1 Comment

1. 

   R.Nanjappa (@Nanjundasarma)

    /  July 21, 2017

   ஆங்கில ஏகாதிபத்தியத்தினர் நம்மைப்பற்றி விட்ட கட்டுக்கதைகளில் இந்தியா ஒரு நாடாக இல்லை என்பதும் ஒன்று. இதற்கு சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் தேசீயத்தலைவர்கள் பதிலடி மொடுத்தனர். வரலாற்று ஆசிரியர் Radha Kumud Mukherjee நமது நாட்டின் புராதன ஒருமையை “The Fundamental Unity of India” என்ற புத்தகத்தில் விளக்கினார். (1914) ஆனால் அடிமையின் மோகம் இன்று நம்மை மீண்டும் ஆட்கொண்டு விட்டது!

   ‘நாடு என்பது அரசியல் அடிப்படையில் இருக்கவேண்டும்’ என்பது மேலை நாட்டினரின் கொள்கை. ஆனால் மேலை நாடுகளே எத்தனை ஆண்டுகளாக இவ்வாறு இருக்கின்றன? ஸ்பார்க் நோட்ஸில் இவ்வாறு எழுதுகிறார்கள்”

   “The nation-state developed fairly recently. Prior to the 1500s, in Europe, the nation-state as we know it did not exist. Back then, most people did not consider themselves part of a nation; they rarely left their village and knew little of the larger world. If anything, people were more likely to identify themselves with their region or local lord. At the same time, the rulers of states frequently had little control over their countries. Instead, local feudal lords had a great deal of power, and kings often had to depend on the goodwill of their subordinates to rule. Laws and practices varied a great deal from one part of the country to another.”

   “The Thirty Years’ War, fought throughout central Europe from 1618–1648 between Protestants and Catholics, laid the legal foundation for the nation-state. The war involved many nations of Europe, including many small German states, the Austrian Empire, Sweden, France, and Spain. Despite a brutal war, the Catholics were unable to overturn Protestantism. The treaty that ended the war, called the Peace of Westphalia, decreed that the sovereign ruler of a state had power over all elements of both the nation and the state, including religion. Thus, the modern idea of a sovereign state was born.”

   எனவே, அரசியல் அடிப்படையில் அமைந்த நாடு [ Nationalism- Nation State] என்ற அமைப்பு ஐரோப்பியாவிலேயே 4 நூற்றாண்டுகளுக்குள் தோன்றிய மாறுதல்தான். நம்மவர்களுக்கு ஐரோப்பிய சரித்திரம் தெரியாததால் எதிர்த்துக்கேட்கத் தோன்றவில்லை!

   இந்தியாவில் ஹிந்து ஆட்சி நிலவியவரை நாட்டின் ஒருமையில் சந்தேகம் இருக்கவில்லை. அப்பொழுதும்கூட ஒரு சிறந்த அரசன் பல மன்னர்களையும் நாடுகளையும் அரசியல் ரீதியாகத் தன்வசப்படுத்தி, திக்விஜயம்செய்து, “சக்ரவர்த்தியாக” முடிசூட்டிக்கொண்டான்! “தெண்கடல் வளாகம் பொதுமை இன்றி வெண்குடை நிழற்றிய ஒருமையோர்க்கும்” என்ற புறநானூற்று அடிகளாலும் இக்கருத்து தெரிய வருகிறது. அப்படி ஒரு அரசன் பெரிய சக்ரவர்த்தியான போதிலும், தன் கீழ்வந்த நாடுகளை அவர்கள் போக்கிலேயே விட்டான் ! அசோகர் பெரிய சக்ரவர்த்தியான போதிலும் புத்தமதத்தை நாட்டின் மதமாக அறிவிக்க இயலவில்லை! மற்ற சிறு மன்னர்களும், கிராம சபைகளும் எதிர்த்தன! தேசிய ஒருமை சிறிய பகுதிகளைச் சீரழிக்க வில்லை! [ இதற்கு மாறான நிகழ்ச்சிகள் தமிழ் நாட்டில் தான் நடந்தன. கரிகால்வளவன் பிற தமிழ்ப்பகுதிகளைக் கைப்பற்றியதும் அவற்றை எப்படி அழித்தான் என்பதை பட்டினப்பாலையில் படிக்கிறோம். குறு நில மன்னன் பாரியின் பெருமையைச் சகிக்காத மூவேந்தர்களும் அவனை எப்படிக் கொன்றார்கள் என்பதைப் படிக்கிறோம்.] ஆக இந்தியாவின் ஒற்றுமைக்கு மதம் மட்டும் அடிப்படையாக இருக்கவில்லை.

   ஆனால் இதையும் மீறிய இன்னொருவிஷயம் இந்தியர்களின் -ஹிந்துக்களின் கண்டுபிடிப்பாக இருக்கிறது, சமுதாயத்தின் ஒருமை என்பது அரசியல் அடிப்படையில் மட்டுமே அமையவேண்டிய தேவையில்லை; அதற்கு மாற்று வழிகளும் இருக்கின்றன. இது ஐரோப்பாவுக்கே நாம் காட்டிய மாற்றுமுறையாகும். Diana Eck என்ற Harvard Professor ‘India:A Sacred Geography” என்ற புத்தகத்தில் இதை விளக்கியிருக்கிறார்:

   ” For many of the diverse people who might loosely be called Hindu, the unity of India is not merely that of a nation-state, but that of geographic belonging, enacted in multiple ways. Hindu pilgrims measure the span of India with their feet.”

   .” a particular idea of India that is shaped not by the modern notion of a nation-state, but by the extensive and intricate interrelation of geography and mythology.” .(p.45)

   ” The fact that the people of ancient India, even if they were a Sanskritic cultural elite, gave a single name to the whole of this diverse subcontinent is itself noteworthy. The name is Bharata… This is an indigenous name. …India, like Japan, China and Greece, links its modern identity with an ancient and continuous civilization.” (p46)

   “For centuries the understanding of India in the West has followed primarily a Western agenda. ” (p.46)

   “What are some of the ways in which India has seen itself and enacted its regional and pan-regional identities ? Political analysts do not touch this question. Postcolonial studies do not reach very deeply into the premodern subsoil of India to inquire whether there have been alternative ways of imagining the complex collectivity of India in a distinctly Indian idiom.”
   (p.47)

   “Bharata is not merely a convenient designation for a conglomerate of cultures, such as Europe ha been for so much of its history, or such as Indonesia has become in modern times.”. ( p.47)
   “…it is arresting to consider “a sense of unity” construed in and through the diverse imagined landscape,….a sense of connectedness that seems to have flourished for many centuries without the need for overarching political expression or embodiment.” (p.47)

   “Hinduism is a highly locative tradition in which place matters.”

   ” The Himalayas, the Ganga, and the other mountains and rivers of India, many of which are linked in their sacredness to the Himalayas and the Ganga, compose a sense of India that has considerable antiquity. It is not “religious” if one construes religion only as doctrinal. Yet from the time of Rig Veda to the time of Nehru, the imaginative casting of a sense of place inhabited not only by its peoples but by gods and goddesses, heroes and heroines, has answered with increasing clarity the question, “What is India?” [p67]

   {Let me clarify that the author is not a Hindutva fan-rather its critic, like our leftists! Yet the truth could not be denied.}

   இந்தியா பற்றி நாம் அனைவரும் பெருமைகொள்ளவேண்டும். இது குறுகிய நாடல்ல- பரந்த நாகரிகம்.

Leave a Reply

Enter your comment here...

Please log in using one of these methods to post your comment:

Email (required) (Address never made public)

Name (required)

Website

You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out /  Change )

You are commenting using your Twitter account. ( Log Out /  Change )

You are commenting using your Facebook account. ( Log Out /  Change )

Cancel

Connecting to %s

Notify me of new comments via email.

Δ