‘I AM YOUR TREASURE, PRESERVE ME’- VEDAS SAID TO BRAHMINS (Post No.4764)

Date: 19 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 16-58

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4764

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

The second chapter of Manu Smrti, also known as Manava Dharma Shastra, contains very interesting details on various topics; I am summarising it with my comments below:

 

What did Vedas say to the Brahmins?

2.114. Sacred Learning approached a Brahmana and said to him: ‘I am thy treasure, preserve me, deliver me not to a scorner; so (preserved) I shall become supremely strong.’

2.115. ‘But deliver me, as to the keeper of thy treasure, to a Brahmana whom thou shalt know to be pure, of subdued senses, chaste and attentive.’

2.116. But he who acquires without permission the Veda from one who recites it, incurs the guilt of stealing the Veda, and shall sink into hell.

2.113. Even in times of dire distress a teacher of the Veda should rather die with his knowledge than sow it in barren soil.

 

My comments:

The greatness of Vedas is explained here. It is a treasure to be preserved by the Brahmins; but if there is no worthy hand to receive it, beter die than to give to irreverent people.

It is also interesting that the Brahmins first refused to teach the Mlechas (foreigners like Max Muller, Wilson etc). When a few greedy Brahmins violated their code of conduct, the Mlechas got it and interpreted it to according to their whims and fancies. Like no two clocks agree, no two Mlechas/ barbarians agree!

 

Don’t Talk, Don’t Argue, Act like an Idiot!

There is very interesting advice to the students of Vedas:

2.110. Unless one be asked, one must not explain anything to anybody, nor must one answer a person who asks improperly; let a wise man, though he knows the answer, behave among men as (if he were) an idiot.

2.111. Of the two persons, him who illegally explains anything, and him who illegally asks a question, one or both will die or incur the other’s enmity.

 

Ten Types of People are fit to Learn Vedas

2.109. According to the sacred law the following ten persons, viz. the teacher’s son, one who desires to do service, one who imparts knowledge, one who is intent on fulfilling the law, one who is pure, a person connected by marriage or friendship, one who possesses (mental) ability, one who makes presents of money, one who is honest, and a relative, may be instructed in the Veda.

 

2.106. There are no forbidden days for the daily recitation, since that is declared to be a Brahmasattra (an everlasting sacrifice offered to Brahman); at that the Veda takes the place of the burnt oblations, and it is meritorious even, when natural phenomena, requiring a cessation of the Veda-study, take the place of the exclamation Vashat.

 

Three Beautiful Similes

2.99. But when one among all the organs slips away from control, thereby man’s wisdom slips away from him, even as the water flows through the one open foot of a  leather water-carrier’s skin.

2.94. Desire is never extinguished by the enjoyment of desired objects; it only grows stronger like a fire fed with clarified butter.

2.113. Even in times of dire distress a teacher of the Veda should rather die with his knowledge than sow it in barren soil.

Om and Gayatri

2.74. Let him always pronounce the syllable ‘Om’ at the beginning and at the end of a lesson in the Veda; for unless the syllable Om precede the lesson will slip away from him, and unless it follow it will fade away.

2.78. A Brahmana, learned in the Veda, who recites during both twilights that syllable and that verse, preceded by the Vyahritis, gains the whole merit which the recitation of the Vedas confers.

2.79. A twice-born man who daily repeats those three one thousand times outside the village, will be freed after a month even from great guilt, as a snake from its slough.

2.80. The Brahmana, the Kshatriya, and the Vaisya who neglect (the recitation of) that Rik-verse and the timely performance of the rites prescribed for them, will be blamed among virtuous men.

2.81. Know that the three imperishable Mahavyahritis, preceded by the syllable Om, and followed by the three-footed Savitri are the portal of the Veda and the gate leading (to union with) Brahman.

2.82. He who daily recites that (verse), untired, during three years, will enter (after death) the highest Brahman, move as free as air, and assume an ethereal form.

2.83. The monosyllable (Om) is the highest Brahman, three suppressions of the breath are the best (form of) austerity, but nothing surpasses the Savitri truthfulness is better than silence.

2.84. All rites ordained in the Veda, burnt oblations and othe) sacrifices, pass away; but know that the syllable (Om) is imperishable, and it is Brahman, and the Lord of creatures (Prajapati).

2.85. An offering, consisting of muttered prayers, is ten times more efficacious than a sacrifice performed according to the rules of the Veda; a prayer which is inaudible (to others) surpasses it a hundred times, and the mental recitation of sacred texts a thousand times.

 

–Subham–

 

வேதம் பிராஹ்மணனிடம் என்ன சொன்னது? (Post. 4673)

வேதம் பிராஹ்மணனிடம் என்ன சொன்னது? மநு தகவல்- மநு நீதி நூல்- Part 13 (Post No 4763)

 

Date: 19 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 11-59 AM

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4763

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

மானவ தர்ம சாஸ்திரம்- இரண்டாம் அத்தியாயம் தொடர்ச்சி

 

 

2-89 இந்திரியங்களைப் பெரியோர்கள் பதினொன்றாக வகுத்துள்ளனர். அதை நான் இப்போது விளக்குவேன் (207)

2-90.காது, தோல், கண், நாக்கு, ஐந்தாவதாக மூக்கு, ஆசன வாய், ஜனன இந்திரியங்கள், கை, கால், பத்தவதாக பேசும் உறுப்பு ஆகியனவும்

2-91. இவைகளில் காது முதல் மூக்கு வரை உள்ள ஐந்தும் ஞானேந்திரியம், ஆசனவாய் முதல் வாய் வரையுள்ள ஐந்தும் கர்மேந்திரியங்கள்

 

2-92. இந்த பத்து உறுப்புகளையும் கட்டுப்படுத்தும் மனம் பதினோராவது இந்திரியம் ஆகும். அதைக் கட்டுப்படுத்தினால் ஏனைய பத்து இந்திரியங்களையும் கட்டுப்படுத்திவிடலாம். (210)

 

2-93. புலன் வழிச் சென்று, அதன் போக்கில் இன்பங்களை அனுபவிப்பவன் தவறுகளைச் செய்வான்; ஆனால் இவைகளைக் கட்டுப்படுத்துபவன் இன்பத்தையும் வெற்றியையும் அடைவான்.

Picture posted by S P Ramanathan

2-94. ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அதைத் திருப்தி செய்வதென்பது முடியாது. ஆசைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முயல்வது, தீயில் நெய்யை ஊற்றி அதை அணப்பதற்குச் சமம் ((அதை மேலும் வளர்ப்பது போலாகும்)).

 

 

2-95. சிலர் ஆசைகளை நிறைவேற்றலாம்; சிலர் ஆசைகளை அறவே ஒதுக்கலாம்; ஆனால் அறவே ஆசைகளை அகற்றுவதே சிறந்தது.

 

2-96. ஆசைகளை அகற்றுவதற்கு தெளிந்த ஞானம்தான் உதவும்; அவைகளில் இருந்து தனித்து வாழ்வதால் ஆசைகளை ஒழிக்க முடியாது.

 

2-97. எவன் ஒருவன் புலன் இன்பங்களில் நாட்டம் உடையவனாக இருக்கிறானோ அவன் செய்யும் யாக யக்ஞங்களும், வேதம் ஓதுதலும், தானமும் தவமும் பயனற்ற செயல்களே.-215

2-98. எவன் ஒருவன் ஐம்புல நுகர்ச்சியால இன்பத்தையோ துன்பத்தையோ அடைவதில்லையோ அவனே புலன்களை வென்றவன் ஆவான்.

2-99. ஐந்து புலன்களில் ஒன்று பலவீனமானாலும், ஓட்டைப் பானையில் இருந்து தண்ணீர் வெளியேறுவது போல ஞானம் வெளியேறி விடும்

2-100. ஆகவே பொறிகளையும் மனதையும் கட்டுப்படுத்தி, உடலை வருத்தாமல், இம்மை மறுமை ஆகியவற்றின் நன்மைகளை நாட வேண்டும்.

Picture posted by Lalgudi Veda

 

2-101. அதி காலையில் சூரியன் உதயம் ஆகும் வரை நின்றுகொண்டு காயத்ரீ மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். மாலையில் அமர்ந்து கொண்டு ஜபிக்க வேண்டும். நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் வரை செய்க (காணாமல், கோணாமல், கண்டு கொடு; சூரியனைக் காணாமல் காலையிலும், நிழல் கோணாமல் நண்பகலிலும், சூரியனைக் கண்டு, அது மறையும் வரை மாலையிலும் காயத்ரீ மந்திரம் சொல்க)

 

2-102.காலையில் நின்று கொண்டு ஜபம் செய்வதால் இரவில் செய்த பாபங்கள் அழிந்து விடும்; மாலையில் அமர்ந்து கொண்டு செய்யும் தவத்தால் பகற்பொழுதில் செய்த பாவங்கள் நசித்துவிடும்.-220

2-103.யார் ஒருவன் இவ்வாறு காலை மாலை ஜபங்களைச் செய்வதில்லையோ அவன் இரு பிறப்பாளன் என்ற தகுதியை இழக்கிறான்.

2-104.ஆட்கள் நடமாட்டம் இல்லாத இடத்திலோ, நதிக்கரைகளிலோ, ஒன்று குவிந்த மனதுடன் காயத்ரீ ஜபிக்க வேண்டும்.

 

2-105.இவைகளைச் செய்யக்கூடாத காலம் என்று விலக்கு எதுவும் இல்லை. வேதாங்கம் கற்கவும், வேதம் சொன்ன தினசரிச் சடங்குகளைச் செய்யவும் விடுமுறை நாட்கள் என்பது எதுவும் இல்லை.

 

2-106.இவை எல்லாம் வேதம் கற்பதின் ஒரு பகுதி என்பதால் விலக்கு எதுவும் இல்லை. அவை  வேறு காரணங்களினால்  தடைப் பட்டாலும் பலன் குன்றாது

 

2-107.யார் ஒருவன் ஓராண்டுக் காலத்துக்கு இவ்வாறு இடைவிடாமல், புலனடக்கத்துடன் செய்கிறானோ, அவன் இருக்கும் இடத்தில் பாலும் தேனும் வெண்ணையும் தயிரும் வற்றாது பாயும்-225

 

 

2-108. குருகுல வாசம் செய்யும் காலம் முழுதும் ஒரு மாணவன், வேதம் ஓதுதல், அக்னியில்  சமித்தினால் ஹோமம் செய்தல், பிச்சை எடுத்தல், குருவுக்குப் பணிவிடை செய்தல், தரையில் படுத்தல் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும்.

 

2-109.வேத உபதேசம் ஏற்கக் கூடிய பத்து வகை மாணவர்கள் உண்டு: குருவின் மகன், தருமம் அறிந்தவன், ஒழுக்க சீலன் ( தூய்மையுள்ளவன்), உறவினர், கொடையாளி, பணிவுடையன், நம்பத் தகுந்தவன் (பொய்பேசாதவன்), வேதத்தை கற்கும் சக்தியுடையவன், , சேவை செய்பவன், மற்றவர்களுக்கு ஞானம் அளிப்பவன்.

आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः ।

आप्तः शक्तोऽर्थदः साधुः स्वोऽध्याप्या दश धर्मतः

 

 

2-110. ஒருவர் கேட்காத எதையும் விளக்காதே; குதர்க்கமாகப் பேசுபவர்களுக்குப் பதில் கொடுக்காதே; உனக்கு விஷயம் தெரிந்தாலும் முட்டாள் (ஒன்றும் தெரியாதவன் போல) இரு.

2-111.யார் தர்மத்துக்குப் புறம்பாக கேட்கிறானோ அல்லது தர்மத்துக்கு எதிராக விளக்குகிறானோ, அவர்களில் ஒருவரோ அல்லது இருவருமோ, விரோதம் காரணமாக இறக்க நேரிடலாம்.

2-112. தர்மமோ, தட்சிணையோ, அடக்கமோ இல்லாதவனுக்கு (வேதத்தைக்) கற்பிக்கக் கூடாது; பயன் தராத ஆளுக்குக் கல்வி கற்பது உவர் நிலத்தில் விதைகளை விதைப்பது போலாகும்-230

 

2-113.வேதம் ஆறிந்தவன், ஒரு தவறானவனுக்குக் கற்பிப்பவதைவிட, இறப்பதே மேல்

 

2-114.வேதம், பிராஹ்மணனிடம் சொன்னது: “நான் பெரும் பொக்கிஷம்;

என்னைக் காப்பாற்று நிந்திப்பவர் எவருக்கும் என்னை அளித்துவிடாதே. அப்போதுதான் நான் மிகவும் சக்தியுடன் விளங்குவேன்”.

विद्या ब्राह्मणमेत्याह शेवधिस्तेऽस्मि रक्ष माम् । %[ं।शेवधिष् टे]

असूयकाय मां मादास्तथा स्यां वीर्यवत्तमा ॥ Bछ्.Sछ्॥

 

यमेव तु शुचिं विद्यान्नियतब्रह्मचारिणम् । %[ं। विद्या नियतं ब्रह्मचारिणम्]

तस्मै मां ब्रूहि विप्राय निधिपायाप्रमादिने ।

 

2-115. தூய்மையுடைய, புலன் அடக்கம் உடைய, கிரஹிக்கும் சக்தியுடைய, பொக்கிஷத்தைப் பாதுக்காக்கக் கூடிய பிராமணன் இடத்தில் என்னைக் கொடு

2-116. வேதம் அறிந்த ஒருவரின் அனுமதி இல்லாமல், வேதத்தைக் கற்பவன் வேதத்தைத் திருடியவன் ஆவான். அவன் நரகத்தில் வீழ்வான்.-234

ब्रह्म यस्त्वननुज्ञातमधीयानादवाप्नुयात् ।

स ब्रह्मस्तेयसंयुक्तो नरकं प्रतिपद्यते

 

(நல்லவர்களை எப்படி அறியலாம்? பிறர் எழுதியதை, பிறர் எடுத்த படங்களை அவர்களுடைய பெயர்களுடன் வெளியிடுவார்கள். கெட்டவர்களை எப்படிக் கண்டுபிடிக்கலாம்? பிறர் எழுதியதை,அது வெளியான பிளாக், பத்திரிக்கை பெயர்களை நீக்கிவிட்டு , தங்களுடையது போல வெளியிடுவார்கள்;  கெட்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது))

 

எனது கருத்து

 

இந்தப் பகுதி வேதம் எவ்வளவு புனிதமானது என்பதை விளக்குகிறது.

 

தகுதி இல்லாதவருக்குக் கற்பிப்பதைவிட அந்த அறிவுடன் இறந்து போனாலும் பரவாயில்லை என்கிறது.

 

மீண்டும் மீண்டும் ஒழுக்கத்தையும் புலன் அடக்கத்தையும் மநு வலியுறுத்துகிறார்.

 

புலன் அடக்கமும், ஆசையின்மையும், ஒழுக்கமும்தான் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு பிராமணரை உயர் நிலையில் வைத்தது.

 

வேதம் பிராமணனிடம் வந்து சொன்ன வாசகம் அருமையானது; நான் ஒரு பொக்கிஷம்; என்னைப் பாது காத்து இதன் மதிப்பை அறிந்த தூயவனிடம் என்னை ஒப்படை.

 

இன்னும் ஒரு அறிவுரை எல்லோருக்கும் பொதுவானது: கேள்வி கேட்காமல் பதில் சொல்லாதே. குதர்க்கமாக கேட்பவனிடம் முட்டாளைப் போல நடி.

 

3 நல்ல உவமைகள்

ஆசைகளைப் பூர்த்தி செய்ய விழைவது, தீயில் நெய்யை ஊற்றி அதை அணப்பதற்குச் சமம் என்ற உவமையும்

 

பயனற்ற ஆட்களுக்கு வேதம் கற்பிப்பது, உப்பு மணலுள்ள நிலத்தில் விதை விதைப்பதற்குச் சமம் என்ற உவமையும்,

இந்திரியங்களில் ஒரு இந்திரியம் (புலன்கள்) பலவீனமாக இருந்து மனதைப் பரிதவிக்கவிட்டாலும், அது ஓட்டையுள்ள தண்ணீர்ப் பைக்குச் சமம் என்ற உவமையும் ரசிக்கக் கூடியவை.

 

அந்தக் காலத்தில் தோலினால் ஆன தண்ணீர்ப் பை இருந்ததை இந்த ஸ்லோகம் காட்டுகிறது.

பிராமணர்களுக்குச் சொன்ன காணாமல் கோணாமல் கண்டு கொடு- (சந்தியா வந்தனம் செய்) என்பதும் நோக்கற்பாலது.

நண்பகலில் செய்யப்படும் மாத்யாஹ்னிகம் பற்றி மநு ஒன்றும் செப்பாதது வியப்புக்குரியது. அவர்காலத்தில் மதிய வழிபாடு இல்லையா? அல்லது எல்லோருக்கும் தெரிந்ததைச் சொல்ல  வேண்டியதில்லை என்று விட்டுவிட்டாரா?

இன்னும் 2400 ஸ்லோகங்கள் உள.

 

தொடரும்—

 

 

 

TAMIL QUIZ- நீங்கள் தமிழ் புத்தகத்தைக் கரைத்துக் குடித்தவரா? (Post No.4762)

Date: 19 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-59 AM

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4762

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

கீழ்கண்ட கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லுங்கள் பார்ப்போம்.

கீழ்கண்ட பாடல் வரிகளை யார் சொன்னது? எங்கே சொன்னார்கள்?

 

 

 

1.நாவினில் வேத முடையவள் கையில்

நலந்திகழ் வாளுடையாள்- தனை

மேவினர்க் கின்னருள் செய்பவள் தீயரை

வீட்டிடு  தோளுடையாள்

 

2.காய்ச்ச பலாவின் கனி உண்ண மாட்டாமல்

ஈச்சம் பழத்துக்கு இடர் உற்றவாறே

 

3.நல்லதொரு புதுமைநாட்டில் கண்டேன்; அதனைச் சொல்லவா? சொல்லவா? சொல்லவா?

 

4.ஒன்று புரிந்து அடங்கிய இருபிறப்பாளர்

முத்தீப் புரையக் காண் தக இருந்த

கொற்ற வெண்குடைக் கொடித்தேர் வேந்திர்!

 

 

5.சுக்கிரன் கண்ணைத் துரும்பாற் கிளறிய

சக்கரக் கையனே! அச்சோ! அச்சோ!

6.ஆசை பற்றி அறையலுற்றேன் மற்று இக்

காசு இல் கொற்றத்து இராமன் கதை அரோ

 

 

7.அறன் எனப்பட்டதே இல்வாழ்கை

 

8.எளிய நடையில் தமிழ்நூல் எழுதிடவும் வேண்டும்

இலக்கண நூல் புதிதாக இயற்றுதலும் வேண்டும்

 

9.கல்லை மென்கனியாக்கும் விச்சைகொண்டென்னை நின்கழற்கன்பனாக்கினாய்

எல்லையில்லை நின்கருணை யெம்பிரான்

 

10.குண்டலி யதனிற் கூடிய அசபை

விண்டெழு மந்திரம் வெளிப்பட உரைத்து

மூலா தாரத்தின் மூண்டெழு கனலைக்

காலால் எழுப்பும் கருத்தறி வித்தே

 

 

 

11.தண்டியக்காரரும் சண்டாளர்களும் 
என்பெயர் சொல்லவும் இடி விழுந்துஒடிட

 

 

 

12.மலையிடைப் பிறவா மணியே என்கோ?

அலையிடைப்பிறவா அமிழ்தே என்கோ?

யாழிடைப் பிறவா இசையே  என்கோ?

 

13.கனியிருக்கக் காய் கவர்ந்த கள்வனேனே

 

14.தூக்கும் பனுவல் துறைதோய்ந்த கல்வியும் சொற்சுவை தோய்
வாக்கும் பெருக பணித்தருள்வாய்

 

15.கட்டி அணைத்திடும் பெண்டீரும் மக்களும் காலத்தச்சன்
வெட்டி முறிக்கும் மரம் போல் சரீரத்தை வீழ்த்திவிட்டால்
கொட்டி முழக்கி அழுவார் மயானம் குறுகிய அப்பால்
எட்டி அடி வைப்பரோ இறைவா கச்சி ஏகம்பனே

 

 

 

விடைகள் ANSWERS

  1. பாரதி, பாரதியார் பாடல்கள், 2. திருமூலர் எழுதிய திருமந்திரம், 3. காளமேகம், தனிப்பாடல்கள், 4. சங்க கால அவ்வையார் ,புறநானூறு, 5. பெரியாழ்வார் திருமொழி, திவ்யப் பிரபந்தம், 6.கம்பன், கம்ப ராமாயணம், 7. திருவள்ளுவர் எழுதிய திருக்குறள், 8. பாரதிதாசன் பாடல்கள், 9. மாணிக்கவாசகர், திருவாசகம், 10. தற்கால அவ்வையார்,
  2. தேவராய சுவாமிகள், கந்த சஷ்டிக் கவசம், 12. இளங்கோ, சிலப்பதிகாரம், 13. அப்பர் தேவாரம், நாலாம் திருமுறை, 14. குமரகுருபரர், சகல கலாவல்லி மாலை, 15. பட்டினத்தார் பாடல், திருவேகம்பமாலை

 

கால்களை இழந்தும் காட்டு வளம் காப்பவர் (Post No.4761)

Date: 19 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 5-49 am

 

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Post No. 4761

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. PICTURES  MAY NOT BE RELATED TO THE ARTICLE; THEY ARE ONLY REPRESENTATIONAL.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

 

 

ஆல் இந்தியா ரேடியோ சென்னை வானொலி நிலையம் 11-12-2017லிருந்து 20-12-2017 முடிய காலையில் சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலை சிந்தனைகள் பகுதியில் ஒலிபரப்பிய உரைகளில் ஏழாவது உரை

 

  1. கால்களை இழந்தும் காட்டு வளம் காப்பவர் ச.நாகராஜன்

 

புதைபடிமங்கள் மூலம் கால நிர்ணயம் செய்த ஆராய்ச்சியாளர் ரிச்சர்ட் லீகி (Richard Leakey),  எந்த நிலையிலும் மனம் தளரக் கூடாது என்பதை நிரூபித்து, அனைவருக்கும் உத்வேகம் ஊட்டும் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொண்டவர். இப்போது அவருக்கு வயது 73.

 

 ஆப்பிரிக்காவில் பிறந்த லீகி பிரமாதமான கல்வி அறிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் அவரது நுணுகிய ஆய்வுத் திறனும் அர்ப்பணிப்பு மனோபாவமும் அவர் பெயரை ஆப்பிரிக்காவின் ஒவ்வொரு இல்லமும் கொண்டாடும் பெயராக ஆக்கியது.

 

   கோபி ஃபோரா என்ற இடத்தில் அவர் தனது ஆய்வுகளை ஆரம்பித்தார். இந்த ஆய்வு 30 லட்சம் வருடங்களுக்கு முன்னர் இருந்த புதை படிமங்களைக் கண்டுபிடிக்க இவருக்கு உதவியது. பழங்காலத்திய 400 எலும்புகளை இவர் சேகரித்தார். இதன் மூலம் மனித குல வரலாற்றைப் பற்றிய முக்கிய தகவல்கள் கிடைத்தன.

 

     1974ஆம் ஆண்டு நேஷனல் ம்யூஸியம்ஸ் ஆஃப் கென்யாவின் டைரக்டராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார்.

ஆப்பிரிக்காவில் தந்தத்திற்காக யானைகளைச் சுட்டுக் கொல்லும் நபர்கள் அதிகரிக்கவே யானைகளின் எண்ணிக்கை பாதியாக அதாவது ஆறு லட்சமாகக் குறைநதது.

‘கொல்ல வருபவரைக் கண்டவுடன் சுடு என்ற கடுமையான ஆணையைப் பிறப்பித்து யானைகளைக் காத்தார் லீகி.

1989இல் கென்யாவின் ஜனாதிபதி டேனியல் அராப் மொய் இவரை கென்யா வைல்ட்லைப் சர்வீஸின் தலிவராக ஆக்கினார்.

 

இந்தப் பதவியை அவர் ஏற்றுக் கொண்டது அனைவருக்கும் ஆச்சரியத்தைத் தந்தது.

 

ஏனெனில் அவருக்கு சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது.

இந்த உடல் உபாதை எல்லாம் லீகியை ஒன்றும் செய்யவில்லை. சரியாக காலை 4 மணிக்கு எழுந்து தன் ஆய்வுப் பணியை ஆரம்பிப்பார். தனது விமானத்தைத் தானே ஓட்டிச் செல்வார்.

 

காட்டு வளத்தைச் சுரண்டுவதில் இருந்த ஊழலை அவர் ஒழித்துக் கட்டினார். வனத்துறை ஊழலில் ஈடுபட்டிருந்த சுமார் 1700 பேர்களைத் தைரியமாக அவர் களையெடுத்தார்.

1993ஆம் ஆண்டு ஒரு விமானத்தை லீகி ஓட்டுகையில் அது கீழே விழுந்து விபத்திற்குள்ளானது. அதில் அவர் கால்கள் இரண்டும் நசுங்கிப் போயின. இரண்டும் அறுவைச் சிகிச்சையில் அகற்றப்பட்டன.

 

அவருக்கு செயற்கை அவயவங்கள் பொருத்தப்பட்டன. மீண்டும் செயலாற்றலுடன் உழைக்க ஆரம்பித்தார்.

2013இல் அவருக்கு ஐஸக் அஸிமாவ் விஞ்ஞான விருது வழங்கப்பட்டது.

 

இன்று உலகில் வன வளத்தையும் வன விலங்குகளையும் காக்க வேண்டும் என்று மிக்க ஆர்வத்துடன் செயல்படும் அனைவரும் ரிச்சர்ட் லீகியை உத்வேகமூட்டும் முன் மாதிரியாகக் கொண்டு இயங்குகின்றனர்.

இதுவே அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்குக் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றியாகும்!

***

 

மகனை எந்த வயது வரை கொஞ்சலாம்? சாணக்கியன் அறிவுரை (Post No.4760)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 20-43

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4760

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

மகனை எந்த வயது வரை கொஞ்சலாம்? சாணக்கியன் அறிவுரை (Post No.4760)

ஒரு தந்தை தனது மகனை எந்த வயது வரை கொஞ்சலாம்? எப்போது அவனை நண்பனாக நடத்த வேண்டும் என்று சாணக்கியன் சொல்கிறான்.

 

மிகவும் ஆச்சர்யம் என்னவென்றால் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சாணக்கியன் பேசாத விஷயமே இல்லை. மாபெரும் மகத சாம்ராஜ்யத்தைத் ஸ்தாபித்த, மிகப் பெரிய பொருளாதார நிபுணன் , ராஜ தந்திரி மற்ற விஷயங்கள் பற்றிச் சொல்லுவது அற்புதமானது. அவருக்குப் பின்னர் தமிழகத்தில் தோன்றிய வள்ளுவன், திருக்குறளில் செப்பும் கருத்துகள் பல, சாணக்கியனின் கருத்துகளை எதி, ரொலிப்பதாக உள்ளது. இமயம் முதல் குமரி வரை பாரதீய சிந்தனை ஒன்றே என்பதற்கு இது மேலும் ஒரு சான்று.

 

ஒரு மகனை தந்தையானவர் ஐந்து வயது  வரை கொஞ்சலாம்; பத்து வயது வரை கட்டு திட்டங்களுடன் பராமரிக்கலாம். 16 வயதை அடைந்துவிட்டாலோ மகனை நண்பரைப் போல நடத்த வேண்டும்

லாலயேத் பஞ்ச வர்ஷாணி தச வர்ஷாணி தாடயேத்

ப்ராப்தே து ஷோடசே வர்ஷே புத்ரம் மித்ரவதாசரேத்

சாணக்கிய நீதி 3-18

xxxx

 

வரமேகோ குணீ புத்ரோ நிர்குணைஸ்ச சதைரபி

ஏகஸ்சந்த்ரஸ்தமோ ஹந்தி ந ச தாராகணைரபி

சாணக்கிய நீதி 4-6

குணமற்ற நூறு புதல்வர்களைவிட குணவானாகிய ஒரு பிள்ளை இருப்பது மேல்; இரவு நேரத்தில் ஒரு நிலவு இருளை எல்லாம் போக்கிவிடும்; நிறைய நட்சத்திரங்கள் போக்காது.

 

மூர்க்கஸ்சிராயுர்  ஜாதோபி தஸ்மாத்  ஜாதம்ருதோ வரஹ

ம்ருதஹ ச்ஸ சால்பதுக்காய யாவஜ்ஜீவம் ஜடோ தஹேத்

சாணக்கிய நீதி 4-7

xxx

ஒரு முட்டாள் குழந்தையைப் பெறுவதற்குப் பதிலாகக் குறைப் பிரசவம் ஆனாலும் சரியே. குறைப் பிரசவம் என்பது அந்த நேரத்தில் துக்கத்தைக் கொடுத்துவிட்டு மறைந்து விடும்; முட்டாள் பிள்ளையோ பெற்றோரின் வாழ்நாள் முழுதையும் வீணாக்கி விடும்.

 

 

ஏகோநாபி ஸுபுத்ரேண வித்யாயுக்தேன ஸாதுனா

ஆஹாலாதிதம் குலம் ஸர்வம் யதா சந்த்ரேண சர்வரீ

சாணக்கிய நீதி 3-16

 

ஒரு நல்ல மகன் இருந்தால் அவன் குடும்பம் முழுவதையும் புகழ் அடையச் செய்வான்; ஒரு சந்திரனால் இரவும் முழுதும் ஒளி பெறுவதைப் போல!

xxx

கிம் ஜாதைர்பஹுபிஹி புத்ரைஹி சோக  ஸந்தாபகாரகைஹி

வரமேகஹ குலாலம்பீ யத்ர விஸ்ராம்யதே குலம்

சாணக்கிய நீதி 3-17

 

துக்கத்தையும் கெட்ட பெயரையும் உண்டாக்கும் பல புதல்வர்கள் இருந்து என்ன பயன்? குடும்பம் முழுதும் பயன அடையக்கூடிய ஒரு மகன் போதும்.

xxx

 

இதை மக்கட்பேறு என்ற அதிகாரத்தில் வள்ளுவன் எழுதிய பத்து குறட்களுடன் ஒப்பிட்டால் இரு அறிஞர்களும் ஒரே விஷயத்தைச் சொல்லுவதைக் காணலாம்; இதோ சில குறட் பாக்கள்:

எழுபிறப்பும் தீயவை தீண்டா பழிபிறங்காப்

பண்புடை மக்கட் பெறின் 62

 

மகன் தந்தைக்கு ஆற்றும் உதவி இவன் தந்தை

என்னோற்றான் கொல்லெனுஞ் சொல் –70

 

ஈன்ற பொழுதிற் பெரிதுவக்கும் தன் மகனைச்

சான்றோன் எனக் கேட்ட தாய் –69

 

தம்மின் தம் அறிவுடைமை மாநிலத்து

மன்னுயிர்க்கு எல்லாம் இனிது- 68

தந்தை மகற்கு ஆற்றும் நன்றி அவையத்து

முந்தியிருப்பச் செயல் –67

பொருள் எழுதத் தேவை இல்லாத, எளிமையான,எல்லோருக்கும் தெரிந்த குறள்கள்!

 

இந்து மத புராணங்களில் உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்குப் புகழ் பெற்ற சிறுவர்கள் உள்ளனர்:

 

நட்சத்திர நிலைக்கு உயர்ந்த துருவன்,

ஒரு அணையை கை விரலால் இரவு முழுதும் அடைத்த ஸ்வேதகேது,

யமனையே விரட்டிச் சென்று கேள்வி கேட்ட நஸிகேதஸ்,

புத்திசாலியான என்றும் 16 வயது வாழும் வரம் பெற்ற மார்கண்டேயன்,

இறைவன் பெயரைச் சொல்லி தந்தையின் ஆட்சியையே எதிர்த்த பிரகலாதன்,

16 வயத்துக்குள் பல்லாயிரம் பாடல் பாடிய ஞான சம்பந்தன்,

16 வயதுக்குள் பாவை பாடிய ஆண்டாள்,

இளம் வயதிலேயே நாட்டை வலம் வந்த ஆதிசங்கரர்!

 

போன்ற பல இளைஞர்கள் முன் உதாரணமாக விளங்கினர். உலகில் வேறு எந்த சமயத்திலும், கலாசாரத்திலும் இப்படி இல்லை என்பதால் பாரதீய கலாசாரமே பழமையான, முதன்மையான நாகரீகம் என்பது சொல்லாமலேயே விளங்கும்.

(நல்லவர்களை எப்படி அறியலாம்? பிறர் எழுதியதை, பிறர் எடுத்த படங்களை அவர்களுடைய பெயர்களுடன் வெளியிடுவார்கள். கெட்டவர்களை எப்படிக் கண்டுபிடிக்கலாம்? பிறர் எழுதியதை,அது வெளியான பிளாக், பத்திரிக்கை பெயர்களை நீக்கிவிட்டு , தங்களுடையது போல வெளியிடுவார்கள்;  கெட்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது))

 

–Subaham–

 

Sin and Sinners Anecdotes (Post No.4759)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 17-41

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4759

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

Some religious anecdotes from an old book:-

1.Prohibitions and restrictions

A little lesson in morality was imparted to the youngster who asked his father

What is a necessary evil?

One that we like so much we don’t want to abolish it, replied his parent.

 

Xxx

2.Sin and Sinners

An old Negro preacher, wearied of the many complaints he heard about the temptations placed in the paths of the members of his congregation by Satan:

“Folks is all de time making out dat Satan is running after them fo’ to tempt them. De truth is , dere is so many people pulling at the Debil’s coattails, he ain’t got de time to chase nobody”.

 

Xxx

God can see all the Doors!

In the days of the great Edwin Booth, most ministers considered it a sin to attend theatrical performances. However, one clergyman, anxious to see the great actor  perform, sent Mr Booth a letter asking if he might be permitted to enter the theatre by a private door as he did not wish anyone to see him going into such a place.

Booths’s reply

“Sir, there is no door in my theatre through which god cannot see”.

 

Xxxx

Prayers

Bion was sailing in a vessel, when great storm came on. The mariners, who were wicked and dissolute fellows, called upon the gods; but Bion said,

“Peace; let them not know you are here”.

 

Xxx

 

Tell God that I did it!

After the capture of Ticonderoga, Ethan Allan, the American patriot, hurried home to his family in Bennington, Vermont, and while there attended a Thanks giving service at the old First Church.  Town history says during the long prayer in which the Rev Mr Dewey was giving all the credit for the victory to the Lord, Allen interrupted:

“Parson Dewey, Parson Dewey!”

At the third call, the minister paused and opened his eyes.

“Please, said Allen, mention to the Lord about my being there”.

 

Xxxx Subham xxxx

 

மனிதன் கடவுளாகும் காலம்! (Post No.4758)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 7-07 am

 

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Post No. 4758

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. PICTURES  MAY NOT BE RELATED TO THE ARTICLE; THEY ARE ONLY REPRESENTATIONAL.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

பாக்யா 16-2-2018 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள (ஏழாம் ஆண்டு 52வது) கட்டுரை!
மனிதன் கடவுளாகும் காலம்! – ஷோங் ஷோங்!, ஹுவா ஹுவா!!
ச.நாகராஜன்
“எனக்கு ஒரு கேள்வி தோன்றுகிறது! பதில் சொல்லுங்களேன்!! நீங்கள் உங்கள் மனைவியை குளோன் செய்து உருவாக்கிவிட்டு அந்த குளோன் மனைவியை சந்திரனில் வைத்து விட்டு, நிஜ மனைவியை பூமியில் வைத்து விட்டு வாழ்ந்தால் அது ஏமாற்று வேலையாகக் கருதப்படுமா, கருதப்படாதா?!” – லூயிஸ் கஸ்மேன் (Luis Guzman)
இது மனிதன் கடவுளாகும் காலம்!
ஆம், உண்மையிலேயே மனிதன் படைப்புத் தொழிலில் கச்சை கட்டிக் கொண்டு இறங்கி விட்டான்!
சர்ச்சைக்குரிய செயற்கைப் படைப்பில் அவன் வெற்றியும் பெற்று விட்டான்!
முதன் முதலாக உயர் விலங்கினமான குரங்கை ‘சொமாடிக் செல் ந்யூக்ளியர் ட்ரான்ஸ்ஃபர்’ (Somatic Cell Nuclear transfer) என்ற அதி நவீன தொழில்நுட்ப உத்தி மூலமாக குளோனிங் செய்து படைத்து விட்டான்.
ஒரே மாதிரியான சிறுகுரங்குகள் (macaque) இரண்டை இரண்டு வார இடைவெளியில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உருவாக்கிப் படைத்து விட்டான்.
நீண்ட வால்களை உடைய இந்தக் குட்டிக் குரங்குகளின் பெயர் ஷோங் ஷோங் (Zhong Zhong) மற்றும் ஹூவா ஹுவா (Hua Hua).
Zhonghua – ஷோங்குவா என்ற சீனச் சொல்லுக்கு சீன தேசம் என்று பொருள். அந்தச் சொல்லின் அடிப்படையில் வைத்த பெயர் தான் ஷோங் ஷோங்!

 

மரபியலில் Non-embryonic cell – அதாவது முளையத்துக்குரியதல்லாத உயிரணு என்ற உத்தியின் மூலம் முதன் முதலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ள இரட்டையர்கள் இவர்கள்!
27-11-2017 அன்று இவர்கள் படைக்கப்பட்டனர் என்று அதிகாரபூர்வமாக அறியப்படுகிறது!
இதை பென் ஹிர்ஷெலர் என்ற விஞ்ஞானி அறிவித்துள்ளார்.

சீன அகாடமி ஆஃப் ஸயின்ஸஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் நியூரோஸயின்ஸ் என்ற நிறுவனம் ஷாங்காயில் உள்ளது.

அதில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் இந்த சொமாடிக் செல் ந்யூக்ளியர் டிரான்ஸ்ஃபர் என்ற உத்தியைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்!

இந்த முறையில் உயிரணு முட்டையிலிருந்து கருவை எடுத்து அது இன்னொரு உடலில் உள்ள உயிரணுவின் கருவில் மாற்றி வைக்கப்படும். இப்படி மாற்றி அமைக்கப்பட்ட முட்டை மூன்றாவது இடத்தில் பதியம் செய்யப்படும். இதன் விளைவாக குளோனிங் எனப்படும் முறையால் புதிய உயிர் ஒன்று உருவாகும்!

 

1999விஞ்ஞானிகள் டெட்ரா என்ற பெயருடைய ஒரு ரீஸஸ் குரங்கை எம்ப்ரியோ – ஸ்பிலிட்டிங் என்ற முறையில் உருவாக்கினர். ஆனால் பல குட்டிகளை உருவாக்குவதில் சிக்கல் இருந்தது. இதுவரை இப்படி குளோனிங் செய்யும் முயற்சியில் விஞ்ஞானிகள் வெற்றி பெற முடியவில்லை; தடைகள் ஏராளம் இருந்தன.

ஆனால் சீன விஞ்ஞானிகள் குழு இந்தத் தடைகளைத் தாண்டி வெற்றி பெற்றுள்ளது! 181 சினைக்கருக்களை 42 பதிலி (surrogate) குரங்குகளில் செலுத்தி கடும் முயற்சிகள் செய்து பார்த்த பின்னர் இப்போது இரு குட்டிக் குரங்குகள் படைக்கப்பட்டுள்ளன!

 

இதே போல 79 சினைக்கருக்களை 21 பதிலி குரங்குகளில் செலுத்திப் பார்த்த போது இரு குட்டிக் குரங்குகள் பிறந்தன; ஆனால் உடனே இறந்தன!

 

இந்த முறை பிறந்திருக்கும் ஷோங் ஷோங் (Zhong Zhong) மற்றும் ஹூவா ஹுவா (Hua Hua) உயிருடன் இருக்கின்றன!
இந்த பரபரப்பூட்டும் செய்தியை அறிவியல் இதழான ‘செல்’ என்ற பத்திரிகை 24-1-2018 அன்று வெளியிட்டுள்ளது.

இதில் ஈடுபட்டுள்ள ஆய்வாளர் கியாங் சன் (Qiang Sun), “நாங்கள் ஏராளமான சோதனை முறைகளை மேற்கொண்டு முயற்சித்தோம். இந்த உத்தி தான் வெற்றியைத் தந்துள்ளது” என்று பெருமிதத்துடன் கூறுகிறார்!

 

இதன் நோக்கம் என்ன? இப்படிப்பட்ட குளோனிங் படைப்புகள் சில வியாதிகளைப் பற்றிச் சரியாக அறிய உதவும் என்கின்றனர் விஞ்ஞானிகள். புதிய மருந்துகளை உபயோகித்துப் பார்க்கும் போது மரபணு வேறுபாடு என்ற சிக்கலினால் மருந்தைப் பயன்படுத்த முடியுமா முடியாதா என்பன உள்ளிட்ட பல கேள்விகள் அடிபட்டுப் போகும் என்பதும் அவர்கள் கருத்தாக உள்ளது.

 

ஆனால் இந்த வெற்றியையும் ராபின் லோவெல் பாட்ஜ் (Robin Lovell Badge) என்ற விஞ்ஞானி குறைத்தே மதிப்பிட்டு விமரிசித்துள்ளார்.100 சினைக்கருக்களிலிருந்து வெறும் இரு குட்டிகள் என்பது பெரிய வெற்றி அல்ல என்பது அவர் கருத்து!

‘திறமையற்ற ஆபத்தான செய்முறை’ என்று அவர் இந்த புதிய குளோனிங் முறை பற்றிக் கருத்துத் தெரிவிக்கிறார்.

மனித குலத்தில் தொன்று தொட்டு உபதேசிக்கப்பட்டு வரும் வாழ்முறை நெறிகள் பற்றி பல அறிஞர்களும் கவலைப் படுகின்றனர்.

‘இப்படி விலங்குகளைப் படைப்பதும் அழிப்பதும் செய்யக் கூடாது, இது நல்லதல்ல, மனிதன் பின்பற்ற வேண்டிய நல்ல நெறிகளையே இது சீரழித்து விடும்’ என்பது அவர்களின் கருத்து!

இப்படியே போனால் மனிதனைக் கூட மனிதன் படைத்து விடுவானே என்று அவர்கள் அங்கலாய்க்கின்றனர்.

அதற்கு மு மிங் பூ என்ற விஞ்ஞானி, “ஆமாம், அதற்கென்ன,  குளோனிங் முறைப்படி மனிதனும் படைக்கப்படும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை” என்று பதில் அளித்திருக்கிறார்.

கடையில் சென்று நமது டிசைன் படி இன்று ஆடைகளை வடிவமைக்கிறோம்; வீ டுகளை இஷ்டப்படி டிசைன் செய்து அவற்றை விருப்பப்படி கட்டி நாம் இன்று வாழ்கிறோம். அதே போல டிசைனர் பேபி உருவாகும் நாள் வெகு தூரத்தில் இல்லை என்பது மிகப் பெரிய ஆச்சரியகரமான செய்தி!

இதன் விளைவுகளை நினைத்தால் தான் பயமாக இருக்கிறது!

‘பயப்படாதீர்கள்! ஆராய்ச்சிக்காகத் தான் இந்த குளோனிங் படைப்பு உருவாக்கப்படுகிறது’ என்று விஞ்ஞானிகள் சொன்னாலும், ஆராய்ச்சிக்காகத் தான் அணுகுண்டை வெடித்துப் பார்த்தோம் என்று முதலில் சொல்லி விட்டு ஹிரோஷிமா, நாகசாகியில் அணுகுண்டுகள் போடப்பட்டதே அதை மறக்க முடியுமா?!

மனிதன் கடவுளாகும் காலத்தைத் தடுக்க கடவுளாலும் முடியாதோ?!

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் .. .

“லாபரட்டரியில் ஒரு பெண்ணுடன் என்னால் பணி புரிய முடியாது; ஒன்று அவர்களுடன் நான் காதல் வயப்படுகிறேன்; அல்லது அவர்கள் என்னைக் காதலிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள்”  என்று 2015ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் நோபல் பரிசு பெற்ற விஞ்ஞானியான  டிம் ஹண்ட் சொன்னாலும் சொன்னார், அவருக்கு ஏகப்பட்ட கண்டனங்கள் தெரிவிக்கப்பட்டன.

லாபரட்டரியில் காதல் உருவாககி கல்யாணத்தில் முடிந்து வெற்றிகரமாக வாழ முடியும் என்பதை பல விஞ்ஞான காதல் ஜோடிகள் நிரூபித்துள்ளன! ஒரு எடுத்துக்காட்டு இதோ:

 

ஜெரோம் கார்லே (Jerome Karle) 1940இல் மிச்சிகன் பல்கலைக் கழகத்தில் முதன் முதலாக இஸபெல்லா லுகோஸ்கியை (Isabella Lugoski) பிஸிகல் கெமிஸ்ட்ரி வகுப்பில் பார்த்தார். டாக்டர் டிகிரி வாங்க அவர் முதல் வருடப் படிப்பிலும், இஸபெல்லா அண்டர் கிராஜுவேட் கடைசி வருடத்திலும் இருந்தார். அகர வரிசைப் படியிலான பெயர் பட்டியலால் அவர்கள் இருவரும் ஒரே லாபரட்டரியில் பணியாற்ற வந்தது.

 

லாபரட்டரியில் நுழைந்து பார்த்த போது ஒரு இளைஞர் எல்லா உபகரணங்களையும் தயார் நிலையில் வைத்திருந்ததைப் பார்த்த நான், ‘எப்படி இவ்வளவு சீக்கிரம் லேபுக்கு வர முடிந்தது என்று அவரைப் பார்த்துக் கேட்டேன்’ என்ற இஸபெல்லா, அந்தக் கேள்வியை அவர் ரசிக்கவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தார்.

இருந்தாலும் நாளடைவில் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிப் பழகிய போது காதல் மலர்ந்தது. 1942இல் காதல் கல்யாணத்தில் முடிந்தது. 1946இல் இருவரும் பிஸிகல் கெமிஸ்ட்ரியில் டாக்டரேட் பட்டத்தைப் பெற்றனர்.

இருவரும் இணைந்து பணியாற்ற முடிந்ததால் மாலிகுலர்    ஸ்ட்ரக்ஸரை நிர்ணயிக்கும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்துப் புகழ் பெற்றனர்.

 

1985இல் ஜெரொமுக்கு இரசாயனத்தில் நோபல் பரிசு கிடைத்தது.

இஸபெல்லா தனது பங்கிற்கு ஏராளமான விருதுகளைப் பெற்றார்.

காதல் ‘க்ளிக்’கான விஞ்ஞான தம்பதிகளில் இவர்கள் மிகவும் புகழ் பெற்ற தம்பதிகளாக ஆனார்கள்.

***

 

 

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 55 (Post No.4757)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-43 am

 

Compiled by S NAGARAJAN

 

Post No. 4757

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 55

  பாடல்கள் 377 முதல் 386

 

கவிதை இயற்றியோர்: பல்வேறு கவிஞர்கள்

தொகுப்பு : ச.நாகராஜன்

 

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் பாடல்கள்

பாரதி பத்துப்பாட்டு

தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி, பாரதமாதா பார்வையில் பாரதி, பராசக்தி பார்வையில் பாரதி, பாஞ்சாலி பார்வையில் பாரதி, கண்னன் பார்வையில் பாரதி, குயில் பார்வையில் பாரதி, புதுமைப்பெண் பார்வையில் பாரதி, பாப்பா பார்வையில் பாரதி, சித்தர் பார்வையில் பாரதி, பாரதி பார்வையில் பாரதி ஆகிய பத்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது இந்தக் குறுங் காவிய நூல்.

முதல் அத்தியாயம்: தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி

11 முதல் 20 வரை உள்ள பாடல்கள்

 

ஒல்காப் புகழ்நிறை தொல்காப்பியன் – தந்த

ஒப்பிலா பொருளிலக் கணம்போல

நல்கிய வர்இந்த நானிலத்தில் – எந்த

நாளிலும் எங்குமே இருந்ததில்லை

 

சரித்திரம் தமிழில் இல்லையென்றே – இங்கு

சாற்றிடு வோர்சங்க இலக்கியத்தை

செறிவுற ஆய்ந்தால் போதுமன்றோ – புறம்

செய்யவர லாற்றினைக் கூறுமன்றோ?

 

குறிஞ்சி முல்லை மருதமுடன் – நதி

கூடும் கடல்சார் நெய்தலுடன்

எரிக்கும் பாலை நிலத்தினிலும் – அகம்

எரிக்கும் காதல் கவிசொன்னார்

 

வான்புகழ் தனக்கென வடித்திட்ட – அந்த

வள்ளுவன் குறளுக்கு இணையேது?

நான்மகிழ் நாலடி யார்முதலாய்  அன்று

நவில்கீழ்க் கணக்கிற்கு ஈடேது?

 

எத்தனை அணிகளை யான்பெறினும் – சேரன்

இளங்கோ சிலம்பினுக்கு ஒப்பேது?

அத்துடன் இரட்டைக் காப்பியமாய் – சாத்தனார்

அளித்த மேகலைபோல் அழகேது?

 

நமதரும் சைவத் திருமுறைகள் – மால்

நலமுரை திவ்வியப் பிரபந்தங்கள்

சமயமெனும் நதிகள் பலவாயினும் – அலை

சங்கமித் தல்தமிழ்ச் சமுத்திரத்தில்

 

கம்பனாய் வந்ததே நானல்லவா? – அவன்

காவியமே எந்தன் வடிவல்லவா?

செம்மையாய் ஓர்கவிதை படித்திடினும் – எந்தன்

சிறப்பனைத்தும் அதில் தோன்றுமன்றோ?

 

இறைவனின் முக்கண்கள் என்றிடவே – சேக்கிழார்

இயம்பிய பெரிய புராணமோடு

நிறைவான கந்த புராணமுடன் – புகழ்

நிலவுதிரு விளையாடல் யான் கொண்டேன்

 

ஒட்டக்கூத் தன்தந்த உலாக்களில் – மனம்

ஒன்றிநான் நாடெங்கும் வலம்வந்தேன்

திட்பமுடன் அருணகிரி பாடித்தந்த – அரிய

திருப்புகழ் சந்தத்தில் நடம்புரிந்தேன்

 

வெண்பாவில் புகழேந்தி காவியமுடன் – உயர்

வில்லியின் பாரதம் தனைப்பெற்றேன்

பண்பாக செயங்கொண்டான் குமரகுருபரன் – இன்னும்

பல்புலவர் பாடலிலே மகிழ்ந்திருந்தேன்

 

  • பாரதிப் பத்துப்பாட்டு தொடரும்

 

தொகுப்பாளர் குறிப்பு:
கவிஞர் கே.பி. அறிவானந்தத்தைக் கடிதம் மூலம் தொடர்பு கொண்ட போது, அவரே தொலைபேசியில் 5-2-2018 அன்று தொடர்பு கொண்டு பாரதி போற்றி ஆயிரம் முயற்சி வெற்றி பெற வாழ்த்தினார். அத்துடன் பாரதிப் பத்துப்பாட்டை வெளியிட மகிழ்ச்சியுடன் அனுமதியும் தந்தார். அவருக்கு எமது நன்றி.

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் :

பாரதியை வாசிக்கிறேன் என்று சொல்வதை விட பாரதியை சுவாசிக்கிறேன் என்று சொல்லும் எண்ணற்ற அன்பர்களில் தன்னையும் ஒருவராக அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும் இந்த அரும் கவிஞர் பாரதியை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு கவிதை புனையத் தொடங்கியவர்.

2003ஆம் ஆண்டு இந்த பாரதி பத்துப்பாட்டு காவியத்தை இயற்றியுள்ளார் இவர்.

கவிஞர் பிறந்த நாள்: 22-4-1942 பிறந்த ஊர்: குடியாத்தம்

இவர் வேதாந்த பாடசாலை என்னும் குருகுலத்தில் இலக்கண இலக்கியப் பயிற்சியைப் பெற்றார்.

இவரது குருநாதர் ஸ்ரீ சண்முகானந்த சுவாமிகள்.

பத்துக்கும் மேற்பட்ட கவிதை நூல்கள்/ காவியங்களை இயற்றியவர்.

நாடகக் காவலர் R.S. மனோகர் நடத்திய இந்திரஜித், பரசுராமர், நரகாசுரன், துருவாசர், திருநாவுக்கரசர், வரகுணபாண்டியன்  ஆகிய மேடை நாடகங்களை எழுதியவர் இவரே.

ஹெரான் ராமசாமி உள்ளிட்ட பலர் நடத்திய சரித்திர நாடகங்கள், சமூக நாடகங்கள் ஆகியவற்றை எழுதியுள்ளார்.

வேலுண்டு வினையில்லை திரைப்படத்திற்கான கதையையும், தோடி ராகம் திரைப்படத்திற்கான வசனத்தையும் இவர் எழுதியுள்ளார்.

சென்னை தொலைக்காட்சிக்காக நரகாசுரன், ஜெயா டி.விக்காக இந்திரஜித், கால பைரவர், சாமியே சரணம் ஐயப்பா, பக்த விஜயம், விஜய் டி.விக்காக பைரவி, சன் டி.வி.க்காக விநாயகர் விஜயம், ஆதி பராசக்தி ஆகிய தொலைக்காட்சித் தொடர்களை எழுதியவர் இவர்.

இவர் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தாத தலங்களே இல்லை என்று சொல்லுமளவு பெரும்பாலான தலங்களில் சமய சம்பந்தமான சொற்பொழிவு நிகழ்த்தியுள்ளார்.

இவரது மூன்று நாடகங்களை ஆய்வு செய்து மூவர் ஆய்வில் எம்.பில். பட்டம் பெற்றுள்ளனர்.

பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட பெரும் விருதுகளைப் பெற்றுள்ள இவரைத் தமிழகம் பாராட்டி மகிழ்கின்றது.

இவருக்கு நமது நன்றி.

இவரைப் பாராட்டி மகிழ விரும்பும் அன்பர்கள் கடிதம் அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம், 14, நல்லீஸ்வரர் நகர், வெங்கடாபுரம், குன்றத்தூர், சென்னை 600 069

சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகம்: பாரதிப் பத்துப்பாட்டும் பாரதிதாசன் பதிற்றுப் பத்தும் என்ற நூலை வெளியிட்டுள்ள சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் கவிஞர் சி.காசிநாதன் பாரதி போற்றி ஆயிரம் பகுதியில் பாரதியின் பத்துப்பாட்டு நூலை வெளியிட அனுமதியை மகிழ்ச்சியுடன் தந்துள்ளார். அவருக்கு எமது நன்றி. 128 பக்கங்களைக் கொண்ட நூல் சிறப்புற அச்சிடப்பட்டுள்ளது. விலை ரூ 100/

பதிப்பகத்தின் முகவரி: 10, காமராசர் தெரு, கொல்லைச்சேரி, குன்றத்தூர், சென்னை, 600069

நன்றி: கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் நன்றி: சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகம், சென்னை.

****

 

 

TREAT YOUR SON LIKE A FRIEND! CHANAKYA’S ADVICE (Post No.4755)

Date: 17 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 19-06

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4755

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

Chanakya was a great genius who lived 2300 years ago. He wrote in Sanskrit  several didactic works and the Arthasastra, book on economics. Tiruvalluvar was a genius who wrote Tirukkural with 1330 couplets touching various topics from God to family life. Though the Tamil Nadu government is sticking to a date of first century BCE for Tiruvalluvar, linguistically he can be placed only in the fourth century or fifth century CE. In all the 133 chapters, he used Sanskrit words.

 

Chanakya says,

 

Up to five years one should fondle a child;

for the next ten years one should exercise control over him;

As soon as he enters the sixteenth year, father should start treating him like a friend.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 18

laalayet panca varshaani dasa varshaani taadayet

prapte tu shodase putrammitravadaacaret

 

xxx

 

WHO IS A GOOD SON? CHANAKYA AND VALLUVAR ANSWER

 

Good Son is like Moon!

 

Even with a single educated noble son the whole family gets elated (brightened) as does get the night with the moon.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 16

ekenaapi suputrena vidhyaayuktena saadhunaa

aahalaaditam kulam sarvam yathaa chandrena sarvarii

 

Tiruvalluvar says,

The wisdom on’s sons will be a blessing to the world at large rather than to the parents—Kural/verse 68

A mother’s joy at hearing of her son acclaimed as full of virtue and refinement is greater than her joy at the time of his birth – Kural 69

 

xxx

Bad son is like a Forest Fire!

 

Just as with one dry tree being burnt by fire the whole forest gets burnt, in the same way a family with a bad son.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 15

ekena ssuhka vrukshena dahyamaanena vahninaa

dahyate tadvanam sarvam kuputrena kulam yathaa

 

xxx

 

One Markandeya or 100 Duryodhanaadi?

What has one to do with a number of sons who cause only sorrow and affliction. A single son who could be the support, the one wherefrom the family can draw comfort is better.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 17

kim jaatairbhahubihi putraihi sokasantaapakaarakaihi

varamekaha kulaalambhii yatra visraamyate kulam

xxx

Even a single meritorious son is better than hundreds of them with no merit. A single moon dispels darkness and not the multitude of stars.

varameko gunii putro nirgunaisca satairapi

ekaschandrastamo hanti na ca taaraaganairapi

-Chanakya Niti, Chapter 4, Sloka/verse 6

Tiruvalluvar says,

The duty of the son to the father is to make others exclaim, “what penance has he done to be blessed with such a worthy son”.

What father is expected to do his son is to make him fit to hold the foremost place among the learned – Kural 67

 

xxx

Still born son!

It is better to have a still born son than the one born foolish. The still born one gives a modicum of pain. The foolish one burns the whole life

muurkhasciraayurjaatopi tasmaajjaatamruto varaha

mrutaha sa caalpadukkhaaya yaavajjiivam jatoo dahet

-Chanakya Niti, Chapter 4, Sloka/verse 7

 

 

Tiru Valluvar in his master piece Tirukkural says,

Among the blessings one should have there is none so great as having sensible children – Kural 61

No evil will befall a man in all the seven births he may have if he gets children of irreproachable character – Kural 62

 

Famous Hindu Boys

Hindu mythology and Hagiology have  lot of exemplary children in its over 3000 year history such as Druvan, Markandeya, Nachiketas, Thiru Jnana Sambandar, Adi Shankara,Satyakama Jabali, Prahlada, Vamana, Uddalaka, Svetaketu and Andal (poetess).

 

–Subham —

 

 

 

 

 

 

 

Story-‘Aasaa Dukhasya Kaaranam’ (Post No.4748)

Date: 15 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 20-47

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4748

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

There is no misery, if there is no desire- says Tamil poet Tiruvalluvar (Kural 368)

 

‘’Aasaa Dukhasya Kaaranam’’ , (Desire invites Misery) says a Sanskrit proverb.

 

‘’Striving for wealth with different designs, we follow our desires like cattle’’- says Rig Veda 9-19(3)

 

‘’Desire, which is never extinguished by the enjoyment of desired objects only becomes more intense like a fire fed with butter ‘’– Manu Smrti 2-94

 

There is a Telugu folklore in a hundred year old book. The story is as follows:

Four friends lived in Chitrapur and they were extremely poor. They decided to practise austerities. After some time, Goddess Kali appeared before them and gave them a talisman each. Since they asked for richness and happiness she told them to place the talisman on their heads and walk northwards. She told each one of them to dig the earth when a person’s talisman fell on the earth and take whatever one gets.

 

The four friends set out on their travel. At a distance, the talisman of the first man fell on the ground. Immediately he dug out the earth, an enormous quantity of copper was found. he told the other three friends that he was very happy and wanted to go back. Everyone agreed.

When they walked further north the second person’s talisman fell on the ground. The spot was dug into and he found enormous quantity of silver. He told them that he also wanted to go back like the first man. The other two proceeded further. one of the person’s talisman fell on the ground and the ground was dug into. There was enormous quantity of gold. By this time both of them were very tired. So the person who found gold said to the other man to come back with him and he would share the gold. But the fourth man who was very greedy still had the talisman on his head. He told the gold- man to go back and then proceeded further north.

 

After some time he was very happy because his talisman fell on the ground. He thought that he was  going to see mine of diamonds. But there was only iron when he dug into the ground. He was very tired and could not even take back the iron. He came such a long distance and already friends had gone back. So he could not take any of the iron. More over it would be uneconomical to transport from such a  long distance. He was dis appointed.

Now he learnt “ The man with unlimited desire is indeed poor but, if one is satisfied with what one has, can be rich” (Bhartruhari)

–Subham —