Mahabharata Story is True! Man Gives Birth to Babies! (Post No.3932)

Amy and Chris with their two children

Research article written by London Swaminathan


Date: 22 May 2017


Time uploaded in London: 17-50


Post No. 3932


Pictures are taken from various sources such as Face book, Mirror, The sun Newspapers; thanks.





The world’s longest and oldest epic Mahabharata has lot of scientific information. I have already written about the Time Travel, Nuclear Weapons, Acupuncture, Test Tube Babies, Mysterious Births, Siamese Twins, Sex Change Surgeries, Mysterious birds etc. found in the epic.


There are some unexplained stories such as man giving birth to babies and getting babies by inhaling smoke created by herbs etc. in the Mahabharata. Science has come to our help to understand them better.

Man can produce babies!



Mandhata was born out of the body of his father king Yavanashwa who unknowingly had drunk water which had been specially prepared for his queens by the seers. Not having a mother Mandhata was brought up by sucking at the ‘forefinger of Indra’. It is found in the 3rd and seventh Parvas (books) of Mahabharata.


In the 13th book (Parva) of Mahabharata we find another interesting case of male giving birth to babies. Bhangasvana was a king of ancient times. As he was childless, he undertook a Yajna (fire ceremony) and obtained a number of children. Later he was turned into a woman. Then he produced one more set of babies.


In addition to this we have a few famous transgender people who took part in the battle. So ,in the light of latest scientific facts, we may interpret these stories as males giving birth to children.


Another big revolution is coming! Artificial wombs inserted into female mice were successful in making babies. In future, all the infertile women can have babies. As newer and newer things are invented our knowledge of the epics also increase.


Following two stories appeared in London Newspapers this year:-

Amy’s daughter Hayden



Pregnant Man gives Birth to His Own Daughter! Mahabharata Story is True!


THE world’s first pregnant man was Thomas Beatie — dad of three kids.

Thomas, 42, was born a female but had hormone treatment while keeping his female reproductive organs.

He became pregnant for the first time in 2007 with triplets but lost them to ectopic pregnancy.

Thomas, of Phoenix, Arizona, US, went on to have three kids using donor sperm.

Canadian Trevor MacDonald, 31, revealed last year how he breast-fed his first child in a men’s toilet in a restaurant.

He said: “It was this weird scenario.”

Expecting his second child, he headed to a hospital at night to find a security guard demanding to know why a bearded man needed emergency access to an obstetrics unit.

Britain’s unnamed first “male mother” gave birth to a girl in 2011.

In the same year, Yuval Topper, 24, gave birth in Israel.

Spanish transsexual Ruben Noe Coronado Jimenez was reportedly pregnant with twins in 2009 before having a miscarriage.




Pregnant Man Chris


Story 1


A husband has revealed how he carried and gave birth to his own daughter – because his wife could not fall pregnant.


Pictured sporting a beard as he showed off his pregnant belly, Chris Rehs-Dupin tells how he and his wife Amy met and fell in love in their 20s, working at a children’s summer camp. They always knew they definitely wanted a family.

With Chris – who was born Christina – being a pre-op transgender  male, however, they planned for Amy to be the biological mum.


But when five attempts of intrauterine insemination – fertility treatment that involves placing sperm inside a uterus to facilitate fertilisation – failed, Chris volunteered to carry their baby instead.

He finally gave birth to their now two-year-old daughter, Hayden, naturally on December 20, 2014, after five rounds of IUI treatment and a miscarriage

Having Hayden made Amy even more determined to carry a baby herself and in 2016 she had Milo by caesarean section after a further round of IUI.

And while Chris lived as a man and didn’t feel female, he was willing to use his womb for the good of their family.

But, when Chris finally fell pregnant, despite their excitement, they both struggled with what was happening throughout the pregnancy.

Amy confessed: “When Chris was pregnant it was really difficult, because I always thought I would be the one to carry our children.

Being pregnant was also a confusing time for Chris.

“Some people think men aren’t supposed to carry children, that’s the world we live in. So, I feel like the world would see it as emasculating, that it would make me less trans but not the case for me. For me it was an amazing experiencing.”

The couple also knew they wanted a second child and as there wasn’t a medical reason why Amy couldn’t conceive, they decided to give it another try.

“Seeing Chris carrying our baby increased my yearning to carry a child,” she explained.

In October 2015 Chris had an appointment to start his medical transition.

Then, in January 2016, he began having testosterone injections every 10 days, while Amy fell pregnant in the same month, on her first attempt.

While the baby grew, Chris was undergoing his transition. His facial hair grew, his shoulders broadened and his features became more masculine.

And their experiences, running in tandem, brought them closer.

Amy said: “We’ve been on an incredible journey as a family, but we have two amazing kids and Chris is finally happy in his own body.”

He added: “We would love to have a third child. I hope to have breast reconstruction surgery, but will not have a bottom surgery, or have my ovaries removed, so I haven’t ruled out carrying it. We’ll have to fight over it this time.”



Pregnant Man Hayden Cross

Story 2

Another Man Giving Birth!

PROUD Hayden Cross today becomes the first British man to reveal: “I’m pregnant.” (7th Janauray2017)

The former Superstore  worker, born a girl 20 years ago, is legally male and has begun hormone treatment.

But he put his transition on hold to have a baby with donor sperm.

Hayden, who lives in Gloucester and is four months pregnant, said: “I want the baby to have the best. “I’ll be the greatest dad.”

Dad-to-be Hayden found a sperm donor on Facebook to make himself pregnant after putting his gender change on hold.

Hayden, born a girl 20 years ago, had lived as a man for three years and was taking male hormones — but was desperate to have a baby.

The unemployed former Asda worker asked the NHS to freeze his eggs before he completed his full transition, in the hope he might have children years later.

“In September I got pregnant by a sperm donation.

“I found the donor on the internet.

“I looked on Facebook for a group and found one — it’s been shut down now.

“I didn’t have to pay.

“The man came to my house, he passed me the sperm in a pot and I did it via a syringe.

“I felt I’d no choice, I couldn’t afford a proper clinic.

“I don’t know who the bloke was.

“To be honest I can’t remember anything about him.

“He wouldn’t even tell me his name.

“He didn’t want any contact.

“He said he was just doing it to help people.

“It was the first attempt and it worked.

“I was really lucky.”

Yet Hayden admits he now feels uncomfortable carrying a child and struggles with the physical changes.

He went on: “I found I was pregnant two weeks after the sperm was inserted.

“It was mixed emotions.

“I was happy but I also knew it would be backtracking on my transition.

“Carrying a baby is meant to be a happy time, but in my body it feels wrong.


Medical Science solves Ten Mysteries in the Mahabharata ! | Tamil ……/medical-science-solves-ten-mysteries-in-the-mahabharata…

26 Mar 2014 – With this background, if we read the Mahabharata one more time, all the birth mysteries in Mahabharata will be solved. The more science …





Go Higher and Higher- Buddha and Valluvar Think Alike! -Part 5 (Post No.3931)

Valluvar coins in the British Museum

Research article written by London Swaminathan


Date: 22 May 2017


Time uploaded in London: 14-52


Post No. 3931


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.





Lofty Thoughts


Think lofty thoughts always; even if you fail your aspirations keep you on a higher plane (Kural 596)


Those who have high thoughts are ever striving; they are not happy to remain in the same place. Like swans that leave their lake and rise into the air, they leave their home for a higher home ( Dhammapada verse 91).


Swans follow the path of the sun by the miracle of flying through the air. Men who are strong conquer evil and its armies; and then they arise far above the world ( Dhammapada verse 175).

Aim high is one of the concepts or ideas that Hindu saints put forth before their disciples. First we found it in the great scripture Bhagavad Gita and then in a Sangam Tamil verse. Later Tamil poet Tiruvalluvar also repeated this.

Lord Krishna

Let a man lift himself by himself; let him not degrade himself, said Lord Krishna in the Bhagavad Gita (6-5)

Buddha also said the same in the Dhammapada: The Self is the Lord of the Self (verse 380)


Who is a Brahmin?


It is the virtuous that are called Brahmins; for it is they that scatter kindness towards all living beings (Kural 30)


Because he has put away, he is called a Brahmin, because he lives in peace, he is called a samana; because he leaves all the sins behind he is called a pilgrim (Dhama. verse388)

He who hurts not with his thoughts or words or deeds, who keeps these three under control – him I call a Brahmin ( Dhamma.391)

Dhammapada chapter 26: verses from 383 -423 are about Brahmins



Don’t Postpone Good Things


Do the deeds of charity now without postponing them to your old age; for they will be an unfailing help to you in the hour of death (Kural 36)


Make haste and do what is good; keep your mind away from evil. If a man is slow in doing good, his mind finds pleasure in evil (Dhammapada 116)



Evil Thoughts destroy you!


Do not wish for another’s ruin even absentmindedly. If you do, your own ruin is certain to befall (Kural 204)

There is a way of escape from the wrath of every other foe; but the evil deeds of a wicked man relentlessly pursue him down to utter ruin (kural 207)

If a man cares for the well- being of his own self he should do no harm whatever to others (209)



The fool who does an evil to a man who is good, to a man who is pure and free from sin, the evil returns to him like the dust thrown against the wind (Dhamma.125)


Harsh Words


A burn caused by fire may heal; but a scar caused by a fiery tongue will never heal (Kural 129)


Never speak harsh words, for once spoken they may return to you. Angry words are painful and there may be blows for blows (Dhammapada 133)


Don’t Invite Yama-God of Death


The weak who insult and offend mighty men of wisdom only invite death with their own hands (Kural 894)

Should they who stand (as high) as the hills look with disfavour, even men of firm standing in the world perish with all race (Kural 898)


The fool because of his view scorns the teaching of the holy, those whose soul is great and righteous, gathers fruits of his destruction, like the kashta reeds whose fruits mean its death (Dhamma 164)




சந்திர எண் 1080-இன் மர்மம்! (Post No.3930)

Written by S NAGARAJAN


Date: 22 May 2017


Time uploaded in London:-  7-18 am



Post No.3930



Pictures are taken from different sources; thanks.







எண் ரகசியம்

காபிரைட் உள்ள தொடர் இது. திரு எஸ்.சுவாமிநாதன் அனுமதி பெற்று மற்றும் கட்டுரை ஆசிரியரின் பெயரோடு வெளியிடல் வேண்டும். மீறியவர்கள் மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.


எண் ரகசியம் – 1

சந்திர எண் 1080-இன் மர்மம்!




எண்களில் உள்ளது பிரபஞ்ச ரகசியம் என்றால் ஆச்சரியமாக இல்லை?


எந்த எண்ணை வேண்டுமானாலும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் ஒரு மர்மமான ரகசியம் இருக்கிறது.


இந்த இரகசியத்தை அறிந்தவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தும் போது அவர்கள் வாழ்க்கை சிறக்கிறது.


நியூமராலஜி எனப்படும் எண் ஜோதிடத்தையும் தாண்டியது இந்த விஷயம்.


உலகின் பழம் பெரும் நாகரிகங்களான ஹிந்து நாகரிகம், பாபிலோனிய நாகரிகம், எகிப்திய நாகரிகம், அஸிரிய நாகரிகம் என்று இப்படி எதை எடுத்துக்  கொண்டாலும் அந்த நாகரிகத்தின் மூத்த குடிகள் இந்த எண் ரகசியத்தை அறிந்திருந்தார்கள்!

ஹிந்து வேதங்கள், புராணங்கள், மஹாபாரதம், இராமாயணம் உள்ளிட்ட ஹிந்து நூல்களில் எண்கள் பற்றிய ரகசியத்தை விரிவாகக் காணலாம்.


எண்களைப் பற்றிய ஆச்சரியப்பட வைக்கும் அபூர்வ விஷயங்களை இவை தெரிவிக்கின்றன.

பைபிள், யூத மத நூல்கள்,புத்த மதம், ஜைன மதம் ஆகியவற்றில் உள்ள பழைய நூல்கள் எண்களின் மஹிமையை ஆங்காங்கே விளக்குகின்றன.


எடுத்துக்காட்டாக எண்கள் பற்றிய தொடரின் இந்த முதல் கட்டுரையில் சந்திர எண்ணைப் பற்றிப் பார்க்கலாம்.

1080 என்பது சந்திரனின் ஆரத்தில் உள்ள 1080 மைல்களைக் குறிக்கிறது. சுவர்க்கத்தின் வரைபடத்தில் சந்திரன் ஒரு முக்கியமான ‘புள்ளி.’


இது 108 என்ற எண்ணின் பத்து மடங்கு.

ஹிந்து மதத்திலும் புத்த மதத்திலும் 108 என்ற எண் அபாரமான பெருமை வாய்ந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.


எண் 108இன் மஹிமை என்ற இந்த கட்டுரை ஆசிரியரின் கட்டுரையை படித்தால் இதன் மஹிமையை விளங்கிக் கொள்ளலாம்.



10800 ரிக்குகள் உள்ளது ரிக் வேதம். இந்த ரிக் ஒவ்வொன்றிலும் 40 எழுத்துக்கள் அல்லது Syllables உள்ளன.

ஜொராட்ரிய fire-altar இல் உள்ள செங்கற்களின் எண்ணிக்கை 10800.

1080 என்ற எண்ணுக்கு ஒரு ரகசிய ஆற்றல் உண்டு.

ஆன்மீக ரீதியிலும் அதிமானுட ரீதியிலும் இது ஒரு சக்தி வாய்ந்த எண்.


இது யின் என்ற பெண்மை சக்தியைக் குறிக்கிறது.

அதாவது இயற்கையின் இரவு பக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

கிறிஸ்துவ மதத்தில் 1080 பரிசுத்த ஆவியின் (Holy Spirit) எண்.

கற்பனா சக்தி, மறைபொருள் ஆற்றல், தீர்க்கதரிசனமாக எதையும் கூறுதல் இந்த எண்ணுக்குரிய விசேஷ அம்சங்கள்.

இது அமிர்தக் கடலான பாற்கடலைக் குறிக்கும் எண்.

ஞானத்தின் ஊற்றுக்கண்ணாக அமைவது இந்த எண்.

பூமாதேவியின் எண்ணும் இது தான்.


பிரபஞ்ச லயத்தைக் குறிக்க ஒரு எண் வேண்டுமா, அது இது தான்!                                            -தொடரும்


Hindu’s Magic Numbers 18, 108, 1008 | Tamil and Vedas

26 Nov 2011 – In Hinduism numbers have a lot of significance. … But 108and 1008 are used for all the Gods in Ashtotharam (108) and Sahasranamam (1008) …



Mysterious Number 17 in the Vedas! (Post No.3916) | Tamil and Vedas…/17/mysterious-number-17-in-the-veda…



4 days ago – Number symbolism is in the Vedas from the very beginning. This shows that the Vedic seers are very great intellectuals. They were the …


Mystery Number 7 | Tamil and Vedas

“It may be incidentally pointed out that the number 7 which gives thenumber of time units in Misrajati appears to have fundamental importancein nature. In most …


MOST HATED NUMBERS 666 and 13 | Tamil and Vedas…/most-hated-numbers-666-and-1…


29 Jul 2012 – No 7 and No 3 are considered as holy numbers by several cultures, particularly, the Hindus. Vedic literature and Indus Valley Civilization have …



Numbers in the Rig Veda! Rig Veda Mystery-2 | Tamil and Vedas

3 Sep 2014 – Numbers in the Rig VedaRig Veda Mystery-2. Vedas 9. Research Paper written by London Swaminathan Post No. 1265; Dated 3rd …


Oldest Riddle in the World! Rig Veda Mystery –3 | Tamil and Vedas

6 Oct 2014 – Rig Veda is the oldest religious book in the world. Even if we … 30)Numbers in the Rig VedaRig Veda Mystery – 2 –posted on 3rd Sep.2014



Rig Veda on Friendship and Food for All! (Post No.3929)

Research article Written by London Swaminathan


Date: 21 May 2017


Time uploaded in London: 15-59


Post No. 3929


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.




There is a beautiful hymn in the Rig Veda, the oldest book in the world. It is amazing to see such a lofty thought in the remotest period of human civilization. This shows how civilized were Hindus and how much advanced in thinking. I have already written about the last hymn of Rig Veda praying for world peace. What we find in the United Nations motto of today was voiced by Vedic poets several thousand years ago. Every Hindu must feel proud of that hymn and the following one on Friendship and charity.

Several thousand years later we see such thoughts in the Bhagavad Gita and Tamil Veda Thirukkural. The proverb ‘A friend indeed is a friend in need’ came from India!


In the Tenth Mandala (10-117) of the Rig Veda we come across this hymn:


1.The Gods have not ordained hunger to be our death; even to the well-fed man comes death in varied shape.

The riches of the liberal never waste away, while he who will not give finds none to comfort him.


2.The man with food in store who, when the needy comes in miserable case begging for bread to eat,


Hardens his heart against him – even when of old he did him service – finds not one comfort him.


3.Bouteous is he who gives unto the beggar who comes to him in want of food and feeble.


Success attends him in the shout of battle. He makes a friend of him in future troubles.


4.No friend is he who to his friend and comrade who comes imploring food, will offer nothing.

Let him depart—no home is that to rest in –, and rather seek a stranger to support him.


5.Let the rich satisfy the poor implorer, and bend his eye upon a longer path way.


Riches come now to one, now to another, and like the wheels of car are ever rolling.


6.The foolish man wins food with fruitless labour; that food – I speak the truth – shall be his ruin.

He feeds no trusty friend, no man to love him. ALL GUILT IS WHO HE EATS WITH NO PARTAKER.


7.The ploughshare ploughing make the food that feeds us, and with its feet cuts through the path it follows.

Better the speaking than the silent Brahman; the liberal friend outvalues him who gives not.


8.He with one foot hath far outrun the bieped, and the two footed catches the three footed.

Four footed creatures come when biepeds call them, and stand and look where five are met together.


9.The hands are both alike; their labour differs. The yield of sister milch kine is unequal.


Twins even differ in their strength and vigour; tow, even kinsmen, differ in their bounty.

Ralph T H Griffith in his translation added a footnote for one foot etc.

One foot =Sun

biped = man

Three footed= old man with a walking stick

Four footed creature=Dogs

Five = several men.


I don’t know how correct was Griffith in his translation. But we can get the picture clearly from the lines.

A friend indeed is a friend in need.

and wealth is for distribution

Food is for a sharing.


Later Lord Krishna says in the Bhagavad Gita:

The good people who eat what is left from sacrifice are released from all sis but those WICKED PEOPLE WHO PREPARE FOR THEIR OWN SAKE – VERILY EAT SIN Bhagavad Gita 3-13.

We may interpret the sacrifice here as Pancha Yajna ( Five sacrifices) which Manu and others mention; They are the ones Hindus do every day; feeding relatives/guests, living beings (animals and birds), ancestors, devas/gods and the last Brahma Yajna i.e. studying holy books and teaching.


Tamil Veda Thirukkural has at least sixty couplets on friendship and feeding the guests. Hospitality is a typical Hindu concept, absent in Western Literature, and found only in the Vedas, Epics, Puranas and Sangam Tamil Literature.


Here are two important couplets from Thirukkural written by Thiru valluvar:-

Enjoying one’s food, sharing it with others, and sustaining other lives is held out as the highest virtue by the learned sages (322)

Genuine friendship hastens to redress distress even like the hand which picks up quickly that garment that slips (788)

Great men think alike! Rig Vedic poet/seer, Lord Krishna and valvar and several great people said it.






நிழல் போலத் தொடரும்-புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே- Part 5 (Post No.3928)

நிழல் போலத் தொடரும்-புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே- Part 5 (Post No.3928)


Written by London Swaminathan


Date: 21 May 2017


Time uploaded in London: 7-42 am


Post No. 3928


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.





புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே-4 (3914) 16th May 2017

புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே-3 (3901) 12-05-2017

புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே-2 (3899) 11-05-2017

புத்தரும் வள்ளுவரும் செப்பியது ஒன்றே-1(3896) 10th May 2017



வள்ளுவர் சொன்னார்,

தீயவை செய்தார் கெடுதல் நிழல் தன்னை

வீயாது அடிஉரைந்தற்று (குறள் 208)


தீய செயல்களைச் செய்தவர்கள் தீச்செயலின் பயனை அனுபவித்து அழிவது உறுதி. இது ஒருவனுடைய நிழல் அவனோடு பின் தொடர்ந்து சென்று அவன் அடியில் இருப்பது போன்றது.

ஒருவனுடைய நிழல் ஒருவனை எப்படித் தொடர்கிறதோ அப்படி அவன் செய்த செயல்களும் அவனுடன் வரும்.

புத்தர் சொன்னார்

ஒருவன் கெட்ட எண்ணத்துடன் பேசினாலோ, செயல்களைச் செய்தாலோ அவனுக்குத் துன்பம், வண்டி மாட்டின் மீது அந்த வண்டிச் சக்கரங்கள் எப்படி தொடர்ந்து வருகின்றனவோ அப்படி வரும்.


ஒருவன் நல்ல எண்ணத்துடன் பேசினாலோ, செயல்களைச் செய்தாலோ அவனுக்கு இன்பம், ஒருவனுடைய நிழல் எப்படி அவனைத் தொடர்ந்து வருகின்றதோ அப்படி வரும்.

தம்மபதம் 1,2




வள்ளுவர் சொன்னார்,


இன்னாசெய் தாரை ஒறுத்தல் அவர்நாண

நன்னயம் செய்து விடல் (குறள்-314)


ஒருவர் யாராவது நமக்குத் தீங்கு செய்தால் அவர் வெட்கப்படும்படி நாம் அவருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்; பின்னர் அவர் செய்த தீமையையும் நாம் செய்த நல்லதையும் மறந்து விட வேண்டும்.

புத்தர் சொன்னார்,

வெறுப்பை வெறுப்பால் வெல்ல முடியாது; வெறுப்பை அன்பினால்தான் வெல்ல முடியும்; இது அழியாத உண்மை தம்மபதம் (5)



மலையின் மீது இருந்து காணும் காட்சி

வள்ளுவர் சொன்னார்,


குன்றேறி யானைப்போர் கண்டற்றால் தன்கைத்தொன்று

உண்டாகச் செய்வான் வினை (திருக்குறள் 758)


தன் கையில் பொருள் ஒன்றை வைத்துக் கொண்டு கவலையில்லாமல், காரியத்தினைத் தொடங்குவது, மலையின் மீது நின்று கொண்டு கீழே நடக்கும் யானைகளின் சண்டையைக் காண்பது போன்றது.

புத்தர் சொன்னார்

புத்திசாலி மனிதன் விழிப்புடன் இருந்து எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்தினால்  அவன் துன்பங்களை உதறிவிட்டு, மேலே உள்ள ஞானம் என்னும் அரண்மனைக்குச் செல்வான். அதன் பலகணியிலிருந்து  துன்பப் படுவோரைக் காண்பான். இது குணம் என்னும் குன்று ஏறி நின்ற முனிவர்கள் மலை உச்சியிலிருந்து சமவெளியிலுள்ள அஞ்ஞானிகளைக் காண்பதற்குச் சமம்.

தம்மபதம் 28



இந்திரனே சான்று

வள்ளுவர் சொன்னார்,


ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் அகல்விசும்பு ளார்கோமான்

இந்திரனே சாலுங் கரி (திருக்குறள் 25)


ஐம்புல ஆசைகளை ஒழித்த ஒருவனுக்கு எவ்வளவு ஆற்றல் உண்டு என்பதற்கு இந்திரனே சாட்சி.

((இந்தக் குறளுக்குப் பொருள் தருவதில் பரிமேல் அழகர்கூட தவறு செய்துவிட்டதை எனது பழைய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில் தந்துள்ளேன். அவர், இது இந்திரனைக் கிண்டல் செய்வது என்று நினைத்து விட்டார். உண்மையில் இந்திரன் புலனடக்கம் மிக்கவன். அகல்யை சம்பவம் உதாரணம் ஆகாது))

புத்தர் சொன்னார்

புலன்களின் சேட்டை பற்றி விழிப்புடன் இருந்ததாலேயே, இந்திரன் தேவர்களுக்குத் தலைவன் ஆனான். இதைக் கடவுளரும் பாராட்டுகின்றனர். விழிப்பின்மையை எல்லோரும் தூற்றுவர்.

தம்மபதம் 30

அதர்வண வேதத்திலும் (11-5-19) இக் கருத்து உளது.




அருள் புரிக

வள்ளுவர் சொன்னார்,


வலியார்முன் தன்னை நினைக்கத்தான் தன்னின்

மெலியார் மேல் செல்லும் இடத்து (திருக்குறள் 250)


ஒருவன் தான் பலசாலியாக இருக்கும்போது மற்றவனைத் துன்புறுத்துவது சரியல்ல. அவன், தன்னைவிட பலசாலியான ஒருவன் தன்னை இப்படித் துன்புறுத்தினால் எப்படி இருக்கும் என்பதை எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.


தன்னுயிர்க்கு இன்னாமை தானறிவான் என்கொலோ

மன்னுயிர்க்கு இன்னா செயல் ( திருக்குறள் 318)


ஒருவன் தனக்குத் துன்பம் இழைக்கும்போது அதனால் ஏற்படும் கஷ்டத்தை அறிந்த மனிதன், பிற உயிர்களுக்கு துன்பம் இழைப்பது யாது கருதியோ?

புத்தர் சொன்னார்


பிறருடைய குற்றத்தைப் பற்றியோ, அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் , என்ன செய்யவில்லை என்றோ எண்ணாதீர்கள். உங்களுடைய தவறுகளையும் நீங்கள் எதைச் செய்தீர்கள், எதைச் செய்யத் தவறினீர்கள் என்று சிந்தியுங்கள்

ஒருவன் தான் செய்த தீமையின் விளைவுகள் தெரியாத வரை அதைத் தொடர்ந்து செய்துகொண்டே இருப்பான்; அது அவனுக்கு இன்பமாகத் தோன்றும். ஆனால் தீய செயல்களின் விளைவுகள் அவனுக்குத் திரும்பும்போது அவன் அதை அனுபவித்து அறிவான் தம்மபதம்-119





வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் அறிவுரைகள்! (Post No.3927)

Written by S NAGARAJAN


Date: 21 May 2017


Time uploaded in London:-  4-49 am



Post No.3927



Pictures are taken from different sources; thanks.





புத்த நெறி

வழிகாட்டும் அறிவுரைகள்!

தமிழாக்கம் : ச.நாகராஜன்

வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் புத்த மதத்தின் சாராம்சமான அறிவுரைகள் இவை. இவற்றைத் தலாய்லாமா கூறியதாக வரும் தகவல் தவறு. ஆனாலும் நல்ல அறிவுரைகளை எங்கிருந்தாலும் பெறலாம், கடைப்பிடிக்கலாம்,இல்லையா!


  1. மிகுந்த நேசமும் பெரிய சாதனைகளும் பெரிய அபாயத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை உணருங்கள்.
  2. நீங்கள் இழக்கும் போது அது தரும் பாடத்தை இழந்து விடாதீர்கள்
  3. மூன்று ‘ஆர்களைக் கடைப்பிடியுங்கள்

Respect for self – சுய மரியாதை,

Respect for others – மற்றவர்களுக்கு மரியாதை Responsibility for all your actions – உங்கள் செயல்கள் அனைத்திற்கும் நீங்களே பொறுப்பு

  1. நீங்கள் விரும்புவதை அடையாமல் இருப்பதானது சில சமயம் ஆச்சரியகரமான அதிர்ஷ்டத்தின் வீச்சு என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளுங்கள்
  2. விதிகளை அதை எப்படி முறையாக மீறலாம் என்பதற்காக நன்கு தெரிந்து கொள்ளுங்கள்
  3. ஒரு சின்னத் தகராறு பெரிய நட்பிற்கு ஊறு விளைவிக்க விட்டு விடாதீர்கள்.
  4. நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து விட்டதாக உனரும் போது, உடனே அதை சரி செய்வதற்கான செயல்களில் ஈடுபடுங்கள்
  5. ஒவ்வொரு நாளும் கொஞ்ச நேரமாவது தனிமையில் இருங்கள்
  6. மாற்றத்திற்கு எப்போதும் தயாராக இருங்கள், ஆனால் அதில் உங்கள் மதிப்பு வாய்ந்தனவற்றை இழக்கும்படி விட்டு விடாதீர்கள்.
  7. சில சமயம் மௌனமே சிறந்த பதில் என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளுங்கள்.
  8. நல்ல, கௌரவமிக்க வாழ்க்கையை வாழுங்கள். முதுமை அடைந்து பழையனவற்றை நினைத்துப் பார்க்கும் போது இன்னொரு முறை ஆனந்தப்படலாம்.
  9. இல்லத்தில் நீங்கள் நிலவ விடும் அன்பான சூழ்நிலையே உங்கள் வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரம்.
  10. நீங்கள் நேசிப்பவர்களுடன் உங்களுக்கு ஏற்படும் கருத்து வேறுபாடுகளின் போது அப்போதைய சூழ்நிலையை மட்டும் மனதில் கொண்டு அதற்கேற்றபடி செயல்படுங்கள். பழையனவற்றை இழுக்காதீர்கள்.
  11. உங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இறந்தாலும், அமரத்தன்மையை அடைவீர்கள்.
  12. பூமியுடன் மிருதுவாக இருங்கள்.
  13. நீங்கள் இதுவரை சென்றிடாத ஒரு இடத்திற்கு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை சென்று வாருங்கள்.
  14. மிக அருமையான உறவு என்பது மற்றவரின் மீதான உங்கள் அன்பு அவருடைய தேவையை விட உங்களிடம் அதிகமாகும் போது தான் சிறந்ததாகிறது என்பதை நினைவில் இருத்திக் கொள்ளூங்கள்.
  15. பெறுவதை விட கொடுப்பதை வைத்து உங்களுடைய வெற்றியை மதிப்பிடுங்கள்.
  16. அன்பையும் தயையும் கவனக்குறைவைக் கைவிட்டு விட்டு அணுகுங்கள்.

நன்றி: இணைய தளத் தொடுப்புகள்



ஆங்கில மூலம் இதோ:-


  1. Take into account that great love and great achievements involve great risk.
    2. When you lose, don’t lose the lesson.
    3. Follow the three Rs: Respect for self, Respect for others and Responsibility for all your actions.
    4. Remember that not getting what you want is sometimes a wonderful stroke of luck.
    5. Learn the rules so you know how to break them properly.
    6. Don’t let a little dispute injure a great friendship.
    7. When you realise you’ve made a mistake, take immediate steps to correct it.
    8. Spend some time alone every day.
    9. Open your arms to change, but don’t let go of your values.
    10. Remember that silence is sometimes the best answer.
    11. Live a good, honourable life. Then when you get older and think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
    12. A loving atmosphere in your home is the foundation for your life.
    13. In disagreements with loved ones, deal only with the current situation. Don’t bring up the past.
    14. Share your knowledge. You’ll die, but may achieve immortality.
    15. Be gentle with the earth.
    16. Once a year, go someplace you’ve never been before.
    17. Remember that the best relationship is one in which your love for each other exceeds your need for each other.
    18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
    19. Approach love and compassion with reckless abandon.

This advice did not come from His Holiness the Dalai Lama as often mis-quoted.



தான் மட்டும் உண்பவன் பாவி- ரிக் வேத மந்திரம் (Post No..3926)

Written by London Swaminathan


Date: 20 May 2017


Time uploaded in London: 17-20


Post No. 3926


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.





வள்ளுவர் திருக்குறளில் சொல்வது என்ன?


பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்

தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை (குறள் 322)



தம்மிடமுள்ள உணவை எல்லோருக்கும் பகுத்துக் கொடுத்து தானும் உண்ண வேண்டும்; பிற உயிரினங்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும்; நல்லோர் கூறிய எல்லா அறங்களிலும் இதுவே சிறந்த தர்மம்.

கடலுள் மாய்ந்த இளம்பெருவழுதி என்ற பாண்டிய மன்னனும் புற நானூற்றில் இதையே பாடினான்; அமிர்தமே கிடைத்தாலும் தான் மட்டும் உண்பவர் இந்தியாவில் கிடையாது; புகழ் என்றால் உயிரையும் கொடுப்பர்; பழி வருமானால் உலகமே கிடைத்தாலும் வேண்டாம் என்பர்

அமிழ்தம் இயைவது ஆயினும், இனிது எனத்

தமியர் உண்டலும் இலரே; முனிவு இலர்;

துஞ்சலும் இலர்; பிறர் அஞ்சுவது அஞ்சி,

புகழ் எனின் ,உயிரும் கொடுக்குவர்; பழி எனின்,

உலகுடன் பெறினும், கொள்ளலர்

–புறம் 182, க.மா. இளம்பெருவழுதி


பகவத் கீதை 3-13-ல் கண்ணனும் மொழிந்தது அதுவே:


யஜ்ஞசிஷ்டாசினஹ சந்தோ முச்யந்தே சர்வகில்பிஷைஹி

புஞ்சதே தே த்வகம் பாபா யே பசந்த்யாத்மாமகாரணாத்

(பகவத் கீதை 3-13)



யக்ஞம் செய்து மிஞ்சியதை உண்ணும் சாதுக்கள் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகின்றனர். ஆனால் எவர்கள் தமக்கெனவே சமைக்கின்றார்களோ அந்த பாபிகள் பாவத்தையே உண்கிறார்கள்.


அதாவது பஞ்ச யக்ஞம் எனப்படும் ஐந்து வேள்விகளை தினமும் செய்ய வேண்டும்; இதில் மனிதர்கள், தேவர்கள், பிற உயிர்கள், விருந்தாளிகள், இறந்து போனோர் ஆகியோருக்கு படைப்புகள் கொடுப்பது ஐந்து வித வேள்வி – பஞ்ச யக்ஞம் — எனப்படும்.


இப்படி கண்ணன், வள்ளுவன், இளம்பெருவழுதி என்று பலரும் சொல்லக் காரணம் ரிக்வேத மந்திரமாகும். பத்தாவது மண்டலத்தில் உள்ள இந்த மந்திரம் மிகவும் அருமையான மந்திரம். ஒரு கவிஞர் பொழிந்து தள்ளி விட்டார். இதிலுள்ள ஒவ்வொரு வரிக்கும் ஒரு கட்டுரை எழுதலாம். அவ்வளவு ஆழமான பொருளுடைத்து. இப்போது ஒரு மந்திரச் செய்யுளை மட்டும் காண்போம்..


“உணவு கேட்டு வந்த நண்பனுக்கு இல்லையென்று கைவிரிப்பவன் நண்பனே இல்லை.

ஏழைகளை பணக்காரர்கள் திருப்தி செய்ய வேண்டும். அதுதான் போகும் வழிக்குத் துணை (அதாவது மறுமையில் பலன் தரும். இறந்த பின்னர் ஒருவன் புண்ணியம் மட்டுமே அவனுடன் கூட வரும்)


செல்வம் என்பது இன்று வரும்; நாளை வேறு ஒருவரிடம் போய்விடும். இது வண்டிச் சக்கரம் போல் சுழலக் கூடியது.


யார் ஒருவன் உழைக்காமலே உணவு பெறுகிறானோ அவன் முட்டாள்; அது அவனைப் பாழாக்கி விடும்

(‘ஐயமிட்டு உண்’ என்று சொன்ன அவ்வைப் பாட்டியே ‘ஏ ற்பது இகழ் ச்சி’ என்றும் சொன்னது போல)


யார் ஒருவன் பகுத்துக் கொடுக்காமல் சாப்பிடுகிறானோ அவன் குற்றம் புரிந்தவனே. அவன் தோழர்களுக்கு உணவு அளிக்காவிடில் அவனை நேசிப்போர் யாரும் இரார்– இது ரிக் வேத மந்திரத்தின் ஒரு பகுதி (10-117-4/6)


திரு மூலரும் இதையே செப்புவார்:


யாவர்க்குமாம் இறைவர்க்கு ஒரு பச்சிலை

யாவர்க்குமாம் பசுவிற்கொரு வாயுறை

யாவர்க்குமாம் உண்ணும் போதொரு கைப்பிடி

யாவர்க்குமாம் பிறர்க்கு இன்னுரை தானே.


– திருமந்திரம்


காலையில் இறைவனுக்கு பச்சிலை இட்டு வணங்கியும், பசு, நாய், காகம் போன்ற பிராணிகட்கு சிறிது உணவளித்தும், வறியார்க்கு சோறிட்டும், மற்றவர்கட்கு இன்சொல் கூறியும், நாம் வாழ்வோமாக.


கிருஷ்ண பரமாத்மாவும், வள்ளுவனும் இளம்பெருவழுதியும், திருமூலரும் பிற்காலத்தில் சொன்ன கருத்தை, அதற்குப் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் பகன்ற ரிக் வேத ரிஷியைப் போற்றுவோம்.


தமிழில் பழ மறையைப் பாடுவோம்—பாரதி




Desire and Hatred: Buddha and Valluvar Think Alike -Part 4 (Post No.3925)

Research article written by London Swaminathan


Date: 20 May 2017


Time uploaded in London: 15-50


Post No. 3925


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.






Thiruvalluvar said,

If desire, the greatest of afflictions, would become extinct there would be perpetual happiness even in this world (Kural 369)

There are ten couplets on desire– 361 to 370 in the chapter 37 — in Thirukkural written by Thiruvallavar


And Buddha said,

Since a shower of golden coins cloud not satisfy craving desires and the end of all pleasure is pain, how could a wise man find satisfaction even in the pleasures of gods? When desires go, joy comes; the follower of Buddha finds this truth (Dhammapada 186, 187)




Valluvar said,

What is called hatred is a disease that spreads the bitterness of discord among all beings (Kural 851)

Nip in the bud the feeling of hostility and you prosper well. For one is fast ruined by fomenting hatred (Kural 859)

Out of hatred arise evils; out of love comes the glory that is called discreteness (860)

There are ten couplets on hatred – 851 to 860in the chapter 86 — in Tirukkural

And Buddha said,

If a man speaks or acts with an impure mind, suffering follows him as the wheel of the cart follows the beast that draws the cart (Dhamma 1)

He insulted me, he hurt me, he defeated me, he robbed me- Those who think such thoughts will not be free from hate (Dhammapada-2)



Valluvar said,

Just as one’s shadow follows one wherever one goes, destruction follows the path of evil doer (Kural 208)


And Buddha said,


What we are today comes from our thoughts of yesterday, and our present thoughts build our life of tomorrow; our life is the creation of our mind.

If a man speaks or acts with pure mind, joy follows him as his own shadow (Dhamma-2)




Valluvar said,


The best way to punish those who harm you is to make them feel abashed by doing them good and thinking no more of it (Kural 314)

Tamil poet Bharati also echoed this advice

And Buddha said,

For  hate is not conquered by hate; hate is conquered by love. This is a law eternal (Dhamma. 5)




Valluvar said,

What is achieved by a man that has wealth is like witnessing a fight between elephants having climbed to the top of a hill (Kural 758)

And Buddha said,

The Wiseman who by watchfulness conquers thoughtlessness is as one who free from sorrows ascends the palace of wisdom and there, from its high terrace, sees those in sorrow below; even as a wise strong man  on the holy mountain might behold the many unwise far down below on the plain (Dhamma.28)




Valluvar said,

Indra the King of Devas himself , will bear testimony to the will power of those who curbed

the desires of the five senses (Kural 25).

And Buddha said,

It was by watchfulness that Indra became the chief of the Gods and thus the gods praise the watchful, and thoughtlessness is ever despised (Dhamma 30)


Also in Atharva Veda 11-5-19



Valluvar said,

If a man can look upon others faults as his own what evil can befall him? (Kural 190)

Valluvar said the same in his couplets-250, 318, 436 as well.

And Buddha said,

Think not the faults of others, of what they have done or not done. Think rather of your own sins, of the things you have done or not done (Dhamma.50)



Valluvar said,

Those who are unable to elucidate their learning are like a cluster of blossoms without fragrance (650).

Also in Rig Veda 10-71-5

And Buddha said,

Just as flower which seems beautiful and has colour but no perfume, so are the fruitless words of  the man who speaks them  but does them not (Dhamma.50)




Valluvar said,


Those who perform penance by fasting are certainly great but even they are not equal to those that forebear the harsh words spoken by others (Kural 160)

And Buddha said,

Watch for anger of words; let your words be self-controlled. Hurt not with words, but use your words well (Dhamma.232)

There are men steady and wise whose body, words and mind are self-controlled. They are the men of supreme self-control (Dhamma 234)



ஸ்ரீ அரவிந்த தரிசனம் – அமுதன் நினைவு அஞ்சலி – 1 (Post No.3924)

Written by S NAGARAJAN


Date: 20 May 2017


Time uploaded in London:-  6-34 am



Post No.3924



Pictures are taken from different sources; thanks.




பாரதி இயல் 

பாரதி அன்பர்கள் நிச்சயம் படிக்க வேண்டிய நூல்!


மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 31 -1


ஸ்ரீ அரவிந்த தரிசனம் – அமுதன் நினைவு அஞ்சலி – 1


 மஹாகவி பாரதியாரைப் பற்றி நன்கு அறிய விரும்பும் அன்பர்கள் நிச்சயம் படிக்க வேண்டிய ஒரு நூல் அரவிந்த ஆசிரமத்தைச் சேர்ந்த அமுதன் எனப்படும் ஸ்ரீ அமிர்தா எழுதிய நூலான ஸ்ரீ அரவிந்த தரிசனம் – அமுதன் நினைவு அஞ்சலி.

இந்த நூல் கிடைக்குமிடம்

ஸ்ரீ அரவிந்த ஆசிரமம், புதுச்சேரி – 605002

இதன் முதல் பதிப்பு 1985ஆம் ஆண்டிலும் இரண்டாம் பதிப்பு 1998ஆம் ஆண்டிலும் வெளியிடப்பட்டது. நூலின் விலை பற்றியும், அது இப்போது கிடைக்கப் பெறுமா என்பதையும் அன்பர்கள் முதலில் விசாரித்து விட்டுப் பின்னர் ஸ்ரீ அரவிந்த ஆசிரமத்திலிருந்து இந்த நூலைப் பெறுதல் நலம்.

நூலின் பக்கங்கள் 122.



மஹாகவி பாரதியாருடன் மிகவும் நெருங்கிப் பழகியவர் அமுதன்.

பாரதியாரின் புதுச்சேரி வாழ்க்கையைப் பற்றியும் சென்னையில் அவர் மஹாத்மா காந்திஜியைச் சந்தித்தது உள்ளிட்ட  முக்கியமான நிகழ்வுகளையும் தன் நினைவிலிருந்து அவர் தொகுத்துத் தந்திருக்கிறார். இந்த நூலை திருத்தம் செய்ய அவருக்கு நேரம் கிடைக்கவில்லை போலும். அவரது குறிப்புகள் அப்படியே பிரசுரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.



அற்புதமான இந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும் போது ஸ்ரீ அரவிந்தருடன் பாரதியாரின் நட்பு எத்தகைய உயர்ந்த அளவில் தெய்வீக நட்பாகவும் ஆத்மார்த்த நட்பாகவும் அமைந்திருந்தது என்பதை நன்கு அறிய முடிகிறது.


இந்த நூலில் 23 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. 1) ஸ்ரீ அரவிந்தர் வருகை 2) ஸ்ரீ அரவிந்தர் வீடு 3) ஸ்ரீ அரவிந்தரும் பாரதியாரும் 4) பாரதியாரும் நானும் 5) கொடியாலம் இரங்கசாமி ஐயங்கார் 6) வ்.ரா.வும் நானும் 7) ஆகஸ்ட் 15, 1913-19 8) புது வீடு 9) வ்.ரா போகிறார் 10) விஜயகாந்தன் உதவி 11) நான் கண்ட காட்சி 12) சாமீப்யம் 13) மெட்ரிகுலேஷன் பரிட்சை 14) ஸ்ரீ அன்னை 15) ஆர்யா 16) சென்னை வாசம் 17) சென்னை நண்பர்கள் 18) பாரதியார், இராஜாஜி, மஹாத்மா காந்தி 19) வ.ரா.வின் மாற்றம் 20) மகாத்மா காந்தி 21) குடுமி பறி போன கதை 22) ரொட்டிக்கார பையன் கதை 23) பாரதியார் பிறந்த நாள்


அத்தியாய தலைப்புகளிலிருந்தே எத்தைகைய வரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்த சம்பவங்களை இந்த நூல் அதிகாரபூர்வமாக வழங்குகிறது என்பதை அறியலாம்.




நூலின் பதிப்புரையில் அமுதனைப் பற்றிய சில குறிப்புகள் மிகவும் சுருக்கமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.

அமரர் அமுதன் ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் ஸ்ரீ அன்னையின் பிரதம் சீடர்களுள் ஒருவர். அரவிந்தரால் இடப்பட்ட பெயரான அமிர்தா என்ற பெயருக்கேற்ப இனிமையான சுபாவம் படைத்தவர். 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அரவிந்த ஆசிரம நிர்வாகியாகப் பணியாற்றியவர்.

இந்த நூலை அவர் தொடர்ந்து விரிவாக எழுதியிருந்தால் ஒரு அற்புதமான பொக்கிஷத்தை முழுமையாகப் பெற்றிருப்போம்.

இருந்தாலும் இப்போது கிடைத்ததை வைத்து திருப்திப் பட வேண்டியது தான்.

இந்த நூலை முழுமையாகப் படித்து இன்புறுவதே சரி. அதை வாங்கி நம் வீட்டு நூலகத்தில் இடம் பெறச் செய்து படிக்க வேண்டியது தான். என்றாலும் இந்தத் தொடரின் நோக்கம் கருதி சில முக்கிய பகுதிகளை மட்டும் அவர் சொற்களிலேயே பார்ப்போம்.


மஹாகவி பாரதியார் பற்றி அவர் குறிப்பிடுபவை:



ஸ்ரீ அரவிந்தரைத் தஞ்சம் அடைவதற்கும்,  உள்ளத்தில் நான் விரிவைப் பெறவும் பழைய சம்ஸ்காரங்களாகிய என் தளைகளை அவிழ்க்கவும், என் எண்ணங்களுக்கு ஒரு தூய்மையையும் புத்துணர்ச்சியையும் தரவும் பாரதியார் மிகவும் உதவியவர். தம்முடைய சொல்லாலும், செயலாலும், வாழும் வாழ்க்கையாலும், பாரதியார் ஸ்ரீ அரவிந்தரிடத்து மிக நெருங்கிய பழக்கம் கொண்டிருந்தவராகையாலும் அவர் ஸ்ரீ அரவிந்தரிடத்து அளவு கடந்த மதிப்பும் பக்தியும் வைத்திருந்ததனாலும்  எனக்கு பாரதியாரிடத்து இன்னதெனச் சொல்லி எனக்கு விளக்கிக் கொள்ள முடியாத ஓர் பெருங் கவர்ச்சி ஏற்பட்டு விட்டது.



பாரதியார் ஒவ்வொரு நாளும் மாலையில் இருட்டிய பிறகே ஸ்ரீ அரவிந்தர் இல்லம் செலவது வழக்கம். இருட்டுவதற்காக பாரதியார் காத்திருந்தது யாரும் தான் ஸ்ரீ அரவிந்தர் கிருகத்துக்குப் போவதைப் பார்க்கக் கூடாது என்ற கருத்தால் அல்ல. ஸ்ரீ அரவிந்தர் மாலை சுமார் ஏழு  மணிக்குப் பிறகே தன் அறையை விட்டு வெளியே வந்து நண்பர்களை வரவேற்பது வழக்கம். அத்தியாவசியமான காலங்களில் பாரதியார், ஸ்ரீனிவாஸாச்சாரியார் போன்ற ஆப்த நண்பர்கள் எந்த வேளையிலும் அவரைப் போய்ப் பார்க்கலாம் என்ற விதி விலக்கும் இருந்தது.




பாரதி முதலானோர் இரவு எட்டரை ஒன்பது மணிக்கு வீடு திரும்பும் போது ஏதோ திவ்ய சம்பத்தின் ஓர் அம்சத்தை அவரவர் தகுதிக்கேற்றவாறு தத்தம் உள்ளத்தில் கனிவோடு ஏந்திச் சென்றதாகக் கேட்டிருக்கிறேன்.




மாலையில் பாரதியார் ஸ்ரீ அரவிந்தரைப் பார்க்காதிருந்த நாளே கிடையாதெனலாம். தினசரி பத்திரிகைகளில் படித்த விஷயங்கள், செய்திகள் அக்கம் பக்கத்து சமாசாரங்கள் முதலிய எல்லாவற்றைப் பற்றியும் அரவிந்தரிடத்தில் சொல்லி விடுவதில் பாரதியாருக்கு ஒரு திருப்தி. மேலும் தான் கேட்ட விஷயங்களில் ஏதாவது ஒன்றிரண்டிற்கு ஸ்ரீ அரவிந்தர் விளக்கம் தந்து விட்டாலோ பாரதியாருக்கு அளவு கடந்த மகிழ்ச்சி.


இந்த நூலின் முக்கியத்துவத்தைக் கருதி இன்னும் சில பகுதிகளை மேலே பார்ப்போம்.  

                                            – தொடரும்





Comments on Vedic Women Poets (Post No.3923)

Compiled by London Swaminathan


Date: 19 May 2017


Time uploaded in London: 22-15


Post No. 3923


Pictures are taken from various sources such as Face book, google and Wikipedia; thanks.






VEDA SAMHITAS have at least twenty women poets (rsikas).  Prof. Rahurkar has shown, the names and contents of hymns, i.e .the nature of their prayers reveal the social background of their composers who thus become fairly representative of their society.


Ghosa was a maiden anxious to get married while Suryaa was the newly wedded wife. In Sasvati we have an affectionate and faithful wife. Indrani is a jealous wife while Romasa and Lopamudra are voluptuous women. Apala’s plea is moving, she is sick and abandoned by her husband. Visvavara is a happy and contented matron, while Aditi is a proud mother. Poor Godha was a modest and righteous woman. The nymph Urvasi, as her lover says has the heart of a hyena and Yami is eager to seduce her twin brother Yama. Thus no two women are exactly alike and together they offer glimpse into the feminine world in Vedic society.



Lopamudrs was the author of I- 179;

Apala Maitreyi of VIII-91

Yami of X -10

Vasukra’s wife X :28

Kaksivat Gbosa X 39-40;

Surya -X 85;

Urvasi of X 95

Vac, daughter of Ambhrna  X 125;

Brahma Jaya X 139;

Yami, daughter of Vivasvat X 145;

Indrani X: 145;

Sraddha Kamayani X: 151:

Paulomi Saci X 159.

From V G Rahurkar, “The Rsikas of flie Baveda” in Dandekar felicitation Volume


Also, Pouruchlila, Zarathustra’s daughter was a woman seer, the author of Gatha 53.