லண்டன் பார்க்க வருகிறீர்களா ?- PART 2 (Post No.9369)
WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN
Post No.9369
Date uploaded in London – –11 MARCH 2021
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
KOHINOOR DIAMONDகோஹினுர் வைரம் உள்ளிட்ட (Crown Jewels) கிரீடங்கள் அடங்கிய காட்சிக் கூடம் டவர் பிரிட்ஜ் (Tower Bridge Station) என்னும் இடத்தில் கோட்டைக்குள் இருக்கிறது. நுழைவுக் கட்டணம் அதிகம். அதற்குள் நுழையாமல் கோட்டையை வலம் வந்து டவர் பிரிட்ஜ் (Tower Bridge) என்னும் அற்புதமான , அழகான பாலத்தைக் காண்பது அவசியம். தமிழ் நாட்டின் பாம்பன் பாலம் போலவே கப்பல்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
கோகுலம்கதிர் மார்ச் 2021 இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை!
சமையல் எரிவாயு
வேண்டாம், டீஸல் வேண்டாம், ராக்கட் ஸ்டவ் போதும்!
ச.நாகராஜன்
வாழ்க்கை என்பது சமையல் என்னும் மாஜிக் கலந்தது. நீங்கள் ஒரு நல்ல மாஜிக் நிபுணராக ஆகுங்கள்! – சமையலறைப் பொன்மொழி
நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் கொண்டே போகும் சிலிண்டர் கேஸ் விலையும் டீஸல் விலையும் நம்மை கவலை கொள்ளச் செய்கிறது. குறிப்பாக கிராமப் புறங்களில் கேஸ் வைத்து சமைக்க ஆரம்பிக்கும் பழக்கம் கொண்ட நடுத்தர மக்களும், அடித்தட்டு மக்களும் வரவுக்கும் செலவுக்கும் ஈடு கட்ட முடியாமல் திண்டாடுகின்றனர்.
உலகில் இன்று 300 கோடி பேர்கள் விறகு மற்றும் கரி அடுப்பையே சமையலுக்குப் பயன்படுத்துகின்றனர். சமீபத்தில் இந்தியாவில் எடுக்கப்பட்ட சர்வே ஒன்றில் 42.7சதவிகித மக்கள் விறகையும் 38.1 சதவிகிதம் பேர் சமையல் வாயுவையும் ஏனைய மக்கள் கெரோஸின், மின்சாரம் ஆகியவற்றையும் சமைப்பதற்குப் பயன்படுத்துகின்றனர் என்பது தெரிய வருகிறது.
பழைய காலத்தில், சம உயரம் உள்ள மூன்று கற்களை முக்கோண வடிவில் அமைத்து மேலே சட்டியை வைத்து கீழே விறகை வைத்து சமைப்பது வழக்கமாக இருந்தது. இதன் அடுத்தபடியாக களிமண்ணினால் பூசப்பட்ட அடுப்பில் கீழே விறகு வைத்து சமைப்பது ஆரம்பமானது. உலகில் ஆப்பிரிக்கா முதல் ஆசியா வரை பல்வேறு நாடுகளில் கடைப்பிடிக்கப்படும் இந்த முறையால் பல லட்சம் பேர்கள் ஆஸ்த்மா, சுவாசக் கோளாறுகள், கண் வியாதிகள்,இதய சம்பந்தமான நோய்கள் உள்ளிட்டவை ஏற்பட்டு அவதிப்படுகின்றனர். அத்துடன் வீடு முழுவதும் புகை படிந்து அசுத்தமாகி ஆரோக்கியமற்ற சுற்றுப்புறத்தில் வாழும் அவல நிலையும் ஏற்படுகிறது. இந்த அடுப்பில் உள்ள இன்னொரு குறை சமையலுக்கு ஏராளமான அளவு விறகு தேவைப்படுவது தான் – ஏனெனில் பெருமளவு வெப்பம் வீணாகிறது. ஆகவே சமையல் எரிவாயு இல்லாத, குறைந்த அளவு விறகை, திறன் வாய்ந்த முறையில் பயன்படுத்தும் அடுப்பே இன்றைய தேவை.
இந்தத் தேவையை ஈடுகட்ட திறன் வாய்ந்த ஒன்றாக இதோ வந்து விட்டது ராக்கெட் அடுப்பு.
ஒரு சிறிய சேம்பர் அல்லது அறை. அதில் சுள்ளிகளையோ விறகையோ போட வெண்டும். இன்சுலேட் செய்யப்பட்ட ஒரு சிம்னியும் இதில் இருக்கும். புகை வெளியிலே வராது. சாம்பலை எடுக்க கீழே தனி வழி உண்டு.
கிராமப் புறத்தில் சில செங்கல்களை வைத்து 300 ரூபாயிலும் இதை நாமே அமைத்துக் கொள்ளலாம். சுமார் 25 வருட ஆயுள் காலம் உள்ள அடுப்பை 3000 ரூபாய் கொடுத்து வெளியில் சந்தையிலிருந்தும் வாங்கிக் கொள்ளலாம்.
இதில் 500 டிசைன்கள் உண்டு. அனைத்தையும் யூ டியூப் மற்றும் இணையதளத்தில் பார்த்து, நமக்குத் தேவையான எளிய மாடலை நாமே அமைத்துக் கொள்ளலலாம். இதன் அடிப்படை விதி கீழே ஒரு அறை. அதில் சுள்ளிகள், விறகுகளைப் போட்டு ‘காம்பாக்டாக’ எரிக்க வேண்டியது தான். செங்கல்களை ஐந்து அடுக்கு உயரமாக அடுக்கி, இரு அடுப்புகளைக் கூட தயார் செய்து கொள்ளலாம். இதில் 30 சதவிகிதம் எரிபொருள் சக்தி கூடும். மாதத்திற்கு ஆகும் இமாலய கேஸ் விலையையும் சில கிலோ விறகுக்கான விலையையும் ஒப்பிட்டால் உள்ளம் குளிர்ந்து விடும். கிராமப்புறத்தில் எளிதாகக் கிடைக்கும் சுள்ளிகளும் விறகுத் துண்டுகளுமே இதை அமைக்கப் போதும். புகை எழாது.
நகரங்களிலும் கூட தோட்டம் உள்ள வீடுகளில் கிடைக்கும் சுள்ளிகளே போதும் இந்த அடுப்புக்கு – குறைந்த பட்சம் வெந்நீர் போட இதை உபயோகித்தாலேயே கேஸ் அல்லது மின்சார செலவு குறையும்.
சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலை கெடாத அளவு இன்னும் ஒரு மாடல் அடுப்பு – சோலார் அடுப்பு ஆகும். 3000 ரூபாய் கொடுத்தால் இந்த சூரிய ஒளி அடுப்பை வாங்கிப் பயன்படுத்தலாம். கோவை, சேலம் உள்ளிட்ட ஊர்களில் தயாரித்து விற்கப்படும் இந்த சோலார் அடுப்புகள் நடுத்தர மக்களுக்கு ஒரு வரபிரசாதம். சூரிய ஒளியைப் பிடித்து குவிய வைத்து வெப்பத்தை உருவாக்கும் இந்த சோலார் குக்கரை சமைப்பதற்கும் நீரைச் சூடாக்கவும் பயன்படுத்தலாம்.
உலக மக்கள் 750 கோடி பேருக்கும் ஒரு நாளைக்குத் தேவைப்படும் ஆற்றலை சூரியன் 10 விநாடிகளுக்கும் குறைவான நேரத்திலேயே அளித்து விடுகிறான். சூரிய ஆற்றலை முழுவதுமாகப் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தால் பல்லாயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு சமையல் கேஸ் வேண்டாம், டீஸல் வேண்டாம், வேண்டவே வேண்டாம்!
அடுத்து இன்ஸ்டண்ட் வாட்டர் ஹீ ட்டர் மலிவு விலையில் தயார். பத்தே பத்து விநாடிகளில் இந்த ஹீட்டரிலிருந்து சுடுநீர் வர ஆரம்பிக்கிறது. பாத்ரூமில் சிறிய ஒரு ஆணியில் இதை மாட்டி விட்டு வீட்டுக் குழாயுடன் இணைப்புக் கொடுத்தால் போதும். சிறிதளவே கரண்ட் செலவு. இதிலும் பல மாடல்கள் உண்டு.
வீட்டில் சமையலில் மிச்சமான வேஸ்ட் பொருள்கள், மற்றும் பசுஞ்சாணியைக் கரைத்து அந்த நீரைப் பயன்படுத்தி நாமே நமது பயோ கேஸையும் உருவாக்கிக் கொள்ளலாம். இதற்கான மொத்த செலவு பிரஷர் கேஜுடன் சேர்த்தே 3000 ரூபாய் தான்!
இந்த அனைத்து சமையலறை மற்றும் வீட்டு சாதனங்களை நம் இளைஞர்களே உருவாக்குகிறார்கள் என்பது தான் உள்ளம் குளிர வைக்கும் விஷயமாகும்.
ஒரு புறம் சுற்றுப்புறச் சூழல் கெடக் கூடாது; அதே சமயம் எளிதாகக் கிடைக்கும் உதிர்ந்து விழும் சுள்ளிகள், பசுஞ்சாணி ஆகியவற்றைப் பயனுள்ள முறையில் பயன்படுத்தலாம். இப்படிப்பட்ட வழிகளால் அறிவியல் ரீதியாக இயற்கைச் சூழ்நிலையில் வாழும் ஒரு புதிய உலகம் உருவாவதையும், அதை நாமே உருவாக்குவதையும் கண்கூடாகக் கண்டு மகிழலாம்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Amazing information about education of women during post-Vedic period is available from Panini’s Ashtadhyayi and the commentaries on it. When Panini wrote his grammar 2700 years ago, very few literary or religious works were there in other parts of the world. I am not talking about the museum languages of Egypt, Babylonia or Mayan. Sanskrit lives in all the languages of India. No one can speak even for a few minutes without Sanskrit words. Either his/ her name or their birth places or their patents names will be in Sanskrit.
I am a regular reader of articles on tribes of India. All the tribes have something Hindu or some words in Sanskrit. Half baked foreigners could not digest it and so created a new theory it was because of later contacts. Those who follow tribal birth, death and wedding rites find that they are based on Hindu beliefs ; like the civilised city Hindus have different birth, death and marriage customs they also differ in several rites.
Women in ancient India went to school with boys and achieved good qualifications. Here is the solid proof.
Tamil poetess Avvaiyar lived 2000 years ago in Tamil Nadu. She could go to any kings’ assembly and praise him or criticise him. She saw three great kings of Chera, Choza and Pandya on the dias after the Choza king performed Rajaasuya Yaga. She blessed them whole heartedly and advised them to live without enmity. Apart from Avvaiyar we have about atlesasst 20 Tamil poetesses.
About twenty Vedic poetesses lived 2000 years before the Tamils came on the scene. Most famous woman’s name is Gargi Vachaknavi. She took part in the All India Philosophers conference and challenged the famous scholar Yajnavalkya in front of Emperor Janaka. And this is not an isolated anecdote.
Information from Ashtadhyayi, is very interesting.
Aapisaali was a Pre Paninian scholar. Katyayana who wrote notes on Panini’s sutras refers to students studying his (Apisali) grammar. Patanjali even speaks of female Brahmana students of Aapisaali.
Both Panini and Patanjali refer to women admitted to Vedic study in the Charanas (Institutions like Oxford and Cambridge) . The term Jaati in sutra 4-1-63 includes the female members of gotras and charanas.
Thus a woman student of Katha School was called ‘Kathi’ and of the Rig Vedic Bahvrichi school, ‘Bahvrichii’. It appears that the three principles of naming the male students applied equally to the female students also.
Both panini and Patanjali called the female students of Aapisaala as ‘Aapisaalaa braahmanii’ . Katyayana here refers to the rule of a previous writer; similarly Kasika refers to Paaniniya Braahmanii.
Female students were also admired to study of Mimaamsa.
Example, Kaasakrstnii, a female student studying the Mimamsa work Kaaskrstnii
Panini himself refers to female students as Chaatrii and their hostels Chhaatri saalaa. 6-2-86
The wife of an aacharya is Aachaaryaanii 4-1-49. Female teachers were called ‘aachaaryaa’. (Note different spellings for teacher’s wife and female teacher).
The term Kathi – vrindarikaa , the foremost female student of the Katha Saakhaa, points to the success of women as Vedic students.
Patanjali refers to a female student as Adhyetrii and a female novice as Maanavikaa 4-1-93; 2-249.
Manava and Manavi are used in Tamil until this day!
In another place Panini talks about ‘Kumaari Sramana’, a female ascetic of young age. This was in the Pre Buddhist literature. Buddhists allowed women later .
The terms Bikshu, Nirvana and Kumari sramana are in Pre Buddhist literature, the Upanishads. Ancient Hindu literature did not mention Buddha.
Patanjali and other commentators mocked at students who were not interested in studying. They were compared to crows that bathe for a few seconds and fly. Like French Bath, Hindus have the idiom ‘Crow Bath’. In that context commentators mentioned some students are coming to school just to ‘see girls’. Probably co- education existed in Gurukula at the time of Panini and Patanjali.
Putting all these together give us a clear picture of women’s education in ancient India.
Later , Vatsyayana of Kamasutra listed 64 subjects in woman’s syllabus. That is the first syllabus for women in the world. So, we see the development of education in India.
Tamil language produced Six Avvaiyars in different periods and Saint poets like Karaikkal Ammaiyar and Andal.
(Avvai means a spiritually advanced, matured woman, probably not married; like Kumari Sramana of Panini’s book)
Later we see scholars Lilavathi and Gangadevi. Women’s education stopped only when foreigners entered India.
Source book- India as known to Panini, V S Agrawala with my inputs.
–subham–
tags- women’s education, ancient India, Panini, Patanjali
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
1989-ல் எழுதிய கட்டுரை (with latest updates)உலகின் பெரிய நகரங்களில், முக்கிய நகரங்களில், ஒன்று லண்டன் . 1987 ஜனவரி மூன்றாம் தேதி முதல் வசித்து வருகிறேன். அந்தக்காலத்தில் – 1987ல்- முதல் ஆறு மாதங்களுக்கு இந்தியன் ஒய்.எம்.சி .ஏ .யில் தங்கி இருந்தேன் . அங்கு எங்களைப் போல நீண்ட காலம் தங்கிருந்தவர்களும் உண்டு ; அவ்வப்போது வந்து போகும் சுற்றுலா பயணிகளும் பெரிய இந்திய அதிகாரிகளும் உண்டு (Tourists from India and visiting Indian officials) . காலையில் பி.பி.ஸி. அலுவலகம் செல்லும் முன்பும் மாலையில் பி. பி. ஸி . (Bush House BBC, London) கட்டிடத்திலிருந்து வந்த பின்னரும் நிறைய நேரம் கிடைத்ததால் டைனிங் அறையில் (Dining Room) பல புது முகங்களைச் சந்திப்பேன். இது தவிர பிபிசி தமிழோசையில் நான் பேட்டி கண்டவர்களும் உண்டு. அவர்களுக்கு எல்லாம் பயன்படும் வகையில் ஒரு நூலை எழுத
உலகிலேயே மிகவும் செலவுமிக்க (Expensive City London) நகர ங்களில் ஒன்று என்ற அவப்பெயரும் இதற்கு இருக்கிறது.
Sherlockholms, BAKER STREETMAHATMA GANGHI OPP. PARLI BUILDING , LONDON
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
மஹரிஷிகள் வரிசை!
மஹரிஷி ஆருணி; மஹரிஷி ஆஸுரி!
ச.நாகராஜன்
மஹரிஷி ஆருணி!அயோததௌம்யர் என்ற பெரும் மஹரிஷி ஒருவர் இருந்தார். அவருக்கு உபமன்யு, ஆருணி, வேதர் என்ற மூன்று சிஷ்யர்கள் இருந்தார்கள். ஒரு நாள் அயோததௌம்யர் தன் சிஷ்யனான ஆருணியை நோக்கி, “ நீ போய் கழனிக்கு வருகின்ற
பஞ்சசிகருக்குத் தனது முலைப்பாலைத் தந்தாள். அதை அருந்துவது பஞ்சசிகரின் வழக்கமானது. ஆகவே அவருக்கு கபிலையினுடைய புத்திரர் என்ற இன்னொரு பெயரும் உண்டாயிற்று.
வேதத்திலும் ஆழ்வாரிலும் கருப்பு சிவப்பு , 4063; 8/7
சேலைக்கும் மாலைக்கும் எத்தனை பெயர்கள்? 4066, 9/7
பசு மாட்டுக்குப் பள பள தோல் வந்தது எப்படி? 4069, 10/7
கடவுள் கண்டெடுத்த முத்து ; 4071; 11/7
ஆராய்ச்சி என்றால் என்ன? பல்கலைக்கழக அறிஞர் விளக்கம் ,4075, 12/7பெரியாரைப் பேணு ; வள்ளுவர், மனு அறிவுரை ; 4078
சிவ பெருமானுக்கு நக்கீரர் சவால் , 4081, 14/7;
தமிழ்ச் சங்கத்தில் மோதல் ; 4083; 15/7
திருக்குறளுக்கு தமிழ் வேதம் என்று பெயர் சூட்டியது யார்? 4086; 16/7
பூர்வ, தக்ஷிண, பச் சிம , உத்தர சதுச் சமுத்ராதிபதி
கிருஷ்ணதேவராயர்; 4089/17/7
தமிழ்க் கல்வெட்டுகளில் விநோதப் பெயர்கள் 4092/ 18/7
அரைச்சலூர் இசைக்க கல்வெட்டில் ஒரு அற்புதம், 4095; 19/7
கம்பவர்மன் கல்வெட்டில் பாவபுண்ணியம் பற்றிய சுவையான செய்தி, 4098; 20/7
கங்கை, காவிரி,குமரி பற்றி அப்பரும் ஆழ்வாரும் பாடியது ஏன்?, 4101; 21/7
யமன் (எமன்) போல வந்த 3 பெண்கள், 4104; 22/7
நல்லவை எல்லாம் தீயவாம் ; தீயவும் நல்லவாம் ;23/7
(இதற்குப் பின்னர் கிரேக்க நாட்டிற்குச் சென்றதால் 7 நாட்களுக்கு கட்டுரை இல்லை.சென்ற ஜூன் மாதம் மூன்று நாட்களுக்கு போர்ச்சுக்கல் சென்றதால் கட்டுரையில்லை )
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
if u want the article in word format, please write to us.
Murders in the Harem
Kautilya has given graphic details about the murders that happened in the harems 2400 years ago. He/ king shall not touch any woman, unless he is apprised of personal
Tamil and Vedas 