Written by London Swaminathan

Post No. 15,690

Date uploaded in London –3 May 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

விபூதி அணியும் பெருமாள்!

I took this picture from a dark area; no  lights.

திருக்கண்ணங்குடி (க்ருஷ்ணாரண்ய க்ஷேத்திரம்)

மூலவர் – லோகநாதன், ச்யாமளமேனிப் பெருமாள், நின்ற திருக்கோலம், கிழக்கே திருமுக மண்டலம்.

உத்ஸவர் – தாமோதர நாராயணன்.

தாயார் – லோகநாயகி உத்ஸவர் – அரவிந்தவல்லி.

தீர்த்தம் – ராவண புஷ்கரிணி.

ஸ்தல விருக்ஷம் – மகிழமரம் (வகுளம்)

விமானம் – உத்பல விமானம்.

ப்ரத்யக்ஷம்- ப்ருகு, ப்ருஹ்மா, உபரிசரவஸு, கெனதமர், திருமங்கையாழ்வார்.

‘காயாமகிழ், உறங்காப்புளி, தோலாவழக்கு, ஊறாக்கிணறு திருக்கண்ணங்குடி’ என்பது பழமொழி.

விசேஷங்கள் – இவ்வூரின் முக்கிய அடையாளங்களான ஊறாக்கிணறும், உறங்காப்புளியும் இப்போது இல்லை. காயாமகிழ் (காய்ந்து பட்டுப் போகாத வரம்பெற்ற ஸ்தலவ்ருக்ஷம்) ஸந்நிதியின் பின்புறம் இருக்கிறது.

தாயார் ஸந்நிதியில் மூலவரும் உத்ஸவரும் ஒரே முகஜாடையுடனிருப்பது வேறெங்கும் காணமுடியாத அதிசயம். வஸிஷ்டர் தம் பக்தியால் வெண்ணை மயமான க்ருஷ்ணனை இளகி, த்ரவமாகாமல் கட்டி, திவ்யமங்கள விக்ரஹம்செய்து, த்யானம் செய்வார். இப்படி வெகு காலம் கடந்தபின், ஒரு நாள் பகவான் கோபாலன் உருவம்கொண்டு வஸிஷ்டர் ஆராதனம் செய்யும் வெண்ணை கண்ணனை அமுது செய்ததைப் பார்த்து கோபாலனைப் பிடிக்க ஒட, கோபாலனும் மேற்கு திசை நோக்கி ஒட, மகிழ மரத்தடியில் தவம் செய்து கொண்டிருந்த மஹரிஷிகள் பக்தியாகிய பாசக்கயிற்றால் கட்டியதால், கட்டுண்டு கோயில்கொண்டு கண்ணன் எழுந்தருளியதால், திருக்கண்ணங்குடி என்ற பெயர் உண்டாயிற்று.

திருமங்கையாழ்வார், நாகப்பட்டினத்திலிருந்து தங்கமயமான புத்த விக்ரஹத்தை ரங்கநாதன் கோபுரம் பிராகாரங்கள் முதலிய திருப்பணிகளை செய்ய கொண்டுவந்து புதைத்து, பகவான் அருளால் எடுத்துச் சென்ற ஸ்தலம் இது.

நாகப்பட்டினத்திலிருந்து பஸ் வழியாக சிக்கலுக்கும் கீவளுருக்கும் இடையேயுள்ள ஆழியூர் என்ற இடத்தில் இறங்கி அங்கிருந்து முக்கால் மைல் தூரம் நடந்தோ வண்டியிலோ செல்லலாம். தஞ்சாவூர்- கீவளூர் ரயில் பாதையிலுள்ள கீவளூர் ரயில்வே ஸ்டேஷனிலிருந்து 2 மைல் தூரம் சென்றும் அடையலாம்.

***

விபூதி அணியும் பெருமாள்!

நாகை மாவட்டம் திருக்கண்ணங்குடியில் உள்ள லோகநாதப் பெருமாள் கோயிலில் பெருமாள் விபூதி (திருநீறு) அணிந்து காட்சி தரும் அபூர்வ வைபவம் நடைபெறுகிறது. சித்திரை பிரம்மோற்சவத்தின் 7-ஆம் நாளில், விஷ்ணு சிவனை வணங்கும் ஐதீகத்தின் அடிப்படையில், பெருமாளுக்கு விபூதி காப்பு சாத்தப்பட்டு ‘திருநீரணி விழா’ சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. [1, 2]

• திருக்கண்ணங்குடி லோகநாதப் பெருமாள்: இந்தத் தலத்தில் பெருமாள், திருநீறு அணிந்து, நெற்றியில் விபூதியுடன் பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார்.
•  
• திருநீரணி விழா: இந்த அபூர்வ விழா சித்திரை மாதத்தில் 7-ஆம் நாள் நடைபெறும்.
•  
• ஐதீகம்: பொதுவாக விஷ்ணுவிற்கு நாமம் (திருமண்) சாத்தப்படும் நிலையில், இங்கு சிவபெருமானுக்குரிய விபூதியை பெருமாள் அணிந்து கொள்வது, அரி-ஹரன் (ஹரிஹர) சங்கமத்தைக் குறிக்கும்.
•  
• சைவ-வைணவ ஒற்றுமையை வலியுறுத்தும் இந்த வழிபாடு, விபூதியின் மகிமையை குறிக்கும்.

திருக்கண்ணங்குடி பாசுரங்கள்

திருமங்கை ஆழ்வார் பெரிய திருமொழியில் 10 பாசுரங்கள் பாடியுள்ளார். இந்தப் பாசுரங்கள் “வங்கமா முந்நீர்” (பெரிய திருமொழி 9-1-1) என்ற பாடலுடன் தொடங்கி, திருக்கண்ணங்குடி பெருமாளின் பெருமைகளை எடுத்துரைக்கின்றன.

இத்தலத்தை ‘கண்ணன் வாழும் குடி’ (திருக்கண்ணங்குடி) என்று ஆழ்வார் போற்றுகிறார்.பாசுரங்கள் பெரும்பாலும் பெருமாளின் சாமளமேனி (நீலமேகவண்ணன்) மற்றும் லோகநாதன் என்ற திருக்கோலத்தை விவரிக்கின்றன.

மங்களா சாஸனம் –

திருமங்கையாழ்வார் – 1748-57 – 10 பாசுரங்கள்.

1748.  

வங்கமா முந்நீர் வரிநிறப் பெரிய*  வாள்அரவின் அணை மேவி,*

சங்கம்ஆர் அம்கை தடமலர் உந்தி*  சாமமா மேனி என் தலைவன்,*

அங்கம்ஆறு ஐந்துவேள்வி நால்வேதம்*  அருங்கலை பயின்று,*  எரி மூன்றும்-

செங்கையால் வளர்க்கும் துளக்கம்இல் மனத்தோர்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே.  (2)

**

1749.  

கவளமா கதத்த கரி உய்ய*  பொய்கைக் கராம்கொளக் கலங்கி, உள் நினைந்து-

துவள*  மேல் வந்து தோன்றி வன் முதலை துணிபட*  சுடுபடை துரந்தோன்,*

குவளைநீள் முளரி குமுதம் ஒண்கழுநீர்*  கொய்ம்மலர் நெய்தல் ஒண் கழனி,*

திவளும் மாளிகைசூழ் செழுமணிப் புரிசைத்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே 

**

1750.  

வாதை வந்து அடர வானமும் நிலனும்*  மலைகளும் அலைகடல் குளிப்ப,*

மீது கொண்டுஉகளும் மீன்உருஆகி*  விரிபுனல் வரி அகட்டுஒளித்தோன்,*

போதுஅலர் புன்னை மல்லிகை*  மௌவல் புதுவிரை மதுமலர் அணைந்து,*

சீதஒண் தென்றல் திசைதொறும் கமழும்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே

**

1751.  

வென்றிசேர் திண்மை விலங்கல் மாமேனி*  வெள்எயிற்று ஒள்எரித் தறுகண்*

பன்றிஆய் அன்று பார்மகள் பயலை தீர்த்தவன்*  பஞ்சவர் பாகன்*

ஒன்றுஅலா உருவத்து உலப்புஇல் பல்காலத்து*  உயர்கொடி ஒளிவளர் மதியம்,*

சென்றுசேர் சென்னிச் சிகர நல்மாடத்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே.

**

1752.  

மன்னவன் பெரிய வேள்வியில் குறள்ஆய்*  மூவடி நீரொடும் கொண்டு,*

பின்னும் ஏழ்உலகும் ஈர்அடிஆக*  பெருந்திசை அடங்கிட நிமிர்ந்தோன்,*

அன்னம்மென் கமலத்து அணிமலர்ப் பீடத்து*  அலைபுனல் இலைக்குடை நீழல்,*

செந்நெல் ஒண்கவரி அசைய வீற்றிருக்கும்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே. 

**

1753.  

மழுவினால் அவனி அரசை மூவெழுகால்*  மணிமுடி பொடிபடுத்து*  உதிரக்-

குழுவுவார் புனலுள் குளித்து*  வெம்கோபம் தவிர்ந்தவன் குலைமலி கதலிக்*

குழுவும்வார் கமுகும் குரவும் நல்பலவும்*  குளிர்தரு சூதம்மாதவியும்*

செழுமைஆர் பொழில்கள் தழுவும் நல்மாடத்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே

**

1754.  

வான்உளார் அவரை வலிமையால் நலியும்*  மறிகடல் இலங்கையார் கோனை,*

பானுநேர் சரத்தால் பனங்கனி போலப்*  பருமுடி உதிர வில் வளைத்தோன்,*

கான்உலாம் மயிலின் கணங்கள் நின்றுஆட*  கணமுகில் முரசம் நின்றுஅதிர,*

தேன்உலாம் வரிவண்டு இன்இசை முரலும்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே.

**

1755.  

அரவநீள் கொடியோன் அவையுள் ஆசனத்தை*  அஞ்சிடாதே இட,*  அதற்கு-

பெரியமா மேனி அண்டம் ஊடுருவ*  பெருந்திசை அடங்கிட நிமிர்ந்தோன்,*

வரையின்மா மணியும் மரகதத் திரளும்*  வயிரமும் வெதிர்உதிர் முத்தும்,*

திரைகொணர்ந்து உந்தி வயல்தொறும் குவிக்கும்*  திருக்கண்ணங்குடியுள் நின்றானே

**

1756.  

பன்னிய பாரம் பார்மகட்கு ஒழிய*  பாரத மாபெரும் போரில்,*

மன்னர்கள் மடிய மணிநெடுந் திண்தேர்*  மைத்துனற்கு உய்த்த மாமாயன்,*

துன்னு மாதவியும் சுரபுனைப் பொழிலும்*   சூழ்ந்துஎழு செண்பக மலர்வாய்,*

தென்னஎன்று அளிகள் முரன்றுஇசை பாடும்*  திருக்கண்ணங் குடியுள் நின்றானே.

**

1757.  

கலைஉலா அல்குல் காரிகை திறத்து*  கடல்பெரும் படையொடும் சென்று,*

சிலையினால் இலங்கை தீஎழச் செற்ற*  திருக்கண்ணங் குடியுள் நின்றானை,*

மலைகுலாம் மாட மங்கையர் தலைவன்*  மானவேல் கலியன் வாய் ஒலிகள்,*

உலவுசொல் மாலை ஒன்பதோடு ஒன்றும்*  வல்லவர்க்கு இல்லை நல்குரவே.  (2)

—subham—

Tags- திருக்கண்ணங்குடி பாசுரங்கள், Vishnu Temples 108 “Divya Desams” in Pictures-12;  திவ்யதேசம்-லண்டன் சுவாமிநாதன் படங்கள், விபூதி அணியும் பெருமாள்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,689

Date uploaded in London – 3 May 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

மாலைமலர் 30-4-26 தேதியிட்ட இதழ் விளம்பர மலர் சிறப்பிதழாக வெளி வந்தது. பெருமை மிகு தமிழகம் என்பதை மையப்பொருளாகக் கொண்ட அந்த சிறப்பிதழில் பெருமை மிகு தமிழகத்தில் பாண்டிய மண்டலம், சோழ மண்டலம், கொங்கு மண்டலம், பல்லவ மண்டலம் என நான்கு சிறப்புக் கட்டுரைகள் இடம் பெற்றுள்ளன. அவற்றை இங்கு ஒவ்வொன்றாகக் காணலாம். 

பெருமை மிகு தமிழகத்தில் பாண்டிய மண்டலம்! 

ச. நாகராஜன் 

பெருமை மிகு தமிழகத்தில் 38 மாவட்டங்கள் உள்ளன.

பழம் பெரும் தொண்டை மண்டலத்தில் சென்னை, காஞ்சிபுரம், செங்கல்பட்டு, திருவள்ளூர், திருவண்ணாமலை, வேலூர், விழுப்புரம், கள்ளக்குறிச்சி, திருப்பத்தூர், இராணிப்பேட்டை ஆகிய பத்து மாவட்டங்களும், புகழ் மிகு சோழ மண்டலத்தில் அரியலூர், கடலூர், மயிலாடுதுறை, நாகப்பட்டினம், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி, திருவாரூர் ஆகிய ஒன்பது மாவட்டங்களும், சீர் மிகு கொங்கு மண்டலத்தில் தர்மபுரி, திண்டுக்கல், கோயம்புத்தூர், கரூர், ஈரோடு, கிருஷ்ணகிரி, நாமக்கல், நீலகிரி, சேலம், திருப்பூர் ஆகிய பத்து மாவட்டங்களும் தமிழ் வளர்த்த பாண்டிய மண்டலத்தில் கன்னியாகுமரி, மதுரை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, தேனி, தூத்துக்குடி, திருநெல்வேலி, தென்காசி, விருதுநகர் ஆகிய ஒன்பது மாவட்டங்களும் உள்ளன.

தமிழகப் பரப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு அடி நிலப்பரப்பும் தமிழ், கலை, பண்பாடு, இலக்கியம், ஆன்மீகம், தொழில், நுண்ணறிவுத் துறைகள் என அனைத்திலும் மேம்பட்ட உயரத்தைத் தொட்டது என்று சொன்னால் அது மிகையல்ல.

 கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலதே முன் தோன்றிய மூத்த குடி தமிழ்க் குடி என்பது ஆன்றோர் வாக்கு.

 ஓங்கலிடை வந்து உயர்ந்தோர் தொழ விளங்கி

ஏங்கொலி நீர் ஞாலத்து இருளகற்றும் – ஆங்கவற்றுள்

மின்னேர் தனி ஆழி ஒன்று; ஏனையது

தன்னேர் இலாத தமிழ்

என்பது பழம் பெரும் பாடலாகும். உலகில் இருள் அகற்றுபவை இரண்டே இரண்டு தாம்; ஒன்று புற இருளை அகற்றும் சூரியன்; இன்னொன்று அக இருளை அகற்றும் தமிழ் என்பதே இதன் சாரம்.

தமிழ் வளர்த்த மதுரையின் பெருமையைக் காலமெல்லாம் சொன்னாலும் முற்றிலும் சொன்னதாக ஆகாது.

பாண்டிய மன்னர்கள் அற நெறியுடன் கோலோச்ச வழி வகுத்த அன்னை மீனாட்சி ஆண்ட நாடு பாண்டிய நாடு. மதுரை மீனாட்சியின் ஆட்சி பெண்ணின் பெருமையைச் சொல்லும் ஆட்சி. மீனாட்சி அம்மன் கோவிலில் உள்ள சங்கப் புலவர்களின் மண்டபத்தில் இறையனார் தலைமை வீற்றிருப்பதை இன்றும் காணலாம். இங்குள்ள பொற்றாமரைக் குளத்தில் தெய்வப்புலவர் திருவள்ளுவர் இயற்றி அருளிய திருக்குறள் மற்ற நூல்களைப் புறம் தள்ளி பொற்றாமரைக் குளத்தில் மிதந்து உலக சரித்திரம் படைத்த பெருமையை அனைவரும் அறிவோம்.

இங்குள்ள கூடல் அழகர் பெருமாள் கோவிலின் அருகே ஓடிய கிருதமால் நதியில் தான் உலகின் முதல் அவதாரம் தோன்றியது. (இன்று அந்த நதி சாக்கடை கால்வாயாக ஆகி விட்டது). பெரும் புனல் வைகையும், ஆறு கிடந்தன்ன அகல் நெடும் தெருக்களும் கொண்டு விளங்கிய மதுரை இன்றும் தூங்கா நகரமாக எப்போதும் விழித்திருக்கும் அதிசயக் காட்சியைக் கண்டு ஆனந்திக்கலாம்.

அருகில் உள்ள பழமுதிர்சோலை, திருப்பரங்குன்றம் ஆகியவை ஆறுபடை வீடுகளில் அமைந்தவையாகும்.

எல்லாக் கலைகளையும் போற்றி வளர்த்த இங்கு தான் மகாத்மா காந்தி தனது ஆடம்பரமான உடுப்பைக் கழற்றி எறிந்து இடையில் மட்டும் அணியும் எளிய ஆடையை மேற்கொண்டு வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தார்.

சங்க காலப் புலவர்களிலிருந்து இன்று வரை தமிழ் வளர்க்கும் அறிஞர்கள்  தமிழ்ச் சங்கங்களை அமைத்த பெருமை பாண்டிய மண்டலத்திற்கு உண்டு.

நூற்பாலைகள் பலவற்றைக் கொண்டு தரம் வாய்ந்த ஆடைகளை உற்பத்தி செய்து தொழில் துறையில் முன்னோடியாகத் திகழ்வதும் மதுரை மண்டலமே.

அழகிய தேனி, தேக்கடி என்று இயற்கை வண்ணம் கொஞ்சும் எழில் காட்சிகளும் இங்கே தான் உண்டு.

பொதியமலையிலிருந்து தமிழ் வளர்த்த பெருமை அகத்திய மாமுனிக்கு உண்டு.

கொற்கைத் துறைமுகம் வணிகத் தலைநகரமாகவும், முத்துக்கள் கொழித்த முத்து மண்டலமாகவும் திகழ்ந்தது.

திருநெல்வேலி அருகே உள்ள குற்றால நீர்வீழ்ச்சியும் அதன் வளி மண்டலப் பரப்பும் தூய ஆக்ஸிஜனை ஏராளமாகத் தரும் அழகிய பரப்பாகும். எழில் மிகு தாமிரபரணி ஆற்றின் மூலிகை நீர் பற்றிப் புகழாதவர்களே இல்லை எனலாம்.

திருநெல்வேலி காந்திமதி அம்மன், தென்காசி ஈசன், திருச்செந்தூர் முருகன் என்று ஆன்மீகப் புகழோங்கி பக்தர்களை ஈர்க்கும் மண்டலம் இது.

நமக்குத் தொழில் கவிதை நாட்டிற்குழைத்தல் இமைப்பொழுதும் சோராதிருத்தல் என்று பாடிய தேசீய கவி சுப்ரமண்ய பாரதியார் தோன்றிப் புகழ்படைத்த எட்டயபுரம் இருப்பதும் இந்த மண்டலத்தில் தான்.

 தூத்துக்குடி துறைமுகம் இந்திய பொருளாதாரத்தை ஏற்றமிகும் ஒன்றாக ஆக்குகிறது எனில், கப்பலோட்டிய தமிழனாக அவதரித்து இந்திய சுதந்திரத்திற்காகப் போராடி சிறை சென்று செக்கிழுத்த பெம்மானாக வாழ்ந்த வ.உ.சி வாழ்ந்த இடமும் இது தான்.

 நீலத்திரை கடல் ஓரத்திலே நின்று தவம் செய்யும் குமரி அம்மனின் எழில் மிகு மூக்குத்தியின் ஒளி திக்கெட்டும் பரவி மாலுமிகளுக்குக் கூட வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கமாகத் திகழ்வதை வரலாறு சொல்லும்.

 அருகில் உள்ள விவேகானந்தர் பாறையில் தவம் இயற்றி உத்வேகம் பெற்று அமெரிக்கா சென்று சர்வமத மாநாட்டில் உரையாற்றி உலகையே வென்று இந்து மத மாண்பை உலகிற்கு உணர்த்தியவர் விவேகானந்தர். அவர் வெற்றி பெற்று வரும் போது அவரை வணங்கி வரவேற்று வரவேற்பளித்தவர் பாஸ்கர சேதுபதி என்பதையும் வரலாறு பெருமையுடன் சொல்லும்.

 இந்திய ஒருமைப்பாட்டை விளக்கும் இராமேஸ்வரம் ஆன்மீக பூமியாகத் திகழ்கிறது. இங்கு ராமபிரான் அமைத்த சேது பாலத்தை நாஸா படமெடுத்து அதன் உண்மையை உலகிற்கு அறிவித்தது. காசியில் இருப்போர் ராமேஸ்வரத்திற்கு வந்து யாத்திரையை முடிப்பதும், ராமேஸ்வரத்தில் இருப்பவர்கள் காசியில் யாத்திரை முடிப்பதையும் தொன்று தொட்டு பழக்கமாகக் கொண்டிருந்ததை பாரத சரித்திரம் விளக்குகிறது. உலகின் அதி நீளமான பிரகாரம் கொண்ட இராமேஸ்வரம் கோவிலும், தனுஷ்கோடியும், அழகிய கடலும் காலத்தை வென்ற இயற்கை படைப்புகளாகும்.

காரைக்குடி அருகே சிறுகூடல்பட்டியில் சமீப காலத்தில் தோன்றி சுமார் 9000 கவிதைகள் மற்றும் திரைப்படப்பாடல்களை இயற்றி உலகை பிரமிக்க வைத்த கவியரசர் கண்ணதாசன் இந்த பூமியின் இலக்கியவளத்திற்கான சான்றாக மிளிர்கிறார்.

 படிப்பறிவின்றி ஒரு குழந்தையும் இருக்க கூடாது என்ற பெரும் கொள்கையைக் கொண்டு ஏழைப் பிள்ளைகளுக்கு உணவளித்து அவர்களுக்கு கல்வியறிவு ஊட்டிய பெருந்தலைவர் காமராஜரின் விருதுநகர் ஊரும் பாண்டிமண்டலத்தைச் சேர்ந்ததே.

 சுதந்திரத்திற்காக இன்னுயிரைத் தியாகம் செய்த சிவகங்கை மருது பாண்டியரும், வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனும் என்றும் புகழுடன் பேசப்படும் முன்னோடி சுதந்திரப் போர்வீரர்களாவர்.

 இன்னும் நேதாஜி புகழ் வளர்த்து தேசீயம் போற்றிய முத்துராமலிங்கத் தேவர், தமிழ் வளர்க்க சங்கம் அமைத்த பாண்டித்துரை தேவர் என்று பெரியோர்களின் பட்டியல் மிக நீண்ட ஒன்றாக அமைகிறது.

மதுரையில் பிறந்து மதுரை ஷண்முகவடிவு சுப்புலெட்சுமி என்ற பெயருடன் உலக இசை அரங்கில் கோலோச்சி ஐ.நா. சபை வரை சென்று பாடிய பாரத ரத்னா எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமியின் பெருமையைச் சொல்ல வார்த்தைகளே இல்லை.

 பூமாது பொன்னம் புயத்தினில் மேவிப் பொலிந்திருக்க

நாமாது சங்கப் பலகையி லேறி நலம்பெருக்கக்
கோமான் மலயத் துவசன் பயந்த குமரியெனு
மாமாது நீதி யரசாளும் பாண்டியன் மண்டலமே

 என்று பாண்டிமண்டலத்தைப் புகழும் பாண்டிமண்டலச் சதகத்தின் நூறு பாடல்களில் இப்பகுதியின் சிறப்புகள் அனைத்தையும் காணலாம்.

 இப்படி அறத்தின் அடிப்படையில் கலை, இலக்கியம், ஆன்மீகம், பண்பாடு, தொழில் வளர்ச்சி என அனைத்துத் துறையிலும் மேலோங்கி நிற்கும் தமிழ் மதுரை மண்டலப் பகுதியின் புகழுக்கு எல்லை ஒன்று உண்டோ! 

***

Kannaki- Mangala Devi Temple Pictures

Devotees came in 400 Jeeps

There are eight inscriptions are in the temple

Ritual Pujas Deeparadana are offered to Mangala Devi aleas Kannaki

கண்ணகி கோவிலில் சித்ரா பெளர்ணமி தரிசனம்

தமிழக – கேரளா எல்லையில் உள்ள இடுக்கியில் 5000 அடி உள்ள மலை பகுதியில் மங்கலதேவி கண்ணகி கோவில் அமைந்துள்ளது.

ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே திறக்கப்படும் இந்தக் கோவிலில், கேரளா மற்றும் தமிழக அரசுகள் இணைந்து இன்று நடத்திய சித்ரா பௌர்ணமி விழாவில் அதிகாலை முதலே ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்துகொண்டு தரிசனம் செய்தனர். இரு மாநில போலீசார் மற்றும் வனத்துறை அதிகாரிகள் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டனர்.

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மங்களதேவி கண்ணகி கோயில் தமிழக-கேரள எல்லையில் உள்ள வண்ணாத்தி பாறையில் அமைந்துள்ளது. சித்திரை பௌர்ணமி திருவிழா மே 1), 2026  சிறப்பாக நடைபெற்றது. நானூறு ஜீப் கார்களில் பக்தர்கள் வந்தனர்   

இந்தக் கோவிலில் எட்டுக்  கல்வெட்டுகள் இருக்கின்றன .

மிகவும் பழைய கால நிலையில்  பாழடைந்தது போல கோவில் உள்ளது.

Kannaki – Mangala Devi Temple

The Mangaladevi Temple, located within the Periyar Tiger Reserve in Idukki, Kerala, opens to devotees once a year for the Chitra Pournami celebrations in April or May. This 1,000-year-old temple, built from granite and situated at an altitude of 1,337 meters, honours the deity Mangaladevi, also known as Kannaki.

Chitra Pournami was celebrated this year on 1-5-2028. Thousands of people arrived in 400 Jeep Cars.

Mangaladevi, the heroine of the Tamil epic Silapathikaram, symbolizes moral power and justice. The temple was established by the ancient Tamil king Cheran Chenguttuvan in her honor, commemorating her legendary act of burning the city of Madurai to avenge her husband’s wrongful death.
Eight inscriptions are in the temple.
The Chitra Pournami festival, celebrated on a full moon day in the Tamil month of Chithirai, draws thousands of devotees from Kerala and Tamil Nadu. The festival features ritualistic prayers and poojas conducted by priests from both states. Women devotees participate in large numbers, cooking and offering Pongal, a sweet rice dish, to the goddess. The main deity, decorated with flowers and silk, is the focal point of the rituals, which are believed to bless women with long and happy marriages.

The pilgrimage to Mangaladevi Temple is a significant aspect of the festival. Devotees embark on a 12-kilometer trek through dense forests and grasslands, starting from the Periyar Tiger Reserve. The trek is accessible only by jeep, and the district administrations of Idukki and Theni ensure that the pilgrimage does not disturb the local ecosystem. Forest officials maintain a constant vigil to protect the area’s rich biodiversity, which includes the endangered Nilgiri Tahr and various orchid species.

The temple’s architecture reflects Pandyan influences, with four stone structures housing various idols. Despite its dilapidated condition, the boundary walls and steps made from huge stones bear testimony to its historical grandeur. The temple complex features sculptures and engravings related to Silapathikaram. Visitors are greeted by a statue of Karuppa Swamy at the entrance, alongside a dilapidated Shiva temple and a sanctorum for Lord Ganapathy.

The forest department takes various measures to safeguard the ecosystem, including restricting the number of visitors and ensuring that the surroundings are not disturbed. The trek to the temple offers breathtaking views of the Western Ghats and the lush greenery of the Periyar Tiger Reserve, making it a serene and spiritually enriching experience.

The Chitra Pournami festival at Mangaladevi Temple is a unique blend of history, mythology, and natural beauty. It provides a rare opportunity for devotees to connect with the divine in a pristine, untouched environment while also celebrating the enduring legacy of Kannaki, a symbol of justice and moral strength.

***

உஜ்ஜைனியில் பூமிக்கடியில் சிவலிங்கம் கண்டுபிடிப்பு

பன்னிரண்டு ஜோதிர் லிங்க தலங்களில் ஒன்றான  உஜ்ஜயினியில் மஹா காலேஷ்வர் சிவன் கோவில் உள்ளது. அங்கு பூமிக்கடியிலிருந்து மேலும் ஒரு லிங்கம் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது . அர்கனைஸர் பத்திரிகை படத்துடன் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது .

Ancient Shivalinga discovery halts Ujjain temple expansion work

A large Shivalinga, possibly dating back to the Parmar dynasty era, was unearthed during excavation for Ujjain’s Mahakaleshwar Temple expansion ahead of Simhastha 2028. The find, made near the temple’s prepaid booth area, coincided with the Bhasma Aarti and drew crowds of devotees offering prayers. Authorities have paused work and called in archaeological experts to assess the artefact’s age and historical context.”We have come here to pay homage to the Shivling that has been found during excavation. It is a very special moment. This is the same place of Baba Mahakaal (Ujjain). And in every corner, there are Baba Mahakaal and Shiva’s remains. In the same way, it is amazing to see Shivling today. And it is about our Sanatan Dharma culture and tradition.”Religious and cultural significance of the find

Priests and locals described the find as spiritually significant, linking it to Ujjain’s deep association with Lord Shiva and Sanatan Dharma traditions. Mahakaleshwar Temple priest Akash Sharma noted that the site is historically rich with Shiva’s remains, and devotees considered the event a divine blessing. Such discoveries reinforce Ujjain’s status as a major centre of Hindu pilgrimage and cultural heritage

***

Modi in Leh (Lafakh) with Buddhist Relics

-லடாக்கிலுள்ள லே நகரில் புத்தமத சின்னங்கள

The Prime Minister said these revered relics are linked to the Piprahwa Stupa in Kapilavastu and were excavated in the closing years of the 19th century

The revered Piprahwa relics of Tathagata Buddha—ancient sacred remains and associated objects linked to the lord discovered at Piprahwa, near the Nepal border in the present-day Uttar Pradesh—arrived in Leh on Wednesday. (Image: X)

Calling it a matter of immense delight a day after Union home minister Amit Shah inaugurated the Tathagata Buddha relics exposition and the 2569th Buddha Purnima celebrations in Leh during his two-day visit to Ladakh, the Prime Minister posted on X, “It is a matter of immense delight that yesterday, on the occasion of Buddha Purnima, the ‘Sacred Exposition of the Holy Relics of the Tathagata’ was inaugurated in Leh.

-subham—

Tags- Ujjaini, Shivalinga unearthed, Kannaki Temple, Mangaladevi, Chitra Pournami , World Hindu News 252026, Leh, Buddha relics

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,685

Date uploaded in London – 2 May 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

 S Nagarajan Articles index  for APRIL 2026

Written by London Swaminathan

Post No. 15,683

Date uploaded in London –1 May 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

நாச்சியார்கோயில்

கும்பகோணத்திலிருந்து 8 கி.மீ தொலைவில் உள்ள நாச்சியார்கோயில் தலம், முக்கிய பரிகாரத் தலமாகவும் கருதப்படுகிறது

மூலவர்        :     திருநறையூர் நம்பி

உற்சவர்        :     இடர்கடுத்த திருவாளன்

தாயார்          :     வஞ்சுளவல்லி

தல விருட்சம்   :     வகுளம் (மகிழம்)

புராண பெயர்    :     சுகந்தகிரி க்ஷேத்ரம்

ஊர்             :     நாச்சியார்கோயில்

மாவட்டம்       :     தஞ்சாவூர்

திருமால் மீது தீவிர பக்தி கொண்ட மேதாவி மகரிஷி, திருமாலை தனது மருமகனாக அடைய விரும்பினார். இதற்காக மகாலட்சுமியை மகளாக அடைய வேண்டும் என்று வஞ்சுள மரத்தடியில் அமர்ந்து தவம் இயற்றினார். முனிவரின் தவத்தில் மகாலட்சுமி மகிழ்ந்து, ஒரு பங்குனி மாத உத்திர நட்சத்திர தினத்தில், அவர் தவம் செய்த மரத்தடியில் (வஞ்சுளவல்லி) குழந்தையாகத் தோன்றினார்.. தன் ஆசிரமத்திலேயே குழந்தையை வளர்த்து வந்தார். மகாலட்சுமியை திருமணம் செய்வதற்காக திருமால் 5 வடிவங்கள் (சங்கர்ஷணன், பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், புருஷோத்தமன், வாசுதேவன்) எடுத்து, ஒவ்வொரு திசையாகச் சென்று அவரைத் தேடி வந்தார். திருமாலுடன் வந்த கருடாழ்வார், பிராட்டி இருக்கும் இடம் அறிந்து அதுகுறித்து திருமாலிடம் தெரிவித்தார்.  மேதாவி ரிஷியின் வளர்ப்புப் பெண்ணான வஞ்ஜுளவல்லியை பகவான் மணந்து கொள்கிறார்.

இத்தலத்தில் உள்ள தாயார், பெருமாளைவிட சற்று முன்புறம் நின்றவாறு உள்ளார். தாயார், கையில் கிளி, இடுப்பில் சாவிக் கொத்து வைத்திருப்பது, அனைத்தையும் அவரே நிர்வாகம் செய்கிறார் என்பதை உணர்த்துகிறது.

திருமங்கையாழ்வார் இக்கோயிலை மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார்.

நாச்சியார் கோயில் திருமங்கையாழ்வார் பாசுரம்

திருமங்கையாழ்வார் – 1078, 1329, 1470, 1478-1577, 1611, 1659, 1852, 2067, 2068, 2673 (71) , 2674, (73,133)

மொத்தம் 110 பாசுரங்கள்.

“வாடினேன் வாடி வருந்தினேன் மனத்தால்பெருந்துயரிடும்பையில் பிறந்து,கூடினேன் கூடியல்லாரோடு ஐவர்கூட்டமைந்து அசுரனாய் அலைத்தேன்,நாடினேன் நாடி நன்னெறிக்கண்டேன்நாராயணா என்னும் நாமம்,தேடினேன் தேடித் திருநறையூர்ஏத்தீரேல் ஏவா வினைகளே.”— பெரிய திருமொழி ௬.௩.௧

***

3. கொங்கார் குழலார் கூடி இருந்து சிரித்து நீர்

எங்கோலம் ஐயா என் இனிக் காண்பது என்னாத முன்

செங்கோல் வலவன் தான் பணிந்து ஏத்தித் திகழும் ஊர்

நங்கோன் நறையூர் நாம் தொழுதும் எழு நெஞ்சமே

***

4. கொம்பும் அரவமும் வல்லியும் வென்ற நுண் நேரிடை

வம்புண் குழலார் வாசல் அடைத்து இகழாத முன்

செம்பொன் கமுகினம் தான் கனியம் செழுஞ்சோலை சூழ்

நம்பன் நறையூர் நாம் தொழுதும் எழு நெஞ்சமே

***

§   

 திருநறையூர் என்றால் தேன் நிறைந்த பூக்களும் மணம் கமிழும் பொய்கைகள் கலந்து மணம் வீசும் ஊர் என்று பொருள்.

திருவிழா: 

மார்கழி, பங்குனியில் 10 நாட்கள் பிரம்மோற்ஸவம், இவ்விழாவின் போது கருடசேவை உற்சவம் நடக்கிறது.

(It is not my picture)

நாச்சியார் கோவில் கல் கருடன்

நாச்சியார் கோவில்(திருநறையூர்) பெருமாள் கோவிலின் பெருமை கல் கருடனால் அதிகரித்துவிட்டது. மரத்தினால், சுதையினால், உலோகத்தினால் அல்லது இவைகளின் கூட்டினால் ஆன கருட வாகனங்களை அறிவோம். முழு கல்லினால் ஆன கருடனை சுமந்து கொண்டுபோவது அதிசயம்தானே . மேலும் இதன் எடை கோவிலின் வெளியே போவதற்குள் அதிகரிக்கிறது என்ற நம்பிக்கையால்  மேலும் மேலும்  தூக்கும் சிப்பந்திகள் அதிகரிப்பது இன்னொரு விசேஷம். இதே ஊரில் பாடல் பற்ற சிவன் கோவிலும் இருப்பது எல்லா இந்துக்களுக்கும் ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் அடித்த பலனையும் கொடுக்கிறது.

முதலில் நான் பிப்ரவரி 2023-ல் எப்படிப் போனேன் என்று சொல்லி துவங்குகிறேன் . கும்பகோணத்திலிருந்து இந்த ஊர் சுமார் பத்து கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது. நாங்கள் காரில் சென்றோம். அருகிலேயே சிவன் கோவிலும் இருக்கிறது. கூட்டம் இல்லாத சிவன் கோவில்கள் என்ற தலைப்பில் எழுதிய மூன்று சிவன் கோவிலில் இந்த சிவன் கோவிலும் அடக்கம் .  

63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான கோச்செங்கணார் கனவில் தோன்றிய திருமால், தனக்கு கோயில் கட்டும்படி பணித்தார், அதன்படி சிவன் கோயில் அமைப்பில் யாளிகளுடன், மாடக்கோயில் அமைப்பில் அவர் இக்கோயிலைக் கட்டினார்.

சிறிதும் பெரிதுமாக 16 கோபுரங்கள் காட்சி தருகின்றன.

பெருமாளுடைய  கல் கருட வாகனம் பிரசித்தமானது. ஏழு வியாழக்கிழமைகளில் கருட பகவானை அர்ச்சித்தாலோ தரிசித்தாலோ நினைத்தது நிறைவேறும் என்பதால் நிறைய பக்தர்கள் வருகிறார்கள் .சந்நிதியில் 4 பேர் தூக்கும் கருட வாகனத்தை இறுதியில் 64 பேர் தூக்கிச் செல்லுவார்கள்; கல் கருடனுக்கு தனி சந்நிதி உள்ளது.

கருட சேவையின்போது, பெருமாள் கல் கருடன் வாகனத்திலும் தாயார் அன்ன னாவாகனத்த்திலும் பவனி வருவார்கள்.

திருமங்கை ஆவார் பாடிய திருத்தலம் . 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று.

கருட பட்சிகள் மரணம்

திருக்கோயில் நந்தவனத்தில் நீண்டகாலமாய் வசித்து வந்த கருட பட்சிகள் 1999ம் ஆண்டில் முக்தி அடைய அங்கேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டன.. இவை  நமக்கு திருக்கழுகுக் குன்ற கழுகுகளை நினைவுபடுத்தும்.

108 திவ்ய தேசங்களில் சேவை சாதிக்கும் எம்பெருமான்களின் விக்ரஹங்கள் எல்லாவற்றையும் இந்தக்கோவிலில் ஒரு சீராகக் காணலாம் என்று லிப்கோ பாதிப்பு கூறுகிறது.

அருகில் திரு நாகேஸ்வரம், அழகாபுத்தூர் கோவில்கள் உள்ளன. இதே ஊரில் பாடல் பெற்ற சிவன் கோவிலும் இருக்கிறது.

–subham—

Tags- நாச்சியார்கோவில், கல் கருடன்