அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! முடிவுரை Part – 39 (Post No.3739)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 20 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-56 am

 

 

Post No.3739

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 39

ச.நாகராஜன்

 

முடிவுரை

 

நூறு வயது வாழ்ந்த பெரியோரின் வரிசையில் காஞ்சி பரமாசார்யர் மஹா பெரியவாள், பண்டிட் சாத்வலேகர், யோகி ஸ்ரீ கிருஷ்ணமாசார்யா, அரவிந்த மஹரிஷியின் சீடரான நிரோத்பரன் ஆகியோரைப் பற்றி எழுதி முடித்தவுடன் அடுத்து 120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி மாஸ்டர் ஸு யுன் பற்றி எழுத முனைந்தேன்.

 

Empty Cloud  என்ற நூலை அவர் எழுதியுள்ளார். அது அவரது அற்புதமான சுய சரிதம். அது 320 பக்கங்கள் கொண்ட பெரிய நூல்..

 

ஏராளமான அருமையான புத்த மத நூல்களை எனக்கு இலவசமாக தபால் செலவையும் தாமே ஏற்று அனுப்பி வரும் பெரிய புத்த மத தர்ம நிறுவனம்

 

The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation

Taipei, Taiwan.

 

Xu Yun (Picture from Wikipedia,thanks.)

இந்த நிறுவனம் வெளியிடும் புத்தகங்கள் அனைத்தும் இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, இந்த நிறுவனம் தான் எனக்கு ‘எம்ப்டி க்ளௌட்’ புத்தக்கத்தையும் அனுப்பி உதவியது.

 

 

இவர்களுக்கு வெறும் வார்த்தையால் நன்றி என்று சொல்வது மட்டும் போதுமா? என் உளமார்ந்த அன்பும் வணக்கமும் கலந்த ந்ன்றியினை இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

 

இந்தப் பெரியாரின் சரிதத்தை ஒரு கட்டுரையில் தருவது தான் முதலில் எனது எண்ணமாக இருந்தது. .ஆனால் எழுத எழ்த இது இந்த 39வது அத்தியாயம் வரை நீண்டு விட்டது.

இது புத்தரின் கருணையே.

 

இந்தத் தமிழாக்கம் பெரிய புத்தகத்தின் சொல்லுக்குச் சொல், வரிக்கு வரியான தமிழாக்கம் அல்ல இது. திரண்ட சுருக்கம் என்றே சொல்லலாம். பல நீண்ட சொற்பொழிவுகளை இங்கு சேர்க்கவில்லை.

நெருடலான மொழிபெயர்ப்பு பற்றி ஒரு வார்த்தை.

சீன நகர்களின் பெயர்கள், சீன பெரியோரின் பெயர்கள். புத்த மத கலாசாரம் சம்பந்தமான் கலைச் சொற்களை ஆகியவற்றை அப்படியே எழுதியதால், படிப்பதில் சிரமம் இருக்கலாம். சம்பிரதாயமான புத்த தம்ம கலைச் சொற்கள் ஆழ்ந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டவை. அதன் விளக்கம் புத்த தர்மத்தைப் பற்றி ஆழ்ந்து படித்த்வர்களாலேயே நன்கு உணர முடியும்.

என்றாலும் இந்த வார்த்தைகள் தமிழ் அன்பர்களிடையே ஒரு ஆர்வத்தைத் தூண்டி விட்டு அவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய அவர்களை ஊக்குவிக்கும் என்றே நம்புகிறேன்,

 

புத்தமதம், ஜென், கோயன்கள் பற்றி பல கட்டுரைகளை எழுத தைவான் புத்தகங்களும் எனது சேகரிப்பில் உள்ள இதர புத்த மத நூல்களுமே காரணம்.

 

யோக வாசிஷ்டம் உள்ளிட்ட ஆழ்ந்த அத்வைதக் க்ருத்துக்கள் அடங்கிய நூல்களில் அதிகம் ஈடுபாடுள்ள எனக்கு சூன்ய வாத  கொள்கையை உடைய புத்தமத நூல்களின் மீதும் புத்த தர்ம ஆசார்யர்களின் மீதும் எப்படி ஈடுபாடு வந்தது எப்படி என்ற கேள்விக்கு எனது எளிமையான பதில் ஒன்று உண்டு.

 

எதையும் ஆராய்ந்து பார்த்து ஒத்துக் கொள் என்கிறது புத்த மதம்.

இதனாலேயே அம்பேத்கர், ஜவஹர்லால் நேரு (அம்பேத்கர் என்ற ‘அ’வில் ஆரம்பித்து ‘ஜ’ வழியே சென்றால் ஆயிரக்கணக்கான பெயர்களைப் பட்டியலிடலாம்) உள்ளிட்ட சிந்தனையாளர்கள், தத்துவ ஞானிகள், நாத்திகர்களாகவும் ஆக முடியாமல் ஆத்திகர்களாகவும் ஆக முடியாமல் இடைப்பட்ட நிலையில் இருக்கும் அக்னாஸ்டிக்கள், உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் அறிவால் எதையும் ஆராய்ந்து பார்க்கத் தூண்டும் புத்தரின் உபதேசங்களால் கவரப்படுகின்றனர்,

 

அருணகிரிநாதர் திருப்புகழில்,

 

“அறிவால் அறிந்து உன் இரு தாள் இறைஞ்சும் அடியார் இடைஞ்சல் களைவோனே

என முருகனைப் பற்றிப் பாடுகிறார்.

 

அறிவால் அறிதலையும் புத்தரின் மீதான பக்தியையும் புத்த தர்மம் வலியுறுத்துகிறது..

 

இப்படி அறிவு வழியே பக்தியுடன் சரியாகச் சிந்திப்பவர்கள் இறுதியில் சரியான, இறுதியான பேரறிவை அடைந்தே தீருவர் என்பது நமது அறநூல்களின் முடிபு

 

ஆகவே புத்தமத நூல்களும் அதைப் பின்பற்றும் பெரியோர்களின் சரிதமும் கூட ஒரே உண்மையை அடையும் வழிகளுள் ஒன்றே!

 

தவறாமல் புத்த மத நூல்களை நான் படிக்க இன்னும் ஒரு காரணமும் உண்டு.

இந்து மதத்தின் முக்கிய கொள்கையான கர்மா மற்றும் மறு பிறப்பு உள்ளிட்ட அடிப்படைக் கொள்கைகளை வலியுறுத்தும் மதம் புத்த மதம். சீலமே அடிப்படை என்கிறது புத்த மதம். இதுவே இந்து மத தத்துவமும் கூட.

 

ஆகவே இதைப் படிப்பதிலும் புத்தரின் அறவுரைகளைப் பின்பற்றுவதிலும் யாருக்கும் எந்த வித சிக்கலும் உருவாகாது.

சீலத்திற்கு பிரபஞ்சமே அடி பணியும்.

 

 

பிறந்த நாட்டிலேயே அழிந்து ஒழிந்த கம்யூனிஸ்டு கொள்கை சீனாவில் அடியெடுத்து வைத்தவுடன் கம்யூனிஸ்டு குண்டர்களால் சீனா சீரழிந்ததையும் மாஸ்ட்ர் ஸு யுன்னின் வரலாறில் காணலாம்.

 

புத்தரின் கருணையால் கம்யூனிஸம் அழிந்து பட்டு அஹிம்சை வழியே சீனா அறப்பண்புகளைப் பெற்று  பாரதத்துடன் பழைய நாட்களில் கொண்டிருந்த பெரும் நட்புடன் மீண்டும் இணக்கமாக செய்லப்டும் அற்புதமான் நாட்கள் வந்தே தீரும்.

 

அதை அருளுமாறு புத்தரை இறைஞ்சுகிறேன்.

 

 

இந்த நெடுந்தொடரை http://www.tamilandvedas.comஇல் வெளியிட்ட திரு சுவாமிநாதன் அவர்களுக்கு எனது நன்றி உரித்தாகுக.

இதைப் படித்த அனைத்து வாசகர்களுக்கும் புத்தரின் அருள் உரித்தாகுக;

 

புத்தம் சரணம் கச்சாமி!

ச.நாகராஜன்

பெங்களூரு

12-3-2017

துர்முகி வருடம் மாசி மாதம் 28ஆம் நாள்  –  பௌர்ணமி தினம்

முற்றும்

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 38 (Post No.3737)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 19 March 2017

 

Time uploaded in London:-  6-23 am

 

 

Post No.3737

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 38

ச.நாகராஜன்

 

120ஆம் வயது – (13-10-1959)

மாஸ்டர் ஸு யுன்னின் மஹா நிர்வாணம்!

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 120.  வசந்த காலம் வந்தது.மாஸ்டர் ஸு யுன்னின் 120வது பிறந்த நாளும் வந்தது. சீனாவிலுள்ள அனைத்து ஆலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் உள்ள மாஸ்டரின் சீடர்களுக்கும் மக்களுக்கும் ஒரே மகிழ்ச்சி.

பழைய காலத்தில் வாழ்ந்த மாஸ்டர் ஜாவோ ஜோவு இதே போல 120 ஆண்டுகள் (778-897) வாழ்ந்தவர்

சீடர்கள் மிக பிரமாதமாக பிரம்மாண்டமான் அளவில் பிறந்த தின கொண்டாட்டம் கொண்டாட விரும்பினர் இதை அறிந்த ஸு யுன் அனைவருக்கும் இப்படி பதில் எழுதினார்:

‘நான் எவ்வளவு நாள் வாழப்போகிறேன் என்று எனக்கே தெரியாது. இருந்த போதிலும் உபாசகர் வூ ஜிங் ஸாய் எனது பிறந்த நாளை ஒட்டி வாழ்த்துக்களை அனுப்பி உள்ளார். அவருக்கு நான் நன்றி தெரிவித்து இது போல செய்ய வேண்டாம் என்று வேண்டிக் கொண்டேன்.

எனது பூர்வ கர்மாக்கள் எனக்கு இந்தப் பிறவி முழுவதும் ஏராளமான துன்பங்களைத் தந்துள்ளன. காற்றில் அலைக்கழிக்கப்படும் மெழுகுவர்த்தி போல நான் இருக்கிறேன். இதை நினைக்கும் போது ஒரு சாதனையும் செய்யாத என்னை நினைத்து நானே வெட்கப்படுகிறேன்.

நூறு ஆண்டுக்கால உலகத் துயரங்கள் ஒரு கனவு போல; ஒரு மாயை போலத் தான்!; அதன் மீது பற்றுக் கொள்ள உகந்தது அல்ல. மேலும் பிறப்பானது இறப்பிற்கு வழி வகுக்கிறது. ஆகவே ஒருவன் டாவோ மீது தன் மனதைச் செலுத்த வேண்டும்.

என்னால் எப்படி இந்த (பிறந்த நாள் என்னும்) உலகியல் சடங்கில் ஈடுபட முடியும்? உங்களின் அன்பிற்கு என் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து எழும் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இன்னும் கூட நான் எனது தாயின் அகால மரணம் பற்றி வருந்திக் கொண்டிருக்கிறேன்.

 

தயவு செய்து எனது பாவத்தை அதிகரிக்கச் செய்யும் பயனற்ற பிறந்த நாள் கொண்டாடும் திட்டத்தைக் கை விடுங்கள்.”

மூன்றாம் மாதம் ‘பூல் ஆஃப் தி பிரைட் மூன்’ மற்றும் ஸ்தூப வேலைகள் முடிக்கப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டு அவர் தானே நேரில் நின்று அவற்றை முடிவு பெறச் செய்ய முனைந்தார். சில மாதங்களில் அவை முடிவுற்றன

1956ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்டரின் சீடரான பிக்ஷுணி திருமதி ஜான் வாங்கும் அவரது கணவரும் கனடாவில் பெரிய வர்த்தகருமான ஜான் லி வூவும் பிரதான ஹாலைக் கட்டுவதற்காக நிதி அளிக்க விரும்பினர். ஆனால் அது முடிந்து விட்டதால் ஒரு ஸ்தூபம் அமைக்கவும் லியூ யுன் –அதாவது மாஸ்டரைக் குறிக்கும் பெயர் அது – என்று அழைக்கப்படும் சான் தியான மண்டபம் ஒன்றையும் அமைக்க விரும்பினர். இதன் மூலம் மாஸ்டர் உலகில் இன்னும் இருக்கவேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர்.

மாஸ்டரோ நான் ஹுவா மற்றும் யுன் மென்னில் ஸ்தூபங்கள் அமைக்கப்பட்டு விட்டன. ஜென் ருவுக்கும் அது போல ஒரு ஸ்தூபம் அமைக்க வேண்டும். மாஸ்டர்கள் மற்றும் ம்டாலயத் தலைவர்கள் எங்கெல்லாம் புதைக்கப்பட்டார்களோ அவர்களின் எச்சங்களை இங்கு கொண்டு வந்து ஸ்தூபத்தை முழுமையாக்கி சீடர்கள் அனைவரும் அங்கு வந்து தங்கள் அஞ்சலியைச் செலுத்தும் வண்ணம் செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.

ஜான் லி ஏற்கனவே 10000 ஹாங்காங் டாலர் அளித்திருந்தார். இப்போது இன்னும் 50000 ஹாங்காங் டாலர் (மொத்தம் 10000 கனடிய டாலர்கள்) அளிக்க முன் வந்தார்.

மாஸ்டர் அதை மனமுவந்து ஏற்றார்.1956 இல் ஸ்தூப வேலைகள் ஆரம்பித்தன.1959ஆம் ஆண்டு ஏழாம் மாதம் அது நிறைவுற்றது.

இதுவே மாஸ்டர் ஸு யுன்னின் இறுதியான் பணியாக அமைந்தது.

 

அதே மாதம் கனடாவைச் சேர்ந்த உபாசகர் வாங் ஷெங் ஜியும் ஹாங்காங்கைச் சேர்ந்த ஜெங் குவான் பியும் க்ஷிதிகர்ப போதிசத்வர் சிலையை அவரது 120வது பிற்ந்த நாளை ஒட்டி அமைக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர்.

இதை ஏற்றுக்கொண்ட மாஸ்டர் உடனடியாக இரண்டு சிலைகளை இரண்டே மாதங்களில் செய்து பெல் டவரில் ஒன்றையும் ஸ்தூபத்தில் இன்னொன்றையும் பிரதிஷ்டை செய்தார்.

இந்த இரண்டு சிலைகளே அவர் கடைசியாக பிரதிஷ்டை செய்தவை ஆகும்.

மூன்றாம் மாதத்திலிருந்து நாளுக்கு நாள் அவர் உடல் நிலை நலிவடைந்து வந்தது. ஏழாம் மாதம் அவருக்கு அஜீரணக் கோளாறு ஏற்பட்டது. எதையும் சாப்பிட முடியாத நிலையில் சிறிது கஞ்சி மட்டுமே அவர் உட்கொண்டார்.

பீஜிங் அரசு மாஸ்டரின் நிலையை அறிந்து ஒரு டாக்டரை அவரிடம் அனுப்புமாறு உத்தரவிட்டது. ஆனால் மாஸ்டர் அதை வேண்டாம் என்று மறுத்து விட்டார்.

புவியுடனான எனது தொடர்பு ஒரு  முடிவுக்கு வந்து விட்டது என்றார் அவர்.

அவர் உடல்நிலை கவலைக்கிடமானதைத் தொடர்ந்து அனைத்து சீடர்களும அவரது பசுந்தொழுவத்தில் ஒரு நாள் குழுமினர்

அப்போது அவர், ‘நம்மிடையே ஏதோ ஒரு தொடர்பு இருப்பதாலேயே நாம் அனைவரும் இங்கு ஒன்றாக இணைந்துள்ளோம். இந்த ம்டாலயங்களை எனக்குப் பின்னர் நன்கு கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். நான் இறந்த பிறகு என்னை மஞ்சள் ஆடை அணிவித்து சவப்பெட்டியில் வைத்து ஒரு நாள் கழித்து மலையின் அடிவாரத்தில் பசுந்தொழுவத்தின் மேற்குப் ப்குதியில் எரியூட்டுங்கள். பிறகு எனது சாம்பலுடன் சர்க்கரை, மாவு, எண்ணெய் ஆகியவற்றைச் சேர்த்துப் பிசைந்து ஒன்பது உருண்டைகளைச் செய்து உயிரினங்கள அனைத்திற்குமாக அவற்றை ஓடும் நதியில் எறிந்து விடுங்கள்.இந்த உதவியை எனக்குச் செய்தீர்களானால் நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றி உடைய்வனாக இருப்பேன்” என்றார்.

அவர்கள் அனைவரும் மாஸ்டருக்கு அன்பு மொழிகளைக் கூறினர். தர்மம் பற்றிய மூன்று கதா கீதங்களை இசைத்தனர்.

எட்டாம் மாதம அவரது பிறந்த நாளை ஒட்டி அனைவரும் வந்து அவரை தரிசித்து பாராட்டுகளை நல்கினர்.

அக்டோபர் மாதம் நிலைமை மோசமடைந்தது.

அக்டோபர்மாதம் ஏழாம் தேதி மார்ஷல் லி ஜெ ஷென் மறைந்ததாக ஒரு தந்தி வந்தது. அதைக் கேட்ட மாஸ்டர், “லி, எனக்கு முன்னதாக ஏன் சென்றீர்கள்? நானும் போக வேண்டும்” என்றார்.

இதைக் கேட்ட சீடர்கள் அனைவரும் வருந்தினர்.

 

அக்டோபர் 12ஆம் நாள் மாஸ்ட்ர் புத்தரின் சிலையை இன்னொரு அறைக்குக் கொண்டு செல்லப் பணித்தார். இந்த  அசாதாரணமான் உத்தரவைக் கேட்ட மடாலயத் தலைவர் உள்ளிட்டோர் அவரிடம் வந்து இன்னும் சில காலம் அவர் வாழ வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டனர்.

“ஏன் இந்த உலகியல் நோக்கைக் கொண்டுள்ளீர்கள்? எனக்காக பிரதான ஹாலில் புத்தரின் நாமத்தை உச்சரியுங்கள்” என்றார் மாஸ்டர்.

அவரது இறுதி உத்தரவையும் ஆசையையும் கூறுமாறு அனைவரும் வேண்ட மாஸ்டர் கூறினார்:

“ சில தினங்களுக்கு முன்னர் நான் இறந்த பின்னர் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதைக் கூறினேன். ஆகவே திருப்பி அதைச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. க்டைசி வார்த்தைகள் வேண்டும் என்றால் சொல்கிறேன்,கேளுங்கள்.

சீலத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள்; ஆசை, கோபம் முட்டாள்தனம் ஆகியவற்றை ஒழிக்க தியானம், பிரக்ஞா செய்யுங்கள்”

ஒரு கணம் கழித்து அவர், “உலகம் முழுமைக்கும் மனிதர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு பெரிய பயமற்ற நிலையை உருவாக்க நல்ல எண்ணத்தையும் நல்ல மனத்தையும் மேம்படுத்துங்கள்” என்றார்.

 

அக்டோபர் மாதம் 13ஆம் நாள் அவரது உதவியாளர்கள் அவரை தியான நிலையில் அமர்ந்திருக்கக் கண்டனர்.. அவரது கன்னங்கள் சிவப்பாக இருந்தன. நடுப்பகலில் அவர் படுக்கையிலிருந்து கீழே இறங்குவதை அவர்கள் பார்த்தனர்,

அவர் கீழே விழுந்து விடக் கூடாது என்று உதவியாளர்கள் உள்ளே நுழைய மாஸ்டர் கூறினார்: “எனது கனவில் பசுந்தொழுவம் ஆடி அசைந்து இடிந்து விழுவதைக் கண்டேன். புத்தா பாலம் உடைவதைப் பார்த்தேன். நதி ஓடுவது நின்று விட்டது”

12.30 மணிக்கு அவர் கூறினார்: “நீங்கள் பல காலம் என்னுடன் இருந்துள்ளீர்கள். உங்களது துன்பம் கண்டு நான் மிகவும் நெகிழ்கிறேன். எங்கு சென்றாலும் சங்க ஆடையை பத்திரமாகப் பாதுகாத்து வாருங்கள். சீலத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள்” என்றார்.

மணி 1.45. சீடர்கள் மாஸ்டரைப் பார்த்த போது அவர் வலது பக்கம் சாய்ந்திருந்தார். அனைத்தும் முடிந்து விட்டது என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர்.

உடனே ஏராளமானோர் அங்கு குழுமினர்.

18ஆம் நாளன்று அவர் உடல் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது.

19ஆம் நாளன்று எரியூட்டப்பட்டது.

அந்தச் சமயத்தில் சுற்றியிருந்த இடமெங்கும் நறுமணமுள்ள காற்று வீசியதை அனைவரும் உணர்ந்தனர்.

வெள்ளைப் புகை வானத்தை நோக்கி விரைந்தது.

சாம்பலிலிருந்து ஐந்து வண்ணங்களில் நூறு பெரிய மற்றும் எண்ணற்ற சிறிய எச்சங்கள் காணப்பட்டன. அனைத்தும் தூய்மையாக இருந்தன. ஒளியுடன் விகசித்தன.

 

21ஆம் நாளன்று சாம்பல் ஸ்தூபத்தில் வைக்கபப்ட்டது.

மாஸ்டர் ஸு யுன் 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து தர்ம வயதான 101ஆம் வயதில் மறைந்தார்.

புத்தம் சரணம் கச்சாமி

தம்மம் சரணம் கச்சாமி

ச்ங்கம் சரணம் கச்சாமி

(அடுத்த கட்டுரை முடிவுரை: அத்துடன் இந்தத் தொடர் முற்றும். இந்தக் கட்டுரையை முடிக்கும் போது திடீரென்று அருகில் உள்ள ஆலயத்தின் மணியோசை அடிப்பதைக் கேட்டு வியப்புறுகிறேன். ஏனெனில் மாலையில் இந்த நேரத்தில் சாதாரணமாக மணி ஒலிக்காது. இன்று அர்த்தமுள்ள மணியோசை ஒலிக்கிறது.)

****

 

 

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 37 (Post No.3733)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 18 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-07 am

 

 

Post No.3733

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 37

ச.நாகராஜன்

 

117ஆம் வயது – (1956-1957)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 117. வசந்த காலம் வந்தது. பிரதான ஹாலைக் கட்டி முடித்த பின்னர் மாஸ்டர் ஸு யுன் மடாலயத்தின் பாதுகாவலர்களான நான்கு தேவர்களின் சந்ந்திகளைக் கட்டி முடித்தார். பிறகு டவர் ஆஃப் ஹ்யுமிலிடி, டவர் ஆஃப் பவுண்ட்லெஸ் சைட். பெல் டவர் (The Tower of Humility, The Tower of Boundless sight, The Bell Tower) ஆகியவற்றையும் சந்நிதி ஹால்களையும் தங்குமிடங்களையும் கட்டி முடித்தார்.

இப்படியாக ஸு யுன் அங்கு வந்து சேர்ந்த மூன்று வருடங்களுக்குள் பழைய கால சிறபக் கலை அழகுடன் கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டு பொலிவுடன் மிளிர்ந்தன.

இப்போது அங்கு தங்குவோரின் எண்ணிக்கை இரண்டாயிரத்தையும் தாண்டியது. மாஸ்டர் யாரிடமும் நிதி உதவி கேட்கவில்லை என்றாலும், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பணம் வந்து குவிந்த வண்ணம் இருந்தது.

பிக்ஷுணி குவான் ஹுயி ஹாங்காங்கிலிருந்து ஒரு தர்மா கூட்டத்தை நிகழ்த்தி 10000 ஹாங்காங் டாலர்களை அனுப்பி வைத்தார்.

கனடாவைச் சேர்ந்த உபாசகர் ஜான் லி வு 10000 கனடிய டாலர்களை அனுப்பி வைத்தார். இத்தனைக்கும் அவர் மாஸ்டர் ஸு யுன்னைச் சந்தித்ததே இல்லை!

மாஸ்டர் சுமார் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஆலயங்களை நாடெங்கும் கட்டி முடித்தார். யுன் ஜுவுக்கு அவர் வந்த போது அவரிடம் இருந்தது ஒரே ஒரு கைத்தடி தான். மாஸ்டருக்கு தேவர்கள் அனுக்ரஹம் நிறையவே இருந்தது. ஆகவே தான் அவரால் இத்தனையையும் சாதிக்க முடிந்தது.

ஒன்பதாம் மாதம் பௌரணமியன்று ஒரு பெரிய பாறை வெட்டி எடுக்கப்பட்டது. அதில் பிரபல கவிஞரான சு டொங்கோவின் பெயரும் மாஸ்டர் ஃபூ யின் பெயரும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தன.

 

நூற்றுக்கணக்கான துற்விகளுக்கு உணவு வழங்க 27.2 ஏக்கர் நிலம் பண்படுத்தப்பட்டது. ப்ன்னிரெண்டாம் மாதம் ஏழாம் நாளன்று இரண்டு வார சான் தியான பயிற்சியை மாஸ்டா துவக்கினார்.

117ஆம் ஆண்டு முடிவுக்கு வந்தது.

 

118ஆம் வயது – (1957-1958)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 118. உபாசகர் வூ ஜிங் ஜாயின் வேண்டுகோளின் படி கடந்த ஆண்டிலிருந்தே மலையில் பாதை போடும் பணி ஆரம்பிக்கப்பட்டது.

வசந்த காலத்தில் மடாலயத்திற்கு வரும் சாலையில் ஆறு அடி அகலப்படுத்தப்பட்டது.

இலையுதிர்காலத்தில் பணி முழுமை அடைந்தது.  ரெயின்போ பிரிட்ஜ், ஜாவோ ஷோ வாயில் போன்ற எழுத்துக்கள் பெரிதாக பாறைகளில் பொறிக்கப்பட்டன.

உள்ளூர் அதிகாரிகள் மாஸ்டரின் மீது வெறுப்பு கொண்டிருந்ததை ஏற்கனவே பார்த்தோம்.

அவர்களின் தொல்லை தாங்க முடியவில்லை.  இதனால் எல்லா பண்படுத்தப்பட்ட விளை நிலங்களையும் உள்ளூர் அரசு அதிகாரிகளிடம் மாஸ்டர் ஒப்ப்டைத்தார்.

இதே சமயம் ஹை டெங் மடாலயத் தலைவர் முப்பது துறவிகளுக்கு லோடஸ் சூத்ரங்களை உபதேசித்தார். அவர்கள் அனைவரும் புத்த ஸ்டடி சர்க்கிள் ஒன்றைத் துவங்கினர்

 

119ஆம் வயது – (1958-1959)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 119. வசந்த காலத்தில் இடதுசாரி சகதிகளின் எழுச்சி மடாலயங்களையும் ஆலயங்களையும் வெகுவாகப் பாதித்தது.

ஹாங்கோவில் அனைத்து மடால்யத் துறவிகளும் ஒன்று கூடி ஆலோசித்தனர். ஆனால் தள்ளாத வயது காரணமாக மாஸ்டர் ஸு யுன் இதில் கலந்து கொள்ளவில்லை.

பென் ஹுவான் மடாலயத் தலைவர் உள்ளிட்ட பல துறவிகளை வலதுசாரிகள் என்று குற்றம் சுமத்தி, அவர்கள் அனைவரும் சாட்சியாக மாறி ஸு யுன்னுக்கு எதிராகத் திரும்பினால் தப்புவதற்கு அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு தரப்படும் என்று சொல்லப்பட்டது.

அவர்கள் அனைவரும் மாஸ்டர் ஸு யுன்னை தரம் தாழ்த்திப் பேசி மட்டம் தட்ட வேண்டும் என்பது தான் குறிக்கோள்.

அவர்கள் முடியாது என்று மறுத்து விட்டனர். நல்ல காலமாக அவர்கள் பாதிக்காதபடி தப்பினர்.

இறுதியில் இடதுசாரிகளுக்கு இரையான ஒரு சிறிய குழு மாஸ்டரின் மீது பத்து குற்றங்களைச் சுமத்தியது.

லஞ்சம், பிற்போக்குவாதம், குண்டாயிஸம், சூத்ரங்களைத் தவறாக போதித்தது ஆகியவற்றோடு அவர் பசுந்தொழுவத்தில் இளம் துறவிகளுடன் ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபட்டிருந்ததாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் கூறின!

அவரை இழித்தும் பழித்தும் எங்கு பார்த்தாலும் பெரிய போஸ்டர்கள் ஒட்டப்படன.

ஆனால் ஸு யுன் இதையெல்லாம் கண்டுகொள்ளவில்லை. அவரது சீடர்கள் இதற்கு மறுமொழி கூறியே ஆக வேண்டும் என்று சொன்ன போதும் கூட அவர் அவர்களை வேண்டாம் என்று தடுத்து விட்டார்.

அவர் மீது எந்த வித நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படாமல் இரு மாதங்கள் கழிந்தன. பிறகு ஒரு நாள் பீஜிங்கிலிருந்து அவருக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது.

ஹோங்கோவில் கூடிய கூட்டம் அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க பயந்து தயங்கியதாம்.அவரது எல்லையற்ற நற்குணங்கள் அனைத்தும் அவர்கள் நன்கு அறிந்ததே. சில சின்ன எச்சரிக்கைகளை மட்டும் மாஸ்டருக்கு அவர்கள் கூற விழைந்ததாம். அதைக் கேட்டவர்கள் சிரித்தார்களாம்.

ஒன்பதாம் மாதம் பதிநான்காம் நாள் திடீரென்று போலீஸின் உயர் அதிகாரி பசுந்தொழுவத்திற்கு வந்து தோண்ட ஆரம்பித்தார். ஆனால் அங்கு அவருக்கு ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை.

பீஜிங்கிலிருந்து வந்த கடிதங்கள், சூத்ர புத்தகங்கள், கணக்கு வழக்கு நோட்டு, சில புத்தகங்கள் மற்றும் சில ஆவணங்களை அவரது குழுவினர் எடுத்துச் சென்றனர்.

மீண்டும் மீண்டும் வேண்டுகோள் விடுத்த போதும் அவற்றை அவர்கள் திருப்பித் தரவே இல்லை.

ஒன்பதாம் மாதம் பதினாறாம் நாள் அனைவரையும் ஒருங்கே வரவழைத்துப் பேசிய மாஸ்டர் சமீபத்திய நிகழ்வுகளைக் கூறினார்.

இந்த் நிகழ்வுகளால் அவர் உடல்நலம் வெகுவாகப் பாதிக்கப்பட்டது. இதுவரை தானே சாஷ்டாங்கமாக புத்தரை விழுந்து வணங்கிய அவர் இப்போது உதவியாளர்களின் துணையை நாட வேண்டியிருந்தது.

ம்க்கள் அனைவரும் அவரது இறுதி நெருங்கி வருகிறது என்பதைப் புரிந்து கொண்டனர்.

ஒரு நாள் மாஸ்டர் ஸு யுன் தனது இரு உதவியாளர்களை வரவழைத்து அவர்களிடம் தனது இறுதி உயிலைக் கொடுத்தார்.

பத்தாம் மாதம் பத்தொன்பதாம் நாள் அவர் தனது இறுதி உரையை மக்கள் மத்தியில் நிகழ்த்தினார்.

-தொடரும்

 

அடுத்த கட்டுரை

120ஆம் வயது – (13-10-1959)

மாஸ்டர் ஸு யுன்னின் மஹா நிர்வாணம்!

 

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 36 (Post No.3730)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 17 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-14 am

 

 

Post No.3730

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 36

ச.நாகராஜன்

 

115ஆம் வயது – (1954-1955)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 115. வசந்த காலம் வந்தது. மின் வம்சத்தில் இரண்டாம் வான் ஆட்சி காலத்தில் (1573-1619) வார்க்கப்பட்ட 16 அடி உயரமுள்ள வெங்க்லத்தால் ஆன வைரோகண புத்தர் சிலைக்காக பிரதான ஹாலை புனருத்தாரணம் செய்ய ஸு யுன் எண்ணினார். ஹாலின் மேற் கூரைகள் இரும்புத் தகடுகளால் ஆக்கப்பட்டிருந்தன. ஏனெனில் செங்கல் ஓடுகள் மலையுச்சியில் வீசும் காற்றில் பறந்தே போகும். ஆகவே ஸு யுன் அவற்றை இரும்பிலேயே வார்க்க எண்ணினார் கூடவே சமையல் செய்வதற்கான பாத்திரங்களையும் இரண்டு பெரிய வெங்கலத்தினாலான மணிகளையும் அமைக்க அவர் எண்ணினார்.

அப்போது அங்கு இருந்தவர்களின் எண்ணிக்கை பிக்ஷுக்கள், கலைஞர்கள், சிற்பிகள் ஆகியோர் அனைவரையும் சேர்த்து நூறைத் தாண்டியிருந்தது.

இந்த திட்டத்தைக் கேட்ட மக்கள் அனைவரும் நிதியை அனுப்பலாயினர்.

எல்லாம் ஒருங்கிணைந்து வரவே அனைவரையும் அவர் இரண்டு

பிரிவுகளாகப் பிரித்த்தார். ஒரு பிரிவு மடாலய கட்டிடங்களை புனருத்தாரணம் செய்யவும் இன்னொரு பிரிவு உழுவதற்காக நிலத்தைச் சுத்தம் செய்வதற்காகவும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார்.

எல்லோரும் மும்முரமாகப் பணியாற்றவே ஐந்து மற்றும் ஆறாம் மாதங்களில் தர்ம ஹால் பணி நிறைவுற்றது. திரிபிடகத்திற்கான நூலகம் ஒன்றும் கூட சேர்ந்து முடிந்து விட்டது.

அதே சமயம் 10 ஏக்கர் நிலம் நெல் பயிரிடவும்  தயாரானது.

 

 

ஏழாம் மாதம்  தங்குவதற்கான 20 ஷெட்டுகள் கட்டி  முடிக்கப்பட்டன. ஆனால் மாஸ்டர் ஸு யுன்னோ அவரது வழக்கமான பசுந்தொழுவத்திலேயே தங்கியிருந்தார்.

நான் ஹுவா ம்டாலயத் தலைவர் பென் ஹுவான்,பிக்ஷுணி குவான் டிங் ஆகியோர் அங்கு வந்த போது தரையில் உடைந்து கிடந்த ஒரு மணியைப் பார்த்து அது ஏன் அப்படியே விடப்பட்டிருக்கிறது என்று வினவினர்.

அதற்கு அவர்,’தானே ஒலிக்கும் மணி’ என்று இதற்குப்

பெயர். எப்போதெல்லாம் உயரிய நிர்வாண நிலையை அடைந்த மகான்கள் இங்கு வருவார்களோ அப்போதெல்லாம் அது தானே ஒலிக்கும். ஜப்பானியப் படைகள் இங்கு வந்து மடாலயத்தைத் தகர்த்த போது அது மேலிருந்து கீழே விழுந்தது. ஆனால் அதன் விரிசல் தானே சரியாகும்” என்றார்.

அதை அவர்கள் பரிசோதித்துப் பார்த்த போது மணியின் மேற்புறம் விரிசல் சரியாகி இருந்தது.

மாஸ்டர் ஸு யுன். “அதன் விரிசல் முற்றிலும் சரியாவதற்காகக் காத்திருக்கிறேன். சரியானவுடன் அதை புதிதாகக் கட்டப்பட்டுள்ள கோபுரத்தில் தொங்க விடுவேன்” என்றார்.

பதினோராம் மாதம் பசுந்தொழுவத்தில் தீ பிடித்தது. அனைவ்ரும் ஸு யுன்னிடம் வந்து புதிய கட்டிடத்திற்கு வருமாறு அழைத்தனர்.

அவர்,” அந்தப் பழமையின் கவர்ச்சியே எனக்குப் பிடிக்கிறது” என்று கூறி அங்கேயே தங்கினார்.

அந்த வருடம் பீஜிங்கிலிருந்து வருமாறு தொடர்ந்து பல முறை தந்திகள் வந்த வண்ணம் இருந்தன. ஆனால் தள்ளாத வயதைச் சுட்டிக் காட்டிய ஸு யுன் அங்கு போகவில்லை.

வருட முடிவில் ஒரு வார சான் தியானப் பயிற்சி நடந்தது.

116ஆம் வயது – (1955-1956)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 116. வசந்த காலம் வந்தது. ஐந்து வித தியானத்திற்காக ஒரு ஹாலும், கூடுதல் கட்டிடங்களும், சமையல் அறைகளும், சரக்கு வைக்கும் அறைகளும், விருந்தினர் விடுதியும், தியான  மண்டபங்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் தயாராயின.

கோடை காலத்தில் பீஜிங்கில் புத்த சங்கத்தின் கூட்டம் நடந்த போது மாஸ்டர் அதிக வேலைப்பளுவுடன் இருந்ததால் அங்கு செல்லவில்லை.

இலையுதிர்காலத்தில் சீனாவின் இதர பகுதிகளிலிருந்து பல துறவிகள் வந்தனர். அவர்களில் பலர் சூத்ரங்களை இசைக்கத் தங்களுக்கு உரிய அங்கீகாரம் அளிக்க உரிய உபதேசத்தை முறைப்படி செய்யுமாறு வேண்டினர்.

ஆனால் மாஸ்டரோ தற்போதைய சூழ்நிலையில் அது உகந்ததில்லை என்று எண்ணினார். மடாலயத்தில் ஏற்கனவே தங்கி இருந்தவர்களுக்கு மட்டும் அவர் அந்த உரிமையை வழங்கினார் பீஜிங்கில் உள்ள புத்த சங்கத்திற்கும் இது தெரிவிக்கப்பட்டது.

இதைக் கேள்விப்பட்டவுடன் சீனாவின் இதர பகுதிகளில் இருந்த பிக்ஷுக்கள் தங்களுக்கும் அவர் சூத்ரம் இசைக்க உபதேசம் அளிக்க வேண்டி நூற்றுக் கணக்கில் வந்தனர்.

இப்படியாக ஐநூறு பேர் அங்கு சேரவே அவர்களுக்கான தங்குமிடம். உணவு ஆகியவற்றை வழங்குவதில் சிரமம் ஏற்பட்டது.

அத்தோடு ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச், புத்த இளைஞர் சங்கம், டையமண்ட் போதி மண்டலா ஆகியவற்றிற்கு பல்வேறு சங்கடங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்தன.

கண்சுவில் உள்ள அதிகாரிகள் தேவையற்றவர்கள் எல்லோரும் ஸு யுன்னிடம் குவிகிறார்கள் என்ற குற்றத்தைச் சாட்டியது.

இதைக் கேள்வியுற்ற அவர் எதிர்வரும் தொந்தரவுகளைத் தவிர்க்க எண்ணினார்.

அரசோ ஒழுங்கு நிலைமையைச் சீரமைக்க போலீஸ் படையை அங்கு அனுப்பியது.

தற்போதைய சூழ்நிலையில் அனைவருக்கும் உபதேசம் செய்வதும் இயலாது. அதே சமயம் அங்கு குழுமி இருப்பவர்களுக்கு அது இல்லை என்று சொல்வதும் உசிதமாகாது.

மாஸ்டர் பிரஹ்ம நெட் சூத்ரத்தில் உள்ள ஒரு அத்தியாயத்தை பின்பற்றி அனைவரையும் தானே இப்படி உரிமை பெற வழி வகுத்தார்.

பத்து நாட்கள் இது தொடர்ந்து நடை பெற்றது. பின்னர் அனைவரையும் தம் தம் இடங்களுக்குச் செல்லுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் ஒரு வார சான் தியானம் நடை பெற்றது.

 

அந்த வருடம் சுமார் 21.2 ஏக்கர் தரிசு நிலம் பண்படுத்தப்பட்டு பயிரிடப்பட்டது.

இதைப் பார்த்த உள்ளூர் அரசு அதிகாரிகள் (கம்யூனிஸ்டு குண்டர்கள் என்று பொருள் கொள்ள வேண்டும் – மொழிபெயர்ப்பாளர்) அவற்றைத் தாங்க்ளே மேற்கொண்டு உற்பத்தியைப் பெருக்குவோம் என்று  கூறி அவற்றைக் கையகப்படுத்தினர்.

மாஸ்டர் ஸு யுன் இதைப் பொறுமையுடன் சகித்தார். ஆனால் அந்த (அயோக்கிய) அதிகாரிகள் மாஸ்டரின் பசுந்தொழுவத்தையும் கையகப்படுத்தவே மாஸ்டரால் பொறுக்க முடியவில்லை.

பீஜிங்கிற்கு நிலைமையைத் தெரிவித்து தந்தியை அனுப்பினார்.

மேலதிகாரிகள் உரிய விசாரணையை நடத்தி பசுந்தொழுவத்தையும் கையகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து நிலங்களையும் திரும்பத் தருமாறு உத்தரவிட்டனர்.

இதைத் தர உள்ளூர் அதிகாரிகள் சற்று இழுத்தடித்தனர். அவர்களுக்கு மாஸ்டரின் மீது ஒரு தீராத வெறுப்பு உருவானது. பல சிரமங்களை அளிக்கலாயினர்.

நாடெங்கிலுமிருந்து 1500 துறவிகள அங்கு வந்து சூத்ரங்களை இசைக்கலாயினர். வேய்ந்த கூரைகளைக் கொண்ட ஷெட்களில் அவர்கள் தங்கினர். தினசரி பேட்டிகளை மாஸ்டர் வழங்கலானார்.

பின்னர் தினமும் உரைகளை ஆற்றத் தொடங்கினார்.

அவை அனைத்தும் முறையாக ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்டன.

116ஆம் ஆண்டு முடிவுக்கு வந்தது.

-தொடரும்

***

குறிப்பு : கம்யூனிஸ்ட் வன்முறையில் கலாசார புரட்சி என்ற பெய்ரில் சீனாவில் நல்லோர்க்கு எத்தனை கொடுமைகள் இழைக்கப்பட்டன என்பதை இங்கு எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும் – மொழி பெயர்ப்பாளர்

 

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 35 (Post No.3724)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 15 March 2017

 

Time uploaded in London:-  6-28 am

 

 

Post No.3724

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 35

ச.நாகராஜன்

 

 

114ஆம் வயது – (1953-1954)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 114. ஷாங்காயை விட்டு மாஸ்டர் ஸு யுன் கிளம்பப் போகிறார் என்பதை அறிந்தவுடன் பிக்ஷுக்களும் சீடர்களும் அன்பர்களும் அவரிடம் வந்து ஒரு வார காலம் சான் தியானம் பற்றிச் சொல்லுமாறு வேண்டினர்.

 

மரகத புத்தர் இருந்த யு ஃபு மடாலயத்தில் ஒரு பெரிய தியான மண்டபம் இருந்தது. மடாலயத் தலைவர் வெய் ஃபாங் தலைமையில் ஒரு பெரிய குழு அவரை வரவேற்கவே அவர்களது வேண்டுகோளை ஏற்று ஸு யுன் தியான வகுப்பை 1953ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 22ஆம் தேதி துவக்கினார்.

 

 

அது முடிந்த போது இன்னும் ஒரு வாரம் அதைத் தொடர வேண்டும் என்று அனைவரும் வேண்டினர்.  அந்த வேண்டுகோளை ஏற்று இன்னும் ஒரு வாரம் மாஸ்டர் ஸு யுன் உரை நிகழ்த்தினார்.

 

சரித்திரப் பிரசித்தி பெற்ற் அந்த உரைகள் முறையாக ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்டது.

ஒவ்வொரு நாளும் அந்த உரையைக் கேட்ட அனைவரும் புளகாங்கிதம் அடைந்தனர்.

 

 

முதல் நாள்

 

தியானம் என்று சம்ஸ்கிருதத்திலும் ஜென் என்று ஜப்பானிய மொழியிலும் கூறப்படும் சான் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது. சான் என்பதில் இருபது வகைகள் உள்ளன என்பதை மஹாப்ரக்ஞான சூத்ரம் விளக்குகிறது. ஆனால் இவற்றில் எந்த ஒன்றும் முடிந்த முடிபல்ல.

 

தியானத்தில் அமரும் போது மார்பை முன்னே தள்ளி இருக்கச் செய்ய வேண்டும். பிராண சக்தியை மேலேயும் கொண்டு போகக் கூடாது. கீழேயும் விடக் கூடாது.  தியானத்தின் முதல் இருக்கையை எண்ணங்கள் எழுவ்துடனான யுத்தம் என்றே சொல்லலாம்.

 

 

இரண்டாம் நாள்

 

சொந்த அனுபவத்தினாலேயே சான் தியானத்தின் பயனை ஒருவர் அறிய முடியும். ஒரு பண்டிதரின் தேர்வை சான் தியானத்திற்கான நேர எல்லையுடன் ஒப்பிடலாம். தேர்வுக்கு ஒருவர் அமர்கிறார். அந்தத் தேர்வுக்கென ஒரு நேரம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.

 

நமக்குள்ள (தேர்வுக்கான) பொருள் சான் தியானம் என்பது. ஆகவே தான் இது சான் மண்டபம் என அழைக்கப்படுகிறது. இதை பிரக்ஞா மண்டப்ம் என்றும் கூறலாம். நம்முடைய திரிக்கப்பட்ட எண்ணங்களாலேயே நாம்  நாமாக இருக்கிறோம். அந்த எண்ணங்கள் இல்லாத நிலையில் புத்தர் புத்தராக இருக்கிறார். இப்போது சான் தியானம் என்ன என்பது தெரிந்து விட்டதால் அதை ஆழ்ந்து சிந்திக்க ஆரம்பித்தால் வேறெதுவும் வெல்ல முடியாத ஒன்றை அறிவோம்.

 

மூன்றாம் நாள்

 

நம்முடைய சுமையை இறக்கி வைத்து விடுவது ஒரு வழி. நம்முடைய வீடு அருகிலேயே இருக்கிறது.

இப்போது எண்ணிய முந்தைய எண்ணம் எழாதிருந்தால் நாம் மனம் மட்டுமே. அடுத்து வரும் எண்ணம் எழாதிருந்தால் நாம் புத்தரே.

 

 

நான்காம் நாள்

 

தவறான எண்ணம், அறியாமை, பொறாமை ஆகியவற்றை      அகற்றுங்கள் உங்கள் மனதை அலை பாய விடாதீர்கள். நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்..

 

ஐந்தாம் நாள்

முதலாவதாக நாம் நம்மைப் பண்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இரண்டாவதாக பொறுத்துக் கொள்ளும் மனதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்… உங்களது ‘நம்பும் மனம்’ வ்லிவுடையாத இருந்தால், உங்களது பொறுத்துக் கொள்ளும் மனம் வந்த வழியே திருப்பிச் செல்லாமல் இருந்தால் நீங்கள் இந்த உடலுடன் இருக்கும் போதே புத்த நிலையை அடைய முடியும்.

 

 

ஆறாம் நாள்

 

நமது ஆசைகளாலேயே நாம் இந்த பிறவிக் கடலில் இருக்கிறோம். 84000 விதமான ஆசைகள் உள்ளன. இதனாலேயே நாம் புத்த நிலைமையை அடைய முடிவதில்லை. நாம் புத்தரையும் போதிசத்வரையும் போல மற்றவருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினால்  போதி விதைகளை எங்கும் விதைத்து அதற்குரிய மிக அருமையான பழங்களைப் பலனாகப் பெற முடியும்.

 

 

ஏழாம் நாள்

 

சான் தியானம் என்பது சிறுபிள்ளை விளையாட்டு இல்லை. ஆகவே நீங்கள் மிகுந்த முயற்சி எடுத்து உங்களைப் பண்படுத்துவதில் வெற்றி பெற வேண்டும்.

இப்படியாக் அருமையான உரைகளை அனைவரும் கேட்டு மகிழ்ந்து பயனடைந்தனர்.

ஏழு நாட்களில் அவர் ஆற்றிய மிக நீண்ட உரைகளில் ஓரிரு முத்துக்களைச் சுருக்கமாக மேலே பார்த்தோம்.

 

 

இதன் பின்னர் மாஸ்டர் ஸு யுன் பல்வேறு ஆலயங்களுக்கும் அழைப்பின் பேரில் சென்றார்.

நான்காம் மாதம் தலை நகரிலிருந்து அழைப்பு வந்தது. நாட்டின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் பிரதிநிதிகள் அங்கு வந்து குழுமினர்.

 

 

அங்கு சீன் புத்த சங்கம் தொடங்கியது.

பின்னர் அவர் பல இடங்களுக்கும் சென்று இறுதியில் யுன் ஜு சென்றார். ஒன்பதாம் மாதத்தில் காண்டனிலிருந்து ப்ல பிக்ஷுணிகள் அவரைப் பார்க்க அங்கு வந்தனர். சீடர்களான அவர்கள் மடாலயம் வந்த போது சிதிலமடைந்து இருந்த சுவர்களையே கண்டனர்.

 

 

மாஸ்டர் எங்கே என்ற அவர்கள் ஒரு பிக்ஷுவைக் கேட்க அவர் ஒரு பசுந் தொழுவத்தைச் சுட்டிக் காட்டினார்.

அந்த சிறிய பசுந் தொழுவத்தில் ஒரு ஓரத்தில் தியான நிலையில் அவர் அமர்ந்திருந்தார்.

 

மெதுவாக கண்களைத் திறந்த அவர் வந்திருந்தோரைப் பார்த்து “நீங்கள் என்னைப் பார்க்க ஏன்  இவ்வளவு சிரமப்பட வேண்டும்?” என்றார்.

 

அவரைத் தரிசிக்க வந்ததாக அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை  கூறிய போது ஸு யுன், “ நான் இங்கு வந்த போது முதலில் நான்கு துறவிகளே இருந்தனர் ஆனால் ஒரு மாதத்திலேயே ஐம்பது பேர் இங்கு வந்து விட்டனர். இந்த தொழுவத்தைத் தவிர சில சிதிலமான சுவர்களே இங்கு உள்ளன. ஆனால் என்னைப் பார்க்க வந்ததாக நீங்கள் சொல்வதால் இங்கு இருக்குமிடத்தில் சில நாட்கள் தங்குங்கள்.” என்றார்.

 

 

பசுந்தொழுவத்தை ஸு யுன் பெரிதும் விரும்பினார். ஆனால் நாள் ஆக ஆக இன்னும் பலர் அங்கு வந்தனர். உபாசகர் ஜியான் யு ஜியா நிதி உதவி அளித்தார். அங்கு நிலத்தைப் பண்படுத்தி பயிர் செய்ய ஸு யுன் விழைந்தார். பிரார்த்தனை மண்டபமும் செப்பம் செய்யப்பட்டது. குளிர் காலம் வந்தது. மாஸ்டரை நான் ஹுவா மடாலயம் அழைத்தது.

 

இப்படியாக 114ஆம் ஆண்டு முடிந்தது.

-தொடரும்

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 34 (Post No.3518)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 13 March 2017

 

Time uploaded in London:-  8-10 am

 

 

Post No.3718

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 34

ச.நாகராஜன்

 

113ஆம் வயது – (1952-1953)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 113. வசந்த காலம் வந்தது. அவரது உடல்நிலையில் சற்று முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது.மிகவும் மோசமான தருணங்களை எப்ப்படிக் கையாளுவது என்பத்ற்காக சான் தியான பயிற்சியை அவர் நடத்தினார்..

பீஜிங் அரசிடமிருந்து முதல் மூன்று மாதங்களில் நான்கு முறை பீஜிங் வருமாறு தந்தி வந்தது. அவரை அழைத்துச் செல்ல அதிகாரிகள் பீஜிங்கிலிருந்து வந்தனர். அப்போது அங்கிருந்த மக்கள் அனைவரும் ஒன்று திரண்டு வந்து போக வேண்டாம் என்றனர்.

அதற்கு ஸு யுன், “காலம் கனிந்திருக்கிறது. ஒரு நல்ல தலைவன் இல்லாததால் நமது பணிகளைச் செய்ய முடியாமல் துரதிர்ஷ்டம் வந்து தடுக்கிறது. நான் தர்மத்தைக் காக்க அங்கு செல்ல வேண்டும். அது எனது பொறுப்பாகும்.” என்றார்.

யுன் மென் மடாலயத்தை நிர்வகிக்க சில மூத்த பிக்ஷுக்களை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். பின்னர் விடை பெறுமுன் இரு துண்டுச் சீட்டுகளில் இப்படி எழுதினார்:

“ஐந்து ஆட்சிகளையும் நான்கு வம்சங்களையும் நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது பெரும் மாறுதல்கள் ஏற்பட்டன.

சொல்லவொண்ணாத ஏற்ற இறக்கங்கள் உலகின் நிலையில்லாத் தன்மையை எனக்குப் புரிய வைத்தன.”

நான்காம் மாதம் நான்காம நாள் அவர் அதிகாரிகளுடன் அவர் புறப்பட்டார். பல நூறு பேர்கள் திரண்டு வந்து அவரை வழியனுப்பி வைத்தனர். டா ஜியான் மடாலயத்தில் அவர் தங்கிய சமயத்தில் ஏராளமானோர் வந்து அவருக்குத் தங்கள் மரியாதையைச் செலுத்தினர். ஆட்சி மாறினாலும் அவரது மதிப்பு மாறாது என்பதை இது காட்டியது.

ப்த்தாம் நாளன்று அவர் காண்டன் ஹாங்கோ ரயிலில் ஏறி வுசாங் சென்றார்.

அங்கு ‘மூன்று புத்தர்கள்’ மடாலயத்தில் அவர் தங்கினார். உடம்பெல்லாம் ஏற்பட்டிருந்த புண்கள் இந்தப் பயணத்தினால் அவருக்கு வலியையும் வேதனையையும் தந்தன.

உபாசகர் ஜென் ஜென் ரு அவருக்கு மருத்துவ உதவியை அளித்தார். பின்னர் ஒரு வார காலம் அவலோக்தேச்வர போதிசத்வரின் மந்திரங்கள் ஓதப்பட்டன.

பின்னர் அவர் பீஜிங் சென்றார். அவர் செல்லுமுன்னர் மடாலயத்தில் இருந்த பிக்ஷுக்கள் அனைவரும் அவரை போட்டோ எடுத்தனர். போட்டோவில் ஒரு கவிதையை ஸு யுன் எழுதினார்.

“கர்மம் என்னை வுசாங் நோக்கிச் செலுத்துகிறது.

எனது உடல்நலமின்மை மற்றவருக்கு ஒரு தொந்தரவு.

மூன்று புத்தர்கள் ஆலயத்தில் மூன்று மாதம் தங்கினேன்.

அவமானமும் பயங்கரமும் என்னைச் சூழ உலகின் உச்சியில் ஏறினேன்.

மற்றவரும் அதை அடைவதற்காக நான் காத்திருந்தேன்.

குவான் ஜாங் மியூ ஓரிரு வார்த்தைகள் கேட்ட பின்னர் யு ஷுவான் மலையுச்சியில் நிர்வாண நிலையை எய்தியதை நினைவில் கொண்டேன்.”

ஏழாம் மாதம் இருபத்தெட்டாம் நாள் அவர் பீஜிங் அடைந்த போது ரயில் நிலையத்தில் ஏராளமானோர் அவரை வரவேற்கக் குழுமி இருந்தனர்.

குவாங் ஹா மடாலயத்திற்கு அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஆனால் வருகை புரிந்தோர் அதிகமாக இருந்ததால அந்த இடம் போதவில்லை.

நாடெங்கிலுமிருந்து நூறு பிரதிநிதிகள் அங்கு வந்தனர். சீன புத்த சங்கத்தை மறுபடியும் நிறுவ முடிவு செய்யபப்ட்டது.

மதத்தை சுதந்திரமாகக் கடைப்பிடிக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று ஒரு கோரிக்கையை அரசின் முன்னர் ஸு யுன் சமர்ப்பித்தார்.

மடாலயங்கள் இடிக்கப்படக் கூடாது என்பதையும் அவர் வலியுறுத்தினார்.

பிக்ஷுக்களிடம் பிடுங்கிய நிலத்தை மீண்டும் ஒப்படைத்து அவர்கள் அதைப் பயிரிட அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற் வேண்டுகோளையும் அவர் முன் வைத்தார்.

எட்டாம் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாளன்று சிலோன் புத்த தர்ம பிரதிநிதிகள் அவரைச் சந்திக்க வந்தனர்.

ஒன்பதாம் மாதம் குவாங் ஜி மடாலயம் வருமாறு ஏராளமானோர் வேண்டிய போது தனது முதிர்ந்த வயதையும் உடல் நலம் சரியில்லாம்ல் இருப்பதையும் சுட்டிக் காட்டி வர இயலாது என்று அவர் தெரிவித்தார்,

பத்தாம் மாதம் உலக அமைதிக்காக ஒரு பெரிய பிரார்த்தனைக் கூட்டம் நடந்தது. ஏழு வாரம் நடை பெற்ற கூட்டத்தின் இறுதியில் 3000 சீன டாலர்கள் அவருக்குக் காணிக்கையாக அளிக்கப்பட்டது. அதை நான்கு புனித தலங்களுக்கும் எட்டு மடாலயங்களுக்கும் 350 சிறிய மற்றும் பெரிய ஆலயங்களுக்கும் அவர் வழங்கினார்.

வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க அருமையான சொற்பொழிவை அவர் ஷாங்காயில் 1952, டிசமப்ர் 17ஆம் தேதி ஆற்றினார்.

அதில் உலக அமைதியை அவர் வலியுறுத்தினார்.

தர்ம குரு யின் குவாங்கின் 12வது நினைவு நாள் 1952 டிசம்பர் 21ஆம் தேதி அனுஷ்டிக்கப்பட்ட போதும் அவர் ஒரு சிறப்புரையை ஆற்றினார்.

அவரது 113ஆம் வ்யது முடிவுக்கு வந்தது.

– தொடரும்

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 33 (Post No.3712)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 11 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-15 am

 

 

Post No.3712

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 33

ச.நாகராஜன்

 

112ஆம் வயது – தொடர்ச்சி  (1951-1952)

ஸு யுன் மெல்லிய குரலில் சொல்லலானார்:

“நான் துஷிடா சுவர்க்கத்தில் மைத்ரேய புத்தரின் அந்தரங்க அறைக்குச் செல்வதாகக் கனவு கண்டேன். அழகிலும் கம்பீரத்திலும் அது பூமியை விடப் பல மடங்கு மேலானது. மைத்ரேய புத்தர் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து கொண்டு சூத்ரங்களை விளக்கிக் கொண்டிருந்தார். பெரிய கூட்டம் நிரம்பி இருந்தது. அதில் எனக்குத் தெரிந்த பத்து குருமார்கள் இருந்தனர்.

நான் இரு க்ரங்களையும் குவித்து வணங்கிய போது முதல் வரிசையில் காலியாக இருந்த மூன்றாம் இருக்கையைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள். ஆர்ய ஆனந்தர் தான் கூட்டத்தின் தலைவர். நான் அவர்கள் சுட்டிக் காட்டிய இருக்கையில் அமர்ந்தேன். மைத்ரேயர் மனம் பற்றிய தியானத்தில்  பிரக்ஞையை ஒரு நிலைப்படுத்துவததப் பற்றி விளக்கிக் கொண்டிருந்தவர் பாதியில் அதை நிறுத்தி விட்டு என்னை நோக்கினார்.

“நீ திரும்ப உன் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்” என்று அவர் என்னப் பார்த்துக் கூறினார்.

நான்,”எனது கார்மிக பந்தம் மிகவும் பெரியது. ஆகவே அங்கு திரும்பிச் செல்ல எனக்குப் பிடிக்கவில்லை” என்றேன்.

அவர், “உனது கார்மிகம் மிகவும் பெரியது. அது இன்னும் முடியவில்லை. நீ இப்போது திரும்பிப் போக வேண்டும். பின்னர் வரலாம்” என்றார்.

பின்னர் ஒரு அருமையான கீதத்தை இசைக்கலானார்:

ஞானிகளும் உலகமும் நன்மையும் தீமையும் சந்தோஷமும் கூட வானத்தில் தோன்றும் மலர்கள் போல அனைத்தும் மாயையே

துன்பக் கடலில் பயணமுறும் போது

தயையிலிருந்து நீ திரும்பாதே

சேற்றிலிருந்து தாமரை  மலர்கிறது

புத்தரை நடுவிலே இருத்திக் கொண்டு”

இன்னும் ப்ல கீதங்கள் இசைக்கப்பட்டன. எனக்கு நினைவில் இல்லல.”

இந்த மாதிரி தியான சமாதியில் மாஸ்டர் ஸு யுன்  தனக்கு ஏற்பட்ட் அனைத்துத் துன்பங்களையும் துடைத்து எறிந்தார்.

பழைய காலத்தில் மாஸ்டர் ஹான் ஷான் (1546-1623) மாஸ்டர் ஜி பாய் (1543-1604) ஆகியோரும் இதே சமாதி நிலையில் தான் இருந்தனர். தர்மத்தின் உயரிய நிலை பற்றி அறியாதோருக்கு இது புரியாது.

ஸு யுன்னை அடித்த் கம்யூனிஸ்டு குண்டர்கள் இந்த அற்புதமான காட்சியைக் கண்டனர். தங்களுக்குள் ஒருவ்ருக்கொருவர் முணுமுணுத்துப் பேசிக் கொண்டனர். அவர்கள் மிகவும் பயந்து போனார்கள்..

அந்தக் குண்டர்களின் தலைவன் ஒரு பிட்சுவை நோக்கி, “ஏன் இவர் எங்கள் அடிக்குப் ப்யப்படவில்லை” என்று கேட்டான்.

 

அதற்கு அவர், “உலக் மக்களுக்காக எங்கள்  மாஸ்டர் துன்பங்களை ஏற்றுக் கொள்கிறார். உங்களின் தொந்தரவுகளிலிருந்து நீங்கள் தப்பிக்க அவர் உதவுகிறார். பின்னால் அவர் ஏன் உங்கள் அடிகளுக்கு இலக்காகவில்லை என்பதை நீங்களே புரிந்து கொள்வீர்கள்” என்றார்.

நடுநடுங்கிப் போன அந்த குண்டன், பின்னால் ஒரு போதும் அவரை அடிக்க நினைக்கவில்லை.

தாங்கள் நினைத்தது போல எந்த ஒன்றும் அங்கு கிடைக்காததனாலும், அங்கு அவர்கள் சித்திரவ்தை செய்யப்பட்டது வெளியில் பரவி விடும் என்பதாலும் மடாலயத்திலேயே தங்கிய அவர்கள் பிக்ஷுக்களை ஒருவரோடொருவர் பேசவிடவில்லை.  அவர்களுக்குத் தரப்பட்ட உணவும் நீரும் கூட தலைவன் சோதித்த பின்னரே தரப்பட்டது, இந்த நிலை ஒரு மாத காலம் நீடித்தது.

 

பயங்கரமான அடியின் காரணமாக மாஸ்டர் ஸு யுன் சொல்ல்வொண்ணாத வலிக்கும்வேதனைக்கும் ஆளானார்.அவர் படும் வேதனையைக் கண்ட சீடர்கள் அவர் இறந்து விடுவாரோ என்று எண்ணினர்.

அவர்கள் அனைவரும் அவரைத் தங்கள் சுய சரிதையை எழுதுமாறு வேண்டினர்.

அத்னால் தான் எழுந்தது இந்த EMPTY CLOUD என்னும் சுய சரிதை.

 

நான்காம் மாதத்தில் யுன் மென்னில் நடந்த சம்பவங்கள் பற்றிய செய்தி ஷாஷோவை அடைந்தது. அங்குள்ளோர் இதை பீஜிங்கிற்கு சொல்லி அனுப்பினர். அவர்க்ள் மூலமாக் உலகெங்கும் வெளிநாடுகளில் வாழும் பௌத்தர்களுக்கு இந்தச் செய்தி பரவியது.

உடனடியாக அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்தனர். எப்பாடுபட்டேனும் ஸு யுன்னைக் காப்பாற்றத் துடித்தனர்.

இதன் விளைவாக பீஜிங்கில் உள்ள அரசு குவாண்டாங் மாகாண அதிகாரிகளுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை விசாரிக்குமாறு உத்தரவிட்டது.

குண்டர்கள் படிப்படியாக  மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர். என்றாலும் போகும் போது ஒட்டு மொத்தமாக ஆடைகளையும் உணவுப் பொருள்களையும் சுருட்டிக் கொண்டு ஓடினர்.

இந்த சித்திரவதைக்குப் பின்னர் மாஸ்டர் ஸு யுன் கஞ்சி கூட அருந்தவில்லை. நீர் மட்டும் அருந்தினார்.

அவர் இதர் பிட்சுக்களை நோக்கி, “என்னால் உங்களுக்கு இப்படி நேர்ந்ததற்கு நான்  மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன். என்னுடைய பெரிய தீய கர்மம் உங்களையும் பாதித்து விட்டதே! உடனடியாக இந்த இடத்தை விட்டுச் சென்று விடுங்கள். எங்காவது சென்று வாழுங்கள்” என்றார்.

ஆனால் சீடர்கள் அவரை விட்டுப் போக மறுத்து விட்டனர்.

பின்னால் காட்டுப் பகுதியில் உள்ள சுள்ளிகளைப் பொறுக்கி அதை உள்ளூர் சந்தைகளில் விற்று சிறிது அரிசியை வாங்கி கஞ்சி தயாரிக்குமாறு ஸு யுன் அவர்களிடம் கூறினார்.

இப்படியாக கஞ்சி உணவுடன் காலை மற்றும் மாலை தியானம் மற்றும் சூத்திரங்களை இசைத்தல் ஆகியவை மறுபடியும் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.

முதல்  மாதம் பதினைந்தாம் நாளனறு பீஜிங் அரசு தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களை டேப் ரிகார்டர்கள் காமராக்களுடன் அனுப்பி என்ன நடந்தது என்பதை விசாரிக்க முனைந்தது.

வந்த குழுவினர் முதலில் ஸு யுன்னிடம் விசாரித்தனர். கட்டிலில் படுத்திருந்த அவருக்கு யார் வந்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை. அவர்கள் பேசுவதும் கேட்கவைல்லை.

அவரிடம் முதலில் விசாரித்த போது, அவரோ பேச மறுத்தார்.

 

என்றாலும் இடைவிடாத வற்புறுத்தலுக்குப் பின்னர் அவரை யாராவ்து துன்புறுத்தினார்களா என்று கேட்ட போது இல்லை என்றார். மடாலயத்தில் ஏதாவது கொள்ளையடிக்கப்பட்டதா என்று கேட்ட போதும் இல்லை என்றார்.

வந்தவர்கள் தாங்கள் யார் என்று தங்கள் அடையாள அட்டையைக் காட்டிய பின்னர் அவர்களிடம் என்ன நட்ந்தது என்பதைத் துல்லியமாகக் கண்டறிந்து அதை அப்படியே பீஜிங்கிற்கு அனுப்புமாறு அவர் கூறினார்.

வந்தவர்கள் அவரை ஆசுவாசப்படுத்தினர். பின்னர் கைது செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்து பிக்ஷுக்களையும் உடனடியாக விடுவிக்க ஆணையிட்டனர்.

யுன் மென் மடாலயத்தில் இப்படியாக இரண்டாம் மாதம் இருபத்திநாலாம் நாளனறு ஆரம்பித்த துரதிர்ஷ்ட சம்ப்வங்கள் ஐந்தாம் மாதம் இருபத்திமூன்றாம் நாளனறு முடிவுக்கு வந்தது.

 

இலையுதிர்காலம் மற்றும் குளிர்காலத்தில் மாஸ்டர் ஸு யுன் தேறி வந்தார். அவர் கூறிய படியே காட்டிலுள்ள சுள்ளிகளைப் பொறுக்கு உள்ளூர் சந்தையில் விற்று அரிசி வாங்கி கஞ்சி தயார் செய்யப்பட்டது.

கம்யூனிஸ்ட் குண்டர்கள் மடாலயத்தை விட்டுச் சென்று விட்டனர் என்பதை அறிந்த பக்கத்து கிராம மக்கள் எல்லோரும் மடாலயம் வந்து அவரை நலம் விசாரித்தனர்.

வெளியிடங்களில் இருந்த அவரது சீடர்கள் அவரை யுன் மென்னை விட்டு உடனடியாக நீங்குமாறு வற்புறுத்தினர்.

மாகாண உயர் அதிகாரிகளுக்கு எழுதி மாஸ்டருக்குப்  பாதுகாப்புக் கொடுக்குமாறு அவர்கள் வற்புற்த்தினர்.

இப்படியாக 112ஆம் ஆண்டு முடிந்தது.

 

****

 

 

 

ஆண் புலி பாண்டு மஹாராஜன்! செக்ஸ் பற்றிய உண்மை! (Post No.3698)

01647-pandu2b3

Written by London swaminathan

 

Date: 6 March 2017

 

Time uploaded in London:- 20-32

 

Post No. 3698

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

மஹாபாரதத்தில் பலருடைய விசித்திரமான பிறப்புகளின் பின்னுள்ள உண்மைகளை — அறிவியல் உண்மைகளை — நிறைய எழுதிவிட்டேன். இன்று பாண்டு, திருத ராஷ்டிரன் பிறப்புகளில் உள்ள விஞ்ஞான உண்மைகளைத் தொட்டுக் காட்டுகிறேன்.

 

மஹாபாரத மாவீரர்களில் அதிகம் போற்றப்படாதவர்களில் ஒருவர் பாண்டு மஹாராஜன். ஆனால் மஹாபாரதத்தில் இவரைப் பற்றிப் பல பாராட்டுரைகள் உள்ளன. மனிதர்களுள் ஆண்புலி என்று வருணிக்கப்படுகிறார்.

கணவனும் மனைவியும் படுக்கையில் இன்பம் அனுபவிக்கும்போது வேண்டா வெறுப்பாக ஒருவர் இருந்தாலும், அது பிறக்கப் போகும் குழந்தையைப் பாதிக்கும் என்பது பாண்டு-திருதராஷ்டிரர் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கிறது..

 

மேலை நாடுகளிலும் கூட, பெற்றோர்கள் குடி, கூத்து, போதை மருந்து,  மற்றும் பல தீய பழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தால் அந்தக் குடும்பத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் அதிகமாக சமூக விரோதச் செயல்களில் ஈடுபடுவது, ஆராய்ச்சியில் தெரியவந்துள்ளது.

 

எல்லோருக்கும் தெரிந்த கதை என்பதால் மிகச் சுருக்கமாக சொல்கிறேன். விசித்திரவீர்யனின் இரண்டு மனைவிகளுக்கும் மகப்பேறு இல்லாததால் நாட்டை ஆள்வதற்கு சந்ததி இல்லாமல் போய்விடுமே என்று வியாசர் மூலமாக குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள வியாசரின் தாயாரே எற்பாடுசெய்கிறார். அக்காலத்தில் ராஜ வம்சம் நசித்துப் போகாமல் இருக்க இப்படி ஒரு ஏற்பாடு இருந்தது. விசித்ர வீர்யனின் இரண்டு மனைவியர் அம்பிகா, அம்பாலிகா. இருவரிடமும் வியாசர் வரப்போகிறார் என்று சொன்னவுடனே முகம் சுழித்தனர். ஏனெனில் வியாசர் கருப்பர். அவர் பெயரே கருப்பு (க்ருஷ்ண த்வைபாயன)! அழகும் கிடையாது. ஆனால் உலக சாதனையில் அவரை மிஞ்ச இன்று வரை யாரும் பிறக்கவில்லை. பிரம்மாண்டமான வேதங்களை நான்காகப் பிரித்தார். உலகிலேயே நீண்ட இதிஹாசமான மஹாபரதத்தை எழுதினார். இதில் இல்லாத விஷயங்களே உலகில் இல்லை.

8ad17-pandu2

அவர் படுக்கை அறையில் நுழைந்தவுடன் அம்பிகா வெறுப்புற்று கண்களை முடிக் கொண்டார். வியாசரோ முற்றும் துறந்த முனிவர். அது பற்றிக் கவலைப் படாமல் தாயார் இட்ட கட்டளையை தலைமேற்கொண்டு பாலியல் இன்பத்திற்காகவன்றி, வம்ச விருத்திக்காக மட்டுமே என்று,  சொன்ன செயலைச் செய்துவிட்டு வெளியேறினார். கண்னை மூடி வெறுப்புக் காட்டிய அம்பிகாவுக்கு கண்கள் தெரியாத திருதராஷ்டிரன் பிறந்தான். அவனும் வெறுப்புடன் பிறந்ததால் இறுதிவரை பாண்டவர் மீது வெறுப்பைப் பொழிந்தான்; அழிந்தான்.

 

அம்பாலிகாவுக்கும் இதே வெறுப்புதான். அவளும் வேண்டா வெறுப்பால முகம் வெளுத்து பயந்து போய் படுக்கையில் படுத்தாள் . அவளுக்குப் பிறந்த பாண்டு மஹாராஜன் வெளுத்த தோலுடனும், செக்ஸில் ஈடுபட முடியாத பயத்துடனும் பிறந்தான்..

 

இது  மஹாபாரதம் கற்பிக்கும் பாடம்; செய்யும் செயலை — செக்ஸே ஆனாலும் — மனமுவந்து செய்ய வேண்டும் அப்படி செய்யாவிடில் குழந்தைகள், குறையுடன் பிறக்கலாம்.

 

பாண்டுவின் மற்ற கதை எல்லோரும் அறிந்ததே. குந்தி என்ற முதல் மனைவியும் மாத்ரி என்ற இரண்டாவது மனைவியும் உண்டு. ஒரு முறை வேட்டையாடும் போது மான் தோல் போற்றிய கிண்டம ரிஷியை உண்மையான மான் என்று நினத்து அம்பெய்திக் கொன்றுவிட்டார். அப்போது அந்த ரிஷி தன் மனைவியுடன் படுத்திருந்தார். உடனே அவர் ஒரு சாபம் இட்டார். நீ உன் மனைவியுடன் படுத்தாயானால் இறந்து போவாய் என்று.

441dd-pandu1

பாண்டுவும் பயந்துபோய் காட்டிற்குத் தவம் செய்யப்போனார். அவருடன் இரண்டு மனைவியரும் சென்றனர். ஒரு நாள் மாத்ரியும், பாண்டுவும் உணர்ச்சிவயப்பட்டு படுத்தபோது பாண்டு இறந்தார். சாபத்தை அறிந்தும் கணவனை எச்சரிக்காமல் போனோமே என்று வ ருந்தி மாத்ரியும் பூதப் பாண்டியன் மனைவி கோப்பெருந்தேவி போல கணவருடன் தீப்பாய்ந்தாள்.

 

குந்திக்கும் மாத்ரிக்கும் மந்திரம் மூலம் பிறந்த பஞ்ச பாண்டவர்களையும் வளர்க்கும் பொறுப்பை குந்தி ஏற்றாள்.

 

(மஹா    பாரதத்திலுள்ள டெஸ்ட் ட்யூப் TEST TUBE BABY குழந்தை, செக்ஸ் மாற்ற ஆபரேஷன் SEX CHANGE OPERATION, ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டைக் குழந்தை (SIAMESE TWINS சயாமீஸ் ட்வின்ஸ்) முதலிய பத்து ரஹசியங்களை பழைய கட்டுரைகளில் காண்க)

 

பாண்டு மஹாராஜன் பற்றி மஹா  பாரதத்தில் உள்ள ஓரிரு ஸ்லோகங்களைக் காண்போம்:-

 

 

அயம் ச புருஷ வ்யாக்ரஹ புனர் ஆயாதி தர்மவித்

யோ ந ஸ்வான் இவ தாயாதான் தர்மதஹ பரிரக்ஷதி( 1-199-17)

 

ஆண்களில் புலி போன்ற வீரம் படைத்த அவர் (பாண்டு)  மீண்டும் வந்து விட்டார்; குணங்களை நன்கு அறிந்தவர். தர்ம விதிப்படி நம்மை தனது சொந்தக்கார ர்கள் போலப் பாதுகாக்கிறார்.

 

கேசாம் சித் அபவத் ப்ராதா

கேசாம் சித் அபவத் சகா

ர்ஷயஸ் த்வ அபரே சை நாம்

புத்ரவத் பர்யபாலன் 1-113-3

 

பாண்டு காட்டில்ச தவம் செய்த போது சிலரை சகோதர்களாகவும் சிலரை தோழர்களாகவும் நடத்தினார். ஆனால் ரிஷிகளோவெனில் பாண்டுவை தனந்து சொந்த மகன் போல நடத்தினர்.

 

பாண்டு ராஜ வம்சத்தில் பிறந்திருந்தாலும் காட்டில் தவம் செய்தபோது ஒரு பிரம்ம ரிஷி போல ஒளியுடன் விளங்கினார்:

 

ப்ரம்மரிஷி சத்ருச பாண்டுர்

இவ்வாறு பல இடங்களில் பாண்டு போற்றப்படுகிறார்.

 

–Subam–

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 31 (Post No.3679)

Buddha in Dambulla, Sri Lanka; picture by Dr Devaraj of London.

 

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 1 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-24 am

 

 

Post No.3679

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 31

by ச.நாகராஜன்

 

 

107ஆம் வயது (1946-1947)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 107. ஒரு வழியாக இரண்டாம் உலக மகா யுத்தம் ஒரு முடிவுக்கு வந்திருந்ததால்,. அனைத்து அரசு அலுவலகங்களும் தங்கள் பழைய இடங்களுக்குத் திரும்பின. வசந்த காலத்தில் உரிய சூத்திரங்கள் இசைக்கப்பட்டன.  யுத்தத்தில் இறந்த்வர்களின் ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை புரியுமாறு அனைத்து ம்டாலயங்களுக்கும் அரசு உத்தரவிட்டது.  ஆகவே காண்டனில் உள்ள ஜின் ஹுயி ஆலயத்திற்கு  அது போன்ற ஒரு பிரார்த்தனைக்கு வருமாறு அதிகாரிகளும் உயரிய பிரபுக்களும் ஸு யுன்னுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தனர்.

 

 

நவம்பர் மாதம் அங்கு ஆலயத்திற்குச் சென்றார் ஸு யுன். அங்குள்ள பீச் மரங்கள் பிரார்த்தனை புரியும் போது திடீரென்று மலர்ந்தன. பிரமாதமாக நறு மணம் வீசியது. ஒரு லட்சம் பேர் ஆலயத்திற்கு வந்திருந்தனர். அவர்கள் சீஸனே இல்லாத போது மலர்கள் மலர்ந்த  இந்த மாபெரும் அதிசயத்தைப் பார்த்து வியந்தனர். உபாசிகா ஜெங் பி-ஷான் பழைய கால புத்தரை எம்ப்ராய்டரியில் செய்து பீச் மலர்களால் அலங்கரித்தார். உபாசகர் ஹூ யி-ஷெங் புனித மலர்களை ஒரு ஓவியமாகத் தீட்டினார்.

இந்தக் கூட்டத்திற்குப் பின்னர் அனைத்து அதிகாரிகளும் பிரபுக்களும் கை யுயான் மடாலயத்திற்கு வந்து புத்த தர்மத்தைப் போதிக்குமாறு வேண்டினர். ஏராளமான பேர்கள் அங்கு குழுமினர். குளிர்காலத்தில் ஸு யுன்னின் மூத்த சீடரான குவான் பென் காலமானார்.

 

 

108ஆம் வயது (1947-1948)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 108. வசந்த காலத்தில் நான் ஹூவா மடாலயத்திற்கு ஸு யுன் சென்று சூத்ரங்களை இசைத்தார். ஹாங்காங்கில் உள்ள டோன்ஹுவா ஆஸ்பத்திரிகளின் குழுமம் ஸு யுன்னை  அழைத்து க்ரவுன் காலனி மக்களின் நலனுக்காக பிரார்த்தனை புரியுமாறு வேண்டியது. சோங்-லான் பள்ளியில் நட்ந்த பிரார்த்தனை கூட்டத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் குழுமினர்; ஸு யுன்னின் சீடர்களாயினர். உபாசிகா ஜெங் பி-ஷான் ஸு யுன்னுக்கு அனைத்து உதவிகளையும் செய்தார்

அடுத்து மக்காவோவில் உள்ளவர்கள் அழைக்கவே அங்கு ஒரு வார கால தியானம் அனுஷ்டிக்கப்பட்டது. அங்கு வந்திருந்த பல்லாயிரக்கணக்கானோர் ஸு யுன்னின் சீடர்களாயினர்.

 

உபாசகர் மா ஷி சுவான் அழைப்பை ஏற்று மவுண்ட் ஜோங் சென்ற ஸு யுன் அங்கு ம்ஹா கருணை கூட்டத்தை நடத்தினார். அங்கும் ஆயிரக்கணக்கானோர் வந்திருந்தனர்; அவர்களும் சீடர்களாக ஆயினர். பின்னர் யுவான் மென் மடாலயம் திரும்பிய ஸு யுன் அங்கு புனருத்தாரண வேலையை துரிதப்படுத்தினார்.

வருடம முடிவுக்கு வந்தது.

 

 

109ஆம் வயது (1948-1949)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 109.. வசந்த காலத்தில் நான் ஹுவா மடாலயத்தில் சூத்ரங்கள் இசைக்கப்பட்டன.  ஸு யுன் காண்டனில் உள்ள  ஜி டே மருத்துவமனையைத் திறப்பதற்காக அழைக்கப்பட அங்கு சென்றார். அந்த விழாவை முடித்து விட்டு ஹாங்காங்கில் சி ஹாங் ஆலயத்தில் சூத்ரங்களை இசைத்தார்.

அங்கு ஒரு வார காலம் ப்யூர் லேண்ட் தியானத்தை நடத்தி சரணாகதி சூத்ரத்தையும் ஐந்து சூத்ரங்களையும் கற்பித்தார்.  பின்னர் யுன்  மென் மடாலயத்திற்குத் திரும்பினார்.

யூனானில் ஐந்தாம்  மாதம் தர்ம குரு ஜியா சென்  மறைந்தார்.

 

 

இலையுதிர்காலத்தில் அமெரிக்கப் பெண்மணியான ஆனந்தா ஜென்னிங்ஸ் அங்கு வந்து உபதேசம் செய்தார். ஒருவார காலம் சான் தியானம் நடைபெற்றது. அவருக்கு ஒரே மகிழ்ச்சி.

.ஆனந்தா ஜென்னிங்ஸ் புத்த தர்மத்தை ந்னகு கற்றுத் தேர்ந்த வல்லுநர். அவரை ஸு யுன்னின் சீடரான மாஸ்டர் குவி ஷி சோதனை நிமித்தம் கேள்விகளைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்.

சரித்திர பிரசித்தி பெற்ற இந்த உரையாடலின் போது ஆனந்தா ஜென்னிங்ஸ் உடனுக்குடன் கேள்விகளுக்கு பளீர் பளீரென்று பதில் அளித்தார்.

 

இதனால் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். ஸு யுன்னும் குவி ஷியும் அவரை ஆசீர்வதிக்க அவர் பெரிதும் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

பின்னர் அவர் அமெரிக்கா திரும்பினார்.

 

 

110ஆம் வயது (1949-1950)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 110.. நான் ஹுவா மடாலயத்தில் போதனைகள் முடிந்த பிறகு யுன் மென் திரும்பிய ஸு யுன் எண்பது சிலைகளுக்கான பூச்சு வேலையையும் அதன் பீடங்கள் உருவாக்கப்படுவதையும் மேற்பார்வையிட்டார்.

இது முடிய ஒரு வருட காலம் ஆனது.

இப்படியாக ம்டாலயம் தொண்ணூறு சதவிகிதம் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

 

ஹாங்காங்கில் புத்தர் கோவில் ஒன்றைத் திறக்க வருமாறு உபாசகர் பாங் யாங் கியூ அழைக்கவே அங்கு விரைந்த ஸு யுன் பிரக்ஞா விஹாரத்தில் சூத்ரங்களை போதித்தார்.

ஒரு மாதம் அங்கு கழிந்தது. பின்னர் அவர் யுன் மென் திரும்பினார்.

 

யுன் மென் மடாலயத்தின் ஆவணங்களைத் திருத்துமாறு ஸு யுன், உபாசகர் சென்ஸியூ லு-ஐக் கேட்டுக் கொண்டார்.

வருடம் முடிவுக்கு வந்தது.

 

-தொடரும்

 

அழுதால் அவனைப் பெறலாமே : ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் (Post No.3666)

Written by London swaminathan

 

Date: 24 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 18-29

 

Post No. 3666

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

அழுதால் உன்னைப் பெறலாமே என்று மாணிக்கவாசகர், திருவாசகத்தில் சொன்னார். ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் பிற்காலத்தில் இதையே சொன்னார். இதற்கு அவர் சில சுவையான எடுத்துக்காட்டுகளையும் தருகிறார்.

 

ஒரு பக்தர் பரமஹம்சரிடம் கேள்வி கேட்டார்: கடவுள் தரிசனத்தை எப்படிப் பெறுவது?

ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர்:

உருகிய உள்ளத்துடன் உன்னால் அழமுடியுமா? மனைவி, மக்கள், பணம் இவற்றுக்காக மக்கள் குடம் குடமாகக் கண்ணீர் விடுகிறார்கள். ஆனால் கடவுளைக் காணவேண்டும் என்று அழுபவர் யார்? குழந்தை, விளையாட்டுப் பொருட்களோடு விளையாடும் வரை தாயார், சமையல் முதலிய வேலைகளைச் செய்கிறாள். இதர அலுவல்களையும் கவனிக்கிறாள். விளையாட்டு பொம்மைகள், குழந்தையின் பசியைப் போக்குவதில்லை; எனவே அவைகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டுக் குழந்தை கோவென்று கத்தி அழுகின்றது. உடனே தாய் என்ன வேலை செய்து கொண்டிருந்தாலும், சாதம் பாதி வடித்துக் கொண்டிருந்தாலும் கூட அதை அப்படியே விட்டுவிட்டு ஓடிவந்து குழந்தையை எடுத்து தன் மார்போடு அணைத்துக் கொள்கிறாள்”.

இத்தகைய அன்பு, இறைவனிடத்திலும் இருக்கவேண்டும் என்பார் பரமஹம்சர். அப்படியிருந்தால், அழும் குழந்தையிடம் தாயார் ஓடிவருவதுபோல இறைவனும் ஓடிவருவார் என்கிறார்.

 

 

அன்பு இருந்தால் அழுகை வரும் என்று வள்ளுவனும் கூறுவான்:

 

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும்தாழ் ஆர்வலர்

புன்கண்நீர் பூசல் தரும் (குறள் 71)

பொருள்:

அன்பை பிறர் பார்க்கமுடியாமல் அடைத்து வைக்கும் தாழ்ப்பாள் ஏதேனும் உலகில் உண்டா? அன்புள்ளவரி ன் கண்களிலிருந்து மளமளவென்று பெருகும் கண்ணீர்த் துளிகளே, அந்த அன்பை பிறருக்குப் பறைசாற்றிவிடும்.

 

ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் மேலும் சொல்கிறார்:

 

கண்ணபிரானின் சரித்திரத்தையும் லீலைகளையும் நடித்துக்காட்டும் நாடகசாலைகளில், நாடகம் துவங்கும்போது, மேளத்தைக் கொட்டி, ஏ! கிருஷ்ணா! ஓடிவாடா! என்ற பாட்டை உரத்த குரலில் பாடி ஆரம்பிக்கிறார்கள். கிருஷ்ண வேஷத்தைப் போட்டுக்கொண்ட ஆளோ, இதையெல்லாம் கொஞ்சமும் கவனியாது, திரைக்குப் பின்னே வம்பளந்துகொண்டும், சுருட்டு பிடித்துக்கொண்டும் இருக்கிறான். ஆனால் இந்தச் சப்தம் நின்றுபோய், இனிமையான குரலில், மிருதுவான இசையுடன் நாரதர் , நாடக மேடையில் பிரவேசித்து, பக்திப் பரவசராய், கிருஷ்ணனை அழைக்கும்போது, கிருஷ்ண வேஷதாரி, இனிமேலும் தாமதிக்கக் கூடாது என்று, அவசரமாக நாடக மேடையில் பிரவேசிக்கிறான். ஈஸ்வரா, ஈஸ்வரா! என்று வாயால் மட்டும் கூவும் பக்தர்களிடம் அவன் வருவதில்லை. அவன் வரும்போது, பக்தனுடைய இதயம் திவ்வியப் பிரேமையினால் இளகிப் போகும்; பேச்சு அடங்கிவிடும். மிகுந்த பக்தியோடும் உள்ளன்போடும் அழைக்கும் பக்தர்களிடம் வருவதற்கு ஈஸ்வரன் ஒருபோதும் கால தாமதம் செய்வதில்லை.

 

 

இதோ மாணிக்கவாசகரின் கதறல்:–

 

யானே பொய் என் நெஞ்சும்

பொய் என் அன்பும் பொய்

யானால் வினையேன் அழுதால்

உன்னைப் பெறலாமே

தேனே அமுதே கரும்பின்

தெளிவே தித்திக்கும்

மானே அருளாய் அடியேன்

உனைவந்துறுமாறே

 

பொருள்:-

தேனும் அமுதமும் கருப்பஞ்சாறும் போலட் தித்திக்கும் பெருமானே! அடியேன் உன்னை வந்து அடையும் உபாயத்தினை அறிவித்து அருள்வாயாக. யானும், என் நெஞ்சும், அன்பும் பொய். ஆனாலும் வினையேனாகிய யான் அழுதால் உன்னை அடையலாமா?”

இந்தப் பாட்டில் கேள்வி கேட்பது போல உரை எழுதப்படிருந்தாலும், அழுதால் உன்னைப் பெறலாம் என்றே பொருள் கொள்ளவேஎண்டும் ஏனெனில் இரண்டு பாடல்களுக்கு முந்தியுள்ள பாட்டில்

 

அழுதேன் நின்பால் அன்பாய்

மனமாய் அழல் சேர்ந்த

மெழுகேயன்னார்  – என்ற வரிகளில் தான் தனித்து நின்று அழுவதாய்ப் பாடுகின்றார்.

 

 

எனது பழைய கட்டுரை

அழுதால் உன்னைப் பெறலாமே – மாணிக்க வாசகர் (Post No.3491)

Posted on 28 December 2016

 

 

–subham-