Written by London Swaminathan

Post No. 15,678

Date uploaded in London –30 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

2026 மே மாத பண்டிகைகள் :-

மே 01 (வெள்ளி): சித்ரா பெளர்ணமி, புத்த பூர்ணிமா, உழைப்பாளர் தினம், கள்ளழகர் வைகை ஆற்றில் எழுந்தருளல்.

மே 04 (திங்கள்): அக்னி நட்சத்திரம் ஆரம்பம். 26- குருப் பெயர்ச்சி

மே 28 (வியாழன்): அக்னி நட்சத்திரம் நிறைவு, பக்ரீத்

மே 30 (சனி): வைகாசி விசாகம். அக்னி நட்சத்திர

முகூர்த்த நாட்கள் 14, 15, 18,25, 28

அமாவாசை -16; பெளர்ணமி -1, 30; ஏகாதசி உண்ணாவிரத நாட்கள்-13, 27.

**

அதாதோ பக்திம் வியாக்யாஸ்யாம் என்பது முதல் சூத்ரம்.

பக்தியைப் பற்றி இப்போது விவரிப்போம் என்பது இதன் பொருள்.

**

சாதஸ்மின் பரமப்ரேமரூபா என்கிறது அடுத்த சூத்ரம்.

இறைவனிடம் கொள்ளும் ‘பரம ப்ரேமை’ என்பது கணவன் – மனைவி அல்லது இதர குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஆகியோருடன் கொள்ளும் ப்ரேமையை விட மிக மிக உயர்ந்தது என்பது இதன் பொருள்.

**

அம்ருதஸ்வரூபாச என்பது அடுத்த சூத்ரம்.

இந்த பக்தியை அடைவதனால் என்ன பயன் ஏற்படுகிறது?

**

இந்த ரகசியத்தை மிக மிக அருமையாகச் சொல்கிறது அடுத்த சூத்ரம்.

அதை அடைந்தவன் சித்தோ பவதி அம்ருதோ பவதி த்ருப்தோ பவதி

பக்தியில் சிறந்து விளங்குபவன் சித்தனாகிறான்.

அமரத்தன்மையை அடைகிறான்.

திருப்தியை அடைகிறான்.

**

இப்படி படிப்படியாக பக்தி சம்பந்தமான ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் அலசி ஆராய்ந்து முத்தாய்ப்பாக சூக்ஷ்ம விவரங்களை சூத்ரமாக எளிதில் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளக்கூடிய விதத்தில் இந்த நூல் தருகிறது.

**

பக்தியின் சிகரமாக அமைந்த ப்ருந்தாவன கோபியர்கள் 21ஆம் சூத்ரத்தில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறார்கள்.

**

பக்திக்கு நிரூபணம் பக்தியே தான் என்று நாரதர் அறுதியிட்டு உறுதி கூறுகிறார். (சூத்ரம் 30 மற்றும் 59)

**

நாரத பக்தி சூத்திரம்: சுவாமி சிவானந்தர் விளக்க உரை

नारदभक्तिसूत्राणि           प्रथमोऽध्यायः          परभक्तिस्वरूपम्

Taken from Sanskrit documents website; thanks

अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः । 1

**

सा त्वस्मिन् परप्रेमरूपा । 2

**

अमृतस्वरूपा च । 3

**

यल्लब्ध्वा पुमान् सिद्धो भवति अमृतो भवति तृप्तो भवति । 4

**

यत्प्राप्य न किञ्चिद् वाञ्छति न शोचति न द्वेष्टि न रमते नोत्साही भवति 5

**

यज्ज्ञात्वा मत्तो भवति स्तब्धो भवति आत्मारामो भवति । 6

**

सा न कामयमाना निरोधरूपत्वात् । 7

**

निरोधस्तु लोकवेदव्यापारन्यासः । 8

**

तस्मिन्ननन्यता तद्विरोधिषूदासीनता च । 9

**

अन्याश्रयाणां त्यागोनन्यता । 10

**

लोकवेदेषु तदनुकूलाचरणं तद्विरोधिषूदासीनता । 11

**

भवतु निश्चयदार्ढ्यादूर्ध्वं शास्त्ररक्षणम् । 12

**

अन्यथा पातित्यशङ्कया । 13

**

लोकोऽपि तावदेव भोजनादि व्यापारस्त्वाशरीरधारणावधि । 14

**

तल्लक्षणानि वाच्यन्ते नानामतभेदात् । 15

**

पूजादिष्वनुराग इति पाराशर्यः । 16

**

कथादिष्विति गर्गः । 17

**

आत्मरत्यविरोधेनेति शाण्डिल्यः । 18

**

नारदस्तु तदर्पिताखिलाचारता तद्विस्मरणे परमव्याकुलतेति । 19

**

अस्त्येवमेवम् । 20

**

यथा व्रजगोपिकानाम् । 21

**

तत्रापि न माहात्म्यज्ञानविस्मृत्यपवादः 22

**

तद्विहीनं जाराणामिव । 23

**

नास्त्येव तस्मिन् तत्सुखसुखित्वम् । 24

**

सा तु कर्मज्ञानयोगेभ्योऽप्यधिकतरा । 25

**

फलरूपत्त्वात् । 26

**

ईश्वरस्याप्यभिमानद्वेषित्वात् दैन्यप्रियत्वात् च । 27

**

तस्याः ज्ञानमेव साधनमित्येके । 28

**

अन्योन्याश्रयत्वमित्यन्ये । 29

**

स्वयं फलरूपतेति ब्रह्मकुमारः । 30

**

राजगृहभोजनादिषु तथैव दृष्टत्वात् । 31

**

மே 1 வெள்ளிக்கிழமை

நாரத பக்தி சூத்ரம் – அத்யாயம் 1 – பரபக்தி ஸ்வரூபம்
சூத்ரம் 1
அத அதோ பக்திம் வ்யாக்யாஸ்யாம:
அத (अथ) – இப்பொழுது
அத:-(अत: )- ஆகையால்
பக்திம்- (भक्तिं )- பக்தி என்பது என்ன என்று
வ்யாக்யாயாம:-(व्याख्यास्याम:)-விளக்குவோமாக1

**

மே 2 சனிக்கிழமை

உண்மையில் பக்தி என்பது மிக மேலான இறையன்பின் இயல்பே.2

சூத்ரம் 2
ஸா து அஸ்மின் பரமப்ரேம ரூபா

ஸா து- அந்த பக்தியோவேன்றால்
அஸ்மின்- இறைவனிடத்தில் 
பரமப்ரேமரூபா- எல்லை அற்ற அன்பு என்பது.

***

மே 3 ஞாயிற்றுக் கிழமை

மேலும் அது அமிர்தத்தின் இயல்பையும் உடையது3

***

மே 4 திங்கட் கிழமை

அதை (இந்த மேலான பக்தியை) அடைந்த தும், மனிதன் பூரணம் அடைகிறான்,  அமரத்துவம் பெறுகிறான், பரம் திருப்தியடைகின்றான்.4

***

மே 5 செவ்வாய்க்கிழமை
யத் ப்ராப்ய ந கிஞ்சித் வாஞ்சதி ந சோசதி ந த்வேஷ்டி ந ரமதே ந உத்ஸாஹீ பவதி 
இந்த பராபக்தியை அடைந்த ஒருவன் எதுவும் வேண்டுவதில்லை, துக்கப்படுவதில்லை , வெறுப்பை அடைவதில்லை , எதையும் அனுபவிக்க ஆசை இல்லை தன்னலமாக எதிலும் ஈடுபடுவதில்லை.5

***

மே 6 புதன்கிழமை 

இறைவனை அறிவதால் மனிதன் பித்தனாகின்றான்.  அமைதி எய்தி, ஆத்மானந்தக் களிப்பில் முற்றிலுமாகத் திளைக்கின்றான்.6

***

மே 7  வியாழக்கிழமை

பக்திக்கு ஆசைப்படும் குணமில்லை, ஏனெனில் அது துறவின் இயல்பையுடையது.7

***

மே 8 வெள்ளிக்கிழமை

அதற்கு மாறாக ஆசைகளை அடக்குவதென்பது உலக விவகாரங்களையும், விதிக்கப்பட்ட செயல்களையும் ஆண்டவனிடமே விட்டுவிடுவதாகும்.8

***

மே 9 சனிக்கிழமை

நிரோதம் என்பது இறைவனிடத்து ஏகாக்ர பக்தியும், இறைவனுக்கு எதிரானவற்றில் எல்லாம் உதாசீனமும் என்பதாகும்.9

***

மே 10 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ஐக்கியம் அல்லது ( கலப்பற்ற ) விசேஷ பக்தி என்பது எல்லாப் பிற ஆதாரங்களையும் விட்டு விடுவதாகும்.10

***

மே 11 திங்கட் கிழமை

உலக விவகாரங்களையும், வேதத்தில் விதித்துள்ள சம்ஸ்காரங்களையும் செய்வது, அவற்றுக்கு எதிரானவற்றைச் செய்யாமலிருப்பது.11

***

மே 12 செவ்வாய்க்கிழமை

ஆன்மீக நிலையில் நன்கு ஸ்திரப்பட்ட பிறகும் சாஸ்திர உண்மைகளை ஒருவன் காப்பாற்ற வேண்டும்.12

***

மே 13 புதன்கிழமை 

அப்படி ( காப்பாற்ற ) இல்லையெனில், வீழ்ச்சியுறும் ஆபத்துண்டு.13

***

மே 14  வியாழக்கிழமை

சமூக பழக்க வழக்கங்களும் அவ்விதமே ( சாஸ்திர விதிகளில் சொல்லப்பட்டன் என்ற அளவுக்கு ) கடைப்பிடிக்க வேண்டும். ஆனால் உண்பதும், பருகுவதும் உடுப்பதும் இந்த உடல் இருக்கும் வரை தொடர வேண்டியது.14

***

மே 15 வெள்ளிக்கிழமை

பல்வேறு கோணங்களிலிருந்து பார்ப்பதால், பல்வேறு லக்‌ஷணங்களை பெற்றுள்ளது பக்தி.15

***

மே 16 சனிக்கிழமை

பராசர மகரிஷியின் புதல்வரான வியாசர் இறைவனுக்கு பூஜை முதலான செய்வதில் ஆர்வமும், பற்றுமே பக்தி என்று கருதுகிறார்.16

***

மே 17 ஞாயிற்றுக் கிழமை

இறைவனது மகிமை, பெருமை, லீலைகள் பற்றிப் பேசுவதே பக்தி என்பது கர்க முனிவரது கருத்து.17

***

மே 18 திங்கட் கிழமை

ஆன்மாவில் இன்புறுவதற்குத் தடையாக இல்லாமை என்று சாண்டில்யர் கருதுகிறார்.18

***

மே 19 செவ்வாய்க்கிழமை

ஆனால் நாரதரின் கருத்துப்படி பக்தியின் இன்றிய்மையாத இயல்பு இறைவனிடம் பரிபூரண சரணாகதி அடைந்து, தன் நியம நிஷ்டைகள் உட்பட அனைத்துச் செயல்களையும் இறைவனுக்கே அர்ப்பணிப்பதும், இறைவனை மறக்க நேர்ந்தால் தீவிர வேதனைப்படுவதுமே ஆகும்.19

***

மே 20 புதன்கிழமை 

இதற்கு பல சான்றுகள் உள்ளன.20

***

மே 21  வியாழக்கிழமை

உதாரணமாக வ்ரஜ அல்லது பிருந்தாவனத்து கோபியர்கள் போல பக்தி செலுத்த வேண்டும்.21

***

மே 22 வெள்ளிக்கிழமை

அங்கும் கூட (கோபியரது அன்பிலும்) இறைவனது பெருமையும், மகிமையும் பற்றிய மறதி இல்லை.22

***

மே 23 சனிக்கிழமை

அது ( இறைவனது மகிமை பற்றிய உணர்வு ) இல்லாத அன்பு, ஒரு பெண் ஒரு ஆணிடத்தில் கொள்ளும் காமமே ஆகும்.

இறைவனது பெருமை பற்றிய உணர்வு உள்ளத்தில் இல்லையென்றால், அந்த அன்பு வெறும் ஆண்-பெண் இடையே தோன்றும் காமம்தான்.

கோபியரின் அன்பு சுத்தப் பிரேமை, மாசற்ற அன்பு, ஏனெனில் அவர்களுக்கு கிருஷ்ணரின் தெய்வநிலை நன்கு தெரிந்தே, அதில் மூழ்கியிருந்தார்கள்.  அவர்கள் தம்மை மறந்த தெய்வக் களிப்பில் இருந்தனர்.  அவர்களது புலன்களும், மனங்களும் செயலற்றுப் போயின.  வெளியுலகைப் பற்றிய பிரக்ஞையே அவர்களுக்கு இல்லை. இதுவே தூய அன்பு.23

***

மே 24 ஞாயிற்றுக் கிழமை

இந்தக் காமவயமான அன்பில், அடுத்தவரது இன்பம் முக்கியமாகக் கருதப்படுவதில்லை.24

***

மே 25 திங்கட் கிழமை

அது பராபக்தி செயல், ஞானம், யோகம் இவற்றினின்று மேம்பட்டது 25

***

மே 26 செவ்வாய்க்கிழமை

இவை அத்தனையின் பயனுடைய இயல்பு அல்லது உருவத்தை உடையதால்.26

***

மே 27 புதன்கிழமை 

பக்தியானது மற்றதை காட்டிலும் சிறந்த து.  ஏனெனில், இறைவன் அகந்தையை வெறுக்கின்றான், அடக்கத்தை நேசிக்கின்றான்.27

***

மே  28 வியாழக்கிழமை

சிலர் கருத்துப்படி (அன்புக்குரிய பொருளைப் பற்றிய ) அறிவே, அறிவு மட்டுமே பக்தியை அடையும் சாதனம்.28

***

மே 29 வெள்ளிக்கிழமை

ஞானமும் பக்தியும் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பவை என்பது மற்றொரு சாரார் கருத்து.29

***

மே 30 சனிக்கிழமை

பக்தி அதனுடைய பலனுமாக இருக்கிறது.  என்று கருதுகிறார் பிரம்மகுமாரனான நாரதர்.30

***

மே 31 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ஏனெனில் அரசன், வீடு, உணவு என்பனவற்றிலும் அப்படித்தான் காணப்படுகின்றது31

*** 

प्रथमोऽध्यायः – परभक्तिस्वरूपम् । सूत्र १-२४

द्वितीयोऽध्यायः – परभक्तिमहत्त्वम् । सूत्र २५-३३

तृतीयोऽध्यायः – भक्तिसाधनानि । सूत्र ३४-५०

चतुर्थोऽध्यायः – प्रेमनिर्वचनम् । सूत्र ५१-६६

पञ्चमोऽध्यायः – मुख्यभक्तिमहिमा । सूत्र ६७-८४

To be continued in the June 2026 calendar……………………………………

Tags- நாரதர், பக்தி சூத்திரம், நாரத பக்தி சூத்திர, பொன்மொழிகள்,-2026 மே மாத காலெண்டர்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,676

Date uploaded in London – 30 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

25-4-26 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை! 

உலகின் அதிசயமான கின்னஸ் ரிகார்ட் சாதனையாளர்கள்! 

ச. நாகராஜன் 

அதிசயிக்க வைக்கும் கின்னஸ் உலக ரிகார்டுகள் அவ்வப்பொழுது பதிவாகிக் கொண்டே இருக்கின்றன. இவற்றைப் படித்துப் பார்த்தால் வியப்பை அடைவோம். மனிதனின் ஆற்றலுக்கும் சாதனைகளுக்கும் ஒரு எல்லையே இல்லை என்பதை உணர்வோம். 

உலகின் நீளமான நகங்கள் 42 அடி 10.4 அங்குலம்! 

அயன்னா வில்லியம்ஸ் என்ற பெண்மணி உலகிலேயே அதிக நீளமுள்ள நகங்களைக் கொண்டிருந்தார். இரு கைகளிலும் உள்ள விரல் நகங்களின் மொத்த நீளம் 18 அடி. இதை பாலிஷ் செய்து நெயில் பாலிஷ் போட அவருக்கு 20 மணி நேரம் ஆகிறதாம். இருபது வருடங்களாக இந்த நகங்களை வளர்த்தார் இவர்.

ஆனால் இவரது சாதனையை  அமெரிக்காவில் மின்னபோலிஸைச் சேர்ந்த பெண்மணியான டயானா ஆர்ம்ஸ்ட்ராங் முறியடித்து விட்டார். இவரது நகங்களின் நீளம் 42 அடி 10.4 அங்குலமாகும் (1305.58 செண்டிமீட்டர்) இப்படி ஒரு கின்னஸ் சாதனையைப் படைத்திருக்கிறார் டயானா!

உடம்பில் 99.98 சதவிகிதம் பச்சை குத்திக் கொண்ட பெண்மணி!

அமெரிக்காவில் உள்ள பிரிட்ஜ்போர்ட் நகரைச் சேர்ந்த நெஸ்கா ஃப்யூயர்ஜினா தனது உடலில் 89 மாற்றங்களைச் செய்து கொண்டதோடு உடலின் 99.98 சதவிகிதம் பகுதியில் பச்சை குத்திக் கொண்டவர் என்ற சாதனைப் பெண்மணி ஆகிறார்.  36 வயதான இவர் நடமாடும் வண்ண கான்வாஸ் துணியாக உடலை ஆக்கிக் கொண்டவர் என்ற பெயரைப் பெறுகிறார். கைகள், கால்கள், மண்டை ஓடு, நாக்கு,

ஈறுகள், கண்களில் உள்ள கண்மணிகளின் வெளிப்புறம் உள்ள  வெண்மையான பகுதிகள், பெண்ணின் ஜனன உறுப்பு என்று இவர் பச்சை குத்திக் கொள்ளாத இடமே இல்லை.

அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த சக் ஹெல்ம்கே தனது உடலில் 93.75 சதவிகிதம் பகுதியில் பச்சை குத்திக் கொண்டிருக்கிறார். அவரது வயது 75.

கின்னஸ் ரிகார்டில் இதைப் பார்த்தவர்கள் எப்படி பிரமிக்கவைக்கும் ஒரு சாதனையை ஆர்வத்துடன் இவர்கள் படைத்துள்ளனர் என்று வியக்கின்றனர். 

28 முறை எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் மீது ஏறியவர்!

 நேபாள தேசத்தைச் சேர்ந்த கமி ரீடா ஷெர்பா என்பவர் 28 முறை உலகின் அதி உயரமான எவரெஸ்ட் சிகரத்தில் ஏறி சாதனை படைத்திருக்கிறார். இவர் தோப்கே என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறார். 2023 மே மாதம் இந்த அரிய சாதனையை இவர் படைத்தார்.  1970ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 17ம் தேதியன்று பிறந்த தோப்கே  முதல் தடவையாக 1994ம் ஆண்டு மே மாதம் 13ம் தேதியன்று எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் மீது ஏறினார். பிறகு ஒவ்வொரு ஆண்டும் 29032 அடி உயரமுள்ள இந்த மலைச் சிகரத்தில் ஏறுவதை வழக்கமாகக் கொண்டார். 2023, மே மாதம் 17ம் தேதி இருபத்தேழாவது முறையாக ஏறினார். பின்னர் ஆறு நாட்கள் கழித்து எவரெஸ்ட் மீது மீண்டும் ஏறி உலக சாதனையை நிகழ்த்தினார். 

 எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் மீது ஏறிய பெண்மணி என்ற பெயரைத் தட்டிச் செல்பவர் லக்பா ஷெர்பா என்பவர். இவர் 2022ம் ஆண்டு மே மாதம் 12ம் தேதி பத்தாவது முறையாக எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் மீது ஏறி சாதனையைப் படைத்துள்ளார்.

3000 டூத் பேஸ்ட் டியூப்களைச் சேர்த்தவர்!

 உலகில் அதிகமான டூத் பேஸ்ட் டியூப்களை சேகரித்தவர் என்ற பெயரைத் தட்டிச் செல்பவர்  ஜார்ஜியாவில் உள்ள அல்பரெட்டா என்ற நகரைச் சேர்ந்த வால் கோல்பகாவ் என்பவர். 2012ம் ஆண்டு முடிய இவர் உலகெங்கிலுமிருந்து 2037 டூத் பேஸ்ட் டியூப்களைச் சேர்த்தார். 2020ம் ஆண்டு இவரது சேகரிப்பு மொத்தம் 3000 டியூப்கள் ஆனது. 

இப்படி கின்னஸ் சாதனைகளைத் தொடர்ந்து படைத்துக் கொண்டே இருக்கும் சாதனையாளர்கள் உணர்த்துவது ஒன்றைத் தான்! மனித கற்பனைக்கும், ஆற்றலுக்கும் ஒரு எல்லையே இல்லை; சாதிக்க நினைத்தால் எதையும் எப்படியும் சாதிக்கலாம் என்பதைத் தான்!

**

Written by London Swaminathan

Post No. 15,675

Date uploaded in London –30 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

ஒப்பிலியப்பன் கோயில்

திருவிண்ணகர் ஒப்பிலியப்பன் கோயில்

ஊர்  -திருநாகேஸ்வரம்(கும்பகோணம் நகருக்கு மிக அருகில் உள்ள ஊர்)

மாவட்டம்- தஞ்சாவூர்

மூலவர் பெயர்  -ஒப்பிலியப்பன்

தாயார் / அம்மன் பெயர்-   பூமிதேவி

தலமரம்-  வில்வம்

திருக்குளம் / ஆறு    -அஹோராத்ர புஷ்கரணி, ஆர்த்தி புஷ்கரிணி, சார்ங்க தீர்த்தம், சூர்ய தீர்த்தம், இந்திர தீர்த்தம்

ஆகமம்-   ஸ்ரீவைகானஸம்

திருவிழாக்கள்-  ஆடி ஜேஷ்டாபிஷேகம், ஆவணி பவித்ர உற்சவம், புரட்டாசி பிரம்மோற்சவம், ஸ்ரீராமநவமி, திருக்கல்யாண உற்சவம்

காலம்  — கி.பி .8  to  16-ஆம் நூற்றாண்டு/ பல்லவ, பாண்டிய சோழப் பேரரசுகள் மற்றும் விசயநகர நாயக்கர்

108- திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று. பேயாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார் மங்களாசாசனம்.

திருப்பதி போக இயலாதவர்கள் வேங்கடேசனுக்குச் செய்து கொண்ட பிரார்த்தனைகளை இங்கேயும் செலுத்தலாம். திருப்பதி ஸ்ரீனிவாசனுக்கு தமையனார் என்கிற ஐதீகம். 108 திவ்ய தேசங்களில் இங்கு மட்டுந்தான் உப்பில்லா நிவேதனம்.

சிரவண நட்சத்திரத்தன்று (திருவோண நட்சத்திரம்) சிரவண தீபம் எடுத்துக் குறி சொல்லுவது இங்குவிசேஷம்) .

திருப்பதி வெங்கிடாசலபதிக்கு உண்டானது போல் இப்பெருமானுக்கும் தனி சுப்ரபாதம் உண்டு. நம்மாழ்வார் இருந்த இடத்திலேயே இருக்க பல ஸ்தலங்களில் இருக்கும் பெருமாள்கள் அவருக்கு காட்சி கொடுக்க அவர் ஆனந்தித்து பாடியதாக ஐதீஹம்.

இத்தலத்துப் பெருமான் தானே மிகவும் உகந்து ஆழ்வாரை அணைந்து ஐந்து திருக்கோலங்களில் காட்சி கொடுத்தார். அவையாவன. பொன்னப்பன், மணியப்பன், முத்தப்பன், என்னப்பன், திருவிண்ணகரப்பன், இவ்வைந்து பெயரிட்டு,

 “என்னப்ப னெக்காயிகுளாய் என்னைப் பெற்றவளாயப்

பொன்னப்பன் மணியப்பன் முத்தப்பணென்ப்பனுமாய்

மின்னப் பொன் மதில் சூழ் திருவிண்ணகர் சேர்ந்தவப்பன்

தன்னொப் பாரில்லப்பன் தந்தனன் தனதாழ் நிழலே“ –

என்பது திருவாய்மொழி 6-3-9 நம்மாழ்வாரின் பாசுரம்.

**

நல்குரவும் செல்வும் நரகும் சுவர்க்கமுமாய்,                                         வெல்பகையும் நட்பும் விடமும் அமுதமுமாய்,                                        பல்வகையும் பரந்தபெரு மானென்னை யாள்வானை,                             செல்வம்மல்கு குடித்திரு விண்ணகர்க் கண்டேனே.  

**

இத்தலத்தையும், பெருமானையும் பற்றி நம்மாழ்வார் 11 பாசுரம், திருமங்கையாழ்வார் 34 பாக்கள், பொய்கை யாழ்வார்-1, பேயாழ்வார்-2. மங்களாசாசனம். பிள்ளைப் பெருமாளய்யங்காரும் மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார். 

**

இத்தலம் வைகுண்டத்திற்குச் சமமானதாகப் பேசப்படுகிறது. எனவே இதனை ஆகாச நகரி என்றே சம்ஸ்க்ருத நூல்கள்  கூறுகின்றன. வைகுண்டத்தில் ஓடக்கூடிய விரஜா நதியே நாட்டாரு (தட்சிண கங்கை) என்ற பெயரில் இங்கு ஓடுவதாக ஐதீஹம்.

மார்க்கண்டேயருக்கு காட்சி கொடுத்த இத்தலம், திருமணத் தடைகளை நீக்கும் முதன்மைத் தலமாக நம்பப்படுகிறது.

**

பெயர்க்காரணம்: ‘தன்னொப்பாரில்லப்பன்’ (தன்னைவிட வேறு எவரும் ஒப்பில்லாதவர்) என்பது மருவி ‘ஒப்பிலியப்பன்’ ஆனது. உப்பு இல்லா உணவை ஏற்பதால் ‘உப்பிலியப்பன்’ என்றும் அழைப்பர்.

தல அமைப்பு: 5 நிலை ராஜகோபுரத்தைக் கொண்ட இக்கோயில் சோழர்களால் கட்டப்பட்டது.

கும்பகோணம் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 5-7 கி.மீ தொலைவில் திருநாகேஸ்வரத்தில் உள்ளது.

மார்க்கண்டேய மகரிஷி, காவிரி, கருடன், தருமதேவதை ஆகியோருக்கு தரிசனம் தந்தவர்.

ஒவ்வொரு வருடமும் ஐப்பசி மாத திருக்கல்யாணம் சிறப்பாக நடக்கும்.

1.      பண்டெல்லாம் வேங்கடம் பாற்கடல்  வைகுந்தம்
கொண்டங் குறைவார்க்குக் கோயில்போல்-வண்டு
வளங்கிளரும் நீள்சோலை வண்பூங் கடிகை,
இளங்குமரன் றன்விண்ணகர்

2.  விண்ணகரம் வெகா விரிதிரைநீர் வேங்கடம்
மண்ணகரம் மாமாட வேளுக்கை மண்ணகத்த
தென்குடந்தை தேனார் திருவரங்கம் தென்கோட்டி
தன்குடங்கை நீரேற்றான் தாழ்வு

மேலே இருக்கும் இரண்டு பாசுரங்களும் பேயாழ்வார் அருளியது.

–Subham—

Tags- Vishnu Temples 108 “Divya Desams” in Pictures-9;  திவ்யதேசம்-லண்டன் சுவாமிநாதன் படங்கள் ,ஒப்பிலியப்பன் கோயில்

Written by London Swaminathan

Post No. 15,674

Date uploaded in London –29 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

Tiru Valluvar is a Pukka Hindu is proved by THREE more points given below: 1.He says Pujas will stop if there is no water; Hindus only use water for Puja; note the Sanskrit word he used Puusanai- Puuja;  When he talks about daily Puja it can mean only Hindu temples where Abishekam takes place or Brahmins who needs water at least three times a day to do their oblations; it may mean any devotee who takes ritual bath in the temple tank and enters the temple.2. He talks about Indra Festival here; Manimekalai explains more on this point. When Indra Viza is discontinued God/Indra becomes angry and punishes the earth. 3. In verse 19 he used two Sanskrit words DHAANAM, TAVAM; they are repeated in Mahabharata (Gita) and Ramayan  hundreds of  times. Notice the order of words daanam tavam.

Following Translations are used:

1.Himalayan Academy- HA

2.GU Pope – GUP. Year 1886

3.Suddhananda Bharathiyar- SB

4.A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 and B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan. Year 1933

5.EVS Publishers, Singapore- EVS. Year 1986

6.S M Diaz, I G of Police- SMD Year 2000

H A Popley – HAP (not full book) Year 1931

****

Tirukkural

16.Not even a blade of grass will rustle, if rain drops not from on high-ANM

**

16.If the clouds do not shed drops of rain, even blades of grass cannot shoot up- SMD

**

16.
If from the clouds no drops of rain are shed.
‘Tis rare to see green herb lift up its head.
If no drop falls from the clouds, not even the green blade of grass will be seen. (GUP)

**

16.If no drop of rain falls from the clouds , not even  a blade

of green grass can be seen—EVS

**

16.No grassy blade its head will rear,
If from the cloud no drop appear SB

**

Verse 16 Unless raindrops fall from the sky, Not even green grass will be seen rising from the earth. (HA)

**
16. விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால்மற் றாங்கே
பசும்புல் தலைகாண்பு அரிது

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

17.Even the treasures of the mighty ocean would diminish, if the clouds should cease to suck its waters and give them back in refreshing showers of rain.-ANM

***

17.If the clouds produced by the sea fail in their bounty,

Even the wealth of sea will shrink- SMD

**

17.
If clouds restrain their gifts and grant no rain,
The treasures fail in ocean’s wide domain.
Even the wealth of the wide sea will be diminished, if the cloud that has drawn (its waters) up gives them not back again (in rain). (GUP)

**

17.Even the treasures of the mighty ocean would diminish , if the clouds should cease to suck its waters and give them back in refreshing showers of rain. —EVS

**

17.The ocean’s wealth will waste away,
Except the cloud its stores repay.        SB
**

Verse 17 The nature of oceans, though vast, would diminish, If clouds ceased to take up water and give back rain’s gifts. (HA)

**
17. நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் தடிந்தெழிலி
தான்நல்கா தாகி விடின்

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

18.Were the heavens to withhold their waters, there would be neither festivals, nor daily worship of thee gods- ANM

**
18.If the rains fail there will be  neither festivals

Nor rituals, for the Gods themselves- SMD

**

18.
If heaven grow dry, with feast and offering never more,
Will men on earth the heavenly ones adore.
If the heaven dry up, neither yearly festivals, nor daily worship will be offered in this world, to the celestials. (GUP)

**

18.If rains fail festivals of the year  and the daily worship of the gods will cease- EVS

**

18.The earth, beneath a barren sky,
Would offerings for the gods deny.        SB
**

Verse 18 Should the heavens dry up, worship here of the heavenly ones In festivals and daily rites would wither. (HA)

**
18. சிறப்பொடு பூசனை செல்லாது வானம்
வறக்குமேல் வானோர்க்கும் ஈண்டு

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

19.if it rains not there will be no alms giving and austerities in this wide world- ANM

**

19.Alms to the needy and penance for spiritual uplift cannot be sustained

If the heavens will not give of their bounty- SMD

**

19.
If heaven its watery treasures ceases to dispense,
Through the wide world cease gifts, and deeds of ‘penitence’.
If rain fall not, penance and alms-deeds will not dwell within this spacious world. (GUP)

**

19.Charity and devotional practices will not be observed in the world unless rain falls- EVS

**

19.Were heaven above to fail below
Nor alms nor penance earth would show.      SB

**

Verse 19 Unless the heavens grant their gifts, neither the giver’s generosity Nor the ascetic’s aloofness will grace this wide world. (HA)

**

19. தானம் தவம்இரண்டும் தங்கா வியன்உலகம்
வானம் வழங்கா தெனின்.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

20.All functions and concerns of life cease without water, and there will be no flow of water without rain. ANM

**

20.Even as life on earth cannot sustain without water

Virtue too depends ultimately on rains- SMD

**

20
When water fails, functions of nature cease, you say;
Thus when rain fails, no men can walk in ‘duty’s ordered way’.
If it be said that the duties of life cannot be discharged by any person without water, so without rain there cannot be the flowing of water. (GUP)

**

20.Duties of life cannot be performed by any person in the absence of water; there is no flow of water in the absence of rain -EVS

**

20.Water is life that comes from rain
Sans rain our duties go in vain.         SB

**

Verse 20 No life on earth can exist without water, And the ceaseless flow of that water cannot exist without rain. (HA)

**
20. நீர்இன்று அமையாது உலகெனின் யார்யார்க்கும்
வான்இன்று அமையாது ஒழுக்கு

–subham—Tags – Tiru Valluvar, Pukka Hindu, Tiruk Kural chapter two, rain, couplets 16-20, Tirukkural Encyclopaedia, Puja Dhanam, Tavam, Sanskrit words,Water

Picture of Yama Dharmarajan

Written by London Swaminathan

Post No. 15,671

Date uploaded in London –29 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

இந்துக்களுக்கு எல்லா பெளர்ணமி நாட்களும் திருவிழா நாட்கள்  ஆகும். அதிலும் குறிப்பாக சித்திரை மாதத்தில் வரும் முழுநிலவு நாள் கோடைகாலத்தில் வருவதால் மேலும் சிறப்பு பெறுகிறது. மக்கள் தங்கு தடையின்றி, பயமின்றி பயணம் செய்யும் காலம் இது;

சித்திரைத் திருவிழா என்று சொன்னவுடன் பல லட்சம்பேர் பங்கு கொள்ளும் மதுரை மாநகர  சித்திரைத் திருவிழாதான் நினைவுக்கு வரும். இதற்கு அடுத்தபடியாக காஞ்சிபுரம் சித்திர குப்தன் கோவிலும் வழிபாடும், திருவண்ணாமலை கிரிப் பிரதக்ஷிணமும் கூடலூர் முதலிய இடங்களில் நடைபெறும் பூக்குழி இறங்கும் விழாக்களும் கூவாகம் கூத்தாண்டவர் கோவில்  விழாவும் நினைவுக்கு வரும் . சொல்லப்போனால் இந்த நாளில் சிறப்பு வழிபாடோ அபிஷேக ஆராதனைகளோ இல்லாத கோவிலே இல்லை எனலாம் .

Chitra Gupta Temple, Kanchipuram

சித்திர குப்தன், மரணத்துக்கு அதிபதியான எம தர்மராஜனின் கணக்குப்பிள்ளை /அக்கவுண்டண்ட்; அவன் ஒரு சூப்பர் கம்ப்யுயூட்டர் ;  ஒரு வினாடிக்கு ஒரு பில்லியன் கணக்குகளைப் போடும், விஷயங்களை சேகரிக்கும், கணினி அவன் ; மக்களின் சொல், செயல், சிந்தனை — அதாவது மனோ வாக் காயம் — மூன்றினாலும் செய்யும் பாவ புண்ணியங்களை இவன் நோட்டுப் புஸ்தகத்தில் எழுதி , நம்முடைய உயிர் எம தர்மன் தர்பாருக்கு வரும்போது , சமர்ப்பிக்கிறான். அவன் ராஜாவானாலும் சேவகன் ஆனாலும் அவரவர் கர்மங்களுக்குத் தக்க நல்லதோ கெட்டதோ அளிக்கிறன் எம தர்மன். 

உண்மையில் இது ஒரு விஞ்ஞான ரகசியம் ; சித்திர குப்தன் என்றால் தமிழில் மறைவான வரைபடம் என்று பொருள்; நாம் எதை நினைத்தாலும் செய்தாலும்  நமது உடலைச் சுற்றியுள்ள ஒளிவட்ட கம்பியூட்டரில் அது பதிவாகி விடுகிறது  . நாம் இறந்தவுடன் இதை எமன் பார்க்கிறான் ; பூலோகத்தில் கூட சாது சந்யாசிகள், விரும்பினால், இதைப்பார்க்க முடியும்!

கிராமஃபோன் இசைத்தட்டில் , வீடியோவில், ஆடியோ டேப்பில் , யு எஸ் பி பென் ட்ரைவில்USB, PEN DRIVE நாம் சேகரித்து வைப்பது போன்றது இது.

***

காஞ்சிபுரம் சித்திரகுப்தர் கோவில், சித்திரகுப்தனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலாகும். சோழர்களால் கட்டப்பட்ட இக்கோவிலில், சித்திரகுப்தர் கையில் எழுத்தாணி மற்றும் ஏட்டுச்சுவடியுடன் அமர்ந்த கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். இக்கோவில் கேது தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலமாகவும், சித்ரா பௌர்ணமி விழாவுக்குப் புகழ்பெற்றதாகவும் விளங்குகிறது.

9-ம் நூற்றாண்டில் சோழர் காலத்தில் கட்டப்பட்டது.

சித்ரா பௌர்ணமி அன்று சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறும்.

தேனி மாவட்டம் கோடாங்கிபட்டியிலும் ஒரு சித்திரகுப்தன் கோவில் உள்ளது.

இந்த 2026 ஆண்டுக்கான சித்ரா பௌர்ணமி மே 1-ஆம் தேதி வெள்ளிக்கிழமை மாநிலம் முழுவதும்  கொண்டாடப்பட உள்ளது. சித்திரை மாத பௌர்ணமி நாளாகக் கொண்டாடப்படும் இந்த நாளில், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வழிபாடு நடத்துவது வழக்கம்.

சித்ரா பௌர்ணமி நாளில் எமதர்மனின் கணக்கப்பிள்ளையான சித்ரகுப்தரை வழிபடுகிறார்கள்.

***

கல்வெட்டுகள்

திருச்சி  குகையில் உள்ள ராஜகேசரி வர்மனின் பதினாறாவது ஆட்சியாண்டு கல்வெட்டு சித்திரைத் திருவிழாவின் ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிராமணர்களுக்கும் பக்தர்களுக்கும் அன்னதானம் அளிக்க நிலத்தை ஒதுக்கிய செய்தியைக் கூறுகிறது.

திருநெடுங்களம் என்னும் ஊரிலுள்ள நெடுங்களநாதர் கோயில் கல்வெட்டு தரும் செய்தி பின் வருமாறு :–

சித்திரை விழாவின்போது 550 சிவயோகிகளுக்கு அமுது படைப்பதற்காக இந்த நிலம் தானம் செய்யப்படுகிறது ; இதுவும் ராஜகேசரி வர்மனின்  கால கல்வெட்டு (985-1013 CE).

***

.திருவண்ணாமலை கிரிவலம்.:- திருவண்ணாமலை அருணாசலேஸ்வரர் கோவில் பகுதியில் நடைபெறும் கிரிவலம், சித்ரா பௌர்ணமி நாளில் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்ததாகும். சுமார் 14 கிலோமீட்டர் தூரம் கொண்ட மலை சுற்று பாதையில் பக்தர்கள் காலில் நடந்து கிரிவலம் செய்வர்.

***

சித்திரைத் திருவிழா

Azakar stepping into Vaigai River in Madurai.

மதுரை சித்திரைப் பெருவிழா  வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த திருவிழா. “ஆற்றில் அழகர் இறங்கும் விழா” என்றும் வழங்கப்பெறுகிறது. இது ஆண்டுதோறும் சித்திரைமாதம் ஒன்பது நாள் நடைபெறும் திருவிழாவாகும். முதல் மூன்று நாட்கள் கோயிலிலும், நான்காம் நாள் மதுரை நோக்கிய பயணத்திலும் கழிந்துவிடுகிறது. ஐந்தாம் நாள் சித்திரை முழுநிலவு நாளாகும். அன்றுதான் அழகர் கள்ளர் கோலத்துடன் வைகை ஆற்றுக்குள் தங்கக்குதிரையில் அமர்ந்தவாறு இறங்கும் நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. பின்னர் அழகர் போல வேடமணிந்த பக்தர்கள் அழகர்மீது தண்ணீர்ப் பீய்ச்சி அடிப்பார்கள்.

அந்தக் காலத்தில் மாட்டு வண்டிகளில்  பக்கத்து கிராம மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வந்து கூடாரம் அடிப்பார்கள்; எல்லா மண்டகப் படிகளிலிலும் இலவசமாக புளியோதரை, தயிர்சாதம் ,சர்க்கரைப்பொங்கல் விநியோகம் செய்வார்கள் . ஆறாம் நாள் பகலில் வண்டியூர் என்னும் பகுதியில் வைகை ஆற்றின் நடுவே உள்ள தேனூர் மண்டபத்தின் முன் அமைக்கப்பெற்ற குளத்தில் ‘மண்டூக முனிவருக்குச் சாபவிமோசனம்’ அளிக்கும் சடங்கும் பிறகு தசாவதார அலங்காரங்களும் , பூப்பல்லக்கும் , என்று திருவிழா நிறைவடையும். பின்னர் சுந்தர ராஜப்பெருமாள் என்னும் அழகர்,  அழகர் கோவிலுக்குத் திரும்பிச் செல்வார்.

***

திருமலை நாயக்கர் 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சைவ- வைஷ்ணவ  ஒற்றுமையை நிலைநாட்ட மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயில் திருவிழாவையும் அழகர் கோவில் விழாவையும் இணைத்தார் ; மீனாட்சி திருக்கல்யாணம் தனியாக மாசி மாதத்திலும், அழகர் ஆற்றில் இறங்கும் விழா சித்திரை மாதமுமாக நடைபெற்று வந்தது. மேலும் தற்சமயம் மதுரையின் வைகை ஆற்றங்கரையில் அழகர் இறங்கி, வண்டியூரில் உள்ள தேனூர் மண்டபத்தின் முன் நடைபெறுகிற மண்டூக முனிவருக்கு சாபவிமோசனம் அளிக்கும் நிகழ்ச்சியும் முன்னர் மதுரைக்கு மேற்கே சோழவந்தானுக்கு அருகில் உள்ள தேனூர் என்னும் ஊரில்தான் சித்திரை முழுநிலவு தினத்தன்று நடைபெற்று வந்துள்ளது. மன்னர் திருமலைதான் இவ்விரு விழாக்களையும் இணைத்ததோடு, மாசி மாதம் நடைபெற்று வந்த மீனாட்சி திருக்கல்யாணத்தை சித்திரை மாதத்திற்கும், தேனூரில் நடைபெற்று வந்த அழகர் விழாவினை மதுரைக்குமாக மாற்றியமைத்தார்.

***

Meenakshi Ratha

இதன் பின்னால் ஒரு கற்பனைக் கதையையும் சொல்லுவார்கள். தங்கையின் திருமணத்திற்கு , அழகர் வருவதற்குள் திருமணம் நடந்து முடிந்த செய்தி கேட்டு, அவர் ஆற்றில் இறங்கிவிட்டு, ஊருக்குள் நுழை யாமல் சென்றுவிட்டார் என்று பாமர மக்கள் வேடிக்கையாகச் சொல்வதுண்டு . கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்கும் நிகழ்ச்சியைக் காண மக்கள் கூட்டத்தில் நீந்திச் செல்வோம்..

Kallazakar / Sundara Raja Perumal of Azakar koil, near Madurai.

சித்திரைத் திருவிழாவின்போது திருப்பரங்குன்ற முருகன், மதுரை பெருமாள் கோவில் விஷ்ணு எல்லோரும், மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் பின்னால் மாசி வீதியில் உலா வரும் காட்சி கண்கொள்ளாக் காட்சி .அதை என்னுடைய 35 வயது வரை- அதாவது 1987-ம் ஆண்டில் லண்டனுக்கு வந்து குடியேறும் வரை- கண்டு களித்தேன் .

–subham—

Tags- சித்திரா பெளர்ணமி, சித்திர குப்தன் கோயில், அழகர் ஆற்றில் இறங்குதல் , மீனாட்சி கல்யாணம் , கிரி வலம், chitragupta temple,

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,670

Date uploaded in London – 29 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

22-3-26 தினமணி கொண்டாட்டம் பகுதியில் வெளியான கட்டுரை! 

மூளைக்கு வேலை! படைப்பாற்றலை ஊக்குவிப்பது எப்படி? 

ச. நாகராஜன்     

எந்தத் துறையாகத் தான் இருக்கட்டும், நமது திறனை மற்றவர்களுக்கு உணர்த்துவது நமது தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல் திறன் தான்!

அட, வித்தியாசமான மூளையாக இருக்கிறதே என்று பிறரை வியப்படையச் செய்வது நமது படைப்பாற்றல் திறன் தான்!

அதை எப்படிக் கூட்டுவது/ இதோ வழிகள்: 

ஒரு சின்ன பேப்பரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதில் ஒன்று முதல் நூறு வரை எண்களை இட்டு வரிசையாக உங்கள் கருத்துக்களையும் யோசனைகளையும் எழுதுங்கள். 

சின்ன குழுவாக இருக்கும் உங்கள் நண்பர்களுடன் உங்கள் புதுக் கருத்துக்களையும் யோசனைகளையும் பற்றி விவாதியுங்கள். குறைந்த பட்சம் இரண்டு பேர், அதிக பட்சம் ஆறு பேர். நிறைய நண்பர்கள் சேர்ந்தால் திட்டம் மிக மிக காலதாமதமாகி விடும். 

உற்சாகம் உயரட்டும். புன்சிரிப்புடன் உற்சாகமாக எதிலும் செயல்படுங்கள். இது வெற்றியைத் தரும் என்ற எண்ணமே உற்சாகத்தைத் தரும். உற்சாகமே வெற்றியைத் தரும்.

படம் வரையுங்கள். ஒரு மேப்பைப் போட்டு அதில் உங்கள் எண்ணங்களை படமாக்குங்கள். 

உங்களுடன் நீங்கள் பேசுங்கள். உங்கள் கருத்துக்களை உங்களுடன் பேசுங்கள். பல மேதைகள் இந்த உத்தியைக் கடைப்பிடித்துத் தான்’தங்கள் எண்ணங்களைச் செம்மைப்படுத்தி அதை நடைமுறைப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.

 அவசரம் வேண்டாம். பொறுமையாக இருங்கள்.  ஏமாற்றம் உங்கள் படைப்பாற்றல் திறனைப் பழுதாக்கி விடும். அதிகமான ஆர்வக் கோளாறினால் வேகமாக எதையும் ஆரம்பித்தால் அதில் ஏற்படும் தடைகள் உங்களை முற்றிலுமாகச் சீர்குலைத்து விடும். நிதானமாக, படிப்படியாக முன்னேறுங்கள். 

உங்களின் எதிர்பார்ப்பைச் சற்றுக் குறைத்துக் கொள்ளுங்கள். ;பிரம்மாண்டமான வெற்றி ஒரே நாளில் கிடைத்து விடாது. மிகவும் பிரமாதமாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் சரி தான். ஆனால் அதிக எதிர்பார்ப்பு ஒரு தடையாகவே ஆகி விடும். 

ஒரே எண்ணத்தைத் திருப்பித் திருப்பி எண்ணி அதைச் செம்மையாக்கப் பாடுபடவேண்டாம். நமக்கு வேண்டுவது திரளான ஐடியாக்களே. ஆகவே நிறைய ஐடியாக்கள் வேண்டும். 

நமது நம்பிக்கையே நமக்கான பலம். நமது தனிப்பட்ட ஆளுமையை நாம் நமது நம்பிக்கையால் வெளிக்காட்ட வேண்டும்.

 உங்கள் ஐடியாக்களை நீங்களே கடுமையாக விமர்சித்துப் பாருங்கள்.

ரத்னங்கள் பாலிஷ் செய்யச் செய்ய மெருகேறி ஒளிர் விடும் அல்லவா?

SWOT உத்தியைக் கடைப்பிடியுங்கள்.  Strenth, Weaknesses, Opportunities Threats – பலம், பலவீனம், வாய்ப்பு, எதிர்ப்படும் தடைகள் -ஆகிய இவற்றை உங்கள் திட்டம் பற்றி ஆலோசியுங்கள். 

டைம் பட்ஜெட்: தேவை! தேவையற்ற செயல்களை உங்கள் வாழ்க்கை முறையிலிருந்து நீக்குங்கள். First Things First! முக்கியத்திற்கு முதலிடம் கொடுங்கள். குறிப்பிட்ட  காலக் கெடுவினுள் உங்களின் குறிப்பிட்ட பணி முடிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் குறியாக இருங்கள்! 

இது தேவையா? இது முக்கியமா என்ற கேள்விகளைக் கேட்டால் உங்களது விடைகள் உங்கள் வழியைச் செம்மைப் படுத்தும். 

உங்கள் கருத்துக்கள் நீங்கள் அல்ல. ஆகவே கருத்துக்களை விமர்சிப்பவர்களுடன் சண்டை போடாதீர்கள். அவர்கள் உங்களை விமர்சித்துத் தரம் தாழ்த்தவில்லை. உங்கள் கருத்துக்களையே விமர்சிக்கிறார்கள் என்று புரிந்து கொண்டு நட்பு ரீதியில் விமரிசனங்களை எதிர் கொள்ளுங்கள். 

இப்படிப்பட்ட வழிகளை நீங்கள் கையாள ஆரம்பித்த சில நாட்களிலேயே என்ன ஆளே மாறிட்டாரே என்று உங்கள் வட்டாரம்

உங்களைப் பற்றிச் சொல்லும் போது படைப்பாற்றல் திறனுக்கு ஒரு ஜே என்று சொல்லி புன்சிரிப்புடன் அந்தப் புகழ்மொழியை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்!

**

Original Tiru Valluvar picture

Written by London Swaminathan

Post No. 15,669

Date uploaded in London –28 April 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

Part 3

Once again Tiru Valluvar proves that he is an ardent Hindu in Chapter two called The blessing of Rain. No one except Hindus worship rain as God. Elango of Silappadikaram ,the most famous Tamil , also praised Rain in the invocation along with Sun and Moon. Hindus worshipping rain is seen in the Rig Veda, the oldest book in the world, in the form of Indra and Varuna. Above all, the Brahmins in every house and priest in every Hindu temple use water to propitiate God. In fact, Hindus need water from birth to death to follow the religious rituals. It is not so in other religions or cultures.

Valluvar and other Sangam Tamil poets never hesitated to use the Sanskrit word Amrit. That shows ancient Tamils were well versed in the story of Churning of the Milky Ocean by the Asuras and Devas.

**

Following Translations are used:

1.Himalayan Academy- HA

2.GU Pope – GUP. Year 1886

3.Suddhananda Bharathiyar- SB

4.A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 and B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan. Year 1933

5.EVS Publishers, Singapore- EVS. Year 1986

6.S M Diaz, I G of Police- SMD Year 2000

H A Popley – HAP (not full book) Year 1931

Old Tiru Valluvar Picture with Vibhuti

1.1.2. The Excellence of Rain
2. வான் சிறப்பு. – The blessing of Rain ,The Importance of Rain

11.By the unfailing fall of rain does the world subsist;

Therefore, is it known as the ambrosia of all that breathes- A Aranganatha Mudaliyar – ANM

**

11.As the falling rain sustains the world

It must be deemed the Nectar of life — S M Diaz, SMD

**

11.
The world its course maintains through life that rain unfailing gives;
Thus rain is known the true ambrosial food of all that lives.
By the continuance of rain the world is preserved in existence; it is therefore worthy to be called ambrosia. – GU POPE (GUP)

**

11.By the continuance of rain the world is preserved in

existence; it is therefore worthy to be called ambrosia EVS Publishers, Singapore- EVS
**

11.The genial rain ambrosia call:
The world but lasts while rain shall fall Suddhananda Bharathiyar- SB

**

Verse 11 It is the unfailing fall of rain that sustains the world. Therefore, look upon rain as the nectar of life .-  Himalayan Academy (HA)

**

11.When rain comes right, the world goes on;

’Tis fitting then to call it, ‘heavenly food’- H A Popley – HAP

**

11. வான்நின்று உலகம் வழங்கி வருதலால்
தான்அமிழ்தம் என்றுணரற் பாற்று

**

12.All that is good  and delicious, the rain yields toman and itself becomes part of his food– ANM

**

12.All food is produced because of rain which itself is food again—SMD

**

12.
The rain makes pleasant food for eaters rise;
As food itself, thirst-quenching draught supplies.
Rain produces good food, and is itself food. (GUP)

**

12.Rain is instrumental in the production of good food and it itself food – EVS

** 

12.The rain begets the food we eat
And forms a food and drink concrete.         SB
**
Verse 12 Rain produces man’s wholesome food; And rain itself forms part of his food besides. (HA)

**
12.Rain makes good food for men;

Itself is food for hungry men– H A Popley – HAP

**
12. துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்
துப்பாய தூஉம் மழை

**

13.Should rains fail, famine would ramp and rage over the wide sea-girth earth- – ANM

**

13.If the rains fail, hunger will cause infinite misery to the world

Even though it is surrounded by the wide ocean —SMD

**

13.
If clouds, that promised rain, deceive, and in the sky remain,
Famine, sore torment, stalks o’er earth’s vast ocean-girdled plain.
If the cloud, withholding rain, deceive (our hopes) hunger will long distress the sea-girt spacious world. (GUP)

**

13. Should rains fail, famine would ramp and rage over the wide sea-girth earth –EVS

**

13.Let clouds their visits stay, and dearth
Distresses all the sea-girt earth.        SB

**

Verse 13 Though oceanic waters surround it, the world will be deluged By hunger’s hardships if the billowing clouds betray us. (HA)

**

13.Should the clouds deceive this sea-girt world,

Hunger and thirst will ramp and rage – H A Popley – HAP

**
13. விண்இன்று பொய்ப்பின் விரிநீர் வியனுலகத்து
உள்நின்று உடற்றும் பசி

**

14.No more would the farmers till their fields, if the springs of the heavens should go dry– ANM

**

14. If there is diminution in the bounty of rain
the ploughman will be forced into idleness—SMD

**

14.
If clouds their wealth of waters fail on earth to pour,
The ploughers plough with oxen’s sturdy team no more.
If the abundance of wealth imparting rain diminish, the labour of the plough must cease. (GUP)

**
14. No more would the farmers till their fields, if the springs of the heaven should go dry–EVS

**

14.Unless the fruitful shower descend,
The ploughman’s sacred toil must end.         SB

**

Verse 14 When clouds withhold their watery wealth, Farmers cease to pull their ploughs. (HA)

**

14.The ploughman cannot ply his plough should the monsoon’s abundance fail-H A Popley – HAP
**

14. ஏரின் உழாஅர் உழவர் புயலென்னும்
வாரி வளங்குன்றிக் கால்

**

15.It is the rain that causes ruin and it is the rain again that restores the ruined to fortune. – ANM

**

15.Want of rain spells ruins; sufficiency of it , in turn,  will lead to renewed  prosperity. SMD

**

15.
‘Tis rain works all: it ruin spreads, then timely aid supplies;
As, in the happy days before, it bids the ruined rise.
Rain by its absence ruins men; and by its existence restores them to fortune. (GUP)

**

15.The power of rain is such that it can sterilise a country into a desert by its failure  and on the other hand can fertilise a desert by its seasonal fall–EVS

**

15.Destruction it may sometimes pour,
But only rain can life restore.      SB

**

Verse 15 It is rain that ruins, and it is rain again That raises up those it has ruined. (HA)

**

15.’Tis lack of rain that ruins all;

And the rain’s help that lifts the ruined up —H A Popley – HAP

**

15. கெடுப்பதூஉங் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்மற் றாங்கே
எடுப்பதூஉம் எல்லாம் மழை

To be continued………………………………………….

Tags- Tiruk Kural 11 t0 15, Rain, Part 3, Tirukkural Encyclopaedia- Chapter 2