மழை பற்றிய 7 பழமொழிகளைக் கண்டுபிடியுங்கள். (Post No.8714)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8714

Date uploaded in London – –20 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஒரு முறை ஒரு சொல் பயன்படுத்தப்பட்டால், ஏனைய பழமொழிகளில் அதே சொல் வந்தாலும்  கட்டத்தில் இராது நீங்களே யூகித்து அறிய வேண்டும் ..

விடைகள் கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

1.மழைக்குக் குடையா இடிக்குக் குடையா?

2. மழைக்குக் கூட பள்ளியில் ஒதுங்கியிருக்கமாட்டான்

3.மழைக்குத் தண்ணீர் மொண்டு வார்ப்பவர் யார் ?

4.மழை முகம் காணாத பயிரும் தாய் முகம் காணாத பிள்ளையும்

5.மழையும் பிள்ளைப்பேறும் மகாதேவர்க்கும் தெரியாது

6.மழைவிட்டும் தூவானம் விடவில்லை

7.நினைத்த நேரம் நெடு மழை பெய்யுமா ?

tags- மழை, பழமொழி

–subham–

தமிழ், சம்ஸ்க்ருத, ஆங்கில இலக்கண அகராதி -2 (Post.8713)

தமிழ், சம்ஸ்க்ருத, ஆங்கில இலக்கண அகராதி -2 (Post.8713)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8713

Date uploaded in London – –20 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஸ்ரீ மாதவ சிவஞான யோகிகள் அருளிச் செய்த தொல்காப்பிய சூத்திர விருத்தியை, திருவாவடுதுறை ஆதீனம் 1968-ல் வெளியிட்டது அதன் பிற்பகுதியில் ஆதீன மஹாவித்துவான் ச. தண்டபாணி தேசிகர் விளக்கக் குறிப்புகளை அளித்துள்ளார்.

பிரத்தியயம் என்றால் என்ன ?

பிரகிருதி – இயல்பின் நிற்பது .

பிரத்தியயம் – பால், எண் , இடம், காலம், பொருள் இவற்றான்  பிரக்கிருதியை

வேறுபடுத்தும் இடைச் சொற்கள்

பிராதிபதிகம் – வேற்றுமையுருபு முதலிய ஒன்றையும் ஏலாது . அவற்றை ஏற்கும் நிலையில் தனித்து நிற்கும் பெயர்ச் சொல் பொருளொடு கூடியும்  வினைச் சொல்லன்றி முதலியவற்றை ஏலாது நிற்பது .

பிராதிபதிகம் என்னும் கருத்துடைய “அர்த்தவது தாது:” அப்பிரத்தியாயமாகித் திருத்தக  நிற்பது   பிராதிபதிகம்  என்னும் பிரயோக விவேக உரைச் சூ த்திரத்தானும் அறிக

‘அர்த்தவது…..பிராதிபதிகம்’  என்பது வரையிலுள்ள பகுதி பாணினீய சூத்திரம்.

XXXX

தத்திதம் – பெயர்ச் சொல்லின் பொருள்பட வரும் விகுதி.

XXX

சுப் – என்பது வேற்றுமை உருபு

முதல் வேற்றுமை உருபாகிய  ‘சு’ என்பதில் தொடங்கி ஏழாம் வேற்றுமை பன்மை உருபாகிய ‘சுப்’ என்பதன் இருபத்தொரு  வேற்றுமையுருபுகளின் தொகுப்பால்  உண்டாக்கிய பெயர் .

திங் – வினை முற்று விகுதி . இது ‘தி’ என்னும் ஒருமை விகுதியும் ‘அங்’ என்னும் பன்மை விகுதியும் கூட்டி அமைத்த குறியீட்டுத் தொகுப்புப் பெயர்  ‘திங்’ என்பது

XXXX

ஆத்மனே பதம்

வடமொழியில் வினைச் சொற்கள், ஆத்மனே பதம் என்றும் பரஸ்மை  பதம் என்றும் இருவகைப்படும் . அடித்தான் என்ற வழி , அடித்தலாகிய தொழிற்பயனையுறுவான் பிறன் ஆதலின் அது பரஸ்மை  பதம் என்றும் அடித்துக்கொண்டான் .என்ற வழி , அடித்தலாகிய தொழிற்பயனையுறுவான் தான் ஆதலின் அது ஆத்மனே பதமாம்  என்க.

((சுருக்கமாகச் சொன்னால் பிறர் செய்யும் செய்கை பரஸ்மை ; தமக்குத் தாமே செய்யும் செய்கை ஆத்மனே பதம் .))

xxxx

விகரணி — பெயர் வினைகளின் பொருளைக் காலத்தொடும் , பொருளொடும்  கூட்டி வேறுபடுத்துவது .

XXXX

மாபாடியம்

பாணினி செய்த அஷ்டாத்யாயீ வியாகரண சூத்திரங்கட்குப் பதஞ்சலி முனிவர் செய்த அகலவுரை . இது ஆரிய  வழக்கில் மாபாடியம் என்று அடைமொழியின்றியே வழங்கப்பெறும்.

அம் மாபாடியத்துக்கு கையட னார் , ‘பிரதீபிகா’ என்னும் பெயரால் விளக்க உரை எழுதினார். அவ்வுரையில் வேத மொழி வைதிகம் என்றும் , உலக மொழி லெளகிகம் என்றும் வழங்கப்பெற் றுள்ளது .

மாபாடியம் = மஹா பாஷ்யம்

To becontinued……………………………….

tags– பிரத்தியயம், ஆத்மனே பதம்,தத்திதம், சுப் திங்

XXX subham xxxxx

மசாலா QUIZ – கேள்வி- பதில் (Post No.8711)

WRITTEN BY KATTUKKUTY

Post No. 8711

Date uploaded in London – –20 SEPTEMBER 2020    

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

1)1700,1800,1900 இவை எல் லாம் லீப் வருடமா இல்லையா???

2)தேசிய நாட் காட்டி பெயர் என்ன???முதல் மாதம் பெயரென்ன???

யார் அமைத்த து ???

3)ராவணன் கொடியில் உள்ள சின்னம் எது???

4)வயலின் எந்த நாட்டு இசைக் கருவி??? அதன உண்மை பெயர் என்ன???

5)நமது முன்னோர்கள் இசையுடன் சேர்த்த கருவிகள் எவை???

6)ராமர் ஒடித்த சிவன் வில்லின் பெயெரன்ன???

7)சப்த மாதாக்கள் அல்லது கன்னிகைகள் யார்யாருடைய அம்சங்கள்????

8)கற்புக்கரசிகள் யார் யார்???

9)திரவகமாக. உள்ள உலோகம் எது

10)பூமி தன்னைத் தானே சுற்றிக் கொள்ளும் வேகம் என்ன????

சூரியனை சுற்றும் வேகம் எவ்வளவு???

11)ஒரு சந்திர மாதம் எவ்வளவு நாள்???

12)முருகனை வளர்த்த கார்த்திகை பெண்களின் பெயெரென்ன???

13)சிரஞ்சீவிகள் யார் யார்.??

14)முக்தி தரும் ஷேத்திரங்கள் எவை எவை???

15)குபேரனுடைய சகோதரர் யார்???

16)வால்மீகி முனிவரின் முன்னாள் பெயரென்ன???

17)யமனுடைய அப்பா யார்?? சகோதரி யார்

18)குபேரனுக்கு வந்த வியாதியின் பெரென்ன???

19)புராணங்களில் உள்ள முக்கியமான சிறுவர்கள்  யார்???

20)புராணப்படி புதன் யாருடைய மகன்???

21)தாரை-2 பேர்…. யார் யார்???

22) “தச ரதன்”,என்றால் 10 திசைகளிலும் ரதத்ததைச் செலுத்துபவன் …..என்னன்ன திசைகள்?.?.?

XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

ANSWERS

1.Ans—- இல்லை; 2. An. “சக “கேலண்டர்-“சைத்ர “மாதம்,வராக மிஹிரர்; 3. ans. வீணை;4. Ans. இத்தாலி FIDDLE;

5. Ans. வீணா வேணு ( கானம்); 6. Ans. த்ரயம்பகம், (சிவனின் (original)வில்லின் பெயர் பினாகம்

அதனால் அவர் பெயரே பினாக பாணி,மஹா விஷ்ணு சார்ங்கம் , அர்ச்சுனன் காண்டீபம் , மன்மதன் கரும்பு).

7. மகேஸ்வரி—- சிவன்

பிராம்மி. ——பிரும்மா

கவுமாரி. —-முருகன்

வைஷ்ணவி. —-விஷ்ணு

வராஹி. ———வராஹ மூர்த்தி

இந்திராணி. —-இந்திரன்

சாமுண்டி. ——யமன்.

8. Ans. சீதை,மண்டோதரி,அகலிகை,தாரை, திரவ்பதி; 9.Ans. பாத ரசம்.

10. Ans. தன்னைத் தானே சுற்றிக்கொள்ளும வேகம்- ஒரு நொடிக்கு

460kms/1674kms/1000miles

சூரியனை சுற்றம் வேகம்—ஒரு நொடிக்கு 18.5 மைல்

அதாவது 66,600 மைல்/hour.

11. AnS. 29 நாட்கள்,31 நாழிகை,50வினாடி,8 தற்பரை.

12.Ans. நிதர்த்தினி, மேகேந்தி, அப்ர கேந்தி, வர்த்த யோந்தி

அம்பா, துலா.

13. Ans அஸ்வத்தாமா ,ஹனுமார் , மார்கண்டேயர்,விபீஷணர்,

மகா பலி, வியாசர் ,பரசு ராமர்.

14. Ans. மதுரா ,காஞ்சி ,ஹரித்வார், காசி ,அயோத்தி, உஜ்ஜெயின்,

துவாரகா.

15. Ans. ராவணன்; 16. ரத்னாகர், 17. Ans. சூரியன் , (சூரியனுடைய பெண்)  யமனுடைய சகோதரி யமுனை

18. Ans குஷ்டம்; 19.Ans. நசி கேதன் , மார்க் கண்டேயன், லவன் , குசன், துருவன்

வாமனன்; 20. Ans. சந்திரன; 21. குருவினுடைய மனைவி தாரை

வாலியினுடைய மனைவி தாரை.

22. Ans-எட்டு திக்குகள் மேலே +கீழே=10

TAGS — மசாலா க்விஸ், கேள்வி பதில் 

–SUBHAM—

புனர்வசு நட்சத்திர மஹிமை (Post No.8710)

WRITTEN BY S NAGARAJAN                                    

Post No. 8710

Date uploaded in London – – 20 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

YOU ARE INVITED TO LISTEN TO OUR QUESTION AND ANSWERS ON HINDUISM (in tamil) AND WEEKLY ROUND OF HINDU EVENTS AROUND THE WORLD (in Tamil)  VIA ZOOM OR FACEBOOK.COM/GNANAMAYAM

LIVE ON MONDAYS AT 14-00 HORS LONDON SUMMER TIME AND 18-30 IST. BUT YOU MAY SEE US 24 HOURS A DAY AT FACEBOOK.COM/GNANAYAMAYAM

14-9-2020 அன்று நடைபெற்ற facebook.com/gnanamayam கேள்வி-பதில் நிகழ்ச்சியில் ச.நாகராஜன் புனர்வசு பற்றிய கேள்விக்கு அளித்த பதில் இது. ஒவ்வொரு திங்கள்கிழமை தோறும் லண்டன் நேரம் மதியம் இரண்டு மணிக்கும் இந்திய நேரம் மாலை 6.30 மணிக்கும் ஒளிபரப்பாகும் நிகழ்ச்சி இது. அன்பர்கள் தங்கள் கேள்விகளை அனுப்ப வேண்டுகிறோம்.

வணக்கம்!

சென்ற வாரம் திரு சீனிவாசன் அவர்கள் ராமனின் புனர்வசு நட்சத்திரம் பற்றிச் சொன்னார். விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் சில நட்சத்திரங்களே கடவுளின் பெயர்களாக வருகின்றன. அதில் ஒன்று புனர்வசு. இது பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? புனர்வசு பற்றி புராணக் கதைகள் உண்டா?

இதோ பதில்:-

27 நட்சத்திரங்களும் அபூர்வமான வரலாறுகளைக் கொண்டவை. வானத்தில் திகழும் இவை பற்றிய ஆச்சரியகரமான உண்மைகள் புராணங்களில் கதை வடிவமாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

புனர்வசு 27 நட்சத்திரங்களில் 7வது நட்சத்திரமாகத் திகழ்கிறது.

புனர்வசு தேவதையானவள் மஞ்சள் நிறமுள்ளவள். ஸ்ருக், ஸ்ருவம், ஜபமாலை, கமண்டலம் ஆகியவற்றை நான்கு கரங்களில் தரித்திருப்பவள். அதிதி இந்த நட்சத்திரத்தின் அதி தேவதை.

ஸ்ரீராமருடைய நட்சத்திரம் என்பதால் இது விசேஷ பெருமையைப் பெறுகிறது.

புனர்வசுவின் நான்காம் பாதத்தில் ராமர் பிறந்ததால் அவர் ராசி கடக ராசியாக அமைகிறது.

புனரர்வசு என்பது புனர் மற்றும் வசு ஆகிய இரு சொற்களின் சேர்க்கையாகும்.

புனர் என்றால் மறுபடி திருப்பி வருவது. வசு என்பது ஒளி, செல்வம் உள்ளிட்ட அனைத்து நலன்களையும் குறிக்கிறது.

இந்த நட்சத்திர வடிவம் அம்புகள் அடங்கிய அம்பராவைக் கொண்டிருக்கிறது. இந்த அம்புகள் எல்லையற்ற ஆற்றல் கொண்டவை. யார் இதை உணர்ந்து ஆணயிடுகிறார்களோ அவர்களுக்கு இவை பலன் தரும்.

புராணத்திலே புனர்வசுவைப் பற்றி விளக்கமாகக் காண முடிகிறது. பிரம்மாவின் புதல்வர் மரீசி. அவரது புதல்வர் கஸ்யபர், அதாவது பிரம்மாவின் பேரர். தக்ஷ ப்ராஜாபதியின்  மகளான அதிதியை கஸ்யபர் மணந்தார். அதிதி என்றால் எல்லையற்றவள் என்று பொருள். அளப்பரிய ஆற்றல் கொண்டவள் அதிதி. அதிதிக்கு ஸத்யம், தயாளம், பெருந்தன்மை, தூய்மை, அழகு, ராஜ கம்பீரம் உள்ளிட்ட பல குண நலன்கள் உண்டு. அதிதிக்கு 12 ஆதித்யர்கள் பிறந்தனர். இந்திரன், பாகன், வாயு, த்வ்ஷ்டா, வருணர், ஆர்யமான், பூஷா, மித்ரா, அக்னி, பர்ஜன்யா, விவஸ்வான், தினகர் ஆகியோர் இந்த 12 ஆதித்யர்கள்.  

புனர்வசுவின் அதி தேவதையான அதிதியைப் பற்றி ஏராளமான புராணக் கதைகள் உண்டு. அதிதியின் 12 சகோதரிகள், அதிதிக்கு மஹாவிஷ்ணு வாமனனாகப் பிறந்தது, நரகாசுரன் அதிதியின் காதணிகளைத் திருடியது, புதனிடம் அதிதி சாபம் பெற்றது என இப்படி பல சம்பவங்களைப் புராணங்களிலும் ராமாயண, மஹாபாரத இதிஹாஸங்களிலும் காணலாம்.

இழந்ததைப் பெறுவது, பிரிந்த கணவன் மனைவி திருப்பி ஒன்று சேர்வது, தூர தேசங்களில் பயணம் செய்தவர் திரும்பி வருவது இவை எல்லாம் புனர்வசு நட்சத்திரம் தரும் பலன்களாகும்.

ராமரின் வாழ்க்கையில் நடந்த அனைத்தையும் ஒரு முறை பார்த்தால் இந்த நட்சத்திரத்தின் பலன்கள் நன்கு தெரியவரும்.

ஒரு முறை கேட்டால் மட்டும் போதாது, மறுமுறை கேட்டால் அடைய முடியும் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறது புனர்வசு. எல்லையற்ற தன்மையையும் -limitless abundance –  இது குறிக்கிறது.

மேலை நாட்டு வான சாஸ்திரத்தில் கேஸ்டர் மற்றும் போலக்ஸ் இந்த நட்சத்திரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.கேஸ்டர் ஒன்றை இழக்கச் செய்யும்; போலக்ஸ் அதை மீட்டுத் தரும்.

விஷ்ணுசஹஸ்ரநாமத்தில் 150வது நாமமாக வருவது புனர்வஸு என்ற நாமம்.

இதற்கு பாஷ்யம் அருளி இருக்கும் ஆதி சங்கரர்  திருப்பித் திருப்பி உடல்களில் க்ஷேத்ரக்ஞனாக உறைபவர் விஷ்ணு என்று கூறி அருளுகிறார்.

பராசர பட்டரோ தனது பாஷ்யத்தில் மற்ற மூர்த்திகளிலும் தேவதைகளிலும் அந்தராத்மாவாக உறைபவர் விஷ்ணு என அர்த்தம் விளக்குகிறார்.

இதற்கு அடுத்து வரும் நாமம் உபேந்திரன் என்பதாகும். புனர்வஸு ராமாவதாரத்தையும் உபேந்திர என்னும் நாமம் கிருஷ்ணாவதாரத்தையும் குறிக்கிறது.

புனர்வசுவின் பெருமை எல்லையற்றது, அனைத்தையும் அளிக்க வல்லது, வேண்டியதை உடனே  என்பதைக் காண்பிக்க புனர்வசு நட்சத்திரத்தில் ஜனித்த காமதேனுவைக் குறிப்பிடலாம்.

புனர்வசுவில் பிறந்த பெரும் மகான் பகவான் ரமண மஹரிஷி ஆவார். அப்பர் திருவாதிரைப் பதிகத்தைப் பாடி அருளியது போல, ரமண மஹரிஷியின் அணுக்கத் தொண்டரான முருகனார் ‘புனர்வசு வண்ணம்’ என்ற ஒரு பதிகத்தைப் பாடியுள்ளார்.

ஆயுர்வேதத்தை அருளிய புனர்வசு ஆத்ரேயா அக்னிவேசதந்த்ரா என்ற நூலை இயற்றிய அக்னிதேவரின் குரு ஆவார்.

புனர்வசு நட்சத்திரத்தை வானில் எப்படிக் கண்டு வணங்கலாம்? ஓரியன் கூட்டத்திற்கு வடகிழக்காக வட வானத்தில் உயரத்தில் இரு நட்சத்திரங்களைக் காணலாம். இவற்றில் கிழக்காக ஒளிர்வது போலக்ஸ் (Polux) என்னும் நட்சத்திரம். அதற்கு சற்று வடமேற்காக உள்ளது காஸ்டர் (Castor) நட்சத்திரம். இந்த இரட்டை நட்சத்திரங்களே புனர்வசு கூட்டமாகும். இதே ஓரியன் கூட்டத்தில் ப்ராசியன், சிரியஸ் ஆகிய நட்சத்திரங்களும் உண்டு. இவை பிரமிக்க வைக்கும் சுவையான தகவல்களைத் தருபவை; பூமியில் மனித நாகரிகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டவை.

புனர்வசு நட்சத்திரத்திற்கு இன்னும் ஒரு பெருமை உண்டு.

இந்த நட்சத்திரம் எந்தக் கிழமை, திதியில் வந்தாலும் அதற்கு மரண யோகம் இல்லை!

இப்படி புனர்வசுவின் பெருமையைச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

சுருக்கமாகச் சொல்லப் போனால் வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையைத் தரும் நட்சத்திரம் புனர் வசு. இழந்தது கிடைக்கும்; எல்லையற்ற ஆற்றல் மிக்க பாணங்களை எடுத்து அவற்றை விடுத்து வெற்றி பெறலாம். மீண்டும் மறு ஒளியைத் தரும் புனர்வசுவைப் போற்றுவோம்; வணங்குவோம்! ஒளி பெறுவோம்! உயர்வோம்!

அடுத்து இன்னும் ஒரு நிகழ்ச்சியில் உங்களைச் சந்திக்கும் வரை வணக்கம் கூறி விடை பெறுவது சந்தானம் நாகராஜன்.

—subham—-

tags -புனர்வசு, நட்சத்திரம், மஹிமை,

MORE ON SUMUKAN, SUMERIAN AND INDUS MYSTERY (Post No.8709)

enkidu

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8709

Date uploaded in London – –19 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

I wrote about Sumukan Mystery six year ago. Now I have got more information which may help us to find a solution.

Manu , the first law maker, also mentioned Sumukan in the list of bad kings.

Manu says ,

“Vena was destroyed through lack of humility, and so was Nahusha , Sudas , the son of Pijavana , Sumukha , and  

Nimi “– 7-41

I have given ALREADY the details I gathered from Mahabharata and Hindu Hymns (on Ganesh and Vishnu) – please see the link below.

Now I have found  A reference in the book .THE INDUS SCIPT AND THE RIG VEDA. by Egbert Richter Ushanas, Delhi, 1997

The long hair and the animals surrounding him are part of the description of Enkidu in Gilgamesh epic I.ii.34-41

“Aruru washed her hands , she pinched off clay and threw it down

Enkidu she made , the hero also, born from the glory of Ninurta

The body was covered all over with hairs,

His curly hair grew heavily like that of Nisaba

He knows neither men nor country , he is clad like Sumukan

He eats with gazelles from the herbs,

With the animals he throngs in the watering place,

In their crowd his heart rejoices in the water “

It is known from fragments of epic excavated there that the Hittites were acquainted with Enkidu .

In the footnote Usanas says ,

Aruru is a name of the mother goddess,

Ninurta is the god of war,

Nisaba is the goddess of grain,

Sumukan is the lord of the beasts .

It comes in the chapter where he discusses the Pasupati seal of Indus Valley.

So the conclusion is that Pasupati, the lord surrounded by the animals in Indus seal is Sumukan.

If it is correct, then we solve two puzzles :

The Pasupati seal was only a guess by the archaeologists. Since such Lord of the Beasts figures are discovered around the world, it may not be Pasupati (Lord Siva). It may be even Sumukan.

So we solve Indus mystery and Sumukan mystery. No where in Ancient Indian history we came across a king called Sumukhan so far.

gilgamesh

Following is from my 2014 post:-

Who is Sumukan?


In Sanskrit hymns we have Sumuka as one of the names of Vishnu (See Vishnu Sahasra Nama) and one of the names of Lord Ganesh. Of the 16 names of Lord Ganesh, Sumukha is the first name. It simply means good faced, Auspicious faced etc. It is also the name of Garuda (eagle).

SUMUKHA In the Mahabarata :

The following story from Mahabharata explains clearly a clash between two groups called Nagas ( snake people) and Eagle people.

“Sumukha was a Naga. He was chosen by Matali to be the husband of his daughter Gunakeshi. His grandfather Aryaka was very pleased when informed about it by Narada .But the eagle who had previously devoured Sumukha’s father Chikura, had vowed to soon devour Sumukha also. In spite of being told of the expected short life span of Sumukha, Matali nevertheless wanted to go ahead with the marriage. He then went to Indra and requested him to give long life to Sumukha. When Indra granted this, the eagle accused Indra of giving shelter to his rightful prey and then tried to scare Indra by showing off his strength. To put the eagle in his place, Indra put his arm on the eagle’s shoulder and then asked him to lift it. The eagle found himself crushed by the weight of Indra’s arm and acknowledged his defeat. (MB:5-103/4)

This episode of early times was related to Duryodhana by Kanva Rishi in an effort to convince him that like the eagle he too would be crushed if he went ahead in his determination to fight against the Pandavas. But even these efforts made no impact on Duryodhana”.
(p.281 of who is who in the Mahabharata).



Sanskrit words in Sumerian culture :Sumukan Mystery | Tamil …

tamilandvedas.com › 2014/05/12 › sanskrit-words-in-s…

  1.  
  2.  

12 May 2014 – Tamil and Vedas. A blog exploring themes in Tamil and vedic literature. Sanskrit words in Sumerian culture :Sumukan Mystery.

Sumukan, Indus,

—subham—

தமிழ், சம்ஸ்கிருத ஆங்கில இலக்கண அகராதி -1 (Post.8708)

Tolkappiar

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8708

Date uploaded in London – –19 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

இலக்கணம் கற்போரும் பிற மொழி இலக்கணத்தை தமிழ் மொழியுடன் ஒப்பிடும் கட்டுரைகளைப்  படிப்போரும்  பல இலக்கண சொற்களைக் காண்பார்கள். அவற்றைத்  தமிழ்- ஆங்கிலம் – சம்ஸ்க்ருதத்தில் – என்ன சொற்களால் அழைக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தால் இன்னும் எளிதாக, விரைவாக விளங்கிக் கொள்ள முடியும். அதற்காக பல  நூல்களில் இருந்து சொற்களைத் தொகுத்து ஒரு அகராதியை வெளியிட முயற்சி செய்கிறேன். இது முழுமை பெற சில காலம் ஆகும்.

தமிழ் மொழிக்கும் சம்ஸ்கிருத மொழிக்கும் பொதுவான எழுத்துக்கள் இல்லாத சில ஒலிகள் , சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ளன. இந்த சம்ஸ்கிருதச் சொற்களை அப்படியே உச்சரிப்பதா அல்லது தமிழ் முறைப்படி மாற்றி  உச்சரிப்பதா என்பதற்கு இரண்டு விதிகள் உள்ளன. அதைத் தற்சமம் , தற்பவம் என்று சொல்லுவார்கள் .

தற்சமம்

இருமொழியிலும் காணப்படும் பொது எழுத்துக்கள் ஒரு சம்ஸ்கிருதத் சொல்லில் இருந்தால் அதை அப்படியே எழுதுவதோ ஒலிப்பதோ தற்சமம்.

உதாரணம்/எடுத்துக் காட்டு

கமலம், காரணம்

தற்பவம்

சம்ஸ்கிருதத்தில் மட்டுமே உள்ள சிறப்பு எழுத்துக்களைக் கொண்ட சொற்களை எழுதுகையில் அதைத் தமிழ் ஒலிக்கேற்ப மாற்றுவது  தற்பவம் .

உதாரணம்/ எடுத்துக் காட்டு

பங்கஜம் – பங்கயம்

வருஷம் – வருடம்

ஸபா – சபை, அவை

*****

விருத்தி

உதாரணம் – தொல்காப்பிய விருத்தி உரை , நன்நூல் விருத்தி, யாப்பருங்கல விருத்தி, பெளட்கர விருத்தி

உரையின் பொது இலக்கணங்களோடு , சூத்திர பொருளை விளக்கலளவில்  நில்லாது, அங்கு இன்றியமையாத கருத்துக்கள் யாவும் விளங்கத் தன்னுரையானும் ஆசிரிய வசனங்களானும் ஐயமற உண்மைப்பொருளை விரித்து உரைப்பது .

உரையின் பொது இலக்கணங்கள் 14

அவை – படம், கருத்து, சொல்வகை , சொற்பொருள், தொகுத்துரை , உதாரணம், வினா, விடை, விசேடம், விரிவு, அதிகாரம், துணிவு, பயன், ஆசிரிய வசனம்  என்ற பதினான்குமான்.

சூத்திரத்துட் பொருளன்றியும்  ஆண்டைக்கு

இன்றியமையாவையும் விளங்கத்

தன்னுரையானும் பிறநூலானும்

ஐயமகல ஐங்காண்டிகை யுறுப்பொடு

மெய்யினை எஞ்சாது  இசைப்பது விருத்தி.

இதனை அகலவுரை என்பர் இளம்பூரணர்  .

From Dandapani Desikar’s Introduction to Tolkappia Sutra Vrddhi

*****

சூத்திரம்

சூத்திரம் என்பது கண்ணாடியில் விளங்கும் நிழல்போல , ஆசிரியன் கருதிய பொருள் தெள்ளிதின் விளங்கச் சில சொற்களால் திட்பமும் நுட்பமும் பொருந்த யாக்கப்பெற்ற நூல்யாப்பு என்க .

அவற்றுட் சூத்திரந் தானே

ஆடி நிழலின் அறியத் தோன்றி

நாடுதலின்றி ப் பொருள் நனி விளங்க

யாப்பினுள் தோன்ற யாத்தமைப்பதுவே

–தொல்காப்பியம்- பொருளதிகாரம் 482

சூத்திரம் 656-ல் மேலும் விளக்கமாகச்  சொல்கிறார் .

இளம்பூரணர் சொல்வதையும் காண்போம்

நுட்பம் ஒட்பம் திட்பம் சொல்லில்

சுருக்கங்கருத்து பகுதியொடு தொகை இ

வருத்தமில் பொருட்பயன் நிகழ்ச்சி சூத்திரம்

இளம்பூரணரும் இதை மேலும் விளக்குகிறார் . அவர் உரையில் காண்க.

From Dandapani Desikar’s Introduction to Tolkappia Sutra Vrddhi

ஆடி நிழலின் அறியத்  தோன்றி — என்ற தொல்காப்பிய வரிக்கு ஒரு அறிஞர் நல்ல விளக்கம் கூறியுள்ளார்.

கண்ணாடியில் ஒருவர் தன முகத்தைப் பார்க்கையில் அவர் முகம் மட்டுமின்றி அவர் பின்னாலுள்ள பொருள்களும் தென்படும். யாராவது அவரைக் கொல்ல  வந்தாலோ , (கிஸ்/ Kiss)  முத்தம் தர வந்தாலோ அதையும் காட்டும். அதாவது வருங்கலத்தைக் காட்டும். சுற்றுமுள்ள பொருட்களைக் கொண்டு அதன் சூழ்நிலை, நிகழ் காலம், கடந்த காலத்தையும் உய்த்துணரலாம். ஆக கண்ணாடியின் பயன்கள்  பல. இது போல சுருங்க உரைத்தாலும் சூத்திரம் விளக்கும் பொருட்கள் பல..

பாணினியின் சம்ஸ்கிருத சூத்திரங்களையும் அதன்மேல் எழுந்த காத்யாயனரின் வார்த்திகத்தையும் அதற்குப் பின்னார் எழுந்த பதஞ்சலி முனிவரின் மஹா பாஷ்யத்தையும் படிப்போருக்கு இது நன்கு விளங்கும்

****

அணிகள் – FIGURES OF SPEECH

ALLEGORY, FABLE, PARABLE -மற்றொறு பொருள் தோற்றும் கதை , ஒட்டுவமை

ALLITERATION – முற்றுமோனை

ALLUSIONS – மேற்கோள்கள்

ANTI CLIMAX, BATHOS, ANTI THESIS – முரண்தொடை

APHORISMS – பழமொழி/  சூத்திரம்

APOSTROPHE – விளி

ASYNDETON- உம்மைத் தொகை

CIRCUMLOCUTION, OR PHERIPHRASIS  – சுற்றுச் சுழற்சி , மீமிசை

CLIMAX- வீறு கோளணி , ஏற்றவணி

EPIGRAM- சுருங்கச் சொல்லல்

EUPHEMISM –  இடக்கரடக்கல், மரியாதை வாசகம்

HYPERBOLE, EXAGGERATION – உயர்வு நவிற்சி அணி

EXCLAMATION – வியப்புச் சொல்

HISTORIC PRESENT — கால வழுவமைதி

HYSTERON PROTERON – மொழி மாற்றுப் பொருள்கோள்

INTERROGATION -வினா

IRONY OR SARCASM -வஞ்சப் புகழ்ச்சி

LITOTES — பிற குறிப்பு, , எதிர்மறை இலக்கணை

METAPHOR – உருவகம் , உருவக அலங்காரம்

METAPHOR-CONTINUED-  முற்றுருவகம்

METONYMY – ஆகுபெயர் — பண்பு

ONOMATOPEIA — ஒலிக்குறிப்பு

PATHETIC FALLACY — இயற்கைப் பொருளுக்கு மக்கட்பண்பபை ஏற்றிச் சொல்லுதல்

PROVERB –பழமொழி

PUN — இரட்டுற மொழிதல் , சிலேடை

SIMILE –உவமை

SUGGESTION – குறிப்பு

SYNEEDOCHE —  ஆகுபெயர் — சினை – பிரித்து மொழிதல், முதலாகுபெயர் இலக்கணை ,

இனவாகுப் பெயர் இலக்கணை

-from Lifco Dictionary

tags – தமிழ், சம்ஸ்கிருத ஆங்கில,  இலக்கண அகராதி -1 

to be continued………………………………….

ஐயர் பற்றி 7 பழமொழிகள் கண்டுபியுங்கள் (Post No.8707)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8708

Date uploaded in London – –19 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஒரே சொல் பல பழமொழிகளில் வந்தால், ஒரு இடத்தில் மட்டுமே கட்டத்தில் காணப்படும் .

விடைகள் கீழே உள்ளன.

விடைகள்:–

1.ஐயர் முனகல் அத்தனையும் வேதம்

2.ஐயர் வரும்வரை அமாவாசை  காத்திருக்குமா ?

3.ஐயர் இடம் கொடுத்தாலும் அடியார்கள் இடம் கொடார்

4.ஐயர் என்பவர் துய்யர் ஆவார் ((துய்யர் = தூயவர்))

5.ஐயர் ஒன்றே கால் சேர், அவர் அணியும் லிங்கம் அரை சேர்

6.ஐயர் கொண்டுவருகிற பிச்சைக்கு அறுபத்தாறு பை

7.ஐயர் குடுவை போல அவர் மனைவி கூடை போல

துய்யர் = தூயவர்

tags- ஐயர், பழமொழிகள்

சங்கே முழங்கு!!!! (Post No.8706)

WRITTEN BY KATTUKKUTY

Post No. 8706

Date uploaded in London – –19 SEPTEMBER 2020    

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

 சங்கே முழங்கு!!!!

                                                Kattukutty

இப்பூவுலகில் நாம் பிறந்தவுடன் நம் வாயில் நுழையும் முதல்

அன்னியப் பொருள் சங்குதான்( தாயின் முலையைத் தவிர )

நாம் இறந்த பிறகும் நம்மை எரிக்கும் வரை சங்கு தான்!!!

இந்த சங்கைப் பற்றி சற்று விரிவாகப் பார்ப்போம்.

சங்கு (ஆங்கிலத்தில் ) SHANK-CONCH

தாவர இயற் பெயர்- ஜங்கஸ் பைரம் ZHUNGUS PYRUM

(Latin name GENUS STROMBUS)

தோன்றிய இடம்— பாற் கடல்

நமது ஐதீகம் கடலிலிருந்து தோன்றிய அனைத்தும் புனிதமானவை.

(முத்து, பவழம், பல் விதமான கிளிஞ்சல்கள் , சிப்பிகள்)

நிறம்-

வெண்மையாக இருந்தால் – லட்சுமி சங்கு

பழுப்பு நிறமாக இருந்தால் – விஷ்ணு சங்கு.

சங்கில் வசிக்கும் தெய்வங்கள்

சங்கின் நடுவில். குபேரன்

சங்கின் சுழி முனையில் சூரிய, சந்திரர்கள்

குழிப் பகுதியில் வருண பகவான்

குறுகிய முனையில் பிரஜாபதி

அகன்ற முன் பகுதி. கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி

சங்கு நல்லவையா என்று எப்படி சோதிப்பது???

காதில் வைத்துக்கொண்டால் “ஓங்காரத்வனி” கேட்கும்.

கடவுளர் வசிக்கும் இடங்கள்

ருத்ராக்ஷ்த்தில் சிவ பெருமன்

சாளக்ரமத்தில். விஷ்ணு

ஸ்படிக லிங்கத்தில். சிவன் , பார்வதி, மும்மூர்த்திகள்

வலம்புரி சங்கில். மகா லட்சுமியும் , குபேரனும்

பசுவின் பின் பகுதியில். 33 கோடி. தேவர்களும் மும் மூர்த்திகளும்

அவர்கள் மனைவியரும்.

சங்கின் பிளவுப் பகுதியினை நம் வலது கையினால் பிடிக்க முடியுமானால்

அது “ வலம்புரி சங்கு”

இடது பக்கம் பிளவு இருந்து இடது கையினால் பிடிக்க முடியுமானால்

அது இடம் புரி சங்கு.

ஆயிரம் இடம்புரி சங்குகள் சூழ்ந்து இருக்குமாம் ஒரு “வலம்புரி”

ஆயிரம் வலம்புரி சங்குகள் சூழ்ந்து இருக்குமாம் ஒரு “சலஞ்சலம்”

ஆயிரம் சலஞ்சலம் சங்குகள் சூழ்ந்து இருக்குமாம் ஒரு “பாஞ்ச ஜன்யம்”

அபூர்வமான இந்த சங்கு கிருஷ்ணர் கையிவிருந்தது.

சங்கின் உணவு

சங்கு ஒரு புலால் உண்ணி!!!! கூட்டம் கூட்டமாக வாழும். பாறை ஓரத்தில்,

திடமற்ற மணற் பகுதியில் வாழும்

சங்கினால் என்னென்ன பயன்கள்????

சங்கு “ஜீவ சக்தி “ பெற அதில் நீர் விட்டு பச்சைக் கற்பூரத்தையும்

ஏலக்காய் பொடியையும்சேர்த்து கரைத்து அபிஷேகத்திற்க

உபயோகிக்கலாம்.

சங்கிலிருந்து அபிஷேகத்திற்கு நீர் விடும்போது

“ஓம் பாஞ்ஜ ஜன்யாய தீமஹி பவன ராஜாய தீமஹி

தன்னோ ஷங்கப் ப்ரசோதயாத்”

என்று சொல்லி அபிஷேகிக்க வேண்டும்.செல்வம் கொழிக்கும்.

பால் ஊற்றி அபிஷேகம் செய்தால் இடம், நிலம் சொத்துகள் சேரும்.

தேன் விட்டு அபிஷேகம் செய்தால் தெய்வ அருள் கிட்டும்.

பன்னீர் விட்டு அபிஷேகம் செய்தால். வழக்குகளில் வெற்றி ஏற்படும்.

பூஜை அறையில் வெள்ளித்தட்டில் அரிசியை பரப்பி அதில் வலம்புரி சங்கு

வைத்து சந்தன குங்குமம் இட்டு பூ சார்த்தி

வணங்கினால் உணவிற்கு பஞ்சமே இருக்காது!!!!

வலம்புரி சங்கை பூஜையில் வைத்தால் பில்லி சூனியம் அகலும்.

வலம்புரி சங்கில் பால் விட்டு செவ்வாய் தோறும் அபிஷேகம்

செய்தால் செவ்வாய் தோஷம் விலகும்

அதிக கடன் உள்ளவரகள் பவுர்ணமி தோறும் வலம்புரி சங்கிற்கு

குங்கும அர்ச்சனை செய்தால் கடன் கண்டிப்பாக நீங்கும்.

16 சங்கு கோலம் நடுவில் தீபம் ஏற்றி வணங்கினாலும்

கடன் போகும்.

வாஸ்து தோஷம் உள்ள வீட்டில் வலம்புரி சங்கில் துளசி, நீர்

விட்டு வீடு முழுக்க தெளித்தால் வாஸ்து தோஷம் நீங்கும்.

எங்கே சங்கு ஊதப்படுகிறது ??? ஏன்??

கோவில்களில் ஒவ்வொரு பூஜா காலத்திலும் கண்டிப்பாக

சங்கு ஊதப்படும்

வீட்டு பூஜையிலும், திருமணத்திலும், சாவிலும் சங்கு ஊதப்படுகிறது.

ஏன் தெரியுமா??? விஞ்ஞான பூர்வமாக மெயப்பிக்கப் பட்ட

உண்மை.சங்கினுடைய சப்தத்தினால் எல்லா கிருமிகளும்

அழிந்து விடுகின்றனவாம்!!!சங்கு சப்தத்தில் துர்தேவதைகள்

தீய ஆவிகள் ஓடி விடுகின்றனவாம்.

சில சங்கு விஷயங்கள்

திருமாலின் கையில் உள்ள சங்கிற்குப் பெயர் பாஞ்ச ஜன்யம்

அர்சுனன் – தேவ தத்தம்

தர்மன் – அனந்த விஜயம்

பீமன் – பவுண்ட்ரம்

நகுலன் – சுகோஷம்

சகாதேவன் – மணி புஷ்பகம்

மருத்துவத்தில் சங்கு

சங்கு ஒரு சிறந்த மருந்தாகவும் உபயோகப்படுகிறது.

உதாரணமாக “சங்கு பஸ்பம் “ சிறு குழந்தைகளுக்கு

டான்ஸிலுக்கு சிறந்த மருந்தாகும்.மேலும்மஞ்சட் காமாலை

வயிற்று வலி போன்ற நோய்களுக்கும் பயன்படுகிறது.

சங்கு , கிளிஞ்சல், சிப்பி இவைகளிலிருந்து சுத்தமான

கால்சியம் கிடைக்கிறது. மாத்திரைகளாக செய்து

விற்பனையும் செய்யப்படுகிறது

வெளிநாட்டினர் எல்லா விதமான சங்குகளையும் வாங்கி

அலங்காரப்பொருளாக அலமாரியில் வைத்திருக்கிறாரகள்

பாடல்களில் சங்கு

மத்தளம் கொட்ட வரி சங்கம் முழங்க ………ஆண்டாள்

சங்கம் முழங்கும் திரு மதுரை நகர்…………..TMS பாடல்

சங்கு சுட்டாலும் வெண்மை தரும்…………….ஒளவையார்

மருப்பொசித்த மாதவன்தன் வாய்ச்சுவையும்

நாற்றமும் சொல்லாழி வெண்சங்கே!!!………ஆண்டாள்

சங்கு கொண்டே வெற்றி ஊதுவோமே………பாரதி

செங்கண் அங்க…சங்கு அணங்கிய

சலஞ்சலம் அலம்ப தவள கங்கணங்……….கம்பன்

20th june 2016 லண்டன் திரு சுவாமி நாதன் எழுதிய tamilandvedas ஐப் பார்க்க-

“கம்ப ராமாயணத்தில் ஒரு அதிசய சங்கு”

நன்றி வணக்கம்.

tags- சங்கு ,வலம்புரி சங்கு, சங்கே முழங்கு

                                                        ****

லட்சம் புதிர்கள் – 12 (201 முதல் 250 முடிய) Post No.8705

WRITTEN BY S NAGARAJAN                                    

Post No. 8705

Date uploaded in London – – 19 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

லட்சம் புதிர்கள் – 11 கட்டுரை எண் 8162 வெளியான தேதி 13-6-2020

லட்சம் புதிர்கள் – 12 (201 முதல் 250 முடிய)

ச.நாகராஜன்

சைவம்

கேள்விகள் :

201) சைவ சமயக் குரவர்கள் எத்தனை பேர்?

202) அவர்கள் யாவர்?

203) தமிழாகரன் என்பவர் யார்?

204) சிவபிரானின் வில்லின் பெயர் என்ன?

205) நாயன்மார்கள் மொத்தம் எத்தனை பேர்?

206) சிவபிரானின் திருவிளையாடல்கள் எத்தனை?

207) சைவத் திருமுறைகள் எத்தனை?

208) சைவ சாத்திரங்கள் எத்தனை?

209) மும்மலங்கள் யாவை?

210) பெரிய புராணத்தை இயற்றியவர் யார்?

211) ஜோதிர் லிங்கத் தலங்கள் எத்தனை?

212) அவை யாவை?

213) சிவ பார்வதி திருமணம் நடந்த இடம் எது?

214) திருமணம் நடந்த நாள் எது?

215) புள்ளிருக்கு வேளூரின் இன்றைய பெயர் என்ன?

216) சிவ பிரான் அர்ஜுனனுக்குக் கொடுத்த அஸ்திரத்தின் பெயர் என்ன?

217) அறுபத்துமூன்று நாயன்மார்களில் பெண்கள் எத்தனை பேர்?

218) அவர்கள் யாவர்?

219) கோயில் என்று சொன்னாலே அது எந்தத் தலத்தைக் குறிக்கும்?

220) திருஞானசம்பந்தர் இறைவனைப் போற்றி அடி எடுத்த பாடலின் ஆரம்பம் என்ன?

221) ‘மண்ணில் நல்ல வண்ணம் வாழலாம்’ என்று அருளியவர் யார்?

222) எந்தத் தலத்தில் இந்தப் பதிகம் பாடப்பட்டது?

223) திருமூலர் அருளிய நூலின் பெயர் என்ன?

224) அதில் எத்தனை பாடல்கள் உள்ளன? எத்தனை ஆண்டுகளில் இதைப் பாடினார்?

225) திருமூலர் தனது நூலை எப்படித் தொடங்கினார்?

226) ‘ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்’ என்று உரைத்தவர் யார்?

227) கற்றுணைப் பூட்டி ஓர் கடலில் பாய்ச்சினும், நற்றுணை ஆவது நமச்சிவாயவே என்று கூறியவர் யார்?

228) இந்தப் பதிகத்தின் பெயர் என்ன?

229) சிவபிரானின் திருவடிவங்கள் எத்தனை?

230) ஜனகர் அரசவையில் இராமபிரான் உடைத்த வில் யார் கொடுத்தது?

231) அந்த வில்லின் பெயர் என்ன?

232) சிவபிரானின் தாண்டவ பேதங்கள் எத்தனை?

233) ஆனந்த தாண்டவ ஸ்தலம் எது?

234) பட்டினத்தாரின் ஜீவ சமாதி எங்குள்ளது?

235) அற்புதத் திருவந்தாதி அருளிச் செய்தவர் யார்?

236) சிவபுராணம் அருளிச் செய்தவர் யார்? எந்த இடத்தில்?

237) பதினோராம் திருமுறையில் இடம் பெற்றுள்ள பன்னிரு ஆசிரியர்கள் யாவர்?

238) சிவபிரான் இராவணனுக்குக் கொடுத்த வாளின் பெயர் என்ன?

239) வியாக்ரபாதர், பதஞ்சலி ஆகிய முனிவர் வழிபட்ட தலம் எது?

240) மதுரை ஆலயத்தில் குடிகொண்டிருக்கும் இறைவன், இறைவி பெயர் என்ன?

241) சைவத்திருமுறைகளைத் தொகுத்தவர் யார்?

242)கங்கை கொண்ட சோழனான் இராஜேந்திரன் அமைத்த கோவிலின்பெயர் என்ன, எங்குள்ளது?

243) யாருக்கு ஒரு நாளும் அபாயம் இல்லை?

244) இதைக் கூறியவர் யார்?

245) திரு ஐந்தெழுத்து எது?

246) ருத்ராக்ஷம் – இதன் அர்த்தம் என்ன?

247) ருத்ராக்ஷம் தோன்றியது எப்படி?

248) சிவ சஹஸ்ர நாமம் எந்த நூலில் வருகிறது?

249)  சிவம் என்பதற்குப் பொருள் என்ன?

250) சிவனின் வாஹனம் எது?

விடைகள் :

201) நால்வர் 202) திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர் 203) திருஞானசம்பந்தர் 204) பினாகம் 205) 63 206) 64 207) 12 208) 14) 209) ஆணவம், கன்மம், மாயை 210) சேக்கிழார் 211) 12

212) சோமநாத், மல்லிகார்ஜுனம், மஹா காலேஷ்வர், கேதார் நாத், ஓங்காரேஸ்வரர், பீமா ஷங்கர், காசி விஸ்வநாதர், த்ரியம்பகேஸ்வர், வைத்யநாத், நாகேஸ்வரர், ராமேஸ்வரம், குஷ்மேஷ்வர் 213) கைலாயம் 214) பங்குனி உத்திரம் 215) வைத்தீஸ்வரன் கோவில் 216) பாசுபதாஸ்திரம் 217) மூவர் 218) காரைக்கால் அம்மையார், மங்கையர்க்கரசியார், இசை ஞானியார் 219) சிதம்பரம் 220) ‘தோடுடைய செவியன்’ என்று! 221) திருஞானசம்பந்தர் 222) திருக்கழுமலம் 223) திருமந்திரம் 224) 3000, ஆண்டுக்கு ஒன்று 225) ‘ஒன்றவன் தானே’ என்று. 226) திருமூலர் – திருமந்திரம் பாடல் எண் 2104 227) திருநாவுக்கரசர் 228) நமச்சிவாயத் திருப்பதிகம் 229) 64 230) சிவபிரான்

231) திரியம்பகம் 232) 108 233) சிதம்பரம் 234) திருவொற்றியூர் தலத்தில் 235) காரைக்கால் அம்மையார் 236) மாணிக்கவாசகர், திருப்பபெருந்துறையில் 237) 1.திருவாலவுடையார் 2.காரைக்காலம்மையார் 3. ஐயடிகள் காடவர்கோன் நாயனார் 4. சேரமான் பெருமாள் நாயனார் 5. நக்கீர தேவர் 6. கல்லாட தேவர் 7. கபில தேவர் 8. பரண தேவர் 9. இளம்பெருமானடிகள் 10. அதிராவடிகள் 11. பட்டினத்துப் பிள்ளையார் 12. நம்பியாண்டார் நம்பி 238) சந்திரஹாஸம் 239) சிதம்பரம் 240) இறைவன் : சுந்தரேஸ்வரர் இறைவி :மீனாக்ஷி 241) நம்பியாண்டார் நம்பி 242) கங்கைகொண்ட சோழீசுரர், கங்கை கொண்ட சோழ புரம் 243) சிவாய நம என்று சிந்திப்போர்க்கு அபாயம் ஒரு நாளும் இல்லை. 244)ஔவையார் 245) நமசிவாய 246) ருத்திரனின் கண் என்று அர்த்தம் 247) சிவபிரானது மூன்று கண்களிலிருந்து சிந்திய மணியே ருத்ராக்ஷம் 248) மஹாபாரதத்தில் அனுசாஸனபர்வத்தில் வருகிறது. லிங்க புராணத்திலும் காணலாம். 249) மங்களகரமானவன், முழுமையானவன், தூய்மையானவன் என இப்படிப் பல அர்த்தங்கள் உண்டு. 250) ரிஷபம்.

tags- லட்சம் புதிர்கள் – 12

–subham–

கோவில் கோபுரம் எதற்காக ?(Post. 8704)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8704

Date uploaded in London – –18 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

some pictures are sent by lalgudi veda; thanks.

கோவில் கோபுரம்  எதற்காக ?

தமிழ் நாட்டில் மட்டும் சிறிதும் பெரிதுமாக 40,000 கோவில்கள் இருக்கின்றன. இந்தியாவில் ஒரு லட்சத்துக்கும் அதிகமான கோவில்கள் இருக்கின்றன. தமிழ் நாட்டைப்போல ஆந்திரம் கர்நாடகம், கேரளம், ஒரிஸ்ஸா வரை உயர்ந்த கோபுரங்கள் இருக்கின்றன. வடக்கே செல்லச் செல்ல கோபுர உயரம் குறைந்து கொண்டே வரும். இதற்கு முக்கிய காரணம் முஸ்லிம்களின் படை எடுப்பாகும். அவர்கள் வேண்டுமென்றே இடித்தது பாதி; மீதிப்பாதி  இந்துக்களுக்கு நேரமின்மை; வெளி நாட்டானை விரட்டுவதிலேயே முழு  நேரமும் போய்விட்டது. தென்னகத்தில் இந்து மத விரோதிகளின் தாக்குதல் குறைவு. மாலிக்காபூர் என்ற வெறியன் படையெடுப்பைத் தவிர மற்ற பெரிய தாக்குதல் இல்லை. அவன் போகாத இடத்திலுள்ள பெரிய கோவில்கள் பிழைத்தன. அவன் அழித்த பல கோவில்களையும் தெலுங்கு தேச மன்னர்கள் புனரமைத்து புகழ்க்கொடி நாட்டிச் சென்றனர்.

உயர்ந்த கோபுரங்களுக்குப் பின்னால் உயர்ந்த தத்துவங்கள் உள்ளன.இதை ஆகம நூல்கள் விளக்குகின்றன. சில விளக்கங்களை இன்று காண்போம் .

கோபுரம்- ஸ்தூலலிங்கம்,

கொடிமரம் – நேர்மை,

பலிபீடம்-பாசம்,

நந்திதேவர்-பசு,

விநாயகர் – பிரணவம்,

திரைச் சீலை – மாயை,

சிவலிங்கம் – பதி,

பிரகாரங்கள் ஐந்து- பஞ்ச கோசங்கள்,

படிகள் – ஐந்தெழுத்து,

நடராஜர் – பஞ்ச்கருத்ய ஸ்வரூபி,

தக்ஷிணா மூர்த்தி- ஆனந்த ரூபி,

சோமாஸ்கந்தர் – சத், சித், ஆனந்தம்,

பார்வதி தேவி – சக்தி .

இது சிவன் கோவில் அமைப்பை நன்கு  விளக்கும்.

இதைத் திருமூலரும் பாடி இருப்பதால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இந்த தத்துவம் இருந்தது தெரிகிறது .

ஆய  பதிதா  னருட் சிவலிங்கமா

மாய பசுவுமடலே றென நிற்கு

மாய  பலிபீட மாகுநற் பாசமா

மாய வரநிலை யாய்ந்துகொள்வார் கட்கே

–திருமூலரின் திருமந்திரப் பாடல்

சுவாமியும் அம்மனும் கர்ப்பக் கிருகத்தில் இருப்பர். இதற்கு மேல் விமானம் என்னும் அமைப்பு இருக்கும். நல்ல வருவாயுள்ள கோவில்களில் இந்த விமானம் தங்கக் கலசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

இந்த விமானத்தை சிவாகமங்கள் பினருமாறு விளக்குகின்றன :-

உபபீடம் – பாதம்

அதிஷ்டானம் – முழந்தாள்

கும்பம் – நாபி

பஞ்சரம் – வயிறு

பாதவர்க்கம் – கை

பிரஸ்தரம்- தோள் மூட்டு

கண்டம் – கழுத்து

சிகரம் – முகம்

உஷ்ணிசவகை – சிகை

மஹாநாஸி  மூக்கு

க்ஷுத்ர  நாஸி – கண்

—-விஸ்வ கர்மீய  வாஸ்து சாஸ்திரம்

****

ஸ்தபதி வை.கணபதி , மதுரை மீனாட்சி கோவில் கும்பாபிஷேக மலரில்  எழுதிய கட்டுரையில் சொல்கிறார் –

1.நமது கோவில் அமைப்பை பிரபஞ்சத்தின் மாதிரி உருவம் ‘UNIVERSE IN MINIATURE’  என்பர்.

2.பஞ்ச பிரகாரங்களை பஞ்ச பூதங்கள் என்பர்.; அதற்குள் நுண்ணிய உருவில் இறைவன் இருக்கிறான் .

.

3.கருவறை என்று சொல்லப்படும் விமானத்தைப் பெண் வடிவம் என்றும் அதற்குள் உள்ள மூர்த்தியை  உதரத்தில் உள்ள கர்ப்பம் என்றும் விசுவகர்மீயம்  என்ற நூல் வருணிக்கிறது  .இதனால்தான் இதை கருவறை/ கர்ப்பக் கிருகம் என்று அழைக்கிறோம்.

4. இதை கோழி முட்டை வடிவிலும் — குக்குடாண்ட — வடிவிலும் அமைக்கலாம்; காஞ்சி புரத்திலுள்ள ‘ஜ்வர ஹரேஸ்வரம்’ இப்படி அமைக்கப்பட்டது. இது ஏகாம்பரேஸ்வர் கோவிலின் தெற்கு வீதியில் இருக்கிறது.

5.சிற்ப நூல்களில் கருவறை விமானத்தை ஸ்தூல லிங்கமென்றும் கருவறைக்குள் இருக்கும் நிஷ்கள வடிவத்தை சூக்ஷ்ம லிங்கம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

6.மானுட உடல் உறுப்புகளை அங்கம், மஹாங்கம், உபாங்கம், பிரத்யங்கம் என்று நான்காகப் பிரித்துக் கூறுவது போல விமானத்தில்

அதிஷ்டானம்   என்பது மஹாங்கம்- BASEMENT

ஸ்தம்பம் அல்லது சுவர்ப்பகுதி – அங்கம் – SUPER STRUCTURE

பிரஸ்தரம் – உபாங்கம் – ENTABLATURE

சிகரம் – பிரத்யங்கம் – DOME OR ROOF ஆகும்.

7.இதையே படுத்திருக்கும் நிலையில் – சயன கோலத்தில் — பார்த்தால் ,

கர்ப்பக்கிரம – சிரஸ் / தலை

அந்தராளம் – முகம்

சுகநாசி – கழுத்து

அர்த்த மண்டபம் – புஜம்/தோள்கள்

மகாமண்டபம் – வயிறு

பிரகாரம் – கால்கள்

கோபுரம் – பாதம்

இவ்வாறு பல நூல்கள் பல விளக்கங்களைக் கூறுவதற்கு காரணம் இந்தப்  பிரபஞ்சமும் , மனித உருவமும் இறைவனின் வடிவங்களே என்பதை உணர்த்துவதற்கே .

பாமர மனிதனிடம் பெரிய தத்துவங்களை சொற்பொழிவாற்றினால் விளங்காது . ஆனால் கோவிலைச் சுற்றுகையில் விளக்கினால் மனதில் பதியும். கற்றோருக்கும் கூட இக்கருத்துக்களை மனதில் பதிக்கும் MODELS / REPLICAS மாதிரிகள் இவை.

பள்ளிக்கூட, கல்லூரி சோதனைச் சாலைகளில் பல மாதிரி வடிவங்களை வைத்து இரசாயன, பெளதிக , உடற்கூறு தத்துவங்களை விளக்குவார்கள். அது போல பெரிய தத்துவங்களை விளக்கும் வடிவங்களே கோவிலின் அமைப்புகள்.

உதவிய நூல்கள் —

நால்வர் நெறி , லண்டன், 2002

கவசக் கொத்து , காரைக்குடி, 1981

மதுரை ஸ்ரீ மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருப்பணி மலர், 1963

*****

முந்தைய கோவில் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள்

கோவில் வகைகள் | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › tag › கோவ…

  1.  
  2.  

1 Apr 2015 – ஆயினும் மதுரை மீனாட்சி கோவில், ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரம், தஞ்சைப் பெரிய கோயில், திருவண்ணாமலைக் கோவில் கோபுரங்கள் …


தஞ்சாவூர் பெரிய கோவில் …

tamilandvedas.com › 2015/06/09

  1.  
  2.  

T

9 Jun 2015 – வானளாவிய கோபுரம்; 216 அடி உயரம்; எல்லா ஊர்களிலும் கர்ப்பக்கிரகத்துக்கு மேல் சின்ன கோபுரம்/விமானம் இருக்கும்.


உள்ளம் பெருங் கோயில் … – Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › 2017/04/06

6 Apr 2017 – மனமே இறைவன் இருக்கும் கருவறை/கோயில்கோபுர வாசல் நம்முடைய வாய். இதற்குள் குடி கொண்டிருக்கும் கடவுள் நமக்கு அருட் …


இடிதாங்கி | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › tag › இடித…

  1.  

30 Mar 2017 – கோபுரக் கலசம் விழுந்தாலும், கோபுரம் இடிந்து விழுதாலும் … நானே மதுரை மீனாட்சி கோவிலின் தெற்கு கோபுரத்தின் …


திரயம்பகேஸ்வரம் … – Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › tag › திரய…

  1.  

10 Dec 2015 – அங்கிருந்து திரயம்பகேஸ்வர் கோவில் சென்றோம். இது 12 … திரயம்பகேஸ்வர் கோவில் கோபுரம் தன் பழமையைக் காட்டுகிறது.

கர்நாடக அதிசயங்கள்-1 | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › tag › கர்ந…

  1.  

27 Aug 2017 – மீனாட்சி கோவிலில் 14 கோபுரங்கள் 14 ஏக்கர் கோவில் பரப்பில் 30000 சுதைகளைக் காணலாம்; ஹலபீடிலோ அரை மணி நாரப் பார்வையில் …


புத்தர் கோவில் | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com › tag › புத்…

6 Feb 2016 – ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு அற்புத புத்தர் கோவில்! (Post No.2514). IMG_3108 … (for old articles go to tamilandvedas.com OR swamiindology.blogspot.com; contact. swami_48@yahoo.com).

—subham—