Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Paper cutting dated 23-7-1983,Indian Express
In a further talk at TTK Memorial Auditorium on July 18 Sri S Sankaranarayanan drew attention to the unique features of the language of the Vedic Rishis ( ref. Sri ‘Aurobindo study On the Veda’).
The Vedic Rishis felt the words to be more alive , less merely conventional symbols of ideas, more free in their transition of meaning than in our later use of speech. They sought new, brief and adequate formulae of speech for psychological conceptions, not understood by the ordinary individuals— to conceal profound ideas from profanity.
Words are living growths of sound with certain’seed sounds’ as their basis from which a small number of primitive ‘root words’ develop, having a numerous progeny , with successive generations, to function as selective groups with a common stock and psychological history.
At first language sounds were just vocal equivalents of certain general sensations and emotion values, the nerves not the intellect— creating speech!
Agni and Vayu were then the artificers of human language.
There were word clans with a common stock of realised significances, individuality being in shades of expression of the same ideas. It was only much later the fluidity became rigid.
Only the general concrete notions- light, motion, touch, substance, extension, force, speed, etc are first expressed . The ideas are the progressing by association.
A single word has numerous different meanings. There are also numerous words to represent a single idea. For instance for the Vedic rishi, the word Vrka meant tearer having numerous applications and not only the wolf as in classical speech. Similarly, the word Dhenu is a general term for nourisher including the cow. The word Ghrtam and Soma have many significances. The latter is the symbol of Ananda. Bhaga was one word with two different uses Enjoyment and Share
Paavaka is the purifier- water, fire etc
Agni meant the strong, bright, force, brilliance recalling to the initiated, the idea of illuumined energy, not the physical principle of fire.
Again the names of the gods Indra, Mitra, Varuna etc denoted love and harmony. Enjoyment, illustration, all pervading, vastness and purity.
The Puranas have to be understood in the light of the Veda and not vice versa. It is the misunderstanding that has primitive that has led to the charges of primitiveness, ignorance , obscenity and the like in regard to the Vedic mantras.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.இன்று புழக்கத்தில் இருந்து வரும் நூல்களில் மிகப் பழைய நூல் ரின்வேதம். அதில் பத்தாவது மண்டலத்தில் 85ஆவது திருமணம்
WRITTEN BY S NAGARAJAN
Post No. 9497
Date uploaded in London – – –16 APRIL 2021
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
சுருங்கக் கூறி விளங்க வைக்கும் தமிழின் அழகு!
ச.நாகராஜன்
தமிழ் மொழியின் பல அழகுகளுள் ஒன்று எதையும் சுருங்கக் கூறி விளங்க வைக்கும் பாங்காகும். ஒரு செறிவுள்ள சொல்லே பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கும் - தமிழில்! இப்படி செறிவான சொற்களை அழகுறப் பூட்டி எந்த ஒரு அரிய விஷயத்தையும் விளங்க வைப்பது தமிழுக்கான தனிச் சிறப்பாகும்.
வாய்மை, நல் ஆறு, பழமை, வெண்மை போன்ற சொற்களுக்கான பொருள் தான் என்ன என்று கேட்போரை வள்ளுவர் தன் அருகே அழைத்து செறிவார்ந்த சொற்களால் சுருக்கமாக குறள் பாவால் விளக்கி விடுகிறார்.
வள்ளுவரின் 1330 குறள் பாக்களில் ‘எனப்படுவது’ என்னும் சொல் ஐந்து இடங்களில் கையாளப்படுகிறது.
வாய்மை எனப்படுவது யாது? (குறள் 291)
வாய்மை எனப்படுவது யாது எனின் யாது ஒன்றும்
தீமை இலாத சொலல்
வாய்மை எனப்படுவது யாது என்றால் அது ஏனையோருக்குச் சிறிதும் தீங்கு பயக்காத சொற்களைக் கூறுவதே ஆகும்.
நல் ஆறு எனப்படுவது யாது? (குறள் 324)
நல் ஆறு எனப்படுவது யாது எனின் யாது ஒன்றும்
கொல்லாமை சூழும் நெறி
நல்ல நெறி எனப்படுவது யாது என்று கேட்டால் அது எந்த உயிரையும் கொல்லாது இருப்பதற்காகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் அற நெறியே ஆகும்.
உடையர் எனப்படுவது எதை உடையவர்? (குறள் 591)
உடையர் எனப்படுவது ஊக்கம் அஃது இல்லார்
உடையது உடையரோ மற்று
உடைமை என்றாலே அது ஊக்கமுடைமை தான். உடையர் எனப்படுபவர் யார் என்று கேட்டால் ஊக்கம் உடையவரே தான்! அது இல்லாதவர் வேறு எதனைப் பெற்றிருந்தாலும் அவரை உடையவர் என்று சொல்லும் தகுதி உடையவர் ஆவாரோ? (ஆகவே உடையவர் என்பவர் ஊக்கம் உடையவரே!)
பழமை எனப்படுவது யாது? (குறள் 801)
பழமை எனப்படுவது யாது எனின் யாதும்
கிழமையைக் கீழ்ந்திடா நட்பு
பழமை எனப்படுவது யாது என்று கேட்டால் பழகிய நண்பர் நட்பின் உரிமையால் செய்யும் எந்தச் செயலையும் அவமதிக்காமல் ஏற்றுக் கொள்ளும் பண்பு ஆகும்.
வெண்மை எனப்படுவது யாது? (குறள் 844)
வெண்மை எனப்படுவது யாது எனின் ஒண்மை
உடையம் யாம் என்னும் செருக்கு
ஒண்மை, அதாவது புல்லறிவு எனப்படுவது யாது என்று கேட்டால், யாம் நிறைந்த அறிவு உடையோம் என்று தம்மைத் தாமே மதித்து செருக்கு கொள்வதே ஆகும்.
அருமையான சொற்களால் வள்ளுவர் போல இப்படி பல பண்புகளுக்கு விளக்கம் கொடுக்கும் இன்னொரு சங்கப் புலவர் நல்லந்துவனார். கலித்தொகையில் 133வது பாடலாக மலரும் பாடலைப் புனைந்தவர் இவரே.
நெய்தல் கலியில் வரும் இப்பாடல் தோழி ஒருத்தி தலைவனுக்குக் கூறுவதாக அமைந்துள்ளது, இன்னும் சிறப்பு வாய்ந்ததாக ஆகி விடுகிறது.
தோழி தலைவனை நோக்கி இப்படி அழைக்கிறாள்:
மா மலர் முண்டகம் தில்லையோடு ஒருங்கு உடன்
கானல் அணிந்த உயர் மணல் எக்கர்மேல்,
சீர் மிகு சிறப்பினோன் மரமுதல் கை சேர்த்த
நீர் மலி கரகம் போல் பழம் தூங்கு முடத் தாழைப்
பூ மலர்ந்தவை போல, புள் அல்கும் துறைவ! கேள்: (வரிகள் 1-5)
பொருள் :- முண்டகப்பூ, தில்லைப் பூக்களோடு ஒருங்கே மலர்ந்திருக்கும் கானல் நிலத்தில், உயர்ந்த மணல் மேட்டில், சீர் மிகு சிறப்பினோனான முனிவன் தன் கையில் கரகம் தொங்க விட்டுக் கொண்டிருப்பதைப் போல, தாழம்பூ மலர்ந்து தொங்கும் துறையைக் கொண்டவனே, நான் சொல்வதைக் கேள்!
இதை அடுத்து அவள் தரும் பண்பாட்டு விளக்கங்கள் தலைவனுக்கு மட்டுமல்ல, உலகத்திற்கே பொருந்துவனவாக அமைகின்றன!
திருவள்ளுவர் ‘எனப்படுவது யாது எனின்’ என்று சொல்லி ஐந்து சொற்களுக்கு விளக்கம் அளித்ததைப் போல இங்கு நல்லந்துவனார், ‘எனப்படுவது என்பது யாது என்பதை’ ஒன்பது பண்புகளுக்கு அழகுற விளக்குகிறார் இப்படி:
'ஆற்றுதல்' என்பது ஒன்று அலந்தவர்க்கு உதவுதல்;
'போற்றுதல்' என்பது புணர்ந்தாரைப் பிரியாமை;
'பண்பு' எனப்படுவது பாடு அறிந்து ஒழுகுதல்;
'அன்பு' எனப்படுவது தன் கிளை செறாஅமை;
'அறிவு' எனப்படுவது பேதையார் சொல் நோன்றல்;
'செறிவு' எனப்படுவது கூறியது மறாஅமை;
'நிறை' எனப்படுவது மறை பிறர் அறியாமை;
'முறை' எனப்படுவது கண்ணோடாது உயிர் வௌவல்;
'பொறை' எனப்படுவது போற்றாரைப் பொறுத்தல்; (வரிகள் 6 முதல் 14)
பொருள் :-
ஆற்றுதல் என்பது அலைக்கழிவோருக்கு உதவுவதாகும். போற்றுதல் என்பது தம்மைப் புணர்ந்தவரைப் பிரியாமல் இருத்தலாகும். பண்பு என்பது எது பெருமை தரத்தக்கதோ அதை அறிந்து அதன்படி நடத்தலாகும். அன்பு எனப்படுவது தன் உறவை விட்டு அகலாமை ஆகும். அறிவு எனப்படுவது அறியாதவர் சொல்லும் சொற்களைப் பொறுத்துக் கொள்ளலாகும். செறிவு எனப்படுவது தான் சொன்ன சொல்லை மறந்து விடாமல் அதைக் காக்கும் தன்மையாகும். நிறை எனப்படுவது மறைக்கப்பட வேண்டியவற்றைப் பிறர் அறியாது காத்தலே ஆகும். முறை எனப்படுவது குற்றம் செய்தவனை பாரபட்சம் பார்க்காமல் தண்டிப்பதே, -உயிரை வாங்குதலே - ஆகும். பொறை எனப்படுவது தன்னைப் போற்றாதவர் செய்யும் பிழைகளைப் பொறுத்தலே ஆகும். இந்த ஒன்பது பண்புகளும் கொண்ட தலைவன் - அல்லது இந்த ஒன்பது பண்புகளையும் தலைவன் கொண்டிருப்பதாகத் தானும் தலைவியும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் தலைவனானவன் - இதிலிருந்து நழுவக் கூடாது.
அலைக்கழிக்க விடக் கூடாது. தன்னைப் புணர்ந்தவளைப் பிரியக் கூடாது. பெருமைத் தரத் தக்கதை உணர்ந்து நடந்து கொள்ள வேண்டும். உறவை விட்டு அகலக் கூடாது. அறியாமல் ஏதேனும் சொல்லி இருந்தால் அதைப் பொருட்படுத்தக் கூடாது. சொன்ன சொல்லை மறக்கக் கூடாது. மறைக்க வேண்டிய ரகசிய செய்திகளை மறைக்க வேண்டும். தண்டிக்கும் குற்றம் செய்திருந்தால் தண்டிக்க வேண்டும். ஒருவேளை, போற்றாமல் இருந்திருந்தால் கூட அதைப் பொருட்படுத்தாமல் பொறுக்க வேண்டும்.
இப்படி தோழி தலைவனுக்கு உணர்த்தும் பாங்கு வெகு அழகாக இருக்கிறது.
நாட்டுக்கும் பொருந்தும் நல்ல பண்புகள், வீட்டுக்கும் பொருந்துகிறது.
மேலே தோழி கூறி முடிக்கிறாள் இப்படி :-
ஆங்கு அதை அறிந்தனிர் ஆயின், என் தோழி
நல் நுதல் நலன் உண்டு துறத்தல் கொண்க!
தீம் பால் உண்பவர் கொள் கலம் வரைதல்;
நின்தலை வருந்தியாள் துயரம்
சென்றனை களைமோ; பூண்க, நின் தேரே! (15 முதல் 19 வரிகள்)
இதை எல்லாம் இப்படி நீர் அறிந்தவர் என்றால் என் தோழியின் நலத்தை உண்டபின் அவளைக் கைவிடுவது எப்படி இருக்கிறது தெரியுமா? பால் குடிப்பவர் பாலைக் குடித்த பின்னர் அந்தக் கலத்தைத் தூக்கி எறிவது போன்றதாகும். இருக்கிறது. உனக்காக அவள் வருந்திக் கொண்டிருக்கிறாள். அவள் துயரம் களைவது உனது பொறுப்பு. அதற்காக உடனே செல்க, உனது தேரைப் பூட்டுக.
வார்த்தை வார்த்தையாக இதைப் படித்து ரசித்தால் தலைவன், தலைவி, தோழி ஆகியோரை நாடக பாணியில் திரைக் காட்சி போல மனதினுள் உருவகப்படுத்தி விடலாம்.
இந்தப் பண்புகளின் விளக்கத்தை ஒரு பெண் - ஒரு தோழி விளக்கும் போது பண்பார்ந்த தமிழகத்தையும் அதன் மாண்பு மிக்க பெண்களையும் நினைத்துப் பெருமை கொள்ளலாம், அல்லவா!
இப்படி பண்புகளை விவரிக்கும் பாங்கு தமிழ் நூல்களுக்கே உள்ள தனிச் சிறப்பாகும். ஆகப் பெரிய விஷயங்களை, சுருக்கமாகச் சொல்லும் நூற்றுக்கணக்கான வரிகள் சங்க இலக்கியத்திலும் பின்னர் பக்தி இலக்கியத்திலும் ஏன், இப்போது சம காலத் திரைப்படப் பாடல்களிலும் நிறைய காணலாம். தமிழ் வாழ்க! வெல்க!! வளர்க!!!!
***
tags-
தமிழின் அழகு
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Voltaire Punished
A French nobleman had been satirised by Voltaire and meeting the author soon after gave him a severe caning. Voltaire immediately complained to the Duke of Orleans and begged him to do justice.
Sir, replied the duke, you have had it done already.
Xxx
Imbecile Case
A rather celebrated case tried by the Supreme Court involved a decision upholding the Virginia statute providing for the sterilisation of imbeciles. The majority opinion was written by Justice Oliver Wendell Holmes and okayed by all except justice Pierce Butler, who was a Roman Catholic.
Speculating about this, Holmes is said to have remarked to a colleague
He knows the law is the way I have written it. But he is afraid of the Church. I will lay you a bet the Church beats the law
Professor Powell of Harvard was in the habit of reading Holmes’ opinion to his Law classes,
“Three generations of imbeciles are enough, he would read, adding, Mr Justice Butter dissenting”.
One of the most celebrated courts martial during the Civil War was that of Franklin W Smith and his brother charged with defrauding the government. These men bore a high character for integrity. At this time, however, courts martial s were seldom invoked for any other purpose than to convict the accused, and the Smiths shared the usual fate of persons whose cases were submitted to such ar itrament . They were kept in prison, their papers seized, their business destroyed, and their reputations ruined, all of which followed by a conviction.
The finding of the court was submitted to President Lincoln, who after a careful investigation, disapprove d the judgment and wrote the following endorsement upon the papers,
Whereas Franklin W Smith had transactions with the Navy Department to the amount of a million and quarter of dollars ; and
Whereas he had a chance to steal at least a quarter of a million and was only charged with stealing twenty two hundred dollars and the question now is about his stealing one hundred, I don’t believe he stole anything At all.
Therefore, the record and findings are disapproved, declared null and void and the defendants are fully discharged.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
பெண்கள் வாழ்க – 12; காதல் திருமணம் தோல்வியே!
(பெண்கள் வாழ்க தொடர் மார்ச் 22, 2021ல் துவங்கியது. முதல் கட்டுரை எண் 9410)கல்வி, வணிகம், போர், தூது ஆகியவற்றின் பொருட்டு கணவன் பிரிந்து சென்றால் அவன் வரும் நாட்களை எண்ணி ஏங்கிக் காத்திருந்தனர் பெண்கள். சுவரில் வெற்றிலைச் சாறால்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
சோழ மண்டல சதகம், தொண்டை மண்டல சதகம்!
சேக்கிழாரின் சிறப்பு!
ச.நாகராஜன்
இறைவன் ஒரு நூலுக்கு அடி எடுத்துக் கொடுத்த ஒரு பெரும் சிவ பக்தர், ஒரு பெரும் தமிழ்ப் புலவர், ஒரு பெரும் அரசியல் அமைச்சர் சேக்கிழார்.தமிழ் செய்த தவப்பயனாய்த் தோன்றிய இவர் அவதரித்தது தொண்டை நாட்டில் புலியூர்க் கோட்டத்தில் குன்றத்தூர் என்ற
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Woodrow Wilson
Woodrow Wilson was a lifelong baseball fan. During the harassing and anguished days of the War the only chance he had to attend the sport was the occasion of a Red Cross benefit game played in Washington.
Returning from this, he found one of his advisers, Mr Garfield, waiting with troubling news about a coal shortage.
“Oh, hang it all, Garfield, said the President. I have just been to a ball game and I wish I could say, three strikes and out to this job”.
Xxx
A base ball game was being held for a charity affair. The committee could find only eight men who were available to play. Seeking to make up the team, they persuaded an old fellow who had never played before to fill in. His first time up at bat he smacked the ball and hit it over the fence of the ball park. His teammates cheered and they and the spectators, together kept yelling at the man to run.
“Why,shucks, said he, what is the use of running. I will buy another ball for you”.
Xxx
Now a member of a minor league team, a former big time baseball player, was regaling his teammates with stories of his former prowess.
Was I fast! Listen you guys, when I played for the ‘Giants’, every time I hit one of my many home runs I reached first base before the spectators could hear the crack of the bat. Then when I rounded second, the second baseman usually said something that made me score, so I slapped the third baseman in the catcher’s mouth. Not bad, eh?
Xxx
The New York Yankee’s were playing an exhibition game with a Texas university. The college team was doing very well in holding the New York team to a close score. Then Lou Gehrig came to bat. There were two runners on base. It was three and two for Gehrig , when suddenly, the pitcher threw one down the slot.
Gehrig swatted and the ball sailed clean over the park and disappeared from sight.
The college catcher raged up to the pitcher
“Why didn’t you watch your signals , he stormed.
You might have known that guy would slap it a mile”.
“Yes, the pitcher said with a sigh of contentment.
I know, but I got to thinking. I knew I would never pitch a Big League game and I knew I would probably never get to see a game at the Yankee stadium. And I sure did want to see Gehrig bust just one!”
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
படகு /ப்லவ/ பிலவ வருஷ தமிழ்ப் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்
அறுபது வருட வரிசையில் முப்பத்தைந்தாவதாக இடம்பெறுவது படகு. இதற்கான ஸம்ஸ்க்ருத்ச் சொல் ‘ப்லவ’ (Float/Boat in English) .
இந்த ஆண்டு எல்லோருக்கும் எல்லா நலன்களையுயும் அளிக்கட்டும்!
படகு /ப்லவ என்று சொன்னவுடன் சில படகு விஷயங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன.
அப்பர் பெருமான் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் படகு பற்றிப் பாடினார் :–
மனம் எனும் தோணி பற்றி, மதி எனும் கோலை ஊன்றி
சினம் எனும் சரக்கை ஏற்றி செறி கடல் ஓடும்போது
மனன் எனும் பாறை தாக்கி மறியும் போது, அறிய ஒண்ணாது
உனை உனும் உணர்வை நல்காய், ஒற்றியூர் உடைய கோவே
–அப்பர் தேவாரம் 4-46
அழகான உருவக அணி!
மனம் = படகு/தோணி
மதி /அறிவு = துடுப்பு
சினம் = சரக்கு
கடல் = சம்சார சாகரம்/ பிறவிப் பெருங்கடல் (குறள் )
மனன் = மன்மதன்/காமம்
மறியும்போது = இறக்கக்கூடிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டால்
உன்னை நினைக்கும் உணர்வு = ஓற்றியூரில் கோவில்கொண்ட
சிவபெருமானே உன்னை நினைந்தால் போதும் ; உய்வு உண்டு.
மனம் என்பது ஒரு படகு என்பதையும், அது காற்று அடிக்கும் திசைக்கு ஏற்பச் சென்றால் என்ன நடக்கும் என்பதையும் அழகாக எடுத்துரைக்கிறார் அப்பர் என்னும் திருநாவுக்கரசர் நாலாம் திருமுறையில்.
XXX
ஆக ப்லவ வருஷ அறிவுரை:
படகை ஜாக்கிரதையாக, கவனமாக செலுத்துங்கள் !
அடுத்தபடியாக என் நினைவுக்கு வரும் கவிதை பாரதியாரின் கவிதையே!
சிந்து நதியின் மிசை நிலவினிலே
சேர நன்னாட்டிளம் பெண்களுடனே
சுந்தரத் தெலுங்கினில் பாட்டிசைத்துத்
தோணிகளோட்டி விளையாடி வருவோம்
நல்ல சுவையான அருமையான கற்பனை : மலையாள அழகிகள்; நதி- பஞ்சாப் பில் ஓடும் சிந்து நதி ; அதில் தோணி/படகுப் பயணம். பின்னணியில் தெலுங்கு மொழியின் தேனிசை !
இப்படி வாழ்நாள் முழுதும் கழிக்க முடிந்தால் எப்போதும் தோணி/ படகு/ கப்பல்/ ப்லவ நீடிக்கட்டும்! .
XXX
அப்பருக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்தவர் புத்தர். அவர் கடலைக் கண்டதில்லை என்றே தோன்றுகிறது. ஏனெனில் அவர் வலம் வந்த இடங்கள் பீஹார் , உத்தரப்பிரதேச மாநில நகரங்களே . அவர் படகு பற்றிப் படுகிறார். அது கங்கை நதி அல்லது ஏரிப் படகாக இருக்கவேண்டும்
தம்மபதத்தில் புத்தரும் அப்பர் போல எச்சரிக்கிறார் –
வாழ்க்கை என்னும் படகிலுள்ள சரக்கை தூக்கி எறியுங்கள் ; அப்போது அது வேகமாகச் செல்லும் தீய ஆசைகளையும் புலன் இன்பத்தையும் (சரக்கு) களைந்து விட்டால் வாழ்க்கைப்படகு ‘நிர்வாணம்’ (முக்தி) என்னும் இடத்தை விரைவில் அடைந்து விடும் – தம்மபதம் 369.
இறுதியாக இந்த பிலவ ஆண்டின் அதிர்ஷ்ட சாலிகள் யார் என்று பார்ப்போம் :-
தனுர், மீனம், ராசிக்காரர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் ; அதைவிட கூடுதல் அதிர்ஷ்டம் மகர ,கும்ப ராசிக்கார்களுக்கு இருந்தாலும் அதே அளவுக்கு நஷ்டமும் உண்டு ; அதாவது லாபமும் நஷ்டமும் சமம்
பாழ்பட்டு வீழ்ந்திருக்கும் ஒரு உன்னதமான தேசத்தை உயர்த்தி மீண்டும் அந்த மகோன்னத நிலையை அடையச் செய்ய தங்கம் வேண்டாம். அர்ப்பணிப்பு மனப்பான்மை கொண்ட தைரியமிக்க மனிதர்களே வேண்டும். இதை அழகுற எமர்ஸன் ஒரு கவிதை வாயிலாகத் தெரிவிக்கிறார்:
தங்கம் அல்ல, மனிதர்களே மக்களை மகத்தானவர்களாகவும் வலிமையானவர்களாகவும் உருவாக்க முடியும்;
மற்றவர்கள் உறங்கும் போது எந்த தைரியமிக்க மனிதர்கள் விழித்திருக்கிறார்களோ,
மற்றவர்கள் பயந்து ஓடி ஒளியும் போது எவர்கள் துணிந்து எதிர் நிற்கிறார்களோ,
அவர்களே ஒரு தேசத்தின் அஸ்திவாரத்தை ஆழமானதாக ஆக்கி அந்த தேசத்தை விண்ணளவு உயர்த்துகிறார்கள்!
– எமர்ஸன்
Not gold, but only men can make
A people great and strong ;
Men who for truth and honour’s sake
Stand fast and suffer long.
Brave men who work while others sleep,
Who dare while others fly –
They build a nation’s pillars deep
And lift them to the sky.
– Emerson
*
ஸ்வாமி விவேகானந்தர் தனது பல உரைகளிலும் அர்ப்பணிப்பு மனப்பான்மை கொண்ட இளைஞர்களே வாருங்கள் எனக் கூறி பாரத தேச இளைஞர்களைத் தட்டி எழுப்பினார்.
சுதந்திரம் அடைந்து விட்டோம் என்றாலும் கூட நமது புகழோங்கிய பண்டைய நிலையை இன்னும் அடைந்த பாடில்லை. அதை அடைய அவர் காட்டிய வழியே இன்றைய இன்றியமையாத தேவை.
ஸ்வாமிஜியின் உரைகளில் சில பகுதிகளை இங்கே பார்ப்போம்:
Man-Making or Moulding of Workers
We want fiery young men – intelligent and brave, who dare to go to the jaws of Death, and are ready to swim the ocean across. We want hundreds like that, both men and women. Try your utmost for that end alone. Make converts
right and left, and put them into our purity- drilling machine. Start centres at places, go on always making converts.
A hundred thousand men and women, fired with the zeal of holiness, fortified with eternal faith in the Lord, and nerved to lion’s courage by their sympathy for the poor and the fallen and the downtrodden, will go over the length and
breadth of the land, preaching the gospel of salvation, the gospel of help, the gospel of social raising -up – the gospel of equality.
*
The highest men are calm, silent, and unknown.
They are the men who really know the power of thought; they are sure that, even if they go into a cave and close the door and simply think five true
thoughts and then pass away, these five thoughts of theirs will live through eternity. Indeed such thoughts will penetrate through the mountains, cross the oceans, and travel through the world. They will enter deep into human hearts and brains and raise up men and women who will give them practical expression in the workings of human life.
You must be Rishis yourselves
*
Act on the educated young men, bring them together, and organise them. Great things can be done by great sacrifices only. No selfishness, no name, no fame, yours or mine, nor my Master’s even!
Work, work the idea, the plan, my boys, my brave, noble, good souls – to the wheel, to the wheel put your shoulders !
Stop not to look back for name, or fame, or any such nonsense. Throw self
overboard and work. Remember, “The grass when made into a rope by being joined together can even chain a mad elephant.”
*
Have that faith, each one of you, in yourself – that eternal power is lodged in every soul – and you will revive the whole of India.
Ay, we will then go to every country under the sun, and our ideas will before long be a component of the many forces that are working to make up every nation in the world.
We must enter into the life of every race in India and abroad; shall have to work to bring this about. Now for that, I want young men. “It is the young, the strong, and healthy, of sharp intellect that will reach the Lord”, say the Vedas.
*
Throughout the history of mankind, if any motive power has been more potent than another in the lives of all great men and women, it is that of faith in themselves. Born with the consciousness that they were to be great, they became great.
*
Religion in India must be made as free and as easy of access as is God’s air. And this
is the kind of work we have to bring about in India, but not by getting up little sects and fighting on points of difference. Let us preach where we all agree
Give the truth and the false much vanish
if there is the darkness of centuries in a room and we go into the room and begin to cry, “Oh, it is dark, it is dark!”, will the darkness go? Bring in the
light and the darkness will vanish at once. This is the secret of reforming men.
stand fast. If a hundred fall in the fight, seize the flag and carry it on. God is true for all that, no matter who fails. Let him who falls hand on the flag to another to carry on; it can never fall.
A hundred thousand men and women, fired with the zeal of holiness, fortified with eternal faith in the Lord, and nerved to lion’s courage by their sympathy
for the poor and the fallen and the downtrodden, will go over the length and breadth of the land, preaching the gospel of salvation, the gospel of help,
the gospel of social raising-up – the gospel of equality.
Enter the arena as servants of the Lord
Again and again has our country fallen into a swoon, as it were, and again and again has India’s Lord, by the manifestation of Himself, revivified her.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
XXX
PICTURES ARE FROM ASSAM TRIBUNE NEWS PAPER; THANKS;BIHU=VISHU IS ASSAMESE NEW YEAR; IT IS CELEBRATED BY ALL INDIAN COMMUNITIES IN DIFFERENT NAMES BI=VI, HU=SHU.VISHU IN KERALA BECOMES BI HU IN ASSAM.9B=V; H=S)
XXX
DON’T FORGET TO READ 43 PARTS – “TAMIL WORDS IN ENGLISH” THAT ENDED ON SIXTH DECEMBER 2020;
FOLLOWING SERIES STARTED ON NINTH DECEMBER 2020.
ALL THE NUMBERS BELOW ARE SUTRA NUMBERS FROM 2700 YEAR OLD ‘ASHTADHYAYI’ OF PANINI, WORLD’S FIRST GRAMMAR BOOK.
XXX
2700 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தமிழ், ஆங்கில சொற்கள் – பகுதி -44
Xxxx
Panini sutra 4-4-12
Vetana = wage
வேதன – தினக் கூலி
Xxx
4-4- 13
Vikrayikah= vil- virkira in tamil means selling
விக்ரயிகஹ- விற்பனை செய்பவர்; வியாபாரி
விக்ரய = விற்கிற
Xxx
4-4-14
Panini uses Ayutha for weaon
Till his date it is used in all Indian languages
ஆயுத — எல்லா இந்திய மொழிகளிலும் இன்றும் பயன்படும் சொல்
Xxx
4-4-15
Commentator gives
Audupipikah for boat
Audu becomes
Odam /boat in tamil and Boat in English
ஒளடுபிகஹ== (B) ஓடம் ;
BOAT = போட் =படகு
Xxx
4-4-16
Panini uses bhastra for leather bag
Bhastra becomes Purse, Basket (later derivative
Bhastra is pakku or bakku in sangam tamil
பஸ்ட் ர= தோல் பை ; பர்ஸ் ; மணிபர்ஸ்
சங்க இலக்கியத்தில் ‘பக்கு ‘= BAG =Bhastra
Tamil boys in Madurai area says paikkattu for school bag.
மதுரையில் பள்ளி மாணவர்கள் பைக்கட்டு (ஸ்கூல் BAG ) என்று சொல்வர்.
Xxx
4-4-18
Kutilikaya
Means a poacher or one who bends rules.
We Chanakya as Kautilyan.
May be related to Kutilika
Kutilan is used as a bad characters name in sanskrt
குடிலன் – விதிகளை தனக்கு சார்பாக வளைப்பவன் ;
கௌடில்யன் என்ற சாணக்கியன் இத்தகையவனே ;
சம்ஸ்க்ருத நாடகங்களில் வில்லன் போன்ற கதா பாத்திரங்கள் ‘குடிலன்’ என்று பெயர் வைக்கப்படுவர்.
(ஸுத்ரகரின் ம்ருச்ச கடிகம் ???= பண்டித மணி கதிரேசன் செட்டியாரின் மொழிபெயர்ப்பு – மண்ணியல் சிறுதேர் ???)
Xxx
4-4-23
Panni’s word CHURNA is used in medical preparations until today.
It is medicine given as powder.
சூர்ண = பொடி = இன்றும் மருத்துவத் துறையில் பயன்படும் சொல்
Xxx
Mudgadh – moong dhall is used for green gram.
முத்க = மூ ங் = பாசிப்பயறு
Xxx
4-4-27
Ambas in Sanskrit means water
Ambujam is lotus
அம் பஸ் = தண்ணீர்; அம்புஜம்= நீரில் பிறக்கும் தாமரை
இதே வேர்ச் சொல்லில் பிறக்கும் மற்றோர் பூ = ஆம்பல்
Aambal is used in tamil for water plant and its flower
Commentators add two meanings for Aambasika = water plant,fish
இதற்கு சம்ஸ்க்ருதத்தில் பூ , மீன் என்ற இரு பொருள் உண்டு
Xxx
4-4-28
Panini uses loma for hair
L = R
Loma = roma = hair
Lohita = rohita = red
ல= ர
லோம = ரோம =மயிர்
முன்னர் கண்டது — ரோஹித = லோஹித = சிவப்பு RED
Xxx
4-4-30
Vartikam adds a word vrddi for interest on loans
Vrddi becomes Vatti in tamil
வ்ருத்தி = வட்டி (கடன் வட்டி)
Xxx
4-4-34
Sabdha is used by panini
Sabdha becomes sound , son in English
Saabdhikah = grammar teacher; one who deals with sounds
சப்த = சவுண்ட்= ஸப்திகஹ = இலக்கண ஆசிரியர்
xxx
4-4-35
Pakshi is used by Panini for bird
Budgie is used in English for the same
பக்ஷி =பட்சி
Tamils change it as Patchi
In Panchangm/ almanac we see Pancha Pakshi Sastram
ஆங்கிலத்தில் வண்ணக் கிளிகள் = பட்ஜி ; பட்ஜிரிகர்
We have been using it at least for 2700 years .
பஞ்சா ங்கத்தில் இன்றும் பஞ்ச பட்ஸி சாஸ்திரத்தைக் காணலாம்
Xxx
4-4-38
Aakrantha is used for battle field by Panini
It means Crying place (for the dead and by the injured)
