The well-known and popular preacher, Charles Spurgeon, was admonishing a class of Divinity students on the importance of making the facial expressions harmonise with the speech in delivering sermons.
The well-known and popular preacher, Charles Spurgeon, was admonishing a class of Divinity students on the importance of making the facial expressions harmonise with the speech in delivering sermons.
“When you speak of Heaven,
he said, let your face light up and be irradiated with a Heavenly gleam . Let
your eyes shine with reflected glory. And when you speak of Hell, well, then
your everyday face will do.”
Xxx
Twain in Church!
Mark Twain occasionally attended the services of Dr Doane, later Bishop of Albany, but then Rector of an Episcopal Church at Hartford. One Sunday morning Twain said to him at the end of the service, “Dr Doane, I enjoyed your service this morning. I welcomed it like an old friend. I have, you know, a book containing every word of it”. “You have not”, said Dr Doane indignantly. “I have so”. “You send that book to me . I would like to see it”. “I will send it”, promised Twain. The following day he sent Dr Doane an unabridged dictionary.
Xxx
Breakfast for a Preacher
A visiting minister was eating breakfast with his host,
before the morning service at which he was to speak. He ate very little,
explaining that it was not good for a preacher to eat heavily before a sermon.
The house wife had prepared the meal with great care and felt somewhat peeved
at the apparent lack of appreciation of her cooking. She couldn’t attend the
service, as she had the dinner to prepare.
When her husband got home she inquired
“Well, how was he?”
The husband drawing a sigh replied,
“He might just as well of et.”
Xxx
As fresh as a Rose
When a Scotch minister told his neighbor that he had preached two hours and a half day the before the neighbor said to him, Why, minister, were you not tired to death? “Aw, na, said he, I was as fresh as a rose, but it would have done your heart good to see how tired the congregation was”.
Xxx
Whistling Preacher.
A minister named Craig bought a whistle and when his hearers went to sleep , he emitted a very shrill sound from it.
All were awake and sat up to hear him.
“You are certainly smart
specimens of humanity said he, as he slowly gazed at his wondering people.
When I preach the gospel you go to sleep, when I play the
fool you are wide awake”.
சம்ஸ்கிருத இலக்கியம் ஒரு பெரிய
கடல் போன்றது. மிகப் பண்டைய காலத்தது. பல்துறைகளிலும் அதன் இலக்கியம் பரந்து விரிந்திருக்கிறது.
சம்ஸ்கிருத இலக்கியத்தில் இல்லாதது
உலகில் வேறு எந்த மொழியிலும் இல்லை என்றே துணிந்து சொல்லலாம்.
நமக்குக் கிடைத்தவற்றின் அடிப்படையிலேயே,
நம்மால் படிக்க முடிந்து அனுபவிக்கக் கூடிய இலக்கியத்திலிருந்தே இதைச் சொல்ல முடிகிறது
என்றால் அதன் பல லட்சம் புத்தகங்களும் (சுவடிகளாக உள்ளவை) படிக்கப்பட்டது என்றால் அதை எப்படி விவரிக்க முடியும்? சொல்ல வார்த்தைகளே
இருக்காது!
மனித அறிவிற்கு உட்பட்ட எந்தத்
துறையை வேண்டுமானாலும் சொல்லுங்கள், விஞ்ஞானம், மெய்ஞானம், ஜோதிடம், இலக்கியம், நுண்கலைகள்
– எதுவாக இருந்தாலும் அதில் நுட்பமான கருத்துக்களைக் கொண்ட நூல்கள் சம்ஸ்கிருதத்தில்
உள்ளன.
விஞ்ஞானத்தில் இரசாயனம், இயற்பியல்,
கணிதத்தில் அல்ஜீப்ரா, கால்குலஸ், கப்பல் கட்டுவது, விமானம் அமைப்பது – இவையெல்லாம்
சம்ஸ்கிருதத்தில் இருக்கிறதா? என்ற கேள்வி எழுப்பப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது.
நிச்சயமாக இருக்கிறது. இவை இன்று
மேலை நாட்டு விஞ்ஞானம் கூறும் கலைச் சொற்களைக் கொண்டிருக்காது; ஆனால் நுட்பமான சொற்களால்
அவற்றை விளக்குவதை இப்போது வெளி வரும் பல நூல்கள் காண்பிக்கின்றன.
கணிதத்தில் அல்ஜீப்ரா எப்படி
இருந்தது என்பதை சம்ஸ்கிருத நூல்கள் விளக்குவதை மயிலை சம்ஸ்கிருத அகாடமி வெளியிட்ட
நூல் காண்பிக்கிறது.
வேத கணிதம் ஒரு விசேஷ துறையாக
ஆகி பல நாடுகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு வகையில் மின்னல் வேகக் கணிதம் தான்.
கால்குலேட்டரும் தேவையில்லை; கம்ப்யூட்டரும் தேவையில்லை!
இசை, நாடகம், வாத்திய இசை என
இப்படி நுண்கலைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சிற்பம், கட்டுமானம் என இதர கலைகளையும் எடுத்துக்
கொள்ளுங்கள் அபாரமான புத்தகாங்கள் சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ளன. இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலிருந்து
கட்டி முடிக்கும் வரை கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டிய நுட்பங்கள இந்த நூல்கள் தருகின்றன!
ரிக், யஜூர், சாம, அதர்வண வேதத்திலிருந்து
சம்ஸ்கிருத இலக்கியங்கள் ஆரம்பிக்கின்றன.
அதன் ஆறு அங்கங்களாக சிக்ஷா
(Phonetics), கல்பம் (Ritualistic literature), இலக்கணம் (Grammer), நிருக்தம் (etymology), சந்தம் (Metric), ஜோதிடம் – வானவியல் (Astronomy) ஆகியவை உள்ளன.
வேத சம்ஹிதைகள், பிராமணங்கள் பெரிய தொகுப்பைக் கொண்டவை.
இதற்குப் பின்னர் சூத்ரங்கள் உள்ளன. சுலபமாக பெரிய
பெரிய விஷயங்களை மனனம் செய்து கொண்டு நினைவில் இருத்திக் கொள்ள வழி வகுப்பவை சூத்ரங்கள்.
பின்னர் ஸ்மிருதிகள் ஏராளம் உள்ளன. மனு ஸ்மிருதியில்
ஆரம்பித்து முக்கியமான 24 ஸ்மிருதிகள் இன்றும் படிக்கக் கிடைக்கின்றன; அபாரமான அறிவு
சார்ந்த விஷயங்களை அவை விளக்குகின்றன; பிரமிப்பூட்டுகின்றன.
அரசியல், பொருளாதார நூல்களும் சம்ஸ்கிருதத்தில் உண்டு.
சாணக்கியரின் அர்த்த சாஸ்திரம் குறிப்பிடத்தகுந்த ஒன்று.
இராமாயணம், மஹா பாரதம்,18 பிரதான புராணங்கள், 18 உப
புராணங்கள் என பல லட்சம் ஸ்லோகங்களைக் கொண்ட நூல்கள் அதிசயிக்கத் தக்கவை; அறிவு சார்ந்தவை;
மனதை மயக்குபவை; காலத்தை வென்றவை.
அடுத்து காவியங்கள் என எடுத்துக் கொண்டால் காளிதாஸனிலிருந்து
ஏராளமான கவிஞர்களின் படைப்புகளைப் படித்துக் களிக்க முடியும்.
இதில் ஒரு முக்கியமான விஷயம் வேத காலத்திலிருந்து
தற்காலம் வரை பெண்கள் சம்ஸ்கிருதத்தில் அளித்த படைப்புகளாகும்.
மற்ற நாடுகளில் நீலச் சாயத்தைப் பூசிக் கொண்டு உடலின்
அந்தரங்கங்களை இலை தழையால் மறைத்துக் கொண்டு அந்த நாட்டவர் வாழ்ந்த நாட்களிலேயே, ஹிந்து
தேசத்தவர் நாகரிக உடைகளை அணிந்து, நுட்பமான கலைகளைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியாக திருப்தியாக
வாழ்ந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தகுந்த ஆதார பூர்வமான ஒரு விஷயம்.
இந்த வகையில் நம் ஒவ்வொருவரின் கடமையும் இந்த நூல்களில்
நமக்குத் தேவையான சில நூல்களையேனும் படிப்பதே ஆகும்; சம்ஸ்கிருதம் தெரியாதவர் தமிழ்,
ஹிந்தி, ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட மொழிகளில் உள்ள உரைகளுடன் கூட அவற்றைப் படித்துப் பயன் பெறலாம்.
இந்த நூல்கள் புத்தகங்களாக வெளி வர ஆதரவு தரலாம்.
உபந்யாசங்களைக் கேட்டு உபந்யாசகர்களை ஊக்குவிக்கலாம்.
சம்ஸ்கிருத இலக்கியங்களை வெளிக் கொணரும் யாருக்கேனும் உதவி செய்யலாம்.
நிதி மிகுந்தவர் பொற்குவை தாரீர்
நிதி குறைந்தவர் காசுகள் தாரீர்
அதுவுமற்றவர் வாய்ச்சொல் அருளீர்
ஆண்மையாளர் உழைப்பினை நல்கீர்
என்ற பாரதியாரின் வாக்கை நினைத்துக் கொண்டு அவரவர்
சக்திக்குத் தக்கபடி சம்ஸ்கிருத இலக்கியங்களை முழுமையாகப் பெறும் முயற்சியில் ஈடுபட்டால்
புகழோங்கிய பண்டைய காலத்தை பாரதம் அடையும்; பாரினை வழி நடத்தும்!
Doing good to others is the best virtue of all – Tirukkural
213
July 4 Thursday
Benevolence is the universal father, and
kindness the mother – Sanskrit saying- upakaro jagattatah, visvasya Janani daya,
July 5 Friday
Only the man who acts in conformity with the world may be
called a living being. The others will be counted among the dead – Tirukkural
214
July 6 Saturday
What do not the grateful give unasked to their benefactors? – Bharata manjari
July 7 Sunday
Wealth in the hands of a liberal person is like a useful tree
bearing fruits in the middle of a town square.- Tirukkural 216
July 8 Monday Even animals acknowledge favours received – Pratima Nataka
July 9 Tuesday
If a noble minded benevolent person comes by the wealth that
wealth is like a medicinal tree accessible without hindrance Tirukkural -217
July 10 Wednesday
Without danger knocking on the door of one’s benefactors where arises the chance to reciprocate ?- Valmiki Ramayana 7-40-24
July 11 Thursday
The poverty of a charitable
person is his embarrassment in his inability to render help to others Tirukkural
-219
July 12 Friday
Forget not all the good done, because of one
single act of irreverence – Jataka mala
July 13 Saturday
If loss of wealth results from helping others, such loss is
worthy of having even at the price of one’s own life – Tirukkural 220
July 14 Sunday
Help begets blessings and curses – Panca Tantra
3-102
July 15 Monday
Even the heaven and earth cannot recompose the help rendered
by one who is under no obligation Tirukkural -101
shame upon a selfish life – Sarngadara paddati
July 16 Tuesday
A help rendered in time of need, however small it may be ,
should be regarded as much larger than even the world – Tirukkural 102
one ever immersesd in helping others invites his own doom – Kahavatratnakar
July 17 Wednesday
The value of help rendered without any expectation of
recompense is larger than even ocean Tirukkural -103
July 18 Thursday
July 18 Thursday
The prosperity of the noble is for totality –
Nitipradipa
July 19 Friday
Though the help rendered is as small as a grain, it will be
considered large as a tree by those who appreciate the value of it. Tirukkural
-104
July 20 Saturday
paropakara midam Sairam – vikrama caritam – this body is for helping others.
July 21 Sunday
The worth of a kindly deed/ help cannot e measured; its worth
depends upon the quality of the receiver Tirukkural -105
July 22 Monday How can the service of the noble go in vain?- Katha sarit
sagara
July 23 Tuesday
Forget not the friendship of the pure hearted; forsake not
the friends who rendered help in times of distress. – Tirukkural 106
July 24 Wednesday
I consider that for the noble, there is
nothing nobler than serving others- Subhasitaratnavali
July 25 Thursday
The noble minded will remember for seven births the friendship of those who saved them from affliction- Tirukkural 107
July 25 Thursday
The noble minded will remember for seven births the friendship of those who saved them from affliction- Tirukkural 107
July 26 Friday
The good hearted
unconditionally help others –Subhasita ratna kanda manjusa
July 27 Saturday
Forget not a good turn done to you; but it is proper that you
should forget forthwith the wrong done to you 108
July 28 Sunday
There may be forgiveness for any sin but not for ingratitude-
Tirukkural 110 July 29 Monday
The wrong done by a man, however grave they may be, will be
forgotten when the one good turn done by him is remembered – Tirukkural 109
July 30 Tuesday
WHEN IN NEED ,TOO LITTLE HELP SEEMS A LOT-BRHAT KATHA MANJARI
July 31 Wednesday They alone live who
live for others, the rest are more dead than alive- Swami Vivekananda