Einstein and Garuda Purana; Big Bang and Black Hole (Post No.13,041)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,041

Date uploaded in London – –   26 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

Hindus found out the nuances of TIME even before Albert Einstein

EINSTEIN GOT IT FROM GARUDA PURANA

1.108.7. Time allows all living beings to mature, time brings the dissolution of all people. Even when people are asleep, time is watchful and awake, it is difficult to transgress time.

xxxx

1.108.9. The passage of time is incomprehensible. It has two-fold functions, an apparent gross movement at one place and a subtle invisible movement at another. (Garuda Purana)

xxxx

Salutations unto time – Vairagyasataka  41

Kaalaaya tasmai namah

xxxx

Time, the glutton of universe –  Siva aparataka  samapana stotra  s.12

Time is endless; the earth is limitless – Malatimadhava  1.s8

Kaalo hyayam nirvadhir vipulaa  ca prthvii

xxxx

There is no deity more powerful than time –  Valmiki Ramayana 2-88-11

Na nuunam daivatam kincitkaalena balavattaram

xxxx

Like a wheel in rotation, ups and downs are part of time’s motion – Meghasandesa  2-46

Na cairgaccatyupari ca dasaa cakranemi kramena

xxxx

Like a wheel in rotation, ups and downs are part of time’s motion – Meghasandesa  2-46

Na cairgaccatyupari ca dasaa cakranemi kramena

xxxx

Everything is subservient to Time – Kahavatratnakar  p.21

Sarvam kaalamapeksate

xxxx

Lord Krishna says

“I am the Time”.

“As the many rushing torrents of rivers race towards the ocean, so do these heroes of the world of men rush into thy flaming mouths.”

Bhagavad Gita 11-28

xxxx

As moths swiftly rush into a blazing fire to perish there, so do these men rush into thy mouths with great speed to their own destruction.

Bhagavad Gita 11-29

Devouring all the worlds on every side with thy flaming mouths, thou lickest them up. Thy fiery rays fill this whole universe and scorch it with their fierce radiance, O Vishnu!

Bhagavad Gita 11-30

 xxxx

Big Bang in Manu Law Book

“Listen! Once upon a time this universe was made up of DARKNESS, without anything that could be discerned, without any distinguishing marks, impossible to know through reasoning, or understanding; it seemed to entirely asleep”.

“Then the Lord who is Self-existent , himself unmanifest caused this universe to manifest; putting his energy into the great elements and everything else , he became visible and dispelled the darkness”.

Manu smrti 1- 5 and 6

xxxx

Creation Hymn: Nasadiya Sukta

The following remarkable passage from the Rig Veda (10-129) describes the creation of the universe. 

“There was then (in the beginning) neither non-entity nor entity; there was no atmosphere, nor sky above. What enveloped all? Where in the receptacle of what (was it contained)? Was it water, the profound abyss? Death was not there, nor immortality; there was distinction of day or night. That one breathed calmly, self-supported; there was nothing different from, or above it. 

In the beginning darkness existed, enveloped in darkness. All this was undistinguishable water. That one which lay void, and wrapped in nothingness, was developed by the power of fervour. Desire first arose in it. which was the primal germ of mind; and which sages, searching with their intellect, have discovered it in their heart to be the bond which connects entity with non-entity.

 xxxxx

The ray (cord) which stretched across these worlds, was it below or above? There were there impregnating powers and mighty forces, a self-supporting principle beneath and energy above. Who knows, who here can declare, whence has sprung this creation?”

xxxx

BIG BANG  in Tamil Kamba Ramayana

Now to Kamban… He says in Yuddha kanda,

Seeing the condition of his brother Lakshmana, Rama sobbed. Then Devas said,

“O the Supreme! Like the spider

which can spin the finest thread

out of itself, and make a web

and can withdraw it all

You will never cease to make

and unmake these various worlds,

All lives, inside out

Which you will swallow and spit out” 

–The Brahmastra chapter, Kamba Ramayana

 Here expanding universe and crunching universe is compared to the spider web. And it is explained more clearly in ‘swallowing and spitting out’, i.e. the big crunch and big bang. According to Hindus it is done again and again. But scientists have not reached to that level. Even big crunch is only in hypothesis.

xxxx

Universe in Manikkavasagar’s Tiruvasagam

Manikka vasagar, a great Saiva saint, who lived several hundred years before (around 6^th century) Kamban described the universe in clearer terms:

“The development of the sphere of the elemental universe

Its immeasurable nature, and abundant phenomena

If one would tell their beauty in all kits particulars

As- when more than a hundred million in number spread,

The thronging atoms are sent in the ray that enters the house

So is He the great One, who exists in the minutest elements

If you would know him, Brahma and rest with Vishnu

His greatness, source, glory and end

Conjoined with His eternity, His extent, His abiding essence

 ……………..” 

Here we can see the word used is ‘spherical’, ‘more than a hundred million’, ‘spreading/expanding’.

–subham—

Tags- Einstein, Garuda Purana, Time, Black hole, Bhagavad Gita, Manu smriti, Tiruvasagam, Kambaramayana, Big Bang, Rig Veda, Nasadiya Suktam

Lizard worship in Hinduism (Post No.13,042)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,042

Date uploaded in London – –   26 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

Kanchipuram Varadaraja Perumal Temple

We may see lizard worship in three temples in Tamil Nadu. They are in Kanchipuram, Sri Rangam and Vellore.

Vellore is famous for its historical shiva temple known as Jalakandeshwar temple. This ancient temple is known for its intricate carvings and architecture.

Apart from its architectural and historical importance, this temple has a unique tradition. Those youngsters who want to get married come here, and seek blessings from Lord Shiva. Once their marriage is set, they return and donate a small silver lizard to the temple.

Sri Varadaraja perumal temple is most famous for the Golden (big in size) and Silver lizard (smaller in size) which are positioned on the ceiling of one of the buildings and it is said that touching them would absolve you from all sins hence there is always a queue for that. They have placed a ladder for the convenience of the devotees.

The gold-silver plated lizard in Kanchipuram Varadaraja Perumal temple has the auspicious power to lift all your lizard related doshas. According to beliefs, curses caused by lizard can cause negative impacts in one’s life.

One gold-silver plated lizard is seen in the ceiling of the temple and there is a small one with Sun and Moon figures.

Lizards in Sri Ranagm Temple

Recently I had been to several Hindu temples in Tamil Nadu. I was surprised to see two golden lizard images in the roof of the most famous Vaishnavite temple of Tamil Nadu. It is in Srirangam. The person who accompanied me could not explain the reason for its depiction there. Lizard has no direct connection with any Hindu god.

But the puzzle was solved when I visited another Vishnu temple in Kanchipuram. It is Varadaraja temple. There was a big queue outside the main shrines. I thought they were waiting for food or prasad. But I was told that they were waiting to see the golden lizard image on the roof. They showed me a board which gave the history of the golden lizard.

Story 1

Two sons of Sringipera Rishi (seer) were the disciples of another seer Gautama. One day the water they fetched for the Puja of their Guru had a lizard in it. Gautama went into rage and cursed both to become lizards. When they apologised profusely and asked for an exit strategy, Gautama told them that they must go to Kanchipuram where their penance would give them 1000-fold benefits.

Both went in the form of lizards to Kanchi and prayed to Varadaraja (Vishnu) and were released from the effect of the curse. Their soul went to the abode of Vishnu but the lizard bodies remained on earth. Lord Varadaraja made them to shine like gold and told his devotees that they would get good heath and wealth even if they see the lizard images. He also made Sun and Moon as witnesses. The meaning is that they would last as long as the Sun and Moon exist. People stood in long queue and paid two rupees each to touch the lizard.

The pictures in the web pages show only one lizard, but in Sri rangam I saw two golden lizards.

Story 2

Sagara, King of Ayodhy,a had a son by name Asamanjan. He and his wife were cursed to become lizards for the blunder the committed. When they went to seer Upamanyu, he advised them to go to Kanchi to come out of the curse. When thy worshiped Lord Varadaraja, they took their normal form and went to heaven. Lord Varadaraja said that whoever sees the lizard would be relived of all the diseases.

Lizard in 2000 year old Sangam Tamil literature

Lizard plays an important role in Tamil literature. Even animals in the forest listen to the clicks of the lizards and take next step. Tamil women are very keen about lizard predictions. Tamil almanacs devote one full page to lizard predictions.

The wild boar in the forest was about to enter the trap laid by the watchmen in the field. But it hesitated when it heard a lizard’s tickling. It stepped back and escaped. -Akananuru verse 88

The lizards clicking noise is considered a good omen. The hero finishes his work in a distant country and starts to his village. He keenly desires that the lizard at home should tickle whenever his fiancé thinks about him. He believed that it would give her hope and relieve of her distress and despair- Akananuru verse 351

The lady companion at home listens to its lovable sound at midnight and consoles the heroine by interpreting it suitably- Natrnai verse 333 

Two-thousand-year-old Sangam Tamil literature has several references like this.

Lizards in Hindu Almanacs

Tamil Panchanga books give the good and bad effects of lizard clicks and lizard falling on someone. It is very common to see lizards in the roofs and walls of every Tamil house. It suddenly falls on someone. Then they refer to the almanac to find the good and bad news. If it falls on a particular body part it may bring death or wealth. If it makes clicks from a particular direction it may be good or bad news. All these are listed in the Panchang.

Lizard on Roman Coins

Christians had some superstition about the lizards. They believed that they would lose eyesight when they become old. But regained the eyesight when the sunlight touched the cracks where they took rest facing east. This is in Physilogus. They used lizard to say that Jesus also would open the eyes of your heart when you become weak.

Lizard is a hibernating animal. This is used by Christians as a symbol of death followed by resurrection.

Lizards’ tail grows when it is cut off. On Roman coins it is associated with Salus, the goddess of safety and welfare, presumably because of its ability, if its tail is cut off, to grow a new one.

Christian theology took over the positive valuation (rebirth, rejuvenation, longing for spiritual light) and represented the lizard on candle holders, censers and the like.  Like the bee, the lizard could embody the soul; in this form it could slip out of the mouth of the sleeping persons, who after the lizards return wold be able to recall its experiences.

Lizards are considered a symbol of good fortune and prosperity in Chinese culture. They are often depicted in art and jewelry as a symbol of wealth and are believed to bring good luck to those who keep them as pets. The lizard sheds its skin and is reborn, making it a powerful symbol of change and renewal. Lizards are known for their agility and adaptability, often used as a symbol of these qualities in Chinese culture.

Lizard Astrology

If we go to the Lizard astrology page, the Panchang divides it into two parts. It tells you what would happen if a lizard falls on you and if the lizard calls (makes sound). It tells you something good or bad would happen depending upon the part of the body it touches or the direction of the sound. Big tabular columns are in the Panchang for birds and lizards predictions. Tamils considered lizard’s chirps as an omen prophesying good or bad news.

Ilattup Putan Tevan (eezaththup Bhuuthan Devan) Sri Lankan Tamil poet, settled in Tamil Nadu, sings about lizard astrology that was observed by the Tamils 2000 years ago. Even today Tamil Panchangams (almanac) publish Palli Jothidam saying what will happen if it falls on a particular part of body of a person and what is going to come depending upon the direction from which it makes chirping sound or clicking sounds. Bengalis interpret it only one way. It means Yes or Correct in Bengali.

The poet says even the pigs observe this to emphasize that Tamils are so much involved in it (So superstitious)!

The wild pig (boar) is wise enough to listen to the tickling sound of the lizard (Gecko) and carefully enters the Tinai (millet plants) field in the night (Akanaanuuru verse 88).

But Ukkirap peru vazuthi clearly says that a wild porcupine even abandoned its venture of going out when it heard the lizard in Natrinai verse 98. It was about to go out of its den for the food and at that time heard the lizard and went back to its rocky den thinking it is a bad omen.

Lizard Omens/Prediction

An anonymous poem in the same Natrinai (verse 169) anthology says that the hero believed that his girlfriend or wife would have heard positive tickling sound of wall lizard indicating his returning home on that day. This gives us the impression that the wall lizards in the houses are greatly welcomed and supported by the Tamils.

Another poet Kavan Mullaip Putanar says the lizard on the Kalli tree makes its characteristic tickling sound with its bell like voice and is said to be predicting events to the wayfarers (Akanaanuuru verse 151). Lizards are prognosticators for Tamils.

A lizard on the tombstone / nadu kal  on the way of travellers make clicking sounds and the wayfarers pause a while on hearing its tickling sounds according to Maruthan Ila Nagan (Mr Junior Naga poet)- Akananuru 387.

Some poets described lizards as Muthu Vaay Palli or Kani Vaay Palli.

 The epithets ‘Muthu Vaay’ and Kani Vaay are interpreted by the commentators ‘as one who can foretell or predict future events’. Palli is the Tamil word for lizard/gecko.

Here is a scene where the lizard’s noise brings some good news. The hero finishes his duty in the distant country and starts to his village when he keenly desires that the lizard at home should tickle whenever she thinks of him and thus give her hopes of his return and relieve her of distress and despair. See Akananuru 351 by Porunthil Ilam Keeranaar

The lady companion at home hears its lovable noise at midnight and consoles the heroine by interpreting its sound  suitably. See Natrinai 333 by Kallikkudi Puutham Pullanaar .

–subham–

Tags- Lizard worship, silver lizard, golden lizard, Kanchipuram, Vellore, Sri Rangam, Panchangam, Tamil literature, animals listen , Lizard predictions

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,040

Date uploaded in London – –   26 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

பண்டிகைகள் மார்ச் 8-சிவராத்திரி; 14- காரடையான் நோன்பு; 24- ஹோலி;, 25- பங்குனி உத்திரம்; 29-புனித வெள்ளி; 31-ஈஸ்டர் திங்கள் 

அமாவாசை-10;, பெளர்ணமி-24; ஏகாதசி உண்ணாவிரத நாட்கள்– 6, 20;

சுப முகூர்த்த தினங்கள் Auspicious Days – 1,7,8,20, 24,28.

XXXXXX

மார்ச் 1 வெள்ளிக் கிழமை

வெற்றியையும் சாதனைகளையும் நாடும் ஒருவன் எப்பொழுதும் நல்லவர்களுடனே நட்புறவு கொள்ளவேண்டும் ; தீயோர் சேர்க்கை கூடவே கூடாது.அது இவ்வுலகத்துக்கோ பரலோகத்துக்கோ உதவாது. 1.108.2.

XXXX

மார்ச் 2 சனிக்கிழமை

நல்ல பிரம்மச்சாரிகள் பிரம்மா லோகத்தை அடைகிறார்கள்; கிரஹஸ்தர்கள் பிரஜாபதி லோகத்தையும் வானப்ரஸ்தர்கள் சப்தரிஷி லோகத்தையும் சந்யாசிகள் என்றும் சாசுவதமான பிரம்மன் இருப்பிடத்தையும் அடைகிறார்கள்1.4.37-8

XXXX

மார்ச் 3 ஞாயிற்றுக் கிழமை

உயிர்வாழும் ஜீவன்களுக்கு படைக்கும் பலி பூத யக்ஞம் எனப்படும்.  நாய்கள் , புலையர் , பறவைகள் ஆகியவற்றுக்கு வீட்டுக்கு வெளியே உணவு படைக்க வேண்டும் 1.50.72

XXXX

மார்ச் 4 திங்கட் கிழமை

பித்ரு யக்ஞம் செய்வது முக்திக்கு வழிதிறக்கும். இறந்த உறவினர் அத்தனைபேரையும் நினைத்துக்கொண்டு தினமும் சிரத்தையோடு ஒரு பிராமணனுக்காவது உணவு அளிக்க வேண்டும் 1.50.73

XXXX

மார்ச் 5 செவ்வாய்க் கிழமை

சோதிடம்- கணவன் பெயரிலும் மனைவி பெயரிலும் இருக்கும் எழுத்துக்கள் எல்லாவற்றையும் கூட்டி, அதை மூன்றால் வகுங்கள் இ ரண்டு வந்தால் மனைவிக்கு ஆகாது; ஒன்று அல்லது பூஜ்யம் வந்தால் கணவனுக்கு கெடுதி நேரிடும்  . 1.59.40

XXXX

மார்ச் 6 புதன் கிழமை

சோதிடம்- கிழக்கிலிருந்து விக்கல் ஒலி கேட்டால் நல்ல முடிவுகள்; தென் கிழக்கு- துக்கம், கவலை; தெற்கு- இழப்பு, நஷ்டம்; தென் மேற்கு- துக்கம், கவலை;மேற்கு –  நல்ல விருந்து; வட மேற்கு- பணம் வரும்; வடக்கு- சண்டை சச்சரவு 1.60.15-17

xxxx

மார்ச் 7 வியாழக் கிழமை

சாமுத்ரிகா லட்சணம்- மயிர் துவாரத்தில் ஒரு முடி இருந்தால்- அரச போகம் அல்லது முக்கியப்புள்ளி யோகம்; இரண்டு முடி இருந்தால்- பேரறிஞர் ; மூன்று முடி இருந்தால் ஏழை ,தரித்திரம் 1.63.5-6

xxxx

மார்ச் 8 வெள்ளிக் கிழமை

நல்ல மனைவி என்பவள் கணவனுக்கு அமைச்சர் போல ஆலோசனை தருவாள் ;அவரது பணிகளை நிறைவேற்றுவதில் நண்பன் போல உதவுவாள்; தாய் போல ன்பு செலுத்துவாள்; படுக்கை அறையில் வேசி போல இன்பம் தருவாள். இப்படி மனைவி கிடைத்தால் அதிர்ஷ்டமே 1.64.6

XXXXX

மார்ச் 9 சனிக்கிழமை

குறையுள்ள வைரங்களை அணிந்தால் துரதிருஷ்டம் வரும்; மரணம்  கூட  சம்பவிக்கும் 1.68.27-29

xxxx

மார்ச் 10 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ஞான அலை வீசும், தியானம் என்னும் தூய நீருடைய,  மனம் என்னும் ஏரியில் குளித்தால் விருப்பு வெறுப்பு என்னும் அழுக்கு அகலும். 1.81.24

xxxx

மார்ச் 11 திங்கட் கிழமை

இலையில் படைக்கப்பட்ட உணவு மீது எப்போதும் குறை காணக்கூடாது .1.94.17

xxxx

மார்ச் 12 செவ்வாய்க் கிழமை

பெண்களின் பெரிய பணி, கணவனுக்கு பணிவிடை செய்வதே 

1.95.24-26

xxxx

மார்ச் 13 புதன் கிழமை

பூண்டு , வெங்காயம் சாப்பிடுவது பாபகரமானது ; அதற்குப் பரிகாரம் சந்திராயணம் செய்வதே ( நிலவின்  பிறை , தேய்வது–வளர்வது போல உணவை சிறிது சிறிதாகக் குறைத்து, பின்னர் சிறிது சிறிதாக ௩௦ நாள் அதிகரிப்பதே  சந்திராயண விரதம்) 1.96.72

xxxx

மார்ச் 14 வியாழக் கிழமை

அறிவும் எளிமையும் இல்லாதவர்கள், பரிசு கிடைத்தாலும் அதை ஏற்கக்கூடாது அப்படி ஈரரால் தன்னையும் பரிசு கொடுத்தவரையும் இகழ்வதாகும் 1.98.3

xxxx

மார்ச் 15 வெள்ளிக் கிழமை

உலகத்தை வேதத்தின் அடிப்படையில் இறைவன் படைத்திருப்பதால் வேதங்களையும் பாஷ்யங்களையும் (உரைகள்) காப்பதற்கு முயலவேண்டும் 1.98.15

xxxx

மார்ச் 16 சனிக்கிழமை

வேண்டுமென்றே கருவைக் கலைப்பதும், கணவனைக் காரணமின்றி வெறுப்பதும் பரிகாரமே இல்லாத பாவச் செயல் ஆகும்  1.105.48

xxxx

மார்ச் 17 ஞாயிற்றுக் கிழமை

கலியுகத்தில் தான, தர்மம் செய்வதே புண்ணியச் செயல்; ஏனையன செய்தாலும் பலன் கிடைக்காது; சின்ன பாவம் செய்தாலும் அது ஆண்டு முழுதும் தாக்கும் 1.107.௩

XXXX

மார்ச் 18 திங்கட் கிழமை

கணவனைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோதும், இழந்த போதும், கணவனுக்கு ஆண்மை இல்லாதபோதும், கணவன் துறவறம் ஏற்றபோதும் ஒரு பெண் மறுமணம் செய்துகொள்ளலாம். 1.107.28

xxxx

மார்ச் 19 செவ்வாய்க் கிழமை

கீழ்மக்களுடன் வாதம் செய்யக்கூடாது ; தீயோரைக் காண்பதும் தீதே ; நண் பர்களுடன் விரோதம் கூடாது; விரோதிகளுடன் தொடர்புடையோரை அணுகாதே 1.108.3.

xxxx

மார்ச் 20 புதன் கிழமை

முட்டாள் சீடனுக்கு உபதேசம் செய்யும் அறிஞரும் கூட அவமானம் அடைகிறான்;  கெட்ட மனைவியுடையவனும் , தீயோர் நட்பு கொண்டவனும்  அவமானம் அடைகிறான்–1.108.4.

Xxxx

மார்ச் 21 வியாழக் கிழமை

விரோதியுடன் நட்பு கொள்வதையும் நண்பனு டன் பகைமை கொள்வதையும் நேரம் பார்த்து செய்யவேண்டும். உண்மையான அறிஞன் விளைவுகளை ஆராய்ந்த பின்னரே செயலில் இறங்குவான் 1.108.6.

xxxx

EINSTEIN GOT IT FROM GARUDAPURANA

மார்ச் 22 வெள்ளிக் கிழமை

எல்லோரும் முதிர்ச்சசி அடைய பக்குவம் பெற காலம் உதவுகிறது . எல்லோரும் கடைத்தேற காலம் வழி செய்கிறது; நம் தூங்கும்போதும் காலம் விழித்துக்கொண்டே இருக்கிறது ; யாரும் காலத்தை வெல்ல முடியாது 1.108.7.

xxxxx

EINSTEIN GOT IT FROM GARUDAPURANA

மார்ச் 23 சனிக்கிழமை

காலம் என்னும் கடிகாரத்தைப் புரிந்து கொள்வது கடினம்; அதற்கு இரண்டு ஓட்டங்கள் உண்டு ; ஓரிடத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியும் ஓட்டம்; இன்னுமொரு இடத்தில் கண்ணுக்குப் புலப்படாத நுணுக்கமான செயல்பாடு 1.108.9.

xxxx

மார்ச் 24 ஞாயிற்றுக் கிழமை

பேராசை இல்லாதவர்களுடனும் , நல்லவர்களுடனும் நட்பு கொண்டவனுக்கு துன்பமே வராது; அறிஞர்களுடன் கலந்து ஆலோசிப்பவனுக்கும் துன்பமே வராது1.108.12.

XXXX

மார்ச் 25 திங்கட் கிழமை

நல்ல எண்ணங்களைக் கொண்ட விரோதி உண்மையில் நமக்கு நண்பன் ; நமக்கு விரோதமாகச் செயல்படும் உறவினன் கூட நமக்கு எதிரி; உடலில் உள்ள நோய் நமக்கு எதிரி; தொலைதூரத்தில் காட்டில் வளரும் மூலிகை நமக்கு நண்பன். 1.108.14.

XXXX

மார்ச் 26 செவ்வாய்க் கிழமை

விசுவாசத்துடனும் பணிவுடனும் உள்ளவனே நல்ல வேலைக்காரன்; நல்ல விதைகளே முளைக்கும்; இனிமையாகப் பேசுபவள் தான் நல்ல மனைவி; குடும்பப் பாரம்பர்யத்தைக் காப்பவனே நல்ல மகன்.  1.108.16.

XXXX

மார்ச் 27 புதன் கிழமை

புத்திசாலி என்பவன் ஒரு காலை முன்னே வைத்து நன்றாக ஊன்றியவுடன் அடுத்த காலை முன்வைத்து முன்னேறுகிறான்; புதிய இடத்தை சோதனை செய்தபின்னர் தான் பழைய இடத்தைக் கைவிடவேண்டும் (அரசனை நம்பி புருஷனைக் கைவிடாதே)1.109.4. T

xxxx

மார்ச் 28 வியாழக் கிழமை

உ ண்மையான மனைவி யாரென்றால் கணவனிடத்திலுள்ள நல்ல குணங்களை பாராட்டி, கணவனிடத்தில் விசுவாசம் வைத்து, குறைவுள்ள இடத்திலும் நிறைவான  மனதுடன் வாழ்பவளே .1.108.24.

XXXX

மார்ச் 29 வெள்ளிக் கிழமை

மகனிடத்தில் அதீத பக்தி, நன்றிகெட்ட மனிதன் செய்யும் நன்மை , தீயில் குளிர்ச்சி கூட கடவுள் அருள்  இருந்தால் கிட்டிவிடும்; ஆனால் விபசாரியிடம் அன்பு என்பது கிடைக்கவே கிடைக்காது 1.108.28.

xxxx

மார்ச் 30 சனிக்கிழமை

அவசரகாலத்துக்காக பணத்தைச் சேமிக்க வேண்டும்; சேர்த்து வைத்த பணத்தைச் செலவழித்தாவது மனைவியைக் காப்பாற்ற வேண்டும்; தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள சொத்து சுகம், மனைவியையும் கைவிடலாம்.1.109.1.

xxxx

மார்ச் 31 ஞாயிற்றுக் கிழமை

குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற ஒருவன் தன்னையே தியாகம் செய்யலாம்;

கிராமத்தைக் காப்பாற்ற ஒருவன்குடும்பத்தையே தியாகம் செய்யலாம்;

நாட்டையே காப்பாற்ற ஒருவன் ஒரு கிராமத்தை தியாகம் செய்யலாம்;

ஒருவன் தன ஆன்மாவைக் காப்பாற்றநாட்டையே துறக்கலாம்   1.109.2.

—subham—

Tags- மார்ச் 2024 , காலண்டர், கருட புராணம், மேற்கோள்கள், பொன்மொழிகள் , காலம், ஐன்ஸ்டைன், தியாகம்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.039

Date uploaded in London – — 26 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

கம்பன் காட்டும் புதிய கவிதை உத்தி! 

ச. நாகராஜன்                               

  “வானில் பறக்கின்ற புள்ளெலாம் நான்; மண்ணில் திரியும் விலங்கெலாம் நான்”, என்று தன்னை இனம் காண்பிக்கப் புகுந்த மகாகவி பாரதியார் விண்ணில் திரிகின்ற மீனெலாம் நான்; அண்டங்கள் யாவையும் ஆக்கினோன் நான்; அவை பிழையாமே சுழற்றுவோன் நான் என்று தன் அகண்ட தன்மையை விவரித்துச் சொல்லுகையில், “கம்பன் இசைத்த கவியெலாம் நான்” என்று கூறுகிறார். கம்பனின் கவிதையையும் அகண்டத்தன்மையில் சேர்த்துக் கொள்கிறார்.( முழு கவிதைக்கு பாரதியாரின் நான் என்ற கவிதையைப் பார்க்கவும்)

கம்பனின் எல்லையற்ற தன்மையை இன்னும் விளக்கமாகக் கூற விரும்பிய மகாகவி பாரதியார் தமிழச்சாதி பாடலில், “எல்லையொன்றின்மை” எனும் பொருள் அதனைக் கம்பன் குறிகளால் காட்டிட முயலும் முயற்சியைக் கருதியும் என்று குறிப்பிட்டுத் தன் எண்ணத்தை உறுதிப் படுத்துகிறார்.தமிழ்ச் சாதி அமரத்தன்மை வாய்ந்தது என்ற தனது உறுதிக்குக் காரணமாக சிலப்பதிகாரத்தையும், திருக்குறளையும் கம்பனின் ராம காதையையும் மகாகவி சுட்டிக் காட்டும்போது அவற்றின் பெருமை நமக்குப் புலப்படுகிறது.

கம்பனின் எல்லையற்ற தன்மை இன்னும் உலகாளவிய அளவில் ஆராயப்படவில்லை; உலக கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் உலகின் முன் எடுத்துச் சொல்லப்படவில்லை. தமிழன் செய்ய வேண்டிய முக்கியமான கடமை இது.

கம்பனின் எல்லையற்ற தன்மையைக் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரைகள் உலகளாவிய அளவில் பரவுவதற்கு முன்னர் “நாமமது தமிழரெனக் கொண்டு வாழும்” நம்மவர் அந்த எல்லையற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கம்பனின் எல்லையற்ற உத்திகளில் ஒரே ஒரு உத்தியை மட்டும் இங்கு பார்ப்போம்.

தன் காவிய நாயகனின் சொந்த நாடான கோசலத்தை வர்ணிக்க வந்த மகாகவி கம்பன், பெரும் பீடிகையுடன் கோசல நாட்டை வியந்து, “வரம்பெலாம் முத்தம் (கழனிகளின் வரம்புகளில் எல்லாம் முத்துக்கள்); தத்து மடையெலாம் பணிலம் (தாவிப் பாயும் தன்மையுள்ள மதகுகளில் எல்லாம் சங்குகள்) மாநீர் குரம்பெலாம் செம்பொன்  (பெரிய நீர்ப்பெருக்கையுடைய வாய்க்கால்களின் செய்கரைகளில் எல்லாம் செவ்விய தங்கக் கட்டிகள்)” என்று வர்ணிக்கத் தொடங்குகிறான். கவிதைச் சுவையில் ஆழ்ந்து அவனைத் தொடர்ந்து கோசல நாட்டைச் சுற்றத் தொடங்க நாம் எண்ணும் போது நம்மிடம் ஒரு பெரிய குண்டைத் தூக்கிப் போடுகிறான்!

கோசல நாட்டில் தானம் செய்வோர் யாருமே இல்லையாம்! வண்மை இல்லை என்று திட்டவட்டமாகச் சொல்கிறான் .மனத்தில் ஈரம் இல்லா நாட்டவர் வாழும் நாடும் ஒரு நாடா? ராமனின் கோசலமா இப்படி? மனம் குடைகிறது. அடுத்து கம்பன் சொல்வது இன்னும் நம்மை திடுக்கிடச் செய்கிறது. அந்த நாட்டவருக்கு திண்மையும் இல்லையாம். அதாவது பராக்கிரமும் இல்லையாம்.அங்கு உண்மையும் இல்லையாம்;  ஒண்மை அதாவது அறிவுடைமையும் இல்லையாம்.

கம்பனின் இந்த கோசல நாட்டின் வர்ணனையைக் கேட்டு நாம் திகைக்கும் போது, அவனே அதற்கான காரணத்தையும் தருகிறான்.

வண்மை ஏன் இல்லை தெரியுமா? யாராவது எனக்குக் கொடு என்று கேட்டால் தானே கொடுக்க முடியும்? அங்கே இரப்பவர் யாருமே இல்லை!

திண்மை இல்லை; யாராவது அந்த நாட்டின் மீது போர் தொடுத்தால் தானே பராக்கிரமத்தைக் காண்பிக்க முடியும்!

உண்மை இல்லை; ஏனெனின் பொய் என்று சில பேர் சொன்னால் தானே உண்மை என்ற ஒன்றைப் பற்றி உரைக்க வேண்டி வரும். யாருமே பொய் பேசுவதில்லை என்னும் போது உண்மை என்ற சொல்லே அங்கே இல்லாது இருப்பது இயல்பு தானே!

எல்லோரும் கல்வி அறிவும் கேள்வி அறிவும் மிக்கவராய் இருக்கும் போது ஒண்மை எனும் அறிவுடைமை அங்கு சிறந்து தோன்றவில்லையாம்!

    கம்பனின் பாடலை முழுவதுமாகப் பார்ப்போம்:

“வண்மை இல்லை ஓர் வறுமை இன்மையால்

திண்மை இல்லை நேர் செறுநர் இன்மையால்

உண்மை இல்லை ஓர் பொய் உரை இலாமையால்

ஒண்மை இல்லை பல் கேள்வி மேவலால்”

கம்பனின் புதிய உத்தி இது. நம்மை திடுக்கிட வைத்து அந்த திகைப்பை போக்க அவன் காரணங்களை அடுக்கிக் கொண்டே போகும் போது பிரமிப்பின் உச்சத்திற்கே சென்று விடுகிறோம்.

இன்னொரு பாடலைப் பார்க்கலாம். ராவணனின் மைந்தன் அட்சகுமாரன் பெரும் படையுடன் அனுமனுடன் மோதக் கிளம்புகிறான். மூன்று கோடி தெருக்களை உடைய இலங்கையில், தங்கமாய் மின்னும் இலங்கையில், வைரமும் முத்தும் சிதறிக் கிடக்கும் இலங்கையில் சூரியனும் நுழையப் பயப்படுகிறான். அதிகமாக வெயில் அடித்து அது ராவணனுக்குப் பிடிக்காவிட்டால் என்ன செய்வது என்பது சூரியனின் கவலை. அப்படிப்பட்ட இலங்கையில் அட்சகுமாரனின் படையை யாராவது விளக்க முடியுமா?

விளக்க முடியும் என்கிறான் கம்பன். யாரால் தான் விளக்க முடியும் என்று நமக்கே சந்தேகம் வருகிறது.

அட்சகுமாரனின் யானைகளின் எண்ணிக்கையைச் சுலபமாகச் சொல்லி விடலாம். பெரிய கடலில் உள்ள சுறாமீன்களை எண்ண முடியுமானால்!

அட்சகுமாரனின் தேர்களின் எண்ணிக்கையைச் சுலபமாகச் சொல்லி விடலாம். பெரிய கடலில் உள்ள மீன்களை மட்டும் சரியாக எண்ண முடியுமானால்!

அட்சகுமாரனின் காலாட் சேனையில் உள்ள வீரரின் எண்ணிக்கையைச் சரியாகச் சொல்லி விடலாம். கடலில் ஒன்றோடு ஒன்று ஒட்டாமல் தனித்து  உள்ள மணலின் எண்ணிக்கையை மட்டும் எண்ணிச் சரியாகச் சொல்லிவிட முடியும் என்றால்!

அட்சகுமாரனின் தாவிச் செல்லும் குதிரைகளின் எண்ணிக்கையைச் சுலபமாகச் சொல்லி விடலாம். கடலில் எழுந்து வந்து கொண்டே இருக்கும் அலைகளின் எண்ணிக்கையை மட்டும் எண்ணிச் சொல்லி விட முடியுமானால்!

பாடலை கம்பன் வாயிலாகக் கேட்போமா?

“பொரு கடல் மகரம் எண்ணில் எண்ணலாம் பூட்கை; பொங்கி

திரிவன மீன்கள் எண்ணில் எண்ணலாம் செம்பொன் திண் தேர்

உருவுறு மணலை எண்ணில் எண்ணலாம் உரவுத் தானை

வருதிரை மரபின் எண்ணில் எண்ணலாம் வாவும் வாசி”

(பூட்கை-யானை; உரவுத் தானை – வலிமை பொருந்திய காலாட் சேனை; வாவும் வாசி- தாவிச் செல்லும் குதிரைகள்)

“எழுகடல் மணலை அளவிடின் அதிகம் எனதிடர் பிறவி அவதாரம்” என்று பிறவிகளின் எண்ணிக்கையைப் பின்னால் வந்த அருணகிரிநாதர் கடல் மணலின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிட்டுக் கூறுகிறார். கம்பனோ காலாட்படை வீரரின் எண்ணிக்கைக்கு  அதை முன்னமேயே பயன்படுத்தி விட்டான். தாவி வரும் குதிரைளுக்கு தாவி வரும் அலைகளை உவமையாக அவன் கூறுவது சிந்திக்கச் சிந்திக்க களிப்பைத் தரும் ஒன்றாகும்.

நம்மை திகைக்க வைத்து பின்னர் காரணங்களைச் சொன்ன பின்னர் வியக்க வைக்கும் கம்பனின் உத்தி இலக்கிய உலகிற்குப் புதிது.

வடமொழியில் ஸம்பாவநாலங்காரம் என்று வழங்கப்படும் இந்த உத்தி வேறொறு பொருள் சித்திப்பதற்காக ‘இப்படி இருந்தால் இன்னது ஆகும்’ என்று வாய்பாடு படக் கூறுவது ஆகும்.

உலகின் இலக்கியங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துப் பார்த்தால் இப்படிப்பட்ட ‘திகைக்க வைத்து வியக்க வைக்கும்’ உத்தியைத் திறம்படக் கையாண்ட மகாகவிஞன் கம்பன் ஒருவனே என்பது தெரிய வரும்.

கம்பன் கவிதையைக் கற்போம்; இதயம் களிப்போம்; உலகிற்கு அதைப் பரப்புவோம்

********************

 காஞ்சீபுரம் வரதராஜப்பெருமாள் கோவில்

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,038

Date uploaded in London – –   25 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx 

Quiz Serial Number- 115

1.தமிழ்நாட்டில் எந்த இரண்டு பிரபல வைணவக் கோவில்களில் தங்கத்தினால் செய்த  பல்லிகளைக் காணலாம் ?

xxxx

2.வரதராஜப்பெருமாள் கோவிலில் பல்லிகளின் தங்கச் சிலை இருப்பது ஏன்?

xxxx

3.வரதராஜப்பெருமாள் கோவிலில் பல்லி தரிசனத்துக்கு நீண்ட பக்தர் வரிசை நிறப்பது ஏன்?

xxxx

4.பஞ்சாங்கத்தில் பல்லி படம் இருப்பது ஏன் ?

xxxx

5.இந்த நம்பிக்கைக்கு ஆதாரம் என்ன ?

xxxx

6.பல்லி பற்றிய பழமொழிகள் உண்டா ?

xxxx

7.பல்லிக்கு வேறு என்ன பெயர்கள் இருக்கின்றன ?

xxxx

8.எந்தக் கோவிலில் திருமண நேர்த்திக் கடனாக வெள்ளியால் செய்த பல்லியைக் கொடுக்கிறார்கள் ?

xxx

9.இந்தியாவைப்போல வேறு எந்த நாட்டில் பல்லியை வழிபடுகிறார்கள் ?

Xxxx

xxxx

10.பல்லி விழுந்த உணவு விஷமாகுமா ? பல்லியும் பாம்பு தேள் போல விஷ ஜந்துவா?

xxxx

ஸ்ரீரங்கம் பெருமாள் கோவில்

விடைகள்

1.ஸ்ரீரங்கம், காஞ்சீபுரம் வரதராஜப்பெருமாள் கோவில்

xxxx

2.அயோத்தி மன்னனின்  பிள்ளையின் பெயர் அசமஞ்சன். அவனும் அவன் மனைவியும் ஒரு முனிவரின் சாபத்தால்  பல்லிகளாக மாறினர். பின்னர் உபமன்யு முனிவரின் உதவியோடு அவர்கள் சாப விமோசனம் பெற்று சொர்க்கம் சென்றனர் . அந்தப் பல்லிகளை முனிவர் தங்கத் தலையுடைய   பல்லிகளாக மாற்றினார் என்பது ஒரு கதை. ஆனால் கோவில் போர்டில் notice board வேறு ஒரு கதை எழுதப்பட்டுள்ளது; கெளதம முனிவருக்கு தண்ணீர் கொண்டுவந்த இரண்டு சீடர்களும் அந்த தண்ணீரில் பல்லிகள் விழுந்து இருப்பதை பார்க்கவில்லை ; கோபம் அடைந்த முனிவர் அவர்கள் இருவரையும் பல்லிகளாக மாறும்படி சபித்தார். அவர்கள் மன்னிப்புக் கேட்டவுடன் காஞ்சி நகரில் தவம் செய்தால் பாப விமோசனம் கிடைக்கும் என்றார். அவர்களும் அப்படியே செய்து முக்தி பெற்றனர் . அந்தப் பல்லிகளை மட்டும் பஞ்ச லோக விக்கிரகங்களாக முனிவர் மாற்றினார் . அவைகளில் ஒரு பல்லி மட்டும் கோவில் கூரையில் இருக்கிறது .

xxxx

3.தங்க நிறம் கொண்ட பல்லிகளைத் தொடுவோருக்கு நோய் நொடிகள் வராது ; நல்ல செல்வமும் கிட்டும் என்று வரதராஜப் பெருமாள் சொன்னதாகக் கோவில் அறிவிப்பு பலகை சொல்கிறது. அது மட்டுமல்லாமல், இந்த பலன் சூரிய சந்திரன் உள்ளவரை நீடிக்கும் என்று பெருமாளே சொன்னதாகவும் போர்ட் board  கூறுகிறது கூரையில் ஒரு பல்லி உருவத்தோடு சூரிய சந்திரன் பிம்பங்களும் வரையப்பட்டுள்ளன.  இதைத் தொடுவதற்காக இரண்டு ரூபாய் டிக்கெட் வாங்க நீண்ட கியூ நிற்கிறது.

xxxx

4.பல்லி ஒருவர் மீது விழுந்தால் , அது அவர்களின் எந்த அங்கத்தின் மீது விழுகிறதோ அதன்படி பலன் கிடைக்கும் என்று கெளலி சாஸ்திரம் கூறுகிறது . அதுமட்டுமல்ல ; அது எந்த திசையிலிருந்து சப்தம் எழுப்புகிறதோ அதற்கு ஏற்ப பலனும் உண்டு ; இதை பல்லி சொல்லுக்குப் பலன் என்று எழுதி இருப்பார்கள்  .

xxxx

5. சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்திலே இதற்கு ஆதாரம் இருக்கிறது ; அது 2000 ஆண்டு பழமையான நூல். அகநானூறு நற்றிணை ,கலித்தொகை ஆகிய நூல்களில் பல்லி சொல் பற்றி குறைந்தது எட்டு படலகளில் பாடல் புலவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

பல்லி சொல் பற்றி அகம் 9, ,88, 151, 351, 289, 387 பாடல்களிலும் நற்றிணை 98, 169,, 246 , 333 மற்றும் கலித்தொகை 11 பாடல்களிலும் காணலாம் ; புற நானூறு 120, 256 பாடல்களும் குறுந்தொகை 16  ம் பள்ளியைக் குறிப்பிடுகின்றன.

சங்க இலக்கியத்தில், காட்டில் வேட்டை ஆடப் புறப்பட்ட காட்டுப் பன்றி  கூட சகுனம் பார்த்ததாக உள்ளது:-

பாடல் 98. குறிஞ்சி

எய்ம் முள் அன்ன பரூஉ மயிர் எருத்தின்

செய்ய்ம்ம் மேவல் சிறு கட் பன்றி

ஓங்கு மலை வியன் புனம் படீஇயர், வீங்கு பொறி

நூழை நுழையும் பொழுதில், தாழாது

பாங்கர்ப் பக்கத்துப் பல்லி பட்டென,     5

மெல்ல மெல்லப் பிறக்கே பெயர்ந்து, தன்

கல் அளைப் பள்ளி வதியும் நாடன்!

எந்தை ஓம்பும் கடியுடை வியல் நகர்த்

துஞ்சாக் காவலர் இகழ் பதம் நோக்கி,

இரவின் வரூஉம் அதனினும் கொடிதே-          10

வைகலும் பொருந்தல் ஒல்லாக்

கண்ணொடு, வாரா என் நார் இல் நெஞ்சே!

நற்றிணை 98

xxxx

6.உண்டு ;ஊருக்கெல்லாம் சோதிடம் சொல்லும் கெளலி  (பல்லி ) கழனிப் பானையில் விழுந்ததாம் –

பல்லி சொல்வதெல்லாம் நல்லது; முழுகுவதெல்லாம் கழுநீர்ப்பானை -இப்படி நிறைய உள்ளன.

xxxx

7.கெளலி  , துந்துமாற, பால, குண்டுநாச்சி , கிருஹ கோலக (மார்க்கண்டேய புராணத்தில்). 

कुण्डृणाची  f.          house-lizard

धुन्धुमार   m.       house-lizard

पल्ली f.          small house-lizard

Gaulī (गौली) refers to a “lizard” 

pāla (पाल).—f (palli S) The common house-lizard.

in Sanskrit golaka- m. ‘lizard’ (cf. gṛhagolaka- m. ‘house lizard’, attested in Mārkaṇḍeya-Purāṇa 15,24), golikā- f

xxxx

8.வேலூரில் உள்ள ஜலகண்டேஸ்வரர் சிவன் கோவிலுக்கு வரும் இளைஞர்கள் திருமணம் ஆனவுடன் நேர்த்திக் கடனாக வெள்ளி யினாலான பல்லியை கோவிலுக்கு காணிக்கையாக செலுத்து கின்றனர் .

xxxxx

9.இத்தாலியின் தலைநகர் ரோமாபுரியில் சாலுஸ் Salus என்ற பாதுகாப்புத் தெய்வத்தின் சின்னமாகக் கருதுகின்றனர் ; அங்கே பழங்கால நாணயங்களில் பல்லியைக் காண முடியும்.

xxxx

10.வீட்டிலுள்ள பல்லிகள் விஷமுடையவை அல்ல; அது விழுந்த உணவால் மரணமும் ஏற்படாது 5000  வகை பல்லி இனப் பிராணிகளில் நூறு மட்டுமே விஷம் உடையவை. அவைகள் வீட்டில் வசிப்பவை அல்ல. சீனர்கள் பல்லியை விரும்பிச் சாப்பிடுகின்றனர். வியட்நாமில் இது தினசரி உணவு . தாய்லாந்து , ஜப்பான், நிகராகுவா, கேமரூன், போர்ட்டோரிக்கோ ஆகிய நாடுகளிலும் பல்லியை சர்வ சாதாரணமாகச் சாப்பிடுகின்றனர்.

–subham–

tags- பல்லி பத்து , quiz , வழிபாடு, விஷமா, உணவு

 WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,037

Date uploaded in London – –   25 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

Festivals : 8 Shivratri; 14 Karadaiyan Nonbu; 24 Holi; 25 Panguni Uththaram; 29 Good Friday; 31 Easter Monday

Amavasyai/New Moon Day -10;

Purnima/ Full Moon day- 24;

Ekadasi Fasting Days- 6, 20;

Auspicious Days – 1,7,8,20, 24,28.

March 1 Friday

1.108.2. A person wishing for success and achievement should always associate with good men: never with the wicked; it is good neither for this nor the other world.

xxx

March 2 Saturday

1.4.37-8 perfect brahmacaris attain Brahmaloka, perfect grhasthas Prajapatiloka, perfect vanaprasthas Saptarsiloka, perfect sannyasis the imperishable region (Brahman)

xxxx

March 3 Sunday 

The offering to bhutas – living beings or spirits – is to be known as bhuta yajna.

1.50.72 Food offerings to dogs, svapacas (outcastes), fallen people, on the ground outside (the house) as also to the birds.

xxxx

March 4 Monday 

1.50.73 Pitr yajna is conducive to liberation. The best man shall feed a single brahmana bearing all the manes in mind. It has to be performed every day faithfully.”

xxxx

March 5 Tuesday 

1.59.40 “Add together the letters in the names of the husband and wife. Divide by three. If two is the remainder, wife is harmed, if one or zero, husband is harmed.”

xxxx

March 6 Wednesday  

1.60.15-17 Hikka (sound of hiccup) when heard from east: great results, south-east: sorrow and anxiety, south: loss, south-west: sorrow and anxiety, west: sumptuous feast, north-west: money, north: quarrel.

xxxx

March 7 Thursday

1.63.5-6 people destined to become: great men or kings – one hair in each pore, great scholars and Vedic interpreters – two hairs out of each pore, poor – three hairs out of each pore.

xxxx

March 8 Friday

1.64.6 “A real wife is like a minister for the personal affairs of her husband, a friend in executing his tasks, in affectionate dealings she is like his mother and in his bed she is like a courtesan to him. Such a wife is auspicious.”

xxxx

March 9 Saturday

1.68.27-29 diamonds with defects – inauspicious, bring bad luck up to death.

xxxx

March 10 Sunday 

1.81.24 “He who takes a holy dip in the tirtha of Manasa (mind) that has the eddy of Jnana (pure knowledge) and the pure water of Dhyana (meditation) that removes the dirt of Raga (passion) and Dvesa (hatred) attains the supreme goal.”

xxxx

March 11 Monday 

1.94.17 …One shall never find fault with the food served. (+1.96.16)

xxxx

March 12 Tuesday 

1.95.24-26 The highest duty of a woman is to carry out the behests of her husband.

xxxx

March 13 Wednesday 

 1.96.72 “By eating garlic and onion one becomes sinful and as atonement one should perform Candrayana.

xxxx

March 14 Thursday

1.98.3 A gift should never be taken by a person devoid of learning and austerity. By taking it he degrades the giver as well as himself.

xxxx

March 15 Friday

1.98.15 “Since God has created the universe with Vedas as the basis, collection of Vedic texts with bhasyas (commentaries) should be done with effort.

xxxx

March 16 Saturday

1.105.48 Willful abortion and hatred of the husband are great sins in women without any expiation. [This chapter deals with atonements for specific sins.]

xxxx

March 17 Sunday 

1.107.3 In the Kali age charity is the main virtue. Other virtues are likely to forsake the doer. Sinful deeds are perpetrated only in the Kali age. A curse bears fruit in a year.

xxxx

March 18 Monday 

1.107.28 “If the husband is untraceable, dead, or has renounced the world, is impotent or degraded – in these cases of emergency a woman can remarry.”

xxxx

March 19 Tuesday 

1.108.3. One should always avoid arguments with mean-minded base people and shun even the sight of the wicked. He should avoid enmity with friends and intimacy with persons serving the enemy.

xxxx

March 20 Wednesday  

1.108.4. Even the scholar comes to grief by trying to advise a foolish disciple, by supporting a wicked wife and by keeping the company of the wicked men.

Xxxx

March 21 Thursday

1.108.6. Alliance with an enemy or estrangement with a friend should be indulged in at proper time. A true scholar bides his time after a careful consideration of causes and effects.

xxxx

March 22 Friday

1.108.7. Time allows all living beings to mature, time brings the dissolution of all people. Even when people are asleep, time is watchful and awake, it is difficult to transgress time.

xxxx

March 23 Saturday

1.108.9. The passage of time is incomprehensible. It has two-fold functions, an apparent gross movement at one place and a subtle invisible movement at another.

xxxx

March 24 Sunday 

1.108.12. A person never comes to grief if he associates with good people, conducts discourses with scholars and contracts intimate friendship with persons devoid of greed.

xxxx

March 25 Monday 

1.108.14. A well-intentioned enemy is actually a kinsman and a kinsman acting against one’s interests is an enemy. Sickness in the body is inimical and a herb in the forest is friendly and beneficial.

xxxx

March 26 Tuesday 

1.108.16. He is the true servant who is loyal and obedient; it is the real seed that germinates well; she is the real wife who speaks pleasantly and he is the real son who lives to the family tradition.

xxxx

March 27 Wednesday  

1.109.4. The intelligent man fixes one foot firmly and moves with the other. Without testing the new place well, the old place of resort should not be abandoned.

xxxx

March 28 Thursday

1.108.24. A wife who appreciates good qualities, devoted to her husband, and satisfied with the minimum in everything is real beloved.

xxxx

March 29 Friday

1.108.28. Devotion in the son, good deed in the ungrateful, coldness in the fire may occur sometime by God’s grace; but love in a prostitute is never come across.

xxxx

March 30 Saturday

1.109.1. Money should be saved for emergency; wife should be protected by spending hoarded wealth and one’s own self should be saved even at the risk of preserved assets and wife.

xxxx

March 31 Sunday 

1.109.2. One should sacrifice oneself to save the family; a family should be sacrificed to save the village; a village should be sacrificed for the safety of the land and the land should be sacrificed to save one’s soul.

—subham—

Tags- March 2024, calendar, Garuda Purana , quotes

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.036

Date uploaded in London – — 25 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

அறிவியல் புதிர்கள்!

 ச. நாகராஜன் 

சயின்ஸ் ஃபிக் ஷன் – அறிவியல் கற்பனைக் கதைகள் – கடந்த நூற்றாண்டில் ஆயிரக் கணக்கில் உருவாகி விட்டன.

அறிவியல் கற்பனையை அடிப்படையாகக் கொண்டு மார்டின் கார்ட்னர் ஏராளமான புதிர்களை உருவாக்கி உள்ளார்.

கார்ட்னர் பிரபல அறிவியல் பத்திரிக்கையான ‘சயின்டிபிக் அமெரிக்கன்[ பத்திரிக்கையில் புதிர்களை எழுதுவார். கணிதப் புதிர்களை அமைப்பதில் வல்லுநரான இவர் பல புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார்.

அவரது அறிவியல் கற்பனை புதிர்கள் அறிவுக்கு விருந்து. லேசில் அவிழ்க்க முடியாதவை. மாதிரிக்கு இரண்டு இதோ:

1)  ரொபாட் அழகிகள்

ரொபாட்டை வடிவமைக்கும் பேராசிரியர் மூன்று அழகிய பெண் ரொபாட்டுகளை வடிவமைத்து வகுப்பறைக்குக் கொண்டு வந்தார்.

மூன்று ரொபாட்டுகளுமே நல்ல அழகிகள். உருவத்தில் அப்படியே ஒத்திருப்பர்.

பேராசிரியர் கூறினார்: “மாணவர்களே! உங்கள் முன் இருக்கும் மூன்று அழகிகளில் ஒருத்தி உண்மையையே கூறுபவள். இன்னொருத்தி பொய்யே பேசுபவள். மூன்றாமவள் சில சமயம் உண்மையையும் சில சமயம் பொய்யும் பேசுபவள். கணினி மூலமாக இவர்கள் ஏதோ ஒரு இடத்தில் – இடது, வலது, நடு இடம் என்று உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள்.  எந்த இடத்தில் யார் இருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் கண்டுபிடித்துச் சொல்ல வேண்டும். குறைந்தபட்ச கேள்விகளே அவர்களிடம் கேட்கலாம்.”

மாணவர்களில் புத்திசாலியான ஒருவன் எழுந்திருந்தான். ஒவ்வொரு அழகியிடமும் ஒரு கேள்வி கேட்டான்.

1.   இடது பக்கம் இருந்த அழகியிடம் அவன் கேட்ட கேள்வி : “உனக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பவர் யார்?”

பதில் வந்தது : “உண்மை விளம்பி”

2.   நடுவில் அமர்ந்திருந்த அழகியிடம் அவன் கேட்ட கேள்வி : “நீ யார்?”

வந்த பதில் : “சில சமயம் உண்மையும் சில சமயம் பொய்யும் பேசுபவள்”

3.   வலது பக்கம் அமர்ந்திருந்த அழகியிடம் அவன் கேட்ட கேள்வி: “உனக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பவர் யார்?”

வந்த பதில் : “பொய் பேசுபவள்”.

மூன்று கேள்விகளுக்கும் பதிலைப் பெற்ற அவன், உடனே யார் யார் என்று அவர்களை சரியாக இனம் கண்டு கூறி விட்டான். எப்படி?

2. எதிர்காலம் உரைக்கும் கணினி

செயற்கை அறிவு – ஆர்டிபிஷியல் இண்டெலிஜென்ஸ் – துறையைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஒரு புதிய கம்ப்யூட்டரை வடிவமைத்திருந்தார்.

“லாபரட்டரியில் அது இருக்கும் இடத்திலிருந்து பத்து மீட்டர் சுற்றளவில் அடுத்து வரும் ஒரு மணி நேரத்தில் ஒரு நிகழ்ச்சி நடக்குமா, நடக்காதா என்று கேட்டால் கச்சிதமாக அது பதில் கூறி விடும். நூற்றுக்கு நூறு சதவிகிதம் இது சரியாக இருக்கும்” – என்று இப்படி பெருமிதப்பட்டார் பேராசிரியர்.

ஒரு நிகழ்ச்சி நடக்கும் என்று கம்ப்யூட்டர் கணித்தால் ஆம் என்பதற்கு அடையாளமாக சிவப்பு விளக்கை அது எரியவிடும்.

ஆனால் விளக்குகள் மறைவிடத்தில் இருக்கும். ஒரு மணி நேரம் கழித்த பின்னரே அதை சரி பார்க்க முடியும். இது ஏன் என்றால், ஒரு கரப்பான் பூச்சி சுவரை நோக்கிப் போகுமா என்ற கேள்விக்கு ஆம் என்று அது பதில் அளித்த போது யாரேனும் ஒருவர் பூச்சியை சுவரை நோக்கிப் போக விடாமல் செய்யலாமே! அதைத் தடுப்பதற்காக ஒரு மணி நேரம் கழிந்த பின்னரே விளக்கைப் பார்க்க முடியும் என்று விளக்கினார் பேராசிரியர்.

கணினியின் அறிமுக நிகழ்ச்சி பிரமாதமாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டு ஆரம்பமாக இருந்தது.

அப்போது பேராசிரியரின் உதவியாளர் லைலா அவரிடம் வந்து, “சார், நூறு சதவிகிதம் இது வெற்றி பெறும் என்று அறிவிப்பது தவறு” என்றாள்.

கோபமடைந்த பேராசிரியர், “எத்தனை முறை இதை நான் சோதித்திருக்கிறேன். இப்போது வந்து எனக்கு எதிராக இப்படிச் சொல்கிறாயே” என்றார்.

“சார், உண்மையிலேயே எனக்கு இப்படிச் சொல்ல வருத்தமாகத்தான் இருக்கிறது. ஆனால் வருபவர்கள் முன்னிலையில் நீங்கள் அவமானப்படக் கூடாதே. அதனால் நான் இந்த நிகழ்ச்சியை ரத்து செய்யச் சொல்கிறேன்” என்றாள் லைலா.

அதோடு கணினியை ஒரு கேள்வியும் கேட்டாள். பேராசிரியர் திகைத்து மயக்கமடைந்தார்.

லைலா கேட்ட கேள்வி என்ன?

மேற்கண்ட புதிர்களுக்கான விடைகள்:

முதலாவது புதிரின் விடை:

உண்மை விளம்பியை ‘உ’ எனக் குறிப்போம்.

பொய் பேசுபவளை ‘பொ’ எனக் குறிப்போம்.

சில சமயம் உண்மையும் சில சமயம் பொய்யும் பேசுபவளை ‘உபொ’ எனக் குறிப்போம்.

இடது, நடு, வலது ஆகிய மூன்று இடங்களால் ஆறே ஆறு அமைப்புகள் தான் ஏற்பட முடியும். அவை வருமாறு:

	இடது	நடு	வலது
01)	உ	பொ	உபொ
02)	உ	உபொ	பொ
03)	பொ	உ	உபொ
04)	பொ	உபொ	உ
05)	உபொ	உ	பொ
06)	உபொ	பொ	உ

ஆறு அமைப்புகளில் ஒவ்வொன்றாக எடுத்துக் கேள்விகளையும் பதில்களையும் அவற்றில் பொருத்திப் பாருங்கள்.

ஆறாவது அமைப்பில் தான் ஒருவித முரண்பாடும் இல்லாமல் இருக்கிறது.

ஆகவே இடது பக்கம் இருப்பவள் சில சமயம் உண்மையும் சில சமயம் பொய்யும் பேசுபவள்.

நடுவில் இருப்பவள் பொய்யே பேசுபவள்.

வலது பக்கம் இருப்பவள் உண்மை விளம்பி.

இரண்டாவது புதிரின் விடை:

“கணினி , தனது அடுத்த கணிப்பிற்கு சிவப்பு விளக்கை எரிய விட்டு பதில் சொல்லுமா?”

இது தான் லைலா கேட்ட கேள்வி!

தர்க்கரீதியான முரண்பாட்டை எதிர்நோக்கும் கணினியின் பாடு தர்மசங்கடமானது தான்!

‘இல்லை’ என்று சிவப்பு விளக்கை எரிய விட்டால், அது கேள்விக்குத் தகுந்த உண்மையான பதில் ஆகாது!

ஏனென்றால் பச்சை விளக்கை எரிய விட்டு பதில் தந்தால், அது தவறாக ஆகி விடும். ஏனெனில் அங்கு விளக்கு எரியாததால்!

கம்ப்யூட்டரிடம் லைலா இந்தக் கேள்வியைக் கேட்க அது ‘ஆம்-இல்லை’

லூப் வழியே மீண்டும் மீண்டும் சென்று ஒரு பெரிய முனகல் சப்தத்தைத் தந்தது.  தொடர்ந்து லூப் வழியே சென்றதால் உஷ்ணம் ஏறி கம்ப்யூட்டர் வெடித்தது!

பேராசிரியர் தான் ஏற்கனவே மயக்கம் அடைந்திருந்தாரே!!

நிகழ்ச்சி நடக்கவில்லை!!!

***

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,035

Date uploaded in London – –   24 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

ஒருகாலத்தில் சோவியத் ரஷ்யாவின் பகுதியாக இருந்து இப்பொழுது தனி முஸ்லீம் நாடாக விளங்கும் அசர்பைஜானில் வேத கால அக்கினி( Vedic Fire Temple in Azerbaijan ) எரிந்து கொண்டு இருக்கிறது . ஜார்ஜியா, ஆர்மீனியா, ரஷ்யா, ஈரான் ஆகிய நாடுகளுக்கு மத்தியில் அசர்பைஜான் உள்ளது.

இங்கே ஸம்ஸ்க்ருதக்  கல்வெட்டும் , பார்சி மற்றும் பஞ்சாபி குருமுகி லிபி கல்வெட்டுகளும் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது . ஸம்ஸ்க்ருதக் கல்வெட்டு கணபதியையும் சிவபெருமானையும் ஜ்வாலாஜி என்னும் அக்கினிதேவனையும் போற்றுகிறது.

அசர்பைஜானில் இரண்டு வேதகால அக்கினி கோவில்கள் உள்ளன. ஒரு காலத்தில் நாடு முழுதும் வேதகால கோவில்கள் இருந்தன. முஸ்லீம ஆக்ரமிப்புக்குப் பின்னர் அவை அழிக்கப்பட்டன. ஈரான் நாட்டிலிருந்து வைத்த ஜொராஷ்ட்ரிய மதத்தினர் வேத கால மக்களின் வழக்கப்படி அக்கினியை வழிபடுவார்கள்; பூணூல் அணிவார்கள் ஆனால் இறந்தோரை மட்டும் கழுகுகள் சாப்பிடுவதற்காக உயர்ந்த கோபுரத்தின் மீது வைத்துவிடுவார்கள் . அசர்பைஜான் மக்களில் பெரும்பாலோர் முஸ்லீம்களாக மாற்றப்பட்டபோதிலும் வேத கால வழக்கங்களை அவர்கள் வீட முடியவில்லை; வசந்த காலத்தில் பாரசீகர்கள் கொண்டாடும் நவ்ரோஜி என்னும் புத்தாண்டு தினத்தை வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடுகிறார்கள் .

இரண்டு அக்கினி கோவில்களில் ஒன்று சுரக்கனி Aateshgah at Surakhani, என்னும் இடத்தில் உள்ளது இங்கு மனித உதவியின்றி எப்போதும் எரியும் அக்கினி ஒரு இயற்கை அதிசயம் ஆகும். பூமிக்கு அடியில் ஏராளமான எண்ணெய் வளமும் எரிவாயு வளமும் உடையது இந்த நாடு. பூமிக்கு அடியில் தேங்கிக் கிடக்கும் METHANE மீத்தேன் வாயு தப்பி வெளியே வரும் இடத்தில் இந்த அக்கினி கொழுந்து விட்டு எரிகிறது .ஆயினும் இதை பாரசீக ஜொராஷ்ட்ரிய மதத்தினரும் இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் வழிபடுகிறார்கள்.

பாரசீகர்கள் இதை ஆதேஷ்க்கா என்று அழைக்கிறார்கள் .

சிந்து சமவெளி அழியும் காலத்தில் ஈரானுக்கும் மத்திய ஆசிய நாடுகளுக்கும் குடியேறிய மக்களே பார்சி மதக்காரர்கள் என்று இப்பொழுது வெளியான புதிய புஸ்தகம் ஒன்று கூறுகிறது .

அசர்பைஜான் நாட்டின் தலை நகர் பாகு (Baku is the capital city of Azerbaijan

. It is located on the Caspian Sea shore in the west) அதிலிருந்து 40 கி.மீ. தொலைவில் , யானர் டாக் மற்றும் சுரக்கனி உள்ளன (Yanerdag and Surakhani ); இதில் யானர் டாக்/Yanerdag, கோவில் மலை உச்சியில் இருக்கிறது; வரலாறு அறியாத காலத்திலிருந்து அங்கு அக்கினி எரிந்து கொண்டு இருக்கிறது . இந்த எரிவாயுக் கோவிலைச் சுற்றி நடந்த அகழ்வாய்வுகளில் பார்சி மத தடயங்கள் கிடைத்துள்ளன.

குன்றின் கீழேயே 15 மீட்டர் நெடுக  தீ எரிந்துகொண்டே இருக்கும். பார்ஸிக்கள் தங்கள் கடவுளை அசுர மஸ்தா என்று அழைப்பர்; பாரசீகர் இதை வணங்கி வந்ததை பாரசீக கல்வெட்டு காட்டுகிறது. இங்குள்ள கோட்டைச் சின்னங்களில் இந்துமதத்தின் தாக்கம் தெரிகிறது . 19ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்து புரோகிதர்கள் இங்கு வந்து சென்றுள்ளனர். பார்சிக்கள் அவர்களின் கடவுளுக்குப் பிரியமான மாதுளம்பழத்தைப் படைத்துள்ளனர் . இப்பொழுது சுற்றுலாப்பயணிகளுக்கும் சமய வழிபாட்டுக்கரர்களுக்கும் இது புனித இடமாகத் திகழ்கிறது .

-சுபம்–

அசர்பைஜான், அக்கினி கோவில், வேத காலா அக்கினி, எரிவாயு, மீத்தேன் , ஜ்வாலா

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 13,034

Date uploaded in London – –   24 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

xxxx

முனிசாமி முதலியார் சொல்லும் மூலிகை அதிசயங்கள்- 11

நூலின் பெயர் — மூலிகை மர்மம்

வெளியிட்ட ஆண்டு 1899

 By முனிசாமி முதலியார்

இந்த நூலில் அகரவரிசைப்படி மூலிகைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

சென்ற பகுதியில் 100  வரை பார்த்தோம் ;இதோ தொடர்ச்சி………

XXXX

Nux vomica (Ettikkottai)

Part 11

101. கண் பிரிவிற்கு ,புழுவெட்டும், பூவிற்கு

ஊமத்தங் காயை விரை நீக்கி  பாலில் சுத்தி செய்த பூநாகத்தை உள்ளே  போட்டு மூடி சட்டியிலிட்டு எரித்து சாம்பலாக்கி அதற்கு சரியிடை துத்தம்-  மிக கூட்டி பசும் வெண்ணை போட்டு களிம்பு போல் அறைத்துக்கொண்டு கண்ணில் தீட்டி வரவும் நிவர்த்தியாகும் .

xxxxx

102.கண்குளிர்ச்சிக்கு

ஊசிப்பாலையை அறைத்து தயிரில் கலக்கியுண்டு வந்தால் கண்கள் குளிர்ச்சியுண்டாகும் .  ஆண் குறி  — துவார வெட்பம்–பிரமேகம் இவைகள் தீரும் .

xxxx

103.விஷம் நீங்க

ஊமத்ததன் வேரும்  அதன் வித்தும் வகைக்கு ஒரு விராகநிடையெடுத்து ஆவின்பால் விட்டறைத்துக்  கலக்கிக் கொடுக்க, எலிக்கடி — நாய்க்கடி- நரி கடி முதலிய விஷங்கள் போகும்.

xxxxx

எ

104.காதில் சீழ் வருதலுக்கு 

எருக்கு – கள்ளி- இஞ்சி – – துளசி இதுகள்  சமனாயெடுத்து சிதைத்து நல்லெண்ணெய் விட்டு முறியக் காய்ச்சி வடித்து காதில் 2, 3 துளிவிட்டு பஞ்சடைத்து வைக்கவும். சீதள பதார்த்தம் கூடாது . இப்படி  2, 3 நாள் இருவேளையும் விடவும் .

xxxx

105.குழந்தைகளுக்கு சிறுநீர் கட்டினால்

எலிப் புழுக்கையும் வெள்ளரி விரையும் சமன் கொண்டரைத்து அடி வயிற்றில் பூசி வெண்காரத்தைப் பொறித்து  2 சிட்டிகையெடுத்து  முலைப்பாலில் கலக்கி உள்ளுக்கு புகட்டவும்; நீர் இறங்கும்.

xxxxx

106.ஒருதலைவலி மண்டையிடிக்குத் தைலம்

எருக்கன் பருப்புச் சாறு அரைக்கால்படி நல்லெண்ணெய் ஒரு படி சுக்கு …… அதிமதுரம் வசம்பு திப்பிலி திப்பிலிமூலம் வெள்ளுள்ளி வகைக்கு பலம் ஒன்று இடித்துபோட்டு காய்ச்சி வடித்து தலை முழுகி வந்தால் நிவர்த்தியாகும் .

இதுவுமது

எலுமிச்சம் பழச்சாறு வெற்றிலைச்சாறு பசும் நெய் நல்லெண்ணெய் வகைக்கு ஒருபடி- கருஞ்சீரகம் பலம் இரண்டரை பொடித்து போட்டுக்காய்ச்சி வடித்து . ஒன்றைவிட்டு ஒருநாள் முழுகி வரத்தீரும் .

XXXX

107.தேள் விஷத்திற்கு

எட்டிக்கொட்டையை பாலில்  அறைத்துக் கலக்கிக்கொள்ள தேள், நட்டுவாக்காலி  விஷமும், மற்ற விஷமும் நீங்கும்  

XXXX

108.நீர்க்கட்டி , புண்  முறைகளுக்கு

எட்டிக்கொட்டையை  அறைத்து சிலந்தி ரெத்தக் கட்டி  நீர்க்கட்டி , புண்,  படைகளுக்கு அறைத்துப் பூசினால் தீரும்

XXXX

Nux vomica

109. காயகல்பம்

எட்டிக்கொட்டையை முதல் தினத்தில்  மிளகளவு தின்று , இப்படித் தின்று வரும்போது நாளுக்கு நாள் பயறுப் பிரமாணம் அதிகரித்துக்கொண்டே வந்து, கடைசியில் காலையில் 1 மலையில் 1 ஆக வழக்கத்தில் கொண்டுவந்து மறுபடியும் தினம் குறைத்துக்கொண்டே வந்து நிறுத்திவிடவும்.  இப்படிச் செய்தவர்களுக்கு விஷ பயமே கிடையாது. தேள் நட்டுவாக்காலி  பாம்பு முதலிய விஷ ஜந்துக்கள் கடித்தாலும் அதுகள் இறந்து போகுமே தவிர தனக்கு விஷமே வராது;  குஷ்ட வியாதி இருந்தாலும் நிவர்த்தியாகும். வாதரோகம் தீரும்; ஆனால் பித்தம் அதிகரிக்கும்.

XXXX

110.பாதம் எரிச்சலுக்கு

எட்டிப் பழ த்தில் 7, 8 கொண்டுவந்து புது சட்டியில் போட்டு அடுப்பேற்றி வெதுப்பி தரையில் கொட்டி சூடாயிருக்கும்போதே பித்தஎரிவு பாதம் ஊரல் நமை முதலிய அருவருப்பு உள்ள பாதங்களினால் மிதித்துத் தேய்க்க வேண்டும். இப்படி 5,6 வேளை செய்ய பாத எரிச்சல் நீங்கும்.

Nux vomica

XXXX

—subham—-

Tags- எட்டிக்கொட்டை, காயகல்பம், விஷம் நீங்க, முனிசாமி முதலியார், மூலிகை அதிசயங்கள்- 11, மூலிகை மர்மம்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 13.033

Date uploaded in London – — 24 FEBRUARY 2024                 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

மாலைமலர் 21-2-2024 இதழில் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ள கட்டுரை. இரு பகுதிகளாக இங்கு பிரசுரிக்கப்படுகிறது.

ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் :  எதையும் நேசித்துச் செய்யுங்கள்! -2

FIRST PART WAS POSTED YESTERDAY

உலகின் மிகச் சிறந்த உரை 

ஸ்டான்போர்டில் 2005 ஜூன் மாதம் 12ஆம் தேதி அவர் ஆற்றிய உரை உலகின் மிகச் சிறந்த உரைகளில் ஒன்றாக அனைவராலும் போற்றப்படுகிறது. அதில் அவர் தன் வாழ்க்கையை மூன்று கதைகளில் சுருக்கமாக வர்ணித்திருந்தார்.

முதல் கதை – புள்ளிகளை இணைப்பது. (Connecting the dots) இதில் ஸ்டீவ்ஸ் தான் ஏழ்மையான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தது பற்றியும் வீட்டின் தரையில் படுத்திருந்து, கோவில்களில் சாப்பிட்டு அநேக வித கஷ்டங்களுக்கு உள்ளானதை விவரித்து அதனால் உள்ளுணர்வையும் தன்னம்பிக்கையையும் பெற்றதை விவரிக்கிறார். பத்து ஆண்டு கடினமாக உழைத்து மெகின் டோஷ் கம்ப்யூட்டரை வடிவமைத்ததையும் அவர் உருக்கமாக எடுத்துரைத்தார்

இரண்டாவது கதை – காதலும் இழப்பும் (Love and Loss) பற்றிய கதை.

இதில் இருபதாம் வயதில் ஆப்பிள் நிறுவனத்தை துவங்கிய அவர் பத்தே ஆண்டுகளில் 200 கோடி டாலர்கள் சம்பாதித்து 4000 பேரை வேலையில் அமர்த்த முடிந்ததை நினைவு கூர்கிறார். “முப்பது வயதில் என்னுள் எழுந்த வெறிக்கு அளவே இல்லை ஆனால் என் நிறுவனத்திலிருந்தே நான் வெளியேற்றப்பட்டேன். அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில் நெக்ஸ்ட் மற்றும் பிக்ஸர் ஆகிய நிறுவனங்களைத் தோற்றுவித்தேன்”, என்று தெரிவித்த அவர், பிரபலமான அனிமேஷன் திரைப்படமான டாய் ஸ்டோரி உருவான கதையைத் தெரிவித்தார். நெக்ஸ்ட் நிறுவனத்தை ஆப்பிள் விலைக்கு வாங்கியதையும் தான் மீண்டும் ஆப்பிளுடன் இணைந்ததையும் அவர் இரண்டாம் கதையில் நினைவு கூர்கிறார்.

அடுத்து மூன்றாவது கதை இறப்பு. (Death) இதில் அவருக்குப் பிடித்த வாசகமான, ”ஒவ்வொரு நாளையும் உங்கள் வாழ்வின் இறுதி நாளாக நினைத்து வாழ்ந்தால் ஒரு நாள் நீங்கள் நினைப்பது சரியாகி விடும். இன்று தான் எனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாள் என்றால் நான் இன்று செய்ய நினைப்பதைச் செய்ய விரும்புவேனா என்று ஒவ்வொரு நாள் காலையும் என்னைக் கண்ணாடியில் பார்த்துக் கேட்பேன்” என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்.

கணையம் என்றால் என்ன என்றே தெரியாத தனக்குக் கணையத்தில் புற்று நோய் வந்ததை அவர் உருக்கமாகக் குறிப்பிட்டு, டாக்டர்கள் இது குணப்படுத்த முடியாத வியாதி. நீங்கள் இன்னும் மூன்று அல்லது அதிக பட்சம் ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே வாழ முடியும் என்று கூறியதைச் சொல்லி தான் வாழ்நாளின் இறுதியை நோக்கிச் செல்வதை வெளிப்படுத்தினார். அத்துடன் இறுதியில், ”உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் குறைவு. ஆகவே அதை வீணாக்காதீர்கள். மற்றவர்கள் கூறியவற்றை வேதவாக்காக நினைத்து வாழ்க்கையை நிர்ணையிக்காமல் உங்கள் உள்ளுணர்விற்கு மதிப்பளியுங்கள் என்று அறிவுரை பகர்ந்தார். பசியோடு இருங்கள்; புதிய சிந்தனைகளோடு வாழுங்கள் என்ற முத்திரை வாசகத்துடன் தன் உரையை அவர் முடித்தார்.

சிறப்பான கருத்துக்களை அனுபவத்தின் வாயிலாக உருக்கமாக பேசி அனைவரையும் உருக வைத்த அவரது உரை இன்று வரை அறிஞர்களால்,  இளைஞர்களுக்கும் கணினி துறையில் நுழைவோருக்கும் மேற்கோளாகச் சுட்டிக் காட்டப்பட்டு வருகிறது.

தனது முதல் கணினியின் விலையை 666 டாலர் என அவர் நிர்ணயித்தார். இது கிறிஸ்தவக் கொள்கையின் படி பாவகரமான எண் என்றும் சாத்தானின் எண் என்றும் பலரும் அவதூறைப் பரப்பினர். ஆனால் அவரோ அசரவே இல்லை.

   666 டாலரில் ஒரு கணினியின் விலை என்று ஆரம்பித்து 2014இல், 666 பில்லியன் டாலர்களை நிறுவனத்தின் மொத்த மதிப்பாக இருக்கும் அளவு அவர் ஆப்பிள் நிறுவனத்தை உயர்த்தினார்.

ஆப்பிள் நிறுவனத்தில் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸின் சம்பளம் ஒரு ஆண்டிற்கு ஒரே ஒரு டாலர் தான்! உலகின் எந்த தலைமை அதிகாரியும் இப்படி ஒரு சம்பளத்தைப் பெற்றதாக சரித்திரமே இல்லை! பின்னால் இதைப் பின்பற்றி ஃபேஸ் புக்கின் தலைமை அதிகாரியான மார்க் ஜுகர்பெர்க்கும் ஆண்டிற்கு ஒரு டாலர் சம்பளம் பெறுவதை வழக்கமாகக் கொண்டார். 55 லட்சம் ஷேர்களைக் கொண்டு 2011இல் ஒவ்வொரு பங்கிற்கும் 377 டாலரை மதிப்பாகக் கொண்ட ஆப்பிள் பங்குகள் அவரிடம் இருந்ததால், “தான் வாங்கிய சம்பளத்தில் பெரிதாக இழப்பு ஒன்றும் இல்லை” என்று அவர் நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டார். “ஆண்டுக்கு 50 செண்ட்களை என் முகத்தைக் காட்டுவதற்காகவும் இன்னும் ஒரு 50 செண்ட்களை எனது திறனுக்காகவும் நான் பெற்றேன்” என்றார் அவர்!

2003ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் அவருக்கு  கணையத்தில் புற்று நோய் இருப்பது தெரிய வந்தது. அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும் என்ற டாக்டர்களின் யோசனையை ஸ்டீவ்ஸ் முதலில் மறுத்து வந்தார். பின்னால் இதற்காகப் பெரிதும் வருந்தினார்.

2009இல் அவர் கல்லீரல் பதியம் செய்யப்பட்டு நியுமோனியாவிலிருந்து மீண்டு வந்த சமயம். அவருக்கு மயக்க மருந்து கொடுக்கப்பட்டு அவரது முகத்தை ஒரு முகமூடியால் மூட டாக்டர் முயன்றார். ஆனால் ஸ்டீவ் அதைப் பிய்த்தெறிந்தார். அதற்கு அவர் கூறிய காரணம் “இந்த மாஸ்கின் (mask) டிசைன் சரியில்லை” என்பது தான்! பேச  முடியாத அந்த நிலையிலும் கூட சைகை மூலம் ஐந்து வெவ்வேறு மாஸ்குகளைக் கொண்டு வரச் சொல்லி அதில் தனக்குப் பிடித்த டிஸைனைத் தேர்ந்தெடுத்து அதை அணிந்து கொண்டார் அவர்!

டிஸைன் எனப்படும் வடிவமைப்பை அவர் எவ்வளவு முக்கியமாகக் கருதி வந்தார் என்பதற்கு இந்த சம்பவம் ஒரு உதாரணம்!

மறைவும் வாழ்க்கைத் தத்துவமும்

புதிதாகக் கணையம் பதியம் செய்யப்பட்ட போதும் கூட அவரால் நோயின் தாக்கத்திலிருந்து விடுபட முடியவில்லை. 2011ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி மதியம் 3 மணிக்கு அவர் இல்லத்திலேயே காலமானார். உலகின் அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் அவரது மறைவிற்கு இரங்கினர்.

தனது முன்னேற்றம் பற்றி அவர் ஒரு முறை கூறினார் இப்படி:

“சில சமயம் வாழ்க்கை, உங்கள் தலையைச் செங்கல்லால் அடிக்கும். நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள்! நான் செய்ததை எல்லாம் நான் நேசித்துச் செய்தேன் என்ற ஒன்று தான் என்னை முன்னேற வைத்தது என்பது மட்டும் நிச்சயம்!”  

ஸ்டீவ் ஜாப்ஸின் இந்த வார்த்தைகளே அவர் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற மேற்கொண்ட வாழ்க்கைத் தத்துவம் என்று கொள்ளலாம்.

ஆப்பிள் கணினி, ஐ பாட், ஐ போன் மற்றும் அதன் நவீன மாற்றங்களுடனான சாதனங்கள் உலகில் இருக்கும் வரை ஸ்டீவ் ஜாப்ஸின் பெயரும் நிலைத்திருக்கும் அல்லவா!

எதையும் நேசித்து செய்து வெற்றி பெற்ற இந்த  மனிதரை உலகம் நேசிப்பதில் என்ன வியப்பு இருக்கிறது?!

***