WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.386

Date uploaded in London – —28 JUNE 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxx

ஜூன் 2024 ஹெல்த்கேர் இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை 

நூறு வயது வாழத் தடைகள், பிரச்சினைகள்! 

ச.நாகராஜன் 

வேதம் கூறும் மனிதனின் ஆயுள்

ஈஸாவாஸ்ய உபநிடதத்தில் வரும் கீழ்க்கண்ட மந்திரம் மனிதன் நூறு ஆண்டுகள் வாழ விரும்ப வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

குர்வன்னேவேஹ கர்மாணி ஜிஜீவிஷேத் சதம் சமா: |

ஏவம் த்வயி நான்யதேதோஸ்தி ந கர்ம லிப்யதே நரே ||

இதன் பொருள்

உலகில் ஒருவர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ விரும்ப வேண்டும், ஆனால் செயல்களைச் செய்தவாறே வாழ வேண்டும். இந்த வழியில், –  இந்த வழியில் மட்டுமே தான், – ஒருவன்  செயல்களின் கறையிலிருந்து விடுபட முடியும்.

ஆக செயல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை; ஆனால் அவற்றைச் செய்வதில் உள்ள பலன்களின் மீது எண்ணம் வைக்காதே என்கிறார் கண்ணபிரான்.

நூறை எட்டுவதில் உள்ள தடைகள்

ஆனால் உண்மையில் பார்த்தால் வெகு சிலரே நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர்.

காரணம், கலி காலத்தில் மனிதனின் ஆயுள் மிகக் குறைவு என்று பொதுவாக கூறப்படுகிறது.

ஆனால் நூறு வயதுக்கு தடை விதிப்பவை எவை?

மதுப் பழக்கம், சிகரட் பழக்கம், போதைப் பழக்கம், தவறான பாலியல் உறவு, தவறான உணவு வகைகளை உட்கொள்வது, அதிகப்படியான உடல் சாகஸங்கள், யோகா உடல்பயிற்சி, மனப் பயிற்சி ஆகியவை இன்றி இருப்பது உள்ளிட்டவையே மனிதனின் பூரண ஆயுளுக்கான தடைகளாக உள்ளன. 

35 வயதுள்ள ஒரு மனிதன் அடுத்த பத்து வருடங்களில் இறப்பதற்கான வாய்ப்பு 1.5 சதவிகிதம் தான். ஆனால் அதே மனிதன் 75 வயதில் அடுத்த பத்து வருடங்களில் இறப்பதற்கான வாய்ப்பு 45 சதவிகிதமாகிறது.

வயதாகிக் கொண்டே போவது ஆரோக்கியத்திற்கு சற்று தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்று தான். என்றா;லும் இப்போது நாம், வயதாவதால் ஏற்படும் பிரச்சினைகளின் அடிப்படைகளை நன்கு அறிந்து கொண்ட ஒரு அறிவியல் உலகத்தில் வாழ்கிறோம்.

ஸ்டெம் செல்கள்

ஆரம்ப காலத்தில், இளம் பருவத்தில் உடலியல் நடைமுறையில் நமது ஸ்டெம் செல்கள் தங்களுக்குள் நன்றாக தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்கின்றன. ஆனால் வயதாகும் போது இது குறைவு பட்டு பிரச்சினைகள் பெரிதாகின்றன.

டயபடிக் கிட்னி நோய்  எனப்படும் நீரிழிவு நோய் அடிப்படையிலான சிறு நீரகக் கோளாறை நீக்க இந்த ஸ்டெம் செல்களை இன்னும் அதிகமாக ஆராய மருத்துவர்கள் முற்பட்டுள்ளனர்.

அமெரிக்கன் ஃபெடரேஷன் ஃபார் ஏஜிங் ரிஸர்ச் (American Federation For Aging Research) பல விஞ்ஞானிகளையும் மருத்துவர்களையும் அழைத்து அடிக்கடி ஆய்வுக் கூட்டங்களை நடத்துகிறது.

ஆரோக்கியமான நூறு வயது வாழ்வது என்பதை ஆராய்வது ஒரு சவாலான விஷயம் தான் என்பதை இவர்கள் ஒப்புக் கொள்கின்றானர்.

மரபணு தான் காரணமா?

பிரிட்டனின் ஜனத்தொகையில் நூறு வயது வாழ்பவர்கள் 0.02க்கும் குறைவான சதவிகிதத்தினரே. நூறு வயதை இவர்கள் எப்படி எட்டிப் பிடித்தனர்?.

பொதுவாக இவர்கள் டாக்டர்களிடம் செல்வதே இல்லை. புகை பிடிப்பதில்லை, மது அருந்துவதில்லை. அதிக பழ வகைகளையும் நல்ல காய்கறிகளையும் உண்கின்றனர்.

வயதான காலத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டால் மிகக் குறுகிய காலம் தான் நோயினால் அவஸ்தைப் படுகின்றனர்.

நூறு வயது வாழ்வோரின் குழநதைகளும் ஆரோக்கியமான வாழ்வை வாழ்வது ஒரு சிறப்பான விஷயம்.

ஆனால் யூதர்களில் ஆஷ்கெனஜி பிரிவினர் புகை பிடிக்கின்றனர்; என்றாலும் நூறு வயதை எட்டுகின்றனர்.

இதையெல்லாம் ஆராய்ந்த விஞ்ஞானிகள் இப்படி ஆரோக்கியமான நூறு வயதை எட்டுவது மரபணு சார்ந்த விஷயமா – ஜீன் தான் இதற்குக் காரணமா என்று ஆராய ஆரம்பித்துள்ளனர்.

மரபணு சார்ந்த விஷயங்கள் நூறு வயது எல்லையைத் தொட வைக்கின்றனவா?

நூறு வயது வாழ்வோரில் க்ரோத் ஹார்மோனை குறைந்த அளவு கொண்டுள்ள பெண்கள் அதிகமாக இருப்பது விஞ்ஞானிகளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்துகிறது. அவர்களுக்கு மூளை, இதயம் மற்றும் தசை செயல்பாடுகள் பிரமாதமாக உள்ளன.

ஆராய்ச்சிகள் தொடர்கின்றன.

 பெரிய ரகசியம்

ஒரு பெரிய ரகசியத்தை விஞ்ஞானிகள் கண்டுள்ளனர் – நூறு வயது வாழ்வோருக்கு, அவர்களின் க்ளூகோஸ் அளவு, யூரிக் அமிலம் க்ரியாடினின் ஆகியவை ரத்தத்தில் குறைந்த அளவே உள்ளது.

(Have lower – but not too low – levels of glucose, uric acid and creatinine in their blood) 

இதை விரிவாக விஞ்ஞானிகள் ஆராய ஆரம்பித்துள்ளனர். 

எட்டு விதிகள்

ஆரோக்கியமான நூறு வயது வாழ்வை விரும்புவோருக்கு

பொதுவாக எட்டு விதிகளை அறிவியல் உலகம்  தருகிறது.

அவையாவன

1)எப்போதும் உடல் செயல்பாட்டுடன் இருந்து வாழ்வது. புதியனவற்றைக் கற்றுக் கொண்டே இருப்பது ஒரு நல்ல வழி.

2)மது அருந்தாமல் இருப்பது

3. ஓபியத்தை அறவே தவிர்ப்பது (போதை மருந்தை தவிர்ப்பது)

4) புகை பிடிக்காமல் இருப்பது

5) மன அழுத்தம் இல்லாமல் வாழ்வது

6) நல்ல உணவுத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுவது

7) அன்றாடம் தேவையான தூக்கத்தைக் கொள்வது

8) பாஸிடிவ் அணுகுமுறையை  உறவினரிடமும் சமூகத்தினரிடமும் கொள்வது 

அறிவியல் உலகம் தரும் ஆலோசனைகளை மேற்கொள்வோம். ஆரோக்கியமாக வாழ்வோம்!

***

Why did Tamil Poets praise Tirukkural as Tamil Veda? -10 last part (Post No.13,385)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,385

Date uploaded in London – 27 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

In the part-9, posted yesterday we saw how Tiru Valluvar began his book with Sanskrit words and finished it with a Sanskrit word. We also learnt, being a great Sanskrit scholar, he used 500+++ Sanskrit words in 1330 couplets.

Since we knew he referred to Vedic gods Indra, Vishnu, Shiva, Brahma, Yama and Lakshmi, and particularly Vishnu’s avatars, in umpteen kurals/couplets, there is no doubt that he was a Hindutva Hindu. He openly supported death sentence and violence against evil doers.

Kurals 559, 1077, 1078 and 1224

From Lord Krishna to Bharatiyar, the greatest Tamil poet of Modern Age, all supported violence against evil doers. Mahatma Gandhi supported killing stary dogs, foraging monkeys and a suffering calf in his own Ashram. In the same way Valluvar also taught us violence.

In the chapter titled ‘Just Rule’  Valluvar says

The judge gives capital punishment to wicked killers like removing weeds from a flourishing field- 550

We know that a judge or a ruler incurs no sin even when he gives death sentence to 100 people. From Manu to Bharatiyar , all supported death sentence.

Valluvar supported violence even against misers!

The mean will not shake off what sticks to their hands to any but who would break their jaws with their clenched fists- 1077

And in the next couplet he talks about killing,

At a mere word the good melts, but the mean, like the sugarcane, yield only under crushing – 1078

Actually the Tamil word Valluvar  used was ‘to kill’ and not ‘to crush’

And even in chapters dealing with sex and family life, he remembered a person being sent to gallows.

In the absence of my lover, evening approaches me like the hangman at the place of execution—1224

He used Hindu Pancha Tantra fables in lot of Kurals and here are a few:

Kurals – 273, 274, 277, 481, 500, 495, 633 etc

Dhaanam & Tavam (tapas in Sanskrit)-19, 295

Influence of Bhagavad Gita-

The parallel Kurals with the Gita Slokas are innumerable to quote. Rajaji, V R Dikshitar, recently Dr R Nagaswamy, Dr S M Diaz, I G of Police and many more have dealt with it.

Valluvar’s own concept of God is seen in many couplets/ Kurals -50, 260, 268, 294, 388, 413, 702

After my 60-year research in Tirukkural, I also conclude he was a great Hindu, well versed in Sanskrit and Vedic scriptures and in particular Bhagavad Gita.

For the first time in Tamil literature, he followed Gita in style and wordings; it is something like Yamakam-

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् |
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना || 4-24|| BG

brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam
brahmaiva tena gantavyaṁ brahma-karma-samādhinā

and Vedic Mantra

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ Vedic Mantra
Om Puurnnam-Adah Puurnnam-Idam Puurnnaat-Puurnnam-Udacyate |
Puurnnasya Puurnnam-Aadaaya Puurnnam-Eva-Avashissyate ||
Om Shaantih Shaantih Shaantih ||

In Kural

Thuppaarkkuth Thuppaaya Thuppaakkith Thuppaarkkuth
Thuppaaya Thoou Mazhai Kural 12

And

patruka patratraan patrinai appatraip
patruka patru vidaRku -Kural 350

The influence of Bhagavad Gita is seen in his Kural couplets and his style. So, I believe he was born and brought up as a Vaishnavite- so many references to Lakshmi, Vishnu, Krishna and Avatars (please see my earlier part where I dealt with Hindu Gods in Tamil Veda Tirukkural).

—subham—

Tags- Kural and Gita, Valluvar style, belief in violence,  Hindutva, Pancha tantra fables

விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம அதிசயங்கள், ரகசியங்கள், மேற்கோள்கள்-12 (Post No13,384)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,384

Date uploaded in London – 27 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

Part 12

அறிவியல் ரகசியங்கள்

கடவுளை ஆயிரம் நாமங்கள் மூலம் துதிப்பது இந்துமதத்திலுள்ள சிறப்பு அம்சம் ஆகும். இது 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் வழக்கத்திலுள்ளது. தமிழ் இலக்கியத்திலுள்ள மேற்கோள்களால் இதை அறிய முடிகிறது. ஸஹஸ்ரம் என்றால் ஆயிரம். தமிழ்ச் சொல் ஆயிரம் என்பதே சம்ஸ்க்ருத சொல்லிலிருந்து வந்தது என்பதை மொழியியல் அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றனர். ரிக் வேதத்தில் இந்தச் சொல், அதிக இடங்களில் வருகிறது. இந்துக்கள் பூஜ்யம் மற்றும் இக்காலத்தில் வழங்கும் 1, 2, 3 , 4 முதலிய எண்களைக் கண்டுபிடித்ததால் தான் கம்பியூட்டர் மொழி உருவாக்கப்பட்டது.

ஆயிரம் நாமங்கள்  பல கடவுளர்க்கும் உண்டு.அவைகளில் மிகவும் பழமையானது விஷ்ணு சஹஸ்ர நாமம் (வி.ச.) தான்.

வி.ச.வில் தாவர இயல், விலங்கியல், வானவியல், உலோகங்கள் , கிமு. 1400 ஆண்டு பெயர்கள், வேத கால சொற்கள், காலம், உலகத் தோற்றம் , மருந்துகள், எல்லா கடவுளரின் பெயர்கள், வரலாற்று வம்சாவளிகள் , கொடிகள், நட்சத்திரங்கள் முதலிய பல விஷயங்கள் வருகின்றன. பக்தியோடு படிப்பவர்களுக்கு இவை தெரிவதுமில்லை; புரிவதுமில்லை.  பல இடங்களில் திருக்குறள், கீதை , இதிஹாசம், புராண விஷயங்கள் வருகின்றன. ஆதி சங்கரர் எழுதிய பாஷ்யத்தில் இவைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.

xxxx

பிக் பேங் எனப்படும் பிரபஞ்சத்  தோற்றம்

BIG BANG THEORY

ஒரு புள்ளியிலிருந்துதான் இந்தப் பிரபஞ்சமே விரிவடைந்தது என்பது விஞ்ஞானிகளின் கொள்கை. திடீரென்று வெடித்து அது இன்னும் விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது. ஒரு பலூனில் பேனாவால் புள்ளிகளை வைத்துவிட்டு அதை ஊத ,ஊத புள்ளிகள் எப்படி ஒன்றை விட்டு ஒன்று விலகுமோ அதுபோல பிரபஞ்சமும் விரிவடைகிறது என்பார்கள். ஆனால் ஏன் இப்படி திடீரென்று மாபெரும் வெடிப்பு BIG BANG ஏற்பட்டது ; அந்தப் புள்ளி எங்கிருந்து வந்தது? என்பதற்கு அவர்களால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை; வி.ச. பதில் சொல்கிறது.

நாஸா (NASA) என்னும் அமெரிக்க விண்வெளி ஸ்தாபனம் இது பற்றி சொல்லுவதாவது :

13.8 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒரு புள்ளியிலிருந்து வெடிப்பு ஏற்பட்டு பிரபஞ்சம் விரிவடைந்தது. பலூன் போல இன்னும் விரிவடைகிறது. வெடித்த துகள்கள் மிக அதிக வெப்பத்தில், ஒன்று சேர்ந்தன. ஒன்றிலிருந்து ஒன்று விலகிச் செல்லவும் குளிர்ச்சி அடைந்து ஒன்று சேர்ந்து அணுக்கள் உருவாயின. அவை இணைந்து நட்சத்திரங்கள், காலக்சிக்கள் உண்டாயின. அதிலிருந்து கிரகங்கள் சிறிய கிரகங்கள் தோன்றின.

ஆனால் ஏன் இப்படி ஒரு புள்ளி வெடித்தது என்று நாஸா சொ ல்லவில்லை.

எனது கருத்து

வி.ச.வில் இரண்டு சொற்கள் இதற்குப் பதில் தருகின்றன.

ஆத்ம யோனி, ஸ்வயம் ஜாதோ (985, 986)

ஆதிசங்கரர்,  ஆத்ம யோனி பற்றி சொல்லுவதாவது:

விஷ்ணுதான் மூல காரணம் அவர் தன்னைத் தானே பிறப்பித்தார்.. இந்த உலக உற்பத்திக்கு அவரே காரணம் என்று பிரம்ம சூத்திரமும் கூறுகிறது என்கிறார்.

இது போல பிக் பேங் BIG BANG  பேச்சுக்கள் எல்லாம் கடந்த நூறு ஆண்டுகளாகத்தான் அடிபடுகிறது. ஆனால் உலகின் தோற்றம் பற்றிய சிந்தனைகள் ரிக்வேத காலத்திலேயே துவங்கிவிட்டது. அதைச் சிந்தித்த ரிக்வேத கால புலவர்கள் வியப்பு மேலிட்டு பாடியுள்ளனர். அந்த காஸ்மாலஜி COSMOLOGY / பிரபஞ்சப் பிறப்பியல் பாடல்கள் எல்லோரையும் வியக்க வைக்கும் பாடல்கள் ஆகும். அதுமட்டுமல்ல உலகமும் மனித இனமும் கி.மு 4000 வாக்கில் பிறந்தது என்று நம்பிய மாக்ஸ் முல்லர் கும்பல்களை திணறடிக்கும் கணித எண்கள் இந்துக்களின் பஜனைப் பாடல்களிலேயே இடம்பெற்றன  ஒரு சதுர் யுகம் என்பதே 432,000 ஆண்டுகள் என்று நம் புராணங்கள் செப்பியபோது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம் போன்ற துதிகள் இறைவனை சஹஸ்ரகோடி யுகதாரினே  என்று போற்றின – ஆயிரம் கோடி யுகத்தை தாங்கி நிற்பவனே- அதாவது இறைவன் 1000X கோடி X 4,32,000 ஆண்டுகள்.

ரிக் வேதத்தின் காலம் கி.மு.2000 ஆண்டு என்று பேராசிரியர் வில்சன்  கூறினார். இவர் மாக்ஸ் முல்லரை வெளுத்துக் கட்டியதோடும் நில்லாமல் , நல்ல ஆங்கில ரிக்வேத மொழிபெயர்ப்பையும் தந்துள்ளார். சிவன் என்னும் பெயர் ரிக்வேதத்தில் இருப்பதைக் காட்டியவர் இவர்.

வேதகால பிரபஞ்ச இயல்/ காஸ்மாலஜி பாடல்கள் RV. 10-129, 10-121, 10-90 etc முதலியவற்றில் இருக்கின்றன. இந்த மாதிரி சிந்தனைகளை எகிப்திய பாபிலோனிய, சுமேரிய, கிரேக்க, மாயன் கலாசாரத்தில் காண முடியாது .

சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டுமானால் மாபெரும் பிரபஞ்ச வெடிப்புக்கு காரணம் சொல்ல முடியாமல் இன்றுவரை வானவியல் அறிஞர்கள் திணறும்போது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமமோ இது இறைவனின் செயல் என்று ஆத்மயோனி, ஸ்வயமஜாத என்ற இரண்டு சொற்களால் வரையறுக்கிறது

xxxx

பூத , பவ்ய, பவத் பிரபுஹு

கடந்த கால, நிகழ் கால, வருங்காலம் ஆகியவற்றின் அதிபதி விஷ்ணு ; இதன் பொருள் அவன் இந்த முக்காலத்தையும் தாண்டி நிற்பவன் . இதனால் இறைவனுக்கு தேய்மானம் கிடையாது. காலத்தைக் கடந்து நிற்பதால் அவர் சாஸ்வதமானவர்.- வேதம் அவரைக் காலத்திரயாதீதஹ – காலத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன்– என்று புகழ்கிறது

இவ்வாறு  காலம் பற்றிச் சிந்தித்தவர் ஐன்ஸ்டைந்தான். அதற்கு முன்னர் காலத்தைப் பற்றிச் சிந்தித்தவர் இல்லை அதை சமய புஸ்தகத்தில் யாரும் சொன்னதுமில்லை. கடந்த-நிகழ்- வரும் காலம் என்பது இலக்கண புஸ்தகத்தில் மட்டுமே வந்த சொற்கள் ஆகும்.

இந்துக்கள் காலப் பயணத்தில் நம்பிக்கை உடையோர்.  அதை சில சம்பவங்களில் காட்டியுள்ளனர் .இதன் மூலம் ஐஸ்டைன் கொள்கை பாதி சரி பாதி தப்பு என்றும் சொல்லாமல் சொல்லிவிட்டனர்.

—subham—

 Tags- பிக் பேங் ,பிரபஞ்சத்  தோற்றம், காலம் , ஐன்ஸ்டைன்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.383

Date uploaded in London – —27 JUNE 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

இரண்டாம் உலகப் போர் யுத்தத் துளிகள்!

அத்தியாயம் 24

                              பகுதி 27

இரண்டாம் உலகப் போர் : முக்கிய நிகழ்வுகள்!

ச. நாகராஜன்

இரண்டாம் உலகப் போர் நிகழ்வுகளில் முக்கியமானவற்றைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கம் இது:

இரண்டாம் உலகப் போர் ஆறு வருடம் ஒரு நாள் நடந்தது.

இரண்டாம் உலகப் போர் ஆரம்பித்த தேதி : 1939, செப்டம்பர் 1-ம் தேதி

ஹிட்லர் அன்று தான் போலந்து மீதி படை எடுத்தார்.

உலகப் போர் முடிந்த தேதி : 1945, செப்டம்பர் 2-ம் தேதி

ஜப்பான் அன்று தான் சரணாகதி அடைந்தது.

5 கோடிப் பேர் இந்த யுத்தத்தினால் இறந்தனர்.

உலகத்தின் அனைத்து நாடுகளும் இதில் ஈடுபட்டன என்றே சொல்லலாம்.

முக்கிய நாடுகள் ; நேச நாட்டுப் படைகள் : பிரான்ஸ், பிரிட்டன், அமெரிக்கா, சோவியத் யூனியன், சிறிய அளவில் சைனா.

அச்சு நாடுகள் : ஜெர்மனி, இத்தாலி, ஜப்பான்

இதற்கான காரணம் ; ஹிட்லரின் பேராசை தான் இதற்குக் காரணம்.

1-9-1939 – ஹிட்லர் போலந்து மீது படையெடுத்தார்.  நாஜிக்கள் 60 லட்சம் யூதர்களைக் கொல்ல குறி வைத்தனர்.  ஸ்டாலினும் சும்மா இருக்கவில்லை. 1940 மார்ச், ஏப்ரலில் 20000 போலந்து அதிகாரிகளைக் கொல்ல ஸ்டாலின் உத்தரவிட்டார்.

10, மே, 1940 : ஜெர்மானியப் படைகள் பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து ஆகிய நாடுகளைத் தாக்கியது. பிரான்ஸின் மீது படையெடுத்தது.

25, ஜூலை 1940 : ஹிட்லர் நம் மீது படை எடுத்தே ஆக வேண்டும் என்பதை அறிவார் என்று சர்ச்சில் கூறினார். 10, ஜூலை 1940 அன்று வான் வழித் தாக்குதலை ஜெர்மனி ஆரம்பித்தது.

29, டிசம்பர் 1940 : 7-9-1940 கருப்பு சனிக்கிழமை என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது. அன்று தான் லண்டனின் மீதான பெரிய தாக்குதல் ஆரம்பித்தது. 57 நாட்கள் தொடர்ந்து இரவு நேரத்தில் லண்டன் தாக்கப்பட்டது. 13650 டன்கள் வெடி மருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது.

14, நவம்பர் 1940 : லண்டன் மட்டுமல்லாமல் பிற நகர்களையும் ஜெர்மனி தாக்க ஆரம்பித்தது. 43000 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.

பிரான்ஸ் வீழ்ந்ததைத் தொடர்ந்து 1941, ஜூன் 22ம் தேதி ரஷியாவைத் தாக்கத் தொடங்கியது ஜெர்மனி.

7, டிசம்பர் 1941 : பேர்ல் ஹார்பர் தாக்கப்பட்டது. அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஃப்ராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட் ஜப்பானிய சொத்துக்களை முடக்க ஆணையிட்டார்.

7, டிசம்பர் 1941இல் ஜப்பானில் அதிகாரத்திற்கு வந்த ஜெனரல் ஹிடெகி டோஜோ அமெரிக்காவைக் கடுமையாக எதிர்க்க முடிவு செய்தார்.

7, டிசம்பர் 1941 அன்று ஜப்பானிய விமானங்கள் ஹவாய் தீவுகளில் உள்ள பேர்ல் ஹார்பரையும் , அமெரிக்க பசிபிக் பிராந்திய கடற்படையையும் தாக்கியது.

2500 அமெரிக்கர்கள் கொல்லப்பட்டனர். ஜப்பானியர்களின் 29 விமானங்கள் சேதமடைந்தன.

11, டிசம்பர் 1941 : ஹிட்லர் அமெரிக்காவின் மீது போர் என்பதை அறிவித்தார்.

15, பிப்ரவரி 1942 : சிங்கப்பூர் வீழ்ந்தது. ஜப்பான் தனது படையெடுப்பை மலாயா மீது 8-12-1941 அன்று ஆரம்பித்தது.

4, ஜூன் 1942 : பேர்ல் ஹார்பர் தாக்குதலைத் தொடர்ந்து ஹாங்காங், மலாயா, பிலிப்பைன்ஸ் டச்சு கிழக்கு இந்தியாவை ஜப்பான்  கைப்பற்றியது.

25-10-1942 வடக்கு ஆப்பிரிக்காவில் செப்டம்பர் 1942-ல் போர் தொடங்கியது. 23-10-1942-ல் மாண்ட் கோமரி எல் அலமெய்னைக் கைவசப்படுத்தினார். இதனால் அவர் பிரிட்டனில் மிகவும் பிரபலமானார்.

பிப்ரவரி 1943 : ஸ்டாலின்கிராட் தாக்குதல் :

ஆகஸ்ட் 1942-லிருந்து செப்டம்பர் 12 முடிய தொடர்ந்தது போர். ஸ்டாலின் ஸ்டாலின்கிராட் தாக்குதலைத் தடுத்தார்.

91000 ஜெர்மானியத் துருப்புகள் கைதாகின. இவர்களின் 6000 பேரே போர் முடிந்தபின்னர் வீடு திரும்பினர். ஜெர்மனியின் மகத்தான தோல்வியாக இது அமைந்தது.

6, ஜூன் 1944 : டி டே – D Day

அமெரிக்க ஜெனரல் ட்வைட் ஐஸன்ஹோவர் தலைமையில்  நார்மண்டி கடற்கரைப் பகுதிக்கு படை விரைந்தது. 1,58,000 பேர் அங்கு குவிந்தனர். உக்கிரமான போர்!

25, ஆகஸ்ட் 1944 – பாரிஸ் விடுவிக்கப்பட்டது. ப்ரஸ்ஸல்ஸ் செப்டம்பர் 3-ம் நாள் விடுவிக்கப்பட்டது.

4, மே 1945 : ஜெர்மானிய படைகள் மாண்ட்கோமரியிடம் சரணாகதி அடைந்தன.

23-26 அக்டோபர் 1944 : Battle of Leyte Gulf

பிலிப்பைன்ஸில் உக்கிரமான போர்.  அமெரிக்கா பசிபிக்கில் தனது வெற்றியை உறுதிப்படுத்தியது.

மூன்று கடற் போர்க்கப்பல்கள் உள்ளிட்டவற்றை ஜப்பான் இழந்தது.

1945, பிப்ரவரி

பிரிட்டன் தனது நேச நாடுகளின் தலைவர்களுடன் நெருக்கமானது. ரூஸ்வெல்ட், ஸ்டாலின் ஆகியோருடன் சர்ச்சில் மிகவும் நெருக்கமாகவே, இறுதித் திட்டம் தயாரிக்கப்பட்டது.

1945, பிப்ரவரி 13, 14 தேதிகளில் ட்ரெஸ்டன் நகர் தாக்கப்பட்டது. இந்த நகரமே ஜெர்மனியின் தகவல் பரிமாற்ற கேந்திரமாகத் திகழ்ந்தது. பெர்லினுக்கு அடுத்தபடி முக்கியம் பெற்ற நகர் இது.

17, ஏப்ரல் 1945

பிரிட்டிஷ் ராணுவத்தால் பெர்ஜன் – பெல்ஜன் சித்திரவதை முகாம் ஏப்ரல் 15-ம் நாள் விடுவிக்கப்பட்டது. யூதர்களை எப்படி ஹிட்லர் சித்திரவதை செய்து கொலை செய்தார் என்பதற்கு இந்த முகாம் பெரிய சான்று.

8, மே, 1945

பிற்பகலில் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில், “நேற்று காலை 2.41 மணிக்கு ஜெனரல் ஐஸன்ஹோவர் தலைமையகத்தில் ஜெர்மானிய உயர் அதிகாரிகள் சரணாகதி அடைந்தனர்.” என்று ரேடியோ மூலம் நாட்டு மக்களுக்கு செய்தியை வெளியிட்டார்.

6, ஆகஸ்ட் 1945

ஜப்பானிய நகரான ஹிரோஷிமா மீது அமெரிக்கா அணுகுண்டைப் போட்டது.

78000 பேர் அதே கணத்தில் உயிரிழந்தனர். 90000 பேர் காயமடைந்தனர்.

9, ஆகஸ்ட் 1945

அமெரிக்கா ஜப்பானிய நகரான நாகசாகி மீது அணுகுண்டைப் போட்டது.

2, செப்டம்பர் 1945

ஜப்பான் சரணாகதி அடைந்தது.

ஆறு வருடம் ஒரு நாள் நீடித்த இரண்டாம் உலக மகாயுத்தம் ஒரு முடிவுக்கு வந்தது!

***

இத்துடன் இந்தத் தொடர் முற்றும்.

 “By 2060, Islamic population will be the largest in the world”, Sadguru Dr. Charudatta Pingale at Vaishvik Hindu Rashtra Mahotsav 2024

NEWS ITEM FROM HINDU POST.

POSTED ON 26 JUNE 2024 BY TAMILANDVEDAS.COM

June 25, 2024

गूढगुल्फाImage Source: Hindu Janajagruti website

At the Vaishvik Hindu Rashtra Mahotsav 2024, Sadguru Dr. Charudatta Pingale, National Guide of the Hindu Janajagruti Samiti, delivered an impassioned speech emphasizing the importance of unity and coordinated efforts among Hindus globally. The event marks the 12th anniversary of the Mahotsav, described by Pingale as a period of ‘tapa’ or penance, reflecting the dedication and vision of saints like Sachchidananda Parabrahma Gurudev Dr Athavale Ji.

Pingale traced the origins of the movement to 2012 and underscored its growth, stating that the seeds sown then have now blossomed into a robust campaign for a Hindu Rashtra. He noted the significant support and blessings from prominent religious leaders, including the Shankaracharya of Puri Peeth.

Highlighting the symbolic establishment of the Ram Temple in Ayodhya, Pingale quoted Athavale Ji, who envisioned this as the beginning of Ram Rajya on earth. The event, he mentioned, was recognized globally, with international support converging at platforms like the World Hindu Congress in Bangkok, where efforts to unite Hindus worldwide were reinforced.

https://youtube.com/watch?v=7J1TH9sGAEs%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1

Pingale commended the recent establishment of the NDA government under Prime Minister Modi, expressing hope that it would cater to Hindu interests. However, he pointed out two critical lessons from the recent elections: the complacency and passivity among Hindus, stressing the need for continuous effort and vigilance.

Addressing internal security, Pingale recounted the challenges posed by individuals like Amritpal Singh, Rashid Engineer, and Virya Fernandes, emphasizing the threat of separatism and anti-national activities. He called for systemic changes to prevent such threats from undermining national integrity.

He said, “Not only Bharat but the issue that is plaguing the entire world is jihadi terrorism. These jihadi terrorists want to make Bharat an Islamistan. This is one part of it. Another part is their sleeper cells in Bharat, they support and help these people.”

He further added, “This Lok Sabha election has seen the likes of Amrtipal (a Khalistani terrorist accused of sedition), Rashid Engineer (a Kashmiri separatist), and Captain Viriato Fernandes (who claimed that the Constitution was imposed on Goa) elected as MPs. This is a matter of great concern for the country. Therefore, some radical changes are required in the laws of the country. The Supreme Court had said in April 2023 that hate speech must be booked irrespective of religion. When anti-Sanatan elements spew venom about Sanatan Dharma, nothing happens, but when Suresh Chavanke (Chief Editor, Sudarshan Channel) asks people to take an oath of Hindavi Swaraj in a programme, he is promptly booked for hate speech. Bhagyanagar MLA T Rajasingh, some spokespersons of Hindu Janajagruti Samiti also have been booked. So we have to be cautious when reporting the injustice that Hindus face. We need to work on how to effectively present this injustice without getting caught in legal tangles.”

On the issue of jihadist terrorism, Pingale drew parallels with Israel’s firm stance against Hamas, advocating for a similar resolve in Bharat to combat jihadist threats. He highlighted the pervasive issue of narcotics jihad and the demographic threat posed by an increasing Muslim population, calling for a population control law. He said, “More than 37 crore people in the country are addicted to drugs. Out of them, 20 lakh are youth below 17 years of age. In the last 10 years, the drug business has increased by 180% and the money from it goes into jihadi terrorism. So, we also need to oppose this narcotics jihad that the young generation is using. Now we have to do population jihad. We cannot ignore it because we saw that as soon as the ratio of population changed in Britain, in an election there, 40 pro-Gaza Muslims were elected as corporators. So if the Islamic population keeps on increasing at this pace, then in 2060, the Islamic population will overtake the Christian population and become the largest population in the world. And in 2060, India is going to become the largest Muslim majority country and the country with the largest Muslim population in the world. So we need to make efforts regarding population control law as well.”

Pingale also condemned urban Naxalism and criticized political figures like DMK’s Udhayanidhi Stalin who called for the eradication of Sanatana Dharma and compared it to dengue, malaria, etc and pointed out that no action was taken against him. He urged the Hindu Samaj to address these challenges proactively and push for legal and constitutional reforms favouring Hindus.

The speech also touched upon the discriminatory temple acquisition laws and the ongoing struggle for cow protection, advocating for equal religious rights in education and the liberation of temples from government control. Pingale praised the efforts of advocates like Vishnu Shankar Jain and the Mandir Mahasangh in Maharashtra, Karnataka, and Goa.

In conclusion, Pingale outlined the main objectives of the Mahotsav: ideological protection of Sanatan Dharma, protection of Hindu Samaj, constitutional efforts for Hindu Rashtra, temple protection, and global Hindu organsation. He emphasized the importance of creating a conducive system for a Hindu Rashtra and building a cohesive Hindu ecosystem.

The event, spanning several days, will feature discussions and brainstorming sessions with various stakeholders, including thinkers, advocates, and religious leaders, aimed at strengthening the Hindu Rashtra movement. Pingale concluded with a call for unity and dedication to the cause, invoking the blessings of Lord Shri Krishna and Lord Shri Ramchandra for strength and wisdom in their efforts.

–SUBHAM–

TAGS- MUSLIM POPULATION, LARGEST, IN THE WORLD.

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,382

Date uploaded in London – 26 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

கம்பன், அப்பர் போன்றே திருமூலரும் நிறைய பழமொழிகளையும் உவமைகளையும்  பாடல்களில் பயன்படுத்துகிறார். தமிழர்கள் பிறந்தநாள் முதலே தாய் தந்தையரிடம்  பழமொழிகளைக் கேட்டுப் பழக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் .அவர்கள் பேச்சுவாக்கில் பழமொழிகளை பயன்படுத்துவதில் வியப்பில்லை. ஆ னால் காஷ்மீரிலிருந்து வந்த ஒரு வடக்கத்தியரான  திருமூலர்  பழமொழிகலைப் படன்படுத்துவது வியப்பிற்குரியதே. தமிழர்கள் பழமொழி இன்றி பேச முடியாது 20, 000 தமிழ்ப் பழமொழிகளை தொகுத்த மூன்று வெள்ளைக்காரர்களே இது பற்றி ஆச்சர்யப்பட்டிருக்கிறார்கள் . அதே போல சம்ஸ்க்ருத பண்டிதர்களும் எதற் கெடுத்தாலும் ஒரு சுபாஷித ஸ்லோகத்தை மேற்கோள் காட்டிக்கொண்டே  இருப்பார்கள். சம்ஸ்க்ருதத்தில் ஏழு சுபாஷித நூல்களில் மட்டும் 40,000 பலமொழிகள்/ பொன்மொழிகள் உள்ளன. ஏனைய நூல்களிலிருந்து தொகு த்தால் ஒரு லட் சதை மிஞ்சினாலும் வியப்பதற்கில்லை. மஹா பாரதத்தின் அ னுசாசன, சாந்தி பருவங்களிலும் கருட புராணத்திலும் மட்டுமே ஆயிரக்கணக்கில் பழமொழிகள் (சுபாஷிதங்கள்) உள்ளன.இதோ திருமந்திரத்தில் திருமூலர் தரும் பழமொழிகள்:-

xxx

திருமந்திரத்தில் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி

மெய்த்தவத்தானை விரும்பும் ஒருவர்க்குக்

கைத்தலஞ் சேர்தரு நெல்லிக்கனியொக்குஞ்

சுத்தனைத் தூய்நெறியாய் நின்ற  தேவர்கள்

அத்தனை நாடி அமைந்தொழிந்தேனன்றே -2949

2992: Yearn For Him

He of the Penance Pure;

Transparent as amla fruit

On palm of those who yearn for Him;

He the Pure One,

Whom Celestials seek in ways righteous;

Him, my Lord, I sought;

And thus ever remained.

கரவிந்யஸ்த பில்வ நியாயம்

உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல என்பதை சம்ஸ்க்ருதத்தில் கரவிந்யஸ்த பில்வ நியாயம் . கரத்தில் உள்ள வில்வப்பழம் போல என்று சொல்லுவார்கள் .கையில் இருக்கும் வில்வப்பழம் போல வெளிப்படையாக எந்த வித விளக்கமும் தேவையின்றி இருக்கும் ஒரு விஷயத்தைச் சுட்டிக் காட்ட இந்த நியாயம் வழங்கப்படுகிறது.

xxxx

யானை உண்ட விளங்கனி (விளாம்பழம்) போல  

2548. கரியுண் விளவின் கனிபோல் உயிரும்

உரிய பரமுமுன் னோதுஞ் சிவமும்

அரிய துரியமேல் அண்டமும் எல்லாந்

திரிய விழுங்குஞ் சிவபெரு 1மானே.

யானை நோயால் பற்றப்பட்ட விளாம்பழம் ஓட்டில் ஒரு கேடுமில்லாதிருக்க, உள்ளே சதைப்பற்று ஏதுமில்லாமலிருக்கும் இயல்பினது. அதுபோல் உயிரும் உயிரைத் தாங்கிநிற்கும் திருவருளும், முன்னோதும் சிவனும், சொல்லுதற்கு அரிய துரியத்தின்மேல் அனைத்துலகங்களும் பின்னோதும் சிவனாம் செம்பொருளினால் மாறுதல் செய்து ஒடுக்கப்படும்.

(அ. சி.) கரி – யானை (யானையுண்ட விளங்கனி) – விளாமரத்து நோய்க்கு யானை என்று பெயர். திரிய – மாறுபட.

2593: Beyond Siva Turiya

As unto the wood-apple

By “elephant” disease consumed,

So are Jiva and Para before Siva;

In the rare state beyond Siva Turiya

Is Supreme Siva

That engrosses worlds all.

ஒரு ஸம்ஸ்க்ருத  ஸ்லோகம் சொல்கிறது:–

பணம் வரும் போது தேங்காயிலுள்ள நீர் (இளநீர்) போல வரும்; போகும் போது யானை உண்ட விளாம் பழம் போலவும் போய்விடும் (யானை, விளாம்பழத்தை ஓட்டோடு சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியே கழிவாகத் தள்ளும்போதும் அது அப்படியே பழம்போலக் காட்சி தரும்; ஆனால் உள்ளே உள்ள எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்டுவிடும்; சிலர் இது தவறு; ஒரு நோயின் பேர் யானை என்றும் அந்த நோய் கண்ட மரங்களின் பழங்களுக்குள் ஒன்றுமே இராது என்றும் சொல்லுவர்) .உண்மையில் பணம் வருவதும் போவதும் தெரியாது என்பதே பாட்டின் பொருள்:–

ஆஜகாம யதா லக்ஷ்மீர் நாரிகேல பலாம்புவத்

நிர்ஜகாம ததா லக்ஷ்மீர் கஜ புக்த கபித்தவத்

(கபித்த= விளாம்பழம், நாரிகேல = தேங்காய்)

—subham—

Tags–விளாம்பழம், யானை, நெல்லிக்கனி உள்ளங்கை, , திருமந்திரத்தில் ,பழமொழிகள், திருமந்திர ஆராய்ச்சி, கட்டுரை 28

Why did Tiru Valluvar use 500 +++Sanskrit words?-Part 9 (Post No.13,381)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,381

Date uploaded in London – 26 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

Why do Tamil Poets call Tirukkural- a Tamil Veda? Part 9

On November 5, 2012, I wrote an article in Tamil titled Valluvar was a Great Sanskrit Scholar in which I gave a list of 137 Sanskrit words in Tirukkural. That list was given by the great Tamil scholar Prof. Vaiyapuri Pillai of Madras University. Those words are repeated many times by Valluvar. He missed the word Adhikaram used in 133 chapters. My linguistic research shows that many more words are of Sanskrit origin. But my latest thinking is that these words might have come from the same source.

I will give just one simple example. Let us take the Tamilword neer for water which is found in the Rig Veda and Tirukkural (TK). Scholars like S K Chatterjee jumped to the conclusion that this and Mayura=peacock=Mayil in Tamil are Tamil words borrowed by the Rig Vedic poets. But those people missed Nereids in Greek which means Water Nymphs. They themselves agree if a word is found in Sanskrit, Greek and Latin they must be words from Indo European group. Sanskrit is also part of the group according to them. According to that rule NEER cant be a Tamil word. But we Tamils use Neer for water everyday and t is not in Sanskrit now.

If you do deep research, you find the missing links in other European languages. Then you will see the root. A lot of pure Tamil words are found in Kannada, Malayalam, Telugu and in Malysian and Sri Lanka Tamil. But Tamils in Tamil Nadu use different words. It may be due to external influences or just the custom. Even inside Tamil Nadu, some Tamil words are used only in some districts. Why? That is the custom. But if you go to 1000 year old or 2000 year old Tamil literature you may find them in other places as well.

xxx

Sanskrit in TK

Tiru Valluvar was a great Sanskrit scholar. He began his Kural with Sanskrit words (Aadhi, Bhagavan, A-karam, Ulaku) and finished his book with Sanskrit word kaamam.

A-karam in the first Kural. When I went to Sanskrit class as a school student , we began the  the lesson with Sabdams ;all of us will say Akaaraaantha Pulingah Raama Sabdah.

All the words in the Sabda recitation will have kaara – A-kaaranatha, E-kaaranatha, U-kaaranatha etc. Valluvar used Paninian grammar for the letters A-kaara, u-Kaara etc.

So, the very first word in the very first Kural is Sanskrit-

A-kara mudala eluththu ellaam…………………… (Kural 1)

My research shows that Valluvar used Sanskrit in about 600 Kurals. Dravidians saw Sanskrit as an enemy and put counter arguments saying that most of the words in the above 137 list of Prof.Vaiyapuri Pillai went to Sanskrit from Tamil. It was not supported by the Linguistic rules. The real argument would be to say that both the languages had same origin. That is the reason Lord Shiva sent Brahmin Agastya to write a grammar for Tamil language. No one denied it until this day.

Now look at the list given by Prof Vaiyapuri Pillai which I gave in this blog 12 years ago. You take a highlighter pen and high light these words and highlight the word Adhikaaram as well in your TK book.

Before we go into the word list, lot of scholars like G U Pope, VN Ramachandra Dikshitar, Popley, Dr R Nagaswamy, Ellis and others had shown the parallel slokas in Manu Smriti, Artha Sastra, Kama Sastra books. We may leave them saying Great men think alike. I have added the influence of stories from Pachatantara and Puranas in Kurals.

I have given the parallels from Shakespeare, Spinoza, Dryden, Alexander Pope, Seneca, Longfellow, Milton, Molliere, Robert Browning, Plato, Aristotle, Emerson, Bacon, Moses, Bernard Shaw, Machiavelle, Socrates, Voltaire and many more western thinkers in my articles posted here (for this part I am indebted to DR S M Diaz’s two volume Tirukkural Translation. He was I G of Police in Tamil Nadu)

I have added lot of Kurals where we see the influence of Bhagavad Gita; I know Rajaji also did that.

Great men think alike is very true! But Tiru Valluvar is greater than the greatest of these scholars because he put them in one short book! Really a wonder in the world of literature!

Here is the Sanskrit word list in TK:-

In Tamil alphabetical order: Akaram, Achchu, Athi, Avi,Amirtham, Anganam,  Amar, Amarar, Amaichu, Arangu, Arasar, Avam, Avalam, Avai, AAasai, AAkulam, AAchaaram, Aadhi, Aani, AAyiram, AAyam, Isai, Indiran, Imai, Iraa, Ilakkam, Uru, Uruvu, Ulaku, Ulku, Uvamai, Uru, Emam, Er, Kagsu, Karumam, Ganam, Kanichi, Katham, Kaanthu, Kalulum, Kavari, Kavul, Kazakam, Kalam, Kalan, Kanam, Kaarikai, Kaanam Kaamam, Kaaranam, Kaaman, Kaalan, Gunam, Kudangar, Kulam, Kuvalai, Kuur, Kuukai, Kokku, Koti, Kotti, Kottam, Salam, Saman, Sivikai, Suthai, Suuthu,Suuthar,  Takar,  Dhandam, Tavam, Dhanam, Thaamarai, Thinmai, Thaamarai, Thinmai,  Thiru, Thukil, Thuuthu, Thulai, Theivam, Theyam, Thodi, Devar, Thotti, Thoni, Thol, Naththam, Nayam, Naagam, Naavaay, Naagar8ikam, Naamam,     Nichcham, Neer, Nuthuppem,  Bhagavan, Pakkam, Pakuthi, Padaam, Padivaththar, Patham, Payan, Paraththan, Pandam, Palingu, Palli, Bhagyam, Bhaagam, Paavi, Paavam,  Puuriyar, Puusanai/Puujaa, Puruvam (bruva), Bhuutam, Peezillum, Peezai,  Bhuutangal, Pedi, Pey, Mangalam, Madamai, Mathalai, Mayir, Mayil, Manam, Manthiri, Mani, Mathi, Maa, Maadu. Maathar, Maaththirai, Mani, Maayam, Meen, Maanam, Mukham, Yaamam, Vannam, Vznjam,Vali, Vaanikam, Viththakar

வடமொழிச் சொற்பட்டியல்

வள்ளுவர் பயன்படுத்திய வடமொழிச் சொற்கள் பட்டியலை தமிழ் பேரறிஞர் வையாபுரிப் பிள்ளை அளிக்கிறார். அத்தோடு வள்ளுவர்  பயன்படுத்தும் புதிய தமிழ் இலக்கண அமைப்புகளும் அவர் எக்காலத்தவர் என்பதை காட்டிவிடுகிறது.வள்ளுவர் 137 வட மொழிச் சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு சொல்லையும் பலமுறை பயன்படுத்தும் போது இது பன்மடங்கு அதிகரிக்கும்.: 

அகரம், அச்சு, அதி, அவி, அந்தம், அமிர்தம், அங்கணம், அரங்கு, அமர், அமரர், அமைச்சு, அரண், அரசர், அவம்,அவலம், அவை, ஆசை, ஆகுலம், ஆசாரம், ஆதி, ஆணி, ஆயிரம், ஆயம், இசை, இந்திரன், இமை, இரா, இலக்கம்,உரு, உருவு, உலகு, உல்கு, உவமை, உறு, ஏமம், ஏர், கஃசு, கருமம், கணம், கணிச்சி, கதம்,காந்து, கலுழும், கவரி, கவுள், கழகம், களம், களன், கனம், காரிகை,கானம், காமம், காரணம், காமன், காலம், குணம், குடங்கர், குலம், குவளை, கூர், கூகை, கொக்கு, கோடி, கோட்டி, கோட்டம், சலம், சமன்,சிவிகை,சுதை,சூது,சூதர் , தகர், தண்டம், தவம், தானம், தாமரை, திண்மை, திரு, துகில், துலை,தூது, தெய்வம், தேயம், தேவர்,தொடி, தோட்டி, தோணி, தோள், நத்தம், நயம், நாகம், நாவாய், நாகரிகம், நாமம், நிச்சம், நீர், நுதுப்பேம்,பகவன், பக்கம், பகுதி, படாம், படிவத்தர், பதம், பயன், பரத்தன், பண்டம்,பளிங்கு, பள்ளி, பாக்கியம்,பாகம், பாவம்,பாவி, பூரியர்,பூசனை. புருவம், பூதம், பீழிக்கும் ,பீழை, புருவம், பூசனை, பூதங்கள் பேடி, பேய், மங்கலம், மடமை, மதலை, மயிர், மயில், மனம், மந்திரி, மணி, மதி, மா, மாடு, மாதர், மாத்திரை, மாயம், மானம், மீன், முகம், யாமம், வஞ்சம், வண்ணம்,வளை, வாணிகம், வித்தகர்

To  be continued,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 Tags- Valluvar, Sanskrit words, Tirukural, Vaiyapuri Pillaai, Why, Tamil Poets, Tamil Veda, Dr S NM Diaz,, 500 Sanskrit words

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.380

Date uploaded in London – —26 JUNE 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

இரண்டாம் உலகப் போர் யுத்தத் துளிகள்!

அத்தியாயம் 23

இரண்டாம் உலகப் போர் பற்றிய ஆங்கிலப் புத்தகங்கள்!! ச.நாகராஜன்

                                  பகுதி 26                                                                                                           இரண்டாம் உலகப் போரைப் பற்றிப் பல்வேறு மொழிகளிலும் ஆயிரக் கணக்கில் புத்தகங்கள் வெளியாகியுள்ளன. அவற்றில் முக்கியமான சில ஆங்கிலப் புத்தகங்கள் பற்றிய குறிப்பு இங்கே தரப்படுகிறது.

 

1)      A New History of World War II

          By Sean McMeekin – 

இரண்டாம் உலகப் போரில் ஸ்டாலினின் பங்கைப் பற்றி விவரிக்கும் நூல் இது.

2. Against All Odds

By Alex Kershaw 

இரண்டாம் உலகப் போரில் தைரியத்தையும் சாகஸத்தையும் காட்டியோர் பற்றிய நூல். உண்மைச் சம்பவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

3. November 1942

By Peter Englund 

 

இரண்டாம் உலகப் போரின் திருப்புமுனை பற்றியது.
மேற்கு பசிபிக்கில் 1944-1945இல் நடந்த போர் பற்றியது

4. Twilight of the Gods

 

By Ian W. Toll 

மேற்கு பசிபிக்கில் 1944-1945இல் நடந்த போர் பற்றியது

5. The War for the Seas

By Evan Mawdsley 

இரண்டாம் உலகப் போரில் கடலில் நடந்த யுத்தங்கள் பற்றியது.

6. The Rise and Fall of the Third Reich

 

By William L. Shirer 

நாஜி ஜெர்மனியைப் பற்றிய நூல். நாஜி ஜெர்மனி – தோற்றமும் வீழ்ச்சியையும் சித்தரிக்கிறது.

7. Normandy ‘44

 

By James Holland 

பிரான்ஸ் போரில் டி டே – D-Day  பற்றியது.

8. The Conquering Tide

By Ian W. Toll 

பசிபிக் தீவுகளில் 1942-1944-ல் நடந்த யுத்தம் பற்றியது.               

9. Killing the Rising Sun

By Bill O’Reilly 

ஜப்பானை அமெரிக்கா எப்படி வீழ்த்தியது என்பது பற்றியது.

10. X Troop

 

By Leah Garrett 

யூதர்களின் ரகசிய கமாண்டோக்கள் பற்றியது.

11. The Gathering Storm

By Winston S. Churchill 

நோபல் பரிசு பெற்றவ்ர். பிரிட்டனின் போர்க்கால பிரதம மந்திரி. யுத்தம் பற்றி எழுதியது.

12. Crusade in Europe

By Dwight D. Eisenhower – Supreme Commander of the Allied Expeditionary Forces during World War II & 34th President of the United States 

யுத்தம் பற்றி தனது பார்வையில் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஐஸன்ஹோவர் எழுதிய நூல்.

13. Sicily ’43

 

By James Holland 

ஐரோப்பிய கோட்டையில் முதல் அடி பற்றியது.

14. The Nazi Conspiracy

By Brad Meltzer 

ரூஸ்வெல்ட், ஸ்டாலின், சர்ச்சில் ஆகியோரைக் கொல்ல நடந்த ரகசிய சதி பற்றியது.

15. World War II Map by Map

By DK

 யுத்தம் எங்கெல்லாம் நடந்தது என்பதை பூகோள ரீதியாகச் சித்தரிக்கும் நூல் இது.

16. Wahoo

 

By Richard H. O’Kane – U.S. Navy Submarine Commander & Medal of Honor Recipient 

அமெரிக்காவின் புகழ் பெற்ற ரோந்து சப்மரீன் பற்றியது.

17. The Second World War Vol. V

Closing the ring

By Winston S. Churchill 

 

நோபல் பரிசு பெற்ற, பிரிட்டனின் போர்க்கால பிரதம மந்திரியான வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் யுத்தம் பற்றி எழுதியது.

 

18. The Greatest Battles of World War II

By Alexander L. Sheppard 

உலகப் போர் பற்றிய ஆய்வு நூல்.

19. United States Submarine Operations in World War II

By Theodore Roscoe

அமெரிக்க சப்மரீன்கள் யுத்தத்தில் ஆற்றிய பங்கு பற்றியது.

20. The Nazi Doctors

By Robert Jay Lifton – Distinguished Professor of Psychiatry and Psychology 

மருத்துவ ரீதியாக யூதர்களைக் கொலை செய்த நாஜிக்கள் பற்றியது.

21. The Fall of Japan

By William Craig – American historian and novelist 

ஜப்பானின் வீழ்ச்சி பற்றியது.

22. The World War II Collection

By Nigel Cawthorne + 4 more 

இரண்டாம் உலகப்போர் பற்றிய அனைத்துச் செய்திகளையும் அடக்கிய ஐந்து தொகுதி நூல்.

23. Eyewitness to World War II

By Stephen G. Hyslop 

போரின் கொடுமைகளை நேரில் பார்த்தவர்களின் அனுபவங்கள் பற்றியது.

இன்னும் இது போல நூற்றுக் கணக்கான நூல்களை பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் எழுதியுள்ளனர்.

ஆர்வமுள்ளவர்கள் அவற்றைப் படிக்கலாம்.

**

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,379

Date uploaded in London – 25 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம அதிசயங்கள், ரகசியங்கள், மேற்கோள்கள்-11(Post.13,379)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,379

Date uploaded in London – 25 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

 ஸிபிவிஷ்டஹ –நாம எண் 273

ஒளிக்கிரணங்களில்  ஊடுருவி நிற்பவர் அல்லது யாகப் பசுக்களிடத்தில் யாக ரூபியாக  உறைபவர்.

ஸிபி என்றால் பசுக்கள்.

ஸைத்யாச் சயன யோகாச்  ச ஸீதிவாரி ப்ரேச க்ஷதே

தத்பாநாத் ரக்ஷணாச்  சைவ ஸிபயோ ரஸ் மயோ மதாஹா

தேஷூ ப்ரவேஸாத் விஸ்வேஸஹ  ஸிபிவிஷ்ட இஹோச் உச்யதே

பொருள் 

தண்ணீர் குளிர்ச்சியாக இருப்பதால் அதை ஸி என்பர்; ஏனென்றால் அதில் மஹாவிஷ்ணு சயனம் செய்கிறார்.

சூரியனின் கிரணங்களை ஸிபி என்பர். ஏனென்றால் அது தண்ணீரை உறிஞ்சி தன்னகத்தே வைத்துக்கொள்கிறது.அவைகளுக்குள் விஷ்ணு புகுந்துவிட்டதால் விஷ்ணுவை ஸிபிவிஷ்ட. என்கிறோம்.

xxxxx

சிஷ்டேஷ்டஹ –நாம எண் 310-

ஞானிகளுக்குப் பிரியமானவர் – அவர்களால் பூஜிக்கப்படுபவர்

இதை பகவான் கிருஷ்ணரே பகவத் கீதையில் 7-17 சொல்கிறார்.

तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते।

प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः॥१७॥

தேஷாம் ஜ்ஞாநீ நித்யயுக்த ஏகப⁴க்திர்விஸி²ஷ்யதே|

ப்ரியோ ஹி ஜ்ஞாநிநோऽத்யர்த²மஹம் ஸ ச மம ப்ரிய: ||7-17||

அவர்களில் நித்திய யோகம் பூண்டு  பக்தி செலுத்தும் ஞானி சிறந்தவன். ஞானிக்கு நான் மிகவும் பிரியமானவன் ; அவன் எனக்கு மிகவும்  பிரியமானவன்-7-17

இதைக்  கடவுள் வாழ்த்து அதிகாரத்தில் வள்ளுவர் சொல்லும்நாலாவது குறளுடன் ஒப்பிடலாம்.

எல்லாம் அறிந்த ஞானி இறைவனை வழிபடுவதால் கடவுளே எல்லா துன்பங்களையும் நீக்கி விடுவார்

வேண்டுதல் வேண்டாமை இலானடி சேர்ந்தார்க்கு

யாண்டும் இடும்பை இல.-4

விருப்பும் வெறுப்பும் இல்லாதவனாகிய இறைவனின் திருவடிகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு, எவ்விடத்திலும், எக்காலத்திலும் துன்பம் இல்லை.

xxxx

வ்ருஷ – நாம எண் 313

அடியார்கள் விரும்பியவற்றை மழை போலப் பொழிபவர்  அல்லது தரும வடிவினர்.

மஹாபாரதம் சாந்தி பர்வம் 352-23 சொல்கிறது

விருஷோ ஹி பகவான் தர்மஹ ஸ்ம்ருதோ லோகேஷு பாரத

நை கண்டுக  பதாக்யானைர் வித்தி மாம்   வ்ருஷமுத்தமம்

பொருள்

நிகண்டுகளில் போற்றுதற்குரிய தர்மம் வ்ருஷ என்று கூறப்பட்டுள்ளது ஆகையால் பார்த்தா ! என்னை  வ்ருஷ என்று அறிவாயாக.

xxxx

வாசுதேவ ஹ — நாம் எண் 332

அனைத்திலும் உறைந்து விளையாடுபவர் . எல்லாவற்றிலும் வசித்தும் எல்லாவற்றையும் மாயையால் மறைத்து வைத்தும் இருப்பதால் வாசு எனப்படுகிறார். விளையாடுவதாலும் , ஜெயிப்பதாலும் , பிரவிருத்தி நிவ்ருத்திகளை உண்டாக்குவதாலும் , பிரகாசிப்பதாலும், மோக்ஷத்தை கருதுகிறவர்களால் துதிக்கப்பெறுவதாலும்  தேவர் எனப்படுகிறார்.

மஹாபாரதம் சாந்தி பர்வம் சொல்கிறது :

சாதயாமி ஜகத் விஸ்வம் பூத்வா ஸூர்ய இவாம்சுபிஹி

ஸர்வ பூதாதி வாஸஸ்ச  வாஸு தேவஸ்ததஹ ஸ்ம்ருதஹ

சூரியனாக மாறி நான் உலகம் முழுதும் கதிர்களைப்  பரப்புகிறேன்.எல்லாரிடத்திலும் வசிக்கிறேன் .. அதனால் என்னை வாசு தேவ என்கிறார்கள்

***

மஹாபாரத உத்யோக பர்வம் 70-3 கூறுவதாவது:

வஸனாத்  ஸர்வ பூதானாம் வஸூத் வாத் தேவ யோனிதஹ

வாஸு தேவஸ்ததோ  ஞேயோ  யோகிபிஸ் தத்வ தர்ஸி பிஹி

எல்லா தேவர்களுக்கும் உறைவிடமாகவும் , எல்லா மக்களுக்கும் உறைவிடமாகவும் இருப்பதால் அவரை வாசு தேவ என்று  சொல்ல வேண்டும்.

—மஹாபாரதம்

***

விஷ்ணு புராணம் சொல்வதாவது:

ஸர்வத்ராஸ்செள  சமஸ்தஞ் ச வஸத்ரயேதி  வை யதஹ

ததஹ ஸ வாஸு தேவேதி வித்வத்பிஹி பரிபட்யதே

பரமாத்மாவானவர் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாரிடத்திலும் வசிப்பதால் அறிஞர்கள் அவரை வாசுதேவ என்கிறார்கள் .

ஸர்வாணி தத்ர  பூதானி வஸந்தி பரமாத்மனி

பூதேஷு ச ஸ ஸர்வாத்மா வாஸு தேவஸ்ததஹ ஸ்ம்ருதஹ

பரமாத்மாவை வாசுதேவ என்பதற்கு காரணம் அவரிடத்தில் எல்லோரும் வசிக்கிறார்கள் ; அபவர் எல்லோரிடத்திலும் வசிக்கிறார்.

விஷ்ணு புராணம் 1-2-12 & 6-5-80

xxxx

ப்ருஹத்பானுஹூ — நாம எண் 333-

விஸ்தாரமாக எங்கும் பரவி நிற்கும் கிரணங்களை உடையவர் .

ப்ருஹந்தோ பானவோ யஸ்ய  சந்த்ர சூர்யாதி காமினஹ

விஸ்வம் ஜகத் பாஸயதி  ஸ  ப்ருஹத்பானுருச்யதே

சந்திர சூர்ய கிரணங்கள் எவரிடத்தில் உறைகின்றனவோ , உலகையெல்லாம் எவர் பிரகாசிக்கச் செய்கிறாரோ அவரை ப்ருஹத்பானு என்று அழைக்கிறோம்.

— subham—

Tags- விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம அதிசயங்கள், ரகசியங்கள், மேற்கோள்கள், part-11

Brahmins and Yagas in Tamil Veda Tirukkural -Part 8 (Post.13,378)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,378

Date uploaded in London – 25 JUNE 2024                                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx 

Why do Tamil Poets call Tirukkural- a Tamil Veda? Part 8

Tiru Valluvar, author of Tirukkural (TK), supports Buddha in praising Brahmins . Buddha said in the Buddhist Veda Dhammapada “ even if  a Brahmin murders or dislodges a Ruler or Government he  should not be punished. He has not committed any sin”.

In ancient India, offending Brahmins were debarred from Vedic rituals or declared out casts. Offending Kshatrias were  banished. We know how banished Vijaya came to Sri Lanka and started a new empire.

Buddhist Veda Dhammapada contains 423 slokas in Pali. Of them one tenth are about Brahmins. Last Chapter is about Brahminism. Even before this chapter he says,

Verse 294. Brahmins may murder kings

One’s mother and father having slain
and then two warrior kings,
a realm as well its treasurer,
one goes immune, a Brahmin True.

Verse 295. The ‘Killer’ Who Goes Free

One’s mother and father having slain
and then two learned kings,
as well the fifth, a tiger fierce,
one goes immune, a Brahmin True.

Verse 389. Harm Not A Brahmin

One should not a brahmin beat
nor for that should He react.
Shame! Who would a Brahmin beat,
more shame for any should they react.

Manu also said the same thing,

“A Brahmin by retaining Rig Veda (RV) in his memory incurs no guilt, though he should destroy the three worlds”– Manu Smriti 11-261

But Manu and Buddha and Valluvar define Who a Brahmin is. Like Manu Smrti, Buddha and Valluvar, while praising Brahmins, stipulate strict conditions for Brahmins. Manu says Brahmins should not go abroad, they should not save money but beg for money everyday by doing Yagas and Yajnas. He also says that he should study Veda every day.

Valluvar beautifully repeated all these things.

Valluvar says a Brahmin has six duties throughout his life.

Valluvar says a Brahmin may even forget Vedas, but if his character is lost everything is lost.

Valluvar says Brahmins and cows are the leaders of the living world. ‘Go brahmanebhyo’ oft repeated Sanskrit phrase in Hindu Books. It means the Cows and the Brahmins. Valluvar also repeated this phrase.

If one is a real Brahmin he can bring down a Government, like Chanakya. If he is a real Brahmin he can murder like Agastya, but occurs no sin. End justifies the means.

Here are the relevant Kural couplets

Brahmins are praised in Kural 30, 134, 543, 560,

1066/cow

Yagas – 259, 413

xxxx

let us look at the couplets one by one:

Those who are merciful  are really the men of virtue,

Because they have compassion for all living beings- 30

Or

The ascetics are truly called Andhanas because they are kind to all creatures-30

Debate on the word Anthanar

Anthanar literally translated would mean Men of mercy. It applies to anyone with mercy. In Hindu context it means Brahmins, saints, Jains and Buddhists. But it is always used for Brahmins with Six duties.

Manakkudavar , one of the ancient commentators clearly says Anthanar are Brahmins.

Sangam literature also says

Aru Thozil Anthanar= Brahmins with Six Tasks.

Brahmins with Six Tasks is in all scriptures including Manu Smriti.

They learn Vedas and teach it (2 duties); they beg and donate (2 duties); they do fire sacrifice at home everyday and they do fire sacrifices for all others (2 duties).

That is why 2000 year old Sangam literature used the word ARU THOZIL (six task) ANTHANAAR.

Moreover, Ilango in Tamil epic Silappadikaram also gives three categories of people who must be welcomed and fed by household women; in those three categories we see Ascetics (thuravor), people of Dharma (aravor) and Anthanar/Brahmins. So Anthanar is Brahmin according to Ilango, author of Silappadikaaram.

‘அறவோர்க்கு அளித்தலும், அந்தணர் ஓம்பலும்,
துறவோர்க்கு எதிர்தலும், தொல்லோர் சிறப்பின்
விருந்து எதிர்கோடலும், இழந்த என்னை- Kannaki laments about what she lost in Silappadikaaram 16-7

xxxx

The Brahmin who has forgotten his scriptures could read them up again;

But if he neglects right conduct he will lose his birth right- 134

Or

If a brahmin forgets Vedas ,he re acquire it; but if he fails in his conduct he slips down in his rank of birth-134

Here Valluvar used the word Paarppaan= one who sees or Seer. Thirumular also used this word.

My comments

Both Anthanar and Paarppaan mean the same according to me. They are seekers of Brahman/God

Anthanar and Paarppaan literally mean inward seeing/looking for God.

Other three castes look outwards for establishing a prosperous society. Brahmins look after the community’s spiritual wealth, and not economic wealth.

xxxx

As the ultimate basis of the Vedas of the sages and Dharma of wisemen

Stands the straight sceptre of a just king – 543

or

The sceptre of a ruler is the stable support of the scriptures of brahmins and all the virtues enshrined by them – 543

Here Valluvar himself agreed that Anthanars are Brahmins. He used the word Books of Anthanar, i.e. Vedas.

Saints don’t read or recite Vedas like Brahmins; they don’t do sacrifices. They only encourage people to do it.

xxxx

if the ruler does not perform his protective function righteously,

the cows yield less, and the Brahmins forget their Mantras-560

or

Cows yield less and the people with six fold duties forget Vedas, if the king does not guard justice -560

Two points must be noted here. Modern generation may laugh at Valluvar for linking just rule and yield of milk. They would dub this as superstition.

Second point is linking Brahmins and Cows.

This has been there for over 5000 years including Sangam Literature and Tevaram of Tiru Gnana Sambandar.

The phrase Go Brahmana mean the entire society. From cow- all living beings, From men all human beings must prosper.

Hindus finish all prayers by wishing

svasti prajabhyah: pari-palayantham
nyayeana margena mahim maheesah:
go-brahmanebhya: shubamasthu nityam
lokah: samasthah: sukhino bhavanthu

May there be well being to the people; may the kings rule the earth along the right path;
May the cattle and the preceptors of culture and wisdom  have well being forever;
May all the beings in all the worlds become happy;
Peace, peace and peace be everywhere!

Valluvar also coupled cows and Brahmins in Kural

Third point is ‘men of six duties’ is used with Anthanar in 2000 year old Sangam Tamil literature, confirming Anthanar is nothing but Brahmin.

 xxxx

Yagas 259, 413

More meritorious than a thousand burnt offerings is to give up

The practice of killing a living creature, and eating its carcass.

Or

Better to refrain from killing and abstaining from the flesh obtained there by, than kindling a thousand  sacrificial fires –  259

It is nothing but a translation of Manu

See Manu 5-53

वर्षे वर्षेऽश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
मांसानि च न खादेद् यस्तयोः पुण्यफलं समम् ॥ ५३ ॥

varṣe varṣe’śvamedhena yo yajeta śataṃ samāḥ |
māṃsāni ca na khāded yastayoḥ puṇyaphalaṃ samam ||5- 53 ||

If a man performs the Aśvamedha Sacrifice every year, for a hundred tears,—and another does not eat meat,—the merit and reward of both these are the same.—(5-53.)

All non- vegetarians and foreigners mis translated it and said Valluvar condemns Yagas. But all vegetarians understood it clearly and said Non-Killing = 1000 Yagas.

Manu also confirmed it. Kanchi Paramacharaya – Shankaracharya of Kanchi 1894-1994- also quoted this couplet and gave the correct meaning.

Poo,r pitiable non vegetarian gangs shed crocodile tears!

xxxx

Persons who have listened and internalised from instructions of the learned,

Will be like Gods on Earth, flourishing on obligational offerings- 413

Or

Those who in this world enjoy instruction which is the food of the ear, are equal to gods who enjoy the food of sacrifice- 413

Or

 There are men who find listening a feast for their ears. On earth they resemble deities who feast from sacrificial fires- 413

Or

Shuddhananda Bharati

Whose ears get lots of wisdom-food
Equal gods on oblations fed.

GU Pope

Who feed their ear with learned teachings rare,
Are like the happy gods oblations rich who share.

My comments

Here Valluvar praises the Vedic Yagas and Yajnas and deities.

Another point missed by all commentators is Brahmins are called Bhuusurar- Deities on Earth.

So, my interpretation is all that who listen to wisdom teachings are Brahmins or Deities on earth.

So valluvar never criticised Yagas or Yajnas (fire sacrifices) nor Brahmins.

xxxx

Cow – Go Maathaa

Even if one begs for water to quench the thirst of a cow, in feverish distress,

Nothing is most distasteful than begging- 1066

0r

It is disgraceful for the tongue to beg even if it were water for a thirsty cow- 1066

My comments

We see the great respect given to cow by Valluvar in this  Kural and Kural 560. Why did he mention cow in these Kurals. It is because of the respect to Go Mata (Go maathaa)

–subham—

Tags- Tamil Veda Tirukkural, Part 8, Brahmins, Yagas, Go Mata, Buddha, Dhamapada, Praise, Yagas, Fire Sacrifice