முஸ்லீம் தலைகளை பந்தாடிய வீரப் பெண்மணி (Post No.7402)

WRITTEN BY London Swaminathan

Uploaded in London on  – 31 December 2019

Post No.7402

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

கேரளத்தில் வடக்கு மலபாரில் உன்னியர்ச்சா என்ற பெயரை அறியாதோர் எவருமிலர். “வடக்கில் பாட்டுங்கள்” என்ற நாட்டுப்புறப் பாடல்களில்

போற்றப்படும் வீராங்கனை அவர். சுமார் 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மலபார் பிரதேசத்தில் சோனகர் என்னும் முஸ்லிம்களின் அட்டூழியம் தலை விரித்தாடியது. இந்துப் பெண்களைக் கடத்தி செல்லுவதும், கற்பழிப்பதும் அவர்களின் அன்றாட வாடிக்கை .

இந்த சூழ்நிலையில் வாழ்ந்த பேரழகி உன்னியர்ச்சா. அவளை குன்னிராமன் என்பவருக்கு மணம் முடித்தனர் . அவர் சரியான தொடை நடுங்கி. ஆனால் இவளோ

வாள்  சுழற்றும் வீராங்கனை. அவளுடைய சகோதரர் அரோமல் சேவகர் கத்திச் சண்டை வீரன்.

ஒரு நாள், உன்னியர்ச்சா , அய்யப்பன் கோவிலுக்குச் செல்ல விரும்பினாள் .  பேரழகி என்பதால்  வெறிபிடித்த முஸ்லீம் காமுகர்கள் இவளைத்

தூக்கிச் சென்று கற்பழிப்பர் என்பது அவளுடைய மாமியாருக்குத் தெரியும். அவள் மகனுக்குக் காப்பாற்றும் சக்தி இல்லை, அவன் ஒரு கோழை என்பதும் தெரியும். ஆகையால் அவள் கோவிலுக்குச செல்லக் கூடாதென்று தடை போட்டாள் .

ஆனால் மருமகளோ இன்றோடு முஸ்லிம் காமுகர்களின் தலைவிரி ஆட்டத்திற்கு முடிவு கட்டுவேன் என்று வீர சபதம் செய்து கணவனுடன் கோவிலுக்குப் புறப்பட்டாள். எதிர்பார்த்தது நடந்தது.

வெறிபிடித்த முஸ்லிம் தலைவன் அந்தப் பெண்ணைக் கடத்தி வாருங்கள் என்று, அலாவுதீன் கில்ஜி உத்தரவு போட்டது போல, கட்டளையிட்டான். அந்தத் தலைவனின் வெறிக்கும்பல் அவளை நெருங்கியது. எடுத்தாள் மறைத்து வைத்திருந்த வாளை . வாழைக் குலையை சீவுவது போல தலைகளை வெட்டிப்

பந்தாடினாள் .தப்பிப்  பிழைத்தோர் குதிங்கால் பிடரியில் அடிக்க தலைவனிடம் ஓடினர் .மேல்மூச்சு கீழ்மூச்சு வாங்க நடந்த விஷயத்தைச் சொன்னார்கள் . உடனே அந்த வெறியன் நானே அவளைக் கடத்தி வருகிறேன் என்று விரைந்து வந்தான்.

அவன் அவளைக் கண்டவுடன் திடுக்கிட்டுப் பின்வாங்கினான். ஏனெனில் தனக்கு வாட்சண்டை சொல்லித்தரும் ஆசிரியரின் சகோதரி அவள் என்பது தெரிந்தது. பெரிய கும்பிடு போட்டுவிட்டு மன்னிப்புக் கேட்டான் . ஆனால் அவள் விடவில்லை.

என் மானத்தைக் காக்க மட்டும் நான் வரவில்லை. உங்கள் வெறித்தனத்துக்குச்  சாவுமணி அடித்து இந்துப் பெண்களைக் காப்பாற்றவே நான் வந்திருக்கிறேன்.

இன்று உங்களுக்கு முடிவு கட்டுவேன் என்று கர்ஜித்தாள் . எல்லோரும் ஓடிப் போய்

ஊர்த் தலைவனைக் கூட்டுப்பிட்டுக் கொண்டு வந்து சமாதானம் பேசினர் . அவர் முதலில் உடைவாளை கீழே போடு தாயே என்று மன்றாடினார். நான் போடுகிறேன். ஆனால் இன்று முதல் ஒரு முஸ்லீம் காம வெறியனும் இந்து மதப் பெண்களைத் தொட

மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்யுங்கள் என்றாள் . அவர்களும் உறுதி மொழி கொடுக்கவே

காட்சி இனிதே முடிந்தது. இந்த சம்பவத்துக்குப் பின்னர் அந்தப் பிரதேசம் முழுதும் இந்துப் பெண்கள் தலை  நிமிர்ந்து கோவில் குளங்களுக்குச்  சென்று வந்தனர்.

இந்த வீராங்கனை பற்றி திரைப்படங்களும் டெலிவிஷன் தொடர்களும் வந்துள்ளன.

ஆனால் வழக்கம் போல, அலாவுதீன் – பதமினி கதைகளைத் திரித்தது போல காமா சோமா என்று உளறிக்கொட்டி கிளறி மூடி இருக்கின்றனர் என்று கேள்வி.

இன்றுவரை மலையாளிகள் அந்த வீரப்  பெண்ணின் வரலாற்றைப் பாடிப் பரவி வருகின்றனர் .

Tags  உன்னியர்ச்சா, வீரப் பெண்மணி, மலையாளி

—subham–

THINKING FOR RESULTS உதவிக் குறிப்புகள்! – 3 (Post No.7401)

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Uploaded in London on  – 31 December 2019

Post No.7401

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

ச.நாகராஜன்

கடந்த நாற்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக நான் படித்து வந்த பல நல்ல புத்தகங்களில் முக்கிய பகுதிகளை ஒரு நோட்புக்கில் தனியே எழுதி வைத்துக் கொள்வது என் பழக்கம். அவற்றில் சில குறிப்புகளை இங்கே தொடர்ந்து பார்க்கலாம்.

HELPFUL HINTS

குறிப்பு எண் 4 :

From the book : Thinking For Results

By Christian D.Larson  (1912)

P 1 First Para

That man can change himself, improve himself, recreate himself, control his environment and master his own destiny is the conclusion of every mind who is wide-awake to the power of right thought in constructive action. In fact, it is the conviction of all such minds that man can do practically anything within the possibilities of the human domain when he knows how to think, and that he can secure almost any result desired when he learns how to think for results.

P 11

To think according to the laws of growth and to think for a definite purpose – this is the foundation of scientific thinking.

P 15

Peace of mind comes most quickly when we do not try to be peaceful, but simply permit ourselves to be normal. To relax mind and body at frequent intervals will also aid remarkably, but the most important of all is the attainment of the consciousness of peace.

P 16

There is an absolute still centre in your own mind, and you can become conscious of that centre by turning your attention gently and frequently upon the serene within. This should be done several times a day and no matter how peaceful we may feel we should daily seek a still finer realization of this consciousness of peace. The result will be more power because peace conserves more energy.

P 20

The best way to cultivate the mental state of harmony is to adapt yourself consciously to everything and everybody that you meet. Never resist or antagonize anything nor hold yourself aloof from anybody. Wherever you are aim to look for the agreeable side of things and try to act with everything while in that attitude. After a while you will find it an easy matter to meet all things and all persons in their world, and when you can do this you can unite with them in securing results that neither side could have secured alone.

P 23

Adapt yourself to everything and everybody with a view of securing united action for greater good. You will thus continue in perfect harmony, and you will cause every action that may result from your efforts in work directly for the production of the results you have in view.

எனது குறிப்பு :

கிறிஸ்டியன் டி லார்ஸன் (1866 – 1955) அமெரிக்காவில் நியூ தாட் (New Thought) என்ற இயக்கத்தின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர். பல இடங்களிலும் தொடர்ந்து சொற்பொழிவுகளை ஆற்றியவர். நூறு வருடங்கள் கழிந்த பின்னும் இன்றும் இவரது புத்தகங்கள் அச்சிடப்படுகின்றனர்.

இவரது புத்தகங்கள் படிக்கப்பட வேண்டியவை : புத்தகப் பட்டியல் இதோ:

  • The Great Within (1907)
  • Mastery of Fate (1907)
  • How To Stay Young (1908)
  • On the Heights (1908)
  • The Ideal Made Real or Applied Metaphysics for Beginners (1909)
  • Perfect Health (1910)
  • Your Forces and How to Use Them (1910)
  • Demons (A short dramatic monologue)(1911)
  • Business Psychology (1912)
  • How to remain well (1912)
  • Just be Glad” (1912)
  • Mastery of Self (1912)
  • The Mind Cure” (1912)
  • Thinking for Results” (1912)
  • What is Truth” (1912)
  • How the mind works” (1912)
  • The Pathway of Roses (1913)
  • Brains and How to Get Them (1913)
  • Nothing Succeeds Like Success (1916)
  • What Right Thinking Will Do (1916)
  • Healing Yourself(1918)
  • Concentration(1920)
  • Arthur Dimmesdale

*****

.

Malayalee Heroine who chopped the Heads of Muslim Molesters (Post No.7400)

Compiled  by london Swaminathan

Date – 30 th December 2019

Post No.7400

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

Unniyarcha

The old ballads of North Malabar – Vadakkil paattungal – contain a tale of a brave girl (early seventeenth century ) who saved the women of her village from being forcibly kidnapped, and in the end brough about communal harmony.

Mulsims used to molest beautiful Hindu girls in North Malabar. No one dared to challenge the rapists.

Unniyarcha , sister of Aaromal Chevakar, a doughty warrior, was married to a coward named Kunnirhaman. One day she wanted to visit a temple of Ayyappan , a few miles from her village, but her mother in law refused to permit her to leave the house even in the company of her husband.  She new what would happen to her from the Muslim Chonakas.

Nothing daunted, the girl took her favourite sword, and with her husband proceeded in the direction of the temple .The headman of the Chonakas (Muslims) – who happened to see her on the way, was enamoured of her beauty and sent his men to carry her away by force. Unniyarcha drew her sword and killed some of them. Their chopped heads rolled on the ground like foot ball. The rest fled and brought their headman himself to the scene, who soon realised that she was the sister of his fencing master. He appealed to both sister and brother to pardon him, but Unniyarcha was inexorable and challenged him and his men to a fight. The chief of the place persuaded the girl to sheath her sword, which she did on headman promising that no woman in the place will be molested in future . Then Muslim rapes stopped in Malabar. One heroic Hindu heroine saved the honour of millions of Hindu women.

Films and TV serials on her were made but with distorted stories.

Source book – Great Women of India, Advaita Ashrama, Almora, Himalayas, 1953

KANNADA HEROINE

Akkadevi

In the list of the famous heroines and administrators of Karnataka  the name of Akkadevi 1010-1064 CE, stands very high. She was a Chalukyan princess who ruled over various divisions of the Chalukyan dominions such as Banavasi , Kisukadu, and Masavadi for nearly half a century.

A few days ago I wrote about Rudramba who ruled for 33 years and her sister Ganapamba who ruled for 40 years. But Rudramba was a full fledged queen where as others are not. Here is a Kannada woman who ruled for half a century. Unlike European rubber stamp queens, Hindu queens and princesses were real rulers and fighters.

Akkadevi  was the daughter of Dashavarman and Bhaagaladevi and was the sister of vikramaditya v and Jayasimha ii, both Chalukyan emperors of Kalyana.  She is described in inscriptions as fierce in battle  and as having subjugated a large number of enemies. She laid a siege to Gokhaje, probably to quell some insurrection.

She is also described as a marvel of virtual qualities and unswerving in her promises.  The seat of her government was VIkramapura ,modern Arashibidi near Bijapur .

She married the Kadamba prince Mayuravarman, who along with her ruled Banavasi in 1037 CE. They had a son named Toyimadeva , who ruled the Banavasi region as a feudatory of the Chalukyan emperor Someshwara in 1064 CE.

MAP OF WESTERN CHALUKYAN EMPIRE

TEMPLE BUILDER

Her name is associated with the foundation of a number of temples.  She also evinced great interest in promoting education.  An inscription of 1021 CE says that she made a large gift of land to feed and clothe 500 students and provided them with free quarters. The fact that she reigned not only in conjunction with her husband but also independently in an indication that she was a personage of considerable reputation and importance in her time  and no less than three Chalukyan emperors had confidence in her administrative ability.

All Indian girls must study the history of Hindu queens and princesses. This must be made a compulsory subject in schools.

Source book – Great Women of India, Advaita Ashrama, Almora, Himalayas, 1953

(Akka Mahadevi, Kannada devotional poetess of 12th century  is different from this Akkadevi)

Xxx subham xxx

.

புத்தர் பற்றிய ஐந்து அதிசய விஷயங்கள் ! (Post No.7399)

Written  by london Swaminathan

Date – 30 th December 2019

Post No.7399

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

subham

மஹரிஷி காத்யாயனர்! (Post No.7398)

Written  by S Nagarajan

Date – 30 December 2019

Post No.7398

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

Christian Blood Miracle கிறிஸ்தவ ரத்த அதிசயம் (Post No.7397)

Written  by london Swaminathan

Date – 29th December 2019

Post No.7397

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

1992 மார்ச் 15 தினமணியில் நான் எழுதிய இத்தாலி நாட்டு நேப்பிள்ஸ் நகர கத்தோலிக்க சாமியாரின் ரத்த அதிசயம் பற்றிய  கட்டுரையை இத்துடன் இணைத்துள்ளேன் . 2019 செப்டம்பரில் ரத்தம் இளகிய செய்தி கத்தோலிக்க பத்திரிகைகளில் வெளியானது. அதாவது ஆண்டு தோறும் அதிசயம் நிகழ்கிறது .

The blood was shown to have liquefied shortly after 10 a.m. during Mass in the Naples’ Cathedral (19 September 2019).

The miracle of the liquefiction of the blood of early Church martyr St. Januarius took place Thursday in Naples.

The blood was shown to have liquefied shortly after 10 a.m. during Mass in the Naples’ Cathedral of the Assumption of Mary.

The Mass was celebrated by Cardinal Crescenzio Sepe, Archbishop of Naples, who in his homily, strongly criticized the violent crime of Neapolitan streets.

Despite the city’s recurring miracle, “the evil that the hateful and violent killers commit in Naples is limitless,” he said.” In effect they try to kill at birth just the possibility of making a future…”

This, he noted, generates fear and insecurity, and goes against the common good.

“We must ask ourselves: does Naples still have a great and sincere heart? Us citizens of today’s Naples have to answer this question with truth, therefore, with realism, with honesty and courageously, without letting ourselves be taken by a false nostalgia of the times we once had,” he stated.

St. Januarius, or San Gennaro in Italian, the patron of Naples, was a bishop of the city in the third century, whose bones and blood are preserved in the cathedral as relics. He is believed to have been martyred during Diocletian persecution.

The reputed miracle is locally known and accepted, though has not been the subject of official Church recognition. The liquefaction usually happens at least three times a year: September 19, the saint’s feast day, the Saturday before the first Sunday of May, and December 16, the anniversary of the 1631 eruption of Mount Vesuvius.

During the miracle, the dried, red-colored mass confined to one side of the reliquary becomes blood that covers the entire glass. In local lore, the failure of the blood to liquefy signals war, famine, disease or other disaster.

The blood did not liquefy in December 2016, but Monsignor Vincenzo De Gregorio, abbot of the Chapel of the Treasure of San Gennaro, said it was a sign that Catholics should pray rather than worry about what the lack of miracle could mean.

“We must not think of disasters and calamities. We are men of faith and we must pray,” he said at the time.

The vial has sometimes changed upon the visit of a pope.

On March 21, 2015, Pope Francis met with priests, religious and seminarians at the cathedral and gave a blessing with the relic.

Sepe then received the vial back from the pope and noted that the blood had partially liquefied.

The last time blood liquefied in the presence of a pope was in 1848 when Bl. Pius IX visited. The phenomenon didn’t happen when St. John Paul II visited the city in October 1979, or when Benedict XVI visited in October 2007.

–subham–

QUOTATIONS ON RELIGION AND PHILOSOPHY FROM DR S RADHAKRISHNAN’S BOOKS (Post No.7396)

Compiled by london Swaminathan

Date – 29th December 2019

Post No.7396

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

JANUARY 2020 CALENDAR

MORE QUOTATIONS ARE GIVEN BELOW FROM THE BOOKS OF SARVEPALLI RADHAKRISHNAN (1888-1975) GREAT PHILOSOPHER AND EX PRESIDENT OF INDIA. HIS BIRTHDAY SEPTEMBER 5 IS TEACHERS DAY IN INDIA.

AUSPICIOUS DAYS IN JANUARY 2020- 20,27, 30

FESTIVAL DAYS -JAN.1 NEW YEAR DAY; 6 VAIKUNDA EKADASI; 10 ARUDRA DARSAN IN SHIVA TEMPLES; 14- BOGI/ BONFIRE DAY; 15 PONGAL/ MAKARA SANKRANTI; 16- KANU/RICE PUDDING FOR CATTLE DAY, TAMIL POET THIRUVALLUVAR DAY; 17  FARMERS DAY IN TAMIL NADU; 24 THAI AMAVASAI/ DAY FOR DEPARTED SOULS; 26 REPUBLIC DAY OF INDIA; 30- GANDHIJI DEATH ANNIVERSARY

NEWMOON/AMAVASYAI- 24; FULLMOON/PAURNAMI-10;

HINDU FASTING DAYS EKADASI- JANUARY 6, 20/21

JANUARY 1 WEDNESDAY

True religion is born of spirit, not of flesh and blood, not of codes and customs, not of races and nations. The life of spirit consists precisely in being free from these things and in penetrating into true being.

Xxx

JANUARY  2 THURSDAY

Dogmas and codes are not an absolute embodiment of religious truth. They express particular stages in man’s spiritual development. What is revealed is distorted and assimilated according to the make up and spiritual development of the persons receiving them.

Xxx

JANUARY  3 FRIDAY

A man’s religion must be his own and not simply accepted on trust or imposed by authority. While trust and authority may put him on his way, it is his own independent search that will take him to the goal.

Xxx

 JANUARY 4 SATURDAY

 Creative power of the spirit has not been seen in its widest scope. It has not yet achieved its full stature. Civilization is in its infancy and religion yet in the making. Human progress is to be defined as the progress by which society is transformed increasingly in a  spiritual way.

Xxx

JANUARY 5 SUNDAY

So long as man has to earn his bread by the sweat of his brow, he will spend his energies in the pursuit of food, but if society is organised with courage and vision so as to secure  for all members food , clothing and shelter, the individuals will be freed for the pursuit of higher things of mind and spirit.

Xxx

JANUARY  6 MONDAY

It is not enough to change outward forms and institutions. We must transform the passions and feelings of men. We require not a revolution in opinion, but a revolution in behaviour.

Xxx

 JANUARY 7 TUESDAY

In Greek thought Plato and Aristotle conceived the Divine being as self sufficient in His own perfection and undisturbed by any changes in the world. Plato sets up a hierarchy of ideas with the Idea of Good at its apex. For Aristotle God is the unmoved mover, a thought thinking itself, self enclosed operative only by the appeal of its own perfection.

XX

JANUARY 8 WEDNESDAY

The God of the Hebrews is of a different type. He is personal and active in history and interested in the changes and chances of this developing world. He is a being who holds communication with us

Xxx

JANUARY  9 THURSDAY

Christianity represents a blend of the Hebrew and the Greek traditions, though it has not yet succeeded in reconciling them.

Xxx

Arudhra day in Shiva Temple; from Lalgudi Veda

JANUARY  10 FRIDAY

The Hindu is aware of this fundamental problem and as early as the period of Upanishads we find attempts to reconcile the doctrine of the changeless perfection of the Absolute with the conviction that God is also responsible for this changing world.

Xxx

JANUARY  11 SATURDAY

God is the timeless spirit attempting to realise realise timeless values on the plane of time. God is the definitisation of the Absolute in reference to the vales of the world.

Xxx

JANUARY 12  SUNDAY

Life grows to some end and the end is the growth of the spirit. A universe that has produced man cannot be indifferent to his highest good.

Xxx

JANUARY  13 MONDAY

Religious geniuses are devotees of the ideal of universal brotherhood, based on the conception of the sanctity of the human person.

Xxx

JANUARY 14 TUESDAY

Plato in his Seventh Epistle declares, his intention of publishing nothing on his Idea of the Good “There is no writing of mine n this subject and nor  shall be. It is not capable of expression like other branches of study  but as the long intercourse and common life spent upon the  thing, a light  is suddenly kindled as from a leaping spark, and when it has reached the soul, it thenceforward finds nourishment for itself”.

xxx

JANUARY 15 WEDNESDAY

Religion is, in essence, experience of or living in contact with ultimate reality. It is not a subjective phenomenon, not mere cultivation of the inner life, but the apprehension of something that stands over against the individual.

Pongal is Makara Sankranti

xxx

JANUARY  16 THURSDAY

we cannot prove the reality of god in the same way in which we prove the existence of a chair or a table. For god is not an object like other objects in nature. God is spirit which is indistinct from the knowing subject or the known object. All proofs for the existence of god fail because they conceive of god as an objective reality. The divine is manifested in spiritual life or experience.

Xxx

JANUARY 17 FRIDAY

Spiritual geniuses possess the highest that man can possess, constant contact with the creative principle of life which is the manifestation, co incidence with the divine will, serene calm, inward peace which no passion can disturb, no persecution can dismay.

Xxx

JANUARY 18 SATURDAY

 If art initiates us into truth, if the object of poetry is “truth which is its own testimony” (Wordsworth), it may be well that even religious experience makes a real contribution to the understanding of  the world, and possess a profound metaphysical significance.

Xxx

 JANUARY 19 SUNDAY

Simply because there are persons to whom religious experience is unknown, we cannot say  that it is either unreal or impossible. Our limited experience is not the standard for all.

Xxx

JANUARY  20 MONDAY

There are many for whom beauty is a word and music only a noise, but that does not mean that there is no reality in the artist’s experience. Again religious experience is exceptional only in the sense all genius is exceptional.

Xxx

JANUARY 21 TUESDAY

The sceptics dismiss the experience of saints and mystics as due to unsoundness of mind or psychological tricks. They are perhaps justified by the history of religious experience where it has often been confused with emotional thrills and edifying  feelings. This fact only reminds us of the need for careful scrutiny and examination of what  claims to be religious experience.

Xxx

JANUARY  22  WEDNESDAY

Simply because religion has often been mistaken for what it is not and got mixed up with fantastic notions  and wanton cruelties, we cannot disregard the entire field of religious experience as baseless; we are nowadays reverent even to the experience of ghosts.

Xxx                           

JANUARY  23 THURSDAY

Most of us are slaves of impulse and emotion, habit and automatism. We are not normally aware of the large influence of automatic thinking, of mental habit and the great hold which our past experience has on our present outlook and decisions.

Xxx

 JANUARY  24 FRIDAY

We eat and drink, play and work, attend to business and adopt hobbies not because we have chosen these activities for ourselves but because the environment in which we grew up indicates them for us. We accord to society what it expects from us, fulfil the duties which our station assigns to us. This is passive acquiescence and not active creation. We do not live our lives but in a sense are lived by our conditions. this cannot go for long.

Xxx

JANUARY 25 SATURDAY

Society makes large demands on our life and adaptation to them is not always easy. Sometimes we may feel that we are acting as traitors to humanity, by obeying the rules which our narrow groups impose on us. Often personal relationships happen to be unfulfilled

Xxx

JANUARY 26 SUNDAY

Science can dissolve the physical world into electrons and bombard the atom but cannot account for  the genius who can do all these things, for the noble human countenance , for the expression of its eyes and the affections that shine through them.

Xxx

JANUARY  27 MONDAY

A great writer on aesthetics Theodar Lipps, regards artistic intuition as an act of empathy (Einfuhlung) on the analogy of sympathy. If sympathy means feeling with empathy means feeling into. When we contemplate an object , we project ourselves into it and feel its inward rhythm.

Xxx

JANUARY  28 TUESDAY

If a work of art fails it is due to lack of empathy. In a Sanskrit drama Malavikagnimitram (ii-2) where the picture fails to bring out the beauty of the original, the failure is attributed to imperfect concentration of the painter.

Xxx

JANUARY 29 WEDNESDAY

Act of pure contemplation is possible only for perfectly free minds which look at the objects with utter humility and reverence. This freedom is as rare as that purity of heart which is the condition of seeing god. It is a state in which all our energies are heightened, taunted and sublimated. We draw or paint not with our brains but with our whole blood and being.

Xxx

JANUARY  30 THURSDAY

Art is the utterance of life. It is the expression of soul’s vision and is not wholly rational. It oversteps the limits of the rational and has, in Bacon’s phrase , something strange in its proportion.

Xxx

 JANUARY  31 FRIDAY

Mathew Arnold said that when Wordsworth and Byron were really inspired,

Nature took the pen from their hands and wrote for them.

tamilandvedas.com › tag › radhakrishnan-quotations



Radhakrishnan quotations | Tamil and Vedas

28 Jul 2018 – I have given below 31+ quotations from ‘Radhakrishnan Reader – An Anthology’. Dr S Radhakrishnan was the. President of India . He was a …

  1.  
  2.  

tamilandvedas.com › 2015/05/26 › 30-beautiful-quotations-from-phil…



30 Beautiful Quotations from Philosopher Dr Radhakrishnan …

26 May 2015 – Ethiopians make their gods black and snub nosed, the Thracians say theirs have blue eyes and red hair”(Dr Radhakrishnan gave the quote …

  1.  

tamilandvedas.com › tag › dr-s-radhakrishnan



Dr S Radhakrishnan | Tamil and Vedas

29 Jan 2019 – 28 more quotations from Dr S Radhakrishnan (a great philosopher and Formerly President of India.) sometime ago gave 30 quotations from his ..

–subham —

வெற்றி தரும் கோமேதகம்! (Post No.7395)

Written by S Nagarajan

Date – 29th December 2019

Post No.7395

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

மாலைமலர் 28-12-2019 நாளிதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை. நவரத்னங்கள் பற்றிய தொடரி இதுவே இறுதிக் கட்டுரை!

வெற்றி தரும் கோமேதகம்!

ச.நாகராஜன்

வெற்றிக்கு ஒரு கல் கோமேதகம்

நவரத்தினங்களுள் தனி இடத்தைப் பெறுவது கோமேதகம்! ஏனெனில் சுகபோக வாழ்வையும் வெற்றியையும் தருவது அது!

வெற்றிக்கான கல்லான கோமேதகத்தை பழங்கால நாகரிகத்தினர் அனைவரும் போற்றி அணிந்தனர். இது கண் திருஷ்டியிலிருந்து ஒருவரைக் காப்பாற்றும் என்றும், பயங்கரமான தீய கனவுகளைப் போக்கும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர். இதை அணிந்தால் தோல் சம்பந்தமான அனைத்து வியாதிகளும் நீங்கி விடும் என்பதும் அவர்களது நம்பிக்கை. ஒருவருக்கு அபாயம் வரும் போது இதன் ஒளி மங்கி விடும்; ஆகவே உடனேயே தக்க தற்காப்பு நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம் என்றும் அவர்கள் நம்பினர்.

இத்தாலியில் இதை விதவைகளின் கல் என்று அழைத்து வந்தனர். ஏனெனில் பெரும்பாலும் கணவனை இழந்த விதவைகளே தங்களின் பெரும் இழப்பால் ஏற்பட்ட சோகத்திலிருந்து மீள கோமேதக நெக்லஸை அணிந்து வந்தனர்; கொண்டை ஊசியிலும் கோமேதகக் கல்லைப் பதித்துப் பயன்படுத்தினர்.

கோமேதகம் அணிவோருக்குக் காதலில் வெற்றி, நம்பிக்கை, விசுவாசம், தம்பதியினரிடம் பரஸ்பர அன்பு, தீக்காயங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவை உறுதி செய்யப்படுகிறது.

ஜோதிட சாத்திரம் கூறும் பலன்கள்

ஜோதிட சாத்திரத்தின் படி சாயா கிரகமான ராகு கிரகத்திற்கு உரியது கோமேதகம். ராகுவைப் போற்றித் துதிக்கும் ராகு அஷ்டோத்தர சத நாமாவளியில் 19வது நாமமாக கோமேதாபரண ப்ரியாய நமஹ என்று கூறப்படுவதால் கோமேதக ஆபரணத்தை அணிந்தவர் ராகு என்பது பெறப்படுகிறது.

ராகு தசை நடக்கும் காலத்திலும் ஒரு ஜாதகத்தில் ராகு தீய பலன்களைக் கொடுக்கும் இடத்தில் இருந்தாலும் கோமேதகத்தை அணிந்தால் கெட்ட பலன்கள் நீங்கும்; நல்ல பலன்கள் ஓங்கும். கன்னி ராசிக்காரர்களுக்கு  ராகு கிரகத்திற்கு உரிய கோமேதகம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. விருச்சிக ராசிக்காரர்கள்  கேதுவிற்கு உரியதாக உள்ள வைடூரியம் அணியலாம்.

எண் கணிதத்தின் படி ராகுவின் எண் 4 ஆகும். நான்கு எண்ணில் பிறந்தவர்களும் (பிறந்த தேதி 2,13, 22 ஆகிய தேதிகள்) கூட்டு எண் நான்கைக் கொண்டிருப்பவர்களும் கோமேதகத்தை அணியலாம்.இதனால் காரியசித்தியும் தெய்வ பலமும் கை கூடும்.

தெய்வீகக் கல் கோமேதகம்

தேவி பாகவதம் தேவியின் இருப்பிடத்தைச் சுற்றியுள்ள பிரகாரங்களை வர்ணிக்கிறது. இதில் கோமேதக பிரகாரம் பத்மராக பிரகாரத்திற்கு மேல் செம்பருத்தி மலர் போல பிரகாசித்து ஒளிர்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கு 32 சக்திகள் நானாவித சஸ்திரங்களைக் கொண்டு கோமேதக மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு பூஜிக்கப்பட்டவாறு இருக்கின்றனர்.

சிலப்பதிகாரம் ஊர் காண் காதையில் (190ஆம் வரியில்) ‘இரு வேறு உருவவும்’ என்று கூறப்படுகிறது. ஆகவே இரு வண்ணமுடைய கோமேதகமே சிறந்தது என்பது வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ரஸ ஜல நிதி தரும் சுவையான தகவல்கள்

பழம் பெரும் நூலான ரஸ ஜல நிதி தரும் சுவையான தகவல்கள் இவை:-

மஞ்சளுடனான சிவப்பு வண்ணம் கலந்த கல் இது.

இது கோமேதகம் என ஏன் அழைக்கப்படுகிறதெனில் இது கோமயம் போல இருப்பதால் தான்.

நல்ல ஒரு கோமேதகம் என்பது : 1) பசுவின் தெளிந்த சிறுநீரின் வண்ணத்தை ஒத்திருக்கும் 2) ஒளி ஊடுருவதாய் இருக்கும் 3) எண்ணெய் பூச்சு பூசப்பட்டது போல இருக்கும் 4) சமனான பரப்புடன் இருக்கும் 5) கனமாக இருக்கும் 6) அடுக்கு அடுக்காய் (layers) இருக்காது 7) வழவழப்பாய் இருக்கும் 8) ஒளி பிரகாசிப்பதாய் இருக்கும்.

விலக்கத்தக்க கோமேதகம் என்பது 1) இரண்டாவது வண்ணம் இல்லாமல் ஒரு வண்ணத்துடன் மட்டுமே இருக்கும் 2) இலேசானதாய் இருக்கும் 3) கரடுமுரடாய் இருக்கும் 4) தட்டையாய் இருக்கும் 5) ஒரு அடுக்கு இருப்பது போல இருக்கும் 6) ஒளி இருக்காது 7) மஞ்சள் நிறக் கண்ணாடியைப் பார்ப்பது போல இருக்கும்.

ஒவ்வொரு ரத்தினமும் தனக்கென உள்ள பிரதானமான வண்ணத்தைத் தவிர ஒரு உப வண்ணத்தையும் கொண்டிருக்கும். இந்த வண்ணம் 1) வெள்ளை 2) சிவப்பு 3) மஞ்சள் 4)கறுப்பு ஆகிய வண்ணமாக இருக்கலாம். இப்படிப்பட்ட கல்லும் கோமேதகமே.

பிரதானமாக உள்ள மஞ்சள் வண்ணத்துடன் மேலே கூறப்பட்ட எந்த வண்ணத்தையும் நல்ல கோமேதகம் கொண்டிருக்கலாம்.

மிக மிகச் சிறந்த கோமேதகம் என்பது கனமாயும், அதிக பிரகாசத்துடனும், எண்ணெய் பூசப்பட்டது போன்ற தோற்றத்துடனும், மிருதுவாகவும், ஒளி ஊடுருவதாகவும் இருக்கும். இப்படிப்பட்ட சிறந்த கோமேதகம், அதை அணிபவருக்கு செல்வத்தைத் தரும்; அதிர்ஷ்டத்தையும் தரும்.

அதிக பித்தம் இருந்தால் பித்த சம்பந்தமான வியாதிகளைப் போக்கும்.

ரத்த சோகையை நீக்கும்.

ஜீரண சக்தியை அதிகரிக்கும். அதிக பசி எடுக்க வைக்கும். தோலுக்கு நலம் பயக்கும். ஆயுளை அதிகரிக்கும்.

நல்ல கோமேதகம் இமயமலையில் சிந்து நதி உள்ள சிந்து மாநிலத்திலும் சிந்து சாகரத்திலும் கிடைக்கும். நல்ல கோமேதகம் தானா என்பதை நெருப்பை மூட்டித் தெரிந்து கொள்ளலாம்.

அதாவது கோமேதகத்தை நெருப்பில் வாட்டினால் அதன் நிறம் மாறிக் கொண்டே இருக்கும். இதை வைத்து அறிந்து கொள்ளலாம்.

இப்படி ரஸ ஜல நிதி கூறுவதைத் தவிர ஏனைய பல நூல்களும் கோமேதகத்தின் அருமை பெருமைகளை விளக்குகின்றன.

பதார்த்த குண சிந்தாமணி என்னும் நூல் கோமேதகம் அணிந்தால் பித்த சம்பந்தமான நோய்கள் நீங்கும், மலக் கட்டறுக்கும், குஷ்ட நோய்கள் நீங்கும், வாத நோய் நீங்கும், உடல் ஒளி ஓங்கும் என்று கூறுகிறது.

அறிவியல் தகவல்கள்

இது சிலிகேட் கனிம வகையைச் சார்ந்ததாகும்.

மோவின் அளவுகோல் படி இதன் கடினத்தன்மை : 6.5 – 7.5

இதன் ஒப்படர்த்தி (Specific Gravity) : 3.1 – 4.3

இதன் இரசாயன  பொது வாய்பாடு : X3Y2(SiO4)3

செயற்கைக் கற்களும் கிடைக்கும் இடங்களும்

கோமேதகத்தில் அரிய பல வகைகள் உண்டு. இவற்றை தொழிலகப் பயன்பாடு உள்ளிட்ட பல்வேறு பயன்பாட்டுகளுக்குப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

கோமேதகத்தின் அரிய பல வகைகள் தாய்லாந்து, சீனா, அமெரிக்கா, பிரேஜில் உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகளிலும் கிடைக்கிறது.

நியூயார்க் மாகாணத்தின் அதிகாரபூர்வமான மாநில ரத்தினம் கார்னெட் (New York State Gemstone : Garnet) ஆகும்!

செயற்கை முறையில் தயாரிக்கப்படும் கார்னெட் உள்ளிட்ட வகைகள் ஏராளமாகத் தயாரிக்கப்படுவதால் இயற்கையாகக் கிடைக்கும் கோமேதகத்தைத் தேர்வு செய்ய விரும்புவோர் கவனத்துடன் தக்க நிபுணர்களை நாடுவது நலம்.

இந்தியாவில் மேற்குப் பகுதியிலும் தூத்துக்குடி உள்ளிட்ட கடலோரப் பகுதிகளிலும் கோமேதக தாது ஏராளமாகக் கிடைக்கிறது. ஆனால் பாதுகாப்பற்று இருப்பதாலும் இப்படி ஒரு அரிய வகை ரத்தின தாது இருப்பது அதன் உரிமையாளர்களுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதாலும் இந்த தாது திருடப்படுவது வருந்தத்தக்க விஷயம்.

பொதுவாகவே ஒரு அரிய வகைக் கல்லையோ அரிய தாதுக்கள் கொண்ட மண்வளத்தையோ உரிமையாகக் கொண்டிருப்பவர் அதன் மாதிரியை (Sample) இதற்கெனவே அமைந்துள்ள ஜெம்மாலஜி சோதனைச்சாலைகளில் சோதனை செய்து என்ன வகை, என்ன விலை பெறும் என்பதைச் சுலபமாகக் கண்டுபிடித்து விடலாம்.

பொதுவாகவே ஒரு நவரத்னக் கல்லை அணியும் போது அதை பசும்பாலில் நனைத்து, பின்னர் தண்ணீரில் அலசி அணிவது மரபு. கல்லுக்குரிய கிழமையன்று அணிவது சிறப்பாகும். மாணிக்கம் – ஞாயிறு; முத்து – திங்கள்; பவளம் – செவ்வாய்; மரகதம் – புதன்; கனக புஷ்பராகம் – வியாழன்; வைரம் – சுக்ரன்; இந்திரநீலம் – சனி என்று இப்படி அணிவது சிறப்பாகும்.

பரம்பரை பரம்பரைச் சொத்தாக வருகின்ற நவரத்னக் கற்கள், மற்றும் மாலைகளை வீட்டின் உள்ளே பெட்டியில் வைத்துப் பூட்டாமல் அதைச் சுத்தம் செய்து துலக்கி, தேவையெனில் சோதனைச்சாலையில் அதன் மதிப்பையும் அரிய தன்மைகளைப் பற்றியும் அறிந்து கொண்டு அவற்றை அணிந்து நல்ல பலன்களைப் பெற்று மகிழலாம்.

முடிவுரை

நவரத்தினங்களைப் பற்றிய இந்தக் கட்டுரைத் தொடருக்கு வாசகர்கள் பெருமளவில் உற்சாக ஆதரவு தந்தனர். குறிப்பாகத் தாய்மார்களும் ஆர்வத்துடன் இவற்றைப் படித்து வந்தனர். வாசக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் எனது உளம் கனிந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இந்தக் கட்டுரைத் தொடரை எழுத ஊக்குவித்த மாலைமலர் சி.இ.ஓ. (C.E.O) திரு ரவீந்திரன் அவர்களுக்கு எனது மனமார்ந்த நன்றி. அனைவருக்கும் பயன்படக் கூடிய ஒரு தொடர் பற்றிச் சிந்தித்து அதை உங்கள் முன் வழங்கி இருப்பதிலிருந்தே சமுதாயம் மேம்படுவதற்கான கலைகளையும் துறைகளையும் ஊக்குவிக்கும் அவரது பாராட்டப்பட வேண்டிய சமுதாய நோக்கு தெள்ளத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

திரு வசந்த்ராஜ் உள்ளிட்ட ஆசிரிய குழுவினர் கட்டுரைகளை நல்ல முறையில் வெளியிட ஆர்வத்துடன் உதவியுள்ளனர். மாலைமலர் குழுவினர் அனைவருக்கும் எனது நன்றி உரித்தாகுக.

தொலைபேசியில் ஆயிரத்தி ஐநூறுக்கும் மேற்பட்டோர் என்னிடம் பேசி விளக்கங்கள் கேட்டுப் பெற்றுள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் உரிய கற்களைப் பெற்று நலமாக வளமாக வாழ இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

கற்களை அணிந்தவுடன் ஏற்பட்ட நல்ல பலன்களை மகிழ்ச்சியுடன் தொலைபேசி மூலம் பங்கு கொண்டவர்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றி கலந்த வாழ்த்துக்கள்!

நமது பூர்வ ஜென்ம கர்மங்களுக்கு ஏற்ப நல்லவையும் தீயவையும் இப்பிறவியில் அவ்வப்பொழுது நமக்கு அமைகின்றன. ஆனால் தீயவற்றைப் போக்கவும் கஷ்டங்களிலிருந்து விடுபடவும் இறைவன் அருளியுள்ள வழிகள் மணி, மந்திரம், ஔஷதம்.

இந்த மூன்றுமே உடனுக்குடன் பலன் அளிக்கும் என்பதால் முன்னோர்கள் அரிய பல சாத்திரங்களை வகுத்து நமக்கு வழி காட்டி அருளியுள்ளனர்.

ஏழாம் நூற்றாண்டு நூலான ரஸ ஜல நிதி, தமிழின் பழம் பெரும் காப்பியமான சிலப்பதிகாரம் (அடியார்க்கு நல்லார் உரை), ரத்தின சாஸ்திரம், தேவி பாகவதம், கருட புராணம், சிவ புராணம், சாணக்கியரின் அர்த்த சாஸ்திரம் பதார்த்த குண சிந்தாமணி உள்ளிட்ட நூல்கள் பல அரிய செய்திகளை வழங்குகின்றன.

1930இல் இங்கிலாந்தில் வெளியான Amulets and Superstitions என்ற சிறந்த ஆய்வுப் புத்தகம் சர்.இ.ஏ. வாலிஸ் பட்ஜ் (Sir E.A. Wallis Budge) அவர்களால் எழுதப்பட்டது. இந்த நூல் பழம் பெரும் நாகரிகத்தினர் மணிகளை எப்படிப் பயன்படுத்தினர் என்பதை ஆதாரத்துடன் விளக்குகிறது.

1905ஆம் ஆண்டு வெளியான Precious Stones என்ற புத்தகம் நவரத்தினங்களைப் பற்றிய அரிய செய்திகளைத் தருகிறது. இதை எழுதியவர் ஏ.ஹெச்.சர்ச் (A.H.Church F.R.S) என்பவர். அறிவியல் பூர்வமாகவும் கலை நோக்குடனும் விலை மதிப்பற்ற அபூர்வ மணிகளைப் பற்றி இவர் விளக்கி எழுதியுள்ளார்.

இப்படிப்பட்ட இன்னும் பல நூல்களையும் ஆராய்ந்து ஒப்பு நோக்கி நவரத்தினங்களைப் பற்றிய செய்திகளை வழங்க முடிந்தது. இவர்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றியை இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

காலம் கடந்து நின்று எப்போதும் ஜொலிக்கும் மணிகள் மனித குலத்தின் பொக்கிஷம்!

அனைவரது உள்ளத்திலும் இல்லத்திம் மகிழ்ச்சி தர வல்ல மணிகளை வணங்கிப் போற்றி விடை பெறுகிறேன்.

நன்றி! வணக்கம் !!

அன்பன்

ச.நாகராஜன், பெங்களூரு 19-12-2019

இரட்டைக் குழந்தை ஆராய்ச்சி (Post No.7394)

Written by london Swaminathan

Date – 28th December 2019

Post No.7394

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

இக்கட்டுரையை நான் தினமணியில் 1992ல் எழுதினேன்.

ஆயினும் இன்றுவரை தொடர்ந்து ஆய்வுகள் நடந்து வருகின்றன.

ஒவ்வொரு  தடவையும் புதிய, சுவையான செய்திகள் வந்த வண்ணம் இருக்கின்றன.

அவைகளைத் தனியே காண்போம்.

twinsuk.ac.uk



TwinsUK – The biggest twin registry in the UK for the study of …

Twin research for a healthy future. Researching the link between our genes, the environment, and common diseases. 14,274 Twins; 76 Studies; 800+ …

Contact Us · ‎About Us · ‎Twins Zone · ‎Research Areas

  1.  

www.kcl.ac.uk › Schools › twin-research-and-genetic-epidemiology



Department of Twin Research … – King’s College London

The Department of Twin Research & Genetic Epidemiology at King’s College London.

  1.  

www.guysandstthomas.nhs.uk › research › studies › twins



Twin research – Guy’s and St Thomas’ NHS Foundation Trust

by D User – ‎2012

Our twin registry. Our registry of 12,000 adult twins is the largest in the UK. Working with the Department of Twin Research and Genetic Epidemiology at King’s …

  1.  
  2.  

en.wikipedia.org › wiki › Twin_study



Twin study – Wikipedia

Twin studies are studies conducted on identical or fraternal twins. They aim to reveal the importance of environmental and genetic influences for traits, …

History · ‎Methods · ‎Criticism

—subham—

LONGEST RULE OF A TELUGU WOMAN IN THE WORLD (Post No.7393)

Compiled by london Swaminathan

Date – 28th December 2019

Post No.7393

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

Longest ruling queen in the modern world is Queen Elizabeth of Great Britain. But she hasn’t got any powers like the old queens. She is a figurative head. But in ancient India, we had queens with absolute powers, who went to war with their enemies, fought actual battles and won or died in action. They crushed rebellions. We had powerful queens like Didda of Kashmir and Rudramba of Kakatiya dynasty.

IF WE TAKE THE ANCIENT WORLD, RUDRAMBA WAS THE LONGEST REIGHING QUEEN WHO RULED FROM 1262 TILL 1295.

Cleopatra , Didda of Kashmir, Rani Mangammal of Madurai, Rani Meenakshi of Madurai and many other queens ruled for lesser years than Rudramba . Modern queens of European countries hold decorative posts without much powers. They are not absolute monarchies.

Rudramba was the eldest daughter of Kakatiya king Ganapatideva, whom she succeeded on the throne and ruled over the kingdom for well over three decades. Ganapati had no male issues, but had two daughters

Rudraambaa

And

Ganapaambaa.

Both endowed with great intelligence and exceptional abilities. Determined to keep the sovereignty in his own family, he recognised Rudrambaa as his heir, and bestowing on her the Rudradeva Maharaja, he took special interest in her education and gave her practical training in administration  by associating her in his government  in the last years of his reign.

Rudraambaa ascended the throne on her father’s death in 1262 CE. She was not however accepted as sovereign by all sections of her subject immediately. The feudatory nobles of southern Andhra country , whom her father recently reduced to subjection, saw in the accession of a woman  to the throne  an excellent opportunity  to raise the flag of revolt  and regain their independence.  Of these the most important was the Kayastha chief  Ambadeva, who ruled a large part of the Rayalaseema from his capital Velluru near Cuddappah.  About the same time, Mahadeva, the Yadava king of Devagiri, taking advantage of the internal troubles, invaded the Kakatiya dominions from the west. As all the ministers and officers of the kingdom remained faithful to her, Rudramba was able not only to suppress the rebels and bring them back to subjection  but also to repel the Yadava monarch after inflicting a defeat on his forces. Peace and order was restored, and during the remaining years of her reign  till 1295 CE, she ruled in perfect security free from the attacks of enemies, both internal and external.

Rudramba was a wise ruler, who strove hard to promote the welfare of her subjects. She constructed tanks, canals and wells to provide water to the agriculturists; granted concessions to merchants to promote trade and industry; built hospitals and provided for their maintenance; endowed religious foundations with rich gifts of lands; and founded Brahmana settlements to encourage learning.

It was probably during Rudramba’s rule that the famous Venetian traveller Marco Polo passed through the coasted Andhra country and visited Motupalli and other important commercial centres of the kingdom. He bears testimony to the flourishing condition of its foreign trade and domestic industry, especially diamond mining, for which the kingdom was famous.

Rudramba married a K shatria prince called Virabhadraof the Eastern Chalukyan family. Like her father she had no sons; but she had two daughters Mummadamma and Ruyyamma. The former married a Chalukya prince called Mahadeva. They had a son named Prataapa rudra, whom Rudramba adopted and appointed heir apparent. Rudramba was a staunch Saivite , but was tolerant towards other sects.

An inscription from Malkapuram dated 1261 CE is of much interest and throws light  upon the nature of queen’s charities. It relates to the gift made by her, in accordance with the expressed wishes of her father, of the village of Mandaram on the southern bank of the Krishna  to the raja guru Visveshwara Shambu built a temple, round which grew a township inhabited  by  Brahmanas from different regions , artisans, musicians, dancers, village guards and servants , whom all the lands mentioned in the gift were distributed.  A hospital and a college were established in the town, and in the feeding houses people of all sects and castes were fed. Rudramba’s kingdom was then the live centre of the Pasupatha sect. She spent the last years of her life in meditation under the guidance of the Pasupatha priests.

Ganapaambaa

Ganapaambaa was the second daughter of the Kakatiya king Ganapati  and the younger sister of Rudramba of Warangal. Though not as famous as her elder sister, Ganapambaa deserves to be remembered  as one of the few Andhra women who actually wielded the sceptre and governed their kingdom in their own right.

Ganapambaa was married into the family of Kota chiefs, who ruled over the ‘six thousand country’ from their capital  Dharanikota on the Krishna. She ruled the ‘six thousand country’ after her husband’s death. She ruled the royal principality for well over forty years as its undisputed ruler.

G was a wise and enlightened ruler. She was a staunch Shaiva by faith. She built two temples to Shiva , one in memory of her husband and another in memory of her father. She set up gold kalashas /pitchers on the gopura of Amareshwara temple at Amaravati and granted an Agrahara to Brahmins. She spent her last days in peace and tranquillity in contemplation of Maheswara.

–SHUBAM–

Source book- Great Women of India, Advaita Ashrama, Almora, 1953