கன்பூசியஸ் CONFUCIUS ஒரு சீன தத்துவ ஞானி. 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்தார். அவர் சொன்ன பொன்மொழிகள் அனலெக்ட்ஸ் THE ANALECTS என்ற நூலில் உள்ளன. தமிழில் பாரதியார், இவரது மதத்தையும் தனது பாடலில் சேர்த்து தமிழ் கூறு நல்லுலகத்துக்கு இவரை அறிமுகம் செய்துவைத்தார் செப்டம்பர் 28ம் தேதி(CONFUCIUS BIRTH DAY SEPTEMBER 28) இவரது பிறந்த தினத்தை.ஆண்டுதோறும் தேசீய சீனா எனப்படும் குட்டி நாடு தாய்வான் (TAIWAN) ஆசிரியர் தினமாக கொண்டாடுகிறது..
சின்ன வயதில் பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு கதை கேட்டிருப்பீர்கள் . வாத்தியார் பாடம் நடத்திக் கொண்டிருந்தாராம் ; ஒரு மாணவன் அதைக் கவனிக்காமல் வேறு ஏதோ ஒன்றை சுவாரஸ்யமாகப் பார்த்துக் கொண் டிருந்தானாம். வாத்தியார் , அவனை சுட்டிக்காட்டி, டேய் பையா! எழுந்திரு , இவ்வளவு நேரமாக நான் கத்திக்கொண்டிருக்கிறேனே ; உனக்கு இதுவரை என்ன தெரிந்தது ? சொல்.! என்றாராம் .
சார் ! பொந்துக்குள் எலி போய்விட்டது; ஆனால் இன்னும் வால் மட்டும் போகவில்லை என்றானாம் ; அவன் சொல்லைக் கேட்டு மற்ற மாணவர்கள் கொல் என்று சிரித்தார்களாம்.
அவன் அவ்வளவு நேரம் கவனித்தது ஓரி எலியின் நடமாட்டத்தை தான்!
இதே போல கன்பூசியஸ் CONFUCIUS வாழ்வில் ஒரு சம்பவம் நடந்தது
அவர் உடனே சொன்னார் :
யாருக்கு உண்மையை அறிய பிரியமில்லையோ அவனுக்கு நான் சத்தயத்தைப் போதிப்பதில்லை.
எந்த ஒரு ஆர்வமுள்ள மாணவனையும் நான் திருப்பி அனுப்பியதில்லை ; அவன் காய்ந்த மாமிசத் துண்டுகளை தட்சிணையயாக கொண்டு வந்தாலும் அதை ஏற்பேன்
என்றார் .
நான் சொன்ன பாடத்தை திரும்பவும் சொல்லவும் மாட்டேன். 4 மூலைகள் உள்ள காகிதத்தின் ஒரு முனையைக் காட்டினால் அவனுக்கு மற்ற மூன்று முனைகளும் சொல்லாமலேயே தெரிய வேண்டும் .
xxx
இப்படியெல்லாம் அவர் உபதேசம் செய்து கொண்டிருந்த ஒரு வகுப்பில் ஒரு மாணவன் தூங்கிக்கொண்டிருந்தான் . கன்பூசியஸ் CONFUCIUS ஒரு நல்ல ஆசிரியர் உடனே அவர் சொன்னார் :
உளுத்துப்போன மரத்தில் எந்த உருவத்தையும் செதுக்க முடியாது ; சாணியைக்கொண்டு சுவர் எழுப்ப முடியாது. அவனை நான் ஏன் கண்டிக்கவேண்டும்?
இவ்வாறு சொல்லி அவனைக் கண்டிக்கவும் இல்லை. அந்தப்பையன் சுகமாகக் குறட்டைவிட்டுத் தூங்கிக்கொண்டிருந்தான்.
xxxxx
இன்னொரு சுவையான சம்பவம்,
கன்பூசியஸ் CONFUCIUS பல வேலைகளைச் செய்தார்; வெறும் ஆசிரியர் வேலையோடு நிற்கவில்லை. அவர் சீன அரசாங்க அதிகாரியாகவும் இருந்தார் அவர் விரும்பிய பெரிய பதவிகள் அவருக்குக் கிடைக்கவில்லை; அதில் அவருக்கு ஏமாற்றம்தான்.
கற்றோருக்கு சென்ற விடமெல்லாம் சிறப்பு
உண்டோ குரங்கு ஏற்றுக்கொள்ளாத கொம்பு என்று தமிழில் படித்திருக்கிறோம் ; அது போல கன்பூசியஸுக்கும் சென்றவிடமெல்லாம் பெரியாத மரியாதை கிடைத்தது ; ஆனால் சீனாவின் குட்டி நாடுகளை ஆண்ட எந்த மன்னனும் இவருக்குப் பெரிய பதவியைக் கொடுக்கவில்லை; அவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டு பிறந்த Qufu கூஃபு என்ற இடத்துக்கே (QUFU in China) சென்று 72ஆவது வயதில் இறந்தார் .
இதே போல வருத்தப்பட்டு இறந்த பாரதியாருக்கு நாம் கோவில் கட்டியது போல சீனாவும் இன்று அவருக்குக் கட்டப்பட்ட கோவிலை பெரிய சுற்றுலாத் தலமாக பராமரித்துவருகிறது
அவர் பிறந்த இடம் சீனாவில் உள்ள Qufu என்னும் நகரம்.
சுவையான சம்பவம் இதோ ,
கன்பூசியஸ் CONFUCIUS சிடம் பாடம் கேட்டப் பலருக்கு அரசாங்கத்தில் பெரிய பதவிகள் கிடைத்தன.. அட, இந்த அதிகாரி கன்பூசியஸை விட பெரியவர் என்று ஒருவர் சொன்ன காமெண்ட்/ விமர்சனம் காதில் விழுந்தது . அப்போது ஒருவர் சொன்னார்
நான் நம்முடைய நிலை என்ன என்பதை ஒரு வீட்டின் உவமையைக் காட்டி சொல்கிறேன். நான் கட்டிய சுவர் ஒருவனுடைய தோள் உயரம்தான். யாரும் எட்டிப்பார்த்து உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதை எளிதில் அறியலாம். ஆனால் என்னுடைய குருநாதன் கட்டிய வீட்டின் சுவரோ மதில் போல உயர்ந்தது. யாரும் எட்டிப்பார்க்க முடியாது. ஆனால் அந்த வீட்டிற்குக் கதவுகள் உண்டு ; கதவைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால் அதனுள்ளே அழகை யாரும் ரசிக்கமுடியாது; சிலரே அந்தக் கதவு இருக்கும் இடத்தைக் காண்கிறார்கள் .
என்னுடைய மாஸ்டர் / குருநாதன் சூரியன், சந்திரன் போன்றவர்.; அவரை யாரும் குறை சொல்லமுடியாது; அவருடன் ஏனையோரை ஒப்பிட்டால் அவர்கள் வெறும் மணல் மேடுகள் தான் .
xxxxx
கன்பூசியஸ் ஒரு வேத கால ரிஷி போலவே பேசினார்
நான் எதையும் புதிதாகச் சொல்லவில்லை; பழங்கால அறிவினை, ஞானத்தை மீண்டும் உங்களுக்கு அளிக்கிறேன்
வேத கால ரிஷிகளும் இதையே சொன்னார்கள் நாங்கள் மந்த்ர த்ருஷ்டாக்கள். அதாவது காலத்தால் அழியாத உண்மைகளைக் காண்பவர்கள்; அதை உங்களுக்கு அப்படியே சொல்கிறோம்.என்றனர் ரிஷி முனிவர்கள்.
இதனால் வேதங்களுக்கு அபெளருஷேயம் என்று பெயர்; அதாவது புருஷர்களால் / மனிதர்களால் உண்டாக்கப்பட்டதல்ல .
இன்னும் ஒரு பெயர் ச்ருதி ; அதாவது கேட்கப்பட்டது; கேள்வி ஞானம் ;
சங்கத் தமிழ் புலவர்களும் வேதங்களை எழுதாக் கிளவி என்று போற்றினர்.
XXX
இன்னும் ஒரு சுவையான விஷயத்தைக் கேளுங்கள்
கன்பூசியஸ் தன் வாழ்க்கையை சுருக்கி வரைந்தார் ,
15 வயதில் கற்பதில் பெரிய ஆர்வம் ஏற்பட்டது; கற்க கசடறக் கற்றேன்
30 வயதில் கற்றபின் அதற்குத் தக நின்றேன் ;
40 வயதில் ஐயங்கள் அகன்றன ;
50 வயதில் ஆன்மீக வாழ்வில் நுழைந்தேன்;
60 வயதில் ஆண்டவன் கட்டளையை மீறாமல் நின்றேன்;
70 வயதில் என்னுடைய வழிப்படி சென்றேன் ; ஒரு தவறும் நடக்கவில்லை .
XXXX
கன்பூசியஸ் சொன்னது எப்படி கிடைத்தது?
தேவாரம், திருவாசகத்தை நால்வரும் எழுதவில்லை. நால்வரைச் சூழ்ந்து நின்ற அடியார்கள் அவைகளை நினைவில் வைத்து நமக்கு எழுதி வைத்தனர். புத்தரும் புஸ்தகம் எழுதவில்லை; முக்கிய சீடர்கள் அவர் சொன்னதை தம்மபதம் என்ற நூலாக நமக்குத் தந்தனர். அதுபோலவே கன்பூசியஸும் நூல் எதையும் எழுதவில்லை அவர் சொன்ன பொன்மொழிகளை, உபதேசங்களை அவரது சீடர்கள் தொகுத்து அனலெக்ட்ஸ் என்ற ப்புஸ்தகமாக நமக்கு அளித்தனர். அவரோ தன் வாழ்நாளில் லூ மாகாணம் பற்றிக் கொஞ்சம் எழுதினார்.
கன்பூசியஸ் சொன்னதோடு அவரது பிரதான சீடர் மென்சியஸ் MENCIUS சொன்னதையும் சேர்த்து நமக்கு அனலெக்ட்ஸ் ANALECTS என்ற புஸ்தகமாக அளித்தனர் ; இதை தமிழில் தத்துவ முத்துக்கள் என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
கர்நாடக மாநிலத்தில் 108 புகழ்பெற்ற கோவில்கள் – Part 27
117. கடக் GADAG வட்டார கோவில்கள்
கடக் மாவட்டம் தார்வாட் மாவட்டத்திலிருந்து பிரித்து உண்டாக்கப்பட்டது . கடக் நகரில் இரண்டு பழைய கோவில்கள் இருக்கின்றன. இவைகளில் பழமையானது
த்ரிகூடேஸ்வர சிவன் கோவில் Trikuteshwara Temple சாளுக்கியர்களால் 1050 CE–க்குப்பின்னர் கட்டப்பட்டது . இதன் சிறப்பு சரஸ்வதிக்கும் சந்நிதி இருப்பதாகும் மும் மூர்த்திகளை குறிக்கும் வகையில் மூன்று சிவலிங்கங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன . இப்போதும் வழிபாடு நடக்கிறது அருகில் மூன்று கர்ப்பக்கிரகங்கள் காயத்ரி, சாரதா, சரSவதிக்காக இருக்கின்றன . சரஸ்வதி சிலையை விஷமிகள் சேதப்படுத்தி விட்டதால் வழிபாடு இல்லை.
அடுத்ததாக முக்கியத்துவம் பெரும் கோவில் ஶ்ரீ வீர நாராயணர் Veeranarayana Temple திருக்கோயில் ஆகும். இதை விஷ்ணுவர்தனர் என்ற மன்னர் 1100 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் கட்டினார். இங்குள்ள முக்கிய தெய்வம் விஷ்ணு. . ஹொய்சாள இளவரசியை , ஶ்ரீராமானுஜாச்சாரியார் நோயிலிருந்து குணப்படுத்திய பிறகு, பிட்டி தேவா என்று அழைக்கப்பட்ட மன்னன் தனது பெயரை விஷ்ணுவர்த்தனா என்று மாற்றியது மட்டுமல்லாமல், ஜைன மதத்திலிருந்து ஸ்ரீ வைஷ்ணவ மதத்திற்கு மாறினார்.
இத்திருத்தலம் கர்நாடகா மாநில கடக் மாவட்டத்தில் கடக் நகரில் அமைந்துள்ளது.
ஶ்ரீவீர நாராயணர் கோயில் பஞ்ச நாராயண க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாகும். மற்ற நான்கு கோவில்கள் மேல்கோட்டில் திருநாராயணருக்கும், தோன்னூரில் விஜயநாராயணருக்கும், தலக்காடு கீர்த்தி நாராயணருக்கும், பேலூரில் உள்ள சென்னகேசவ நாராயணருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
வீரநாராயண கோவில், இந்திய தொல்லியல் துறையின் கர்நாடக மாநிலப் பிரிவின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும்
ஸ்ரீ வீரநாராயண கோவிலில் சாளுக்கியர், ஹொய்சாளர் மற்றும் விஜயநகர சிற்பிகளின் அழகிய கலை வேலைப்பாடுகளை ஒருங்கே காணலாம் . கிழக்கு நோக்கிய பிரதான நுழைவு வாயிலில் நுழையும் போது கருட கம்பம் நிற்கிறது. கருவறையில் கருநீலக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட வீரநாராயணர் சிலை அனைவரையும் கவர்கிறது. கிரீடம், கர்ணகுண்டலம், சங்கம், சக்ரம், கதா, பத்மம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வீரகச்சேரி அங்கியில், வீரநாராயணன் அபயஹஸ்தாவுடன் தனது பக்தரைக் காக்கிறார். அவரது அகன்ற மார்பில் லக்ஷ்மியும், இருபுறமும் லட்சுமியும் கருடனும் நிற்கின்றனர்.
இந்த கோவிலின் முற்றத்தில், லட்சுமி-நரசிம்மர் கோவில், சரபேஸ்வர கோவில் மற்றும் பல தெய்வங்களின் சிறிய கோவில்கள் உள்ளன.
கடக் நகரத்திலிருந்து,
பெங்களூரு 416 கி.மீ., ஷிமோகா 261 கி.மீ., ஹுப்பிலி 58 கி.மீ. , தார்வாட் 76 கி.மீ., பல்லாரி 58 கி.மீ. , ஹம்பி 109 கி.மீ. நவபிருந்தாவனம் 115 கி.மீ, . கொப்பல் 64 கி.மீ.தூரம்.
கடக் நகரத்திற்கு ரயில் வசதி உள்ளது.
Xxxx
118. முஸ்லீம்கள் அழித்த ஐம்பது கோவில்களும், 100 ஆழ் கிணறுகளும் Step Wells of Lakkundi
கடக் நகரிலிருந்து 12 கி.மீ தொலைவிலுள்ள லக்குண்டி என்னும் இடத்தில் 50 கோவில்களை முஸ்லீம் படைகள் தாக்கி அழித்துவிட்ட இடிபாடுகளை இன்றும் காணலாம். முஸ்லீம்கள் தாக்கி அழித்த கோவில்களில் வெளவால்கள் சுகமாக வசிக்கின்றன; சமண ஆலயங்களும் உள்ள பகுதி கடக் மாவட்டம்.
100 STEP WELLS
லக்குண்டியின் சிறப்பு அங்குள்ள படிக்கட்டு STEP WELLS ஆழ்கிணறுகள் ஆகும். அந்தக்காலத்தில், தண்ணீரை சேர்த்துவைக்க நம்மவர்கள் என்ன பாடுபட்டனர் என்பதை இந்தக் கிணறுகள் காட்டுவதோடு அழகிய பொறியியல் வேலைப்பாடுகளையும் காட்டுகின்றன. இவைகளை கல்யாணி (Kalyani) என்று அழைத்தனர் .
மேலை சாளுக்கிய மன்னர்கள் தங்க நாணயங்களை வெளியிட்டுப் புகழடைந்தவர்கள். அவர்கள் இந்த இடத்தில் 100 ஆழ் கிணறுகளையும் (STEP WELLS) 50 கோவில்களையும் கட்டினார்கள்.
இங்கு மாணிக்கேஸ்வரர் கோவில் இருக்கிறது Manikeshwara Temple. கலைவேலைப்பாடுமிக்க stepwell called Musukina Bavi முசுகின பாவி ஆழ் கிணறு இங்கே வெட்டப்பட்டுள்ளது அந்தக்காலத்தில் பெண்களின் அரட்டைக் கச்சேரிக்கும், சமூக உறவாடலுக்கும் இந்தக் கிணறுகள் மையமாக விளங்கின. மன்னர்களோ கோடைக்காலத்திலும் மக்களுக்கு தண்ணீர் கிடைக்க இவைகளை அமைத்தனர். சிற்பிகளோ தங்கள் கைவண்ணத்தைக் காட்டுவதற்கு இந்தக் கிணறுகளை பயன்படுத்தினர். இந்தியா முழுதும் இது போன்ற கலை வேலைப்பாடு மிக்க ஆயிரக்கணக்கான ஆழ் படிக் கட்டுக் கிணறுகள் தோண்டப்பட்டுள்ளன. கர்நாடக பெண்கள் இன்றும் கிணறுகளை வழிபடுகின்றனர்
ஒவ்வொரு கிணற்றுச் சுவர்களிலும் நடன அழகிகள், இசைக்க கலைஞர்கள் , தேவதைகள், பிராணிகள் ஆகியவற்றைக் காண முடிகிறது
1087ஆம் ஆண்டு ஹொய்சாளர்கள் கட்டிய காசி விஸ்வேஸ்வரர் கோவிலின் நுழை வாயிலும் லேத் LATHE முறையில் கடையப்பட்ட ஸ்தம்பங்களும் நமக்கு ஹொய்சாளர்களை நினைவுபடுத்தும் Kashi Vishveshwara Temple built in 1087 CE has carved doorways and polished lathe-turned pillars,இது சிவன் கோவில் ; மேற்கில் சூரியன் கோவிலும் கிழக்கில் நன்னேஸ்வரர் கோவிலும் உள்ளன . To its west is a Surya temple, and towards its east is the Nanneshwara temple.
Lathe Polished Pillar of Hoyshala Temples
Veera Narayana Perumal
xxxx
Brahma JInalya, Lakkundi
1007 ஆம் ஆண்டில் எழுப்பப்பட்ட பிரம்ம ஜினாலய என்னும் சமண கோயில் குறிப்பிடத்தக்கது தான சிந்தாமணி அத்திமபே Danachintamani Attimabbe என்னும் இளவரசி நூற்றுக்கணக்காண சமண ஆகலயங்ககளை எழுப்பி எண்ணற்ற தானங்களை செய்ததால் கர்நாடக மக்கள் அவளை அன்புடன் நினைவு கூறுகிறார்கள் பிரம்ம சமணர் ஆலயத்தில் பிரம்மா , ஸரஸ்வதி சிலைகளும் இருக்கின்றன.
கொப்பல் என்னும் ஊர்தான் அருகிலுள்ள பெரிய ஊர். 53 கி.மீ தொலைவுதான்
லக்கண்டியில் தொல்பொருட் துறை மியூசியமும் உளது.
கர்நாடக மாநிலத்தின் புகழ்பெற்ற பாதாமி குகைகள், ஐஹோல், பட்டடக் கல் கோவில்களை அடுத்ததாகக் காண்போம்
To be continued…………………………………….
Tags- லக்குண்டி, ஆழ் கிணறுகள், படிக்கட்டு கிணறுகள், கடக் கோவில்கள் , சமண இளவரசி , ஜினாலயம், கர்நாடக மாநில, 108 புகழ்பெற்ற , கோவில்கள் , Part 27 , GADAG, STPP WELLS
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas
எல்லாம் அறிந்த சர்வக்ஞரை மடக்கிய சிறுவன் யார்?
ச.நாகராஜன்
சுமார் 900 ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்த சம்பவம் இது.
தென்னிந்தியாவில் நன்கு படித்த ஒரு பிராமணர் தன் படிப்பினால் மிகவும் அகந்தை கொண்டார்.
தன்னை எல்லாவற்றையும் பார்க்கக் கூடிய எல்லாவற்றையும் அறியக் கூடிய சர்வக்ஞர் என்று கூறிக் கொண்டார்.
ஒவ்வொரு ஊராகச் சென்று அங்கு இருந்த பண்டிதர்களை வாதுக்கு இழுத்து அவர்களை மடக்கி அவர்களது படிப்பை ஏளனம் செய்வதை அவர் பழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்.
அவர் படித்த புத்தகங்களை அனைத்தும் பல வண்டிகளில் ஏற்றப்பட்டு அவருக்கு முன்னே போய்க் கொண்டிருக்கும்.
அவர் பின்னால் வருவார்.
அவரது புத்தகக் குவியலைப் பார்த்த எவரும் அவருடன் வாதுக்கு வரத் தயங்கி தமது தோல்வியை முன்னதாகவே தெரிவிப்பது வழக்கமானது.
வழக்கம் போல ஒரு நாள் ஒரு கிராமத்தில் அவர் சென்று கொண்டிருந்தார்.
அவரது புத்தக மூட்டைகள் முன்னால் சென்றன. அவரது சீடர்கள் ஆரவாரத்துடன் யாராவது சர்வக்ஞருடன் இங்கு வாதிடத் தயாரா?’ என்று கூவி அழைத்த வண்ணம் சென்று கொண்டிருந்தனர்.
சர்வக்ஞர் அகம்பாவத்துடன் பீடு நடை போட்டுப் பின்னால் வந்து கொண்டிருந்தார்.
திடீரென்று அவர் முன்னே வந்த ஒரு சிறுவன் கீழே கிடந்த ஒரு பிடி மண்ணை எடுத்தான். அவர் முன்னே நீட்டினான்.
“சர்வக்ஞரே! எல்லாம் அறிந்தவரே! எதையும் பார்க்கக் கூடியவரே! என் கையில் எவ்வளவு மணல் இருக்கிறது? சரியான பதிலைக் கூறுங்கள்” என்றான்.
சர்வக்ஞர் திகைத்தார். “பையா! கையில் மூடி இருக்கும் மணல் துகள்களைப் பார்க்கவே முடியாதே! அதன் எண்ணிக்கையை எப்படிச் சொல்வது?” என்றார்.
உடனே அந்தச் சிறுவன், “என் கையில் இருப்பது கைப்பிடி மண்” என்று பதில் அளித்தான்.
பிறகு அவன் தொடர்ந்து கூறினான்: ”சின்னக் கையில் இருக்கும் மணல் துகள்களின் எண்ணிக்கையையே சரியாகச் சொல்ல முடியாது என்கிறீர்கள். ஆனால் எதையும் அறிந்தவன் – சர்வக்ஞர்- என்ற பட்டத்தை மட்டும் சூட்டிக் கொண்டு உலா வருகிறீர்கள். இது நியாயமா? எல்லையற்ற பிரம்மாண்டமான படைப்பில் ஒரு சிறு புழு பூச்சி போல இருக்கும் மனிதன் தன் எதிரில் கையில் இருப்பதையே சரியாக அறிய முடியவில்லை. அனைத்தையும் படைத்த இறைவன் ஒருவனே அனைத்தையும் அறிந்தவன் அல்லவா? அவனே அல்லவா உண்மையில் சர்வக்ஞன்!
இந்தப் பட்டப் பெயர் உமக்கு எப்படித் தகும்?” என்று கேட்டான்.
சர்வக்ஞர் தலை குனிந்தார். தனது ‘சர்வக்ஞர்’ பட்டத்தை அன்றே துறந்தார்.
அவரை அப்படி மடக்கி அவருக்கு உண்மையை உணர்த்தியவர் பின்னால் பெரும் மகானாக ஒளிர்ந்தார்.
அவர் தான் பராசரர்!
***
அவர் பல நூல்கள் இயற்றி இருந்தாலும் நமக்கு இப்போது கிடைத்திருப்பவை ஐந்து நூல்களே! அவை:
பராசர பட்டர் வாழ்ந்த காலத்தைப் பற்றி இருவிதக் கருத்துகள் உள்ளன. சிலர் அவர் 1078 முதல் 1175 வரை வாழ்ந்தார் என்று கூற இன்னும் சிலரோ அவரது காலம் 1123-1151 என்று தங்கள் கருத்தைத் தெரிவிக்கின்றனர்.
வைணவ சித்தாந்தத்தில் மாபெரும் மகானாக அவர் ஒளிர்ந்தார்.
Find out eight famous places in India beginning with letter R. Here are the tips:
1.This city in Haryana has the largest cloth market in Asia; also highest number of dairies.
2.City in Uttarakhand; home for Asia’s first Engineering college and has the oldest military establishment.
3.This city is the industrial capital of Odisha; known as steel city; houses many industries.
4. This Andhra city was established by Ammaraja Vishnuvardhana the First (919–934 CE ). The city as a prominent settlement can be traced back to the rule of the Eastern Chalukya[ king Rajaraja Narendra, who reigned around 1022 CE Remains of 11th-century palaces and forts still exists.
5.This Uttarakhand town is the place where River Alaknada merges with Mandakini; One of the Pancha Prayags.
6.This town in Tamil Nadu is one of the 12 Jyotirlinga temples in the country. Rama worshipped Shiva here.
7.This town in Uttarakhand is the Yoga capital of the world; Swami Sivananda of Divine Life Society and Mahesh Yogi of Transcendental Meditation made this the Yoga centre.
8.Capital of Jharkhand state; City of Waterfalls and Lakes.
8
1
2
7
R
3
4
6
5
Rishikesh and River Ganges
Rameswaram Stamp issued in 1935 by the British rulers of India.
Hampi -Hindu Wonder destroyed by Muslim Invaders (Post No.12,463)
Where is the biggest destruction of Hindu temples by Muslim Invaders in India?
That is Hampi in Karnataka spreading over 24 square kilometres.
Unforgivable, unforgettable, incredible and biggest destruction by Muslim invaders.
Hampi is the greatest jewel of Indian Architecture. If one weighs all the Vijayanagara and Hoychala architecture with the architecture of Chozas and Pandyas the former will weigh far heavier.
I have seen Brihadeeswara temple and Madurai Meenkashi temple, Gangai Konda Chozapuram, Avudaiyar Kovil etc and seen Halebidu, Belur and Sravanabelagola. No one can come nearer to Vijayanagara and Hoychala sculptures.
Chozas may beat them only in Bronzes. One must see all the bronzes in Madras Museum. Each Choza bronze would fetch million dollars in the criminal, notorious, anti culture auction houses in London and New York.
xxx
Let me take you to Hampi now:
What is to see?
Hampi, the ruined village of architectural wonder is one of the most fascinating tourist destinations of India. The place is full of giant temples, splendid palace, amazing monuments, market streets, fortifications, aquatic structures and several other man-made wonders. This UNESCO World Heritage Site is surrounded by 500 ancient monuments, temples, buildings, and captivating ruins
Hampi is identified with the historical Kishkindha, the Vanara Kingdom, mentioned in the Ramayana, an ancient Sanskrit epic. Hampi was the capital of Vijayanagara Empire, the last great Hindu Kingdom, before it was attacked by Muslims rulers
Xxx
Where is Hampi?
Hampi or Vijayanagara is a city in the Vijayanagara district in the Indian state of Karnataka;it is near the city of Hosapete. It is on the banks of River Tungabadra.
By air: Hubli Airport, approximately 166 km away, is the closest domestic aerodrome to Hampi. Belgaum Airport is another major domestic airport, located around 270 km away from Hampi.
xxxx
What happened when Muslims attacked?
Between 100,000 to 500,000 people were massacred when a confederation of five Muslim Bahmani states of the Deccan— Bijapur, Golconda, Ahmednagar, Bidar and Berar—plundered and destroyed this beautiful capital of an empire that stretched from Maharashtra, Karnataka, Telangana and Orissa in the north to the Indian Ocean in the south. Many ran away anticipating the carnage. Of those who remained, all were killed: men, women and children. ‘The city of Bezenagar is not altogether destroyed, yet the houses stand still, but emptie, and there is dwelling in them nothing, as is reported, but Tygers and other wild beasts (sic),’ wrote Cesare Frederici, circa 1567.
XXXX
Origin of the Vijanagaram
The constant depredations by the marauding armies of the north Indian Sultanate prompted two local chieftains, Harihara I and Bukka, to build their kingdom around the temple of Virupaksha in 1336, which was surrounded by tall rocky hills. The two chieftains visited the Shankara Mutt at Sringeri and the reigning pontiff Vidyaranya became their preceptor, both spiritual and temporal. Thus began the rule of the first of the four dynasties—Sangama, Saluva, Tuluva and Araveedu—that were to rule Vijayanagara between 1336 and 1565.
Xxxx
What did foreign visitors say?
To start with, the size. ‘The circumference of the city is [60 miles]; its walls are carried up to the mountains and enclose the valleys at their foot,’ says Nicolo Conti, circa 1420. ‘Seven citadels and the same number of walls enclose each other,’ fortified with gateways and bastions. ‘The seventh fortress is placed in the centre of the others, and in that is situated the palace of the king,’ adds Abdul Razzaq, an envoy from Herat, Persia, circa 1442-44. xxxx
‘In this city you will find men belonging to every nation and people, because of the great trade which it has, and the many precious stones there… the streets and markets are full of laden oxen without count… and in many streets you come upon so many of them that you have to wait for them to pass, or else have to go by another way,’ writes Domingo Paes, a Portuguese visitor between circa 1520 and 1522.
xxxxx
List of Temples and Monuments to visit
Virupaksha Temple
One of the oldest active temples from 7th century AD in India is located at a riverbank, at the western edge.
The temple has shrines dedicated to Lord Shiva, Goddess Pampa and Goddess Bhuvaneshwari. Overlooking Virupaksha temple to the South, Hemakuta hill has several scattered ruins, which includes Jain temples and a monolithic structure of Narasimha.
The temple has a 120 feet high tower on its eastern entrance
The highlights are the sets of triple chambered temples with its pyramid like granite roofs. In addition the Hematuka Hill is one of the best places in Hampi to see the sunrise and sunset and not as tedious to reach the top like to the Mataranga Hill.
A monolithic but mutilated statue of Nandi is there. Apart from the sculpted pillars, the ceiling contains lovely paintings of the marriage of Virupaksha and Pampa Devi and Rama and Sita. Vidyaranya, Shankaracharya of Sringeri and adviser to emperors, in procession, forms one of the many panels.
xxxx
Hazara Ramaswamy temple
The story of Ramayana is impressively carved on all around the shrine walls like a comics strips on stone. The temple is a little gem, with three rows of friezes encapsulating the whole temple and narrating the story of the Ramayana and a few episodes of the Bhagavata, visible as one circumambulates the temple three times. According to inscriptions, the bazaar street of this temple was known as the pan-supari bazaar.
xxx
Vitthalanatha Temple
The most splendidly carved building dedicated to Lord Vishnu is an architectural highlight of Hampi.
It is situated about 2 kms away to the east of Hampi Bazaar .The halls are noted for its extraordinary pillars with the animated carvings on it.
Its main attraction in the temple is a huge Stone Chariot complete with wheels carved out of stone stands in front of the main temple, containing an image of Garuda and a 56 pillared hall, “the musical pillars”, which produce musical sounds when they are stroked. Non doubt, the temples beautiful sculptures exhibits the richness of Vijayanagara art and it is relatively in a better condition of preservation.
Xxxx
Queen’s Bath
The Queen’s Bath is situated to the south of the Hazara Rama Temple; it is the most elaborate of the bathhouses belongs to the royal area of the capital.
The building is a large square structure, known it for the perfect contrast between its plain exterior and the nicely ornate interior. The bath measuring 15 metres in width and 1.8 metres depth is surrounded by finely decorated arched corridors and projecting balconies.
xxx
Huge Ugra Narsaimha Statue
Ugra Narasimha is a giant monolithic statue of Lakshmi Narasimha, the main lion god and one of the ten avatars (incarnation) of Lord Vishnu, built in 1528 during the Krishnadevaraya rule with 6.7m height.
Situated in the south of the Hemkuta group of temples that contains the Virupaksha Temple, the statue sits atop a coiled snake Adishesha and it completely build of granite, a very hard substance.
There was a small figure of Lakshmi sitting on the lap of statue which was destroyed during the enemy Muslim invasion. The figure of Goddess Lakshmi is now kept in Kamlapura Museum.
An image of Lakshmi on his shoulder has been badly damaged and only one arm remains. All the four arms of Narasimha have been chopped off and the superstructure destroyed.
xxxx
Two Huge Ganesas
There are two large Ganeshas. Two Ganesas are called Kadalekalu Ganesha and Sasivekalu Ganesha
The first is the monolithic sasive kalu (mustard seed) Ganesha, who sits in an open pillared mandapa, 2.4 metres tall on a huge pedestal. Seen from the front, this is a mere Ganesha, but seen from the back, Ganesha is seated on his mother Parvati’s lap, a unique sculpture. An inscription tells us that merchants from Andhra Pradesh sponsored its carving. Another 4.5-metre-high monolithic image called kadale kalu (gram seed) Ganesha has a beautiful slender pillared mandapa in front of the sanctum.
Kadalekalu means Bengal gram seed in local language . Tamil poet Avvaiyar lists this as one of the Four Favourite snacks of Ganesh.
It is another giant statue of Ganesha located inside an open pavilion. Sasivekalu means of mustard seed in the local language. This four handed god is a fine example of the Vijayanagara’s artistic skills.
Xxxx
Massive Shivlinga
The massive Shivlinga is situated next to Narasimha statue. The 3 metre high figure stands in water that comes through an old channel. It is called Badavi ilinga
Krishna Temple
This temple is dedicated to lord Krishna, one of the ten incarnations of lord Vishnu. This temple was actually dedicated to the lord in his infant form. The complex consists of the main shrine, shrines of the goddesses, the chariot/market street and the temple tank. The main hall spots a series of pillars carved with mythical rampant creatures.
Elephant Stable
That was the shelter for the royal elephants. This long structure is made of a series of chambers with domical roofs. Each chamber is big enough to accommodate two elephants.
The central hall with an elaborated tower probably was used by the ceremonial band troop.
King’s Balance Tulabhara
The King’s Balance was the place where kings were weighed against grain, gold or money that was then distributed to the poor.
Lotus Mahal
The structure of this palace was probably used by the military of chief as his office or as a pleasure pavilion by the queens of the palace. Located in the ‘Zenana’ enclosure, the palace shaped like a lotus flower from top, has beautiful arc ways set in geometric regularity. It was an air-cooled summer palace of Queen.
Malyavanta Raghunathaswamy Temple
The Malyavanta Raghunatha is a swampy temple stands on the Kamalapura- Hampi road. With a Dravidian style, the outer walls of temple have been carved with strange looking fishes and marine monsters.
Ahyuta Raya’s Temple
This temple is still a beautiful and sizeable monument, probably built during the rule of Achyuta Deva Raya (1530-1542) by an officer Salakaraju Tirumaladeva.
Dedicated to Thiruvengalanatha or Lord Venkateshwara a form of Vishnu, the temple is an example of Vijayanagara style temple architecture in its most advanced form than any other temples in Hampi.
Two huge ruined towers, one behind the other, give access to the temple courtyards.
Royal Enclosure
A fortified campus, seat of the erstwhile kings is a sprawling area with the ruins of many stately structures. For example the Mahanavami Platform from where the king used to watch the annual parade of imperial majesty and military might. The area is packed with numerous palace bases, underground temple, aquatic structures and the likes.
Pattabhirama Temple: The Pattabhirama Temple is a large temple that stands within a sprawling campus. The temple is dedicated to the worship of Lord Rama. The beautiful temple is known for its intricate architecture and is very popular among the tourists.
Archaeological Museum: The Archaeological Museum at Kamalapura in Hampi is a treasure trove of historical artefacts and ancient relics. The museum is a significant one as it has rare and unique collections of sculptures and artefacts that belong to the Vijayanagara Empire as well as the British rulers of Hampi.
Gagan Mahal (Old Palace): The Gagan Mahal or the Old Palace in Hampi is a historical structure. The palace was of great importance during the rule of the Vijayanagara Empire. The ancient palace dates back to the 16th century. It is one of the main attractions of Hampi. It is famous for the intricate carvings on the walls and the decorated balconies.
—subham—-
Tag- Hampi, Muslim Invaders, Narasimha statue, big Linga, Stone Chariot, Foreign visitors, Vidyaranya, Harihara and Bukka
5.ராமேஸ்வரத்தில் எத்தனை தீர்த்தங்கள் உள்ளன ? ராமேஸ்வரம் கடலில் குளிப்பது புண்ணியம் என்று லட்சக் கணக்காணோர் வருகின்றனரே . அந்தக் கடலுக்கு புராணத்தில் என்ன பெயர் ?
XXXX
6.காசி-ராமேஸ்வரம் என்று இணைத்துப் பேசுவதற்குக் காரணம் என்ன?
XXXX
7.ராமேஸ்வரம் சாதனை புஸ்தகத்தில் (BOOK OF RECORDS) இடம் பெறுவதன் கரணம் என்ன?
XXXX
8.ராமேஸ்வரம் கோவிலில் லிங்கத்துக்கு அடுத்தபடியாக தரிசிக்க வேண்டியவை யார் ?
XXX
9.ராமேஸ்வரத்தில் வேறு என்ன கோவில்கள், புனித இடங்கள் உள்ளன ?
XXXX
10.ராமர் இங்கு வந்ததன் காரணம் என்ன ?
xxxxx
விடைகள்
1.ராமேஸ்வரம் தமிழ் நாட்டில் உள்ளது. அது ஒரு தீவு. முன்னர் ரயில் பாதை மூலம் மட்டும் இணைக்கப்பட்டது. அந்தப் பாலம் 1964 புயலில் சேதம் அடைந்தவுடன் சரி செய்யப்பட்டு, புதிய சாலைப் பாலமும் கட்டப்பட்டது. அந்தப் பாதைகளில் செல்லும்போது இரு புறமும் கடல் இருப்பதைக் காணலாம். மதுரையிலிருந்து சாலை வழியாக 3 மணிநேரத்தில் சென்றுவிடலாம். மதுரையிலிருந்து சுமார் 170 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் ராமேஸ்வரம் உள்ளது. இப்போதுள்ள தனுஷ்கோடி, அங்கிருந்து 14 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
XXX
2.ராமேஸ்வரம் 12 ஜோதிர் லிங்க ஸ்தலங்களில் ஒன்று . நாட்டின் ஒற்றுமையை நிலைநாட்டும் 12 ஜோதிர் லிங்க கோவில்கள் 12 இடங்களில் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் சிறப்பானது ராமலிங்கம் என்னும் ராமநாத சுவாமி கோவில் ஆகும். ராமரே சிவபெருமானை பூஜித்ததாக ஐதீகம் (வரலாறு).
XXXXX
3.இராமேஸ்வரம் திருமுறைப் பாடல்கள் :
அப்பரும் சம்பந்தரும் பாடியதால் , 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இதன் பெருமை பரவியது நமக்குத் தெரிகிறது
பதிகங்கள் : சம்பந்தர் – 1. அலைவளர் தண்மதி (3.10),
2. திரிதரு மாமணி (3.101);
அப்பர் – 1. பாசமுங் கழிக்க கில்லா (4.61);
பாடல்கள் : அப்பர் – நாடகமா டிட (6.71.8);
சுந்தரர் – ஈழ நாட்டுமா தோட்டம் (7.12.7);
நாயன்மார்கள் பற்றி பெரிய புராணம் பாடிய சேக்கிழார் பெருமானும் ராமேஸ்வரம் பற்றிப் பாடியுள்ளார்
சேக்கிழார் – தேவர் தொழும் (12.21.409) திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் புராணம்,
புண்ணியனார் (12.28.887) திருஞானசம்பந்தர் நாயனார் புராணம்.
5.கோவிலுக்குள் மட்டுமே 22 தீர்த்தங்கள் உள . மேலும் 31 தீர்த்தங்கள் தீவின் பல இடங்களில் இருக்கின்றன.
ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள கடலுக்கு அக்னீ தீர்த்தம் என்று பெயர்
XXXX
6.காசி – ராமேஸ்வரம் சென்று வந்தேன் என்று முதியவர்கள் சொல்லுவார்கள் ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள கடலுக்கு அக்னீ தீர்த்தம் என்று பெயர் அந்தக் கடலில் (அக்கினி தீர்த்தத்தில்) ஸ்னானம் செய்து அந்த தண்ணீரையும் மணலையும் எடுத்துக்கொண்டு பிரயாகையில் கொட்டுவார்கள். காசியிலிருந்து கங்கை நீரைக் கொண்டுவந்து ராமலிங்கக சுவாமிக்கு அபிஷேகம் செய்வார்கள். தமிழ் நாட்டையும் உத்தரப் பிரதேசத்தையும் நாள் தோறும் இணைக்கும் காட்சியை, கண் முன்னே காணலாம்.இது ஒரு சம்பிரதாயம். அதாவது காசிக்கும் ராமேஸ்வரத்துக்கும் போய்வரவேண்டும் என்ற கட்டாயத்தை வலியுறுத்த இப்படி ஒரு முறை. (என்னுடைய கருத்து – நேரம் கிடைக்கும்போது பிரயாகை உள்பட மூன்று இடங்களையும் தனித்தனியே தரிசித்து கங்கையிலும் கடலிலும் குளித்தாலும் புண்ணியமே )
XXXX
7.LONGEST TEMPLE CORRIDOR
7 உலகியிலேயே நீண்ட கோவில் பிரகாரம் ராமேஸ்வரத்தில் உள்ளது. அற்புதமான பொறியியல் வேலை அது. கருங்கல் கிடைக்காத தீவில் இவ்வளவு பெரிய பிரகாரம் அமைந்தது உலக அதிசயமே !
வெளிப் பிரகாரத்தில் உள்ள தூண்கள் 1212. அவற்றில் சிற்பங்களும் உண்டு.
இவை 15-ம் நூற்றாண்டு முதல் கட்டப்பட்டன.
உலகப் பிரசித்திபெற்ற மூன்றாம் பிரகாரத்தை முத்துராமலிங்க சேதுபதி 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்தான் கட்டினார்.
OLDEST EXILE GOVERNMENT IN THE WORLD
விபீஷணரை இந்தியமண்ணிலேயே ராமர், இலங்கை அரசனாக முடி சூட்டிய இடமும் இதுதான். உலகின் முதல் EXILE GOVERNMENT ‘எக்ஸைல் கவர்மெண்ட்’ ராமபிரானால் உண்டாக்கப்பட்டது. அங்கு உயரமான இடத்தில் கோதண்ட ராம சுவாமி கோவில் உள்ளது .
xxxx
8.கோவிலில் உள்ள சந்நிதிகள்
ராமநாதர், ராமலிங்கர் என்றழைக்கப்படும் சிவலிங்கம்.
பர்வத வர்த்தனி என்னும் அம்மன் சந்நிதி; அங்கு ஸ்ரீசக்கரமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.அனுமன் கொணர்ந்த லிங்கம்- விசுவநாதர்; அவரது துணைவியார் – விசாலாட்சி; செளபாக்கிய கணபதி; சந்தான கணபதி; மஹா கணபதி; பெருமாள் சந்நிதி; உலகப் பிரசித்தி பெற்ற மூன்றாம் பிரகாரத்தில் நடராஜர் சந்நிதி; ஆஞ்சனேயர்; மஹாலெட்சுமி; பள்ளியறை; இவை தவிர பல மண்டபங்கள். பதஞ்சலி முனிவர் சமாதி அடைந்த புனித இடமும் இராமேஸ்வரம்.கோவிலுக்குள் இருக்கிறது.
லக்ஷ்மண தீர்த்தம்; வில்லூண்டி தீர்த்தம்; கோதண்டராமசுவாமி கோவில்
((நம்பு நாயகி அம்மன் கோவில்,சாட்சி ஹனுமான் கோவில்))
இவை தவிர இயற்கை ஆர்வலர்களுக்கு கடல் வள தேசீய பூங்கா, (MARINE PARK) சுற்றிலும் பறவைகள் பாதுகாப்பிடங்கள் (BIRD SANCTUARIES) இருக்கின்றன. தொலைவில் பாம்பன் பாலமும் , அரிச்சல் முனை என்னும் தனுஷ்கோடியும் இருக்கின்றன
இந்திய ஜனைதிபதியாவும் நாட்டின் தலை சிறந்த விண்வெளி, விஞ்ஞானியுமான (PRESIDENT ABDUL KALAM) அப்துல் கலாமின் ஊர் இராமேஸ்வரம். அவரைப் பற்றிய காட்சி சாலையும் இருக்கிறது ; பாம்பனில் மீன் காட்சி சாலை இருக்கிறது .
xxxx
10.முதலில் இலங்கைக்கு பாலம் கட்ட இங்கு வந்தார். பின்னர் இலங்கையிலிருந்து திரும்பி வருகையில் வந்தார்
ராம பிரான், இராவணன் என்னும் பிராமணனைக் கொன்றதால் பிரம்மஹத்தி (பிராமணக் கொலை) தோஷம் ஏற்பட்டது அதிலிருந்து விடுபட இமயமலையில் இருந்து சிவ லிங்கத்தை எடுத்துவர அனுமனை அனுப்பினார். அவர் வருவதற்குத் தாமதம் ஆகவே , சீதையே மணலால் லிங்கத்தைச் செய்து கொடுக்க, ராமன் அதை வழிபட்டார். அவரே மூலவர். பின்னர் அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கத்தையும் அதே கோவிலில் ராமர் பிரதிஷ்டை செய்து பூஜிக்க உத்தரவிட்டார்.
ஜான் புச்சன் (John Buchan) என்ற பிரபல நாவலாசிரியர் ‘தி தர்ட்டிநைன் ஸ்டெப்ஸ்’ (The Thirtynine Steps) என்ற அவரது நாவலால் புகழ் பெற்றவர்.
அவர் 1935ஆம் ஆண்டு ஒரு நாள் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் மன்னரைப் பார்க்கச் சென்றார்.
பேச்சின் போது மன்னர் ‘தி தர்ட்டிநைன் ஸ்டெப்ஸ்’ நாவலைப் பற்றி மிகவும் பாராட்டிப் பேசினார். புச்சனும் மிகவும் மகிழ்ந்தார்.
மன்னரைப் பார்த்த பிறகு ராணியைப் பார்க்கப் போனார் அவர்.
பேச்சின் போது ராணியார் புச்சனிடம் மன்னருக்கு புத்தகங்கள் படிக்க நேரமே இல்லை என்று குறைப்பட்டுக் கொண்டவர், “அவர் எதையாவது படித்தார் என்றால் அது மிக மட்டரகமான புத்தகமாகத் தான் இருக்க்கும்” என்றார்!
கிளைவ் அனுப்பிய யானை!
ராபர்ட் கிளைவ் இந்தியாவில் பதவி வகித்த போது அவரது சகோதரிகள் இங்கிலாந்திலிருந்து அவருக்கு அழகான பரிசுப் பொருள்களை அனுப்பினர்.
உடனே கிளைவ் அந்தப் பரிசுகளை அனுப்பியதற்கு நன்றி தெரிவித்து விட்டு, பதிலுக்கு ஒரு யானை அனுப்பி இருக்கிறேன்” என்று கடிதம் மூலமாகத் தெரிவித்தார்.
கடிதத்தைப் படித்த சகோதரிகள் திடுக்கிட்டுப் போனார்கள். யானையை எதற்காக அனுப்ப வேண்டும்? அதைக் கட்டித் தீனி போடுவது யார்? எப்படி?, என்று அவர்கள் திகைத்தனர்.
பின்னர் தான் ஒருவாறாக அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர் – தாங்கள் கடிதத்தில் படித்த வார்த்தை elephant என்று. ஆனால் கிளைவ் எழுதிய வார்த்தை -Equivalent என்று. (உங்கள் பரிசுகளுக்குச் சமமான பரிசை அனுப்பி இருக்கிறேன்)
ஜான்ஸனின் நான்சென்ஸ் விளக்கம்!
டாக்டர் சாமுவேல் ஜான்ஸன் ஆங்கிலத்தில் அகராதியையே தொகுத்தவர்.
அவரிடம் ஒருவர் சென்று நான்சென்ஸ் என்பதற்கு விளக்கம் சொல்லுங்களே என்றார்.
உடனே ஜான்ஸன், “கதவை வேகவைத்த காரட்டைச் சொருகி தாழ்ப்பாள் போடுவது நான்சென்ஸ்” என்றார்.
(Sir, it is nonsense to bolt a door with a boiled carrot)
கவிஞரின் கமெண்ட்!
சாமுவேல் ஃபுட் (Samuel Foote) என்பவர் பிரபலமான கவிஞர். அவர் இசைக் கலைஞர் ஒருவரிடம், “ஏன் ஒரே டியூனையே திருப்பித் திருப்பிப் பாடிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?” என்றார்.
“ஏனென்றால் அது என்னைத் துரத்தித் துரத்தி அடிக்கிறது” என்றார் பெருமையுடன் அவர்.
“ஓஹோ! அதனால் தான் அதைத் திருப்பித் திருப்பிக் கொலை செய்து கொண்டே இருக்கிறீர்களோ?” என்றார் கவிஞர்!
லார்ட் செஸ்டர்ஃபீல்டின் சொல் ஜாலம்!
சொல் ஜாலத்தில் வல்லவர் லார்ட் செஸ்டர்ஃபீல்ட். (Lord Chesterfield).
ஒரு முறை ஒரு கல்யாணத்திற்குச் சென்றிருந்த அவர் கூறினார் இப்படி: “Nobody’s son had married Everybody’s daughter.
ஒரு முறை ஒரு இசை நிகழ்ச்சியில் இரண்டு பேர் மெதுவாக ஆட வேண்டிய நடனம் ஒன்றை ஆடிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்துக் கூறினார் இப்படி: “இவர்களைப் பார்த்தால் நடனம் ஆடுவதற்கு பணம் கொடுத்து ஏற்பாடு செய்து வாடகைக்கு அமர்த்தி ஆடச் சொன்னவர்கள் போல இருக்கின்றனர். அத்தோடு பணம் தராமல் போய் விடுவார்களோ என்று சந்தேகப்பட்டு ஆடுவது போல இருக்கிறது!” (“They looked as if they wer hired to do it, and were doubtful of being paid.)
Tamil and Vedas 
