Written by London Swaminathan

Post No. 14,729

Date uploaded in London –  5 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

பழம் என்று சொன்னவுடன்  உங்கள் மனதிற்கு வரும் பத்து அம்சங்களைச் (POINTS)  சொல்லுங்கள் . கீழே உள்ள அட்டவணையுடன் (IT MUST MATCH OUR SELECTION GIVEN BELOW ) ஒப்பிட்டு உங்களுக்கு நீங்களே மார்க்/ மதிப்பெண் போட்டுக் கொள்ளுங்கள் . ஒவ்வொன்றுக்கும் பத்து மார்க்குகள். அல்லது என்று இருந்தால் ஏதேனும் ஒன்றினைக் கூறினாலும் பத்து மார்க்குகள் உண்டு!

****

SAMPLE ANSWER –Ten Marks

விடைகள்— 1. இனிக்கும் அல்லது புளிக்கும் — பத்து மார்க்குகள்.

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10…………………………

****

விடைகள்—

1. இனிக்கும் அல்லது புளிக்கும் — பத்து மார்க்குகள்.

2. பழச் சாறு  (பிழியலாம் அல்லது எடுக்கலாம்) அல்லது ப்ரூட் சாலட்(FRUIT SALAD) –பத்து மார்க்குகள்.

3.தோலி அல்லது கொட்டை இருக்கும் –பத்து மார்க்குகள்.

4.முப்பழம் – மா, பலா, வாழைப்பழம், –பத்து மார்க்குகள்.

5.சத்துக்கள் வைட்டமின்கள் நிறைந்தது –பத்து மார்க்குகள்.

6.பாலும் பழமும் (முதலிரவில்) –பத்து மார்க்குகள்.

7.சில பழமொழிகள்– பழம் நழுவி, பாலில் விழுந்தது போல ; பழமும் தின்னு கொட்டையும் போட்டவன், ஊரின் நடுவிலுள்ள பழமரம் போல–பத்து மார்க்குகள்.

8.சில கதைகள் – பழனி (முருகன்- பிள்ளையார் போட்டி) அல்லது ஈசாப் கதை – சீ சீ இந்தப் பழம் புளிக்கும்–பத்து மார்க்குகள்.

9.ஆப்பிள் கன்னம், மாம்பழ வாய், கொவ்வைப் பழம் போல வாய்/ உதடு, ஞானப்பழம்

வருணனைகளில் ஏதாவது ஒன்று. –பத்து மார்க்குகள்.

10. அவ்வைக்கு முருகன் போட்ட புதிர்- பாட்டி சுட்ட பழம் வேண்டுமா ? சுடாத பழம் வேண்டுமா ? அல்லது ராமனுக்கு சபரி  என்ற கிழவி கடித்துச் சுவைத்து பழம் கொடுத்தது–பத்து மார்க்குகள்.

–subham—

Tags- பழம் , பத்து விஷயங்கள் , 100 மார்க், –பத்து மார்க்குகள்.

picture- உக்கிரகுமாரனுக்கு வேல் , வளை, செண்டு கொடுத்த படலம் 

Written by London Swaminathan

Post No. 14,728

Date uploaded in London –  5 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

திருவிளையாடல் புராணத்தில் (தி.வி.பு) மேலும் சில அதிசயச் செய்திகளைக் காண்போம் .

பெரிய புராணத்தையும் தி. வி.புராணத்தையும் பக்திக் கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பதால் அதிலுள்ள அற்புதமான விஷயங்கள், செய்திகள் தெரியாமல் போகின்றன

பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய தி.வி.பு.வில் 15 +7+22  மன்னர்கள் பெயர்களைச் சொல்லி,   அக்காலத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சியையும்  குறிப்பிடவில்லை .  பாண்டிய நாட்டில் ஒரே நேரத்தில் ஐந்து பாண்டியர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகளை ஆண்டதாகவும் ஒரு பொதுக் கருத்து உண்டு; அப்படிப்பார்த்தால் எட்டு பாண்டியர்களை அவர் ஒதுக்கிவிட்டார் என்று தோன்றுகிறது இதனால், காலத்தைக் கணக்கிடுகையில் அவர்களுக்கும் சுமார் 25 ஆண்டுகள் வீதம் ஒதுக்க வேண்டும். உலக வரலாற்றில் ஒரு மன்னருக்கு சராசரியாக ஒதுக்கப்பட்ட ஆண்டு 20 என்றாலும் இந்திய மன்னர்கள் முன் காலத்தில் சராசரி முப்பது ஆண்டு காலம் ஆட்சி செய்துள்ளதை  குப்தர் கால வரலாற்றிலிருந்து அறிய முடிகிறது.

picture-இந்திரன் முடிமேல் வளை எறிந்த படலம் 

****

12 ஆண்டுக்கால வறட்சி

பரஞ்சோதி முனிவர் காசியிலிருந்து பிராமணர்களை மதுரைக்கு வரவழைத்த செய்தியைக்  கூறுகிறார்; வறட்சி காரணமாக பிராமணர்கள் வேறு இடங்களுக்கு குடி பெயர்ந்ததையும் சொல்கிறார் . இவையெல்லாம் அக்கால குடியேற்றத்தைக் குறிக்கிறது மேலும் 12 ஆண்டுக்கால வறட்சி என்பது பல தமிழ் சம்ஸ்க்ருத நூல்களில் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது; அதாவது குரு JUPITER  என்னும் வியாழன் கிரகம் சூரியனைச் சுற்றி வர 12 ஆண்டுகள் பிடிக்கும்; இதனால் வருடம்தோறும் நாம் குருப்பெயர்ச்சி பலன்களை பத்திரிக்கைகளில் படிக்கிறோம் குரு கிரகம்  ஒரு குறிப்பிட்ட ராசியில் சஞ்சரிக்கும்போது வறட்சி ஏற்படும் என்பது நம்பிக்கை. இதனை அறிவியல் பூர்வமாக ஆராய்ந்தால் பல குடியேற்ற உண்மைகள வெளியாகும்.

****

ஏழு அடி தூரம்

வீட்டுக்கு வரும் விருந்தாளிகளை, நாம் மன்னர் பதவியில் இருந்தாலும், ஏழு அடி தூரம் நடந்து வழி அனுப்பவேண்டும் . இதை கரிகாலன் செய்ததை சங்க இலக்கியம் செப்புகிறது இது ரிக் வேதத்திலும் ராமாயணத்திலும் உள்ளது பரஞ்சோதி முனிவரும் குறைந்தது அவர்ஜ்கள் ஏழு அடி அடைந்து வழி அனுப்பினார்கள் என்று எழுதுகிறார் . பிராமணர் கால்யாணங்களில் கணவனும் மனைவியும், அதாவது மணப்பெண்ணும் மண மகனும் தீயை வலம் வந்து ஏழு அடி நடக்கும்போது மந்திரங்களை சொல்லி பிணைப்பினை உறுதிப்படுத்துவர் ; அப்போதுதான் கல்யாணம் பூர்த்தியானதாக கணக்கு இந்த 7 அடி விஷயம் சுவையானது.

****

மதுரையில் செட்டி தெரு

மதுரையில் செட்டி தெரு என்று பெரியதொரு வருணனையை மதுரைத் திரு நகர படலத்தில் பரஞ்சோதி சொல்கிறார் . மதுரைக்கு வருவோர் தெற்கு ஆவணி மூலவீதிக்குச் சென்றால் நூற்றுக்கணக்காக செட்டியார் நககைக்கடைகளை கணடு ஆச்சரியப்படுவார்கள்; குறிப்பாக இரவு நேரத்தில் சென்றால் ஜகஜ்ஜோதியாக இருக்கும்; கடைகளின் போர்டுகளில் செட்டியார் என்ற பெயர்களைக் காணலாம் . இப்போது முஸ்லீம், கிறிஸ்தவர்களும் நகை வியாபாரத்தில் நுழைந்துவிட்டார்கள்; அக்காலத்தில் நான் மதுரையில் வாழ்ந்த 1986-ம் ஆண்டு வரை செட்டியார் நகைக்கடை போர்டுகளை மட்டுமே கண்டுள்ளேன். மேலும் மதுரையிலுள்ள நாளங்காடி, அல்லங்காடி (DAY TIME SHOPS, NIGHT TIME SHOPS ) பற்றி சங்க இலக்கியத்திலே காண்கிறோம்; கோவலன் வந்த போது இந்தத் தெரு வழியாகத்தான் போயிருக்க வேண்டும். மதுரையில் தி வி பு வை அரங்கேற்றிய பரஞ்சோதி இதைக் கண்டு வியப்புற்றதால் செட்டி தெரு என்ற தலைப்பில் வருணனை செய்துள்ளார். அங்கு தங்கம், வெள்ளி ரத்தினங்கள் ஜொலிப்பதைக் காணலாம். உலகில் இப்படி ஒரு வீதி முழுவதும் செட்டியார் நகைக்கடைகள் இருந்தது வேறு எங்கும் இல்லை என்றே சொல்லலாம்.

பட்ட மங்கை , உத்தர கோசமங்கை, வரகுணமங்கை

மங்கை என்ற பெயரை அகராதியில் தேடிப் பார்த்தால் பெண்கள் பற்றித்தான் உள்ளது ;உண்மையில் இது மங்கலம் என்பதன் திரிபு. பாண்டிய நாட்டில் மட்டும் மங்கலத்தை, மங்கை என்று சுருக்கியதை தி.வி.பு, திருவாசகம், நம்மாழ்வார் பாசுரம் மூலம் அறிகிறோம்; இது தவிர ராதாபுரம் கல்வெட்டில் வரகுண ஈஸ்வரம் குறிக்கப்படுகிறது ; பட்டமங்ககையில் ஆறு கார்த்திகைப் பெண்களும் பாறைகள் ஆனதாக பரஞ்சோதி எழுதுகிறார். இப்போது இந்த ஊரை நாம் பட்டமங்கலம் என்கிறோம் ; நம்மாழ்வார் பாடிய வரகுண மங்கையில் சிவன் கோவிலே இலை. ஆகையால் நாம் அறிந்த “சிவ பக்த வரகுணன்களுக்கு” முன்னால்  வேறு வரகுணன்களும் இருந்தது தெரிகிறது.

மங்கலம் என்றால் பிராமணர்கள் வசிக்கும் இடம் என்று பொருள்; பெரும்பாலும் பிரமதேயமாக அரசர்கள் கொடுத்த தெருக்கள் வீடுகள் உள்ள இடம் இது. இந்த ஊர்களின் வரலாற்றினை ஆராய வேண்டும் .

அருணாகிரி பாடிய தி.வி.பு.

திருப்புகழில் அருணகிரிநாதர் குறைந்தது 12 பாடல்களில் தி வி பு லீலைகளைக் குறிப்பிடுகிறார் கல்லாடத்தில் முப்பதுக்கும் மேலான தி வி பு லீலைகளைக் காண்கிறோம் ; இவர்களுக்கெல்லாம் முந்திய சம்ஸ்க்ருத நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பே நம்பி, பரஞ்சோதி முனிவர்கள் எழுதியவை; ஆகையால் இவை அனைத்தையும் ஒட்டுமொத்தமாக வைத்து ஆராய ஆதீனங்கள் மடாதிபதிகள் ஆகியோர்  மகாநாடு கூட்ட வேண்டும் . அத்தோடு வேள்விக்குடி தளவாய்புரம் செப்பேடுகளை வைத்து ஒப்பிட வேண்டும்  ‘பாண்டியர் செப்பேடுகள் பத்து’ என்ற நூலில் பல அரிய செய்திகள் உள்ளன.

picture-  நான்மாடக்கூடல் ஆன படலம் 

****

இறுதியாக ஒரு விஷயம்

சங்க இலக்கியத்தில் மதுரைப் பேராலவாயார் , இடைக்காடர் , வெள்ளியம்பலத்தில் துஞ்சிய பாண்டிய மன்னன் பற்றிக் காண்கிறோம். இவர்கள் பாடிய பாடல்கள் அனைத்தையும் ஒருங்கே வைத்து அவர்களால் பாடப்பட்ட மன்னர்களைக் (CHRONOLOGICA ORDER கால வரிசைப்படுத்தினால் தி வி பு சொல்லும் ஸம்ஸ்க்ருதப் பெயர்கள் யாருக்குப் பொருந்தும் என்பதையும் கண்டுபிடித்துவிடலாம் ; இதுவரை நான் கண்டது அபிஷேக பாண்டியன்= இளம் வயதில் பட்டம் ஏற்ற நெடுஞ்செழியன் , உக்கிரப்பெருவழுதி= முது குடுமிப் பெருவழுதி , ராஜசேகர பாண்டியன் = கரிகாலன் காலம் , கடல் சுவற வேல் விட்ட பாண்டியன்= வடிவலம்ப பாண்டியன் ஒப்பீடுகள் ஆகும் . இவைகளை மேலும் ஆராய வேண்டும் .

முற்றும்.

–சுபம்—

Tags- திருவிளையாடல் புராணம்,  அதிசயச் செய்திகள்- PART 5 , பட்டமங்கை, செட்டி தெரு, அருணாகிரி, ஏழு அடி தூரம்

 WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,727

Date uploaded in London – —5 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

25-4-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!

சமாதியிலிருந்து மீண்டு வருவது எப்படி? பைராகி சிஷ்யனுக்கு குழந்தையானந்த ஸ்வாமிகள் காட்டி அருளிய ரகசியம்!

ச. நாகராஜன்

நான்கு முறை சமாதி அடைந்த மிக அதிசயமான மகான் ஶ்ரீ குழந்தையானந்த ஸ்வாமிகள்.

இவரது நான்காவது சமாதி 1932ம் ஆண்டு மதுரையில் நடந்தது.

ஆங்கீரஸ வருஷம், புரட்டாசி மாதம் 23ஆம் தேதி சனிக்கிழமை தசமி திதி திருவோண நக்ஷத்திரம் கூடிய சுபதினத்தில் நான்காவது சமாதியை இவர் அடைந்தார்.

இவரது முந்தைய மூன்று சமாதிகளின் சரித்திரம் மிகவும் அற்புதமானவை.

சுமார் 410 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நாயக்கர் ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்தில் இவர் மதுரையை அடுத்த சமயநல்லூரிலே அவதரித்தார்.

அவர் வாழ்வில் நடந்த ஏராளமான அதிசய சம்பவங்களுள் இதுவும் ஒன்று.

மதுரையில் ஸ்வாமிகள் ஜீவ சமாதி அடைவதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்னர் ஒரு பைராகி கோஷ்டி 40 பேர்களுடன் ராமேஸ்வர யாத்திரையை முடித்துக் கொண்டு மதுரைக்கு வந்து சேர்ந்தது. அங்கு ஹனுமார் கோவில் முன் முகாம் செய்தது.

பைராகி கோஷ்டியின் தலைவருக்கு சமாதி நிலை எய்தத் தெரியும். ஆனால் அதிலிருந்து மீண்டும் விடுபட்டு வரத் தெரியாது.

குறிப்பிட்ட நேரம் சமாதியில் இருந்த பின் சிஷ்யர்கள் விசிறி விட்டு சுவாசத்தை வரச் செய்வார்கள். இதைக் காண்பதற்கு பெரிய கூட்டம் கூடி இருக்கும்.

குழந்தையானந்த ஸ்வாமிகளின் அணுக்க தொண்டரான ராமலிங்க ஐயர் என்பவர் ஸ்வாமிகளுக்கு பணிவிடை செய்து கொண்டு வந்தவர்.

அவரை ஒரு நாள் ஸ்வாமிகள் ஒரு காரியமாக வெளியே அனுப்பி இருந்தார். அவர் பைராகியின் சமாதி நிலை அனுபவத்தை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் திரும்ப வர சிறிது நேரம் தாமதமாகி விட்டது.

நேரம் கழித்து வந்ததற்காக ராமலிங்க ஐயரை ஸ்வாமிகள் கடிந்து கொண்டார். அவர் தான் பைராகியின் சமாதியை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் தாமதமாகி விட்டது என்றார்.

உடனே ஸ்வாமிகள், “அட,போடா! அவன் அரைகுறையாய் செத்து விடப் போகிறான். அவனை உடனே வரச் சொல்” என்றார்.

ராமலிங்கய்யர் உடனே பைராகியைப் பார்த்து விஷயத்தைச் சொல்ல மொத்த கோஷ்டியும் ஸ்வாமிகள் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்து சேர்ந்தது.

பைராகி கோஷ்டியின் தலைவரும் ஸ்வாமிகளும் ஹிந்தியில் சற்று நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஸ்வாமிகள் உடனே சமாதி நிலையில் ஆழ்ந்து சற்று நேரம் இருந்த பின், பைராகி சாதுவின் கையைப் பிடித்துத் தமது விலாப்புறத்தில் வைத்து , சமாதி நிலையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மர்ம ஸ்தானத்தைக் காட்டினார். சாது விஷயம் தெரிந்தவராதலால் சட்டென அதைப் புரிந்து கொண்டார்.

தமது ,மனோரதம் பூர்த்தியாயிற்று என்று அவர் ஆனந்தக் கூத்தாடினார். எல்லோருமாக ஸ்வாமிகளை பிரதக்ஷிணம் செய்தனர்.

சாது கோஷ்டியின் தலைவர் தெண்டனிட்டு ஸ்வாமிகளின் திருப்பாதத்தை தனது சிரசில் வைத்துக் கொண்டார்.

அப்போது அவர் ஸ்வாமிகளின் பாதத்தில் சங்கு சக்ர ரேகைகளைக் கண்டு மெய்சிலிர்த்துப் போய் பரவசமடைந்து, “ஆஹா1 என்னை ஏமாற்றி விட்டு இங்கேயா வந்திருக்கிறீர்கள்? நான் தங்களை எங்கேயெல்லாம் தேடுவது?” என்று ஆர்ப்பரித்தார். “இனி உங்களை விட மாட்டேன்” என்றார் பைராகி சாது.

ஸ்வாமிகள் சிஷ்யனை சமாதானப்படுத்தி சீக்கிரம் சந்திக்கலாம் என்று உறுதி கூறி அங்கிருந்த பர்மா ஷெல் சேட்டிடம் அவர்கள் அனைவருக்கும் கோதாவரி மேளா செல்வதற்கு ரயில் டிக்கட் வாங்கித் தரச் சொன்னார்

1932ல் ஸ்வாமிகள் சமாதி எய்தியவுடன் மறுநாள் காலையில் ராமலிங்க ஐயர், அவர் மனைவி, தாயார் மூவருக்கும் ஒரே சமயத்தில் ஒரே மாதிரியான தரிசனம் கிடைத்தது. அவர்கள் கண்ட இமயமலைக் காட்சியில் ஸ்வாமிகள் மோன நிலையில் வீற்றிருக்கிறார். முன்னர் பார்த்த பைராகி கோஷ்டி ஸ்வாமிகளைச் சுற்றி ஆனந்த நடனம் ஆடிக் கொண்டிருந்தது.

கனவில் கண்ட இந்த அபூர்வ தரிசனத்தை மூவரும் சொல்லிக் கொண்டு பேரானந்தம் அடைந்தனர்.

ஸ்வாமிகளின் சமாதி மதுரையில் அரசரடி காளவாசல் சந்திப்பில் இருக்கிறது.

இங்கு ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் திரளாக பக்தர்கள் கூடுவது வழக்கம். இங்கு சமாதியில் ஶ்ரீ சக்ரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கிறது.

***

Written by London Swaminathan

Post No. 14,726

Date uploaded in London –  4 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

Hindus are very lucky to have 40,000 proverbs in Sanskrit  and Tamil. About 100 years ago three foreigners compiled Tamil proverbs and translated them into English. Sanskrit has 20,000 Subhashitas, they are verses that convey wise sayings, moral instructions, and philosophical truths.

The interesting thing about those proverbs is that they are praised high  by proverbs themselves!

Here are some good sayings:

It may be true what some men say;

It must be true what all men say,

Xxx

Old sayings contain no lies,

Old words are wise words.– Basque

Xxx

A good maxim is never out of reason.

All the good sense of the  world runs into proverbs.

Proverbs are the children of experience.

Proverbs are the wisdom of the streets.

Proverbs lie on the lips of fools.

Infinite riches in a little room-  Marlowe

A proverb is a half way house to a thought –Geo.Meredith

There is  hardly a mistake which in the course of our lives we have committed, but some proverb, had we known and attended to its lesson, might have saved us from it- Archbishop Trench

With a little hoard of maxims, preaching down a daughter’s heart- Locksley Hall, Tennyson

A good saying is a good thing, and a proverb sometimes fits into a fancy better than a foot into a shoe- Marie Corelly

A frequent review of proverbs should enter into our reading- Issac Disraeli

A proverb is much matter decocted into few word-  Thomas Fuller.

 Centuries have not worm eaten the solidity of this ancient furniture of mind- Issac Disraeli

For I am proverbed with a grandsire phrase- Romeo and Juliet- Shakespeare

In ancient days , tradition says,  when

      knowledge was much stinted,

When few could teach , and fewer

     preach , and books were not yet

    printed.

What wisemen thought , by prudence

      taught, they pithily expounded

And proverbs sage, from age to age

     in every mouth abounded

O, blessings on the men of yore whom

     Wisdom thus augmented ,

And left a store of easy lore for human      

use invented.

Jewels five words long, that, on the

  Stretched fore finger of time

   sparkle for ever  – Tennyson

to be continued………………..

tags- proverbs, maxims, sayings Shakespeare, Tennyson, Issac Disraeli, 

Forty Thousand ,Proverb Treasure,  of Hindus!, Part 1

குமரியில் கண்ணாடி பாலம்

LIFTED NEWS ITEM; POSTED BY LONDON SWAMINATHAN ON 4-7-2025

கால்களுக்கு கீழே தவழும் கடல் அலைகள்; கண்ணாடி பாலத்தால் குமரியில் குவியும் சுற்றுலாப் பயணிகள்!

கன்னியாகுமரிக்கு புதிய கவர்ச்சியாக வந்து சேர்ந்துள்ளது கண்ணாடி நடைபாலம். கடல் நடுவே அமைந்திருக்கும் பழமையான விவேகானந்தர் மண்டபத்தையும், 133 அடி உயரத்தில் விண்னை முட்டி நிற்கும் திருவள்ளுவர் சிலையையும் இணைக்கிறது இந்தப் பாலம்.

கடல் நடுவே அமைந்திருக்கும் பழமையான விவேகானந்தர் மண்டபத்தையும், 133 அடி உயரத்தில் விண்னை முட்டி நிற்கும் திருவள்ளுவர் சிலையையும் இணைக்கிறது இந்தப் பாலம். 77 மீ. நீளம், 10 மீ. அகலம் கொண்ட இந்தப் பாலம் ரூ.37 கோடியில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தியாவில் கடல் நடுவே அமைக்கப்பட்ட முதல் கண்ணாடி பாலம் என்ற பெருமிதத்துடன் தமிழ்நாடு முதல்வர் ஸ்டாலின் கடந்த டிசம்பர் 30-ஆம் தேதி திறந்து வைத்தார்.

எதற்காக இந்தப் பாலம்?

கன்னியாகுமரியில் கடந்த 2000-வது ஆண்டில் ஜனவரி 1-ம் தேதி 133 அடி திருவள்ளுவர் சிலையை அப்போதைய முதலமைச்சர் கருணாநிதி திறந்து வைத்தார். அதுவரை படகு மூலமாக விவேகானந்தர் மண்டபம் மட்டுமே சென்று வந்த சுற்றுலாப் பயணிகள் திருவள்ளுவர் சிலைக்கும் சென்று திரும்புவது வழக்கமானது. ஆனால், கடல் சீற்றம் அதிகமான நாட்களில் திருவள்ளுவர் சிலைக்கு படகுகளை இயக்க முடியவில்லை.விவேகானந்தர் மண்டபத்தை மட்டும் பார்த்துவிட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் திரும்பும் சூழல் ஏற்பட்டது. எனவே, இதை தவிர்க்க இயற்கை சீற்றத்தால் பாதிக்காத அளவில் விவேகானந்தர் மண்டபத்தில் இருந்து திருவள்ளுவர் சிலைக்கு நடை பாலம் அமைக்க தமிழக அரசு முடிவு செய்தது. அந்தப் பாலத்தை சுற்றுலாப் பயணிகள் ரசிக்கும் விதமாக கண்ணாடி பாலமாக அமைத்து இருக்கிறது. தற்போது, இந்தப் பாலத்தை ரசிப்பதற்காகவே விவேகானந்தர் மண்டபத்திற்கும் திருவள்ளுவர் சிலைக்கும் வருகிற பயணிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து உள்ளது.

எப்படி செல்ல வேண்டும்? செலவு எவ்வளவு?

குமரி கடற்கரையில் இருந்து விவேகானந்தர் மண்டபம் செல்ல காலம் காலமாக படகு சேவை நடந்து வருகிறது. தமிழக அரசின் பூம்புகார் கப்பல் போக்குவரத்துக் கழகம் மூலமாக இந்த சேவையை நடத்துகிறார்கள். படகில் ஏறி விவேகானந்தர் மண்டபம் அடைந்தால்போதும். விவேகானந்தர் மண்டபம் அமைந்திருக்கும் பாறையையும் திருவள்ளுவர் சிலை அமைந்திருக்கும் பாறையையும் கடல் நடுவே இணைக்கும் விதமாகத் தான் கண்ணாடி பாலம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

கண்ணாடி பாலத்தில் செல்ல இதுவரை தனியாக கட்டணம் எதையும் தமிழக அரசு வசூலிக்கவில்லை. அதே சமயம், விவேகானந்தர் மண்டபம் செல்லும் படகு பயணத்திற்கு இருவித கட்டணங்கள் உண்டு. சாதாரண வரிசையில் சென்றால் நபருக்கு ரூ.100 கட்டணம். சிறப்பு வரிசையில் சென்றால் ரூ.300 கட்டணம். சாதாரண வரிசையில் சென்றால் 2 முதல் 3 மணி நேரம் வரை காத்திருக்க நேரலாம். சிறப்பு வரிசையில் ஒரு மணி நேரத்திற்குள் படகு பயணத்திற்கான டிக்கெட் கிடைக்க வாய்ப்பு உண்டு. இதுவே இந்த 2 வித கட்டணங்கள் இடையிலான வேறுபாடு.விவேகானந்தர் மண்டபத்தில் கட்டணம் எவ்வளவு?

படகு பயணத்தில் இருக்கைக்கு தகுந்த எண்ணிக்கையில் மட்டுமே பயணிகளை ஏற்றுகிறார்கள். ஒவ்வொரு பயணிக்கும் பாதுகாப்புக்காக லைஃப் ஜாக்கெட் வழங்கப்படுகிறது. கடற்கரையில் இருந்து புறப்பட்டால் 3 நிமிடங்களில் அந்தப் படகு விவேகானந்தர் மண்டபத்தை சென்று அடைந்து விடும். அங்கு விவேகானந்தர் மண்டபத்தை பார்வையிட ரூ.30 கட்டணமாக வசூலிக்கப்படுகிறது. விவேகானந்தர் மண்டபத்தில் அமைந்துள்ள அவரது பிரம்மாண்ட சிலை, தியான அறை ஆகியவற்றை தரிசித்து விட்டு கண்ணாடி பாலம் செல்லலாம்.

10 மீட்டர் அகலம் கொண்ட கண்ணாடி பாலத்தில் நடுவே 2 மீட்டர் அகலம் மட்டுமே கண்ணாடியால் அமைக்கப்பட்டது. இருபுறமும் கிரானைட் கற்களால் நடைபாதை இருக்கிறது. பாலத்தின் நடுவே கண்ணாடி பகுதியில் சுற்றுலாப் பயணிகள் பரவசத்துடன் நடந்து அடுத்த முனையை நோக்கி நகர்கிறார்கள். அப்போது, கால்களுக்கு கீழே தவழும் கடல் அலைகளை கண்டு ரசிக்க முடிகிறது. பலரும் அந்த இடத்தில் நின்று கடல் அலை காட்சிகண்ணாடி பாலத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகள் நடந்து செல்வதில் பிரச்னை இல்லை. ஆனால், அதில் குதிக்கவும் ஓடவும் கூடாது என கண்டிப்பாக அறிவுரை எழுதி போடப்பட்டிருக்கிறது. ஒரே நேரத்தில் 750 பேர் வரை இந்த கண்ணாடி பாலத்தில் நிற்கும் அளவுக்கு அதன் தாங்கும் தன்மை இருப்பதாக அண்மையில் ஆய்வு செய்த அமைச்சர் எ.வ வேலு தெரிவித்தார். எனினும், பயணிகள் சிலர் அந்த கண்ணாடி பாலத்தில் திக் திக் மனதோடு திகிலுடன் மெதுவாக நடந்து செல்வதை பார்க்க முடிகிறது. இந்த கண்ணாடி பாலத்திலிருந்து கீழே கடலை பார்ப்பதும், கரையில் கன்னியாகுமரி ஊரின் அழகை பார்ப்பதும் தனி ரசனைதான்.

கண்ணாடி பாலத்தின் அடுத்த முனையை அடைந்து விட்டால் 133 அடி உயர திருவள்ளுவர் சிலையின் பாதத்தை போய் சேரலாம். அங்கிருந்து சிலையின் உள்ளாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும் படிக்கட்டுகள் வழியாக மேலே போக முடியும். திருவள்ளுவர் சிலையில் இருந்தும் விவேகானந்தர் மண்டபத்தில் இருந்தும் கண்ணாடி பாலத்தை மக்கள் படம் எடுத்து மகிழ்கிறார்கள். கண்ணாடி பாலம் அமைந்த பிறகு இங்கே வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் எண்ணிக்கை சராசரியாக 2 மடங்கு ஆகியிருப்பதாக புள்ளி விவரம் கூறுகிறது. 

குமரி என்றாலே சூரிய உதயம், சூரிய அஸ்தமனம், விவேகானந்தர் மண்டபம், காந்தி மண்டபம் ஆகியவைதான் சுற்றுலா பயணிகளின் பார்வை அம்சங்கள். அதன் பிறகு கடந்த 25 ஆண்டுகளில் திருவள்ளுவர் சிலை, காமராஜர் மணி மண்டபம், சூரிய அஸ்தமனத்தை காணும் காட்சி கோபுரம் என அடுத்தடுத்து அமைந்த புதிய ஈர்ப்பு சக்திகள் குமரிக்கு மெருகூட்டின. இப்போது, அவை அனைத்துக்கும் மகுடம் வைத்ததுபோல இந்த கண்ணாடி நடைபாலம் புதிய ஈர்ப்பை கொடுத்திருக்கிறது.

படகு பயணத்திற்காக நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதுதான் இங்கு இருக்கும் குறை. தற்போது குமரியில் இருந்து வட்டக்கோட்டைக்கு ஒரு படகும் விவேகானந்தர் மண்டபத்திற்கு 2 படகுகளும் இயக்கப்படுகின்றன.

–SUBHAM—

TAGS-

கன்னியாகுமரி, கண்ணாடி பாலம். விவேகானந்தர் மண்டபம், திருவள்ளுவர் சிலை

Gnanamayam Broadcast comes to you EVERY SUNDAY via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

London Time 1 PM (British Summer Time)

Indian Time 5-30 pm (evening)

Sydney, Australia time 11 pm (Night)

*****

PLEASE JOIN US TO LISTEN TO SPECIAL PROGRAMMES via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

Prayer by Mrs Jayanthi Sundar Team: Mrs Sreelatha Sainath

***

Vaishnavi Anand and Latha Yogesh from London present World Hindu News in Tamil

****

Mrs. Brahannayaki Sathyanarayan speaks on – Pandikodumudi Temple

****

Talk by Mr. S Nagarajan from Bengaluru

Topic- Tamil Saint Karaikal Ammaiyar

****

Book Review by Mrs Gomathy Karthikeyan from Chenna.

*****

SPECIAL EVENT-

Talk by Mr T .R . Ramesh on Periya Puranam  in Tamil.

Topic – Thaduththu Atkonda Puranam .

Mr T R Ramesh is the son of   Sekkizhar Adippodi Dr T N Ramachandran and  

PRESIDENT, HINDU TEMPLE WORSHIPPERS COMMITTEE.

****** 

ஞானமயம் ஒலி/ ஒளி பரப்பு நிகழ்ச்சிநிரல் ஞாயிற்றுக்கிழமை 8-6-2025

நேரில் காணலாம்; கேட்கலாம் via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

இறைவணக்கம் –திருமதி ஜெயந்தி சுந்தர் குழு- திருமதி ஸ்ரீலதா சாயிநாத்

****

உலக இந்துமத செய்தி மடல்-

லண்டன் மாநகரிலிருந்து  வைஷ்ணவி ஆனந்த்தும்  லதா யோகேஷும்  வழங்கும் செய்தி மடல்.

***

ஆலயம் அறிவோம் திருமதி பிரஹந்நாயகி சத்ய நாராயணன் —

சொற்பொழிவு

தலைப்பு- பாண்டிக்கொடுமுடி ஆலயம்

****

சொற்பொழிவு : எஸ் நாகராஜன், பெங்களூரு

தலைப்பு — காரைக்கால் அம்மையார்

****

நூல் விமர்சனம்- சென்னையிலுந்து திருமதி கோமதி கார்த்திகேயன்

****

இன்றைய சிறப்பு நிகழ்ச்சி:

சொற்பொழிவு

திரு T R R ரமேஷ்,  S/o Sekkizhar Adippodi Dr T N Ramachandran 

PRESIDENT, HINDU TEMPLE WORSHIPPERS COMMITTEE 

தலைப்பு- பெரிய புராணம்/  தடுத்தாட்கொண்ட புராணம்

****

Anchored by London Swaminathan from London and Kalyanji from India.

****

JOIN US ON EVERY SUNDAY.

—subham— 

Tags-Gnanamayam Broadcast, July 6, 2025, Programme,

picture– கடல் சுவற  வேல் விட்ட படலம் , 

Written by London Swaminathan

Post No. 14,725

Date uploaded in London –  4 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

திருவிளையாடல் புராணத்தில் (தி.வி.பு) மேலும் சில அதிசயச் செய்திகளைக் காண்போம் .

சுந்தரேச்வரனுக்கும் தடாதகை என்னும் பெயர்கொண்ட அங்கையற்கண்ணிக்கும் திருமணமானபோது மலையத்வஜ பாண்டியன் உயிரோடு இல்லை. காஞ்சன மாலை தடாதகையுடன் எழுகடலுக்கு வந்து ஸ்நானம் செய்வதற்கு முன்னர் கடலில் குளிப்பதற்கான விதி என்னவென்று கேட்க முனிவர்கள்  சொல்கிறார்கள் – கணவன் கையைப்பிடித்துக்கொண்டு கடலில் ஸ்னானம் செய்யவேண்டும் அப்படியில்லாவிடில் புத்திரன் கைகளை பிடித்துக்கொண்டு ஸ்நானம் செய்யலாம்; அவரும் இல்லாவிடின் பசுவின் வாலைப்  பிடித்துக்கொண்டு ஸ்நானம் செய்யவேண்டும்

அடடா எனக்கு கணவனும் இல்லை; புத்திரனும் இல்லையே, பசுவின் வால்தான் எனக்குக் கிடைத்த கதியா என்று காஞ்சன மாலை வருத்தமுற்றபோது தடாதகையே சிவனைப் பிராத்தனை செய்ய, மேலுலத்தில் இந்திரனோடு அமர்ந்திருந்த மலையத்வஜன் கீழ் உலகத்துக்கு வருகிறான் . மனைவி காஞ்சன மாலையின் கரம்பிடித்து ஸ்நானமும் செய்தான் என்ற செய்தியை மலையத்வஜனை அழைத்த  படலத்தில் பரஞ்சோதியார் கூறுகிறார் .

****இங்கு இரண்டு மூன்று சுவையான செய்திகளைக் கூறுகிறேன்:

ஒரு சுவையான செய்தி! மதுரையில் இன்றும் எழுகடல் தெப்பக்குளம் உள்ளது ; கடைகள் சூந்திருப்பதால் கேட்பாறற்றுப் போய்விட்டது இது மதுரையில் மட்டுமல்ல; ஏழுகடல் குளங்கள் வட நாட்டிலும் உண்டு ; ஆக இது தமிழர் கண்டுபிடித்த புது வழக்கம் இல்லை ஒரே இடத்தில் ஏழு கடல் தீர்த்தங்களும் கொண்டு வந்து அடையாள பூர்வமாகக்கொட்டி இப்படி அமைத்தனர் போலும்.

மேலும் பாபர் என்ற மொகலாய மன்னன், பசுவின் வாலைப் பிடித்துக்கொண்டு பட்டமேற்கும் ஓவியத்தினை இந்த பிளாக்கில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெளியீட்டுக்கு கட்டுரை எழுதினேன். இந்துக்கள் ஆண்ட வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த முஸ்லீம்கள் மொகலாயர்கள்; அதனால்தான் பாபர், அக்பர் போன்றோர் இடத்தில் இந்துமதம் நம்பிக்கைகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமிருப்பதை பல நிகழ்ச்சிகள் காட்டுகின்றன.

ஆக இறந்தோர் பூமிக்கு வருவது , குறிப்பாக, திதி செய்யும் நாட்களிலும், மாளய பட்சம் என்னும் 15 நாட்களிலும் , வருவது உண்மையே!  பசுவின் புனிததத்தை ஆரம்ப கால மொகலாயர்கள் உணர்ந்து போற்றியதும் உண்மையே.

****

picture–தடாதகை / மீனாட்சி திருமண படலம்.

ராமனும் இவ்வாறு தசரதனைக் கண்ட செய்தி ராமாயணத்தில் வருகிறது ; இதிலிருந்து இறந்த புண்ணியசாலிகள் இந்திரலோகத்தில் புண்ணியம் தீரும்வரை இருப்பார்கள் என்ற இந்துக்களின் நமபிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது ; இறந்தவர்கள் வேறு ஒரு உலகத்தில் உயிருடன் வளரும் செய்தியை ஞான சம்பந்தரின் பூம்பாவை சம்பவமும், சுந்தரர் முதலை வாயிலிருந்து இறந்த பிராமணச் சிறுவர்களைக் கொண்டுவந்த சம்பவமும் ஒரே நாளில் அர்ஜுனனும் கிருஷ்ணனும் ஸ்பேஸ் ஷட்டிலில் SPACE SHUTTLE சென்று இறந்த பிராமண குழந்தைகளை மீட்டு வந்த செய்தியை நம்மாழ்வார் பாடியதும் காட்டுகின்றன  பல உலகங்கள் இருக்கின்றன என்ற விஞ்ஞான உண்மையை இந்துக்கள்தான் முதலில் அறிவித்தனர். இதை மேல் நாட்டு விஞ்ஞானிகள் சொல்லும் காலம் விரைவில் வரும்.

******

மதுரை மீது  சுனாமி  தாக்குதல்கள் !

முன் காலத்தில்  இருந்த தென் மதுரை, கபாட புரம், குன்றின் மீதிருந்த லங்காபுரி ஆகியன கடலுக்குள் சென்றதை பல நூல்கள் குறிப்பிடுவதால் நாம் அறிகிறோம் ; இதனால்தான் மணலூரில் தற்காலிகமாக முகாமிட்டிருந்த பாண்டியர்கள் தற்போதைய மதுரையை நிறுவினார்கள். அதற்கு தனஞ்ஜயன்  என்ற செட்டியார், கடம்பவனக் காட்டில் இரவு நேரத்தில் கண்ட அதிசயக்காட்சியே காராணம் என்பதையும் தி வி பு கூறுகிறது   தற்போதைய மதுரையிலிருந்து சுமார் நூறு மைல்கள் சென்றால்தான் கடலினைக் காணமுடியும் . தி வி பு.வி ல் இரண்டு சுனாமி தாக்குதல்களை மதுரைக் காண்டத்தில் காண்கிறோம்

கடல் சுவற வேல் விட்ட படலம் என்பது மிகவும் துவக்கத்திலேயே வந்து விடுகிறது; பின்னர் வருணன்விட்ட கடலை வற்றச் செய்த படலம் வருகிறது நமது காலத்திலேயே பெரும் புயல் ஒன்றில் பாம்பன் பாலம் அழிந்து இப்போதைய புதிய பாலம் உருவாக்கப்பட்டது . இந்த இரண்டு படலங்களும் முக்கியமானவை ஏனெனில் வடிவலம்ப பாண்டியன் பற்றிய குறிப்புகள் வேறு இடத்திலிருந்து கிடைக்கிறது. ஆக இந்த இரண்டு பாண்டியர்களும் ஒன்றா என்று ஆராய்வது அவசியம்; கடலுள் மாய்ந்த இளம்பெருவழுதி என்ற விஷயத்தையும் புறநானூற்று ப்பாடல் குறிப்பிடுகிறது. ஆகையால் இவை அனைத்தையும் ஒருங்கே ஆராய்ந்தால் பல உண்மைகள் வெளிப்படும் பிளினி என்ற வெளிநாட்டு யாத்ரீகர் எழுதிய குறிப்பினால் மாதுறைத் தலைநகர் மாற்றப்பட்டசெய்தியும் நமக்கு கிடைக்கிறது மேலும் ஆராய்வது அவசியம் 2200ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பெரும் சுனாமி ஏற்பட்ட செய்தியை அறிவியல் மூலம் அறிய முடிகிறது இலங்கை நூல்களிலும் இது பற்றிய குறிப்புகள் உண்டு.

கடலுக்கு அடியில் சென்ற துவாரகாபுரியை அண்மைக்காலத்தில் கண்டுபித்தது போல நாம் கடலுக்குள் சென்ற குமரிக்கண்டம், கபாட புரம், குன்றின் மீதிருந்த லங்காபுரி ஆகியவற்றை கடலியல் தொல்பொருட்த் துறை மூலம் ஆராய வேண்டும்.

*****

படம்–எழுகடல்  அழைத்த படலம், 

அம்புகளில் பெயர் எழுதும் வழக்கம் ; அம்பில் ராம நாமம் !

மன்னர்கள்  வைத்திருக்கும் அம்புகளில் அவர்கள் பெயர்களைப் பொறிப்பது வழக்கம் என்பதை ராமாயணம் நமக்குக் காட்டுகிறது; ஆகவே எழுதும் வழக்கமும், எழுத்துக்களும் ராமாயண காலத்திலேயே இருந்தது உறுதியாகிறது இதைத் திருவிளையாடல் புராண சுந்தர பேரம்பெய்த படலத்தில் காண்கிறோம், அப்படிப் பெயர்களை எழுதினால் அவைகளுக்குத் தனிப்பட்ட மந்திர சக்தி உண்டு என்ற நம்பிக்கை இருந்ததையும் அறியமுடிகிறது

வாலி   பார்த்த அம்பில் ராம என்ற நாமத்தினைக் கண்ட செய்தி கம்ப ராமாயணத்தில் வருகிறது :

மும்மைசால் உலகுக்கெல்லாம்

மூல மந்திரத்தை முற்றும்

தம்மையே தமர்க்கு நல்கும்

தனிப் பெரும் பதத்தை, தானே

இம்மையே, எழுமை நோய்க்கும்

மருந்தினை இராமன் என்னும்

செம்மைசேர் நாமம் தன்னை

கண்களில் தெரியக் கண்டான்

—–வாலிவதைப் படலம், கம்ப ராமாயணம்

இராம நாமம்தான் எல்லா மந்திரங்களுக்கும் மூத்த மந்திரம், மூல மந்திரம் என்பான் கம்பன். அது ஏழு பிறவிகளில் செய்த தீவினைகளைப் பொடியாக்கும். இராம என்ற சொல்லை, வாலி தனது மார்பில் பாய்ந்த அம்பில் கண்டான். அடடா! ராமன் கையினால் மரணம் சம்பவித்ததால் எனக்கு நேரடி மோட்சம்தான் என்று மகிழ்கிறான்.

தொடரும்………………………

TAGS- அம்புகளில் பெயர், மும்மைசால் உலகுக்கெல்லாம், சுனாமி தாக்குதல், திருவிளையாடல் புராணத்தில் , அதிசயச் செய்திகள்-4 , ஏழுகடல், இறந்தோர் பூமிக்கு வருதல்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,724

Date uploaded in London – —4 July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

28-6-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!

உலகில் வலிமையானது எது?

ச. நாகராஜன்

எல்லா தேவதைகளும் தமக்குள் கூடிப் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது ஒரு கேள்வி எழுந்தது.

உலகில் வலிமையானது எது என்பது தான் கேள்வி.

ஒவ்வொரு தேவதையும் ஒவ்வொன்றை வலிமையானதாகச் சொல்லவே அவர்களுக்குள் பலத்த விவாதம் எழுந்தது.

முடிவு எட்டவில்லை.

அனைத்து தேவதைகளும், ‘நம்மைப் படைத்த இறைவனையே கேட்டு விடுவோம்’ என்ற முடிவுக்கு கடைசியில் வந்தன.

அனைத்து தேவதைகளும் இறைவனைச் சந்தித்து தங்கள் கேள்வியைக் கேட்டன.

“கடவுளே! உலகில் பாறையை விட வலிமையானது ஏதாவது உண்டா?”

கடவுள் அவர்கள் கேட்டதற்கெல்லாம் உடனுக்குடன் பதில் கூற ஆரம்பித்தார்.

“ஏன் இல்லை? பாறையை இரும்பினால் உடைக்கலாமே!”

“அப்படியானால் இரும்பையே வலிமையானது என்று சொல்லலாமா?”

“இரும்பைத் தீயில் போட்டால் அது உருகி விடுகிறதே!”

“ஆக, தீயே வலிமையானது என்று சொல்லி விடலாமா?”

“கொழுந்து விட்டு எரியும் தீயைக் கூட நீர் அணைத்து விடுகிறதே!”

“அட, அப்படியானால் நீர் தான் வலிமையானது என்ற முடிவுக்கு வந்து விடலாமா?”

“நீரின் போக்கை நினைத்தபடி காற்று மாற்றுகிறதே. கடலில் நீரை அலையாக அங்கும் இங்கும் அலைக்கழிக்கிறது. ஏன் நீரைப் பொழியும் மேகத்தைக் கூட அது கலைக்கிறது; சேர்க்கிறதே!”

“அப்படியானால் காற்றை விட வலிமையானது ஏதாவது உண்டா?”

“உண்டு. அன்பான இதயம் தான் உலகிலேயே வலிமையானது.  வலது கை கொடுப்பதை இடது கைக்கும் கூடத் தெரியாதபடி அன்பான ஒரு இதயம் கொடுக்கிறது. அதுவே உலகில் வலிமையானது!”

தேவதைகள் வலிமையானது எது என்பதைத் தெரிந்து கொண்ட மகிழ்ச்சியில் கலைந்து சென்றன.

இந்தக் காலத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்ப்போம்.

நியூ ஹோப் கம்யூனிகேஷன்ஸ் (NEW HOPE COMMUNICATIONS) என்ற நிறுவனத்தின் தலைமை அதிகாரியான டக் கிரீன் (DOUG GREENE)  தன்னிடம் வேலை பார்ப்பவர்களுக்கு மூன்று  கொள்கைகளை முன் வைத்தார்.

அன்பாயிரு! அன்பாயிரு!! அன்பாயிரு!!! (BE KIND! BE KIND!! BE KIND!!!)

அவரது இந்த மூன்று கொள்கைகளைக் கேட்ட பணியாளர்கள் “அன்பாய் இருக்க ஆரம்பித்தார்கள்!”

ஆனால் தங்கள் எஜமானரைத் திருப்திப்படுத்த நேர்மையற்ற வழிகளையும் அவர்கள் கடைப்பிடித்து தாங்கள் “அன்பாய் இருப்பதை” நிரூபிக்க முயன்றார்கள்.

இதைப் பார்த்த அவர் தனது மூன்று கொள்கைகளைச் சற்று மாற்றினார் இப்படி:

அன்பாயிரு; நேர்மையாயிரு; அன்பாயிரு.

(BE KIND! BE HONEST!! BE KIND!!!)

கடைசியில் தனது மூன்று கொள்கைகளை முத்தாய்ப்பாக இப்படி மாற்றினார்:

அன்பாயிரு: நேரமையாயிரு; வேடிக்கையும் கொள்.

BE KIND! BE HONEST!! HAVE FUN!!!

உலகில் நமக்கு அறிமுகம் ஆகாதவர்களிடம் கூட எப்படி அன்பாய் நடந்து கொள்ள முடியும் என்பதைத் தெரிவிக்கும் நூற்றுக் கணக்கான நிஜ சம்பவங்களை இணையதளத்தில் பார்க்கலாம்.

அதிசயிக்க வைக்கும் அந்த அன்பார்ந்த நெஞ்சங்களால் தான் உலகமே இன்று நன்றாக இயங்குகிறது!

***

Written by London Swaminathan

Post No. 14,723

Date uploaded in London –  July 3, 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx   

PART 65

Stamps posted today include  YEAR 2005, 2006, STAMPS,

Pictures of 2500 Indian Stamps,

MIGHTY INDIAN NAVY, FOUR NAVAL SHIPS, 

ACTOR GEMINI GANESAN, A V MEYYAPPAN, PONGAL FESTIVAL, KRIPANANDA VARIYAR, DEVANEYA PAVANAR, N M R SUBBARAMAN, UMA MAHESWARAR, SIKH REGIMENT, DON BOSCO, KURINJI FLOWER,  TIBUNE NEWSPAPER, INDIAN FOLK DANCE, L V PRASAD, DELHI GIRLS HIGH SCHOOL, MADRAS UNIVERSITY, AGRI INSTITUTE, VELLORE MUTINY, INDIAN COMMERCE CHAMBER, KASHMIR HIGHCOURT, SANDALWOOD ELEPHANT, U VE SWAMINATHA IYER, MA PO SI, LALA DEEN DAYAL, SINGARAVELAR, BARTHALOMEW, G VARADAR, CALCUTTA GIRLS HIGHSCHOOL, CAVALRY

–subham—

Tags– 
Stamps posted today include YEAR 2005, 2006, STAMPS,

Pictures of 2500 Indian Stamps, PART 65 ,mint,

Written by London Swaminathan

Post No. 14,722

Date uploaded in London –   3  July  2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

தேசீய கீதம் என்று சொன்னவுடன்  உங்கள் மனதிற்கு வரும் பத்து அம்சங்களைச் (POINTS)  சொல்லுங்கள் . கீழே உள்ள அட்டவணையுடன் (IT MUST MATCH OUR SELECTION GIVEN BELOW ) ஒப்பிட்டு உங்களுக்கு நீங்களே மார்க்/ மதிப்பெண் போட்டுக் கொள்ளுங்கள் . ஒவ்வொன்றுக்கும் பத்து மார்க்குகள். அல்லது என்று இருந்தால் ஏதேனும் ஒன்றினைக் கூறினாலும் பத்து மார்க்குகள் உண்டு!

****

SAMPLE ANSWER –Ten Marks

விடைகள்— 1. இயற்றியவர் ரவீந்திர நாத் தாகூர் — பத்து மார்க்குகள்.

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10…………………………

****

விடைகள்—

1. இயற்றியவர் ரவீந்திர நாத் தாகூர் — பத்து மார்க்குகள்.

2. வங்காளி மொழியில் உள்ளது– பத்து மார்க்குகள்.

3. தாகூர் இயற்றிய நீண்ட பாடலில் இருந்த ஐந்து பாடல்களில் இது முதல் பாடல் –பத்து மார்க்குகள்.

4 . இதை அவர் டிசம்பர் December 11, 1911 இல் இயற்றினார் – பத்து மார்க்குகள்.

5. அரசியல் நிர்ணய சபை 1950 ஆம் ஆண்டு இதை இந்தியாவின் தேசீய கீதமாக அங்கீகரித்தது

–பத்து மார்க்குகள்.

6.  தேசீய கீதம் பாடும்போது நோயாளிகளைத் தவிர மற்ற எல்லோரும் எழுந்து நின்று மரியாதை செலுத்த வேண்டும் அல்லது இந்தியாவின் அனைத்து விதமான அரசு நிகழ்சிகளின் இறுதியில் இப்பாடல் பாடப்பெறுகிறது

 –பத்து மார்க்குகள்.

7.. இதில் வரும் இயற்கை இடங்கள் – கங்கை, யமுனை நதிகள், இமய விந்திய மலைகள் கடல்கள்

–பத்து மார்க்குகள்.

.8. இதில் தென்னாட்டு மாநிலங்களைத் திராவிட என்ற சொல் குறிக்கும் ஏனைய  மாநிலங்கள் : பஞ்சாப் , சிந்து,  குஜராத்,

மராட்டியம், ஒரிசா (உத்கலம்),வங்காளம், –பத்து மார்க்குகள்.

9.. இதை பாடுவதற்கு 52 வினாடிகள் ஆகும் அல்லது இப்பாடல் கீதாஞ்சலி என்னும் கவிதைத் தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது

10 .இதன் பொருள் அல்லது முழு கீதம் — பத்து மார்க்குகள்.

ஜன கண மன அதிநாயக ஜய ஹே

பாரத பாக்ய விதாதா

பஞ்சாப ஸிந்து குஜராத மராட்டா

திராவிட உத்கல பங்கா

விந்திய ஹிமாசல யமுனா கங்கா

உச்சல ஜலதி தரங்கா

தவ சுப நாமே ஜாகே

தவ சுப ஆசிஸ மாகே

காஹே தவ ஜய காதா

ஜன கண மங்கள தாயக ஜய ஹே

பாரத பாக்ய விதாதா

ஜய ஹே ஜய ஹே ஜய ஹே ,

ஜய ஜய ஜய ஜய ஹே !

இந்தியத் தாயே! மக்களின் இன்ப துன்பங்களைக் கணிக்கின்ற

நீயே எல்லாருடைய மனத்திலும் ஆட்சி செய்கிறாய்.

நின் திருப்பெயர் பஞ்சாபையும், சிந்துவையும், கூர்ச்சரத்தையும்

மராட்டியத்தையும், திராவிடத்தையும், ஒரிசாவையும்.

வங்காளத்தையும், உள்ளக் கிளர்ச்சி அடையச் செய்கிறது.

நின் திருப்பெயர் விந்திய, இமய மலைத் தொடர்களில்

எதிரொலிக்கிறது; யமுனை, கங்கை ஆறுகளின்

இன்னொலியில் ஒன்றுகிறது; இந்தியக் கடலலைகளால்

வணங்கப்படுகிறது.

அவை நின்னருளை வேண்டுகின்றன; நின் புகழைப் பரப்புகின்றன.

இந்தியாவின் இன்ப துன்பங்களைக் கணிக்கின்ற தாயே. உனக்கு

வெற்றி! வெற்றி! வெற்றி!

–subham—

Tags—, 100மார்க்குகள், ரவீந்திர நாத் தாகூர் , தேசீய கீதம்