வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் அறிவுரைகள்! (Post No.3927)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 21 May 2017

 

Time uploaded in London:-  4-49 am

 

 

Post No.3927

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

புத்த நெறி

வழிகாட்டும் அறிவுரைகள்!

தமிழாக்கம் : ச.நாகராஜன்

வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் புத்த மதத்தின் சாராம்சமான அறிவுரைகள் இவை. இவற்றைத் தலாய்லாமா கூறியதாக வரும் தகவல் தவறு. ஆனாலும் நல்ல அறிவுரைகளை எங்கிருந்தாலும் பெறலாம், கடைப்பிடிக்கலாம்,இல்லையா!

 

  1. மிகுந்த நேசமும் பெரிய சாதனைகளும் பெரிய அபாயத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை உணருங்கள்.
  2. நீங்கள் இழக்கும் போது அது தரும் பாடத்தை இழந்து விடாதீர்கள்
  3. மூன்று ‘ஆர்களைக் கடைப்பிடியுங்கள்

Respect for self – சுய மரியாதை,

Respect for others – மற்றவர்களுக்கு மரியாதை Responsibility for all your actions – உங்கள் செயல்கள் அனைத்திற்கும் நீங்களே பொறுப்பு

  1. நீங்கள் விரும்புவதை அடையாமல் இருப்பதானது சில சமயம் ஆச்சரியகரமான அதிர்ஷ்டத்தின் வீச்சு என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளுங்கள்
  2. விதிகளை அதை எப்படி முறையாக மீறலாம் என்பதற்காக நன்கு தெரிந்து கொள்ளுங்கள்
  3. ஒரு சின்னத் தகராறு பெரிய நட்பிற்கு ஊறு விளைவிக்க விட்டு விடாதீர்கள்.
  4. நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து விட்டதாக உனரும் போது, உடனே அதை சரி செய்வதற்கான செயல்களில் ஈடுபடுங்கள்
  5. ஒவ்வொரு நாளும் கொஞ்ச நேரமாவது தனிமையில் இருங்கள்
  6. மாற்றத்திற்கு எப்போதும் தயாராக இருங்கள், ஆனால் அதில் உங்கள் மதிப்பு வாய்ந்தனவற்றை இழக்கும்படி விட்டு விடாதீர்கள்.
  7. சில சமயம் மௌனமே சிறந்த பதில் என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளுங்கள்.
  8. நல்ல, கௌரவமிக்க வாழ்க்கையை வாழுங்கள். முதுமை அடைந்து பழையனவற்றை நினைத்துப் பார்க்கும் போது இன்னொரு முறை ஆனந்தப்படலாம்.
  9. இல்லத்தில் நீங்கள் நிலவ விடும் அன்பான சூழ்நிலையே உங்கள் வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரம்.
  10. நீங்கள் நேசிப்பவர்களுடன் உங்களுக்கு ஏற்படும் கருத்து வேறுபாடுகளின் போது அப்போதைய சூழ்நிலையை மட்டும் மனதில் கொண்டு அதற்கேற்றபடி செயல்படுங்கள். பழையனவற்றை இழுக்காதீர்கள்.
  11. உங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இறந்தாலும், அமரத்தன்மையை அடைவீர்கள்.
  12. பூமியுடன் மிருதுவாக இருங்கள்.
  13. நீங்கள் இதுவரை சென்றிடாத ஒரு இடத்திற்கு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை சென்று வாருங்கள்.
  14. மிக அருமையான உறவு என்பது மற்றவரின் மீதான உங்கள் அன்பு அவருடைய தேவையை விட உங்களிடம் அதிகமாகும் போது தான் சிறந்ததாகிறது என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளூங்கள்.
  15. பெறுவதை விட கொடுப்பதை வைத்து உங்களுடைய வெற்றியை மதிப்பிடுங்கள்.
  16. அன்பையும் தயையும் கவனக்குறைவைக் கைவிட்டு விட்டு அணுகுங்கள்.

நன்றி: இணைய தளத் தொடுப்புகள்

 

 

ஆங்கில மூலம் இதோ:-

INSTRUCTIONS FOR LIFE

  1. Take into account that great love and great achievements involve great risk.
    2. When you lose, don’t lose the lesson.
    3. Follow the three Rs: Respect for self, Respect for others and Responsibility for all your actions.
    4. Remember that not getting what you want is sometimes a wonderful stroke of luck.
    5. Learn the rules so you know how to break them properly.
    6. Don’t let a little dispute injure a great friendship.
    7. When you realise you’ve made a mistake, take immediate steps to correct it.
    8. Spend some time alone every day.
    9. Open your arms to change, but don’t let go of your values.
    10. Remember that silence is sometimes the best answer.
    11. Live a good, honourable life. Then when you get older and think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
    12. A loving atmosphere in your home is the foundation for your life.
    13. In disagreements with loved ones, deal only with the current situation. Don’t bring up the past.
    14. Share your knowledge. You’ll die, but may achieve immortality.
    15. Be gentle with the earth.
    16. Once a year, go someplace you’ve never been before.
    17. Remember that the best relationship is one in which your love for each other exceeds your need for each other.
    18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
    19. Approach love and compassion with reckless abandon.

This advice did not come from His Holiness the Dalai Lama as often mis-quoted.

 

***

தான் மட்டும் உண்பவன் பாவி- ரிக் வேத மந்திரம் (Post No..3926)

Written by London Swaminathan

 

Date: 20 May 2017

 

Time uploaded in London: 17-20

 

Post No. 3926

 

Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

வள்ளுவர் திருக்குறளில் சொல்வது என்ன?

 

பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்

தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை (குறள் 322)

 

பொருள்

தம்மிடமுள்ள உணவை எல்லோருக்கும் பகுத்துக் கொடுத்து தானும் உண்ண வேண்டும்; பிற உயிரினங்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும்; நல்லோர் கூறிய எல்லா அறங்களிலும் இதுவே சிறந்த தர்மம்.

கடலுள் மாய்ந்த இளம்பெருவழுதி என்ற பாண்டிய மன்னனும் புற நானூற்றில் இதையே பாடினான்; அமிர்தமே கிடைத்தாலும் தான் மட்டும் உண்பவர் இந்தியாவில் கிடையாது; புகழ் என்றால் உயிரையும் கொடுப்பர்; பழி வருமானால் உலகமே கிடைத்தாலும் வேண்டாம் என்பர்

அமிழ்தம் இயைவது ஆயினும், இனிது எனத்

தமியர் உண்டலும் இலரே; முனிவு இலர்;

துஞ்சலும் இலர்; பிறர் அஞ்சுவது அஞ்சி,

புகழ் எனின் ,உயிரும் கொடுக்குவர்; பழி எனின்,

உலகுடன் பெறினும், கொள்ளலர்

–புறம் 182, க.மா. இளம்பெருவழுதி

 

பகவத் கீதை 3-13-ல் கண்ணனும் மொழிந்தது அதுவே:

 

யஜ்ஞசிஷ்டாசினஹ சந்தோ முச்யந்தே சர்வகில்பிஷைஹி

புஞ்சதே தே த்வகம் பாபா யே பசந்த்யாத்மாமகாரணாத்

(பகவத் கீதை 3-13)

 

பொருள்

யக்ஞம் செய்து மிஞ்சியதை உண்ணும் சாதுக்கள் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகின்றனர். ஆனால் எவர்கள் தமக்கெனவே சமைக்கின்றார்களோ அந்த பாபிகள் பாவத்தையே உண்கிறார்கள்.

 

அதாவது பஞ்ச யக்ஞம் எனப்படும் ஐந்து வேள்விகளை தினமும் செய்ய வேண்டும்; இதில் மனிதர்கள், தேவர்கள், பிற உயிர்கள், விருந்தாளிகள், இறந்து போனோர் ஆகியோருக்கு படைப்புகள் கொடுப்பது ஐந்து வித வேள்வி – பஞ்ச யக்ஞம் — எனப்படும்.

 

இப்படி கண்ணன், வள்ளுவன், இளம்பெருவழுதி என்று பலரும் சொல்லக் காரணம் ரிக்வேத மந்திரமாகும். பத்தாவது மண்டலத்தில் உள்ள இந்த மந்திரம் மிகவும் அருமையான மந்திரம். ஒரு கவிஞர் பொழிந்து தள்ளி விட்டார். இதிலுள்ள ஒவ்வொரு வரிக்கும் ஒரு கட்டுரை எழுதலாம். அவ்வளவு ஆழமான பொருளுடைத்து. இப்போது ஒரு மந்திரச் செய்யுளை மட்டும் காண்போம்..

 

“உணவு கேட்டு வந்த நண்பனுக்கு இல்லையென்று கைவிரிப்பவன் நண்பனே இல்லை.

ஏழைகளை பணக்காரர்கள் திருப்தி செய்ய வேண்டும். அதுதான் போகும் வழிக்குத் துணை (அதாவது மறுமையில் பலன் தரும். இறந்த பின்னர் ஒருவன் புண்ணியம் மட்டுமே அவனுடன் கூட வரும்)

 

செல்வம் என்பது இன்று வரும்; நாளை வேறு ஒருவரிடம் போய்விடும். இது வண்டிச் சக்கரம் போல் சுழலக் கூடியது.

 

யார் ஒருவன் உழைக்காமலே உணவு பெறுகிறானோ அவன் முட்டாள்; அது அவனைப் பாழாக்கி விடும்

(‘ஐயமிட்டு உண்’ என்று சொன்ன அவ்வைப் பாட்டியே ‘ஏ ற்பது இகழ் ச்சி’ என்றும் சொன்னது போல)

 

யார் ஒருவன் பகுத்துக் கொடுக்காமல் சாப்பிடுகிறானோ அவன் குற்றம் புரிந்தவனே. அவன் தோழர்களுக்கு உணவு அளிக்காவிடில் அவனை நேசிப்போர் யாரும் இரார்– இது ரிக் வேத மந்திரத்தின் ஒரு பகுதி (10-117-4/6)

 

திரு மூலரும் இதையே செப்புவார்:

 

யாவர்க்குமாம் இறைவர்க்கு ஒரு பச்சிலை

யாவர்க்குமாம் பசுவிற்கொரு வாயுறை

யாவர்க்குமாம் உண்ணும் போதொரு கைப்பிடி

யாவர்க்குமாம் பிறர்க்கு இன்னுரை தானே.

 

– திருமந்திரம்

 

காலையில் இறைவனுக்கு பச்சிலை இட்டு வணங்கியும், பசு, நாய், காகம் போன்ற பிராணிகட்கு சிறிது உணவளித்தும், வறியார்க்கு சோறிட்டும், மற்றவர்கட்கு இன்சொல் கூறியும், நாம் வாழ்வோமாக.

 

கிருஷ்ண பரமாத்மாவும், வள்ளுவனும் இளம்பெருவழுதியும், திருமூலரும் பிற்காலத்தில் சொன்ன கருத்தை, அதற்குப் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் பகன்ற ரிக் வேத ரிஷியைப் போற்றுவோம்.

 

தமிழில் பழ மறையைப் பாடுவோம்—பாரதி

 

–SUBHAM–

 

ஜென் மாஸ்டர் ஹோஷினின் கடைசிக் கவிதை (Post No.3900)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 12 May 2017

 

Time uploaded in London:-  6-10 am

 

 

Post No.3900

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

 

ஜென் வழிகாட்டி

 

 

ஜென் மாஸ்டர் ஹோஷினின் கடைசிக் கவிதை

 

ச.நாகராஜன்

 

ஜப்பானைச் சேர்ந்த பெரிய ஜென் மாஸ்டர் ஹோஷின் (Hohin) சீனாவில் சில காலம் வாழ்ந்து வந்தார்.பின்னர் அவர் ஜப்பானின் வடகிழக்குப் பகுதிக்குத் திரும்பினார்.

 

ஒரு நாள் ஜப்பானில் தனது சீடர்களுக்குத் தான் சீனாவில் கேட்ட கதை ஒன்றைக் கூறலானார்.

இது தான் அந்தக் கதை;

 

டோகுஃபு (Tokufu) என்பவர் ஒரு பெரிய ஜென் மாஸ்டர். மிகுந்த வயதாகி முதுமையின் பிடியில் அவர் இருந்தார். ஒரு வருடம் டிசம்பர் மாதம் 25ஆம் நாள் தன் சீடர்களை அழைத்த அவர், “நான் அடுத்த வருடம் உயிரோடு இருக்க மாட்டேன். ஆகவே நீங்கள் அனைவரும் எனக்கு நல்ல விருந்து வைக்க வேண்டும்” என்றார்.

 

அவர் சும்மா வேடிக்கையாக அந்த வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார் என்று அனைத்து சீடர்களும் நினைத்தனர். என்றாலும் அந்த மாஸ்டரை அனைவருக்கும் பிடிக்கும். பெரிய மனது படைத்த சிறந்த மாஸ்டர் அவர்.

 

ஆகவே  ஒவ்வொரு சீடரும் முறை போட்டுக் கொண்டு அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் அவருக்கு விருந்து வைத்தனர்.

 

அடுத்த ஆண்டு பிறந்தது. அனைவரையும் அழைத்த டோகுஃபு, “நீங்கள் அனைவரும் எனக்கு நல்ல விருந்து வைத்தீர்கள். நாளை மதியம் பனி பொழிவது நின்றவுடன் நான் போய் விடுவேன்” என்றார்.

 

 

சீடர்கள் அனைவரும் சிரித்தனர். அவருக்கு வயதான காரணத்தால் ஏதேதோ சொல்கிறார் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். குறிப்பாக முதல் நாள் இரவில் பனி பொழியவில்லை. நல்ல பனி இல்லாத வானம் இருந்தது. ஆகவே அவர் சொல்வதை அவர்கள் நம்பவில்லை.

ஆனால் திடிரென்று அன்றைய இரவில் பனி பொழிய் ஆரம்பித்தது. மறு நாள் பகலில் அவரைக் காணவில்லை. சீடர்கள் அனைவரும் தியான மண்டபத்திற்கு ஓடோடிச் சென்றனர்.

 

 

அங்கே அவர் இறந்து நிர்வாண நிலையை அடைந்திருந்தார்.

இந்தக் கதையைச் சொல்லி நிறுத்திய மாஸ்டர் ஹோஷின் தொடர்ந்து கூறினார்: “ ஒரு ஜென் மாஸ்டருக்குத் தான் எப்போது “போகப் போகிறோம்” என்பதைச் சொல்ல வேண்டுமென்கிற அவசியம் இல்லை. ஆனால் அவர் நிஜமாகவே சொல்ல  வேண்டுமென்று நினைத்தால் அதைச் சொல்லலாம்” என்றார்.

 

சீடர்களில் ஒருவர், “உங்களால் அப்படிச் சொல்ல முடியுமா?” என்று கேட்டார்.

 

“முடியுமே” என்று கூறிய ஹோஷின்,”உங்களுக்கு இன்றிலிருந்து ஏழாம் நாள் என்னால் போக முடியும் என்பதைக் காண்பிக்கிறேன்” என்றார்.

 

சீடர்களில் ஒருவரும் அவர் சொல்வதை நம்பவில்லை. அவர் கூறியதை பெரும்பாலானோர் மறந்தே விட்டனர்.

ஆனால் ஏழாம் நாளன்று அனைவரையும் அவர் அழைத்தார்.

 

 

“ஏழு நாட்களுக்கு முன்னர் நான் உங்களிடம் உங்களை விட்டுப் போய் விடுவேன் என்று கூறி இருந்தேன். போவதற்கு முன்னர் கடைசிக் கவிதை எழுதுவது சம்பிரதாயமாகத் தொன்று தொட்டு இருந்து வருகிறது. ஆனால் நானோ ஒரு கவிஞனும் இல்லை; எழுத்துக்களை அழகுற எழுதும் எழுத்தோவியரும் இல்லை. ஆகவே உங்களில் யாரேனும் ஒருவர் நான் சொல்லும் கடைசிக் கவிதையை எழுதுங்கள்” என்றார்.

அவர் வேடிக்கையாக இதைச் சொல்கிறார் என்று நினைத்த சீடர்கள், தங்களில் ஒருவரை அவர் சொல்வதை எழுதச் சொன்னார்கள்

 

அவரைப் பார்த்த ஹோஷின்,” நீ தயாரா?” என்றார்.

“ஆமாம், ஐயா” என்றார் சீடர்.

 

ஹோஷின் கவிதையைக் கூறலானார்:

“நான் பிரகாசத்திலிருந்து வந்தேன்.

 

மீண்டும் பிரகாசத்திற்குச் செல்கிறேன்.

 

என்ன இது?”

இத்தோடு நிறுத்தினார் அவர். சாதாரணமாக ஒரு கவிதை நான்கு வரிகளைக் கொண்டதாக இருத்த மரபு.

இப்போது ஒரு வரி குறைகிறது.

 

சீடர் அவரை நோக்கி, “மாஸ்டர், இன்னும் ஒரு வரி வேண்டும்” என்றார்.

சிங்கத்தை ஜெயிக்க நினைக்கும் ஒருவன் போடும் கூக்குரலான “கா” என்ற கர்ஜனைச் சொல்லை அவர் உதிர்த்தார்.

 

அத்தோடு அவர் மூச்சும் நின்றது.

 

சீடர்கள் பிரமித்து விக்கித்து நின்றனர்.

ஹிந்துவாக இருப்பதில் என்ன சிறப்பு இருக்கிறது? (Post No.3888)

 

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 8 May 2017

 

Time uploaded in London:-  6-14 am

 

 

Post No.3888

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

ஹிந்து மதத்தின் பெருமை

ஒரு ஹிந்துவாக இருப்பதில் என்ன சிறப்பு இருக்கிறது? – 1

 

 

மூலம் : FRANCOIS GAUTIER

தமிழாக்கம் : ச.நாகராஜன்

 

 

  • கடவுள் மீது எனக்கு நம்பிக்கை – ஆஸ்தீகன் – சரி தான், ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
  • கடவுள் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை – நாஸ்திகன் – சரி தான், உங்களை நாஸ்திகனாக ஏற்றுக்கொள்கிறேம்.
  • உருவ வழிபாட்டைச் செய்ய விரும்புகிறேன். – உம், தொடருங்கள். மூர்த்தி பூஜை செய்பவர் நீங்கள்.
  • உருவ வழிபாட்டைச் செய்ய விரும்பவில்லை – அதனாலென்ன, பரவாயில்லை, நீங்கள் நிர்குண பிரம்மத்தின் மீது கவனம் கொள்பவர்.
  • நமது மதத்தில் உள்ள சிலவற்றை விமர்சிக்க விரும்புபவரா, வாருங்கள், நாம் தர்க்கரீதியானவர்கள் தாம். நியாயம், தர்க்கம் முதலியவை ஹிந்து தர்மத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளே.
  • நம்பிக்கைகளை அப்படியே ஏற்க விரும்புகிறேன். நிரம்ப மகிழ்ச்சி. அப்படியே தொடருங்கள்.

 

  • முதலில் பகவத்கீதையைப் படித்து விட்டு என் பயணத்தைத் தொடர விரும்புகிறேன். – நிச்சயமாக, அப்படியே ஆகட்டும்!
  • முதலில் உபநிஷத்துகளைப் படித்து விட்டு என் பயணத்தைத் தொடர விரும்புகிறேன். – நிச்சயமாக, அப்படியே ஆகட்டும்!

 

  • முதலில் புராணங்களைப் படித்து விட்டு என் பயணத்தைத் தொடர விரும்புகிறேன். – நிச்சயமாக, அப்படியே ஆகட்டும்
  • புராணங்களையோ இதர சாஸ்திரங்களையோ படிக்க விரும்பவில்லை. பிரச்சினையே இல்லை. பக்தி மார்க்கத்தில் செல்லலாம்,அன்பரே!
  • பக்தி மார்க்கம் பிடிக்கவில்லை. அதனாலென்ன, கர்மத்தைச் செய்யுங்கள். கர்ம யோகியாக இருங்கள்
  • வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விரும்புகிறேன். சரி தான், வாருங்கள், அது சார்வாக கொள்கை.
  • எல்லா வித இன்பங்களும் எனக்கு வேண்டாம். கடவுளை அடைய விரும்புகிறேன். ஓ, ஜெயம் உண்டாகட்டும், அது சாதுவின் வழி. சந்யாச மார்க்கம் அது.

14) கடவுள் என்ற கருத்தே எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. – நீங்கள் இயற்கையை விரும்புகிறீர்கள். உங்களை வரவேற்கிறோம். (மரங்கள் நமது நண்பர்களே. பிரகிருதி அல்லது இயற்கை என் வழிபடுவதற்கான ஒன்றே தான்)

15)  ஒன்றே தெய்வம் என்பது எனக்குப் பிடிக்கிறது. உயரிய ஆற்றல் ஒன்று மட்டுமே உண்டு. சபாஷ்! அது தான் அத்வைதக் கொள்கை.

 

 

அடுத்த பகுதியுடன் இந்தக் கட்டுரை நிறைவுறும்.

ஆதாரம் : 28-04-2017 தேதியிட்ட TRUTH வார இதழ் (கல்கத்தாவிலிருந்து வெளி வருகிறது)

இதன் ஆங்கில மூலத்தைக் கீழே காணலாம்:

 

What is special about being a Hindu

by Francois Gautier

1) Believe in God ! – Aastik – Accepted.

2) Don’t believe in God! – You’re accepted as Nastik.

3) You want to worship idols– please go ahead. You are a murti pujak.

4) You dont want to worship idols– no problem. You can focus on Nirguna Brahman.

5) You want to criticise something in our religion. Come forward. We are logical. Nyaya, Tarka etc. are core Hindu schools.

6) You want to accept beliefs as it is. Most welcome. Please go ahead with it.

7) You want to start your journey by reading Bhagvad Gita– Sure!

8) You want to start your journey by reading Upanishads– Go ahead.

9) You want to start your journey by reading Purana– Be my guest.

10) You just don’t like reading Puranas or other books. No problem my dear. Go by Bhakti tradition. (bhakti– devotion)

11) You don’t like idea of Bhakti! No problem. Do your Karma. Be a karmayogi.

12)You want to enjoy life. Very good. No problem at all. This is Charvaka Philosophy.

13)You want to abstain from all the enjoyment of life and find God– Jai ho ! Be a Sadhu, an ascetic!

14)You don’t like the concept of God. You believe in Nature only– Welcome. (Trees are our friends and Prakriti or nature is worthy of worship).

15)You believe in one God or Supreme Energy. Superb! Follow Advaita philosophy.

 

நன்றி

28-04-2017 TRUTH

PART -2

 

ஒரு ஹிந்துவாக இருப்பதில் என்ன சிறப்பு இருக்கிறது? – 2

 

 

16) எனக்கு ஒரு குரு வேண்டும். – அப்படியே ஆகட்டும், ஒரு குருவிடம் செல்லுங்கள், ஞானத்தை அடையுங்கள்

17) எனக்கு குரு தேவையில்லை. அதனாலென்ன, நீங்களே தொடங்கலாம். தியானியுங்கள், படியுங்கள்.

18) சக்தி என்ற ஆற்றலை நம்புகிறேன். நீங்கள் ஒரு சக்தி உபாசகர்.

19) எல்லா மனிதரும் சமம் என்று நம்புபவன் நான் – ஓஹோ! அட, நீங்கள் ஹிந்து மதத்தைக் கொண்டாடுகிறீர்களே, “வஸுதைவ குடும்பகம்” – உலகனைத்தும் நமது குடும்பம் என்று அல்லவா அது சொல்கிறது!

20) வருகின்ற பண்டிகையை என்னால் கொண்டாட முடியவில்லையே. கவலை வேண்டாம். அடுத்த பண்டிகை இதோ வருகிறது. அதைக் கொண்டாடி மகிழுங்கள். வருடம் முழுவதும் ஒவ்வொரு நாளுமே பல பண்டிகைகளைக் கொண்டது ஹிந்து  மதம்.

21) தினசரி வேலை செய்யவே நேரம் முழுவதும் போகிறது  மத அனுஷ்டானம் செய்ய நேரமே இல்லை. – அதனால் பரவாயில்லை. நீங்கள் இன்னும்  ஒரு  ஹிந்து தான். எதுவும் கட்டாயமில்லை.

22)  ஆலயங்களுக்குச் சென்று வழி பட ஆசை – பக்தி மிகச் சிறந்ததே

 

23) ஆலயங்களுக்குச் செல்ல விருப்பமில்லை -அதனால் என்ன, ஆலயம் செல்லாவிட்டாலும் குட, நீங்களும் ஒரு ஹிந்து தான்.

24) ஹிந்து மதம் என்பது ஒரு வாழ்க்கை முறை. அதில் சர்வ சுதந்திரம் உண்டு.

25) ஒவ்வொன்றிலும் கடவுள் இருக்கிறார் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். – சரி தான். அதனால் நீங்கள் தாய், தந்தை, குரு, மரம், நதி, மிருகங்கள், பூமி, பிரபஞ்சம் அனைத்துமே வழிபாட்டுக்கு உரியனவே என வழிபடுகிறீர்கள்.

26) எல்லாவற்றிலும் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை – ஒரு பிரச்சினையும் இல்லை. உங்கள் கருத்தை மதிக்கிறோம்.

27) “சர்வே ஜனா சுகினோ பவந்து” (அனைவரும் சந்தோஷத்துடன் இருக்கட்டும்) நீங்கள் இதையே கருத்தில் கொண்டுள்ளீர்கள்.

நீங்கள் உங்களுக்கு ஏற்புடையதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம்.

எனது ஹிந்து நண்பரே!

இது தான் ஹிந்து மதத்தின் சாரம்! அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது அது.

ஆகவே தான் காலத்தையெல்லாம் தாண்டி அது நிற்கிறது.

எத்தனை எத்தனை சோதனைகளை உள்ளும் புறமுமாக அது சந்தித்து வெற்றி கண்டிருக்கிறது. எல்லாவற்றையும் உட்கிரகித்து அனைத்து நல்லனவற்றையும் தன்னுள்ளே அது ஏற்றிக் கொண்டுள்ளது!

ஆகவே தான் அது சனாதனமாக உள்ளது.

மனித குலத்தில் தோன்றிய உலகின் ஆதி நூலாகிய ரிக்வேதத்தில் உள்ள ஒரு துதிப்பாடல் அனைத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்லி விடுகிறது இப்படி:

“உலகெங்கிலுமிருந்தும் எல்லா திசையிலிருந்தும் நல்லன அனைத்தும் எங்களிடம் வரட்டும்”

 

ஆதாரம் : 28-04-2017 தேதியிட்ட TRUTH வார இதழ் (கல்கத்தாவிலிருந்து வெளி வருகிறது)

இதன் ஆங்கில மூலத்தின் தொடர்ச்சியைக் கீழே காணலாம்:

16)You want a Guru. Go ahead. Receive gyaan.

17)You don’t want a Guru .. Help yourself! Meditate, Study!

18)You believe in Female energy! Shakti is worshipped.

19)You believe that every human being is equal. Yeah! You’re awesome, come on let’s celebrate Hinduism! “Vasudhaiva kutumbakam” (the world is a family).

20) You don’t have time to celebrate the festival. Don’t worry. One more festival is coming! There are multiple festivals every single day of the year.

21)You are a working person. Don’t have time for religion. Its okay. You will still be a Hindu.

22)You like to go to temples. Devotion is loved.

23)You don’t like to go to temples–no problem. You are still a Hindu!

24)You know that Hinduism is a way of life, with considerable freedom.

25)You believe that everything has God in it. So you worship your mother, father, guru, tree, river, prani-matra, earth, universe!

26)And if you don’t believe that everything has GOD in it– No problems. Respect your viewpoint.

27) “Sarve jana sukhino bhavantu” (May you all live happily), You represent this! You’re free to choose, my dear Hindu!

 

This is exactly the essence of Hinduism, all inclusive. That is why it has withstood the test of time in spite of repeated onslaught both from within and outside, and assimilated every good aspects from everything .

That is why it is eternal !!!

 

There is a saying in Rigveda , the first book ever known to mankind which depicts the Hinduism philosophy in a Nutshell “Ano bhadrah Krathavo Yanthu Vishwathah”– Let the knowledge come to us from every direction.

 

 

நன்றி

28-04-2017 TRUTH VOL.85 NO. 2

இத்துடன் இந்தக் கட்டுரை நிறைவுறுகிறது

–Subham–

ரமணர் மாற்றிய ஒரே ஒரு வார்த்தை! (Post No.3845)

Written by S NAGARAJAN

 

Date:24 April 2017

 

Time uploaded in London:-  5-59 am

 

 

Post No.3845

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

ரமண சாரல்

பகவான் ரமணர் முன்னுரை மாற்றிய ஒரே ஒரு வார்த்தை!

 

.நாகராஜன்

 

1927ஆம் ஆண்டு. ‘நூல் திரட்டு’ என்ற பெயரில் பகவான் ரமணரின் நூல் தயாராகி விட்ட தருணம். ஆசிரமத்தில், ஹாலில் பகவானின் பக்தர்கள் குழுமி இருந்தனர். அங்கு இருந்த பண்டிதர்களுக்கு நூல் முடிந்து விட்ட ஆனந்தம். அந்த நூலுக்கு ஒரு முன்னுரை இருக்க வேண்டும் என்று அனைவரும் விரும்பினார்.

 

 

ஆனால் மஹரிஷியின் நூலுக்கு முன்னுரை எழுதக் கூடிய அளவுக்கு தகுதி வாய்ந்தவர் யார்? ஒருவர் இன்னொருவரைச் சுட்டிக் காட்டினார். ஆனால் அவரோ இன்னொருவரைச் சுட்டிக் காட்டினார். எல்லோருக்கும் முன்னுரை வேண்டுமென்ற ஆசை. ஆனால் அதைத் தான் எழுதத் தயக்கம். ஆகவே இப்படி ஒருவரை ஒருவர் சுட்டிக் காட்டும் இந்த ‘விளையாட்டு’ பல மணி நேரம் பகவானின் முன்னிலையில் நடந்து கொண்டே இருந்தது. பகவான் இதை அமைதியாக வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். யாரும் தயாராகாததால் ஒரு முடிவுக்கும் வர இயலாத நிலையில் பண்டிதர்கள் கலைந்தனர்.

 

 

இரவு மணி 10.30. பகவானின் அணுக்க பக்தரான டி.கே.சுந்தரேச ஐயர்  ஹால் பக்கமாக நடந்து கொண்டிருந்தார். அவரைப் பார்த்த மஹரிஷி, “இந்த முன்னுரையை நீயே ஏன் எழுதக் கூடாது?” என்று கேட்டார். இதைக் கேட்ட சுந்தரேச ஐயருக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டது.

 

“பகவானின் ஆசீர்வாதம் இருந்தால் மட்டுமே இதை என்னால் செய்ய முடியும்” என்றார் சுந்தரேச ஐயர்.

“எழுது! நன்றாக வரும்” என்று தன் ஆசீர்வாதத்தைத் தந்தார் மஹரிஷி.

 

 

ஆகவே அந்த இரவு நேரத்தில் முன்னுரையை எழுதத் தொடங்கினார் அவர். என்ன ஆச்சரியம். ஏதோ ஒரு தெய்வீக சக்தி தூண்ட, முக்கால் மணி நேரத்திற்குள் முன்னுரையை எழுதி முடித்தார் அவர்.  அது அருமையாக அமைந்து விட்டது தான் எழுதிய டிராப்ட் (draft) முன்னுரையை ஒரு கமா (comma) கூட மாற்றாமல் அப்படியே மஹரிஷியின் முன்னால் கொண்டு போய் வைத்தார் அவர். அப்போது மணி இரவு இரண்டு.

அந்த முன்னுரையைப் படித்துப் பார்த்த பகவானுக்கு ஒரே சந்தோஷம். எல்லாம் நன்றாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்ததோடு எளிய நடையில் இருந்தது முன்னுரை.

 

அது சரியாக இருக்கிறது என்று கூறி அதை அப்படியே வைத்துக் கொள்ள அனுமதி அளித்தார் பகவான்.

 

முன்னுரை எழுதிய தனது பேப்பர்களை எடுத்துக் கொண்டு சுந்தரேச ஐயர் சில அடிகள் தான் எடுத்து வைத்திருப்பார். அவரை பகவான் அழைத்தார். அதை மீண்டும் பார்க்க வேண்டுமென்று கேட்டார்.

 

 

முன்னுரையை முடிக்கும் போது  மெய் சத்தியத்தை அறிய விரும்பும் அனைவருக்கும் துன்பங்களை நீக்கி மேலான ஆனந்தமாம் முக்தியை, பகவானின் அருள் வடிவமாக விளங்கும் இந்த நூலின் மூலமாக அடைய முடியு நம்புகிறேன்” என்று அவர் எழுதியிருந்தார்.

 

‘நம்புகிறேன்” என்று ஏன் போட்டிருக்கிறாய். அதை ‘திண்ணம்’ என்று ஏன் சொல்லவில்லை? என்று கேட்டு விட்டு அந்த முன்னுரையில் தன் கைப்பட நம்புகிறேனை திண்ணம் என்று மாற்றினார் பகவான்.

 

 

தனது உபதேசம் முக்தியை நிச்சயமாகத் தரும் என்பதை மிக அபூர்வமாக அவரே உணர்த்திய சம்பவம் இது.

வெறும் வாய்மொழிக்காகச் சொல்லப்பட்டவை அல்ல அவரது அருள் மொழிகள். அது உயரிய சத்தியத்தைச் சுட்டிக் காட்டும் வலிமை வாய்ந்த சத்திய வார்த்தைகள் என்பதை அவர் வாயாலேயே சொன்ன சம்ப்வம் இது.

 

 

ரமண மஹரிஷியின் அருளுரைகள், பாக்கள் முதலியவை அப்படியே நமக்குக் கிடைத்துள்ளன.

 

அவற்றைப் பயன் படுத்திக் கொள்ளும் போது அதன் அடிப்படையில் அவர் அளித்துள்ள சத்தியமும் கூடவே இருக்கிறது எவ்வளவு பெரிய ஆனந்தத்தை நமக்குக் தருகிறது.

ரமணரின் பாதம் போற்றி!

 

ஆதாரம்: பகவானின் அணுக்க பக்தர் T.K.Sundaresa Iyer  எழுதிய At the Feet of Bhagavan’ நூல்

****

 

மந்திரமும் யந்திரமும் யாருக்குப் பலன் தரும்? தமிழர் கண்டுபிடிப்பு! (Post No.3840)

Written by London swaminathan

Date: 22 APRIL 2017

Time uploaded in London:- 14-59

Post No. 3840

Pictures are taken from various sources; thanks.

contact; swami_48@yahoo.com

 

ஏழு விஷயங்களில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் அதில் பலன் கிடைக்கும்; நம்பிக்கை இல்லாமற் செய்தால் பலன் கிடைக்காது. இது இந்துக்கள் கண்டுபிடித்த உண்மை. இப்பொழுது விஞ்ஞானிகளும் இதை மெதுவாக — ஜாக்கிரதையாக- ஒப்புக்கொள்ள ஆரம்பித்துள்ளனர். இன்னும் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எனது இந்தக் கட்டுரையை நீங்கள் படிக்கையில் இந்துக்கள் சொன்னது முழுக்க முழுக்க உண்மையே என்று எழுதியிருப்பார்கள்!

 

மந்திரமுந்  தேவு மருந்துங் குருவருளு ந்

தந்திரமும் ஞானந்  தருமுறையும் — யந்திரமும்

மெய்யெனில் மெய்யாய் விளங்குமே மேதினியிற்

பொய்யெனிற் பொய்யாகிப் போம்

 

–நீதிவெண்பா

பொருள்:

மேதினியில்=உலகத்தில்

மந்திரமும் = மறை (வேத) மொழிகளும்

தேவும் = கடவுளும்

மருந்தும் = மருந்துகளும்

குரு அருளும் = ஆசார்யனின் அருளும்

தந்திரமும் = தந்திரம் பற்றிக்கூறும் நூல்களும்

ஞானம் தரும் முறையும் = வழிபாட்டு முறைகளும்

யந்திரமும் = மந்திர எழுத்துக்கள் எழுதிய தகடுகளும்

 

(ஆக இவ்வேழும்)

மெய்யெனில் = மெய்யென்று நம்பினால்

மெய்யாய் விளங்கும் = உண்மையாகவே பலன் கொடுக்கும்

பொய்யெனில் = பொய்யென்று நினைத்தால்

பொய்யாகிப் போம் = பலிக்காது

 

மந்திரம் என்றாலேயே “நினைத்தவரைப் பாதுகாப்பது” என்று பொருள். அப்படிப்பட்ட ஒன்றை நம்பிக்கை இல்லாமல் சொல்லவே முடியாது.

 

நம்பிக்கை இருந்தால் பலன் கிடைக்கும் என்பதை நான்கு வேதங்களும் சொல்லுகின்றன:-

 

நம்பினார் கெடுவத்தில்லை இதுநான்கு மறை தீர்ப்பு

அம்பிகையைச் சரண்புகுந்தால் அதிகம் வரம் பெறலாம்

-என்பது மஹா கவி பாரதியின் வாக்கு.

 

சம்யாத்மா விநஸ்யதி (சந்தேகப் படுபவன் அழிவான்) என்பது கண்ண பிரானின் வாக்கு (பகவத் கீதை 4-40)

 

வள்ளுவனும் சொல்லுவான்:-

ஐயத்தின் நீங்கித் தெளிந்தார்க்கு வையத்தின்

வானம் நணிய துடைத்து (குறள் 353)

 

பொருள்:-

முதலி சந்தேகத்துடன் ஆரம்பித்து, பின்னர் ஐயம் தெளிந்து உண்மைப் பொருளை அறிந்தார்க்கு பூமியைவிட, தேவலோகம் மிக அருகில் வந்துவிடும்.

விஞ்ஞானமும் ஒப்புக்கொள்கிறது!

 

சோதனை செய்யப் போகும் புதிய, மருந்துகளின் உண்மைப் பலனைக் கண்டுபிடிக்க நோயாளிகள் பல பேருக்கு போலி மருந்துகளைக் (Placebo)  கொடுப்பார்கள் இன்னும் பலருக்கு உண்மை மருந்துகளைக் கொடுப்பார்கள்; சோதனைக்குட்படும் நோயாளிகள் மட்டும் இதில் பங்கு பெறுவார்கள்; டாக்டர்களுக்கோ நோயாளிகளுக்கோ யார் போலி மருந்தை , யார் உண்மை மருந்தைச் சாப்பிட்டனரெ ன்று தெரியாதவாறு பெயர் இல்லாமல் நம்பர்கள் எழுதி ரகசியமாக இந்த சோதனையை நடத்துவர்.

 

இதில் சில நேரங்களில் போலி மருந்து சாப்பிட்டோர், உண்மை மருந்து சாப்பிட்டவர்களைவிட விரைவில் குணமடைந்தனர். இதற்கு அவர்களின் (Placebo Effect) நம்பிக்கையே காரணம்.

placebo effect

noun

  1. a beneficial effect produced by a placebo drug or treatment, which cannot be attributed to the properties of the placebo itself, and must therefore be due to the patient’s belief in that treatment.

 

புதிய இயற்பியல் துறையான பார்டிகிள் பிஸிக்ஸ், குவாண்டம் பிஸிக்ஸ் (Particle Physics, Quantum Physics)  துறையில் கூட ஒருவர் கவனிப்பதால் சப் அடாமிக் பார்டிகிள்ஸ் (Sb Atomic Particles) பாதிக்கப்படுகின்றன என்று கண்டுள்ளனர். ஆக இந்தத் துறை வளர வளர இந்துமத உண்மைகள் மேலும் வலுப்படும்.

 

அறிவியலில் இரண்டு ஹைட்ரஜன் அணுக்களையும் ஒரு ஆக்ஸிஜன் அணுவையும் சேர்த்தால் தண்ணீர் உருவாகும். இது எல்லோருக்கும் பொது. ஆனால் ஆன்மீகத்தில் அப்படியல்ல. எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன், மனம் மொழி மெய் ஆகிய மூன்று வழிகளில் — எவ்வளவு உண்மையைக் கடைப்பிடிக்கிறோமோ அந்த அளவுக்கு அது பலன் தரும். இதை நாலே வரிகளில் விளக்குகிறது நீதி வெண்பா.

சுபம்–

அற்புத குறிக்கோள்!! (Post No.3819)

Written by S NAGARAJAN

 

Date:15 April 2017

 

Time uploaded in London:-  6-29 am

 

 

Post No.3819

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

by ச.நாகராஜன்

 

தனது வாழ்க்கையை நல்ல விதத்தில் அமைத்துக் கொள்ளாமல் இளமைக் காலத்தில் சமணருட்ன் சேர்ந்து கெட்டதை நினைத்து வருந்திய அப்பர் பெருமான் “குறிக்கோளின்றிக் கெட்டேனே” என்று பின்னர் வருந்தினார்.

 

குறிக்கோள் என்பது வாழ்க்கையின் மூலதனம். நல்ல குறிக்கோள் நல்ல வாழ்க்கையை அமைக்க உதவுகிறது.

 

ஸ்வாமி விவேகானந்தர் நர நாராயண் ரிஷிகளில் நர ரிஷி. அவர் பூமிக்கு வர விருப்பம் இல்லாதவராகவே இருந்தார். ஆனால் ராம கிருஷ்ண பரமஹம்ஸராக அவதரித்த நாராயண ரிஷி அவரைத் தம்முடன் வர வேண்டிய அவசியத்தை உணர்த்தி வரச் செய்தார்.

 

பூமிக்கு விஜயம் செய்த விவேகானநதர் உலக் நடப்பைக் கண்டு திடுக்கிட்டார்.

 

இப்படி குறிக்கோளின்றி வாழும் மக்களைக் கண்டு அவருக்குக் கண்களில் நீர் ததும்பியது.

 

அவரது கூற்றுகளில் அற்புதமான ஒன்று உலக மக்களின் பரிதாபமான நிலை பற்றியது.

 

இந்த மக்கள் அன்றாட வாழ்விற்காக, வயிறை நிரப்புவதற்காக எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் தான் எத்தனை, இதற்கே இவர்களுக்கு நேரம் போதவில்லையே! இவர்கள் எப்படி எப்போதும் இறைவனை நினைக்க முடியும்; அவர்களை அப்படி எப்போதும் நினையுங்கள் என்று எப்படி நான் தான் கூற முடியும்?

என்று ஏங்கினார் அவர்.

 

 

அதன் விளைவாகத் தான் ராமகிருஷ்ண மிஷன் பிறந்தது. அதன் குறிக்கோளாக அவர் பொறிந்த்த வாசகம்:

“ஆத்மனோ மோக்ஷார்த்தம் ஜகத் ஹிதாய ச”

ஆத்மா மோக்ஷத்தை அடையட்டும் உலகம் ஹிதத்தைப் பெறட்டும்.

 

 

இது தான் அவர் பொறித்த வாச்கம்.

உலகம் ஹிதத்தைப் பெற சேவை செய்வது ஒனறே வழி.

மற்றவர்களுக்காக வாழ்ப்வரக்ளே உண்மையில் உயிர் வாழ்பவர்கள். ஏனையோர் இருந்தும் இறந்தவரே என்றார் அவர்.

 

“THEY ALONE LIVE WHO LIVE FOR OTHERS, THE REST ARE MORE DEAD THAN ALIVE”

 

பூமியில் இருக்கும் மானுடர் அனைவ்ரும் மோக்ஷமடைய தாம் பிறந்து வரவேண்டுமெனில் எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் தான் பிறக்கத் த்யார் என்று தன் உள்ளார்ந்த விருப்பத்தை ஸ்வாமிஜி தெரிவித்தார்.

 

 

ராமகிருஷ்ண இயக்கத்தின் செயல்பாடுகள் உபநிடதங்களின் உள்ளார்ந்த உயரிய குறிக்கோளின் அடிப்படையில் அமைந்திருப்பதால் அதுவே அனைவரின் குறிக்கோளாகவும் அமைய வேண்டும் என்பதில் ஐயமில்லை.

 

 

குறிக்கோளின்றிக் கெட்டேனே என்று அப்பர் வருந்தியது போல நாம் வருந்த அவசியமில்லாதபடி ஒரு அற்புதமான குறிக்கோளைக் கொடுத்த அற்புத புருஷர் ஸ்வாமி விவேகானந்தர்.

 

இந்த வாசகமே நம்து தேசீய லட்சியமும் கூட!

***

 

 

 

 

 

 

 

 

இந்துக்கள், இலக்கணத்தை வழிபடுவது ஏன்? (Post No.3815)

Written by London swaminathan

 

Date: 13 APRIL 2017

 

Time uploaded in London:- 20-52

 

Post No. 3815

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com 

 

 

இந்துக்கள் கல்லை (சிலைகள்), மண்ணை (பூமாதேவி), உலோகத்தை (விக்ரஹம்), செடி,கொடி, மரம், இலைகளை (வில்வம், துளசி, அரச மரம், ஆல மரம்) பூக்களை, சின்னங்களை (ஓம், ஸ்வஸ்திகா) என்று ஏராளமான விஷயங்களை வழிபடுவது நாம் அறிவரும் அறிந்த விஷயம். காடு மலை, நதி, நகரங்கள், பத்தினிப் பெண்கள் என்று பெரிய பட்டியலே போட்டு “பிராத ஸ்மரணம்” (Morning Prayer) என்ற பெயரில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வழிபட்டு வருகின்றனர். இது உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத புதுமை. அதாவது எல்லாவற்றிலும் இறைவன் இருக்கிறான், உன்னிடத்திலும் என்னிடத்திலும் இறைவன் இருக்கிறான் என்ற உயர்ந்த தத்துவத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் பாதை இது.

 

ஆனால் உலகில் இலக்கணத்தை — அதுவும் செய்யுள் தொடர்பான யாப்பு இலக்கணத்தை (Prosody) அவன் தினமும் வழிபடுகிறான் என்றால் ஆச்சர்யமாக இருக்கிறதல்லவா? வேத காலத்திலிருந்து, அதாவது 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிலிருந்து இன்று வரை இது தொடர்ந்து நடக்கிறதென்றால் இன்னும் ஆச்சர்யமாக இருக்கிறதல்லவா? இதன் பயன் என்ன என்பதையும் அவர்களே சொல்லிவைத்துள்ளனர்.

அந்தக் காலத்தில் மூன்று வருணத்தார் செய்து வந்த சந்தியாவந்தனம் என்னும் சடங்கை இன்று பிராமணர்கள் மட்டும் தினமும் மூன்று முறை செய்து வருகிறார்கள். சூர்ய உதயத்துக்கு முன்பும், நண்பகலிலும், சூர்ய அஸ்தமனத்துக்குப் பின்னரும் இவ்வாறு செய்வர். இதில் காயத்ரீ மந்திரம் துவங்குவதற்கு முன் உடலில் மூன்று அங்கங்களைத் தொட்டு சில மந்திரங்களைச் சொல்லுவர். அதில் தலையின் மீது கையை வைத்து ஏழு ரிஷிகளின் பெயர்களையும் மூக்கின் மீது கையை வைத்து ஏழு யாப்பு இலக்கண வகைகளின் பெயர்களையும், வயிற்றின் மீது கையை வைத்து அக்னி, இந்திரன் முதலான ஏழு வேத கால தெய்வங்களின் பெயர்களையும் சொல்லி வழிபடுவர்.

 

ஏழு ரிஷிகளை வழிபடுவதிலோ, ஏழு வேத கால தெய்வங்களை வழிபடுவதிலோ கூட ஆச்சர்யம் இல்லை. இடையே யாப்பிலக்கணத்தின் பெயர்களைச் சொல்லி (செய்யுளின் Metre சீர், அடி) வழிபடுகிறார்களே இதுதான் உலக அதிசயம். அதுவும் கூட ஒரு அழகான வரிசைக் கிரமத்தில் (Syllables) கூடிக்கொண்டே போவது இன்னும் அழகு! உலகிலேயே மிகவும் முன்னேறிய நாகரீகம் – இந்து நாகரீகம் — என்பதை இந்த இலக்கண வழிபாடும், கணித அமைப்பும் காட்டுகிறது!

 

மூக்கில் கைவிரல்களை வைத்து அவர்கள் காயத்ரீ, உஷ்னிணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி, த்ருஷ்டுப்,  ஜகதி சந்தாம்சி என்று சொல்லுவர்.

 

இதனால் என்ன என்ன பலன் கிட்டும் என்பதை ஐதரேய பிராமணம் விளக்குகிறது

காயத்ரீ என்பது மூன்று வரிகளில் 8 (Syllables) அசை வீதம் 24 அசைகளைக் கொண்ட செய்யுள்

உஷ்ணிக் =28

அனுஷ்டுப் = 32

ப்ருஹதி = 36

பாங்க்தி=40

த்ருஷ்டுப் = 44

ஜகதி =48

அசைகளைக் கொண்டது. எண்கள் நாலு நாலாக எவ்வளவு அழகாக கூடிக்கொண்டே போகிறது என்று பாருங்கள். இதெல்லாம் 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன் செய்யபட்ட செய்யுள் இலக்கணம்; மாக்ஸ்முல்லர் 3500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தியது வேதம் என்று சொன்னார். பின்னர் காலத்தை நிர்ணயிக்க முடியாத காவியம் என்று சொல்லிவிட்டார். ஆயினும் ஹெர்மன் ஜாகோபி போன்றோர் கி.மு. 4500 என்று வேதத்துக்கு வானசாத்திரம் மூலம் கால நிர்ணயம் செய்துவிட்டனர்.

 

மந்திரங்களில் மிகச் சிறந்தது காயத்ரீ மந்திரம்; அதனால் அடைய முடியாதது எதுவுமே இல்லை.

உஷ்ணிக் யாப்பில் உள்ள இரண்டு மந்திரம் சொன்னால் நூறாண்டுக்காலம் நோய் நொடி இல்லாமல் வாழலாம் என்று ஐதரேயம் செப்பும்

தேவலோக இன்பம் வேண்டுவோர் இரண்டு முறை அனுஷ்டுப் யாப்பில் மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்

பலம் வேண்டுவோர், அரசாட்சி வேண்டுவோர் இரண்டு த்ருஷ்டுப் யாப்பு மந்திரங்களையும்,

பசு, ஆடு மாடு செல்வம் வேண்டுவோர் ஜகதி மந்திரங்களையும்,

பயன்படுத்த வேண்டும்.

ப்ருஹதி யாப்பு செய்யுள்கள் புகழையும் நற் பெயரையும் ஈட்டித்தரும்

காயத்ரீ என்பது அக்னிக்கும், த்ருஷ்டுப் என்பது இந்திரனுக்கும் உரியது.

ரிக் வேதத்தில்

த்ருஷ்டுப்   வகை செய்யுள் 4253

காயத்ரீ = 2451

ஜகதி = 1348

அனுஷ்டுப் = 855

உஷ்ணிக் = 341

பங்க்தி = 312

ஏனைய அல்லது கலப்பு வகை= 849

ஆக மொத்தம் 10409 செய்யுள்கள் இருப்பதாக சௌனகர் சொல்கிறார்.

 

நடன இலக்கணம்

 

சந்தஸ் (யாப்பு) முதலிய சொற்கள் நாட்டியக் கலைச் சொற்கள் (அடி, பதம், அசை , சீர்) ஆதலால் ஒரு காலத்தில் வேத மந்திரங்கள் நடனத்துக்குப் பயன்பட்டவை என்பார் மாக்ஸ்முல்லர்.

 

எது எப்படியாகிலும் வேத கால இந்துக்கள் நாடோடிகளுமல்ல, அவர்களுடைய நாகரீகம் இந்தியாவுKக்குள் இறக்குமதியான சரக்குமல்ல என்பதை  இந்துக்களின் யாப்பிலக்கண வழிபாடு காட்டும். ஏனெனில் இது வேறு எந்த நாகரீகத்திலும் இல்லாத புதுமை.

 

My old article:-

Brahmins deserve an entry in to Guinness Book of Records”; posted on 26 January 2012

–சுபம்–

Questions and Answers: Where can I get books on the Vedas? (Post No.3770)

Written by by London swaminathan

 

Date: 29 March 2017

 

Time uploaded in London:- 21-07

 

Post No. 3770

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

Every day I get at least one e mail asking for some details about Hinduism, Tamil Names, Word meaning and availability of books; some are personal questions which I cant share; If it is for book review I send the enquiries to my brother S Nagarajan, who writes regular book reviews. If it is regarding some astrological questions or predictions, I send it to my eldest brother S Srinivasan who does it free of cost. Since my brothers are in India they can give them quick reply in person or by phone or by email.

 

Here are a few recent questions and my answers; they may be useful to others:

Dear sir,

 

I read your articles in google, really very useful.

 

I need Atharvana Veda book in Tamil, pls help me.

 

I went to many shops, but not available.

 

Please give me the address for the book

xxxx

 

My quick reply

 

Books on Vedas in Tamil are very few and difficult to get. If you contact

 

Jayalakshmi Indological Book House  

 

Book store in Chennai, India

AddressShop No.6, Appar Swamy Koil Street,, Opp. Sanskrit College, Mylapore, Chennai, Tamil Nadu 600004, India

Phone+91 44 2499 0539

 

She will get them for you or tell you whether they are out of print

 

For any book on Indology, Hinduism, Sanskrit in English and Tamil, she is the best; she will provide you details.

 

1).Tamil Maran’s book on Atharvana Veda is good.

 

2).Anuragam has published one booklet on each Veda in Tamil.

 

3).Kumtham Bhakti gave a booklet each for all the Vedas some years ago.

 

xxx

 

Question on V Sahasranama

 

This Is XYZ from Dibrugarh, Assam currently I am working as

XYZ. I came to know about you through Tamil

Brahmin website. I daily recite Vishnu Sahasranamam. I am very much

eager to Know any particular slokas there to excel in studies,

research, career growth, Success etc.

 

 

My quick reply:–

 

Dear XXXX
Glad to know that you recite Vishnu Sahsranama everyday.

If you are very keen to achieve great grades and success in your studies.

please recite couplets 19 and 27

 

Sloka 19

beginning MAHABUDDHIR MAHAAVEERYA MAHAASAKTHIR……………..MAHADHRIDHRUTH

 

Sloka 27

ASANKHYEYO APRAME-YAATHMAA…………………………………….. SIDDHI SAADHANAHA

 

All the Best.

Good luck in all your endeavours.

xxxx

 

Respected Swami ji,

one thing kept me worried is about the correct pronunciation
of the slokas. I was following M.S Subbalaksmi and Sooryagayatri. I
was going through the English PDF of VS but I encountered several
mistakes in spelling for eg XXXXXXXXXXX
My question is if I make wrong pronunciation any of the slokas due to
this difference in spelling will it affect its efficacy?

 

MY Quick reply
God is Karunamurthy (FULL OF MERCY)

God just smiles at us when we do mistakes like a mother smiles at her childrens’ mistakes and enjoys. (So God wont punish us for wrong pronunciation)
But it is always good to follow correct pronunciation so that is kept intact for the future generations.
I follow MS Subbulakshmi on audio and Ramakrishna Mutt, Mylapore, Chennai book for written version.

 

Just follow that one which you think is correct or follow MS

 

xxxx

 

Some typical questions received:

Can you get me XYZ book from the British Library?

I want to name my child XYZ. Is it a Tamil name?

Can you give me some ghost stories? We want to make a feature film?

Can you give me some verses from Sangam literature portraying Navarasam ( Nie sentiments) for a dance performance?

Are there any sex boosting medicines in our scriptures?

Can you give some names about water for my business?

 

Hundreds of people have asked: Where can I sell my old Indian currency notes? You wrote that one rupee and two rupees currency fetch thousands of rupees. ( I have answered this question umpteen times.)

 

Questions on Astrology:

When will I my sufferings end?

When will I get married?

When will I get a child?

 

xxx

If you are not bored yet, read the following: –

Respected Swami ji,

Are the UFOs time travellers?

Regards, S S

 

xxxx
uncle

I just found this on Wikipedia about shenbagam (flower).

there is lots of differing opinion on it

my priest told he says its most auspicious to Siva however

another devotee told no, don’t offer it….

even in the Wikipedia article it strangely says

he can’t resist a devotee who offers him shenbagam however

it is not to be offered….it is very strange uncle. see below….

a devotee……………………

 

 

If you are a publisher or author and you want your book reviewed in our blogs please contact me at swami_48@yahoo.com

 

–Subham–

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! முடிவுரை Part – 39 (Post No.3739)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 20 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-56 am

 

 

Post No.3739

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 39

ச.நாகராஜன்

 

முடிவுரை

 

நூறு வயது வாழ்ந்த பெரியோரின் வரிசையில் காஞ்சி பரமாசார்யர் மஹா பெரியவாள், பண்டிட் சாத்வலேகர், யோகி ஸ்ரீ கிருஷ்ணமாசார்யா, அரவிந்த மஹரிஷியின் சீடரான நிரோத்பரன் ஆகியோரைப் பற்றி எழுதி முடித்தவுடன் அடுத்து 120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி மாஸ்டர் ஸு யுன் பற்றி எழுத முனைந்தேன்.

 

Empty Cloud  என்ற நூலை அவர் எழுதியுள்ளார். அது அவரது அற்புதமான சுய சரிதம். அது 320 பக்கங்கள் கொண்ட பெரிய நூல்..

 

ஏராளமான அருமையான புத்த மத நூல்களை எனக்கு இலவசமாக தபால் செலவையும் தாமே ஏற்று அனுப்பி வரும் பெரிய புத்த மத தர்ம நிறுவனம்

 

The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation

Taipei, Taiwan.

 

Xu Yun (Picture from Wikipedia,thanks.)

இந்த நிறுவனம் வெளியிடும் புத்தகங்கள் அனைத்தும் இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, இந்த நிறுவனம் தான் எனக்கு ‘எம்ப்டி க்ளௌட்’ புத்தக்கத்தையும் அனுப்பி உதவியது.

 

 

இவர்களுக்கு வெறும் வார்த்தையால் நன்றி என்று சொல்வது மட்டும் போதுமா? என் உளமார்ந்த அன்பும் வணக்கமும் கலந்த ந்ன்றியினை இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

 

இந்தப் பெரியாரின் சரிதத்தை ஒரு கட்டுரையில் தருவது தான் முதலில் எனது எண்ணமாக இருந்தது. .ஆனால் எழுத எழ்த இது இந்த 39வது அத்தியாயம் வரை நீண்டு விட்டது.

இது புத்தரின் கருணையே.

 

இந்தத் தமிழாக்கம் பெரிய புத்தகத்தின் சொல்லுக்குச் சொல், வரிக்கு வரியான தமிழாக்கம் அல்ல இது. திரண்ட சுருக்கம் என்றே சொல்லலாம். பல நீண்ட சொற்பொழிவுகளை இங்கு சேர்க்கவில்லை.

நெருடலான மொழிபெயர்ப்பு பற்றி ஒரு வார்த்தை.

சீன நகர்களின் பெயர்கள், சீன பெரியோரின் பெயர்கள். புத்த மத கலாசாரம் சம்பந்தமான் கலைச் சொற்களை ஆகியவற்றை அப்படியே எழுதியதால், படிப்பதில் சிரமம் இருக்கலாம். சம்பிரதாயமான புத்த தம்ம கலைச் சொற்கள் ஆழ்ந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டவை. அதன் விளக்கம் புத்த தர்மத்தைப் பற்றி ஆழ்ந்து படித்த்வர்களாலேயே நன்கு உணர முடியும்.

என்றாலும் இந்த வார்த்தைகள் தமிழ் அன்பர்களிடையே ஒரு ஆர்வத்தைத் தூண்டி விட்டு அவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய அவர்களை ஊக்குவிக்கும் என்றே நம்புகிறேன்,

 

புத்தமதம், ஜென், கோயன்கள் பற்றி பல கட்டுரைகளை எழுத தைவான் புத்தகங்களும் எனது சேகரிப்பில் உள்ள இதர புத்த மத நூல்களுமே காரணம்.

 

யோக வாசிஷ்டம் உள்ளிட்ட ஆழ்ந்த அத்வைதக் க்ருத்துக்கள் அடங்கிய நூல்களில் அதிகம் ஈடுபாடுள்ள எனக்கு சூன்ய வாத  கொள்கையை உடைய புத்தமத நூல்களின் மீதும் புத்த தர்ம ஆசார்யர்களின் மீதும் எப்படி ஈடுபாடு வந்தது எப்படி என்ற கேள்விக்கு எனது எளிமையான பதில் ஒன்று உண்டு.

 

எதையும் ஆராய்ந்து பார்த்து ஒத்துக் கொள் என்கிறது புத்த மதம்.

இதனாலேயே அம்பேத்கர், ஜவஹர்லால் நேரு (அம்பேத்கர் என்ற ‘அ’வில் ஆரம்பித்து ‘ஜ’ வழியே சென்றால் ஆயிரக்கணக்கான பெயர்களைப் பட்டியலிடலாம்) உள்ளிட்ட சிந்தனையாளர்கள், தத்துவ ஞானிகள், நாத்திகர்களாகவும் ஆக முடியாமல் ஆத்திகர்களாகவும் ஆக முடியாமல் இடைப்பட்ட நிலையில் இருக்கும் அக்னாஸ்டிக்கள், உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் அறிவால் எதையும் ஆராய்ந்து பார்க்கத் தூண்டும் புத்தரின் உபதேசங்களால் கவரப்படுகின்றனர்,

 

அருணகிரிநாதர் திருப்புகழில்,

 

“அறிவால் அறிந்து உன் இரு தாள் இறைஞ்சும் அடியார் இடைஞ்சல் களைவோனே

என முருகனைப் பற்றிப் பாடுகிறார்.

 

அறிவால் அறிதலையும் புத்தரின் மீதான பக்தியையும் புத்த தர்மம் வலியுறுத்துகிறது..

 

இப்படி அறிவு வழியே பக்தியுடன் சரியாகச் சிந்திப்பவர்கள் இறுதியில் சரியான, இறுதியான பேரறிவை அடைந்தே தீருவர் என்பது நமது அறநூல்களின் முடிபு

 

ஆகவே புத்தமத நூல்களும் அதைப் பின்பற்றும் பெரியோர்களின் சரிதமும் கூட ஒரே உண்மையை அடையும் வழிகளுள் ஒன்றே!

 

தவறாமல் புத்த மத நூல்களை நான் படிக்க இன்னும் ஒரு காரணமும் உண்டு.

இந்து மதத்தின் முக்கிய கொள்கையான கர்மா மற்றும் மறு பிறப்பு உள்ளிட்ட அடிப்படைக் கொள்கைகளை வலியுறுத்தும் மதம் புத்த மதம். சீலமே அடிப்படை என்கிறது புத்த மதம். இதுவே இந்து மத தத்துவமும் கூட.

 

ஆகவே இதைப் படிப்பதிலும் புத்தரின் அறவுரைகளைப் பின்பற்றுவதிலும் யாருக்கும் எந்த வித சிக்கலும் உருவாகாது.

சீலத்திற்கு பிரபஞ்சமே அடி பணியும்.

 

 

பிறந்த நாட்டிலேயே அழிந்து ஒழிந்த கம்யூனிஸ்டு கொள்கை சீனாவில் அடியெடுத்து வைத்தவுடன் கம்யூனிஸ்டு குண்டர்களால் சீனா சீரழிந்ததையும் மாஸ்ட்ர் ஸு யுன்னின் வரலாறில் காணலாம்.

 

புத்தரின் கருணையால் கம்யூனிஸம் அழிந்து பட்டு அஹிம்சை வழியே சீனா அறப்பண்புகளைப் பெற்று  பாரதத்துடன் பழைய நாட்களில் கொண்டிருந்த பெரும் நட்புடன் மீண்டும் இணக்கமாக செய்லப்டும் அற்புதமான் நாட்கள் வந்தே தீரும்.

 

அதை அருளுமாறு புத்தரை இறைஞ்சுகிறேன்.

 

 

இந்த நெடுந்தொடரை http://www.tamilandvedas.comஇல் வெளியிட்ட திரு சுவாமிநாதன் அவர்களுக்கு எனது நன்றி உரித்தாகுக.

இதைப் படித்த அனைத்து வாசகர்களுக்கும் புத்தரின் அருள் உரித்தாகுக;

 

புத்தம் சரணம் கச்சாமி!

ச.நாகராஜன்

பெங்களூரு

12-3-2017

துர்முகி வருடம் மாசி மாதம் 28ஆம் நாள்  –  பௌர்ணமி தினம்

முற்றும்