Miss Aparna Raguraman was playing violin in a London event in November 2024
GNANAMAYAM SUNDAY BROADCAST 5-1-2025 PROGRAMME
5-1-2025 ஞானமயம் ஒளி / ஒலி பரப்பு நிகழ்ச்சி
*****
TIME: 12 noon LONDON TIME; 5-30 PM IST; 11 PM Sydney Time
VIA ZOOM, FACE BOOK, YOU TUBE
PLEASE JOIN US TO LISTEN TO SPECIAL PROGRAMMES
***
Prayer
World Hindu News in Tamil presented by Vaishnavi Anand from London
***
Bengaluru Nagarajan speaks on Great Saint Thirumoolar.
***
Brahannayaki Sathyanarayan speaks about the significance of GAYA KSHETRA .
***
SPECIAL PROGRAMME
Interview with Violinist Miss Aparna Raguraman of London by Sandhya Sridhar
Daughter and Disciple of renowned musicians Sri Balu Raguraman & Smt Subathra Raguraman, Aparna Raguraman was initiated into the art of violin playing at a very young age. Milapfest awarded the National youth Fellowship to Aparna for the years 2020 and 2021, following with her violin Arangetram in the year 2022 with the support of Sri Srimushnam V Raja Rao. Aparna was featured as a special artiste in the group conducted by Miss Anoushka Shankar and performed at The Royal Festival Hall, South Bank Centre, London in 2022 and has toured Italy for a series of Concerts organized by the Isha Foundation. Aparna debuted her performances in the Chennai music season for several concerts in 2024. Having attended various workshop conducted by Sri Ganesh Rajagopalan and Sri Lalgudi Krishnan, Aparna now trains under Smt A Kanyakumari in Chennai.
Miss Aparna Raguraman will be interviewed by Miss Sandhya Sridhar
Sandhya Sridhar is an Odissi dancer based in London, UK. Alongside her profession as a scientist, she has nurtured a range of arts from a young age. She hails from an artistic family- daughter of Smt. Geetha Sridhar, Bharathanatyam Dancer and niece of Kalaimamani Sukanya Ramesh, film actress and Bharathanatyam Dancer. Her maternal family is steeped in artistic lineage, descending from the eminent actress S Jayalakshmi, Veenai S Balachander and painter S Rajam.
She received tutelage in Carnatic violin from Sri Balu Raguraman at a young age at the Bharatiya Vidya Bhavan.
She trained in Odissi dance with Smt Swapnokalpa Dasgupta (NCPA Mumbai), following induction into the form from Smt Sujata Mohapatra. She has additionally received tutelage from Smt Poushali Mukherjee and Smt. Barnali Mitra. She completed her Rang Manch Pravesh (debut performance) at Bharatiya Vidya Bhavan in Chennai in 2013- the first event of its kind in Chennai. She has performed at numerous events and festivals both in the UK and internationally, including International Yoga Day in London, Equator Festival, Kent and Indian High Commission Veterans Day.
Sandhya continues to practice and perform Odissi whilst pursuing her PhD with Imperial College London in Oncology.
***
Tiruppugaz songs recorded by Kalyanji
***
If you need Zoom link, please contact us; if you want to talk or interview or sing, please contact us.
Date uploaded in Sydney, Australia – 3 January 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Hindu Crossword312025
1
2
3
4
5
6
7
8
ACROSS
1.Lord Vishnu’s name meaning one who has beautiful hair or one who has killed demon Kesi
4. The month Sravana, (July-August) 2. A cloud. 3. The rains, rainy season. 4. Smell. 5. The fibres in the root of the lotus. 6. A bird. 7. A grey-headed man. n.
Long sound- Navel
5.Means Mango
7. (RIGHT TO LEFT) Important name of Vishnu meaning ne who destroys sins
8. Gupta inscriptions name this city in Madhya Pradesh as “Indrapura”. It is believed that the city is named after its Indreshwar Mahadev Temple, where INDRA is the presiding deity. I have used alternate spelling.
DOWN
1.Sepent power lying in Body
2.The forest woman blessed by Sri Rama
3.The seer who drank ocean which means he crossed Indian ocean to establish Hindu culture and kingdoms in Seven South East Asian countries; they ruled for 1500 years.
பொருள்: ஆடைகளையும், குளிர்ந்த நீரையும், உணவும் பிறர் திருப்திப்படும் அளவுக்கு தர்மம் செய்யும் எங்கள் தலைவரான நந்தகோபரே! தாங்கள் எழுந்தருள வேண்டும். கொடிபோன்ற இடைகளையுடைய பெண்களுக்கு எல்லாம் தலைவியான இளகிய மனம் கொண்ட யசோதையே! மங்களகரமான தீபம் போன்ற முகத்துடன் பிரகாசிப்பவளே! நீ எழ வேண்டும். விண்ணையே கிழித்து உன் திருவடிகளால் உலகளந்த தேவர்களின் தலைவனான எங்கள் கண்ணனே! நீ கண் விழிக்க வேண்டும். செம்பொன்னால் செய்த சிலம்புகளை அணிந்த செல்வத்திருமகனான பலராமனே! நீயும், உன் தம்பியும் உறக்கத்தில் இருந்து எழுந்து எங்களுக்கு தரிசனம் தர வேண்டும்.
****
ஆராய்ச்சிக்குரிய நான்கு விஷயங்கள்
1.உம்பியும் நீயும் உறங்கேல்
2.அம்பரமே தண்ணீரே சோறே
3.அறிவுறாய்!
4.அம்பரம் ஊடறுத்து
ரோட்டி (ரொட்டி) கப்டா அவுர் மகான் Roti Kapda Aur Makaan रोटी कपड़ा और मकानஉணவு, உடை, உறைவிடம் என்பன மனிதனின் அடிப்படைத் தேவைகள்; இது உலகெங்கிலும் முழங்கும் சொற்கள். இதில் உறைவிடம் (வீடு) பற்றி ஆண்டாள் சொல்லவில்லை, அதற்குப் பதிலாக பாதுகாக்கப்பட்ட குடி நீர் பற்றிப் பேசுகிறாள் ; ஏனெனில் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் யாருக்கும் வீடு அல்லது வசிப்பிடம் ஒரு பிரச்சனையே இல்லை ; காலி இடங்களில் மக்கள் குடிசை போட்டு வாழ்ந்தனர்; அரசும் காடு திருத்தி நாடக்கிக் கொடுத்தது ஆனால் சுத்தமான குடிநீர், ஆறுகள் ஓடாத இடங்களில் ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது . இதற்காக சத்திரங்களைக் கட்டி, குளங்களையும் கிணறுகளையும் வெட்டி அரசு உதவி செய்தது. இதை ஆண்டாள் குறிப்பிடுவதைக் கவனிக்க வேண்டும்.
அம்பரம் என்ற சொல்லைச் சிலேடைப் பொருளில் ஆண்டாள் பயன்படுத்துகிறாள். முதலில் அம்பரம் என்பது ஆடை என்னும்
பொருளிலும் பின்னர் அம்பரம் என்பது ஆகாயம் என்னும்
பொருளிலும் வருகிறது; இது ஆண்டாளின் தமிழ் அறிவினைக் காட்டுகிறது.
சமணர்களால் இரு பிரிவினர் உண்டு திகம்பரர் , ஸ்வேதாம்பரர்:
திக் என்னும் திசையையே ஆடையாக கருதியோர் நிர்வாணமாக வலம் வந்தனர் ; அவர்கள் திகம்பரர்.
வெள்ளை /ஸ்வேதா உடை அணிந்தோர் இன்னுமொரு பிரிவினர்; அவர்கள் வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஸ்வேதாம்பரர்;
அங்கு அம்பரம் என்பது ஆடையைக் குறித்தது.
ஆண்டாள் பயன்படுத்தும் இரண்டாவது அம்பரம் ஆகாயம் என்னும் பொருளில் வந்தது வாமனாவதாரத்தில் குள்ளனாக வந்த விஷ்ணு த்ரிவிக்ரமனாக விச்வரூபம் எடுத்தபோது அவன் ஆகாயத்(அம்பரம்) தையும் தாண்டிச் சென்றான்.
இந்த வாமனாவதாரம் ரிக் வேதத்திலும் உள்ளது ; வள்ளுவனும் ஒரு குறளில் அடி அளந்தான் என்று வாமானவதாரத்தைப் போற்றுகிறார்; இன்னும் சில இட ங்களில் தாமரைக் கண்ணன், பல் மாயக் கள்ளன் என்று கிருஷ்ணனை வள்ளுவர் போற்றுகிறார்; ஆண்டாளும் நரசிம்ம அவதாரம் முதல் பல அவதாரங்களைக் குறிப்பிட்ட போதும் வாமன/ த்ரிவிக்ரமன் கதையை இந்தப்பாசுரத்தி லும், மேலும் இரண்டு பாசுரங்களிலும் போற்றுகிறார் ஓங்கி உலகளந்த உத்தமன் என்றும் அன்று இவ்வுலகம் அளந்தாய் அடி போற்றி என்றும் பாடியுள்ளார். .
அறிவுறாய்! என்ற ஆண்டாளின் சொல்லுக்கு விழித்தெழு , விழிமின் என்று ஆன்றோர்கள் பொருள் சொல்லுவர். அதுவும் ஆண்டாளின் சொல்லாக்கத்தைக் காட்டி நிற்கிறது
உம்பியும் நீயும் என்று பலராமனிடம் சொல்லுவது அக்கால வழக்கினைக் காட்டுகிறது இப்போது நாம் தம்பி என்று சொல்லுவது அக்காலத்தில் அம்பி, உம்பி என்ற பொருளில் வழங்கின
இலங்கைத் தமிழில் அவன், இவன் உவன் என்ற மூன்று சொற்களை பயன்படுத்துகின்றனர் அருகில் இருப்பவன் இவன் ;தொலைவில் இருப்பவன் அவன் ; இடையில் இருப்பவனே உவன்.
சங்க காலத்தில் அம்பி, உம்பி இம்பி என்று பேச்சு வழக்கில் இருந்திருக்கலாம்.
திருப்பாவைக்கு உரை எழுதிய சான்றோர்கள் நந்த கோபன் அரண்மனையில் நான்கு அடுத்தடுத்த அறைகள் இருந்ததாக ஊகிக்கின்றனர் .
முதற்கட்டில் நந்தகோபரும், இரண்டாங் கட்டில் யசோதையும் மூன்றாங் கட்டில் கண்ணபிரானும் நான்காம் கட்டில் பலதேவரும் பள்ளி கொள்ளுவது முறையாதலால் இந்த வரிசையைத் திருப்பாவை 17ல் பின்பற்றியதாகவும் சொல்கிறார்கள்..
****
கோவிலில் இரு பெரும் தெய்வங்கள்
சங்க காலத்தில் கண்ணனையும் பலதேவனையும் ஒரே சந்நிதியிலோ அல்லது அடுத்தடுத்த சந்நிதிகளிலோ வைத்து வணங்கியதை பல கோவில்களிலும் சங்கப்பாடல்களிலும் காண முடிகிறது (ஆனால் பலதேவன் சந்நிதிகள் இப்போது காலியாக உள்ளன.) அதே போல சிவனையும் விஷ்ணுவையும் ஒரே கோவிலில் வணங்கியதையும் சங்கப்பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன. இன்றும் கூட மிகப்பெரிய சைவத் தலமான சிதம்பரத்தில் சிவனும் பெருமாளும் ஒரே கோவிலில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். கேரளத்திலும் இது போல உள்ளது
2200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்திய-கிரேக்க அரசர்கள் வெளியிட்ட நாணயங்களில் பலராமனையும் வாசுதேவ கிருஷ்ணனையும் பொறித்துள்ளார்கள்.
Indo-Greek Coins
சங்கத் பாடல்கள் முழுவதிலும், புலவர்கள் கிருஷ்ணன்—
பலராமன் ஜோடியை வருணித்துள்ளார்கள் இதை ஆண்டாளும் பாசுரம் 17-ல் பாடியுள்ளார்.
***
புறநானூறு 56
ஏற்று வலன் உயரிய எரி மருள் அவிர் சடை,
மாற்று அருங் கணிச்சி, மணி மிடற்றோனும்;
கடல் வளர் புரி வளை புரையும் மேனி,
அடல் வெந் நாஞ்சில், பனைக் கொடியோனும்;
மண்ணுறு திரு மணி புரையும் மேனி, 5
விண் உயர் புள் கொடி, விறல் வெய்யோனும்,
மணி மயில் உயரிய மாறா வென்றி,
பிணிமுக ஊர்தி, ஒண் செய்யோனும் என
ஞாலம் காக்கும் கால முன்பின்,
தோலா நல் இசை, நால்வருள்ளும், 10
கூற்று ஒத்தீயே, மாற்று அருஞ் சீற்றம்;
வலி ஒத்தீயே, வாலியோனை;
புகழ் ஒத்தீயே, இகழுநர் அடுநனை;
முருகு ஒத்தீயே, முன்னியது முடித்தலின்;
ஆங்கு ஆங்கு அவர் அவர் ஒத்தலின், யாங்கும் 15
அரியவும் உளவோ, நினக்கே? அதனால்,
இரவலர்க்கு அருங் கலம் அருகாது ஈயா,
யவனர் நன் கலம் தந்த தண் கமழ் தேறல்
பொன் செய் புனை கலத்து ஏந்தி, நாளும்
ஒண் தொடி மகளிர் மடுப்ப, மகிழ் சிறந்து, 20
ஆங்கு இனிது ஒழுகுமதி! ஓங்கு வாள் மாற!
அம் கண் விசும்பின் ஆர் இருள் அகற்றும்
வெங் கதிர்ச் செல்வன் போலவும், குட திசைத்
தண் கதிர் மதியம் போலவும்,
நின்று நிலைஇயர், உலகமோடு உடனே! — புறநானூறு 56
பாண்டியன் இலவந்திகைப் பள்ளித் துஞ்சிய நன்மாறனை
மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார் பாடியது..
கடலில் வளரும் சுழல்சங்கு போன்ற வெண்ணிற மேனி, ,கலப்பை ஆயுதப் படை, பனைமரக் கொடி ஆகியவற்றை உடைய பலராமன் ;
இந்தப் பலராமன் போல் வலிமை கொண்டவன்.
நீல நிற ரத்தினக்கல் போன்ற நீலநிற மேனி, கருடப்பறவைக் கொடி
சங்க காலம் முதல் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரை இந்தியா முழுதும் இவ்விருவரையும் போற்றித் துதிபாடியதையும் கோவில்களில் வைத்து வணங்கியதையும் இலக்கியங்களும் கல்வெட்டுகளும் உறுதிசெய்கின்றன..
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
26-12-24 மாலைமலர் இதழில் வெளியான கட்டுரை. இங்கு இரு பகுதிகளாகப் பிரசுரிக்கப்படுகிறது.
காஸுமா ததேய்ஷி – வியத்தகு மாமனிதர்! -1
ச. நாகராஜன்
பழைய காலம் போல வங்கியில் க்யூ வரிசையில் நின்று காசோலையைக் கொடுத்து பணத்தை வாங்குவது போய், நினைத்த நேரத்தில் நமக்கு மிக அருகில் உள்ள இடத்தில் உள்ள பூத்துக்குப் போய் ஒரு கார்டைச் செருகி வேண்டுமென்ற பணத்தை நம் கணக்கிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ள வழி செய்யும் ஏ.டி.எம் எனப்படும் ஆடோமேடட் டெல்லர் மெஷினைப் பெருமளவில் உருவாக்க வழி வகுத்தவர் யார்? ஆரோக்கியம் பெற ஏராளமான எலக்ட்ரானிக் கண்காணிப்பு சாதனங்களைப் பெருமளவில் தரத்துடன் உற்பத்தி செய்ப வழி வகுத்தவர் யார்? இவற்றை விட ஊனமுற்றவருக்காக வியத்தகும் சேவையைச் செய்தவர் யார்? இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் ஒரே பதில் ஜப்பானைச் சேர்ந்த தொழிலதிபர் காஸுமா ததேய்ஷி என்பது தான்!
பிறப்பும் இளமையும்
ஜப்பானில் உள்ள குமாமோடோ என்ற நகரில் 1900ம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 20ம் தேதி குமானோசுகே – ஐ ததேய்ஷி தம்பதிகளுக்கு மூத்த மகனாகப் பிறந்தார் காஸுமா ததேய்ஷி. இந்தக் குடும்பம் பாரம்பரியமாக ஜப்பானியர் பயன்படுத்தும் கோப்பைகளைத் தயாரித்து வந்தது. இவைகள் பரிசுப் பொருள்களாகக் கொடுக்கப்பட்டு வந்தன.
1908ம் ஆண்டு மார்ச் 26ம் நாள் ததேய்ஷியின் தந்தை மறைந்தார். உடனே குடும்பத்தின் வியாபாரம் குறைய ஆரம்பித்தது. ததேய்ஷியின் தாயார் உணவகம் ஒன்றை ஆரம்பித்தார். ஆரம்பப்பள்ளியில் முதல் வருடம் படித்துக் கொண்டிருந்தாலும் அவர் குடும்பத்தின் நிலைமையைக் கருதி செய்தித்தாள்களை விநியோகிக்க ஆரம்பித்து சம்பாதிக்க ஆரம்பித்தார். ததேய்ஷியின் பாட்டி குடும்பத்தைப் பார்த்துக் கொண்டதோடு அவருக்கு ஒழுக்கம், விஸ்வாசம், சுதந்திரமாக இருத்தல் போன்ற நற்பண்புகளை ஊட்டினார்.
இளமையில் குறும்புக்காரராக இருந்த ததேய்ஷி நிறைய நண்பர்களை உருவாக்கிக் கொண்டார். ‘இளமைக்கால அனுபவங்கள் பின்னால் எனக்குப் பெரிதும் உதவியது’ என்றார் அவர்.
ட்ரவுஸர் ப்ரஸ்
ஆரம்பகால தொழில்நுட்பப் படிப்பை குமாமோடோ தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் மின்னியல் துறையில் முடித்துப் பட்டம் பெற்ற அவர் ஹையாகோ ப்ரீஃபெக்சுரல் அரசு நிறுவனத்தில் மின்னியல் பொறியாளராக வேலை பார்க்கத் தொடங்கினார். அவரது நண்பர் ஒருவர் அவரை இண்டக்ஷன் டைப் ரிலேயைத் தயாரிக்கத் தூண்டினார். இது அவருக்கு மின் சாதனங்களைத் தயாரிப்பது எப்படி என்பதைக் கற்றுக் கொடுத்தது.
1929ல் அமெரிக்காவில் வால் மார்ட் பெரும் வீழ்ச்சியை அடைந்தது. இது ஜப்பான் உள்ளிட்ட உலக நாடுகளை அனைத்தையும் பாதித்தது. ததேய்ஷி தனது ராஜிநாமாவைச் சமர்ப்பித்து தனியாகத் தொழிலைத் தொடங்கினார். முதலில் ட்ரவுஸர் ப்ரஸ் ஒன்றை அவர் தயாரித்தார்.
ட்ரவுஸர் ப்ரஸ் என்பது நாம் அணியும் சூட்டில் உள்ள சுருக்கங்களை மின்சார இயக்கத்தால் நீக்கும் மின் சாதனமாகும்.
பின்னர் 1932ல் எக்ஸ் ரே விற்பனையாளர்காக இருந்த தனது நண்பரின் தூண்டுதலால் எக்ஸ் ரே மெஷினுக்கான டைமர் ஒன்றைத் தயாரித்தார்.
தனது தொழில் வளர்ந்து வருவதை உணர்ந்த அவர் ஒஸாகா நகரில் உள்ள ஹிகஷினோடா என்ற இடத்தில் ஒரு தொழிற்சாலையைத் தொடங்கினார். ‘ததேய்ஷி எலக்ட்ரிக் மானுஃபாக்சரிங் கம்பெனி’ என்று ஆரம்பிக்கப்பட்ட அது உலகமே வியக்கும் வண்ணம் பிரம்மாண்டமான ஓம்ரான் நிறுவனமாக உயர்ந்தது.
ஓம்ரான் கார்பொரேஷன்
க்யோடோ நகரில் உள்ள ஒரு பகுதிக்கு ஓமுரோ என்று பெயர். அதிலிருந்து ஓம்ரான் என்ற வார்த்தை உதித்தது. இயந்திரங்கள் தனது வேலையைச் செய்யட்டும்; மனிதனோ இன்னும் அதிகம் படைப்பாற்றலைச் செய்யட்டும்’ என்றார் ததேய்ஷி. எல்லா சாதனங்களையும் தானியங்கி முறையில் அவர் உருவாக்க ஆரம்பித்தார். ஏ டி எம் எனப்படும் ஆடோமேடட் டெல்லர் மெஷினை முதன் முதலில் பெருமளவில் அவர் உற்பத்தி செய்ய ஆரம்பித்தார். ஒரு கார்டைச் செருகி மெஷினிலிருந்து பணத்தை எடுப்பதைக் கண்ட நடைமுறையை உலகமே முதலில் பார்த்து வியந்தது. இப்போது இது சகஜமாக ஆகி விட்டது. அவரது இன்னொரு நிறுவனமான ஓம்ரான் ஆயில்ஃபீல்ச் அண்ட் மரைன் என்ற நிறுவனம் ஏசி மற்றும் டிசியால் இயங்கு, சாதனங்களைத் தயாரிக்க ஆரம்பித்தது.
2023ல் ஓம்ரான் 8760820 லட்சம் யென்னை விற்பனையாகக் கொண்டது.
(ஒரு யென் என்பது 0.552 இந்திய ரூபாயாகும்). 120 நாடுகளில் ஓம்ரான் தனது தயாரிப்புகளை இப்போது வழங்கி வருகிறது.
வீட்டில் உபயோகப்படுத்தப்படும் சாதனங்களையும் ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்ய கண்காணிப்பு சாதனங்களையும் ஓம்ரான் தயாரிக்க ஆரம்பித்தது. இரத்த அழுத்த கண்காணிப்புக் கருவிகள், டிஜிடல் தெர்மாமீட்டர், பாடி காம்போஸிஷன் மானிடர், சுவாச சிகிச்சைக்கான நெபுலைசர்கள் உள்ளிட்ட ஏராளமான சாதனங்கள் இந்த தயாரிப்பில் அடங்கும்.
யடாகா நகாமுரா என்ற டாக்டர் ஜப்பானில் நடந்த பாராலிம்பிக்ஸில் போட்டிகள் முடிந்த பின்னர் ஜப்பான் வீரர்கள் மட்டும் பார்ட்டிகளில் கலந்து கொள்வதில்லை என்பதைக் கண்டார். வருத்தம் கொண்டார்.
தனது மனப்பான்மை போலவே உள்ள ததேய்ஷியுடன் இணைந்து அவர் 1972ல் ஒம்ரான் டையோ என்ற நிறுவனத்தையும் 1985ல் ஓம்ரான் டையோ எலக்ட்ரிக் கம்பெனி லிமிடட் என்ற நிறுவனத்தையும் ஆரம்பித்தார். அவர்களது ஒரே கொள்கை: “தர்மம் அல்ல; வாய்ப்பு தான்” (Not a Charity but a Chance). ஊனமுற்றோருக்கான விசேஷ சாதனங்களை இந்த நிறுவனங்கள் தயாரித்தன.
Date uploaded in Sydney, Australia – 2 January 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken by london swaminathan
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Australia is full of beaches, rain forests and national parks. If you go out of cities, you will see nothing but tall trees touching the sky or waves crashing on the coast. The country has Pacific Ocean on the east and Indian Ocean in the West and the South.
Palm beach is one of the famous beaches, approximately one hour drive from Sydney. You can enjoy swimming in the Pacific Ocean or boating or hand gliding etc. at Palm Beach.
It is at the end of three different beaches in a peninsula area. We pass Avalon Beach, Bilgola beach, Whale Beach and reached Palm Beach. At every beach we saw hundreds of cars parked.
(Palm Beach is a suburb in the Northern Beaches region of Greater Sydney, in the state of New South Wales, Australia. Palm Beach is located 41 kilometres north of the Sydney central business district.)
It is a safe beach for children and youths. There are shallow areas where one can swim safely. Moreover, the coast guards are readily stationed there to keep an eye and save people. On the beaches, they plant two flags at a distance and in between any one can enter the sea without any fear.
We went there on New Year’s Day (1-1-2025) and there were 200 to 300 cars. One must pay Parking charge for the cars. Good public bus service is also available connecting all the beaches.
If you want to go in the sea in a ferry, they charge 20 dollars per head for one hour ride; children go free. I took a seat in the upper deck so that I can take good pictures. The sea is full of Blue Bottle jelly fish which is poisonous. Only when you step on it you are affected. I saw five to ten dead jelly fish on the shore.
***
Three families went to the beach with all the tents and packed lunches. We enjoyed the feast on the shore under shady trees.
Children went for swimming under adult supervision. Youngsters, young couples were taking sun bath. In Australia sun cream is a must to avoid skin cancer. The weather reports add this UV factor in everyday weather report.
***
London Swaminathan’s Foot prints on Sands of Time 1-1-2025
Mighty Pacific Ocean
In the far north is Cairns where from one can go to see Great Barrier Reef; during my last trip in 2015, we hired a glass bottomed boat and saw the living corals and the fish that live in coral reef under the sea.
The Great Barrier Reef has 2900 reefs and an incredible 900 islands
It covers 2600 kilometres in length
Australian coasts are often nicknamed ‘Surfers Paradise,’ due to having a number of world-class surfing spots such as Crescent Head in New South Wales and Noosa Heads in Queensland
Australia’s marine environment houses 4000 different fish species, 500 coral species and 50 types of marine mammals
More than 85 percent of Australia’s population lives within 50 kilometres of the Australian coastline
This geographical feature and interests in sports help Australia to get more medals in Olympic and World Tennis. Australia always maintains its position within the first ten countries in the Olympic Medal Table.
***
Bluebottle Jelly Fish
The bluebottle jellyfish has a toxic sting, but it’s not usually harmful to humans:
The bluebottle’s tentacles contain stinging capsules that release a toxic mixture of proteins and phenols. This venom is deadly to small fish and other sea creatures, but not usually to humans.
Scientific name: Physalia physalis
Alternative name/s:
Indo-Pacific and Portuguese Man o’War
Similar species:
Physalia physalis, Portugese man-of-war
Size Range
Float: 2 cm – 15 cm
Introduction
The Bluebottle, Physalia physalis, is a common, if unwelcome, summer visitor to Sydney beaches. At the mercy of the wind, they are sometimes blown into shallow waters, and often wash up onto the beach.
On the eastern coast of Australia, it is the NE winds and warmer currents that bring them and other organisms that make up the armada or fleets of blue coloured floating colonial cnidarians and their predators, to beaches on the incoming tides.
The float is a bottle or pear-shaped sac that can exceed 15 cm. It is mainly blue, though its upper margin may show delicate shades of green or pink. It is a living, muscular bag that secretes its own gas, which is similar to air. The float has aerodynamic properties and it seems likely that sailing characteristics may be modified by muscular contraction of the crest.
The Bluebottle belongs to the phylum Cnidaria, which includes corals and sea anemones.
Physalia physalis is commonly encountered in the summer months on the eastern coast of Australia, and during Autumn and winter in southern Western Australia
The Bluebottle, Pacific man-o-war, is found in marine waters in the Indian and Pacific Oceans.
–Subham—
Tags- Palm Beach, Pacific Ocean, Blue bottle jelly fish, coral reef, My visit
பொருள்: முப்பத்து மூன்று கோடி தேவர்கள் இருந்தாலும், அவர்களுக்கெல்லாம் முன்னதாகச் சென்று பக்தர்களின் துயர் துடைக்கும் கலியுக தெய்வமே! நீ எழுவாயாக! நேர்மையானவனே! ஆற்றல் மிக்கவனே! பகைவர்களுக்கு வியர்வை பெருக்கெடுக்கும்படி செய்யும் தூயவனே! துயில் எழுவாயாக. பொற்கலசம் போன்ற மென்மையான ஸ்தனங்களும், பவளச் செவ்வாயும், சிற்றிடையும் கொண்ட நப்பின்னை பிராட்டியே! லட்சுமிக்கு நிகரானவளே! துயில் எழுவாயாக. எங்களுக்கு விசிறி, கண்ணாடி ஆகியவற்றையும், உன் கணவனாகிய கண்ணனையும் தந்து இப்போதே எங்களை அருள்மழையில் நனையச் செய்வாயாக.
வேதகாகத்தில் ‘மிஸ்டர் முப்பது’ Mr Thirty என்று இந்திரனுக்குப் பெயர்; அதாவது திருவாளர் முப்பது; ஏனெனில் அவர் முப்பது என்ற தொகுதியுடைய வேத கால தெய்வங்களுக்கு தலைவர் . இந்திரன் என்பது ஒரே ஆளின்/ தெய்வத்தின்/ பெயர் அல்ல. அது பிரதமர், ஜனாதிபதி, தலைவர் என்பது போலப் பதவியின் பெயர்; இதைக் காஞ்சி பரமாசார்யாள் (1894-1994) போன்ற பெரியோர்கள் தமது சொற்பழிவுகளில் விளக்கியுள்ளார்கள்; அது தெரியாத வெள்ளைக்கார அரை வேக்காடுகளும் அவர்களைப் பின்பற்றும் அரைகுறை அறிஞர்களும் ‘இந்திரன் அதைச் செய்தான் இதைச் செய்தான்’ என்று ஒரே ஆளின் பேரில் கதை கட்டிவிட்டுள்ளனர் . நிற்க.
***
முப்பத்து மூவர் என்பதுடன் கோடி என்ற எண்ணைச் சேர்த்து முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் என்று சொல்லுவது வழக்கம். அதாவது கடவுளின் உருவங்கள் எண்ணற்றவை என்பதே இதன் பொருள். எடுத்துக்கட்டாக நாம் அஷ்டோத்திரம் (108) என்றும் சஹஸ்ர நாமம் (1008) என்றும் பெயர்களைச் சொல்லி வழிபடுகிறோம் இறைவனின் குணங்களை இப்படி 108, 1008 எண்களால் குறிப்பிடுகிறோம். லலிதா சஹஸ்ர நாமக் கதைகளிலும் தேவிக்குப் பல கோடி பெயர்கள் இருக்கும் சம்பவம் வருகிறது.
***
தேவர்கள் எண்ணிக்கை 33. அவர்கள் யார் யார் ?
ஆதித்யர்கள் 12;
ருத்ரர்கள் 11;
வசுக்கள் 8;
அஸ்வினி தேவர்கள் 2= 33
இவர்களுக்கு இந்திரன் தலைவன்
இவர்களைத் துவாதச ஆதித்தர், ஏகாதச ருத்ரர், அஷ்ட வசுக்கள் , அஸ்வினி தேவர்கள் அல்லது நாஸத்யர்கள் என்று சம்ஸ்க்ருதத்தில் சொல்லுவர்.
இந்த விஷயம் வேத கால இலக்கியம் முழுவதிலும் வருவதைச் சங்க நூல்களும் செப்புகின்றன. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இந்துமதத்தின் அத்தனை தகவல்களையும் தமிழர்கள் பாடியிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பரிபாடல், திருமுருகாற்றுப்படை மற்றும் சங்க காலத்துக்குப் பின்னர் இயற்றப்பட்ட சிலப்பதிகாரத்தில் முப்பத்து மூவர் இடம்பெறுகின்றனர்.
****
பரிபாடல் வரிகள்
விதியின் மக்களும்
மாசிலெண்மரும் பதினோரு கபிலரும்
……..
தாமா விருவரும் — பரிபாடல் 3
(கபிலர் – காசிபன் மக்கள் பன்னிரு ஆதித்தர் )
****
நாலெண் டேவரும் நயந்து நிற்பாடுவார் —பரிபாடல் 3
(வசுக்கள், திவாகரர்/ஆதித்தர், உருத்திரர், மருத்துவர் என நால்வகைப்பட்ட தேவர்களும் விரும்பி நின்னைப் புகழ்வர் )
வேறு வேறு கடவுளர் சாறு சிறந்ததொரு பாடல் — சிலப்பதிகாரம்
***
பரிபாடல் முதலிய நூல்களில் விரிவாகச் சொன்ன தகவலை ஆண்டாள் ஓரிரு சொற்களில் முப்பத்து மூவர் என்று சுருக்கிச் சொன்னதும் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் ஆகும். 33 என்ற எண்ணைச் சொன்னாலே தமிழர்களுக்கு உடனே புரிந்து விடும்; அந்த அளவுக்குத் தமிழர்கள் வேதங்களை அறிந்திருந்தனர் என்பதை ஆண்டாள் பாசுரம் நமக்கு எடுத்துக் காட்டுகிறது.
பரிபாடலில் உள்ள பெரும்பாலான விஷயங்கள், ஆண்டாள் பாசுரங்களில் இருப்பதாலும் அவரது வாசகங்கள் சங்க கால வாசககங்களுக்கு அருகிலிருப்பதாலும் அவரை ஒன்பதாவது நூற்றாண்டில் வைக்காமல் ஏழாவது நூற்றாண்டில் அல்லது அதற்கு முன் வைப்பதே பொருந்தும்.
ஆரண்ய காண்டத்தில் எழுபத்திநான்காவது ஸர்க்கமாக அமைவது சபரி ஸ்வர்க்கமடைவது என்னும் ஸர்க்கம்.
ஶ்ரீ ராமரும் லக்ஷ்மணரும் கபந்தனால் காண்பிக்கப்பட்ட வழியில் பம்பையை நோக்கிச் சென்று அங்கு சபரியின் அழகான ஆசிரமத்தைக் அடைந்தனர். அவர்கள் அங்கு சபரியைக் கண்டனர்.
சபரி அவ்விருவர்களையும் கை கூப்பித் தொழுது ராமருடைய திருவடிகளில் விழுந்து சேவித்தாள்
ராமர் சபரியை நோக்கி, “உனது தவம் நாளுக்கு நாள் வளர்ந்து வருகிறதா, உனது விரதங்கள் முடிவு பெற்றனவா, மனத்திருப்தி உனக்கிருக்கிறதா” உள்ளிட்ட கேள்விகளைக் கேட்டார்.
உடனே சபரி, “தேவரீருடைய தரிசனத்தால் இப்பொழுது என்னால் தவத்தின் பயன் அடையப்பட்டது. இப்பொழுது எனது தவம் சபலமாயிற்று. ஆசிரியர்கள் நன்கு பூஜிக்கப்பட்டவர்களாக ஆனார்கள். இப்பொழுது தான் எனது பிறவி வாழ்வுற்றதாக ஆகிறது. ஸ்வர்க்கமும் கிடைக்கப் போகிறது. தேவரீரது குளிர்ந்த கடாக்ஷத்தால் பரிசுத்தையாக ஆகிறேன். தங்களது பிரசாதத்தால் சாச்வதமான உலகங்களை அடையப் போகிறேன்” என்று கூறினாள். பின்னர் தொடர்ந்தாள்;
சித்ரகூடம் த்வயி ப்ராப்தே விமானைரதுலப்ரபை: |
இதஸ்தே திவமாரூடா யானஹம் பர்யசாரிஷம் |\
யான் அஹம் – எவர்களுக்கு நான்
பர்யசாரிஷம் – தொண்டு புரிந்து வந்தேனோ
தே – அவர்கள் (அதாவது சபரியின் குருஜனங்கள்)
இத: – இவ்விடத்திலிருந்து
த்வயி – தேவரீர்
சித்ரகூடம் – சித்ரகூடத்தில்
ப்ராப்தே – எழுந்தருளியபொழுது
அதுலப்ரபை: – ஒப்பற்ற ஒளி கொண்டு விளங்கும்
விமானை: – தெய்வ விமானங்களில் ஏறிக்கொண்டு
திவம் – சுவர்க்கத்திற்கு
ஆரூடா: – எழுந்தருளிவிட்டார்கள்.
தைஸ்சாஹமுக்தா தர்மக்ஞைர்மஹாபாகைர்மஹரிஷிபி: |
ஆகமிஷ்யதி தே ராம: சுபுண்யமிமமாஸ்ரமம் ||
தர்மக்ஞை: = தர்ம ஞானமுடையவர்களும்
மஹாபாகை: – மஹா புண்யாத்மாக்களும்
மஹரிஷிபி: – முனிவர் பெருமான்களுமான
தை: ச – அவர்களாலேயே
அஹம் – நான்
உக்தா: – பின்கண்டவாறு ஆக்ஞாபிக்கப்பட்டேன்
ராம: – ஶ்ரீ ராமர்
சுபுண்யம் – மகா புனிதமான
இமம் தே – இந்த உனது
ஆஸ்ரமம் – ஆசிரமத்தில்
ஆகமிஷ்யதி – எழுந்தருளப்போகிறார்
ச தே ப்ரதிக்ருஹீதவ்ய: சௌமித்ரிசஹிதோதிதி: |
தம் ச த்ருஷ்டா வரான் லோகான்க்ஷயாம்ஸ்த்வம் கமிஷ்யஸி ||
Date uploaded in Sydney, Australia – 1 January 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
FESTIVAL DAYS:– JANUARY 1-New Year Day; 6-Guru Gobind Jayanthi; 10-Vaikunda Ekadasi; 12- Swami Vivekanandar Jayanthi ; National Youth Day ; 13- Bogi Festival; Arudra Darisan; 14- Makara Sankranti/Pongal 15- Cattle Festival; Kanu Pongal; ;Tiruvalluvar Day; 16-Farmers Day; 23- Netaji Jayanthi; 26-Republic Day; 29-Thai Amavasai; 30- Gandhiji’s Death Anniversary
*****
New Moon Day – 29; Full Moon Day-13; Ekadasi Fasting Days -10, 25
Auspicious Days
January 16: Thursday, with a Subh Tithi of Tritiya
January 19: Sunday, with an auspicious marriage muhurat from 12:28 PM to 8:28 PM
January 23: Thursday, with an auspicious marriage muhurat from 3:38 PM to 5:06 PM
January 24: Friday, with an auspicious marriage muhurat from 7:17 AM to 5:37 PM
January 26: Sunday, with an auspicious marriage muhurat from 2:04 PM to 7:32 PM
*****
Sayings from Goswami Tulsidas
January 1 Wednesday
1. “सेवा सोई सप्रेम करी, जाकी छोटी न जाइ।” (Seva soi saprem kari, jaaki chhoti na jaai.)
Tulsidas emphasizes that true service is rendered with love and without any feelings of inferiority.
***
January 2 Thursday
2. “राम से बड़ा राम का नाम।” (Raam se bada Raam ka naam.)
the power in the name of Lord Rama, surpasses even Rama Himself in sanctity and effect.
***
January 3 Friday
3. “बिनु सतसंग विवेक न होई।” (Binu satsang vivek na hoi.)
Without keeping the company of the righteous., one cannot develop discernment or the ability to make wise decisions.
***
January 4 Saturday
4. “धीरज, धर्म, मित्र, और नारी। आपद काल परखिये चारी।” (Dheeraj, dharma, mitra, aur naari. Aapad kaal parakhiye chaari.)
This proverb explains that a person’s patience, fidelity to dharma (righteousness), the loyalty of friends, and the virtue of a spouse are truly tested during times of crisis.
Through this saying, Tulsidas draws a parallel between a lustful person’s affection for women and a greedy person’s love for wealth, illustrating the nature of desire and attachment.
Tulsidas prays to God, who is compassionate towards the downtrodden, to alleviate his heavy burdens and troubles, demonstrating his faith in divine benevolence.
***
January 12 Sunday
12. “तुलसी सब कुछ सहज में होई।” (Tulasi sab kuch sahaj mein hoi.)
everything happens naturally and effortlessly; nothing is forced.
***
January 13 Monday
14. “बिगरी बात बने नहीं लाख करो किन कोय।” (Bigri baat bane nahi laakh karo kin koy.)
some things cannot be mended despite efforts.
***
January 14 Tuesday
13. “प्रभु ताको जानीये नीको, जो प्रभु संग करै बैर।” (Prabhu taako jaaniye neeko, jo prabhu sang karai bair.)
Consider even those who are adversarial towards God as good.
****
January 15 Wednesday
15. “तुलसी वह जानीये देही, जो पर विपत्ति काटे नेही।” (Tulsi vah jaaniye dehi, jo par vipatti kaate nehi.)
a true human is one who aids in alleviating others’ adversities and troubles.
***
January 16 Thursday
16. “बिनु हरि कृपा मिलहि नहीं संता।” (Binu Hari kripa milahi nahi santa.)
without the grace of God, one cannot attain the company or the presence of saints .
***
January 17 Friday
17. “काल करे सो आज कर, आज करे सो अब।” (Kaal kare so aaj kar, aaj kare so ab.)
one should keep pace with time and avoid procrastination.
***
January 18 Saturday
18. “जाके प्रिय न राम वैदेही।” (Jaake priya na Ram Vaidehi.)
those who do not hold Lord Rama and Sita dear miss out on true happiness in life.
***
January 19 Sunday
20. “तुलसी जग आये कौन भले, कौन मंदे।” (Tulsi jag aaye kaun bhale, kaun mande.)
who becomes good or bad after coming into this world ; actions define a person’s character.
19. “जग में बैरी कोई नहीं, जो मन शीतल होय।” (Jag mein bairi koi nahi, jo man sheetal hoy.)
if your mind is calm and pure, you have no enemies in this world.
***
January 22 Wednesday
“सत्यम अमर्यादितम नाम।”
(Satyam amaryaditam naam.)
Truth is beyond limits.
***
January 23 Thursday
“बिनय करत कूकरत चितै भवानीं।”
(Binay karat kookarat chitai bhavani.)
With devotion and humility, remember Goddess Bhavani (a form of Durga).
***
January 24 Friday
“बिनती करत मराठा जोई।”
(Binati karat maratha joi.)
Pray with utmost devotion.
***
January 25 Saturday
“सुनत दुनु भाग्य आपदानु।”
(Sunat dunu bhagya aapadaanu.)
Listening to both sides of a story is good fortune.
***
January 26 Sunday
“रघुबीर बिन ना मांगौँ चानौं।”
(Raghubeer bin naa maango chaanau.)
Without the grace of Lord Rama, do not ask for anything else.
***
January 27 Monday
“Lust, anger, vanity and covetousness are all paths leading to hell. Abjuring, all these adore the Hero of Raghu’s line, whom saints worship.”
***
January 28 Tuesday
“Nothing is unattainable, my Lord, to him who enjoys Your grace. Through Your might, a mere shred of cotton can surely burn a submarine fire (the impossible can be made possible).”
***
January 29 Wednesday
“साधु रूप कर जीवन उधारण कांपू।”
(Saadhu roop kar jeevan udhaaran kaampu.)
: The life is uplifted by adopting a saintly character.
***
January 30 Thursday
“कृपा कटाक्ष तव प्राण जाय।”
(Kripa kataaksha tav praan jaay.)
A mere glance of your grace can save one’s life.
***
January 31 Friday
“जो दीन के हित रूपी करि धारी।”
(Jo deen ke hit roopi kari dhari.)
He who takes the form of what is beneficial for the humble and needy.
Tamil and Vedas 
