மூட நம்பிக்கையை ஒழிக்க வழி வகுத்த கெப்ளர்! (Post No.7466)

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No.7466

Date uploaded in London – 18 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

பாக்யா 16-1-20 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள ஒன்பதாம் ஆண்டு இருபத்தி நான்காம் கட்டுரை -அத்தியாயம் 440

மூட நம்பிக்கையை ஒழிக்க வழி வகுத்த கெப்ளர்!

ச.நாகராஜன்

ஜோஹென்னஸ் கெப்ளர்  (Johannes Kepler தோற்றம் 27-12-1571 மறைவு : 15-11-1630). ஒரு ஜெர்மானிய விஞ்ஞானி. கணித மேதை. வானவியல் நிபுணர். ஜோதிடரும் கூட.

வானத்தில் கிரகங்களின் சஞ்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவியல் தகவல்களை முதலில் தந்தவர் இவர் தான். ஆர்பிட் (Orbit) எனப்படும் கிரகங்களின் சுற்றுப்பாதையைச் சுட்டிக் காட்டும் வார்த்தையையும் முதலில் இவர் தான் உருவாக்கினார், இன்றளவும் அது பயன்பாட்டில் உள்ளது.

இதுவரை வாழ்ந்த விஞ்ஞானிகளிலேயே முதலிடத்தைப் பெறும் ஒரு சில விஞ்ஞானிகளுள் இவரும் ஒருவர்; விஞ்ஞானிகளிலேயே அதிக துரதிர்ஷ்டம் பிடித்தவரும் இவர் தான்.

முதல் முதல் அறிவியல் கதையை எழுதியவர் இவர் தான். சந்திரனை நிலைக்களனாகக் கொண்டு படைக்கப்பட்ட அந்தக் கதையின் பெயர் “கனவு” (The Dream) என்பதாகும்.

அளவற்ற அன்பைத் தாயார் மீது வைத்திருந்த ஜோஹன்னஸ் கெப்ளருக்கு வந்தது ஒரு சோதனை.

அவரது தாயாரை மந்திர தந்திர மாயாவாதம் செய்யும் கெட்ட மந்திரவாதி என்று சிறையில் அடைத்ததைக் கேள்விப் பட்டவுடன் அவருக்குச் சொல்ல முடியாத வேதனை ஏற்பட்டது.

கெப்ளரின் தாயான காத்ரினாவிடமிருந்து  ஊர்சுலா என்ற பெண்மணி கடன் வாங்கி அதைத் திருப்பிக் கொடுக்கவில்லை. காத்ரினாவிடம், ஊர்சுலா தனது கணவரல்லாத இன்னொருவர் மூலமாகத் தான் கர்ப்பமுற்றிருப்பதாகச் சொல்ல அதை காத்ரினா கெப்ளரின் சகோதரரிடம் சொல்ல அவர் அதை ஊர் முழுவதும் பரப்பி விட்டார்.

இதனால் வேதனை அடைந்த ஊர்சுலா கருச்சிதைவைச் செய்து கொண்டார்; காத்ரினாவைப் பழிவாங்கத் துடித்தார்.

காத்ரினா மந்திரதந்திரம் செய்யும் மந்திரவாதி என்று குற்றம் சுமத்தி உள்ளூரில் 24 பேர்களைத் தயார் செய்து அவர்களையும் குற்றம் சாட்டச் சொன்னார். அந்தக் கால வழக்கப்படி இப்படி மந்திரவேலை செய்வதாகச் சொன்னால் உடனடி விசாரணை, கைது, தண்டனை என்பது சகஜமாக இருந்தது.

தனது குழந்தையை வினை வைத்து அழித்தது காத்ரினா என்று ஊர்சுலா சொல்ல, பத்து வருடங்களாக நடக்க முடியாமல் இருந்த ஒரு பள்ளி ஆசிரியர் காத்ரினா தனக்கு வினை வைத்து விட்டதால் தான் தன்னால் நடக்க முடியவில்லை என்றார். இன்னொருவர் தனது மகளின் கை முடங்கியதற்குக் காரணம் காத்ரினா வினை வைத்ததால் தான் என்றார்.

மூடிய கதவுகள் ஜன்னல்கள் வழியே மாய உருவம் எடுத்து வந்து அவர் மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் கொல்கிறார் என்றார் ஒருவர். இப்படி ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு விதமாக காத்ரினா மீது குற்றம் சாட்டவே அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

மந்திர தந்திரம் என்றாலே பயப்படும் ஜெர்மானிய மக்களிடம் காத்ரினாவின் தற்காப்பு வாதம் எடுபடவில்லை. மாஜிஸ்ட்ரேட் ஒருவருக்கு லஞ்சம் கொடுக்க முன்வந்தார் காத்ரினா. இப்படிச் செய்ததிதிலிருந்தே அவர் ஒரு குற்றவாளி என்று நீதி மன்றம் முடிவுக்கு வந்தது.

இதற்கிடையில் கெப்ளரின் சிறு பெண் குழந்தை அகால மரணமடைந்தது. அந்தத் துயரிலிருந்து மீள்வதற்குள் அவரது நான்கு வயது மகனும் துரதிர்ஷ்டவசமாக இறந்தான்.

துயரத்தின் மேல் துயரம்.

தாயாரின் கள்ளமில்லா உள்ளத்தை நன்கு அறிந்த கெப்ளர் ஆறு வருட காலம் எவ்வளவோ பெடிஷன்கள் போட்டும் தாயை கேஸிலிருந்து விடுவிக்க முடியவில்லை.

கடைசியில் தான் வேலை பார்த்து வந்த இடத்திலிருந்து நெடுந்தூரம் பயணம் செய்து தன் சொந்த ஊருக்கு வந்தார். அங்கு சிறைக்குச் சென்று தாயாரிடம் நெடு நேரம் பேசி நடந்ததை அனைத்தும் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டார். பின்னர் தன் தாயார் மீது சாட்டப்பட்டிருந்த 49 ‘வினை வைத்து உடலை பாதிக்க வைத்த குற்றங்களுக்கு” மருத்துவ ரீதியிலான காரணங்களை அறிவியல் முறைப்படி ஆராய்ந்து கண்டுபிடித்தார்.

ஊர்சுலா தானே முன் வந்து அபார்ஷன் செய்து கொண்டதையும், பெண்ணின் கை முடங்கியதற்குக் காரணம் அவள் சுமக்க முடியாத அளவு செங்கல்களைத் தொடர்ந்து தூக்கிச் சென்றதுமே காரணம் என்பதையும் அவர் நிரூபித்தார். பள்ளி ஆசிரியர் பத்து வருடத்திற்கு முன்னால் ஒரு பள்ளத்தில் விழுந்ததால் தான் அவரால் நடக்க முடியாமல் போனது என்பதையும் அவர் கண்டுபிடித்துக் கூறினார்.

ஆனால் இந்த வாதம் எல்லாம் கோர்ட்டில் எடுபடவில்லை.

காத்ரினாவை கைது செய்ய அவர் வீட்டில் நள்ளிரவில் புகுந்த போலீஸார் அவரை நிர்வாணமாகவே இழுத்துச் சென்றனர். ஆனால் காத்ரினா தன் நிதானத்தை இழக்காமலேயே இருந்தார்.

பின்னர் அந்தக் கால முறைப்படி ஒரு சக்கரத்தில் கட்டி உடலை நீட்டித்து குற்றத்தை ஒப்புக் கொள்ள வைத்து விடுவோம் என்று பயமுறுத்தினர். அவர் பேசாமல் இருந்தார். இப்படிப் பேசாமல் இருப்பதும் அழாமல் இருப்பதும், ஒரு சொட்டுக் கண்ணீர் கூட விடாமல் இருப்பதுமே அவர் குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டதாக ஆகும் என்று அவரை எதிர்த்தவர்கள் வாதிட்டனர். மனம் நொந்து போன கெப்ளர் தனது வேலையை விட்டு விட்டு வாதம் புரிய தானே கோர்ட்டில் நேரில் ஆஜரானார்.

கோர்ட்டில் தனது தாயார் ஒரு போதும் எதற்காகவும் அழுததில்லை என்றார் கெப்ளர். அறிவியல் ரீதியிலான ஆதாரங்களைச் சொல்லி வலுவாக வாதிட்டார்.

       14 மாதங்கள் கைகளில் சங்கிலியைக் கட்டி ஒரு இருட்டறையில் காத்ரினா அடைக்கப்பட்டார்.  கேஸ் தொடர்ந்து நடந்து ஐந்து வருட காலம் ஓடியது.

   பல்வேறு ஆதாரங்களைச் சுட்டிக் காட்டிய பின்னர் ஒருவாறாக கோர்ட் அறிவியல் ஆதாரங்களை ஏற்றுக் கொண்டு 75 வயதான கெப்ளரின் தாயை  விடுதலை செய்தது. விடுதலை செய்யப்பட்ட சில நாட்களிலேயே 1622 ஏப்ரல் மாதம் 13ஆம் தேதி அவர் இறந்தார்.

கெப்ளரின் துக்கம் இன்னும் அதிகமானது.

சில மாதங்கள் கழித்து அவரது இளமைக்கால நண்பரான பிசோல்ட் (Besold) என்பவர் கெப்ளரின் தாயாருக்கு நேர்ந்தது போல வேறு யாருக்கும் ஏற்படக் கூடாது என்பதற்காக அரசியல் ரீதியாகத் தூண்டப்பட்டும் அறியாமையினாலும் ஜெர்மானிய மக்களிடம் இருந்த அதிமானுட மந்திரவாதம் பற்றிய மூட நம்பிக்கையிலான பயத்தைப் போக்கப் பெருமுயற்சி எடுத்தார்.

எடுத்ததெற்கெல்லாம் மந்திரவாதம் என்று கேஸ் போடக்கூடாது, சுப்ரீம் கோர்ட்டின் அனுமதி இருந்தால் மட்டுமே அப்படி ஒரு காரணத்தை அடிப்படையான முகாந்திரத்தை நிரூபித்த பின்னர் கேஸ் போடலாம் என்று வாதிட்டு வெற்றியும் பெற்றார் அவர்.

ஜெர்மானிய வரலாற்றில் இப்படி ஒரு அறிவியல் திருப்பத்தை ஏற்படுத்த பிசோல்டும் கெப்ளருமே காரணம் என்பதை வரலாறு பதிவு செய்தது.

உலகில் மந்திர தந்திர மாயாவாத பயத்தை நீக்க கெப்ளரின் தாயார்  ஒரு காரணமாக அமைந்தார்!

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..

..

 ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த ஸ்வாண்ட் அர்ஹெனியஸ் {Svante A Arrhenius (1859-1927)} இரசாயனத்தில் தேர்ந்த விஞ்ஞானி. 1903ஆம் ஆண்டு வளி மண்டலத்தில் கார்பன் டை ஆக்ஸைட் இருப்பதையும் அதனால் ஏற்படும் வெப்பத் தாக்கத்தையும் உலகிற்கு அறிவித்து இவர் நோபல் பரிசைப் பெற்றார்.

அர்ஹேனியஸ் ஒரு ஜாலியான ஆசாமி. வஞ்சமில்லாமல் உணவைச் சாப்பிட்டதால் குண்டான உடலைப் பெற்று விட்டார். அவரைப் பார்த்தால் விஞ்ஞானி என்று யாருமே சொல்ல முடியாது. புத்தி சம்பந்தமான எதனுடனும் அவருடைய உடல் வாகு தொடர்பு படுத்தாது.

ஒரு நாள் பெரிய விஞ்ஞான மகாநாடு ஒன்றிற்கு அவர் சென்றிருந்தார்.அங்கு ஹோட்டல் அறையில் மாநாட்டிற்கு வந்திருந்த விஞ்ஞானிகள் ஒருவருடன் ஒருவர் அளவளாவி உணவை அருந்திக் கொண்டிருந்தனர்.

தனது கோட்டைக் கழற்றி அங்கிருந்த கோட்-ஸ்டாண்டில் மாட்டிய அவர் நேரடியாக விஞ்ஞானிகள் குழுமி உணவருந்தும் அறைக்கு விரைந்து சென்றார்.

 அவரைப் பார்த்த ஹோட்டல் அட்டெண்டர் ஒருவர் அவரிடம் ஓடி வந்தார். அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினார்.

“சார்! அது புரபஸர்களின் அறை! நீங்கள் போக வேண்டிய அறை இதோ, இந்தப் பக்கம் இருக்கிறது” என்று கூறி விட்டு ஒரு அறையைச் சுட்டிக் காட்டினார்.

“இங்கு தான் இறைச்சியை வெட்டித் துண்டாக்குபவர்கள் (Butchers room) உணவருந்துகின்றனர். இது தான் உங்கள் அறை” என்றார்.

இந்தச் சம்பவத்தை அறிந்த அனைவரும் சிரித்து மகிழ்ந்தனர்.

****

வைரங்கள் தோன்றியது எப்படி? (Post No.7465)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7465

Date uploaded in London – 17 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

இது இத்தொடரில் மூன்றாவது கட்டுரை

 வைரங்கள் தோன்றியது எப்படி?

இது இத்தொடரில் மூன்றாவது கட்டுரை

வெளியான தேதி-  ஜூலை- ஆகஸ்ட் 1999

TAGS- வைரம், தோற்றம், கிடைக்கும் இடம்

GREAT WOMEN LILAVATI AND UBHAYA BHARATI (Post No.7464)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7464

Date uploaded in London – 17 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

THE CELEBRATED ASTRONOMER AND MATHEMATICIAN BHASKARA FLOURISHED IN MAHARASHTRA IN THE TWELFTH CENTURY  CE. HIS DAUGHTER WAS LILAVATI.

One of the famous mathematical works of Bhaskara is Liilaavati. There is a tradition that this work was actually composed by the widowed daughter of Bhaskara whose name was Lilavati. We have also a story how Bhaskara failed to determine the auspicious moment for the celebration of his daughter’s marriage owing to a defect in the ‘ghati-yantra’ — an instrument for measuring time -Caused by a small stone that had fallen into it from the ornament of LilavatI.

Though there is no written proof for this story we believe that Bhaskara  was the author of the Lilavati  and he has honoured her by naming it after her. All the mathematical problems in the book are addressed to a girl, often expressions by like  ‘aye bale Lilavati-

 — o young Lilavati , although Bhaskara may have actually written the book Lilavati for teaching the subject to his own daughter.

XXX

BENGAL’S WISE WOMAN KSHANAVATI

In Bengal there are a large number of popular sayings that are attributed to a female astronomer named Khanaa or probably Kshanaavatii . These sayings are in old Bengali and relate to astronomy and astrology, often with special reference to agriculture.

Tradition has it that Khana was the wife of an astronomer named

Mihira , who was the son of another famous astronomer named

Varaha . This tradition has been apparently fabricated on the basis of the celebrated ancient Indian astronomer Varahamihira, who flourished in the sixth century CE, but had hardly anything to do with Bengal. But Khana may have lived in Bengal and she may be renowned female astronomer.

xxx

GREAT PHILOSOPHER UBHAYABHARATI

In the traditions that have grown around the illustrious name of

Shankaracharya , there is a story about a great woman philosopher of Mithila – probably named Ubhayabharati. It is said that in the course of his ‘dig-vijaya’ – visiting various institutions for scholarly debates resulting in victory – Shankara reached Mithila . There he was engaged in a debate with another famous philosopher named Mandana Mishra.  According to tradition Shankara defeated Mishra and Mishra’s wife Ubhayabharati was the mediator in the debate. When her husband was defeated by Shnakara, she challenged shankara with some questions about family life. Being a Brahmachari (celibate) he didn’t have any experience in Kama shastra. He asked for some time to answer her questions and then entered another king’s body who had  just expired. He was able to with his supernatural powers. After gaining some knowledge in family matters Shankara defeated Ubhayabharati also and both Mishras had become followers of Shankara.

People who has faith in tradition believe in these stories though we have no written records from that period. Even three Semitic religions of Christianity, Islam and Judaism believe in Moses though there is no historical proof for Moses until today. So there is no wonder Hindus also believe in their tradition.

–Source book – Great Women of India , Advaita Asrama, mayavati, 1953

tags – Lilavati, Ubhayabharati, Khana, Kshanavati

வள்ளுவர் பற்றி முதலியார் சொல்லும் அதிசய விஷயங்கள் (Post No.7463)

Tiruvalluvar with Brahmin’s Punul

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7463

Date uploaded in London – 17 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

Tags — யாளி தத்தன் , ஞாளி தத்தன், வள்ளுவர் , ஆதி, பகவன் , புலைச்சி , அவ்வை

tamilandvedas.com › 2017/02/10 › வள்ளுவ…

வள்ளுவருக்கு ஏன் 11 பெயர்கள்? (Post …

1.      

10 Feb 2017 – Written by London swaminathan Date: 10 FEBRUARY 2017 Time uploaded in London:- 20-56 Post No. 3624 Pictures are taken from different sources; thanks. contact; swami_48@yahoo.com திருவள்ளுவரின் …

Missing: யார் ‎| Must include: யார்

tamilandvedas.com › 2015/11/14 › அவ்வை…

அவ்வையார், வள்ளுவர் பற்றிய …

1.      

14 Nov 2015 – அவ்வையார் ஏழு பேருடன் பிறந்தார். அவர்களில் கடைசி சகோதரர் திருவள்ளுவர்! coin valluvar. யார் அந்த எழுவர்? பூர்வத்தில் ஆதி என்ற …

You’ve visited this page 2 times. Last visit: 05/11/19

tamilandvedas.com › tag › திருவள்ளுவ…

திருவள்ளுவர் மனைவி பெயர் | Tamil and …

1.      

30 Sep 2018 – Posts about திருவள்ளுவர் மனைவி பெயர் written by Tamil and Vedas. … இயற்பெயர் வாசுகி என்றும் சிறப்புப்பெயர் பெயர் மாதானுபங்கி என்றும் …

tamilandvedas.com › tag › திருவள்ளுவ…

திருவள்ளுவர் யார் | Tamil and Vedas

1.      

12 Feb 2016 – Tagged with திருவள்ளுவர் யார்திருவள்ளுவர் பற்றிய பழைய புத்தகம் (Post No. 2532). IMG_3156 (2). Written by london swaminathan. Post No. 2532. Date: 12th February 2016.

tamilandvedas.com › 2013/12/17 › திருவள…

திருவள்ளுவர் யார்? | Tamil and Vedas

1.      

17 Dec 2013 – இந்திரன் குறித்து பரிமேலழகர் செய்த தவறு! By London Swaminathan; Post No. 748 dated 17th December 2013. –லண்டன் சுவாமிநாதன் தமிழ் வேதமான …

tamilandvedas.com › 2018/10/27 › வள்ளுவ…

வள்ளுவரின் சகோதரி அவ்வையார் …

1.      

27 Oct 2018 – திருவள்ளுவர் யார் | Tamil and Vedastamilandvedas.com/tag… Posts about திருவள்ளுவர் யார் written by Tamil and Vedasதிருவள்ளுவர் பற்றிய பழைய புத்தகம் (Post …

–subham–

மஹரிஷி அஸிதர்! (Post No.7462)


WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No.7462

Date uploaded in London – 17 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

ச.நாகராஜன்

பிரம்மாவின் புதல்வர் பிரசேதஸ்.

பிரசேதஸின் குமாரர் அஸிதர். அஸிதர் தனக்கு புத்திரன் இல்லாததால் பெரிதும் வருத்தமுற்றார். தனது பத்னியுடன் ஆயிரம் தேவ வருஷங்கள் தவம் செய்தார். ஆனால் பலனில்லை.

தனது இஷ்டம் நிறைவேறாததால் தான் வாழ்ந்து பிரயோஜனமில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்த அவர் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளத் தீர்மானித்தார். அதற்கு அவர் யத்தனித்தபோது ஆகாயத்திலிருந்து அசரீரி ஒன்று ஒலித்தது.

ஆகாயவாணி கூறினாள் : “அஸிதரே! நீர் உயிரை விட வேண்டாம். ஈஸ்வரருடைய சந்நிதானத்திற்குச் செல்லும். அவர் உபதேசிக்கும் மந்திரத்தை சித்தி செய்தால் உடனே அந்த மந்திரதேவதை பிரத்தியக்ஷமாகத் தோன்றும். அந்த தேவதையின் வரப்பிரசாதத்தினால் உமக்கு நிச்சயமாக புத்திர சந்தானம் உண்டாகும்”

இதைக் கேட்ட அஸிதர் மனம் மிக மகிழ்ந்தார்.

யோகிகளுக்கும் அரிதான சிவ லோகத்திற்குத் தன் பத்தினியுடன் சென்று சிவனை தரிசித்து மிகுந்த வணக்கத்துடன் துதிக்கலானார். அவரது ஸ்தோத்திரத்தால் மகிழ்ந்த பரமசிவன், “ஓ! முனி ச்ரேஷ்டரே! உமது கோரிக்கையை நான் அறிவேன். எனக்குச் சமமாக உடைய ஒரு குமாரன் உமக்கு உண்டாகப் போகிறான். பதினாறு அட்சரங்களுள்ள ஒரு அருமையான மந்திரத்தை உமக்கு உபதேசிக்கிறேன்” என்று சொல்லி அவருக்கு அந்த மந்திரம், ஸ்தோத்திரம், பூஜா விதிகள், கவசம் ஆகியவற்றை உபதேசித்து அருளினார்.

அஸிதர் பரமசிவனிடமிருந்து அரிய மந்திரங்களைப் பெற்று அவரை வணங்கி விடைபெற்றுக் கொண்டார். நூறு வருட காலம் அந்த மந்திரங்களை ஜெபித்து வந்தார்.

பிறகு அந்த மந்திரங்களின்  மஹிமையினால் சிவனுடைய அம்சத்தைப் பெற்றவராகவும், பிரம்ம தேஜஸ் உள்ளவராகவும், அழகில் மன்மதனுக்கு ஒப்பானவராகவும் உள்ள தேவவர் என்ற புத்திரனை அடைந்தார்.

தேவவர் பெரும் தவத்தை மேற்கொண்டு புகழ் பெற்றார். அவர் பின்னால் அஷ்டாவக்ரர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். இவரது சரித்திரமும் சுவையான ஒன்று. அதைப் பின்னர் பார்ப்போம்.

***

மஹரிஷி அஸிதருடைய சரிதம் பிரம்ம-வைவர்த்த புராணத்தில் விவரமாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

Tags  —  மஹரிஷி,  அஸிதர்

*

சமண மதத்தில் புனித மரங்கள் (Post No.7461)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7461

Date uploaded in London – 16 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

அடுத்துவந்த 14 பேரும் அவர்கள் ‘கேவல’  ஞானம்

பெற தவம் இயற்றிய மரங்களும் பின்வருமாறு-

Banyan tree picture is posted below

Old Articles in this blog…

tamilandvedas.com › tag › வட-சாவித்தி…

வட சாவித்திரி விரதம் | Tamil and Vedas

1.      

27 May 2012 – ஆண்டுதோறும் கோடைகால (ஆடி) பவுர்ணமியில் பெண்கள் அனுஷ்டிக்கும் வட சாவித்திரி விரத நாளில் ஆலமரத்துக்கு பூஜை …

tamilandvedas.com › 2012/05

May | 2012 | Tamil and Vedas

1.      

31 May 2012 – தமிழ்நாட்டில் திருத் தெங்கூர், வட குரங்காடு துறை முதலிய கோவில்களில் தல … வட சாவித்திரி விரதத்தில் வணங்கப்படும் மரம்.

tamilandvedas.com › tag › மரங்கள்

மரங்கள் | Tamil and Vedas

6 Nov 2017 – … தூர்வா (அருகம் புல்) உதும்பர, அஸ்வத்த, வட/ஆலம் மரங்கள் பற்றிய … ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தினரும் , விரத காலத்தில் சில வகை …

Banyan/Vata/ Nyagrodha tree

SACRED TREES IN JAINISM – JAINS’ LOVE AFFAIR WITH TREES! (Post No.7460)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7460

Date uploaded in London – 16 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

The whole world knows about the importance given to trees in Hinduism. In fact 150 years ago, Christian preachers projected India and Hinduism as primitive, unlettered , illiterates mass and tree and snake worshippers. Now after the concerns regarding pollution and climate change hitting the headlines, the whole world salutes Hindus for respecting nature and for appreciating the value of natural resources.

Because of Buddha the Asvattha Tree (Pipal, Peepul, Ficus religiosa) became a worshipful tree. Now the world Buddhists flock to see the original Bodhi tree in India. But not many people know about the sacred trees of Jain religion. All the 24 saints (Tirthankaras) have sacred trees associated with them.

Just before going into the details, let me give some interesting tit bits:-

Lord Krishna said in  the Bhagavad Gita that he is the Asvattha Tree (Ficus religiosa) among the trees. Having read this, Buddha also went to the sacred tree and attained enlightenment. In Vishnu Sahasranama hymn, the three trees belonging to the same genus and  same family are given as Vishnu’s names (Ficus religiosa, Ficus benghalensis and Ficus glomerata or racemosa of Family Moraceae).

Tamils went one step ahead and called the Asvattha as the KING TREE (Arasa Maram). Even today the women who are without children go around it to get children. The oxygen that it produces is higher than that of many other trees.

Vedic Hindus even named themselves after this tree such as Pippaladan (Mr Asvattha). Brahmins use the sticks of this tree till this day.

Regarding the Banyan tree, a lot of things are in our religion and litrature. It is Vishnu’s name (Nyagrodha); it is worshipped by women during Vata Savitri Vrata. It is in the name of the world famous Anghor ‘Vat’ Temple (vata is banyan tree). Alexander amazed at the sight of it. Panchatantra and Tamil literature have beautiful verses on it.

With this in background we have to look at the trees associated with Jainism. Unlike other sages, Jains attained Mukti or Kevala Jnan under the trees. They did not go to the top of the mountains or into the caves. So we can even say that the Buddha followed them. Sanit Mahavir,last of the 24 Tirthankaras, was a contemporary of Gautama Buddha.

Here is the list of 24 saints of Jain religion and the tree under which they did the penance to attain liberation:-

(I have taken the list from the article written by Rachana Jain in ‘Essays in Honour of Caarusrii’, Bangalore, 2019; She has taken it from Suchitra Jain’s article in the internet.)

xxx

Many of the plants mentioned above are worshipped by the Hindus. Tamil Hindus have one Sthala Vrksha for every big temple in South India. Tamil Hindu Kings are associated with one particular tree. They have one Kaaval Maram (Guard Tree) as well.  If any one harms it, that led to big fight or war.

Hindus named their country as Jambudwip after the Jambu Tree. Tamils also used this word from ancient days (Naavalan Thivu). Hindus named big land mass after trees or plants such Kusa Dwip, Salmali Dwip. Tamil Hindus also followed this and named big land tracts after plants such as Kurinji, Mullai, Marutham etc. Several town names in India are named after trees such as Patalipuram, Thillai, Kanchi.

In short, Indians excelled others in living one with the Nature. If we return to those golden days, we can save our environment and avoid the evil effects of climate change.

For those interested in botanical terms I have given the botanical names of 24 plants according to Rachana Jain-

1.Bargad, Vata, Nyagrodha – Banyan tree, Ficus benghalensis – Moraceae

2.Semala, Salmali, Saptaparna, Bombax ceiba, Bombacaceae

3.Sala, Asakanni – Shorea robusta , Dipterocarpaceae

4.Chir pine, Sarala – Pinus roxbhurgii, Pinaceae

5.Priyangu- Callicarapa macraphylla, Verbenaceae

6.same as above

7.Sirisa – Albizzia lebbeck, Mimosaceae

8.Nagakesara – Mesua ferrea , Guttiferae

(Wikipedia gives the family name as Calophyllaceae)

9.baheda, bibheleya, aksa- Terminalia Bellerica, Conbretaceae

10.Bela, Plaksa, Ficus lacor, Moraceae

11.Tendu, tindu- Dispyros melanaxylon, Ebenaceae

12.Patala, Kadamba- bignonia spp., Bignonioceae

13.Jamuna, Jambu- Syzygium cumini, Myrtaceae

14. Pippala, dhamarukha, Asvattha- Ficus religiosa, Moraceae

15.Visnukaanta, girikandi- Clitoria biflora, Cleomaceae

16.Nandi, nandirukha- Cedrella toona, Meliaceae

17.Tendu, tilaka- Dispyros melanaxylon, Ebenaceae

18.Mango, amba- Magnifera indica, Anacadiaceae

19.Asoka, asoga, kankeli- Saraca indica, Caesalpiniaceae

20.Naga campa, campakgumma- Michelia campaca, Magnoliaceae

21.bakula, nimbakarya- mimusops elengi, sapotaceae

22.Kokama, Ambilasaya, mesashrnga- Garcinia indica, Guttifereae

23.Dhav, dhava, Devadaru- Anogeissus latifolia, Combretaceae

24.Sala- Shorea robusta , Dipterocarpaceae.

Following are my old articles on Trees–

Nyakrodha tree | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/nyakrodha-tree/

 of trees | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/of-trees/

Trees in literature | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/trees-in-literature/

Picture of Deodar: Tree of the Gods. We have heard about people adopting children. But the greatest of the Indian poets Kalidasa and Sangam Tamil poets give …

save trees | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/save-trees/

Trees of Wisdom | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/trees-of-wisdom/

Picture shows Newton under Apple Tree. Hindu Saints composed Upanishads under the Himalayan Trees. Buddha attained wisdom under the Bodhi Tree.

water and trees | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/water-and-trees/

Posts about water and trees written by Tamil and Vedas.

Peepal tree | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/peepal-tree/

19 Feb 2017 – Trees are used as similes and metaphors in Tamil and Sanskrit literature from very ancient times. The upside down Peepal Tree(Ficus …

Bodhi Tree | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/bodhi-tree/

Mahabodhi Tree in Bodha Gaya. Research paper by London Swaminathan Post No.1325; Dated 3rd October 2014. This article is part of my series on …

Nature | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/category/nature/

Posts about Nature written by Tamil and Vedas. … “Trees that have fruit but no flowers are traditionally known as the Lords of the Forest; those that bear both …

Hindus’ Respect for Trees and Forests | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/…/hindus-respect-for-trees-and-forests/

18 Feb 2015 – In the Vedas, Lord Shiva is called the Lord of the Forests (Vanaspathi), Lord of the Trees (Vrkshanaam pathi) and Lord of the Animals …

Tamarind Tree | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/tamarind-tree/

Posts about Tamarind Tree written by Tamil and Vedas.

Magic of Trees! | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/2012/11/25/magic-of-trees/

25 Nov 2012 – Buddha attained wisdom under the Bodhi Tree. Vaishnavite saint Nammalvar attained wisdom under a Tamarind tree. Sanatkumaras attained …

Tansen and Tamarind Tree! Ghosts in Tamarind … – Tamil and Vedas

26 Mar 2016 – Tansen and Tamarind Tree! Ghosts in Tamarind Trees! (Post No 2666). tansen tomb. Research Article by london swaminathan. Date: 26 March …

Indian Wonder: The Banyan Tree | Swami’s Indology Blog

swamiindology.blogspot.com/2012/05/indian-wonder-banyan-tree.html

26 May 2012 – There is a beautiful verse in the Panchatantra about Banyan Tree: “Deer recline in its shade; Birds in multitude gather to roost. Darkening its …

Swami’s Indology Blog

swamiindology.blogspot.com/

Nov 6th. வேதத்தில் மரங்களின் கதை (Post No.4372). Nov 6th. STRANGE STORIES ABOUT TREES IN VEDAS –Part 2 (Post No.4371).

Plants in Mahavamsa | Swami’s Indology Blog

swamiindology.blogspot.com/2014/10/plants-in-mahavamsa.html

3 Oct 2014 – In the same chapter we come across the story of Nigrodha (MrBanyan Tree). When Emperor Asoka killed his elder brother Sumana, his …

Significance of Neem Tree in Hinduism – Swami’s Indology Blog

swamiindology.blogspot.com/2017/06/significance-of-neem-tree-in-hinduism.html

11 Jun 2017 – 18 Mar 2013 – Reand and enjoy this article about “Banyan Tree” from Mr. Santhanam Swaminathan. Tamarind Tree | Tamil and Vedas.

tags – sacred trees, Jainism, Jain religion, Kevala Jnan, Tirthankaras

 Xxxx subham xxxxx

கஞ்சமலைச் சித்தர்! (Post No.7459)

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No.7459

Date uploaded in London – 16 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

கொங்குமண்டல சதகம்

கஞ்சமலைச் சித்தர்!

ச.நாகராஜன்

திருமூலர் திருமந்திரத்தை அருளிய பெரும் சித்தர். இவரிடம் உபதேசம் பெற்றவர் எழுவர்.

அதை திருமந்திரத்தில் வரும் கீழ்க்கண்ட பாட்டால் அறியலாம்.

மந்திரம் பெற்ற வழிமுறை மாலாங்கன்

இந்திரன் சோமன் பிரம னுருத்திரன்

கந்துருக் காலாங்கி கஞ்ச மலையனோ

டிந்த எழுவரும் என் வழியாமே – திருமந்திரம்

 மாலாங்கன், இந்திரன், சோமன், பிரமன், உருத்திரன், கந்துருக் காலாங்கி, கஞ்ச மலையன் ஆகிய எழுவரும் என் வழியில் வந்தவர்கள் என்பதே பாடலின் பொருள். இந்த எழுவரும் திருமூலரிடம் மந்திரோபதேசம் பெற்றவர்கள்.

பாடலில் வரும் கஞ்சமலை என்பது கொங்கு மண்டலத்தில் பூந்துறை நாட்டின் இணைநாடுகளில் ஒன்றான பருத்திப்பள்ளி நாட்டுக்கும் இராசிபுர நாட்டுக்கு இணைநாடான சேலம் நாட்டுக்கும் பூவாணிய நாட்டுக்கும் சேர்ந்ததாக இருக்கிறது.

இந்த இடத்தில் ஆண்டுதோறும் மாசி மாதத்தில் வழலை (பூநீர்) விளைவதைப் பெறுவதற்காகப் பல திசைகளிலிருந்தும் வாதிகள் வருகிறார்கள். இந்த மலைவாரிகளில் ஒன்றான பொன்னியில் பொன் கனி எடுக்கிறார்கள்.

இப்படிப் பட்ட பெருமை கொண்ட கஞ்சமலை இருப்பதும் கொங்கு மண்டலமே; அதில் வாழும் கஞ்சமலைச் சித்தர் அருளாட்சி செய்வதும் கொங்கு மண்டலமே.

கொங்கு மண்டலத்தின் இந்தச் சிறப்பைக் கொங்கு மண்டல சதகம் தனது 35வது பாடலில் கூறுகிறது:

பஞ்ச முகத்தி லுதித்திடு லாகம பாகமெலாஞ்

செஞ்சொற் றிருமந் திரமுரை மூலர் திருமரபிற்

கஞ்ச மலைச்சித்தர் வாழ்வு மிரதங் கரணிவளர்

மஞ்சு திகழ் கஞ்ச மாமலை யுங்கொங்கு மண்டலமே.

பொருள் : சதாசிவ மூர்த்தியின் திருமுகத்திலிருந்து தோன்றிய ஆகமங்களின் ரசமாகத் திருமந்திரம் அருளிய திருமூல நாயனார் பரம்பரையான கஞ்ச மலைச் சித்தர் வாழ்வதும் கொங்கு மண்டலமே.

கொங்கு மண்டலத்தில் ஏராளமான சித்தர்கள் உள்ளனர். அதில் ஒருவர் பெருமை பொருந்திய கஞ்சமலைச் சித்தர்.

சதகத்தின் இப்பாடல் அவரது பெருமையைப் போற்றும் பாடலாகும்.

tags – கஞ்சமலை, சித்தர்

—- subham —

தமிழர்களின் ஜோதிட நம்பிக்கைகள் (Post No.7458)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7458

Date uploaded in London – 15 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

சென்னையில் எனது சகோதரர் நடத்தும் ஜெம்மாலஜி பத்திரிக்கையின் இரண்டாவது இதழில் நான்  — 1999ம் ஆண்டு எழுதிய கட்டுரை –

தலைப்பு – தமிழர்களின் ஜோதிட நம்பிக்கைகள்

வெளியான தேதி – மார்ச் 1999.

WHAT IS PONGAL aka MAKARA SANKRANTI ? (Post No7457)

Sugarcane for Sankaranti
Pongal Greetings

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No.7457

Date uploaded in London – 15 January 2020

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog.

MAKARA SANKARAANTI is celebrated by the Hindus throughout India. Tamils call it PONGAL and celebrate it on a grander scale. Actually, it is a three day festival of Hindus. Sankranti/Pongal eve is celebrated as Bhogi. And the next day to Pongal is celebrated as Cattle Pongal , i.e. In Tamil Maattup Pongal.

First let me explain the way Tamil Hindus celebrate it.

On Bhogi Pandikai/festival day they burn all the old things in a bonfire in front of their houses. The old things include all old clothes, furniture, mats, carpets old pots etc. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Just two weeks before the festival, they start cleaning the house and white wash the house. Then they apply red border along the floor near the wall with saffron coloured red mud. Saffron colour is called Kaavi in Tamil. Wherever the red border is seen it means  some auspicious things are happening. Hindus draw such things on all auspicious occasions such as wedding, puberty ceremony, Valaikappu/Seemantham, Punul/sacred thread ceremony etc.

All the Hindu festivals are associated with one special dish. On the Bhogi day they make Boli and Vadai.

Pongal Celebrartions

Pongal

Pongal means rice pudding. They don’t use white sugar. They use jaggery and ghee to make sweet Pongal. ‘Pongu’ is a Tamil verb which means boil to the brim of the pot. When the rice is boiled in milk and water with jaggery and ghee, it boils and come to the brim of the new pot, usually a new mud pot. Then they make happy shouting/noise with the words ‘Pongal O Pongal’. The mud pot is decorated with turmeric plant and holy Kunkum and Vibhuti/holy ash. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

The mud pot is usually placed on a Kolam/rangoli and women do the cooking surrounded by children and men. Sugar cane and newly harvested turmeric plants are kept on both sides of the Pongal pot.

Orthodox Hindus draw a picture of Sun God and do Puja with flowers. All these things are done in an open place in the house, mostly backyard or in front of the house.

All the family members bathe in the morning and wear new clothes. Since Pongal follows the harvest season they will have new rice, new sugarcane etc.

Farmers get lot of money from the sale of harvested grains and hence there is a saying in Tamil, “ Thai Piranthaal Vazi Pirakkum” meaning if the month of Thai is born, a new way is born/found or seen. That is girls will get married sooner with the available money.

Cattle Pongal

Next day to Pongal is called Maatu Pongal (Maatu in Tamil means cattle). It is a thanks -giving day to Cows and Bulls. They decorate the cows and bulls with flower garlands and paint the horns with colour paints. They are taken in a procession and the chief of the cowherds Lord Krishna will follow the cows and bulls. If there is a temple of Vishnu, then the idol procession will follow the cows and bulls with big tom tom and music. Earlier in the day they give Sweet Pongal to the cattle.

Orthodox Hindus celebrate it on a wider scale. They wake up in the morning and use the left- over food to feed the birds. It is done ritually. They draw Kolams/Rangolis and on those Rangolis they spread turmeric leaf and make balls of food with different colours and spread it on the leaves. All women take part in this ritual. It is called Kanu Pongal. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Meaning of Makara Sankraanthi

Pundit S M Natesa Sastri in his book Hindu Feasts (year 1903) had explained the word Bhogi-

Explaining the meaning of Bhogi festival he says the word ‘Bhoga’ comes from the Sanskrit root ‘BHUJ’, to enjoy ; so Bhogi Pandikai is a feast of enjoyment. It is celebrated to honour INDRA who helps us to get rains for the crops and good gravest.

Sankranti comes from the word Sankramana . Sun enters zodiac sign Makara/ Capricorn. And the Tamil month ‘Thai’ begins on that day. Thai is ‘Pausa’ in Sanskrit . tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

This day is observed throughout India and South East Asia (see my research article about Thailand and Laos given below) for the worship of sun god. Rich men regard this day as a meritorious one for making charitable donations and every Hindu raja/king gives away large sums in charity. An assembly of pandits sits on this day in Baroda and gives rewards to Hindu scholars who have passed examinations in Vedas, Tarka, Vyakarana . Other Rajas also observe the same custom.

The Uttarayana Punyakala – northward journey of sun -begins on this day. The season for marriages in Hindu families commences on this day and lasts for six months up to the end of Uttarayana. Brothers send presents and gifts to their sisters. Newly wedded brides get special presents on the day. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Bull fighting

There is a custom in the Yadava community- Lord Krishna’s caste—whoever tames a bull that is let loose will get a gift. This custom started with Lord Krishna who tamed seven bulls according to Bhagavata purana. Youngsters have to tame a bull to get a girl in the olden days.

Sangam  Tamil book Kalitokai describes in great detail the bull fighting or – taming the bull – by cowherd community/ Yadava caste. Now it is tamed by any strong man. In the olden days they used to tie some valuables or money to the horn of the bull and whoever tames the bull gets the money. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Kite flying

In Gujarat state of India huge kite flying events take place.

Rashtriya Swayam Sevak Sang (RSS) celebrates six traditional festivals and Sankranti is one of them. North Indians distribute sweet sesame balls to everyone on this day.

Thiruvalluvar day

Tamil Nadu government declared Cattle Pongal Day as Thirvalluvar day in honour of great Tamil poet Valluvar.

Orthodox Hindus pay homage to departed souls by doing Tarpana on the Sankranti day. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Sankranti, being a solar festival it falls on the same day every year, either on 14th or 15th of January.

KANCHI PARAMACHARYA ON SANKRANTI

In his Madras discourse on 14th January 1958, Kanchi Paramacharya (1894-1994) said,

“Plant life is necessary for the growth and sustenance of animal life. The entire vegetable kingdom derives its  nourishment through rain and dew which fall during the Dakshinayana and attain fruition during Uttarayana by the warmth that it obtains from the sun. it is the all merciful Narayana who is ‘antaryamin’ in the Sun and who is the source of all this nourishment and fruition. And so, we devoutly offer the plants and vegetables which sustain human life to the Giver of all Good on this day – Makara Sankranti day – or Thai Pongal day – and use them with His Grace. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Giving up all luxuries, we must restrict ourselves to necessities and use them with gratitude as gifts of the All Merciful God. We worship the sun on Makara Sankranti day as the agency through whom Iswara (God) bestows on us he necessities of life.

Fresh turmeric, which is evident in puja, is symbol of auspiciousness. Sugarcane stands for whatever is sweet in life. Grain, plantain and coconut are symbolic of the plenty of the season, which along with sweetened rice are offered to the sun.

In the same manner, the cowherds offer these gifts of god to domestic animals such as cow on the next day.

The observance of this day, betokening plenty and auspiciousness, is a reminder to all of us, including the unlettered masses, that the overflowing and abundant good things that support our life are the gifts of All Merciful Providence, personified by the sun, who enters the northward course. This is equated in the Bhagavat Gita and the Upanishads with a path with which a devotee is destined to reach the ultimate divinity. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

May plenty and spirituality overflow by His Grace , especially in the world of today where they are most needed.

–From Acharya’s Call, Part 2, B G Paul &co, Madras-1

tags – Pongal, Sankranti, Kanu, Bhogi, Bull fighting, Kite flying

sankranti in Laos and Thailand

 READ MY OLD ARTICLES

HINDU SANKRANTI IN LAOS AND THAILAND (Click on the links below)

Sankaranti | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com › tag › sankaranti

  1.  

Tamils in South India celebrate it as Pongal– Harvest Festival. Other parts of India celebrate it as a solar festival. All over India worship Sun God on that day.

பொங்கல் பண்டிகை | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com › tag › பொங்கல்-ப…

  1.  

Translate this page

9 May 2018 – பொங்கல் என்று சொல்லும் பண்டிகையின் உண்மைப் பெயர் சங்கராந்தி. ஒரு உணவுப் பண்டத்தின் பெயரில் பண்டிகை இராது என்பது …

பொங்கல் வாழ்த்து! (Post No.5937) | Tamil and …

https://tamilandvedas.com › 2019/01/15 › பொங்க…

  1.  

Translate this page

15 Jan 2019 – வந்தது இன்று பொங்கல் – நனி. தந்தது இன்று … வேணும் பொங்கல் மகிழ்ச்சி – நாம் … Tamil and Vedas posted: ” Pongal picture from Bank of Baroda calendar > Written …

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

–subham–

Pongal Kolam or Sankranti Rangoli