பழைய காலத்தில் புலவர்களுக்கு எவ்வளவு தைரியம் இருந்தது என்பதைக் கேட்டால் பிரமித்துப் போவோம்.
வள்ளல் ஒருவர் புலவருக்கு தான் சொன்னபடி குறித்த காலத்தில் பொருள் தரவில்லை. அவர், “கேட்டவுடன் பொருள் தராத உன்னைக் கடைவீதியில் விலை கூறி விற்பேன்” என்று அவர் கையைப் பிடித்து இழுத்தார்.
உண்மையில் நடந்த இந்தச் சம்பவத்தைக் கொங்குமண்டல சதகம் தனது 67ஆம் பாடலில் இப்படிப் பதிவு செய்கிறது.
கொடையிற் பெரியோ யுடனே யெனக்குக் கொடாமையினாற்
கடையிற் பெறநினை விற்றென் கலியைக் கழிப்பனென
மடியைப் பிடித்திழுத் தேவிலை கூறிய வாணன்மிடி
வடியப் பொருடந்த காமிண்டனுங் கொங்கு மண்டலமே
பாடலின் பொருள் : ஈகையில் சிறந்தோனே! கேட்ட பொழுதே நீ பொருள் தந்து உதவாமையால் உன்னைக் கடைத்தெருவில் விலை கூறி விற்பேன், வா என மடியைப் பிடித்து இழுத்த புலவனது வறுமை போகும்படி பொன் கொடுத்து உதவிய காமிண்டனும் கொங்குமண்டலத்தைச் சேர்ந்தவனே என்பதாம்.
வரலாறு : காமிண்டன் என்பது ஒரு பழைய காலப் பட்டப் பெயர்.
இதைக் கொண்ட சர்க்கரை என்ற பெரும் வள்ளல் ஒரு சமயம் சிவனை தரிசிக்கத் தலயாத்திரையை மேற்கொண்டிருந்தார். அங்கே வழியில் ஒரு புலவர் இவரைப் பார்த்தார். அவருக்கு வறுமை, கடன் தொல்லை.
தனக்குக் கடன் தொல்லை இருப்பதாகவும் பொருள் தந்து உதவ வேண்டும் என்றும் அவர் சர்க்கரையாரை வேண்டினார்.
“தல யாத்திரையில் இருக்கிறேன். பதினைந்து தினங்களில் யாத்திரையை முடித்து ஊர் திரும்பி விடுவேன். அப்போது என்னை வந்து பாருங்கள். உங்களுக்கு உதவுகிறேன்” என்றார் வள்ளல்.
பதினைந்து நாட்கள் கழிந்தன. புலவர் நத்த காரையூருக்கு வந்தார்.
‘வள்ளல் பெருமான் எங்கே’ என்று விசாரித்தார். ‘அவர் இன்னும் ஊர் வந்து சேரவில்லை’ என்ற பதில் அவருக்குக் கிடைத்தது.
உடனே அவர் திரும்பிச் சென்றார். நேராகக் கரூருக்குப் போனார்.
அங்கே அவர் வள்ளல் இருக்கக் கண்டார்.
“உன் வார்த்தையை நம்பிக் கடன்காரனுக்குக் கடனைத் திருப்பித் தருவதாக வாக்களித்தேன். சொன்ன நாள் கடந்து மூன்று தினங்கள் ஆகின்றன. பணத்தை உடனே கொடு” என்றார் புலவர் வள்ளலை நோக்கி.
அவரோ, “ஊருக்குப் போவோம், வாருங்கள். அங்கே கொடுக்கிறேன்” என்றார்.
வந்ததே புலவருக்குக் கோபம்!
“”இது தான் உனது கொடைத்தன்மையா? உன்னை நான் இதே ஊர் கடைவீதியில் விலை கூறி விற்பேன்” என்ற புலவர் அவரது மடியைப் பிடித்து இழுத்தார்.
வள்ளலுக்குக் கோபம் வரவில்லை. மகிழ்ச்சியே பிறந்தது.
அவரது கடன் தொல்லையும் தன்பால் அவருக்குள்ள நம்பிக்கையும் அவருக்குப் புரிந்தது.
உடனேயே பொருளுதவி செய்து அந்தப் புலவரின் கடனைத் தீர்த்தார் சர்க்கரையார்.
இந்தச் சம்பவம் ஊரெங்கும் பரவி அனைவரும் காமிண்டனைக் கொண்டாடினர்.
இதைப் பதிவு செய்யும் இன்னொரு பாடல் இது:
மற்றோர் புலவன் மடிமேற்கை போட்டிழுத்து
விற்றா லல்லாதென் வறுமை நோய் தீராதே
எங்கும் விலைகூற வேயிசைந்த புண்ணியவான்
எங்குங் கனகாபி ஷேகமாகப் பொழிந்தோன்
என்று இப்படி நல்லதம்பி சர்க்கரைக் காதல் என்ற நூல் கூறுகிறது.
காமிண்டன் என்ற பட்டப்பெயரை இன்றும் கூட கொங்குமண்டலத்தில் வாழும் பலர் கொண்டிருக்கின்றனர்.
சாலி சகம் 727 என்பது கி.பி. 803-804 அப்போது இருந்த ராஷ்டிரகூட ராஜா மூன்றாவது கோவிந்தப்பனது மனைவியின் பெயர் காமுண்ட பாய் (Gamundab Bai)
இன்னும் வரலாற்று சாஸனங்களை உற்று நோக்கினால் பல உண்மைகள் வெளிப்படுகின்றன.
அனந்தப்பூர் மாவட்டம் இந்துப்பூர் தாலுகாவில் மானிப்பள்ளியில் நுளம்ப பல்லவ ராஜா ஜயதேவன் காலத்து சாஸனம் ஒன்று ஶ்ரீ புருஷய்யர் மகன் கோரப்பனும், காமுண்டர்களும், பிராமணர்களும் சேர்ந்து பெத்து கொண்டே என்ற ஊரில் சூரிய தேவனுக்குத் தானம் செய்தனர் என்று கூறுகிறது.
சித்தூர் மாவட்டம் கர்ஷனபல்லி என்ற ஊரில் முத்துக்கூர் கிரமத்தில் இறந்த ஒரு வீரனுடைய மகனுக்குக் காமுண்டர்கள் தானம் செய்தார்கள்.
இதை சாஸன எண் 331- 1912 கூறுகிறது.
இப்படி இன்னும் பல சாஸனங்கள் நமக்குக் கிடைத்துள்ளன. விரிப்பின் பெருகும்.
ஆக புலவர் எந்த அளவிற்கு உரிமை கொண்டாடி வள்ளல்களிடம் பழகினார்கள் என்பதை இந்தச் சம்பவம் விளக்குகிறது.
தமிழின் வன்மையும் அதைத் தம் பால் கொண்ட புலவர்களின் தைரியமும் போற்றுதற்கு உரியதே!
மலேசியாவில் கண்ணாடியிலான இ நதுக் கோவில் இருப்பது பற்றி முன்னர் கட்டுரை எழுதினேன். இப்பொழுது மஹாராஷ்டிராவிலுள்ள கண்ணாடிக் கோவிலை தரிசிப்போம் .
பகுதி 19 Part 19
மஹாராஷ்டிரத்தில் நான்கு சக்திக் கேந்திரங்கள் இருந்த போதிலும் அவற்றை ஏன் சாடே தீன் (மூன்றரை) சக்தி தலங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள் என்று முன்னரே கண்டோம். அவை கோலாப்பூர் மகாலெட்சுமி, துல்ஜாபூர் பவானி , வாணி சப்த ஸ்ருங்கி (ஏழுமலை) தேவி, மாஹூர் ரேணுகா தேவி கோவில்கள் என்பதையும் அறிவீர்கள். இது தவிர தற்காலத்தில் புகழ்பெற்ற மும்பை மஹாலெட்சுமியையும் தரிசித்தோம்.
89. ரேணுகா தேவி கண்ணாடிக்கோவில்
விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களில் பரசுராமன் அவதாரம் ஒன்று. அவருடைய தாயார் ரேணுகா தேவி. அவருக்கு நாடு முழுதும் பல கோவில்கள் உண்டு, சனி பகவானுக்கு கோவில் அமைந்த சனிஷிங்னாபூர் அருகில் அமைந்தது இந்தக் கோவில். சோணை என்னும் கிராமத்திலிருந்து 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது. இதன் தூண்களும் சுவர்களும் கண்ணாடி வேலைப்பாடுகளுடன் அமைந்ததால் ஒளி பிரகாசிக்கிறது. ராஜஸ்தானிலிருந்து வந்த விசேஷ சிற்பிகள் இந்தக் கோவிலைக் கட்டினர் .
சோணை என்பது ஸ்வர்ணம்/ தங்கம் என்பதன் மருவு.. மச்சேந்திரநாத்ஜி ஒரு தங்கக்கட்டியை இந்தக் கிராமத்தில் போட்டதால் சோணை/சொர்ணம் என்ற பெயர் வந்ததாம் .
90.கொதிக்கும் ஊற்று நிறைந்த அதிசய வஜ்ரேஸ்வரி கோவில்
இமயமலையில் பனிக்கட்டிகளுக்கு இடையே கொதிக்கும் தண்ணீர் உள்ள ஊற்றுகளை இமய மலை பற்றிய அதிசயங்கள் கட்டுரையில் தந்தேன். அதே போல இந்த மாநிலத்திலும் எரிமலைப் பாறைகள் நிறைந்த இடத்தில் வஜ்ரேச்வரி கோவில் இருக்கிறது ஊரின் பெயரும் வஜ்ரேஸ்வரிதான் . மும்பை நகரிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர்; குறுகிய பூக்கடைத் தெருக்கள் வழியே சென்றால் கோவிலை அடையலாம் . மந்தாகினி மலையில் எரிமலைப் பாறைகளுக்கு இடையே கோவில் இருக்கிறது . 1739-ம் ஆண்டு சிமாஜி அப்பாஜி என்பவர் போர்ச்சுக்கீசியரை த் தாக்கி விரட்டினார். அவர் வழிபட்டுச் சென்று வெற்றிவாகை சூடக் காரணமானவள் இந்த தேவிதான் என்று அறிவிக்கும் பலகையும் எல்லோரையும் வரவேற்கும்.
மலையில் கடினமான பாதையில் ஏறி தேவியை தரிசிக்க வேண்டும். இன்னும் சற்று ஏறிச்சென்றால் பல மைல்கள் பரவியுள்ள பூமியைக் கண்டு களிக்கலாம். கோவிலிலிருந்து ஒரு கி.மீ. தொலைவில் அக்லொலி என்னும் இடத்தில்தான் 7 வெந்நீர் ஊற்றுகள் இருக்கின்றன.. இதில் குளித்தால் நோய்கள் நீங்கும். மிதமான சூடு; அதற்கும் பின்னால் தான்ஸா நதி ஓடுகிறது . சித்திரை மாதத்தில் பெரிய விழா நடக்கும்..
91.கணேசபுரி கோவில்
வஜ்ரேஸ்வரி கோவிலில் இருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் கணேஷ் புரி என்னும் ஊரில் பல கோவில்களைத் தரிசிக்கலாம். 1961ம் ஆண்டில் இங்கு நித்யானந்தா என்பவர் சமாதி அடைந்தார். அவருடைய சமாதியையும் பார்க்கலாம். கோவில் சலவைக் கற்கள் மற்றும் கருங் கற்கள் வைத்துக் கட்டப்பட்டுள்ளது . கோவிலுக்கு அருகில் மூன்று வெந்நீர் ஊற்றுகள் இருக்கின்றன.
மழை யிலில்லாத நாட்களில் செல்லக்கூடிய அக்கினி குண்ட வெந்நீர் ஊற்றில் சோறு சமைக்கலாம் . விரார் என்னுமிடத்திலிருந்து 34 கிமீ. தான்.கொதிக்கும் சூடுள்ள வெந்நீர் ஊற்றுக்களில் அரிசிக் கலயத்தை வைத்தால் சோறு ஆகிவிடும். இலவச சமையல் !!
92. சத்புதா மனுதேவி கோவில் ; இருப்பிடம் அட் ஹாவ்ன் ; இது ஜல்காவ்ன் மக்களுக்குக் குல தெய்வம்
93. பார்வதி மலை கோவில், புனே. 108 படிகள் ஏறிச்சென்றால் குன்றில் அமைந்த குமரியைக் கண்டு வணங்கலாம்
94. மாதா மந்திர் , கொறடி , நாகபுரி ஜகதாம்பா அம்மனின் பழைய கோவில்
95. சீதளாதேவி கோவில், மாஹிம் , மும்பை
96. ஏகவீரா தேவி கோவில், லோனாவாலா
ரேணுகா தேவியின் மறு அவதாரம் எனக் கருதப்படுகிறாள் ஏகவீரா தேவி.
கார்லா குகைகள் அருகில் உள்ள கோவில். இந்த தேவி பாண்டவர்களுக்கு ஒரு சோதனை வைத்தாளாம் . ஒரே நாளைக்குள் கோவில் கட்ட முடியுமா என்று. அவர்கள் அப்படி ஒரே நாளில் கோவில் கட்டிக் காட்டியதால் அஞ்ஞாத வாச காலத்தில் உங்கள் எவரையும் துரியோனாதி துஷ்டர்கள் காணாதபடி உங்களுக்கு சக்தி அளிக்கிறேன் என்றாள் ஏகவீரா தேவி.
97.அம்பாதேவி கோவில், அமராவதி
நாகபுரியிலிருந்து 155 கி.மீ. அமராவதி நகரின் நடுவில் அமைந்தது. விதர்பா பிரதேசத்தின் புகழ்பெற்ற கோவில். ருக்மிணி, ஒரு அம்பாதேவி கோவிலுக்கு பிராத்தனை செய்யவந்த போதுதான் , கிருஷ்ணன் அவளைக் கடத்திக் காதல் கல்யாணம் கட்டினான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது .
98. தக்காரி
கமலா பைரி என்பவளுக்கான கோவில் இது.
இந்தக் குகைக் கோவிலில் மஹா சிவராத்திரியைத் தொடர்ந்து 3 நாட்களுக்கு விழா நடைபெறும் .பல்லக்கில் தேவி பவனி வருவாள் ; குகையின் ஒரு பகுதியை அடைக்கும்படி கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது . குகைக்குச் செல்ல கால் மைல் உயரே செல்ல வேண்டும்.
99.ரூப நாராயணன் கோவில்
இந்த விஷ்ணு கோவில்; இருக்கும் ஊரின் பெயர் திவேக்கர்.
மும்பை நகரிலிருந்து 165 கி.மீ தொலைவில் ரூப நாராயணன் கோவில் இருக்கிறது. பழைய கோவில் சிதிலம் அடைந்த இடத்தில் மஹாராஷ்டிரா சுற்றுலா வளர்ச்சி நிறுவனம் கட்டிய புதிய கோவில் இது. இதற்கு முன்னர் இருந்த கோவிலை போர்ச்சுகீசியர்கள் சிதைத்து ,சிலையை கடலில் தூக்கி எறியச் சென்றனர் . அப்போது அவர்களுடைய கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகி பிற்காலத்தில் சிலை மட்டும் கரை ஓதுங்கியது இபோதைய கோவில் சிவப்பு நிறக் கற்களால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது . இந்த இடம் அருமையான கடற்கரைக்கு பெயர் பெற்ற இடம். ஐஞ்சீரா தீவுக்கும் செல்லலாம். 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஹரிஹரேஸ்வர் கோயில் மற்றும் கடற்கரையும் இருக்கிறது
xxxxxxx
மஹாராஷ்டிரத்தின் புகழ்மிகு நரசிம்மர் கோவில்கள்
விஷ்ணுவின் அவதாரங்களில் ஒன்றான நரசிம்மருக்கும் இம்மாநிலத்தில் பல கோவில்கள் உள்ளன . அவை பின்வருமாறு :
1.ஜ்வாலா நரசிம்மர் கோவில் ,கோலே நரசிம்மபூர் , சாங்லி மாவட்டம்
2.உக்ர நரசிம்மர் கோவில், ஹோலி, நான்டெட்
3.லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில், புனே
4.லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில், ரஞ்சனி , புனே மாவட்டம்
10.லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில், தோம் , சாதாரா மாவட்டம்
xxxxxx
100. ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில் (श्री लक्ष्मी नृसिंह देवस्थान)
புனே மாவட்டத்தில் பீமா நதியும் நீரா நதியும் சங்கமம் ஆகும் இடத்தில் இந்தக் கோவில் அமைந்து இருக்கிறது . பல புகழ்பெற்ற குடும்பங்களுக்கு இந்த நரசிம்மர் குல தெய்வம்; அவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர் தேவேந்திர பட்நாவிஸ் குடும்பம் . அவர் முன்னாளைய முதலமைச்சர் தற்போது துணை முதலமைச்சர் . 1527ல் கட்டப்பட்ட இக்கோவில் மீண்டும் திருப்பணி செய்யப்பட்டு 1787ல் முழு வடிவம் பெற்றது
தொடரும் …….
tags – கண்ணாடி கோவில், 108 மஹாராஷ்டிர, புனித தலங்கள், part19 ,லட்சுமி நரசிம்மர், ரேணுகா தேவி, ரூப நாராயணன்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
அத்தியாயம் 12
ஆபரேஷன் குன்னர்சைட்! உலகத்தைப் பிழைக்க வைத்த ஒரு சாகஸ செயல்!
ச.நாகராஜன்
பகுதி 16
ஹிட்லர் நார்வேயின் மீது படையெடுத்த போது டெலிமார்க் (Telemark) என்ற இடத்தில் இருந்த வெமார்க் (Vemark) என்ற ஒரு தொழிற்சாலையைக் கைப்பற்றியது நாஜி படை.
அந்தத் தொழிற்சாலை கனநீரை உற்பத்தி செய்து வந்தது.
கனநீர் புளுடோனிய உற்பத்திக்கு இன்றியமையாத ஒன்று. ஆகவே புளுடோனியம் தயாரிப்பில் மும்முரமாக முனைந்தனர் நாஜி நிபுணர்கள்.
அவர்களது ஒரே நோக்கம் புளுடோனியத்தை உபயோகித்து அபாயகரமான அணு ஆயுதத்தைத் தயாரிப்பது தான்.
ஒரு இடத்தில் குண்டு போட வேண்டியது தான்! படார்!
பல லக்ஷம் மனிதர்கள் ஒரு சில கணங்களில் மாண்டுபோவர்.
இதைத் தடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.
வெமார்க் (Vemark) ஒரு 60 MW பவர் ஸ்டேஷன். இது ஜுகான் (Rjukan) என்ற நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டிருந்த பவர் ஸ்டேஷன். 1934ஆம் ஆண்டு இது கட்டப்பட்டது.
இதன் கனநீர் உற்பத்தி ஆண்டுக்கு 12 டன்கள்.
நார்வே மீது ஜெர்மனி 1940ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் ஒன்பதாம் தேதி படை எடுத்தது. அதற்கு சற்று முன்னதாக பிரான்ஸ் 185 கிலோகிராம் கனநீரை வெமார்க்கிலிருந்து அகற்றியது. இது இரகசியமாக ஆஸ்லோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கிருந்து பெர்த், ஸ்காட்லாண்டிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
இங்கிருக்கும் கனநீரை ஜெர்மனி அணுகுண்டு தயாரிக்கப் பயன்படுத்தினால், அவ்வளவு தான் உலகம் என்பதை அறிந்த நார்வே அரசு அந்த பவர் ஸ்டேஷனை அடியோடு அழிக்கத் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
இதன் விளைவாக ‘ஆபரேஷன் குன்னர்சைட்’ (Operation Gunnerside) என்ற ஒரு ரகசிய திட்டம் தீட்டப்பட்டது. குன்னர்சைட் என்பது ஒரு கிராமத்தின் பெயர்.
ஆறு கமாண்டோக்கள் அடங்கிய ஒரு குழுவை 1942 பிப்ரவரி மாதம் 16ஆம் தேதி பிரிட்டிஷ் விமானம் ஒன்று பாராசூட் மூலம் கீழே தரை இறக்கியது.
அவர்கள் ரகசியமாக ஒரு கேபிள் டன்னல் வழியே பவர் ஸ்டேஷனுக்குச் சென்று அதை குண்டு போட்டு அழித்தனர்.
இவர்களைப் பிடிக்க 3000 நாஜி படைவீரர்கள் துடிதுடித்து செயலில் இறங்கினர். ஆனால் அவர்களைப் பிடிக்கவே முடியவில்லை. ஆறு பேரும் உயிருடன் சாகஸமாக தப்பினர்.
இந்த ஆறு பேரில் ஐந்து பேர்கள் ஸ்கீயிங் மூலமாக 400 கிலோமீட்டர் பயணித்து ஸ்வீடனுக்குத் தப்பிச் சென்றனர்.
ஜெர்மனி தனது திட்டத்தைக் கை விட்டு மீதி இருக்கும் கனநீரை ஜெர்மனிக்குக் கொண்டு செல்ல முயன்றது. ஆனால் அதுவும் கூட நார்வேயினால் முறியடிக்கப்பட்டது.
அபாரமான இந்த சாகஸ செயலை விவரமாக விளக்கும் நூல்களைப் படித்தால் சுவையாக இருக்கும்.
தாஸ், அல்லது தாசர் என்று முடியும் பத்து ஆன்மீக அல்லது கவி மழை பொழிந்த தாசர்களைக் கண்டுபிடியுங்கள் . இவர்கள் இன்று நம்மிடம் இல்லை. பூத உடல் மறைந்து புகழ் உடம்பில் வாழ்கிறார்கள் .
நடுவில் தாசர் இருப்பதால் நீங்கள் அதற்கு முந்திய பெயரை மட்டும் கட்டத்தில் எழுதினால் போதும்
xxxx
குறுக்கே (இடம் வலமாக அல்லது வலம் இடமாகச் செல்லவும்)
5.உடுப்பி கிருஷ்ணர் மேற்கு நோக்கி காட்சி அளிக்கக் காரணமான கன்னட மொழிக்கு கவிஞர்
7.ஞானாநந்தரின் சீடர்; கங்கை நதிச் சூழலில் சிக்கி இறந்தவர்.
10.அஷ்டப் பிரபந்தம் பாடிய பிள்ளைப் பெருமாள் ஐயங்காரின் மற்றொரு பெயர்
கீழே (மேல் கீழாக அல்லது கீழ் மேலாகச் செல்லவும்)
1.கர்நாடகக இசையின் பிதாமஹர்
2.வைணவ உரை ஆசிரியர் நம் பிள்ளையின் பக்தர்; பனை ஏறி கள் இறக்கும் ஜாதி..
3.ஹிந்தியில் ராமாயணம் எழுதியவர் .
4.ராமானுஜருக்கு உறங்காமல் சேவை செய்தவர் . அதற்கு முன்னால் மனைவிக்கு குடை பிடித்துக்கொண்டு சென்றவர் .
We have already seen Four Shakti Temples that are known as Sade Teen (actually 3 and half) Shakti Peethas. They are a) Saptashringi temple in Vani, Nashik b) Mahalakshmi temple at Kolhapur, c) Tulja bhavani temple at Tuljapur, d) Renuka ma temple at Mahur, Nanded. Among the modern temples, Mumbai Mhalakshmi in also popular. But there are more goddess temples in Maharashtra . Let us visit them today.
89. Renuka Mata Glass Temple in Sonai
Renuka mata (maathaa) is mother of lord Parshuram, (sixth avatar of lord vishnu). There is a beautiful Renuka mata temple near famous Shanishingnapur Shani temple.
The temple is also known as glass temple because the walls and pillars are decorated with glass.
the whole temple complex is built by expert sculptors from Rajasthan by using the shank. This is the only temple of this kind in world.
It is in Ahamadnagar – aurangabad national high way road. It is about 3 kms from Sonai gram. Sonai means Swarna,/gold. Macheendranathji has dropped a solid piece of gold on this land and known as Sonai .
xxx
90.Vajreswari Devi Temple with Hot Springs
Vajreshwari devi temple is located in the town Vajreshwari, 75 km away from Mumbai. The place is famous for its Hot Springs
Narrow lanes are littered with flowers, pilgrims walk barefoot on the hot concrete and there are hawkers selling platters comprising incense sticks, vermilion, camphor and coconuts for the goddess.
Vajreshwari is at the foot of the Mandakini Mountain, which was formed owing to a volcanic eruption. It is this proximity that accounts for the many hot springs in this region.
n 1739, Maratha warrior Chimaji Appa attacked Vasai Fort, which belonged to the Portuguese. Before he set out to fight the powerful Europeans, he prayed to Goddess Vajreshwari on the way, and in return for a successful belting of the Christians, he promised to build a grand temple in her honour. After his effective conquest, he fulfilled his promise. The temple is reached after a steep climb, and at its doors, there are huge boards that proudly advertise the conquest by Chimaji Appa.
A small climb from the temple leads to a point from where there is a good view of the distant hills.
About a kilometre from the famed temple is a curious place called Akloli where a cluster of seven hot springs are trapped in 5-ft-deep cement tanks. The hot springs are said to have curative powers. In the backdrop of the hot springs is the Tansa River.
Hundreds take a bath in these tanks in very hot water. There are other tanks, where the water is pleasantly warm.
Vajreswari means The Thuderbolt Goddess. There is a festival held in Chaitra month.
xxx
91.Ganeshpuri Temple
About 2km from Vajreshwari is Ganeshpuri, a town filled with temples. Here there is a Nityanand Mandir that was built in the memory of a great loin-clothed sage who took samadhi here over five decades ago, in 1961. The temple is a marble and granite structure that has a quiet, peaceful ambience. Aarti is held five times a day at the temple, and pilgrims can also to stay here.
Near the temple are three hot spring tanks, which are usually not as crowded as the ones in Akloli. The river that runs behind the temple has a tank called Agni Kund that is accessible during dry seasons. Here the water is so hot that villagers say they bundle rice in a clean cloth and dip it in. In a few minutes the rice is cooked!
92. Satpuda Manudevi Temple, Adgaon in jJlgaon – She is the kuladevi of many people staying in the Jalgaon district.
93. Parvati hill temple, Pune – temple is situated on a hill top. it was build during peshwa time. you have to climb 108 steps to reach the temple.
94. Mata Mandir Koradi, Nagpur – old temple dedicated to Jagadamaba Mata
95. Sitladevi temple, Mahim, Mumbai
96. Ekvira Devi Temple, Lonavala
96. Ekvira Devi Temple, Lonavala – she is avatar of Renuka mata (maathaa).This temple is located near the Karla caves near Lonavala. It is believed that the temple was built by Pandavas in one night. Ekveera devi wanted to test their devotion. So she put this condition that temple has to be built in one night only. Pandavas made this beautiful temple in one night. Then Ekvira devi blessed Pandavas that they won’t found out by anyone during one year of secret exile period.
97. Amba Devi temple at Amaravati – this old temple is situated at the heart of the Amaravati city, 155 km from Nagpur. As per legend, lordKkrishna married Rukmini after abducting her when she came to pray at the Amba Devi temple. This temple is popular in Vidarbha region of Maharashtra.
98.Takari
A cave temple to Kamalbhairi. A festival is held for three days from Maha Sivaratri. The image is carried in procession in a palanquin.
The Kamalbhairi temple blocks the southeast end of the Kamalbhairi cave. The cave can be reached after a steep ascent of about quarter mile. The cave is about 40 ft long and 30 ft deep and it has an oblong pond.
xxx
99. RUPNARAYAN TEMPLE
The Maharashtra Tourism Development Corporation (MTDC) has restored the original Rupnarayan image of Vishnu in a Nagara style temple made of red laterite stone. It is in Diveagar four hours from Mumbai. 165 kilometres.
The original temple structure no longer exists.
It housed a elaborate statue of Vishnu. Legend has it that the Portugese invaders took the sculpture aboard a ship which met with an accident at sea, and through the wreckage, the statue made its way to the shores of Diveagar.
Now standing on a square base, the shikhara (temple top) gradually inclines inwards in a convex curve, much like the Maratha style of architecture.
Other tourist attractions: Known for its pristine beaches, Diveagar is also the gateway to visit the island fort of Janjira. 20km from Diveagar is yet another quaint beach — Harihareshwar.
Xxxxxxx
FAMOUS NARASIMHA TEMPLES IN MAHARASHTRA
1 Sri Jwala Narasimha Temple in Kole Narasimhapur, Walva, Sangli District, Maharashtra.
3 Sri Laxmi Narasimha Temple, 1420 Sadashiv Peth, Pune, Maharashtra.
4 Shri Laxmi Narsimha Temple in Ranjani, Tal Ambegaon, near Manchar, District Pune, Maharashtra.
5 *Tathavade, Near Chinchwad, Pune district, Maharashtra
6 *Nira Narsingpur, Indapur taluq, Pune district, Maharashtra
7. At Post – Nittur, Taluka – Chandgad, Dist- Kolhapur (around 40 km inside Maharashtra from Belgaum. It is said that this temple was built by Pandvas when they were in exile. This is ancient temple in a big rock, it is engraved in a big solid rock
8 Pokharni, Parbhani district, Maharashtra.
9 Sangawade, Taluka Karveer, District Kolhapur, Maharashtra
The Laxmi Narsimha Temple (श्री लक्ष्मी नृसिंह देवस्थान) is a Hindu temple dedicated to Lord Narasimha, an Avatar of Vishnu, located in Pune district The temple is located at the confluence of Bhima river and Nira river, at the south eastern tip of Pune district, in Indapur taluka. Shri Narsimha of Nira Narsingpur is the family deity of many people from Maharashtra the prominent ones being the family of the deputy Chief Minister of Maharashtra, Shri Devendra Fadnavis,
The construction of the ghat was completed in 1527. The current structure of the temple was built in 1787 . Raghunath Rao Vinchurkar completed it in 1787.
“ The English press cuttings contain among many delightful items the news that Miss Slade, known in the Ashram as Mirabai, has embraced Hinduism. I may say that she has not. I hope she is a better Christian than when four years ago she came to the Ashram. She is not a girl of tender age. She is past thirty and has travelled all alone in Egypt, Persia and Europe befriending trees and animals. I have had the privilege of having under me Mussulman, Parsi and Christian minors. Never was Hinduism put before them for their acceptance. They were encouraged and induced to respect and read their own scriptures. It is with pleasure, I can recall instances of me and women, boys and girls having been induced to know and love their faiths better than they did before if they were also encouraged to study the other faiths with sympathy and respect. We have in the ashram today several faiths represented. No proselytization is practised or permitted. We recognise all these faiths are true and divinely inspired, and all have suffered through the necessarily imperfect handling of imperfect men. Miss Slade bears not a Hindu name but an Indian name. and this was done at her instance and for convenience.”
Young India 20-3-1930
Xxx
My Reminiscences
When I was a school boy in Madurai, my father used to take me and my brothers to Madurai Urban Jilla Congress Committee Office during some celebration (probably Independence day or Republic Day). We used to hold the National Flag and congress party flag sand raise the slogan Mahatma Gandhikku Jai in Tamil . We used to enjoy the toffees they gave us. Now I am laughing at me reminiscing those days. Over ninety years have passed since Gandhiji’s writing on Miss Slade. Now I think Gandhi has utterly failed in his mission. We see more religious conversions today and more attacks on Hindu processions. Gandhiji said “We recognise all these faiths are true and divinely inspired”. You may hear this only in Hindu meetings, but never in a Christian or Muslim gatherings. Hindus have been saying this even before Gandhi. So , Gandhi did not change anything. Why then we are hanging Gandhi’s pictures in all offices and opening more and more statue? Are we not cheating the world? Are we not cheating ourselves?
No politician dares repeating what Gandhi said about religion or proselytization leave alone practising. Let us not waste more money on pictures and statues of Gandhi. I will be happy to read some statistics about how much they spend in maintaining these statues now and how much they did spend for installing those statues.
—subham—
Tags- Gandhi, Miss Slade, Mirabai, Conversion, Proselytization, My Reminiscences
காந்திஜி 20-2-1930 ல் யங் இந்தியா பத்திரிகையில் எழுதியது :-
“ஆங்கிலப் பத்திரிகைகளில் சில சுவையான செய்திகள் வந்த்துள்ளன. ஆசிரமத்தில் மீராபாய் என்ற பெயருடைய மிஸ். ஸ்லேட் Miss Slade இந்து மதத்திற்கு மாறிவிட்டார் என்ற செய்திகள் அவை. அவள் அப்படி மதம் மாறவில்லை என்று நான் சொல்கிறேன்.அவள் இந்த ஆஸ்ரமத்துக்கு 4 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வந்தாள் . இப்பொழுது நல்ல/சிறந்த கிறிஸ்தவர் ஆகிவிட்டார் என்றே நினைக்கிறேன்.. அவள் விஷயம் தெரியாத இளம் பெண் இல்லை .அவளுக்கு வயது முப்பதைத் தாண்டிவிட்டது. மேலும் அவள் எகிப்து, பாரசீகம் (ஈரான் ), ஐரோப்பிய நாடுகளில் தனி ஒருத்தியாக சுற்றுப்பயணம் செய்து மரங்களையும் பிராணிகளையும் நண் பர்கள் ஆக ஆக்கிக்கொண்டிருக்கிறார் . என்னிடம் முஸல்மான் (முஸ்லீம்), பார்ஸி , கிறிஸ்தவ இளம் வயதினர் இருக்கிறார்கள் .இந்து மதத்தைத் தழுவுங்கள் என்ற கோரிக்கை அவர்களுக்கு முன்னால் எப்போதும் வைக்கப்பட்டதில்லை அவர்களுடைய சொந்த மதப் புஸ்தகங்களை படிக்க வேண்டும் என்பதைச் சொல்லி ஊக்குவித்து வருகிறோம் . அவர்களுடய மதப் புஸ்தகங்களைப் படித்து , முன்னைவிட அதிக மரியாதை கொடுக்க வேண்டும் என்று ஆண்களையும் பெண்களையும் சிறுவர்களையும் சிறுமிகளையும் ஊக்குவிப்பதோடு மாற்று மதப் புஸ்தகங்களை மரியாதையுடனும் அனுதாபத்தோடும் படிக்க வேண்டும் என்றும் ஊக்குவிக்கிறோம் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவுகூறுகிறேன்..
இப்போது எங்கள் ஆஸ்ரமத்தில் பல்வேறு மதத்தினர் இருக்கிறார்கள்; மதமாற்றம் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை ; பின்பற்றப்படுவதும் இல்லை , எல்லா மதங்களும் உண்மையானவை தெய்வீகமானவை ;அவை அனைத்தும் குறையுள்ள மனிதர்களை நிறைவான மனிதர்களாக மாற்றும்போது கஷ்டப்பட்டிருக்கின்றன.என்பதையும் அறிவோம். மிஸ் ஸ்லேடின் பெயர் இந்துப் பெயரல்ல; அது இந்தியப் பெயர். அவரே விரும்பியதாலும் வசதியின் பொருட்டும் அந்தப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது” .
யங் இந்தியா 20-2- 1930
Xxx
என் கருத்து ; எனது நினைவலைகள்
காந்திஜி இதை எழுதி 90 ஆண்டுகளுக்கு மேல் ஆகிவிட்டது. அவருடைய கொள்கை படுதோல்வி அடைந்தது என்பதை இன்றைய உலகம் காட்டுகிறது. அவருடைய படம் மாற்றப்பட்ட இடங்களில் உள்ள மனிதர்கள், இன்று இதை அப்படியே பின்பற்றுகிறோம் என்று சொல்லவும் முடியாது. மத மற்ற வேகத்தையும் மத ஊர்வலங்கள் மீது நடத்தப்படும் தாக்குதல்களையும் பார்க்கும்போது காந்திஜியின் கொள்கைகள் ஏட்டுச் சுரைக்காய் கறிக்கு உதவாது என்ற பழமொழியை நினைவுபடுத்தும். எல்லா மதங்களும் உண்மையானவை ; தெய்வீக மானவை என்பதை இந்து மதக்கூட்டங்களில் கேட்கலாம். மசூதியிலோ சர்ச்சிலோ கேட்க முடியாது. படு தோல்வி அடைந்த காந்திஜியின் படத்தை இனியும் அலுவலங்களில் வைப்பதும், மேலும் மேலும் சிலைகளைத் திறப்பதும் ஏமாற்று வேலை மட்டுமல்ல; காசுக்குப் பிடித்த கேடும் தான் ; டேய், பையா! காசைக் கரியாக்காதே ; பட்டாசு வாங்கிக் கொளுத்து என்பது போலத்தான் .!
(இளம் வயதில் என் தந்தையுடன் மதுரையில் அர்பன் ஜில்லா காங்கிரஸ் கமிட்டி அலுவலத்துக்குச் சென்று , கொடியும் பிடித்து, மஹாத்மா காந்திக்கு ஜே என்று கோஷமும் போட்டு, அவர்கள் கொடுத்த மிட்டா யையும் வாங்கிச் சாப்பிட்டதையும் நினைத்து, சிரித்துக் கொண்டே இதை எழுதுகிறேன்.).
-subham–tags- எனது நினைவலைகள், மிஸ். ஸ்லேட், மீராபாய், ஏட்டுச் சுரைக்காய் ,காசைக் கரியாக்காதே
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Xxxx
சம்ஸ்கிருத சுபாஷிதம்
பிரார்த்தனை புரிபவனுக்குப் பாவம் இல்லை!
ச. நாகராஜன்
உழுபவனுக்கு உணவுப் பஞ்சம் இல்லை!
உழுபவனுக்கு உணவுப் பஞ்சம் இல்லை. பிரார்த்தனை புரிபவனுக்குப் பாவம் இல்லை. மௌனத்தைக் கடைப்பிடிப்பவனுக்கு சண்டை இல்லை; விழிப்புடன் இருப்பவனுக்கு பயமே இல்லை.
இப்படி பல உண்மைகளைச் சொல்கிறது ஒரு சுபாஷிதம்.
க்ருஷதோ நாஸ்தி துர்பிக்ஷம் ஜபதோ நாஸ்தி பாதகம் |
மௌனின: கலஹோ நாஸ்தி நாஸ்தி ஜாக்ரதோ பயம் ||
மச்சானே வீட்டுக்கு நாசம்!
ஒரு அனுபவ மொழியை உதிர்க்கிறார் ஒரு கவிஞர்!
விவசாயம் அழகை நாசம் செய்கிறது!
குதிரைப் பந்தயம் செல்வத்தை அழிக்கிறது!
மச்சான் (மைத்துனன்) வீட்டை நாசம் செய்கிறான்!
தீயோ அனைத்தையும் நாசம் செய்கிறது!
க்ருஷிகா ரூப நாஷாய அர்த்தநாஷாய வாஜின: |
ஸ்யாகஜீ க்ருஹநாஷாய சர்வநாஷாய பாவக: ||
புத்திரன் இல்லாத குடும்பமும் தாமரை இல்லாத ஏரியும்!
ஒரு குடும்பம் எவ்வளவு தான் வளமாக இருந்தாலும் சரி, அந்தக் குடும்பத்தில் ஒரு (வாரிசாக) மகன் பிறக்கவில்லை எனில் அந்தக் குடும்பம் அதிர்ஷ்டமுள்ளதாகச் சொல்லப்படமாட்டாது. ஒரு ஏரியானது முழுவதும் நீர் நிரம்பி இருந்தாலும் கூட சில தாமரை மலர்கள் அதில் இல்லை எனில் அது சோபிக்காது.
குலம் சுவ்ருத்தமப்யேதன் நிஸ்சோகம் தனயம் வினா |
ந ஷோபதே சர: பூர்ணம் அபேதகமலாகரம் ||
தர்ம வழியில் நிற்பவர்கள் யார்?
குடும்பத்தில் பாரம்பரியமான அநுஷ்டானங்களையும் இதர விஷயங்களையும் செய்பவர்களும். தனது பெற்றோருக்கு உரியனவற்றைச் செய்யும் சுத்தமான மனிதனும், சாஸ்திரங்களின் வழி நடக்கின்ற மனிதனும் – இவர்கள் அனைவரும் சரியான வழியைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். இவர்களே தர்ம வழியில் நிற்பவர்களாவர்.
குலமார்கபர் ஸ்ரேஷ்ட: ப்த்ரௌ சுஷூஷக: சுசி: |
சாஸ்த்ரமார்கனுசாரி ச தர்மிஷ்டோ தர்மமாப்நுயாத்
நீசர்களின் ஒலிபரப்பு!
மற்றவர்களுடைய குடும்பம், குணங்கள், நடத்தை, படிப்பு, மற்றும் செயல்கள் ஆகியவை பற்றிய குற்றம் குறைகளை நீசர்கள் ஒலிபரப்புவார்கள் (உலகெங்கும்)! ஆனால் மிக சௌகரியமாகத் தங்கள் குற்றம் குறைகளை மறந்து விடுவர்!
Tamil and Vedas 