Post No. 8447

Date uploaded in London – 3 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.,


MANU would mean etymologically, ‘a thinking being, a man’ and because mythology has lent this character to the father of the human race, also called Manu ……

And as to the name of Manu/man itself it does not seem more striking  or even more strange than other proper names in the Vaidika time; than for instance, the proper names

Prana – life,

Eka – one,

Itara or Anyatara – either of two,

Panchan – five,

Saptan – seven,

Ashtan – eight,

Siras – head,

Loman – hair,

Vindu – drop

–from Goldstucker’s book ‘Panini – his place in Sanskrit literature’

My comments –

When I read Panchan/five, I am reminded of Panchan Lama of Tibet, and Ashta/ reminds me of  Ashta Vakra of Hindu scriptures which means Eight Bends in his body.

Here are more from Mahabharata:-

Ekata /one

Dwita /two

Trita / three

Ekata was brother of the great rishi Trita whom he abandoned when the later fell down in a well and cried out for help. Later through a curse of Trita , he and his brother Dwita turned into wolves

–Mahabharata 9-36

-from Who is Who in the Mahabharata by Subash Mazumdar

Gandhari means a woman from Gandhara (Kandahar in Afghanistan)

Kausalya means a woman from Kosala country

Mythili means a woman from Mithilapuri

Actually we don’t know their real names. Even the other name Sit a is not her name. It means she was found while ritual ploughing.

In the Rig Veda and Sangam Tamil literature at least 20 each are given strange names; some Tamil names sounded like woman who sang about Crow (Kakkai Patiniyar), poet who sang about worn out old rope (Theypuripalan kayitranar), poet who sang about Red earth mixing with water (Sempulapeyar nitranar) etc

In Periya Purana also we come across strange names such as Mr Tomorrow Going (Tiru Nalaip Povar), Kungili Kalaya Nayanar (Frankinsense pot man) etc.

All the country names such as Matsya (Fish), Naga (snake) etc stand for the totem symbols they wore.

In Ramayana we come across Vanara (Vana+ nara= Forest man= Apes), Bear Man (Jambavan) Bird Man (Jatayu), Garuda (eagle man) and these names denote the totem symbols they were wearing)

Actually this naming began during Vedic period; one is called Pippalada (Mr Ficus Religiosa tree), Asvatta (Mr Ficus Tree).

Each Rishi or Gotra had their symbols:-

Kaushika = Owl,

Kasyapa = tortoise

Bhardwaja = Crow

Manduka = Frog

Chandilya = un identified bird name

Asvalayana Grihya Sutra mentions 47 names from animals and birds

Gold is favourite name of men women From Hiranya to Swarna!



JAAYAA/wife, PUTRA/son

Manu also gives strange etymology for wife and son.

Because the male child saves (Traayate) his father from the hell called PUT, therefore he was called a son PUTRA by the self existent himself (Manu 9-138)

9-8. The husband, after conception by his wife, becomes an embryo and is born again of her; for that is the wifehood of a wife (jaya), that he is born (jayate) again by her.

9. As the male is to whom a wife cleaves, even so is the son whom she brings forth; let him therefore carefully guard his wife, in order to keep his offspring pure.

10. No man can completely guard women by force; but they can be guarded by the employment of the following expedients:

tags– strange names, Hindu scriptures, totems


Doughnut Economics- Books Indians Should Read Chapter (Post No.8446)

WRITTEN BY R. NANJAPPA                        

Post No. 8446

Date uploaded in London – – – 3 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

Books Indians Should Read Chapter – 2 – Part 1
      Doughnut Economics

R. Nanjappa

Power of ideas

Whatever may be the political system, it is economic ideas that rule the world. Rather, it is the idea of “Growth” that holds sway over the minds of rulers and the ruled alike. Lord John Maynard Keynes, the greatest genuine economist of the last century, wrote towards the end of his magnum opus, The General Theory (1936):

“The ideas of economists and political philosophers, both when they are right and when they are wrong, are more powerful than is commonly understood. Indeed the world is ruled by little else. Practical men, who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence, are usually the slaves of some defunct economist. Madmen in authority, who hear voices in the air, are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back. I am sure that the power of vested interests is vastly exaggerated compared with the gradual encroachment of ideas. Not, indeed, immediately, but after a certain interval; for in the field of economic and political philosophy there are not many who are influenced by new theories after they are twenty-five or thirty years of age, so that the ideas which civil servants and politicians and even agitators apply to current events are not likely to be the newest. But, soon or late, it is ideas, not vested interests, which are dangerous for good or evil.”

        – Ch. 24 Concluding Notes 

Almost every political leader of every country includes the ideal of ‘growth’ in any vision or formula for the nation. Thus we hear phrases like ‘sustained growth’, ‘balanced growth’. ‘long-term, lasting growth’, ‘smart, sustainable, inclusive, resilient growth’ etc. The World Bank, not to be outdone, talked of ‘inclusive green growth’. Every other purpose or aim has been sacrificed on the altar of growth.

Economics and society

Yet, this is not how economics began its journey as a separate discipline. The Greek philosopher Xenophon mainly thought of ‘Oeconomics’ as the art of household. Aristotle clearly distinguished between economics and ‘chrematistics’, the way of acquiring wealth. They were basically philosophers, and were not writing a manual on making money or wealth.

However, after Newton, writers were fascinated by the idea of ‘science’. Economics as an art would not do! So, in 1767, James Steuart, Scottish lawyer, defined political economy as  “the science of domestic policy in free nations”. He said:

“The principal objects of this science is to secure a certain fund of subsistence for all the inhabitants, to obviate every circumstance which may render it precarious; to provide every thing necessary for supplying the wants of the society, and to employ the inhabitants in such manner as to naturally create reciprocal relations and dependencies between them, so as to make their several interests lead them to supply one another with their reciprocal wants.”

Though considered a science, it had a goal to be fulfilled in society, and it was not narrow.

Adam Smith: moral philosopher

 Adam Smith, considered the father of modern economics was primarily a moral philosopher. He came to economics as part of his engagement with the question of the nature of man and society. He noted that people were generally self-interested, but were also moved  or bound by moral forces such as conscience and sympathy. He noted the paradox of free association: though motivated by self-interest, society was such a place that one could satisfy one’s wants only if he served others’ interests, even if it was not the intended purpose!

He discovered the secret of social or national wealth in the labour of its own people. He began his legendary Wealth of Nations, 1776 with these words:

” The annual labour of every nation is the fund which originally supplies it with all the necessaries and conveniences of life which it annually consumes, and which consist always either in the immediate produce of that labour, or in what is purchased with that produce from other nations.” [Introduction]

In the process of thus labouring to improve his own lot, everyone also contributes to the wealth of the nation-

“the annual revenue of every society is always precisely equal to the exchangeable value of the whole annual produce of its industry.”

As everyone engages in labour and employs his capital, to secure his own advantage, he is also promoting the wealth of the society!

“He generally, indeed, neither intends to promote the public interest, nor knows how much he is promoting it. he intends only his own gain, and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.”  [Book IV]

Here, the moral tone of Adam Smith is unmistakable. He is not promoting the narrow selfish interests of crooked players of the immoral game of making money. He always has society in mind.

                                                      ***                 to be continued

tags – Doughnut economics-1

கீரை பற்றிய ஐந்து பழமொழிகளைக் கண்டுபிடியுங்கள் (Post No.8445)

Gujarati favourite food- Patra leaves


Post No. 8445

Date uploaded in London – 3 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.,

1.கீரைக் கட்டை வெட்டச் சொன்னால் தோரணம் கட்டுகிறதா ?

2.கீரைத் தண்டு பிடுங்க ஏலேலப் பாட்டா ?

3.கீரை நல்லதானால் கழுவின தண்ணீரே போதாதா வேக ?

4.கீரைக்குப் புல்லுருவி கீழே முளைத்தாற்போல

5.கீரைக் கடைக்கும் எதிர்க்கடை வேண்டும்.

tags- கீரை , ஐந்து, பழமொழி

இளம் பெண்ணின் சமயோசித உதவி! (Poat No.8444)

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8444

Date uploaded in London – – –3 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

உண்மைச் சம்பவம்!

இளம் பெண்ணின் சமயோசித உதவி!


பிரான்ஸில் உள்ள சிறு நகரம் நோயான் (Noyon). ஒரு நாள் சாக்கடையைச் சுத்தம் செய்யும் நான்கு தொழிலாளிகள் சாக்கடையைச் சுத்தப் படுத்தும் போது அதிலேயே மாட்டிக் கொண்டார்கள். அதில் கிளம்பிய நச்சு வாயுவால் அவர்களால் மேலே ஏறி வர முடியவில்லை. நேரமோ இரவு பதினோரு மணி. கத்தினாலும் உதவிக்கு யாரும் வரவில்லை. இன்னும் சில நிமிடங்கள் அதிலேயே இருந்தால் நிச்சயம் உயிர் போய் விடும்.

அப்போது அருகிலிருந்த ஒரு குடும்பத்தில் வேலை பார்த்து வந்த ஒரு இளம் பெண் அந்த சாக்கடைக்கு அருகில் வந்து நிலைமையை அறிந்து கொண்டாள். பதினேழே வயதான அந்தப் பெண் ஓடோடிச் சென்று ஒரு கயிறைக் கொண்டு வந்தாள். அதைச் சாக்கடையில் தொங்க விட்டாள். இருவர் அதைப் பிடித்துக் கொண்டு மேலேறி வந்தனர். ஆனால் மூன்றாவது மனிதரைக் காப்பாற்ற விழையும் போது அவளுக்கு சாக்கடையிலிருந்து வந்த அந்த நச்சு வாயுவால் மூச்சுத் திணறியது. மயக்கமடையும் நிலைக்கு அவள் வந்து விட்டாள். தனது சமயோசித புத்தியால் அந்தக் கயிறைத் தன் தலை மயிருடன் இறுகக் கட்டிக் கொண்டாள்.

கயிறைப் பிடித்துக் கொண்ட மூன்றாவது நபர் மேலே வந்தார். நான்காவது தொழிலாளியும் காப்பாற்றப் பட்டார்.

மறு நாள் செய்தியைக் கேள்விப்பட்ட நகரமே பரபரத்தது. அனைவரும் அந்த இளம் பெண்ணைப் பாராட்டினர். நோயான் நகர கார்பொரேஷன் அந்தச் சிறுமியைப் பாராட்டும் விதமாக 600 லிவர்ஸைப் (Livers) பரிசாக வழங்கியது. அவளுக்கு நகரத்திற்குச் சொந்தமான விசேஷ மகுடத்தைச் (Civil Crown) சூட்டிக் கௌரவித்தது. அத்துடன் அவள் பெயர் பொறித்த நகரத்தைச் சித்தரிக்கும் ஒரு மெடலையும் கொடுத்தது. அதில் அவளது வீரச் செயலும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.

இந்த வீரச் செயலைக் கேள்விப்பட்ட் ஆர்லியன்ஸ் டியூக் (Duke of Orleans) அவளுக்குத் தன் சார்பில் 500 லிவர்ஸை அனுப்பி கௌரவித்தார். அத்துடன் வருடத்திற்கு 200 லிவர்ஸை அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுத்து வர ஆணை பிறப்பித்தார்.

தன் உயிரையும் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவருக்கு உதவ முன் வந்த அந்த இளம் பெண்ணை நாடே போற்றி மகிழ்ந்தது!


இதே போல இன்னொரு இளம் பெண்ணின் உதவி ஒரு மன்னனையே காப்பாற்றியது.

ஃபால்கிர்க் யுத்தம் நடப்பதற்குச் சில நாட்கள் முன்னம் நடந்த சம்பவம் இது.

ஆங்கிலேயருக்கு பெரும் சவாலாக விளங்கிய இந்தப் போரில் லார்ட் லூடன் (Lord Louden)  மோய் கோட்டையை  (Moy Castle) எப்படியேனும் பிடிக்க வேண்டும் என்று திட்டமிட்டார். இன்வெர்னெஸ் நகருக்கு ஆறு மைல் தொலைவில் இருந்தது அது.

வெகு கவனமாகத் திட்டம் தீட்டினார் லூடன்.

இன்வெனெஸ் நகரில் உள்ள ஒரு வீட்டில் ஆங்கில ராணுவ அதிகாரிகள் சிலர் ராத்திரி நேரத்தில் கோட்டையைக் கைப்பற்றக் கிளம்புவதற்கு முன்னர் நேரத்தைப் பொழுதுபோக்காகச் செலவழிக்க குழுமினர். பெயிலி என்ற பெண்மணிக்குச் சொந்தமான வீடு அது. அந்த வீட்டில் பெயிலியின் பெண்ணும் இருந்தாள். அவளுக்கு வயது 13 அல்லது 14 இருக்கும். அதிகாரிகள் கேட்டதைக் கொடுப்பதற்காக அவர்கள் அருகில் அவள் நின்று கொண்டிருந்தாள்.

ராணுவ அதிகாரிகள் தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டிருந்ததை அவள் கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள். இரவு கோட்டையைத் திடீரென்று தாக்கிப் பிடிக்கும் திட்டத்தை அவள் நன்கு புரிந்து கொண்டாள்.

சமயம் பார்த்து அந்த வீட்டிலிருந்து மெதுவாக நழுவி வெளியே சென்றாள். மோய் கோட்டைக்குச் செல்லும் சாலையில் ஷுவும் சாக்ஸும் இல்லாமல் வெகு வேகமாக ஓடினாள். ஷூக்களை அணிந்தால் வேகமாக ஓட முடியாது என்பதால் அவள் ஷுக்களை அணியவில்லை.

லூடன் அந்தக் கோட்டையை அடைவதற்கு முன்பே அங்கு சென்ற அவள் இளவரசரிடம் என்ன நடக்கப் போகிறதென்று என்பதை விவரித்தாள். உடனேயே இரவு உடை அணிந்தவாறு இருந்த இளவரசர் அப்படியே தப்பி ஓடி அருகிலிருந்த மலைக்குள் சென்று ஒளிந்து கொண்டார்.

ஓடி வந்த களைப்பில் மூச்சுத் திணறி மயக்கமுற்ற இளம் பெண்ணை இளவரசர் காப்பாற்றி நன்றி கூறினார்.

படையுடன் வந்த லூடன் ஏமாந்தார்.

ஒரு சிறு பெண்ணின் கூரிய சமயோசித புத்தி ஒரு கோட்டையின் இளவரசரையே காப்பாற்றியது!

tags– இளம் பெண், சமயோசித , உதவி,


INDEX 29 எஸ்.நாகராஜன் கட்டுரை இன்டெக்ஸ் -29 (Post No.8443)

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8443

Date uploaded in London – – –2 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

இந்தப் பட்டியலை பிரிண்ட் செய்து வைத்துக் கொண்டால் உங்களுக்குத் பிடித்த கட்டுரைகளை நேரம் கிடைத்தபோது படிக்கலாம்

கட்டுரைகளை பிளாக்கில் பெறுவது எப்படி?

பிளாக்கிற்குப் போய் தேடுவதை விட கூகுளில் (google) தேடுவது எளிது. கட்டுரையின் தலைப்பை காப்பி copy  செய்து கூகுளில் பேஸ்ட் paste செய்யுங்கள் . அதன் பிறகு ஆங்கிலத்தில் from  என்று எழுதி க்ளிக் (click) செய்யுங்கள்.


என்று எழுதியும் பெறலாம்.


   கம்பளி ஸ்வாமி காட்டும் ஹிந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை!  from

   கம்பளி ஸ்வாமி காட்டும் ஹிந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை! from

நீங்கள் சிறு பிழை விட்டாலும் நீங்கள் எதிர்பார்த்தது கிடைக்காமல் வேறு விஷயம் வரும். அதில் நேரத்தை வீணடிக்காமல் மீண்டும் ஒரு முறை சரியாக எழுதி முயற்சி செய்யுங்கள். இரண்டு பிளாக்குகளில் ஒன்றில் கிடைத்து விடும்

கட்டுரை பெறுவதில் ஏதேனும் சிக்கல் இருந்தால் எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் .

August 2015

  1-8-15    2035    கோமாதாவும் குலமகளிரின் கண்ணாடியும்! (ஞான ஆலயம்

             ஆகஸ்ட் 2015 கட்டுரை)

  5-8-15      2044    மூன்றே நிமிடங்களில் மூளை ஆற்றலைக் கூட்டலாம்!

             (பாக்யா31-7-15 அ.து.232)

  9-8-15     2056      மஹாகவி பாரதியாரின் அற்புத கவிதை – 2

10-8-15      2058      சிவாஜி உற்சவம்!

11-8-15    2061    மதமாற்றம் செய்து சகோதர ஹிந்துக்களிடமிருந்து பிரித்த

             எதிரிகள் – 1

12-8-15    2064   மதமாற்றம் செய்து சகோதர ஹிந்துக்களிடமிருந்து பிரித்த

             எதிரிகள் – 2

 13-8-15    2067      கம்பளி ஸ்வாமி காட்டும் ஹிந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை!

 22-8-15     2091      மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 1 சகுந்தலா பாரதியின் 

              ‘என் தந்தை’ 

24-8-15    2095       மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 2 யதுகிரி அம்மாளின்

              ‘பாரதி நினைவுகள்’ 

26-8-15    2099      மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 3 செல்லம்மாள்

              பாரதியின் ‘என் கணவர்’ வானொலி உரை!

27-8-15    2102     மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 4 வெ.சாமிநாத

             சர்மாவின் ‘நான் கண்ட நால்வர்’

29-8-15    2106     மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 5 ரா.அ.பத்மநாபனின்

             ‘பாரதி புதையல் – 3”

31-8-15    2111     மஹாகவிக்குச் செய்யும் மகத்தான துரோகம்!  பதிப்புகள் பல

             விதம், ஒவ்வொன்றும் ஒரு விதம்!

September 2015

1-9-15    2114    அப்பரின் அருமையான லாபரட்டரி!

2-9-15    2116    மஹாசக்தி அருள் பெற்ற மேலை நாட்டினர்!-ஞானஆலயம் செப்  

            15 கட்டுரை! 

3-9-15    2119    மனோசக்தியின் வலிமை – 1

4-9-15    2122    மனோசக்தியின் வலிமை – 2

5-9-15    2126    கண்ணன் எத்தனை கண்ணனடி!

6-9-15    2129     சார், நீங்க வெறும் தாஸா, லார்ட் லபக்தாஸா!

7-9-15    2132      மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 6 பாரதியார் பற்றி

             அமுதன் வானொலி உரை!

8-9-15    2136     அப்பரின் ஹஹ்ஹஹ்ஹா சிரிப்பு!

9-9-15    2141      உங்களுக்குப் பிடித்த ஐயோ பாடல் எது?

10-9-15  2143     பாரதியார் கவசம் அணியுங்கள்!

11-9-15   2146    மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 7 வ.ரா எழுதிய

             மஹாகவி பாரதியார்

12-9-15    2149   டொண்டொண்டொடென்னும் பறை!

 13-9-15   2154      3 ராமர்கள், 3 பரதர்கள், 6 கர்ணர்கள்!

14-9-15    2157    வால்டேரும் வள்ளுவரின் குறளும்!

15-9-15    2159    ஆறே பாடல்களில் பகவத் கீதை! இரண்டே அடிகளில் கீதையின் சாரம்!

16-9-15    2162     நையாண்டிப் பாடல்கள் – சம்ஸ்கிருதத்தில் – கலி விடம்பனா

17-9-15    2165    ஒரு லட்சம் ஸ்லோகங்கள், 2314 அத்தியாயங்கள் கொண்ட்

              உலகின் மாபெரும் நூல் மஹாபாரதம்!

18-9-15     2168    ஆனந்த விகடனும் தாயுமானவ கவசமும்!

19-9-15     2171   வசிஷ்டர் தரும் காலத்தை வென்ற ரகசியம்! – (யோக


20-9-15     2174     மொத்தம் எத்தனை கடவுள்?

21-9-15     2176     வள்ளுவராலும் பதில் சொல்ல முடியாத கேள்வி!

22-9-15     2180      நம் பந்தம் போக்க வந்த சம்பந்தர்!

23-9-15     2182      கடவுளுக்கு சவால்! குரங்கு அடிக்கப் போன ஷேக்ஸ்பியரின்


24-9-15    2184       இயேசு இறந்தது காஷ்மீரிலா – 1

25-9-15    2187      இயேசு இறந்தது காஷ்மீரிலா – 2    

26-9-15    2189      மனிதரில் எத்தனை வகை – வள்ளுவரின் பதில்!

27-9-15    2192     மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்- 8 பி.மஹாதேவன்  

             எழுதிய ‘Subramanya Bharathi-Patriot and Poet’

28-9-15    2194     கண்ணாடி முன்னர் ஷேக்ஸ்பியரும், கம்பனும்!

29-9-15    2198     டெலிபதி மூலம் செய்திகளைப் பரிமாறும் காலம் வருகிறது!

             (பாக்யா 18-9-15 அ.து 239)

30-9-15    2201     பூமியைக் காப்பாற்றுங்கள் – ஒரு விண்வெளி வீரரின் உருக்கமான உரை!

October 2015

1-10-15    2204   Voice of Senses! (ezine article dt 29-9-15)

2-10-15    2207    கனவில் கண்ட உலக சரித்திரம்-ஞானஆலயம் அக் 15 கட்டுரை! 

2-10-15    2208    மஹரிஷியும் மஹாத்மாவும்!

3-10-15    2210     சர்க்கஸுக்குப் போன பரமஹம்ஸர்!

4-10-15    2213   மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 9 ரா.அ. பத்மநாபனின்

             ‘பாரதியார் கவிநயம்’

5-10-15    2216     ஒரே பாட்டில் சம்பந்தரின் அருட்செயல்கள்!

6-10-15    2218       போப் சாப்பிட்ட பீஸ்ஸா!

7-10-15    2221       இறைவனை எப்படி விளக்குவது? – ஆழ்வார் அமுதம்!

8-10-15    2224     பிரேதக் கடத்தல்! (பாக்யா 25-9-15 அ.து. அத் 240)

 9-10-15   2228      பரமஹம்ஸர் கூறிய மூன்று மந்திரங்கள்!

10-10-15  2231    God is not Dead!

11-10-15  2234    நமது கேள்விகளும், அப்பர் பதில்களும்!

12-10-15   2237   தேவி, அருள் புரி!

 13-10-15   2240      ஆக்னேயாஸ்திரம், பிரம்மசிரஸ்!   

14-10-15    2242    இறைவன் ஏமாந்தான்! சதுரன் யார்? மணிவாசகரின்


15-10-15    2245    உலக சரித்திரத்தை மாற்றி அமைத்த காலநிலை -1

              (பாக்யா 2-10-15 அ.து. அத் 241)

16-10-15    2247     உலக சரித்திரத்தை மாற்றி அமைத்த காலநிலை – 2

              (பாக்யா 9-10-15 அ.து. அத் 242)

17-10-15    2250    தலாய்லாமாவிடம் ஒரு திடுக்கிடும் கேள்வி கேட்ட விஞ்ஞானி!

               (பாக்யா 16-10-15 அ.து. அத் 243)

18-10-15     2253    வெகுண்டெழுந்த அப்பர் விரட்டுவது எவற்றை?

19-10-15     2256   சொல்லுக்குள் ஜோதி காணுங்கள்!

20-10-15     2259     Akashic Records!

21-10-15     2261     விரைந்து செய்ய வேண்டிய மூன்று செயல்கள் (குறள் தெளிவு)

22-10-15     2264      மேடம் ப்ளாவட்ஸ்கி நிகழ்த்திய அற்புதங்கள்!

23-10-15    2266      ஷீனா ஐயங்காரின் ஜாம் ஸ்டடி! (பாக்யா 23-10-15 அ.து. 244)

24-10-15    2268       Animals and Psyhic Powers!

25-10-15    2271      Gothe’s Strange Experiences!      

26-10-15    2274      கவிஞன் தன் குறிப்பைச் சொல்லும் தற்குறிப்பேற்ற அணி!

27-10-15    2277     Counting Horse : The mathematical wonder of Animal World!

28-10-15    2280     Millions of Vivekanandas will appear!

29-10-15    2283     Musical Mediums!

30-10-15    2285     ஐன்ஸ்டீன் வாழ்க்கை தரும் பாடங்கள்!

31-10-15    2288     காலம் என்னும் மர்மம் – 1

To be continued……………………………………………

tags- INDEX 29 ,எஸ்.நாகராஜன் ,கட்டுரை, இன்டெக்ஸ் -29

கிணறு பற்றிய ஐந்து பழமொழிகளைக் கண்டுபிடியுங்கள் (Post No.8442)


Post No. 8442

Date uploaded in London – 2 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.,

ஒரே சொல் பல பழமொழிகளில் வந்தால், ஒரு இடத்தில் மட்டுமே கட்டத்தில் காணப்படும் .

விடைகள் கீழே உள்ளன.


1.கிணறு வெட்டப் பூதம் புறப்பட்டது போல

2.கிணற்றிலே கல் போட்டது போல

3.கிணற்றுத் தவளைக்கு நாட்டு வளப்பம் ஏன் ?

4.கிணற்றிலிருக்கும் ஆமை போலிருப்பவனுக்குத்

தெரியுமோ ?

5.கிணற்றிலிருக்கும் தவளை தண்ணீர் குடித்ததைக் கண்டது யார் ?

குடியாததைக் கண்டது யார் ?

tags – கிணறு, தவளை, பூதம், ஆமை




Post No. 8441

Date uploaded in London – 2 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.,

DR P S SUBRAHMANYA SASTRI (1890-1978) was a great scholar proficient in Tamil and Sanskrit.

He was one of the rarest scholars with deep erudition and insight in both these languages.

He was born in Balakrishnampatti village Trichy district as the eldest son of Swminatha Sastriar  and Srimati Mangalammal. He studied mathematics at degree level and did his MA in Sanskrit. He started as a mathematics teacher at  Tiruvaiyaru. Later he became the Principal of Rajah’s College , Tiruvaiyaru and Head of the

 Department of Sanskrit at the Annamalai University between 1942 and 1947.


First Ph. D in Tamil

He was awarded the Ph. D. degree in Tamil in 1930 for his thesis ‘History of  Grammatical Theories  in Tamil and Their Relation to Grammatical Literature in Sanskri’t . He was the first to be awarded a Ph D degree in Tamil by the university of Madras. Linguistic scholars around the world welcomed his work.

Tamils wrote much in Tamil and extraordinarily little in English in those days.

So not many scholars knew what was in Tamil literature. Some works like ‘Tamils 1800 years Ago’ threw  some light on Tamil culture and literature. But very few dealt with Tamil Grammar and Linguistics , comparative literature was still rarer. Sastri translated the oldest Tamil grammar Tolkappiam into English  and gave the transliteration as well. He pointed out the blunders committed by Bishop Caldwell in his book of Comparative Study of Dravidian languages. A person with deep knowledge in Sanskrit only could do it. Bishop Caldwell with his shallow knowledge in Sanskrit and little knowledge in linguistics committed page after page in his book Dr Sastri exposed all such mistakes.

Dr Sastri’s expertise in three languages , viz. Tamil , Sanskrit and English got for him the title

‘Vani Triveni Prayaga from Kanchi Paramacharya (1894-1994).

Dr Sastri published the English translation of Tolkappiam in 1930. He gave the transliteration in Roman script. His theories were criticised by fanatics in both Tamil and Sanskrit.

They criticised him as anti- Tamil OR anti -Sanskrit. This shows that his approach in linguistics was scientific and honest.

After his demise on 20th May, 1978 at the ripe age of 88 at Tiruvaiyaru, one of his disciples , in his tribute, wrote,

“In him we had a rare combination of occidental scientific thinking and oriental orthodox culture”.

Though very firm in his look, he was always conscious about his own humble beginnings .  Very simple in his style of living , he was extremely kind to his students. , particularly the poor among them. Without much ado , he paid the course and examination fees for

many of his students, not expecting anything in return.


4000  pages on Patanjali’s Mahabhasya

One of the greatest achievements of Dr PS  Sastri is his talks on Mahabhasya  of Patanjali. 

After his retirement from academic positions in 1947, he produced his monumental work,

“Lectures on Patanjali’s Mahabhasya in English about 14 volumes running to about 4000 pages.

He wrote about 35 books. He had sound knowledge in Latin and German in addition to Tamil,

Sanskrit and English.


His conclusions

Following are some quotations from his book which reflect his views-


Hence it may be said that the in which sandhi takes in both the languages are so

 different as to form one of the strong reasons to prove that Tamil and Sanskrit

are fundamentally different languages.


It may be evident from what has been said that Tolkappianar clearly realised that Tamil was not related  to Sanskrit either morphologically or genealogically and deftly exploited the ideas contained in the earlier  grammatical literature in Sanskrit, particularly in those works which dealt with Vedic etymology without doing the least violence to the genius of the Tamil language,

On the other hand, the large influx of Sanskritic elements in Tamil since the time of Tolkappianar appears to have so far clouded the linguistic vision of the author of Viacoliyam.

 He did not realise that Tolkappianar model was not Panini so much as the Pratisakhyas and the  Nirukta.

Nannular was not the victim to the linguistic deflection which marred the value of Viracoliyam.

tags- Tolkappiam Translation, P S Subrahmanya Sastri, Viracoliyam, Tamil Linguistics


Books Indians Should Read Chapter -1 – Part 3 (Post No.8440)

WRITTEN BY R. NANJAPPA                        

Post No. 8440

Date uploaded in London – – – 2 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

Books Indians Should Read Chapter -1 – Part 3
    The Clash of Civilizations

R. Nanjappa

India and Hindus

The position of India is quite critical. Huntington (like Toynbee before him) regards Hindus as a distinct civilization. But modern Hindus  (and Indians in general) do not think of themselves as a civilization! India is not even a Hindu country, though this is the homeland of over 95 Crore Hindus! Hindus are in a hopeless condition: they do not have a country to call their own!

Compared to China, and other blocs, India is extremely vulnerable. Even the position of Japan is vulnerable, in spite of its current economic strength. China is conscious of its power and acts like a Power! The ethnic Chinese presence in other countries in Asia strengthens its commercial advantages. China thus overshadows the whole of Asia.

This is the absurdity or perversion of Indian politics. A government can be secular in the sense that the state machinery is separated from religion, but how can a country be secular? The Muslims are a bloc, the West is a bloc, China is a bloc, each extending its influence over other regions. Hindus alone are helpless: confined to one country, their historical home, which they cannot now officially call Hindu!

Apart from not being able to extend its influence abroad, Hindu India has to confront the world on its own soil: it is facing Islam, Christianity, Secular Western influences, Chinese hegemonic ambitions, etc on its own soil. Hindus have to face all these forces simultaneously! How many Hindus realise the situation they are in?

Samuel P.Huntington. (1927-2008.) By Copyright World Economic Forum (

History vindicates Huntington

Academic critics may advance criticism or invent arguments against this idea, but history has proved Huntington right.

– countries have been divided along  old cultural-ethnic/religious lines as seen after the fall of the USSR

– Russia has not simply embraced the West or integrated with Europe but is asserting its own  distinct status 

–  Islamisation has spread even in nominal Muslim countries like Egypt and Turkey

– Islamic fundamentalism has risen and is spreading

– China is increasingly assertive, politically and economically

– Perception is rising among Europeans of their culture being under threat from immigrants.( eg. Brexit, election of Trump)

Let us be clear about one thing. Huntington did not argue or wish for  civilizations to clash. He simply noted that the clash was occurring! In this he has proved prescient. It is not easy to give even a gist of the closely argued book. I will quote just two passages.

” The dangerous clashes of the future are likely to arise from the interaction of Western arrogance, Islamic intolerance, and Sinic assertiveness.” 

“Somewhere in the Middle East a half dozen young men could well be dressed in jeans, drinking Coke, listening to rap, and between their bows to Mecca, putting together a bomb to blow up an American airliner… Only naive arrogance could lead Westerners to assume that non-Westerners will become ‘Westernized’ by acquiring Western goods. “

Remember what happened on 9/11!

There can be no doubt that civilizations are in conflict right now! It is not mere ideological battles any longer!
Every Indian should read this book by Samuel Huntington. They will then realise how they are already losing their battle!


1.For an excellent summary and assessement of this book, see the relevant chapter in: “50 Politics Classics ” by Tom Butler-Bowdon.
Nicholas Brealey, 2015.
2. Huntington’s last book: “Who Are We? The Challenges to America’s National Identity” (2004) is also especially important for Hindus, who are now facing a crisis of national identity, forced on them by leftist, self -styled secularist champions.

3. Hinduism is like an orchestra without a conductor. What the various factions produce is cacophony, and no harmony or even melody. They seek to make up with noise what they lack in sense. There is no effective leadership for the Hindus.

                              ***     Chapter one Concluded

books to read-3

சம்சாரம் ஒரு மரம்; பாவ புண்யம் இரு விதைகள் (Post No.8439)

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8439

Date uploaded in London – – –2 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

சம்சாரம் ஒரு மரம்; பாவ புண்யம் இரு விதைகள்! –  இறைவன் தானே கூறும் பல இரகசியங்கள்!


ஒரு ஆடையில் எப்படி நூல்கள் குறுக்கும் நெடுக்குமாகக் கோர்க்கப்பட்டிருக்கிறதோ அதே போல சம்சாரம் என்னும் மரமானது பெரும் பிரவாஹம் போல அனாதியாக இருப்பதாகும்.

இது சம்சாரத்தில் உள்ள ப்ரவிருத்தியையே இயற்கையாகக் கொண்டது.

சம்சாரம் என்ற இந்த மரத்தில் புண்ய, பாவ கர்மங்கள் மலர்களாகும்.

சுகமும் துக்கமும் பலன்களாகும்.

புண்யம், பாவம் ஆகிய இரண்டு கர்மங்களே (செயல்களே) இரண்டு விதைகள்.

ராகம், த்வேஷம் உள்ளிட்ட பல வேர்கள் இந்த சம்சார மரத்திற்கு உண்டு.

இந்த மரத்தின் நாளங்கள் மூன்று: சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்பன.

பூமி, நீர், அக்னி, வாயு, ஆகாயம் என்னும் ஐந்து ஸ்கந்தங்கள் உடையது இந்த மரம்.

இது சப்தாதி விஷயங்கள் என்னும் ஐந்து ரஸங்களுக்கு விளைநிலமாய் இருக்கும்.

இந்த மரத்திற்குக் கிளைகள் பதினொன்று. பதினோரு இந்திரியங்கள் தாம் இந்தப் பதினொன்று கிளைகள்.

ஆத்மா, பரமாத்மா என்னும் இரண்டு பறவைகள் இந்த மரத்தில் சேர்ந்து வசிக்கின்றன.

இவை வாசம் செய்யும் இடம் இதயகமலம் என்னும் கூண்டு.

இதற்கு மூன்று பட்டைகள் உண்டு. வாத, பித்த, சிலேஷ்மம் என்பவையே அந்த மூன்று பட்டைகள்.

இதன் பலன்கள் இரண்டு. போகம் (உலக சுகம்)  மற்றும் முக்தி.

தாபத்ரயம் என்னும் மூன்று பாத்தியில் இது நிலை நின்று கொண்டிருக்கிறது. ஆத்யாத்மிகம் உள்ளிட்டவையே இந்த மூன்று பாத்திகளாகும்.

கிராமத்தில் திரியும் கழுகுகள் இந்த மரத்தில் வசிக்கின்றன. புலன் இன்பங்களை நுகரும் சாமான்ய மனிதர்களே இந்தக் கழுகுகள். இவர்கள் சுக துக்கத்திற்கான செயல்களைச் செய்து பலனை அடைகின்றனர். இந்த சுக துக்கம் தான் இவர்களின் உணவு.

முக்தி என்ற மற்றொரு பலனை காடுகளில் வசிக்கும் முனிவர்களாகிய ஹம்ஸ பட்சிகள் புசிக்கின்றன.

இயற்கையின் பரிணாமம், தேவத் தன்மை, மனிதத் தன்மை முதலிய உருவங்களைக் கொண்டது இந்த சம்சார மரம்!

இதை உள்ளது உள்ளபடி குருமார்கள் மூலமாக அறிய முடியும்.

இப்படி உணர்ந்தவன் வேதங்களை அறிந்தவனாவான்.

நிலைத்த தன்மை கொண்ட பக்தியுடன் கூடிய குரு பாவனையால் ஞானம் என்னும் கூர்மையான கோடாலியைப் பெற்று தைரியத்துடன் இந்த சம்சார மரத்தை அடியோடு அறுக்க வேண்டும்.

மன ஊக்கத்துடன் தவறுதல் இன்றிப் பரமாத்மாவைப் பெற வேண்டும். பின்னர் ஞானமாகிய் கோடாலியைத் துறந்து விடலாம்.

இப்படி பகவான் உபதேசிக்கிறார் : என்னைப் பெற்றவுடன் ஞானமாகிய கோடாலியை துறக்கலாம்; அது வரை அந்த ஆயுதத்தை விடாதே என்பது பகவானின் அருளுரை.

ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் பதினொன்றாவது ஸ்கந்தத்தில் பன்னிரெண்டாம் அத்தியாயம் மேற்கூறிய சம்சார விருக்ஷம் பற்றி இப்படி விளக்கம் அளிக்கிறது.

அடுத்த அத்தியாயத்தில் இறைவனை அடைய ஒரு மனிதனுக்கு வேண்டிய சத்வ குணத்தை எப்படி அடைவது என்ற விளக்கத்தைப் பெறுகிறோம்.

சத்வ குணத்தை வளர்க்க பத்து வழிகள் உண்டு.

இதை வளர்க்க சாத்விகமான உணவு வகைகள் மட்டுமே போதும் என்பதில்லை.

அதை வளர்ப்பதற்கான பத்து வழிகள்:

  1. வேதங்கள், பாஞ்சராத்ரம், இறைவனின் மகிமையை விளக்கும் புராணங்கள், ராமாயண, மகாபாரத இதிகாசங்கள், ஆகமங்கள் ஆகியவற்றைப் படித்து கேட்டு உணர்தல்
  2. சாது ஜனங்களுடனான தொடர்பு
  3. கங்கை முதலிய புண்ய தீர்த்தங்களுக்குச் செல்லுதல்
  4. ஏகாந்தமாய் (தனிமையில்) வாசம் செய்வது
  5. பிரம்ம முகூர்த்தம் என்று சொல்லப்படும் அதிகாலை நேரத்தில் எழுந்திருப்பது
  6. பலனை எதிர்பார்க்காமல் செய்யும் கர்மம்
  7. சௌக்லம், ஸாவித்ரம் யாஜ்ஞிகம் என்னும் மூவகைப்பட்ட ஜன்மத்தை அதாவது ஞான ஜன்மத்தைப் பெறுதல்
  8. இறைவனை தியானித்தல்
  9. பகவானின் மந்திரத்தைச் சொல்லுதல்
  10. தாபம், புண்ட்ரம் உள்ளிட்ட ஐந்து ஸம்ஸ்காரங்களைச் செய்தல்

மேலே கூறிய பத்து வழிகள் மூலம் சத்வ குணத்தை ஒருவன் வளர்த்துக் கொண்டு பயன் பெறலாம்.

பகவான் உத்தவருக்குச் சொல்லும் உபதேசமாக இது அமைகிறது.

பாகவதம் பல ரகசியங்களைத் தெள்ளத் தெளிவாக விளக்கும் தங்கச் சுரங்கம்.

அதைப் படித்து வாழும் வழியை அறியலாம்; உயரலாம்!

tags- சம்சாரம் , மரம்; பாவ புண்யம் ,விதைகள்.

INDEX 28 எஸ்.நாகராஜன் கட்டுரை இன்டெக்ஸ் -28 (Post No.8438)

Tamil Miracles done by Boy Wonder Sambandar of Tamil Nadu; he did many wonders from 3  years before he merged with God at the age of 16.

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8438

Date uploaded in London – – –1 August 2020   

Contact –

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

இந்தப் பட்டியலை பிரிண்ட் செய்து வைத்துக் கொண்டால் உங்களுக்குத் பிடித்த கட்டுரைகளை நேரம் கிடைத்தபோது படிக்கலாம்

கட்டுரைகளை பிளாக்கில் பெறுவது எப்படி?

பிளாக்கிற்குப் போய் தேடுவதை விட கூகுளில் (google) தேடுவது எளிது. கட்டுரையின் தலைப்பை காப்பி copy  செய்து கூகுளில் பேஸ்ட் paste செய்யுங்கள் . அதன் பிறகு ஆங்கிலத்தில் from  என்று எழுதி க்ளிக் (click) செய்யுங்கள்.


என்று எழுதியும் பெறலாம்.


     இயற்கையின் கணித ரகசியம்- 1 from

  இயற்கையின் கணித ரகசியம்- 1      from

நீங்கள் சிறு பிழை விட்டாலும் நீங்கள் எதிர்பார்த்தது கிடைக்காமல் வேறு விஷயம் வரும். அதில் நேரத்தை வீணடிக்காமல் மீண்டும் ஒரு முறை சரியாக எழுதி முயற்சி செய்யுங்கள். இரண்டு பிளாக்குகளில் ஒன்றில் கிடைத்து விடும்

கட்டுரை பெறுவதில் ஏதேனும் சிக்கல் இருந்தால் எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் .

Lord Siva gave him Golden Cymbals


April 2015

  1-4-15    1764    How Paul Brunton was directed to go to Bhagavan Ramana

                       Maharishi! – 1

  2-4-15     1767    How Paul Brunton was directed to go to Bhagavan Ramana

                       Maharishi! – 2

  3-4-15     1770      தமிழ் திரைப்படங்களில் ராமர் – 16 வைதேகி ராமன் கை

              சேரும் காலம்!

 4-4-15     1773      Paul Brunton by Annie Chan Fung

 5-4-15     1776      What you have learnt is handful, what you haven’t learn is..

 6-4-15     1779      சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – 28

             கொக்கின் தலையில் வெண்ணையை வைத்துப் பிடிக்கலாமா?

 7-4-15     1782     தமிழ் திரைப்படங்களில் ராமர் – 17 ஒரு தாரம் என்னும்

             உயர்வினைக் காட்டிய அவதாரம்!

 8-4-15     1785    சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – 29 விதை ஒன்று போட சுரை ஒன்று


  9-4-15     1788      முடிவுரை : சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் இரண்டாம் பாகம்!

10-4-15     1791     ஆன்மீக அறிவியல் ஆய்வாளர் ச.நாகராஜன் அறிம்முகம்!

 15-4-15    1800     Baffling Questions and Beautiful Answers in Spirituality – I

16-4-15     18 02     Baffling Questions and Beautiful Answers in Spirituality – II

17-4-15    1805     Baffling Questions and Beautiful Answers in Spirituality – III

 18-4-15    1808   மதுர கவி திருப்புகழ்!

 19-4-15    1810      50 reasons people give for believing a God

 20-4-15    1813      Baffling Questions and Beautiful Answers in Spirituality – IV

21-4-15    1816   Baffling Questions and Beautiful Answers in Spirituality – V


22-4-15    1822      கவிதைப் புதிர் – 1 மான் விழியாளுக்கு எது ஆபரணம்?

24-4-15    1824   கவிதைப் புதிர் – 2 கேசவர், த்ரோணர், கௌரவரை வைத்து

               ஒரு புதிர்!

26-4-15    1828     கவிதைப் புதிர் – 3 ஹா, ராமா, ஹா, தேவர், தாத, மாதா!

28-4-15    1832     கவிதைப் புதிர் – 4 கணவனைப் பிரிந்த சீதை எப்படி இருந்தாள்?

He rived the dead; cured terminally ill.

May 2015

  9-5-15    1853    மீன்களுக்கும் பிடிக்காத நீர்நிலை எது? எதனால்? சம்ஸ்கிருதப்


16-5-15     1868   கண்ணதாசனைப் புரிந்து கொள்வது எப்படி?

 18-5-15    1872      நூறு ஆண்டுகள் வாழ 100 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தோர் கூறும்


 19-5-15    1874      இலக்கியப் பணியில் கண்ணதாசன் – 1

21-5-15    1879       இலக்கியப் பணியில் கண்ணதாசன் – 2

29-5-15    1896      கண்ணதாசனும் தி.ஜ.ர.வும்

 31-5-15    1900      இலக்கியப் பணியில் கண்ணதாசன் – 3

June 2015

  2-6-15     1904    கண்ணதாசனின் இரு சொல் விந்தைகள்!

  4-6-15      1909    மூன்று சொல் மன்னன் கண்ணதாசன்!

  5-6-15      1911     மின்னனுக் கருவிகள் கழிவுகளால் ஏற்படும் அபாயம்!

              (AIR 21-5-15 to 30-5- 15 உரைகள்)

6-6-15      1914      காற்றைப் போற்றி ஒரு கவிதை!(AIR 21-5-15 to 30-5- 15 உரைகள்)

12-6-15    1926    அன்றும் இன்றும் – கொள்ளையோ கொள்ளை!

13-6-15     1929   பிரார்த்தனையின் சிறப்பு!

 17-6-15    1937      முருகனே ஞானசம்பந்தர் – அருணகிரிநாதர் அருளுரை!

 19-6-15    1941      சகலகலாவல்லவன் யார் – பார்வதியின் தீர்ப்பு!

21-6-15    1945       அருணகிரிநாதர் அருளிய நூல்கள்!

30-6-15    1963     அன்னிய மத மன்னர்களுக்கும் அருளிய மகான்கள்!

Meeting 80 year old saint Appar

July 2015

23-7-15    2012      முகலாய சாம்ராஜ்ய அழிவுக்கு மஹாகவி பாரதி கூறும்

              காரணம் – 1

25-7-15    2018   முகலாய சாம்ராஜ்ய அழிவுக்கு மஹாகவி பாரதி கூறும்

              காரணம் – 2

27-7-15    2022      முகலாய சாம்ராஜ்ய அழிவுக்கு மஹாகவி பாரதி கூறும்

              காரணம் – 3

28-7-15    2024     ஐன்ஸ்டீன் காப்பி அடித்தாரா?

29-7-15    2026    முஸ்லீம்கள் யார்?ஹிந்து முஸ்லீம் ஒற்றுமை ஏற்பட

             வேண்டும் –  பாரதியார்

31-7-15    2030     பாரதியாரின் ‘சிவாஜி’ கவிதை!

to be continued…………..

He changed the sex of the tree so that it would bear fruits

tags- INDEX 28 , எஸ்.நாகராஜன்,  கட்டுரை இன்டெக்ஸ் -28,