ஸ்ரீ அருணாசல அக்ஷரமணமாலை! (Post No.7568)

TIRUVANNAMALAI ARUNACHALESWAR TEMPLE

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No.7568

Date uploaded in London – 13 February 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

ஸ்ரீ அருணாசல அக்ஷரமணமாலை!

ச.நாகராஜன்

ஸ்ரீ ரமண பகவான் இயற்றி அருளிய மாலை ஸ்ரீ அருணாசல அக்ஷரமணமாலை.

திருவாரூரில் பிறக்க முக்தி. தில்லையில் தரிசனம் செய்தால் முக்தி. காசியில் இறந்தால் முக்தி. அருணாசலத்தை நினைத்தாலேயே முக்தி.

அருணாசலத்தைத் துதிக்க பெருமை வாய்ந்த ஸ்ரீ அருணாசல அக்ஷரமணமாலையை அருளியிருக்கிறார் பகவான் ரமணர்.

இது பிறந்த கதையே சுவையான ஒன்று.

ரமணர் விரூபாக்ஷ குகையில் தங்கி இருந்த காலத்தில் உடன் இருந்த பக்தர்கள் பிக்ஷை எடுக்கச் செல்லும் போது பாடிக் கொண்டு செல்வதற்காக ஏதாவது ஒரு துதியை இயற்றி அருளுமாறு அவரை வேண்டினர்.

ஆனால் பகவானோ ஏராளமான துதிகள் ஏற்கனவே உள்ளனவே. தேவாரம், திருவாசகம் போன்றவை இருக்கின்றனவே. புதிதாக ஒன்று எதற்கு என்று வாளாவிருந்தார்.

ரமண பக்தர்கள் என்ற அடையாளத்திற்காகவாவது ஒரு தனி துதி தேவை என்பது பல பக்தர்களுடைய ஆசையாக இருந்தது.

ஒரு நாள் பகவான் கிரி வலத்திற்காகக் கிளம்பினார். அப்போது கூட இருந்த அன்பர் ஒருவர் பகவான் திருவாய் மலர்ந்தருளினால் அதை எழுதிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் காகிதத்தையும் பென்சிலையும் கையில் எடுத்துக் கொண்டார்.

SRI RAMANA MAHARISHI

அன்று அருணாசல மகிமையைச் சொல்லத் திருவுள்ளம் கொண்டார் போலும் ரமணர்.

அருணாசல என்ற நாமத்துடனேயே துதியை ஆரம்பித்தார்.

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசில அருணாசலா !

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசில அருணாசலா !

அருணா சலமென வகமே நினைப்பவ

ரகத்தையே ரறுப்பா யருணாசலா

பொருள் :- அருணாசலம் என்று தனது உள்ளத்தில் தியானிக்கும் அன்பர்களின் ஜீவ போதமாகிய அகங்காரத்தை வேருடன் அறுத்து நாசமாக்கி விடு அருணாசலா!

இப்படி ஆரம்பிக்கப்பட்டு, பாடல்கள் மளமளவென்று கிரி பிரதக்ஷிணத்தில் வர ஆரம்பித்தன. ஆங்காங்கு அமர்ந்தபோது மலர்ந்த பாடல்கள் உடனுக்குடன் எழுதப்பட்டன.

நூற்றெட்டு மந்திரங்கள் அடங்கிய அருணாசல அக்ஷரமணமாலை உதயமாயிற்று.

மாலை யளித்தரு ணாசல ரமண வென்

மால யணிந்தரு ளருணாசலா

என 108ஆம் பாடல் முடிந்தது.

பக்தர்களால் இன்றும் ஓதப்படும் மந்திர நூல் ஆகியது அருணாசல அக்ஷரமண மாலை.

பாடல்களைக் கூறும் போது பக்திப் பரவசத்தால் ரமணரின் கண்களில் நீர் பெருக்கெடுத்து காகிதத்தை நனைத்தது. நன்றாகப் பார்த்து எழுத முடியாமல் பார்வையை கண்ணீர் மறைத்தது.

பாடலின் பொருளை விளக்குமாறு பக்தர்கள் அவரை வேண்டிய போது “அதற்கு அர்த்தம் அதைப் பாராயணம் செய்வது தான் என்று ரமணர் கூறி அருளினார்.

அக்ஷரங்களின் கோர்வையினால் அர்த்தம் ஏற்படுகிறது. ஆழ்ந்த அர்த்தம் தரும் போது அக்ஷரங்களுக்கு மணம் ஏற்படுகிறது.

அருணாசலம் என்ற வார்த்தையாலேயே அக்ஷரங்களுக்கு மணமும் பொருளும் ஏற்பட்டு விடுவதால் மணம் மிகுந்த மாலையாக இன்றும் என்றும் விளங்கும் அக்ஷரமண மாலை.

நூல் மலர்ந்தது: இதற்குப் பின்னால் பாயிரம் பாடினார் முகவைக் கண்ண முருகனார்.

அந்தப் பாயிரம் இது:

தருணா குணமணி கிரணா வலிநிகர்

  தரும க்ஷரமண மகிழ்மாலை

தெருணாடியதிரு வடியார் தெருமரல்

  தெளியப் பரவுதல் பொருளாக

கருணா சுரமுனி ரமணா ரியனுவ

  கையினாற் சொலியது கதியாக

வருணா சலமென வகமே யறிவொடு

   வாழ்வார் சிவனுல காள்வாரே

பொருள் : அப்போது தான் உதித்த இளம் சூரியனின் கிரணங்களின் வரிசையைப் போன்று ஒளி வீசும் அக்ஷரங்கள் என்னும் மலர்களால் தொடுக்கப்பட்ட மகிழ்மாலையானது மெய்யுணர்வை நாடி நிற்கும் அடியார்களின் மன மயக்கம் தெளிவதற்கு போற்றி வழிபடும் பொருட்டாக க்ருணைக் கடலான முனிவரனாகிய ரமண ஆசாரியன் தன் உள்ளத்தில் பொங்கிய ஆனந்தத்தினால் கூறியதையே கதியாக நம்பி அருணாசலமே எமக்கு உற்ற துணை என்று இதயத்தில் உணர்வோடு ஆழ்ந்து கொள்ளும் அன்பர் சிவபிரானின் அருளால் சிவானுபவம் பெறுவார்; சிவலோகம் ஆள்வார்!

மகிழ்மாலை என்று இதில் குறிப்பிடப்படும்போது இந்த க்ஷேத்திரத்தின் ஸ்தல விருட்சமாக மகிழ மரம் அமைந்திருப்பதையும் நினைவில் கொண்டால் அது மணம் பரப்பும் மகிழ மரத்தின் மலர்களால் அமைந்த மாலையாகவும் கொள்ள முடிகிறது.

நொந்திடா துன்றனைத் தந்தெனைக் கொண்டிலை

யந்தக நீயெனக் கருணாசலா என்கிறார் 62ஆம் பாடலில் ரமணர்.

பொருள் : நான் அரிய தவம் எதுவும் செய்யவில்லை. சரீரம் வருந்தவில்லை. உன்னை எனக்களித்து விட்டாய். அதற்கு மாற்றுப் பொருளாக என்னை நீ எடுத்துக் கொண்டாய். எனக்கு நீ ஒரு அந்தகனாக – கொடிய யமனாக ஆனாய் அருணாசலா.

அருணாசலம் மதிப்பில்லாத தன்னை ஏற்று விலை மதிக்கவே முடியாத தன்னைக் கொடுத்து விட்டதால் அவன் ஒரு குருடனோ என்று வியக்கிறார் ரமணர்.

தந்தது உன் தன்னை; கொண்டது என் தன்னை; யார் கொலோ சதுரர் என்று மணிவாசகர் வியந்து கூறுவதை இங்கு ஒப்பு நோக்கத் தோன்றுகிறது.

அருணாசல சிவனை நினைக்கவே முக்தி. அருணாசலனைப் போற்றுவோர்க்கு அருளும் பொருளும் நிறையும்; நிலைக்கும்.

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசில அருணாசலா !

அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ அருணாசலசில அருணாசலா !

****