All posts for the month September, 2013

107 Miracle Herbs in the Hindu Vedas

susrutha

Ayurveda is one of the oldest, probably the oldest, medical systems in the world. We have proof for it in the oldest religious book- the Rig Veda. Though the Vedas speak about different herbs indifferent places, the most famous hymn is the ‘THE HEALING PLANTS’ hymn in Rig Veda (10-97). Western World is using Indian herbs in their popular medicines for jaundice (Eclipta alba= Karisalankanni) and heart problem (Rawolfia serpentine= Sarpagandhi).

The hymns about herbs indicate the beliefs of Vedic society. They believed that the herbs and the amulets made out of them can do wonders. The herbs will cure all the diseases, flush out the poison from the blood and even attract men towards wives. They associated all herbs with soma plant and moon. They attributed magical and divine qualities to herbs. Ancient Hindus were botanists and environmentalists. They studied their surroundings well. They used plants as similes in poems. Hundreds and hundreds of plant names are in Tamil and Sanskrit literature.

The Vedic hymn in Tenth Mandala (10-97) mentions 107 herbs. Unfortunately we don’t know the names of those 107 herbs; but we do come across hundreds of herbs in the Ayurvedic books of Charaka and Susrutha. Here is the oldest medical hymn in the world:

1.The tawny plants were born in the ancient times, three ages before the gods; now I will meditate upon their hundred and seven forms.

2.Mothers, you have a hundred forms and a thousand growths. You have a hundred ways of working, make this man whole for me.

Please note the word “ancient”, “three ages before the Gods”. Vedas are the oldest religious books in the world. They talk about ‘ ancient ‘ times! I have already written a post “how old is Indian civilisation?”. Also note the numbers 100, 1000. We were the ones who taught the world decimal system; without decimal system no worthy calculations can be done. I am skipping a few lines in the hymn.

susrutha statue in Haridwar

Picture of Susruthar Statue in Haridwar.

5.In the sacred fig tree is your home; in the tree of leaves your dwelling place has been made. You will surely win a cow as your share if you win a man (if you cure this man)

Please note Brahmins use Peepal tree (Aswaththa; Ficus religiosa) from the days of Indus/Sarasvathy civilization until today. All Homams, Havans, Yagas and Yagnas done by Brahmins on day to day basis use only Fig tree sticks.

19.You plants whose king is Soma, spread out over the earth as you were sent by Brihaspati: unite your power in this plant.

20. Do not harm the man who digs you up, nor him for whom nor I dig you up; let all our two footed and four footed creatures be without sickness.

Please note the Vedic priests pray not only for human beings but also for animals! How kind they were!

All the Hindu fire ceremonies use at least nine different types of herbs (wooden sticks) in the fire. No proper scientific study has been done so far. Because of our carelessness we even lost the full knowledge of the 107 herbs.

Miracle Herbs in Atharva Veda

Of the four Vedas, Atharvana Veda is the most useful Veda. It contains verses for marriage, birth and death. It contains talismans for good sex life and herbs for healthy life. Now I will give the details about the herbs:

AV Kanda 2

Jangida mani

For the sake of a long life and for the sake of happiness, I wear an amulet (mani) made of jangida. It will increase my strength and will dry up all manner of ill health (The jangida was a plant that was cultivated so that charms and amulets could be made out of it).

AV Kanda 3

Parna mani

This powerful parna mani (amulet) has come so that it may destroy enemies through its powers. This amulet is like the strength of the gods of the gods and the juice of all herbs. May it energise me.

This sukta is about an amulet made out of the leaves of the palasha tree.

“O, parna mani! You are a leaf, but you are the protector of my body. May you increase my valour. I will wear your energy on my person for an entire year.

susruta_samhita_

AV Kanda 4

Prayer for removing poison (from the tip of arrow)

O poison! The celestial bird Garuda drank you up and you could do no harm. You could not make him mad or unconscious; you were like food for him.

O poisonous plant! What has the one who dug you up out of the ground achieved? What has the mountain on which you grew achieved? Their efforts have all come to nought.

The juice of the herb named varana nullifies all poison. This juice is like amrita itself and with its help, I purge you of all poison.

O poisonous plant that has led to the unconsciousness! I will fling you aside like an arrow. The juice of my herb will banish you the way a useless utensil is discarded. I repulse the poison with this herb.

AV Kanda 5

The herb Kushta

“ O, herb who are named Kushta! You grow on the mountains. Descend here from the mountains so that you may cure disease.

Heaven is thrice removed from earth. The divine asvaththa tree grows in heaven. It is there that the gods obtained the immortal kushta plant.

Oh, kushta plant! Make this patient sit up. Make him healthy and remove his ailment.

You were born from the gods. The soma herb is your friend. You are like the breath of life; you cure diseases of the eye. Grant this patient happiness.

You were born in the Himalayas. You bring welfare to mankind. Justly is your praise is chanted. You cure diseases of the eye and the head. You purge the body of bad blood and increase one’s strength. You have the power of healing.

Shilachi or Laksha

The night is your mother. The sky is your father and your grandfather is the sun himself. You are known as Shilachi. You are the sister of the gods.

(Shilachi was a medicinal plant, chiefly used to repair fractures. It is subsequently referred to as Arundhati).

He who drinks your juice lives. You are the one who protects men. You are the one who nourishes and cures.

Like a man embracing a woman, you climb round every tree. You are the one who grants victory and a long life. You are also known as Sparani.

You are to be found in the trees bhadra, plaksha, asvaththa, khadira (acacia) and dhava. You are to be found in the parna (palasha) and the nyagrodha (fig tree). You are the plant that heals all wounds. Come to me.

AV Kanda 6

Hair growing herb Revati

O Revati herb! Great are your healing powers great is your strength.make us well. Grant us an abundance of hair. Make our hair luxuriant. (We are not able to identify revati now).

AV Kanda 7

A wife’s prayer

“ I dig up this herb from the ground. This herb will attract his attention towards me. This is the herb that protects one from all misfortunes and prevents one from falling prey to temptation. It will bring him back to me and it will grant happiness.

“This herb is named asuri. It is this herb that gave Indra the power to rule over gods. I use it to obtain power over my husband so that I may always be loved by him.

“O,herb! You obtain your serenity from the moon and your energy from the sun. The other gods bestow divine qualities on you. It is for that reason that I praise you.

charaka

AV Kanda 8

Heaven and earth will elevate you. The god who is the preserver will elevate you. All the herbs, led by their king Soma, will grant you protection. They will make you rise above earth.

There are 650 English and Tamil articles in my blogs on similar subjects. Enjoy reading! Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 16, 2013  •  Permalink
Posted in Miracles
Tagged , , , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 16, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/16/107-miracle-herbs-in-the-hindu-vedas/

வேதத்தில் 107 மூலிகைகள்

susrutha statue in Haridwar

Picture of Susrutha statue in Haridwar.

உலகிலேயே மிகவும் பழைய நூல் வேதங்கள். அவை சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ளன. எப்படி சங்கத் தமிழ் பாடல்கள் பழைய செந்தமிழில் உள்ளதோ அப்படியே வேதங்களும் பழைய வைதீக சம்ஸ்கிருதத்தில் இருக்கின்றன. எப்படி உரைகாரர்களின் உரை இல்லாமல் சங்கத் தமிழ் பாடல்களைப் புரிந்துகொள்ளமுடியாதோ அப்படியே, சாயனர் போன்றோரின் உரை இல்லாமல் வேதங்களையும் புரிந்து கொள்ளமுடியாது. தமிழ் இலக்கியத்தை விட 1500 ஆண்டுகள் பழமை உடையவை வேதங்கள் என்பதால் சாயனர் உரை கூட முழு அர்த்தெத்தையும் கொடுப்பதில்லை. ஆனால் வேதத்தை விளக்கவந்த இதிஹாச புராணங்களும், தேவார திருவாசக திவ்விய பிரபந்தங்களும  அவைகளின் உள்ளார்ந்த கருத்துக்களை நமக்கு புலப்படுத்துகின்றன.

 

 

மருத்துவம் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களுக்கு சரகர், சுஸ்ருதர் போன்ற பெரியோர்கள் வடமொழியில் எழுதிய நூல்கள் வேத கால அறிவை அறிய ஓரளவுக்குத் துணை செய்கின்றன. ரிக், யஜூர், சாம ,அதர்வணம் –ஆகிய நான்கு வேதங்களில் மிகவும் பயனுடைய வேதம் அதர்வண வேதம் ஆகும். மனிதன் பிறந்து, வளர்ந்து, மணம் புரிந்து, இறக்கும் வரை உள்ள சடங்குகளுக்கு அதில் பல மந்திரங்கள் உள்ளன.

 

 

உலகிலேயே பழைய சமய நூல் ரிக் வேதம். அதில் பத்தாவது மண்டலத்தில் 97ஆவது பாடல் முழுதும் மூலிகைகளின் பெருமையைப் பேசுகிறது. உலகிலேயே மிகப் பழைய மூலிகைப் பாடல் இதுதான். இரசாயன ஆயுதத்தால் தாக்குண்ட லெட்சுமணனைக் காப்பாற்ற அனுமன் மூலிகை மலையையே எடுத்து வந்ததை ராமாயணம் மூலம் நாம் அறிவோம். உலகின் முதல் மூலிகை மருத்துவன் அனுமன் தான். இதற்குப் பின்னும் முன்னும் அயுர்வேதம் என்ற மிகப் பழைய மருத்துவ முறை இருந்ததை அறிய ராமாயணம் மஹாபாரதம் போன்ற இதிஹாசங்கள் உதவுகின்றன.

 

charaka

107 மூலிகைகள்

ரிக் வேதப் பாடல் 107 மூலிகைகள் பற்றிப் பாடுகிறது. துரதிருஷ்டவசமாக நாம் அந்த 107 மூலிகைகள் என்ன என்பதை அறிய முடியவில்லை. ஆயினும் ஆயுர்வேத நூல்கள், வேறு நூற்றுக் கணக்கான மூலிகைகள் பற்றி நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றன. பிராமணர்கள் யாக யக்ஞங்கள் செய்ய மிகவும் பயன்படுத்துவது அரச மரமே. இதை ரிக்வேதம் பகழ்கிறது. சிந்து –சரஸ்வதி நாகரீகத்திலும் மிகவும் அதிகமாகக் கானப்படுவது இந்த அரச மரமே.

 

ரிக் வேதம் விளக்காத விஷயங்களை அதர்வண வேதம் விளக்குகிறது. அபூர்வமான பல தாவர தாயத்துக்கள் பற்றிப் பாடுகிறது. இவை வேத கால மக்களின் நம்பிக்கைகளை விளக்குகிறது. வேதகால மக்கள் மூலிகைகளின் மருத்துவப் பலன்களோடு அவைகளை தெய்வீக குணம் உடையவை என்று நம்பினர். அவைகளின் மாய, தந்திர குணங்களிலும் நம்பிக்கை வைத்தனர். அவைகளுக்கும் சந்திரனுக்கும், சோம பான மூலிகைக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக நம்பினர். மூலிகை தாயத்துக்களால் கணவன் மனைவி உறவு பலப்படும் என்றும் நம்பினார்கள்.

 

வேத காலத்தில் தாவரவியல் அறிவு, புறச்சூழல் அறிவு பரவி இருந்தது. நூற்றுக் கணக்கான மூலிகை, மரம் செடி, கொடிகளின் பெயர்களை சம்ஸ்கிருத இலக்கியத்தில் காணுகிறோம்.

 

 

அதர்வ வேத அற்புதங்கள்

நாலாவது வேதமான அதர்வண வேதத்தில் குஸ்ட, ஷிலாச்சி முதலிய தாவரங்கள் பற்றியும், ஜங்கிட மணி, பர்ண மணி முதலிய தாயத்துக்கள் பற்றியும் அபூர்வ விஷயங்கள் காணக்கிடக்கின்றன. பர்ண மணி பலாச மர இலைகளால் செய்யப்பட்டது. இன்று வரை யாகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் கரண்டிகள் பலாச மரத்தால்தான் செய்யப்படுகின்றன. இப்போதைய அறிவைக்கொண்டு இவை என்னென்ன என்பதை அறிய இயலாவிட்டாலும் அந்தக் காலத்தில் இருந்த அபூர்வ மூலிகை மணிகளை நாம் அறிய முடிகிறது.

 

 

தாயத்து மூலம் கணவனின் அன்பைப் பெற ஒரு மனைவி முயற்சிக்கும் பாடலும், விஷ அம்பிலிருந்து உடலில் பாய்ந்த விஷத்தை வெளியே ஏற்றும் பாடலும்,ஜங்கித மணி—பர்ண மணியின் அபூர்வ குணங்களைக் கூறும் பாடலும், பல மரங்களின் பெயர்களும் படித்து இன்புறத்தக்கவை. நீண்ட முடி வளர உதவும் ரேவதி என்ற மூலிகையும் பாடப்படுகிறது. அருந்ததி, அகத்தி என்று ரிஷிகளின், ரிஷிபத்தினிகளின் பெயர்களும் மூலிகைகளுக்கு இடப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.

 

 

மனிதர்களுக்கு மட்டுமின்றி இரண்டு கால், நான்கு கால் பிராணிகளுக்கும் நன்மை வேண்டும் பாடல் அதர்வ வேத முனிவர்களின் மனிதாபிமானத்தைக் காட்டும். வேதங்களே மிகப் பழையவை. அவை மூலிகை பாற்றிப் பாடுகையில் “புராதனமான” என்ற சொல்லைப் பயபடுத்துவதைக் காண்கையில் இந்த அறிவு பல்லயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருப்பது தெள்ளிதின் விளங்குகிறது.

 

 

(இந்த விஷயம் பற்றிய எனது ஆங்கிலக் கட்டுரையில்– 107 Miracle Herbs in the Hindu Vedas– பாடல் எண்கள், முழு வாசகங்கள் ஆகியனவற்றைக் காணலாம்).

இந்திய கலாசாரம் பற்றி 650 கட்டுரைகள் தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் இங்கே  கிடைக்கும் படித்து மகிழ்க.

Contact swami_48@yahoo.com

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 16, 2013  •  Permalink
Posted in Health, Tamil
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 16, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/16/%e0%ae%b5%e0%af%87%e0%ae%a4%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-107-%e0%ae%ae%e0%af%82%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%95%e0%af%88%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d/

Fasting: The Hindu Way!

fastingforweightloss

Fasting is observed by followers of all religions. But Hindu fasting is stricter than other fasting. Muslim fasting during Ramadan month is known to many. They fast between sunrise and sunset. Hindu fasting has no strict rules. But most of them starve from dawn to dusk. They don’t eat any cooked food in the morning. They have milk and fruits in the day time. Nowadays coffee and tea have replaced milk which has no religious sanction. Some people don’t take anything other than water. This is very different from Muslim and Christian fasting.

 

Even the Hindus who normally eat non-vegetarian dishes avoid such food during fasting days. They avoid garlic and onion as well. Though Hindus fast on different days of the week to worship different gods and goddesses, Ekadasi fasting is common for all the Hindus. Ekadasi means 11th day. It comes twice a month: 11th day from the new moon and 11th day from the full moon. Another famous fasting is Sankata Hara Chathurthy i.e. fourth day after the full moon. Hindus fast themselves till moon rise. They eat after seeing the crescent moon.

 

(Full Moon= Pournami; New Moon= Amavasya in Sanskrit)

 

Shaivaite Hindus fast on Pradosham, Shivaratri and Skanda Shasti. Sri Lankan Tamils observe Skanda Shasti nearer to Deepavali. Orthodox Tamil Hindus survive with just water and milk and fruits for a week! Every Hindu festival such as Navaratri, Ganesh Chathurthy, Durga Puja, Kartikai Vratham, Pradosham goes with fasting.

 

Ayyappa devotees/Bhaktas fast for forty days during the month of Karthikai with meagre meals. Generally speaking, Hindu fasting means skipping the big meal of the day and sticking to light food during night.

 

Ekadasi fasting and other fasting have got mythological stories behind them; there are many benefits when you observe fasting.

 

1.Skipping a meal and starving make us think about the poor people who struggle to have one square meal a day.

2.Keeping the stomach empty once a week or once a fortnight helps us to clean the system. To nullify the acidity developed during fasting, Hindus eat certain types of spinach (greens) the next day after fasting. Agati grandiflora or Sesbania grandiflora (Agati Keerai in Tamil and Agasti in Sanskrit) is the most common greens used after fasting.

3.Religious heads like Kanchi Shankaracharya asked his disciples to donate one meal a week to the poor. During Chinese aggression and Pakistan war, Indians skipped one meal and donated the food grains to the nation.

4.Fasting for religious reasons makes us to think about God throughout the fating period.

5.Fasting purifies mind and body. It strengthens one’s conviction. It teaches you self control.

6.We take our food for granted. Only after fasting we realise the value of food. We show more respect to food and avoid wastage.

fasting gandhi

Indian leader Mahatma Gandhi used fasting as a political weapon.

 

Strange facts about fasting

Chandrayana fasting is observed y orthodox Hindus. Those who observe this type of fasting, reduce food day by day from full moon to new moon and increase it day by day from new moon to full moon. Whatever you eat normally is the basic food from which you reduce.

Andal, the famous Tamil Vaishnavite woman saint, says in her poem Thiruppavai: “ girls avoid butter and milk; girls don’t put make ups on those days; they don’t decorate their hair with flowers and they don’t tie their hair i.e. avoid hairdo etc. they do avoid gossips, but think only about god. In short it is a step towards god.

No Hindu eats non vegetarian food during fasting.

Milk is used by all the saints and temples. It is not considered non vegetarian. The vegan concept is unknown to ancient Indians. But Hindus make sure that only spare milk is used by the people after calves feeding. In western countries they don’t do it, but kill the cows for beef.

 

Mahabharata has many stories that illustrate the glories of fasting. A seer by name Mudkalar used to eat only on full moon day and new moon day. His family members also followed him. A guest came to them every time they were about to break fasting. But Mudkalar never hesitated to entertain him by giving their food. When it happened for the fifth time, the guest revealed his real form and blessed them. He was God of Dharma himself. Many folk tales also explain the merits of fasting and inspire everyone.

Hindu Women are keener observing fasting than men. Hindus have hundreds of types of fasting.

Famous Tamil speaker Krupananda Variar observed fasting on Shasti (sixth day from full moon) and Kartikai star day every month. He took either milk during the day or only one meal.

 

My Gujarati friends who do manual work in building industry take only one banana during day time on fasting days. My brother’s family members don’t eat during day time on Sankata Hara Chathurthy days. My wife fasts on Tuesdays. Hinduism is very catholic and it allows individuals to alter fasting according to their faith or rules stipulated by their Gurus. Hare Krishna Movement (ISKCON) followers observe Ekadasi fasting.

charkha and gandhi_thumb[3]

BBC reported in August 2012

“Scientists are uncovering evidence that short periods of fasting, if properly controlled, could achieve a number of health benefits, as well as potentially helping the overweight. One area of current research into diet is Alternate Day fasting (ADF), involving eating what you want one day, then a very restricted diet (fewer than 600 calories) the next, and most surprisingly, it does not seem to matter that much what you eat on non-fast days. Dr Krista Varady of the University of Illinois at Chicago carried out an eight-week trial comparing two groups of overweight patients on ADF”.

***** The End*****

 

Please visit Dr R Nagasamy’s blog to read research articles on Tamil and Sanskrit literature, history and archaeology.

http://www.tamilartsacademy.com/

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 15, 2013  •  Permalink
Posted in Health, Religion
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 15, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/15/fasting-the-hindu-way/

3.தேரவாதம், மஹாயானம் தோன்றிய வரலாறு!

Buddha's_statue_near_Belum_Caves_Andhra_Pradesh_India

S.நாகராஜன்

அகாலிகம்  

புத்தரின் போதனைகள் எளிமையானவை. ஞானோதயம் பெற்ற மஹா உள்ளத்தின் ஆழத்திலிருந்து மனித குலம் உய்க்க வேண்டும் என்ற பெரும் அருள் நோக்கில் அருளப்பட்டவை. அவர் அருளியவற்றை அகாலிகம் என்பர். அதாவது அ-காலிகம் – காலத்தை வென்றவை என்று பொருள். எந்தக் காலத்திற்கும் பொருந்துபவற்றை அப்படித் தானே சொல்ல முடியும்!

 

தான, சீல, பாவனா 

புத்தரின் தத்துவம் ஒரு வறட்டு போதனை அல்ல, வாழ்ந்து காட்டிய ஒரு வழி முறை! அந்த வழி முறையை பாலி மொழியில் எளிய மூன்று சொற்களில் கூறி விடுவர்.

தானம். சீலம். பாவனை – இவையே அந்த மூன்று சொற்கள். கொடுக்கும் மனப்பான்மை இருந்தால் சேர்க்கும் மனப்பான்மையோ திருடும் மனப்பான்மையோ வராது. அதாவது ஆசைகள் அழியும்.

இரண்டாவது சீலம். வாழ்வாங்கு வாழ உண்டான அற நெறிகளே சீலம். கொல்லாமை, சத்யம். தயை உள்ளிட்ட அடிப்படையான அறப்பண்புகள்.

 

மூன்றாவது பாவனை. அதாவது தியானம். மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் அற்புத சாதனை.மன சாந்தியை அனைவருக்கும் அளித்து துன்பமயமான உலகத்தை ஸ்வர்ண லோகமாக மாற்றும் வழி மனதைச் செம்மைப்படுத்துவதே!

அறிவால் அறி

இதையும் அவர் வற்புறுத்தி வலுக்கட்டாயமாக அனைவருக்கும் புகட்ட முற்படவில்லை. வந்து பார். ஆராய்ந்து ஏற்றுக் கொள் என்பதே அவர் அறிவுரை. இந்தப் பகுத்துப் பார்த்து ஏற்றுக் கொள்ளும் வழிமுறையை அவர் உபதேசித்ததாலேயே விஞ்ஞானிகள் உள்ளிட்ட அறிவால் அறியும் மனப்பான்மை கொண்டோர் புத்தமதத்தின் பால் வெகுவாக ஈர்க்கப்படுகின்றனர்.

கடவுள் என்றேனும் இந்தப் பூவுலகில் வந்தார் என்றால் அது புத்தரே

 

பேரறிஞர் அனடோல் பிரான்ஸ் தனது சுய சரிதத்தில் இப்படி எழுதுகிறார்: 1890ஆம் ஆண்டு மே மாதம் முதல் தேதி அன்று பாரிஸில் உள்ள மியூசியத்திற்குச் செல்லும் ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆசிய கடவுளரின் மத்தியில் மோன மூர்த்தியாக எளிமையாக நின்று கொண்டிருந்த துன்புற்றலையும் மனித குலத்திற்கு புரிதலையும் தயையும் மேற்கொள்ள  வழிகாட்டும் புத்தரின் பால் என் பார்வை பதிந்தது. கடவுள் என்றேனும் இந்தப் பூவுலகில் நடந்திருந்தார் என்றால் அவர் இவரே என்று நான் உணர்கிறேன். கடவுளாக அவரைக் கொண்டு அவர் முன்னால் மண்டியிட்டு பிரார்த்திக்கத் தூண்டப்பட்டேன்.

 

புத்தர் எண்பது வயது வரை வாழ்ந்தார். தனது 35ஆம் வயதில் அவர் போதி மரத்தடியில் ஞானம் பெற்றார். தான் அறிந்த உண்மைகளை வெளிப்படையாக மன்னர்களுக்கும், ஆண்டிகளுக்கும், கற்றோருக்கும் மற்றோருக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் எளிய மொழியில் கூறினார். அவர் பேசியது புத்த வாஸனா. அதாவது புத்த வாக்கியங்கள் எனப்படும்.

buddha's_statue

ராஜக்ருஹத்தில் கூடிய முதல் சபை

அவர் மஹா நிர்வாணம் அடைந்த பின்னர் மூன்று மாதங்கள் கழித்து இப்போது பீஹார் மாநிலத்தில் நாலந்தா மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜ்கீரில் கூடினர். பழைய மகத தேசத்தின் தலை நகராக இருந்த அதன் முந்தைய பெயர் ராஜக்ருஹம். பாலி மொழியில் இதை ராஜகஹா என்பர்.

 

இந்த முதல் சபைக் கூட்டத்தில் புத்தர் அருளிய தம்மா அதாவது தர்மமும் வினயமும் ஓதப்பட்டன. தர்மம் பற்றி யாருக்கும் கருத்து வேறுபாடு இல்லை. ஆனால் வினயம் பற்றிய விதிகளில் ஏதேனும் மாற்ற வேண்டுமா என்று ஆலோசனை செய்தனர்.புத்தர் தனது பிரதான சீடரான ஆனந்தரிடம் சிறு விதிகளை தேவையெனில் மாற்றிக் கொள் என்று சொல்லி இருந்தார். ஆனால் புத்தர் தங்களை விட்டுப் பிரியப் போகிறாரே என்று கண்ணீர் விட்டுக் கலங்கிய ஆனந்தர் அந்த இறுதி நேரத்தில் எவை சிறிய விதிகள் (Minor Rules) என்று கேட்கவில்லை. ஆனால் இந்த விவாதத்தில் மன்னர் மஹா காஸ்யபர் குறுக்கிட்டு, “எதையும் மாற்ற வேண்டாம். அவர் மறைந்தவுடனேயே விதிகள் மாற்றப்பட்டன என்ற பழிப்பெயர் நமக்கு வேண்டாம்” என்றார். அனைவரும் அத ஏக மனதாக ஆமோதித்தனர்.

இரண்டாவது சபையில் தோன்றிய மஹா சங்கிகா

 அடுத்து நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் இரண்டாவது சபைக் கூட்டம் கூடியது. வினயத்தில் சில சிறு விதிகள் காலத்தின் தேவைக்கு ஏற்ப மாற்றலாமா என்று விவாதிக்கப்பட்ட து. சிலர் மாற்றலாம் என்றனர். சிலர் மாற்றக் கூடாது என்றனர். துறவிகளில் ஒரு பகுதியினர் தனியே பிரிந்து சென்று மஹா சங்கிகா- பெரும் சங்கம்- என்ற அமைப்பை உருவாக்கினர்.

அசோகர் காலத்தில் கூடிய மூன்றாவது சபை.

மூன்றாவது சபைக்கூட்டம் மாமன்னர் அசோகரின் காலத்தில் (கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டு) கூடியது. இதில் தர்மம் பற்றியும் வினயம் பற்றியும் விவாதிக்கப்பட்டது. சபைக்குத் தலைமை வகித்த மொக்கலிபுத்த திஸ்ஸா, கதா வாத்து என்ற புத்தகத்தைத் தொகுத்தார்.

இது தேரா வாதம் என்ற பெயரைக் கொண்டது.அசோகரின் மகனான மஹிந்தா இந்த சபையில் ஓதப்பட்ட திரிபிடகா மற்றும் உரைகள் ஆகிய அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு ஸ்ரீலங்கா வந்தார். அந்த ஏட்டுப் பிரதிகள் அனைத்தும் அப்படியே மாறாமல் ஸ்ரீலங்காவில் இன்றளவும் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன.

 

மஹாயானம் உருவானது

 அடுத்த நானூறு ஆண்டுகளில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. மஹாயானம் உருவானது. இதற்கு மாறுபட்டது ஹீன யானம் என்று ஆனது.

மிகப்பெரும் மேதையான நாகார்ஜுனர் தோன்றி  மஹாயான கொள்கைகளை சரியான விதத்தில் விளக்கும் மத்யாமிக காரிகா என்ற நூலை எழுதினார்.

ஆக புத்த மதம் தனது தாயகமான பாரதத்திலிருது கிளம்பி, ஸ்ரீலங்கா, தாய்லாந்து, பர்மா, கம்போடியா,லாவோஸ், சீனா, ஜப்பான் என உலகெங்கும் பரவலாயிற்று.

 

இன்றோ அமெரிக்கா உள்ளிட்ட மேலை நாடுகளில் புத்த மதம் எதையெல்லாம் போற்றி வளர்த்ததோ அதையெல்லாம் கற்க ஆயிரக்கணக்கில் ஆர்வலர்கள் கூடுகின்றனர்.

அப்படி இந்த ஆர்வத்திற்கு என்ன காரணம்? வரும் வாரங்களில் புத்த மதம் பற்றிய வரலாற்று அற்புதங்களைப் பார்ப்போம்.

சின்ன உண்மை

 1950ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீலங்காவில் கூடிய பௌத்தர்களின் அமைப்பு ஹீனயானம் என்ற வார்த்தையை ஒட்டு மொத்தமாக நீக்கி விடலாம் என்று முடிவெடுத்தது. ஆக இன்று இருப்பது ஒரே புத்த மதம் தான்!

 

-தொடரும்

 

Please visit Dr R Nagasamy’s following blog to read research articles on Tamil and Sanskrit literature, History and archaeology.

 

http://www.tamilartsacademy.com/

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 13, 2013  •  Permalink
Posted in Religion, Tamil
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 13, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/13/3-%e0%ae%a4%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%ae%b5%e0%ae%be%e0%ae%a4%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%ae%e0%ae%b9%e0%ae%be%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%a9%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%a4%e0%af%8b%e0%ae%a9%e0%af%8d%e0%ae%b1/

Unique Yogic Power Transfer

sringeri-mahasannidhanam

Sri Sringeri Mahasannidhanam blessing a disciple.

“At the time of initiation by a Guru, one’s deity or Ishta Devata, is chosen. Every person has worshipped some deity in previous lives; the impressions of this worship are imprinted in the subconscious mind. If one cannot discover his natural inclination, the Guru will choose the deity. Once the deity and appropriate mantra have been selected, and the aspirant has received initiation, he works with the mantra until reaching enlightenment. The mantra becomes his or her theme song.”—Swami Vishnu Devananda in ‘Meditation and Mantras’.

 

Hindu saints, Gurus and Yogis used a unique method of power transfer. It is like charging the spiritual battery of a disciple. There are different methods used by different saints. But they can be broadly classified in to Sparsa (Touching) Diksha, Nayana (looking) Diksha and Manasa Diksha (thinking). Hindus believe that a Mantra (incantation) initiated by the Guru will have more power. After initiation, all the mistakes done by the disciples are taken by the Guru i.e. nullified by the power of Guru.

 

Sparsa means touching; by touching the head of a disciple he transfers his power to the aspirant. Swami Vivekananda was initiated by Sri Ramakrishna Paramahamsa in this way. When young Narendra asked Ramkrishna to show him God, he touched Narendran’s head. He not only saw God, but also became a great saint with a new name swami Vivekananda. Amma of Kerala hugs everyone to transfer power.

 

Nayana Diksha means looking. Nayana means eyes. Some Guru’s just look at their disciples and give their power. Saints like Ramana Maharishi and Sathya Sai Baba did this to many of their disciples. Saints like Kanchi Paramacharya rarely touched anyone. But his graceful look cleared the doubts of his disciples.Hindu Goddess is prayed by her devotees to look at them through the corner of her eyes. Even a side glance is enough to elevate her devotees. No one can withstand her full glance.

 

Manasa Diksha means Mind (thinking).Upamanyu gave this type of Diksha to Lord Krishna. Lord Dakshniamurthy gives wisdom to his disciples this way. Sanakar and other three saints received power in this way. When Drona refused to teach Ekalavya, he learnt it by considering Drona as his Guru in mind. Since Drona did not know this, Ekalavya had to give him a heavy price—his right thumb.

birdfishturtle

BIRD, FISH, TURTLE

Hindu scriptures used three different similes to illustrate these types. Sparsa Diksha is compared with birds. They incubate the eggs by touching.

 

Nayana ( Chakshu) Diksha is compared with fishes. Hindus believed that the look of fishes at their eggs made them to produce fish lings. Goddess Meenakshi of Madurai is praised as Fish eyed.

 

Manasa Diksha is compared with turtles. Sanskrit and Sangam Tamil Literature say that the turtles always think about the eggs after laying the eggs on the sea shore, and the baby turtles rush towards them as soon as they hatched.

 

 

The word Diksha means giving and destroying (Di= give, Ksha=destroy). This means that the Guru gives wisdom to destroy ignorance. Guru is like a philosopher’s stone. Legendary Philosopher’s stone can change base metals like lead and iron in to gold and silver. In Sanskrit they call it Sparsa vedi. Whatever it touches changes in to gold. Some gurus are sparsa vedis. There is another type of gurus who are called Darsa Vedis. Their very look will make any one an enlightened man.

 

The beauty of these types of Dikshas is that the Guru never loses anything by giving. The more he gives more he gets. It is like education. The more one teaches students, the more he gains. The following Vedic mantra can give some idea about this never depleting source:

Om
Purnamadah Purnamidam
Purnat Purnamudachyate
Purnasya Purnamadaya
Purnameva Vashishyate
Om shanti, shanti, shanti (Ishavasya Upanishad)

Meaning in English:

Om.
That is the absolute, this is the absolute;
from the absolute, the absolute becomes manifest;
when the absolute is added to or taken away from the absolute,
the absolute remains.
Om. Peace! Peace! Peace!

Even after giving, Guru’s power remains intact.

 

Initiation is very important in Hinduism. Brahmin boys receive the Gayatri Mantra from their fathers. On the day of Upanayana ceremony, father brings his son closer to him under a cover (usually silk Dhoti) and repeats the Gayati three times in to his ears. Shaivaites get the mantra Om Nama Sivaya from their Gurus. Vaishnavites receive the mantra Om Namo Narayana from their Acharyas. In certain sects of Hinduism they even get some Mudras/ symbols imprinted on their bodies. These are like tattooing religious symbols on their bodies.

 

Modern day saints have their own ways of initiation. It is interesting to study them. No one can question a Guru. If you believe in him, he protects you.

“Gurur Brahma Gurur Vishnu, Gurur devo Maheswara:”. Guru is Brahma, Vishnu and Shiva.

 

Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 11, 2013  •  Permalink
Posted in Miracles, Religion
Tagged , , , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 11, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/11/unique-yogic-power-transfer/

2.சர்ச்சிலுக்கு சாந்தி தந்த புத்தர்

14 Main Image, at the Mahabodhi Temple, Bodhgaya

by ச.நாகராஜன்

இரண்டாம் உலக மகா யுத்தம்  

உலக சரித்திரத்திலேயே மிக பயங்கரமான ஒரு ஏடு இரண்டாம் உலக மகா யுத்தம். பழைய புராண கால ராட்சஸர்களை நினைவு படுத்துவது போலத் தோன்றிய ஹிட்லர் உலக மக்களை நடுநடுங்க வைத்தான். நாளை என்ன நடக்குமோ என்பது சாமான்யனின் கவலையாக ஆனது. பிரிட்டனின் பிரதமராக இருந்த வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் தலைமை தாங்கி பிரிட்டிஷ் மக்களை தைரியத்துடன் இருக்குமாறு அறைகூவல் விடுத்தார். நேச நாட்டுப் படைகள் பெரும் வீரத்துடன் போரில் ஈடுபட்டன.

 

 

பங்கரில் அமைதி இழந்து இருந்த சர்ச்சில்

 

நாளாக நாளாக போர் உக்கிரமானது. சர்ச்சில் பங்கர் எனப்படும் பாதாள அறையிலேயே தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கேயே படுத்து காலையில் எழுந்து யுத்த கள நிலவரங்களை பகுத்துப் பார்த்து அன்றாட உத்தரவுகளை பங்கரிலிருந்தே பிறப்பித்தார் அவர். மதியம் ஒரு குட்டித் தூக்கமும் அங்கே தான். பின்னர் தான் வெளியே வருவார்.

 

 

எல்லையற்ற மன அழுத்தத்தைத் தந்து அவரது முழு சக்தியையும் உறிஞ்சியது உலகப் போர். அமைதியிழந்த அவர் மனம் தவித்தது.

இந்த நிலையில் தான் அவருக்கு ஒரு ஆச்சரியமான சம்பவம் நிகழ்ந்தது,

 

bodhgaya in Bihar

Picture of Bodhgaya Temple in Bihar.

ஹாமில்டன் அனுப்பிய புத்தர் சிலை

 

ஜெனரல் ஐயான் ஹாமில்டன் பர்மாவில் சிதிலமடைந்த விஹாரத்திலிருந்து ஒரு புத்தர் சிலையைக் கண்டெடுத்தார். அதை சர்ச்சிலுக்கு அனுப்பி “ நீங்கள் கவலைப்படும் போதெல்லாம் சாந்தி தவழும் இந்த முகத்தைப் பாருங்கள். உங்கள் கவலைகளைப் பார்த்து சிரியுங்கள்” என்று எழுதியிருந்தார்.

 

 

சர்ச்சில் அதைத் தன் படுக்கை அறையிலேயே யுத்த காலம் முழுவதும் வைத்திருந்தார். கவலைப்படும் போதெல்லாம் அந்த அற்புத புத்தர் அவருக்கு ஆறுதல் தந்தார்.போரை பிரமாதமாக வழி நடத்தி வெற்றிக்கு வழி வகுத்தார்.அஹிம்சையை வலியுறுத்தி கொலையை அறவே ஒதுக்கிய புத்தபிரான் உலகளாவிய கொலைகளை விரும்பாமல் சர்ச்சிலை தெளிவுற சிந்திக்க வைத்து யுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தார் என்றே எண்ண வைக்கிறது இந்தச் சம்பவம்!

 

 

புத்தரின் உருவத்தைப் பற்றி பாரத பிரதமர் பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேரு,”அவரது கண்கள் மூடி உள்ளன. என்றாலும் ஏதோ ஒரு சக்தி அதிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. ஒரு அபார சக்தி அந்த சிலை முழுவதும் இருக்கிறது. காலங்கள் உருண்டோடினாலும் கூட புத்தர் ஏனோ தொலைவில் இருப்பது போலவே தோன்றவில்லை.அவரது குரல் நம்  காதுகளில் முணுமுணுத்து, “போராட்டத்திலிருந்து ஓடாதே! அமைதி பொழியும் கண்களுடன் எதிர்த்து நில்! வளர்ச்சிக்கும் முன்னேற்றத்திற்குமான பிரம்மாண்டமான வாய்ப்புகளை வாழ்க்கையில் பார் என்று சொல்கிறது” என்கிறார்.

 

 

உண்மை தான், உலகெங்கும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான புத்தரின் விக்ரஹங்கள் லட்சக்கணக்கானோரை கணம் தோறும் ஊக்குவித்து வருகின்றன.

 

 

உயிருடன் இருக்கும் போது சிலை அமைக்கலாமா?

 

புத்தரின் பிரதம சீடரான ஆனந்தர் புத்தரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: “நீங்கள் உயிருடன் இருக்கும் போது உங்களுக்கு ஒரு பகோடா அமைத்து (கோவில் கட்டி சிலை வைத்து அதை) வணங்கலாமா”

 

 

புத்தர் பதிலளித்தார் இப்படி : “ஆனந்தா! அது கூடாது. உயிருடன் இருக்கும் போது சிலை வைக்கக் கூடாது. நான் மறைந்த பிறகு வழிபடும் தலத்தை அமைக்கலாம்”

 

garlands in bodhgaya

பாஹியான் தரும் சுவையான வரலாறு

 

புத்தரின் முதல் விக்ரஹம் அமைந்தது பற்றி சீன யாத்ரீகரான பாஹியான் தனது நூலில் ஒரு சம்பவத்தைச் சித்தரித்துள்ளார்.

ஒரு சமயம் புத்தர் சுவர்க்கத்திற்கு மூன்று மாதம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவரைப் பார்க்காமல் யாராலும் இருக்க முடியவில்லை. துடித்துப் போயினர். இதை அவரது பிரதான சீடரான சரிபுத்தர் புத்தரிடம் சொன்னார்.

 

 

அதைக் கேட்ட புத்தர்,” சரி, என்னைப் போலவே அசலாக ஒரு சிலையை அமைத்து அவர்களிடம் காண்பி” என்றார். இதனால் மனம் மகிழ்ந்த சரிபுத்தர் அரசனிடம் வந்து நடந்ததைச் சொல்லி. தகுந்த நபர் ஒருவரை  ஏற்பாடு செய்ய வேண்டினார். அரசனும் ஒரு அருமையான சிற்பியை இதற்கென நியமித்தார். அந்த சிற்பி புத்தரின் உருவத்தை சந்தன மரத்தில் செதுக்கினார்.

 

 

அனைவரும் அதைப் பார்த்து ஆனந்தப்பட்டனர். இப்படித் தான் முதல் புத்த விக்ரஹம் உருவானது! நாளடைவில் உலகெங்கும்  பிரம்மாண்டமான சிலைகளோடு புத்த விஹாரங்கள் கட்டப்பட்டன.

புத்த மதம் பிறந்த தாயகமான பாரதத்தைப் போலவே சீனா, தாய்லாந்து, ஜப்பான், பர்மா உள்ளிட்ட ஏராளமான நாடுகளில் புத்த விஹாரங்கள் பெரிய அளவில் கட்டப்பட்டன.

 

great_buddha_statue

ஸ்வாமி விவேகானந்தர் பார்க்க விரும்பிய புத்த விஹாரம்

 

ஸ்வாமி விவேகானந்தர் வாழ்வில் நடந்த ஒரு சுவையான சம்பவம் இது. ஒரு முறை சீனாவில் காண்டன் நகருக்குச் சென்றிருந்த விவேகானந்தர் அங்குள்ள புத்த விஹாரம் ஒன்றைப் பார்க்க விரும்பினார். ஆனால் புத்த மதத்தினரைத் தவிர வேறு யாரும் அதற்குள் நுழையக் கூடாது என்ற கட்டுப்பாட்டைக் கூறிய மொழிபெயர்ப்பாளர் அவரை அங்கு செல்லக் கூடாது என்று கூறினார்.

ஆனால் விவேகானந்தரோ அவரைத் தன்னுடன் வருமாறு கூறி, அனைத்தையும் நான் பார்த்துக் கொள்கிறேன் என்று உறுதி கூறினார்.

 

 

புத்த விஹாரத்திற்குள் இருவரும் (கூட சில ஜெர்மானியப் பயணிகளும் வேறு) நுழைய இருந்த போது தூரத்தில் இருந்த புத்த பிக்ஷுக்கள் அதைப் பார்த்து தமது குண்டாந்தடியை ஆட்டியவாறே வேகமாக ஓடி வந்தனர். இதைப் பார்த்த மொழிபெயர்ப்பாளர் தனது உயிருக்கு பயந்து ஓடலானார். அவர் கையைப் பற்றிய ஸ்வாமிஜி அவரிடம் “ இந்தியாவிலிருந்து வந்த யோகி என்பதற்கான சீன மொழி வார்த்தைகளைச் சொல்லி விட்டு ஓடிப் போகலாம்” என்றார்.

அதைச் சொல்லிவிட்டு ஓடிய அவர் சற்று தூரத்தில் நின்று என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்கலானார்.

 

 

தடியைச் சுழற்றியவாறே வந்த புத்த பிக்ஷுக்கள் அருகில் வந்தவுடன் தான் இந்தியாவிலிருந்து வருகை புரிந்திருக்கும் யோகி என்பதை ஸ்வாமிஜி உரக்கச் சொன்னார்.

 

 

அவ்வளவு தான், அவர்கள்  அவரை நமஸ்கரித்து ‘கபச்’ (கவசம் என்ற சம்ஸ்கிருத வார்த்தையின் திரிபு – தாயத்து என்று பொருள்)தருமாறு வேண்டினர். ஸ்வாமிஜி சில துண்டுப் பேப்பர்களில் ஓம் என்று எழுதி அவர்களிடம் தந்தார். அவர்கள் ஸ்வாமிஜியை மகிழ்வுடன் உள்ளே அழைத்துச் சென்றனர்.

 

இதைப் பார்த்த மொழிபெயர்ப்பாளர் பிரமித்துப் போனார்.

இந்த சம்பவத்தை ஸ்வாமிஜி அளசிங்கருக்கு 10-7-1893 தேதியிட்ட கடிதத்தில் விரிவாக விளக்குகிறார்.

 

இந்திய யோகிகளுக்கும் சீனத் துறவிகளுக்கும் காலம் காலமாக இருந்த ஆன்மீகப் பிணைப்பை இந்தச் சம்பவம் நன்கு விளக்குகிறது.

புத்தரின் சிலைகளில் அவரது குணநலன்கள் அனைத்தையும் காண்பிக்கும் சிற்பக்கலையின் நேர்த்தியை இன்றும் கூடக் காணலாம். அதில் உத்வேகம் பெறலாம்.

 

 

சின்ன உண்மை

 48 மீட்டர் (சுமார் 156 அடி) உயரமுள்ள உலகின் மிக உயரமான புத்தரின் சிலை கிழக்கு சீனாவில் ஜியாங்ஸி மாகாணத்தில் 1610 லட்சம் டாலர் செலவில் வெண்கலத்தில் அமைக்கப்பட்டு 2013ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் திறக்கப்பட்டது.

 

-தொடரும்

This is the second article on The Buddha by Santanam Nagarajan which is publsed in nilacharal.com recently: London Swaminathan. Contact:- swami_48@yahoo.com

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 10, 2013  •  Permalink
Posted in Tamil
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on September 10, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/10/2-%e0%ae%9a%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%81-%e0%ae%9a%e0%ae%be%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf-%e0%ae%a4%e0%ae%a8/

Miracles in the life of Krupananda Variar

OrAraciyalKathai1

Picture of Variar Swamikal speaking in the prsence of Kanchi Paramacharya

Thirumuruga Kirupananda Variar (1906-1993) did a great service to Hinduism through his discourses in Tamil. He spread Shaivism to nook and corner of Tamil Nadu and other Tamil speaking parts of the world such as Sri Lanka, Malaysia and Singapore. His talks attracted the educated class as well as neo literates and illiterates. He had a great sense of humour. His lectures were well attended. He was a great scholar in Tamil literature. He knew Sanskrit and music and created a new style in delivering discourses. He narrated two incidents that happened in his life in the question and answer section of the popular Tamil weekly Kumudham.

 

One of the readers asked whether Friday or Tuesday is suitable for Murugan (Lord Skanda or Subramanya) worship. Variar wrote: “ Tuesday is the most suitable day for Skanda/Murugan worship. Friday is common for the worship of Ganapathy, Murugan and Lakshmi. I was born in Kangeya Nallur on the banks of River Palaru near Katpadi. Special worship was done on Tuesdays for Lord Murugan (Skanda) in Kangeyanallur. There was a boy nicknamed Halwa ( a sweet made up of wheat).He looked like a dumb fellow. He lost his fatherand lived with his mother. A Chettiar (business man) of Vellore was in charge of Tuesday worship. He used the service of Halwa and his mother. Both of them used to carry the Puja materials from Vellore to Kangeyanallur. They were given Two Annas as wage (old coinage approximately equal to 12 and a half paise).

 

On a Monday, Halwa went to Chettiar’s house and took the Puja materials. In addition to his usual wage of two Annas, he asked for a quarter Anna as a bonus. The reason he gave him was that he would not come the following week. He smiled at him and gave a quarter Anna coin. He came home asked his mum a quarter Anna coin. She was and angry and scolded him for asking money. “Mum,I am not going to ask you tomorrow”, said the boy and went away.

 

The next day after all the special worship, the boy died suddenly. His body was ritually bathed in middle of the road. At that time three Garuda birds circled in the sky (Garuda- white necked eagle is considered holy because it was the vehicle of Lord Vishnu). I watched all the ceremony. This shows that he got the power of knowing his death in advance through Tuesday fasting.

Thirumuruga-Kirubanandapicture of Indian postage stamp of Variar.

Ever green in mind

Another reader asked Variar to narrate an incident which was ever green in his mind. Variar said: “I went to a town for giving discourses. During the morning Puja, the ring I wore slipped out and washed away with the Abhishek (ritual bathing) water. The ring was inscribed with Om Muruga. I never knew that I lost it. During the evening talk, casually I looked at the ring finger and found out it was missing. But within a fraction of a second, I composed myself and continued my talk. As soon as I finished my discourse a person rushed to the stage and gave me the missing ring. I was surprised and asked him how come he got it. He told me that he saw me looking at my finger. From my facial expression he guessed what happened and went to the place where I did the puja in the morning. After a good search he got it and returned it to me. I can’t forget this incident.”

 

Source: Kumudham Question and Answer in Tamil

Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 9, 2013  •  Permalink
Posted in Religion
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on September 9, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/09/miracles-in-the-life-of-krupananda-variar/

ஸ்வர்ண புத்தர்!

 

Image

ச.நாகராஜன் 

 

   புத்த மதத்தில் சாந்தி ததும்பிய முகத்துடன் இருக்கும் புத்தரின் திரு உருவத்திற்கு பக்தி ததும்பிய தனி மதிப்பு உண்டு.

 

    ஏராளமான மோன நிலை புத்தர் சிலைகள் உலகினர் அனைவருக்கும் சாந்தியைத் தருவதற்கெனவே ஆங்காங்கே புத்த பிக்ஷுக்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு வந்தன.

 

     அவற்றுள் ஒன்று தான் இன்று தாய்லாந்தில் உள்ள (அன்றைய சயாம்) ஸ்வர்ண புத்தரின் சிலை.

 

      250 வருடங்களுக்கு முன்பு பர்மா சயாமை ஆக்கிரமிக்க முடிவு செய்தது. சயாமில் இருந்த புத்த துறவிகள் அற்புதமான புத்தர் சிலை ஒன்றை வணங்கி வந்தனர். பர்மியர்களிடமிருந்து அந்தச் சிலையைக் காக்க துறவிகள் முடிவு செய்தனர். அதற்குரிய ஏற்பாட்டைச் செய்து முடித்த அவர்கள் 1767ஆம் ஆண்டு நடந்த பர்மிய படையெடுப்பில் கொல்லப்பட்டனர். அயுத்தயா சாம்ராஜ்ய சிதைவுகளில் களிமண்ணால் நன்கு மூடப்பட்டிருந்த புத்தர் சிலை யாரும் கவனிப்பாரின்றி ஓரிடத்தில் இருந்தது.

 

1801ஆம் ஆண்டு மன்னராக இருந்த புத்த யோட்ஃபா சுலாலோக் எனப்படும் மன்னர் முதலாம் ராமர் (ராமா- I) பாங்காக்கைப் புதிய தலைநகரமாக நிர்மாணித்து சிதிலமடைந்து இருக்கும் புத்த விஹாரங்களில்  உள்ள அனைத்து புத்தர் சிலைகளும் பாதுகாப்பாக பாங்காங்கிற்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். அயுத்தயாவில் கவனிப்பாரின்றிக் கிடந்த சிலை பாங்காக் நகரம் நோக்கி நகர்ந்தது.

 

   மன்னர் மூன்றாம் ராமர் (ராமா- III) காலத்தில் (1824-1851) பாங்காக்கில் வாட் சோட்நாராம் என்ற இடத்தில்  இருந்த சிலை காலக்கிரமத்தில் அது இருந்த இடம் சிதிலமடையவே 1935ஆம் ஆண்டு பாங்காக்கில் உள்ள வாட் டைமிட் என்ற இடத்தில் உள்ள சிறிய பகோடாவிற்குக் கொண்டு வரப்பட்டது. இருபது வருட காலம் ஒரு சின்ன கொட்டகையில் அந்தச் சிலை கொலு வீற்றிருந்தது.

 

    1954ஆம் ஆண்டு ஒரு புதிய விஹாரம் அங்கு எழுப்பப்படவே இந்த புத்தர் சிலையை அங்கு நிறுவி விடலாம் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1955 மே மாதம் 25ஆம் தேதி புதிய இடத்தில் சிலை நிறுவப்பட்டது. ஆனால் ஒரு நள்ளிரவில் நடந்த சம்பவத்தால் அந்த புத்தரின் உண்மையான மதிப்பும் அழகும் தெரிய வந்தது. நடந்தது இது தான்:

 

சிலையைத் தூக்குவதற்காக துறவிகள் ஒரு கிரேனை ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். கிரேன் சிலையைத் தூக்கிய போது எதிர்பார்த்ததை விட அது மிகவும் கனமானதாக இருந்தது. சிலையை பத்திரமாக புதிய இடத்திற்குக் கொண்டு போகவேண்டும் என்ற கவலையுடன் கிரேனை அப்படியே நிறுத்தச் செய்தனர் துறவிகள். அடுத்த நாள் இன்னும் அதிக சக்தி வாய்ந்த கிரேனைக் கொண்டு வர ஏற்பாடு செய்தனர். ஆனால் அன்று இரவோ பலத்த மழை பெய்ய ஆரம்பித்தது. சிலை பத்திரமாக இருக்கிறதா என்று பார்க்க விரும்பிய தலைமை பிக்ஷு ஒரு விளக்கை ஏந்தியவாறே சிலைக்கு அருகில் வந்தார். சிலையை நோக்கிய அவர் சிலையின் ஒரு இடம் மட்டும் பளபளப்பாக இருக்கவே ஆச்சரியமடைந்தார். அந்த இடத்தில் இருந்த களிமண் உதிர்ந்திருந்தது. பிக்ஷு சிலையை பத்திரமாக சுரண்ட ஆரம்பித்தார்.

 

    அவர் கண்டதை அவராலேயே நம்ப முடியவில்லை. அது ஒரு ஸ்வர்ண விக்கிரஹம். முழுவதும் தங்கம். பிரம்மாண்டமான தங்கச் சிலை அது! விஷயம் பரவியது. உலகமே வியந்தது. பத்திரிக்கைகள் தினந்தோறும் இந்தக் கண்டுபிடிப்பையும் இந்த புத்தரின் வரலாற்றையும் வெளியிட ஆரம்பித்தன. அன்று ஆரம்பித்த பரபரப்பு இன்று வரை நீங்கவில்லை.

 

    இந்த ஸ்வர்ண புத்தரை ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கானோர் தரிசித்து சாந்தி பெறுகின்றனர். புத்தர் மீது பூசப்பட்டிருந்த களிமண் பூச்சை அகற்றுவதை ஒவ்வொரு நிலையிலும் போட்டோ எடுத்தனர். அந்த போட்டோக்களும் சில களிமண் பூச்சுத் துண்டுகளும் இன்றும் அந்த விஹாரத்திற்கு  விஜயம் செய்வோரின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

 

   இந்த தங்கச் சிலை ஒன்பது பாகங்களாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பூச்சை முழுவதுமாக நீக்கிய போது அதன் பீடத்தில் ஒரு சாவி இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த சாவியே ஒன்பது பாகங்களைப் பிரிப்பதற்கும் பின்னர் பூட்டுவதற்குமான சாவியாகும்! சிலையின் ஒன்பது பாகங்களும் கச்சிதமாக ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்துமாறு இருப்பது சிற்பக் கலையின் உச்ச அதிசயம்! இந்த  ஒன்பது பாகங்களும் சிலையைச் செய்த இடத்திலிருந்து சயாம் கொண்டு வர எளிதாக இருப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

 

    புராதன காலத்தில் அனைத்து புத்தர் சிலைகளும் பாரதத்திலேயே செய்யப்பட்டு உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டன. ஆகவே தங்க புத்தர் வடிவமைக்கப்பட்ட இடம் பாரதமே!

 

   இதில் ஆச்சரியமான இன்னொரு விஷயம் களிமண் புத்தர் தன்னை ஸ்வர்ண புத்தராக வெளிப்படுத்திக் கொண்ட ஆண்டு புத்தர் மறைந்த 2500 ஆண்டு துவக்கத்தை ஒட்டி அமைந்தது தான்! இது புத்தர் செய்த அற்புதம் என்றே புத்த மதத்தினர் நம்புகின்றனர். 2010 இல் பிப்ரவரி 14ஆம் தேதி புதிய கட்டிடம் திறக்கப்பட்டது. இங்கு தான் இப்போது தங்க புத்தர் கோவில் கொண்டுள்ளார்.

 

     தங்க புத்தரின் சிலை மூன்று மீட்டர் உயரமுள்ளது (9அடி9 அங்குலம்) எடையோ ஐந்தரை டன்கள். அவ்வளவும் தங்கம்.12 அங்குல களிமண் பூச்சினால் ஓரமாக ஒதுங்கி இருந்த புத்தர் ஸ்வர்ணமயமாக ஆனவுடன் உலகின் கவனத்தைக் கவர்ந்து விட்டார்!

 

   சுகோதை சிலைகள் என்று கூறப்படும் இப்படிப்பட்ட சிலைகள் பீடத்தில் இருப்பது போல அமைக்கப்படும். இது ஆன்மீக சக்தி அலைகளைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்தச் சிலை இருக்குமிடத்திலிருந்து ஆன்மீக அலைகள் பரவ ஆரம்பிக்கும்.

   சிலையின் அமைப்பை சிற்பிகளும் பக்தர்களும் வெகுவாக ஆராய்ந்துள்ளனர். உச்சி வகிடு ஆங்கில எழுத்தான ‘V’ போல அமைந்திருப்பதால் இது சிற்ப சாஸ்திரப்படி அமைக்கப்பட்ட ஆன்மீக அலைகளைக் கொண்ட புத்தர் என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். பரந்த மார்பும் கழுத்தில் உள்ள மூன்று மடிப்புகளும் காதுகளைத் தொடும் அகன்ற அழகிய வாயும் அவர் சித்தார்த்தராக இருந்த போதிருந்த இளவரசர் தோற்றத்திற்கான அடையாளம் என்பது ஆய்வாளர்களின் குறிப்பு!

 

   தங்க மயமான புத்தர் பரப்பும் அமைதி அலைகளை உலகினர் அனைவரும் ஏற்றுக் கொண்டால்  உலகமே ஸ்வர்ண லோகம் ஆகி விடும் அல்லவா!

சின்ன உண்மை

ஸ்வர்ண புத்தரின் இன்றைய மதிப்பு 2500 லட்சம் டாலர்கள்! ஒரு டாலர் 60 ரூபாய் என்று கொண்டால் இந்திய ரூபாய் மதிப்பில் இந்த ஸ்வர்ண புத்தரின் மதிப்பு 1500 கோடி ரூபாய்!

 

This article is written by my brother Santanam Nagarajan for nilacharal.com–swaminathan

 
Leave a comment
by Tamil and Vedas on September 8, 2013  •  Permalink
Posted in Religion

Posted by Tamil and Vedas on September 8, 2013

https://tamilandvedas.com/2013/09/08/%e0%ae%b8%e0%af%8d%e0%ae%b5%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%a3-%e0%ae%aa%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%b0%e0%af%8d/

Newer Posts »