All posts for the month February, 2017

Two Interesting Stories about Mandodari! (Post No.3678)

Picture: Mandodari stopping Ravana

 

Written by London swaminathan

 

Date: 28 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 21-09

 

Post No. 3678

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

Mandodari was daughter of Demon king Maya and wife of Ranvana, King of Sri Lanka. She was the mother of Indrajit and died immediately after Ravana’s death.

 

Sri Ramakrishna Paramahamsa gives an interesting anecdote about Mandodari:-

 

Mandodari told her royal husband Ravana, “If you are so intent upon having Sita as your queen, why don’t you impose on her assuming the form of her husband Rama with the help of your magical powers?”

 

“Fie upon you!”, explained Ravana, “Can I stoop the pleasures of the senses while I am in the holy form of Rama – a form the very thought of which fills my heart wih such unspeakable joy and blessedness that even the higest heavens appears to me worthless?”

 

Hindu women remember five women’s names every day to purify themselves. Mandoari was one of the five great women. This explodes the Aryan- Dravidian Racist theory. Though Mandodari was a Rakshasa’s wife, every Hindu prays to her. More over all the 18 Hindu mythologies say that the demons got these powers by worshipping to Hindu Trinity. That also explodes the Aryan Dravidian racist theories concocted by the westerners.

Ahalya, Draupadi, Sita, Tara ,Manodari   thatha

Pancha kanya smaren nithyam sarva papa vinashanam

–Prathasmaranam

(All the sins of those who think about the five great women Ahalya, Draupadi, Sita, Tara and Mandodari will be destroyed).

Manikkavasagar’s Story

Great Tamil saint Manikkavasagar mentioned Mandodari in his Tiruvasagam (Kuyil Pathu and Tiruvarthai).

A strange legend is given in the explanatory nots for the verse in the Tiruvarthai section of Tiruvasagam as follows:

Ravana’s wife Mandodari was praying to Lord Shiva. He came in the form of a Guru. He was so handsome that Mandodari forgot herself and fell for him and asked for sensual pleasures. But Lord Shiva did not want her to fall a prey to sensual pleasures and so he disappeared. Then she repented her action. But later she gave birth to baby girl and set it afloat in the sea. That baby girl reached the country of Janaka (Bihar in India) and he found her when he went to plough the land. That baby girl was Sita. In other words, Sita was Mandodari’s daughter!

Manikkavasagar said that she was blessed by Lord Shiva. Only the commentators added this strange story. Whatever may be the story, she was one of the five chaste women every Hindu remembers.

–Subham–

1 Comment
by Tamil and Vedas on February 28, 2017  •  Permalink
Posted in Ramayana & Mahabajarata
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/28/two-interesting-stories-about-mandodari-post-no-3678/

31 ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் பொன்மொழிகள் (Post No.3677)

 

Compiled by London swaminathan

 

Date: 28 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 9-31 am

 

Post No. 3677

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

March 11 மாசிமகம்; 13 , ஹோலி; 14 காரடையான் நோன்பு ;  29 யுகாதிTelugu New Year; 8-சர்வதேச மகளிர் தினம்;

27—அமாவாசை New Moon Day

12 – பவுர்ணமி Full Moon Day

சுபதினங்கள் Auspicious Days— 9, 15, 23, 26.

மார்ச் ((மாசி/பங்குனி)) 2017 காலண்டர்

 

 

மார்ச் 1 புதன் கிழமை

ஈஸ்வரன், வெளியிலும், வெகு தூரத்திலும் இருப்பதாகத் தோன்றும் வரையில் அஞ்ஞானம் இருக்கும்; ஆனால் உள்ளே ஈசுவரன் இருப்பதாக உணர்ந்துகொண்டதும், உண்மையான ஞானம் உண்டாகிறது.

xxx

மார்ச் 2 வியாழக்கிழமை

 

அம்மா எனக்குப் பசிக்கும்போது என்னை எழுப்பு என்று குழந்தை சொல்லிற்று; அதற்கு குழந்தாய்! உன் பசியே உன்னை எழுப்பிவிடும் என்று அதன் தாய் சொன்னாள்.

xxx

மார்ச் 3 வெள்ளிக்கிழமை

இந்தக் கலியுகத்தில் ஈசுவரனின் கிருபையைப் பெறுவதற்கு மூன்று நாள் தீவிரமான பக்தி செய்தால் போதுமானது.

xxx

மார்ச் 4 சனிக் கிழமை

பண ஆசை பிடித்து அலையும் லோபியைப் போல, உன் மனம் ஈசுவரன் மீது ஆசை கொண்டு அலையட்டும்.

xxx

மார்ச் 5 ஞாயிற்றுக் கிழமை

தண்ணீரில் மூழ்கிவிட்டவன், மூச்சுவிடுவதற்கு மிகவும் தவிப்பதைப்போல, ஈசுவரனைக் காண்பதற்கு முன்னால் ஒருவனுடைய மனம் அதற்காக மிகவும் ஆசைகொள்ள வேண்டும்.

xxx

 

மார்ச் 6 திங்கட் கிழமை

கடவுளை அடைய எத்தகைய அன்பு வேண்டும் என்று உனக்குத் தெரியுமா? தலையில் அடிபட்ட நாய் கலக்கமுற்று ஓடுவதைப் போல ஒருவன் சஞ்சலப்பட்டு அலையவேண்டும்.

xxx

மார்ச் 7  செவ்வாய்க் கிழமை

பித்தளைப் பாத்திரத்தைத் தினமும் தேய்க்காவிட்டால் களிம்பு ஏறிவிடும். அது போல தினமும் கடவுள் வழிபாடு செய்யாத மனிதனுடைய மனது மாசு அடையும்- என்று தோதாபுரி சொல்வதுண்டு. அதே பாத்திரம் , தங்கப் பாத்திரம் ஆனால் தேய்க்கத் தேவை இல்லை.

xxx

மார்ச் 8 புதன் கிழமை

பாத்திரத்தின் அடியில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருக்கும் வரையில், அதிலுள்ள பால், கொதித்துப் பொங்கும். நெருப்பை அணைத்துவிட்டால் பொங்குதல் நின்றுவிடும். அதுபோல சாதனா மார்கத்தில் இருக்கும் வரையில்தான் புதிய ஆத்மார்த்தியின் மனம் மகிழ்ச்சியில் பொங்கும்.

xxx

மார்ச் 9 வியாழக்கிழமை

 

பெரிய மீனைப் பிடிக்க வேண்டுமானால், தூண்டிலில் இரையைக் கோத்து, தண்ணீரில் போட்டுவிட்டு, அவ்விரையை மீன் கவ்வும் வரை பொறுமையாகக் காத்திருப்பான். அதுபோல பொறுமையுடன் சாதன வழிகளைப் பின்பற்றும் பக்தன் கடைசியில் கடவுளைக் காண்பது நிச்சயம்.

xxx

மார்ச் 10 வெள்ளிக்கிழமை

நீந்தக் கற்றுக் கொள்பவன், கொஞ்ச நாட்களுக்கு நீச்சல் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். ஒரே நாள் நீச்சல் கற்றுக்கொண்டவுடன், கடலில் நீந்துவதற்கு முயற்சி செய்யக்கூடாது. அது போல, பிரம்மமாகிய கடலில் நீந்தப் பிரியப்பாட்டால், பல தடவை பயிற்சி செய்ய வேண்டும். அப்போதுதான் அங்கு நீந்தக்கூடிய சக்தி உனக்கு உண்டாகும்.

xxx

மார்ச் 11 சனிக் கிழமை

வெருளுகிற குதிரைக்குக் கண்மூடி போடாவிட்டால் அது நேரான வழியில் போகாது. அது போல, விவேக, வைராக்கியங்களாற்கிற தடைகளால் மறைக்கப்பட்டால் பக்தனுடைய மனம் தீய வழியில் செல்லாது.

xxx

மார்ச் 12 ஞாயிற்றுக் கிழமை

 

வண்ணத்துப்புழு (பட்டுப்புழு), தான் கட்டும் கூட்டுக்குள்ளேயே சிக்கிக் கொள்கிறது. ஆனால் இறக்கை முளைத்தவுடன் அந்தக் கூட்டை உடைத்துக் கொண்டு, பட்டுப்பூச்சியாக ஆனந்தம் அனுபவிக்கிறது. அதுபோல உலகப் பற்றில் உழலும் ஆன்மாவானது, அந்த மாய வலையைக் கிழித்துக்கொண்டு வைராக்கியம், விவேகம் என்ற இரண்டு சிறகுகளால் வெளியே வந்தால் பேரின்பம் அனுபவிக்கலாம்.

xxx

மார்ச் 13 திங்கட் கிழமை

பாதரசம் தடவிய கண்ணாடியில் ஒருவனுடைய முகம் பிரதிபலிக்கும். அதுபோல சக்தியையும், தூய்மையையும், பிரம்மசர்யத்தால் காப்பாற்றிக் கொண்டிருகிறவனுடைய இருதயத்தில் ஸர்வேஸ்வரனுடைய திவ்விய ரூபம் பிரதிபலிக்கும்.

xxx

மார்ச் 14  செவ்வாய்க் கிழமை

ஒருவன் எப்போதும் ஸத்தியத்தையே பேசுகிறவனாக இல்லாவிட்டால், ஸத்திய ஸ்வரூபியாகிய ஈசுவரனைக் காணமுடியாது.

xxx

மார்ச் 15 புதன் கிழமை

ஒருகுடும்பத்திலுள்ள மருமகள், தனது மாமன் மாமிக்கு மரியாதையுடன் பணி செய்து, அவர்களை இகழாது கீழ்ப்படிந்து வந்தாலும், அவள் தனது புருஷனையே பிரியமாகக் கொண்டாடுவாள். அதுபோல உனது இஷ்ட தேவதையிடம் பூரண பக்தியோடு இருந்தாலும், மற்ற கடவுளரை இகழாதே.

xxx

 

மார்ச் 16 வியாழக்கிழமை

இராமபிரான், இலங்கைக்குப் போய்ச் சேருவதற்கு அணை (பாலம்) கட்ட வேண்டி இருந்தது. ஆனால் அவனுடைய பரமபக்தனான ஹனுமான், ராமபிரானிடத்தில் வைத்திருந்த திட பக்தியால், சமுத்திரத்தை ஒரே தாண்டாய்த் தாண்டிவிட்டான். இங்கு எஜமானனைவிட, சேவகனே அதிகம் சாதித்தான். காரணம்- நம்பிக்கை!

xxx

மார்ச் 17 வெள்ளிக்கிழமை

சிக்கிமுக்கிக் கல், கற்பகோடி காலம் தண்ணீருக்குள் மூழ்கி இருந்தாலும் அது உள்நெருப்பை ஒருபோதும் இழப்பதில்லை. அதைத் தட்டினால் தீப்பொறி பறக்கும். அதுபோலத்தான் பக்தனும். ஈசுவரனுடைய நாமத்தைக் கேட்ட மாத்திரத்திலேயே அவன் தன்னை மறந்தவனாய் விடுகிறான்.

xxx

மார்ச் 18 சனிக் கிழமை

வீட்டின் உச்சி முகட்டுக்குப் போக, ஏணி, மாடிப்படி, மூங்கில் கம்பு, கயிறு இவைகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் உதவியைக் கோண்டு ஏறலாம். அதுபோல ஈசுவரனை அடைவதற்கு  வேறு வேறு வழிகளும் சாதனங்களும் ஏற்பட்டிருக்கின்றன. உலகத்திலுள்ள ஒவ்வொரு மதமும் அப்படிப்பட்ட வழிகளுள் ஒன்றைதான் காட்டுகிறது.

xxx

மார்ச் 19 ஞாயிற்றுக் கிழமை

வாய்விட்டு உரக்கத்தான் கடவுளைப் பிரார்த்திக்க வேண்டுமா? உனக்கு எப்படி இஷ்டமோ அப்படிப் பிரார்த்தனை செய்யலாம். அவன் எப்போதும் உன் பிரார்த்தனையைக் கேட்பான். எறும்பின் காலடி சப்தம் கூட அவனுடைய காதுகளில் கேட்கும்.

xxx

 

மார்ச் 20 திங்கட் கிழமை

பிரார்த்தனையால் உண்மையில் பலன் உண்டா? மனமும் வாக்கும் ஒன்று சேர்ந்து ஊக்கத்தோடு ஏதேனும் ஒரு பொருளைப் பிரார்த்தித்துக் கேட்குமானால் அந்தப் பிரார்த்தனைக்குப் பலன் கிடைக்கும்.

xxx

மார்ச் 21  செவ்வாய்க் கிழமை

ஒரு பெரிய சக்ரவர்த்தியிடம் போக வேண்டுமானால், வாயிற் காப்போனையும் ஏனைய அதிகாரிகளையும் நயந்துகொள்ள வேண்டும். ஸர்வேசுவரனுடைய சந்நிதானத்தை அடைய வேண்டுமானால் பக்தி செய்து, அவனுடைய பக்தர்களுக்குத் தொண்டு செய்து, நீண்டகாலத்துக்கு சாதுக்களுடன் சஹவாசம் செய்யவேண்டும்.

xxx

மார்ச் 22 புதன் கிழமை

காம்பஸ் எனப்படும் திசை அறி கருவியின் முள் எப்போதும் வடதிசையையே காட்டும். அதைப் பின்பற்றிச் செல்லும் கப்பல்கள் ஆபத்துக்குள்ளாவதில்லை. மனித வாழ்க்கை என்னும் கப்பல் மனம் என்னும் திசையறி கருவியில் பரப்பிரம்மத்தை நோக்கியே சென்றால் எல்லா ஆபத்துகளையும் தாண்டலாம்.

xxx

மார்ச் 23 வியாழக்கிழமை

மந்திரித்த கடுகைப் பேய் பிடித்தவன் மீதூ தூவினால் பேய் அகன்றுவிடும். ஆனால் பேய் கடுகுக்குள்ளேயே புகுந்துகொண்டால் என்ன ஆகும்? பகவானை தியானம் செய்யும் மனத்துக்குள்ளேயே தீய எண்ணங்கள் புகுந்துவிட்டால், பின்னர் எப்படி பக்தி மார்கத்தை அனுசரிக்க முடியும்?

xxx

மார்ச் 24 வெள்ளிக்கிழமை

மிருதுவான களிமண்ணில் எந்த  உருவமும் பதியும். கருங்கல்லில் பதியாது பகதனுடைய ஹிருதயத்தில் ஈசுவர ஞானம் தானே பதியும்; பந்தப்பட்ட ஜீவனுடைய இருதயத்தில் பதிவதில்லை.

xxx

மார்ச் 25 சனிக் கிழமை

 

 

முதலில் உள்ளமாகிய கோவிலில் ஈசுவரனைப் பிரதிஷ்டை செய், முதன்முதலில் அவனை உள்ளபடி அறிந்துகொள். பிரசங்கம், உபதேசம் எல்லாம் பிற்பாடு ஆகட்டும்.

xxx

 

மார்ச் 26 ஞாயிற்றுக் கிழமை

‘கீதா, கீதா, கீதா’ – என்று அடுத்தடுத்து பலமுறை சொன்னால் த்யாகி என்று பொருள்படும் ‘தாகி, தாகி’ என்ற ச ப்தம் வரும். உலகப் பற்றுள்ளவர்களே! துறவு கொள்ளுங்கள்; எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு ஈசுவரனிடத்தில் இருதயத்தை நிலை நிறுத்துங்கள் என்று பகவத் கீதை ஒரே வார்த்தையில் போதிக்கின்றது.

xxx

மார்ச் 27 திங்கட் கிழமை

எனது திவ்ய மாதாவாகிய ஸரஸ்வதி தேவியினிடமிருந்து வரும் ஒரே ஒளிக்கிரணம், மஹா மேதாவியான பண்டிதனை நசுங்கிப் போன புழுவுக்குச் சமமானமாக அடக்கிவிடும்

xxx

மார்ச் 28  செவ்வாய்க் கிழமை

ஸ, ரி, க, ம, ப, த, நி, ஸ என்று வாயால் சொல்லுவது எளிது. ஆனால் ஒரு வாக்கியத்தில் அந்த ஸ்வராவளி வரும்படி செய்வது சிரமமானது. அதுபோல தர்மத்தைப் பற்றி பேசுவது எளிது. அதை வாழ்க்கையில் நடத்திக் காட்டுவது சிரமமானது

xxx

மார்ச் 29 புதன் கிழமை

பகவானது சந்நிதானத்தில் தர்க்கம், புத்தி, படிப்பு – இவைகளில் எதுவும் பிரயோசனப்படாது அங்கே ஊமை பேசும், குருடு காணும், செவிடு கேட்கும்.

xx

மார்ச் 30 வியாழக்கிழமை

குடத்தில் தண்ணீர் மொள்ளும்போது ‘பக், பக்’ என்ற சப்தம் உண்டாகிறது; குடம் நிரம்பியவுடன் அந்த சப்தம் நின்றுவிடுகிறது. அதுபோல ஈசுவரனைக் காணாதவன் வீண் வாதங்களில் ஈடுபடுகிறான். அவன் ஈசுவரனைக் கண்டுவிட்ட பின்னர், பேசாமால் அந்த திவ்வியானந்தத்தை அனுபவிக்கிறான்.

xxx

 

மார்ச் 31  வெள்ளிக்கிழமை

ஒன்றென உணர்வது ஞானம்; பலவாகக் காண்பது அஞ்ஞானம்.

Source: ராமகிருஷ்ணரின் உபதேசமொழிகள், ராமகிருஷ்ணமடம், மயிலாப்பூர், சென்னை

 

–Subham–

 

5 Comments
by Tamil and Vedas on February 28, 2017  •  Permalink
Posted in பொன்மொழிகள், மேற்கோள்கள்
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/28/31-%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%b7%e0%af%8d%e0%ae%a3-%e0%ae%aa%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%ae%b9%e0%ae%ae%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%ae%b0%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%8a/

மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 21 (Post No.3676)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 28 February 2017

 

Time uploaded in London:-  8-23 am

 

 

Post No.3676

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

பாரதி இயல்

 

 

ஏ.கே.செட்டியாரின் குமரி மலர் கட்டுரைகள் – 6

 

ச.நாகராஜன்

 

ஏ.கே. செட்டியாரின் குமரி மலரில் வெளியான கட்டுரைகள்

 

குமரி மலரில் வெளியாகியுள்ள இன்னும் சில கட்டுரைகள் பற்றிய செய்திகளை காண்போம்

 

 

  • தராசு என்னும் நூலிலிருந்து ஸி.ஆர் ஸ்ரீநிவாஸன் (1939) எழுதிய கட்டுரை ஒன்றை குமரி மலரில் காண்கிறோம்.

 

அந்தக் கட்டுரை:

 

     எந்த தேசக் கவியுடனும், எந்த முறையில் சோதித்தாலும் பாரதி சளைக்க மாட்டார் என்பது உறுதி. ஆனால் அவர் செய்த சேவையில் சிறு பகுதியையே அது குறிக்கும். பாஷைக்குப் பெர்ருமையைத் தேடியதே அவர் செய்த அரிய சேவை.

 

 

 

     தமிழ் நாட்டிலே தாய் பாஷையின் மாற்று மங்கியிருந்தது; அன்னிய ஆட்சியில். அன்னிய பாஷைக்கு அளவு கடந்த மதிப்புக் கொடுத்து, ஆணவத்தை இழந்து விட்டனர் தமிழ் மக்கள். பதவியும் பொறுப்பும் படைத்த பெரியோர் சுயபாஷையில் பேசக் கூச்சப்பட்டனர்; குறைவென்றும் நினைத்தனர்.; பாஷையின் மீது பழியைச் சுமத்தினர். பாரதி தோன்று முன் இருந்த நிலைமையை இன்றைய நிலைமையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.

 

      மாறுதலுக்கு முக்கிய காரணம் பாரதி என்பது என் சித்தாந்தம். தமிழை உயிர்ப்பித்தவர் அவர்; ஊட்டம் அளித்தவர் அவர்; பாஷையின் லாகவத்தை மெய்ப்பித்தவர் அவர்; பாஷைக்கு மேனி அளித்தவர் அவர்.

 

 

       பாரதி வாழ்ந்தது சுதேசி இயக்கம் தோன்றிய காலம்; விடுதலை வேட்கை பிறந்த காலம்; வெற்றி முரசு கொட்டினார் பாரதி. உறக்கம் தெளிய, வீரம் சொரியப் பாடினார் பாரதி. அன்று தாயகத்திற்கு அவர் செய்த ஸேவை அளவிடற்பாலதன்று.

 

 

41) இதே குமரி மலர் இதழில் பாரதியார் பாமணம் என்ற தலைப்பில் பண்டித ஜனாப் K. அப்துல் சுகூர் (1933) எழுதிய கவிதையும் வெளியிடப்பட்டிருக்கிறது.

  • கண்ணிகள் கொண்ட இந்தப் பாடல் பாரதி என்ற மாதப் பத்திரிகையில் வெளியாகியுள்ளது.

 

பாரதியார் பாமணம்

 

தேனிருக்குது தினையிருக்குது தென்பழனியில் என்ற மெட்டு

 

  1. பூ மணக்குது புகழ் மணக்குது

     புண்ணியர் பாடலிலே                               \           

   பாமணக்குது பயன் மணக்குது

     பாரதி பாட்டுள்ளே

  1. இனிமை மொழி இனிசையிலங்குது

      இன்பப் பாடலிலே

   பனிமொழிச்சியர் கலை மணக்குது

      பாரதி பாட்டுளே

  1. காவியக்கனி  கனிந்திருக்குது

       காமர்ப் பாடலிலே

   பாவியலணி பரந்திருக்குது

       பாரதி பாட்டுளே

  1. புண்ணிய நெறி பொலிந்திருக்குது

       புதுமைப் பாடலிலே

   பண்ணியல்களின் நடை நடக்குது

       பாரதி பாட்டுளே

  1. தகைமை தத்துவந் தவழ்ந்திருக்குது

        தண்ணார் பாடலிலே

    பகைமை குன்றிய வாழ்க்கை தங்குவது

         பாரதி பாட்டுளே

  1. தேஞ்சார்ம் பசுந் தேறலிருக்குது

         தேசப் பாட்லிலே

   பாஞ்சாலி நிறை படர்ந்திருக்குது

         பாரதி பாட்டுளே

  1. ஜெயந்தொனிக்குது திறனொலிக்குது

       திவ்யப் பாடலிலே

   ப்யந்தொதுங்குது தீண்டாமைப் பேய்

        பாரதி பாட்டுளே

  1. சாதிக் கொடுமைகள் தகர்ந்தழியுது

       சங்குப் பாடலிலே
பாதகர் செயும் மோசமோடுது

       பாரதி பாட்டுளே

  1. சேவை முறைகள் சேர்ந்திருக்குது

       தேசப் பாடலிலே

   பாவையர் சுதந்திரமிலங்குது

        பாரதி பாட்டுளே

  1. விடுத்லையெனும் வீணையொலிக்குது

        வித்தகப் பாடலிலே

   படுப்வத் தொழில் பறந்திரியுது

        பாரதி பாட்டுளே

  1. அச்சமென்ற சொலகன்றிருக்குது

          அன்புப் பாடலிலே

      பச்சமென்ற சொல் பரவி நிற்குது

          பாரதி பாட்டுளே

  1. கொஞ்சுங்காதல் திறந்தொனிக்குது

        குயிலின் பாடலிலே

   பஞ்சமோடிட வழியிருக்குது

        பாரதி பாட்டுளே

  1. அடிமையென்ற சொலகன்றிருக்குது

        அமுதப் பாடலிலே

   படிதலென்ற சொல பழுதுபட்டது

         பாரதி பாட்டுளே

  1. முத்தமிழெனும் வெற்றிமுழங்குது

        முரசுப் பாடலிலே

   பத்தழகுகள் பரவி நிற்குது

       பாரதி பாட்டுளே

  1. அண்டத்தை வெல்லும்

       ஆண்மை தங்குது அழகுப் பாட்லைலே

   பண்டைத் தமிழர் வீறிலங்குது

       பாரதி பாட்டுளே

  1. பாரதியென்றிட சக்தி ஜெனிக்குது

      பாப்பாப் பாடலிலே

  “பாரதி” மாளிகை தன்னிலுலாவுது

      பாரதி பாடல்களிலே

  • “பாரதி”

மாதப் பத்திரிகை

உத்தமபாளையம் 1933 ஆகஸ்டு

அடுத்து சில சுவையான கட்டுரைகள் உள்ளன.

 

இதைத் தொகுக்க திருஏ.கே. செட்டியார் அவர்கள் எத்தனை கஷ்டப்பட்டிருப்பார் என்பதை நினைத்துப் பார்த்தால் அவரின் அருமை தெரியும்.

 

                   -தொடரும்

***

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 28, 2017  •  Permalink
Posted in கம்பனும் பாரதியும்
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/28/%e0%ae%ae%e0%ae%b9%e0%ae%be%e0%ae%95%e0%ae%b5%e0%ae%bf-%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%ae%b1%e0%af%8d%e0%ae%b1%e0%ae%bf%e0%ae%af-9/

31 Beautiful Quotations from the Panchatantra! (Post No.3675)

March 2017 GOOD THOUGHTS Calendar

 

Compiled by London swaminathan

 

Date: 27 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 20-33

 

Post No. 3675

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

March 11 Masi Makam; 13 Holi; 14 Karadaiyan Nonbu;  29 Telugu New Year (Yugadhi); March 8 -International Women’s Day

27– New Moon Day

12 –Full Moon Day

Auspicious Days— 9, 15, 23, 26.

March 1 Wednesday

Wealth: “Let the wealth you earn circulate (invest)

and you keep it still

Water in a full tank, lacking an outlet

spills over and go to water (Chapter 1-2)

 

March 2 Thursday

Wealth: “Wealth lures wealth as tame elephants the wild;

wealth cannot be earned by wishful thinking

there can be no trade without wealth (1-3)

 

March 3 Friday

Wealth: “The man who lets the wealth that Fortune showers on him

sit idle, finds no happiness in the world,

nor I the next. What is he then?

A confounded fool performing a watchman’s role- 1-4

 

March 4 Saturday

Earned by valour alone:

“No rite of consecration

no sacred ablution

do beasts of the forests perform

to crown the lion as king? (1-6)

 

March 5 Sunday

Poking Nose: “He who pokes his nose where it does not belong,

surely meets his end;

for that’s what happened to the monkey who meddled

with the wedge, my friend” (1-8)

March 6 Monday

Kin and kith: If a man does not hold dear the well-being

of parents, kin, dependants, and himself,

what good is his living in the world of men?

A crow too lives long eating ritual offerings (1-11)

 

March 7 Tuesday

Scurvy: Easily filled is a tiny stream

easily filled the cupped paws of a mouse

easily pleased a scurvy fellow;

he gives thanks for crumbs (1-14)

 

March 8 Wednesday

Effort and Conduct: By no man’s smile is any many raised high;

frown is any man cast down;

By no man’s up or down, a man rises or falls in life,

by the true worth of his actions and conduct 1-18

 

March 9 Thursday

Virtue and Vice: With greatest effort are stones carried uphill;

and with the greatest ease do they tumble down;

so too with our own self, through Virtue and Vice 1-19

 

March 10 Friday

Understanding: “What is left unsaid, the learned, wise, infer

The intellect sees clearly revealed

another’s true intent and purpose,

gains knowledge from expression of face and eyes

from tone of voice, gait

from gesture and deportment 1-20

March 11 Saturday

Courtier: “A courtier in the palace should act with extreme caution;

a pupil in his teacher’s house, with respect and discretion;

Those unmannerly who do not know their place

will soon meet with extinction like oil lamps

lighted at dusk in dwellings of the poor -1-25

 

March 12 Sunday

Women: Kings and women and slender climbing wines

cling to whatever they find close to them

such is the way of the world 1-27

 

March 13 Monday

Wise: “The wise do not care to serve the King

Who cannot recognise each ones individual merit

Such service is wholly barren of all fruit

Like the tillage of a salt meadow 1-31

 

March 14 Tuesday

He who stands in the forefront in battle

But walks behind King in the city

Waits in the palace at the Royal chamber door

He is beloved of princes 1-35

March 15 Wednesday

He who looks upon dice as Deaths messenger

And drink as Deadly Poison

Who sees other men’s wives simply as forms

He is beloved of princes 1-44

 

March 16 Thursday

If the master gets angry, his man bends low

Sings his praise, extols at his largesse

Hates his foes, dotes on those who he favours,

That is the sure way to win someone over

Without recourse to magical arts 1-53

 

March 17 Friday

Even a worthless bit of straw comes in handy

For the great ones to pick their teeth or scratch their ears

What today then of the service a person

Endowed with speech and limbs can render, O King 1-58

 

March 18 Saturday

A fine gem fit to grace a gold jewel,

If mounted in a cheap tin setting

Does not scream, nor refuses to gleam

It is the jeweller who is put to shame 1-63

 

March 19 Sunday

In a place where no difference is perceived

Between a priceless gem with eye of fire

And a fragment of pale crystal

How can a gem trade flourish there? 1-66

 

March 20 Monday

Shaping: A horse, a weapon, a text, a lute

A voice, a man and a woman

They perform Ill, or well

According to who master’s them 1-68

 

March 21 Tuesday

Birth: Silk is spun by the humble worm

gold is born of rock

the lotus from the mud

ruby from the serpent’s hood

A person of merit shines

by the light of his own rising merits

of what consequence is his birth? 1-69

 

March 22 Wednesday

Confiding: A man might confide some things to his wife

some to his close friends, and some to his son;

these deserve his trust; but not reveal

all matters to everyone in sight 1-73

 

March 23 Thursday

Relief:  true and tested friend, a faithful wife,

a loyal servant, a powerful master,

disclosing his troubles to these

a man discovers great relief 1-74

 

March 24 Friday

Son: Joyous in prosperity,

not cast down in adversity

steadfast in battle

rarely does a mother bear such a son

the ornament of the three worlds  1-79

 

March 25 Saturday

Sycophants: A blade of grass bends low, powerless,

tosses about, light, lacking inner strength

A man who lacks a sense of honour and pride,

is like a pitiful blade of grass -1-80

 

March 26 Sunday

King: As a man in perfect health

disdains all doctors and drugs

so, a king free of troubles

thinks little of his ministers 1-89

 

March 27 Monday

Lie: Even the smallest lie spoken before a king

has the gravest consequences;

the ruin of the speaker’s parent and teacher

and that of the gods as well 1-90

 

March 28 Tuesday

King is God: Blended of essences of all gods,

a king is formed; so sages sing

Look upon him, therefore, as a god

never speak an untruth to a king 1-91

 

March 29 Wednesday

Humility: A hurricane does not uproot the pliant grass

that bends low before its fury;

it snaps only proud, lordly trees;

A man might let his valour speak

only to others of equal might 1-93

 

March 30 Thursday

Ministers: A kingdom is held firm by ministers

who are tested and true, straight, resourceful,

accomplished and endowed with inner strength,

as a temple is well-supported by pillars

straight, strong, well polished and firmly grounded 1-95

 

March 31 Friday

Sweetness: Sweet as nectar is the fire’s warmth in winter;

Sweet as nectar is the sight one’s beloved;

Sweet as nectar is royal favour;

Sweet as nectar is food cooked in milk 1-97

 

Book used : The Pancatantra, translated by Chandra Rajan (Panchatantra was written by Vishnu Sarma before fifth century CE in Sanskrit)

 

–Subham–

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 27, 2017  •  Permalink
Posted in அரசியல், Culture, Quotations, Sanskrit Literature
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 27, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/27/27412/

பெரிய பிரமிடு– எகிப்திய அதிசயங்கள் -பகுதி 11

கீஸா  பிரமிடு

Written by London swaminathan

 

Date: 27 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 6-18 am

 

Post No. 3674

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

நாலாவது வம்சம்

 

நாலாவது வம்சாவளியின் சிறப்பு மாபெரும் பிரமிடுகளைக் கட்டியதாகும்.

மூன்றாவது வம்சத்தின் கடைசி அரசர் ஹூனீ (Huni). அவருடைய புதல்வி ஹெதபரிஸ் ((Hetepheres I)  நாலாவது வம்சத்தைத் தொடங்கி வைத்தார். ஸ்நெபரு (Sneferu) என்பவரை மணந்தார். அவரும் பிரம்மாண்டமான கட்டிடங்களை எழுப்பினார். ஆனால் அவருடைய மகனான குனம் கூஃபு (Khnum Khufu) என்பவர் கட்டிய பிரமிடுதான் கீஸாவின் பெரிய பிரமிடு ( Great Pyramid at Giza) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்நெபெருதான் அதிகம் பிரமிடுகளை — மூன்று அல்லது நான்கு பிரமிடுகளைக் கட்டினார். 90 லட்சம் டன் கற்களை வெட்டிச் செதுக்கி இவைகளை அமைத்தார். இருந்தபோதிலும் கூஃபுவின் பிரமிட் மிகப்பெரியதாகையால், அதற்கே பெருமை முழுதும்!

 

பெரிய பிரமிடின் சிறப்புகள்

 

இது கீஸாவில் (Giza near Cairo) உள்ளது எகிப்தின் தலைநகரான கெய்ரோவைச் சுற்றித்தான் பிரமிடுகள் உள்ளன. பெரிய பிரமிடுதான் மிகப்பழைய பிரமிடு. இதன் காலம் கி.மு.2560.

 

இதன் உயரம் 481 அடி. மதுரை மீனாட்சி கோவிலைப் போல மூன்று மடங்கு உயரம்! இது ஆக்ரமிக்கும் பரப்பு 14 ஏக்கர். அதுவும் மீனாட்சி கோவிலின் பரப்புக்குச் சமமானதே. இந்த பிரமிடு உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று.

 

4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இதைக் கட்டியபோது வெள்ளைச் சுண்ணாம்புக் கறகள் பள பளவென்று சூரிய ஒளியைப் பிரதிபலித்தது. காலை சூரிய உதயத்தின்போது பிரமிடின் ஒருபக்கம் ஒளிமயமாக ஜொலித்திருக்கும். மாலையில் சூரியன் மறையும் போது வானவில்லின் ஏழு நிறங்களும் ஒவ்வொன்றாகத் தோன்றி மறைந்திக்க வேண்டும். இமய ,மலையிலுள்ள கயிலை மலையை இத்தோடு ஒப்பிடலாம். அதுவூம் சூரிய ஒளி படப்பட நிறம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்!

இந்தப் பிரமிடின் பெயர் கூஃபு தொடுவானத்துக்குச் சொந்ததமானவர் (Khufu is belonging to the Horizon).

Ivory Statue of Khufu, கூஃபு மன்னரின் தந்தச் சிலை

 

பௌர்ணமி நிலவு உதித்த காலங்களில் இந்தப் பிரமாண்டமான பிரமிடு நிலவு ஒளியி வெள்ளை நிறத்தில் ஜொலித்திருக்கும். இதனால்தான் இது உலக அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. மேலும் ஏழு அதிசயங்களில் காலாத்தால் அழியாதது பிரமிடு ஒன்றுதான்.

 

காலப்போக்கில் கீசா வட்டாரம் முழுதும் பிரமிடுகளால் நிரம்பி வழியத் தொடங்கியது. மன்னர்களின் கல்லறைகளை இவ்வாறு பாலிஷ் செய்யப்பட்ட வெள்ளைக் கற்களாலும், கடவுளரின் கோவில்களை கருங்கற்களாலும் கட்டினர். அருகிலேயே அதிகாரிகளின் மஸ்தபா (Mastaba)  கல்லறைகளும், மஹாராணியார், குழந்தைகளின் சிறிய கல்லறைகளும் இருக்கின்றன.

 

கூபூ பிரமிடு முதலியன, 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பூமாதேவியின் கிரீடம் போலத் தோன்றியிருக்க வேண்டும்.

 

வரலாற்றின் தந்தை என்று மேலை நாட்டினர் புகழும் ஹெரதாத்தஸ் (Herodotus)  ஒரு விநோதமான செய்தியை எழுதி வைத்துள்ளார்

கூஃபு என்ற மன்னரின் கிரேக்க மொழிப் பெயர் கீயாப்ஸ் (Cheops). கீயாப்ஸ் மன்னரின் கல்லறை ஒரு தீவு போன்ற இடத்தில் இருந்ததாகவும் அதற்கான தண்ணீர், நைல் நதியிலிருந்து கால்வாய் மூலம் கொண்டுவரப்பட்டதாகவும் எழுதி வைத்துள்ளார். அப்படி ஒரு நிலத்தடித் தீவு இல்லை. தண்ணீர் இருந்ததற்கான அறிகுறிகளும் இல்லை. காலம்தான் இந்தப் புதிருக்கு விடை காணும்.

மன்னர் கல்லறை உள்ள அறை சிவப்புக் கற்களால் (Red Granite) ஆனது. வேறு எந்தப் பிரமிடிலும் இல்லாதவாறு இங்கு மூன்று அறைகளுள்ளன. இவைகளை இணைக்க வழியும் இருக்கிறது. முதலில் வரைபடத்திட்டங்கள் மாற்றப் பட்டதால் மூன்று அறைகள் என்று நினைத்தனர்.

 

கீழ்மட்ட அறை பூமிக்கு 100 அடி ஆழத்தில் உள்ளது. இது பாதாள உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்ட இப்படி இருட்டாக கரடு முரடாக விட்டிருக்கலாம் என்று இப்போது நினைக்கின்றனர். மேல் அறையில் மன்னர் கல்லறை உள்ளது. அதிருந்து செல்லும் சாளரம் மூலமாக நேரடியாக நட்சத்திரத்தைக் காணலாம். முதலில் காற்று வருவதற்காக இப்படி இரண்டு திறந்தவெளிப் பாதைகள் வைத்ததாகக் கருதினர். இப்போது அவைகளுக்கு வேறு விளக்கம் கொடுக்கப்படுகிறது. இறந்த மன்னரின் ஆவி நேரடியாக நடசத்திரங்களை அடையவே இந்த அமைப்பு.

 

இது எப்படித் தெரிய வந்ததென்றால் ஐந்தாவது வம்சம் உருவாக்கிய பிரமிடுகளில் மன்னன் (எகிப்திய பாரோ) வானுலகத்துக்குப் போவது பற்றி எழுத்திலேயே எழுதி வைத்துள்ளனர். மேலும் கூஃபு பிரமிடின் அமைப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட சித்திர எழுத்தின் வடிவில் (Hieroglyph) அமைந்திருப்பது இப்பொழுது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த எழுத்தின் பொருள்: உயரே போதல் (Ascension), அதாவது வானுலகப் பயணம் (Ascending to the Stars!)

 

எகிப்து முழுதும் அதிசயங்கள்தாம்; மேலும் மேலும் புதிய விளக்கங்கள் வந்து கொண்டே இருக்கின்றன. எகிப்தியல் பற்றி மாதம்தோறும் வெளிவரும் பத்திரிக்கைகள் முத்லியன, இங்கே எங்கள் லண்டன் முதலான நகரங்களில் கிடைக்கின்றன. எப்போது திறன்ந்து பாரத்தாலும் புதிய அகழ்வாராய்ச்சி, புதிய கண்டுபிடிப்பு, புதிய விளக்கம் என்று பேழுதிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்!

இந்த அதிசயமான விஷயம் ஏற்கனவே வியாசர் சொன்னதுதான்!

 

இதோ நான் மூன்றாண்டுகளுக்கு முன் எழுதிய கட்டுரை:

நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் !!

 

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை:– லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:– 1242: தேதி 19 ஆகஸ்ட் 2014.

நாம் அனைவரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோம். இது ஒரு விஞ்ஞானச் செய்தி. ஆனால் புண்யம் செய்தவர்கள் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் ஆவார்கள் என்பது மஹபாரதம் தரும் அதிசயச் செய்தி. நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் கடவுள் என்பது எகிப்திய, மாயா நாகரீக வரலாறு தரும் செய்தி; அனைத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்வதே இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம்.

 

பள்ளிக்கூடத்தில் படிக்கும்போது மஹாபாரத வனபர்வத்தில் வரும் அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணத்தைப் படித்து அதிசயித்துப் போனேன். ஆனால் அது ‘’சிம்பாலிக்’’க்காக (அடையாளபூர்வமாக) சொன்ன செய்தி என்று விட்டு விட்டேன். லண்டனுக்கு வந்த பின்னர் ராஜாங்க ஆஸ்தான விண்வெளி விஞ்ஞானி பாட்ரிக் மூர் (Patrick Moore’s Sky at Night)  நடத்தும் “இரவு நேரத்தில் வானக் காட்சி” என்ற கிரகங்கள்—நட்சத்திரங்கள் நிகழ்ச்சியைப் பார்த்து வந்தேன். ஒரு நாள் அவர் சொன்னார், “ நாம் எல்லோரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோ என்று! மஹாபாரத வன பர்வ செய்தியை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது புல்லரித்தது.

 

அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணம்
அதாவது அர்ஜுனனை மாதலி என்ற சாரதி விண்வெளி ரதத்தில் ஐந்தாண்டுகளுக்கு சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் வர்ணனை மஹா பாரத வன பர்வத்தில் உள்ளது. அர்ஜுனன் ஒளிமிகுந்த ஆயிரக் கணக்கான ரதங்களைப் பார்த்து இவர்கள் யார் என்று கேட்கிறான். இந்த ஒளிமிகுந்த மக்கள் எல்லாம் புண்யம் செய்தவர்கள், இவர்களைத்தான் நீங்கள் நட்சத்திரங்களாக பூமியில் பார்க்கிறீர்கள் என்று மாதலி விளக்கம் தருகிறான். இதை பாட்ரிக் மூர் என்ற வானியல் அறிஞர் சொன்னதோடு ஒப்பிடுகிறேன்:

கோடி கோடி வருடங்களுக்கு முன் மாபெரும் வெடிப்பு (பிக் பேங் Big Bang) ஏற்பட்டது. அப்போது விரிவடையத் துவங்கிய பிரபஞ்சம் இன்னும் பலூன் போல விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது. இதில் தோன்றிய ஒரு சின்னத் துகள் சூரிய மண்டலம். அதிலுள்ள ஒரு இம்மி அளவான பூமியில் அந்த நட்சத்திரத் துகள்கள் இறுகி மனித இனம் தோன்றியது என்பர் விஞ்ஞானிகள்.

அவர்கள் கணக்குப் படி நட்சத்திரங்கள் என்பது கோள உருவத்தில் சுற்றும் வாயுக் கோளங்கள். அதில் ஹைட்ரஜனும் ஹீலியமும் பிரதானமாக இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு வினாடியிலும் கோடிக் கணக்கான ஹைட்ரஜன் குண்டுகள் வெடிப்பதால் அவை வெப்பத்தையும் ஒளியையும் உமிழ்கின்றன. சூரியனும் ஒரு சின்ன வகை நட்சத்திரம்தான்.

இதை எல்லாம் விஞ்ஞானம் சொன்னாலும் மாபெரும் வெடிப்பு BIG BANG  ஏன் நிகழ்ந்தது? அதன் முடிவு என்ன? என்பதை விஞ்ஞானத்தால் விளக்க முடியவில்லை. பாட்ரிக் மூர் சொன்னது போல நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரத் தூசியாக இருந்ததை ஒப்புக் கொண்டாலும் அதற்குள் ஆத்மா ஒன்று இருப்பதை விஞ்ஞானம் ஒத்துக் கொள்வதில்லை. அங்குதான் மதம் வந்து கை கொடுக்கிறது!

வியாசர் எழுதிய மஹாபாரத வனபர்வத்தைப் படிப்பவர்கள் இன்றும் வியப்படைவார்கள். அவர் சொன்ன பல விஷயங்களுக்கு இப்போது விஞ்ஞான விளக்கம் கிடைக்கிறது. அவரை ஒரு விஞ்ஞானி என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மறுத்தாலும், 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே விஞ்ஞான புனைக் கதை (OLDEST SCIENCE FICTION WRITER) எழுதிய முதல் மனிதன் என்ற பட்டத்தையாவது கொடுக்க வேண்டும். நீண்ட விண்வெளிப் பயண வர்னணையை வன பர்வத்தில் படிக்கலாம். அது பற்றி தனியாக எழுதுவேன்.

சிவன் எனும் திருவாதிரை நட்சத்திரம்

 

இந்துக்களின் நட்சத்திர வழிபாடு
நாமும் அருந்ததி (Algol) , அதை ஒட்டியுள்ள சப்தரிஷி (Ursa Major)  மண்டலம், அகத்திய (Canopus) நட்சத்திரம், துருவ நட்சத்திரம் (Pole Star) , திரிசங்கு (Southern Cross) நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை புனிதர்களாகவே வழிபடுகிறாம். வானில் தெரியும் ஏழு நட்சத்திரங்களான சப்த ரிஷி மண்டலத்தை “கை தொழு எழுவர்” என்று சங்கப் புலவர் புகழ்கிறார். கார்த்திகை (Pleiades) நட்சத்திரம், ரோகிணி (Aldebaran) நட்சத்திரம் ஆகியனவும் நம்மால் வழிபடப் படுகின்றன. சங்க காலத் தமிழர்கள் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் மட்டும் கல்யாணம் செய்ததை சிலப்பதிகாரமும் அகநானூறும் பாடுகின்றன.

இதே போல எகிப்தியர்களும் மாயா நாகரீக மக்களும், மன்னர்கள் இறந்த பின்னர் நட்சத்திரங்களாக மாறுகின்றனர் என்று எழுதி வைத்துள்ளனர். அண்மைக்கால ஆரய்ச்சியில் கியாப்ஸ்-குபு பிரமிட்டில் நட்சத்திரப் படங்கள் இருப்பது தெரியவந்துள்ளது. மேலும் 90 பிரமிடுகளில் மூன்று பெரிய, பழைய பிரமிடுகள் ‘’ஓரியன்’’ நட்சத்திர மண்டலத்திலுள்ள மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளதும் தெரியவந்துள்ளது. அதாவது காற்றுப் போவதற்கான மூன்று ஓட்டைகள், அந்த மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளன. 1994 பிப்ரவரியில் பி.பி.சி. ஒளிபரப்பிய ஓரியன் மிஸ்ட்ரி (The Orion Mystery) என்ற டாகுமெண்டரியில் இது பற்றி விரிவாகக் காட்டினார்கள். அப்போது நான் எழுதி வைத்த ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகளை இப்பொழுது சொல்வதற்குக் காரணம் உண்டு.

சிவன் என்னும் வேடன்

ஓரியன் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் உள்ள ஆருத்ரா (Betelgeuse)  நட்சத்திரம் சிவனுக்கு உரிய நட்சத்திரம். சிவ பெருமானை வேடனாக நாம் உடைகள் போட்டுக் காட்டுவதோடு அல்லாமல் ருத்ரம் என்னும் யஜூர்வேத மந்திரம் அவரை வேடனாகவே வருணிக்கிறது. இதே கதை சிறிது மாற்றத்தோடு கிரேக்க புராணத்திலும் இருக்கிறது. கிரேக்கர்களின் புராணக் கதைகள் சிதைந்து போன வடிவத்தில் இயற்றப்பட்ட இந்து புராணக் கதைகள் (Distorted version of Hindu Mythology)  என்று மாக்ஸ்முல்லர் கூறுவார். ஆக்வே நம்மிடம் காப்பி அடித்த கதைதான் ஓரியன் வேடன் கதை என்பதாகும்.

 

ஐதரேய பிராமணம் என்னும் வேதப் பகுதியில் ம்ருக வ்யாத (வேடன்) என்ற பெயரில் ஓரியன் நட்சத்திரம் வருணிக்கப்படுகிறது. அவர் பிரஜாபதி என்றும் அவர் மகள் ரோகிணியை துரத்திச் செல்கிறார் என்றும் பிராமணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அப்போது சிரியஸ் (Sirius) வேடன் வடிவத்தில் அம்பு எய்ததாகவும் உள்ளது. அதர்வ வேதம் 27 நட்சத்திரங்களையும் பட்டியல் இடுகிறது. கிரேக்கர்கள் நூல்களை எழுதுவதற்கு ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே வேதகால கீதங்கள் சரஸ்வதி நதிதீரத்தில் ஒலிக்கத் துவங்கி விட்டன. ஆக வேடன் கதை இந்தியாவில் இருந்தே ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

ஜனவரி மாதத்தில் தெரியும்கார்த்திகை, ரோகிணி, திருவாதிரை, மிருகசீர்ஷம், சிரியஸ் ஆகிய நட்சத்திரங்கள்

உதவிய நூல்கள்:
Page 308, Mahabharata, The Book of the Forest (Vana Parva), Translated by A B Van Buitenen
Page 141 of Fingerprints of the Gods by Graham Hancock
Page 174, Volume 2 of Vedic Index by A A MacDonnell and A B Keith.
Page 160, An Illustrated Dictionary of Classical Mythology by Gilbert Meadows.

 

தொடரும்……………

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 27, 2017  •  Permalink
Posted in அறிவியல், சமயம். தமிழ், வரலாறு
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 27, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/27/%e0%ae%aa%e0%af%86%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%af%81-%e0%ae%8e%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%85/

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – Part 30 (Post No.3673)

Picture sent by Dr Devaraj: Buddha statue in Dambulla, Sri Lanka

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 27 February 2017

 

Time uploaded in London:-  4-41 am

 

 

Post No.3673

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 30

by ச.நாகராஜன்

 

 

104ஆம் வயது (1943-1944)

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 104. முதல் மாதத்தில் நாட்டின் நலனுக்காக சடங்குகளை ஸு யுன் ஆரம்பித்தார். அது 26ஆம் நாளன்று முடிவடைந்தது. ஜனாதிபதி லின் ஷென், ஜெனரல் சியாங் கே ஷேக், மந்திரி டால், ஜெனரல் ஹோ மற்றும் முக்கிய அதிகாரிகள் ஒருவர் பின் ஒருவராக ஸு யுன்னை சைவ விருந்துக்கு அழைத்தனர். சியாங் கே ஷேக் தர்மம் பற்றி விரிவாக அறிந்து கொண்டார். பொருளியல் வாதம் என்றால் என்ன, இலட்சிய வாதம் என்றால் என்ன என்பது பற்றியும் கிறிஸ்தவ மதம் பற்றியும் அவர் கேட்டு அறிந்து கொண்டார். அவருக்கு ஒரு கடிதம் மூலமாக விரிவான பதிலை ஸு யுன் அனுப்பினார்.

 

 

பிறகு ஸி யுன் மற்றும் ஹுவா யான் ஆலயங்களில் விரிவுரை ஆற்றிய பின்னர் ஸு யுன் நான் ஹூவா மடாலயம் திரும்பினார். இறந்த சீடர்களுக்காக அங்கு ஒரு ஸ்தூபத்தை எழுப்புவதற்காக பூமி தோண்டப்பட்ட போது அங்கு காலியாக இருந்த ச்வப்பெட்டிகள் காணப்பட்டன ஒவ்வொன்றும் 16 அடி நீளம் இருந்தது. எட்டு அங்குல சதுரத்தில் கறுப்பு ஓடுகள் வேறு கிடைத்தன. அதில் பல்வேறு பறவைகள், மிருகங்கள், ஜோதிட அடையாளங்கள் இருந்தன. ஆனால் தேதி ஒன்றும் பொறிக்கபப்டவில்லை.

 

 

ஆறாம் மாதம் வினய பள்ளி திறக்கப் பட்டது. அங்கு உள்ளூரில் இருந்த ஏழைகளுக்கு இலவச கல்வி வழங்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் ஸ்தூபம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.

 

 

105ஆம் வயது (1944-1945)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 105. 1940ஆம் ஆண்டில் ஆறாம் வமிச அரசரின் மடாலயம் திருப்பிக் கட்டப்பட்டவுடன் பிக்ஷு ஃபு கோவுடன் க்விஜியாங்கிற்கு ஸு யுன் சென்றார். லிங் ஷு வின புராதன மடாலயத்தை அவர் தேடினார். ஆனால் அது காணப்படவில்லை. மவுண்ட் யுன் மென்னுக்கு வந்த போது அங்கிருந்த அடர்ந்த காட்டில் யுன் மென் பள்ளியை நிறுவிய சிதிலமடைந்து கிடந்த ஆலயத்தை அவ்ர் பார்த்தார்.

அருமையான் அந்தப் புனிதத் தலத்தின் இன்றைய நிலையைக் கண்டு ஸு யுன்னுக்கு கன்ணீஈ ததும்பியது. 1938 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மிங் காங் என்ற துறவி தனியே அங்கு வாழ்ந்து வந்தார். அந்தப் பிரிவை நிறுவியவரின் நினைவைப் போற்றும் வ்கையில் பல்வேறு துன்பங்களையும் ஏற்று அவர் அங்கு வாழ்ந்தார். அந்த மடாலயம் உடனடியாகக் கட்டப்படாவிடில் அது முற்றிலுமாக அழிந்து படும்.

 

 

நான் ஹூவா மடாலயம் திரும்பினார் ஸு யுன். ஒரு நாள் சேர்மன் லி ஹான் யுன்னும் மார்ஷல் லி ஜி ஷென்னும் அவரைப் பார்க்க வந்த போது தான் பார்த்த காட்சியை ஸு யுன் அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அவர்கள் தங்களது பயணத்தின் போது அங்கு சென்று நிலைமையை நேரில் கண்டறிந்தனர். உடனடியாக சங்கத்தைச் சேர்ந்த அனைவரையும் அவர்கள் அழைத்தனர். ஸு யுன்னிடம் அந்த ம்டாலயத்தை புனரமைக்கும் பணி வழங்கபப்ட்டது. நான் ஹுவாவுக்கு யுத்தம் வருவது நிச்ச்யம் என்ற நிலையில் ஸு யுன் ஆறாம் வமிச அரசர் மற்றும் மாஸ்டர் ஹான் ஷான் ஆகியோரின் உடல்களை இரகசியமாக யுன் மென்னுக்கு கொண்டு வந்தார் ஸு யுன்.

 

யுன் மென்னில் இடிந்து விழும் நிலையில் இருந்த ம்டாலயத்தைப் பார்த்த ஸு யுன் அங்கு ஒரு சிறிய அறையில் தங்கி புனித தலத்தை மீண்டும் அமைக்கும் பணியை ஆரம்பித்தார். குளிர் காலத்தில் நான் ஹுவா திரும்பிய அவர் நீரிலும் நிலத்திலும் இறந்தோரின் ஆன்மா சாந்தியடைய வழிபாடு நடத்தினார்.

 

 

106ஆம் வயது (1945-1946)

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வ்யது 106. வசந்த காலத்திற்கும் கோடை காலத்திற்கும் இடையே வடக்கு குவாங் டாங் பகுதியை ஜப்பானிய படைகள் ஆக்கிரமித்தன. ரு யான் பகுதியில் இருந்த அகதிகள் யுன் மென்னிற்கு தப்பியோடினர். அங்கு அவர்களுக்கு அரிசிக் கஞ்சி யாம் மாவு உள்ளிட்டவை தரப்பட்டன. அந்த அகதிகளுள் தச்சர்கள், கொத்தனார்கள் கட்டிடக் கட்டுமானப் பணியார்கள் உள்ளிட்டோர் இருந்தனர். மடாலயத்தைப் புனரமைக்க அவர்கள் கூலி இன்றி தங்கள் உழைப்பைத் தர முன் வந்தனர்.

 

 

கோடை காலத்தில் சீனத் துருப்புகள் வேறு ஒரு இடத்திற்கு விரைந்த போது கொள்ளைக்காரர்கள் அதை அவர்கள் பின் வாங்குவதாகப் புரிந்து கொண்டு அவர்களைத் தாக்கிப் பெருமளவில் ரேஷன் பொருள்களைக் கைப்பற்றினர்.

விரைந்து உதவித் துருப்புகள் வரவே நாற்பது கிராமங்களில் உள்ள கொள்ளைக்காரர்களைத் தாக்க துருப்புகள் திட்டமிட்டன.

ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆண், பெண் உள்ளிட்ட அனைவரும் ம்டாலயம் வந்து ஸு யுன்னிடம் ஏதேனும் செய்யுமாறு வேண்டிக் கொண்டனர். ஸு யுன் உடனடியாக யுத்த கமாண்டரைச் சந்தித்தார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு கொள்ளையடிக்கப்பட்ட் பொருள்கள் திருப்பி ஒப்படைக்கப்பட்டன,

ஒரு ஒப்பந்தமும் செய்யப்பட்டது. ச்கஜ நிலை மீண்டது.

அன்றிலிருந்து அந்தக் கிராமங்களின் மக்கள் ஸு யுன்னை அன்புத் தாயாக உருவகித்து அவரை வணங்கலாயினர். ஜப்பானிய படைகள் நகரை ஆக்ரமித்த போதிலும் கூட அவர்கள் யுன் மென்னுக்கு வரவில்லை.

-தொட்ரும்

***

 

 

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 27, 2017  •  Permalink
Posted in சமயம். தமிழ்
Tagged

Posted by Tamil and Vedas on February 27, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/27/%e0%ae%85%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%9a%e0%ae%af-%e0%ae%aa%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4-%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%b1%e0%ae%b5%e0%ae%bf-%e0%ae%b8%e0%af%81-%e0%ae%af%e0%af%81%e0%ae%a9%e0%af%8d-22/

Eagle in the Rig Veda and Egyptian Civilization (Post No.3672)

Most Imporatnt Vahana of Vishnu Temples

 

Research Article Written by London swaminathan

 

Date: 26 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 17-21

 

Post No. 3672

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

In the Rig Veda and the Egyptian literature Eagle or falcon was mentioned. Rig Veda is the oldest book in the world if we go by the dating of Herman Jacobi and BG Tilak.  Both used the astronomical data in the Veda independently and arrived at the same date, around 4500 BCE.

Picture of Eagle shaped Vedic Fire Altar

 

Hindus and Egyptians identified eagle or falcon with death and immortality. Both identified the bird with divinities and kingship. They praised the eagle or falcon sky-high. The beliefs were same.

 

In ancient Egypt, the falcon was a royal symbol, because the gaze was said to have paralyze birds as such the countenance of the Pharaoh his enemies. It was the manifestation of Sky God Horus, presumably because the bird flew so high.

 

Rig Vedic Reference:

Syena (eagle) is described as a strong bird in the Rig Veda (1-32-14; 1-33-2; 1-118-11; 1-163-1; 1-165-2; 2-42-2; 4-38-5 etc In the other Vedas lot of references are there.

Saghan is mentioned in Tattiriya Brahmana; it may be a vulture or an eagle.

Su-parna means well-winged and is mentioned in RV 1-164-20; 2-42-2; 4-26-4;8-100-8;10-48-3 etc

In the RV 4-26, 4-27 falcon is praised. But the full meaning is not explained in the translation. It may be the seed for later stories of Garuda and Amrita and Garuda and death and immortality.

(I am afraid there is no scholar at present to explain the significace of eagle in the Vedas. For example, there is one hymn addressed to The Falcon (4-27). No proper explanation is found in any book. Probably this is the only hymn addressed to falcon in ancient civilizations)

The Satapata Brahmana (12-2-3-7) praises eagle as Maha Suparna, i.e. Great Eagle

Roman eagle discovered in London Aldgate area.

In Rome

When Roman emperors were cremated ritually, an eagle was released above the funeral pyre to indicate that the soul has gone to dwell among the gods. One old Babylonian text tells us of the ascension of King Etana borne into the heavens by an eagle.

 

In fact, it is a Hindu belief. Hindus read the Garuda (Eagle) Purana during the 13 day mourning period after the death of a near and dear relative. Of the 18 major Puranas (Hindu Mythology), Garuda Purana is the only one that has got a special funeral liturgy called Pretakanda. Garuda (eagle) was the one who brought Amrita according to a Hindu story and so it symbolised immortality. Bird is always associated with the soul in Hindu literature.

 

Tamil Veda Tirukkural

Tamil Veda Tirukkural confirms it with a couplet:

The affinity of the body and the soul is like that of the nest and a bird in it. The soul departs from the body even as the chick deserts the nest – Tirukkural 338.

It is in Sangam Literature as well:

Tamil poet Kalladanar says in Akam 113:

“Oh, my friend! I won’t cry if my soul (life) leaves my body and goes to the place where my lover is working, like the bird that deserts its desolate nest and flies away”- said by a woman to her friend.

 

So, this is a Hindu concept of soul which is seen in many Hindu scriptures including Manu smrti and Bhagavad Gita with different similes.

 

Eagle is associated with Sun God in several cultures. In Palmyra in Syria, the eagle was associated with the Sun God.

Egyptian God Horus from Wikipedia

Garuda Vahana in Egypt

Horus is Sky god in Egypt recorded from 3000 BCE. Horus symbol is falcon, and he is generally depicted either wholly or in human form with a falcon’s head, exactly like Hindu’s Garuda Vahana.

Other divinities similarly portrayed were the Sun God Rue; Mentu, with adouble crown of feathers; Seker the god of the dead (as a mummified hawk); Hariese with the crown of Upper and Lower Egypt.

 

Horus is a form of the sun god. The alternative name Harakhti translates Horus of the horizon. He is sometimes depicted as a sun disc mounted between falcon’s wings. Kings are identified with Horus.

 

Horus as a baby on her mother Isis’ knee is as an amulet against snakes and other animals. In Hindu scriptures Garda mantra is used against snakes.

In many countries, such as Mexico, Thailand, Indonesia, India Garuda emblems are used.

The noticeable marking in the feathers under the hawk’s eyes is called Udjat-eye. This is Horus’ all seeing Udjat eye which became a symbol for visual acuity and imperviousness to injury as well as treasured amulet.

 

Assyrian Eagle Genie, 883 BCE (May be Garuda carrying amrita)

 

Christian World

Gothic windows portray the eagle carrying its unfledged young up into the sky to teach them to gaze into the sun. It figures in Norse mythology Odin. In Europe several saints have falcon as their symbol.

In Christian iconography, the eagle appears frequently as a symbol of  john the Evangelist, as an attribute of ascended phrophet Elijah and the resurrected Christ.

 

Quauhtli (eagle) is the 15th of the 20 days of the Aztec calendar. In ancient China it was the symbol of power and strength.

 

In Tamil Nadu, King Karikal Choza constructed an eagle shaped fire altar (Yaha Gunda) to perform a yaga according to Purananuru (verse 224). In Kerala even today eagle shaped fire altars are constructed for Atiratra  fire ceremony.

Eagle Vahana (Mount of God in processions) of Hindu temples

 

Eagle in Mahabharata similes

Bhima and Sikhandin wander about in the battlefield enraged like an eagle (6-78-28).

The Pandavas rush towards Jayadratha’s army as an eagle rushes towards meat (3-253-24)

The Pandavas and Kauravas fight like two  eagles fighting for meat (6-111-42)

I have already given the story of Garuda and Vinata as found in the epic.

 

Conclusion:

All ancient cultures used eagle, hawk and falcon as symbols of power and might.

But there are more similarities between Vedic and Egyptian cultures in attributing divinity to eagles.

Both identified eagle with Sun and Death and Immortality.

 

All other civilizations that used falcon and eagle have dies long ago and gone into museums. But the culture is still alive in Hindu India.

 

There are innumerable towns named after eagle and falcon; there are hundreds of temples where Eagle Vahana is use to carry Lord Vishnu’s idol.

 

Garuda is worshipped by villagers and sight of it is considered an auspicious sign.

Garuda Hymns and Mantra are used as anti-dotes for poison.

Rig Vedic hymns, the oldest in the world are still used!

 

(Please see below my previous articles on this subject)

 

Eagles fed at Tirukkazuku Kundram in Tamil Nadu Temple

 

Books used:

Rig Veda

Sangam Literature

Dictionary of Symbolism by Hans Biedermann

Encyclopaedia of Gods by Michel Jordan

Elements of Poetry in the Mahabharata

 

From my old article:

 

Hindu Eagle Mystery deepens, 16 February 2013

 

1.Why do Hindus worship eagle (suparna=garuda) from Rig Vedic Days till today?

2.Why do Hindus including the greatest Tamil king Karikal Choza built their Yaga Kundas (Fire altars) in eagle shape?

3.How is that two eagles come to Tirukazuku kundram just to eat rice pudding everyday for over 1300 year period?

4.Why do Hindus call Emeralds as Garuda Ratna (eagle gem), which Sindbad story writer copied it from the Hindus?

5.Why a Saivaite saint sang 1300 years ago about an eagle bringing flowers to Shiva every day?

6.Why do Tamil children shout ‘Drop me  a flower please’ when they see Garudas (falcon/eagle) in the sky? Why do Hindus recite a Sanskrit hymn when they see Garuda?

7.Why does Vishnu use Garuda as his Vahana (Mount of God)?

8.Why did Rama cremate an eagle Jatayu in Ramayana? Was it eagle totem people or real eagle? Why Tamils associate this with Vaitheeswarankoil (eagle town)?

  1. Why did Eagle people and Snake people (Garudas and Nagas) fight all over the world? We have the story here in Puranas, but symbols are in Egypt and Maya civilization?
  2. How come eagle brought Soma plant for the Yagas (Fire ceremonies of Hindus)?
  3. Why did a Greek build an eagle pillar with inscription calling himself as a great devotee of Vishnu?

  

Falcon symbols in Egypt

12.Tamil Encyclopedia Abithana Chintamani ( year 1899) attributes sixteen acts to Garudas. Many of them actually belong to people with eagle totem. They were against people with snake totem (Nagas). It is the ancient history of India. One must go deeper in to it to reveal the secrets.

  1. Why do women fast on Garuda Panchami day every year?
  2. Why is Garuda Purana is associated with the departed souls? It is read in the 13 day mourning period.
  3. Indus People painted eagle in (funeral ??)  potteries, Why? Has it anything to do with Hindus reading Garuda Purana after the funeral?
  4. Why is it that Amrita (ambrosia) is linked with Garuda/suparna?
  5. In the Assyrian bas-relief in Khorsabad (885 BC) Eagle headed  winged genie is carrying a vessel of lustral water and a pine cone sprinkler. It is one of the benevolent genies that protected men from diseases and evil forces. Is it Garuda with Amrita? (see the images)
  6. Why does Jaiminiya Brahmana (Vedic literature) say that eagle separates water from milk like Krauncha (swan) bird?
  7. Why does Romulus saw an eagle on the Aventine Hill and considered it as a good omen like Hindus and keep it in front of his army? Orthodox Hindus wait for Garuda Darsanam every day.

20.Why do newspapers report sighting of Garuda as a good omen during Kumbhabishekam or any religious event?

  1. Why does Krishna say that he is garuda/eagle among birds in Bhagavad Gita (10-30)(vainatheyascha pakshinam)? Western cultures also consider eagle as ‘King of Brids’.

If I write answers to all these questions it would become a big book. I am going to answer a few of these questions in this article.

(Please read the full article for more information)

…………………………..

I have already written about Vahanas, eagle shaped fire altars of Karikal Choza, Eagle Vs  Naga clans enmity in Mayan civilization, Double headed Eagle, Garuda Sthamaba of Greek Ambassador etc. Please see the titles of the articles given below:-

Double Headed Eagle: Sumerian-Indian Connection, posted on 18 December 2011

Picture of Double Headed Eagle in Turkey (Ganda Beranada Bird of Hindu literature)

 

Eagle/Garuda in India, Rome and Sri Lanka

25 September 2014

Karikal Choza and Eagle shaped Fire Altar

14 January 2012

A Hindu Story in Sumerian Civilization

11 May 2014

Eagle shaped fire altar at Vedic ceremony

–Subham–

1 Comment
by Tamil and Vedas on February 26, 2017  •  Permalink
Posted in Culture, History, Religion
Tagged , , , , , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 26, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/26/eagle-in-the-rig-veda-and-egyptian-civilization-post-no-3672/

Einstein, Stalin, Mahatma Gandhiji Tested Wolf Messing – More Incidents in Detail! (Post No.3671)

gandhi-us-2

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 26 February 2017

 

Time uploaded in London:-  5-50 am

 

 

Post No.3671

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

by S. Nagarajan

 

This is one more article on Wolf Messing, the famous psychic.

 

Actually, Messing’s fame spread through- out Russia. Stalin wanted to test his psychic abilities. So he called him and ordered him to carry out a psychic bank robbery and get one lakh rubles from the Moscow Gosbank. He was unknown to the bank authorities.

 

So Messing took up the challenge and walked to the bank. He simply handed over a blank piece of paper torn from a school notebook. He handed over the piece of pater to the bank cashier and opened an attache case and put it on the counter.

 

 

The cashier carefully checked the paper and opened the safe and handed over one lakh rubles to Messing. The two officials who were with Messing as per Stalin’s order witnessed the scene.

Messing returned the money to the cashier. The cashier checked the paper which was a blank. He fell to the floor with a heart attack.

 

 

One more test was carried out by Stalin. He wanted Messing to come to his guarded room at Kremlin.

Messing went to Kremlin and told the securities, “ I am Beria, May I go in?”

They checked him and allowed him to go to Stalin’s room. Beria was the close associate to Stalin at that time.

Stalin opened the door hearing the knock sounds. There was Messing.

 

 

Stalin was a keen psychic researcher. He wanted a psychic research department to be opened in Moscow.

 

Wolf Messing met the famous scientist Einstein and told him that he could think anything which he would be pleased to do.

 

Einstein invited him in Vienna in 1915. He was sixteen only. Sigmund Freud was acted as inductor.

 

Freud gave a mental command to him. “Go to the bath room. Take the tweezers. Return to Einstein and take three hairs from his moustache.

Messing carried out the command reluctantly.

 

It was 1927. Very interesting incident took place in India at Mahatma Gandhiji’s place.  Gandhiji’s mental command to him was: “Take a flute from the table and hand it over to anyone in the room. Accordingly to the surprise of all Messing took the flute and handed it over to a person. That person started playing it. Suddenly a basket kept in the room was trembled and started to move. A snake emerged from the basket and swayed in rhythm to the music.

 

 

Throughout his life Messing’s psychic abilities were tested again and again.

Since he predicted the fall of Hitler, he was chased by Gestapo. He escaped to Russia. He was an entertainer showing his mental abilities.

His true story has been written by Tatiana Lungin in the book titled “Wolf Messing: The True Story of Russia’s Greatest Psychic”.

 

We may come across many psychic personalities. But needless to say, that Wolf Messing will be in the top of the list.

***

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 26, 2017  •  Permalink
Posted in Miracles
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 26, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/26/einstein-stalin-mahatma-gandhiji-tested-wolf-messing-more-incidents-in-detail-post-no-3671/

பிரமிடுகளை முதலில் கட்டிய வம்சாவளி: எகிப்திய அதிசயங்கள்-10 (Post No.3670)

Written by London swaminathan

 

Date: 25 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 17-36

 

Post No. 3670

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

கட்டுரை-9ல் முப்பது வம்சங்களின் தோற்றத்தையும் முதல் வம்சாவளியையும் கண்டோம்.

இரண்டாவது வம்சாவளி (2800 BCE)

இரண்டாவது வம்சாவளி பற்றி அதிக விவரங்கள் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆயினும் எகிப்து ஒரே நாடாக (Unification) உருப்பெற்றது. இந்த சாதனையை உருவாக்கியவர் காசிகெம்வி (Khasehemvy). அவர் மிகவும் பெரிய உருவம் படைத்தவர். அவர் விட்டுச்சென்ற நினைவலைகள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு நீடித்தது. அவருக்கு மகன் கிடையாது. எகிப்திய வழக்கப்படி அவர் தன் மகளையே திருமணம் செய்துகொண்டார் என்று ஊகிக்கப் படுகிறது.. அவர் பெயர் (Nemmathap) நெம்மாதாப்.

 

துவக்க காலத்தில் பெண்களே ஆட்சிக்கு வந்தனர். அதாவது மன்னனின் மூத்த மகள் அல்லது மஹாராணி,  (Isis) ஐஸிஸ் என்னும் தேவதையின் அம்சமாகக் கருதப்பட்டாள். மன்னன், ஹோரஸ் (Horus) என்னும் கடவுளின் அவதாரமாகக் கருதப்பட்டார். சிம்மாசனத்துக்கான சித்திர எழுத்து மூலம்  ஐஸிஸ் குறிக்கப்பட்டாள். அந்த சிம்மாசனத்தில் உடகார்ந்ததால் மன்னர் கடவுள் அம்சம் பெறுகிறார்.

 

இந்து அரசர்களும் அரச பதவியை ராஜ்யலெட்சுமி என்று அழைத்தது ஒப்பிடத் தக்கது.

 

மூன்றாவது வம்சம் (2600 BCE)

நெம்மாதாப் (NemmaathapP மூலம் மூன்றாவது வம்சம் தோன்றியது. அவளுக்கு இரண்டு மகன்கள். முதல் புதல்வனின் பெயர் சனக்தே (Sanakhte) அல்லது Nebka நேப்கா. இரண்டாவது புதல்வன் தஜொசர் நெட்ஜெரிகேட் (Djoser Netjerykhet).

 

முதல் பிரமிட் (First Pyramid)

 

நெட்ஜெரிகேட் (கேது) என்ற மன்னந்தான் முதல் முதல் பிரமிட் கட்டியவர். இது படிக்கட்டுகள் போல அமைந்த (Step Pyramid)  பிரமிட். இது சக்கரா என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பிரமிடு கட்டிய பெருமை அவருடைய அமைச்சரும், கட்டிடக் கலைஞருமான இமோதேப் (Imhotep)  அவர்களையே சேரும் ஒரு  மில்லியன் டன் (பத்து லட்சம்) கற்களை நன்கு செதுக்கி உருவாக்கப்பட்ட ஒப்பற்ற கட்டிடம் இது. இதற்கு ஈடு இணையாக அக்காலத்தில் ஒரு கட்டிடமும் கிடையாது.

 

பல பெயர்கள் கேட் என்று முடியும். இது மஹாபாரதத்தில் பல அரசர்களின் பெயர்கள் ‘கேது’ என்பதன் திரிபாக இருக்கலாம். இதே போல அமைச்சரின் பெயர் ‘தேப்’ என்பது ‘தேவ’ என்பதன் திரிபாக இருக்கலாம். எகிப்தில் பல தமிழ், சம்ஸ்கிருதச் சொற்கள் இருப்பதை முன்னரே ஒரு  கட்டுரையில் தந்துள்ளேன்.

 

படிக்கட்டு வடிவில் அமைந்த முதல் பிரமிடுதான் பிற்கால மன்னர்களைப் பெரிய பிரமிடுகளைக் கட்ட ஊக்குவித்தது. எகி ப்துக்கு வரலாற்றில் அ ழி யாத இடத்தையும் புகழையும் ஈட்டித் தந்தது.

 

மன்னர் என்பவர் கடவுள் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டதால் மன்னரின் மதிப்பு உயர்ந்தது. ஹீலியோபோலிஸ் (Heliopolis) எனப்படும் சூர்யபுரி நகரம் பெரும் சிறப்புடன் திகழ்ந்தது. இங்கிருந்து நட்சத்திரங்களைக் கவனித்தனர். நட்சத்திரங்களை வழிபடவும் செய்தனர்.

 

நட்சத்திர வழிபாடு; அதிசய சிரியஸ் (SIRIUS) நட்சத்திரம்

 

இது இந்துமத்துக்கு மிக நெருக்கமான விஷயம். இன்றுவரை 27 நட்சத்திரங்கள் அதற்கான அதி தேவதைகள் வணங்கப்படுகின்றன. மேலும் வேதங்களிலேயே நடசத்திரங்களின் முக்கியத்துவம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

 

 

இந்த இடத்தில் சிரியஸ் (Sirius) நட்சத்திரம் பற்றிய சில வியப்பான தகவல்களைக் காண்போம்; எகிப்தியர் வாழ்வில் சிரியஸ் நடசத்திரம் முக்கியப் பங்கு ஆற்றியது.

 

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூலை 19 ஆம் தேதி இது எகிப்து நாட்டின் தலைநகரான கெய்ரோவின் வானத்தில் தோன்றும்போது நைல் நதி வெள்ளப் பெருக்கெடுக்கும். ஆகையால் இதை எகிப்தியர்கள் ஆதிகாலத்திலிருந்தே கவனித்து அது தோன்றும் தேதியைப் பதிவு செய்யத் துவங்கினர். இதை எகிப்தியர்கள் சோதி (Sothi) என்று அழைத்தனர் நாமதை ஜோதி (ஒளி) என்று அர்த்தம் செய்தாலும் பொருந்தும். ஏனெனில்  இதுதான் வானத்திலேயே மிகவும் பிரகசமான நட்சத்திரம். எல்லா பண்பாடுகளும் இதை நாய், ஓநாய் அல்லது அது போன்ற மிருகங்களுடன் சம்பந்தப்படுத்தினர். சம்ஸ்கிருதத்தில் இதை ம்ருக வ்யாத என்று அழைத்தனர். மான் வேட்டை என்று பொருள். எகிப்தில் இது தோன்றும்போது வெள்ளம் வந்தது போலவே கிரேக்க நாட்டில் கோடைக் காலம்  துவங்கும். ஆகவே அவர்களைப் பொருத்தமட்டில கோடை நட்சத்திரம். பாலிநேசியன் எனப்படும் பசிபிக் மஹாசமுத்திர பழங்குடியின ருக்கு இது கப்பல் விட உதவும் நட்சத்திரம்.

 

இந்த நட்சத்திரம் முதலில் இருந்த நிலைக்குத் திரும்பிவர 1460 ஆண்டுகள் ஆகும்.

 

எகிப்திய காலண்டர் சிரியஸ் நட்சத்திரம் தோன்றும் நாளன்று துவங்கும். இதை எகிப்தியர் சோப்டு (Sopdu) என்று அழைத்தனர். கிரேக்க நாட்டினர் சோதிக் காலண்டர் (Sothic Calendar) என்று அழைத்தனர். இந்துக்களின் சாந்திர மாதம் போலவே இதுவும் 360 நாட்களைக் கொண்டது. பின்னர் ஐந்து நாட்களைக் கூட்டி 365 நாள் என்று மாற்றினர். அப்படியும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 6 மணி  நேரம் துண்டு விழும். ஆங்கிலக் காலண்டரில் லீப் வருடம் என்று உண்டாக்கி இதை ஈடு செய்தனர். எகிப்தியரும் வேறு சில காலண்டர் முறைகளைப் புகுத்தி குறைகளைப் போக்கினர்.

 

புதிய ராஜ்யம் (New Kingdom) , நடு (Middle Kingdom) ராஜ்யம் ஆகியவற்றில் சிரியஸ் நட்சத்திர உதயம் பற்றி மூன்று முறை கல்வெட்டுகளில் பதித்துள்ளனர்.

 

தொடரும்………………..

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 25, 2017  •  Permalink
Posted in சரித்திரம், வரலாறு
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 25, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/25/%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%af%81%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%88-%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%ae%bf/

கங்கர், கொங்கர், கலிங்கர், குலிங்கர்: கம்பன் தரும் நாடுகளின் பட்டியல் (Post No.3669)

Written by London swaminathan

 

Date: 25 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 12-33

 

Post No. 3669

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

கம்ப  ராமாயணத்திலுள்ள பூகோள (Geographical-நிலவியல்) விஷயங்களை ஆராய்வது ஒரு தனி இன்பம் தரும்; ஆழமாக ஆராய்ந்தால் டாக்டர் பட்டமும் வாங்கலாம். நாடுகளைக் கம்பன் வரிசைப்படுத்தும் அழகே தனி அழகு!

1.கங்கர் கொங்கர் கலிங்கர் குலிங்கர்கள்

சிங்களாதிபர் சேரலர் தென்னவர்

அங்கராசர் குலிந்தர் அவந்திகர்

வங்கர் மாளவர் சோழர் மராடரே

 

2.மான மாகதர் மச்சர் மிலேச்சர்கள்

ஏனை வீர இலாடர் விதர்ப்பர்கள்

சீனர் தெங்கணர் செஞ் சகர் சோமகர்

சோன சேகர் துருக்கர் குருக்களே

 

3.ஏதி யாதவர் ஏழ்திறல் கொங்கணர்

சேதிராசர் தெலுங்கர் கருநடர்

ஆதிவானம் கவித்த அவனிவாழ்

சோதி நீள்முடி மன்னரும் துன்னினார்

—பால காண்டம், கம்ப ராமாயணம்

உலாவியல் படலத்தில் ராமன் — சீதை திருமணத்துக்கு வந்த மன்னர்கள் பட்டியல் இது.

 

பொருள்:-

1.கங்க நாடு, கொங்கு நாடு,  கலிங்க நாடு, குலிங்க நாடு, சிங்கள நாடு, சேர நாடு, தென்னாடான பாண்டிய நாடு, அங்க நாடு, குலிந்த நாடு, அவந்தி நாடு, வங்க நாடு, மாளவ நாடு, சோழ நாடு, மராட நாடு ஆகிய நாட்டு அரசர்களும்,

 

2.பெருமை மிகுந்த மகத நாடு, மச்ச நாடு, மிலேச்ச நாடு, மற்றுமுள்ள வீரம் பொருந்திய இலாடநாடு, விதர்ப்ப நாடு, சீன நாடு, தெங்கண நாடு, செம்மை வாய்ந்த சக நாடு, சோம நாடு, சோனக நாடு, துருக்கி நாடு, குரு நாடு ஆகிய நாட்டு அரசர்களும்,

3.ஆயுதங்கள் நிறைந்த யாதவ நாடு, ஏழு பிரிவு கொண்ட கொங்கண நாடு, சேதி நாடு, தெலுங்கு நாடு, கரு நாடு என்னும் கன்னட நாடு, ஆகிய நாடுகளின் அரசர்களும், பஞ்ச பூதங்களில் முதன்மையானதான ஆகாயத்தின் கீழே ஆழும் — ஒளிவீசும் மணிமுடி அணிந்த பிற அரசர்கள் அனைவரும் அந்த மண்டபத்தை அடைந்தனர்.

 

 

முதல் பாட்டில், அங்கராசர் என்பதற்குப் பதிலாக சில பதிப்புகளில் அங்கர் சீனர் என்று காணப்படும்; அப்படியானால் அடுத்த பாட்டில் வரும் சீனர் என்ற சொல்லுக்கு மகா சீனர் என்று பொருள் சொல்லுவர் பெரியோர்.

இதே போல சோனர் சேகர் என்பதை சோன கேசர் என்றும் எழுதுவர். விசுவாமித்திரர் சேனைகளை எதிர்ப்பதற்காக காமதேனு என்னும் தெய்வீகப் பசு மூலம் வசிட்டனால் உண்டாக்கப்பட்ட சேனை என்றும் சொல்லுவர். இது பற்றிய கதை மிதிலைக் காட்சிப் படலத்தில் உள்ளது.

 

 

கம்பன் பாட்டில் தெரிய வரும் செய்திகள்:-

 

கம்பன் காலத்தில், திராவிட நாடு என்று  ஒரு நாடு இல்லை.

 

கொங்கண நாட்டைக் குறிப்பிடும் போதெல்லாம் ஏழு பிரிவு கொண்ட கொண்க்கண நாடு என்பதை ஏன் அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்லுகிறார் என்று தெரியவில்லை.

துருக்கி, சீனம், அரேபியா (சோனகம்) என்பவை கம்பன் காலத்தில் நன்கு தெரிந்தவை.

 

மிலேச்ச நாடு (ரோம்/இதாலி, கிரீஸ் உள்ளிட்ட யவன பூமி)

 

ஏழு பிரிவுகள் கொண்ட கொங்கண நாட்டை அவன் சுந்தர காண்டத்திலும் குறிப்பிடுவான்.

 

சுந்தர காண்டத்தில் அவன் சொல்லும் பல பூகோள/நிலவியல் விஷயங்கள் இன்னும் வியப்பானவை.

 

துருக்கர் கொண்டுவந்த குதிரைகள் பற்றி ‘உன் அமுத உத்தியன ஒண் நகர்……..‘ என்ற பாட்டிலும் கம்பன் பேசுகிறான்.

 

 

எனது முந்தைய கட்டுரைகள்

1.புராதன இந்தியாவின் 56 தேசங்கள்! (Post No. 2686) posted on 2 April 2016

2.திராவிடர்கள் யார்? posted on July 17, 2013

3.பெண்கள் மட்டுமே ஆண்ட அதிசய நாடு! Posted on 23 March 2015

4.தமிழ்ப் பெண்கள் வெளிநாடு செல்ல தடை! (Posted on 30 September 2016

 

5.தமிழ்நாட்டின் எல்லை ‘திருப்பதி’தான்! (Post No.3429) 8 December 2016

6.சங்க இலக்கியத்தில் யவனர் மர்மம்!

1 August 2014

7.மிலேச்சர்களை அழிக்கும் கல்கி அவதாரம் எப்போது? 21 March 2015

PLUS+++

 

1.முதல் திராவிட ராணி கி.மு 1320, (2).Dravidian Queen (1320 BC) in North India (3).The Biggest Brainwash in the World (4). ஆதிசங்கரர் காலம்: தமிழ் இலக்கியச் சான்றுகள் 5.தமிழன் காதுல பூ!!!! (6).மூன்று தமிழ் சங்கங்கள்: உண்மையா? கட்டுக்கதையா? (7) 3 Tamil Sangams: Myth and Reality 8. தமிழ் இனத்தின் வயது என்ன? 9. தமிழ் ஒரு கடல் 10.தமிழ்-கிரேக்க தொடர்பு

11..Indra festival in the Vedas and Tamil Epics 12.Bull fighting: Indus valley to Spain via Tamil Nadu 13.Karikal Choza and Eagle shaped Fire A tar 14.Why do British judges follow a Tamil king? 15.Flags : Indus Valley- Egypt Similarity 16.தமிழ் முனிவர் அகஸ்தியர் 17.வள்ளுவன் ஒரு சம்ஸ்கிருத அறிஞன் 18.கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி—எகிப்து அதிசிய ஒற்றுமை 19.வீரத் தாயும் வீர மாதாவும் 20.Veera Matha in the Vedas and Tamil Literature

21.இந்திர விழா: வேதத்திலும் தமிழ் இலக்கியத்திலும் 22.கரிகால் சோழனின் பருந்து வடிவ யாக குண்டம் 23.பருவக்காற்றைக் கண்டுபிடித்தது தமிழனா?  24.பிரிட்டிஷ் நீதிபதிகள் நரை முடி தரிப்பது ஏன்? 25. தொல்காப்பியர் காலம் தவறு ( ஐந்து பகுதிகள் கொண்ட கட்டுரைகள்)+ 3000  கட்டுரைகள்.

 

–Subahm–

2 Comments
by Tamil and Vedas on February 25, 2017  •  Permalink
Posted in தமிழ் பண்பாடு, வரலாறு
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 25, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/25/%e0%ae%95%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b0%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%af%8a%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b0%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b0%e0%af%8d/

« Older Posts