WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,425

Date uploaded in London – 9 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

ஆந்திர மாநிலத்தில் உள்ள 108 கோவில்கள் – கட்டுரை 5

எங்கே உள்ளது?

ஆந்திரத்தில் கர்நூல் மாவட்டத்தில் நந்தியால் அருகிலுள்ளது. திருப்பதியிலிருந்து 500 கி.மீ . தொலைவு. சென்னை , திருப்பதி முதலிய நகரங்களிலிருந்து பஸ்கள் செல்கின்றன.

ஹைதராபாத் நகரில் இருந்து 232 கிமீ தொலைவில் கிருஷ்ணா நதியின் கரையில் அமைந்துள்ளது.

மலையின் கீழேயிருந்து 3 மணி நேரம் பிரயாணம் செய்தால் தான் ஸ்ரீசைலத்தை அடைய முடியும். இரவு நேரத்தில் மலையில் செல்ல தனியார் வாகனங்களுக்கு அனுமதி இல்லை. ஏனெனில் அடர்ந்த காட்டு வழிப்பாதை அது.

ரயிலில் போக வேண்டுமாயின், சென்னை- விஜயவாடா பிரிவில் வரும் ஓங்கோல் நிலையத்தில் இறங்கி, அங்கிருந்து 180 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள ஸ்ரீசைலத்தை பேருந்துகள் மூலமாக அடைய முடியும்.

XXXX

சிறப்புகள் என்ன?

12 ஜோதிர்லிங்க ஸ்தலங்களில் ஒன்று. தங்கக் கவசமிட்ட கோபுரம் ஜொலிக்கும் கோவில் இது

18 மஹா சக்தி பீடங்களில் ஒன்றகாவும் திகழ்கிறது

ஆதி சங்கரர் தன்னுடைய புகழ்பெற்ற ‘சிவானந்த லஹிரி’ எனும் துதியை இயற்றிய இடம்.

நந்தி அவதரித்த தலம் ஸ்ரீசைலம் ஆகும்.

தேவாரம் பாடல் பெற்ற தலம் ஸ்ரீசைலம் ; :தேவாரம் பாடியவர்கள்: அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர்

புராண பெயர்(கள்): திருப்பருப்பதம்

மூலவர்: மல்லிகார்ஜுனர்,(ஸ்ரீ சைலநாதர், ஸ்ரீபர்ப்பதநாதர்)

தாயார்: பிரமராம்பாள், பருப்பநாயகி

தல விருட்சம்: மருதமரம்

பிரமரம் என்ற ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல்லுக்கு வண்டு என்று பொருள். மல்லிகா என்றால் மல்லிகை மலர் ; அர்ஜுனன் என்றால் மருத மரம்; மல்லிகை மணமுடைய சிவனை அம்பிகையான வண்டு சுற்றிக்கொண்டே இருப்பதால் அவள் பெயர் பிரம ராம்பா

நாராயண தீர்த்தர் பாடிய க்ஷேமம் குரு கோபால பாட்டிலும் கூட அவர் கிருஷ்ணனைச் சுற்றி துதி பாடும் பிரமரமாக இருக்க வேண்டும் என்று வேண்டிக்கொள்கிறார்.

இங்குள்ள பிரம்மராம்பிகை அம்பாள் சன்னதி 51 சக்தி பீடங்களில் தேவியின் கழுத்துப் பகுதி விழுந்த பீடமாகவும், 18 மகா சக்தி பீடங்களில் தேவியின் கழுத்துப் பகுதி விழுந்த பீடமாகவும் போற்றப்படுகிறது.

காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் (1894-1994) சொற்பொழிவில் மூன்று மருத மரத் தலங்களை அழகாக விளக்குகிறார். ஆந்திரத்தில் முதல்  மருத மரத்  தலம் ஸ்ரீ சைலம். கடைசியில் தமிழ் நாட்டிலுள்ள தலம் திருப்புடை மருதூர் ; இதற்கு இடைப்பட்ட தமிழ்நாட்டுத் தலம்  திரு இடை மருதூர் . மூன்றிலும் சிவபெருமான் வீற்றிருக்கிறார் .

அன்னை பிரமராம்பாள் அருளோடு சிம்ம வாகனம் பெற்று கருணையே வடிவாய் காட்சி தருகிறார் .  இங்கு சிவன் சன்னதி கீழே இருக்க, பிரமராம்பாள்  சன்னதி 30 படிகள் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது விசேஷமாகும்.

இங்குள்ள மிகப் பிரமாண்டமான நந்தி மிகவும் அழகு வாய்ந்தது. ஸ்ரீசைலம் மனதிற்கு இதம் தரும் கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைப்பகுதியில் உள்ளது.

கர்ப்பகிரகத்தில் உள்ள ஜோதிர்லிங்கம் ,. அர்ஜூனனின் வில்லால் அடிபட்ட  வடுவுடன் காணப்படுகிறது.

காசி நகர் விஸ்வநாதர் கோவிலைப் போலவே  லிங்கத்தின் மேல் பக்தர்கள்  சுவாமியின் அருகில் சென்று வில்வம், மலர்கள் போட்டு லிங்கத்தைத் தொட்டுக் கும்பிடலாம்.

ஸ்ரீசைலம் மகாபாரதத்திலும், புராணங்களிலும் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.  கந்த புராணத்தில் ஸ்ரீசைல காண்டம் என்னும் அத்தியாயம் ஒன்று உண்டு. இது இக்கோயில் மிகப் பழங்காலத்திலேயே தோன்றியதற்குச் சான்றாக அமைகின்றது

கிருதயுகத்தில் இரணியனும், திரேதாயுகத்தில் ஸ்ரீ ராமரும் துவாபரயுகத்தில் பாண்டவர்களும் கலியுகத்தில் சத்ரபதி சிவாஜியும், ஆதிசங்கரரும், பூஜைகள் செய்த புண்ணிய தலம்.

நாயன்மார்கள் , ஆதிசங்கரர் முதலிய சிவ பக்தர்கள் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இங்கு வந்ததால்  இதன் பழமை தெரிகிறது

நந்தி தவம் செய்த “நந்தியால்’ என்ற இடம் மலையின் கீழே உள்ளது.

இந்து சாம்ராஜ்யத்தை ஸ்தாபித்த மராட்டிய மன்னர் மாவீரன் சிவாஜி ஸ்ரீசைலம் மலைக்காடுகளில் இயற்கை எழிலைக்கண்டு தன்னை மறந்து இங்கேயே தங்க, திட்டமிட்டார் ஆனால்

ஸ்ரீ பிரம்மராம்பாதேவி பவானி வடிவத்தில் சிவாஜிக்கு காட்சி தந்தருளி பெரிய வாள் ஒன்றை  அளித்து முஸ்லீம் மன்னர்கள் ஆட்சியை  அழித்து வெற்றி யாத்திரையை நடத்திட வாழ்த்தினாள். . கோவிலின் உள்ளே அன்னை வீரவாள் வழங்கிய காட்சி சிற்பமாக கண்ணை கவர்கிறது. இதே போல ஒரு படத்தை சென்னை காளிகாம்பாள்  கோவிலிலும் காணலாம். சிவாஜி சென்னை வரை வந்து காளிகாம்பாளையும் தரிசித்தார்.

மல்லிகார்ஜூன ஆலயம் மிகப்பெரியது. பல வம்சத்து அரசர்களால் இங்கு பல பாகங்கள் கட்டப்பட்ட இக்கோவிலைச் சுற்றி 20 அடி உயரம் கொண்ட கனமான மதில் சுவர் உள்ளது. கருவறையில் விமான உச்சியின் நான்கு மூலைகளிலும் தரிசூலங்கள் பொருத்தப் பட்டுள்ளன. மைசூர் லிங்காயத் குலத்தைச் சார்ந்த வீரசைவர்களே பரம்பரையாக பூஜைகளை நடத்துகின்றனர்.

சிவராத்திரி அன்று 180 மீட்டர் நீளமுள்ள வெண் ஆடையை கீழிருந்து கோபுரம் வரை சென்று நந்தி மண்டபத்தையும் பிணைத்து அலங்காரமாகச் சுற்றப்பட்டிருக்கும். இதற்கு `மங்களபாக’ என்று கூறுகிறார்கள். விழா முடிந்தவுடன் பிரசாதமாக இத்துணி விநியோகிக்கப்படுகிறது.

மூலவர்: மல்லிகார்ஜுனர்,(ஸ்ரீசைலநாதர், ஸ்ரீபர்ப்பதநாதர்).

அம்மன்: பிரமராம்பாள், பருப்பநாயகி

தல விருட்சம்: மருதமரம், திரிபலா

தீர்த்தம்: பாலாநதி

புராண பெயர்: திருப்பருப்பதம்

ஊர்: ஸ்ரீசைலம்

மாவட்டம்: கர்நூல்

மாநிலம்: ஆந்திர பிரதேசம்

வழிபட்டோர்: சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர், நக்கீரதேவ நாயனார்,பட்டினத்துப் பிள்ளையார், நம்பியாண்டார் நம்பி,சேக்கிழார் முதலியோர்

பாடியவர்கள்: அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர்.

தேவாரப் பதிகம்!

“சுடுமணி யுமிழ்நாகஞ் சூழ்தர வரைக்கசைத்தான் இடுமணி யெழிலானை யேறல னெருதேறி விடமணி மிடறுடையான் மேவிய நெடுங்கோட்டுப் படுமணி விடுசுடரார் பருப்பதம் பரவுதுமே.

-திருஞானசம்பந்தர்

கோயில், மலை உச்சியில் கிழக்கு நோக்கியுள்ளது. நாற்புறமும் கோபுரவாயில்கள். பிரதான வாயில் கிழக்கு கோபுரமே. ஆலய வாயிலில் உள்ள பெரிய மண்டபத்தில் கல்லால் ஆன நந்தி உள்ளது.

ஆலய முகப்பில் சித்தி விநாயகர் தரிசனம். மேற்குப் பிராகாரத்தில் பாண்டவர்கள் கட்டியதாகக் சொல்லப்படும் ஆறு ஆலயங்கள், பளிங்குக் கல்லால் ஆன சண்முகர் உள்ளன.

தெற்கு வாயில் கோபுரம் “ரங்க மண்டபம்’ எனப்படும். கிழக்கு வாயிலில் கல்யாண மண்டபமுள்ளது.

சனகல பசவண்ணா நந்தி: இத்தலத்தில் பிரதான மண்டபத்தில் உள்ள இந்த நந்தி கர்ஜனை செய்யும் போது கலியுகம் முடியும் என பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்

சாட்சி கணபதி: ஸ்ரீசைல சிகரத்திற்கு 2. கி.மீ. தூரத்தில் சாட்சி கணபதி கோவில்  உள்ளது. மஹா விஷ்ணுவானவர், விநாயகரின் உருவத்தில் உட்கார்ந்திருந்திருக்கிறார். நல்லோரை மட்டும் மோட்சத்துக்கு சிபாரிசு செய்வதால் இவர் சாட்சி கணபதி:என்று அழைக்கப்படுகிறார். மலை மீது ஆகாச கங்கை அருவி.

சிவபக்தையான அக்க மகா தேவியின். சிலை ,ஸ்ரீ சைல ஆலய வளாகத்தில் உள்ளது .

–subham–

tags- ஸ்ரீசைலம், ஜோதிர்லிங்க ஸ்தலம், Part  -5 , மருத மரம், பிரம்மராம்பிகை , பிரமரம் , வண்டு , ஆந்திர மாநிலம், கோவில், திருப்பருப்பதம், தே வார தலம் , இடை மருதூர் , புடை மருதூர் ,பசவண்ணா நந்தி,சாட்சி கணபதி, சிவாஜி 

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,424

Date uploaded in London – 9 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

When I taught Tamil language at the SOAS, University of London, for twenty years, I always begin my lessons by telling something interesting from Tamil Literature or Tamil custom and the students laughed thinking that they are jokes.

I told them, Look students, if you were in India, you would have stood by the time I entered the class room, to show me respect. When I studied B.Sc. in Madura College, Madurai, Tamil Nadu, we students used to stand up to show respect to the teacher. All my students laughed. Here in London, it happens only in Judicial Courts.

(When a District Judge or Magistrate enters the court room you can remain seated, but with a Circuit Judge you should remain standing until they have given you permission to sit.)

When I continued and said, in my Sanskrit class, we used to praise the teacher (Guru) as ‘three gods in one’ they laughed more. (ref. Gurur Brahma, Gurur Vishnu……sloka;The Preceptor is Brahma, Vishnu, is the God Maheswara, is verily Brahma itself. Salutation to such a Preceptor)

And I added, if a wife worships her husband everyday without worshipping God, she can bring down rain from heaven any moment according to Tiru Valluvar, author of Tirukkural, they never stopped laughing.

தெய்வம் தொழாஅள் கொழுநன் தொழுதெழுவாள்
பெய்யெனப் பெய்யும் மழை—Kural 55

No God adoring, low she bends before her lord;

Then rising, serves: the rain falls instant at her word- Kural 55 

It is in India only, they teach Teacher/Guru is God. Now in many Hindu schools in India, they do Pada (paada poojaa) Puja on Guru Purnima Day or Teachers Day on 5^th September every year. (That is the birthday of former President of India Sarvapalli Radhakrishnan, a teacher of philosophy.)

In Hindu India, all teachers/Gurus are respected, whether they teach science or Vedas, it doesn’t matter.

xxx

Now let us remind again what Sankara said and continue.

Verse 8- Viveka Chudamani

 अतो विमुक्त्यै प्रयतेत्विद्वान्
संन्यस्तबाह्यार्थसुखस्पृहः सन् ।
सन्तं महान्तं समुपेत्य देशिकं
तेनोपदिष्टार्थसमाहितात्मा ॥ ८ ॥

ato vimuktyai prayatetvidvān
saṃnyastabāhyārthasukhaspṛhaḥ san |
santaṃ mahāntaṃ samupetya deśikaṃ
tenopadiṣṭārthasamāhitātmā || 8 ||

8. Therefore the man of learning should strive his best for Liberation, having renounced his desire for pleasures from external objects, duly approaching a good and generous preceptor, and fixing his mind on the truth inculcated by him. 

xxxx

Sri Ramakrishna Paramahamsa says,

Human Guru and Divine Guru

*He who considers his Guru to be merely human, what good can he derive from his prayers and devotion? We should not consider our Guru to be a mere man. Before the disciple sees the deity, he sees Guru in the first vision of Divine illumination.

*The human Guru whispers the sacred formula (mantra) in the ear; the Divine guru breathes the spirit into the soul.

*The Guru is a mediator. He brings man and God together, even as a match-maker brings together the lover and the beloved.

He alone is the true teacher/guru, who is illumined by the light of True Knowledge.

*The Guru is like the mighty Ganges. Men throw all filth and refuse into the Ganges, but the holiness of that river is not diminished thereby. So is the Guru above all petty insult and censure. – Ramakrishna Paramahamsa.

xxx

Tamil Saints on Gurus

From Tirumanthiram of Tirumular

Who is a Guru?
*As soon as one thinks about the Garuda (eagle) the snake poison is nullified; as soon as one thinks about the Guru, all the bad things (Trimalas) vanish – Tirumular Tirumantiram in Tamil ( Garudan uruvam karuthum aLavil…….)

கருடன் உருவம் கருதும் அளவில்

பருவிடம் தீர்ந்து பயம்கெடு மாபோல்

குருவின் உருவம் குறித்த அப் போதே

திரிமலம் தீர்ந்து சிவன்அவன் ஆமே. திரு – 2611

xxxx

*One should see his Guru, listen to him, think about him and recite his name; that is the essence wisdom – Tirumular Tirumantiram in Tamil (TeLivu Guruvin tirumeni kaandal……)

“தெளிவு குருவின் திருமேனி காண்டல்

தெளிவு குருவின் திருநாமஞ் செப்பல்

தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல்

தெளிவு குருவுரு சிந்தித்தல் தானே.

Clarity is (comes ) seeing the holy Body of guru;

Clarity is saying the holy Name of guru;

Clarity is listening to the holy Words of guru;

Clarity is contemplating on the holy Form of guru.

xxx

*Like the philosopher stone changes everything that it touches into gold, Guru’s touch will change people into God – Tirumular Tirumantiram in Tamil (Parisanavethi parisiththa thellaam…….)

பரிசன வேதி பரிசித்த தெல்லாம்

வரிசை தருவான் வகையாகு மாபோல்

குருபரி சித்த குவலய மெல்லாம்

திரிமலம் தீர்ந்து சிவகதி யாமே

By His Alchemic Touch Jiva Becomes Siva

All that the alchemist touches

Turns into gold;

Even, unto it,

The Jivas blessed by Guru

Siva become,

Freed from Malas Triple.

xxxx

கறுத்த இரும்பே கனகம் அது ஆனால்

மறித்து இரும்பு ஆகா வகை அது போலக்

குறித்த அப்போதே குரு அருள் பெற்றால்

மறித்துப் பிறவியில் வந்து அணுகானே.  திருமந்திரம் 2051

2051 He Takes Them to the Bourne

 From Which They Return Not

The black iron, transmuted into gold,

To black iron returns not;

Even unto it,

He who once the Guru’s grace received

Does not to birth return.

xxxx

2045. மந்திர தந்திர மாயோக ஞானமும்

பந்தமும் வீடும் தரிசித்துப் பார்ப்பவர்

சிந்தனை செய்யாத் தெளிவியாது ஊண்பொருட்டு

அந்தகர் ஆவோர் அசற்குரு வாமே.- Nitivenba by anonymous author

*A good teacher (Guru) is one who knows the inner meaning/secret of the Mantras, Yoga, Rules laid in the scriptures, wisdom and the power of discriminating attachment and non attachment; one who hasn’t these virtues, but live for eating he is blind. –Tirumular Tirumantiram in Tamil (Manthira thanthira maayOga njaanamum……..)

xxxx

Bharati on Guru

The greatest Tamil Poet of modern age Subrahmanya Bharati sang about many Gurus he met in his life and says,

பாரதி அறுபத்தாறு – Bharati’s Autobiography

எப்போதும் குருசரணம் நினைவாய், நெஞ்சே!  -20

Feet of Guru, O heart, ever meditate- 20

xxx

வாயினால் சொல்லிடவும் அடங்கா தப்பா;
வரிசையுடன் எழுதிவைக்க வகையும் இல்லை.
ஞாயிற்றைச் சங்கிலியால் அளக்க லாமோ?
ஞானகுரு புகழினைநாம் வகுக்க லாமோ? -22

No human tongue can his praise contain

Way there is none to inscribe it either

Can ever the sun be with a chain measured?

Can we the Gnana Guru’s glory descant?- 22

xxxx

காற்றுள்ள போதே நாம் தூற்றிக்கொள்வோம் கனமான குருவை எதிர் கண்ட போதே

மாற்றான அகந்தையினைத் துடைத்துக்கொள்வோம் மலமான மறதியினை மடித்துக்கொள்வோம்

கூற்றான அரக்கர் உயிர் முடித்துக்கொள்வோம் குலைவான மாயைதனை அடித்துக்கொள்வோம்

பேற்றாலே குரு வந்தான் இவன்பால் ஞானப் பேற்றை எல்லாம் பெறுவோம் யாம் என்று எனுள்ளே – 58

Make hay; the sun shines; when mighty Guru

Is present, have arrogance vile expelled;

Have the demise of negligence wiped out;

Have the Asuric life hostile put out;

Have the Maya extirpated;

It is by our boon Guru is come; from him

We will truly receive all beatitudes.   58

xxxx

From Guru Gita

Guru Gita
*All harmful desires and past deeds will be completely washed away by service at the feet of the Guru — Guru Gita

*Any place where the Guru dwells is the holy place Varanasi/Kasi; the water that washes his feet is the Ganges – Guru Gita

*Gu is the symbol for darkness; Ru is the remover of darkness. The Guru is supreme knowledge indeed, the swallower of darkness. – Guru Gita

xxxx

Kanchi Sankaracharaya (1894-1994) says

We do Puja (poojaa) every day in the Mutt to our past preceptors whose Padas( wooden chappal/shoes) are kept in our Mutt. If one offends God one can be easily pardoned by Him. But if one offends a Guru/preceptor God can’t help you. One must beg to Guru to get his pardon. God himself asks him to go to his Guru.

In the next part we will see what Tiru Valluvar, author of Tamil Veda Tirukural, Ramana Maharishi, Ambalavana Desikar, Swami Ramtirth and others say about Guru

–subham—

Tags – Guru, Preceptor, Bharati, Tirumular, Tirumantiram, Definition, Niti Venba, Notes on Viveka Chudamani, Part 8, My Jokes , London University Tamil Class ,

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,423

Date uploaded in London – 9 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx 

பூத- பவ்ய- பவத் – நாம எண் 290

கடந்த காலத்தில் நடந்தது, இனி வரப்போவது, இப்போது நிகழ்வது  ஆகிய அனைத்திற்குமிறைவன் என்பது பொருள்.

நானே காலம் என்றும் பகவத் கீதையில் கண்ணன் சொல்கிறான்.

वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन।

भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन॥7-२६॥

வேதா³ஹம் ஸமதீதாநி வர்தமாநாநி சார்ஜுந|

ப⁴விஷ்யாணி ச பூ⁴தாநி மாம் து வேத³ ந கஸ்²சந ||7-26||

அர்ஜுந! = அர்ஜுனா

ஸமதீதாநி வர்தமாநாநி ப⁴விஷ்யாணி ச = சென்றவை , நிகழ்வன, வருவன

பூ⁴தாநி = ஆகிய உயிர்களையெல்லாம்

அஹம் வேத³ = நானறிவேன்

து கஸ்²சந மாம் ந வேத³ = ஆனால் எவரும் என்னை அறிவதில்லை

சென்ற, நிகழ்வன, வருவன ஆகிய உயிர்களையெல்லாம் நானறிவேன். என்னை அறிந்தோர் எவருமிலர். 7-26

*****

உ லகில் காலம் பற்றி எந்த சமய இலக்கியமும் இவ்வளவு சொன்னதில்லை.; ஏதோ விஞ்ஞான சஞ்சிகைக்கு கட்டுரை எழுதியது போல மஹாபாரதம் முழுவதும் காலம் பற்றிய செய்திகள் வருகின்றன. காலம் என்பது நாலாவது பரிமாணம்;அது இல்லாமல் எ தையும் சிந்திக்க இயலாது என்று ஐன்ஸ்டைன் சொன்னார். அவர் சொல்லாத மேலும் 3 விஷயங்களை நாம் திரும்பத்  திரும்ப சொல்லி வருகிறோம்.

1. ஒளியை மிஞ்சும் மனோ வேகத்தில் விண்வெளியில் எங்கும் செல்லலாம் .

2. இறைவன் என்பவன் காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவன். காலத்திராயாதீதஹ – என்று வேதம் சொல்கிறது.

3.மூன்றாவது ஒன்றையும் சொல்லிவருகிறோம் ; காலம் என்பது வட்டப்பாதையில் செல்கிறது ;மேலை நாட்டார் சொல்லுவது போல நேர் பாதையில் செல்லவில்லை.

.xxxx

பானுஹூ — நாம எண்  284

தாமே பிரகாசிப்பவர்.

கடோபநிஷத் 2-5-15 சொல்கிறது-

தமேவ பாந்தம் அனுபாதி ஸர்வம் –அது ஒளி வீசும் போது மற்றவற்றையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது.

சூரிய ஒளி அங்கிருந்து பூமிக்கு வர ஒன்பது நிமிடங்கள் ஆகின்றன. சூரியன் மறைந்த 24 மணி நேரத்தில்  பூமியிலுள்ள உயிரினங்கள் அழியத்   துவங்கிவிடும்.

XXXX

சச பிந்துதுஹூ – நாம எண் 285

இது விஞ்ஞானிகளுக்குத் தெரியாத சந்திர ரகசியம்!

உயிர்களை போஷிப்பதில் சந்திரன் போன்றவர் என்று இந்துக்கள் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.

இது விஞ்ஞானிகளே இதுவரை கண்டுபிடிக்காத விஷயம்

கீதையிலும் 15-13 கண்ணன் சொல்கிறார்.

गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा ।

पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥१५- १३॥

கா³மாவிஸ்²ய ச பூ⁴தாநி தா⁴ரயாம்யஹமோஜஸா |
புஷ்ணாமி சௌஷதீ⁴: ஸர்வா: ஸோமோ பூ⁴த்வா ரஸாத்மக: || 15- 13||

ச அஹம் கா³ம் ஆவிஸ்²ய = நான் பூமியுட் புகுந்து

ஒஜஸா பூ⁴தாநி தா⁴ரயாமி = உயிர்களை வீரியத்தால் தாங்குகிறேன்

ரஸாத்மக: ஸோம: ச பூ⁴த்வா = மேலும் நான் நிலவாகி

ஸர்வா: ஒஷதீ⁴: புஷ்ணாமி = அனைத்து பயிர்பச்சைகளையும் வளர்க்கிறேன்

நான் பூமியுட் புகுந்து உயிர்களை வீரியத்தால் தாங்குகிறேன். ரச வடிவமுள்ள சோமமாகிப் பூண்டுகளை யெல்லாம் வளர்க்கிறேன்.

என் கருத்து

சச பிந்து என்றால் முயல் உள்ள நிலவு. அதிலுள்ள மலைகள் பள்ளங்கள் முயல் போலத் தோன்றுவதால் சச= முயல் என்பார்கள். இது வரை எந்த விஞ்ஞானியும் இப்படிச் சொன்னதுமில்லை ஆனால் தமிழ் சம்ஸ்க்ருத இலக்கியங்களில் இது தொடர்ந்து பேசப்படுகிறது.

சூரியன் செய்யும் உதவி (Photosynthesis) எல்லோருக்கும் தெரியும். சந்திரன் செய்யும் உதவி இந்துக்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். எதிர்காலத்தில் அவர்களும் நாம் சொல்லுவதை ஒப்புக்கொண்டால்,  நாம்  பெருமைப்படலாம்..

xxxx

நட்சத்திரப்  பெயர்கள்

விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் ஜேஷ்டா (கேட்டை; நாம எண் 67),  புனர்வசு (150), த்ருவன் (388) மகா மகம் (439)  முதலிய நட்சத்திரங்களின் பெயர்கள் விஷ்ணுவுக்குச் சூட்டப்பட்டுள்ளன . ஆயினும் ஆதி சங்கரர் , வெவ்வேறு அர்த்தங்களை விளம்பியுள்ளார்.. இதுதவிர நக்ஷத்திர நேமி என்ற நாமமும் உளது.

அந்தகாலத்தில் அவ்வளவு நட்சத்திரப் பெயர்களும் நன்கு தெரிந்துள்ளதால் நம்மவர்கள் வானாராய்ச்சியில் ஈடுபட்டது தெரிகிறது.  முன் காலத்தில் எல்லோரும் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களைக் காட்டி சிறுவர்களுக்கு ஒவ்வொரு நட்சத்திரம் பற்றிய கதைகளையும் சொல்லுவார்கள். பாரதியாரும் ஒரு பாடலில் இன்று இந்த விண்மீன்களின் பெயர்கள் கூட மக்களுக்குத் தெரியவில்லையே என்று வருத்தப்பட்டுப் பாடியுள்ளார். அவரோ ஹாலி வால் நட்சத்திரம் (Halley’s Comet) பற்றிக்  கூடப்  பாடியுள்ளார் .

xxx

ஹிரண்ய கர்பஹ– நாம எண் 70-

பொன் மயமான பிரம்மாண்டத்தில் பிரம்ம ரூபியாக உறைபவர்; அல்லது  ஹிரண்ய கர்பர் என்ற பெயருள்ள பிரம்மாவுக்கும் ஆத்மாவாக உறைபவர். அண்டம் என்றால் முட்டை; கோள  வடிவம் ; பிரபஞ்சம்.

வெளிநாட்டினர் பிரபஞ்ச்சத்தின் படத்தைப் போட்டுக் காண்பிப்பதற்கு முன்னரே நாம் இவற்றைக் காட்டிவிட்டோம் பிக் பேங் BIG BANG பற்றிய முந்தைய விளக்கத்தில் மேலும் தகவல் அளித்துவிட்டேன்.

xxxx

ஜகதாதிஜ– நாம எண் 145-

உலகம் உண்டாவதற்கு முன் ஹிரண்யகர்ப வடிவத்தில் உதித்தவர்.

பூர்வோ யோ தேவேப்யோ ஜாதஹ — புருஷசூக்தம், ரிக்வேதம் சொல்கிறது

–subham–

Tags- சந்திரன், ரகசியம், நட்சத்திரப்  பெயர்கள், விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம், அதிசயங்கள், ரகசியங்கள், மேற்கோள்கள்  part -17

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.422

Date uploaded in London – —9 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

ராமாயணத்தில் சாபங்கள் (37) 

ராமாயணத்தில் சாபங்கள் (37) பிரம்மதேவர் கும்பகர்ணனை சபிப்பது! 

ச.நாகராஜன்.

யுத்த காண்டத்தில் அறுபத்தியோராவது ஸர்க்கமாக அமைவது – “ஶ்ரீ ராமரிடம் கும்பகர்ணனை வர்ணிப்பது” என்ற ஸர்க்கம்.

உக்கிரமாக நடந்த போரில் கும்பகர்ணன் வரவே அவனைப் பார்த்த ஶ்ரீ ராமர் ஆச்சரியப்பட்டார்.

விபீஷணரை நோக்கி ஆச்சரியத்துடன், “ மலையை நிகர்த்தவனாய், கிரீடம் புனைந்தவனாய், கபில நிறக் கண்களுடன் மின்னல்களுடன் கூடிய மேகம் போல ஒருவன் காண்கிறானே, இவன் யார்?” என்று வினவுகிறார் அவர்.

உடனே கும்பகர்ணனின் வரலாற்றை விபீஷணர் கூறத் தொடங்குகிறார்.

“இவனைப் போன்ற வேறொரு ராக்ஷஸன் இல்லை. இவனது வரத்தால் இவன் அதிக பலம் பெற்றவன். பசியால் ஆயிரக்கணக்கான பிராணிகள் இவனால் விழுங்கப்பட்டன. போரிட அவனோடு வந்த இந்திரனை நையப் புடைத்து அவனது யானையான ஐராவதத்தின் தந்தம் ஒன்றை முறித்தெடுத்துக் கொண்டான். உடனே இந்திரன் தன் பிரஜைகளோடு பிரம்மாவை அணுகி முறையிட்டான். “இப்படி இவன் தின்று வருவானேயாகில் பூமியில் யாருமே இருக்கமாட்டார்கள்” என்றான் அவன்.

அவர் கும்பகர்ணனைப் பார்த்து பின் வருமாறு சபித்தார்:

த்ருவம் லோகவிநாஷாய பௌலஸ்த்யேநாஸி நிர்மித: |

தஸ்மாத்த்வமத்யப்ரம்ருதி ம்ருதகல்ப: ஷயிஷ்யஸே ||

லோக விநாஷாய – உல்க அழிவின் பொருட்டு

பௌலஸ்த்யேன – பௌலஸ்தியரால்

நிர்மித: அஸி – உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறாய்.

த்ருவம் – இது நிச்சயம்

தஸ்மாத் – ஆகையால்

அத்யப்ரப்ருதி – இது முதல்

ம்ருதகல்ப: – செத்தவனுக்கு ஒப்பாவாய்

த்வம் – நீ

ஷயிஷ்யஸே – தூங்கக் கடவாய்

யுத்த காண்டம்,, அறுபத்தியொன்றாம் ஸர்க்கம், ஸ்லோக எண் 24

உடனே பிரம்மதேவரின் சந்நிதியில் கும்பகர்ணன் வீழ்ந்து விட்டான்.

இதைக் கண்ட ராவணன், பதறியவனாய் பிரம்மதேவரைப் பார்த்து, “இவனது தூக்க விஷயத்திலும் விழிப்பு விஷயத்திலும் குறிப்பிட்ட காலம் ஒன்றை விதித்து அருள்வீராக” என்று விண்ணப்பம் செய்து கொண்டான்.

உடனே பிரம்ம தேவர் கூறலானார் இப்படி:

ஷயிதா ஹ்யேஷ ஷண்மாஸானேகாஹம் ஜாகரிண்யதி |

ஏகேநாஹ்யா த்வஸௌ வீரஸ்சரன்பூர்மி புபுக்ஷித: |\

வ்யாத்தாஸ்யோ பக்ஷயேல்லோகான் சம்க்ருத்த இவ பாவக: |\

ஏஷ ஹி – இவனும்

ஷண்மாஸான் – ஆறு மாதங்கள்

ஷயிதா – தூங்குவான்

ஏகாஹம் – ஒரு நாள்

ஜாகரிண்யதி – விழித்திருப்பான்

வீர: – வீரனாகிய

அஸௌ – இவன்

ஏகேன ஆஹ்யா து – அந்த ஒரு நாளிலோ

புபுக்ஷித: – பசி கொண்டவனாய்

பூமி, – பூமியில்

சரன் – சஞ்சரிக்கின்றவனாய்

வ்யாத்தாஸ்ய – வாயைத் திறந்து கொண்டு

சம்க்ருத்த – சினம் கொண்டவனாய்

பாவக: இவ – அக்னி போன்றவனாய்

லோகான் – ஜந்துக்களை

பக்ஷயேன – விழுங்கித் தின்று வருவான்”

–    ­யுத்த காண்டம்,, அறுபத்தியொன்றாம் ஸர்க்கம், ஸ்லோக எண் 28 & 29

இப்படியாக கும்பகர்ணனின் சாபம் பற்றி விபீஷணர் ஶ்ரீ ராமருக்கு எடுத்துக் கூறினார்.

பிரம்ம தேவர் கும்பகர்ணனை சபிக்க, ராவணன் அவனுக்காகப் பரிந்து சாப விமோசனம் கேட்க பிரம்மா “ஆறு மாதம் தூக்கம்; ஒரு நாள் விழிப்பு” என்று சாபத்திற்கு ஒரு விதிவிலக்கு அளித்தார்.

இதனால் கும்பகர்ணன் ஏன் உறங்கிக் கொண்டே இருக்கிறான் என்பதற்கான விளக்கம் கிடைக்கிறது.

இத்துடன் யுத்த காண்டத்தில் வரும் மூன்று சாபங்களும் முடிகிறது.

இனி உத்தர காண்டத்தில் வரும் 24 சாபங்களைப் பார்ப்போம்.

**

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,421

Date uploaded in London – 8 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

There are more words in Vishnu Sahasranama (VS) which are interpreted beautifully by Adi Shankara in his commentary.

விஞ்ஞான ரகசியங்கள் தொடர்ச்சி……………………………………………

ஆதி தேவஹ — நாம எண் 490

தேவர்கள் அனைவருக்கும் முந்தியவர் ;

பூர்வோயோ தேவேப்யோ ஜாதஹ — புருஷ ஸூக்தம் , ரிக்வேதம்

அல்லது எல்லாப் பிராணிகளையும் பற்றிக் கொள்ளுகிறவர்; .

ஸர்வ பூதான் யாதீ யந்தேஸ்னேனேத் -யாதிஹி

ஆதிச் ஸாசெள தேவாஸ் சாதி தேவஹ 

என் கருத்துக்கள்

திருக்குறளில் முதல் குறளிலேயே ஆதி பகவன் என்று இறைவனைப் புகழ்வதை ஒப்பிடலாம். மேலும் அவர் லெட்சுமி, விஷ்ணு, கிருஷ்ணன் , த்ரிவிக்ரமன் பற்றிப் பாடியுள்ளதால் அவரை வைஷ்ணவர் என்று கருதலாம்.

மேலும் எல்லாவற்றையும் தன்னிடம் இழுத்துக்கொள்கிறான் என்பதைப் பிரளய கால ஒடுக்கம் என்றும் சொல்லலாம். ஆங்கிலத்தில் பிக் க்ரஞ்ச் BIG CRUNCH என்பார்கள் .

இதை  உபநிஷத் சிலந்தியுடன் ஒப்பிடுகிறது அதாவது சிலந்தி நூலை வெளியிட்டு வலை பின்னுகிறது; வேண்டாத பொழுது அது வெளியிடும் நூலை தானே உள்ளுக்கு இழுத்துக்கொள்ளும்

இன்னொரு சுவையான ஒப்பீடு :_

தில்லை நடராஜருக்கு நேரே கோவிந்தராஜப் பெருமாள் சந்நிதி உள்ளது. நடராஜருக்குப் பூஜை செய்த தீட்சிதர்களே பெருமாளுக்கும் பூஜை செய்ததை 2 ஆழ்வார்கள் பாடியுள்ளனர்.

திருமங்கையாழ்வாராலும் குல சேகராழ்வாராலும் மங்களாசாசனம் செய்யப்பெற்ற திருத்தலமாகும். தில்லை மூவாயிரவராகிய அந்தணர்களே திருச் சித்திர கூடப் பெருமாளையும் முற்காலத்தில் பூஜை செய்து வந்தனர்.

தேவ +ஆதி தேவன்= தேவாதிதேவன்

மூவாயிரநான் மறையாளர் நாளும்
முறையால் வணங்க அணங்காயசோதி
தேவாதி தேவன் திகழ்கின்ற தில்லைத்
திருச்சித்ர கூடம் சென்று சேர் மின்களே.

(பெரிய திருமொழி 3-2,3)

எனத் திருமங்கை ஆழ்வாரும்,

‘செந்தளிர்வாய் மலர்நகைசேர் செழுந்தண் சோலைத்
தில்லைநகர்த் திருச்சித்ர கூடந் தன்னுள்
அந்தணர்க ளொருமூவா யிரவ ரேத்த
அணிமணியா சனத்திருந்த வமமான் றானே”

(பெருமாள் திருமொழி 10-2)

எனக் குலசேகர ஆழ்வாரும் பாடிப் போற்றிய பனுவல்களால் புலனாகின்றது.

இங்ஙனம் ஓரிடத்தில் நின்றே சிவபெருமான் திருமால்  ஆகிய இருபெருந் தெய்வங்களையும் ஒரு சேர வழிபட உதவும்  தலம் தில்லைப் பெருங்கோயில் ஆகும் .

தேவாதி தேவன் என்ற  பெயர் பல பாடல்களில் சிவபெருமானுக்கும் சூட்டப்பட்டுள்ளது

xxxx

பவனஹ – நாம எண் 291

காற்று வடிவிலிருந்து கொண்டு பரிசுத்தப்படுத்துபவர்.

அதாவது நானே ஆக்சிஜன் (Oxygen) என்கிறார். கீதையிலும் சுத்தம் செய்யும்  பொருட்களில் நான் காற்றாக இருக்கிறேன் – 10-31 என்று சொல்கிறார். இதிலிருந்தே இது தூய உயிர் முச்சு (Oxygen) என்பது புலனாகிறது

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।

झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥१०- ३१॥

பவந: பவதாமஸ்மி ராம: ஸ²ஸ்த்ரப்⁴ருதாமஹம் |

ஜ²ஷாணாம் மகரஸ்²சாஸ்மி ஸ்ரோதஸாமஸ்மி ஜாஹ்நவீ || 10- 31||

பவதாம் பவந: அஸ்மி = தூய்மை செய்வனவற்றுள்ளே காற்று நான்

ஸ²ஸ்த்ரப்⁴ருதாம் அஹம் ராம: = ஆயுதம் தாங்கியவர்களில் நான் ராமன்

ஜ²ஷாணாம் மகர: ச அஸ்மி = மீன்களில் நான் சுறா

ஸ்ரோதஸாம் ஜாஹ்நவீ அஸ்மி = ஆறுகளில் கங்கையாக இருக்கிறேன்

தூய்மை செய்வனவற்றுள்ளே காற்று நான்; படை   தரித்தோரில் நான் ராமன்; மீன்களில் நான் சுறா; ஆறுகளில் கங்கை.

என் கருத்து

கங்கையைச் சொல்லும் இடத்தில் காற்றினையும் சொல்லுவதால் இது உயிர் வளி / ஆக்சிஜன்(Oxygen)  என்று அறிகிறோம். அந்தக் காலத்தில் ஒரு குடும்பத்தஸ்னிடம் கேட்டிருந்தால் துடைப்பம்/விளக்குமாறு என்றும் தற்காலத்தில்  வாக்வம் கிளீனர் Vacuum Cleaner என்றும் சொல்லியிருப்பார்கள்.

XXXX

சங்கர்ஷணாச்யுதஹ  — நாம எண் 552.

சம்ஹார காலத்தில் பிரஜைகளை இழுத்து ஒடுக்குபவர்.;தமது ஸ்வரூபத்தில் மாறுதலின்றி இருப்பவர்.

இதை அனைத்தையும் தன்னிடம் இழுத்துக்கொள்ளும் Black Hole பிளாக் ஹோலுடன் ஒப்பிடலாம். அவர் பெயரே பிளாக் Black – கிருஷ்ணா  பகவத் கீதையிலும் மனு ஸ்ம்ருதியிலும் இது உள்ளது .

நானே பிளாக் ஹோல் Blackhole என்னும் கருந்துளை.

2016ஆம் ஆண்டு நான் எழுதிய கட்டுரையில் இதைச் சொன்னேன் .

இதோ அந்த   வரிகள்!

பகவத் கீதை    

உலகங்களும், மன்னர்களும் உன் வாய்க்குள் புகுவதைக் காண்கிறேன் (கீதை 11-26) 

எவ்வாறு வெள்ளப் பெருக்கெடுத்தோடும் நதிகள் அனைத்தும் கடலை நோக்கி விரைகின்றனவோ அவ்வாறே இந்த மானிட உலக வீரர்கள் எப்புறமும் கனல் வீசும் உன்வாய்களில் புகுவதைக் காண்கிறேன் (11-28) 

எவ்வாறு விட்டிற்பூச்சிகள் அதிபயங்கர வேகத்துடன் நாசமடைவதற்காக, தீக்குள் புகுகின்றனவோ அவ்வண்ணம் உலகத்து உயிர்களும் நாசமடைவதற்காகவே உன் வாய்க்குள் நுழைகின்றன. 11-29 

கனல் வீசும் வாய்கள்  உலகங்களை விழுங்குவதைக் காண்கிறேன். உன் நாக்குகள் அவைகளை நக்கி விழுங்குகின்றன. உன்னுடைய வெப்பம் மிக்க கிரணங்கள் உலகங்களை எரிப்பதையும் பார்க்கிறேன் 11-30 

—என்று அர்ஜுனன் இயம்புவதை படித்துவிட்டு கருந்துளைகள் பற்றி பார்த்தாலோ, அறிவியல் அறிஞர்கள் சொன்னது அப்படியே இருப்பதைக் கண்டு வியப்போம். 

பகவத் கீதையின் விஸ்வரூப தரிசன யோகத்தில் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் வியாசர் என்ன எழுதினாரோ அதை அப்படியே இன்று கருந்துளைகளின் காட்சியாக வருணிப்பர் வானைனியல் வல்லுநர்கள்!

xxxx

மனு ஸ்ம்ருதி — 1–5/6 

மனு இதற்கும் மேலாக ஒருபடி சென்று ஆதியில் இருந்த கருந்துளைகள் பற்றி கறுப்பு (BLACK) என்றே சொல்லுகிறார்! 

“கேள்! ஒரு காலத்தில் இந்தப் பிரபஞ்சம் முழுதும் இருள் சூழ்ந்திருந்தது (கறுப்பு). எது என்ன என்பதைக் காண இயலாதவாறு கும்மிருட்டு!!

அது என்ன என்றே யாருக்கும் புரியாது. எல்லாம் நெடுந் தூக்கத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தது. 

எப்போதுமுள்ள இறைவன், இந்தப் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தான். தனது சக்தியை எல்லாம் பயன்படுத்தி காணும்படி செய்தான். இருளை விரட்டி அடித்தான்” – மனு ஸ்ம்ருதி — 1–5/6 

மாபெரும் வெடிப்பு (BIG BANG பிக் பேங்) கருந்துளைகள் (BLACK HOLE)  ஆகியன இதில் அடக்கம்!

–Subham—

Tags-விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம அதிசயங்கள், ரகசியங்கள், மேற்கோள்கள்-part 16, — மாபெரும் வெடிப்பு, (BIG BANG பிக் பேங்) ,கருந்துளைகள் ,(BLACK HOLE)  Big Crunch

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,420

Date uploaded in London – 8 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

In Sloka 8 of Viveka Chudamani (VC), Adi Sankara says everyone must have a Guru- Preceptor.

Swami Vivekananda says Guru is the ‘Bright Mask which God Wears’ in order to come to us.

Verse 8- Viveka Chudamani

अतो विमुक्त्यै प्रयतेत्विद्वान्
संन्यस्तबाह्यार्थसुखस्पृहः सन् ।
सन्तं महान्तं समुपेत्य देशिकं
तेनोपदिष्टार्थसमाहितात्मा ॥ ८ ॥

ato vimuktyai prayatetvidvān
saṃnyastabāhyārthasukhaspṛhaḥ san |
santaṃ mahāntaṃ samupetya deśikaṃ
tenopadiṣṭārthasamāhitātmā || 8 ||

8. Therefore the man of learning should strive his best for Liberation, having renounced his desire for pleasures from external objects, duly approaching a good and generous preceptor, and fixing his mind on the truth inculcated by him. 

Notes:

[Duly—i. e. according to the prescribed mode. (Vide Mundaka 1. ii. 12). The characteristics of a qualified Guru are given later on in sloka 33. ]

https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/vivekachudamani/d/doc144456.html

( please support Wisdom library; you will get everything in Sanskrit)

Sankara himself praised the Guru, preceptor, in his Guru Ashtakam; all the 8+1 stanzas hold Guru in high esteem.

There are beautiful quotations about Guru in Bharatiyar poems, Tirumular’s Tamil Tirumanthiram, speeches of Swami Vivekananda and Teachings of Sri Ramakrishna Paramahamsa (R K P)

शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्र्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यं

गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||1

śarīram surūpam tathā vā kalatraḿ

yaśaścāru citram dhanam merutulyam

gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ

tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Translation : One’s body may be handsome, wife beautiful, fame, excellent and varied, and wealth like unto Mount Meru; but if one’s mind be not attached to the lotus feet of Guru, what thence, what thence, what thence?

All the eight stanzas of Gurvashtakam are beautiful and they are in the same tone and finish with the same line- what thence, what thence, what thence?

The full hymn is available in websites. Dr T M P Mahadevan’s translation is very good and available  in his book The Hymns of Sankara.

xxxx

Swami Vivekananda says,

(from The Pearls of Wisdom, Swami Vivekananda book, The Ramakrishna Mission, Kolkata)

“The power that can transform life in a moment can be found only in the living illuminated souls, those shining light who appear among us from time to time”.

My comments

Swami Vivekananda, with an atheist mind, met several Sanyasins/ascetics and asked the question “Have you seen God? Then show Him to me” . Only R K Paramahamsa said “Yes, I show Him now. This transformed his life.”

Manikka vasagar (maanikka vaasagar) Great Saivite saint of the sixth century , met some Guru under the Kuruntha Tree, which transformed his life in a moment.

There are so many stories like this; Paul Brunton, author of famous book The Search in Secret India, met lot of saints and at last met Sri Ramana Maharishi under the instruction of Kanchi Paramacharya (Sankaracharya of Kanchi Mutt, 1894-1994), and received a positive reply.

xxx

Swami Vivekananda continues,

The one who has the power of transmitting this current is called a guru.

The guru is the conveyance in which the spiritual influence is brought to you.

Nothing, I say, can be done without the chain of discipleship, that is, the power that is transmitted from the guru to the disciple, and from him to his disciple, and so on.

My comments

The beautiful Guru- Sishya (Preceptor- Disciple  )system existed only in India. In Greece and other places, we see only two or three disciples in sucsession. We see Socrates – his disciple Plato- His disciple – Aristotle- His disciple Alexander the Great.

In India we have a long list of Gurus. The Vamsa Brahmna section of the Brhadaranyaka Upanished explodes the myths created by Max Muller, Caldwell gangs.

It gives names of over fifty Gurus in order, saying he was the disciple of so and so…….

The jaundice eyed foreigners give that Upanishad a date 850 BCE. If you give 25 years to each Guru, that will take you to 50X 25 years=1250 years+850 BCE=2100 BCE= our age- year 2024= 4124 BCE

So the Upanishad says the first guru existed in 4124 BCE. This is only applicable to that Upanishad.

(I have written an article on it and gave the names of full 50 generations; Puranas also give us  143 generations of kings; see my research article on it)

Foreigners give only 25 years for a king; but in the case of Gurus it must be more than that; because they don’t go to wars; more over they lived in healthy forest environment eating only nutritious fruits and honey and milk. But I gave only 25 years for each Guru following foreigners’ calculation and yet arrived at 4124 BCE!

xxx

Swami Vivekananda continues,

“The father and mother gave me this body; but the guru gives me rebirth in the soul.

Gurubhakti  is the foundation of all spiritual development.

Mind you, the Gurubhakta will conquer the world- this is the one evidence of history”.

My comments

What Adi Sankara said in one sloka is seen in so many quotes of Swami Vivekananda.

Vivekananda ruled the spiritual world of his times. He went around the world and changed the image of Hinduism through his beautiful and powerful English speeches (Everyone must read all the seven volumes of Swamiji’s speeches)

Swami Sivananda of Rishikesh also made many disciples who went around the world and taught Yoga. Because of him only the West knew Yoga. Then came Mahesh Yogi and changed the heart of The Beatles.

Now we get ‘The Autobiography of a Yogi’ from Paramahamsa Yogananda giving the stories of many more Gurus and many more disciples.

xxx

Guru is more powerful than God

 I don’t know why Gurus choose some people only and give protection or Mantra Upadesa. The Gurus fight with god to change the fate of his devotees.

We know how Kanchi Paramacharya (1894-1994) saved Bharat Ratna M S Subbulakshmi from the Ariyalur Train Tragedy.  Honest Railway Minister Lal Bhadur Sastri, gem of a person, resigned his post immediately after accident.

We know how Sri Kanchi Paramacharya (1894-1994) saved the great historian Dr R Nagaswamy. When the powerful politician, Chief Minister M G R asked Sankaracharya , do you want me to do anything else? Sankaracharya said one word, “Reinstate Nagaswamy” who was suspended from the Director Post at that time for some reason.

Now I think the Gurus do it to save Dharma. Through MS Subbulakshmi, we spread Carnatic Music around the world from the UNO in New York. Through Dr Nagaswamy we got hundreds of research articles and scores of research books giving the correct picture of Hindu arts and architecture (late Nagaswamy’s articles are available in his website tamilartsacademy.

Personal Note

I don’t know why Swami Santhananda of Pudukkottai and Swami ji Krishna of Ayakkudi near Tenkasi, gave us Mantra Upadesa. Probably my father V Santanam was the only News Editor who gave front page publicity to all Acharyas/ saints/ Gurus. In those days The Hindu gave three inches spiritual news on the last page (always three inches, always on the last page!!that was the respect they showed to The Hindus!!!). But my father V  Santanam, News Editor , Dinamani gave full publicity for anything spiritual. Madurai Aadeenam Chief, a great scholar from Sri Lanka, used to send conversion news every week and my father never missed it. He converted Christians and brough them back to Hinduism. I have written already about Swamiji Krishna saving a wretched person in a petty council ward election. Because my father took him to Achankoil to meet Swamiji just for election victory, Swamiji fought with Lord Ganesh and got him victory.

After some time when we met Swamiji, he said, “I fought with Lord Ganapathy and got his victory, just for your father’s sake”. For your father all that is white is milk! (Tamil Proverb to describe the innocence of a person).

This incident shows Guru is more powerful than God. If you are a staunch follower of any Guru, he will fight your case in the Court of God.

xxxx

Stories of the Power of Gurus

In the following article we will see what Tamil Tirumular, Poet Bharati, Valluvar of Tamil Veda Tirukkural and Ramana Maharishi said about Gurus.

Sri R K Paramahamsa and Swami Ramdas give some illustrative stories as well.

To be continued………………………

Tags- Power of Guru, Preceptor, Acharya , Kanchi, Vivekananda, Quotations, anecdotes, Personal note, Swamiji Krishna, Madurai Adeenam, Paul Brunton, Ramana, Guruvashtakam, Vivek Chudamani, Part 7

 Cartoons are sources of History; Cartoons reflect the topics of the day. 

Following cartoons are from the Deccan Chronicle Newspaper.

 Cartoons are sources of History; Cartoons reflect the topics of the day. 

Following cartoons are from the Deccan Chronicle Newspaper. 8-7-2024

Two MPs are in jail. They won in June 2024 Indian Elections.

News Papers are full with stories of Floods and Droughts

Delhi CM Kerjriwall in Jail

Dengue Fever affected 7000 to 8ooo Fever.

–subham—

Tags-  Cartoons, 8th july 2024, Deccan chronicle

Majority population of Bharat will become minority one day, if unlawful conversions at religious gathering continue: Allahabad High Court

July 4, 2024

Rati Agnihotri from HINDU POST WEBSITE

The Allahabad High Court has made a significant observation regarding the issue of religious conversions in Bharat. The court, while hearing a case of unlawful conversion of religion in Hamirpur district of Uttar Pradesh, said that if large-scale illegal religious conversions continue, the majority population of this country would be in a minority one day. The court also emphasized the need for putting an immediate stop to mass gatherings that facilitate the religious conversion of Bharatiya citizens.

Justice Rohit Ranjan Aggarwal made the observation while rejecting the bail plea of Kailash, a resident of Maudaha in Hamirpur, Uttar Pradesh, under the Uttar Pradesh Prohibition of Unlawful Religious Conversion Act, 2021. The court noted serious allegations made against the accused who was charged with facilitating illegal religious conversions.

The complainant had reportedly filed an FIR stating that the accused had taken her brother Ramphal to Delhi to attend a social event. However, several other villagers were also taken to this event which turned out to be a Christian conversion event where they were allegedly lured and converted to Christianity.

According to the complainant, her brother was mentally ill. After the arrest of the accused, his lawyer reportedly claimed that the accused did not convert the complainant’s brother. The event was organized by Pastor Sonu, who carried out the conversions and has since been released on bail.

Most importantly, the court emphasized that Article 25 of the Constitution provides individuals the freedom to profess, practice, and propagate their religion, but it does not provide for conversion of individuals from one religion to the other. The Allahabad High Court added that propagation did not amount to a license to convert individuals from one religion to another. Thus, the court also pointed out that such unlawful conversions are rather in direct conflict with the right to religious freedom guaranteed by Article 25.

The court also observed that unlawful conversion of Bharatiya citizens belonging to the SC/ST community and other castes including economically poor sections to Christianity was being done at a rampant pace throughout the state of Uttar Pradesh.

Allahabad High Court’s significant observation regarding fraudulent religious conversions in Bharat comes at a crucial time; we have a coalition government at the centre with the BJP having a somewhat weakened mandate the Western deep state is constantly pressuring Bharat to roll back anti-conversion laws passed by various states. The US State Department recently released the latest version of its annual International Religious Freedom Report. The report accused the Bharatiya government of covertly facilitating attacks against religious minorities. Most importantly, the report vehemently attacked anti-conversion laws passed by various Bhartiya states, claiming that these laws interfered with the right of religious minorities to proselytize and thus continued a “violation of the rights of minorities”.

Thus, the US State Department not only attacked laws democratically passed by Bharatiya state legislatures, but also misconstrued Article 25 of the Bharatiya Constitution by insinuating that the right to practice and propagate one’s religion invariably translated into a right to proselytize and convert. If the right to propagate one’s religion is stretched to the right to convert people from one religion to other, then it will indeed interfere with the freedom of Bharatiya citizens to follow the religion of their choice without coercion or interference.

Christian conversions in India often involve financial incitement and brainwashing of various sorts through claims of miracles curing diseases and other problems in the lives of those being converted. Thus, the Allahabad High Court rightly observed that if religious conversions continue at such an alarming pace, the day is not far when the majority of this country will become a minority.

While many states in Bharat including Uttar Pradesh, Uttarakhand, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Himachal Pradesh, and Jharkhand have passed and implemented anti-conversion laws, there hasn’t been much discussion on the need for Bharat to pass anti-conversion law at the national level. Supreme Court lawyer Ashwini Upadhyay has raised this issue multiple times by filing numerous petitions to the Supreme Court, demanding that the court instruct the government to introduce a Bill to prohibit fraudulent conversions.

In November 2022, the Supreme Court took note of Ashwini Upadhyay’s plea regarding the need for a national law to prohibit forceful religious conversions. The apex court called forceful religious conversions a “very serious issue” and it asked the Union government to make its stand clear on the issue.

The Supreme Court had reportedly sought responses from the Union Government, the Ministry of Home Affairs, and the Union Law Ministry regarding the status of forceful conversions in Bharat. The Court further asked the government to file a counter on what further steps can be taken by the central government and others to curb forced conversions made by force, allurement, or fraudulent means.

However, in January 2023, the Supreme Court bench hearing Ashwini Upadhyay’s plea was changed. The new bench warned Upadhyay against filing multiple petitions before different benches of the Supreme Court and the Delhi High Court and also reportedly directed him to delete certain paragraphs against minorities from his plea.

In 2023, Jerome Anto, a practicing Christian, a politico-religious observer and an anti-conversion campaigner, also filed a PIL in the Supreme Court questioning fraudulent conversions allegedly being undertaken of Hindus and minor children. The PIL requested the Supreme Court to issue directions to the government to bring a law to control religious conversions in Bharat. The court however dismissed the PIL saying that if it were a live challenge and someone was to be prosecuted, we could have entertained but what kind of a PIL is this.

Hindupost interviewed Jerome Anto in 2023 in which he spoke at length about his motivations behind filing the PIL against forceful religious conversions in Bharat:

As a student of history, I’ve observed patterns where the process of conversion has been directly associated with broader geopolitical and cultural shifts. Throughout history, we’ve seen instances where missionaries, in various parts of the world, have been involved in activities that extended beyond the realm of religious outreach, especially in the case of Abrahamic faith. Religious conversion is intertwined with broader geopolitical agendas, leading to unintended consequences and even the destruction of indigenous cultures.

My concern, as a concerned citizen of Bharat, is rooted in this historical context. I believe it’s essential to learn from history and be cautious about any actions that might inadvertently harm the rich tapestry of our civilization. The experiences in Africa, America, Asia, and Australia have shown that conversion industry destroys people and enslaves them which leads to irreparable consequences and a sure erosion of indigenous civilizations. ( Shri Jerome Anto, from the Hindupost interview).

The biggest roadblock to passing a national anti-conversion law in Bharat is the lack of data regarding forceful religious conversions in Bharat. The global media and think tank ecosystem is geared towards whitewashing the issue of large-scale conversion of Hindus in Bharat. The mainstream Bharatiya media, especially the print and digital English media, also unfortunately propagates the same narrative. Whenever local Hindu groups and organizations try to resist the missionary ecosystem of forceful conversions, raise their voice against a conversion event, or file FIRs in states under the anti-conversion law provisions, the whole media and think tank ecosystem starts crying “ minorities are in danger”.

They start publishing one-sided reports of these incidents portraying Bharatiya minorities as victims, completely whitewashing the fact that it was their coercive attempts to convert Hindus that created the situation in the first place. The whole narrative is geared towards keeping the Bharatiya state in a perpetual level of guilt regarding the “rights of minorities” so that the issue of large-scale conversion of Hindus in Bharat is perennially hushed-hushed.

There is a lack of official data regarding the number of Hindus who have been fraudulently converted to minority religions like Christianity and Islam throughout Bharat. The nationalist media routinely gives coverage to incidents of conversion from here and there, but there hasn’t been a concerted effort to commission large-scale research to gather data on the nationwide religious conversion of Hindus.

Unless and until the government or independent organizations commission such a study at the national level, it gets hard to argue the case of Hindus. But the fact that Bharatiya citizens are now raising their voices against fraudulent conversions by filing FIRs against such religious conversions in their respective localities, is indeed a step in the right direction. A national law to curb fraudulent religious conversions might be a bit far off, as of now, but in the meantime, Bharatiyas must continue to create awareness on the issue of fraudulent religious conversions in Bharat.

FROM HINDU POST JULY 4 2024

–SUBHAM—

COURT WARNING, CONVERSIONS, DANGER, HINDUS BECOME  MINORITY

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.419

Date uploaded in London – —8 July 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

This is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

ராமாயணத்தில் சாபங்கள் (35)

ராமாயணத்தில் சாபங்கள் (35) ராவணன் தான் பெற்ற சாபம் பற்றி மஹாபார்சுவனிடம் கூறியது!

ச.நாகராஜன்

.

சுந்தர காண்டத்தில் வரும் ஒரே ஒரு சாபம் பற்றிப் பார்த்து விட்டோம். இனி அடுத்து யுத்த காண்டத்தில் வரும் மூன்று சாபங்கள் பற்றிப் பார்ப்போம்.

யுத்தகாண்டத்தில் 13வது ஸர்க்கமாக அமைவது ‘ராவணனுக்கும் மஹாபார்சுவனுக்கும் நடந்த ஸம்வாதம்’ என்ற ஸர்க்கம்.

இதில் ராவணன் தன்னைப் பற்றிய ஒரு ரகசியத்தைத் தானே சொல்கிறான்.

மஹாபார்சுவன் ராவணனை நோக்கி, “எதிரிகளை அழிப்பவரே! எங்களுடன் கும்பகர்ணரும் இந்திரஜித்தும் இருக்கும் போது அவர்கள் இந்திரனையும் கூட ஓட்டித் துரத்திவிட வல்லவர்கள். உங்களுடைய எதிரிகள் அனைவரையும் அழிக்க வல்ல வல்லமை உடையவர்கள் நாங்கள். சீதையோடு சேர்ந்து இன்புறுவீராக” என்றான்.

இதைக் கேட்டு மெச்சிய ராவணன் தன்னைப் பற்றிய ரகசியம் ஒன்றைச் சொல்லலானான்:

“வானில் பிரம்மதேவரது மாளிகைக்குப் பயத்தால் போய் பதுங்கி இருக்கும் புஞ்சிகஸ்தலை என்னும் அப்ஸரஸ் மங்கையை நான் கண்டேன்.  என்னால் பலாத்காரமாக அவள் ஆடை அவிழ்க்கப்பட்டு அனுபவிக்கப்பட்டாள்.  அவள் கசங்கிய தாமரை போல பிரம்மதேவரது மாளிகைக்குப் போய்ச் சேர்நதாள்.  நடந்தது அனைத்தும் பிரம்மதேவருக்குத் தெரிந்து விட்டது போலும்! அவர் என்னைக் குறித்துப் பின்வரும் சாபத்தை இட்டார்:

அத்யப்ரப்ருதி யாமன்யாம் பலாந்நாரீம் கமிஷ்யஸி |

ததா தே ஷத்வா  மூர்தா பலிஷ்யதி ந சம்சய: |\

அத்யப்ரப்ருதி – இன்று முதல்

அன்யாம் – வேறு

யாம் நாரீம் – எந்த ஒரு ஸ்த்ரீயை

பலாத் – பலாத்கரித்து

கமிஷ்யஸி – அணுகுவாயோ

ததா – அப்பொழுதே

தே மூர்தா – உனது தலை

ஷதவா – நூறு சுக்கலாக

பலிஷ்யதி – வெடித்து விடும்.

சம்சய ந – இதில் சந்தேகமில்லை.”

யுத்த காண்டம், 13-ம் ஸர்க்கம், ஸ்லோக எண் 14

இப்படி தான் பெற்ற சாபம் பற்றி ராவணனே தெரிவிக்கிறான்.

“ஆகவே தான் இனிய படுக்கையில் சீதையை பலாத்கரித்து ஏற்றி வைக்காமல் இருக்கிறேன்” என்கிறான் ராவணன்.

இங்கு சீதையை பலாத்காரம் செய்ய முடியாமல் அவனைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் சாபம் பற்றி அறிகிறோம்.

***

கயா ஸ்ரார்த்தம்..Facebook item

Posted by London swaminathan on 7^th July 2024

GAYA 5 JULY 2024

Koman Raghunathan is with Krishna Veni and Rukumani Raghunathan.

11 h  · 

கயா ஸ்ரார்த்தம்.. இந்தப் புண்ணிய தேசத்தில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு மனிதப் பிறப்பும் தனது மரணத்திற்குப் பின் தனது வாரிசுகளில் யாராவது ஒருவராவது கயா வந்து தனக்கான திதியைக் கொடுக்க மாட்டார்களா என ஏங்கித் தவிக்குமாம்.. சில பெற்றோர்கள் பல பிள்ளைகளைப் பெற்றும் எந்தப் பிள்ளையும் இதனைச் செய்யாமல் இருப்பார்கள்.. சிலர் ஒன்றைப் பெற்றிருந்தாலும் அவன் மூலம் அந்தப் பலனைப் பெறுவர்.. சிலருக்கோ பிள்ளைகள் பலர் இருந்தாலும் அத்தனைப் பேருமே கயா சென்று சிரார்த்தம் செய்து அந்த ஆத்மாவைத் திருப்திப்படுத்துவர்.. இந்த ஸ்ரார்த்தம் செய்வது குழந்தைகளுக்கான கொடுப்பினை அல்ல.. பெற்றவர்களுக்கே கொடுப்பினை..

நேற்று ஆக்ராவில் இருந்து புறப்பட்ட நாங்கள் இன்று காலை கயா வந்து சேர்ந்தோம்.. வடக்கே இரயிலில் பிரயாணம் செய்வது பற்றித் தனியாகவே ஒரு கட்டுரை எழுதலாம்..

தாமதமாக கயா வந்து சேர்ந்தாலும்.. எந்தக் குறையும் இன்றி கயா ஸ்ரார்த்தம் நல்லபடி நடந்தது..

இந்த கயா ஸ்ரார்த்தத்திற்கு ஒரு கதையே உண்டு.. திரேதாயுகம்.. ஸ்ரீராமன் தன்னவளோடும் தன் தம்பியோடும் ஆரண்யத்தில் இருந்த காலம்.. இந்தப் பகுதியில் இருந்த சமயம் தசரதனுக்கு அன்று திதி கொடுக்க வேண்டிய நாள்..

சீதா.. நானும் தம்பியும் காய்கறிகள் தேடியெடுத்து வருகிறோம்.. தயாராக இரு.. இன்று தந்தைக்கு ஸ்ரார்த்தம்.. சொல்லிவிட்டு அண்ணனும் தம்பியும் அங்கிருந்து நகர.. தசரதனின் ஆத்மாவோ பிண்டம் வேண்டி சீதையின் முன் நிற்கிறது..

அப்பா.. அவர்கள் வந்ததும்.. உடனடியாக தளிகை செய்து தங்களுக்கு அளிக்கிறோம்.. சீதா சொல்ல.. அம்மா.. ஜானகி.. பசி பொறுக்கலையே.. இருப்பதைக் கொடும்மா என அந்த ஆத்மா இறைஞ்சி நிற்க.. தன் கையில் இருந்ததைக் கொண்டு பிண்டம் வைத்தாள் மிதிலையின் செல்வி.. மகிழ்ச்சியோடு நகர்ந்தது தசரதனின் ஆத்மா..

இராமன் திரும்ப.. நடந்ததைச் சொல்ல.. நம்பவில்லை ஸ்ரீராமன்.. என் தந்தைக்கு நீ பிண்டம் இட்டதற்கு இங்கே யார் சாட்சி.. இராமன் கேட்க.. ஸ்ரீராமனே.. ஒன்றல்ல.. இரண்டல்ல.. இங்குள்ள அனைத்துமே சாட்சி.. இந்தப் பல்குனி நதி.. இந்தப் பசு மாடு.. இந்த ஆலமரம்.. இப்படி சீதா அடுக்க.. இராமனின் கோபத்திற்கு பயந்து மௌனமாய் இருந்தன நதியும்.. பசுவும்.. சாட்சி சொல்லி நிமிர்ந்து நின்றது ஆலமரம்..

சாட்சி சொல்ல மறுத்த நதியும் பசுவும் சபிக்கப்பட்டன.. அதுவரை மனிதனைப் போல பேசிவந்த பசுக்கள் அந்தச் சக்தியை இழந்தன.. பல்குனி நதியாே வறண்டு போனது.. சாட்சி சொன்ன ஆலமரமோ இன்றும் பெருமையுடன் நிற்கிறது..

கயா என்ற இந்த ஊரின் பெயர் காரணம் கயாசுரனை திருமால் அழித்த இடம்.. நாற்பது செமீ அளவுள்ள விஷ்ணுபாதம்.. கயாசுரனை பூமிக்கடியில் பதிக்கும் முன்.. விஷ்ணு தனது திவ்யமான திருவடியை.. கயாசுரனின் மார்பில் வைத்தபோது பதிந்த தடம். இன்றும் நாம் காணலாம்..

கயா என்ற வார்த்தைக்கு அரசமரம் என்ற அர்த்தமும் உண்டு..

ஸ்ரார்த்தம் கொடுக்கும்போது.. பதினாறு பிண்டங்கள் தாய்க்கு மட்டும் தரப்படுகின்றன.. தந்தைக்கு ஹோமம் உண்டு.. தாய்க்கு அது கிடையாது.. இன்று ஸ்ரார்த்தம் செய்து வைத்த பிரகஸ்பதி தாய்க்கு பிண்டம் வைப்பது எத்தனை முக்கியமானது என்றும்.. அந்தப் பதினாறில் எட்டு அவள் தன் வயிற்றில் வைத்து நம்மைக் காத்ததற்கும்.. பிறப்பிற்குப் பின்னர் நம்மை வளர்க்க அவள் பட்ட பாட்டிற்காக மிச்சம் எட்டு என்றும் தெளிவாகச் சொன்னார்..

தாய் நம்மைப் பெறுவதற்கு பட்ட பாட்டினைப் பற்றி அவர் சொல்லச் சொல்ல என்னால் அழுகையை நிறுத்த முடியவில்லை.. ஒரு மகனாய் என்னால் அழத்தான் முடிந்தது..

அந்தப் பல்குனி நதி.. அந்த ஆலமரம்.. இரண்டிற்கும் ஸ்ரார்த்தம் செய்யப்பட்ட பிண்டங்கள் சேர்க்கப்படுன்றன.. மூன்றில் இரண்டு பங்கு இங்கே போக.. ஒரு பங்கானது விஷ்ணுவின் பாதத்தில்.. அந்தப் பாதத்தின் அருகே ஒரு சின்ன ஓட்டைதான் இருக்கிறது.. பலராலும் இடப்படுகின்ற இந்தப் பிண்டங்கள் அந்த ஒற்றை ஓட்டை வழியே வெளியேறுகிறது.. அது எங்கே போகிறது.. எப்படிப் போகிறது என்பது பெருமான் மட்டுமே அறிவார்..

அந்த நதி.. அந்த ஆலமரம்.. என் இனிய நண்பர்களுக்காக இங்கே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.. புகைப்படம் எடுத்து நாம் எல்லோரும் ஸேவிக்கும்படியாக செய்வித்த சிரஞ்சீவி. ஸ்ரீவத்ஸனுக்கு பல்லாண்டு.. பல்லாண்டு..

அன்புடன் கோமான்..

–subham–

tags கயா ஸ்ரார்த்தம்., .Facebook item, கோமான்..