Hinduism through 500 Pictures in Tamil and English-29; படங்கள் மூலம் இந்து மதம் கற்போம்- 29 (Post.15,234)

Written by London Swaminathan

Post No. 15,234

Date uploaded in London –  2 December 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

Jvaradeva ஜ்வரதேவேர்

Jvaradeva is a form of Lord Shiva. He destroyed Bhasmaasura . He is described in the Agamas as having three legs, three heads nine eyes and six arms. His images are found in many shiva temples including Madurai, Tirupparankundram, Mayiladuthurai, Kumbakonam, Tirunelveli, Bhavani etc.

Jvaradeva or Jurakareśvara is depicted in the Adi Kumbeswarar Temple (Ādi Kumbheśvara) in Kumbakonam (Kumbhakonam), representing a sacred place for the worship of Śiva.—Jvvradeva is a three-headed image of Śiva with four hands. The three heads include two animal heads emerging laterally from behind the human head. The head on the right is that of a lion while the other one seems to be that of an antelope. He holds triśūla (trident) in the right hand and small vessel in the left hand.

Jvāra-deva is also depicted in the Meenakshi Temple in Madurai . Jvāra Deva is a three-headed image of Śiva with four hands. At present only two hands remain which hold triśūla (trident) in the right hand and small vessel in the left hand. When seen as a dancer, the hasta held in the hand of Jvāra Deva is somewhat muṣṭi or kapittha while holding the trident and kuvi-patāka/alapadma while holding the kamandalu. There were specific mantras and rituals to propitiate Jvara in case the deity afflicted any individual.

Later Vaishnava texts like Harivamsa gives a sectarian view of Krishna encounter with Jvara deva wherein the leader of the Vrishnis created a Narayana-jvara to fight against the original Jvara deva.

In the Vedic hymns to Rudra he is often regarded as the greatest of healers due to his perfect control over all disease-causing entities. Additionally, he was identified with the Self which is the curer of all maladies. He is described Beshajam and Bishak, that is medicine and doctor.

Appar also sings about it in Vaitheeswaran Koil 1400 years ago. He rightly composed this verse in Vaitheeswaran temple. Vaitheeswaran means Mr Doctor or Me Medicine man.

Here is the Tevaram verse :

Alas, alas I have wasted many, many days not hailing

Him of Pullirukkuvelur! He is the Lord whom Devas

Hail with a thousand names; unto the servitors who part not

From Him. He secures the wealth of salvation; becoming

Mantra, Tantra and Medicine too. He cured the malady

Well-nigh impossible to cure; He is the martial one who held

The strong bow with which He gutted with fire

The triple hostile towns.

Pullirukkuvelur= Now called Vaitheeswaran Koil near Mayuram

The verse is in the Sixth Tirumurai Tevaram of Appar.

There is a separate shrine for Dhanvanari in this temple. He is the Father of Medicine. He taught Ayurvveda to Charaka who gave us the book Charaka Samhita. Dhanwantari appeared with the Cup of Amrita when Devas and Asuras churned the Milky Ocean to get ambrosia.

ஜ்வரதேவேர் சிவனின் ஒரு வடிவம் ஆகும் . பஸ்மாசுரனை அழிக்க சிவன் எடுத்த ரூபம் இது ஆகம நூல்களில் இவருடைய வடிவம் வருணிக்கப்படுகிறது . அவருக்கு மூன்று தலைகள் , மூன்று கால்கள், ஆறு கைகள், ஒன்பது கண்கள் உள்ளன . சில இடங்களில் கைகளில் உள்ள பொருள்கள் மாறு படுகின்றன

கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் திற்பரப்பு என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ள வீரபத்ரேஸ்வரர் கோயில், திருநெல்வேலி , மதுரை, திருப்பரங்குன்றம், , மயிலாடுதுறை, பவானி உள்பட எண்ணற்ற சிவன் கோவில்களில் ஜ்வரதேவர் சன்னதி உள்ளது.

கும்பகோணத்தில் ஆதி கும்பேஷ்வரர் கோவிலிலும் இவர் சிலை உள்ளது. மூன்று தலைகளில் இரண்டு தலைகள்  பிராணிகளுடையவை ; சிங்கம், மான் ஆகியவற்றின் தலைகள் மனித தலைக்கு இரு புறமும் நீட்டிக்கொண்டு இருக்கின்றன. ஒரு கையில் தீர்க்க கலசம் இன்னொன்றில் திரிசூலம் காணப்படுகின்றன.

சிவபெருமான் உடலுக்கு வரும் நோய்களையும் பிறவிப்பிணி என்னும் நோயையும் தீர்ப்பவர் என்று கருத்து வேதத்திலேயே உள்ளது; அவரை டாக்டர் என்றும் மருந்து என்றும் அழைக்கும் பிஷக், பேஷஜம் என்ற சொற்கள் யஜுர் வேத ருத்ர மந்திரத்திலேயே வருகிறது வைத்தீஸ்வரன் என்ற அவருடைய பெயரும் இதை மெய்ப்பிக்கிறது.

அவருக்கு ஏன் இத்தனை கால், கை ,தலை, கண்கள் என்ற விளக்கம் தெரியவில்லை.  அவருக்கான மந்திரங்களும் வழிபாட்டு முறைகளும் உள்ளன

ஜுரம் என்றால் காய்ச்சல்; ஆகவே நோய்களைத் தீர்ப்பதற்கு இவரை கஷாயம் வைத்து வழிபடுவதும் உண்டு.

பிற்கால வைஷ்ணவ நூலான ஹரிவம்சத்தில் கிருஷ்ணன் உருவாக்கிய ஜூர தேவர் இவருடன் சண்டையிட்டதாகவும் கதைகள் இருக்கின்றன.

***

அப்பர் காட்டும் டாக்டர் சிவ பெருமான் இதோ

பேரா யிரம்பரவி வானோ ரேத்தும் 

    பெம்மானைப் பிரிவிலா அடியார்க் கென்றும்

வாராத செல்வம் வருவிப் பானை

    மந்திரமுந் தந்திரமும் மருந்து மாகித்

தீராநோய் தீர்த்தருள வல்லான் றன்னைத்

    திரிபுரங்கள் தீயெழத்திண் சிலைகைக் கொண்ட

போரானைப் புள்ளிருக்கு வேளூ ரானைப்

    போற்றாதே ஆற்றநாள் போக்கி னேனே.  

பொருள் :

ஆயிரம் நாமங்கள் பாடி தேவர்களாளல் போற்றப்பட்ட பெருமானை,

கிடைக்கப்பெறாத செல்வமாகிய வீடு பேறு இன்பத்தை தனது அடியவர்களுக்கு கிடைக்க செய்பவனை,

தீராத நோய்களையும் தீர்ப்பவனை, திரிபுரங்கள் திக்கெட்டும் எரிகையில் போரிட்டு அதனை வென்றவனை,

வைத்தீஸ்வரனை இத்தனை நாள் போற்றிப் பாடாமல் இருந்து விட்டேனே  என்று புலம்புகிறார்  அப்பர்.

(புள்ளிருக்கு வேளூரான்- வைத்தீஸ்வரன் கோவில் மூலவர் ; தாயார் : தையல்  நாயகி)

உலக மருத்துவத்தின் தந்தையான தன்வந்தரிக்கு இந்தக்கோவிலில் தனி சந்நிதி இருப்பதும் மருத்துவத் தொடர்பைக் காட்டுகிறது . கடலைக் கடைந்தபோது  அமிர்த கலசத்துடன் தோன்றிய அவர்தான் ஆயுர் வேதத்தைக் கற்பித்தார் . அவர் சரகருக்கு இதை உபதேசிக்கவே அவர் நூலாக அதை நமக்கு அளித்தார்.

–subham—

Tags- Dhanwantari Hinduism through 500 Pictures in Tamil and English-29, படங்கள் மூலம் இந்து மதம் கற்போம்- 29 ,Jvaradeva , ஜ்வரதேவேர், Vaitheeswaran Koil

Leave a comment

Leave a comment