Hindu Destiny in Nostradamus


Written by S Nagarajan

Book Review- Article No. 1682; Dated 28 February 2015.

Hindu Destiny in Nostradamus by G.S.Hiranyappa

Review by S.Nagarajan


Nostradamus, was born on December 14, 1503, in St. Remy de Provence. He was a seer and a time traveler. He was an expert astrologer. He knew astronomy too. He had clear visions of the future and interpreted them suitably. He died on 2nd July 1566.

He predicted the London Fire, the French Revolution, the birth and rise to power of Hitler, and the assassination of John F. Kennedy. He was often referred to as the prophet of doom because of the visions he had involving death and war.


He published his prophetic Centuries in 1555.The name derived from the arrangement of predictive verses. These verses are quatrains, having four lines each. As each of these cantos had one hundred quatrains, it is called a century. There are 942 verses in total.

The author G.S.Hiranyappa is a great scholar and he has written this book in a lucid style. The first part of the book contains 182 pages with eight chapters. There are interesting interpretations of Nostradamus’ verses about Hitler, Hinduism and Buddhism throughout the book.


The chapter titled ‘Prelude to Hindu destiny’ explains the quatrain 100, Century X. “The great empire will belong to England, It will be –all powerful for more than 300 years, Great armies will cross by land and sea, The people on Lusitrania will not be content and happy”. East India company was founded on 31st December 1600. The British came to India as traders and by 1849 the entire country fell under East India company’s rule.


In 1947 India got freedom from England after more than 300 years as predicted by the seer, Nostradamus. After analyzing this quatrain, G.S.Hiranyappa takes the quatrain 42, Century X. The humane or easy-going rule of English origin, Will unite power and peace in its regime, War will be limited to only half its territory, For a long time the British will maintain peace.

In this quatrain the author interprets that Nostradamus had foretold that the British paramountcy would last for more than 300 years. In the first world war Britain received crippling blows. After 1918, the prime place in world affairs belonged to the United States of America. The Nostradamus prophecy was completely thus fulfilled. The author has annexed two chapters on Hinduism and Buddhism written by the great scientist Fritjof Capra.


In chapter V we read about Hitler. Hundreds of shocking facts about Hitler are worth reading. Quatrains explaining the birth of first atom bomb, India’s agony under Muslim rule, Joan of arc, the national heroine of France etc are given with facts.

The author quotes great writers like Charles Berlitz, Will Durant, Leonard Mosley etc. Those who want to know the future of Hinduism should read this book without fail. The book is priced at Rs 70 and could be obtained from the author who is living in Bangalore, India.


Note: I contacted the author in Bangalore in 2012, over phone and appreciated his fantastic style and insight. How he fought with the bureaucrats in ALL INDIA RADIO for his correct views, is itself a big story. I wish the readers to read the full book to know the author’s views on Hinduism– S Nagarajan.

கைக்கு அழகு புத்தகம்! புஸ்தகம் ஹஸ்த லட்சணம் !!


Written by London swaminathan

Research Article No. 1681; Dated 28 February 2015.

“நீரளவே யாகுமாம் நீராம்பல் தான் கற்ற

நூலளவே ஆகுமாம் நுண்ணறிவு” – ஔவை

சம்ஸ்கிருதத்தில் அழகான ஒரு பொன் மொழி—“கைக்கு அழகு புத்தகம்!”– ஒருவன் படிக்கும் புத்தகத்தைக் கொண்டு அவன் யார் என்பதைக் கணித்து விடலாம். யாரையாவது ஒருவரின் ‘பெர்சனாலிட்டி’ என்ன என்று தெரிய வேண்டுமா? நீங்கள் நேரடியாக அவரைக் கேட்டால் அது இங்கிதமாக இருக்காது. பேச்சு வாக்கில் நீங்கள் படித்த ஏதாவது சில புத்தகங்களின் பெயரைச் சொல்லிவிட்டு, “உங்களுக்கு இது பிடிக்குமா? நீங்கள் கடைசியாக என்ன படித்தீர்கள்?”– என்று கேளுங்கள். அவருடைய குணநலன்களைக் கண்டுபிடித்து விடலாம்.

அவ்வையார் சொல்கிறார்:

நீரளவே யாகுமாம் நீராம்பல் தன் கற்ற

நூலளவே யாகுமாம் நுண்ணறிவு (வாக்குண்டாம்)

ஆம்பல் மலரின் உயரத்தைத் தீர்மானிப்பது குளத்தில் உள்ள நீர் மட்டம்; மனிதனின் விவேகத்தைத் தீர்மானிப்பது அவன் கற்ற நூல்கள்.

ஆயினும் வள்ளுவர் விட்ட எச்சரிக்கையையும் மனதிற் கொள்ளவேண்டும்: கற்றவர் எல்லோரும் நல்லவர் அல்ல. கற்கக் கசடற; கற்ற பின் நிற்க தற்குத் தக!

பெரிய பெரிய பேச்சாளர்களும், சாமியார்களும், அரசியல்வாதிகளும் நெய் ஒழுக , தேன் ஒழுக பேசுகிறார்கள். சுய வாழ்விலோ பெரிய பூஜ்யம்! ஊருக்குத் தாண்டி உபதேசம்; அது நமக்கல்ல – என்ற கதையாக இருக்கிறது!


நூல் பற்றி மனு செப்பிய பொன்மொழி!

2000 ஆண்டுகளுக்கு முன் மனு ஸ்மிருதியில் ஒரு அழகான ஸ்லோகம் வருகிறது. மனுவின் பெயர் உலகின் மிகப் பழைய நூலான ரிக்வேதத்திலேயே வருவதால் அவர் மிகவும் பழைய அறிஞர். ஆனால் இன்று நமக்குக் கிடைக்கும் வடிவில் மனு ஸ்மிருதி 2300 ஆண்டு பழமை வாய்ந்தது. அவர் சொல்வதாவது:

புத்தகம் பற்றி ஒன்றுமே தெரியாதவர்களைவிட, அதைப் படிப்பவர்கள் மேல்;

படித்த விஷயங்களை நினைவிற் கொள்பவர்கள், புத்தத்தைப் படிப்பவர்களை விட மேலானவர்கள்;

நினைவு வைத்துக் கொள்பவர்களை விட, அதைப் புரிந்து கொண்டவர்கள் மேலானவர்கள்;

புரிந்து கொண்டவர்களை விட அதை வாழக்கையில் செயல்படுத்துவோர் மேலானவர்கள்!

என்ன அற்புதமான வரிகள்! கற்றால் மட்டும் போதுமா? அதைப் புரிந்து வாழ்க்கையில் செயல்படுத்த வேண்டுமல்லவா?

புராதன உலகில் அதிகமான புத்தகங்கள் உடைய நாடு இந்தியா? காகிதத்தின் நடுவில் கி.மு 1000 என்று எழுதி ஒரு கோடு போடுங்கள்! அதற்கு மேலாக எழுத வேண்டுமானால் வேத சம்ஹிதைகள், பிராமணங்கள், ஆரண்யகங்கள், உபநிஷத்துகள் மட்டுமே இருக்கும். இப்போது நாம் பயன்படுத்தும் எந்த மொழி நூலும் அங்கே காணமாட்டாது! பைபிளின் பழைய ஏற்பாடு, மோசஸின் பத்து கட்டளைகள் முதலியன எழுத்து வடிவு பெற்றது கி.மு 945! கிரேக்க மொழியில் ஹோமர் ‘ஆடிஸி’, ‘இலியட்’ காவியங்களை எழுதியது கி.மு 800 ல்!. தமிழ் என்னும் குழந்தை, லத்தீன் என்னும் குழந்தை அப்போது பிறக்கக்கூட இல்லை!

ஜில்காமேஷ் போன்ற சுமேரியப் பிதற்றல்கள்—இப்போது பயன்பாட்டில் இல்லை; அவை ‘புத்தகம்’ என்னும் இலக்கண வரையரைக்குள் வாரா!


வழிபடும் நூல் ஆதிக் கிரந்தம்

உலகில் புத்தகததை வழிபடும் ஒரே நாடு இந்தியாதான்! சீக்கியர்களின் புனிதத் தலமான அமிர்தசரஸ் பொற்கோவிலுக்குள் போனால் அங்கே அவர்களுடைய புனித நூலான ஆதிக்கிரந்தம் வழிபடுவதைப் பார்ப்பீர்கள்! தென்னக கோவில்களில் உற்சவ மூர்த்திக்கு என்ன மரியாதை உண்டோ அததனையும் கொடுத்து குரு-வாக வழிபடுகின்றனர். பத்து சீக்கிய குருமார்களுக்கு மேல் இனி இந்தப் புத்தகமே குரு என்று அறிவித்துவிட்டார் கடைசி குருவான குரு கோவிந்த சிங் (1666—1708)!

வட இந்தியாவுக்குப் போனால் பலருடைய பூஜை அறைகளில் வால்மீகி ராமாயணமும், துளசி ராமாயணமும், பகவத் கீதையும் பூஜை அறையில் வழிபடும் இடத்தில் இருக்கும். தென் இந்தியாவில் தேவாரம், திருவாசகம், திவ்வியப் பிரபந்தத்தைக் காலையில் குளித்து விட்டு ‘மடி’யாகப் படித்துப் பாராயணம் செய்வோரைக் காணலாம்.


நூலுக்குப் பிறந்த நாள் விழா

உலகில் ஒரு புத்தகத்துக்கு பிறந்த நாள் விழா கொண்டாடும் நாடும் இந்தியதான்! பகவத் கீதை என்னும் அற்புதமான நூலில் இந்து மதக் கருத்துகள் அனைத்தும் 700 ஸ்லோகங்களில் அடக்கப்பட்டு விட்டன. இது தோன்றிய மார்கழி மாத சுக்ல பக்ஷ ஏகாதஸி ஆண்டுதோறும் பகவத் கீதையின் பிறந்த நாளாகக் (கீதா ஜயந்தி) கொண்டாடப்படுகிறது.

இப்படிப் பல்லாயிரம் புதுமைகள் இருப்பதால்தான் இன்றும் கூட இந்தியாவைப் பார்க்கும் வெளி நாட்டினர் வியக்கின்றனர்!


சூத்ரா = சுரா = தோரா

தமிழும் சம்ஸ்கிருதமும் ஒன்றே என்றும் — இவ்விரு மொழிகளும் பாரதீய சிந்தனையில்- இந்திய மண்ணில்- மலர்ந்த மலர்கள் என்றும் சில ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதினேன். நூல் தொடர்பான இன்னும் ஒரு விஷயத்தை இப்போது காண்போம்:


நூல் = துணி நெய்யும் நூல்

நூல் = புத்தகம்


சூத்ர = நூல் (தாலி=மங்கள சூத்ர)

சூத்ர = புத்தகம் ( பிரம்மசூத்திரம், பாணீனீய சூத்திரம், பதஞ்சலி யோக சூத்திரம், நாரத பக்தி சூத்திரம், தொல்காப்பிய சூத்திரம்)

இந்த சூத்ர என்னும் சொல் எகிப்திய பிரமிடு கட்டுமானப் பணியில் பயன்படுத்தப் பட்டதால் எகிப்திய பிரமிடுகளைக் கட்டியோர் இந்தியர்களே என்று இதே பிளாக்–கில் நாலைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆங்கிலத்தில் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை வெளியிட்டேன். அதாவது இந்து சமய பொறியியல் அறிஞர்கள், ஒரு கட்டிடம் நேராக செங்குத்தாக இருக்கிறதா என்பதைக் காண கையில் நூல் (சூத்ர) பிடித்துக் காண்பர். நிற்க!

இந்த சூத்ர என்னும் வடமொழிச் சொல் அராபிய மொழியில் ‘சுரா’ என்றும் ஹீப்ரூவில் (எபிரேயம்) ‘தோரா’ என்றும் மருவின. எப்படி நாம் பிரம்மசூத்திரத்திலும், பதஞ்சலி எழுதிய யோக சூத்திரத்திலும் பயன் படுத்துகிறோமோ அப்படி குரானில் ‘சுரா’ என்பதை அத்தியாயம் என்னும் பொருளில் பயன் படுத்துவர். பைபிளின் பழைய ஏற்பாடு பகுதியை யூதமத அறிஞர்களின் வியாக்கியானங்களோடு பயன்படுத்தும் பகுதி –‘தோரா’.

மொழியியல் விதிகளின் படி ‘த’—வும் ‘ஸ’—வும் இடம் மாறும்! வித்தை என்பதை தமிழ் பாடல்களில் விச்சை என்பர். ஆங்கிலத்தில் டி. ஐ. ஓ. என். என்ற நான்கு எழுத்தில் முடியும் சொற்களை ‘ஷன்’ என்றே உச்சரிப்பர் (எ.கா. –எஜுகேஷன்)

ச/ஷ/ஸ = த/ ட


ஆக செந்தமிழும், செம்மொழியும் (ஸம்ஸ்கிருதம் என்றால் செம்மை செய்யப்பட்ட மொழி = செம்மொழி= ஸம்ஸ்கிருதம்) ஒரே தாய்க்குப் பிறந்த இரு குழந்தைகள். ஸம்ஸ்கிருதம்- பெரிய அண்ணன், தமிழ்- சின்னத் தம்பி!

இதற்கு இன்னும் நூற்றுகணக்கான எடுத்துக் காட்டுகள் உள்ளன. தொல்காப்பியத்திலும், திருக்குறளிலும், புறநானூற்றிலும் பல இடங்களில் வரும் “அறம், பொருள், இன்பம்” என்பது பாரதீய சிந்தனையில் மலர்ந்த அரிய பூக்கள். இது இரு மொழியிலும் அப்படியே இருப்பது ஒரே தாய்க்குப் பிறந்த இரு மொழிகள் என்பதைத் தெள்ளிதின் விளக்கும்:

தர்ம அர்த்த காம மோக்ஷம்=

அறம் (தர்ம), பொருள் (அர்த்த), இன்பம் (காம), வீடு (விடுதல்) மோக்ஷம்.

தர்ம என்பது இந்தி மொழியில் ‘தரம்’ என மருவியது போல தமிழில் ‘அறம்’ என மருவியது!

பொருள் (அர்த்த) என்பது சம்ஸ்கிருதத்திலும் தமிழிலும் இரு பொருளில் ( பணம், அர்த்தம்) என்றே பயன்படுத்தப் படுகின்றன.

காம என்ற சொல் சங்க இலக்கியம் முதல் இன்று வரை அப்படியே பயன்படுத்தப் படுகின்றன. சில இடங்களில் இன்பம் என்ற மொழிபெயர்ப்பும் உண்டு.

தொல்காப்பியம், திருக்குறள், புறநானூற்றில் காணப்படும் “தர்மார்த்காமமோக்ஷ” சம்ஸ்கிருத இலக்கியத்தில் பல்லாயிரம் இடங்களில் வருகிறது. ஆக, 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இமயம் முதல் குமரி வரை ஒரே சிந்தனை – சொல் ஆக்கத்தில் கூட – ஒரே சிந்தனை இருக்குமானால் இவர்கள் யார் என்பதை சொல்லித் தெரிய வேண்டுமா?

வாழ்க தமிழ்! வளர்க ஸம்ஸ்கிருதம்!!

நூல் பல கல்: அவ்வையின் ஆத்திச் சூடி!

Pushthakam Hastha Lakshanam


Written by London swaminathan

Research Article No. 1680; Dated 27 February 2015.

“Pusthakam hastha lakshanam” is a golden saying in Sanskrit. The meaning is that “the beauty or merit of a hand is enhanced by a book”. A hand looks beautiful holding a book.  India is the only ancient country which produced more books than any other country in the world. If you draw a line in 1000 BCE, there was no ‘book’ except India. We had Vedic Samhitas, Brahmanas, Aranyakas and Upanishads by that time. So this saying has more meaning into it.

(Pusthakam = book, Hastha = hand, lakshana = quality, beauty)

India is the only country in the world which has got more holy books than any other country in the world. If we go to North India we can see Ramayana and Bhagavad Gita in the Puja (Prayer) room on special wooden boards or platforms with flowers on them. They are worshiped. If we come down to the south we see Thevaram, Tiruvasagam and Divya Prabandham in Tamil worshiped in the same way. The authors of these books claim that these are Vedas in Tamil. It is very true.


If we go to Amritsar, the holy city of the Sikhs, we see a book occupying the status of god in the Golden Temple. After ten holy teachers of Sikhism, the book was elevated to the status of Guru- –spiritual teacher. The book is given all reverence like a god’s statue. It contains all the holy teachings of their Gurus.

India is the only country in the world where a book’s birth day is celebrated every year. The Gita Jayanti in the month of Margasirsha (December- Tamil month Markazi) is celebrated on the 11th day of Marhasirsha –Shukla Ekadasi – to mark the birth anniversary of the Bhagavd Gita. The gist of Hindu thoughts is given in just 700 couplets in the book.


Manu’s Beautiful Quote on Books

Manu, the greatest law giver of the world, whose name figured in the oldest religious book Rig Veda, says:-

“Those who read the book are better than those who do not know them; those who remember them are better than those who read them; those who understand them are better than those who remember them; and those who put them into action are better than those who understand them” (Chapter 12- Sloka 103- Manu Smrti)

The book here meant the Vedas.

Famous Tamil poetess Avvaiyar says that one’s knowledge and wisdom depends upon the books one has learnt. She illustrated her point with a beautiful simile. A water lily’s height is determined by the depth of the water in the pond; a person’s wisdom is decided by the books one learnt.


There is a popular Sanskrit couplet:-

Pustakesu cha yaa vidyaa parahastesu yad dhanam

Utpannesu cha kaaryesu na saa vidhyaa na tad dhanam

Rough translation of this verse is “ the knowledge printed in the book and the money given to others are useless when you need them; they are neither knowledge nor wealth”.

Learning must be practised. There is an equivalent saying in Tamil – Ettu Suraik kay Karikku Uthavathu – meaning “The word bottle gourd written on a palm leaf cannot be cooked as curry”. No practical use!


Sutra(Sanskrit) = Surah(Arabic) = Torah(Hebrew)

The word Torah in Hebrew, Surah in Arabic (Quran) mean religious teachings or chapters containing religious teachings. My research shows that these words are derived from the Sanskrit word Sutra (Aphorisms, formulas, pithy sayings). Letters S and T are inte rchangeable; e.g. Tion in English is pronounced Sion in hundreds of words)

Moreover Tamil and Sanskrit were born in India and spread to different parts of the world. The word Sutra (Nuul in Tamil) means a thread as well as a book both in Tamil and Sanskrit.

Tamil Nul  = Sutra in Sanskrit

Nul = Book; thread

Sutra = thread (Mangala sutra), book (Patanjali Yoga Sutra, Paninian Sutra).


Long Live the Holy Books!

பிரிட்டனில் கா கா ஜோதிடம்! மேலும் ஒரு அதிசயம்!!


Written by London swaminathan

Research Article No. 1679; Dated 27 February 2015.

காகம் என்னும் பறவை குறித்து இதற்கு முன் பல கட்டுரைகள் எழுதிவிட்டேன். பராசக்தி திரைப்படத்தில் சிவாஜி கணேசன் பாடிய கா….கா…. பாடல் முதல் சங்க இலக்கியத்தில் காகத்துக்கு ஏழு பிண்டம் வைத்தல் வரை, வள்ளுவன் குறள் முதல் பாரதி பாடிய காக்கை, குருவி எங்கள் ஜாதி…………… பாடல் வரை பலவற்றையும் நாலு ஐந்து கட்டுரைகளில் எழுதிவிட்டேன். இருந்த போதிலும் வராஹமிகிரரின் அற்புதமான சம்ஸ்கிருத கலைக் களஞ்சி யத்தில் (பிருஹத் சம்ஹிதா) காகமும் சகுனமும் என்ற அத்தியாயத்தைப் படித்தபோது மேலும் ஒரு அதிசய விஷயம் கிடைத்தது! “தொட்டனைத்தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்கு கற்றனைத்தூறும் அறிவு” என்று எங்கள் ஐயன் திருவள்ளுவன் சும்மாவா சொன்னான்? படிக்கப் படிக்கப் புது விஷயங்கள் வந்து கொண்டே இருக்கின்றன.

காக்கைக்கும் ஆட்சி மாற்றத்துக்கும் தொடர்பு உண்டு — என்று வராஹமிகிரரும் இரண்டாவது சார்லஸ் மன்னரும் நம்பினர்!

லண்டனில் டவர் மியூசியம் என்று ஒரு பெரிய கோட்டை – 980 ஆண்டுகள் பழமையான கோட்டை-  இருப்பதும் அதில் இந்தியாவில் இருந்து கொண்டுவந்த (தப்புத் தப்பு…. கொள்ளை அடித்த) கோஹினூர் வைரம் உள்பட மஹாராணியாரின் விலைமதிக்கவொண்ணாத நகைகள், மணிமுடிகள் இருப்பதும் உங்களுக்குத் தெரிந்த விஷயமே!

லண்டனில் அந்தக் கோட்டையில் ஆறு அண்டங்காக்கைப் பறவைகள் இருப்பதும் அவைகளைப் பாதுகாக்க ரேவன்ஸ் மாஸ்டர் (ஆங்கிலத்தில் அண்டங்காக்கைக்குக் ரேவன் என்று பெயர்) என்று ஒருவர் அதிக சம்பளத்தில் ஊழியத்தில் இருப்பதும் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். இந்த ஆறு காக்கைகளும் அந்தக் கோட்டையில் இருந்து போய்விட்டால் பிரிட்டிஷ் முடியாட்சி முடிந்துவிடும் என்றும் அத்தோடு பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யம் அஸ்தமித்துவிடும் என்றும் பலத்த நம்பிக்கை இருக்கிறது.

raven 1

லண்டன்     டவர்   மியூசிய   அண்டங்காக்கை

இதற்காக ஒவ்வொரு நாளும் அதை இரவில் ஒரு இடத்தில் ஜாக்கிரதையாகத் தூங்க வைப்பது ரேவன்ஸ் மாஸ்டரின் பொறுப்பு அவர் ஒவ்வொரு பறவைக்கும் 170 கிராம் மாமிசமும் ‘ரத்தம் தோய்ந்த பறவைகள் பிஸ்கட்’டும் கொடுத்து அதைக் கண்ணும் கருத்துமாக வளர்த்து வருகிறார். இது இரண்டாவது சார்ல்ஸ் மன்னர் காலத்தில் துவங்கியது. இரண்டாவது உலக மஹா யுத்தத்தின்போது ஹிட்லரின் அதி பயங்கர குண்டுவீச்சில் லண்டன் என்ற ஒரு நகரமே இல்லை என்று ஆகிவிடுமோ என்று அஞ்சிய அப்போதைய பிரதமர் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் மேலும் பல அண்டங் காக்கைகளைக் கொண்டுவர உத்தரவிட்டார். ஏனெனில் ஒரு குண்டு,  கோட்டையில் விழுந்தாலும் ஆறு காக்கைகளும் அவுட். ஆனால் பிக் பென் கடிகார கோபுரம் பிழைத்தது போல அப்போதைய குண்டு வீச்சில் ஆறு காக்கைகளுல் தப்பின.

இப்படி இருக்கையில் 2013 அக்டோபரில் எல்லா பிரிட்டிஷ் பத்திரிக்கைகளும் ஒரு பரபரப்பான செய்தியை புகைப்படங்களுடன் வெளியிட்டன. அதாவது இரண்டு அண்டங் காக்கைப் பறவைகளை அதிகாலையில் வந்த ஒரு நரி கொன்றுபோட்டு விட்டது. உடனே பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யம் அழிந்து விடுமோ என்றும் மஹாராணிக்கு ஊறு நேருமோ என்றும் வதந்திகள் பறந்தன. ஆனால் புத்திசாலி ரேவ்ன்ஸ் மாஸ்டர் கவலைப் படாதீர்கள், நான் இரண்டு ‘ஸ்பேர்’  (உதிரி) காக்கைக் குஞ்சுகளையும் வளர்த்து வருகிறேன் என்று காட்டினார். பிரிட்டானிய பெருமக்களும் பத்திரிக்கைகளும் ‘அப்பாடா’ என்று பெருமூச்சுவிட்டன!! இப்போது எட்டு அண்டங்காக்கைகள் அங்கே இருக்கின்றன. இதில் ஆறு எப்போதும் இருக்கவேண்டும். இல்லாவிடில் பிரிட்டிஷ் முடியாட்சி கவிழும் என்பது மக்களின் மகத்தான நம்பிக்கை.

raven 2

ரேவன்ஸ் மாஸ்டர் –  டெய்லி மெயில்  புகைப் படங்கள்

நம்பிக்கை – மூட நம்பிக்கை – என்பதெல்லாம் ஒரு புறம் இருக்கட்டும். இது பெரிய டூரிஸ்ட் அட்ராக்சன்- சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சம். ரஷிய அதிபர் புடின் முதற்கொண்டு இதைப் பாதுக்காக்கும் பக்குவம் பற்றிப் பாராட்டிப் பேசிவிட்டுப் போய்விட்டார்!!.

ஆட்சி மாற்றம்: வராஹமிகிரர் ஏது செப்பினார்?

பிருஹத் சம்ஹிதாவில்— 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன் — காக்கைகள் பற்றி நூற்றுக் கணக்கில் சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகங்களை எழுதி வைத்திருக்கிறார்— அத்தியாயம் 95 — அவர் பகர்வதை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்:

1.வைகாசி மாதத்தில் நல்ல ஒரு மரத்தில் காகம் கூடு கட்டினால் அமோக தானிய விளைச்சல் இருக்கும். ஒரு பட்டுப்போன—பாடாவதி மரத்தில்கூடு கட்டினால் பஞ்சம் அழிவு ஏற்படும்.

2.இந்தியாவின் கிழக்கில் உள்ள பிரதேசங்களில் காக்கை வலது பக்கம் பறந்து வந்தாலும் கராயிகா (ஒருவகைக் கொக்கு) இடது பக்கம் பறந்தாலும் நல்லது என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் மற்ற பகுதிகளில் இதற்கு நேர்மாறாக நம்பிக்கை உளது.


(வராஹமிகிரர் இன்னும் ஒரு அத்தியாயத்தில் இந்தியாவின் ‘ஜியாக்ரபி’யை – புவியியலை – அக்குவேறு ஆணிவேராக அலசி இருக்கிறார்)

3.ஒரு மரத்தில் காக்கையின் கூடு எந்தக் கிளையில் இருக்கிறது- அதற்கும் மழைக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன? என்பது பற்றி வராஹமிகிரர் செப்புவது யாதெனில்:

மரத்தின் கிழக்குப் புற கிளை= இலையுதிர் (காற்றடிக்கும்) காலத்தில் மழை பெய்யும்.

மேற்குக் கிளை= மழைக்காலத்தில் மட்டும் மழை

தெற்கு/வடக்கு கிழக்கு கிளைகள்= மழைக்காலத்துக்கும் காற்றடி காலத்துக்கும் இடையே மழை

மரத்தின் உச்சியில்= 4 மாதங்களுக்கு மழை கொட்டும் (ஆவணி,புரட்டாசி, ஐப்பசி, கார்த்திகை)

தென்கிழக்கு = அவ்வப்போது மழை

தென்மேற்கு = காற்றடிக் கால பயிர்கள் தழைக்கும்

ஏனைய திசைகள் = நல்ல பயிர் விளைச்சல் வடகிழக்கில்= எலிகள் பெருகும்


பஞ்ச தந்திரக் கதையில் காகம்

கோவில்கள், வீடுகள், முட்புதர்கள் முதலிய இடங்களில் கூடு கட்டினால் = பசி, பட்டினி, பஞ்சம்

என் கருத்து: வராஹமிகிரர் சொல்லுவது சரியா தவறா என்று ஆராயக்கூட நமக்கு பல ஆண்டுகள் பிடிக்கும். அந்தக் காலத்தில் சி.சி.டி.வி. காமெரா, பைனாகுலர், வீடியோ காமெராக்கள் எதுவுமின்றி ஒரு சில ‘ஆர்னிதாலஜிஸ்ட்’கள் (பறவை இயல் வல்லுனர்) இயற்கையை  நூற்றாண்டுக கணக்கில் உன்னிப்பாகக் கவனித்து, எழுதிவைத்து, ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பின்னரே சகுன சாத்திரம் உருவாயிருக்கும். சகுனம் என்றால் பறவை எனப் பொருள்.

1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வரஹமிகிரர் இவ்வளவு எழுத வேண்டுமானால் அதற்கு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாவது யாரோ ஒருவர் இதை டாகுமெண்டு செய்து எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அளித்திருக்க வேண்டும். ஆகவே அவர்கள் சொல்லுவதை நாமும் ஆராய வேண்டும். சில விடயங்கள் காலப் போக்கில் மாறத்தான் செய்யும். கொள்ளுவன கொண்டு தள்ளுவன தள்ளுவது நம் கடமை.

  1. ஒரு காக்கை 3 அல்லது 4 குஞ்சு பொறித்தால் அமோக உணவு விளைச்சல். ஐந்து குஞ்சுகள் பொறித்தால் ஆட்சி மாற்றம்!!! (எதிர்க் கட்சிகள் கவனத்தில் கொள்க!!!). முட்டைகளை உதைத்து தள்ளினாலோ, ஒரே முட்டை இட்டாலோ, முட்டையே இடாமல் இருந்தாலோ நல்லதல்ல—அமங்களம்.


5.ஒரு கிராமத்தின் நடுவில் காரணம் இன்றி காக்கைகள் மகாநாடு (கூடிக்  கரைந்தால்) நடத்தினால் பஞ்சம் வரும். ஊரைச் சுற்றிச்சுற்றி வந்தால் எதிரிகள் முற்றுகை இடுவர். பல குழுக்களாகப் பிரிந்து கரைந்தால் அழிவு!

(என் கருத்து: சுனாமி, பூகம்பம், திடீர் வெள்ளம் ஆகியவற்றுக்கு முன், பறவைகள் என்ன செய்தன என்பதை ஆராய வேண்டும்)

6.காகங்கள் துணிச்சலாக மக்களைத் தாக்கினால் எதிரிகள் பெருகுவர். இரவில் வலம் வந்தால் ஊருக்கு அழிவு!

7.ஒரு தனி மனிதனை காகம் வலம் வந்தால் அவனுக்கு சொந்தக்காரர்கள் இடமிருந்து தொல்லை; அப்பிரதக்ஷிணம் செய்தால் (கடிகார திசைக்கு எதிராக – இடம் வந்தால்) எதிரிகள் இடமிருந்து தொல்லை. தாறு மாறாகப் பறந்தால் சூறாவளி வீசும்.

8.காகங்கள் மண்ணையோ, தானியங்களையோ, பூக்களையோ கொத்தி வந்தால் தன லாபம்; கலயங்கள், விலையுயர்ந்த பொருட்களைத் தூக்கிச் சென்றால் பொருள் இழப்பு.

9.காகங்கள் ஒருவருடைய குடைகள், செருப்புகள், வண்டிகள், கருவிகளைத் தாக்கினால் அந்த ஆளுக்கு ஆபத்து. மாறாக ஒருவரை ‘பூஜித்தால்’ (சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகத்திலும் பூஜயந்தி என்றே உளது!) அவருக்கு பட்டம் பதவிகள் கிடைக்கும். மேற்கூறிய பொருட்கள் மீது மலஜலம் கழித்தால் உணவு கிடைக்கும்!

Craw Story_n

காலம் மாறும் — பறவைகளும் மாறும்

  1. காகம் சில பொருட்களை எடுத்துச் சென்றால் அதை ஒருவர் இழப்பார். கொண்டுவந்தால் அதை ஒருவர் பெறுவர். எடுத்து காட்டாக மஞ்சள் நிற பொருட்களை உங்களிடம் இருந்து பறித்துச் சென்றால் நீங்கள் தங்க நகைகளை இழப்பீர்கள். அது மஞ்சள் நிறத்தைக் கொண்டுவந்தால் உங்களுக்கு தங்கம் கிடைக்கும் (பெண்கள் கவனத்தில் கொள்க!!)

துணிமணி = உங்களுக்கு புத்தாடை யோகம்

வெள்ளி நிற வஸ்துக்கள் = வெள்ளி கிடைக்கும்.

இப்படி வராஹமிகிரர் அடுக்கிக் கொண்டே போகிறார். அடுத்த கட்டுரையில் சில சுவையான விஷயங்களை மட்டும் சொல்லுகிறேன்.

யாராவது தமிழ், வடமொழி இலக்கியங்களில் வரும் குறிப்புகளை ஆராய்ந்து, ஆர்னிதாலஜிஸ்ட்கள் (பறவை இயல் நிபுணர்கள்) எழுதிய உயிர் இயல் செய்திகளோடு ஒப்பிட்டு டாக்டர் பட்டம் வாங்கலாம். அணி மற்றும் காகம் எவ்வள்வு புத்த்சாலி என்பதை காட்ட நிறைய யூ ட்யூப் வீடியோகள் உள்ளன. நாமோ சின்ன வயதிலேயே புத்தி சாலிக் காகம் எப்படி பானையின் கீழிருந்த தண்ணீரை மேலே கொண்டு வந்தது என்று படித்திருக்கிறோம்.


வாழ்க காகங்கள்! வளர்க காக்காய் பிடிக்கும் கலை!!

காக்காய் பிடித்தல்= கால்+கை+பிடித்தல்!

Strange Belief about Crows in India and Britain!!


Bird Omens: Cries of Crows-Part 1

Written by London swaminathan

Research Article No. 1678; Dated 26 February 2015.

After going through hundreds of books about all the ancient civilizations, now I can tell anyone that Sanskrit is the only ancient language that has got all the subjects in its ancient literature. We know for sure there is no book about sex like Kamasutra, grammar like Asthadyayi, index like Vedic Anukramani, no airplane manual like Vaimanika sastra of Bharadwaja, no epic like Mahabharata, no dictionary like Amarakosa, no story book like Katha Sarit Sagara, last but not the least no anthology like the Rig Veda. There are innumerable subjects dealt with in these books from Astronomy to Zoology!

It is no wonder that they hired Kikkuli to teach them about Asvashastra (Horses) around 1400 BCE in Turkey and Syria. And it is no wonder we see Sanskrit in Turkey, Syria and Egyptian inscriptions around 1400 BCE.

Everyone must study Sanskrit and Tamil before talking or writing about Indian culture.

Now back to Varhamihira’s Brhat Samhita, the Sanskrit encyclopaedia ( We have already published several articles from this book):


Cries of Crows (Chapter 95):–

“For the people of Eastern countries the sight of crows to their right and of the Karayika (small kind of crane), to their left is favourable. This is to be reversed in other countries. The demarcation of countries is to be understood duly from convention”

(Varahamikhira has dealt with the geography of India in Chapter 14. So he knew that there were difference of opinion even about the cries of crows in India!)

“If a crow builds its nest in an unspoilt tree in the month of Vaisakha (May), there will be plenty of food and happiness (as well as prosperity); if in a condemned or thorny tree, there will be danger of famine in the country”.

Then he describes the location of crow’s nest and its effect on rains:

Crow’s nest on eastern branch of a tree= Good rain in Autumn

Western branch = rain in rainy season only

South or North branch = Rain between two seasons

Top of the tree= Copious rains for 4 months (Sravana to Kartika, i.e. August to November)

South East = Sporadic rain

South West = Autumnal crops would flourish

Other two corners= Plenty of Food grains

Nest in North Western branch of the tree= Rats would multiply enormously.

(This is a very interesting observation. They have watched the nesting and found out some links. But we would know whether he is right or wrong only after observing it closely and document it).

If the crow builds its nest on reeds, bushes or house or temple the country will be denuded being afflicted with robbers, drought and disease.

raven 2

Raven in Tower of London

Change of Government!

A crow with two, or three or four fledglings confers abundant food; with five, brings about change of rulers; one throwing away the eggs or laying a single egg or no egg at all, is not all auspicious.

If crows congregate without any cause in the middle of the village and caw aloud, there will be danger of famine; if they fly in a circular group, the village will be besieged; if they appear in several groups, there will be disaster.

If the crows attack people fearlessly with their beaks, wings or kicks, there will be increase of enemies; if they fly at night, destruction is indicated.

If crows fly in clockwise fashion, the person concerned will have trouble from his own kinsmen; if in the anti-clockwise manner, from enemies; if in a very disorderly fashion, there will be whirlwind.

When the crow’s beak is filled with sand, corn, wet clay, flower there will be gain of wealth; when it takes away vessels or treasures from a place, there is danger in store.

If the crow strikes a vehicle or weapon, slipper, shade of the umbrella or man himself, the person concerned will face danger. If it ‘’worships’’ with any of these, he will get honour. If it passes excreta on it, he will get food

A person will gain or lose the same article as has been brought or taken away be yellow in colour, it will be gold; if cotton- clothes, if white- silver.

The belief about crows and its relative ravens is worldwide. Ravens are the most favoured birds in the United Kingdom!

raven 1

Ravens in Tower of London

In the Tower of London, which houses the famous Kohinoor diamond and other crown jewels, lives six to eight ravens. Ravens are bigger in size and darker in colour, but they belong to the Crow family (Corvus family). British people believe that “if the ravens leave the tower of London, the monarchy would fall”.

From the days of Charles II, they have appointed one staff – Ravens master – who is in charge of the ravens in the tower. Each one is fed 170 grams of meat and biscuits soaked in blood. All tourists flock to this area when they go into the tower. There is an entrance fee to see the Tower of London which has a 980 year history.

All the ravens are named and they are treated as royal soldiers. During Second World War, Prime Minister Winston Churchill ordered more ravens to be brought in for the survival of Britain!! Now the raven population is eight. There must be at least six birds at any time. Now and then British Newspapers publish news items about the most famous birds of Britain.

In 2013, two birds were eaten by a fox who intruded into the tower in the early morning. Another time a bomb sniffing dog bit one raven and then it died. Since the superstition is so strong no one wanted to take any risk of losing the ravens. Tourists take photographs of the ravens with the raven’s master.

When the fox killed ravens named Grib and Jubilee, security was beefed up at the Norman tower where the birds live.

This is what the British newspapers reported on 28th October, 2013:–

“ A spokesman for Historic Royal Palaces, the charity that cares for the birds, said it had been a ‘lucky escape’ because the hungry fox had almost taken the number of ravens below six.  The dead birds were found by keepers at dusk and tests showed they were killed by a fox.

Grip was named after the raven in Charles Dickens’s Barnaby Rudge that inspired a poem by Edgar Allan Poe, while Jubilee was chosen to honour the Queen. The two new birds brought in as replacements have been given the same names.

Catherine Steventon, of Historic Royal Palaces, said: ‘The ravens are put to bed each evening in secure enclosures to  minimise these risks, however sadly a fox captured two of the ravens before they were put to bed.

‘At dusk we couldn’t find them. Eventually, they were found within the inner walls… Currently we have eight ravens at the Tower. The legend mentions six ravens and we like to have two extra.’

குடத்தினுள் இருக்கும் குத்துவிளக்கு!

Clay Pot

Post No 1677; Date 26th February 2015

சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – இரண்டாம் பாகம்

17. குடத்தினுள் இருக்கும் குத்துவிளக்கு!


நியாயங்களின் வரிசைத் தொடரில் மேலும் சில நியாயங்களைப் பார்ப்போம்:


ghatapradipa nyaya

கடப்ரதீப நியாயம்


ஜாடிக்குள் அல்லது ஒரு  குடத்தினுள் இருக்கும் குத்துவிளக்கு பற்றிய நியாயம் இது.

ஒரு ஜாடிக்குள் குத்துவிளக்கை வைத்தால் அதன் உட்புறம் மட்டுமே பிரகாசமாயிருக்கும். அதே போல ஒரு மேதையின் மேதாவிலாசம் ஒரு சிறிய இடத்தில் மட்டுமே இருந்தால் அதனால் மற்றவர்களுக்கு ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை.

இது போன்ற சமயங்களில் இந்த நியாயம் சுட்டிக்காட்டப் பயன்படும்.



jalamrnala nyayah


ஜல ம்ருணாள நியாயம்


நீரில் இருக்கும் தாமரை பற்றிய நியாயம் இது.

தடாக நீரில் இருக்கும் ஒரு தாமரையின் தண்டு அந்தக் குளத்தின் நீரின் அளவே உயர்ந்திருக்கும். நீர் மேலே ஏறினால் அதுவும் மேலே வரும். நீர் வற்றி விட்டாலோ அதுவும் கீழிறங்கி விடும். குளமே வற்றி விட்டால் அதுவும் வறண்டு கீழே இருக்கும். ஆனால் அது பட்டுப் போகாது.


அதே போல உயர்ந்த மனிதன் ஒருவன் துரதிர்ஷ்டவசமாக துயரமான சூழ்நிலையினால் தாழ்ந்த நிலையை அடைந்து விட்டாலும் அவன் தனது உயரிய குணங்களை இழந்து விட மாட்டான்.

lotus 1

வெள்ளத் தனையது மலர் நீட்டம் மாந்தர்தம்

உள்ளத் தனையது உயர்வு – குறள் 595


என்ற குறளில் தாமரை மலரின் நீட்டம் நீரின் அளவே இருப்பது குறிப்பிடப்படுகிறது. இதை வள்ளுவர் உள்ளத்தின் உயர்வுக்கு ஒப்பிட்டுச் சொல்கிறார்.




jnanivimana nyayah


ஞானி விமான நியாயம்

ஞானியும் விமானமும் பற்றிய நியாயம் இது.

சமவெளியில் நடந்து செல்லும் ஒரு மனிதனால் ஒரு மலையின் உயரத்தையும் ஒரு பள்ளத்தின் ஆழத்தையும், சம வெளியின் சமபரப்பையும் தெளிவாக அறிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் அவனே ஒரு விமானத்தில் பறக்கும் போது இவற்றைப் பார்த்தால் இவற்றின் வேறுபாடுகளை அறிந்து கொள்ள இயலாது.கீழே இருக்கும் அனைத்துமே ஒரே மாதிரியாக சமமாக இருக்கும்.

ஞானத்தின் கீழ்ப்படியில் இருக்கும் ஒருவன் உயர்ந்தவன், தாழ்ந்தவன், பெரியது, சிறியது, நல்லது, தீயது ஆகிய வேறுபாடுகளின் அடிப்படையிலேயே தன் செயல்களைச் செய்வான். ஆனால் ஞானத்தின் உயர்படியில் இருக்கும் ஞானிக்கோ எல்லா வேறுபாடுகளும் அகன்று விடும். அவனுக்கு அனைத்துமே ஒன்று தான்; சமம் தான்!


ஞானியின் உயர்நிலையைக் குறிக்கப் பயன்படும் நியாயம் இது!



dandacakra nyayah

தண்ட சக்ர நியாயம்


குயவனின், அச்சு மற்றும் கத்தியைக் குறிக்கும் நியாயம் இது.

மண்பானையை உருவாக்க அச்சு, சக்கரம் மற்றும் கத்தி ஆகியவையே காரணமாகும்.

அநேக விளைவுகள் ஒன்றைத் தொடர்ந்து உருவானால் அப்போது இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டப்படும்.



dagdhapata nyayah

தக்த பட நியாயம்


எரித்த துணி பற்றிய நியாயம் இது.

துணி ஒன்று எரிக்கப்படும் போது, சில சமயம் துணி முழுவதாக எரிந்து விட்டாலும் கூட, அது சரியாக இருப்பது போல வெளிப்பார்வைக்குத் தோன்றும்.


ஒன்றுக்கும் உதவாத ஒன்று, வெளிப்பார்வைக்கு சரியானது போலத் தோன்றும் போது இந்த நியாயம் பயன்படுத்தப்படும்.


31 Quotes on Worldly Wisdom


Calendar of Golden Sayings, March 2015

Important Days:  Festivals:  5 Holi, 4 Masi Makam, 8 International


Women’s Day, 21 Ugadi, 28 Sri Rama Navami.


Auspicious days: 2,4,8, 9, 12, 22, 25, 30;


Ekathasi- 1, 16 31; Amavasya – 20; Pournami-  5

Compiled by London Swaminathan

Post No.1676; Dated 25th February 2015.

31 Quotations on Factual Knowledge from Sanskrit  Literature


March 1 Sunday

If one could procure honey from the sun who would bother climbing up the mountain?

Arkecen madhu vindeta kimartham parvatam vrajet

2 Monday

When the cloud of ego vanishes, the Sun of Truth shines – Yoga Vasistha 5-64-45

Ahankaaraambhude ksiine drsyate ciddivaakarah

3 Tuesday

The ego, I, itself is bondage and its very absence, Liberation – Yoga Vasistha 7-25-20

Ahamityeva bandhaaya naahamityeva muktaye

4 Wednesday

Everything endears itself for the joy of the self

Aatmanstu kaamaaya sarvam priyam bhavati

5 Thursday

How can a fallen man uplift others? –

Aatmaanam paatayedyastu sonyaanuddhharate katham


6 Friday

Sugarcane juice is cooked in its own fuel — Kahavatratnakar p.57

Iksoo rasah pachyata indhanaih svaih

7 Saturday

Hundred turbans can be got if only the head exists.

Usniisaanaam satam labhyam sthiramasti siro yadi

March 8 Sunday

One is born alone and departs alone

Ekah prajaayate jantureka eva viliiyate

9 Monday

There is no sound that is not a sacred chant (mantra), nor a root that is not medicine — Subhasitaratnabandakara 3- p.158 & Ratnasamucchaya

Amantaram aksharam naasti naasti muulam anaushadham

10 Tuesday

The blind led by another blind will also falter at every step – Kahavatraakar p 100

Andhasyevaandhalagnasya vinipaatah pade pade


Ugadi in Mangalore

11 Wednesday

When moon light streams, is not the lamp redundant? – Vikrmorvasiya.3. P 56

Abhivyaktaayaam candrikaayaam kim diipikaapaunnarukteyena

12 Thursday

The water feels cold when in hand, but not so when one is immersed in it – Rajatarangini 8-1097

Karaksiptam yathaa siitam majjane na tathaa payah

13 Friday

Who can illuminate the rising moon? – Padataditaka

Ka candrodayam parakaasayati

14 Saturday

Can one whose head is severed, live with gifted heads, a hundred though they be? – Kathasaritsagara

Kim jiivati ciraschinno dattairuta sirassataih

March 15 Sunday

Who knows what happens to whom in the other world? — Brhatkathamanjari

Ko jaanaati pare loke kasya kim nu bhavisyati

masimagam malaysia

Masi Magam in Malysia

16 Monday

Who can measure the sky and the ocean with one’s fingers? — Vikramacarita 3-925

Ko miyedangulairvyom ko vaa niram samudrajam

17 Tuesday

Who can turn a midget into a tall man? – Kathasaritsagara

Ko hi kubjamrjuukartum sakunyaadiha maanusam

18 Wednesday

Who can sleep in the embrace of a sleeping lion? Brhatkathamanjari

Ko hi suptena simhenakrtakanthagrahah svapet


Ants can terrify even elephants? –  Kahavatraakar p 34

Gajamapi trasyanti pipiilkaah

20 Friday

An elephant is never seen tethered to an Arka

(Calotropis) plant? – Kahavatraakar p16

Gajo navaarkavrksesu addah kvacana drsyate


21 Saturday

The wrist is more honourable than the five fingers

Gururiha manibandho bhaati pancaangulibhyah

March 22 Sunday

Trees grow when watered, but not heaps of stone – Kahavatraakar p.342

Jalasekena vardhante taravo naasmasancayaah

23 Monday

Fie on transience of the lives of men – Raguvamsa 8-51

Dhigimaam dehabhrtaamasaarataam

24 Tuesday

The moon’s effulgence cannot be blocked by throwing dust – Kahavatraakar p.62

Dhuulipraksepato naiva candrajyotsnaavarudhyate

25 Wednesday

The binding strengthens only when the broken pieces are glued together perfectly Kahavatraakar p110

Trutitaanaam susandhaane drdhaa grathih prajaayate


26 Thursday

The moon can never emit scorching beams – Yoga Vasistha 1-9-3

Na kadaacanajaayante siitaamsorusnaarasmayah

27 Friday

A banyan tree will never sprout from the Kutaja (Wrightia antidysentrica)

Na khalu kutajabijaadvataankuro jaayate

28 Saturday

An eagle does not target flies

Na khalu syeno makshikaam grhnaati

29 Sunday

Lions do not slay foxes

Na khalu simhaah srgaalaannighnanti

30 Monday

A lamp does not search for fire – padmaprabhtka

Na diipena agnimaarganam kriyate


Masi Makam in Tiruchendur

31 Tuesday

For how long can anyone save a tree precariously perched on a river bank? Kahavatraakar  p133

Nadyaastate sthitam vrksam kah kiyadraksayisyati

Note: I have been publishing quotations for the past 15 months in the monthly sheets. So far I have compiled over 450 quotations from Tamil and Sanskrit books. You can see all the quotes in this blog.


Ugadi Pachadi ingredients.

ஆரோக்கியம் தொடர்பான 31 நல்ல பழமொழிகள்!


ஆல மரம்

சுவாமியின் பொன்மொழி காலண்டர் – மார்ச் 2015

ஆரோக்கியம் தொடர்பான 31 நல்ல பழமொழிகள்

Compiled by London Swaminathan

Post No.1675; Dated 25 February 2015.

Important Days: Festivals: மாசி மகம்- மார்ச் 4, ஹோலி- 5, சர்வதேச மகளிர் தினம்- 8, யுகாதி- 21, ஸ்ரீராம நவமி- 28.

முகூர்த்த தினங்கள்: மார்ச் 2, 4, 8, 9, 12, 22, 25, 30.


 ஏகாதசி:– மார்ச் 1, 16 31; அமாவாசை- மார்ச் 20;  பௌர்ணமி – மார்ச் 5



மா மரம்

மார்ச் 1 ஞாயிற்றுக் கிழமை

மருந்தேயாயினும் விருந்தோடு உண்


2 திங்கட் கிழமை

சுட்ட எண்ணையைத் தொடாதே, வறுத்த பருப்பை விடாதே!


3 செவ்வாய்க் கிழமை

வெட்டிவேரில் விசிறியும் விலாமிச்சை வேரில் தட்டியும் பண்ணு.


4 புதன் கிழமை

வெந்தயம் போடாத கறியும் கறியல்ல; சந்தையில்லாத ஊரும் ஊரல்ல.

5 வியாழக் கிழமை

வில்வப் பழம் திண்பார் பித்தம் போக; பனம் பழம் திண்பார் பசி போக.


6 வெள்ளிக் கிழமை

ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி.

7 சனிக் கிழமை

பலா உத்தமம், மா மத்திமம், பாதிரி அதமம்


8 ஞாயிற்றுக் கிழமை

உடம்பைக் கடம்பாலே அடி


9 திங்கட் கிழமை

கத்தரிக்காய்க்கு காம்பு ருசி; வெள்ளரிக்காய்க்கு விதை ருசி.

10 செவ்வாய்க் கிழமை

சுக்குக்கு மிஞ்சின மருந்தும் இல்லை; சுப்பிரமணியனுக்கு மிஞ்சின தெய்வமும் இல்லை.



மார்ச் 11 புதன் கிழமை

உப்பில்லாப் பண்டம் குப்பையிலே


12 வியாழக் கிழமை

கந்தையானாலும் கசக்கிக் கட்டு; கூழானாலும் குளித்துக் குடி.

13 வெள்ளிக் கிழமை

சுத்தம் சோறு போடும்.

14 சனிக் கிழமை

லங்கணம் பரம ஔஷதம் (பட்டினி கிடப்பது மகத்தான மருந்து)

15 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ஒருவேளை உண்பான் யோகி; இருவேளை உண்பான் போகி; மூவேளை உண்பான் ரோகி; நாலுவேளை உண்பான் போகியே போகி!


16 திங்கட் கிழமை

பாலுக்கு மிஞ்சின சுவையுமில்லை; பல்லக்குக்கு மிஞ்சின சொகுசுமில்லை.

17 செவ்வாய்க் கிழமை

நாழி அரிசி சோறு உண்டான், எமனுக்கு உயிர் கொடான்


பொன்னாகும் காண் மேனி= பொன்னாங்காணிக் கீரை

மார்ச் 18 புதன் கிழமை

பொன்னாங் கண்ணிக்கு புளியிட்டு ஆக்கினால் உண்ணாப் பெண்ணும் ஒரு உழக்கு உண்ணும்.

19 வியாழக் கிழமை

சுக்கு அறியாத கஷாயம் உண்டா?

20 வெள்ளிக் கிழமை

வைத்தியனுக்குக் கொடுப்பதை வாணியனுக்குக் கொடு.



21 சனிக் கிழமை

பருப்பில்லாத கல்யாணம் உண்டா?

22 ஞாயிற்றுக் கிழமை

மங்கும் காலம் மாங்காய், பொங்கும் காலம் புளியங்காய்


23 திங்கட் கிழமை

அரச மரத்தைச் சுற்றியதும் அடிவயிற்றைத் தொட்டுப்பார்த்தது போல!


24 செவ்வாய்க் கிழமை

ஐப்பசி மருதாணி அரக்காய்ப் பற்றும்


மார்ச் 25 புதன் கிழமை

ஏட்டுச் சுரைக்காய் கறிக்கு உதவாது!


26 வியாழக் கிழமை

விருந்தும் மருந்தும் மூன்றே நாள்


27 வெள்ளிக் கிழமை

மக்களைக் காக்கும் மணத்தக்காளி


28 சனிக் கிழமை

தேனும் தினை மாவும் தேவர்க்கு அமிர்தம்

29 ஞாயிற்றுக் கிழமை

வேலம் பட்டை மேகத்தை நீக்கும்; ஆலம் பட்டை பித்தத்தை அடிக்கும்



30 திங்கட் கிழமை

அன்னம் அடங்கினால் ஐந்தும் ஒடுங்கும்


மார்ச் 31 செவ்வாய்க் கிழமை

சுவாமி இல்லை என்றால் சாணியைப் பார்; மருந்தில்லை என்றால் பாணத்தைப் பார்; பேதி இல்லை என்றால் நேர்வாளத்தைப் பார்.

நியாயங்கள் பகுதி-15: பட்ட காலிலே படும்!

Written by S Nagarajan

Article No.1674 Dated 25th February 2015.

சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – இரண்டாம் பாகம்

shake quote

15. பட்ட காலிலே படும்!


நியாயங்களின் வரிசைத் தொடரில் மேலும் சில நியாயங்களைப் பார்ப்போம்:

एकदेशविकृतमनन्यवत् न्यायः

Ekadesavikrtamananyavat nyayah

ஏகதேசவிக்ருதமனந்யவத் நியாயம்


ஒரு விஷயத்தில் வடிவம் அப்படியே இருந்து ஒரு பகுதி மட்டும் சிதைந்து போயிருக்கும் போது இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டப்படும். உதாரணமாக ஒரு குதிரையை எடுத்துக் கொண்டால் அதன் உருவம் கழுதை போல ஆகி விடாமல் அப்படியே இருக்க, அதன் வால் மட்டும் கொஞ்சம் நறுக்கப்பட்டு விட்டால் அப்போது இந்த நியாயம் பொருந்தும். ஒரு மனிதன் மிருகமாகாமல் மனிதனாகவே இருக்க அவன் விரல்கள் மட்டும் துண்டிக்கப்படுவதாக வைத்துக்  கொள்வோம். அப்போது இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டப்படும்.அதாவது வெளியில் ஏற்படும் சிதைவுகள் ஒரு விஷயத்தின் உண்மையான இயற்கையை மாற்றி விடாது என்பதை எடுத்துக் காட்ட இந்த நியாயம் பயன்படுகிறது.

horse without tail

एकाकिनी प्रतिज्ञा हि प्रतिज्ञानं न साधयित न्यायः

ekakinapratijnahi pratijnanam na sadhayati nyayah

ஏகாகினி ப்ரதிக்ஞா ஹி ப்ரதிக்ஞானம் ந சாதயதி நியாயம்


வாக்குறுதி மட்டும் அளிப்பது என்னும் நியாயம் இது.

Quality Rounding

வெறும் வாக்குறுதி மட்டும் வெற்றியை அளிக்காது. சொன்ன வாக்குறுதியைச் செயலிலும் செய்து காட்ட வேண்டும். வெறும் வெட்டிப் பேச்சு பேசுவோர் செயல் வீரராக இருக்க முடியாது என்பதைச் சுட்டிக் காட்டும் நியாயம் இது. சொன்ன வாக்குறுதியை வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிப்பவரே வெற்றியாளராகத் திகழும் மேன் மக்கள் ஆவர்.

shake 2

एकामसिद्धिं परिहरतो द्वीतीयापद्यते न्यायः

ekamasiddhim pariharato dviteyapadyate nyayah

ஏகாமசித்திம் பரிஹரதோ த்வீதியாபத்யதே நியாயம்

ஒரு தோல்வி இன்னும் பல தோல்விகளைத் தொடர்ச்சியாக கொண்டு வருவதைச் சுட்டிக் காட்டும் நியாயம் இது.

பட்ட காலிலே படும்; கெட்ட குடியே கெடும் என்பது பழமொழி.

ஒரு தோல்வியை சரி செய்யப் போய் அடுத்த விஷயத்தை கவனிக்காமல் விட, அதுவும் பிரச்சினையாகி தோல்வியைத் தருகிறது.

வாழ்க்கையில் எல்லோருக்கும் ஏற்படும் வேதனையான அனுபவம் தான் இது. அதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறது இந்த நியாயம்.


क्षीरं विहाय अरोचकग्रस्तस्य सौवीररुचिमनुभवित

kshiram vihayarocakagrastasya sauvirarucimanubhavatati

க்ஷீரம் விஹாய அரோசகக்ரஸ்தஸ்ய

சௌவீர்ருசிமனுபவதி நியாயம்


க்ஷீரம் – பால்;


பாலை விரும்பால்  புளித்திருக்கும் வேறொன்றை ஒருவர் பெற விரும்பும் நியாயம் இது.


நோயாளிகளில் சிலருக்கு பால் பிடிக்காது. ஆனால் அவர்கள் தயிரை விரும்புவர். அல்லது அது போன்ற வேறொன்றை விரும்புவர்.

இந்த நியாயமானது கெட்ட வழியில் போய் விசித்திரமான சுவையை விரும்புவது போல கெட்ட வழிகளை விரும்பும் தீயோரை எடுத்துக் காட்டப் பயன்படுகிறது/


कौण्डिन्य न्यायः

kaundinya nyayah


கௌண்டின்ய நியாயம்


இதற்கு பழைய கதை ஒன்று உண்டு.கௌண்டின்யர் என்ற பெயரில் அந்தணர் ஒருவர் இருந்தார். விருந்து ஒன்று நடந்த போது அவரும் அதில் கலந்து கொண்டார். ஆனால் எல்லோருக்கும் சுண்டக் காய்ச்சிய பால் வழங்கப்பட்ட போது அவருக்கு மட்டும் புளித்த பால் தரப்பட்டது! ஒரே பந்தியில் இப்படி ஒரு வித்தியாசம்.

இப்படி விதியை மீறிச் செயல்படும் exception-ஏ விதியாவதை இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டுகிறது. இது கௌண்டின்யருக்கு செய்தது போல என்று சுட்டிக் காட்டப்பட்டு வழங்கப்படுகிறது.

sour milk 2

படங்கள் – எங்களுடையன  –  அல்ல; பல வெப்சைட்டுகளிலிருந்து  எடுக்கப்பட்டவை – நன்றி: சுவாமி


Rain Bows: Ancient Beliefs!!

rainbow 1

Written by London swaminathan

Research Article No.1673 Dated 24th February 2015.

Varahamihira, who lived 1500 years before our time was a great scientist. He wrote about everything under the sun, shaming Learnado da Vinci and Thomas Alva Edison. Both of them were famous for their inventions and ideas. But Varahamihira who authored the Sanskrit encyclopaedia – Brhat Samhita talks about medicines for trees, predicting earth quakes and recipes for sex!

He was a compiler of ancient beliefs. Here is his chapter on Rainbows (Chapter 35 in Brhat Samhita):

“The multi coloured rays of the sun, being dispersed by the wind in a cloudy sky, are seen in the form of a bow which is called the rainbow”.

The author knows that the sun ray is composed up of seven colours. Sanskrit books called them seven horses figuratively.


Varahamihira adds

“Some sages like Kashyapa declare that the rainbow is caused by the breadth of descendants of Ananta, the king of serpents. The rainbow appearing in front of the marching kings causes their defeats.

“If a rainbow is unbroken, bright, glossy, thick, multi-coloured and touching the earth at both extremities, and if it appears double and behind persons, it is auspicious, and will yield good rains.


“A rainbow seen in the intermediate quarter, will destroy the Lord of that particular region; one seen in cloudless sky will cause pestilence, and one that is pink, yellow and blue will create troubles from war, fire and famine respectively.

(The Lords of the quarters mentioned are are King, Prince, Leader, Emissary, Merchant, Spy, Brahmana and Master of the Royal Elephants – It is in chapter-86)

A rainbow seen in the middle of water leads to drought; on land, to destruction of crops; on a tree to diseases; on an ant hill, to danger from wars and weapons; and at night to the minister’s murder.

Kalidasa alludes in his Megaduta to this phenomenon of a rainbow being observed on the tip of ant hill. A rainbow in the east will cause trouble (ill health) to the king; and in the south west and the north it will destroy in order the commander in chief, a great leader and the minister.

“A Rainbow seen at night with white, red, yellow and

Dark hues causes trouble to Brahmanas, Kshatrias, Vaisyas and Sudras respectively. It will also destroy before long the prominent kings in the particular wherein it was sighted.

What Varahamihira said was the reflection of his time and society. And the society is changing for ever. Hindus’ presentation of the facts also changed according to times. They presented the facts in different symbolical or allegorical stories.


Rainbow in Sangam Tamil Literature

The rainbow in not mentioned frequently in the 2000 year old Tamil literature. In one of the poems, It is compared to the garland worn on the chest of Vishnu (Akananuru 175). Another poet compared it to the colour of the neck of a parrot (Aka.192).

Katiyalur Uruttiran Kannanaar was the author of two long poems in Pathupattu— Pattinappalai and Permpaanaatru ppatai. He compared the different colour flowers in a tank to a rainbow (Lines 292-294 in Peum)

Ulocanar compared a shark killed by a fisher man to a rainbow. The fish is fatally wounded and it leapt into the sky flashing blood all over the water which reminded the poet of a rainbow.

A rainbow seen after rain and thunder was described in Aka.147.

mumbai rainbow

Kalidasa’s Reference to Rainbows

Kalidasa mentioned the Indra Dhanus in several places: Raguvamsam  3-53, 4-16, 7-4, 11–80 and Vikra. 4—43

When Kalidasa described the fight between the King Ragu and Indra, he compared the bow of Indra with the rainbow.

In another place he compared the ornamental arches constructed in the city to a rainbow. It was during the swayamvara of Indumathy.

Kalidasa was a nature lover. He says the clouds are beautiful indeed. When it is joined with a rainbow who can describe it. This is a simile used to compare Rama who took Parasurama’s bow after his defeat. Here black colour Rama is compared to the cloud and Parasurama’s bow is compared to rainbow (Ragu 11-80.


Epics and later post Sangam Tamil literature have got a lot of references to the rainbow.