Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
இன்று ஞாயிற்றுக் கிழமை டிசம்பர் 26-ஆ ம் தேதி 2021 ஆம் ஆண்டு
இது ‘ஆகாச த்வனி’ யின் உலக இந்து சமய செய்தி மடல் நேயர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்,
நமஸ்காரம் செய்திகள் வாசிப்பது VAISHNAVI ANAND
எங்கள் நிகழ்ச்சிகளை ஞாயிற்றுக் கிழமை தோறும் லண்டன் நேரம் பிற்பகல் 1 மணிக்கும், இந்திய நேரம் மாலை 6-30 மணிக்கும் FACEBOOK.COM/ GNANAMAYAM மற்றும் ZOOM வழியாக நேரடியாகக் கேட்கலாம்./ காணலாம்.
Xxxxx
காசிக்கு செல்லுங்கள்‘: பிரதமர் மோடி
எதிர்க்கட்சிகளின் விமர்சனத்தை பற்றி கவலைப்படாமல், புனித நகரமாகிய உத்தர பிரதேசத்தின் காசியை சுற்றுலா தலமாக்க அனைத்து முயற்சிகளையும் எடுத்து வருகிறார் பிரதமர் மோடி. பார்லிமென்ட் கூட்டத்தொடரின் போது, மாநிலம் வாரியாக பாரதீய ஜனதா கட்சி எம்.பி.,க்களை சந்தித்தார் மோடி.
நீங்கள் அனைவரும் காசிக்கு சென்று விஸ்வநாதரின் அருளைப் பெற்று வாருங்கள்; தொகுதி மக்களிடம் காசியைப் பற்றி சொல்வதுடன், அவர்களையும் காசிக்கு போகச் சொல்லுங்கள்’ என அவர்களிடம் கூறினார். தமிழகத்தைச் சேர்ந்த மத்திய அமைச்சர் முருகனிடமும் காசிக்கு செல்லும்படி கூறினார் மோடி. மேலும் காசி பற்றி எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் கொடுத்து வருகிறார மோடி.
ந்த புத்தகங்கள் ஹிந்தியில் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரதமர் மோடி வாரணாசியின் எம்.பி., யாக தேர்வு செய்யப்பட்ட பின், இந்த புதிய நகரத்தை எப்படி சீரமைத்துள்ளார் என இந்த புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. தமிழ் உட்பட அனைத்து இந்திய மொழிகளிலும் இந்த புத்தகங்கள் மொழி மாற்றம் செய்யப்பட்டு, விரைவில் வழங்கப்பட உள்ளன.
Xxxx
திருமலை இலவச டோக்கன் வெளியீடு ஒத்தி வைக்கப்பட்டதால் பக்தர்கள் ஏமாற்றம்.
திருப்பதி–திருமலை தேவஸ்தான இணையதளத்தில் சர்வதரிசன இலவச முன்பதிவு டோக்கன்கள் நேற்று வெளியிடப்படாததால் பக்தர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர்.
நேற்று காலை சர்வதரிசன இலவச தரிசன டோக்கன்கள் வெளியிடப்படும் என செய்தி வெளியானது. ஆனால், தேவஸ்தான இணையதளத்தில் டிக்கெட்டுகளின் முன்பதிவு வெளியிடப்படவில்லை. இதனால் பக்தர்கள் பெருத்த ஏமாற்றமடைந்தனர். விரைவு தரிசன டிக்கெட்டுகளை முன்பதிவு செய்ய முடியாதவர்கள், சர்வதரிசன டோக்கன்கள் முன்பதிவிற்காக காத்திருந்து ஏமாற்ற அடைந்தனர். ஒமைக்ரான் தொற்று பரவல் அதிகரித்து வருவதால், சர்வ தரிசன டோக்கன் வெளியீடு குறித்து அதிகாரிகள் பேச்சு நடத்தி வருவதாக கூறப்பட்டது.இந்நிலையில் ஜனவரி மாதத்துக்கான சர்வ தரிசன டோக்கன்கள் நாளை வெளியிடப்பட உள்ளதாக தேவஸ்தானம் தெரிவித்து உள்ளது.
xxx
சபரிமலை கோயிலில் இன்று மண்டல பூஜை நிறைவு: ஐயப்பனுக்கு தங்க அங்கி அணிவித்து இன்று சிறப்பு பிரார்த்தனை
சபரிமலை,- -சபரிமலையில் இன்று மதியம் மண்டல பூஜை நடைபெறுகிறது. இரவு 10:00 மணிக்கு நடை அடைக்கப்படும். மகரவிளக்கு கால பூஜைகளுக்காக டிச.,30 மாலை மீண்டும் நடை திறக்கப்படும்.
சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலில் மண்டல பூஜை இன்று நிறைவடைவதை ஒட்டி நேற்று மாலை ஐயப்பனுக்கு தங்க அங்கி அணிவித்து சிறப்பு வழிபாடு நடைபெற்றது. மண்டல பூஜையை ஒட்டி சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலில் கடந்த மாதம் 15ம் தேதி நடை திறக்கப்பட்டது. வழக்கமான பூஜைகளுடன் நெய் அபிஷேகம் உள்பட சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. மண்டல பூஜைக்காக தங்க அங்கி கடந்த 22ம் தேதி ஆரன்முளா பார்த்தசாரதி கோயிலில் இருந்து அலங்கரிக்கப்பட்ட பல்லக்கு வாகனத்தில் ஊர்வலமாக சபரிமலைக்கு புறப்பட்டது.
மண்டல பூஜை நிறைவடைவதை ஒட்டி சபரிமலைக்கு பக்தர்கள் வருகை அதிகரித்துள்ளது. இதனிடையே எரிமேலியில் நடைபெற்ற பேட்டை துள்ளல் நிகழ்ச்சியில் ஐயப்ப பக்தர்கள் மேளதாளம் முழங்க ஆடி, பாடி வழிபட்டனர்.
மகரவிளக்கை ஒட்டி ஐய்யப்பன் கோயில் நடை மீண்டும் வருகிற 30ம் தேதி திறக்கப்படவுள்ளது. 31ம் தேதி முதல் பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இதனை தொடர்ந்து மகர ஜோதி பூஜை மற்றும் மகர விளக்கு தரிசனம் ஜனவரி மாதம் 14ம் தேதி நடைபெறவுள்ளது
Xxx
கர்நாடகா: கட்டாய மதமாற்ற தடை சட்ட மசோதா நிறைவேற்றம்!
பாரதீய ஜனதா கட்சி ஆட்சி செய்து வரும் கர்நாடக மாநிலத்தில் கட்டாய மதமாற்றம் நடைபெறுவதாகவும், இதை தடுக்க சட்டம் கொண்டு வரப்படும் என்றும் அம்மாநில முதல்-மந்திரி பசவராஜ் பொம்மை தெரிவித்தார்.
அதன் படி, கட்டாய மதமாற்றத்தை தடுக்கும் நோக்கத்தில் கர்நாடக மத சுதந்திர உரிமை பாதுகாப்பு மசோதா என்ற பெயரில் மசோதா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அந்த மசோதா கர்நாடக சட்டசபையில் நிறைவேற்றப்பட்டது.
முக்கிய அம்சங்கள்
மதமாற்ற தடை சட்ட மசோதாவில் இடம்பெற்றுள்ள முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:-
* மதம் மாற விரும்புபவர்கள் 2 மாதங்களுக்கு முன்பே அந்தந்த மாவட்ட கலெக்டரிடம் விண்ணப்பிக்க வேண்டும்.
* மதம் மாறினால், அவர்களின் அடிப்படை சாதியின் மூலம் கிடைக்கும் இட ஒதுக்கீட்டின் பலன்கள் உள்பட அனைத்து சலுகைகளையும் இழப்பார்கள். அதே நேரத்தில் அவர்கள் சேரும் மதத்தில் கிடைக்கும் சலுகைகளை பெற முடியும்.
* இந்த சட்டத்தை மீறுபவர்களுக்கு 3 ஆண்டுகள் முதல் 5 ஆண்டுகள் வரை சிறை தண்டனையும், ரூ.25 ஆயிரம் அபராதமும் விதிக்கப்படும்.
* சிறுவர்கள், பெண்கள், ஆதிதிராவிடர், பழங்குடியின மக்களை மதம் மாற்ற முயற்சி செய்தால் அத்தகையவர்களுக்கு 10 ஆண்டுகள் வரை சிறை தண்டனையும், ரூ.50 ஆயிரமும் விதிக்க வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது.
கூட்டு மதமாற்றத்துக்கு…
* மேலும் தவறு செய்தவர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ரூ.5 லட்சம் நிவாரணம் வழங்க வேண்டும் என்ற அம்சமும் மசோதாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
*அதே போல் கூட்டு மதமாற்றம் செய்தாலும் 10 ஆண்டுகள் வரை சிறை தண்டனையும், ரூ.1 லட்சம் அபராதமும் விதிக்கப்படும்.
மேற்கண்டவை அந்த மசோதாவில் இடம்பெற்றுள்ளது.
இந்நிலையில், கட்டாய மதமாற்ற தடை சட்ட மசோதா கர்நாடக சட்டசபையில் நிறைவேற்றப்பட்டது. காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள் இந்த மசோதாவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த போதும் மசோதா நிறைவேற்றப்பட்டது.
காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த சித்தராமையா முதலமைச்சராக இருந்த காலத்தில் அவர்தான் இதை முதலில் கொண்டு வந்தார் என்று பாரதீய ஜனதா கட்சியினர் சுட்டிக்காட்டியவுடன் அவர்களுடைய எதிர்ப்பு முனை மழுங்கிப்போனது ; அவர்களால் அதற்கு மேல் வாய் திறக்கமுடியவில்லை ஜனதா தள மும் , காங்கிரஸ் கட்சியைக் கடுமையாகத் தாக்கியது
தற்போது நிறைவேற்றப்பட்ட கட்டாய மதமாற்ற மசோதா அமைச்சரவையின் ஒப்புதலுக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட உள்ளது. அமைச்சரவையின் ஒப்புதலையடுத்து மசோதா சட்டமாக அமலுக்கு வர உள்ளது.
XXXX
XXXX
கோயில் சொத்து ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் மீது குற்ற நடவடிக்கை; தமிழக அரசு அதிரடி
மாநிலம் முழுவதும் கோயில் நில அபகரித்தவர்கள் மற்றும் சொத்து பட்டியலை தயாரித்து நிலங்கள் மீட்கப்பட்டு வருகின்றன. இதன்படி பல ஏக்கள் நிலங்கள் அரசு கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்துள்ளது . இந்நிலையில் கோயில் சொத்து மற்றும் கட்டடங்களில் வாடகை தராமல் பலரும் எத்தனித்து வந்தனர். இந்த விவரம் அரசுக்கு தெரிய வந்தது. இதன்படி இது போன்று வாடகை தராமல் இருப்பவர்கள் மற்றும் ஒப்பந்த காலம் முடிந்து வெளியேறாமல் இருப்போர் மீதும் கடும் குற்ற நடவடிக்கை எடுக்க தமிழக அரச உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
மாநிலம் முழுவதும் கோயில் நில அபகரித்தவர்கள் மற்றும் சொத்து பட்டியலை தயாரித்து நிலங்கள் மீட்கப்பட்டு வருகின்றன. இதன்படி பல ஏக்கள் நிலங்கள் அரசு கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்துள்ளது . இந்நிலையில் கோயில் சொத்து மற்றும் கட்டடங்களில் வாடகை தராமல் பலரும் எத்தனித்து வந்தனர். இந்த விவரம் அரசுக்கு தெரிய வந்தது. இதன்படி இது போன்று வாடகை தராமல் இருப்பவர்கள் மற்றும் ஒப்பந்த காலம் முடிந்து வெளியேறாமல் இருப்போர் மீதும் கடும் குற்ற நடவடிக்கை எடுக்க தமிழக அரச உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
இது தொடர்பான விசாரணைக்கு கோயில் நிர்வாகிகள் தகுந்த ஆவணங்களுடன் புகார் அளிக்குமாறு கேட்டு கொள்ளப்பட்டுள்ளனர். குற்றம் அறிந்தவர்கள் யாரும் இந்த புகாரை அளிக்க முன் வரலாம். இதனால் பலர் ஆடிப்போயுள்ளனர்.
Xxx
திருப்பதி பாலாஜி வெங்கடாசலபதியை
ராஜபக்சே தரிசித்தார்.
திருப்பதி,–திருமலை பாலாஜி வெங்கடாசலபதியை இலங்கை பிரதமர் மகிந்த ராஜபக்சே தரிசித்தார். இலங்கை பிரதமர் மகிந்த ராஜபக்சே இரண்டு நாட்கள் பயணமாக தன் குடும்பத்துடன் திருப்பதிக்கு வந்தார்.
இரவு திருமலையில் தங்கிய அவர், காலை தன் குடும்பத்துடன் கோவிலுக்கு சென்றார். தேவஸ்தான அதிகாரிகள் வரவேற்று தரிசனத்திற்கு அழைத்து சென்றனர்.
தரிசனம் முடித்து திரும்பிய, அவருக்கு தேவஸ்தான அதிகாரிகள் ரங்கநாயகர் மண்டபத்தில் பண்டிதர்களால் வேத ஆசீர்வாதம் செய்வித்து சேஷ வஸ்திரம் அணிவித்து லட்டு, வடை, தீர்த்த பிரசாதம், ஏழுமலையான் திரு வுருவப்படம் உள்ளிட்டவற்றை வழங்கினர்.
Xxx
தமிழகத்தில் அறநிலையத் துறை என்ன செய்கிறது? மத்திய தொல்லியல்துறை அமைச்சர் மீனாட்சி லேகி காட்டம்!
தமிழகத்தில் 35 ஆயிரம் கோயில்கள் முறையாக பராமரிக்கப்படவில்லை.
தமிழகத்தில் அறநிலையத் துறை என்ன செய்கிறது?
மத்திய வெளியுறவு கலாச்சாரம் மற்றும் தொல்லியல்துறை அமைச்சர் மீனாட்சி லேகி சரமாரி கேள்வி
மத்திய வெளியுறவு, கலாச்சாரம் மற்றும் தொல்லியல்துறையின் அமைச்சர் மீனாட்சி லேகி காஞ்சிபுரத்தில் தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வரும் கைலாசநாதர் கோயிலில் சுவாமி தரிசனம் செய்த பின்னர், ஆலய வளாகத்தில் உள்ள சிற்பங்களின் கலை நுணுக்கங்களையும் பார்வையிட்டார்.
இதை தொடர்ந்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர்,
தமிழகத்தில் இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள 35 ஆயிரம் கோயில்கள் முறையாக பராமரிக்கப்படாமல் இருந்து வருகிறது. உதாரணமாக கன்னியாகுமரி கோயிலையும் சொல்லலாம். கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் அணிந்திருந்த மூக்குத்தியிலிருந்து வரும் ஒளியானது கடலில் கப்பல்கள் செல்ல இடையூறாக இருக்கிறது என 18 வது நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷார் அக்கோயிலின் கிழக்கு வாசலை மூடியிருக்கிறார்கள்.
தற்போது எவ்வளவோ தொழில்நுட்பம் வந்து விட்ட பிறகும் கோயிலின் கிழக்கு வாசல் கதவு இன்று வரை மூடியே இருக்கிறது. கோயில் கிழக்குவாசல் கதவை திறக்க வேண்டும்
கன்னியாகுமரி ஊராட்சி நிர்வாகத்துக்கு மத்திய அரசின் சுற்றுலாத்துறை மூலம் நகரை அழகுபடுத்துவதற்கென நிதி அனுப்பப்பட்டிருந்தது. அந்நிதியைப் பயன்படுத்தி கன்னியாகுமரியில் போதுமான வசதிகள் செய்யப்படாமல் டைல்ஸ் மட்டுமே பதித்திருக்கிறார்கள்.
தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் 5 ஆயிரம் கோயில்கள் இருந்தாலும் அதை முறையாக கண்காணித்து தேவையான வசதிகளை செய்து கொடுக்கிறோம். மேலும் என்னென்ன தேவைப்படும் என்பதை அறியவே காஞ்சிபுரம் வருகை தந்துள்ளேன்.
காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள கோயில்களின் வரலாறுகளும், கலைச்சிற்பங்களும் வியக்கத்தக்கவையாகவே இருக்கின்றன. காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் கோயில், வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் ஆகியனவற்றுக்கு இதுவரை அறங்காவலர்கள் கூட நியமிக்கப்படவில்லை.
இக்கோயில்களுக்கு ஏதேனும் உதவிகளோ அல்லது வசதிகளோ தேவைப்பட்டாலும் கடிதம் மூலம் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளலாம் எனவும் மீனாட்சி லேகி தெரிவித்தார்.
!காஞ்சிபுரம் காமாட்சி அம்மன் கோயில், வரதராஜப் பெருமாள் கோயில், வைகுண்டப் பெருமாள் கோயில் உள்ளிட்ட கோயில்களிலும் மத்திய அமைச்சர் சுவாமி தரிசனம் செய்தார்.
அனைவருக்கும் ஞான மயம் குழுவினர் ஆங்கிலப் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிகின்றனர் .
மீண்டும் புத்தாண்டில் சந்திப்போம்
XXXXXXXXXX
இத்துடன் லண்டனிலிருந்து வரும் செய்திகள் நிறைவடைந்தன………………………….. செய்திகளை உங்களுக்கு வழங்கியவர் VAISHNAVI ANAND
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Namaste , Namaskaram to Everyone
This is a weekly ‘HINDU NEWS ROUND UP’ from around the world.
Compiled from popular newspapers of India
Read by NITHYA SOWMY
This is a broadcast coming through ZOOM and FACEBOOK.COM / GNANA MAYAM live at
ONE pm London Time and 6-30 PM Indian Time Every SUNDAY.
Even if you miss our live broadcast on SUNDAYS
you can always visit us on FACEBOOK.COM– slash- Gnana Mayam 24 hours a day.
Here is the WEEKLY HINDU NEWS BULLETIN from ‘Aakaasa Dhwani’
Read by NITHYA SOWMY
Xxxx
Anti-conversion bill: BJP in K’taka turns table on Congress
The ruling BJP in Karnataka which was expected to face the heat in the assembly on Anti-conversion Bill, turned the tables on Congress party on Thursday by stating that ‘The Karnataka Protection of Right to Freedom of Religion Bill, 2021’, popularly known as Anti-conversion bill, is a mere extension of the draft proposal prepared by the Congress back in 2016.
The Congress which had come fully prepared to nail the BJP on the bill was stumped after the revelation.
Minister for Home, Araga Jnanedra in his opening remarks on the bill said that the Anti-conversion bill is the brainchild of the Congress. Further, Minister for Law, J. Madhuswamy explained that the draft was prepared by the Law Commission as per the directions of the then Chief Minister Siddaramaiah.
He further said that Siddaramaiah, as the then Chief Minister, had ordered to prepare the draft proposal on prevention of forceful conversions. Stunned Siddaramaiah refuted this and challenged the BJP to prove its claims.
Speaker Vishveshwara Hegde Kageri then read out his notes from the old file and asked him to verify it by himself at his office and adjourned the session briefly.
When the house resumed, Siddaramaiah, after verifying the notes, agreed that the notes were made during his time and tried to defend his position by saying that though he directed for the draft, it never came up before the cabinet and it was never considered till the end of his tenure.
Siddaramaiah, known for his poignant remarks and was expected to question the government on religious freedom, seemed to have lost steam.
Chief Minister Basavaraj Bommai said that the Anti-conversion law is very much necessary to tame those elements who take advantage of the poverty of the people.
Siddaramaiah asked Bommai not to be emotional on the issue. Bommai stood up and replied that he is emotional and he wanted Siddaramaiah also to be emotional.
Former Chief Minister H.D. Kumaraswamy chided Siddaramaiah that he has no morality to speak on the issue of the Anti-conversion Bill. “In fact he had provided the draft to the BJP and posed himself as an icon of secularism.”
Xxxx
Lankan Prime Minister had darshan at Tirumala Temple
Prime Minister of Sri Lanka, Mahinda Rajapaksa along with his spouse Shiranthi Rajapaksa arrived at Tirumala on Thursday afternoon.
He was accorded a warm reception by Deputy Chief Minister K Narayana Swamy on his arrival at Sri Padmavathi Rest House.
The Lankan Prime Minister and his entourage had darshan of Sri Venkateswara Swamy on Friday.
In the meanwhile a temple announcement says,
The online quota of SSD tokens (Sarva darshan) for the month of January in 2022 will be released by TTD on December 27 by 9am.
During Vaikunta Dwara Darshanam days from January 13 to 22 a quota of 5000 tickets per day while the remaining days 10 thousand tickets will be released in online.
TTD expresses ‘shock’ over Swamiji’s claims
The Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) on Friday denied the charges levelled by Sri Paripoornananda Swami and expressed shock over the ‘baseless’ allegations made by him.
In a press release, setting aside all charges made by the Swamiji, the TTD said after the abolition of the Mirasi system several persons voluntarily joined the TTD as employees and they were treated with utmost dignity by the officials.
The release said, Swamiji is well aware that since several decades the TTD has been utilising the funds raised through donations, hundi collections and sale of Arjita seva tickets on various social welfare activities, including educational institutions, hospitals, old age homes, veda pathashalas, Veda University and many dharmic programmes.In a similar way, the TTD has mulled a Children’s superspecialty hospital to help the poor and needy children who are suffering from cardiac and other ailments.
The release said that Swamiji is also not ignorant of the massive two-day Gosammelanam convention undertaken by the TTD
TTD also reminds the Swamiji about the national Go Maha Sammelan held in Tirupati wherein all the Swamijis, Go sevaks from across the country participate, which also passed a resolution once again for recognition of Gomata as a national animal.
The Swamiji should note that the TTD has many times clarified that there was no pink diamond as such existed in TTD custody. The gift by Mysore Maharaja to the Sri Venkateswara Swamy in 1945 was a Ruby and not pink diamond. Even the Justice Wadhwa Commission and Justice Jagannatha Committee also declared the same.
As the matter of construction of Thousand pillar mandapam is now in Court and TTD will act as per the orders of Court.
In spite of knowing all these facts, the baseless allegations made by Swami Paripoornananda with some ulterior motive is truly shocking.
Xxxx
HERE IS SOME GOOD NEWS FROM ODISAH
Vedas and modern education
Two Vedapathsalas of Odisha have been training children in all the four Vedas free of cost for several years now, writes Diana Sahu IN New Indian Express
The Vedapathsala at Berhampur and Sri Garuddhwaz Vasudev Yugvalkya Vedapathsala at Puri are the only institutions in the State today where young boys are taught all the four Vedas – Rig Veda (which is the oldest), Yajur Veda, Sama Veda and the Atharva Veda – in age-old gurukul style. Along with Vedas, they are also taught English, Mathematics, Science, Odia, Sanskrit and Social Sciences to make them eligible for mainstream education.
Governed by Maharishi Sandipani Rashtriya Ved Vidya Pratishthan at Ujjain, an independent body under the Ministry of Education, both the institutions provide degrees in Veda Bhushan and Veda Vibhushan (Class VI to XII) which are equivalent to Class X and Class XII respectively and can be used for admission to college. Residential in nature, the Vedapathsalas do not charge a penny from the children and instead pay them a stipend of Rs 1,000 every month.
At the two-decade-old Berhampur Vedapathsala, the day begins early for the 58 vidyarthis with chanting of slokas and mantras. While the mornings are meant for classes, the evenings are dedicated to ‘aratis’, sloka recitation, traditional games and music before they retire for the night by 9.30 pm. “Although it is a life of strict discipline for the vidyarthis at the school, we ensure that they are given some hours to unwind for their overall growth”, said principal Manoj Kumar Panigrahi.
The Puri Vedapathsala is currently home to 70 vidyarthis who also study the mainstream subjects apart from the Vedas. “Each child can choose to study one Veda along with the general subjects to keep up with the modern education system”, said Indramani Pati, a teacher of the institution.
Both the institutions have hired 10 to 15 teachers each to train the students with the focus being on oral recitation. Pati said while the courses are developed on the lines of CBSE, students after completing their Veda Vibhushan can pursue higher education in Veda, Vedanga or Sanskrit studies.
Both Panigrahi and Pati feel that despite the rise in the number of English medium schools, interest in Vedic studies persists which is evident from the admissions. Every year, the institutions get students from all over India, particularly West Bengal, Jharkhand, Rajasthan, Madhya Pradesh. However, the annual admissions are limited to around 10 to 15 students.
“Since we provide free education and lodging, we only take the number of students that we can afford to take care of,” said Panigrahi.
The batches are a mix of children from well to do families and those from poor economic backgrounds including orphans. Besides funds from Maharishi Sandipani Rashtriya Ved Vidya Pratishthan, the schools are managed with donations from Good Samaritans.
xxxxxxxxx
WISH YOU ALL A VERY HAPPY AND PROSPEROUS NEW YEAR . WE WISH TO SEE YOU ALL AGAIN IN THE NEW YEAR.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
பூமி சூக்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை -3
எந்தையும் தாயும் மகிழ்ந்து குலாவி
இருந்ததும் இந்நாடே- அதன்
முந்தையர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்து
முடிந்ததும் இந்நாடே- அவர்
சிந்தையில் ஆயிரம் எண்ணம் வளர்த்து
சிறந்ததும் இந்நாடே–இதை
வந்தனை கூறி மனதில் இருத்தி என்
வாயுற வாழ்த்தேனோ?- இதை
வந்தே மாதரம், வந்தே மாதரம் என்று வணங்கேனோ? — பாரதி
என்று சொற்தேரின் சாரதியாம் பாரதி பாடினான். அதற்குக் குறைந்தது 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அதர்வ வேதப் புலவன் பாடினான் கொஞ்சம் மாறுதலுடன். அப்போது தேவாசுரப் போர் நடந்ததால் போர் பற்றிய குறிப்புடன் வேதப் புலவன் பாடினான் பூமி சூக்தத்தில் .
இதோ பூமி சூக்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை -3
நாலாவது மந்திரம் பொருள்-
நான்கு திசைகளை உடையவள் ; எவளிடத்தில் உணவும் தானிய நிலங்களும்,
எவளிடத்தில் உயிர்விடும் (சுவாசிக்கும்), நகரும் ஜீவன்கள் உள்ளனவோ
அவள் எங்களுக்கு விளைச்சளையும் கால்நடைகளையும் தருபவளாக ஆகட்டும்”
கவாமஸ்வானாம் வயஸஸ்ச விஷ்டா பகம் வர்ச்சஹ ப்ருதிவீ நோ தகாது
பொருள்
எந்த பூமியில் எங்கள் மூதாதையர் வாழ்ந்து பணி செய்து வீழ்ந்தனரோ , எங்கு அசுரர்களை தேவர்கள் வெற்றி கண்டனரோ , எந்த பூமி, கால்நடைகளுக்கும் குதிரைகளுக்கும் , பறவைகளுக்கும் உறைவிடமோ அந்த பூமாதேவி எங்களுக்கு செல்வத்தையும் பிரகாசமான அறிவையும் அளிப்பாளாகுக
Xxx
எனது வியாக்கியானம்
பாரதியார் பாடியது போலவே “எங்கள் முந்தையர் வாழ்ந்து பணி செய்து முடிந்தது”— என்ற கருத்தைக் காணலாம்; பாரதியாரே இந்த பூமி சூக்தத்தை மனதிற்கொண்டுதான் ‘எந்தையும் தாயும்’ பாடலைப் பாடினாரோ என்றும் தோன்றுகிறது . பின்னால் வரப்போகின்ற விஷயங்கள் அதை உறுதி செய்கின்றன.
பாடலின் பொருளில் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம் ; வேத கால இந்துக்களை ‘நாடோடி’ என்று சொன்னவர்களுக்கு மிதியடி கொடுக்கும் வரிகள் இவை. ஆண்டு முழுதும் விவசாயம் செய்வோர் ஓரிடத்தில் நிலையாக வாழத்தான் வேண்டும். அதுமட்டுமல்லாமல் உலகின் பழைய நூலான ரிக் வேதத்திலேயே “அரசர், சபை, தலைவரைத் தேர்ந்தெடுத்தல் , கிராமணி/ கிராமத் தலைவர் , நகரம்” எல்லாம் வந்துவிடுகின்றன. அவர்களை நாடோடிகள் என்று சொன்ன கும்பலை எண்ணி எண்ணி நாம் நகைக்கலாம்
‘நான்கு திசைகள்’ என்ற சொற்களில் புதிய வானம், புதிய பூமி முழுவதையும் கண்டார்கள் வேத கால மக்கள்.
இதைவிட முக்கியமானது ஐந்தாவது மந்திரத்தில் உள்ள ‘பகம்’ , ‘வர்ச்சஸ்’ என்ற இரண்டு சொற்கள். பகவான் என்றால் இறைவன் என்பது பொருள். ‘ஆறு பகம் /செல்வம் நிறைந்தவன் பகவான்’
‘வர்ச்சஸ்’ என்பது சாதாரண ஒளி அல்ல.; பிராமணச் சிறுவர்கள் பூணூல் போட்டவுடன் தினமும் அக்கினி வளர்த்து அதில் நெய்யுடன் அரசங் குச்சிகளைப் போட்டுவிட்டு, அந்த சாம்பலை எடுத்து உடலின் பல பகுதிகளில் இட்டுக்கொள்ளும்போது ‘தேஜஸ், ஓஜஸ், வர்சஸ் , மேதாவி’ என்ற சொற்களை சொல்லுவார்கள் காயத்ரீ மந்திரத்தில் வேண்டுவதும் – ‘பர்கோ’ – ‘அறிவு எனும் ஒளி’தான். ஆயினும் வர்ச்சஸ் என்பது ஆன்மீக ஒளி – பிரகாசம் – ஆகும். அறிவு என்பது மெத்தப் படித்தல் – விவேகம் என்பது நல்லது கெட்டதை அறிந்து – நல்லதை மட்டும் பின்பற்றல் . ‘களவும் கற்று மற’ என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. அறிவதில் தவறில்லை; அறிவது ஏமாறாமல் வாழ்வதற்கு அவசியமும் கூட. ஆக ‘வர்ச்ஸ்’ கேட்பது ஆன்மீக ஒளி பெருகவே
தேவ அஸுர போர் என்பது ரிக் வேத காலம் முதல் உண்டு. எதிர்க்கட்சி மிகவும் அவசியம். மனிதன் தோன்றிய காலம் முதல் எதிர்க்கட்சிகள் — அஸுர குணங்கள் உண்டு– இந்தப் போர்– தேவ அஸுரப் போர் — தினமும் நம் மனதில், வாழ்க்கையில் நடந்து கொண்டே இருக்கிறது. இறுதியில் நல்லதே வெல்லும். அதையும் ஐந்தாவது மந்திரம் பூமாதேவியின் சிறப்பில் ஒன்றாகக் கூறுவது சிறப்புடையது.
63 மந்திரங்களைக் கொண்டது பூமி துதி; முதல் ஐந்து துதிகளில் நான்கு திசை மற்றும் இறந்த, நிகழ், வருங்காலம் மற்றும் நகரக்கூடிய உயிர் இனங்கள், நகராத கடல், மலைகள் ஆகிய அனைத்தையும் புலவர் நம் கண் முன்னால் காட்டிவிட்டார். இந்த பர ந்த நோக்கு ரிக் வேதத்திலேயே உளது; 1-113-11 ஆவது மந்திரத்தில் உஷா என்னும் அதிகாலை அழகி , கடந்த கால, நிகழ் கால, வருங்கால மக்களைக் கண்டவள் என்று புலவர் பாடுகிறார் . அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாம முதல் ஸ்லோகத்தில் வருவதை முன்னரே கண்டோம் .
WRITTEN BY S NAGARAJAN Post No. 10,487 Date uploaded in London – – 26 DECEMBER 2021
Contact – swami_48@yahoo.com Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures. tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com வேத சம்ரக்ஷணம் நம் கடமை பரமாசார்யாளின் அறவுரை! ச.நாகராஜன்
மஹா பெரியவாள் காஞ்சி பரமாசார்யாளி அற்புதமான உரை அடங்கிய இந்த நூல் சிறிய நூல் தான். 16 பக்கங்கள் கொண்டது. ஆனால் அது தரும் செய்தியோ மகத்தானது. ஒவ்வொரு இந்தியனும் அறிந்து நன்கு உணர்ந்து செயல்பட வேண்டியது! அப்படி என்ன செய்தி என்றால் அது பாரத பாரம்பரியமே வேதத்தின் அடிப்படையில் உருவானது தான்; அதைக் காக்க வேண்டியது ஒவ்வொருவரின் கடமை என்ற செய்தி தான்! ஏன் அதைக் காக்க வேண்டும் என்பதற்கு ஆசார்யாள் அடுக்கடுக்காக காரணங்களை நம் முன் வைக்கிறார். வேதம் ஒலியையும் உள்ளார்ந்த பொருளையும் ஆதாரமாகக் கொண்டது. அதன் அர்த்தத்தை மேல் போக்காக அறிந்து விட முடியாது.
உள்ளுணர்வு கொண்ட ரிஷிகளே அதைச் சரியாக அறிந்து கொள்ள முடியும். சப்தத்திற்கு அப்படி என்ன மஹிமை என்று கேட்டால் அதற்கான விளக்கத்தை ஆசார்யாள் இப்படித் தருகிறார்:-
“ஒவ்வொரு சப்தத்தால் ஒவ்வொரு விளைவு வெளி உலகில் உண்டாகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில விதமான சப்தங்களை ஸ்வர ஸ்தானங்களில் அமைத்து ஒரு ஏரிக்குப் பக்கத்தில் திரும்பத் திரும்ப வாசித்த போது அதிலிருந்து உண்டான அதிர்வுகளால் (Vibration) j ஜலத்தின் மேலேயே ஒளியானது தூள் தூளாகப் பிரகாசித்துக் கொண்டு, அப்புறம் அந்த ஒளித்துகள்களெல்லாம் (light particle) ஒழுங்கான ஒரு வடிவத்தில் (Specific shape) அமைந்தன. ஒவ்வொரு விதமான் ஸ்வர வரிசைக்குக் இப்படி ஒரு ஒளி உருவம் உண்டாயிற்று. இந்த Scientific Proff லிருந்து வேத மந்திர சப்தங்களால் தேவதா ரூபங்களின் தரிசனம் கிடைக்க முடியும் என்பதை நம்ப முடிகிறது.
“ஒளியானது ஒளியாக மட்டும் தான் வெளி உலகில் மாறுகிறது என்றில்லை. அது வேறு பல விதங்களில் வெளியே வியாபித்துப் பல விதமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. வேத சப்தங்கள் வெளிச் சூழலில் (atmosphere) பரவிக் கொண்டிருப்பதாலே பரம மங்களம் உண்டாகும். அப்படிப்பட்ட சக்தி அந்த மந்திரங்களுக்கு இருக்கிறது. சப்தம் மட்டுமில்லாமல், அதன் ஸ்வர ஸ்தானத்துக்கும் சக்தி உண்டு. ஒரு ஒலியை எப்படிச் சொன்னாலும் பயன் தந்து விடாது. சிலவற்றைத் உயர்த்த வேண்டும். சிலவற்றைச் சமமாகச் சொல்ல வேண்டும். சிலவற்றைத் தாழ்த்த வேண்டும். அப்போது தான் பலன் கிடைக்கும்.”
அற்புதமாக வேத ஒலி மஹிமையை விளக்கும் ஆசார்யாள் பிராமணனது கடமையையும் சுட்டிக் காட்டுகிறார். “வேதம் மட்டுமல்ல, மற்ற சாஸ்திரங்கள் கலைகள் எல்லாவற்றையுமே ரக்ஷித்து அந்தந்தக் கலையைத் தொழிலாகக் கொண்ட பிற ஜாதியாருக்குப் போதிக்க வேண்டியது பிராமணனுக்கான் அதொழில். சமுதாயத்தின் அறிவை, பண்பாட்டை வளர்க்கிற இந்தப் பொறுப்பும் அவனுக்கு இருக்கிறது” என்கிறார் அவர்.
பட்டணத்திற்கு நான் வந்ததற்குக் காரணம் ஒரு பத்துப் பேராவது இந்த நல்ல காரியத்தில் இறங்க மாட்டார்களா என்ற ஆதங்கத்தில் தான் என்று ஆசார்யாள் கூறும் போது மனதை அது உருக்குகிறது.
வேதோ நித்யம் அதீயதாம்! ஓதாமல் ஒரு நாளும் இருக்க வேண்டாம் என்பதே தாரக மந்திரம்.
இப்படி 16 பக்கங்களில் வேத ஸம்ரக்ஷணம் – நம் கடமை – காஞ்சி பரமாசார்யாள் உபதேஸம் என்ற நூல் அரும் பெரும் கருத்துக்களை விளக்குகிறது . நூலில் திருநெ;வேலிச் சீமையில் தான் கல்கி அவதாரம் எடுக்கப் போகிறார்; ஆதியில் மனு இருந்ததே தமிழ் நாட்டில் தான் போன்ற பல சுவையான தகவல்களைக் கண்டு பிரமிக்கிறோம். இந்த நூலின் உள்ளட்டையில் இரு மொழி மாத இதழான ‘பிராமின் டுடே’ பற்றிய அறிமுகமும் கிடைக்கிறது. வாழ்க அந்தணர் வானவர் ஆனினம் என்பது தான் திருமுறை தரும் முதல் முழக்கம்.
அந்த முழக்கத்திற்குத் தக்கவாறு பிராமணர்கள் நடந்து கொள்ள வேண்டியதும் முக்கியம்; அப்படி நடக்கும் பிராமணர்களை சமுதாய அக்கறையுள்ள அனைவரும் போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டியதும் முக்கியம்.
இந்த நூலின் முதல் பதிப்பு 2008 டிசம்பரில் வெளியானது. பின்னர் 2019-இல் ஒன்பதாம் பதிப்பைக் கண்டுள்ளது.
இதை வெளியிட்டது வாச்சா பப்ளிகேஷன்ஸ நூலின் விலை ரூ 15/ மட்டும். வெளியிட்டோர் முகவரி Vacha Publication, Shop no 6, Arihant Apts, R.A.Road, Purasaiwalkam, Chennai 600064. Email : brahmintoday@gmail.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great
சுமார் 60 ஆண்டுகள் உருண்டோடிவிட்டன; மதுரையில் நடந்த மதுரமான நிகழ்ச்சிகள் நினைவுக்கு வருகின்றன. இப்போதெல்லாம் அப்படி நடக்கின்றனவா என்று தெரியவில்லை. குறிப்பாக கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக உலகமே சீன வைரஸ் தாக்குதலில் இருப்பதால் இப்போது நடக்கவும் வாய்ப்புகள் குறைவு.
மதுரையில் எங்கள் காலத்தில் இருந்த பல நிறுவனங்கள் அழிந்து விட்டன.
முதலில் திருப்பாவையில் துவங்குகிறேன் .
மதுரையில் இருவர் தங்கள் வாழ்க்கையையே திருப்பாவையைப் பரப்புவதற்கு அர்ப்பணித்து இருந்தனர். ஒருவர் திருமதி ராஜம்மாள் சுந்தரராஜன்; மற்றொருவர் திருமதி சீதாலெட்சுமி பாலகிருஷ்ண ஐயங்கார். .
ராஜம்மாள் சுந்தரராஜன் மறைவுக்குப் பின்னர் அவரது வலது கையாக விளங்கிய விசாலாக்ஷி பாவைப் பாடல்களைப் பரப்பினார். அதே போல திருமதி சீதாலெட்சுமிக்குப் பிறகு அவருடைய புதல்வி பத்மாசனி திருப்பாவையைப் பரப்பினார்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் , திருப்பாவை முப்பதையும் ஒப்பிப்போருக்கு வெள்ளிக் காசுகளைக் கொடுத்தனுப்புவார். மாயவரத்தைச் சேர்ந்த திரு ராமமூர்த்தி, மடத்தின் பிரதிநிதி. அவர் எங்கள் வீட்டில் உணவருந்திவிட்டு திருப்பாவைப் பள்ளிகளுக்குச் செல்லுவார். நாங்கள் அந்த வெள்ளிக்காசுகளைக் காட்டச் சொல்லி வியப்புடன் பார்ப்போம். என் தங்கையும் எதாவது ஒரு திருப்பாவைப் பள்ளிக்கு 30 நாட்களும் செல்லுவார்.
திருமதி ராஜம்மாள் சுந்தரராஜன் ஏராளமான கல்லூரி மாணவிகளையும் கவர்ந்து இழுத்தார். அவர் செய்த நாட்டிய நாடகங்கள் இதற்கு ஒரு கரணம். அந்தக்காலத்தில் வத்சலாபாய் என்ற பள்ளிக்கூட பஸ், பணக்கார வீட்டுப் பெண்களை பஸ்ஸில் ஏற்றிச் செல்லும். அந்த பஸ்ஸில் வார விடுமுறை நாட்களில் பல ஊர்களுக்குச் சென்று அடியார்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை நாட்டிய நாடகமாக நடத்திக் காண்பித்தனர். எங்கள் குடும்பத்தினரையும் அழைத்துச் செல்லுவார்கள். அவர்களுடைய நாட்டிய நாடகங்களுக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. பழனி, தாராபுரம், உடுமலைப் பேட்டை முதலிய இடங்களுக்குத் சென்ற பயணம் இன்றும் நினைவில் நிற்கிறது.
கட்டுரைக்குத் தலைப்பு “மார்கழித் திங்கள், மடி நிறையப் பொங்கல்” என்று கொடுத்தற்குக் காரணம் எல்லா நாட்களும் நெய் ஒழுகும் பொங்கல், தொன்னையில் கிடைக்கும். திருப்பா வைக்காக வராவிட்டாலும் பொங்கலுக்காக வரும் கூட்டம் கொஞ்சம் இருக்கும். கூடாரை வெல்லும் சீர் கோவிந்தா – பாடல் அன்று ‘நெய்யில் மிதக்கும்’ சர்க்கரைப் பொங்கலும் கிடைக்கும்.
மதுரை தானப்ப முதலீத் தெரு டிரஸ்ட் ஹவுஸில் பிரம்மாண்டமான அண்டாக்களில் பொங்கல் வடிப்பர்.
இது தவிர நாங்கள் வசித்த வடக்குமாசி வீதியில் யாதவர்கள் திறம்பட நிர்வகித்த கிருஷ்ணன் கோவில் இருந்தது. அதிகாலை 4-30 மணி முதல் திருப்பாவை மற்றும் பக்திப் பாடல்கள் ஒலி பெருக்கி மூலம் வரும். இந்தப் பாட்டு வந்தால் இத்தனை மணி என்று கடிகாரத்தைப் பார்க்காமலேயே தெரிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு கண கச்சித ஒலிபரப்பு .
இது தவிர மீனாட்சி கோவிலில் திருவெம்பாவை, தேவாரப் பாடல்களை ஓதுவார்கள் பாடுவார்கள். நட ராஜர் முன்னிலையில் அதிகாலையில் ஞானப் பால் என்ற சுவைமிகு ஏலக்காய், கிராம்பு போட்ட பால் விநியோகிப்பர். ஆளுக்கு ஒரு உத்தரணி தான்; அதற்கு நீண்ட க்யூ வரிசை. ஆனால் என் தாய் தந்தையர் செய்த புண்ணியம் எங்களுக்கு மட்டும் கோவில் பேஷ்கார் ஒரு பாட்டிலில் தனியாகக் கொடுத்து விடுவார் . எனது தந்தை தினமணிப் பத்திரிகையில் விரிவான ஆன்மீகச் செய்திகளை வெளியிடுவதால் இந்த சிறப்புக் கவனிப்பு..
அந்தக் காலத்தில் ஆன்மீகச் செய்திகளை வெளியிட்டால் அது இளப்பமான விஷயம். ஹிந்து என்ற பெயர்கொண்ட பத்திரிகை கூட கடைசி பக்கத்தில் மூன்று அங்குலத்துக்கு செய்தி போடுவார்கள்; என் தந்தை வே. சந்தானம் அந்த மரபுகளை உடைத்து எறிந்து முதல் பக்கத்தில் தெய்வீக செய்தி வெளியிடுவார். தினமணியின் ‘இன்றைய நிகழ்ச்சி’யைப் பார்த்தால் அன்றைய தினம் மதுரையில் நடக்கும் அத்தனை நல்ல விஷயங்களும் கிடைத்துவிடும்.
இது தவிர மேலும் ஒரு நிகழ்ச்சி –அதி காலை 4 மணிக்கு பஜனைப் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டு 4 மாசி வீதிகளும் மார்கழி மாதம் முழுதும் அன்பர்கள் வீதி உலா வருவர் . இவ்வாறு இரண்டு மூன்று குழுக்கள் செய்ததாக ஞாபகம். அதில் சில நாட்கள் தந்தையுடன் நானும் சகோதரர்களும் கலந்து கொண்டோம்.
மாதத்தில் ஒரு முறை திருப்பாவை ஊர்வலம் பெரிய அளவில் நடத்தப்படும். இவை தவிர, ந. சீ. சுந்தரராமன் நடத்திய தேவாரப்பள்ளி , திருப்புகழ் தியாகராஜன் நடத்திய திருப்புகழ் சபை, வானமாமலை சகோதரர்கள் நடத்திய தெய்வ நெறிக் கழகம் , மொட்டைக் கோபுர பூசாரி யாழ்கீத சுந்தரம்பிள்ளை நடத்திய பூஜை, மற்றும் கார்த்திகை மாத சங்காபிஷேகம் ஆகியன மதுரையின் தெய்வீக மனத்தை அதிகரித்தன.
மதுரையில் இருந்த 3,4 வேத பாடசாலைகள், தமிழையுயும் ஸம்ஸ்க்ரு தத்தையும் இரு கண்களாகப் பரப்பி வந்த ராமேஸ்வரம் வேத பாடசாலை, வாரத்தில் இரு முறை திலகர் திடலில் நடந்த புகழ்மிகு பிரம்மாண்ட வார சந்தைகள் . புகழ் மிகு ‘பூ மார்க்கெட்’ ஆகியன எல்லாம் அரசியல்வாதிகளால் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. ‘பவதி பிட்சாம் தேஹி’ என்று வீட்டு வாசலில் உச்சுக் குடுமி தாங்கிய சிறுவர்கள் வந்து பிக்ஷை பெற் றதெல்லாம் பொய்யாய்ப் பழங்கதையாய்ப் போய்விட்டன.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Let us continue our detailed analysis of Hymn to Earth (Bhumi Sukta) in the Atharvana Veda (AV)
This is part 2 of Bhumi Sukta Commentary by me
I suggested that it (AV. XII) should be made compulsory to all students in the world. It has a message to appreciate and preserve Mother Earth. Through out the Vedas we see Earth praised as Mother. Greeks stole this idea from us (Gaia). Europe has to wait for 3000 years to get a Wordsworth, but Hindus have not only Bhumi Sukta but also beautiful description of Nature in the oldest book on Earth, the Rig Veda (RV-dated between 4000 and 6000 BCE by B G Tilak and Herman Jacobi). Professor Wilson and Winternitz placed it before 2000 BCE.
Wordsworth began his famous poem on Daffodils with the lines
I wandered lonely as a cloud
That floats on high o’ervales and hills
He followed AV in many respects. AV Bhumi Sukta has the lines in its Second Stanza or Mantra
Earth which has many heights, and slopes and
The unconfined plain that binds men together,
Earth that bears plants of various healing powers
May she spread wide for us and thrive.
(Heights and Slopes= Mountains and Valleys; plants with healing powers= Oshadi in Sanskrit)
Origin of Ayurveda is in the RV which even speaks about 107 different herbs. Here we come across Oshadi. We have a proof to support our views. Hanuman brought the Sanjeevini Parvath from the North to Sri Lanka in the South several thousand years ago. The Parvath/Hill full of herbs revived Lakshmana. So we have practical application of herbal treatment in the Hindu Epic Ramayana.
Another Sanskrit word ‘Maanavaanaam’ in the second stanza is worth of our notice. No one can speak English or Tamil without a Sanskrit word even for five minutes. Word MAN is derived from he first man of earth after the Great Deluge, Manu.
This raises another interesting point. Manu and his descendants are mentioned in the Rig Veda itself. So the Great Deluge mentioned in all religious books happened before the Rig Veda.
xxx
Let us move to Stanza 3
Earth, in which lie the sea , the river and other waters,
In which food and cornfields have come to be,
In which live all that breathes and that moves,
May she confer on us the finest of her yield.
There are very important words in this third stanza or mantra. Please note the word US. Throughout the Vedas, Hindus pray for the entire humanity. They always say ‘we’ or ‘us’ instead of ‘I’. They prayed in groups. The WE comprise all the four castes which we see in the famous Purusha sukta hymn of RV (10-90)
That is the reason for Indian kings donating vast lands to Brahmins through out South Asia. We see it even in the Mulavarman Inscription of Indonesia. Tamil kings donated huge lands to Brahmins for cultivation
The second point is the geographical knowledge of Vedic Hindus. Earth is always mentioned with the epithet circled with ocean waters or ‘Ocean Dress worn by Mother Earth’. Tamils also followed this in their poems.
Two other points in this stanza are noticeable. Max Muller gang and Marxist gang wrote that Aryans were nomads. But here and in the RV, we see very clear reference to cultivation of food plants and praying for abundant yields. Another matter is talking about all living beings. We see the words Flora and Fauna of every country in the encyclopaedias. In the Second stanza, Flora is mentioned and in the third stanza Fauna is mentioned. Hindus are always conscious of these two things. They always prayed for all living beings. This view is reflected until modern days in the poems o he greatest Tamil poet of modern era Bharatiyar and his predecessor Vallalar Ramalinga Swamikal.
Bharati said that Crows and swallows are our own kins; Vast Ocean and Hills belong to our own group. Vallalar said that he withers away whenever he saw withering plants. There we see the continuity and unity in thought from the Vedic days.
The crow and sparrow our kin;
One with us mountain and sea
Wherever we glance ourselves a – dance
In a whirl of ecstasy – Subrahmanya Bharati
Sanskrit words Samudra, Sindhu, Annam, Prana and Bhumi are all known to all Indians. That shows Sanskrit is a living language. In the very first mantra we already saw (in this first part of the article) common words such as Sathya, Rta, Tapa, Brahma, Yajna and Deeksha.
From time immemorial people of India worship God as Nadha Brahmam and Music Divine.
The great sage, Maharishi Narada is an expert in Veena, a divine instrument.
In Carnatic music concerts, Mridangam instrument is an accompaniment. The great epics Ramayana and Mahabharata indicate that this instrument was used whenever an auspicious occasion arises such as victory in war, Marriage functions etc.
This book on Mridangam and the Mridangam artists is very informative and interesting.
The writer Dr K. Thiagarajan of Madurai, Tamilnadu, India started his training at the age of thirteen. He was awarded Ph.D from Madurai Kamarajar University and now working as an associate professor in Madurai Sri Sadguru Sangeetha Vidyalaya.
The book has thirteen interesting chapters enumerating famous Mridanga Artists who usually called as Mridanga Vidwans. It is very interesting to note that there are eleven syllables handeled in Mridangam and this book gives details about eleven artists.
Pudukkottai Dakshninamuruthy Pillai, Thanjavur Vaidyanatha Iyer, Pazhani Subramanya Pillai, Palakkaad Mani Iyer, Ramanathapuram C.S. Murugabhoopathi, Thanjavur T.K.Murthi, Madurai D.Ramasamy Iyengar, Madurai T.Srinivasan, Umayalpuram K.Sivaraman, Trichy Sankaran, Karaikudi R. Mani are eleven well known vidwans in this field.
About each artist, the author gives full details regarding birth, education, his services, his innovative special and new style etc.
This book also gives a narrative as how Mridangam is being manufactured. This consist of many stages and methods. The main body of Mridangam is made of a wood and the right and left side of Mridagnam is tied by stripes made out of hides of buffalo, goat and cow.
The black round shaped spot on the right side of it is made of one particular type of stone called ‘Kittan Kal’ powder mixed with cooked rice. The left side of it is called ‘Thoppi’.
This instrument is considered as the life of music. There are several techniques to conserve this divine instrument.
There are some interesting details about this instrument. The woods used for this is obtained from land. The left side should always kept moist for which water is used. The right side should always be maintained above the room temperature- fire. The hollow space of it is compared to sky. And as the playing techniques involve air pressure we have air too. This means we have all the five elments namely earth, water, fire, sky and air in Mridangam and hence this is called as “Pancha Bhooda Vadyam” which means an instrument consisting of Five Elements.
The new age of technology brought new design techniques and Mridangam is being manufactured with the help of modern machines and latest materials, now.
The author deserves our appreciation for bringing out such a wonderful book with full of details.
We find a fitting foreword also by Dr Latha Varma, The principal of Sri Sadguru Sangeetha Vidayala.
After going through all the details one may agree with the author that this instrument is a ‘Raja Vadhyam’ which means ‘King of Instruments’.
It would be a delight for all the music lovers to have and preserve this book.
Tamil and Vedas 