SIXTEEN CARTOONS FROM DECCAN CHRONICLE
POSTED ON 19 NOVEMBER, 2025
CARTOONS COVERED UP TO 19-11-25
.webp)
THANKS TO DECCAN CHRONICLE NEWSPAPER.
YOU GET THE BEST CARTOONS FROM THIS PAPER EVERYDAY.
–SUBHAM—
TAGS, DECCAN CHRONICLE, CARTOONS, 19 11 2025
SIXTEEN CARTOONS FROM DECCAN CHRONICLE
Posted by Tamil and Vedas on November 19, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/19/sixteen-cartoons-from-deccan-chronicle/
இலங்கைத் திருக்குறள் காலண்டர்
இலங்கைத் திருக்குறள் காலண்டர்
கொழும்பு வெளியீடு, ஆண்டு 1915 .
தொகுத்தவர் – திருமதி திருநாவுக்கரசு
–SUBHAM—
TAGS- TIRUKKURAL CALENDAR, DAILY SHEET, SRI LANKA
Posted by Tamil and Vedas on November 19, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/19/%e0%ae%87%e0%ae%b2%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%88%e0%ae%a4%e0%af%8d-%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%b1%e0%ae%b3%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%be%e0%ae%b2/
Hinduism through 500 Pictures in Tamil and English-27 படங்கள் மூலம் இந்து மதம் கற்போம்- 27 (Post.15,200)
.jpg)
.jpg)
Post No. 15,200
Date uploaded in London – 19 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
சிவபெருமானின் இரண்டு வடிவங்கள்: அர்த்தநாரீஸ்வரர், சங்கர நாராயணன்
.jpg)
Ardhanarishwara:
Long before feminist movements arose in the West to advocate for equality, Hindu philosophy had already acknowledged that man and woman share a deeply interdependent relationship, each fulfilling a vital role. Just as a balance scale is steady only when both sides are equal in weight, life attains balance when both genders enjoy equal respect and rights.
This truth was embodied by none other than Mahadev Himself when He manifested as Ardhanarishwara — one half Shiva and the other Devi Parvati (or Adi Shakti). Yet, this form represents far more than external gender equality. It teaches the importance of harmonizing the masculine and feminine energies within ourselves — not in the physical sense, but as spiritual and psychological principles that dwell in every being.
***
.JPG)
Harihar in Karnataka , Sankaranarayanan in Tamil Nadu
The god Harihareshwara is a combination of the gods Shiva and Vishnu. There is a story behind the avatar of this god. In ancient days this place was known as “Guharanya”, a dense jungle and habitat of a demon Guhasura. He had a gift that no human or Rakshasa or god can kill him. And he started harassing people around this place. Then Vishnu and Shiva came together in a new avatara called Hari – Hara (Harihara) – and killed demon Guhasura
Harihara is situated on the banks of the Tungabhadra River, 275 kilometres North of Bengaluru. Harihar and Davangere (14 km away) are referred as “twin cities”.
***
Tiruupaarkatal near Kanchipuram
Similar stories are behind two more famous temples.
Full name of Sankarankoil in Tirunelveli region is Sankara Narayanan Koil, where Shiva appeared as Sankara+Narayanan at the request of his wife Parvati.
In Tirupparkatal, we have slightly a different story. An ardent Vishnu devotee had a vow of having his food only after visiting a Vishnu temple every day. When he came to Tiruupaarkatal, he could not see any Vishnu temple. When he was starving and praying, an old man came and told that there was a Vishnu temple. When he took him into a Shiva temple, despite his protest, Lord Shiva appeared as Sankara and Narayana .
In many Tevara and Divya Prabantha poems we see verses in praise of this Hari Hara form. Several centuries ago, there was a conflict between Saivites and Vaishnavites and God himself settled that conflict by appearing in this combined form.
***
சிவபெருமானுடைய வடிவங்கள்
.jpg)
.jpg)
சிவபுராணத்தில் சிவனுக்கு 64 வடிவங்கள் கூறப்படுகின்றன அவற்றின் உருவமற்ற வழிபாட்டை குறிக்கும் சிவலிங்கத்தை காண்கிறோம் ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்ற கருத்தினை விளக்கும் அர்த்தநாரீஸ்வரர் உருவத்தையும் காண்கிறோம் மே லை உலகத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமைகள் கேட்டு இயக்கம் நடத்துவதற்கு சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே ஆண்களும் பெண்களும் சரி என்ற கருத்தினை விளக்கும் உருவம் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவமாகும் இதில் சிவனையும் சக்தியையும் பாதி பாதியாக காண்கின்றோம் ஆண்களோடு பெண்களும் சரி நிக்ர் சமானமாக வாழ்வோம் இந்த நாட்டிலே இன்று பாரதியார் பாடினார். அந்த பாட்டிற்கு காரணமே இந்த அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் தான்! சிவன் இல்லாமல் சக்தி இல்லை, சக்தி இல்லாமல் சிவன் இல்லை. இரண்டு சக்தி களும் கூடினால் தான் உலகம் நடைபெறும் என்ற பெரிய கருத்தினை இந்த வடிவம் காட்டுகிறது.
இதையே இன்னொரு விதமாகச் சொல்வது சங்கர நாராயணன் வடிவம் ஆகும்.
***
சங்கர நாராயணன் , ஹரிஹரன்
.JPG)
அர்த்த நாரீஸ்வரனில் பாதி சக்தி; அதே போல சங்கர நாராயணன் என்றா சிவனின் வடிவத்தில் பாதி நாராயணன் ; இதன் தத்துவம் என்னெவென்றால் சிவா சக்தி வடிவமே சங்கர நாராயணன்
நாராயணன்= சக்தி
சிவன் என்பது தேக்கி வைக்கப்பட்ட ஆற்றல்
சக்தி என்பது செயல்படும்/ பயன்படும் ஆற்றல்.
****
Tirupparkadal story as told by Sri Kanchi Paramacharya (1894-1994)
சிவ – விஷ்ணு அபேதத்தைக் காட்டும் ஸ்தலங்கள் பல உள்ளன. திருநெல்வேலிச் சீமையில் சங்கர நாராயணன் கோவிலும், (‘சங்கர நயினார் கோயில்’ என்று தப்பாகச் சொல்கிறார்கள்.) மேற்கே ஹரிஹர க்ஷேத்திரத்திலும் இவ்விரண்டு மூர்த்திகளும் ஒன்றாக இணைந்த பிம்பங்கள் உள்ளன. குற்றாலத்தில் விஷ்ணு மூர்த்தியையே அகஸ்திய மஹரிஷி சிவலிங்கமாக மாற்றியிருக்கிறார். இவை பிரபலமான ஸ்தலங்கள். இவ்வளவு பிரபலமில்லாத ஒரு க்ஷேத்திரத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறேன்:
திருப்பாற்கடல் என்று ஒரு ஊர் இருக்கிறது. காஞ்சிபுரத்திலிருந்து வேலூருக்குப் போகிற வழியில் இருபது மைலில் இருக்கிறது. முதலில் அந்த க்ஷேத்திரத்தில் ஒரு பெருமாள் கோயில்கூடக் கிடையாதாம். ஈசுவரன் கோயில்தான் இருந்ததாம். ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவர் அநேக க்ஷேத்திரங்களுக்குச் சென்று விஷ்ணு தரிசனம் பண்ணிக் கொண்டு வருகிற காலத்தில் அந்த ஊருக்கு வந்தாராம். ஒவ்வொரு நாளும் ஊருக்குப் போகிற போது விஷ்ணு தரிசனம் பண்ணாமல், அவர் ஆகாரம் பண்ணுவதில்லை என்ற நியமத்தை வைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
அவர் திருப்பாற்கடலுக்கு வந்து “எங்கே விஷ்ணு ஆலயம் இருக்கிறது? என்று ஒவ்வொரு கோயிலாகப் போனார். எல்லாம் சிவன் கோயிலாகவே இருந்தன. கடைசியில் விஷ்ணு ஆலயமாகத்தான் இருக்கும் என்று நினைத்து ஒரு கோவிலுக்குள் நுழைந்தார். உள்ளே போனால் ஈசுவரன் இருந்தார். உடனே வெளியே ஓடிவந்து விட்டார். ஆகாரம் பண்ணவில்லை. வயிறு பசியில் துடித்தது. அதைவிட மனஸிலே ‘இன்றைக்கு விஷ்ணு தரிசனம் பண்ணவில்லையே!’ என்று துடிதுடித்துக் கொண்டிருந்தார்.
அப்போது ஒரு கிழவர் அவருக்கு முன்னால் வந்து “என்ன ஸ்வாமி! விஷ்ணு தரிசனம் பண்ண வருகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்.
“இந்தப் பிரயோஜனமில்லாத ஊரில் எங்கே ஐயா விஷ்ணு கோயில் இருக்கிறது?” என்று அவர் கோபமாகச் சொன்னாராம்.
“அதோ தெரிகிறதே, அது சாக்ஷாத் விஷ்ணு கோயில்தான்” என்று கிழவர் சொன்னார்.
“நான் அந்த கோயிலுக்குள் நுழையமாட்டேன்” என்று விஷ்ணு பக்தர் சொன்னாராம்.
கடைசியில், ஊர் மத்தியஸ்தத்தின் பேரில் இவர்கள் எல்லோரும் கோவிலுக்குள் சென்றார்கள்
வாஸ்தவத்தில் அங்கே போய்ப் பார்த்தால் சிவலிங்கம் மாதிரி இருந்தது. கீழ் பிரம்ம பீடமாகிய ஆவுடையார் இருந்தது. ஆவுடையாருக்கு நடுவிலிருந்து ஒரு மூர்த்தி எழும்பியதால் அசப்பில் சிவலிங்கமாதிரியே தோன்றிற்று. ஆனால் வாஸ்தவத்திலோ ஆவுடையாருக்கு மேலே தெரிந்தது லிங்கமல்ல. லிங்கத்தின் ஸ்தானத்தில் பெருமாள் நின்று கொண்டிருந்தார்.
அதைப் பார்த்தவுடன், ‘அடடா! நாம் ஏமாந்து போய்விட்டோமே – மஹாவிஷ்ணு அல்லவா இங்கே இருக்கிறார்? என்று அந்த விஷ்ணு பக்தர் மிகவும் மனம் உருகி, அநேக ஸ்தோத்திரங்கள் பண்ணினாராம்.
கிழவரிடம் மன்னிப்புக் கேட்கத் திரும்பினால், அந்தக் கிழவரே விஷ்ணு மூர்த்திக்குள் கலந்து விட்டார். பெருமாளே கிழவராய் வந்திருக்கிறார்!
திருப்பாற்கடல் என்னும் ஊருக்குப் போனால் இப்போதும் பார்க்கலாம். ஆவுடையார் இருக்கும்; அதற்கு மேல் லிங்கம் இருக்கிற இடத்தில் பெருமாள் நின்றுகொண்டிருக்கிறார். இந்த க்ஷேத்திரமும் நமக்கு ஈசுவரன் வேறு மஹா விஷ்ணு வேறு இல்லை என்ற தத்துவத்தை விளக்குகிறது.
****
சங்கரன் கோவில் ,கர்நாடகத்தில் உள்ள ஹரிஹர் (ஹரிஹரன்) நகராக கோவில்களிலும் கதைகள் உண்டு.
சங்கரன்கோவிலில் உமையம்மையின் நீண்ட தவத்துக்கு பின்னர் சிவபெருமானே ஹரி ஹரன் என்ற உருவத்தில் தோன்றினார் என்பது ஸ்தல புராணம்
ஹரிஹர் என்னுமிடத்தில் ஒரு அசுரன் மனிதனாலும் தெய்வத்தாலும் அசுரனாலும் சாகாமல் இருக்க வரம் பெற்றான் அவனது வரத்துக்கு அப்பாற்பட்டதே அரனும் அரியும் ஒன்றுபட்ட வடிவம். இந்த ஹரிஹர உருவத்தினால் குஹ்யாசுரன் என்ற அசு சுரன் கொல்லப்பட்டான்
–subham—
Tags– சங்கரன் கோவில், ஹரிஹர் , அர்த்த நாரீஸ்வரன், அரன், அரி, திருப்பாற்கடல் Harihar, Sankara Narayanan , Tirupparkatal, Ardhanareesvar, Combined form Siva Sakti, Hinduism through 500 Pictures in Tamil and English-27 படங்கள் மூலம் இந்து மதம் கற்போம்- 27
Posted by Tamil and Vedas on November 19, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/19/hinduism-through-500-pictures-in-tamil-and-english-27-%e0%ae%aa%e0%ae%9f%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-%e0%ae%ae%e0%af%82%e0%ae%b2%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d/
Ancient Tamil Encyclopaedia -Part 34; One Thousand Interesting Facts -Part 34 (Post No.15,199)
Double headed bird
Post No. 15,199
Date uploaded in London – 19 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Part 34
Item 202
Akananuru (naanuuru)verse 10 composed by Ammuuvan gives us some interesting details:
அகநானூறு 10, அம்மூவனார், நெய்தற் திணை – தோழி தலைவனிடம் சொன்னது
வான் கடல் பரப்பில் தூவற்கு எதிரிய,
…………………………………………….
பழந்திமில் கொன்ற புது வலைப் பரதவர் 10
மோட்டு மணல் அடைகரைக் கோட்டு மீன் கொண்டி,
மணங்கமழ் பாக்கத்துப் பகுக்கும்
வளங்கெழு தொண்டி அன்ன இவள் நலனே. 13
The waves from the sea broke the boats and so they did not go for fishing. Luckily one shark came to the shore, and they caught it and shared it with the community of fishermen.
Kottu meen is the word used for the shark.
***
203
The beauty of the woman is compared to the port of Thondi. This port is mentioned by the Greeks as well.
The message of the poet conveyed is ‘the man should marry this woman quickly because there is much gossip in the town’.
The name of the poet Am Muuvan is Lord Shiva’s name according to my research. Muuvan- ‘Three in One’ is used for Shiva who has Three Eyes; another meaning is one who never becomes old/aged. It is in Tevaram verses.
***
அகநானுறு பாடல் 11 .
பாடல்:11
வானம் ஊர்ந்த வயங்கொளி மண்டிலம்
நெருப்பெனச் சிவந்த உருப்பவிர் அங்காட்டு,
இலையில மலர்ந்த முகையில் இலவம்
கலிகொள் ஆயம் மலிபுதொகுபு எடுத்த
அஞ்சுடர் நெடுங்கொடி பொற்பத் தோன்றி, 5
கயந்துகள் ஆகிய பயம்தபு கானம்
எம்மொடு கழிந்தனர் ஆயின், கம்மென,
வம்புவிரித் தன்ன பொங்குமணற் கானயாற்றுப்,
படுசினை தாழ்ந்த பயிலிணர் எக்கர்,
மெய்புகுவு அன்ன கைகவர் முயக்கம் 10
அவரும் பெறுகுவர் மன்னே! ………………
204
Kartikai Deepam
Akananuru verse 11 sung by Avvaiyar (avvaiyaar) gives us important detail about the famous Kartikai Deepa/Lamp festival. If one visits Tamil Nadu on Kartikai Full Moon day (Purnima) one can see millions of Mud lamps are lighted at the sun set in every nook and corner of the town. This is practised even today. North Indians practise such lighting during Deepavali, but Tamils light the lamps inside and outside the houses on Kartikai full moon day/Purnima day.
Poetess Avvaiyaar gives this as a simile which means it is widely practised. She says the flowers of the silk cotton trees in a row looked like Kartikai lamps that were lighted by the women shouting happily.
205
Another simile used by the poetess is also interesting. The sand dunes in the waterless river looked like an open brazier and the branches of the trees hugging them is like humans. My man will also get it, says a house woman, who is suffering from temporary separation. She is addressing her friend.
Kartikai festival is mentioned in Kalittokai also.
***
பாடல்:12 (யாயேகண்ணினும்)
யாயே, கண்ணினும் கடுங் காதலளே
எந்தையும், நிலன்உரப் பொறாஅன்; ‘சீறுடி சிவப்ப,
எவன், இல! குறுமகள்! இயங்குதி! என்னும்;’
யாமே, பிரிவு இன்று இயைந்த துவரா நட்பின்,
இருதலைப் புள்ளின் ஓர் உயிரம்மே; 5
ஏனல்அம் காவலர் ஆனாது ஆர்த்தொறும்
கிளிவிளி பயிற்றும் வெளில்ஆடு பெருஞ்சினை
206
Keladi Temple, Karnataka
Mythical Bharanda bird- one body two heads
Akananuru verse 12 by poet Kapilar is the most interesting one because it mentioned the Ganda Bharanda pakshi – the bird with two heads but one body. This bird is still used in the stamps, currencies, coins, flags and emblems. The oldest image of the bird is in Sumeria; later Vijayanagara kings used this bird as an royal emblem; even now we see it in Karnataka royal emblems.
Companion /friend of the lady love used this bird as a simile. She said I and she are like a bird with two heads with a single body. She told the lover, ‘If you don’t get married quickly she will die. That means when she dies, I will also die’.
***
207
The poem is full of beautiful natural sceneries:
Venkai tree flowers on the ground looked like a Venkai (tiger).
Mother of the girl protects her like her eye. Father of the girl says, ‘my darling don’t walk on the ground; your feet will become red’.
***
208
Another simile is about the parrots. Guardian girls of the millet fields are singing to drive away the foraging parrots. But the parrots mistake it for their companions’ voice and rush to the fields to eat the grains. Parrots’ sweet voice= girls’ sweet songs!
***
209
MY OLD ARTICLE POSTED HERE IN YEAR 2011
Double Headed Eagle: Sumerian-Indian Connection
By S Swaminathan, Posted on 18th December 2011.
There are striking similarities between the Indian and Sumerian civilizations. One of them is the use of the Double Headed Eagle as a royal symbol. From 3800 BC until today this mythical bird is used as a symbol of royalty. Russia and other Eastern European countries use it on their currency notes and national flags. Tamil Nadu, Karnataka and Andhra Pradesh praise the mighty strength of this bird in coins, sculptures and literature.
The Panchatantra used the story of double headed bird, also known as Ganda Berunda bird, to emphasize unity.
Ancient Cankam (Sangam) Tamil literature used this bird in their love poetry. Devotional poets of India like Ekanath also used this bird as a simile.
Sumerians considered this bird the symbol of God Ninurta of Lagash. They thought it had divine power. We can trace the history of this mythical bird from the Sumerian days. A cylindrical seal shows the double headed eagle from 3800 BC. Later, the Hittite empire which had its capital in Bogazkoy (in Modern Turkey) used it in several monuments. Even today we can see the monuments displaying this symbol in huge sculptures in Hattusa and Yazilikaya. Bogazkoy was the place where a tablet with the names of the Vedic Gods Indra, Mitra, Nasatya and Varuna was discovered. The tablet was dated 1380 BC. This establishes the Indian connection of the region.
Even the Holy Roman Empire and the Byzantine Empire used this symbol. This Hindu symbol was used by the Christians.
In Sanskrit literature – the Panchatantra (book of fables) has a story about Ganda Berunda bird. It says that the bird had two heads but one stomach. In the story, one head wanted to drink Amrita (ambrosia) but the other head went for poison. Ultimately, the head that drank the poison made the bird die. The moral of the story is that disunity is dangerous.
Tamil literature, dated two thousand years old, mentions it in three places. In Akananuru, poet Kapilar (verse 12) compares this double-headed, single-bellied bird to two people in love. Though there were two physical bodies, they have one life. Nallanthuvanar also used this simile in Paripatal (Verse 8-72). But another Tamil poet Maruthan Ilanagan in Kalithokai (verse 89) used this bird in the form of two fighting heads, like the Panchatantra story. It shows that Indians from one end of the land to the other knew this bird very well. Thakadur Yaththirai is a lost Tamil book, but excerpts are available as quotes in other works. These quotes compared the fight between two kings Athiyaman and Peruncheral Irumporai to the double headed bird fighting with itself. (Ref. Purath thirattu verse 785).
The Bird that lifts elephants
The most imaginative story of the bird comes from the Vijayanagar Empire. Gold Coins issued by Achyuta Raya (1530-1542) show the Ganda Berunda bird lifting an elephant in each of its beaks. Its power is legendary. Other coins show each head holding a snake. Before Achyuta Raya Devaraya II (1422-1446) issued coins with the bird’s name in Deva Nagari script.
Jain Stupa at Sirkap, Taxila is the most ancient Ganda Berunda monument in India. We can see this mythical bird sculptures in Srisailam, Keladi, Koramangala, Belur and the medieval art of Sri Lanka.
Recently even dances were choreographed showing the magical strength of the bird. Dasara Flower Show in Mysore had a 10-foot flower decoration of the bird to commemorate the 500th anniversary of the bird symbol in Karnataka.
The Wodeyar family of Mysore use this as their royal emblem. Later the Government of Karnataka used it as the emblem of the state. There are stories connecting this bird with the Narasimha (Man-Lion) avatara of Vishnu.
Eastern European country Albania has this bird in its national flag. Several countries issued stamps and coins as well. Russian Roubles and Kopeks had this bird.
In the Eastern Province Erzurum of Turkey, a huge double headed eagle is being erected in 2011 which is visible from space. Turkey gives so much importance to this legendary bird.
An ancient monument of Turkey shows this bird lifting two hares on its beaks. But the imagination of Indians made it a dinosaur lifting two elephants on its beaks!
Double Headed Bird in Hinduism
Here is the full detail of the twin headed bird:
Post No. 13,071
Date uploaded in London – – 7 March 2024
Double headed bird is called Bharanda, Gaṇḍabheruṇḍa, Bhāraṇḍa (भारण्ड) in Hinduism. It is a Sanskrit word. From Sumerian Civilization to Vijayanagara Samrajya of 14th century we see this bird in art and architecture. The strange thing about this bird is still the East European countries and Russia use this bird in their national emblems or Flags or coins.
The Gaṇḍabheruṇḍa (गण्डभेरुण्ड), a double-headed eagle, has been the State symbol of many royal dynasties especially in South India. According to the archaeologists and historians, the bird signifies peace, progress and power. The Purāṇas indicate that Viṣṇu as Gaṇḍabheruṇḍa subdued Śiva as Śarabha after Narasiṃha was conquered by Śarabha.
Hindus used it in many places. A rishi was named Bharanda in Yoga Vasistha. It is not unusual to see a bird name for a seer. Many of our Rishis/ Seers have bird names such as Kausika, Bharadwaja, Chandilya etc.
Bharaṇḍa (भरण्ड) is another name for Bheruṇḍa or Garuḍa, as mentioned in the foreword to volume 7 of the translation of the Kathāsaritsāgara.
Probably Panchatantra which is 2000 year old is the earliest Sanskrit book that used this bird .
Bhāraṇḍa (भारण्ड).—A kind of fabulous bird. (Also bhāruṇḍa); एकोदराः पृथग्ग्रीवा अन्योन्यफलभक्षिणः । असंहता विनश्यन्ति भारण्डा इव पक्षिणः (ekodarāḥ pṛthaggrīvā anyonyaphalabhakṣiṇaḥ | asaṃhatā vinaśyanti bhāraṇḍā iva pakṣiṇaḥ) Pañcatantra (Bombay) 5.11.
Xxxx
In Jainism
Bhāraṇḍa (भारण्ड) refers to “fabulous three-legged birds”, as mentioned in chapter 1.5 [ādīśvara-caritra] of Hemacandra’s 11th century Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacaritra: an ancient Sanskrit epic poem narrating the history and legends of sixty-three illustrious persons in Jainism
Wikipedia adds more details,
Gandaberunda (Sanskrit: गण्डभेरुण्ड, lit. ’the powerful-necked one’, IAST: Gaṇḍabheruṇḍa) is a two-headed bird and he is a form of the Hindu god Vishnu as Narasimha and he has enormous powers in Hindu mythology. In Hinduism, Gandaberunda is a form of Vishnu as Narasimha who fought and disemboweled and killed Sharabha, a form of Shiva and Hiranyakashipu at the same time in Hindu mythology.
The two headed eagle is holding two elephants in his claws and beaks, revealing his enormous powers. In a coin found in Madurai, he is holding a snake in his beak.
All 2-dimensional depictions show a symmetrical image in which he is a double-headed eagle while other images show his long tail feathers like a peafowl. In the Chennakeshava Temple, Beluru, Karnataka, Gandaberunda as a two headed eagle is carved in a scene of chain of destruction, which results in the destruction of the universe.
Gandaberunda is a form of Narasimha, the fourth incarnation of Vishnu in the Dashavatara of Vishnu and he disemboweled and killed both Sharabha and Hiranyakashipu at the same time. He is present in many Hindu scriptures.
—subham—-
Tags- Double headed bird, Ganda Bheranda bird, Akananuru, Kartikai Deepam, Ancient Tamil Encyclopaedia -Part 34; One Thousand Interesting Facts -Part 34
Posted by Tamil and Vedas on November 19, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/19/ancient-tamil-encyclopaedia-part-34-one-thousand-interesting-facts-part-34-post-no-15199/
மனைவி கழுத்தில் கத்தியை வைக்க அவள் சிரித்தது ஏன்?(Post No.15,198)
Post No. 15,198
Date uploaded in London – – 19 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
30-8-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!
ஆன்மீகம்
மனைவி கழுத்தில் கத்தியை வைக்க அவள் சிரித்தது ஏன்?
ச. நாகராஜன்1
கடவுளைப் பற்றிய நம்பிக்கை எப்படி இருக்க வேண்டும்?
ஒரு குட்டிக் கதை உண்டு.
இளம் மனைவியை அவளது கணவன் தன் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்தான். அவளுக்கு ஒரே சந்தோஷம். கணவனுடன் கிளம்பப் போகிறோம் என்று.
கணவனது ஊர் ஆற்றின் அக்கரையில் இருந்தது. வெகு தூரம் ஆற்றில் போக வேண்டும்.
படகில் இருவரும் ஏற கணவன் படகைச் செலுத்த மனைவிக்கு ஒரே ஆனந்தம்.
ஆனால் அந்தச் சமயம் பார்த்து வானம் இருண்டது. இடியோடு, பளீர் பளீரென மின்னல். அருகில் சென்று கொண்டிருந்த ஏராளமான படகுகளிலிருந்து கூக்குரல் கேட்டது. பயத்தின் குரல்.
ஆனால் இங்கு கணவனோ அமைதியாக தன் ஊரை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தான்.
மனைவிக்குச் சற்று ஆச்சரியமாக இருந்தது. இப்படிப்பட்ட புயல் பயங்கரமாக அடிக்க மின்னல் ஒளி வெள்ளம் பாய்ச்ச, அருகில் உள்ள படகுகளில் ஐயோ ஐயோ என்று ஓலக்குரல் கேட்க தன் கணவன் மட்டும் பயப்படாமல் எப்படி இருக்கிறார்!
அவள் தனது சந்தேகத்தைக் கேட்டே விட்டாள்.
“உங்களுக்கு பயமாக இல்லையா?” என்று.
உடனே கணவன் தன் இடுப்பில் இருந்த கூர்மையான கத்தியை இளம் மனைவி கழுத்தில் வெட்டப் போவது போல வைத்தான்.
அவளோ சிரித்தாள்.
“என்ன உனக்கு பயமாக இல்லையா? என்று கேட்டான் கணவன்.
:எனக்கா? புயமா? எனக்கு எதற்கு பயம்? என்னை உயிராக நேசித்து என்னை காப்பாற்றத் தானே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் கத்தியைக் கழுத்தில் வைத்தால் என்ன, வைக்காவிட்டால் தான் என்ன? நான் எதற்குப் பயப்பட வேண்டும்.? என்றாள் அவள்.
“பார்த்தாயா? உன் கேள்விக்கு நீயே பதில் சொல்லி விட்டாய். நம்மைப் படைத்த கடவுளுக்கு நம்மைக் காப்பாற்றுவதை விட வேறென்ன வேலை? ஏதோ ஒரு சிறு புயலையும் கொஞ்சம் இடி மின்னலையும் அனுப்பி இருக்கிறார். அவர் நம்மைப் பாதுகாக்க மாட்டாரா என்ன? உன் கழுத்தில் கத்தியை வைத்தாலும் நீ என்னை நம்புகிறாய் அல்லவா? அது போலக் கடவுளை நான் நம்புகிறேன். பத்திரமாக வீடு போய்ச் சேர்வோம் பயப்படாதே” என்றான்.
அதே சமயம் புயலும் ஓய்ந்தது. இடி மின்னலும் நின்றது.
படகு பத்திரமாக அக்கரை சேர்ந்தது.
உண்மையான பக்தன் எந்தக் காலத்திலும் சோர்வடைய மாட்டான்; பயப்படமாட்டான். அவனுக்குத் தான் அளவு கடந்த நம்பிக்கை கடவுள் மீது இருக்கிறதே! அவர் பார்த்துக் கொள்வார்.
இது அல்லவா பக்தி?!
2
.webp)
பழைய காலத்தில் நடந்த சம்பவம் இது. ஒரு வியாபாரி கடல் கடந்து பணம் சம்பாதிக்கச் சென்றான். அவளது மனைவி நிறை மாத கர்ப்பிணி. அவளுக்கு மகன் பிறந்தான். அவனும் வளர்ந்து வணிகத்தில் ஈடுபட்டான்.
ஒரு நாள் அயல் நாட்டில் ஓரிடத்தில் ஏராளமான பொருள்களை மகன் வாங்கி ஒரு ஷெட்டில் வைத்தான். அதே ஷெட்டில் ஏராளமான பொருள்களும் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
அங்கு அப்போது வந்த இன்னொருவர் அனைத்துப் பொருள்களும் தன்னுடையது தான் என்று சண்டை போட ஆரம்பித்தார்.
மகனோ தனது பொருள்களைக் காண்பித்து, “இவை என்னுடையவை” என்று கூற சண்டை தீவிரமானது.
இருவரும் கைகலப்பில் ஒருவரை ஒருவர் வெட்டும் அளவு சண்டை முற்றி விட்டது. அப்போது அங்கு வந்த ஒருவர், “அடடே! இது என்ன சண்டை? அப்பனுக்கும் மகனுக்கும்?” என்றார்.
இருவரும் திகைத்து நின்றனர்.
அந்த இருவரையும் நன்கு அறிந்த அவர்கள் ஊர்க்காரர், “ இது தான் உன் அப்பா” என்று மகனிடம் கூறி விட்டு, “இது தான் உங்கள் மகன். ஊருக்கு வந்தால் தானே எல்லாம் தெரியும்” என்றார்.
இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் கட்டிப் பிடித்து ஆனந்தம் அடைந்தனர்.
அவர்களை இனம் காட்டியவருக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.
இப்போது ஷெட்டில் இருந்த அனைத்தும் ஒன்றானது.
இப்படித் தான் கடவுளுக்கும் நமக்கும் உள்ள உறவு இருக்கிறது.
கடவுள் எப்போது நம்முடையவன் என்று அறிந்தோமோ அப்போது ஒரே ஆனந்தம் தான்! எல்லையற்ற செல்வத்தை உடைய அவனது சொத்தும் பரம குணமும் நம்முடையவையே தான்!
இந்தக் குட்டி விளக்கம் வைஷ்ணவ ரகசியங்களை விளக்கும் டிவைன் விஸ்டம் (DIVINE WISDOM) புத்தகத்தில் பத்தாவது விஷயமாகத் தரப்பட்டுள்ளது.
**
Posted by Tamil and Vedas on November 19, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/19/%e0%ae%ae%e0%ae%a9%e0%af%88%e0%ae%b5%e0%ae%bf-%e0%ae%95%e0%ae%b4%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%af%88/
HINDU DICTIONARY IN ENGLISH AND TAMIL இந்துமத கலைச்சொல் அகராதி — Part 18 (Post No.15,197)
Post No. 15,197
Date uploaded in London – 18 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
சாந்தோக்கிய உபநிஷதம்
இந்த உபநிஷத் சாம வேதம் தாண்டிய பிராமணத்திலிருந்து வந்தது; உபநிஷதங்கள் எல்லாம் புத்தருக்கு முன்னரே தோன்றியவை; பிரம்மன் பற்றிய உண்மையை உத்தாலக முனிவர் அவருடைய மகன் ஸ்வேதகேதுவுக்கு விளக்கும் பகுதி இதில் உள்ளது. ஓம்காரம் பற்றிய விளக்கமும் இதில் இருக்கிறது. ஆத்மா பற்றிய விளக்கத்தை தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் பிரஜாபதி விளக்கும் பகுதியுடன் இந்த உபநிஷதம் நிறைவடைகிறது. பழமையான இந்த உபநிஷத்திற்கு ஆதி சங்கரர் பாஷ்யம் எழுதியுள்ளார். ஆதி சங்கரர் வேதாந்த சூத்ர பாஷ்யத்தில் இந்த உபநிஷத்தை 810 முறை மேற்கோள் காட்டியதிலிருந்து இதன் சிறப்பை உணரலாம். தத்வம் அசி (பாரதியார் மொழிபெயர்ப்பு: சாமி நீ, சாமி நீ அதுவே தத்வமஸி ) என்ற முக்கிய வாக்கியம் இந்த நூலி லிருந்து வந்ததே இதன் காலம் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆகும்.
CHANDOGYA UPANISHAD
It is a Upanishad of Sama Veda. It consists of eight chapters of Chaandogya Brahmana . other two chapters of the Brahmana book are missing. The Upanishad belongs to the Tandya school of the SamavedaThe name of the Upanishad is derived from the word Chanda or chandas, which means “poetic meter, prosody. Chandogya Upanishad was in all likelihood composed in the earlier part of 1st millennium BCE, and is one of the oldest Upanishads. The significance of Om syllable is discussed in the Chandogya Upanishad. The famous dictum Tat Tvam Asi, ” you are That” is quoted from this book. Adi Shankaracharya, cited Chandogya Upanishad 810 times in his Vedanta Sutra Bhasya, more than any other ancient text. Seer Uddalaka Aruni is teaching about the nature of Brahman to his son Svetaketu and others.
***
சந்திர வம்சம்
புராணங்களில் சந்திர வம்ச அரசர்களின் கதைகளும் சூரிய வம்ச அரசர்களின் கதைகளும் இருக்கின்றன. இந்த வரலாற்றுத் தகவலின்படி சோழர்கள் சூரிய வம்ச அரசர்கள், பாண்டியர்கள் சந்திர வம்ச அரசர்கள் என்பதைக் கல்வெட்டுகளும் சாசனங்களும் தெரிவிக்கின்றன ; சந்திர வம்ச அரசர்கள் யாதவர்கள். அவர்கள் இரண்டு பிரிவாகப் பிரிந்தார்கள் . இவருடைய மூதாதையர்களான புருருவஸ் , ஆயுஸ், ஆயூ ,நஹுஷன், யயாதி ஆகியோர் கதைகள் ரிக்வேதத்திலேயே வருகின்றன. யாதவ வம்சத்தின் கிருஷ்ணன் மிகவும் புகழ்பெற்றவர் . பெளரவர் பிரிவின் ஜனமேஜயன் , அஜாமிளன் ஆகியோர் புகழ் பெற்றவர்கள் ; இன்னொரு பிரிவு காசி மன்னர்களாவார்கள். காசி மன்னர்களின் திவோதாசன், தீர்க்கதமஸ் என்ற பெயர்கள் ரிக்வேத நூலிலேயே காணப்படுகிறது.
CHANDRA VAMSA
Pandyas of Tamil Nadu claim that they belong to Lunar dynasty known as Chandra Vamsa in Puranas. It is divided into two great branches Yaadavas and Pauravas. Pururuvas- Aayu, Aayus- Nahusha- Yayaati are mentioned in the Vedas. Yadava Krishna, Janamejaya, Kings of Kaasi/Vaaranasi Divodsa, Dirgatamas are some of the celebrated kings in this line.
***
சாயாதேவி
இதனுடைய பொருள் நிழல் . சாயலென்று தமிழில் கூட சொல்கிறோம் சூரியதேவனுக்கு சஞ்சனா என்ற மனைவி இருந்தாள் அவள் சூரியனுடைய வெப்பம் தாங்காமல் , வேலைக்காரியான சாயாவை சூரியனிடம் அனுப்பினாள் ; அவர்கள் மூலம் சனிபகவான், மனு சாவர்ணி மற்றும் தப்தி நதி ஆகியோர் பிறந்தனர் என்பது புராணக் கதை ஃப் சஞ்சனாவுடன் சூரியனுக்கு பிறந்தவன் எமதர்மன். இவையெல்லாம் நிழல் வெப்பம் (தப்தி) போன்ற சொற்களிலிருந்தே விளங்கும்
CHAAYAA- SHADE
A hand maid of the sun. Sanjna, wife of the sun god, being unable to bear the heat of the sun, put her hand maid CHAAYAA in her place. They had three children Sani , the planet Saturn, Manu saavarni , and a daughter the Tapati river. Yama was Sanjna’s son. These are symbolic stories. Shadow, heat (tapti) etc show these are symbolic stories
***
CHYAVANA
A sage, son of rishi Bhrigu. In the Rig Veda it is said CHYAVANA had grown old and had been forsaken, the Aswins divested him of his decrepit body, prolonged his life and restored him to youth, making him acceptable to his wife. The story is amplified in the Satapata Brahmana. When he took prolonged penance, plants started growing all around him. Sukanya, princess, looked at the shining objects in the bush and poked it with a stick; actually, they were Chyavana’s eyes. When he cursed her, she was ready to marry him if the curses was withdrawn. Both lived together. Asvini devas, the divine medicine men pitied chyavana’s old age and helped him to get back his young body.
***
சியவன மகரிஷி
சியவன முனிவர் ரிக்வேதத்திலேயே வருகிறார். த்வத்த்தின் காரணமாக அவர் மிகவும் முதுமையடைந்ததார். தேவலோக மருத்துவர்களான அஸ்வினி தேவர்கள் அவருக்கு இளமையை மீட்டுத் தந்தனர் என்பது கதை இந்த ரிக் வேத தகவலை சதபத பிராமணம் என்னும் நூல் இன்னும் விரிவாக எடுத்துரைக்கிறது.ஒரு காலத்தில் ஸ்யவன மகரிஷி கடும் தவம் இயற்றியபோது அவரைச் சுற்றி செடி கொடிகள் வளர்ந்தன. அந்தப் பக்கம் வந்த இளவரசி சுகன்யா, பளபளப்பான இரண்டு பொருட்களை புதர் நடுவே கண்டு வியப்புடன் குச்சியால் குத்தினாள் அவை உண்மையில் ரிஷியின் கண்கள் ; அவர் சபித்தவுடன் அவளை மன்னன் ஸர்யாதி ஸ்யவனருக்கே மணம் முடித்து சாபத்தை நீக்கும்படி செய்தான்; வயதான ஸ்யவனரின் இளமையை அஸ்வினி தேவர்கள் மீட்டுத் தந்தனர் .
****
சயன இந்த சொல்லுக்கு பொருள் குவித்தல் அல்லது சேர்த்தல் என்பதாகும் யாக எக்ய விஷயங்களில் இந்த சொல் வரும் அதாவது வேதத்தின் குண்டத்தை அமைக்கும் முறை . அக்நிசாயன என்பது எடுத்துக்காட்டு
Cayana
Literally collecting or piling; piling of the fire altar. Te character of the Yajnabhumi. Example- Agnicayana
The Agnicayana (ati-rātra agni-cayana; lit. ’over-night piling up of the fire’)[1] or Athirathram is a category of advanced Śrauta rituals.
***
சித்தம் மனது அல்லது நினைவு
சித்தம் என்பது மனம் அதாவது நினைவாற்றல் ;மனம் விழிப்புடன் உள்ள நிலை
Chitta: Mind; consciousness
***
சந்தஸ்
வேதத்தின் யாப்பிலக்கணம் அதாவது செய்யுள் இலக்கணம். வேதங்களையும் சந்தஸ் என்பர்
Chandas
Vedas; prosody of Vedas.
***
சண்டாளன்
எல்லா ஜாதிகளுக்கும் புறம்பாக உள்ள ஜாதியினரை சண்டாளன்
என்று சொல்வார்கள்; இவர்கள் பெரும்பாலும் பிணங்களை எரிக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டவர்கள் ஆவர்.
Chandala
Chandalas are outcaste community. They were out of the four-fold caste system; their main work was to cremate the dead bodies. They ate dead animals as well.
To be continued……………..
Tags : Chandas, Chandala, சாந்தோக்கிய உபநிஷதம்,சியவன மகரிஷி, HINDU DICTIONARY IN ENGLISH AND TAMIL இந்துமத கலைச்சொல் அகராதி, Part 18
Posted by Tamil and Vedas on November 18, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/18/hindu-dictionary-in-english-and-tamil-%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%ae%a4-%e0%ae%95%e0%ae%b2%e0%af%88%e0%ae%9a%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%af%8a%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%85-14/
இசை பற்றிய கட்டுரைகள் வேண்டும்!
ஒரு அன்பர் கீழ்கண்ட இ மெயிலை அனுப்பி இருக்கிறார்;
சார் நமஸ்காரம் 🙏வேதத்தில் நாட்டியம், இசை ஸம்பந்தமான கட்டுரைகளை தமிழ் மொழிப்பெயர்ப்பை அனுப்ப வேண்டுமாய் வேண்டுகோள் 🙏
என் ஆர் டி, புலியூயூர்
இதோ பதில்:
அன்புடையீர் கீழ்கண்ட நூல்களையும் பொருளடக்கத்தையும் பார்த்து வேண்டியதைப் பெறுங்கள் ; குறிப்பிட்ட அத்தனை கட்டுரைகளையும் என் பிளாக்கில் இலவசமாகவே படிக்கலாம். ஆனால் 14 வருடங்களில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் என்பதால் பொறுமையாகத் தேடவேண்டும்; ஒரே மூச்சில் அத்தனையும் பெற தயவு செய்து புஸ்தக.காம் நிறுவனத்தை அணுகவும் கொஞ்சம் பணம் செலவழிக்க வேண்டும்.
அன்புடன்
லண்டன் சுவாமி நாதன்
நவம்பர் 18, 2025
23..சுமேரியாவில் தமிழ் யாழ்! ஜப்பானில் சாம வேத இசை!!
பொருளடக்கம்
1.இந்தியாவும் சுமேரியாவும் போற்றிய யாழ்
2.பூமி துந்துபி: ரிக் வேதம் சொல்லும் அதிசயச் செய்திகள்
3.ஒரே பாட்டில் 22+5 தமிழ் இசைக் கருவிகள்: கம்பன் திறமை!
4.இசைத் தமிழ் அதிசயங்கள்
5.ஜப்பானில் சாம வேதம்; வேத கால இசைக் கருவிகள்
6.மகுடி இசை மகத்துவம்- மூளை வளர்ச்சிக்கு உதவும்
7.தீக்குளித்த 2 பெண்களின் பெயரில் புதிய ராகம்
8.தமிழ் டமாரம் பற்றிய அதிசயச் செய்தி
9.தமிழ் முரசு பற்றிய அதிசயச் செய்திகள்
10.லண்டனில் பாபநாசம் சிவன் விழா!
11.பாபநாசம் சிவனுக்கு எப்படி அப்பெயர் வந்தது? மதுரையில் கூட்டம் கலைந்தது ஏன்?
12.நந்தனார் சரித்திரம் உருவான கதை!
13.தமிழ் இசையில் எண் ஏழு!
14.வேத காலத்தில் ஆடல் பாடல்
15.ஆடலும் பாடலும் நிறைந்த ஆனந்த வேத காலம்
16.கச்சேரியில் ‘டிங்கிள், டிங்கிள் லிட்டில் ஸ்டார்!’ ஆங்கிலேயர் வேதனை
17.ராகங்கள்- தமிழ், வடமொழிப் பெயர்கள்
18.‘பாரதிதாசன் பாடலுக்கு இசை அமைக்க இரண்டு வருஷம் ஆச்சு!’
19. ஆஹிரி ராகம் பாடினால் ஆகாரம் கிடைக்காது!
20.சங்கீத மூட நம்பிக்கைகள்
21.புகழ்பெற்ற வயலின் ‘திருடன்!’
22.தியாகராஜருடன் 60 வினாடி பேட்டி
23.வலியைப் போக்க சங்கீதம் உதவும்!
24.சங்கீதம் தோன்றிய கதை: ஒரு புராண வரலாறு
25.முத்துசுவாமி தீட்சிதர் செய்த அற்புதங்கள்; மழை வர பிரார்த்தனை
26.கர்நாடக இசையில் கங்கை நதியும் கூவம் நதியும்!
27.புரந்தரதாசருக்கு சவுக்கடி!
28.கையில் புல்லாங்குழலுடன் சுவர்க்கத்துக்குப் போன புனிதர்!!!
29.சப்தம் கேட்டால் இறந்துவிடும் அதிசய மிருகம் ‘அசுணமா’!!
30.மான் வேட்டை பற்றி ஆதி சங்கரர்
பரத நாட்டியக் கதைகளும்
பழமொழிக் கதைகளும்
பொருளடக்கம்
1.நாட்டிய நாடகம் பிறந்த சுவையான கதை
2.பரதநாட்டியம் பூமிக்கு வந்த கதை !
3.ஆனந்த ராமாயணத்தில் ஒரு புதுக்கதை
4.‘டன்’வந்து ‘டிக்’கொண்டு போய்ட்டான்
5.சுக்குமி, ளகுதி ,ப்பிலி கதை!
6.மாப்பிள்ளை நாயக்கர் தட்டை அறுத்தது போல – ஒரு பழமொழிக் கதை
7.மனைவி கர்ப்பிணி, கணவன் பிரம்மச்சாரி!
ஒரு சுவையான கதை
8.துளசியின் மகிமையை விளக்கிய ருக்மணி!
9.கஷ்டம் வந்தால் கவிதை பிறக்கும்: பால முரளி கிருஷ்ணா அனுபவம்
10.மெதுவாக ருசித்து சாப்பிடுங்கள்: பால முரளி கிருஷ்ணா ‘அட்வைஸ்’
11.நாரதா கலகப் ப்ரியா! பாரிஜாத மரத்தின் கதை
12.தேவர் கோ அறியாத தேவ தேவன்’ யார்? திருவாசகக் கதை
13.கண்கள் இருந்தும் காணாதார்- திருவாசகக் கதை!
14.அன்னதான மகிமை: கைதியின் கண்ணீர்
15.குட்டிக்கதை- கழுதைப் பிரம்மச்சாரி
16.பொறுமை: மூன்று குட்டிக் கதைகள்!
17.ஒரு குட்டிக் கதை: “நுணலும் தன் வாயால் கெடும்”
18.உலகமஹா கவிஞன் பற்றி ஒரு சுவையான கதை!
19.நடிகைக்குக் கிடைத்த அற்புதப் பரிசு!
20.கணவனே கண் கண்ட தெய்வம்!!!
21.செத்துப் போன நடிகர் படம்!!
22.பவிஷ்ய புராணத்தில் சுவையான யமன் கதை!
23.பெண்ணின் கண்களில் தீப்பொறி! வள்ளுவன் தோற்றான்!
24.ஆண்களின் புகழ்ச்சிக்கு பெண்கள் அடிமை!
25.டேய்! போண்டா மூக்கு!
26.மரண தேவனுடன் சுல்தான் வாக்குவாதம்
27.தத்துவ ஞானியும் மரணமும்
28.செத்துப் பிழைத்தார் மார்க் ட்வைன்!
29.பதினான்கு கோடிக்கு மேல் ஒரு பைஸா கூட வேண்டாம்!
30.காதலியை பிக்குணியாக மாற்றினார் புத்தர்
31.பழ மரமும் ஆறு வர்ண மனிதர்களும் -சமண மதக் கதை
32.யானை விரட்டிய கர்வம் பிடித்த கவிஞர் மனம் மாறிய கதை
33.பேராசை பெரு நஷ்டம்-பழமொழிக் கதை
34.சுவத்துக் கீரையை வழித்துப் போடடி………
36.ஒருபேய்க் கதை! சொக்கா, சொக்கா சோறுண்டோ?
37.பழமொழிக் கதை- ‘சுழியா வருபுனல் இழியாதொழிவது’
38.அன்பின் சின்னம் யொவன்னாஸ் பிராம்ஸ்
39.இளிச்சவாயனைக் கண்டால் எருதும் மச்சான் முறை கொண்டாடும்!
40.பாட்டுக்கு பத்து ரூபாய்! ஞானியார் அடிகள் கதை
41.நாக்கு பெரிதா? மூக்கு பெரிதா?
42.ஏன் மனைவியைத் தள்ளி விட்டாய்?
43.ஞாபக மறதிப் பேராசிரியர்கள்!
44.கறார் பேர்வழி! கணக்கான பேர்வழி!
45.புத்தி கூர்மை: பலே! பலே! ரபலே!!!
46.மேலும் ஒரு தண்ணீர் அதிசயம்: சுவையான சமண மத சம்பவம்
47.ஆத்திரக் காரனுக்கு புத்தி மட்டு!
48.கீரியைக் கொன்ற அவசரக் கொடுக்கு
49.ஒரு நல்ல கதை வாளும் நாளும் ஒன்று !
50.கடவுளுக்கு ஞாபக மறதி உண்டு’- தாமஸ் ஆல்வா எடிசன்
51. மாதா கோவில் (Church ) தமாஷ்கள்
***************************
Interesting Anecdotes from the World of Music
CONTENTS
1.Superstition in World of Music !
2.True Art is Never Made to Order
3.Musician who pledged a Raga!
4.A MUSICAL RAGA IN THE NAME OF TWO FAMOUS GIRLS
5.Interesting Anecdotes from the World of Music
6.Saint who went to Heaven with A Flute in Hand!
7.Ganges and Coovam Rivers in Carnatic Music!
8.How did Rare Indian Animal ‘Asunam’ become extinct?
9.Rain Miracles : Rain by Fire and Music!
10.Mystic No.7 in Music ! ORIGIN OF SAPTA SWARAS
11.Acoustic Marvel of Madurai Temple
(Please see Items 25 and 26 as well)
12.Haha and Huhu: Famous Musicians!
13.Bhumi Dundhubi: Drums in Rig Veda and Sangam Tamil Poems
14.Veena and Tamil Yaaz in the Rig Veda
15.Interesting Story about Music in Purana!
16. Music Wonders: Mozart and Nietzsche
(Composer Gounod, George Gershwin, Caesar Frank’s Anecdotes)
17.Beethoven Decomposing!
18.My Violin Never Fails Me-Paganini
19.Most Famous Violin ‘Thief!’
20.Hindu Music in Panini’s Grammar Book
21.Papanasam Sivan’s Contribution to Sanskrit Language; London Festival Report
22.Indian Music and Western Music
23.‘Vat a devil is dat?’ – Handel Angry!
(Mozart, Brahms, Handel Anecdotes)
24.Music will Make You Fat: Rock Music that grows on Plants
25.Musical Pillars in Hindu Temples
26.MORE ABOUT MUSIC PILLARS IN HINDU TEMPLES
27. MUSIC IN SAMA VEDA
****************************
இதை 1) படிப்பதற்காகவும் 2) மின் நூலாகப் பெறவும் 3) அச்சுப்பதிப்பாகப் பெறவும் என இப்படி மூன்று திட்டங்களை www.pustaka.co.in அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
இதன் உரிமையாளர் திரு டாக்டர் ராஜேஷ் தேவதாஸ் Ph.D. அவர்கள்.
சந்தா விவரங்களையும் நூல் விலை விவரத்தையும் admin@pustaka.co.in
என்ற மின்னஞ்சலில் தொடர்பு கொண்டு பெறலாம்
தொடர்புக்கான தொலைபேசி எண் : 9980387852
*****
Please Support all Authors
To get the books
GO to Pustaka.co.in; then go to authors and type London swaminathan in the space.
Or contact admin@pustaka.co.in
Dr Rajesh Devadas Ph.D. has introduced three levels
1. You may just read it on line
2. You may download the book and keep it with you
3. You may order a printed copy
Telephone in India: 9980387852
In case of difficulties, please contact me at
Or swaminathan.santanam@gmail.com
–SUBHAM—
TAGS- இசை பற்றிய கட்டுரைகள், E MAIL REQUEST
Posted by Tamil and Vedas on November 18, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/18/%e0%ae%87%e0%ae%9a%e0%af%88-%e0%ae%aa%e0%ae%b1%e0%af%8d%e0%ae%b1%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%95%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%af%81%e0%ae%b0%e0%af%88%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-%e0%ae%b5%e0%af%87/
Cosmology in Appar, Nammalvar, Puram Poems (Post No.15,196)
Post No. 15,196
Date uploaded in London – 18 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
WHAT IS COSMOLOGY?
It is a branch of astronomy that deals with the structure and evolution of the universe as an ordered whole.
WHAT IS BIG BANG?
The hypothetical explosive event that marked the origin of the universe as we know it. It took place about 10-20 billion years ago. The big bang explosion threw the compact material outwards, producing the expanding universe. The cause of the big bang is unknown.
All of us know that it happened in the sky with a big noise. Then there was gusty wind and fire everywhere. Then came the water. From water, life evolved.
The above sequence is right if we take our earth as the model.
Since Hindus are the only people who consider TIME is cyclical not linear, our poets sing about Big Shrink as well.
Appar (600 CE) in a decad/Pathikam on Shiva at Pullirukku Velur, also known as Vaitheeswaran Koil near Mayuram says,
His form in fulgurant; He is ONE in the ether,
TWO fold in wind that blows a main , THREE fold
in the form of ruddy fire , FOUR fold in the water that flows
downward and FIVE fold in the expanse of earth;
he is of the eternal form……………………….
Hindus gave certain qualities or virtues to the
Panchabhtas /five elements.
They are called Tanmaatraas . the five tanmatras are sound, touch, form, taste and smell. In Sanskrit
Sabda- ether
Sparsa- air
Rupa- fire
Rasa – water
Gantham – earth.
1.Ether is pervaded by sound.
1,2.Air by sound and touch.
123.Fire by sound, touch and form.
1234.Water by sound, touch, form and taste.
12345.Earth by the above four and smell.
We see it in Dasavatara as theory of evolution: Fish, amphibians, land animals, half man and half animal, full man with a weapon, Exemplary man (Rama), man with tricks (Krishna).
Earth was Firey ball with gusty winds in the beginning and then rain and water came. When water receded, we saw earth and land animals evolved on it and at the peak of Land animals stood Man.
Purananuru verse 2 and 51 mentioned it. Puram poet Mudi Nagarayar praised the king with all the qualities of Five Elements.
Nammaalvaar also sang about this.
****
What is the science in it?
First there was a sky with sound;
Then came wind and fire;
That created rain and water;
From water came Life forms.
Hindus told it to the layman in a story format:
Lord Vishnu was lying in the vast water in half sleep/sleeping but conscious.
Then came Brahma/creator;
From him came all the living beings.
The water that Vishnu was lying is the Potential energy/Shiva
All the activities mentioned above was the Kinetic energy/Goddess Shakti.
Hindus beautifully named Goddess as Power, in Sanskrit ,Shakti, used in all the Indian languages.
***
Great Saivite poet and saint Manikkavasagar who lived before Appar said,
Tiruvasagam
பாரிடை ஐந்தாய்ப் பரந்தாய் போற்றி Earth with Five qualities
நீரிடை நான்காய் நிகழ்ந்தாய் போற்றி Water with Four qualities
தீயிடை மூன்றாய்த் திகழ்ந்தாய் போற்றி Fire with Three qualities
வளியிடை இரண்டாய் மகிழ்ந்தாய் போற்றி Air/Wind with Two qualities
வெளியிடை ஒன்றாய் விளைந்தாய் போற்றி Space with one Quality
He used the Five Elements in the reverse order. Manikka vasagar used the same numbers to praise Lord Shiva
***
Appar (600 CE) Tevaram in Tamil:
Tevaram
மின்னுருவை விண்ணகத்தில் 1 ஒன்றாய் மிக்கு
வீசுங்கால் தன்னகத்தில் 2 இரண்டாய்ச் செந்தீத்
தன்னுருவின் 3 மூன்றாய்த்தாழ் புனலின் 4 நான்காய்த்
தரணிதலத் 5 தஞ்சாகி யெஞ்சாத் தஞ்ச
Numbers 1, 2, 3, 4, 5 above.
மன்னுருவை வான்பவளக் கொழுந்தை முத்தை
வளரொளியை வயிரத்தை மாசொன் றில்லாப்
Coral, Peral, Diamond, 24 carat Gold (gems and gold)
பொன்னுருவைப் புள்ளிருக்கு வேளூ ரானைப்
போற்றாதே ஆற்றநாள் போக்கி னேனே
***.
2000 year old Purananuru Poem
மண் திணிந்த Earth நிலனும்,
நிலம் ஏந்திய Sound /Sky விசும்பும்,
விசும்பு தைவரு Wind, வளியும்
வளித் தலைஇய Fire தீயும்,
தீ முரணிய நீரும், , Water, என்றாங்கு
ஐம்பெரும் பூதத்து இயற்கை போலப்
Here the poet Muranjiyur Mudi Naagaraayar changed the order just to fit the verse in Anthaathi genre.
Anthaathi means last word of each line must be the first word of next line. The five qualities are attributed to the King, who Hindus worshipped or venerated as god.
***
Three Interpretations
Divya Prapandham
Nammaalvaar, a Vaishnavite saint, who lived later, used the five elements in the same order and attributed them to Lord Vishnu:
1 ஏக மூர்த்தி 2 இரு மூர்த்தி 3 மூன்று மூர்த்தி 4 பல மூர்த்தி-
ஆகி, 5 ஐந்து பூதம் ஆய் இரண்டு சுடர் ஆய் அருவு ஆகி,
நாகம் ஏறி நடுக் கடலுள் துயின்ற நாராயணனே உன்-
ஆகம் முற்றும் அகத்து அடக்கி ஆவி அல்லல் மாய்த்ததே.
English translation of verse 4.3.3:
You assumed a single form, then two, three and many,
The form you took of the senses five, the Sun and the Moon;
Formless, you did everywhere, as Internal Controller, pervade,
Repose you did, Oh, Nārāyaṇa, in mid-ocean on serpent-bed
And now your body and all it needs you have compressed
Right in my mind and thus feel fully relaxed.
Notes; Another interpretation:
(ii) Single Form: This refers to the state of affairs prior to creation, when the Lord alone subsisted, containing within Himself, in a subtle state, all sentient and non-sentient beings; there was no scope then for differentiation, by name and form.
(iii) Two forms: Keen on creating the Sportive Universe, the Lord assumes the twin forms of ‘Prakriti’ and ‘Mahān’
(iv) Three Forms: The triple ‘ahaṅkāras’ of Sattva, Rājas and Tāmas;
(v) Many Forms: The wonderful variety (i.e.) variegated forms of creation arising through inequalities among the three ‘Guṇas’, referred to in (4) above, the five sense-organs, the five elements etc.
***
Another interpretation
3147. O Narayaṇa!
1 You are the only god.
1,2 You are the two gods—the sun and the moon.
1,2,3You are the three gods—Shiva, Vishnu and Brahma
(all)and you are all the gods.
5 You are the five elements—water, fire, wind, earth and sky.
You are formless.
You climbed on the heads of Kalingan and danced.
You sleep on the middle of the ocean.
I kept you in my heart and all my troubles went away.
My Comments
The above two re wrong interpretations because Appar and Manikkavasagar who lived before Nammalvar have given us the correct interpretation.
Moreover, we can clearly see the influence of Maanikka vaasagar in Nammaalvaar poems. He clearly used MAANIKKA and VAASAGA in innumerable stanzas.
–subham—
Tags- Big Bang, Five elements, Five qualities, Appar, Nammalvar, Manikkavasagar, Tevaram, Tiruvasagam, Divya Prapandham , Purananuru
Posted by Tamil and Vedas on November 18, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/18/cosmology-in-appar-nammalvar-puram-poems-post-no-15196/
திருப்புகழில் லலிதா சஹஸ்ரநாம தேவியர் பெயர்கள்! (Post.15,195)
Post No. 15,195
Date uploaded in London – 18 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
.JPG)
அருணகிரி நாதர் சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நமக்கு 1300-க்கும் அதிகமான திருப்புகழ் பாடல்களை விட்டுச் சென்றார். அத்தனையும் சந்தக் கவிகள்! அவர் பாடியது முருகன் மேல் என்பதில் ஐயமில்ல; எந்தப்பாடலிலும் முருகனை விட்டுக் கொடுக்காவில்லை ஆயினும் இந்துக்கள் வணங்கும் அத்தனை தெய்வங்களையும் இடையிடையே போற்றித் துதிபாடியுள்ளார்.
அதில் சில பாடல்களில் முருகனை விட வேறு சில தெய்வங்கள் தூக்கலாகவே உள்ளன. குறிப்பாக அவர் தேவியர்களைப் புகழந்து பாடும்போது சிவ பெருமானின் மனைவியான உமையை, பார்வதியைப் பல நாமமங்களால் வாழ்த்துகிறார்; ஒருவர் லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தைப் படித்துவிட்டு அந்த தேவியர்கள் பெயர்களைப் பார்த்தால் இவர் தினமும் லலிதா ஸஹஸ்ரநாம பாராயணம் செய்தாரோ என்று எண்ணத் தோன்றும் .
இதோ சில ஒப்பீடுகள்:
இதோ தேவியர் பெயர்களை எல்லாம் அடுக்கி ஒரு பாடல்:
https://www.kaumaram.com/ தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும்
பொருள் எழுதியது ஸ்ரீ கோபால சுந்தரம்
அமுத மூறுசொ லாகிய தோகையர்
பொருளு ளாரையெ னாணையு னாணையெ
னருகு வீடிது தானதில் வாருமெ …… னுரைகூறும்
அசடு மாதர்கு வாதுசொல் கேடிகள்
தெருவின் மீதுகு லாவியு லாவிகள்
அவர்கள் மாயைப டாமல்கெ டாமல்நி …… னருள்தாராய்
குமரி காளி வராகி மகேசுரி
கவுரி மோடி சுராரி நிராபரி
கொடிய சூலி சுடாரணி யாமளி மகமாயி
குறளுரூப முராரி சகோதரி
உலகதாரி உதாரி பராபரி
குரு பராரி விகாரி நமோகரி அபிராமி
சமர நீலி புராரி தனாயகி
மலை குமாரி கபாலின னாரணி
சலில மாரி சிவாய மனோகரி பரையோகி
சவுரி வீரி முநீர் விட போஜனி
திகிரி மேவுகை யாளி செயாளொரு
சகல வேதமுமாயினை தாய் உமை அருள் பாலா.
இந்தப்பாடலில் குறைந்தது 30 தேவியர் பெயர்கள் வந்துவிட்டன!
……… சொல் விளக்கம் ………
Annapoorani, Kasi
Kanthimathi
குமரி காளி வராகி மகேசுரி … 1குமரி, 2காளி, 3வராகி, 4மகேஸ்வரி,
கவுரி மோடி சுராரி நிராபரி … 5கெளரி, 6மோடி, முதலிய பெயர்களை
உடையவள், தேவர்களுக்குக் கண் போன்றவள், பொய்யிலி,
கொடிய 7சூலி 8சுடாரணி 9யாமளி 10மகமாயி … உக்ரமான சூலத்தை
ஏந்தியவள், ஒளி மயத்தவள், சியாமளப் பச்சை நிறம் உடையவள், மகமாயி,
குறளு ரூப முராரி சகோதரி … வாமன உருவம் கொண்ட
11திருமாலின் சகோதரி,
உலக தாரி 12உதாரி 13பராபரி … உலகத்தைத் தரித்துப் புரப்பவள்,
தயாள குணம் உடையவள், முதன்மை பூண்டவள்,
குருபராரி 14விகாரி 15நமோகரி 16அபிராமி … குருவாகிய சிவனுக்குக்
கண் போன்றவள், வேறுபாடுகளைப் பூண்டவள், வணங்கப்படுபவள், அழகுள்ளவள்,
சமர 17நீலி பு18ராரி தன் நாயகி … போர் வல்ல துர்க்கை, திரிபுரம்
எரித்த சிவபெருமானின் பத்தினி,
மலை 19குமாரி 20கபாலி நல் 21நாரணி … இமயவன் புதல்வி, கபாலம் ஏந்தியவள், நல்ல குணம் வாய்ந்த நாராயணி,
22சலில மாரி சிவாய 23மனோகரி பரை 24யோகி … நீர் பொழியும்
மேகம் போன்றவள், சிவ சம்பந்தப்பட்டு விரும்பத்தக்கவள்,
பரா சக்தி, யோகி,
சவுரி 25வீரி முநீர் 26விட போஜனி … வலிமை உள்ளவள், வீரம்
உள்ளவள், பாற்கடலில் எழுந்த ஆலஹால விஷத்தை உண்டவள்,
27திகிரி மேவு கையாளி 28செயாள் … சக்கரம் ஏந்திய திருக்கரத்தை
உடையவள், இலக்குமி,
ஒரு சகல 29வேதமும் ஆயின தாய் 30உமை அருள் பாலா …
ஒப்பற்ற எல்லா வேதமுமாய் நிறைந்த தாய் உமா தேவி (ஆகிய பார்வதி) ஈன்றருளிய பாலனே,
……………………………………………
லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் வரும் நாமங்களுடன் ஒப்பிடுவோம்
நாமத்தின் எண்ணை அடைப்புக் குறிக்குள் கொடுத்துள்ளேன்
உதார கீர்த்தி 848
உமா 633
ஓஜோவதீ /ஒளிமயமானவள் 767
கெளரி 635
சிவப்ரியா 409
திரிபுரா 626
நாராயணீ 298
பத்மநாப சகோதரி 280
பராபரா 790
பார்வதீ 246
போகினி 293
மனோன்மணி 207
மஹாமாயா 215
மஹாரதி/ அழகானவள் 218
மஹாலக்ஷ்மீ 210
யோகினி 653
வேத வேத்யா/ வேத மாதா 335
இன்னும் நிறைய இடங்களில் வர்ணங்களைக் குறிக்கும் யாமளா நீலி ஆகியன வருகின்றன . வாராஹி என்பவள் அம்பாளின் சக்தி பெற்ற BODYGUARD பாடிகார்ட் போன்றவள்
***
Durga, Kali,
வேறு பல திருப்புகழ்களில் மேலும் அம்பாளின் பெயர்களைக் காணலாம் . இதோ சில எடுத்துக் காட்டுகள் :
அம்பை வாணி பஞ்ச பாணி தந்த முருகோனே … அம்பிகை,
கலைமகளை ஒரு கூறாகவும், ஐந்து மலர்ப் பாணங்களை
உடையவளுமான, பார்வதி தேவியும் தந்தளித்த பால முருகனே,
…………………………………………………
வீர மங்கை வாரி மங்கை பாரின் மங்கை மேவுகின்ற … வீர
லக்ஷ்மி, பாற்கடலில் தோன்றிய லக்ஷ்மி, பூமாதேவி இவர்கள் யாவரும்மங்களமாக வீற்றிருக்கிற
மேரு மங்கை யாள வந்த பெருமாளே. … உத்தர மேரூரில்*5
ஆட்சிபுரியும் பெருமாளே.
***
செனனி சங்கரி ஆரணி நாரணி … உலகங்களைப் பிறப்பித்தவள்,
சங்கரி, வேத முதல்வி, நாராயணி,
விமலி யெண்குண பூரணி காரணி … குற்றமற்றவள்,
எண்குணங்களும்*2 நிறைந்தவள், காரணமானவள்,
சிவைப ரம்பரை யாகிய பார்வதி அருள்பாலா … சிவை, பராபரை
ஆகிய பார்வதி அருளிய குழந்தாய்,
***
வேத வித்தகீ வீமா … வேத ஞானியே, பயங்கரியே,
விராகிணி … பற்று அற்றவளே,
வீறுமிக்க மா வீணா கரே … சிறப்புமிக்க அழகிய (விபஞ்சி என்ற)
வீணையை கையில் ஏந்தியவளே,
மகமேரு வுற்றுவாழ் சீரே … மகாமேரு மலையில் தங்கி வாழும்
சிறப்பை உடையவளே,
சிவாதரெ … சிவனுடைய உடலில் பங்கு கொண்டவளே,
அங்கராகீ … உடம்பெல்லாம் பரிமள கந்தங்களைப் பூசியவளே,
ஆதி சத்தி சாமாதேவி பார்வதி … ஆதிசக்தியே, சாமவேதம்
போற்றும் தேவியே, பார்வதியே,
நீலி … நீல நிறத்தவளே,
துத்தியார் நீள் நாக பூஷணி … புள்ளிகள் நிறைந்த நீண்ட
நாகங்களை ஆபரணமாக அணிந்தவளே,
ஆயி நித்தியே கோடீர மாதவி … அன்னையே, என்றும்
இருப்பவளே, சடையுள்ள துர்கா தேவி,
என்றுதாழும் … என்றெல்லாம் துதி செய்து வணங்குகின்ற
ஆர்யை பெற்ற சீராளா நமோநம … மஹாதேவி பெற்ற சீராளனே,
போற்றி, போற்றி
****
ஆதி அநாதி இரண்டு பூரணி காரணி விந்து வெளியான
நாத பராபரம் என்ற யோகி உ(ல்)லாசம் அறிந்து … முதலும்,
முதலற்றதுமாய் உள்ள இரண்டுமாய் நிற்கின்ற முழு முதல்வி,
சகலத்துக்கும் ஆதி காரணமாக இருப்பவளாகிய பரா சக்தியும், விந்து
வெளியான நாதம் (விந்து சம்பந்தமான நாத ஒலி கூடி முழங்கும்
இடத்தில்) பரம் பொருளாகக் காட்சி தர, யோகிகள் காணும் அந்த
பரமானந்த ஒளியை அறிந்து அனுபவித்து,
………………………………………………
மாது சர்வேஸ்வரி வஞ்சி காளி பிடாரி விபஞ்சி வாணி வராகி
மடந்தை அபிராமி … மாது, எல்லாவற்றுக்கும் ஈசுவரி, வஞ்சிக்
கொடி போன்றவள், காளி, பிடாரி, விபஞ்சி என்னும் வீணையை
ஏந்திய சரசுவதி, சக்தி, பேரழகியான மடந்தை, அபிராமி
வாழ் சிவகாம சவுந்தரி ஆலம் மெ(மே) லாம் முக பஞ்ச
வாலை புராரி இடந்தகு உமையாயி … வாழ்வு பொலியும் சிவகாம
செளந்தரி, பிரளய கால வெள்ளத்தின் மேலாகிய ஐந்து முகம் கொண்ட பாலாம்பிகை, திரிபுரத்தை எரித்த சிவனது இடது பாகத்துக்குத் தக்க பொருந்திய உமா தேவி ஆகிய எமது தாய்,
வேத புராணம் விளம்பி நீல முராரியர் தங்கை மேலொடு கீழ்
உலகங்கள் தரு(ம்) பேதை … வேதங்களையும், புராணங்களையும்
சொன்னவள், முரன் என்னும் அசுரனுக்குப் பகைவனாகிய (முராரி
என்னும்) நீலநிறத் திருமாலின் தங்கை, பதினான்கு உலகங்களையும்
ஈன்று அளித்த மாது,
வேடம் எ(ல்)லாம் உக சங்க பாடலொடு ஆடல் பயின்ற
வேணியர் நாயகி தந்த பெருமாளே. … (ஆடலுக்கு உரிய)
வேடங்களெல்லாம் நிலை கலங்க, (பொற்)சபையில் பாடல்களுடனும்
ஆடல்களும் பயின்ற சடையை உடைய சிவ பெருமானின் தேவி ஆகிய பார்வதி பெற்ற பெருமாளே.
இந்தப் பெயர்கள் எல்லாம் சஹஸ்ரநாமத்தில் உள்ளன.
லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தைப் பாராயணம் செய்வோருக்கும் உரைகளைப் படிப்போருக்கும் மேலும் பல நாமங்கள் கிடைக்கும். அதே போல திருப்புகழில் மேலும் பல பாடல்களைப் படிப்போருக்கும் மேலும் பல நாமங்கள் கிடைக்கும்.
—subham—-
Tags திருப்புகழ் லலிதா சஹஸ்ரநாமம், தேவியர் பெயர்கள்,
Posted by Tamil and Vedas on November 18, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/18/%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%af%81%e0%ae%95%e0%ae%b4%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%b2%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%a4%e0%ae%be-%e0%ae%9a%e0%ae%b9%e0%ae%b8%e0%af%8d/
தெரிந்த சந்திரன்! அதிகம் தெரியாத விவரங்கள்!! (Post.15,194)
WRITTEN BY S NAGARAJAN
Post No. 15,194
Date uploaded in London – – 18 November 2025
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
3-9-25 கல்கிஆன்லைன் இதழில் வெளியான கட்டுரை!
தெரிந்த சந்திரன்! அதிகம் தெரியாத விவரங்கள்!!
ச. நாகராஜன்
தினமும் பூமியிலிருந்து பார்த்து மகிழும் அற்புத கிரகம் சந்திரன்.
அம்புலிமாமா வா வா என்று குழந்தைகள் மகிழ்வது ஒரு புறம் இருக்க
வாராயோ வெண்ணிலாவே என்று காதலனும் காதலியும் பாடி மகிழும் ஆனந்தத் தேன் நிலவைத் தருவதும் கூட இந்த சந்திரன் தான்!
பூமியிலிருந்து சராசரியாக 2,38,360 மைல்கள் (3,82,500 கிலோமீட்டர்) தூரத்தில் உள்ளது சந்திரன். இது ஏறத்தாழ 30 மடங்கு பூமியின் குறுக்களவிற்குச் சமமான தூரமாகும்.
குறுக்களவை எடுத்துக் கொண்டோமானால் சந்திரன் பூமிக்கு நாலில் ஒரு பங்கு அளவு தான். சந்திரனின் மேல்பரப்பளவை பூமியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தோமென்றால் அதில் பதினாறில் ஒரு பங்கு பரப்பளவைத் தான் கொண்டுள்ளது. பூமியின் பொருள்திணிவை எடுத்துக் கொண்டோமானால் அது 1.2% அளவு பூமியின் பொருள்திணிவைக் கொண்டிருக்கிறது.
சந்திரனின் மிக பிரமாதமான அம்சம் அது பூமிக்கு எப்போதும் இருக்கும் சிறந்த தோழன் என்பது தான். பூமியிலிருந்து சுலபமாகப் பார்த்து ஆனந்திக்கக் கூடிய கிரகமும் அது தான். சந்திரனின் வளர்பிறையும் தேய்பிறையும் மனித குலத்திற்கு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பல்வேறு விதத்தில் வழிகாட்டி வந்திருக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாகச் சொல்வதென்றால் நாம் கொண்டிருக்கும் காலண்டர் மாதம் சுமாராக சந்திரன் ஒரு பௌர்ணமியிலிருந்து அடுத்த பௌர்ணமிக்கு வரும் காலம் தான்.
ஆனால் அதன் தோற்றம் இருக்கிறதே, அது மர்மமானது. எப்போதுமே அது நமக்கு அதன் ஒரு முகத்தையே காண்பிக்கிறது. ஆனால் நிஜத்தில் அது மாறிக் கொண்டே தான் இருக்கிறது. அதன் உண்மையான அளவில் எவ்வளவை நாம் பார்க்கிறோம் என்பது அது சூரியனுக்கும் பூமிக்கும் எவ்வளவு தூரத்தில் இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்துத் தான்!
பூமிக்கு அருகில் ஒவ்வொரு மாதமும் சந்திரன் மிக அருகில் இருக்கும் தூரம்Perigee எனப்படுகிறது. அதே போல பூமிக்கு ஒவ்வொரு மாதமும் சந்திரன் மிகவும் தூரத்தில் உள்ள தூரம்Apogee எனப்படுகிறது. எடுத்துக் காட்டாகச் சொல்வதென்றால் 2025ல் ஆகஸ்ட் மாதம் 14ம் தேதி மிகவும் சமீபத்தில் இருந்த சந்திரன் செப்டம்பர் மாதம் 10ம் தேதிPerigee தூரத்தில் இருக்கும். இதே போல 2025 ஆகஸ்ட் மாதம் 29ம் தேதி பூமிக்கு வெகு தூரத்தில் இருந்த சந்திரன் செப்டம்பர் மாதம் 26ம் தேதிApogee தூரத்தில் இருக்கும்.
பூமி மீது சந்திரன் மோதும் வாய்ப்பு உண்டா?
இல்லை, இல்லவே இல்லை. ஏன்? வருடாவருடம் பூமியிலிருந்து சந்திரன் ஒன்றரை அங்குலம் தள்ளியே போகிறது.
ஆனால் இது பூமி மீது மோதினால் ஏற்படும் விளைவு அதி பயங்கரமாக இருக்கும். டைனோஸர் இனத்தையே மொத்தமாக அழித்த சிறுகோளின் குறுக்களவு 12 கிலோமீட்டர் தான். ஆனால் 3500 கிலோமீட்டர் குறுக்களவு கொண்ட சந்திரன், பூமி மீது மோதினால்……? நினைக்கவே பயங்கரமாக இருக்கிறது அல்லவா?
சூரிய மண்டலத்தின் வயது 460 கோடி வருடங்களாகும். இது உருவான ஒன்பதரை கோடி ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் சந்திரன் உருவாகி இருக்கக் கூடும் என்று சமீபத்திய ஆராய்ச்சியில் விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
சந்திரன் பற்றிய ஆய்வில் நாம் முன்னேறிக் கொண்டே தான் இருக்கிறோம்.
1959ம் ஆண்டு சோவியத் யூனியனின் முதல் விண்கலம் சந்திரனில் மோதி சந்திரனைப் போட்டோ எடுத்து அனுப்பியது.
1969ல் அபல்லோ 11 சந்திரனில் இறங்கி அமெரிக்காவிற்குப் பெரும் புகழைத் தந்தது. விண்வெளிவீரர்கள் சந்திரனில் இறங்கி பரபரப்பை ஏற்படுத்தினர். மனிதன் சென்ற முதல் கிரகம் சந்திரன் என்று ஆனது.
சந்திரனிலிருந்து இதுவரை 842 பவுண்ட் பாறை மற்றும் மணலை மனிதன் பூமிக்குக் கொண்டு வந்திருக்கிறான். இவற்றை ஆராய்ந்து பல புதிய உண்மைகள் தெரிய வந்துள்ளன.
இனி அடுத்து என்ன? அங்கே ஒரு காலனி அமைக்க வேண்டியது தான்/
எப்போது என்ற கேள்விக்குக் காலம் தான் பதில் சொல்லும்!
**
Posted by Tamil and Vedas on November 18, 2025
https://tamilandvedas.com/2025/11/18/%e0%ae%a4%e0%af%86%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4-%e0%ae%9a%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%85%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%95%e0%ae%ae%e0%af%8d/
Tamil and Vedas 
