Post No. 15,175
Date uploaded in London – 12 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
கால பைரவர் வழிபாடு; இன்றைய தினம் கால பைரவ அஷ்டமி
Today is Kala Bhairava Ashtami
Part 24
Who is Kala Bhairava (kaalabhairava)?
Bhairava (masculine), Bhairavi (feminine)- Names of Siva and his wife Parvati
Bhairava means the terrible. His vahana is Dog
There are eight principal forms of Bhairava, collectively known as the Ashta Bhairavas. They are
Asitaanga – black limbed
Samhaara – destructive;
Ruru – a dog;
Kaala – black or Time
Krodha – anger;
Taamra chuudaa- red crested;
Chandra chuudaa- moon crested;
Mahaa – great.
Other names are – Kapaala, Rudra, Bhiisana, Unmatta, Ku pati.
In these forms He rides a dog. So he is also calledSwaasva meaning Whose horse is a Dog.
Kalabhairava (Bhairava): Slayer of Time
Known as the “Slayer of Time,” Bhairava represents mastery over time and fear. This fierce form of Shiva instils terror in the wicked while granting fearlessness to His devotees.
Every Shakti Peetha is guarded by a Bhairava, who serves as its Kshetrapala (guardian deity). After severing the fifth head of Brahma, Bhairava was afflicted by Brahmahati Dosha (the curse of killing a Brahmin). He wandered until He reached Kashi (Varanasi), where He was finally absolved of this curse.
The great philosopher Adi Shankara composed the Kalabhairava Ashtakam, an eight-verse hymn, in praise of this formidable form of Shiva.
According to Silpasaara, Kala Bhairava wears a girdle of tiny bells on his waist and hods the sword, trident, drum and the drinking cup in his hands. He has a fearsome face with protruding teeth, a garland of skulls and dishevelled hair.
In Durgi in Andhra Pradesh, the dog which is his vehicle is seen biting a human head held by the left lower hand of the image. The goddess with her companion is standing to the right, evidently frightened at the serpent ornaments and the terrible form of Bhairava.
Figures of Bhairava with his dog vehicle and the five hooded serpent over head are found in Bellary area.
Bhirava worship is observed in Nepal and ancient Indonesia.
****
Kaala Bhairava Jayanti (or Bhairava Ashtami), celebrated in North India during the month of Margashirsha (December-January) and in South India during Kartik. Month is calculated differently in Tamil Nadu and other parts of India. Tamils calculate a month based on Sun’s movement; others calculate a month from the New Moon day/Amavasyai.
***
கால பைரவர் வழிபாடு
இன்றைய தினம் கால பைரவ அஷ்டமி; பைரவ ஜெயந்தி .
பைரவ = வைரவ
இந்தியாவின் வட, தென் பகுதிகளிலும் நேபாளத்திலும் பைரவர் வழிபாடு நடைபெறுகிறது. சைவ சம்பந்தமான கோவில்களில் பைரவருக்கு தனி சந்நிதி உண்டு அவருடைய வாகனம் நாய். அதனால் அவருடைய உருவத்தை எளிதில் கண்டுபிடிக்கலாம். பைரவர் என்பது சிவனின் உக்கிரமான வடிவமாகும். பைரவி என்பது அவரது மனைவியின் பெயர்.
பைரவரின் கைகளில் வாள், திரிசூலம் ,கபாலம், உடுக்கை முதலியன காணப்படும்; அவருடைய பற்கள் வெளியே நீட்டிக்கொண்டிருக்கும். தலைமுடி கலைந்த வடிவத்தில் இருக்கும் .
சிவபெருமான் பிரம்மாவின் ஐந்து தலைகளில் ஒன்றிணை துண்டித்த பின்னர் அந்தக் கையில் ஒரு தலை ஒட்டிக்கொண்டது. பிரம்மனைக் கொன்றதால் பிரம்மஹத்தி தோஷம் அவரைப் பிடித்துக் கொண்டது இறுதியில் காசிக்குச் சென்ற பின்னர் பிராமணனை கொன்ற தோஷம் விலகியது என்பது கதை.
பைரவன் சிலைகளில் பல்வேறு மாறுதல்களும் காணப்படுகின்றன. எட்டு வகையான பைரவர்கள் இருப்பதால் அஷ்ட பைரவர் என்ற ஒரு வாக்கியமும் உண்டு. பைரவனை வணங்கினால் பயம் அகலும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். பைரவ என்ற சொல்லுக்கு பீரு என்ற வேர்ச்சொல் காரணம்; அதற்கு பயம் என்று பொருள். எதிரிகளின் மனதில் பயத்தை உண்டாக்குவார், பக்தர்களின் மனதில் இருந்து பயத்தை அகற்றுவார். ஆதிசங்கர் , கால பைரவர் அஷ்டகம் என்ற ஒரு துதியையும் செய்திருக்கிறார். கால பைரவர் என்றால் காலத்தை (TIME டைம்) நிர்மூலம் செய்பவர். உஜ்ஜெயினில் இருக்கக்கூடிய மகாகாலம் என்ற சிவனுடைய வடிவமும் இத்துடன் தொடர்புடையது.
புகழ் பெற்ற வரலாற்று ஆசிரியரும், தொல்பொருட்துறை நிபுணரும் ஆன காலம் சென்ற டாக்டர் இரா நாகசாமி பைரவ உருவங்களை ஆராய்ந்து ஒரு விரிவான நூலை எழுதியுள்ளார். சமஸ்கிருத நூல்களில் உள்ள பைரவ வடிவம் பற்றிய செய்திகளை ஆராய்ந்து அவர் புதிய கோணத்தில் தகவல் கொடுத்துள்ளார். உலகெங்கிலும் உள்ள மியூசியங்களில் உள்ள உருவங்களுக்கு இதை படித்த பின்னர் புதிய விளக்கம் கிடைக்கும்.
பைரவருடைய உருவம் நேபாளம், இந்தோனேசியா முதலிய நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது. இன்றைய தினம் கால பைரவர் அஷ்டமி இந்த தினத்தை வைரவ ஜெயந்தி என்றும் சொல்வார்கள் தென்னிந்தியாவில் ஐப்பசி கார்த்திகை மாதத்திலும், வட இந்தியாவில் மார்கழி மாதத்திலும் கொண்டாடுகிறார்கள் மாதங்களை கணக்கிடும் போது தமிழர்கள் சூரியனின் போக்கினை கொண்டு கணக்கிடுகிறார்கள்; ஏனையோர் அமாவாசை தினத்தில் இருந்து புதிய மாதம் தொடங்கியதாக கணக்கிடுகிறார்கள் கணக்கிடுகிறார்கள்; ஆகையால் இந்த வேறுபாடு .
தமிழ்நாட்டில் பல கோயில்களில் பைரவரின் பெரிய உருவங் கள் இருக்கின்றன பட்டீஸ்வரம், ஆந்திர மாநிலத்தில் துர்கி ஆகிய இடங்களில் இதைக் காணலாம். சக்தி வழிபாடு உள்ள இடங்களில் பைரவர் சிலையும் இருக்கிறது. லண்டனில் இலங்கைத் தமிழ் கோவில்களில் கடைசியாக பைரவர் சன்னதி இருக்கும் அதை வணங்கிவிட்டு செல்வார்கள் பைரவர் என்பது காவல் தெய்வம் என்பது ஒரு கருத்து.
பைரவ உருவங்களின் அஷ்ட பைரவர்/ எட்டு உருவங்கள்:
1.அசி தாங்க, 2.கால, 3.க்ரோத, 4.ருரு, 5.தாமிர சூட, 6.சந்திர சூட, 7.சம்ஹார, 8.மகா பைரவர்கள் என்னும் எட்டு வடிவங்கள் ஆகும்
****
காலபை⁴ரவாஷ்டகம்
தே³வராஜ-ஸேவ்யமான-பாவனாங்க்⁴ரி-பங்கஜம்
வ்யாளயஜ்ஞ-ஸூத்ரமிந்து³-ஶேக²ரம் க்ருபாகரம் ।
நாரதா³தி³-யோகி³ப்³ருந்த-³வந்தி³தம் தி³க³ம்ப³ரம்
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 1 ॥
பா⁴னுகோடி-பா⁴ஸ்வரம் ப⁴வப்³தி⁴தாரகம் பரம்
நீலகண்ட-²மீப்ஸிதார்த-²தா³யகம் த்ரிலோசனம் ।
காலகால-மம்பு³ஜாக்ஷ-மக்ஷஶூல-மக்ஷரம்
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 2 ॥
ஶூலடங்க-பாஶத³ண்ட-³பாணிமாதி³-காரணம்
ஶ்யாமகாய-மாதி³தே³வ-மக்ஷரம் நிராமயம் ।
பீ⁴மவிக்ரமம் ப்ரபு⁴ம் விசித்ர தாண்ட³வ ப்ரியம்
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 3 ॥
பு⁴க்தி-முக்தி-தா³யகம் ப்ரஶஸ்தசாரு-விக்³ரஹம்
ப⁴க்தவத்ஸலம் ஸ்தி²ரம் ஸமஸ்தலோக-விக்³ரஹம் । [ஸ்தி²தம்]
நிக்வணன்-மனோஜ்ஞ-ஹேம-கிங்கிணீ-லஸத்கடிம் [வினிக்வணன்]
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 4 ॥
த⁴ர்மஸேது-பாலகம் த்வத⁴ர்மமார்க³ நாஶகம் [னாஶனம்]
கர்மபாஶ-மோசகம் ஸுஶர்ம-தா³யகம் விபு⁴ம் ।
ஸ்வர்ணவர்ண-கேஶபாஶ-ஶோபி⁴தாங்க-³மண்ட³லம் [ஶெஷபாஶ, நிர்மலம்]
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 5 ॥
ரத்ன-பாது³கா-ப்ரபா⁴பி⁴ராம-பாத³யுக்³மகம்
நித்ய-மத்³விதீய-மிஷ்ட-தை³வதம் நிரஞ்ஜனம் ।
ம்ருத்யுத³ர்ப-னாஶனம் கராளத³ம்ஷ்ட்ர-மோக்ஷத³ம் [பூ⁴ஷணம்]
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 6 ॥
அட்டஹாஸ-பி⁴ன்ன-பத்³மஜாண்ட³கோஶ-ஸந்ததிம்
த்³ருஷ்டிபாத-னஷ்டபாப-ஜாலமுக்³ர-ஶாஸனம் ।
அஷ்டஸித்³தி⁴-தா³யகம் கபாலமாலிகா-த⁴ரம்
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 7 ॥
பூ⁴தஸங்க-⁴னாயகம் விஶாலகீர்தி-தா³யகம்
காஶிவாஸி-லோக-புண்யபாப-ஶோத⁴கம் விபு⁴ம் । [கஶிவாஸ]
நீதிமார்க-³கோவித³ம் புராதனம் ஜக³த்பதிம்
காஶிகாபுராதி⁴னாத² காலபை⁴ரவம் பஜ⁴ே ॥ 8 ॥
காலபை⁴ரவாஷ்டகம் பட²ந்தி யே மனோஹரம்
ஜ்ஞானமுக்தி-ஸாத⁴கம் விசித்ர-புண்ய-வர்த⁴னம் ।
ஶோகமோஹ-லோப⁴தை³ன்ய-கோபதாப-னாஶனம்
தே ப்ரயாந்தி காலபை⁴ரவாங்க்⁴ரி-ஸன்னிதி⁴ம் த்⁴ருவம் ॥
இதி ஶ்ரீமத்பரமஹம்ஸபரிவ்ராஜகாசர்யஸ்ய
ஶ்ரீகோ³விந்த³ப⁴க³வத்பூஜ்யபாத³ஶிஷ்யஸ்ய
ஶ்ரீமச்ச²ங்கரப⁴க³வத: க்ருதௌ
ஶ்ரீ காலபை⁴ரவாஷ்டகம் ஸம்பூர்ணம் ।
***
Kalabhairava Ashtakam
dēvarāja-sēvyamāna-pāvanāṅghri-paṅkajaṃ
vyāḻayajña-sūtramindu-śēkharaṃ kṛpākaram ।
nāradādi-yōgibṛnda-vanditaṃ digambaraṃ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 1 ॥
bhānukōṭi-bhāsvaraṃ bhavabdhitārakaṃ paraṃ
nīlakaṇṭha-mīpsitārtha-dāyakaṃ trilōchanam ।
kālakāla-mambujākṣa-makṣaśūla-makṣaraṃ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 2 ॥
śūlaṭaṅka-pāśadaṇḍa-pāṇimādi-kāraṇaṃ
śyāmakāya-mādidēva-makṣaraṃ nirāmayam ।
bhīmavikramaṃ prabhuṃ vichitra tāṇḍava priyaṃ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 3 ॥
bhukti-mukti-dāyakaṃ praśastachāru-vigrahaṃ
bhaktavatsalaṃ sthiraṃ samastalōka-vigraham । [sthitaṃ]
nikvaṇan-manōjña-hēma-kiṅkiṇī-lasatkaṭiṃ [vinikvaṇan]
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 4 ॥
dharmasētu-pālakaṃ tvadharmamārga nāśakaṃ [nāśanaṃ]
karmapāśa-mōchakaṃ suśarma-dāyakaṃ vibhum ।
svarṇavarṇa-kēśapāśa-śōbhitāṅga-maṇḍalaṃ [śeṣapāśa, nirmalaṃ]
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 5 ॥
ratna-pādukā-prabhābhirāma-pādayugmakaṃ
nitya-madvitīya-miṣṭa-daivataṃ nirañjanam ।
mṛtyudarpa-nāśanaṃ karāḻadaṃṣṭra-mōkṣadaṃ [bhūṣaṇaṃ]
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 6 ॥
aṭṭahāsa-bhinna-padmajāṇḍakōśa-santatiṃ
dṛṣṭipāta-naṣṭapāpa-jālamugra-śāsanam ।
aṣṭasiddhi-dāyakaṃ kapālamālikā-dharaṃ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 7 ॥
bhūtasaṅgha-nāyakaṃ viśālakīrti-dāyakaṃ
kāśivāsi-lōka-puṇyapāpa-śōdhakaṃ vibhum । [kaśivāsa]
nītimārga-kōvidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhajē ॥ 8 ॥
kālabhairavāṣṭakaṃ paṭhanti yē manōharaṃ
jñānamukti-sādhakaṃ vichitra-puṇya-vardhanam ।
śōkamōha-lōbhadainya-kōpatāpa-nāśanaṃ
tē prayānti kālabhairavāṅghri-sannidhiṃ dhruvam ॥
iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācharyasya
śrīgōvindabhagavatpūjyapādaśiṣyasya
śrīmachChaṅkarabhagavataḥ kṛtau
śrī kālabhairavāṣṭakaṃ sampūrṇam ।
–subham—
Tags- கால பைரவர் வழிபாடு, Kala Bhairava, Bhairva Ashtami, Jayanti, 24Hinduism through 500 Pictures in Tamil and English; படங்கள் மூலம் இந்து மதம் கற்போம் -Part 24, ashtakam, adi shankara, Nepal
Tamil and Vedas 