Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
எங்கே கட்டத்தை நிரப்பிப் பாருங்கள்
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
குறுக்கே வலம் இடமாக செல்க
4.பெண்கள் நெற்றியில் வைத்துக்கொள்ளும் குறி
11.மரத்துக்கும் காட்டு விலங்குக்கும் ஒரே பெயர் இருப்பதால் சங்க காலப் பெண்கள் ஆண் மக்களைக் கவர இந்தச் சொல்லைச் சொல்லி ஏமாற்றுவர்
12.பாண்டியனுக்கு உள்ள பட்டம் சடையன் அல்லது ………. இந்தப் பட்டம் மாறி மாறி வரும்
குறுக்கே இடம் வலமாக செல்க
1.கோடிக்கணக்கான பக்தர்கள் ஐயப்ப கோஷம் எழுப்பும் தலம்
5.தமிழ்நாட்டை வளப்படுத்தும் ஆறு
7.சிவாலயங்களில் உள்ள சிவபெருமான் திருவுருவில் இடது கையில் மான் இருக்கும். ஆனால் …………….உள்ள சிவபெருமான் திருவுருவில் வலது கையில் மான் இருப்பதால் இவ்வூருக்கு ………….. என்று பெயர் வந்ததாகச் கூறுவர்.
13.வேதத்தின் பிரிவுகளை இந்தப் பெயரால் அழைப்பர்
மேலிருந்து கீழே செல்க
1.நடன மாதர்கள் இதைக் காலில் கட்டிக்கொண்டு ஆடும்போது இந்த சப்தம் கேட்கும்
2.கணவன் என்றும் தலம் என்றும் பொருள்
3.பெரிய சுவாமிகள்களை இப்படி அழைப்போம்
6.மயிர்நீப்பினும் வாழாத விலங்கு .
9.உலகிலேயே புனிதமான நதி
10.சிபிச் சக்ரவர்த்தியிலும் கதை புறநானூறு சிலப்பதிகாரத்திலும் வரும் பறவை .
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Krishna Chaitanya (Gaurangar)
Date of birth – 4th February 1486
Date of Samadhi- 14th June 1533
Wives – Lakshmi (daughter of Vallabhacharya); after her death Vishnupriya.
Place of Birth – Nadiya (nava dweep) in West Bengal
Place of Samadhi- Puri in Odisha
Father’s Name- Pandit Jagannath Mishra, a Brahmin.
Mother’s name- Sasi Devi
Hinduism came to us through thousands of saints, their teachings and their miracles. Some of them are known thorugh out India, perhaps, other parts of the world too. Chaitanya led the Krishna Bhakti (devotion) movement in North East India 600 years ago. His life was full of miracles; unlike other saints he led the laymen and sinners into Krishna worship.
Born as the tenth child in a Brahmin’s family in Nadia in West Bengal as Viswambar, he received Sanyasam (became a saint) from his Guru Iswar Puri; earlier he was named Krishna Chaitanya by another great man. Before that he was popularly known as Gaurnagar (handsome man or golden coloured) and Nimai (as bitter as a neem tree). Hindus have a tradition to give a negative name to a child to drive away evil spirits if too many children die in a family. That is how he got a bitter name. Gaurangar was his popular name. He lost all his eight sisters before his birth. His elder brother joined a Mutt in South India and became an ascetic.
****
His life was full of miracles, let us look at a few of them.
We are all familiar with the word electrocution. It may lead one to death if not saved right on time. Chaitanya was famous for Krishnacution. If he touches any one or ask any one to say Hari bol (say Hari) the person will be Krishnacuted. No one can stop the person dancing with Chaitanya singing the glory of Lord Krishna. One day he approached a dhobi and asked him to say Hari bol. He thought that this saint has come to ask for something. So, he told Chaitanya that he was so poor and had nothing to offer. Chaitanya insisted he came for nothing except make him to say Hari Bol. He said God Hari’s name as requested. The minute he said it he began to dance reciting the name . his wife came to give him food but he did not stop or respond. Immediately she rushed back to her area and called all her community for help saying that her husband was possessed by some evil spirit or ghost. All the people came and shouted at him to stop but in vain. One bold man went forward and hugged him to stop; immediately he was also Krishnacuted and he started jumping up and down reciting and repeating Hari’s name. Then all the dhobis joined them and repeated Hari’s name.
This happened many times. In his last days he jumped into the sea in Puri in Orissa. He went in Samadhi; the fishermen caught him in their net and seeing the weight thought they were lucky to catch a big fish . when they came to the sore with the catch, they realised it was an ascetic in unconscious state. When they touched him, they also got Krisna shock. They became great devotees.
Puri Rath Yatra is known throughout the world because the word juggernaut entered English dictionary; it is the corrupted form of Lord Jagannath of Puri. One year the Juggernaut (Ratha/chariot of Jagannath) stopped at a point and could not be moved by thousands of devotees. Hearing this Chaitanya went behind the wheel and raised the slogan Hari Bol (say Hari’s name). the whole crowd echoed it and the chariots started moving.
During his travel in India, he converted several leaders and religious heads to his faith.
He was born in Bengal but spent his last days in Puri in Odissa.
During his younger days, he became a great scholar in logic; he wrote a thesis while his teacher Raghunath also wrote a book on the same subject. While travelling in a boat together the teacher asked him to show his thesis on Nyaya Shastra. When he gave his script, the teacher was upset and wept loudly. Chaitanya also wept when the teacher told him that he wanted to become famous through his own book, but Chaitanya has spoiled it by writing a better thesis. Immediately Chaitanya threw his manuscript into the river.
One more incident happened with two rowdies. Gaurangar alias Chaintaya has a great disciple by name Nithyananda. Chaitanya told him that they must convert the two sinners Mathai and Jakai. Nithyananda went with his battalion and asked them to come out of the house and say Hari Bol. Enraged by this Mathai thew a broken jar at Nithyananda; he got injured and blood was coming out from his forehead. Jakai chastised Mathai for injuring an ascetic. The word spread through Nadia town that Mathai and Jakai are going to kill the ascetics. Big crowd gathered there. Chaitnaya went forward and hugged Jakai so that he wont be attacking anyone. He became unconscious; at the same time Mathai became dumb. When Nithyananda insisted that both of them should apologise to Chaitanya , they did it. Then they became normal and became the followers of Chaitanya.
There are many more incidents where he cured leprosy of a devotee, revive a dead child of a devotee etc. During his travel or Yatra Gaurangar converted a lot of people to his faith.
பாரதி பிறந்த டிசம்பர் மாதத்தில் அவரைத் தவிர வேறு யாரை நினைக்க முடியும் ? அவரது சொற்களில் தலைவர்களை , வீரர்களை, தியாகிகளை, புலவர்களை, அறிஞர்களைக் காண்போம்.
****
பண்டிகை தினங்கள் — டிசம்பர் 11- பாரதியார் பிறந்த நாள்;
Kalkionline ல் தீபம் இதழில் 18-11-24 அன்று பிரசுரிக்கப்பட்ட கட்டுரை
மஹரிஷி அரவிந்தர் ஜனனம் : 15-8-1872
சமாதி : 5-12-1950
அன்னை ஜனனம் : 21-2-1878
சமாதி : 17-11-1973
போற்றுவோம் புனிதர்களை!
மனமே தான் எல்லாம்; மன அழுத்தம் மரணத்திலும் கொண்டு விடும்! Relax மக்களே!
ச.நாகராஜன்
அன்னையின் உபதேசம்
அரவிந்த அன்னை மிகத் தெளிவாக மனதின் மாண்பைக் கூறுகிறார் இப்படி: “சில மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் – ஒரு சின்ன விஷயம் அவர்கள் உடலுக்கு நேர்ந்தால் கூட அவர்களின் மனம் உடைந்து போய் விடுகிறது. இன்னும் சிலரோ உடலில் ஏகப்பட்ட பிரச்சினைகள் இருந்தால் கூட மனதைத் தெளிவுடன் வைத்திருக்கிறார்கள். மனம் மிகவும் மோசமாக இருந்து உடலை நல்ல விதமாக வைத்திருப்பவரைப் பார்ப்பது மிகவும் அரிது. அது முடியாதது என்பதில்லை; அப்படி நடப்பது என்பது மிக மிக அரிதான ஒரு விஷயம்! ஏனெனில் உடலின் நலம் மனதின் நலத்தையே பொறுத்திருக்கிறது. மனமே உடலின் மாஸ்டர். உடல் எளிதில் வசப்படுத்தக்கூடிய ஒன்று என்பதோடு மனம் கீழ்ப்படியும் நல்ல வேலைக்காரன் தான்!”
இப்படிக் கூறிய அவர் மேலும் விளக்குகிறார்: “சாதாரணமாக ஒருவர் மனதை மோசமாகவே பயன்படுத்துகிறார். மனதை அழிவு வேலையைச் செய்ய விட்டு விடுகிறார். ஆனால் அதையே தனக்கு நல்லதைச் செய்யப் பயன்படுத்தவும் ஒருவரால் முடியும். அதை எப்படிச் செய்வது என்று ஒருவர் தெரிந்து கொண்டால் சில விநாடிகளிலேயே அற்புதமான நல்ல விளைவுகளை ஒருவர் பெறுவார்.”
இதைக் கூறி விட்டு அன்னை தாரக மந்திரமாக மூன்று மந்திர மொழிகளை நமக்கு அறிவுறுத்திக் கூறுகிறார்.
மனதை ஒழுங்கு படுத்து. (Organize the Mind)
மனதைத் தூய்மைப் படுத்து. (Purify the Mind)
மனதை அமைதிப்படுத்து. (Quiet the mind)
அனைத்து உபநிடதங்கள் கூறுவதை சாரமாக இப்படி அன்னை எடுத்துரைக்கிறார்.
மனமே எல்லாம் – உபநிடதம்
அம்ருத பிந்து உபநிடதம் கூறுவது இது:
மன ஏவ மனுஷ்யானாம் ; காரணம் பந்த மோக்ஷயோ:
பொருள் :
மனதைப் பொறுத்தே மனிதர்கள் அமைகின்றனர் காரணம் மனமே பந்தப்படுத்துகிறது; மனமே மோக்ஷத்திற்கு வழி வகுக்கிறது!
மனதின் சரித்திரத்தை எழுதிய டெய்லர் !
மனதிற்கும் உடலுக்கும் உள்ள தொடர்பு நுட்பமானது. மனதை வைத்துக் கொண்டு ஒருவன் தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளலாம் அல்லது தாழ்த்திக் கொள்ளலாம்.
ஒரு உண்மைச் சம்பவத்தைப் பார்ப்போம்.
இதைப் பதிவு செய்திருப்பவர் ஆகப் பெரும் எழுத்தாளரான கார்டன் ராட்ரே டெய்லர் என்பவர். மனதின் இயற்கையான சரித்திரத்தைப் புத்தக வடிவில் தந்திருப்பவர் இவர் ( The Natural History of the Mind by Gordon Rattray Taylor). இவர் பிபிசிக்கு அறிவியல் ஆலோசகராக இருந்தவர்.
இவர் கூறும் சம்பவம்:
“இரண்டாம் உலகப்போர் சமயம் க்ளிப்போர்ட் ட்ரோக் என்பவர் டெய்லருக்கு நண்பராக ஆனார். ட்ரோக் லண்டனில் நான்கு வருடங்கள் வான்வழித் தாக்குதலில் பாதுகாப்பு வார்டனாகப் பணி புரிந்தார். எப்போது தாக்குதல் நடக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்?
ஆகவே அவருக்கு தூக்கம் என்பதே கிடையாது. கிடைத்த சிறு இடைவேளையில் தூங்க வேண்டியது தான்! இதனால் எப்போதும் அவரை மன அழுத்தம் பாதித்துக் கொண்டே இருந்தது. ஒரு நாள் பெரிய வான் வழித்தாக்குதல் நடந்தது. ஏராளமான பேர்கள் இறந்தனர். இறந்தவர்களைப் புதைக்க வேண்டுமே! ட்ரோக் பணியாற்றிய பகுதியில் உள்ள ஒரு பள்ளிக்கூடத்திற்கு அனைத்து உடல்களும் கொண்டு செல்லப்பட்டன. அன்றைய இரவு இன்னொரு பெரிய குண்டு பள்ளிக்கூடத்திற்கு அருகே போடப்பட்டது. ஆனால் அது வெடிக்கவில்லை; எப்போது வெடிக்குமோ என்ற பயம் அனைவருக்கும் ஏற்பட்டது. மருத்துவ அதிகாரிகள் இறந்த உடல்களை பள்ளியில் வைத்திருப்பது அபாயகரமாகும்; உடனடியாக அவற்றை அப்புறப்படுத்த வேண்டும்; ஒரு வேளை குண்டு வெடித்தால் என்ன செய்வது? என்று கூறி தன்னார்வத் தொண்டர்களை உடனே உதவிக்கு வருமாறு கூறினர்.
இன்னொரு நாள் இதே போன்ற ஆபத்து அறிவிப்பு வந்தது. ட்ரோக் அனைத்து குண்டுகளும் ஹிட்லர் தன்னையே குறி வைத்துப் போடுவதாக மனதில் எண்ணலானார். தான் இறக்கும் வரை அனைத்து குண்டுகளும் தன்னையே இலக்காக வைத்து ஜெர்மானிய விமானப்படை தாக்குதலை நடத்தும் என்று எண்ணிய அவர் நடைபாதையில் ஒரு ஓரத்தில் உட்கார்ந்து ஓவென்று அழ ஆரம்பித்தார்.
அவரை உடனடியாக மருத்துவ மனைக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவரது இரத்த அழுத்தத்தைப் பார்த்த டாக்டர் ஓவென்று அலறினார். ட்ரோக்கை நோக்கி அவர், “இதோ பாருங்கள்! விஷயத்தை லேசானதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். போட்டு தொடர்ந்து அலட்டிக் கொண்டிருக்கக் கூடாது. அப்படிச் செய்தால் உங்கள் உடல் தானே வெடித்து விடும்” என்று எச்சரித்தார்.
சில வருடங்கள் அவர் உயிர் வாழ்ந்தார்; ஒரு நாள் மாரடைப்பால் இளமையிலேயே அவர் மரணமடைந்தார்.
மன அழுத்தம் எப்படி மரணத்தில் கொண்டு விடும் என்பதற்கு ட்ரோக் சிறந்த உதாரணம் என்று கூறி மனதின் சரித்திரத்தைக் கூற ஆரம்பிக்கிறார் டெய்லர்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Jawaharlal Nehru was the First Prime Minister of India; he fought for India’s independence from the British rule. Here are some quotes from his book Discovery of India and his speeches.
Festival Days: December 11-Bharatiyar Birth Day; 13- Kartikai Deepam Festival; 16-Markaazi month begins; 25- Christmas
Full moon day-15; New moon day- 30; Ekadasi Fasting days- 11, 26;
Auspicious Days- 5
December 1 Sunday
“Adi Shankara strove hard to synthesize the diverse currents that were troubling the mind of India of his day, and to build a unity of outlook out of that diversity. In a brief life of 32 years, he did the work of many long lives and left such an impression of his powerful mind and rich personality on India that it is very evident today.
December 2 Monday
Shankara was a curious mixture of a philosopher and a scholar, an agnostic and a mystic, a poet and a saint, and in addition to all this, a practical reformer and an able organizer”
December 3 Tuesday
“Shankara functioned on the intellectual, philosophical and religious plane and tried to bring about a greater unity of thought all over the country. He functioned also on the popular plane in many ways, destroying many a dogma and opening the door of his philosophic sanctuary to everyone who was capable of entering it.”
December 4 Wednesday
The greatest treasure which India possesses and what is her finest heritage, is the Sanskrit language and literature, and all that it contains. “This is the magnificent inheritance and so long as it endures and influences the life of our people, the basic genius of India will continue.”
December 5 Thursday
About Kalhana’s Rajataangini
“It is a history and it is a poem, though the two perhaps go ill together, and in a translation especially we have to suffer for this combination.
“Written 800 years ago, the story is supposed to cover thousands of years, but the early part is brief and vague and sometimes fanciful and it is only in the later periods, approaching Kalhana’s own times, that we see a close up and have a detailed account.
December 6 Friday
“Kalhana’s book is something far more than a record of king’s doings. It is a rich store house of information, political and social and, to some extent economic. We see the panoply of the Middle Ages, the feudal knights in medieval glittering armour, quixotic chivalry and disgusting cruelty, loyalty unto death and senseless treachery; we read royal amours and intrigues of and of fighting and militant and adulterous queens.
December 7 Saturday
“Buddha has always had a great appeal for me. It is difficult for me to analyze this appeal, but it is not a religious appeal, and I am not interested in the dogmas that have grown up round Buddhism. It is the personality that has drawn me. So also the personality of Christ has attracted me greatly”.
December 8 Sunday
“The Buddha story attracted me even in early boyhood, and I was drawn to the young Siddhartha who, after many inner struggles and pain and torment, was to develop into the Buddha. Edwin Arnold’s ‘Light of Asia’ became one of my favourite books.
December 9 Monday
In later years, when I travelled about a great deal in my province, I liked to visit the many places connected with the Buddha legend, sometimes making a detour for the purpose. Most of these places lie in my province or not far from it. Here (on the Nepal frontier) Buddha was born, here he wandered, here (at Gaya in Bihar) he sat under the Bodhi tree and gained enlightenment, here he preached his first sermon, here he died”. [The Discovery of India, p. 130]
December 10 Tuesday
“The children of today will make the India of tomorrow. The way we bring them up will determine the future of the country.”
December 11 Wednesday
“Life is like a game of cards. The hand that is dealt you is determinism; the way you play it is free will.”
December 12 Thursday
“Evil unchecked grows, evil tolerated poisons the whole system.”
December 13 Friday
“Time is not measured by the passing of years but by what one does, what one feels, and what one achieves.”
December 14 Saturday
“We live in a wonderful world that is full of beauty, charm and adventure. There is no end to the adventures we can have if only we seek them with our eyes open.”
December 15 Sunday
. “Politics and Religion are obsolete. The time has come for Science and Spirituality.”
December 16 Monday
Nationalism is essentially a group memory of past achievements, traditions, and experiences,”
December 17 Tuesday
Fine buildings, fine pictures and books and everything that is beautiful are certainly signs of civilization. But an even better sign is a fine man who is unselfish and works with others for the good of all. To work together is better than to work singly, and to work together for the common good is best of all.
December 18 Wednesday
“For only they can sense life who stand often on the verge of it, only they whose lives are not governed by the fear of death.”
December 19 Thursday
“I am a socialist not because I think it is a perfect system, but half a loaf is better than no bread. The other systems have been tried and found wanting. Let this one be tried—if for nothing else, for the novelty of the thing.’ Vivekananda”
December 20 Friday
“We talk of high philosophies and our ancient greatness but act in narrow grooves and show intolerance to our neighbour. These are basic questions for us to keep in mind, for our future depends on the answer that we give to them.”
December 21 Saturday
“Life is too complicated and, as far as we can understand it in our present state of knowledge, too illogical, for it to be confined within the four corners of a fixed doctrine. The” ― Jawaharlal Nehru, Discovery of India
December 22 Sunday
“I had little patience with leftist groups in India, spending much of their energy in mutual conflict and recrimination over fine points of doctrine which did not interest me at all. Life is too complicated and, as far as we can understand it in our present state of knowledge, too illogical, for it to be confined within the four corners of a fixed doctrine.”
December 23 Monday
“Schopenhauer says, ‘a man can do what he will, but not will as he will.” ― Jawaharlal Nehru, The Discovery of India
December 24 Tuesday
“In this materialistic age of ours,’ says Professor Albert Einstein, ‘the serious scientific workers are the only profoundly religious people.
December 25 Wednesday
“A leader or a man of action in a crisis almost always acts subconsciously and then thinks of the reasons for his action.”
December 26 Thursday
“There is no end to the adventures that we can have if only we seek them with our eyes open”
December 27 Friday
I wish to declare with all earnestness that I do not want any religious ceremonies performed for me after my death. I do not believe in such ceremonies, and to submit to them, even as a matter of form, would be hypocrisy and an attempt to delude ourselves and others.”
December 28 Saturday
“Whatever gods there be, there is something godlike in man, as there is also something of the devil in him.”
December 29 Sunday
“Children are like buds in a garden and should be carefully and lovingly nurtured, as they are the future of the nation and the citizens of tomorrow.”
December 30 Monday
“Culture is the widening of the mind and of the spirit.”
December 31 Tuesday
“The policy of being too cautious is the greatest risk of all.”
—Subham—
Tags- Nehru, Quotes, Discovery of India, Jawharlal Nehru, December 2024 Calendar
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
வங்காளத்திலும் வடகிழக்கு இந்திய மாநிலங்களிலும் வைஷ்ணவ பக்தி மார்க்கத்தைப் பரப்பிய சைதன்ய மஹாப்பிரபு பற்றிய பத்து கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லுங்கள் .
1.சைதன்யர் எந்த ஊரில், எப்போது பிறந்தார் ?
சைதன்யர், மேற்கு வங்காள மாநிலத்தில் நாடியா நகரில் 1486- ஆம்ஆண்டு பிப்ரவரி நான்காம் தேதி பெளர்ணமி தினத்தில் பிறந்தார் .
****
2.அவருடைய உண்மையான பெயர் என்ன?
விஸ்வாம்பர்; அவர் பத்தாவது குழந்தை. அவருக்கு முன்னால் பிறந்த எட்டு பெண் குழந்தைகளும் இறந்துவிட்டனர் . சைதன்யரின் அண்ணன் பெயர் விஸ்வரூபன். தனது சகோதரிகள் அனைவரும் இறந்ததால் அவர் துறவறம் ஏற்று தென்னிந்தியாவில் ஒரு மடத்தில் சேர்ந்தார்
****
3.அவருடைய வேறு பெயர்கள் என்ன ?
தாய் தந்தையர் விச்வாம்பர் என்று பெயர் சூட்டினாலும் பல குமந்தைகளைப் பறிகொடுத்ததால் இவர் மீதும் எம தருமன் பாயக்கூடாது என்று கசப்பு — நிமாய் என்று அழைத்தனர் . இதற்கு கசப்பான நீம் மரம் – வேப்ப மரம்– என்று பெயர் . அருகிலுள்ள எல்லோரும் அவரது அழகைக்கண்டு கெளரங்கர் என்று அழைத் தார்கள் ; கெளர் என்றால் அழகு ; குழந்தை அழும்போது ஹரி என்று சொன்னால் அழுகையை நிறுத்தி விடுவான்; இதனால் எல்லோரும் கெளர்–ஹரி என்றும் சொன்னார்கள்; அது கெளரங்கர் என்று மருவியது.
****
4.சைதன்யரின் தாய், தந்தையர், மனைவி, மக்கள் யார் ?
ஜகந்நாத மிஸ்ரர் என்ற அந்தணர் அவருடைய தந்தை; தாயின் பெயர் சசி தேவி . மாணவராக இருந்தபோதே தந்தை இறந்தார். பின்னர் வல்லபாச்சாரியாரின் புதல்வியான லெட்சுமியை கல்யாணம் செய்து கொண்டார் . அவர் பாம்பு கடித்து இறந்தவுடன் விஷ்ணுப்ரியா என்ற பெண்ணை மணந்தார்.
****
5.அவர் எழுதிய ஆராய்ச்சி நூலை ஆற்றில் எறிந்தது ஏன் ?
சைதன்யர் / கெளரங்கர் மாணவனாக இருந்தபோது , ரகுநாதர் என்ற ஆசிரியரிடம் தர்க்கம் பயின்றார். ஆசிரியர் திதீதி என்ற நியாய சாஸ்திர நூலை எழுதி உலகப் புகழ் பெற விரும்பினார் சைதன்யர் / கெளரங்கரும் ஒரு ஆராய்ச்சி நூல் எழுதினார்; இருவரும் படகில் செல்கையில் உன் ஆராய்ச்சி நூலைக் காட்டு என்று சொன்னவுடன் சைதன்யர் தயக்கமின்றி அதைக் கொடுத்தார். படித்த மாத்திரத்திலேயே வாத்தியார் ஓ என்று கதறி அழுதார். காரணம் என்னவென்று கேட்டபோது, நான் எனது நூல் மூலம் உலகப் புகழ்பெற எண்ணினேன்; அது கெட்டுப்போச்சே! என்று கதறி அழுதார். சைதன்யரும் அழுதுகொண்டே தனது ஆராய்ச்சிச் சுவடிகளை ஆற்றில் எறிந்தார். இன்றுவரை அவரது ஆசிரியர் எழுதிய நூலே முதலிடம் வகிக்கிறது.
*****
6.அவர் சைதன்யராக மாறியது எப்படி?
அவருக்கு 24-ஆம் வயதில் கேசவ பாரதி சுவாமிகள் என்பவர் கிருஷ்ண சைதன்யர் என்ற புதிய நாமத்தைச் சூட்டி சந்நியாசியாக மாற்றினார்
****
7.சைதன்ய மஹாப் பிரபுவின் குரு யார் ?
கெளரங்கரின் / சைதன்யரின் வாழ்வில் ஒரு வியத்தகு மாற்றம் 1509- ஆம் ஆண்டில் நடந்தது அவர் தமது தோழர்களுடன் கயை நகருக்குத் தல யாத்திரை செய்தார். அங்கு மத்வாச்சாரியாரின் சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த ஈஸ்வர பூரி என்ற துறவியைச் சந்தித்து அவரை குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு கிருஷ்ண பகவானுடைய பத்து எழுத்து மந்திரத்தையும் ஈஸ்வர பூரி உபதேசித்தார் அதிலிருந்து கிருஷ்ணா ஹரி என்று சொல்வீர் என்று உபதேசித்து ஆனந்தக் கூத்தாடினார்; புழுதியில் புரண்டார்; அப்படிச் செய்யும் போதெல்லாம் உணவையும் பானங்களையும் மறந்தார்
****
8.அவருடைய நெருங்கிய நண்பர் யார்
நித்தியானந்தர் என்ற அந்தணர் துறவியாக மாறி கிருஷ்ணனை காண , பிருந்தாவன த்திலேயே தங்கி பெரும் முயற்சி செய்தார் ; வெற்றி பெறவில்லை; அவரை சைதன்யர் சந்தித்து, வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று, அம்மா செத்துப்போன என் அண்ணன் திரும்பி வந்துவிட்டான்; இதோ பார்! என்று அம்மாவுக்கு அறிமுகப்படு த்தினார். அவர்கள் இருவரும் நவத்வீபம் பகுதியில் ஆனந்தக் கூத்தாடிக்கொண்டு தெருக்களில் சென்றபோது பக்தர்கள் கூட்டம் பெருகியது; சென்ற இடமெல்லாம் ஹரியின் நாமம் விண்ணைப் பிளந்தது. பிற்காலத்தில் சனாதனர், ஹரிதாஸர், முராரி, கதாதரர் ஆகியோரும் சேர்ந்து ஹரி நாமத்தைப் பரப்பினார்கள்.
****
9.கொலைகார ஜாகை , மாதை ஆகிய இருவரையும் மாற்றியது எப்படி?
ஜாகை , மாதை என்ற இரண்டு அந்தணர்கள் கொலை, கொள்ளை , கற்பழிப்பு ஆகிய எல்லா குற்றங்களையும் செய்து மஹா பாவிகள் என்ற பெயர் எடுத்தனர் அவர்களுக்கும் ஹரி நாமம் சொல்லி மாற்றிவிட வேண்டும் என்று சைதன்யர் சொன்னதால் நித்தியானந்தர் தலைமையில் பக்தர் கூட்டம் ஆடிக்கொண்டும் பாடிக்கொண்டும் பாவிகளின் இல்லத்திற்குப் படை எடுத்தது. ஹரி நாமம் சொல்க என்று நித்தியானந்தர் சொன்னவுடன், மாதை உடைந்த ஜாடியின் ஒரு பகுதியை அவர் மீது வீசினான். நெற்றியில் அது அடித்து ரத்தப் பெருக்கை உண்டாக்கிற்று. இன்னொரு பகுதியை தலை மீது எறிய எடுத்தபோது ஜாகை ஓடிவந்து துறவியை அடிப்பது பாவம் என்று தடுத்தான். பின்னால் நின்றிருந்த சைதன்யர் ஓடிவந்து தாக்குதலைத் தடுப்பதற்காக ஜாகையைக் கட்டிக்கொண்டார் ; அவன் மூர்ச்சையாகி விழுந்தான்; அதே நேரத்தில் மாதையும் பேசும் சக்தியை இழந்தான்; மன்னிப்புக் கேட்கும்படி நித்தியானந்தர் சொன்னவுடன் அப்படியே செய்தவுடன் இருவரும் நல்ல நிலைமைக்குத் திரும்பினார்கள் சைதன்யரின் பெரிய பக்தர்களும் ஆனார்கள்.
****
10.சைதன்யர் மடம், ஆஸ்ரமம் ஏதேனும் ஸ்தாபித்தாரா ?
அவருடைய முக்கியக் கொள்கைகள் என்ன ?
இல்லை; ஆனால் அவரது பக்தர்கள் கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தைப் பரப்பினார்கள்; ஹரி போல் என்ற நாமம் எங்கும் ஒலித்தது அவரது வாழ்வில் பல அற்புதங்கள் நடந்தன ஒரு வண்ணானனைத் தொட்டவுடன் அவன் ஹரி நாமம் சொல்லிக் கூத்தாடவே அவனது மனைவி, பேய் பிடித்துவிட்டதாகச் சொல்லி ஏனையோரையும் அழைத்தாள்; அவர்கள் அந்த ஆடும் வண்ணானைக் கட்டிப்பிடித்து பேயை விரட்டச் சென்றபோது அவர்களுக்கும் ஹரி நாம் என்னும் எலெக்ட்ரிக் ஷாக் அடித்து ஹரி போல் என்று ஆடத் துவங்கினார்கள்; ஒரு முறை சைதன்யர் கடலில் குதித்து சமாதியாகவே மீனவர்கள் கனமான மீன் கிடைத்துவிட்டது என்று எண்ணி கரைக்கு கொண்டு வந்து அவரைத் தொட்ட மாத்திரத்தில் ஹரி பக்தர்கள் ஆனார்கள்.
தனது இறுதிக் காலம் முழுவதையும் புரி நகரில் செலவிட்ட சைதன்யர் 1533 ஆம்ஆண்டில் இறைவனடி சேர்ந்தார்
அவரது பக்தர்கள் அவரை ஆறு கைகள் கொண்ட தெய்வம் என்று வருணிக்கிறார்கள். அவர் பல பிரிவுகளை பின்பற்றிய பெரியோர்களையும் கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்துக்கு மாற்றினார் .
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
ராமாயணத்தில் வரங்கள் (21)
ராமாயணத்தில் வரங்கள் (21) சரபங்க மஹரிஷியை இந்திரன் சந்தித்து அவரை ப்ரம்ம லோகம் அழைத்துச் செல்ல வந்தது!
ச. நாகராஜன்
.
ஆரண்ய காண்டத்தில் ஐந்தாவது ஸர்க்கமாக அமைவது ‘ சரபங்கர் அக்னிப் பிரவேசம் செய்வது” என்ற ஸர்க்கம்.
விராதனை வதம் செய்த ஶ்ரீ ராமர் சீதை மற்றும் லக்ஷ்மணருடன் நேராக சரபங்க மஹரிஷியின் ஆசிரமத்தை நோக்கிச் சென்றார்.
அங்கே சரபங்கரின் அருகில் சூரியனையும் அக்னியையும் நிகர்த்து அழகுடன் மிகவும் ஒளிபெற்று விளங்கும் அத்புதன் என்ற பெயரை உடைய இந்திரனைக் கண்டார்.
இந்திரன் தேர்த்தடத்திலிருந்து பூமியை மிதிக்காமல் இருப்பதையும் தேவர்களால் அவன் சூழப்பட்டிருப்பதையும் அவர் பார்த்தார்.
சரபங்கருடன் இந்திரன் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது லக்ஷ்மணருக்கு ராமர் இந்திரனின் ரதத்தைக் காண்பித்தார்.
“இந்திரன் அருகில் நிற்பவர்கள் அனைவரும் நித்ய யுவாக்கள். சிவப்பு ஆடை உடுத்தவர்கள். புலிகள் போல நெருங்க முடியாதவர்கள். எல்லோருடைய மார்புகளிலும் அக்னியை நிகர்த்த ஹாரங்கள் விளங்குகின்றன. இருபத்தைந்து வயதிற்குரிய வடிவை இவர்கள் பெற்றிருக்கிறார்கள். இது தான் இவர்களுக்கு எப்போதுமே ஏற்பட்டிருக்கிறது.” என்று விவரித்த ராமர் லக்ஷ்மணரிடம், ‘இங்கேயே காத்திரு இதோ வருகிறேன்’ என்று கூறி விட்டு சரபங்கரை நோக்கிச் செல்கிறார்.
இந்திரன் உடனே சரபங்கரிடம் அனுமதி பெற்று செல்ல விழைகிறான்.
“ஏனெனில் அவதார காரியத்தை முடித்த பின்னரே அவரை வெற்றி பெற்றவராக நான் பார்க்கப் போகிறேன்” என்று இந்திரன் கூறி சரபங்கரிடமிருந்து விடை பெற்றுக் கிளம்புகிறான்.
இந்திரன் சென்ற பிறகு சரபங்கரை ராமர் காண்கிறார். அப்போது இந்திரன் வந்ததைப் பற்றி அவர் சரபங்கரிடம் கேட்கிறார்.
அதற்கு சரபங்கரும் விவரமாக இந்திரன் வந்ததைப் பற்றி எடுத்துரைக்கிறார்.
மாமேவ வரதோ ராம ப்ரஹ்மலோகம் நிநீஷதி |
ஜிதமுக்ரேண தபஸா துஷ்ப்ராபமக்ருதாத்மபி: ||
ராம – ஶ்ரீ ராம!
வரத: – தண்ணளியுடைய வரம் அளிக்கும்
ஏஷ: – இவன்
அக்ருதாத்மபி: – ஆத்மஞானமில்லாதவர்களால்
துஷ்ப்ராபம் – அடைய முடியாததும்
உக்ரேண – கடும்
தபஸா – தவத்தால்
ஜிதம் – சம்பாதிக்கப்பட்டதுமான
ப்ரஹ்மலோகம் – பிரம்மலோகத்திற்கு
மாம் – என்னை
நிநீஷதி – அழைத்துப் போக எண்ணுகிறான்
ஆரண்ய காண்டம் ஐந்தாம் ஸர்க்கம் ஸ்லோக எண் 26
இவ்வாறு கூறிய சரபங்கர் ராமர் வந்ததை ஒட்டி அவரை தரிசிக்காமல் பிரம்மலோகத்திற்குப் போகவில்லை என்று கூறுகிறார்.
பின்னர், ‘தன்னால் சம்பாதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஏற்றுக் கொள்க’ என்று கூறி அனைத்தையும் ராமருக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்.
ராமர் அவரிடம் காட்டில் செல்ல இருக்கும் ஓரிடத்தைக் காண்பிக்குமாறு அவரை வேண்ட சரபங்கர் அவரை சுதீக்ஷ்ண ரிஷியைச் சென்று காணுமாறு கூறுகிறார்.
பின்னர் அக்னியை வளர்த்து அதில் புகுந்து தன் உடலை நீத்து தேஜோ மயமாக விளங்கி பிரம்மலோகத்தை அடைகிறார்.
இங்கு வரதோ ராம என்று கூறும் சரபங்கர் தான் பெற்ற வரதானத்தைப் பற்றி விவரமாக எதுவும் கூறவில்லை.
சரபங்கர் வரதானம் அடைந்ததை இங்கு தெரிந்து கொள்கிறோம்.
Tamil and Vedas 