5.உலகிலேயே ஒரு நாட்டின் தலைவருக்குள்ள பெரிய வீடு எது ?
6.சந்திர குப்தனின் சம்ஸ்க்ருதக் கல்வெட்டு உள்ள உலக அதிசயம் எது ?
7.செங்கோட்டையில் ஆண்டுதோறும் என்ன நடைபெறும் ?
8.கடும் குளிரில் கம்பளிப் போர்வையுடன் ஜனவரி 26-ம் தேதி லட்சக் கணக்கானோர் டில்லி சாலைகளில் சந்திப்பது ஏன்?
9.ஆக்ராவிலுள்ள தாஜ் மஹால் வடிவம் போலுள்ள டில்லிக் கட்டிடம் எது?
10.டில்லியிலுள்ள அக்ஷர்தாம், ராஜ்கட், சாந்தினி செளக்,லோட்டஸ் டெம்பிள் ஆகிய இ டங்களுக்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் செல்வது ஏன் ?
XXXXX
விடைகள்
1.ஹிந்து அரசார்கள் கட்டிய வானாராய்ச்சி நிலையயம் . டில்லி, ஜெய்ப்பூர் , உஜ்ஜைனி , மதுரா, காசி ஆகிய இடங்களில் ஜந்தர் மந்தர் உள்ளது
2.இந்திரப்பிரஸ்தம் ;பாண்டவர்களின் தலைநகர்
3.1911-ம் ஆண்டு டிசம்பரில் பிரிட்டிஷ்காரர்கள் டில்லியை மீண்டும் தலைநகர் ஆக்கினர். அதுவரை கல்கத்தா , பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் தலைநகராக இருந்தது .
4.பிரதமந்திரியின் முகவரி 7. லோக கல்யாண் மார்க், டில்லி
xxxxxxx
5.ராஷ்ட்ரபதி பவன். உலகில் வேறு எந்த நாட்டுத் தலைவருக்கும் இவ்வளவு பெரிய வீடு இல்லை . இந்திய ஜனாதிபதி அதிர்ஷ்டசாலி
XXXX
6.டில்லியில் குதுப்மினார் கோபுரத்துக்கு எதிரேயுள்ள 2000 ஆண்டுப் பழமையான இரும்புக் கம்பம் துருப்பிடிக்கவில்லை. இந்துக்களின் ரசாயன அறிவுக்கு சான்று பகரும் இதில் இரண்டாவது சந்திர குப்தனின் ஸம்ஸ்க்ருதக் கல்வெட்டு இருக்கிறது .
XXXX
7. செங்கோட்டையில் ஆண்டுதோறும் ஆகஸ்ட் 15 சுதந்திர தினத்தன்று பிரதமந்திரி கொடிஏற்றுவார். பின்னர் சொற்பொழிவு ஆற்றுவார்
XXXX
8.ஆண்டுதோறும் ஜனவரி 26ம் தேதி காலையில் குடியரசுதின அணிவகுப்பு நடைபெறும்; உலகின் முக்கியப்பிரமுகர்கள் விருந்தினராக அழைக்கப்படுவார்கள் ; அவர்களுக்கு ராஷ்டிராபதி விருந்து கொடுப்பார் குடியரசு தின அணிவகுப்பில் அலங்கார வண்டிகள் பவனி வரும். முப்படைகளும் அதி நவீன ஆயு தங்களுடன் .அணிவகுத்துச் செல்லுவார்கள்
XXXX
9.ஹூமாயூன் கல்லறை தாஜ்மஹாலின் முன்னோடி. அதற்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே கட்டப்பட்டது .
XXX
அக்ஷர்தாமில் அண்மைக்காலத்தில் கட்டிய பிரம்மாண்டமான குஜராத்தி சுவாமிநாராயன் கோவிலும், ராஜ் காட்டில் காந்தி சமாதியும், சாந்தினி செளக்கில் மொத்த வியாபார மார்க்கெட்டும் ,
லோட்டஸ் டெம்பிள் என்ற பெயரில் தாமரை வடிவிலுள்ள கட்டிடத்தில் பஹாய் முஸ்லீம்களின் வழிபாட்டுத் தலமு ம் உள்ளன டில்லிக்கு வரும் சுற்றுலாப்பயணிகள் இவைகளைக் காணச் செல்கின்றனர் .
–SUBHAM—Tags- டில்லி, ஜந்தர் மந்தர் , குதுப்மினார், இரும்புத் தூண், பிரதமர் வீட்டு முகவரி
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Xxxx
சுபாஷித செல்வம்
இளமையும் கவிதையும்!
ச.நாகராஜன்
இளமையும், கவிதையும்!
நெருங்கி வரும் நெருக்கம் இருக்கிறது – நட்பு போல
மிக நல்ல அலங்காரமும் இருக்கிறது
கவர்ந்திழுக்கும் நடையும் உண்டு
நண்பரே, யாரைப் பற்றி இங்கு நாம் பேசுகிறோம்?
இள்மையைப் பற்றிப் பேசுகிறோமோ?
இல்லை, இல்லை நண்பரே, நாம் பேசுவது இங்கு கவிதையைப் பற்றி!
நெருங்கி வரும் நெருக்கம் – நல்ல அக்ஷரங்கள்!
நல்ல அலங்காரம் – Figures of Speech- பல்வேறு அணிகள்
கவர்ந்திழுக்கும் நடை – நல்ல சந்தம், நடை
இவை அனைத்தும் கவிதைக்கு உண்டு அல்லவா!
அதைப் பற்றித் தான் சொல்கிறோம்!
சுபாஷிதம் இதோ:
அக்ஷரமைத்ரீபாஜ: சாலங்காரஸ்ய சாருவ்ருத்தஸ்ய |
கிம் ப்ரபோ சகி யூநோ ந ஹி ந ஹி சகி பத்யபந்தஸ்யா ||
*
இரண்டு எழுத்துக்கள்!
அக்ஷரத்வயமம்யஸ்தம் நாஸ்தி நாஸ்தீதி யத் புரா |
ததிதம் தேஹி தேஹிதி விபரீதமுபஸ்திதம் ||
என்னிடம் ஒன்றும் இல்லை (நாஸ்தி), என்னிடம் ஒன்றும் இல்லை (நாஸ்தி), என்ற இரு வார்த்தைகளை விட்டு விட்டால் பின்னர் அதற்கு எதிராக இருக்கும் கொடுக்க வேண்டியது தானே, கொடுக்க வேண்டியது தானே (தேஹி, தேஹி) என்ற வார்த்தைகள் அருகே இருக்கும்.
(இரண்டு வார்த்தைகள் என்பது இரண்டு எழுத்துக்களையே இங்கு குறிக்கிறது)
*
அரசன் அழியக் காரணங்கள்!
அக்ஷேஷு ம்ருகயாயாம் ச ஸ்தீரிஷு பானே வ்ருதாடனே |
நித்ராயாம் ச நிபந்தேன க்ஷிப்ரம் நஷ்யதி பூபதி ||
சூதாடுதல், வேட்டையாடுதல், பெண்கள் மோகம், குடித்தல், வாழ்க்கை இன்பங்களை அனுபவித்தல், தூக்கம் – ஆகிய இவற்றில் ஈடுபட்டிருக்கும் ஒரு அரசன் நாசமடைவான் – சாணக்யரது கூற்று இது.
*
ஓ, கிளியே, உனது இனிய குரலின் பரிசு உனக்கு சிறை ஆயிற்றே!
மற்ற எல்லா பறவைகளும் சுதந்திரமாக இருக்கும் போது, ஓ, கிளியே, உனது இனிய குரலுக்குப் பரிசாக நீ கூண்டில் சிறை வைக்கப்பட்டிருக்கிறாயே!
சமுத்திரத்தில் ஏராளமான நீர் இருக்கிறது. ஆனால் அவ்வளவும் உப்பு நீர்.
தாகத்துடன் இருக்கும் ஒருவனுக்கு அவ்வளவு நீர் இருந்தும் பயன் என்ன?
ஒன்றுமில்லை.
ஆனால் அதே சமயம் கேணி ஒன்றில் முழங்கால் அளவு நீர் தான் இருக்கிறது. அளவு குறைந்து இருக்கிறது என்றாலும் கூட தாகத்தைத் தணிக்கும் (இனிய) நீராக அது இருக்கிறதே!
(This post is written to help Hindu Priests outside India; written by London Swaminathan)
Hindus are Fire Worshippers from Vedic days until today. They have been doing it for thousands of years. Politicians organise huge Yajnas and Yagas for their benefit and people’s general welfare. Every week we see newspaper stories to this effect. In Chennai Sknadashram opened by Sri Shanthanantha, huge homam is done every day. Several Mutts from Kashmir to Kanyakumari also do this more often.
What is a Fire Sacrifice?
Giving back to God what He has given us as a token of saying thanks is Yaga. When they do it, they recite the mantra ‘Idam na Mama’; the meaning is ‘It is not mine’. This leads slowly to detachment.
Hindus believe in Dharma, Artha, Kama, Moksha. The meaning is Enjoy all in the life, but between the framework of Dharma and Moksha.
Artha/wealth and Kama/pleasure are sandwiched between Dharma/Good deeds and Moksha/ultimate liberation.
Ultimate liberation means getting out of the Birth and Death Cycle. Only Hindus can understand it. Because they believe in rebirth.
Though Parsees do Fire Worship, it is not as elaborate as Hindus. Moreover the dwindling population can do it only symbolically in modern time.
xxx
How many Homas are there?
In one of his lectures, Kanchi Paramacharya (1894-1994) said that there are over 400 Yajnas (Fire Ceremonies). No one has listed all the 400 Yagas. Let us look at some important and essential Homas.
xxx
Ganapati Homam
Ganapati, who is also called Ganesh, Vinayaka, Pillayar in Tamil is the God who removes hurdles and difficulties. So anyone who is starting a business, or Graha Pravesa/occupying a new house (for rent or own), or on a new good and auspicious thing, does this Havan/Homam first. Without worshipping him, Hindus never do anything. His idols are found in India and all countries of South East Asia. In countries like Japan, he is worshipped with different name. He is found even in Italy with the name Janus.
All Vedic ceremonies start with his Mantra “Ganaanam twaa ganapathihm Havaamahe”. That shows his origin in the Vedas.
It is a simple homam which won’t take much time. With all the preparations, it can be finished within an hour. Temple priests in London and other European cities are well versed in it.
There are two types : Taantrikam and Vaidikam
Let us look at common Vaidikam.
What we need is Modakam as Prasad; different communities use different flour to make it, but coconut mixed with jaggery is stuffed inside.
In the homam, the priest will put coconut, a few modakam, jaggery etc. in the fire.
Normally Ashta Dravya (Eight Things) are offered in the fire:
Modakam (in Tamil Kozukkattai), Aval/Poha/ Flattened rice flakes, Pori (Fried rice/paddy), Sugarcane bits, Copra/Coconut, Sesame seeds, Banana pieces. Flour with sugar (Saththu Maavu in Tamil).
In addition Dhurva grass (In Tamil Arukam Pul) is also offered in fire.
We need fire sticks (Samith), Ghee (clarified Butter) for burning the offered things.
Flowers, Coconuts, Fruits, Kunmum/vermillion powder, Chandan/sandal, Vibhuti/holy ash, Incense sticks, Lamps with oil and wick, plates, metal pots (Kumbha, Kalasa) ,fresh coconuts, mango leaves, Turmeric, Payasam/sweet liquid, Sugar candy, nuts and dry fruits , metal plates, Bell are needed for all Pujas. South Indians add Betel leaves and Betel nuts (Paan/Supaari) , in the plate. Banana leaves if available.
Priests will ask for some rice, paddy and turmeric powder.
Turmeric powder is used to make Ganesh, just one inch high.
Most of the times priests bring the Havan Vessel (Homa Gundam). But it is better to keep Foil paper, some sand or bricks to use as base for the Havan Vessel. It will keep the floor safe.
In places where the Fire Alarm cannot be switched off, priest will do simple fire ceremony symbolically with Dharba grass.
Better talk to the priest in advance about the preparations.
உண்ணாமுலை என்னும் திருப்பெயருடைய உமையம்மையாரோடு உடனாக எழுந்தருளியவரும், தம் இடப்பாகம் முழுவதும் பெண்ணாகியவருமாகிய சிவபிரானது மலை, அடித்து வரும் அழகிய மணிகள் சுடர்விட மண்ணை நோக்கி வருவனவாகிய அருவிகள் பொருள் புரியாத மழலை ஒலியோடு கூடிய முழவு போல ஒலிக்கும் திருவண்ணாமலை யாகும். அதனைத் தொழுவார் வினைகள் தவறாது கெடும்.
Xxx
10. பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் சிவ பெருமானின் அடி முடி தேடிய வரலாறு மிகவும் பிரசித்தமானது. நூற் றுக்கணக்கான தேவார ப்பாடல்களில் வரும் கதை இது.
ஜோதி வடிவான இறைவனைக் காண அண்ணாமலை கோபுரத்தின் உச்சிக்கு மேல் தேடிப்பார்த்தத்தாலும் அவனைக் காண இயலாது. ஆனால் பக்தர்களின் உள்ளத்திலேயே காணலாம். அன்பெனும் பிடியில் அகப்படும் மலையே என்று அடியார்கள் பாடிப்பரவினார்கள். இந்த தத்துவத்தை விளக்க வந்த மொழிதான்- அடடா அடடா அண்ணாமலை, அண்ணாந்து பார்த்தால் ஒண்ணுமே இல்லை.
9.20 கோடி மைல்களிலிருந்து வரும் சூரிய ஆற்றல் சேண்ட்விச்சாக மாற அதில் ஒரு துண்டை எடுத்து வாயில் போட்டுக்கொண்டேன்!
கடலுக்கும் புவியின் மேலுறைக்கும் உள்ள இடைமுகப்பில் கடலில் உள்ள உப்பு நீரானது பூமியுடன் எதிர்வினை ஆற்றும் செயலானது செர்பெண்டினைசேஷன் (Serpentinization) என்று கூறப்படுகிறது. இந்த செர்பெண்டினைசேஷன், ஆற்றல் அதிகம் மிக்க இரசாயனங்களை உற்பத்தி செய்கிறது. ஆட்டோட்ராப்களின் மூதாதையர்களை சக்தி ஊட்டி இயங்கச் செய்த தொடக்க கால ஆற்றல் அவையே என்று லேன் (Lane) ஊகிக்கிறார். நமது வளர்சிதைமாற்றங்களில், க்ரெப்ஸ் சுழற்சி ஒரே திசை நோக்கிச் செல்கிறது – உணவு மூலக்கூறுகள் உள்ளே செல்கின்றன, உடனே ஆற்றல் வெளி வருகிறது. ஆனால் உண்மையில் இந்த சுழற்சி இரு பக்கங்களிலும் சுழலக் கூடும், ஒரு சுழலுகின்ற மேடை போல! ஆழ்கடலில் உள்ள புழைகளைச் (vents) சுற்றி உள்ள பாக்டீரியாக்கள் நேர்மாறாக எதிர்ப்பக்கம் ஓடி, புழைகளில் உள்ள ஆற்றலை எடுத்துக் கொண்டு அவற்றுடன் ஒத்து இருக்கின்ற பாகங்களில் உள்ள தங்கள் பொருளை இணைக்கப் பயன்படுத்துகிறது. அவை எரியாத மெழுகுவர்த்திகள் போல!
மென்படலங்கள் இந்த எதிர்வினைகளைச் சுற்றும்போது தான், ஆர் என் ஏ -இன் தேவை பின்னால் தான் எழுகிறது. ஆதியில் உள்ள முதல் உயிரணுக்கள் புழைகளிலிருந்து மிதந்து செல்லும்போது, அவை தங்களது ஆற்றல் ஆதாரத்தின் தொடர்பை இழந்து விடுகின்றன; சரியான ஆர் என் ஏ -க்களை ஏந்திச் செல்பவை மட்டுமே தாங்கள் இருப்பதற்கான அவசியக் கருவிகளைக் கொண்டிருக்கும்.
ஆர் என் ஏ -க்களின் வேலை முன்னர் புழைகளை நம்பி இருந்தவற்றிற்கு கிரியாஊக்கமாக எதிர்வினைகளைச் செய்ய உதவுவது தான். அடுத்த பல நூறு கோடி ஆண்டுகளில், இந்த ஆதிமூல உயிரிகளின் வழித்தோன்றல்கள் வளிமண்டலத்தில் ஆக்ஸிஜனை ஒரு கழிவுப் பொருளாகக் கக்கி உமிழ ஆரம்பிக்கும். அப்போது தான் நாம் அறிகின்ற க்ரெப்ஸ் சுழற்சி நடப்பு இருப்பிற்கு வருவதாக ஆகும்; ஆட்டோட்ராப்புகளின் வளர்சிதைமாற்றத்தைத் எதிராகத் திருப்புவதால், அந்த ஆக்ஸிஜன் முழுவதையும் ஒரு உயிரி தனது நன்மைக்காக எடுத்துக் கொள்ளும். தனது உடலை ஒரு கொதிகலம் போல ஆக்கும். இந்த எதிராகத் திருப்பப்படும் மாற்றம் தான் காம்பிரியா வெடிப்பை (Cambrian Explosion) ஏற்படுத்தி உருவாக்கி, சுமார் 5000 லட்சம் வருடங்களுக்கும் முன்னர் வெவ்வெறு வகையான கடும் சிக்கலை உடைய வாழ்க்கையைக் கொண்ட மாபெரும் இனப்பெருக்கத்தை உருவாக்கியது.
எந்தப் புத்தகமாகத்தான் இருக்கட்டுமே அதில் ஒரு விஷயம் உண்டு. அதுவும் விசேஷமாக அந்த நூலை எழுதியவர் அது சரியான கவனத்தைப் பெறவில்லை என்று உணர்ந்தால், அவர் ‘Theory of Everything’ – ‘தியரி ஆஃப் எவ்ரிதிங்’ என்று ஆவதற்கான அபாயத்திற்கு உட்படுவார். ‘டிரான்ஸ்ஃபார்மர்’ என்ற புத்தகத்திலிருந்து நான் பெற்ற அபிப்ராயம் இது தான் – க்ரெப்ஸ் சுழற்சி வாழ்க்கைக்கான மற்றும் அதன் மூலத்திற்கான திறவுகோல் மட்டுமல்ல, ஆனால் அதுவே மூப்படைதல், கான்ஸர் மற்றும் இறப்பிற்கான திறவுகோலும் கூட என்பதை அறிந்தேன். இன்னும் அதிகமாக, அது அந்த அனைத்திற்கும் ஒரு பகுதியாக இருப்பதும் கூட என்றே சொல்லலாம்.
ஆழ்ந்து மூழுகுதல் பற்றி இன்னும் சில விஷயங்கள் சொல்ல உண்டு.
சமீபத்தில், வார இறுதி நாட்களை ஒரு சிறிய வாடகை வீட்டில் கழித்தேன். அந்த இடம் நியூயார்க் நகருக்கு வடக்கே சில மணி நேரப் பயண தூரத்தில் அமைந்திருந்தது. அந்த நாட்கள் முழுவதும் என் மனதில் வளர்சிதைமாற்றமே ஓடிக் கொண்டிருந்தது. ஒரு நாள் காலையில் எனது நண்பர்களில் ஒருவரும் நானும் காலை உணவுக்காக வெளியிடத்தில் இருந்த ஒரு உணவு விடுதிக்குச் சென்றோம். காரில் பெட்ரோல் கொஞ்சம் தான் இருந்தது; எனக்கும் எரிபொருள் -எனது மனநிலை – அதே நிலையில் தான் இருந்தது. உணவு விடுதியில் பரிமாறுபவருக்காகக் காத்திருந்த சமயத்தில், நான் அமைதியாக சற்று சலிப்புடனும் கசப்புடனும் அமர்ந்திருதேன். சூரிய ஒளி என் முதுகின் மீது பளீரென்று வீசிக் கொண்டிருந்தது – அதாவது எலக்ட்ரான்கள் தப்பான வடிவில் என் மீது வீசிக் கொண்டிருந்தது. எனக்கு வைக்கப்பட்ட, கிண்டி சமைக்கப்பட்ட முட்டைகளில் சில துண்டுகளை வாயில் போட்டுக் கொண்ட பின்னர் தான் குளுகோஸ் வெள்ளத்தை நான் உணர்ந்தேன்; எனது இயல்பான நிலைக்கு வந்தேன். எனது உயிரணுக்களின் உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதை என்னால் சித்தரித்துக் கொள்ள முடிந்தது. அந்த மனச்சித்திரம் ஒரு பதினெட்டாவது நூற்றாண்டு தத்துவஞானியை கவர்ந்திழுத்திருக்கும். நூறுகோடிக்கணக்கிலான மிகச் சிறிய நீர்சக்கரங்களில் சுழன்று என்னை நானே மின்னேற்றிக் கொள்ளும் ஒரு கடிகாரநேரப்படியுள்ள மனிதன் நான்.
பின்னால், வீட்டிற்கு வந்த பிறகு, நாங்கள் வண்டி ஓடும் ட்ரைவ் வே பாதையில் பேஸ்கட் பால் விளையாடினோம். பந்தை பேஸ்கட்டில் தூக்கிப் போடும் ஒரு ஜம்ப் ஷாட்டிற்கு எவ்வளவு ATP தேவைப்படும்? பேஸ்கட்டை நோக்கி ஓடி மிக்க பாதுகாப்புடன் பந்தைத் தூக்கிப் போடும்போது, நான் எனது உடலை வானில் தூக்கிப் போடுவதைப் பற்றி எண்ணியபோது, புரோடான்களினால் உருவாக்கப்பட்ட வோல்ட்கள் – ஒரே சமயத்தில் மேல் உதட்டுப் பிளவில் பத்து லட்சம் மின்னிறக்கங்கள் என்று இப்படி எண்ணிப் பார்த்தேன்
ஒவ்வொரு நகர்வும் மின்னல் தாக்குதல் போல கட்டுப்பாடுடன் மிகுந்த அழகுடன் இருந்தது.
விளையாட்டிற்குப் பின்னர் மதிய நேரத்தில் நாங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியில் இருந்த சிறு பறவைகளை வேடிக்கை ஆர்த்தோம். அவற்றின் இதயத்துடிப்புகள் வேகமாக அடித்துக் கொண்டிருந்தன. நான் அவற்றின் உலகில் உள்ள வேகத்தை கற்பனை செய்து பார்த்தேன். அதே போல உங்களது வளர்சிதைமாற்றமும் அதே வேகத்தைக் கொண்டிருந்தால் ஒரு வேளை காலம் மெதுவாகச் செல்லுமோ? அதனால் தானோ உங்கள் கையில் இருக்கும் பூச்சியைப் பிடிப்பது உங்களுக்கு அவ்வளவு கஷ்டமாக இருக்கிறது?
அன்று இரவு சாக்லட் சேன்ட்விச்சுகளைச் (s’mores) செய்யத் தீர்மானித்தோம். நானும் எனது நண்பர் ஒருவரும் அடுப்பைப் பற்ற வைத்தோம். அருகிலிருந்த விறகுக்குவியலிலிருந்து எலக்ட்ரான்களை ஒன்று குவித்தோம். அவற்றைச் சற்று தளர்த்தினோம். புடேன் வாயுவை வரவிட்டோம். ஒரு தீ ஸ்பார்க் வந்தது. பின்னர் சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பார்த்தோம். 920 லட்சம் மைல்களுக்கு அப்பாலிருந்து பிணைவிலிருந்து (Fusion) வரும் ஆற்றலானது இப்போது சதுப்புநிலத் துத்தியாக (marshmallow) வடிவம் எடுத்திருப்பதை கற்பனை செய்து பார்க்கவே விசித்திரமாக இருந்தது. சந்தோஷமாக ஒரு சாக்லட் சேண்ட்விச்சை என் வாயில் போட்டுக் கொண்டேன்!
*** ̀ இந்தத் தொடர் நிறைவுறுகிறது.
முடிவுரை
அருமையான இந்தத் தொடர் உணவு எப்படி நமது உடலுக்குச் சக்தியை அளிக்கிறது என்பது பற்றி நாம் அறியாத பிரமிக்க வைக்கும் பல உண்மைகளைத் தருகிறது.
ஒரு தடவைக்கும் மேலாக இதைப் படித்து, படித்ததை சிந்தித்து ஜீரணித்தால் மட்டுமே நாம் எப்படிப்பட்ட படைப்பில் வாழ்கிறோம் என்று எண்ணி வியக்க முடியும்!
நமது உடலானது எப்படிப்பட்ட தெய்வீக வடிவமைப்பைக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை உணர்ந்தோமானால் அதை எப்படி தக்க முறையில் பேணிக் காக்க வேண்டும் என்பதை நன்கு உணர்வோம்.
Shakespeare was very familiar with India and its literature. But he may not have visited India. He would have heard a lot about India from travellers and books written by Roman and Greek authors.
I have already dealt with his reference to Naga ratna (Cobra Ruby) and Miranda-Sakuntala comparison etc.
Here is one more proof where he mentions Surya Worship; it is similar to Vedic and later hymns such as Aditya Hrudaya of Valmiki Ramayana.
Lo,in the orient when the gracious light
Lifts up his burning head, each under ye
Doth homage to his news appearing sight
Serving with looks his sacred majesty;
And having climbed the steep-up heavenly hill,
Resembling strong youth in his middle age,
Yet mortal looks adore his beauty still
Attending on his golden pilgrimage;
But from highmost pitch, with weary car,
Like feeble age he reelth from the day,
The eyes, ‘fore duteous, now converted are
From his low tract, and look another way.
—-William Shakespeare
The point to be noted is the use of words Orient, Homage, Sacred and Pilgrimage . Any poet who sees sun can use red, golden, shining, bight etc. but the usage of homage, sacred and pilgrimage show the influence of Vedic literature on him.
Following is the English interpretation:
In the first twelve lines of this poem the speaker uses the metaphor of a rising and setting sun to describe the aging process. The speaker is trying to convince the listener, the Fair Youth, that it is in his best interests to have a child. Therefore, when the sun sets (he ages) his beauty will not be lost.
In the first lines, the speaker draws the listener’s attention to “the orient,” or the east. This is where the sun rises and the place to which all eyes are drawn. It is a glorious sight, just like the Fair Youth is. Everyone wants to look at “his sacred majesty”.
xxx
My Comments
Though Egyptians and Babylonians praise sun, we don’t see anything scientific there. But in the Vedas, we see many scientific facts. Above all, worshipping Sun stopped in Egypt at least 2000 years ago. But in India, Sun or Surya is worshipped until today from Vedic days. We see Sun Goddess in Japan and the very name of the country Nipon comes from Sun; but Sun is not worshipped there as in India. In India we have sun Temples from Kashmir to Orissa and Sun Idols in all Tamil temples.
Rig Veda described the Solar eclipse. In one poem Indra stealing the Sun is described as Solar eclipse by western interpreters. In another hymn , Atri even says a Mantra and the Sun comes out immediately. That means he knew the totality of the solar eclipse. A total eclipse cant last for more than seven minutes That is the maximum. Atri surprised his disciples by bringing back the stolen Sun.
Other hymns are describing the reflection of sunlight on moon, 360 days, 12 Adityas etc. One again it shows that the Hindus knew the time taken by earth to go round the Sun and 12 zodiac signs etc.
Aditi is most ancient goddess in the world literature. Aditi means Infinity. She is the mother of all Gods including Adityas according to Rig Veda.
Aditya is derived from Aditi.
Shakespeare’s words in the sonnetSacred, Homage, Pilgrimage can go only with the Hindu scriptures. If we accept the traditional date for the Vedas, at least before the beginning of Kali Yuga (3102 BCE) then all Egyptian and Babylonian references are relegated back.
Gayatri Mantra is found in all the four Vedas which is nothing but glorification of the Sun. It is repeated by billion Hindus every day. Hindus are the only race who sees God as male, female (Gayatri) and genderless (Brahman).
Aditya is synonym for Number 12. In a conversation, if a Vedic priest says Vasu it is 8, Rudra it is 11 and Aditya, it is 12. It is their jargon. It means Hindus are the one who created Year with 360 +days, 12 Months etc.
(Since I have already given the references in my previous articles, I don’t quote much here).
Since Surya Namaskar is done 12 times every morning even by an illiterate, Sun worship forms an integral part of every Hindu. In astrology and Yajur Veda (Rudra mantra) sun is associated with Eye and general health (Aarogya Kaarah).
For Surya or Sun references in the Vedic literature, one may go to pages 465 to 468 in Vedic Index of Names and Subjects , Volume Two, by A A Macdonell and A B Keith.
2 Nov 2021 — A total eclipse can last for a maximum of seven minutes, which is very rare. One of the solar eclipses was well calculated by Atri and his …
Across குறுக்கே (இடம் வலமாக அல்லது வலம் இடமாகச் செல்லவும்)
7.கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கைச் சரிதம்; கிருஷ்ணரின் புகழ்பாடுவோரும் அவரை வழி படுவோரும் தங்களை இந்தச் சொல்லால் குறிப்பிடுவர்
8. நாள் தோறும் என்பதன் ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல் ;
11.இந்த ஊர் கேரள மாநிலத்தின் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஓர் ஊர். மணிமாலா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இங்கே வேட்டைக் கோலத்திலான ஐயப்பன் கோயில் உள்ளது . பேட்டதுள்ளல் நிகழ்ச்சியால் புகழ்பெற்றது.
13.ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோடிக்கணக்கான பக்த்ர்களைத் தன்பால் ஈர்க்கும் மலை.
14.கடவுளுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படும் முக்கியப் பொருள் ;
15.அய்யப்பனின் ஸம்ஸ்க்ருதப்பெயர்
16.இளநீர், பன்நீர் முதலியவற்றைக்கொண்டு கடவுள் சிலையைக் குளிப்பாட்டுதல்
xxxxx
Down கீழே (மேல் கீழாக அல்லது கீழ் மேலாகச் செல்லவும்)
1.இந்த மாதத்தில்தான் ஐயப்ப சாமிகள் மாலை போட்டுக் கொள்ளுவார்கள் ;
9.பட்டர்பிரான், விஷ்ணு சித்தர் என்ற பெயர் தாங்கிய ஆழ்வார் யார் ?
10.இந்திரலோகம் ஆளும் பதவியும் வேண்டாம் என்று பாடிய ஆழ்வாரின் பெயர் என்ன ?
xxxxxxxxxxx
விடைகள்
1.ஆண்டாள் ; அவர் பாடியவை — திருப்பாவை, நாச்சியார் திருமொழி
2.முதல் மூவர் எனப்படும் பொய்கை ஆழ்வார், பேய் ஆழ்வார் , பூதத்தாழ்வார் .
3.நம்மாழ்வார்
4.மாறன் சடகோபன் என்னும் நம்மாழ்வார்
5.திருமங்கை ஆழ்வார்
6. பொய்கை ஆழ்வார் , பூதத்தாழ்வார் பேய் ஆழ்வார் ஆகிய மூவரும் பாடிய அந்தாதிகளை முறையே முதல், இரண்டாம், மூன்றாம் அந்தாதி என்பர். திருமழிசை ஆழ்வார் பாடியதை நான்முகன் திருவந்தாதி என்று நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம் கூறும். நம்மாழ்வார் பாடியது பெரிய திருவந்தாதி ஆகும் . பன்னிரு ஆழ்வார்களுக்கு வெளியே, இராமாநுச நூற்றந்தாதியை திருவரங்கத்தமுதனார் யாத்துள்ளார்.
7.மதுர கவி ஆழ்வார்; வட நாட்டில் அயோத்தியில் வானத்தில் தென்பட்ட மர்ம ஒளியைப் பின்தொடர்ந்து வந்து தென் தமிழ் நாட்டிலுள்ள திருக் குருகூரில் புளிய மரத்துக்கு அடியில் தவம் செய்த நம்மாழ்வாரைக் கண்டார்.
.JPG)
.JPG)
Tamil and Vedas 
