WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,952

Date uploaded in London – –  30 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

மே 2023 மாத நற்சிந்தனை காலண்டர்

மே 1- மே தினம் ; 4 அக்னி நட்சத்திரம் ஆரம்பம்,; 5 சித்திரா பெளர்ணமி; புத்த பூர்ணிமா , மதுரை கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்குதல்; 29 அக்னி நட்சத்திரம் முடிவு

அமாவசை – 19; பெளர்ணமி – 5; ஏகாதசி உண்ணா விரத நாட்கள் –  1, 15

சுப முகூர்த்த நாட்கள் – 11, 22, 24, 25

காந்தி பொன்மொழிகள்

மே 1 திங்கட் கிழமை

ஒரு மனிதன் கடவுளையே நம்பாமல் இருக்கலாம். அப்படியும் தன்னை இந்து என்று சொல்லிக்கொள்ளலாம் இந்து மதம் என்பது, ஓய்வு ஒழிவு இல்லாமல்  சத்தியத்தை நாடி ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது. இன்று அது செயலற்று, வளர்ச்சிப் பாதையில் செல்லாமல் , கீழே போய்க்கொண்டு இருப்பதற்கு காரணம் அது களைப்படைந்துவிட்டதே. அந்தக் களைப்பு நீங்கிய பின்னர் முன்னெப்போதும் இல்லாத பிரம்மாண்டமான ஒளியுடன் அது பிராகாசிக்கும் மதங்களுக்குள்  மிகவும் சகிப்புத் தன்மை உடையது இந்து மதமே ; எல்லோரையும் அரவணைப்பது இந்து மதமே (Young India 24-4-1924)

xxx

மே 2 செவ்வாய்க் கிழமை

இந்து மதத்தின் அழகு , அது எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிக்கொண்டு இருப்பதே என்பது  என்னுடைய கருத்து. மஹாபாரதம் என்னும் உன்னத இதிஹாசத்தை  எழுதிய தெய்வீக புருஷன் (வியாசர்) அதுபற்றி சொன்னது அப்படியே இந்துமதத்துக்கும் பொருந்தும் .எந்த மதத்தில் சொல்லப்பட்ட விஷயங்களும் இதில் உள்ளது. இந்துமதத்தில் சொல்லப்படாத விஷயம் இருந்தால் அது தேவையற்ற, பசையற்ற விஷயமாக இருக்கும்.

xxx

மே 3 புதன் கிழமை

விக்ரக  ஆராதனை

நான் விக்ரகங்களை வைத்து வழிபடுவதை ஆதரிப்பவனும் எதிர்ப்பவனும்தான் ; அதன் உண்மையான பொருளை உணரும்போது இது சரி. விக்ரக  ஆராதனையின் பின்னுள்ள கருத்தை நான் ஆதரிக்கிறேன் மனித இனத்தை உயர்த்துவதில் அது மிக முக்கியமான பங்குபணியைச் செய்கிறது . இந்தப் புண்ணியமான பூமியைப் புனிதப்படுத்தி நிற்கின்ற பல்லாயிரக்கணக்கான கோவில்களைப் பாதுகாக்கும் சக்தி எனக்கு வேண்டும் (Young India 28-2-1924)

xxxx

மே 4 வியாழக் கிழமை

கடவுளை நான் எப்படி உணருகிறேனோ அப்படியே உள்ளது உள்ளபடி நான் சொல்கிறேன் ஆவர் ஆக்குபவர், அழிப்பவர் . அவர் பலவண்ணம் உடையவர் என்ற என் நம்பிக்கையில் பிறந்தது இந்தக் கருத்து. சமண மதத்தினர் மேடையில் நன் பேசும்போது கடவுள் என்பவருக்கு இங்கு ஒரு வேலையும் இல்லை என்பேன் ராமாநுஜர் கூட்டத்தில் பேசுகையில் அவரே உலக நாயகன் என்பேன் .யார் ஒருவர் பற்றி  நாம் முழுதும் நினைத்தே பார்க்க முடியாதோ அவரை நாம் நினைக்கிறோம். யார் ஒருவரை வருணிக்கவே முடியாதோ அவரைப் பற்றி நாம் வருணிக்க முயல்கிறோம். அறிய முடியாத ஒருவரை  அறிய முயற்சி  செய்கிறோம். அதுவே உண்மை.; இதனால்தான் நாம் முன்னுக்குப்பின் முரணாகப் பேசுகிறோம். நம்முடைய வருணனை அவரை எட்டிப்பிடிப்பது இல்லை . இதே காரணத்தினால்தான் வேதங்களும் நேதி ,நேதி  (இது இல்லை ,இது இல்லை ) என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறது (Young India 21-1-1926)

xxxx

மே 5 வெள்ளிக் கிழமை

நான்  விக்ரக ஆராதனை தேவையே இல்லை என்ற கட்சியிலும் நிற்பேன். அதாவது அந்த ஆராதனையின் பின்னுள்ள கருத்தை, தாத்பர்யத்தை உணராமல் வெறித்தனமாக வழிபடுவோர் விஷயத்தில் இதுவே என் நிலை.அவர்கள் என் சிலைதான் உயர்ந்தது; வேறு எங்கும் இறைவன் இல்லை என்ற வெறிபிடித்தவர்கள் சிலையிலோ, தங்க விக்ரகம் ஒன்றிலோ கடவுளைக் காண்பவர்களைவிட இது போன்றவர்கள் அபாயகரமானவர்கள் , மழுப்பல் பேர்வழிகள் ஆவர் (Young India 28-2-1924)

xxxx

மே 6 சனிக் கிழமை

கோவில் வழிபாடு

கோவில்கள் இருப்பது பாவம் என்றோ மூட நம்பிக்கை என்றோ நான் கருதவில்லை ஒரு பொது இடத்தில் கடவுளை வழிபடுவதும் எல்லோரும் கூட்டாக வழிபடுவதும் மனித இனத்தின் தேவை என்றே தோன்றுகிறது . அப்படி வழிபடும் கோவிலில் விக்ரகங்கள் இருக்கவேண்டுமா அல்லது வேண்டாமா என்பது அவரவர்கள் ருசியையும், கண்ணோட்டத்தையும் பொருத்தது (Young India 5-11-1925)

xxxx

மே 7 ஞாயிற்றுக் கிழமை

பகவத் கீதையை இந்துக்களின் எல்லா பிரிவினரும் தங்களது என்று ஏற்கின்றனர் அதில் பிடிவாதமான கொள்கை  ஏதும் இல்லை..அறநெறி விஷயங்களை சுருக்கமாகச் சொல்கிறது .புத்திக்குக்கும் இதயத்துக்கும் திருப்தி தருகிறது எல்லோரையும் ஈர்க்கும் சக்தி படைத்தது. மொழி நடையோ மிகவும் எளிதானது .

Xxxx

மே 8 திங்கட் கிழமை

கர்ம யோகம், பக்தி யோகம், ஞான யோகம் மூன்றும் அடங்கிய நூல் கீதை. இந்த மூன்றும் இணக்கமாக இருப்பதே நல்ல வாழ்க்கையை அமைக்கும் . இதற்கு அடிப்படை சேவை .

XXX

மே 9 செவ்வாய்க் கிழமை

உயர்ந்த தத்துவ எண்ணங்களையும் ஆன்மீக ரகசியங்களையும் உடைய கீதை சாதாரண மனிதர்களுக்கு எளிதில் விளங்காது . அதிர்ஷ்டம் வாய்ந்த சிலர்தான் அதைப்  புரிந்துகொண்டு பின்பற்ற முடியும்.. ஆட்சி புரியவோ சமூகக் கட்டமைப்புக்கோ ஏற்றதல்ல ,

XXX

மே 10 புதன் கிழமை

கீதை என்னுடைய  பைபிள்; குரான் மட்டுமல்ல அது என்னுடைய தாயார் போன்றது. என்னை ஈன்றெடுத்த தாய் என்றோ போய்விட்டாள் இந்த அழிவில்லாத தாய் அந்த இடத்தைப் பரிபூரணமாகப் பிடித்துக்கொண்டு என்னுடனே இருக்கிறாள்.

Xxx

மே 11 வியாழக் கிழமை

இந்து மதத்தில் கடவுளுக்குப் பல பெயர்கள் உண்டு ராமரும் கிருஷ்ணரும் வரலாறு பூர்வமானவர்கள் என்று பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள் நம்புகின்றனர்.. ஆண்டவனே தசரதனுடைய மகன் ராமனாக பூவுலகிற்கு இறங்கிவந்தான் என்றும் நம்புகின்றனர் . அவனை வழிபட்டால் முக்தி கிடைக்கும் என்பதும்  அவர்களுடைய நம்பிக்கை .

Xxx

மே 12 வெள்ளிக் கிழமை

இந்துக்கள் பாதுகாப்பு சங்கம்

(பெண்கள் ) கடத்தல் போன்றவற்றைத் தடுக்கவும் தாங்கள் மத உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும் இந்து மக்களின் சமூக, தார்மீக, பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்காகவும் இந்துக்கள் சங்கம் துவங்குவது நியாம்தானே , காந்திஜி ?

காந்தியின் பதில்: உங்கள் கேள்வியில் கண்ட விஷயங்களுக்காக ஒரு அமைப்பைத் துவங்குவதை யாருமே ஆட்சேபிக்க முடியாது.. நான் கட்டாயம் எதிர்க்க மாட்டேன் (Young India 2o-10-1925)..

Xxx

மே 13 சனிக் கிழமை

மனு நீதி நூல்

மனு ஸ்ம்ருதியை நான் சாஸ்திரமாகவே கருதுகிறேன் . ஆனாலும் மனு ஸ்ம்ருதி என்ற பெயரில் அச்சிடப்பட்ட அத்தனை ஸ்லோகங்களையும் நம்புவதாக அர்த்தமில்லை.. ஒரு பகுதியை  நீங்கள் ஏற் றுக்கொண்டால்  அதற்கு முரணாக உள்ள பகுதிகளை நீங்களே ஒதுக்கி விடுவீர்கள். அச்சிடப்பட்ட தொகுதியில் நிறைய முரண்பாடுகள் உள்ளன.. அதிலுள்ள உயர்ந்த கருத்துக்கள் காரணமாக அதை நான் ஒரு மத நூல் என்றே கருதுகிறேன்.

xxx

மே 14  ஞாயிற்றுக் கிழமை

இந்திய நாகரீகம்

இந்தியா உருவாக்கிய நாகரீகத்தை எவராலும் மிஞ்சமுடியாது நம்முடைய முன்னோர்கள் விதைத்த விதைகளுக்கு சமமானது எதுவும் இல்லை.ரோமானிய சாம்ராஜ்யம் போய்விட்டது;கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்துக்கும் அதே கதி.தான். எகிப்திய பாரோ மன்னர்களின் பெருமை குலைந்துபோனது. ஜப்பான், மேற்கத்திய மயமாகிவிட்டது; சீனாவைப்பற்றியோ சொல்வதற்கே ஒன்றுமில்லை.ஆனால் இந்தியாவோ இன்னும் எப்படியோ வலுவான அஸ்திவாரத்தில் நிற்கிறது .

Xxx

மே 15 திங்கட் கிழமை

சத்தியம், அன்பின் வடிவம் இறைவன்; அவனே அறமும் வாழ்க்கை நெறியும் ; இறைவன் என்பவன் அச்சமற்றவன்.நமக்கு வழிகாட்டும் ஒளி; உயிர் மூச்சு ; இதற்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டவனும் கூட.

Xxx

மே 16 செவ்வாய்க் கிழமை

இறைவன் நம்முடைய மனச்சாட்சி.; நாஸ்தீகனின் நாஸ்தீகவாதமும் அவனே ; அவனுடைய எல்லையற்ற கருணையே நாஸ்தீகனையும் வாழவிடுகிறது. இதய சோதனையை செய்பவன் அவன்.

Xxx

மே 17 புதன் கிழமை

ஐரோப்பிய நாகரீகம்

ஐரோப்பிய நாகரீகம் ஐரோப்பியர்களுக்கு உகந்தது என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.; ஆனால் அதைக் ‘காப்பி’ அடிக்க நாம் எண்ணினால், அது இந்தியாவுக்கு அழிவையே ஏற்படுத்தும்.ஆயினும் அதிலுள்ள நல்ல அம்ஸங்களை ஏற்று  அதை நம்முடன் கலக்கலாம் ; அதுபோலவே, அதிலுள்ள தீமையான விஷயங்களை ஐரோப்பியர்களும் அகற்றலாம்..

Xxx

மே 18 வியாழக் கிழமை

நான் ஒரு சாநாதனி ஹிந்து . ஏனென்றால் நான் வேதங்களையும் உப நிடதங்களையும் புராணங்களையும் , இந்து சமயம்  என்ற பெயரில் உள்ள எல்லா நூல்களையும் நான் நம்புகிறேன்

Xxxx

மே 19 வெள்ளிக் கிழமை

ஏனென்றால் வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தையும்  நான் நம்புகிறேன் ; வேதத்தில் குறிப்பிட்ட தர்மத்தை; இப்போதுள்ள பிரபலமான ஜாதிகளை அல்ல.

Xxxx

மே 20 சனிக் கிழமை

ஏனென்றால் பசுப் பாதுகாப்பை நான் நம்புகிறேன். இதிலும் குறுகிய நோக்கத்துடன் அல்ல.

Xxxxx

மே 21 ஞாயிற்றுக் கிழமை

நான் ஒரு சாநாதனி ஹிந்து ஏனென்றால் எனக்கு விக்ரகஆராதனையில் நம்பிக்கை இல்லாமல் இல்லை.

Xxxxx

மே 22 திங்கட் கிழமை

தத்துவ ஞானியின் லட்சிய வாசகம்

மேற்கத்திய தத்துவ ஞானி சொன்ன சொன்ன லட்சிய வாசகத்தை எளிய / நேர்மையான வாழ்க்கை; உயர்ந்த சிந்தனை. PLAIN LIVING; HIGH THINKING பல லட்சம் பேருக்கு உயர்ந்த வாழ்க்கை கிடைக்கவில்லை என்பது நமக்குத் தெரியும்.. சிலர்தான் பொதுமக்கள் பற்றி சிந்திக்க முடிகிறது.  .உயர்ந்த வாழ்க்கை நடத்தும் நாம், உயர்த்த சிந்தனை இல்லாமல் இருக்கிறோம்.

XXX

மே 23 செவ்வாய்க் கிழமை

மனம் ஒரு பறவை

மனம் ஒரு ஓய்வில்லாத பறவை என்பதை அறிவோம் கொடுக்கக்கொடுக்க அதிகம் கேட்கிறது.. எவ்வளவு கொடுத்தாலும் திருப்தி ஏற்படுவதே இல்லை.உணர்ச்சிகளுக்கு வசப்படும்போது அவை கட்டுக்கடங்காமல் போகிறது.

XXX

மே 24 புதன் கிழமை

நான் ஒரு அத்வைதவாதி; ஆயினும் த்வைதத்தையும் ஆதரிப்பேன்.உலகம் ஒவ்வொரு நிமிடம் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. அப்படிப் பார்க்கையில் எல்லாமே நிலையற்றது; மாயம் என்று சொல்லலாம்.நிலையாமையில் உழ ல்கிறது.; இப்படி இருக்கையிலும் அது இன்னும் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது அப்போது அது மாயம் இல்லை.

Xxx

மே 25 வியாழக் கிழமை

கலப்புத் திருமணம்

தீண்டாமையை ஒழிக்க, கலப்புத் திருமணம் அல்லது சம பந்தி போஜனம் தேவை என்று நான் கருதவில்லை. நான் உள்ள இந்து மதம் மரியாதை தர்மத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறது. பழங்காலத்தில் ரிஷி முனிவர்கள் தியானம் மூலமாக நீண்ட ஆராய்ச்சி செய்து அதன் விளைவாக பெரிய உண்மைகளைக் கண்டுபிடித்தனர். உலகில் வேறு எந்த மதங்களிலும் இதைக் காண முடியாது.

xxx

மே 26 வெள்ளிக் கிழமை

பிராமணனும் நாய் தின்னும் புலையனும்

இந்து மதத்தின் உயர்ந்த நிலையில் ஒரு பிராமணன், ஒரு எறும்பு, ஒரு யானை,  நாயை அடித்துத் தின்னும் புலையன் (இது கீதை ஸ்லோகத்தில் உள்ள வரி) ஆகிய அனைவரும் சமமே..நம்முடைய தத்துவங்கள் மிகவும் உன்னதமானவை . அத்தைய உயர்ந்த லட்சியத்தை இன்று நாம் கைவிட்டதால் இன்று சகிக்க முடியாத நிலை ஏற்ப்பட்டுவிட்டது இந்த மதம் மனிதர்களிடையே மட்டும் சகோதரத்துவத்தைப் போதிக்கவில்லை. உயிர் வாழும் எல்லாம் ஓரினம் என்று போதிக்கிறது  (Harijan 28-3-1936)

xxx

மே 27 சனிக் கிழமை

பகவத் கீதையில் 4 ஜாதி

நான்கு வர்ணங்கள் குணத்தின் அடைப்படையிலும், செய்யும் வேலையின் அடைப்படையிலும் அமைந்தன என்று பகவத் கீதையில் பேசப்படுகிறது சாதுர் வர் ண்யம் மயா ச்ருஷ்டம் — நான்கு வர்ணங்களும் என்னால் உண்டாக்கப்பட்டன என்று கண்ண பிரான் பகவத் கீதையில் செப்புகிறார். இது பிறப்பின் அடிப்படையில் அமைந்தது என்றே நான் நினைக்கிறேன் . அப்படி பிறப்பின் அடிப்படையில் இல்லாவிடில் அது ஒன்றும் இல்லாமல் போய்விடும் ( (ஜாதி வேறு , வர்ணம் வேறு என்றும் பின்னொரு இடத்தில் காந்திஜி பேசியிருக்கிறார் )

xxx

மே 28 ஞாயிற்றுக் கிழமை

திருக்குறள் பற்றி காந்திஜி

கேள்வி : காந்திஜி அவர்களே! திருக்குறள் என்னும் நூலில் ‘பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிரும்’ என்று சொல்லி இருக்கிறாரே ?

காந்திஜி அளித்த பதில்: இப்போது (ஜாதிகள்) பல்கிப் பெருகிப்போன மிகைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் அவர் அப்படி சொன்னார். ஒரு ஜாதி நாங்கள்தான் உயர்ந்தவர்கள் என்று செல்லுகையில் அவர் எதிர்க்குரல் எழுப்பத்தானே வேண்டும் . ஆனால் பிறப்பின் அடிப்படையில் அமைந்த வர்ணாச்ரம தர்மத்தின் ஆணிவேரை அது வெட்டாது . சமத்துவம் இல்லாத சமூகத்தின் ஆணிவேரை வெட்டி வீழ்த்துவதற்கு ஒரு சீர்திருத்தவாதி செய்யும் முயற்சிதான் அது.

xxx

மே 29 திங்கட் கிழமை

கிறிஸ்தவ மத மாற்றம் பற்றி

நான் பல அமெரிக்க , ஆங்கிலேய கிறிஸ்தவ மிஷனரி கூட்டங்களில் பேசி இருக்கிறேன் ஏசு கிறிஸ்து என்ன சொன்னார் என்று போதிப்பதை விட ஏசு கிறிஸ்து அவரது மலைப் பிரசங்கத்தில் சொன்னபடி வாழ்ந்து காட்டினால் இந்தியா உங்களை சந்தேகப்பார்வையில் பார்த்திராது . அதற்குப்பதிலாக உங்களைப் பாராட்டி உங்கள் பிரசன்னம் மூலம் பலனும் அடைந்திருக்கும்.. .

xxx

மே 30 செவ்வாய்க் கிழமை

இந்தக்  கருத்தின் அடைப்படையில் , பதில் தரும் வகையில் அமெரிக்க நண்பர்களுக்கு நான் இந்துமதம் பற்றி போதிக்க ஒன்றுமில்லை;.மாற்று மத நம் பிக்கை உடையோரிடையே போதிப்பதில் எனக்கு நம்பிக்கையும் கிடையாது.அதிலும் அவர்களை மதம் மாற்றம் செய்யும் நோக்கத்தோடு பேசுவதை விரும்பவில்லை போதிப்பதால் ஒரு மதம் பரவாது ; அந்த மத போதனை சொல்லும்படி வாழ வேண்டும்.அப்படி வாழ்ந்துகாட்டுவதே நல்ல பிரச்சாரமாக அமையும் (Young India 20-10-1927)

xxxx

மே 31 புதன் கிழமை

உதடும் இதயமும்

வழிபாடானாலும் பிரார்த்தனையானாலும் அது உதட்டிலிருந்து வந்தால் போதாது; இருதயத்தின் அடி மட்டத்திலிருந்து வரவேண்டும்.இதனால்தான் ஊமையும் , திக்குவாயனும், கல்லாதவனும் அறிவிலியும் கூட பிரார்த்தனை செய்ய முடிகிறது . வாயில் தேன் ஒழுகும் சொற்கள்; உள்ளத்திலோ விஷம் என்று வாழ்பவரின் பிரார்த்தனைகள் இறைவன் காதுகளில் விழுவதில்லை.

Source book – Hindu Dharma, M K Gandhi, Navajivan Publishing House, Ahmedabad, 1950)

 –subham–

 Tags- காந்திஜி, பொன்மொழிகள், இந்து மதம் , மனுஸ்ம்ருதி , பகவத் கீதை, மத மாற்றம், வர்ணாச்ரம தர்மம், கலப்புத் திருமணம் , மே 2023, காலண்டர் 

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 11,951

Date uploaded in London –   30 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஃப்யூஸ் போன பல்புகள்!

ச.நாகராஜன்

அவர் ஒரு மூத்த அரசு அதிகாரி. பணி ஓய்வு பெற்று விட்டார்.

ஆடம்பரமான அரசு சொகுசு பங்களாவிலிருந்து அவர் முன்பே வாங்கி வைத்திருந்த இந்த ஹவுஸிங் சொசைடி ஃப்ளாட்டுக்கு – குடியிருப்பு சங்க அடுக்குமாடி வீட்டிற்கு – வந்து விட்டார்.

தன்னை அவர் ஒரு பெரிய ஆளாக நினைத்திருந்ததால் யாருடனும் பேச மாட்டார்.

குடியிருப்பு பூங்காவில் காலையிலும் மாலையிலும் நடைப் பயிற்சி மேற்கொள்ளும் போது கூட கம்பீரமாகத் தனியே தான் நடப்பார்.

யாருடனும் பேசமாட்டார்.

அங்கிருக்கும் மேடைகளில் தனி இடத்தில் உட்காருவார்.

ஒரு நாள் தற்செயலாக அவர் பக்கத்தில் இன்னொருவர் வந்து உட்கார நேர்ந்தது. வந்தவர் பேச ஆரம்பித்தார்.

ஆனால் அவர் தான் பேசிக் கொண்டிருந்தார். அந்த கம்பீரமான அரசு அதிகாரியோ ஒரு வார்த்தை அல்லது இருவார்த்தைகள் தான் கூறுவார். “நான் எவ்வளவு பெரிய ஆள்; இந்த இடத்திற்கு ஓய்வு பெற்றதால் அல்லவா வந்தேன்” என்ற அவரது நினைப்பு அவரது நடை உடை பாவனைகளில் தொக்கி நிற்கும்.

அவர் தன்னைப் பற்றிப் பெருமையாகப் பேச ஆரம்பித்தால் அதை  வந்த அந்த நண்பர் கேட்பார்; உன்னிப்பாகக் காது கொடுத்துக் கேட்பார்.

சில நாட்கள் அவர்கள் உட்கார்ந்து பேசுவது வழக்கமானது.

ஒரு நாள் அந்த அரசு  அதிகாரி சற்றுத் தொலைவில் சென்று கொண்டிருந்த ஒருவரைப் பார்த்து, “அவர் யார்?” என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவரது தற்காலிக நண்பர் பதிலளித்தார் : “ பணி ஓய்வுக்குப் பின்னர் நாம் ப்ஃயூஸ் போன பல்புகள் போலத் தான். எவ்வளவு அதிகமான வாட் இருந்தாலும் ப்யூஸ் போனது போனது தான். அதில் வித்தியாசமே இல்லை. நாந் இந்த காலனியில் ஐந்து வருடமாக வசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் எவரிடமும் நான் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தவன் என்று சொன்னதே இல்லை. இரண்டு முறை பாராளுமன்றத்திற்கு மக்களால் நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவன். இதோ இப்போது தான் முதல் தடவையாக உங்களிடம் சொல்கிறேன்” என்றார்.

நமது அரசு அதிகாரிக்குத் தூக்கி வாரிப் போட்டது. எம்.பி.யா? அவரிடமா தன்னைப் பற்றிச் சொல்லிக் கொண்டு இருந்திருக்கிறோம்?

எம்பி தொடர்ந்தார். “ உங்கள் வலது பக்கம் போய்க் கொண்டிருக்கிறாரே, அவர் பெயர் வர்மா. இந்திய ரயில்வேயில் ஜெனரல் மானேஜராகப் பதவி வகித்தவர்.”

நமது அரசு அதிகாரி அரண்டு போனார். ரயில்வேயின் ஜி.எம். மா?

எம் பி தொடர்ந்தார். “அதோ இருக்கிறாரே, சிங் சாஹப், அவர் நமது ஆர்மியில் மேஜர் ஜெனரலாக இருந்து ஓய்வு பெற்றவர்.”

அரசு அதிகாரிக்குத் தலை சுற்றியது.

“இதோ, இந்தப்  பக்கம் போகிறாரே, இவர் தான் இஸ்ரோவின் தலைவராக இருந்தவர். யாரிடமும் அதை இவர் சொன்னதில்லை. ஆனால் எனக்குத் தெரியும்”

எம்பி தொடர்ந்தார்.

“எந்த வாட் இருந்தாலும் 10லிருந்து நூறு வரை எதாக இருந்தாலும் சரி இப்ப்போது அது எவ்வளவு என்பது முக்கியம் இல்லை. எல் டி- யா அல்லது சிஎஃப் எல்- லா ஹாலோஜனா அல்லது இன்காண்டஸ்சென்டா. ஃப்ளோரெஸெண்டா, டெகோரேடிவா- எதுவும் முக்கியமில்லை. நண்பரே, இந்த விதி உமக்கும் பொருந்தும், சரி தானே?”

அர்சு அதிகாரிக்கு சற்றுப் புரிந்தது. அவர் விழித்துக் கொள்ள ஆரம்பித்தார்.

சூரியன் உதிக்கிறான், மறைகிறான். உதயத்தில் உதயமாகும் சூரியனைப் பார்ப்பதில் ஒரு ஆனந்தம். அதே போல மறைவதையும் பார்க்கிறோம்.

ஆனால் உதய சூரியனைப் பார்க்கும் அதே சந்தோஷம், உத்வேகம் அதை மறைவதைப் பார்க்கும் போது ஏற்படுவதில்லை.

சதுரங்க விளையாட்டு முடிந்த போது அரசனோ அரசியோ, அல்லது பான் – ஓ எதாக இருந்தாலும் அவற்றைச் சதுரங்கப் பெட்டிக்குள் போட வேண்டியது தான்!

ஆங்கிலத்தில் உள்ள மேற்படி கட்டுரையின் மூலத்தை (13-12-2022) சமூக ஊடகத்திலிருந்து எடுத்து டாக்டர் சுபிர் சௌத்ரி கொல்கத்தா   ‘ட்ரூத்’ வார இதழ் ஆசிரியருக்கு அனுப்பியுள்ளார்.

அதில் அவர் தன் குறிப்பையும் சேர்த்துள்ளார் இப்படி:-

நாம் ஃப்யூஸ் போன பல்புகள் இல்லை.  ஆனால் மின் இணைப்புத் துண்டிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அவ்வளவு தான்.  பேரண்ட ப்ரக்ஞையுடன் தொடர்பு கொண்டு அதன் ஒளியைப் பெறுவதற்கு இன்னும் நிறைய காலம் உள்ளது. ஹரி ஓம்.”

உண்மை தான், தற்காலிக இணைப்புத் துண்டிப்பிற்காக அலட்டிக் கொள்ளாமல் இன்னும் அதிக ஒளியை உலகிற்கு முடிந்த வரை தர  உரிய இணைப்பைப் பெறலாம்; காலமும் நிறைய இருக்கும்.

***

ஆதாரம், நன்றி “ TRUTH KOLKATA WEEKLY 30-12-2022 Vol 90 N0 36

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,950

Date uploaded in London – –  29 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

I have given below 31 quotations of Mahatma Gandhi on Hindus and Hinduism.

May 1 – May Day ; 4 Agni Nakshatra/ Hottest period begins,; 5 Chitra Poornima; also Buddha Poornima , Madurai Chitra Festival; 29 Agni Nakshatra/ Hottest period ends. New moon Day – 19; Full moon Day– 5; Ekadasi Fasting Days –  1, 15; Auspicious Days – 11, 22, 24, 25

May 1 Monday

Hinduism will spread!

A man may not believe even in God and still he may call himself a Hindu. Hinduism is a relentless pursuit after truth and today it has become moribund, inactive, irresponsive to growth, it is because we are fatigued; and as soon as the fatigue is over, Hinduism will burst forth upon the world with a brilliance perhaps unknown before. Of course, therefore, Hinduism is the most tolerant of all religions. Its creed is all embracing. (Young India 24-4-1924)

Xxx

May 2 Tuesday

Hinduism all inclusive

In my opinion, the beauty of Hinduism lies in its all embracing inclusiveness. What the divine author of Mahabharata said of his great creation is equally true of Hinduism. What of substance is contained in any other religion is always to be found in Hinduism.  And what is not contained in it insubstantial or unnecessary.(Young India 17-9-1925)

Xxx

May 3 Wednesday

Bhagavad Gita

It (Gita) is accepted by all Hindu sects as authoritative. It is free from dogma. In a short compass, it gives a compete reasoned moral code. It satisfies both the intellect and the heart. It is thus both philosophical and devotional. Its appeal is universal. The language is incredibly simple.

Xxx

May 4 Thursday

Bhagavad Gita

The Gita contains the gospel of work, the gospel of Bhakti or devotion, the gospel of Jnana or knowledge. Life should be a harmonious whole of these three. But the gospel of service is the basis of all.

Xxx

May 5 Friday

Bhagavad Gita

The Gita is a compendium of the subtlest philosophical thoughts and spiritual mysticism and as such its true purport is not intelligible t o the laymen of the world. The religion of Gita may be understood and practised only by a fortunate few, but it cannot be the basis of social discipline or popular theocracy.

Xxx

May 6 Saturday

Bhagavad Gita

The Gita is not only my Bible or my Koran; it is more than that; it is my mother. I lost my earthly mother who gave me birth long ago; but this eternal mother has completely filled her place by my side ever since.

Xxx

May 7 Sunday

Rama

In Hindu religion god is known by various names. Thousands of people look doubtless on Rama and Krishna as historical figures and literally believe that god came down in person on earth in the form of Rama, son of Dasarath, and by worshipping him one can attain salvation.

Xxx

May 8 Monday

Manusmriti

I hold Manusmriti as part of the Shastras. But that does not mean that I swear by every verse that is printed in the book described as Manusmriti. There are so many contradictions in the printed volume, that , if you accept one part you are bound to reject those parts that are wholly inconsistent with it. I hold Manusmriti as a religious book because of the lofty teachings contained in it. (Harijan, 1934)

Xxx

May 9 Tuesday

God

To me God is Truth and Love; God is ethics and morality; God is fearlessness. God is the source of Light and Life and yet He is above and beyond all these.

Xxx

May 10 Wednesday

God

God is conscience. He is even the atheism of the atheist. For in His boundless love God permits the atheist to live. He is the searcher of hearts.

Xxx

May 11 Thursday

European Civilization

European Civilization is no doubt suited for the Europeans, but it will mean ruin for India if we endeavour to copy it. This is not to say we may not adopt and assimilate whatever good and capable of assimilation by us, as it does not also mean that even the  Europeans will not have to part with whatever evil might have crept into it.

Xxx

May 12 Friday

Plain living

Let us engrave on our hearts the motto of a Western philosopher , Plain Living  and High thinking’. Today it is certain that millions cannot have high living and we the few who profess to do the thinking for the masses run the risk., in a vain search after high living of missing high thinking.(Young India 30-4-1931)

Xxx

May 13 Saturday

Mind is a bird

We notice that the mind is a restless bird; the more it gets the more it wants, and still remains unsatisfied. The more we indulge our passions the more unbridled they become. .(Hind Swaraj, chapter 13).

Xxx

May 14 Sunday

Indian Civilization

I believe the Civilization India  has evolved is not to be beaten in the world. Nothing can qual the seeds sown by our ancestors. Rome went, Greece shared the same fate; the might of Pharoahs was broken; Japan has become westernised; of China nothing can be said; but India is still ,somehow or other, sound at the foundation.(Hind Swaraj, chapter 13).

Xxx

May 15 Monday

Advaitam

I am an advaitist and yet I can support dvaitism (dualism). The world is changing every moment, and therefore is unreal. It has no permanent existence. But though it is constantly changing, it has something about it which persist and therefore to that extent real. (Young India 21-1-1926)

Xxx

May 16 Tuesday

I talk of God exactly as I believe Him to be. I believe Him to be creative as well as non-creative. This too is the result of my acceptance of the doctrine of manyness of reality. From the platform of Jains, I prove the non-creative aspect of God., and from Ramanuja the creative aspect. As a matter of fact we are all thinking of the Unthinkable and describing the Indescribable, seeking to know the Unknown, that is why our speech falters, is inadequate and even often contradictory. That is why the Vedas describe Brahman as not this, not this. (Young India 21-1-1926)

Xxx

May 17 Wednesday

Idol Worship

I am both an idolater and an iconoclast in what I conceive to be the true senses of the  terms. I value the spirit behind the Idol Worship. It plays a most important part in the upliftment of the human race. And I would like to possess the ability to defend with my life the thousands of holy temples which sanctify this land of ours. (Young India 28-2-1924)

Xxx

May 18 Thursday

Iconoclast

I am an Iconoclast in the sense that I break down the subtle form of idolatry in the shape of fanaticism that refuses to see any virtue in any other form of worshipping the deity save one’s own. This form of idolatry is more deadly for being more fine and evasive than the tangible and gross form of worship that identifies the Deity with a little bit of stone or a golden image. (Young India 28-2-1924)

Xxx

May 19 Friday

Temple Worship

I do not regard the existence of a temple as a sin or superstition. Some form of common worship, and a common place of worship appear to be a human necessity. Whether the temple should contain images or not is a matter of temperament and taste.

(Young India 5-11-1925)

xxx

May 20 Saturday

Inter Caste Marriage

I do not regard inter dining and inter marriage as essential to the removal of untouchability. The religion to which I belong prescribes for our observance Marayada Dharama. The Rishis of old carried on exhaustive researches through meditation and as a result of the researches they discovered some great truths, such as have no parallel perhaps in any religion.

Xxx

May 21 Sunday

Mental condition

Our ancestors , therefore, et a limit to our indulgences. They saw that happiness was largely a mental condition.  A man is not necessarily happy because he is rich, or unhappy because he is poor. The rich are often seen to be unhappy, the poor to be happy. Millions will always remain poor. Observing all this, our ancestors, dissuaded us from luxuries and pleasures. .(Hind Swaraj, chapter 13).

Xxx

May 22 Monday

Brahmin’s Sacred Thread

Q : You desire ladies to sacrifice their jewels. Why do you not ask casteman to sacrifice his pride by giving up his thread?

Gandhiji’s reply: There is no parallel between the two cases. The thread is a symbol of consecration for those who believe it. I do not wear it because it has no meaning for me and I knew millions go without it.

Xxx

May 23 Tuesday

Sacred thread to Harijans

There is nothing to prevent Harijans from adopting it (Sacred thread) if they chose. But I should strongly discountenance the practice as it would be an imitation without the original meaning behind it.

Xxx

May 24 Wednesday

Four Varnas In Gita

The Gita does talk of Varna being according to Guna and Karma, but Guna and Karma are inherited by birth. Lord Krishna says all Varnas are created by me “chaatur varnyam mayaa srshtam”. i.e I suppose by birth. The law of Varna is nothing, if not by birth

Xxx

May 25 Thursday

Tirukkural

Do you know that the author of Tamil classic (Tirukkural) says there is no caste by birth?
Gandhiji’s reply: He says it as an answer to present day exaggerations. when superiority was claimed by any Varna, he has to raise his voice against it. But that does not cut at the root of Varna by birth. It is only the reformer’s attempt to cut at the root of inequality.

Xxx

May 26 Friday

Prayer

Worship or prayer is not to be performed with lips, but with the heart. And that is why it can be performed equally by the dumb and the stammerer, by the ignorant and the stupid. And prayers of those toungues are nectared and whose hearts are full of poison are never heard.

Xxx

May 27 Saturday

Equality in Hinduism

In the purest type of Hinduism, a Brahmana, an ant, an elephantand a dog eater are of the same status (It is from Bhagavd Gita sloka). And because our philosophy is so high, and we have failed to live up to it, that very philosophy today stinks in our nostrils. Hinduism insists on the brotherhood not only of all mankind but of all that lives. (Harijan 28-3-1936)

Xxx

May 28 Sunday

Christian Conversion

I have ventured at several missionary meetings to tell English and American missionary meetings that if they could have refrained from “telling” India bout Christ and had merely lived the life enjoined upon them by Sermon on the Mount, India instead of suspecting them would have appreciated their living in the midst of her children and directly profited by their presence.

Xxx

May 29 Monday

Holding this view, I can “tell” American friends nothing about Hinduism by way of “return”. I do not believe in people telling others of their faith, especially with a view to conversion. Faith does not admit of telling. It has to be lived and then it becomes self propagating.

(Young India 20-10-1927)

Xxx

May 30 Tuesday

Sanatani Hindu

I call myself a Sanatani Hindu, because

1.I believe in the Vedas, the Upanishads, the Puranas and all that by goes by the name of Hindu scriptures, and therefore the Avataras and rebirth

2. I believe in the Varnashrama Dharma in a sense, in my opinion, strictly Vedic, but not in its present popular and crude sense.

3. I believe in the protection of the cow in its much larger sense than the popular.

4. I do not disbelieve in idol worship.

(Young India 6-10-1921)

Xxx

May 31 Wednesday

Organisation for Protecting Hindus

Q :Are not the Hindus justified in organising themselves, not for any aggressive action against Moslems or others, but for safeguarding their religious rights and stamping out such evils as kidnapping etc. as also for the physical, social, moral and material advancement of the Hindu community?

Gandhiji :- I do not suppose anybody can possibly object to the Organisation such as the question mentions. I certainly do not object.

(Young India 2o-10-1925)

Source book – Hindu Dharma, M K Gandhi, Navajivan Publishing House, Ahmedabad, 1950)

–subham–

 Tags- Mahatma, Gandhi, Quotations, on Hinduism, Hindus, Manu, Gita,  Varna ashrama, Conversion, Sacred thread , caste

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,948

Date uploaded in London – –  29 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

Four devotees who covered all the 8 temples at one go.

பகுதி 6

நேற்று அஷ்ட விநாயகர் கோவில் எனப்படும் எட்டு பிள்ளையார் கோவில்களில் நான்கு கோவில்களை தரிசித்தோம். இன்று மீதமுள்ள நான் கு கணபதிகளைத் தரிசிப்போம்.

५          चिंतामणी मंदिर   थेऊर, पुणे जिल्हा

६          गिरीजात्मज मंदिर            लेण्याद्री, पुणे जिल्हा

७          विघ्नेश्वर मंदिर      ओझर, पुणे जिल्हा

८          महागणपती मंदिर            रांजणगाव, पुणे जिल्हा

28. தேவூர் சிந்தாமணி மந்திர்

புனே மாவட்டம்

புனே நகரிலிருந்து 22 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தேவூர் இருக்கிறது. இங்குதான் மூலா , முத்தா , பீமா நதிகள் சந்திக்கின்றன.. ஏனைய 7 கோவில்களையும் விட இது அளவில் பெரியது கபில முனிவர் வைத்திருந்த சிந்தாமணி என்னும் அபூர்வ ரத்தினைக் கல்லை குணா என்ற பேராசைக்கார மன்னன் பறித்துக்கொண்டான். அந்த மணியை மீண்டும் கபிலருக்கு மீட்டுக்கொடுத்த கணபதி என்பதால் இவரை சிந்தாமணி விநாயகர் என்று அழைக்கிறார்கள் . கோவிலுக்கு ப் பின்னால் அமைந்துள்ள ஏரியை கடம்ப தீர்த்தம் என்பர் . சிந்தாமணி ரத்தினக் கதை முத்கல  புராணத்தில் விரித்துரைக்கப்பட்டுள்ளது .

Xxx

29. கிரிஜாத்மஜ விநாயகர் கோவில்

(புனே மாவட்டம்)

ஜுன்னார் என்னும் ஊரிலிருந்து 5 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் லேனாத்ரி என்னும் இடத்தில் கிரிஜாத்மஜ விநாயகர் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கிரிஜா (மலைமகள்) என்பது பார்வதியின் பெயர் ஆத்மஜ என்றால் மகன். பார்வதி என்னும் கிரிஜா, தவம் செய்து பிள்ளையாரைப் பெற்ற இடம் இது. இங்கு பாத்த மதத்தைப்போற்றும் 18 குகைகள் இருக்கின்றன. அவற்றில் எட்டாவது குகையை பிள்ளையார் பிடித்துக்கொண்டார்.ஒரே பறாங் கல்லில் அமைந்த  குடைவரைக் கோவில் . குகைகளை கணேஷ்லேணி என்றும் அழைப்பர் . கோயிலுக்குச் செல்ல 307 படிகள் உண்டு பெரிய மண்டபம் ஆனாலும் தூண்கள் எதுவுமில்லை.. 53 அடி நீளம், 51 அடி அகலம்,7 அடி உயரத்துடன் உள்ள கம்பீரமான மண்டபம்.. மின்சார விளக்கு எதுவுமின்றி , சூரிய ஒளியால் மட்டும் சுயம் பிராகாசமாக ஜொலிக்கிறார் பிள்ளையார்.

Xxx

30. விக்னேஷ்வர் கோவில்

(புனே மாவட்டம்)

ஓஜர் என்னும் ஊரில் விக்னம் போக்கும் பிள்ளையார் கோவில் அமைந்துள்ளது புனே நகரிலிருந்து சுமார் 85 கிலோமீட்டர். குக்டி நதிக்கரையில் அமைந்த கோவில் இது . நாராயண காவ்ன் என்னும் கிராமம் 9 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது

அபிநந்தன் என்னும் அரசனின் வழிபாட்டுக்கு ஊறு விளைவித்த விக்னா சுரனை , பிள்ளையார் சம்ஹாரம் செய்த ஊரில் கோவிலைக் கட்டி இருக்கிறார்கள் .அப்போது அசுரன் ஒரு வேண்டுகோள் விடுத்தான்.. என் பெயர் எப்போதும் உங்கள் பெயருடன் நீடிக்க வேண்டும் என்றான். அது முதல் பிள்ளையாருக்கு விக்னேஸ்வரன் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது . விக்னம் என்றால் தடைகள், இடையூ றுகள் . பிள்ளையார் சும்மா விடுவாரா ? மகா பாரதம் எழுதித்தருவதற்கு வேத வியாசருக்கே கண்டிஷன் போட்டவர் அல்லவா ! அவரும் ஒரு கண்டிஷன் போட்டார். எனது பக்தர்கள் எவரிடமும் நீ செல்லக்கூடாது என்று. அது முதல் பிள்ளையார் பக்தர்களுக்கு விக்னங்கள் (கஷ்டங்கள்) எதுவும் வருவதில்லை .

பிள்ளையாயர் சிலைகளில் நீலம் , வைரம் ஆகிய ரத்தினைக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளதோடு, கோவிலின் கோபுரமும் தங்கத்தால் வேயப்பட்டு இருக்கிறது சித்தி, புத்தி ஆகிய இரு தேவியர் புடை சூழ அமர்ந்து காட்சி தருகிறார் கணேசர்.

Xxx

31. மஹா கணபதி கோவில்,

புனே மாவட்டம்

ராஞ்சன் காவ்ன் என்னும் ஊர் புனே நகரிலிருந்து 50 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது.திரிபுராசுரனை வாதம் செய்வதற்கு முன்னர், சிவன் வழிபட்ட இடம் இது. அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழைப் படித்தோருக்கு இந்தக் கதை தெரியும். எல்லோரும் எந்தக் காரியத்தைத் துவங்கினாலும் கணபதியை வணங்கிவிட்டுதான் செல்ல வேண்டும். அவசரத்தில் சிவன் மறந்து போய், ‘ஹலோ’ Hello  சொல்லாமல் கிளம்பிவிட்டார். சிவனுடைய கார் டயர் வெடித்துவிட்டது; அதாவது ரத்தத்தின் சக்கரம் அச்சு(Axis)  முறிந்து அச்சோ என்று உட்கார்ந்து விட்டது உடனே சிவ பெருமான்,  Sorry, Sorry, Very Good Morning குட் மார்னிங் சொல்லி, ஸாரி , ஸாரி என்று சொன்னவுடன் வெற்றிபெற வாழ்த்துகிறர் கணபதி.

கைத்தல நிறைகனி என்று துவங்கும் திருப்புக்கழில்

முத்தமிழ் அடைவினை முற்படு கிரி தனில்

முற்பட எழுதிய முதல்வோனே

முப்புரம் எரி செய்த அச்சிவன் உறை ரதம்

அச்சு அது பொடி செய்த அதிதீரா

என்று அருணாகிரி பாடியதை தமிழர்கள் அறிவார்கள்

அத்தகைய பெருமை உடைடய இந்தக் கோவிலில் தட்சிணாயன காலத்தில் சூரிய ஒளி , பிள்ளையார் மீது விழும்படி கோவிலைக் கட்டியிருக்கிறார்கள் . இந்தக் கோவில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேல் பழமை உடைத்து.

Xxx

மகாராஷ்டிரத்தில் பிள்ளையார் சதுர்த்தி தேசீயத் திருவிழா ஆகும். பால கங்காதர திலகர் இதைப் பிரபலப்படுத்தி, ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு எதிராக சுதந்திரக் கனலை மூட்டிவிட இந்த விழாவைப் பயன்படுத்தினார். ஆயினும் அவருக்கும் முன்னதாகவே விநாயகர் வழிபாடு உண்டு. மராட்டிய மாநிலத்தில் உள்ள பிள்ளையார் குடைவரைக் கோவிலைக் காண்கையில் நம்முடைய பிள்ளையார் பட்டிக்கும் அது முன்னோடியோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது .

சித்தி, புத்தி என்ற விநாயகர் மனைவிகள், அடையாளபூர்வ சொற்கள் ; உண்மை மனைவியர் அல்ல. பிள்ளையாரை வழிபாட்டால் சித்தியும் புத்தியும் கிடைக்கும்.

எல்லா சதுர்த்தி தினங்களிலும், பிள்ளையார் சதுர்த்தியின் போதும் அஷ்ட விநாயகர் கோவில்களில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலை மோதும் என்பதை சொல்லத் தேவை இல்லை.

வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்

நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது-பூக்கொண்டு

துப்பார் திருமேனித் தும்பிக்கையான் பாதம்

தப்பாமல் சார்வார் தமக்கு.–ஒளவையார்

பாலும் தெளிதேனும் பாகும் பருப்புமிவை

நாலும் கலந்துனக்கு நான்தருவேன் கோலஞ்செய்

துங்கக் கரிமுகத்துத் தூமணியேநீ யெனக்குச்

சங்கத் தமிழ் மூன்றுந்தா—ஒளவையார்

–சுபம்—

Tags- அஷ்ட விநாயகர், கோவில், மந்திர் , மகாராஷ்டிரம் , புனே , குடைவரைக் கோவில், பிள்ளையார், கணபதி, கணேசர் , விக்னம் , அசுரன்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 11,949

Date uploaded in London –   29 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

மஹாபாரத மர்மம்

அரசியல்வாதிகளுக்கு பீஷ்மரின் அட்வைஸ்!

ச.நாகராஜன் 

“என்ன சார்? பீஷ்மர் எப்போது நமது அரசியல்வாதிகளுக்கு அட்வைஸ் செய்தார்?” என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்.

அன்றைய ராஜாவை விட இன்றைய ‘சாதா மந்திரி’ நூறு மடங்கு ‘பவர்ஃபுல்’.

சரி, அன்றைய நாளில் ராஜா ஒரு எப்படி இருந்திருக்க வேண்டும்?

யுதிஷ்டிரர், பீஷ்ம பிதாமஹரை நோக்கி. “ ஓ! பிதாமஹரே! ஒரு அரசன் எப்படி ஒழுக்கத்துடன் இருந்து மனிதர்களை மேன்மையடையச் செய்து புண்ணிய உலகங்களை ஜெயிப்பான் என்பதை எனக்குச் சொல்வீராக” என்று கேட்டார்.

பீஷ்மர் 36 குணங்களைக் கூறி இவை அரசன் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றார்.

1) தர்மத்தை அதன் செயல், நடைமுறைகளோடு முற்றிலுமாக அப்படியே அவன் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அதில் அவன் வெறுப்புடன் அவற்றைச் செய்யக் கூடாது.

2) தர்மத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் போது மற்றவருடன் அன்பினால் பிணைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

3) பணமோ அல்லது செல்வ வளங்களோ எதானாலும் சரி அவற்றைக் கொடூர வழிகளில் பெறக் கூடாது.

4) அவன தனது வளங்களை அனுபவிக்கும் போது மிக்க கௌரவத்துடன் இருத்தல் வேண்டும்.

5) அனைவருடனும் கனிவாகப் பேச வேண்டும்.

6) அவன் வலிமை வாய்ந்த மாபெரும் வீரனாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் தன் வீரம் பற்றித் தற்புகழ்ச்சியாகப் பேசக் கூடாது.

7) அவன் தானங்களை வெகுவாக வழங்க வேண்டும். ஆனால் தகுதி அற்றவருக்கு வழங்கக் கூடாது.

8) கெட்டவர்களுடன் அவன் ஒரு போதும் பழகக் கூடாது.

9) வீரனாக இருப்பினும் கொடூரனாக இருக்கக் கூடாது.

10) நல்ல நண்பர்களுடன் ஒருபோதும் அவன் சண்டை போடக் கூடாது.

11) தனக்கு விசுவாசமில்லாத ஒருவனை ஒற்றனாக அவன் நியமிக்கக் கூடாது.

12) தனது பணியை மற்றவர்களுக்குத் தொந்தரவு தராமல் அவன் செய்ய வேண்டும்.

13) வெறுக்கத்தக்க மனிதர்களிடம் அவன் தனது பணிகளையும் திட்டங்களையும் அவன் சொல்லக் கூடாது.

14) தனது நற்குணங்களைப் பற்றித் தானே புகழ்ந்து பேசக் கூடாது.

15) தன்னை விட மேலான நற்குணங்களை உடைவர்ளிடமிருந்து, அரிய சிறப்பானவர்களிடமிருந்து அவன் ஒரு போதும் பணத்தைப் பெறக் கூடாது.

16) அயோக்கியர்கள், தரம் தாழ்ந்தவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அவன் ஒரு போதும் உதவியைப் பெறக் கூடாது.

17) குற்றம் செய்து விட்டான் என்று சொல்லப்படும் ஒருவனை நன்கு விசாரிக்காமல் அவன் குற்றத்தை உறுதி செய்யாமல் ஒரு போதும் தண்டிக்கக் கூடாது.

18) ரகசிய ஆலோசனைகள் வெளியில் தெரியாதவாறு அவன் செயல்பட வேண்டும்.

19) பேராசையுள்ளவர்களுக்குப் பணத்தைத் தரக் கூடாது.

20) தனக்கு எதிராக தீய செயல்களைச் செய்தவர்களை அவன் ஒரு போதும் நம்பக் கூடாது.

21) தனது மனைவியைப் பொறாமையின்றி அவன் காப்பாற்ற வேண்டும்.

22) அவன் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும், தவறற்றவனாகத் திகழ்தல் வேண்டும், மற்றவர்களை வெறுக்கக் கூடாது.

23) பெண்களிடம் அதிகமாக ஈடுபாடு கொண்டு போகம் அனுபவிக்கக் கூடாது.

24) சுத்தமான ருசியான உணவை மட்டுமே அவன் உண்ண வேண்டும். சுவையில்லாத மணமற்ற உணவை ஒருபோதும் உண்ணக் கூடாது.

25) தான் என்ற அகங்கார அணுகுமுறை அவனிடம் இருக்கக் கூடாது, மதிப்பு வாய்ந்தவர்களை மிக்க ஜாக்கிரதையுடன் மதிக்க வேண்டும்.

26) தன்னை விட உயர்ந்தவர்களுக்கு ஏமாற்றாமல் அவன் சேவை செய்ய வேண்டும்.

27) மிக்க தாழ்மையுடன் எளிமையாக அவன் கடவுளை பூஜிக்க வேண்டும்.

28) தவறான வழியில் ஒருபோதும் செல்வத்தைச் சேர்க்கவோ அல்லது சொத்தை அடையவோ முயலக் கூடாது.

29) மிக்க அன்புடன் எப்போதும் அவன் நடத்தல் வேண்டும்.

30) எல்லாப் பணிகளிலும் திறமையானவனாகவும் நிபுணத்வம் கொண்டவனாகவும் அவன் இருக்க வேண்டும். இடையறா பணியில் அவன் தகுந்த ஓய்வு எடுத்துக் கொள்ள மறக்கக் கூடாது.

31) இறுதிச் சடங்குகளில் அவன் போலித்தனமான இரங்கலைத் தெரிவிக்கக் கூடாது.

32) ஒருவனுக்கு ஆதரவு தெரிவித்த பின்னர், அவன் வருந்தக் கூடாது.

33) ஒருவனின் தவறை ஊர்ஜிதம் செய்து கொள்ளாமல் அவனை அடிக்கக் கூடாது.

34) எதிரிகளைக் கொன்ற பின் அவன் வருந்தக் கூடாது.

35) திடீரென்று ஒருவனின்  மீது தன் கோபத்தைக் காட்டக் கூடாது.

36) தீங்கு செய்தோரிடம் அவன் அன்பு பாராட்டக் கூடாது, இதர மனிதர்களிடன் நட்புடன் அன்புடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

*

முழுமையாகப் படிக்க விரும்புபவர்கள் சாந்தி பர்வம் 75ஆம் அத்தியாயத்தைப் பார்க்கலாம்.

***

இப்போது அன்பு நெஞ்சங்களுக்கு ஒரு டெஸ்ட்!

உங்களுக்குப் பிடித்த ராஜாவை – அது தான் சார் – இந்தக் கால அரசியல்வாதியை – மந்திரியை – யாரை வேண்டுமானாலும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

மேலே உள்ள 36இல் அவரை வைத்து உரசுங்கள்.

யூ-டியூபர்களையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்! யூ டியூப்களையும் பாருங்கள்!!

எந்த மாடல் அரசாக முன் வைக்கப்பட்டாலும் அந்த மாடலை அந்த மாடலை முன் வைத்தவரை, அவரது பூர்வீகத்தை அலசி ஆராயுங்கள்!

முடிவு ?!

பீஷ்மரும் பரிதாபம், யுதிஷ்டிரரும் பரிதாபம், நீங்களும் பரிதாபம்!

*** 

இன்னொரு கிருத யுகத்தை எதிர் நோக்குவோம் அல்லது நாமேஉருவாக்குவோம்!

****

ஹனி ட்ராப்,  ஸ்டிங் ஆபரேஷன், நாங்கள் போட்ட பிச்சை நீங்கள், எங்கள் மாடல் அரசு சூப்பர், பாத யாத்திரை, ஆயிரம் ரூபாய் அனைவருக்கும் மாதா மாதம் இலவம், இலவசமாகத் தேரில் போகலாம் – ஸாரி, பஸ்ஸில் போகலாம் …… இன்னும், இன்னும், இன்னும்……

பாடம் தரும்  யூ டியூபே சரணம்!

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,947

Date uploaded in London – –  28 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx 

There are eight famous Ganesh temples in Maharashtra. They are grouped as Ashta Vinayak temples. Ashta in Sanskrit means number 8. Like people cover Nava Tirupatis in Tamil Nadu or Navagraha Sthalas in Tamil Nadu, devotees try toc over all the 8 temples in one or two days. They are in Pune and Raigad districts. Tour operators arrange trips to cover all of them conveniently.  They are all considered Swayambhu Statues. It means they came up on their own. No one has sculpted them as Ganesh/ Vinayak.

There are various names of Lord Ganesh for various places. The various names of Lord Ganesh are Moreshwar, Mahaganpati, Chintamani, Girijatmak, Vighneshwar, Siddhivinayak, Ballaleshwar and Varad Vinayak . These Temples are situated at Morgaon, Ranjangaon, Theur, Lenyadri, Ojhar, Siddhatek, Pali and Mahad. These places are at Pune, Ahamadnagar and Raigad district. Of the 8 vinayakas, 6 are in Pune district area and 2 in Raigad district but still comparatively nearer to the Pune areas.

Let us have the darshan of Ganapati in all the 8 temples.

Part 5

24. Ballaleshwar Pali Vinayak Temple

This Ganesh temple is located in the village of Pali, 30 kilometres from Karjat in Raigad District. This is the only Ganesh named after its devotee. So statue is dressed like a Brahmin. Temple is shaped like Sanskrit letter Shree. There are two ponds nearby. There are two Ganesh shrines in the temple complex. Maratha warrior who defeated the Portuguese took their bells and distributed to various temples including this one.

xxxx

25. Chintamani Ashtavinayak Ganpati Temple

This is located in Their, which is 22 kilometres fro Pune. Mula, Mutha and Bhima Rivers meet here . The temple is larger than the other 7 temples. Lord Ganesh is said to have got back the rare Chintamani jewel from greedy Guna and entrusted with sage Kapila. There is a lake behind the temple known as Kadamba theertha.

xxxx

26. Shri Girijatmaj  Ganpati Temple

This Ganesh temple is at Lenyadri, five kilometres from Junnar. It is believed that Parvati (Shiva’s wife) performed penance to beget Ganesha at this point. Girija’s (Parvati’s) Atmaj (son) is Girijatmaj. This temple stands amidst a cave complex of 18 caves of Buddhist origin. This temple is the 8th cave. These are called Ganesh-leni as well. The temple is carved out of a single stone hill, which has 307 steps. The temple features a wide hall with no supporting pillars. The temple hall is 53feet long, 51feet wide and 7feet in height. The temple is constructed such that during the day it is always lighted up by the sun-rays; no electric light is required.

xxx

27. Shri Mahaganapti  Temple  at Ranjangaon

Ranjangaon is 50kms from Pune .Shiva is believed to have worshipped Ganesha before fighting the demon Tripurasura here. The temple was built by Shiva where he worshipped Ganesha. Tamils are very familiar with this story through Arunagirinathar’s Tiruppugal hymn Kaiththala Nirai Kani, where he sings the glory of Ganesh who powdered the axis of Shiva’s chariot because he forgot to salute Ganesh. Everyone is supposed to salute Ganesh first, before any venture or adventure.

It is constructed in such a way that the rays of the sun fall directly on the idol (during the Southward movement of the sun), the temple architecture resembles that of the 9th and 10th Centuries.

xxxx

28.Shri Moreshwar Ganpati Temple at Moregaon

Ashta Vinayak temple tours start from here. This is the first temple to be visited.

 Moreshwar Ganapati Temple is located in Morgaon at a distance of 67 km from Pune . The  temple, built from black-stone during the Bahamani reign, is covered from all sides by four Minarets and gives feeling of a mosque if seen from a distance. This may have been done to prevent attacks on the temple during mughal periods. The temple has 50 feet tall wall around it. There is a Nandi (Shiva’s bull) sitting in front of this temple entrance, which is somewhat odd as nandi is normally in front of the Shiva temples. The idol of Lord Ganesha, riding a peacock, in the form of Mayureshwara is believed to have slain the demon Sindhurasur at this spot.

The village derives its name from the Marathi name of the bird peacock .

The deity is three eyed, seated, and his trunk is turned towards the left. The eyes and the navel of the deity are studded with precious diamonds. On the head are seen the fangs of Nagaraj. The deity is flanked by brass idols of Siddhi and Buddhi who are considered the consorts of Ganesh. In front of the deity stand a mouse and a peacock.

There are certain sacred trees in the temple premises, like Shami, Mandar and Tarati trees. Out of these the Shami tree is significant as it is referred to in the legend of Moraya Gosavi, a sage who did penance under his tree and Lord Ganesha gave him a glimpse. Thus it is believed that the wishes of a person can be fulfilled if he performs penance under this tree.

Apart from this there are many idols in the compound of the Mayureshvar temple and the most important of these subsidiary deities is the image of Nagna Bhairava who is looked upon as the guardian of Lord Mayureshvar. It is believed that the pilgrimage to Mayureshvar is incomplete if a devotee does not worship Nagna bhairav first.

xxxx

29.Shri Siddhi Vinayak Temple Siddhatek

Siddhi Vinayak Ganpati Temple is situated on the banks of river Bhima . Daund is the station from where one can reach Siddhtek which is 18km away.

The Hindu god Vishnu is supposed to have vanquished the demons Madhu and Kaitabh after propitiating Lord Ganesh in Shri Siddhi Vinayak Temple. This is the only idol with the trunk pointing to the right. It is believed that the two saints Shri Morya Gosavi and Shri Narayan maharaj of Kedgaon received their enlightenment here.

it is on a small hillock.  The inner sanctum, 15 feet high and 10feet wide is built by Punyashloka Ahilyabai Holkar. The idol is 3feet tall and 2.5feet wide. Riddhi and Siddhi idols are sitting on one thigh.

 To make one round (pradakshina) around the temple one has to make the round trip of the hillock. This takes about 30 minutes with moderate speed.

xxxx

30.Shri Varada Vinayak Temple at Mahad

Varada Vinayak temple in Mahad is located three kilometres off the Pune-Mumbai highway near Khopoli (80 km from Pune), and is thus closest to Mumbai city.

There is a story about this temple.

Prince Rukmangad refused sage Vachaknavi’s wife Mukunda’s illicit call, and was cursed to suffer from leprosy. Mukunda was satisfied by Indra who deceived her as Rukmangad and she bore a child by name Grutsamad. When Grutsamad came to know about the real story he cursed his mother Mukunda to become the tree of Bori and she in turn cursed him to bore a demon son named Tripurasur, the one who was defeated by Shiva after praying the Ranjangaon Ganesha.

Four devotees in a temple

Grutsamad after getting cursed went to the forest of Pushpak and worshipped Ganesha. Sage Grutsamad is famous for the mantra Ganaanaam Tvaa Ganapatim Havaamahe……. He founded the temple and called this Ganesha: Varada-Vinayak meaning the giver of bounty and success. The idol was found in the adjoining lake (to Mr. Dhondu Paudkar in 1690), in an immersed position and hence its weathered look. It is in the constant company of an oil lamp – said to be burning continuously since 1892. There are 4 elephant idols on 4 sides of the temple. The dome has designs of cobra. This is the only temple where devotees are allowed to personally pay their homage and respects to the idol.

ॐ

गणानां त्वा गणपतिं हवामहे

कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम् ।

ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत

आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥

Gannaanaam Tvaa Ganna-Patim Havaamahe

Kavim Kaviinaam-Upama-Shravastamam |

Jyessttha-Raajam Brahmannaam Brahmannaspata

Aa Nah Shrnnvan-Uutibhih Siida Saadanam ||  (RV 2.23.1).

xxxx

31.Shri Vighneshwar Temple at Ozhar

Vighneshwar Vinayak temple is located just off the Pune-Nashik Highway, in the town of Ozhar. It is enclosed on all sides by high stone walls, and its pinnacle is made of gold. The temple is situated on the banks of river Kukadi. Ozar is located about 85 km from Pune, off the Pune-Nashik highway and about 9 km north to Narayangaon.

Vighnasur, a demon was created by the King of Gods, Indra to destroy the prayer organized by King Abhinandan. Ganesh defeated him. The story goes on to say that on being conquered, the demon begged and pleaded with Ganesha to show a mercy. Ganesha then granted in his plea, but on the condition that demon should not go to the place where Ganesha worshipping is going on. In return the demon asked a favour that his name should be taken before Ganesha’s name, thus the name of Ganesha became Vighnahar or Vighneshwar (Vighna in Sanskrit means difficulty, hurdle).
Vighneshwar Vinayak temple faces east and is surrounded by a thick stone wall.This idol, has rubies in its eyes. There is a diamond on the forehead and some jewel in the navel. Idols of Riddhi and Siddhi are placed on the two sides of Ganesha. The temple top is Golden and is possibly built by Chimaji Appa after defeating the Portuguese rulers of Vasai and Sashti.

xxxx

अष्टविनायक मंदिरे (Traditional Route)

क्रमांक            मंदिर  स्थान

१          मोरेश्र्वर मंदिर           मोरगाव, पुणे जिल्हा

२          सिद्धिविनायक मंदिर सिद्धटेक, अहमदनगर जिल्हा

३          बल्लाळेश्वर मंदिर      पाली, रायगड जिल्हा

४         वरदविनायक मंदिर[२३]       महड, रायगड जिल्हा

५         चिंतामणी मंदिर         थेऊर, पुणे जिल्हा

६         गिरीजात्मज मंदिर     लेण्याद्री, पुणे जिल्हा

७         विघ्नेश्वर मंदिर ओझर, पुणे जिल्हा

८         महागणपती मंदिर     रांजणगाव, पुणे जिल्हा

To be continued………………………….

Tags- Ashta Vinayaka, Siddhi, Buddhi, Ganapati, Maharashtra, 8 Ganpati

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,946

Date uploaded in London – –  28 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx 

அஷ்ட விநாயகர் கோவில்கள் (Part one)

அஷ்ட விநாயகர் அல்லது எட்டு விநாயகர் ( अष्टविनायक) எனப்படும் எட்டு கோவில்கள்  மகாராட்டிர மாநிலத்தின்  புனே மாவட்டம், ராய்கட் மாவட்டம் மற்றும் அகமது நகர் மாவட்டங்களில் இருக்கின்றன

இந்த எட்டு விநாயகர் கோயில்களுக்கும் கால்நடையாகச் சென்று வழிபடுவது மராத்தியர்களின் வழக்கமாகும். அஷ்டவிநாயக மூர்த்திகளும் தானாக தோன்றிய சுயம்பு மூர்த்திகளாகும்.

அஷ்டவிநாயகர் கோயில்கள்

                24 .மோரேஷ்வர்  மோர்காவ்ன், புனே மாவட்டம்

                25. சித்தி விநாயகர் கோயில்  சித்தடெக், அகமது நகர் மாவட்டம்

                26. பல்லாலேஷ்வர்     பாலி, ராய்கட் மாவட்டம்

                27. வரதவிநாயகர் மகத், ராய்கட் மாவட்டம்

                28. சிந்தாமணி விநாயகர்     தேயுர், புனே மாவட்டம்

                29. லெண்யாத்ரி கணபதி குடைவரைக் கோயில் லெண்யாத்திரி, புனே மாவட்டம்

                30. விக்னேஸ்வரர் கோயில்  ஒஸா ர், நாசிக் மாவட்டம்

                31. ரஞ்சன்கான்  கணபதி     ரஞ்சன்கான் , புனே மாவட்டம்

अष्टविनायक मंदिरे

क्रमांक     मंदिर स्थान

१    मोरेश्र्वर मंदिर     मोरगाव, पुणे जिल्हा

२    सिद्धिविनायक मंदिर सिद्धटेक, अहमदनगर जिल्हा

३    बल्लाळेश्वर मंदिर  पाली, रायगड जिल्हा

४    वरदविनायक मंदिर[२३]   महड, रायगड जिल्हा

५    चिंतामणी मंदिर    थेऊर, पुणे जिल्हा

६    गिरीजात्मज मंदिर  लेण्याद्री, पुणे जिल्हा

७    विघ्नेश्वर मंदिर ओझर, पुणे जिल्हा

८    महागणपती मंदिर  रांजणगाव, पुणे जिल्हा

மோர்காவ்ன்  கணேசர் ஆலயத்திலிருந்து பாதயாத்திரையைத் துவக்கி, பின்னர் சித்திவிநாயகர் கோயில், பல்லாலேஷ்வர் விநாயகர் கோயில், வரதவிநாயகர் கோயில், சிந்தாமணி விநாயகர் கோயில், லேண்யாத்திரி விநாயகர் கோயில், விக்னேஸ்வரர் கோயில் வழியாக ரஞ்சன்காவ்ன்  கணபதியை வழிபட்டு மீண்டும் மோர்காவ்ந்  கணேசரை வழிபட்டு பாதயாத்திரையை முடிப்பது பக்தர்களின் மரபாகும்.

24. மோர்காவ்ன் மயூரேஷ்வர் கணபதி கோவில்

(புனே மாவட்டம்)

புனே நகரிலிருந்து 67 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இங்குதான் எல்லோரும் அஷ்ட விநாயகர் யாத்திரையைத் துவங்குவர். இங்குதான் முடிக்கவும் வேண்டும் ; பாமனி  சுல்தான் காலத்திலிருந்து கோவில் இருக்கிறது. மசூதிகளின் மினாரெட் கோபுரம் போல 4 உண்டு. முஸ்லிம்கள் இந்துக் கோவில்களை தாக்கி நிர்மூலமாகினர். அந்த அசுரர்களின் கைகளில் இருந்து தப்பிக்க இந்த ஏற்பாடு என்று அறிஞர்கள் கருது கின்றனர்.; கோவிலைச் சுற்றி 50 அடி உயர மதில் சுவரும் உண்டு.

கோவிலில் ஒரு நந்தியும் இருக்கிறது. இதற்குப் பல காரணங்கள் சொல்லப்படுகிறது. மயில் மீது பவனி வரும் கணபதி இக்கோவிலில் இருப்பதால் மயூரேஸ்வரர் என்று பெயர். ஊரின் பெயரே மராத்தி மொழியில் மயிலூர். 

சிந்துராசுரனை கணபதி துவம்சம் செய்த இடம் இது. முக்கண்ணுடை ய கணபதியின் உடலில் ரத்தினக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.. தலையில் நாகப்பாம்பு குடை பிடிக்கிறது. சித்தி, புத்தி என்ற இரு துணைவியாருடன் பிள்ளையார் காட்சி தருகிறார். விநாயகரை வணங்குவோருக்கு காரிய சித்தியும் மகா மேதாவியின் புத்தியும் வரும் என்பதைக் குறிக்க வட இந்தியாவில் பல இடங்களில் கணபதி இரு மனைவியருடன் காட்சி தருவார்.

பிள்ளையாருக்கு முன்னால் மயிலும் மூஷிகம் என்னும் எலியும் உள்ளன கோவிலில் உள்ள மரங்களில் புனிதமானது . வன்னி மரம். இதன் கீழ்தான் மோரியா கோசாவி என்னும் மஹான் ஞானம் பெற்றார்.. கோவிலுக்குள் பல கடவுளர் திரு உருவங்கள் இருந்த போதிலும் நக்ன பைரவர் என்னும் மூர்த்தத்தை முதலில் வணங்க வேண்டும் என்ற சம்பிரதாயம் உள்ளது..

Xxx

25.சித்தி விநாயகர் கோவில்

(அகமது நகர் மாவட்டம்)

சித்தடெக் என்னும் ஊரில் பீமா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள பிள்ளையார் கோவில் இது.

தாண்ட் என்னும் ஊரிலிருந்து 18 கிலோமீட்டர் செல்லவேண்டும் .இங்குள்ள விநாயகர் வலம் சுழி தும்பிக்கை உடையவர் . மது, கைடபன் என்ற இருவரை விஷ்ணு சம்ஹாரம் செய்யும் முன்னர் ,  இந்தப்  பிள்ளையாரை வணங்கிச் சென்றதாக தல புராணம் சொல்லும். நாராயண மஹராஜ் என்ற மஹான் வசித்ததாலும் இந்த இடத்துக்குக் கூடுதல் மஹிமை. .ஒரு குன்றின் மீது அமைந்த இந்தக் கோவிலுக்கு அஹல்யாபாய் ஹோல்கர் என்ற புகழ்பெற்ற மஹாராணி  கர்ப்பகிரகம் அமைத்து  திருப்பணி செய்தார்.ஒரு முறை கோவிலை வலம் வரவேண்டுமானாலும் கிரிப் பிரதட்சிணம் செய்தாகவேண்டும். அதற்கு குறைந்தது அரை மணி நேரம் ஆகும். குன்றின்மேல் குடியிருக்கும் பிள்ளை அவர்.

Xxx

26. பல்லாலேஷ்வர் விநாயகர் கோவில்

(ராய்கட் மாவட்டம்)

பாலி என்னும் கிராமத்தில் உள்ள கோவில் இது. கர்ஜத் என்னும் இடத்திலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தூரம் சென்றால் பாலி கிராமத்தை அடையலாம்.பல்லாலேஷ்வர் என்பது ஒரு பக்தரின் பெயர். அப்படி பக்தரின் பெயர் தாங்கிய கோவில் இது ஒன்றுதான்; ஆகையால் பிராமண பக்தரின் உருவத்தில் பிராமணர் போல உள்ள சிலை இது.

கோவிலின் வடிவமைப்பு ஸ்ரீ என்னும் எழுத்து வடிவத்தில் இருக்கிறது அருகில் இரண்டு புண்ய தீர்த்தங்கள் உள . இந்தக் கோவிலில் இரண்டு கர்ப்பக் கிரகங்களில் இரண்டு கணேசர் இருக்கிறார்கள். மராட்டிய வீரர் ஒருவர், இப்பகுதியை ஆண்ட போர்ச்சுகீசியரைத் தோற்கடித்து அவர்களிடமிருந்த மணிகளைக் (Bells) கொண்டுவந்தார். அவைகளை, இந்தக் கோவில் உள்பட பல கோவில்களுக்கு தானம் செய்தார்.

Xxx

27. வரதவிநாயகர்  கோவில்

( மஹட் , ராய்கட் மாவட்டம்)

மஹட் என்னும் இடம் புனே நகரிலிருந்து 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருப்பதால் மும்பாய் நகரிலிருந்து செல்வதே  எளிது.

இந்தக்கோவிலைப் பற்றி ஒரு தல புராணக் கதை இருக்கிறது வாசக்னவி என்ற முனிவரின் மனைவி முகுந்தா, இளவரசன் ருக்மாங்கதன் மீது ஆசை கொண்டாளாம். அவர் வர மறுத்தவுடன் அவருக்கு தொழுநோய் ஏற்பட அவள் சபித்தாளாம். இதற் கிடையில் முகுந்தாவை இந்திரன் திருப்திப்படுத்தினான் முகுந்தாவை மகன் கிருத்சமடன் , தாயாரை ‘போரி’ என்னும் மரமாக சபித்தவுடன், அவள் உனக்கு திரிபுராசுரன் என்னும் அசுரன் பிறப்பான் என்று சபித்தாளாம். பின்னர் கிருத்சமடன் புஷ்பக வனத்துக்குச் சென்று , தவம் செய்து, கணபதியை வணங்கினார் . அவர்தான் கணானாம் த்வா  கணபதிஹும்  ஹவாமஹே என்ற முக்கிய கணபதி மந்திரத்தை ரிக் வேதத்தில் ஆக்கியவர்.

திரிபுராசுரனை, சிவபெருமான் வதம் செய்தார் .வரத விநாயகர் என்ற பெயருக்கு அர்த்தம் “கேட்டதை எல்லாம் அளிக்கும் வர பிரசித்தி பெற்றவர்” என்பதாகும். அருகிலுள்ள குளத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட சிலை என்பதால் மற்ற சிலைகள்போல வழுவழுப்பாக இல்லாமல் காணப்படும். இங்குள்ள தீபம் 1892-ம் ஆண்டு முதல் தொடர்ந்து அணையாமல் எரியவிடப்படுவது மற்றும் ஒரு சிறப்பு அம்சம்.

எட்டு விநாயகர் கோவில்களில் இந்த ஒரு கோவிலில் மட்டுமே பக்தர்கள் , பிள்ளையாருக்கு அருகில் சென்று தாங்களே வழிபடஅனுமதிக்கப்படுகிறது.

கோவிலைச் சுற்றி நான்கு யானை சிலைகள் , கோவிலை அலங்கரிக்கின்றன.. மேலே கோபுரம் பாம்பு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

गणानां त्वा गणपतिं हवामहे

कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम् ।

ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत

आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥

Gannaanaam Tvaa Ganna-Patim Havaamahe

Kavim Kaviinaam-Upama-Shravastamam |

Jyessttha-Raajam Brahmannaam Brahmannaspata

Aa Nah Shrnnvan-Uutibhih Siida Saadanam ||  (RV 2.23.1).

To be continued…………………………………….

Tags – அஷ்ட விநாயகர், கோவில், மந்திர் , மகாராஷ்டிரம் , புனே ,  பிள்ளையார், கணபதி, கணேசர் கிருத்சமடன், கணானாம் த்வா  கணபதிஹும்  ஹவாமஹே

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,945

Date uploaded in London – –  28 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

 Second part

இடம் வலம் மாற்றும் இந்துக்கள்

மாக்ஸ்முல்லர், கால்டு வெல் கும்பல்களுக்கு செமை அடி கொடுக்கும் இன்னும் ஒரு வழக்கமும் இந்துக்களிடம் உண்டு. சுப காரியங்களை வலமாகவும் , அசுப காரியங்களை இடமாகவும் செய்வார்கள் இந்துக்கள். இது உலகில் எங்கும் பின்பற்றப்படாததால் இந்துக்கள் மண்ணின் மைந்தர்கள் Sons of the Soil , பாரத நாட்டின் ஒரிஜினல் குடிகள் என்பதும் தெளிவாகும். ஆண்டில் நான்கு நாட்களுக்கு ஒரு முறை, இறந்து போன உறவினருக்கு நீர்க்கடன் செலுத்தும் போதெல்லாம், பூணூலை இடது தோளிலிருந்து வலது தோளுக்கு மாற்றிக்கொள்ளுவர் அதாவது பூணூல் இடது கைக்கு அடியில் போய்விடும். அது போலவே மயானத்திலும் இடம் வருவார்கள்; கோவிலாக இருந்தால் நாம் வலம் வருவோம்.

இது மட்டுமல்ல எள்ளும் நீரும் இறைப்பது இந்தியாவில் மட்டுமே சாத்தியம் என்று முன்னர் காட்டினேன். இன்னொரு வழக்கம் ஏழு தலைமுறைகளை நினைத்து வழங்குவது உலகில் வேறு எங்கும் இல்லை. தர்ப்பணம் கொடுக்கையில் தந்தை, தாத்தா, கொள்ளுத் தாத்தா , தாய், பாட்டி , கொள்ளுப்பாட்டி ஆகியோருக்கு எள்ளும் நீரும் கொடுத்துவிட்டு தாயார் வழியில் வந்த அப்பா அம்மா வகையில் மூன்று தலைமுறைக்கும் மரியாதை செய்வார்கள் இது போன்ற வழக்கங்கள் வேறு எங்கும் இல்லை.

மாதா – மதர் Mother , ப்ராதா – ப்ரதர் Brother , ஹோரா -ஹவர் Hour என்ற சொற்களை வைத்து நாம் வெளிநாட்டில் இருந்து வந்தோம் என்று சொன்ன வில்லியம் ஜோன்ஸ்களுக்கும் மாக்ஸ் முல்லர், கால்டு வெல் களுக்கும் யாக யக்ஞம் , திதி, தர்ப்பணம் முதலிய 1000 விஷயங்களில் ஒன்றைக்கூட, வெளிநாடுகளில்  முழுமையாகக் காட்டமுடியவில்லை . அது மட்டுமல்ல; பல்லாயிரக் கணக்கான சம்ஸ்ருத  சொற்கள் ஐரோப்பிய மொழிகளில் இல்லை . உண்மையில் நாம்தான் இலக்கணம், மொழி முதலியவற்றைக் கொடுத்து அவர்களை நாகரீகம் உள்ளவர்களாக மாற்றினோம்.

இந்துக்கள் சுப காரியங்களின் போதும் தனது முன்னோர்களை வழிபடுவர். இதற்கு நாந்தி, சுமங்கலிப் பிரார்த்தனை என்று பெயர்

நாந்தி சடங்கிற்கு 11 பிராமணர்

வீட்டில் நடக்கும் கல்யாணம், உபநயனம் முதலிய 40 ஸம்ஸ்கா ரங்களுக்கும் முன்னர் நாந்தி என்னும் முன்னோர் வழிபாட்டைச் செய்வார்கள்.

நாந்தி என்றால்  நல்லாசி வழங்குதல் என்று பொருள்.. ஸம்ஸ்க்ருத நாடகங்களிலும், நடன அரங்கேற்றங்களிலும் முதலில் திரை விலகியவுடன் நாந்தி நடைபெறும். அரசன், மக்கள், இறைவன் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்தைக் கோருதல் நாந்தி .

வீடுகளில் 7 தலைமுறையினரின் ஆசியைப் பெறுவதற்கு (தந்தை வழி , தாய் வழி களில் 3 தலைமுறைகள் வீதம் ) 11 பிராமணர்களை அழைத்து அவர்களுக்கு மரியாதை செய்து, வணங்கி , விருந்து படைத்து, பின்னர் தானங்களைச் செய்வார்கள்; அரிசி, பருப்பு, காலணி , குடை , கூஜா, வேஷ்டி துண்டு, நல்ல தட்சிணை  என்று சக்திக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு தானம் வழங்கப்படும். இறுதியில் அந்தக் குடும்பத்தில் தோன்றிய பேரப்பிள்ளைகள் வரை அனைவரும் அந்த பிராமணர்களை வலம் வந்து நமஸ்கரிக்கும்போது, அவர்கள் மஞ்சள் அட்சதையைப் போட்டு மந்திரம் சொல்லி பரி பூரண ஆசீர்வாதம் செய்வர்.

இது போல குடும்பத்தில் சுமங்கலிகளாக இறந்து போன பெண்களுக்கும் சுமங்கலிப் பிரார்த்தனை நடத்தப்படும் . சுமங்கலிகளை அழைத்து அவர்களுக்கு விருந்து  படைத்து , மஞ்சள், குங்குமம், புடவை, வெற்றிலை பாக்கு முதலியவற்றைக் கொடுப்பார்கள்.

xxx

ஒளியின் மஹிமை

வீட்டில் யாரேனும் இறந்து போனால் அந்த இடத்தில் 13 நாட்களுக்கு விளக்கு ஏற்றி வைப்பார்கள். இறந்து போனவரின் ஆவி 11 நாட்களுக்குப் பின்னர் good-bye குட் பை சொல்லிவிட்டு மேலுலகம் செல்லும். அப்போது வழி  தெரிவதற்காக விளக்கு ஏற்றி வைப்பார்கள். நம்மிடமிருந்து கிறிஸ்தவர்களும் இதைக்  கற்றுக்கொண்டார்கள் . இன்றும் கூட, இறந்த இடத்தில் மெழுகு வர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பதை மேலை நாடுகளில் காண்கிறோம்.

குறிப்பாக துர் மரணம் ஏற்பாட்டால் அங்கு பூவும் மெழுகு வர்த்திகளும் குவியும்.

இந்துக்கள்தான் இதை உலகிற்கு கற்றுக் கொடுத்தார்கள். புத்த மத துறவிகள் இதை ஜப்பான் முதலிய கீழை தேசங்களுக்கும் பிரிட்டன் முதலிய மேலை தேசங்களுக்கும் எடுத்துச் சென்றனர்.

யாரேனும் பெரியவர் இறந்தாலோ, நிறைய பேர் இயற்கை உற்பாதங்களில் இறந்தாலோ மோட்ச தீபம் என்ற பெயரில் கோவிலில் விளக்கு ஏற்றுவர்

டில்லியில் பிரதம மந்திரி இந்திராகாந்தியை சீக்கியர்கள் சுட்டுக் கொன்றவுடன், டில்லியில் நடந்த சீக்கிய-எதிர்ப்புக் கலவரத்தில் 3000 பேர் கொல்லப்பட்டனர். அவர்களுக்காக காஞ்சீபுரத்தில் மோட்ச தீபம் ஏற்ற காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் ஏற்பாடு  செய்தார்.

இது போன்ற விளக்கு ஏற்றுதல் ஜப்பான் வரை சென்றுவிட்டது ; ஜப்பானில் இந்தக் கடவுளர் வெவ்வேறு பெயரில் இருப்பதை முந்தைய கட்டுரைகளில் கண்டோம். அவர்களும் இறந்த முன்னோர்களுக்காக விளக்கு திருவிழா நடத்துகின்றனர். பாரம்பர்ய காலண்டரி ல் ஏழாவது மாதத்தில் 13ஆவது நாளில் இறந்த முன்னோர்கள், பூமிக்கு வருவர் என்று சொல்லி, அவர்கள்  விளக்கு (Feast of Lanterns ) ஏற்றுகிறார்கள் .

My old articles

96 முறை

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › tag › 9…

26 Oct 2014 — 12 அமாவாசை தர்ப்பணங்கள் 12 அஷ்டக தினங்கள் (மார்கழி, தை,மாசி,பங்குனி ஆகிய 4 …

திதி

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › tag › த…

·

28 Dec 2017 — தென்புலத்தாருக்கு 96 கும்பிடு! … 4 மாதங்களின் சப்தமி,அஷ்டமி, நவமி தினங்கள்)

அமாவாசைக்கு பெயர் வந்தது எப்படி? சூரிய- …

https://tamilandvedas.com › அம…

·

8 Dec 2021 — tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com … சந்திரன் மற்றும் அமாவாசை , பெளர்ணமி பற்றிய …

வியட்நாமில் இந்துப் பண்டிகை மஹாளய …

Blogger

https://swamiindology.blogspot.com › …

13 Oct 2019 — … இந்துப் பண்டிகை மஹாளய அமாவாசை! … posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously.

—subham—

Tags- தர்ப்பணம், மஹாளய, அமாவாசை, part 2, திதி, மோட்ச தீபம், விளக்கு ஏற்றுதல், நாந்தி , ஜப்பான் , மூதாதையர், வழிபாடு,

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 11,944

Date uploaded in London –   28 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com 

இரண்டாம் உலகப் போர் யுத்தத் துளிகள் – ரத்தத் துளிகள்

புதிய நெடுந்தொடர்.      

அத்தியாயம் 9 

நான் தான் கடவுள்! 

ச.நாகராஜன்

பகுதி 12

ஹிட்லரின் எண்ணம் தான் தான் கடவுள் என்று!

வலிமை மிக்க தனக்கு அழிவே இல்லை என்று அவன் நினைத்துக் கொண்டான்.

கிறிஸ்தவ பைபிளை அழித்து விட்டு தன் பெயரில் ஒரு புதிய பைபிளை உருவாக்குவது அவனது எண்ணம்.

இதை விளக்கும் சம்பவம் ஒன்று உள்ளது.

ஹிட்லரின் சீக்ரட் போலீஸின் தலைவராக விளங்கியவர் ஹிம்லர்.

இவருக்கு வயிறு சம்பந்தமான உபாதை உண்டு. பல்வேறு மருந்துகளைச் சாப்பிட்டுப் பார்த்தும் பயன் ஒன்றும் இல்லை.

அந்த நேரத்தில் தான் அவரிடம் எட்வர்ட் அலெக்ஸாண்டர் ஃபெலிக்ஸ் கெர்ஸ்டன் (பிறப்பு 30-9-1898 மறைவு 16-4-1960) என்பவரை ஒருவர் அறிமுகப்படுத்தி வைத்தார்.

சீனர் ஒருவரிடம் யோகா உள்ளிட்ட கலைகளைக் கற்ற கெர்ஸ்டன் மருந்து எதையும் ஹிம்லருக்குத் தரவில்லை.

மாறாக ஹிம்லரின் அடி வயிற்றுப் பகுதியில் மசாஜ் செய்தார். எப்போதும் எதற்கும் தீராத வயிற்றுவலி ஹிம்லருக்கு உடனே நீங்கியது.

அன்று முதல் கெர்ஸ்டன் மீது அபார நம்பிக்கையைக் கொண்டார் ஹிம்லர்.

இந்த நம்பிக்கையை நன்கு பயன்படுத்திக் கொண்டு அதை கெர்ஸ்டன் மேலும் மேலும் வளர்த்துக் கொண்டார்.

இதனால் பல்லாயிரக்கணக்கானோரை கெர்ஸ்டனால் உயிர் பிழைக்க வைக்க முடிந்தது. அவர்களைப் பாதுகாப்பான இடங்களுக்குத் தப்ப வைக்க முடிந்தது. – ஏனெனில் கெர்ஸ்டனின் பேச்சை ஹிம்லர் கேட்டதால் தான்.

ரீடர்ஸ் டைஜஸ்ட் இதழில் கெர்ஸ்டனைப் பற்றிய கட்டுரை ஒன்று வெளி வந்துள்ளது.

அதில் இடம் பெறும் குறிப்பிடத்தகுந்த சம்பவம் இது.

ஒரு நாள் ஹிம்லரின் நூலகத்திற்குள் அடைக்கலம் புகுந்தார் கெர்ஸ்டன். அங்கு இருந்த புத்தகங்களைப் பார்த்து அவர் திகைத்தார்.

பைபிளின் பழைய ஏற்பாடு, குர் ஆன், ஹிந்து வேதங்கள், பல்வேறு வியாக்யானங்கள், மத போதனைகள் உள்ளிட்ட ஏராளமான புத்தகங்களை அவர் பார்த்தார்.

ஹிம்லரை அவர் சந்தித்த போது அவர் கேட்டார்: “ நீங்கள் உண்மையான ஒரு நாஜிக்கு மதமே கிடையாது என்று சொன்னீர்களே?”

ஹிம்லர் உடனே, “ ஆமாம். அப்படித்தான் சொன்னேன்” என்றார்.

பின்னர் இதோ இந்த அலமாரியில் ஏராளமான மத புத்தகங்கள் உள்ளனவே, இவை எதற்காக?” என்று கேட்டார் கெர்ஸ்டன்.

ஹிம்லர் சற்று சங்கடப்பட்டார். என்றாலும் உடனே, “ நான் மனம் மாறி விடவில்லை. இவை எனது வேலைக்குத் தேவை” என்றார்.

பின்னர் மெதுவாக யாருக்கும் இதுவரை சொல்லாத ரகசியத்தை விவரித்தார்: “ஹிட்லர் என்னிடம் ஒரு முக்கிய வேலையைக் கொடுத்திருக்கிறார். நாஜி மதத்தின் புதிய பைபிளைத் தயாரிக்க வேண்டும் நான்.”

கெர்ஸ்டன், “எனக்குப் புரியவில்லை, விளக்கிச் சொல்லுங்கள்” என்றார்.

உடனே ஹிம்லர் தனது திட்டத்தை விவரித்தார்:

“தேர்ட் ரிச் (நாஜி ஜெர்மனி) வெற்றியை அடைந்தவுடன், ஹிட்லர் கிறிஸ்தவ மதத்தை அடியோடு அழிக்கப் போகிறார்.  அது அழிந்தவுடன் அதன் இடத்தில் ஜெர்மானிய நம்பிக்கையை வேரூன்றப் போகிறார். கடவுள் என்ற நம்பிக்கை லேசாக மேலெழுந்தவாரியாக இருக்கும். ஆனால் பிரார்த்தனைகளில் ஹிட்லரின் பெயரே சொல்லப்படும். லக்ஷக்கணக்கான மக்கள் தினமும் இப்படிச் சொல்லும் போது இன்னும் நூறு வருடங்களில் வேறு எதுவும் இருக்காது. நாஜி மதமே இருக்கும் – ஹிட்லரின் பெயருடன்”

கெர்ஸ்டன் திகைத்தார். முகத்தில் கோபம் கொப்பளித்தாலும் அதை ஹிம்லர் பார்க்க முடியாத படி தலையைக் கவிழ்த்துக் கொண்டார் அவர்.

இதற்கான பல அடித்தளக் கொள்கைகளை தனது புத்தகமான மெய்ன் காம்ஃப் என்ற புத்தகத்தில் முதலிலேயே எழுதி வைத்தான் ஹிட்லர்.

கிறிஸ்தவத்தை அழித்து விட்டு தனது மதத்தை ஸ்தாபித்துத் தானே கடவுளாக நினைத்தவன் ஹிட்லர் என்பதை இந்தச் சம்பவம் விளக்குகிறது.

***

Lantern Festival in Japan

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,943

Date uploaded in London – –  27 APRIL 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

Amavasya (amaa vaasya) is the last day of the dark fortnight of a lunar month and is set apart for the performance of religious ceremonies in honour of the spirits of departed ancestors.  This monthly ceremony is called Tarpana. It means ‘a refreshing drink of water’.

Hindus are the greatest worshippers of Water and Nature. Since they originated in India, a tropical country, no ceremony can be done without water or a plant. All Hindu ceremonies explode the myths of Max Muller gang.

Of all the Amavasyas, the one that is universally observed as the chief day for the worship of the dead is Mahalaya Amavasya. The whole fortnight is called Pitri paksha. The meaning is the fifteen days sacred to the memory of the departed ancestors.

 A well known Sanskrit text says, “Each day of this holy fortnight is equal in point of sanctity to a day spent in Gaya “. it is a city in Bihar regarded as holiest for all kinds of religious rites in memory of the dead.

Sraddha is an annual ceremony done on the day of the departed soul (death anniversary). Sraaddha comes from Sanskrit word Sraddhaa/ Faith.

Orthodox Hindus observe a fifteen day period for the departed souls. It is called Mahaalaya or Pitrupaksha or Apara paksha. It is done during Bhadrapada Krishna Paksha Prathamai to Amavasai ( in some areas it is the month of Asvina). The sun at this time is in the Kanyaa Raasi (Virgo), and the belief is that at the moment of the entrance, the spirits of the dead relatives leave the Abode of Yama and come down to the houses of their descendants to receive their homage and worship.

Even Non -Brahmins do Sraaddhaas on Mahalaya Amavasai (New moon day) and Pausa Amavasai. Millions of Hindus go to tanks, rivers and seas to perform the ceremonies. And this homage or worship is not only ungrudgingly given but also regarded as the highest of all earthly duties.

Sraddha (sraaddhaa) is the ceremony when the people offer a ball of rice and sesamum seeds to the departed people. At that time, they are helped by Brahmins who bring the Darbha grass for the purpose.

Hindus do all Subha Karyaas (auspicious ceremonies) in the clockwise direction and all the Asubha Karyaas (inauspicious things) in the anti- clockwise direction.

During Sraddhas or Tarpana they wear the sacred cord on the right shoulder. In normal times and in auspicious things the sacred cord is on the left shoulder of a person which goes under the right arm.

Every Hindu should make at least one visit to Kaasi (Vaaranaasi in Uttar Pradesh) and Gayaa in Bihar. The reason for going to Gayaa (in Bihar) is to perform Sraaddha there, but for the sake of many who cannot go there, it has been decreed that a Mahaalaya Sraaddhaa is equal in merit to one performed at Gaya.

During this Mahalaya Paksha (fortnight) orthodox Hindus will observe fasting. They avoid eating outside their houses and they avoid all prohibited foods such as onion and garlic. They don’t go to restaurants or canteens.

Xxx

The second half of the month of Bhaadrapad (August- September) is entirely devoted to ancestor worship. It is a series of offerings and feasts in honour of the dead. In some families only dry food is offered to a Brahmin priest in others many Brahmins are fed.

The day on which a man loses his father is represented in this fortnight by one corresponding to it for the performance of Sraaddha. For instance, if one has lost his father on an Ashtami (eight) day in any month, the ashtami in Mahalaya Fortnight becomes more important and he does the Sraddha on that day.

xxx

Ninth Day for Women

Ninth day in the fortnight is called Avidhava Navami, is the one on which offerings are made to the souls of women who died before their husbands. It is in fact the Widower’s day of adoring the soul of his lost wife. A woman whose husband is alive is invited to partake the dinner specially prepared and is honoured by being fed before the males are fed, unique privilege among Hindus. She is offered toilet requisites and a dress or piece of cloth, according to means.

Some people worship the dead mother on this day and so it is also known as Maatri Navami (Mother’s Memorial Day). Annual oblations are offered to all dead female ancestors, especially mother, offered, irrespective of the Tithi (day) of their death.

Xxx

Hindus Ancestor worship – Naandhi

No important religious ritual or domestic ceremony is complete without a preliminary rite of ancestor worship. It is done before the Upanayana ceremony, Wedding ceremony and other all auspicious events etc. it is called Naandhi.

Naandhi means Benediction. Even in stage Dances and Dramas the first performance immediately after the curtain is lifted is the Naandhi ceremony. Here in families, a few days before the good event, they invite 11 Brahmins and provide them a good feast, Dakshina (fees) and Dhanas (donations/ gifts such as shoes, umbrellas o water jugs).

This is done in memory of three generations before him on his father’s side and three generations before him on his mother’s side. ( in 96 Tarpanas, three generations are honoured. Father,  grand father, great grand father; mother, grand mother and great grand mother; Mother’s father, grand father, great grand father; Mother’s mother, grand mother and great grand mother).

The family members go round the seated Brahmins, who represent the departed ancestors, and get their blessings. They recite the relevant benedictory mantras and throw yellow rice on the heads of all the family members. Then they organise Upanayanam, wedding, Seemantham etc.

There is no culture or community in the world like Hindus who always remember their ancestors and honour them before every good event in the family. There is no culture in the world where three+ three generations are remembered by names before every event. Tamil Veda Tirukkural repeated what Manu Smrti said about Hindus Five Daily Duties. They have to offer food for five groups including ancestors

There is no community in the world where dead women are also honoured. If they have died before their husbands, there is more honour given to them and it is called Sumangali Prarthana.

Brahmins are supposed to do 96 days of Tarpana in a year. That means once in four days, they have to remember their ancestors and salute them.

Manu Smrti gives utmost importance for it. He warns that errors are excused in the worship of God. But no mistake is allowed in the worship of ancestors. His warning is very severe in this respect.

Max muller gang and Caldwell gang gets the biggest slap on their faces when one sees the day to day Hindu worship of Gods and Ancestors. They can’t show any parallel in any part of the world.

Xxx

Ancestor Worship in Japan- Feast of Lanterns

If one can show a small parallel, that will be due to Hindu contact or vestiges left by Hindus. And it will be one off , insignificant event in a year. I read some sort of ancestor worship in Japan.

Japanese believe that the souls of the departed return to their old homes once a year. A festival called the Feast of Lanterns is made to welcome them. They come at evening on the thirteenth day of the seventh month of the old calendar, which falls towards the end of August. It is needful to light them on their way.

Those who know the influence of Hinduism and presence of Hindu gods in Japan would easily understand that this is nothing but Hindu custom.

When lot of people die in natural calamities, Hindus light Moksha Deepam in temples. The belief is that light ill show them the path upward. When someone dies the lamp is lit in that place for 13 days in Hindu houses. Even Christians follow Hindu custom and light candles in the place of death. But only Hindu scriptures give the reason for such a custom.

After Prime Minister Indira Gandhi’s assassination, 3000 people died in the Anti Sikh riots in Delhi area. Kanchi Shankaracharya arranged Moksha deepa for them in Kanchipuram.

My Old Articles:

96 Salutes to Departed Souls! | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › 2014/10/25 › 96-salutes-t…

25 Oct 2014 — But Brahmins used to give water oblations 96 times a year in the olden days. Now it has come down to 25 to 30 times every year. thai amavasya

Tagged with Why sesame seedsin Tarpanam

https://tamilandvedas.com › tag › why-sesame-seedsin…

23 Dec 2013 — In the olden days Hindus were doing Tarpanam every day. Nowadays orthodox Hindus do it 96 times in a year where as others do it 12 times a …

Amavasya | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › tag › amavasya

8 Dec 2021 — Anumati- Divine Grace, personified as a Goddess representing the God’s favourable acceptance of worship and oblations. Though Tamils use Anumati …

adi amavasya | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › tag › adi-amavasya

25 Oct 2014 — Rameswaram on Mahalaya Amavasya (new moon day) … the use of Sesame seeds from Vedas to Indus Valley (Tarpanam means that which pleases; …

Priest who changed New Moon Day to “Full Moon Day”!!

tamilandvedas.com

https://tamilandvedas.com › 2014/07/02 › priest-who-…

2 Jul 2014 — He replied at once, “It is a full moon day”. Actually it was a new moon day (Amavasya in Hindu calendar). The king thought that he deliberately …

More about Lantern Festival

The Obon festival (お盆, also known as Bon festival) is an annual Japanese holiday that commemorates and remembers deceased ancestors. It is believed that their spirits return at this time to visit their relatives.

Chochin (paper) lanterns are hung to guide the spirits and Obon dances (bon odori) are performed. Families have reunions and visit the graves of their relatives and make food offerings at altars and temples.

It is observed from the 13th to the 15th day of the 7th month. However, according to the solar calendar the 7th month is July but according to the lunar calendar, the 7th month is August. Obon is therefore celebrated at different times in different regions depending on which calendar is observed. Many Japanese people will leave their cities around August 10 and come back on August 17-18.

Floating lanterns (toro nagashi)

In recent years, floating lanterns (toro nagashi) have gained in popularity. The beautiful lanterns float down a river that runs to the sea to symbolically send their ancestors’ spirits into the sky, although customs vary from region to region.

Bon Odori

The style of the traditional Bon Odori dance varies from region to region but it is normally based around the rhythms of Japanese taiko drums.

Dancers perform on a yagura stage and participants wear light cotton kimonos. Anyone can join in the dances which are held in parks, temples, and other public places around Japan.

Most lanterns you’ll see at a Japanese lantern festival are called chochin (提灯), which literally means “bucket light.” Chochin are cylindrical lanterns made of paper stretched over a split bamboo frame that can be folded up when not in use. They were made to be carried when walking at night in the days before electricity. Nowadays you can predominantly see chochin outside Japanese-style pubs, or izakaya—which are sometimes referred to as aka-chochin (赤提灯), or “red lanterns.”

A more general kind of lantern is called a toro (灯籠, literally, “light basket”). Toro are typically made of materials such as metal and wood. Stone lanterns found outside temples are known as ishi-doro (石灯籠, literally, “stone toro“), while hanging lanterns are tsuri-doro (吊り 灯籠, hanging toro). Since this is a general term for a lantern, it’s often applied to lantern festivals that don’t specifically feature chochin paper lanterns.

— subham—

Tags- Ancestor, worship, departed souls, Mahalaya, Amavasya, Sraddha, Tarpan, Nandhi, Gaya, water, sesamum, Brahmins, in Japan, Moksha deepam, Feast of Lanterns