WRITTEN BY Brhannayaki Sathyanarayanan 

Post No. 14, 759

Date uploaded in London – 14 July  2025 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

 13-7-2025 ஞானமயம் ஒளிபரப்பில் ஒளிபரப்பப்பட்ட உரை 

ஆலயம் அறிவோம்!

வழங்குவது பிரஹன்நாயகி சத்யநாராயணன் 

ஹர சம்போ மஹாதேவ விஸ்வேஸ அமரோ வத்ஸலா

சிவ சங்கர சர்வாத்மன் நீலகண்ட நமோஸ்துதே

                அகத்தியர் இயற்றிய சிவ ஸ்தோத்திரம்

ஓ ஹரனே, சம்போ, மஹாதேவனே, விஸ்வேஸனே, தேவர்களை நேசிப்பவனே, சிவனே, சங்கரா, எல்லா ஆன்மாக்களின் உள்ளும் நிறைந்திருப்பவனே நீல கண்டனே நமஸ்காரம்.         

அகத்தியர் திருவடி போற்றி! 

ஆலயம் அறிவோம் தொடரில் இன்று நமது யாத்திரையில் இடம்

பெறுவது தமிழ்நாட்டில் சென்னை நகரில் அமைந்துள்ள வில்லிவாக்கம் திருத்தலமாகும். 

சென்னை எழும்பூர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து  8 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் அமைந்துள்ளது இது. 

இறைவர்  மூலவர் :  அகஸ்தீஸ்வரர்

உற்சவர் : ஸோமாஸ்கந்தர்

அம்மன் : ஸ்வர்ணாம்பிகை

தல விருட்சம் : வில்வம்

தீர்த்தம் : அங்காரக தீர்த்தம்

சென்னையில் அமைந்துள்ள இத்தலம் பற்றிய புராணக் கதை ஒன்று உண்டு.

சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் கயிலையில் திருமணம் நடந்த போது அந்த தெய்வீகத் திருமணத்தைப் பார்க்க தேவர்களும் ரிஷிகளும் ஒருங்கே அங்கு கூடினர். இதனால் வடதிசை தாழ தென் திசை உயர்ந்தது. இதை சமப்படுத்த அகத்தியரை தென் திசை ஏகுமாறு சிவபிரான் பணித்தார். தெற்குப் பக்கம் வந்த அகத்திய மாமுனிவர் வில்லிவாக்கத்தில் சிவனை பிரதிஷ்டை செய்து வணங்கினார். இங்கு அகத்தியருக்கு சிவனும் பார்வதியும் திருமண கோலத்தில் காட்சி அளித்தனர்.

முன்னொரு காலத்தில் வில்லிவாக்கம் பகுதியில் வாழ்ந்து வந்த  வில்வலன், வாதாபி என்ற இரு அசுரர்கள் அனைவரையும் கொடுமைப் படுத்தி வந்தனர். அவர்களில் வாதாபியை அகத்தியர் அழித்தார். ஆனால் வில்வலனை தீயவழியிலிருந்து திருத்தி நல்வழிப்படுத்தினார். அவனை நல்வழிப்படுத்திய இடமாதலால் இப்பகுதி வில்லிவாக்கம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

அகத்திய முனிவரின் பெருமை எல்லையற்றது. பதினெட்டு சித்தர்களில் இவர் முதன்மையானவர். தமிழ் மொழியை உருவாக்கியவர். “ஆதியில் தமிழ்நூல் அகத்தியர்க்கு உணர்த்திய மாதொருபாகன்” என்/று சேனாவரையர் தொல்காப்பிய உரையின் கடவுள் வாழ்த்தில் குறிப்பிடுவதால், சிவபெருமானே இவருக்கு தமிழ் மொழியை உபதேசித்தார், என்பது பெறப்படுகிறது.

பொதிகை மலையில் தவம் செய்தவர். ஆகவே பொதிகை முனி என்ற பெயரைப் பெற்றவர். கும்பத்தில் பிறந்ததால் கும்ப  முனி என்ற பெயரும் இவருக்கு உண்டு. அகத்தின் உள்ளே ஈசனைக் கண்டதால் இவர் அகத்தியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

தமிழகத்தில் மட்டும் அகத்தியருடன் தொடர்பு கொண்ட நூற்றி ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட ஆலயங்கள் உள்ளன. நான்கு வேதங்களிலும் இவரைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. அத்தோடு  அகநானூறு,

புற நானூறு, சிலப்பதிகாரம், சீவக சிந்தாமணி, மணிமேகலை உள்ளிட்ட சங்கத் தமிழ் நூல்களிலும் இவரைப் பற்றிய அற்புதமான செய்திகள் ஏராளம் உள்ளன.

இவர் பல நூல்களை இயற்றியுள்ளார். அகத்தியம் என்ற நூல் மட்டும் 12000 பாக்களைக் கொண்டுள்ளது. இவரது மனைவி லோபாமுத்திரை அம்பாளின் தனிப் பெரும் கருணைக்கு ஆளானவர்.

இப்படிப்பட்ட மாமுனிவருடன் தொடர்பு கொண்ட தலமாக

வில்லிவாக்கம் விளங்குகிறது.

வில்லிவாக்கத்தில் உள்ள தீர்த்தம் அங்காரக தீர்த்தம் என்று வழங்கப்படுகிறது. இதைப் பற்றிய வரலாறு ஒன்று உண்டு.

அங்காரகன் என்னும் செவ்வாய் கிரகத்தால் உலகிற்குப் பல தீமைகள் ஏற்படுவதைக் கண்ட ரிஷிகள் நைமிசாரண்யத்தில் ஒருங்கு கூடினர்.

யாகம் ஒன்றை நடத்தத் தீர்மானித்தனர். யாகத்தில் விஸ்வாமித்திர மஹரிஷியும் கலந்து கொண்டார்.

யாகத்திலிருந்து ஒரு பெரும் பூதம் கிளம்பி அங்காரகனை நோக்கிச் சென்றது. அங்காரகன் தன் பெயரில் ஒரு தீர்த்தம் அமைத்தால் கொடும் செயல்களைச் செய்யாமல் இருப்பதாகக் கூறவே இந்திரன் முதலானோர் இங்கு ஒரு தீர்த்தத்தை அமைத்து அதில் நீராடினர். அங்காரகனின் தீமைகளும் அகன்றன.

அங்காரக தீர்த்தத்தின் கரையில் செவ்வாய் காட்சி அளிப்பதால் இதை மக்கள் செவ்வாய் கோவில் என்றும் அழைக்கின்றனர்.

அம்பாள் திருமணக் கோலத்தில் காட்சி தருவதால் ஸ்வர்ணாம்பிகை என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அம்மன் சந்நிதி முகப்பில் மகாலட்சுமி, சரஸ்வதி சந்நிதி உள்ளது.

அம்பிகையின் நேரடிப் பார்வையில் குரு பகவான் அமைந்துள்ளார்.

அகத்தியர் வழிபட்ட தலம் என்பதால் சிவபிரான் அகத்தீஸ்வரர் என்ற பெயரைக் கொண்டு மூலவராக இருக்கிறார்.

பொதுவாக கிழக்கு நோக்கிய கோவிலின் வாயில் அமைந்திருக்கும் ஆனால் இங்கு கோவிலின் நுழைவாயில் தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.

தென்புற வாயிலின் எதிரே உள்ள தனி கோவிலில் வீரபத்திரர் காட்சி தருகிறார்.  கோரைப்பற்களுடன் இடது கையில் தண்டத்துடன் வீரபத்திரர் காட்சி தர, அருகே  வணங்கிய கோலத்தில் தட்சன் இருக்கிறான். இங்கு முன் மண்டபத்தில் பத்திரகளை சந்நிதி உள்ளது.

சிவனும் பார்வதியும் திருமணக்கோலத்தில் அகத்தியருக்கு காட்சி அருளியது ஒரு ஆடி மாத செவ்வாய்க்கிழமை என்று ஐதீகம் கூறுவதால் மக்கள் செவ்வாய்க் கிழமையன்று திரளாக இங்கு வந்து வழிபடுகின்றனர்.

அத்துடன் இங்கு அங்காரக தோஷம் நீங்கவும் பக்தர்கள் பெருந்திரளாக செவ்வாய்க் கிழமையன்று வந்து கூடி வழிபடுகின்றனர்.

காலம் காலமாக லட்சக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வரும் ஸ்வர்ணாம்பிகை அம்மையும் அகஸ்தீஸ்வரரும்\ அனைவருக்கும் சர்வ மங்களத்தைத் தர ஞானமயம் சார்பில் பிரார்த்திக்கிறோம். நன்றி. வணக்கம்.

**

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,758

Date uploaded in London – —14 July 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

13-5-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!

MOTIVATION 

ஒரு நகரையே மகிழ்ச்சி நகராக மாற்ற உங்களால் முடியும்! இதோ வழி!! 

ச. நாகராஜன் 

எப்போதும் அழுதுகொண்டும் புலம்பிக் கொண்டும் இருக்கும் நபர்களை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்.

ஆனால் ஒரே ஒரு நபரால் ஒரு நகரையே மகிழ்ச்சி நகரமாக ஆக்கவும் முடியும், தெரியுமா? அதற்கு ஒரு வழியும் உண்டு! 

பிரபல அமெரிக்க நகைச்சுவை எழுத்தாளரும் புலிட்ஸர் விருது பெற்றவருமான ஆர்ட் புச்வால்ட் (ART BUCHWALD –தோற்றம் 20-10-1925 மறைவு 17-1-2007) தி இம்பாஸிபிள் ட்ரீம் (THE IMPOSSIBLE DREAM என்ற கட்டுரையில் இந்த வழியைத் தந்துள்ளார்.

இதை முயன்று பார்த்து தானும் மகிழ்ச்சி அடைந்து மற்றவரையும் மகிழ்ச்சி அடையச் செய்தோர் பலர்.

அவரது கட்டுரையின் சுருக்கத்தைப் பார்ப்போம். 

டாக்ஸி நின்றது. நண்பருடன் சென்ற நான் டாக்ஸியிலிருந்து இறங்க முயன்றேன். அப்போது என் நண்பர் டாக்ஸி டிரைவரைப் பார்த்து,  “நன்றி! மிக அருமையாக வண்டியை ஓட்டினீர்கள். உங்களுடையது சூப்பர் ஜாப்” என்றார்.

 டிரைவர் ஒரு நிமிடம் திகைத்தார். பின்னர் கேட்டார்:” நீங்கள் என்ன ஒரு வேடிக்கையாக இதைச் சொல்கிறீர்களா அல்லது …” என்று இழுத்தார்.

 “இல்லை இல்ல, நிஜமாகவே நீங்கள் அருமையாக வண்டியை ஓட்டினீர்கள். அதைத் தான் சொன்னேன்” என்றார் நண்பர்.

 டிரைவர் சிரித்தவாறே வண்டியைச் செலுத்தலானார்.

 நான் நண்பரைக் கேட்டேன்: “என்ன இதெல்லாம்?”

 நண்பர் கூறினார்: “பரபரப்பான இந்த நகரத்தில் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வர நான் முயற்சி செய்கிறேன்>

 “அது எப்படி முடியும்? ஒரு ஆள் ஒரு நகரத்தை மாற்றி விட முடியுமா என்ன?” – இது நான்.

 “ஒரு ஆள் இல்லை. அந்த டாக்ஸி டிரைவர் இருபது பேரையாவது இன்று சவாரிக்கு அழைத்துச் செல்வார். இப்போது நான் சொன்ன பாராட்டினால் அவரும் நிச்சயமாக இன்னும் ஒருவருக்கேனும் நன்றியுடன் அன்பைப் பொழிவார். அப்படியே அந்த அன்பு தொடர் சங்கிலியாகி நகர் முழுவதும் பரவும் இல்லையா?”

 “ஒரு டாக்ஸி டிரைவர் இதைச் செய்வாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர் செய்யாவிட்டால்…?.”

 நண்பர் பதில் அளிக்க ஆரம்பித்தார்: “அதனால் ஒன்றும் மோசமில்லை. இன்று நான் குறைந்தபட்சம் பத்து பேரையாவது பார்ப்பேன், அவர்களை மகிழ்ச்சியுறச் செய்வேன், இன்று இல்லையேல் நாளை இன்னொரு டாக்ஸி டிரைவர். இந்த சிஸ்டத்தை நான் நன்கு ஆராய்ந்து வைந்துள்ளேன். பத்துப் பேரில் ஒருவர் இதைப் பிடித்துக் கொண்டு இன்னொரு பத்து பேரை ஊக்குவித்தால் பத்துப் பத்தாக இதன் மடங்கு பெரிதாகும் இல்லையா? நாம் மதிப்புக் கொடுப்பது பணத்திற்கு மட்டும் தான். அதற்கு அப்பாலும் ஒன்று இருக்கிறது. அது தான் பாராட்டு. மனம் நிறைந்த உண்மையான பாராட்டு! இதில் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால் நல்ல பணியாளர்களை அலுவலகத்தில் கூட யாரும் பாராட்டுவதில்லை.”

நாங்கள் இப்போது பிரம்மாண்டமான ஒரு கட்டிடம் கட்டும் இடத்திற்கு அருகில் வந்து கொண்டிருந்தோம். அங்கு சுவர் அருகில் நின்று கொண்டிருந்த கொத்தனாரைப் பார்த்து நண்பர் கூவினார்: “அடடா! அருமையான வேலை! இது எப்போது  முடியும்?”

சந்தேகக் கண்ணோடு அந்தக் கொத்தனார் என் நண்பரைப் பார்த்து, “அக்டோபர் மாதம்” என்றார்.

“மிக நல்ல வேலை செய்திருக்கிறீர்கள். உண்மையாகவே நீங்கள் கர்வப்பட வேண்டும். எனது வாழ்த்துக்கள்” சொல்லியவாறே நகர்ந்தார் நண்பர்.

 நான் கேட்டேன் : “ஆனால் நீ ஒரே ஒரு ஆள் தானே இப்படிச் செய்வது?”

 என்னை இடைமறித்த நண்பர் கூறினார்;”ஆமாம். அது எனக்குத் தெரியாதா என்ன? எனது வார்த்தைகளை அந்தக் கொத்தனார் ஜீரணிக்க கொஞ்ச நேரம் ஆகும். அப்புறம் இன்று நாள் முழுவதும் கட்டிடப் பணியாளர்களிடையே மகிழ்ச்சி தான், போ!…. சரி சரி, இதோ அங்கே ஒரு  நல்ல பெண்மணி வருகிறார், பாரேன்!”

 அந்தப் பெண்மணி அருகில் வந்ததும் பெரிதாக கும்பிடு போட்டு  நண்பர் நமஸ்தே என்று கூற. அவர் சிரித்தவாறே மகிழ்ச்சியுடன் நகர்ந்தார்.

 நான் சொன்னேன்: “அது ஒரு பள்ளிக்கூட ஆசிரியை தான்! நிச்சயமாக எனக்கு ஒன்று தெரிகிறது, இப்போது! இன்று அவரது கிளாஸே வேற லெவல்ல இருக்கும்.”

 நண்பர் சிரித்தார். நானும் சிரித்தேன்!

 ‘The Impossible Dream’ என்ற ஆர்ட் புச்வால்டின் கட்டுரையை பலர் கையில் எடுத்துச் சென்று நண்பர்களிடம் காண்பிப்பது உங்களுக்குத் தெரியுமோ?

நகரத்தை மகிழ்ச்சி நகரமாக ஆக்க முயல்வோர் அவர்களே தான்!

***

Written by London Swaminathan

Post No. 14,757

Date uploaded in London –  13 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

திருவிளையாடல் புராணத்தை (தி வி பு) 1994-ஆம் ஆண்டு முதல் ஆராய்ச்சி செய்து பக்கம் பக்கமாக எழுதிவைத்த எனக்கு இப்போது ஒரு தெளிவான சித்திரம் கிடைத்து விட்டது;  வில்சன் என்ற ஆங்கிலேயர் ஏசியாட்டிக் ஜர்னலில் எழுதிய ஆராய்சசிக் கட்டுரையில் 74 பாண்டிய மன்னர்கள் பெயர்களை ஆங்கிலத்தில் கொடுத்துள்ளார்; அது 1963- ஆம் ஆண்டில் வெளியான மீனாட்சிகோவில் கும்பாபிஷேக மலரில் வெளியாகியுள்ளது. அவர் பரஞ்சோதி முனிவரின் தி.வி.பு. விலுள்ளதை அப்படியே கொடுத்துள்ளார்; முனிவரோ கந்த புராணத்தில் உள்ளதை மொழிபெயர்ப்பதாக எழுதியுள்ளார்.

****

ஏற்கனவே நான் கண்டுபிடித்தது :

1.இப்போதுள்ள மதுரையின் வரலாறு 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் துவங்குகிறது . மெகஸ்தனிஸ் இதை உறுதி செய்கிறார் ; பிளினி (75 CE), மதுரை தலைநகர் மாற்றம் பற்றிச் சொல்லியுள்ளார்.

2.பாணபத்த்ரன் – வரகுணன் என்பவர் முதலாவது வரகுணன் ; இவர்களை தேவாரத்தில் சம்பந்தர் பாடியுள்ளதால் இவர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரகுணன் இல்லை.

3.மேலும் நரி-பரி லீலையையும்,  மண் சுமந்த லீலையையும் அப்பர் பாடியுள்ளதால் சம்பந்தருக்கு 200 ஆண்டு முன் வாழ்ந்தவர் மாணிக்க வாசகர்.

4.கடலில் அழிந்து போன தென் மதுரையில் இலங்கை விஜயனும் மந்திரிகளும் பெண் எடுத்ததை மஹாவம்சம் கூறுகிறது . இது நடந்தது 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்.

5.எனது புதிய கண்டு பிடிப்பு

தோற்றுப்போன பாண்டிய மன்னன் யார்?

ஒரிஸ்ஸாவில் 2200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆட்சி புரிந்த சமண மன்னன் காரவேலன் மஹா உத்தமன்; நீதிமான்; கட்டிடக் கலைஞன்; கலை ரசிகன் ; இவனைப் பற்றிய அரிய செய்திகளைக்   கூறும் ஹத்திகும்பா குகைக் கல்வெட்டு ஒரிஸ்ஸாவில் உள்ளது; பிராகிருத மொழியில், பிராமி லிபியில், 17அடி  நீளத்துக்கு பொறித்துள்ளனர் ;பல வரிகள் அழிந்தாலும் பாண்டியர் பற்றிச் சொல்லும் வரிகள் தெளிவாகவே உள்ளது.

அந்தக் கல்வெட்டில் நிறைய நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன. இந்தக் கட்டுரைக்குத் தேவையான விஷயங்கள் இரண்டுதான்; 1.அவன் வடக்கிலும் தெற்கிலும் பல மன்னர்களை வென்றான்; ஆந்திரத்திலுள்ள சதகர்ணி மன்னனையும் தமிழ் நாட்டில் பாண்டிய மன்னனையும் வென்றான்; 113 ஆண்டுக் காலமாக இருந்த தமிழக கூட்டணியை (த்ரமிள சங்கடன்)  அவன் முறித்து, உடைத்ததாகக் கல்வெட்டு கூறுகிறது இந்தக் கூட்டணியை சேர சோலா பாண்டியர்கள் அசோகனின் கலிங்கப் படை எடுப்பின்போது ஏற்படுத்தி இருக்க வேண்டும் 2.பின்னர் பாண்டிய மன்னனிடமிருந்து சிவப்பு ரத்தினக் கற்கள், முத்துக்கள், உடைகள், பிற பரிசுப் பொருட்கள் கப்பமாக வந்தன . இந்த வரிகள் தெளிவாக இருப்பதால் அறிஞர்கள் எவரும் இதை ஆட்சேபிக்கவில்லை. ஆனால் தோற்றுப்போன பாண்டிய மன்னன் யார் என்றும் சொல்லவில்லை . தி.வி.பு.வில் சமணர் படையெடுப்புகள் பற்றிய செய்திகள் உள்ளன; அவற்றைக் காலக்கணக்கு வரிசையில் வைத்துப் பார்த்தால், இரண்டு பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவர் என்று  அடையாளம் காண முடிகிறது.

Hathigumpha Cave Inscriptions

LINE 11

(… lost …) And the market-town (?) Pithumda founded by
the Ava King he ploughs down with a plough of asses; and (he) thoroughly breaks
up the confederacy of the T[r]amira (Dramira) countries of one hundred and
thirteen years, which has been a source of danger to (his) Country (Janapada).
And in the twelfth year he terrifies the kings of the Utarapatha with
(… lost …) thousands of

LINE 13
(… lost …) (He) builds excellent towers with carved
interiors and creates a settlement of a hundred masons, giving them exemption from
land revenue. And a wonderful and marvellous enclosure of stockade for
driving in the elephants (he)(… lost …) and horses, elephants, jewels and rubies
as well as numerous pearls in hundreds (he) causes to be brought here
from the Pandya King.

****

54 பாண்டியர்கள் மாயம் !

தி.வி.பு கதைகள் தொடர்புடைய 20 பாண்டிய மன்னர்கள் பற்றி கதை சொன்ன பரஞ்சோதியார், வேறு 54 பாண்டியர் பெயர்களை மட்டும் சொல்கிறார். ஒருவேளை இவர்களில் ஒருவர்  தோற்றுப்போனவராக இருக்க முடியும்.

வெள்ளைக்கார வில்ஸனுக்கு இருந்த அக்கறைகூட நம்மவர்க்கு இல்லை; அவர் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே 74 பாண்டியர்களையும் ஆங்கிலக் கட்டுரையில் எழுதிவிட்டார்.

****

இதோ எனது ஆராய்ச்சி முடிவுகள்:-

குலசேகர பாண்டியன்

கிமு. மூன்றாவது நூற்றாண்டில் இப்போதுள்ள மதுரையை நிறுவினான்.

மலையத்வஜ பாண்டியன் – சூர சேன நாட்டு இளவரசி காஞ்சனமாலாவை மணந்தவன்.

ராணி மீனாட்சி

ஆணவம் என்ற மூன்றாவது முலையுடன் பிறந்தாள்; திக் விஜயம் செய்து ஏழு திசைகளை வென்றாள் ; எட்டாவது திசையில் தோற்றுப்போனாள்.  தெய்வீக ஆணழகன் சுந்தர பாண்டியனைக் கண்டவுடன் ஆணவம் என்னும் மூன்றாவது முலை மறைந்தது; அவனை மணம் புரியவே குழந்தை பிறந்தது ; காலம் கிமு. மூன்றாவது நூற்றாண்டு. ஆதாரம்- மெகஸ்தனீசின் இண்டிகா என்னும் நூல்.

உக்கிரகுமாரன்

இவனை முதுகுடுமிப் பெருவழுதியுடன் ஒப்பிடலாம் ; அவன் யாக யக்ஞப் பிரியன்; நாடு முழுதும் யாகத்தைச் செய்து யூபஸ்தம்பங்களை நட்டவன். அதே போல உக்கிரகுமாரன் செய்ததாக பரஞ்சோதி செப்புகிறார்;  ரகு வம்சத்தில் காளிதாசனும் இவனை வருணிக்கிறார். யாகம் செய்து அவப்ருத ஸ்நானம் செய்ததால் எப்போதும் ஈர  வேஷ்டியுடன் தோன்றுவான் என்கிறார் காளிதாஸ். காலம் கிமு. மூன்றாவது அல்லது  இரண்டாம் நூற்றாண்டு.

****

வீர பாண்டியன்

வேட்டையாடுகையில் புலி அடித்து இறந்தவன்.

****

அபிஷேக  பாண்டியன்

இளம் வதிலேயே பட்டம் ஏற்றான்; இவனை நெடு டுஞ் செழியனுடன் ஒப்பிடலாம்  . அவனும் இளம் வயதில் பட்டம் ஏற்றதாக சங்க  இலக்கியங்கள்  பகர்கின்றன .  காலம் கிமு. இரண்டாம் நூற்றாண்டு.

****

விக்ரம  பாண்டியன்

இதில்தான் முக்கிய விஷயத்தைப் பரஞ்சோதி தருகிறார். இதுதான் முதல் சமணர் படை எடுப்பு;

சோழர் படையுடன் சமணர் படை நுழைகிறது. ஒரிஸ்ஸாவிலிருந்து வந்தவர் வேண்டுகோளுக்கிணங்கவோ நிர்பந்தத்தாலோ  சோழர்கள் வந்திருக்கலாம் ; இதை காரவேலன் படை எடுப்பு என்றும் கருதலாம் ; காலம் கிமு. இரண்டாம் நூற்றாண்டு.

So, this is the period of Kharavelaa’s Invasion ( second century BCE)

****

ராஜசேகர  பாண்டியன்

கரிகால் சோழன் சபைப்புலவர் வைத்து ராஜ சேகர பாண்டியனுக்கு கரிகாற்சோழன் போல 64 கலைகளும் தெரியுமா? என்று சவால் விடுகிறான் ; இதன் மூலம் இவன் காலம் கிமு. இரண்டாம் நூற்றாண்டு என்று தெரிகிறது

****

குலோத்துங்க  பாண்டியன்

சோழர்களும், கர்நாடக ஆளுப்பா (ஆலவாய்) பாண்டியர்களும் இந்தப் பெயரைப் பிற்காலத்தில் பயன்படுத்திய கல்வெட்டுகள் இருப்பதால் இந்தப் பெயர் உண்மை என்று தெரிகிறது . இவனுக்கு நிறைய மனைவியர் உண்டு .

***

அனந்த குண  பாண்டியன்

இவன் சமணர்களுடன் கடுமையான மோதல்களில் ஈடுபட்டவன் . ஆகையால் காரவேலனுடைய காலம் உறுதியாகிறது ; இவை எல்லாம் இரண்டாம் கிமு. இரண்டாம் நூற்றாண்டுச் செய்திகள்.

2200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் காரவேலன் தமிழ் நாட்டின் மீது படை எடுத்த காலமும் இதுதான். 113 ஆண்டு தமிழக கூட்டணியை அவன் முறித்து, உடைத்தது உறுதியாகிறது. தமிழ்ப் புலவர்கள் மோரியரின் தென் பகுதி முன்னேற்றம் குறித்தும் பாட புத்திரத்தில் கங்கை நதிக்கடியில் நந்தர்கள் தங்கத்தைப் புதைத்து வைத்திருப்பது குறித்தும் பாடியாதாலும் புலவர்களின் வரலாற்று அறிவும் தெளிவிவாகத் தெரிகிறது.

***

விக்ரம  பாண்டியன்  அல்லது அனந்த  குண  பாண்டியன் சமண மன்னன் காரவேலன் காலத்தவனாக இருக்க வேண்டும் என்பதே என் கருத்து  . அவன் நீதி தவறாதவன் என்பதால் பிடித்த நாடுகளைத் திருப்பிக்கொடுத்துவிட்டுக் கப்பம் மட்டும் பெற்றதை ஹத்திகும்பா கல்வெட்டு ஐயம் திரிபறக் காட்டுகிறது  இந்தக் கல்வெட்டினால் தி.வி.பு கதைகளின் மன்னர்களின் காலமும் உறுதியாகிறது.

வாழ்க காரவேலன் ; வளர்க ராஜ நீதி

–சுபம்–

Tags- காரவேலன், ஹத்திகும்பா கல்வெட்டு, 54 பாண்டியர்கள் மாயம், தோற்ற பாண்டிய  மன்னன், பெயர்,வில்சன்

Written by London Swaminathan

Post No. 14,756

Date uploaded in London –  13 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

One of the greatest kings of Odisha (Orissa/Utkal/Kalinga) was Kharavela. He was portrayed as a just king and well versed in arts and architecture. He won several countries in the north and the south. Let us look at his victory over a Panyda king and try to identify his name. His inscription gives us very valuable information about 113 year old DRAVIDA/TAMIL FRONT. He broke that front and went up to the land’s southernmost point.

The Hathigumpha inscription, found in the Udayagiri caves near Bhubaneswar, Odisha, is a primary source of information about King Kharavela, who ruled Kalinga in the 2nd century BCE. The inscription, written in Brahmi script and Prakrit language, details Kharavela’s reign, including his military victories, public works, and patronage of Jainism. 

The inscription provides a year-by-year account of Kharavela’s reign, highlighting his military campaigns, infrastructure projects (like canals), and welfare activities.

Besides the main Hathigumpha inscription, there are also shorter inscriptions (Minor Inscriptions of Kharavela) in the Udayagiri and Khandagiri caves, further detailing the patronage of Jain monks during and after Kharavela’s reign.

The seventeen lines cover about 15 feet by 5.5 feet of the stone’s surface

LINE 1

Salutation to the Arhats [Jinas]. Salutation to all the Siddhas.
By illustrious Kharavela, the Aira (Aila), the Great King, the descendant of
Mahameghavahana, the increaser (of the glory) of the Cheti (Chedi) dynasty,
(endowed) with excellent and auspicious marks and features,
possessed of virtues which have reached (the ends of) the four quarters,
overlord of Kalinga,

LINE 11

(… lost …) And the market-town (?) Pithumda founded by
the Ava King he ploughs down with a plough of asses; and (he) thoroughly breaks
up the confederacy of the T[r]amira (Dramira) countries of one hundred and
thirteen years, which has been a source of danger to (his) Country (Janapada).
And in the twelfth year he terrifies the kings of the Utarapatha with
(… lost …) thousands of

LINE 13
(… lost …) (He) builds excellent towers with carved
interiors and creates a settlement of a hundred masons, giving them exemption from
land revenue. And a wonderful and marvellous enclosure of stockade for
driving in the elephants (he)(… lost …) and horses, elephants, jewels and rubies
as well as numerous pearls in hundreds (he) causes to be brought here
from the Pandya King.

Sangam Tamil Literature

Poets of Sangam Tamil literature sang about the southward march of the Mauryas (in Tamil Moriyar) . Tamil poets also sang about the mysterious gold treasure under the River Ganges during Nanda period. It shows their knowledge about North India from Nanda period to Maurya period.

All the three Tamil kings Chera, Choza, Pandya went up to the Himalayas according to Tamil literature.  They did it with the help of mighty Satakarnis of Andhra (300 BCE to 100 BCE).

Tamil kings must have formed a confederation during Asoka’s time 268 to 232 BCE. But Ashoka stopped his southward march after killing 100, 000 people in Kalinga. Wisdom dawned upon him, and he started spreading Buddhism .If we deduct 113 years from this, we would get at mid-point of his rule 253-113=140 BCE.

So, we can guesss Kharavela broke the Dramila /Tamil Front around that time or even earlier.

54 Pandya Kings missing !!

Tiruvilayadal Puranam (T V P )written by Paranjothi Munivar 300 years ago provides is lot of historical information. He translated it from Sanskrit book Skanda Puranam. For some reason he skipped 54 Pandya kings and described all the 64 Leelas (Tiru Vilaiyadal in Tamil; Divine Sports in English) of Lord Shina during the reign of only twenty Panya Kings.

Generally, no poet sings the defeat of a king separately. They may mention it in other poems about victorious kings. In the TVP, we have references to several Jain invasions of Pandya country.

****

First Jain Invasion

Kulasekara Pandya

Established Madurai in present location around 3^rd Century BCE

Malayadwaja (Mountain Flag) Pandya married Surasena Princess Kanchanamala around 3^rd Century BCE

Soundara or Sundara or Sundareswara Pandya married Goddess Queen Meenakshi. She was mentioned by Megasthenes (350 to 290 BC). as Pandeyaa queen. Again around 3^rd Century BCE.

****

Ukkirakumaran

Their son who may be compared to Mudu Kudumi peruvazuthi of Sangam Tamil Literature..

He was a great Yaga/Yajna enthusiast. Kalidasa of First century BCE praises him in his Raghuvansa as a Yaga Yajna supporter who always appear in the wet clothes because of Avabruda Snana (Yaga bathing).

We may place him in second century BCE

****

Veera Pandya

Killed by a tiger during hunting according to TVP.

Abhisheka Pandya

Took over the reign as a young boy.

Sangam literature also confirmed it and named him as Nedunchezian.

So this first Nedunchezian may be placed second century BCE.

****

Vikrama Pandya

Here comes the important detail

Jains invaded Pandya country with the help of Chozas

So, this is the period of Kharavelaa’s Invasion in second century BCE

****

Rajasekhara Pandya

A poet from Karikal Choza visited him; Karikal (Black Footed or Kalmasha Pada) belonged to second century BCE

****

Kulothunga Pandya

This name was chosen by Chozas and Alupas of Karnataka for their kings. This Pandya was famous for his number of wives. He is from second century BCE

Anatha Guna Pandya

Had lot of clashes with Jain invaders. from second century BCE

KHARAVELA DATE IS CONFIMED AS SECOND CENTURY BCE BY THE ABOVE REFRENCES.

****

Either Vikrama Pandya or Anantha Guna Pandya must be the contemporary of Great Jain King Kharavela. Because he was a just king, he gave back the kingdom to the Pandyas and accepted pearls, clothes, rubies and other gifts from the Pandyas as tributes which is confirmed by the Hathigumpha Inscription.

–Subham—

Tags- Kharavela, defeat of Pandyas, Hathigumpha cave Inscription, Jain invasion, Tamil confederation, Tamil front, tributes, 54 Pandya kings missing, Tiru  Vilaiyadal Puranam, Paranjoti

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,755

Date uploaded in London – —13 July 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

30-6-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!

உபரத்தின ரகசியங்கள்! 

அற்புத சக்தி வாய்ந்த கல் பச்சை (INDIAN JADE) 

ச. நாகராஜன் 

நவ ரத்தினங்கள் ஒன்பது. இவற்றை அணிவதால் ஏற்படும் நற்பலன்கள் ஏராளம்.

இதைத் தவிர உபரத்தினங்கள் என அழைக்கப்படும் ரத்தினங்களும் ஏராளம் உண்டு.

இங்கு கல்பச்சை என்று அழைக்கப்படும் உப இரத்தினக் கல்லின் மகிமையையும் அதை அணிவதால் நமக்கு ஏற்படும் நல்ல பலன்களையும் பார்க்கலாம். 

பச்சைக் கலரில் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட இரத்தினக் கற்கள் உள்ளன.

 மரகதம் பச்சை வண்ணத்தில் உள்ளது. இதை ஜாதி பச்சை என்று கூறுவர்.

 அடுத்து கல் பச்சை என்று கூறப்படுவது இந்தியன் ஜேடு (INDIAN JADE) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கல் படிக வகையைச் சார்ந்த இதை அனெஞ்சூரியன் (AVENTURINE)

என்று கூறுகிறோம்.

 AVENTURINE என்பது இத்தாலிய வார்த்தையான A VENTURA என்பதிலிருந்து தோன்றியது. “தற்செயலாக” என்பது இதன் பொருளாகும்.

 இது அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் ஒரு கல்லாகும். புதிய வாய்ப்புகளை உருவாக்கி அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் இது ஒரு வகை க்வார்ட்ஸ் கல் ஆகும்.

 பிராண சக்தி அதிகம் உள்ள கல் இது.

எந்த வித நோயாக இருந்தாலும் இதை அணிந்தால் அற்புத நிவாரணத்தைக் கொடுக்கும் இது.

 சிறுநீரகக் கோளாறுகள், இதயக் கோளாறுகள் உள்ளிட்டவற்றைச் சரிப்படுத்தும் தன்மை வாய்ந்தது இது.

இன்ன வியாதி என்று தெரியாதவர்கள் இதை அணிந்தவுடன் வியாதி இன்னதென்று அறிந்து சிகிச்சையை மேற்கொண்டு குணம் அடைவர்.

 இதை அணிபவர்கள் உயரிய ஆன்மீக அனுபவத்தை  அடைவர்.

 இது மனதைச் சீர்படுத்துவதோடு உடலை ஆரோக்கியம் உள்ளதாக ஆக்கி உணர்ச்சி நிலையையும் சமப்படுத்துகிறது.

 இரத்த ஓட்டத்தைச் சீராக்கி இதயத்தை நன்கு இயங்க வைப்பதோடு

ஆற்றலை அதிகப்படுத்துகிறது.

 புத்திகூர்மையை அதிகப்படுத்துகிறது.

நிதி நிலைமை சீராகி செல்வ வளத்தைத் தருகிறது.

 வெற்றியை அடைய அதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது. இதை அணிந்து கொண்டு லாஸ் வேகாஸில் உள்ள காஸினோ சூதாட்ட களங்களுக்குச் செல்வது பலரது வழக்கமாகும். ரேஸில் பங்கு பெறுவோரும் இதை அணிவர். ஆகவே இதற்கு சூதாடுவோரின் கல் (GAMBLER’S STONE) என்ற பெயரும் உண்டு,

 கவலைப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பவர்கள் இதை அணிந்தால் கவலை நீங்கி மன சாந்தி அடைவர்.

 இது இந்தியாவில் சென்னை மைசூர் உள்ளிட்ட இடங்களில் ஏராளமாகக் கிடைக்கிறது.

 இதை மோதிரம், மாலை, கங்கணம் போன்றவற்றில் அணியலாம்.

 தியானத்தில் இந்தக் கல் பச்சையை அணிவது வழக்கம்.

 12 ராசிக்காரர்களுக்கும் உகந்த கல் இது என்பது இதன் இன்னொரு சிறப்பாகும். 

கல் பச்சையை அணிக! வளமாக வாழ்க!!

**

Written by London Swaminathan

Post No. 14,754

Date uploaded in London –  12 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx   

Why do Hindus worship Ganesh first? (Post No.14,604)7/6

Carrot Halwa and Hindu Swan doll go to Space in American Rocket! (Post No.14,594)5/6

Cleverest woman Ganga Devi! World’s First War Reporter! (Post No.14,636) 14/6

Historic tree lost in Operation Bluestar, new ‘imli’ sapling takes root at Akal Takht (Post No.14,598)6/6

New Agastya with 74 Poetic Compositions! (Post No.14,642)15/6

Pahalgam massacre began in Madurai in Tamil Nadu!

May happen Again! (Post No.14,620)11/6

History Flash : Pandya Kings ruled Karnataka ! (Post No.14,585)2/6

If You are A Patriotic Hindu You must Know these 13 Bais! (Post No.14,660) 18/6

Lord Shiva’s 64 Divine Sports is No Mystery, but Pure History! (Post No.14,650)-1(16/6)

Lord Shiva’s 64 Divine Sports is No Mystery, but Pure History! -Varaguna Mystery –Part 2 (Post No.14,654) 17/6

More Quotations on Guru in July 2025 Calendar (Post No.14,708)30/6

Rare Pictures from 1928 Italian Book- Part 1(Post No.14,637)14/6

Whole World follows Tamil Saint Sambandar : Men are from Mars, Women are from Venus! (Post.14,687)25/6

More Rare Pictures from 1928 Book

Rare Pictures from 1906 book-1

Rare Pictures from 1924 Book- Part 1 (14,627)12/6

Rare Pictures from 1906 book-2 (Post No.14,655)17/6

Rare Pictures from 1924 Book- Part 2 (14,633)13/6

Rare Pictures from 1928 Italian Book- Part 2(Post No.14,644)15/6

Hindu Crosswords 6,7, 10,11,13, 16, 21,25,26, June 2025

****

TAMIL ARTICLES

FIFTH JULY 2025 EVENT IN LONDON 

லண்டன் சுவாமிநாதன், தமிழ்க் கட்டுரைகள் 

London Tamil Crossword1,6,8,9,10 15,23,29 June 2025

நம்பியை நம்பாதே! தி. வி. பு. ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை-8 (Post No.14,578) Part one 1/6/2025

புதிய ஆராய்ச்சி- கர்நாடகத்தை ஆண்ட ஆலவாய் பாண்டியர்கள் -9 (Post No.14,587) 3/6

புதிய நூல் அறிமுகம் 22/6

புரி ரத யாத்திரை; ஸ்நான யாத்திரையில் லட்சம் பக்தர்கள் பங்கேற்றனர்  15/6 news

நவரத்தினங்கள் பற்றிய அரிய செய்திகள் -10 (Post No.14,602)7/6

முத்துமாலை அணிந்தால் ஆயுள் வளரும்; பணம் சேரும்! பரஞ்சோதி தகவல்-12 (Post No.14,612) 9/6

ரத்தினக் கற்களை அணிந்தால் செல்வம் பெருகும் -பரஞ்சோதி சொல்கிறார்-11 (Post.14,606) 8/6

பாண்டியர்  வரலாற்றில் தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள், புதிர்கள் (Post No.14,616) 10-6

புதிய அகஸ்தியர் பற்றி நாம் அறியாத தகவல்! (Post No.14,625) 12/6 

காஷ்மீரே சிறந்த இடம்! குருபாததாசர் கண்டுபிடிப்பு! —11 (Post No.14,590) 4/6

குரு பற்றிய 31 பொன்மொழிகள்- ஜூலை 2025 காலண்டர் (Post No.14,702) 29/6

செய்தியில் அடிபடும் மேலும் ஒரு புளியமரம் ! (Post No.14,597) 6/6

ஞான சம்பந்தரின் அதிசய சொல்லாக்கம்! சந்து, இந்து, கந்து சேனன்; கனக, குணக, திவண நந்தி (Post.14,682) 24/6

தி.வி.பு.வில் தமிழ் இசைக் கருவிகள் (Post No.14,664) 19/6

மதுரை பற்றி ஞான சம்பந்தரும் , சேக்கிழாரும் போடும் புதிர்கள்! (Post No.14,679) 23/6

திருவிளையாடல் புராணத்தில் குதிரை சாஸ்திரம்- Part 1 (20/6)

சம்பந்தர் பாட்டில் தமிழ் சங்கம்! (Post.14,692)26/6

பாண்டியர் வரலாற்றில் தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள், புதிர்கள்-2 (Post No.14,621) 11/6

தி. வி. புராணத்தில் குதிரைகளின் சாமுத்ரிகா லட்சணம்-3 (Post No.14,684) 24/6

இந்து ஜனத்தொகை குறைந்து வருகிறது– சர்வே தரும் புதிய தகவல்  (Post No.14,635) 14/6

அமெரிக்க ஜனாதிபதி ட்ரம்ப் அணிவகுப்பில் நாய்கள் !! (Post No.14,667) 20/6

கம்பனுக்கும் பரஞ்சோதிக்கும் திராவிடநாடு தெரியாது ! (Post No.14,658) 18/6

சம்பந்தரும்,அப்பரும் பொய் சொன்னார்களா? புறநானூற்றில் தி.வி.பு.! (Post No.14,703) 29/6

சம்பந்தர் தேவாரத்தில் சத்சங்கம் (Post.14,700) 28/6

பாடகம், நாடகம், சூடகம், ஆடகம்; தேவாரச் சொல் அழகு ! (Post No.14,675) 22/6

பஞ்சகல்யாணி: திருவிளையாடல் புராணத்தில் குதிரை சாஸ்திரம்- Part 2 (Post 14,761)21/6

திருவிளையாடல் புராணத்தில் சுவையான வரலாற்றுச் செய்திகள் sent to mayuram souvenir

மதுரைக்கு எண் 12 “NUMBER TWELVE”  என்று ஏன் பெயர் வந்தது ?  (Post No.14,697) 27/6

முதல் எழுத்து எது ? (Post No.14,659) 18/6

ஐயர் – ஐயங்கார் மோதல்! நால்வரும் பாடிய ஒரே திருவிளையாடல்!! (Post.14,663) 19/6

வயலின் திருடன் எங்கே ? (Post.14,685) 24/6

விண்கலத்தில் செல்லும் தமிழ், சம்ஸ்க்ருத அன்னப்பறவை!  (Post No.14,593) 5/6

ஸம்ஸ்க்ருதத்தை அழிக்க முடியாது என்று நாளேடுகள் காட்டுகின்றன! (Post No.14,666) 20/6

ஸ்டூடியோவுக்குள் கோவில் 22/6

கணபதி பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! 11/6

காஞ்சிபுரம்  பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,691)26/6

கோவில் பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post No.14,670) 21/6

திருப்பதி பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post No.14,647) 16/6

பத்து “பாய்” களைக் கண்டு பிடித்தால் நூறு மார்க்! (Post No.14,653) 17/6

பருப்புரசம் பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post No.14,683) 24/6

பழனி பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,641) 15/6

பெண் வீட்டார் கல்யாண ஏற்பாடுகள் பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் 100 மார்க்! (Post.14,699)28/6

மதுரை பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,630) 13/6

முருகன் பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,626) 12/6

ரயில் பயணம்  பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,638) 14/6

விருந்து பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் நூறு மார்க்! (Post.14,688) 25/6

ஸ்ரீ சத்ய சாய் பாபா பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் 100 மார்க்! (Post.14,695) 27/6

ரத யாத்திரை/ தேரோட்டம் பற்றி பத்து விஷயங்களைச் சொன்னால் 100 மார்க்! (Post.14,709) 30/6

–subham—

Tags- London swaminathan, article index, June 2025,லண்டன் சுவாமிநாதன், தமிழ்க் கட்டுரைகள்  

 BEST CARTOONS ARE AVAILABLE ONLY FROM DECCAN CHRONICLE NEWSPAPER 

POSTED BY LONDON SWAMINATHAN ON 12-7-25

FOR MORE CARTOONS GO TO DECCAN CHRONICLE NEWSPAER.

–SUBHAM–

TAGS- CARTOONS, UPTO 12-7-2025

Written by London Swaminathan

Post No. 14,753

Date uploaded in London –  12 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

Satavahanas of Andhra Pradesh were dominating the maritime trade in the Indian ocean 2200 years before our time. Their coins with ship picture show their interest in ship building and sailing over the roaring eastern seas. Later Kalingas from Odisha , Pallavas from Kanchi and Tamils from Pumpukar (Kaveri Pattinam) went to different parts of Southeast Asia and established Hindu rule for nearly 1500 years.

The oldest Sanskrit inscription with the Pandya name Sri Maran shows Pandya rule in Vietnam (Champa) around second century CE. Later monuments in Angkor Wat in Cambodia and Borobudur in Indonesia stand as witnesses to Hindu influence there.

The domination of Sanskrit is evident from 800 plus Sanskrit inscriptions discovered in those countries. Mulavarman’s Sanskrit inscription and the erection of Yupa (Yaga) pillars deep inside the forests of Borneo show Vedic dharma was followed there in third century CE.

A latest book by BENUDHAR PATRA gives us a list of Sanskrit words in the languages spoken in those countries. We know that Brahmi script of North India gave the script for Tamil and Southeast Asian languages. Ramayana and Mahabharata shown in their sculptures and dance and drama are known to all of us.

***

Here is a short list to show the influence of Sanskrit:

LAOS

Lao words – Sanskrit or Pali words

Kumara – Kumara

Pativaat- Prativaada

Pathet- Pradesh

Prom- Brahma

Pranaam- Pranamm

Rusi – Rsi/ rishi

Shaanti – Saanti

Sri – Sri

Sut- Suutra

Setthi – Sreshti

Youvatnaari- Yuvaanaari

Sabhaa- Sabhaa

Champa- Campa

Nang mekhalaa – Mani Mekhalaa

Nang thoraanii-   Devi Dharani

Praya kaak- Naagaraaja

Majority stories in Las are derived from Panchatantra .

****

Balinese words show more Oriya influence with English meaning

Oriyaa – Balinese – English meaning

Aajnaa – Inge – seeking permission

(Aajnaa is Sanskrit; Tamilised form aanaai)

Aruaa – Aruaa- uncooked rice made out of part boiled rice/sun dried paddy

Beeja – Beeja – seminal fluid

(Bheeja is Sanskrit)

Borokuli – Bokul- Jujube fruits

Bou – Boo- mother

Chhuin- Tui- drum stick

Cinaa – Kacan ciina/Kacang china – peanut

Gendaa- Gondan- snail

Guaa- Buaah- betelnut

Langala- Langallo- plough

Munha- muha—face

(Tamils also use the sanskrit word mukam/ muham)

Pandaa- Padandaa- priest of the temple

(From Sanskrit Pandit)

Paapa/Baapaa- – father

(Papal is used even in Vatican; Appaa is in Tamil)

Paaraa- daaraa- pigeon

Peja- Pejo- thick fluid of cooked rice

Ruti- Roti – bread

Sanja – Sanja—evening

(Saayam Kaala is Sanskrit )

****

Hindu Gods in Japan

Indra – Taishakuten/emperor of gods shakra

Ganesh- Sho ten/ holy god

Vaishravana/Kkubera- Bishamon

Varuna – Suiten/ water god

Mahaakaala/Shiva—Daikoku/ god of darkness

Visvakarman – Bishukatsuma

Lakshmi –  Kichijo- ten/ Goddess of Beauty

Saraswati- Ben-ten / Goddess of Specch

Hariti/ female demon – Kishimo- jin

Daakinii/ female demon – Daakinii

Naaga- Ryujin/ sea serpent

Kumbira/ crocodile- Kompira

Viinaa – Biwaa

Sumeru mountain – Shumi- dan

(Gods are identified by their appearance or description)

The author gives lot of similarities in food, customs and beliefs too).

***

My comments

If you go to the etymology of each word we can easily find their Sanskrit origin .

Source : MARITIME TRADE AND OVERSEAS ACTIVITIES OF EARLY INDIA , BANUDHAR PATRA.

–subham—

Tags- Sanskrit words, Oriyaa, Bali, Japan, Laos, Hindu Gods, Balinese, Laotian , language

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,752

Date uploaded in London – —12 July 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

 கல்கிஆன்லைன் 25-5-25 இதழில் வெளியான சிறுகதை 

கோஸோ! 

ச. நாகராஜன்

எதிரே வந்து நின்ற செல்வத்தைப் பார்த்தார் பத்திரிகைஆசிரியர் பரமசிவம்.

“இந்தாங்க ஸார்! என்று தனது படைப்பு ஒன்றை நீட்டினான் செல்வம்.

\“என்ன செய்வது? வேற வழியில்லாம தான் இந்த ஸ்டெப்பை எடுக்கிறோம். நாளையோட உனக்குக் கடைசி.” என்று கூறிய அவர், அவன் கொடுத்த கட்டுரையை வாங்கிக் கொண்டு, “இது என்ன? உன்னோட நீலகிரி மலை கட்டுரையா?” என்றார். 

“ஆமாம், ஸார் என்ற செல்வம், “ஸார்! இன்னும் ஒரு சான்ஸ் கொடுங்க ஸார்!” என்றான்.

 “பார்க்கலாம்! பார்க்கலாம்!” இதை படிச்சுட்டு சொல்றேன்” என்றார் பரமசிவம் வேண்டாவெறுப்பாக.

 அவருக்குத் தன்னைப் பிடிக்கவில்லை. ஆகவே தான் முதல் பலிக்கடாவாக ஆள்குறைப்பில் தான் முதலாவது ஆளாக நிற்கிறோம் என்று எண்ணியவாறே மெதுவாக நகர்ந்தான் செல்வம்.

 மறுநாள். அட்டெண்டர் வந்து செல்வத்திடம், “ஸார் கூப்பிடறாரு” என்று சொன்ன போது பல கண்களும் பரிதாபத்துடன் செல்வத்தை நோக்கின.

 “சரி, தனக்கு ஆர்டர் ரெடி தான்!” என்று நினைத்த செல்வம் காபினுக்குள் சென்று, “வணக்கம், ஸார்” என்றான்.

 “உட்கார், உட்கார்” என்று எதிரே இருந்த சேரைக் காண்பித்தார் பரமசிவம்.

இது என்ன ஆச்சரியம்! இத்தனை நாளில் ஒரு நாள் கூட உட்காரச் சொன்னதில்லை. ஒருவேளை கடைசி ஆர்டரைத் தருவதால் தான் இந்த உபசாரமோ!

 செல்வம் உட்கார்ந்தான். 

“உன் கோஸோவைப் படித்தேன்” என்று ஆரம்பித்த பரமசிவம், “இதெல்லாம் நீலகிரி காட்டுக்குள் நீ நுழைந்து பார்த்தவையா? ஆதிவாசிகளுடன் பேசி சேகரித்த செய்திகளா?”

“ஆமாம், ஸார். நீலகிரியைத் தவிர தென்னாப்பிரிக்காவில் அடர்ந்த காட்டில் மட்டுமே இந்த கோஸோ மரம் இருக்கிறது. இது மிக வேகமாக வளரும். விசித்திரமான செடி சார் இது. இதை நேசித்தால் நமக்கு நம்பமுடியாத படி நன்மைகள் ஏற்படும். இதை வெறுத்தால் பல தீங்குகள் அடுத்தடுத்து ஏற்படும். அவர்களிடம் கெஞ்சிக் கேட்டு இரண்டு செடிகளை வாங்கி வந்தேன். ஒன்றை உங்கள் வீட்டில் நானே கொண்டு வந்து நட்டு வைத்தேன். இன்னொன்றை எனது வீட்டில் நட்டு வைத்தேன். என் அப்பாவுக்கு இருந்த வியாதி நீங்கி வருகிறது. என் தங்கைக்கு கல்யாணம் நிச்சயம் ஆகி விட்டது. ஸார்” என்றான் செல்வம்.

ஒரு நிமிடம் யோசித்த பரமசிவம், “ இதை நீ நட்டு வைத்த போது இந்தச் செடியைப் பார்த்து கடுமையாக விமர்சித்தேன். இதுவும் ஒரு செடியா என்று! அன்று மாடிப்படியிலிருந்து கீழே விழுந்து என் முழங்காலில் நல்ல அடி. அடுத்த வாரம் என் பெண்ணைப் பார்க்க வந்த மாப்பிள்ளை வீட்டாரின் கார் ஒரு சின்ன ஆக்ஸிடெண்டுக்கு உள்ளாயிற்று. அப்படியே திரும்பிப் போய் விட்டார்கள் என் வீட்டுக்கு வராமலேயே! அடுத்து போன வாரம் ஒரு ஐடி கம்பெனி பையன் பெண் பார்க்க வருவதாக இருந்தது. அவனுக்கு யு.எஸ்ஸில் வேலை கிடைப்பதாக ஆர்டர் வரவே அவன் யோசித்துச் சொல்வதாகச் சொல்லி விட்டான். ஆமாம், இதெல்லாம் நீ கொடுத்த கோஸோவின் வேலையா?” என்றார். 

திடுக்கிட்ட செல்வம், “ஸார்! நீங்கள் அதை வெறுக்கக் கூடாது ஸார். அதை அன்போடு பாருங்கள் போதும். உங்கள் பெண்ணை செடியைத் தொட்டு தடவிக் கொடுக்கச் சொல்லுங்கள் ஸார். அது போதும். நமது இலக்கியங்களில் கூட கன்னிப் பெண்கள் செடியைத் தொட்டு விளையாடினால் அது புத்துக் குலுங்கும். நம்ப முடியாத பலனைத் தரும் என்று வருகிறதே, ஸார்!” என்றான். 

“சரி! நீ போகலாம்” என்றார் பரமசிவம்.

 “ஸார்! எனக்கு ஆர்டர் தரப் போவதாகச் சொன்னீர்களே” – இழுத்தான் செல்வம்.

 “நோ! நோ! பார்க்கலாம்! நீ தொடர்ந்து வேலை பார்” என்றார் பரமசிவம்.

 மகிழ்ச்சியுடன் வெளியே வந்த செல்வத்தை அவனது சகாக்கள் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர்.

 தொடர்ந்து வேலை பார்க்கச் சொல்லி விட்டதாக அவன் கூறிய போது கன்டெண்ட் ரைட்டர்ஸ் உட்பட எல்லோரும் அவனை வாழ்த்தினார்கள்.

இரண்டு நாட்கள் கழிந்தன.

“ஸார், கூப்பிடறாரு” – அட்டெண்டர் கூறியதை கேட்ட செல்வம்

காபினுக்குள் நுழைந்தான்.

 “உட்கார்” என்றார் பரமசிவம்.

 “நீ சொன்ன பிறகு யோசித்தேன். சாயங்காலமே கோஸோவுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி கற்பூரம் வேறு காட்டினேன். நேற்று யு.எஸ். மாப்பிள்ளை வந்து பெண்ணைப் பார்த்து ரொம்ப பிடிச்சிருக்குன்னு சொல்லிட்டாரு.

 என் பெண்ணுக்கும் சம்மதம் தான்! இன்னொரு செய்தி இப்ப வந்தது.

நம்ப பத்திரிகையை டாப் த்ரீ பத்திரிகைக்குள் ஒன்றாக ஏ ஒன் ஜர்னல் நிறுவனம் தேர்ந்தெடுத்திருக்கு. ஆமாம், இதெல்லாம் கோஸோவினால் தான் என்கிறாயா நீ? – பரமசிவம் நிதானமாகப் பேசி வார்த்தைகளை நிறுத்திக் கேட்டார்.

“சந்தேகமே இல்லை ஸார். ரொம்ப மகிழ்ச்சியா இருக்கு, நீங்க சொல்றதைக் கேட்க! இன்னொரு முறை நீலகிரிக்குப் போய் அவங்க கிட்ட நல்லது நடக்க இன்னும் என்ன செய்யணும்? என்ன நடக்கும்னு கேட்க ஆவலா இருக்கு” என்றான் செல்வம்.

 “ஒகே! இதோ இந்த கவர்லே ஐந்தாயிரம் ரூபாய் இருக்கு. இது உன்னோட கட்டுரைக்கான ஸ்பெஷல் போனஸ். உடனே நீலகிரிக்கு கிளம்பு. நம்ம கிட்ட பெரிதாக வளர்ந்து இருக்கும் கோஸோவோட போட்டோவையும் எடுத்துக் கொண்டு போக மறக்காதே” என்றார் பரமசிவம்.

 ஒரு மாதம் ஆயிற்று. பிரம்மாண்டமாக நடந்த பரமசிவத்தின் பெண்ணின் கல்யாணத்தில் முக்கிய நபராக அங்கும் இங்கும் ஓடி அலைந்தது யார் தெரியுமா?

பத்திரிகையின் பொறுப்பாசிரியர் ஆகி விட்ட செல்வம் தான்!

 கோஸோவுக்கு ஸ்பெஷல் வேலி கட்டி தினமும் ஆராதனை செய்வதும் அவன் தான்!

 உங்களுக்கும் ஒரு  கோஸோ வேண்டுமென்றால் சூரியன் கூட நுழைய முடியாத நீலகிரியின் அடந்த காட்டிற்குள் செல்ல வேண்டாம். செல்வத்திடம் கேட்டாலேயே போதும்!

***

Gnanamayam Broadcast comes to you EVERY SUNDAY via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

London Time 1 PM (British Summer Time)

Indian Time 5-30 pm (evening)

Sydney, Australia time 11 pm (Night)

*****

PLEASE JOIN US TO LISTEN TO SPECIAL PROGRAMMES via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

Prayer by Mrs Jayanthi Sundar Team

***

Vaishnavi Anand and Latha Yogesh from London present World Hindu News in Tamil

***

Alayam Arivom -Talk about Mrs Brhanayaki Sathyanarayanan

Topic- Chennai Villivakkam Temple

****

Talk by Prof Suryanarayanan M.Phil.

Former Principal, Saraswathi Narayanan College, Madurai

Topic- இலக்கிய இயற்கை இன்பச் சுற்றுலா”

****

Book Review: Gomathi Karthikeyan from Chennai

****

SPECIAL PROGRAMME:

Ms Renuka Sundaram Reciting her Tamil Poems.

She has been writing poems in Tamil from her childhood  and now crossed 70, still writing poems; she has written poems on over 85 topics. She has translated short stories into English.

Previously worked as senior stenographer

Pitman shorthand translator and tutor

writing contents in web sites for past ten years

taking spoken English classes

***

ஞானமயம் ஒலி/ ஒளி பரப்பு நிகழ்ச்சிநிரல் ஞாயிற்றுக்கிழமை 13-7-2025

நேரில் காணலாம்; கேட்கலாம் via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

இறைவணக்கம் –திருமதி ஜெயந்தி சுந்தர் குழு

****

உலக இந்துமத செய்தி மடல்- லண்டன் மாநகரிலிருந்து  வைஷ்ணவி ஆனந்தும் லதா யோகேஷும் வழங்கும் செய்தி மடல்.

***

ஆலயம் அறிவோம் திருமதி திருமதி பிரஹந்நாயகி சத்ய நாராயணன்

சொற்பொழிவு தலைப்பு- சென்னை நகர வில்லிவாக்கம் திருத்தலமாகும்.

****

சொற்பொழிவு : பேராசிரியர் எஸ் சூரிய நாராயணன் M.Phil.

Former Principal, Saraswathi Narayanan College, Madurai

தலைப்பு —“இலக்கிய இயற்கை இன்பச் சுற்றுலா”

****

புஸ்தக விமர்சனம் ;

நூலை விமர்சிப்பவர் —சென்னை கோமதி கார்த்திகேயன்

BOOK REVIEW BY GOMATHI KARTHIKEYAN, CHENNAI

****

இன்றைய சிறப்பு நிகழ்ச்சி:

சென்னை ரேணுகா சுந்தரம் இயற்றிய கவிதைகள்

கவிஞர் திருமதி. ரேணுகா சுந்தரம்  மிகவும் துடிப்பானவர். சுறுசுறுப்பானவர். எளிமையானவர்.; பழகுவதற்கு இனிமையானவர்.

இவரது பெற்றோர் இவருக்கு வாசிப்பின் அவசியத்தை ஏழு வயதிலிருந்தே வலியுறுத்தி வந்திருக்கின்றனர்.

96 வயதான இவரது தந்தை ஒரு புல்லாங்குழல் கலைஞர். நல்ல தரமான மூங்கில்கள் கொண்டு, புல்லாங்குழல் செய்யும் வித்தையும் அறிந்தவர்.

கவிஞரும் தன் ஏழு வயதிலிருந்தே கவிதைகள் புனைய ஆரம்பித்துள்ளார்.

2012-ஆம் வருடம் கவிக்கோ அப்துல் ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்து  விருது பெற்றுள்ளார்.

பல்வேறு முகநூல் குழுக்களில் இணைந்து, கவிதைப் போட்டிகளில் பரிசுகள், சான்றிதழ்கள் பெற்றுள்ளார்.

தமிழில் உள்ள சிறுகதைத் தொகுப்புகளை ஆங்கிலத்திலும் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.  பள்ளிக் குழந்தைகளுக்கும் கல்லூரி மாணவர்களுக்கும் ஆங்கில திறன் வளர்பயிற்சி கொடுக்கின்றார்.

கவிஞரின்  ‘எல்லாமே கவித்துவமே’ என்னும் இனிய கவிதைகள் கொண்ட  தொகுப்பு முதல் முறையாக  மொத்தமாக அச்சில் வெளி வரும் நான்கு கவிதைத் தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும்.

இவரது கவிதைகள் எளிமையானவை.எல்லோரும் படித்து இன்புறும் வண்ணம் எளிய நடையில் அமைந்தவை.

எழுபத்துமூன்று வயதான இவர். முகநூலில் தனது பேரன் பேத்திகளின் பதின்ம வயதில் தான் தனது மொத்த கவிதைகளையும் அன்றாடம் பதிவேற்றி வந்துள்ளார். தற்போது எழுபத்து மூன்று வயதாகும் நிலையிலும் பன்முகத்துறைகளில் சிறப்புடன் ஈடுபட்டு வெற்றி கண்டு வருகிறார்.

86 தலைப்புகளின் கீழ் கவிதைகள் புனைந்துள்ளார். அனைத்தும் புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம் எளிமையானவை.

தெருவோர சிறுவர்கள் எழுதிய எளிய நாட்குறிப்பு வரிகள், தமிழாய் தமிழுக்காய், வான்மறை கூறும் வாழ்க்கை வழிமுறைகள், எது அழகு? ஆகிய தலைப்பின் கவிதைகள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன.

******

Anchored by London Swaminathan from London and Kalyanji from India.

–Subham—