WRITTEN BY Brhannayaki Sathyanarayanan 

Post No. 14, 474

Date uploaded in London –5 May 2025 

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

4-5-2025 ஞானமயம் ஒளிபரப்பில் ஒளிபரப்பட்ட உரை

ஆலயம் அறிவோம்!

வழங்குவது பிரஹன்நாயகி சத்யநாராயணன்.

பொற்கிரி வில்லியின் மெய்யொரு பாதி
      பொருந்திய மெய்யுருவே
புண்ணிய அன்பர்தம் நெஞ்சக மாமலர்
      பொழியு மதுத்தெளிவே
கற்குடி மங்கையர் வேண்டிய வாழ்வுகள்
      நல்கு திருக்கவுரீ
காவலர் நாவினும் நெஞ்சினும் நின்று
      நலந்திகழ் சேயொளியே
கற்பக நாடியர் உள்ள நிறைந்தருள்
      கருணையின் வாரிதியே
கரிமுகன் வேலவன் எனும் இரு மதலையர்
      கனிவொடு தழுவனையே
சிற்பரை கோகன சங்கரன் அம்பிகை
      செங்கோ செங்கீரை
தென்தமிழ் நாடுடையாய் பெரு நாயகி
      செங்கோ செங்கீரை.      

–    கவிராஜபண்டிதர் கனகராஜையர் புகழ் ஓங்குக!

ஆலயம் அறிவோம் தொடரில் இன்று நமது யாத்திரையில் இடம்

பெறுவது தமிழ்நாட்டில் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள திருக்கோகர்ணத் திருத்தலமாகும்

இது புதுக்கோட்டையிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது.

மூலவர் : திருக்கோகர்ணேஸ்வரர்

இறைவி : பிரகதாம்பாள்

தல விருட்சம் : மகிழ மரம்

தீர்த்தம் : கபில தீர்த்தம்

இத்திருத்தலத்தைப் பற்றி ஏராளமான புராண வரலாறுகளும் சரித்திர சம்பவங்களும் உண்டு.

ஒருமுறை இந்திரனால் சாபம் பெற்ற காமதேனு தன் சாபம் நீங்குவதற்காக கபில முனிவரின் உபதேசப்படி இத்தலத்தில் உள்ள சிவபிரானுக்கு தினமும் தன் காதுகளில் கங்கை நீரை நிரப்பி வந்து அபிஷேகம் செய்து வந்தது.

கோ என்றால் பசு. கர்ணம் என்றால் காது.

பசுவானது காதுகளில் கங்கை நீரைக் கொண்டு வந்ததால் இந்தத் தலம் திருக் கோகர்ணம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.

ஒரு நாள் காமதேனுவை வழிமறித்து புலி ஒன்று அதைக் கொல்ல முயன்றது. காமதேனுவோ தான் சிவ வழிபாட்டிற்காகச் செல்வதாகவும் வழிபாட்டை முடித்து விட்டுத் தானே வந்து இரையாவதாகவும் புலியிடம் உறுதி கூறியது. தான் கூறிய படியே காமதேனு, வழிபாட்டை முடித்து விட்டு புலியிடம் வந்து தன்னை இரையாக்கிக் கொள்ளலாம் என்று கூறியது,  காமதேனுவின் இறை வழிபாட்டை மெச்சி சிவபிரான் தானே நேரில் காட்சி அளித்தார்.

வேங்கையானது காமதேனுவை வழிமறித்த இடமே இன்று வேங்கைவாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

காமதேனு தன் கொம்பால் பாறையைக் கீறி ஏற்படுத்திய சுனையில் எப்போதும் நீர் வற்றாமல் இருக்கிறது. இதுவே இன்றும் அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்தத் தலத்திற்கு கபில வனம்,மற்றும் வகுளாரண்ய க்ஷேத்திரம் என்ற பெயர்களும் உண்டு. வகுளாரண்யம் என்றால் மகிழ வனம் என்று பொருள்.

கோவில் தெற்கு நோக்கி இருக்கிறது. சந்நிதிகள் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. மலையைக் குடைந்து உருவாக்கிய ஒரு குகையில் கோகர்ணேஸ்வரர் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கிறார்.

இங்குள்ள ஏழடி உயரமுள்ள கங்காதரர் சிலை அழகுற அமைந்துள்ள ஒன்றாகும்.

இங்கு அறுகோண சுக்கிர வார மண்டபமும் அதில் 12 ராசிகளின் வடிவமைப்பும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

இங்குள்ள அம்மனே தொண்டை மன்னர்களின் குலதெய்வமாகும். அம்மன் சந்நிதிக்கு எதிரே உள்ள மண்டபமும், சாலையிலிருந்து கோவிலுக்குள் செல்லும் நீண்ட பிரகாரமும் மதுரை நாயக்கர் பாணியில் அமைக்கப்பட்டவை. வெளி பிரகாரத்தின் தூணில் மன்மதன்,ராவணன் உள்ளிட்டோரின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முன் மண்டபத்தின் மேற்கூரையில் ராமாயணக்காட்சிகள் சித்திரங்களாக வரையப்பட்டுள்ளன.

மகிழவனேஸ்வரர், மங்களநாயகி, தட்சிணாமூர்த்தி ஆகியோருக்கு தனி சந்நிதிகள் இங்கு உண்டு. நவகிரகங்களின் விக்ரஹங்கள் இங்கு இல்லை. மாறாக சூரியன் சந்திரன் சிலைகள் மட்டுமே இங்கு உள்ளன.

கோவிலின் மேற்குப் பகுதியில் சுப்ரமண்யர், துர்க்கை, லட்சுமி, சரஸ்வதி, பிரம்மா,பைரவர் ஆகியொருக்கு சந்நிதிகள் உள்ளன.

இங்குள்ள ஜுரேஸ்வரர் மூன்று கால்கள், மூன்று கைகள், மூன்று முகங்களுடன் காட்சி தருகிறார். இவரை வழிபடுவதால் எந்த வியாதியானாலும் குணமாகும் என்பதால் ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு வழிபடுவது வழக்கம்.

பிரகதாம்பாள் சந்நிதியில் அணையா விளக்கு ஒன்று எப்போதும் சுடர் விட்டு எரிந்து கொண்டிருக்கும் இதைப் பற்றிய சுவையான வரலாறு ஒன்று உண்டு.

1912ம் ஆண்டு புதுக்கோட்டையை ஆட்சி செய்து வந்த மார்த்தாண்ட பைரவ தொண்டைமான் ஒரு முறை கடற்பயணம் ஒன்றை மேற்கொண்டார். அப்போது திடீரென கப்பலின் ஒரு பகுதி தீப்பற்றி எரிய ஆரம்பித்தது. அப்போது உறக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்த மன்னரை சிறு பெண்ணொருத்தி எழுப்பி கப்பல் தீப்பற்றி எரிகிறது என்று கூறி அவரைக் காப்பாற்றினாள். தூக்கத்திலிருந்து தன்னை எழுப்பிக் காப்பாற்றியது தனது குலதெய்வமான பிரகதாம்பாளே என்று உணர்ந்த மன்னர் நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக அம்மன் சந்நிதியில் இந்த அணையா விளக்கை ஏற்றி தொடர்ந்து இது எரிந்து கொண்டிருக்குமாறு செய்தார். இந்த விளக்கில் 1912 ஶ்ரீ மார்த்தாண்ட பைரவ தொண்டைமான் என்று பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. 

புதுக்கோட்டை அம்மன் காசுக்குப் பெயர் பெற்ற ஊர். 1738ம் ஆண்டு வாக்கில் அச்சிடப்பட்ட இந்த அம்மன் காசுகள் 1948ம் ஆண்டு வரை  பிரபலமாக புழக்கத்தில் இருந்தன. இந்தக் காசின் ஒரு புறம் பிரகதாம்பாள் அம்மனின் உருவம் பொறிக்கப்பட்டிருந்ததால் இது அம்மன் காசு என்ற பெயரைப் பெற்றது. காசின் இன்னொரு பக்கத்தில் விஜய என்று தெலுங்கு மொழியில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும்.

விஜயநகர மன்னரான கிருஷ்ணதேவராயர் இத்தலத்திற்கு வந்து பிரகதாம்பாளை வணங்கி ஏராளமான நகைகளை அம்மனுக்குக் காணிக்கையாக அளித்திருக்கிறார். 

இங்கு அவதரித்த சதாசிவபிரம்மேந்திரர் பற்றிய ஏராளமான சுவையான செய்திகள் உண்டு. இவரை 1730 முதல் 1769 வரை தொண்டை மண்டலத்தை ஆண்டை விஜயரகுநாத தொண்டைமான்,

தான் பட்டத்திற்கு வந்த எட்டாம் ஆண்டு ஶ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திரரைத் தனது குருவாக வரித்துக் கொண்டான். புதுக்கோட்டை மன்னருக்கு சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் தட்சிணாமூர்த்தி மந்திரத்தை மணலில் எழுதிக் காட்டினார். இது இன்றளவும் புதுக்கோட்டை அரண்மனையில் பாதுகாக்கப்படு வருகிறது. உரிய பூஜைகளும் நடத்தப்படுகிறது. அவரது கட்டளைப்படியே கோபாலகிருஷ்ண சாஸ்திரிகள் என்பவரைத் தனது அரசவை குருவாக மன்னன் ஏற்றுக் கொண்டான். இவரால் தசரா விழா புதுக்கோட்டையில் விமரிசையாகக் கொண்டாடும் பழக்கம் ஆரம்பமானது.

சதாசிவபிரம்மேந்திராளின் உருவம் சுக்ர வார மண்டபத்தில் தூண் ஒன்றில் செதுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம் கவிராஜபண்டிதர் நா.கனகராஜையர் அவர்கள் ‘திருக்கோகர்ணம் பெரியநாயகி பிள்ளைத் தமிழ்’ என்ற நூலை இயற்றி பிரகதாம்பாளைப் போற்றித் துதிக்கிறார்.

காலம் காலமாக லட்சக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வரும் அன்னை பிரகதாம்பாளும் திருக்கோகர்ணேஸ்வரரும் அனைவருக்கும் சர்வ மங்களத்தைத் தர ஞானமயம் சார்பில் பிரார்த்திக்கிறோம். 

**

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,473

Date uploaded in London – –5 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

S Nagarajan Article Index April 2025

1-4-25 14333 சமர்த்த ராமதாஸர் – 1(ஞானமயம் 30-3-25 ஒளிபரப்பு உரை)

2-4-25 14336சமர்த்த ராமதாஸர் – 2 (ஞானமயம் 30-3-25 ஒளிபரப்பு உரை)

3-4-25 14339 S Nagarajan Article Index for March 2025 

4-4-25 14343 உலகின் அதிசய இடங்கள்! ரோஸ் ஐஸ் ஷெல்ப்! (Ross Ice

           Shelf) (Kalkionline 13-3-25 கட்டுரை)

5-4-25 14346 தூக்கம் – எவ்வளவு உங்களுக்குத் தேவை? Kalkionline 12-3-25

           கட்டுரை)

6-4-25 14350 ஹிந்து ராஷ்ட்ரம் ஒன்றே குழப்பங்கள் தீர ஒரே தீர்வு

           –  மகான்களின் தீர்மானம்!

7-4-25 14355. நூல் அறிமுகம் : இரு நூல்கள் கந்தபுராணம் அற்புதத்

             திருப்பாடல்கள்; நால்வர் பாடிய நாதன்

              திருநாமார்ச்சனை

7-4-25 14357 ஆலயம் அறிவோம் – வடுவூர் கோதண்டராமர் கோவில்

             (ஞானமயம் 6-4-25 ஒளிபரப்பு உரை)

8-4-25 14361 ராம நாம மஹிமை – 1 (ஞானமயம் 6-4-25 உரை)

9-4-25 14365 ராம நாம மஹிமை – 2 (ஞானமயம் 6-4-25 உரை)

10-4-25 14369 கந்தபுராணத்தில் முருகப்பெருமானின் விரதங்கள் – நூல்

           அறிமுகம்

11-4-25 14373 பாகிஸ்தானிய பத்திரிகையாளரின் வியப்பு! கும்பமேளா

              மனித குலத்தின் மிகப்பெரிய கூட்டம்! (15-3-25 Kalkionline

            கட்டுரை)

12-4-25 14377 27500 மகள்களுக்கு ஒரு அப்பா! 

13-4-25 14381இந்திய நாகரிகத்தில் வானவியல் கண்ட உச்சம்!          

                           (17-3-25 Kalkionline கட்டுரை)

14-4-25 14385 ரமண மஹரிஷியின் முதல் மேலை நாட்டு பக்தர்! 

14-4-25 14386 ஆலயம் அறிவோம் : சேய்ஞலூர், திரு ஆப்பாடி தலங்கள்

            ஞானமயம் 13-4-25 உரை)

15-4-25 14391 பத்ராசல ராமதாஸர்! – 1 ( 13-4-25 ஞானமயம் உரை)

16-4-25 14396 பத்ராசல ராமதாஸர்! – 2 ( 13-4-25 ஞானமயம் உரை)

17-4-25 14399 சிவஞானபோதம் – மூலமும் உரையும் – நூலாசிரியர்

               சிவஶ்ரீ தில்லை s.கார்த்திகேயசிவம்

18-4-25 14403 உலகின் அதிசய இடங்கள்! – மெடியோரா ( MATEORA) –

            கிரீஸின் மலை அடர்ந்த காடு! (19-3-25 Kalkionline கட்டுரை)

19-4-25 14407 மாற்றி யோசித்தால்! (ள்) (ன்) 20-3-25 கல்கிஆன்லைன்

            சிறுகதை)

20-4-25 14411 சிலிர்க்க வைக்கும் ஶ்ரீ நகர் (மாலைமலர் 29-3-25 கட்டுரை)

21-4-25 14415 ஜெய் ஜெய்பூர் – 1 (மாலைமலர் 6-4-25 கட்டுரை)

21-4-25 14416 ஆலயம் அறிவோம்! – திருப்புறம்பயம் தலம் (ஞானமயம்

               20-4-25 ஒளிபரப்பு உரை)

22-4-25 14422 ஜெய் ஜெய்பூர் – 2 (மாலைமலர் 6-4-25 கட்டுரை)

23-4-25 14425 கந்தபுராணக் கட்டுரைகள் – பகுதி 1 – பதிப்பாசிரியர் சிவஶ்ரீ

            தில்லை s.கார்த்திகேயசிவம்

24-4-25 14429 கந்தபுராணத்தில் சிவபரத்துவம் – தொகுதி 1

            நூலாசிரியர் : சிவஶ்ரீ தில்லை s.கார்த்திகேயசிவம் 

25-4-25 14433 நீடித்து வாழ சுவாச ரகசியம்! (21-3-25 கல்கிஆன்லைன்  

            கட்டுரை)

26-4-25 14436 கந்தபுராணத்தில் சிவபரத்துவம் – தொகுதி 2

            நூலாசிரியர் : சிவஶ்ரீ தில்லை s.கார்த்திகேயசிவம் 

27-4-25 14440   அதிகம் டிவி பார்ப்பதினால் ஏற்படும் 15 தீய விளைவுகள்! 

            (ஹெல்த்கேர் ஏப்ரல் 25 கட்டுரை)

28-4-25 14444   கேட்பது நாம். பதில் சொல்வது அறிஞர்கள் ( 22-3-25

            கல்கிஆன்லைன் கட்டுரை)

28-4-25 14445   ஆலயம் அறிவோம் சிம்மாசலம் வராக லட்சுமி நரசிம்மர்

           கோவில் (ஞானமயம் 27-4-25 ஒளிபரப்பு உரை)

29-4-25 14449 நிறைய விமான விபத்துக்கள்! விமானப் பயணம்

            மேற்கொள்வது அபாயமா? (25-3-25 கல்கிஆன்லைன்

                                 கட்டுரை                                                                                                                                            30–4-25 14453 துக்காராம் மஹராஜ்  1 (ஞானமயம் 27-4-25 ஒளிபரப்பு

             உரை)

**

Written by London Swaminathan

Post No. 14,472

Date uploaded in London –  4 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

If flesh you eat not, life’s abodes unharmed remain;
Who eats, hell swallows him, and renders not again– Kural 255

The spirit of not eating flesh keeps secure the precious like of a being. And the merciless flesh eater who stifles the life breath of an animal is for ever hurled into the very jaws of hell- Tirukkural 255

உண்ணாமை உள்ளது உயிர்நிலை ஊனுண்ண

அண்ணாத்தல் செய்யாது அளறு—255

Tirumular, a later poet also supports Valluvar

கொன்றிலாரை கொலச் சொல்லிகூறினார்

தின்றிலாரை தினச் சொலி தெண்டித்தார்

பன்றியாய் படியில்பிறந்து ஏழ் நரகு 

ஒன்றுவார் அரன் ஆணை! இது உண்மையே!

Those who ask others to kill animals (for meat)

Those who force others to eat meat

Will be born as pigs and suffer in seven types of hell

This is the order by Lord Siva! True indeed!

***

கொல்லிடு குத்தென்று கூறிய மாக்களை,

வல்லடிக் காரர் வலிக்கயிற் றாற்கட்டிச்,

செல்லிடு நில்லென்று தீவாய் நரகிடை,

நில்லிடும் என்று நிறுத்துவர் தாமே  —திருமந்திரம் > முதல் தந்திரம் > 6 கொல்லாமை > பாடல்: 198

English translation of verse 198:

The men who shouted,”Kill and stab,”

Them with strong ropes Death’s ruffians bind;

And stationing them at the fire-gates of Hell,

The agents yell, “Stand, go; and in the fire pit roast.”

*****

Manu also says the same

वर्षे वर्षेऽश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
मांसानि च न खादेद् यस्तयोः पुण्यफलं समम् ॥ 5-५३ ॥

varṣe varṣe’śvamedhena yo yajeta śataṃ samāḥ |
māṃsāni ca na khāded yastayoḥ puṇyaphalaṃ samam ||5- 53 Manu ||

If a man performs the Aśvamedha Sacrifice every year, for a hundred tears,—and another does not eat meat,—the merit and reward of both these are the same.—(5-53.) 

****

Who goes to Hell according to Arnagirinatha

ஓது வித்தவர் கூலிகொ டாதவர்

     மாத வர்க்கதி பாதக மானவர்

          ஊச லிற்கன லாயெரி காளையர் …… மறையோர்கள்

ஊர்த னக்கிட ரேசெயு மேழைகள்

     ஆர்த னக்குமு தாசின தாரிகள்

          ஓடி யுத்தம ரூதிய நாடின …… ரிரவோருக்

கேது மித்தனை தானமி டாதவர்

     பூத லத்தினி லோரம தானவர்

          ஈசர் விஷ்ணுவை சேவைசெய் வோர்தமை …… யிகழ்வோர்கள்

ஏக சித்ததி யானமி லாதவர்

     மோக முற்றிடு போகித மூறினர்

          ஈன ரித்தனை பேர்களு மேழ்நர …… குழல்வாரே

 Meaning ………

Those who have not paid the fees to their teachers,

 those who do great harm to the venerable sages,

 those youngsters who burn themselves away with lust,

 those fools who are out to ravage the towns of practitioners of scriptures,

A those who are impertinent to everyone,

 those who rush to virtuous people to exploit them and gain unfairly,

those who do not give even a morsel of charity to seekers,

 those in this world who speak one-sidedly (with prejudice),

those who speak derisively of the worshippers of Lords SivA and VishNu,

 those who do not meditate single-mindedly,

 those who indulge in excessive passion and carnal pleasure,

 and all such dishonorable people will suffer, being tossed about in seven kinds of hell.

*****

Hell and Heaven figure prominently in Hindu mythology. We read about them in the oldest book in the world, the Rig Veda! There is not a single religious scripture without a reference to the hell. References to Hell are found in the Sangam Tamil literature and post Sangam Tamil book Tirukkural, the Tamil Veda.

Though later Hindu scriptures refer to various hells, only one hell is mentioned in the Rig Veda. It is a dark place; but no mention of torture or suffering is there. We read, “knowing he beholds all creatures; he hurls the hated and the irreligious into abyss” (RV 9-73)

In Manu Smrti, the Hindu Law Book, 21 hells are enumerated. Some of the name of the hells are: Darkness, Frightful, Burning, Place of Spikes, Frying Pan, Thorny Tree, Sword Leaved Forest and Place of Iron Fetters.

A liar would go to Raurava (dreadful) hell. He who kills a cow would go to the Rodha hell (hell of obstruction).

A horse stealer falls into the red hot iron hell. The wicked person who eats food before offering it to gods or ancestors or guests falls into where, instead of food, saliva is given to him. ( My comments: If people followed this rule and shared their food there woudn’t be any poverty, any beggar or communism in the world!).

Manu Smrti refers to hell in at least twenty places.

***

TREE CUTTING – A SIN!

He who cuts down trees goes to the Hell of Sword Leaved Trees. So much environmental awareness was there during Manu’s days! Manu has listed the hells to fit each crime perfectly. He is a great law maker.

Siva Purana gives a list of 28 types of hell. Each one has five levels!

Scriptures like Bhagavad Gita have lot of references and one of them is as follows:

The gateway of this HELL leading to the ruin of the soul is three fold, lust, anger and greed Therefore these three, one should abandon. The man who is released from these, the three gates to darkness, Arjuna, does what is good for his soul and then reaches the highest gate.

Bhagavad Gita (16-21) says,

The Triple Gate of Hell

trividham narakasyaedam

dvaram nasanam atmanah

kamah krodhas tatha lobhas

tasmad etat trayam tyajet

The gateway of this hell leading to the ruin of the soul is threefold, lust, anger and greed. Therefore, these three, one should abandon (BG 16-21)

****

HEAVEN & HELL

Heaven is not a distant world; it is here, in this world, for us to make good by work for universal welfare. Hell is not a distant world; it is here, in this world, if we do not make good by work for universal welfare.- Bhasa in his drama , Second Century BCE

****

HELL in Tamil Literature

Tamils have pure Tamil words for the hell, not Tamilized Sanskrit words. This shows that the belief was very old and independent of any Puranic influence. Alaru and Nirayam are found in Tirukkural (Tamil Veda) and Pura Nanuru (Sangam Tamil Book).

NIRAYAM (hell) – Aka Nanuru-67, Pura Nanuru -5

There are more references to Heaven in Tamil. They looked more at the positive side of the life.

From the Tamil Veda Tirukkural:

ALARU (hell):- Kural 255, 835 and 919

“Abstinence from meat-eating contributes to this maintenance of life. Therefore if  a man has once committed the sin of eating meat the HELL which swallowed him will not open its mouth again to release him _ Kural 255

The delicate shoulders of harlots with fine jewels are a HELL into which are plunged the ignorant vile- 919

Jeevaka Chintamani, one of the Five Tamil Epics, also has reference to hell in several places (E.g.1235).

In post Sangam literature we have a  lot of references to hell.

Tamil and Sanskrit inscriptions curse those who defile or harm the inscriptions or the things mentioned in it to go to hell.

It is very interesting to see the belief of sinners going to hell is found from the Rig Veda to latest poems in Tamil.

(Mr Rajendra Gupta has commented that NIRAYA for hell is a Sanskrit word. Thanks)

–Subham–

Tags- non vegetarians, hell, Tirukkural, Tirumular, Rig Veda, Manu Smriti, Arunagirinathar

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 14,471

Date uploaded in London – –4 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

PART 28

Stamps posted today include

MAHABALIPURAM, GD BIRLA, WADIA, VINOBA BHAVE, FOUR FORTS OF INDIA, MRS INDIRA GANDHI, TWO ROSES, VARANASI, ROCKGARDEN, POSTAL INSURANCE, VISHNU SAHEB, KAKA KALELKAR, INDO-SOVIET JOINT FLIGHT, FERGUSON COLLEGE, JATINDRA MOHAN SENGUPTA, RAJENDRA PRASAD,PARADKAR, CHILDREN’S DAY,Olympics.

–Subham—

Tags Part 28, 2500 Indian Stamps, MAHABALIPURAM, GD BIRLA, WADIA, VINOBA BHAVE, FOUR FORTS OF INDIA, MRS INDIRA GANDHI, TWO ROSES, VARANASI, ROCKGARDEN, POSTAL INSURANCE, VISHNU SAHEB, KAKA KALELKAR, INDO-SOVIET JOINT FLIGHT, FERGUSON COLLEGE, JATINDRA MOHAN SENGUPTA, RAJENDRA PRASAD,PARADKAR, CHILDREN’S DAY,RAM NATH CHOPRA, jatindra mohan sengupta. 23rd Olynpics stamps.

Written by London Swaminathan

Post No. 14,470

Date uploaded in London –  4 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

 நரகத்துக்குப் போவோர் யார்? யார் ? குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை-6 (Post No.14,470)

குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை-6

நரகத்துக்குப் போவோர் பற்றி குருபாததாசர்

யார், யார் நரகத்துக்குப் போவார்கள் என்று மனு, திருமூலர், கம்பன், அருணகிரிநாதர் பாடி இருக்கிறார்கள். குமரேச சதகம் எழுதிய குருபததாசரும் இந்த விஷயத்தை விடவில்லை . அவரது பட்டியலில் மேலும் சில பாவிக்களும்  சேர்ந்துள்ளனர்

முதலில் பாடலை பார்ப்போம்

18. நரகில் வீழ்வோர்

மன்னரைச் சமரில்விட் டோடினவர், குருமொழி

     மறந்தவர், கொலைப்பாதகர்

மாதா பிதாவைநிந் தித்தவர்கள் பரதாரம்

     மருவித் திரிந்தபேர்கள்

அன்னம் கொடுத்தபே ருக்கழிவை யெண்ணினோர்

     அரசடக்கிய அமைச்சர்

ஆலயம் இகழ்ந்தவர்கள் விசுவாச காதகர்

     அருந்தவர் தமைப்பழித்தோர்

முன்னுதவி யாய்ச்செய்த நன்றியை மறந்தவர்

     முகத்துதி வழக்குரைப்போர்

முற்றுசிவ பத்தரை நடுங்கச்சி னந்தவர்கள்

     முழுதும்பொய் உரைசொல்லுவோர்

மன்னொருவர் வைத்தபொருள் அபகரித்தோர் இவர்கள்

     மாநரகில் வீழ்வரன்றோ

மயிலேறி விளையாடு குகனேபுல் வயல் நீடு

     மலைமேவு குமரேசனே.

பொருள்

அரசர்களைப் போரிலே கைவிட்டு ஓடிய கோழைகளும்,

குரு/ ஆசிரியர் ஆணையை மறந்தவர்களும்,

கொலை செய்த பாவிகளும், பெற்றோரைப் பழித்தவர்களும், அயலார் மனைவிகளைக் கலந்து திரிகின்றவர்களும், உணவளித்தவர்கட்குக் கெடுதி  நினைத்தவர்களும், அரசர்களை அழித்த மந்திரிகளும், இறைவர் திருக்கோயிலைப் பழித்தவர்களும்,  நட்பைக் கெடுத்தவர்களும், உயர்ந்த துறவிகளை இகழ்ந்தவர்களும்,

துன்பமுற்ற காலத்திலே துணைபுரிந்த நன்றியை மறந்து விட்டவர்களும்,  தம்மைப் புகழ்ந்து கூறுவோர் சார்பாக (ஓரவஞ்சகமாக) வழக்குக் கூறுகின்றவர்களும், முதிர்ந்த

சிவனாடியவரை மனம் கலங்கக் கோபித்தவர்களும்

முழுப்பொய் கூறுவோர்களும், (தம்மிடம்) நிலையாக ஒருவர் வைத்த பொருளைக் கவர்ந்தவர்களும், ஆகிய இவர்கள்

கொடிய நரகில் வீழ்வார்கள் அல்லவா?

இவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை முன்காலத்தில் வள்ளுவர், திருமூலர், மனு ஆகியோரும் செப்பியுள்ளனர்

***

மாமிசம் தின்போர் நரகத்துக்குப் போவார்கள்-   திருமூலர் எச்சரிக்கை

இதோ அந்தப் பாடல்

கொன்றிலாரை கொலச் சொல்லிகூறினார்

தின்றிலாரை தினச் சொலி தெண்டித்தார்

பன்றியாய் படியில்பிறந்து ஏழ் நரகு 

ஒன்றுவார் அரன் ஆணை! இது உண்மையே!

Those who ask others to kill animals (for meat)

Those who force others to eat meat

Will be born as pigs and suffer in seven types of hell

This is the order by Lord Siva! True indeed!

***

கொல்லிடு குத்தென்று கூறிய மாக்களை,

வல்லடிக் காரர் வலிக்கயிற் றாற்கட்டிச்,

செல்லிடு நில்லென்று தீவாய் நரகிடை,

நில்லிடும் என்று நிறுத்துவர் தாமே  —திருமந்திரம் > முதல் தந்திரம் > 6 கொல்லாமை > பாடல்: 198

English translation of verse 198:

The men who shouted,”Kill and stab,”

Them with strong ropes Death’s ruffians bind;

And stationing them at the fire-gates of Hell,

The agents yell, “Stand, go; and in the fire pit roast.”

xxxx

மாமிசம் தின்பவன் நரகத்துக்குப் போவான் என்பதை வள்ளுவரும் அடித்துக் கூறுகிறார்

உண்ணாமை உள்ளது உயிர்நிலை ஊனுண்ண

அண்ணாத்தல் செய்யாது அளறு.–255

If flesh you eat not, life’s abodes unharmed remain;

Who eats, hell swallows him, and renders not again.-255

xxxx

இதோ வள்ளுவர் கிண்டல் !

வள்ளுவர் புத்த மதத்தினரைக் கிண்டல் செய்கிறார் ; ஏனெனில் அவர் தீவிர ஹிந்து; பெளத்தர்கள் மற்றவர்கள் அடித்துக்கொன்று கொடுத்தால் சாப்பிடுவார்கள் ; இலங்கையில் புத்த குருமார்கள் இதற்காகவே சாலை  ஓரங்களில் காத்து நிற்பார்களாம்; மஹா பாவிகள் !

தினற்பொருட்டால் கொல்லாது உலகெனின் யாரும்

விலைப்பொருட்டால் ஊன்றருவா ரில்.

‘We eat the slain,’ you say, by us no living creatures die;

Who’d kill and sell, I pray, if none came there the flesh to buy?

நான் ஹாங்காங் சென்ற பொழுது பய பக்தியுடன் புத்தர் கோவிலுக்குப் போனால், எல்லோரும் பன்றிக்குட்டியைத் தோலுரித்து பாலிதீன் கவர்களில் போட்டுக்கொண்டு வந்து படையல் செய்ததைப் பார்த்து திகைத்து நின்றேன் ; புத்தர் மட்டும் உயிரோடு இருந்தால் 100 முறை தற்கொலை செய்துகொள்வார்.

 xxxx

நூறு அஸ்வமேதம் செய்யும் பலன் , மாமிசம் தின்னாத புண்ணியவானுக்குக் கிடைக்கும் என்று மனுவும் (5-53) செப்புகிறார்

வர்ஷே வர்ஷே அஸ்வமேதேன யோ யஜேத சதம் சமாஹா

மாம்சானி ச ந காதேத் யஸ்தயோஹோ புண்யபலம் சமம் –மனு –5-53

वर्षे वर्षेऽश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ।
मांसानि च न खादेद् यस्तयोः पुण्यफलं समम् ॥ 5-५३ ॥

varṣe varṣe’śvamedhena yo yajeta śataṃ samāḥ |
māṃsāni ca na khāded yastayoḥ puṇyaphalaṃ samam ||5- 53 Manu ||

If a man performs the Aśvamedha Sacrifice every year, for a hundred tears,—and another does not eat meat,—the merit and reward of both these are the same.—(5-53.) 

xxxx

அருணகிரிநாதர்:  தரும்  பட்டியல்

யார், யார் நரகத்துக்குப் போவார்கள் என்று ஒரு சுவயான பட்டியலைத் தருகிறார் அருணகிரிநாதர்: 

ஓதுவித்தவர் கூலிகொடாதவர்

மாதவர்க்கு அதிபாதகமானவர்

ஊசலில் கனலாய் எரி காளையர்         மறையோர்கள்

ஊர்தனக்கு இடரே செயும் ஏழைகள்

ஆர்தனக்கும் உதாசினதாரிகள்

ஓடி உத்தமர் ஊதிய நாடினர் இரவோருக்கு

ஏதும் இத்தனை தானம் இடாதவர்

பூதலத்தினில் ஓரமதானவர்

ஈசர் விஷ்ணுவை சேவை செய்வோர்தமை இகழ்வோர்கள்

ஏகசித்த தியானமிலாதவர்

மோகமுற்றிடு போகிதம் ஊறினர்

ஈனர் இத்தனை பேர்களும் ஏழ்நரக உழல்வாரே

பொருள்: குரு தட்சிணை கொடுக்காதவர்கள், தவ வலிமை மிக்க பெரியோர்களுக்கு ஊறுவிளைவிப்போர், காம வெப்பத்தில் நெருப்பாய் எரியும் இளையோர், வேதம் அறிந்த பார்ப்பனர் ஊர்களுக்கு கெடுதி செய்வோர், எல்லோரையும் உதாசினம் செய்து பேசுவோர், உத்தமர்களின் செல்வத்தை ஏமாற்றிப் பறிப்போர், பிச்சை கேட்போருக்கு தானம் இடாதவர், பூவுலகில் பாரபட்சமாகப் பேசுவோர், சிவனையும் விஷ்ணுவையும் க்உம்பிடுவோரை கேலி செய்வோர், ஒரு முகப் பட்ட மனத்துடன் தியானம் செய்யாதவர்கள், மோகத்தில் மூழ்கி காமத்தில் திளைப்பவர்கள், இன்னர்கள் இத்தனை பேரும் ஏழுவகை நரகங்களில் துன்புறுவார்கள்.

****

இதோ கம்பன் தரும்  பட்டியல் :-

உய்ய,’நிற்கு அபயம்’என்றான் உயிரைத் தன் உயிரின் ஓம்பாக்

கையனும், ஒருவன் செய்த உதவியில் கருத்து இலானும்,

மை உறு நெறியின் நோக்கி மாமறை வழக்கில் நின்ற

மெய்யினைப் பொய் என்றானும், மீள்கிலா நரகின் வீழ்வார்.         6.4.115

பொருள்

நான் உய்யுமாறு உன்னைச் சரண்புகுந்தேன்   என்று   வந்த  ஒருவனுடைய உயிரினைத்   தன்னுயிராகக் கருதிப்   பேணிக் காப்பாற்றாத   கீழ்மகனும், நன்றி மறந்தவனும்,   சிறந்த வேத நெறிப்படி நின்றொழுகும்   உண்மை   நெறியைப்  பொய் என்று கூறுபவனும்; மீண்டு  வரமுடியாத கொடிய நரகத்திலே வீழ்ந்து துன்புறுவர்.

xxx

விவேக சிந்தாமணி தரும்  பட்டியல்

விவேக சிந்தாமணி எழுதிய ,பெயர் தெரியாத ஆசிரியர்,  வேறு ஒரு பட்டியலை நம் முன் சமப்பிக்கிறார்

தந்தையுரை தட்டினவன் தாயுரை இகழ்ந்தோன்,

அந்தமறு தேசிகர்தம் ஆணையை மறந்தோன்,

சந்தமுறு வேதநெறி மாறினவர் நால்வர்,

செந்தழலின் வாயினிடை சேர்வது மெய் கண்டீர்.

பொருள்

தந்தை சொல் மீறி நடந்தவன், தாயின் சொல்லை இகழ்ந்து பின்பற்றாது இருப்பவன், அழிவில்லாத மெய்ஞான குருவின் உபதேசத்தை மறந்தவன், வேதநெறிப்படியான வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியவன் ஆகிய நால்வரும் நரகத்தின் வாயிலில் சென்று சேர்வது உண்மை (நிச்சயம்).

xxxx

மனு நீதி நூல் தரும் பட்டியல்

யார் ஒருவன் அனுமதியில்லாமல் வேதத்தைக் கற்கிறானோ அவன் வேதத்தைத் திருடியவன் ஆவான்; அவன் நரகத்துக்குப் போவான் -2-116

அண்ணனுக்கு முன்னர் திருமணம்  செய்துகொள்ளும் தம்பி, அதை அனுமதித்த அண்ணன், அவர்களுக்குப் பெண் கொடுத்தவர்கள், அந்தத் திருமணத்தை நடத்திவைத்த புரோகிதர் ஆகிய ஐவரும் நரகில் வீழ்வார்கள் –மனு நீதி நூல் மூன்றாவது அத்தியாயம்-172

சிரார்த்தத்தில் புசித்து மீதியுள்ள அன்னத்தைக் கீழ்ஜாதிக்காரர்களுக்குக் கொடுத்தால் அந்த மூடன் கால சூத்ரம் என்னும் நரகத்தில் வீழ்வான் – 3-149

பிராமணர்கள், கீழ்ஜாதிக்காரர்களுக்கு நேரடியாக தருமதத்தை உபதேசிக்கக்கூடாது (வேறு ஒருவரைக் கொண்டு சொல்லித்தரலாம்) இதை மீறி தருமங்களையும் விரதங்களையும் உபதேசித்தால் இருவரும் அசம்விருதம் என்னும் நரகத்தில் வீழ்வார்கள் 4-81

ஸ்லோகங்கள் 4-87 முதல் நான்கு ஸ்லோகங்களில் 21 வகை நரகங்கள் பற்றி மநு எச்சரிக்கிறார்; ஒரு பேராசையுள்ள , சாஸ்திர விரோதமான அரசனிடமிருந்து, ஆட்சியாளரிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெறும் பிராஹ்மணன் 21 வகை நரகங்களுக்குச் செல்வான் என்று மநு நீதி நூல் எச்சரிக்கிறது.

நரகங்களின் பெயர்கள் –தாமிஸ்ரம், அந்த தாமிஸ்ரம், மஹாரௌரவம் ,ரௌரவம், காலசூத்ரம், நரகம், மஹா நரகம், சஞ்ஜீவனம்,  தபனம் , மஹாவீசி,  சப் பிரதாபனம், சங்காதம், க்கோலம், குட்மலம்,  பிரதிமூர்த்திகம், லோஹங்கு, ருஜிஷம், பந்தானம், ஷால்மலீணாதி, அசிபத்ர வனம், லோகாதாரகம் ஆகிய நரகங்களில் வீழ்வார்கள் 4-87 TO 4-90

இந்த 21 வகை நரகங்களின் ஸம்ஸ்க்ருத அர்த்தத்தைப் பார்த்தால் விநோதமாக இருக்கும். ஏன் இப்படியெல்லாம் பெயர்கள் இடப்பட்டன என்பது நூல்களிலிலிருந்து ஆழமாக ஆராயப்பட வேண்டியவை. மநு தர்ம நூலுக்குப் பல உரைகள் இருப்பதால் அவைகளில் விளக்கம் கிடைக்கும்.

நரகங்களின் சம்ஸ்க்ருதப் பெயர்களின் மொழி பெயர்ப்பு:-

இருள், குருட்டு இருள், பெரிய புள்ளி மான், மான், காலம் என்னும் நூல் இழை, பெரிய நரகம், மீண்டும் உயிர்கொடுத்தல், அடித்துக்கொண்டு போதல், எரிச்சல், பெரிய எரிச்சல், நசுக்குதல், அண்டங்காக்கை இடம்,  மொட்டு போல மூடுதல், நாற்ற பூமி, இரும்பு முட்கள், கசடு, விரட்டி அடித்தல், முள் ஆறு, வாள் இலை மரக் காடு, இரும்பை வைத்து வெட்டும் நரகம்.

அபிதான சிந்தாமணி என்னும் தமிழ் என்சைக்ளோபீடியா நரகங்கள் பற்றிய விஷயத்தை விவரமாகச் சொல்கிறது:

பல புராணங்கள் 21 அல்லது 28 நரகங்களின் பெயர்களையும் அதில் என்ன என்ன பாவம் செய்தோர் புகுவர் என்றும் விவரங்கள் உள்ளன.

****

ஒரு பிராம்மணனைக் கொல்ல இன்னொரு பிராமணன் ஆயுதம் எடுத்தால் அவன் தாமிஸ்ரம் (முழு இருட்டு) என்ற நரகத்தில் விழுவான் 4-165

கொக்கு போலவும் , (ருத்திராட்ச) பூனை போலவும் கபட வேஷம் போடும் பிராமணன் அந்த தாமிஸ்ரம் என்னும் கடும் இருட்டு நரகத்துக்குப் போவான் (கொக்கு, பூனை கதைகள் பஞ்ச தந்திரக்கதைகளில் உள்ளது ) 4-197

எவன் பூஜை செய்து தானம் அளி க்கிறானோ எவன் பூஜை செய்து தானம் பெறுகிறானோ அவர்கள் இருவரும் சொர்கத்துக்குப் போவார்கள்; இவ்வாறு பூஜா பூர்வமாகக் கொடுக்காதவனும் தானம் வாங்கியவனும் நரகத்துக்குப் போவார்கள்  4-235

கடந்த காலத்தில் ஒருவன் செய்த வினைகள் எப்படி ஒருவனை நரகத்துக்கு இட்டுச் செல்லும்? அங்கே எப்படி யமன் சித்திரவதை செய்வான்? என்பதை சிந்தித்துப் பார்க்கவேண்டும் 6-61

நீதிமன்றத்தில் பொய் சாட்சி  சொல்பவன்  நரகத்தை அடைவான் 8-75

நியாயமற்ற தண்டனைகளைக் கொடுக்கும் மன்னன் சொர்க்கத்துக்குப் போகமாட்டான் 8-127

ஒரு மன்னன், மக்களுக்குப் பாதுகாப்பு வழங்காமல் வரி வசூலித்தாலோ , அபராதம் விதித்தாலோ நரகத்தை அடைவான் 8-307

துன்பப்படும் மக்கள் மன்னனை குறைகூறினால் அவன் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அப்போது அவனுக்குச் சுவர்க்கம் கிட்டும்;  பொறுத்துக்கொள்ளாவிடில் நரகம் கிட்டும் 8-313

ஆண் குழந்தைகள் பிறந்தால் அவர்கள் தந்தையை (இறந்த பின்னால்) புத் என்னும் நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பதனால் அவனை புத்ரன் என்கிறோம் 9-138

முறையான பயிற்சி பெற்ற புரோகிதன், யாகக் கிரியைகளைச் செய்யவேண்டும் . அவர் வேதத்தில் கரைகண்டவராகவும் முத்தீ பேணுபவராகவும் இல்லாவிடில் நரகமே கிட்டும் 11-37

ஒரு பிராமணனை ஒருவன் மிரட்டினால் அவன் நூறு ஆண்டுகள் நரகத்தில் கிடப்பான்; அடித்தாலோ ஆயிரம் ஆண்டுகள் நரகத்தில் கிடப்பான் 11-207

ரத்தம் சொட்ட வைத்தால் அத்தனை துளிகளுக்கு ஏற்ப பல்லாயிரம் ஆண்டுகள்  நரகத்தில் கிடப்பான் 11-208

பன்னிரெண்டாவது — கடைசி- அத்தியாயத்தில் — தீய வினைகள் புரிந்தார் யமலோகத்தில் துன்பம் அடைவதை விவரிக்கிறது  அங்கு தீயவன் மேலும் ஒரு உடலைப் பெறுவான் ; தீய செயல்களுக்கான தண்டனை  முடிந்தவுடன் அந்த உடல் பஞ்ச பூதங்களில் கரைந்து விடும்12- 16/22

மாபாதகம் செயதோர் நீண்டகாலம் பயங்கர நரகங்களில் உழல்வார்கள் (தீவினைர்களுக்கேற்ப என்னென்ன மிருகங்களாகப் பிறப்பார்கள் என்பதை அடுத்துவரும் ஸ்லோகங்களில் மனு விவரிக்கிறார் ) 12-54

காம சம்பந்தமான பாவங்களைச்  செய்வோர் தாமிஸ்ரம், அசிபத்ரம் என்னும் நரகங்களில் வெட்டப்பட்டும், கட்டப்பட்டும் சித்ரவதைகளை அனுபவிப்பார்கள் -12-75

—SUBHAM—

Tags- குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை-6,  நரகத்துக்குப் போவோர், வள்ளுவர், மனு, திருமூலர், அருணகிரிநாதர் , நரகம், குருபாததாசர் , கம்பன்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,469

Date uploaded in London – –4 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

அவர்கள் நடந்து வந்த பாதை; சொல்லும் கீதை!

ச. நாகராஜன்

பெரும் ரிஷிகள், மகான்கள், தலைவர்கள், கவிஞர்கள், சாதனையாளர்கள் ஆகியோர் அனுபவித்து நடந்து வந்த பாதையைப் பார்க்க ஆவலாக இருக்கிறதா, அந்தப் பாதை சொல்லும் கீதை என்ன என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமா?

அவர்கள் பாதையில் நாமும் நடைபோட்டு நல்லனவற்றைப் பெறலாமே என்ற ஆசை நல்ல ஆசை தான்!

இதோ பார்க்கலாமே அவர்கள் வந்த பாதையையும் பாதை சொல்லும் கீதையையும்!!

வியாசர்

பரோபகாரம் புண்யம் பாபாய பரபீடனம்

(மற்றவருக்கு உதவி செய்வதே புண்ணீயம்

மற்றவருக்குத் தீங்கு செய்வதே பாவம்)

ஆதி சங்கரர்

பஜ கோவிந்தம் பஜ கோவிந்தம் பஜ கோவிந்தம் மூடமதே!

(கோவிந்தனைத் துதி கோவிந்தனைத் துதி கோவிந்தனைத் துதி மட நெஞ்சே!)

பதஞ்சலி முனிவர்

யோக: சித்த விருத்தி நிரோத:

(மனம் அலைபாய்வதை நிறுத்துவதே யோகம்)

அரிச்சந்திரன்

சத்யமேவ ஜயதே! (சத்தியமே வெற்றி பெறும்)

புத்தர்

மனதைச் சாந்தமுறச் செய்; ஆன்மா பேசும்!

திருஞானசம்பந்தர்

வேதம் நான்கினும் மெய்ப்பொருளாவது
நாதன் நாமம்  நமச்சி வாயவே

அப்பர்

நமச்சிவாயவே ஞானமும் கல்வியும்

நமச்சிவாயவே நானறி விச்சையும்

மாணிக்கவாசகர்

நமச்சிவாய வாழ்க நாதன் தாள் வாழ்க

இமைப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நீங்காதான் தாள் வாழ்க!

சுந்தரர்

மன்னே மாமணியே அன்னே உன்னை அல்லால் இனி யாரை நினைக்கேனே

திருமூலர்

ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவனும்

சேக்கிழார்

உலகெலாம் உணர்ந்து ஒதற்கரியவன்

மலர் சிலம்படி வாழ்த்தி வணங்குவாம்

கம்பர்

அலகிலா விளையாட்டுடையான்

அவன் தலைவன்

அன்னவர்க்கே சரண் நாங்களே

தாயுமானவர்

பார்க்கும் இடம் எங்கும் நீக்கமற நிறைகின்ற பரிபூரணானந்தமே

அருணகிரிநாதர்

மொழிக்குத் துணை முருகா என்னும் திருநாமம்

சிவவாக்கியர்

கோயிலும் மனத்துளே குளங்களும் மனத்துளே
ஆவதும் அழிவதும் இல்லைஇல்லை இல்லையே.

அபிராமி பட்டர்

நல்லன எல்லாம் தரும் பூங்குழலாள் அபிராமி கடைக்கண்களே

வள்ளலார்

சன்மார்க்கம் நன்மார்க்கம் நன்மார்க்கம்

சகமார்க்கம் துன்மார்க்கம் துன்மார்க்கம்

திருமங்கை ஆழ்வார்

நலம் தரும் சொல்லை நான் கண்டுகொண்டேன் நாராயணா என்னும் நாமம்!

ஆண்டாள்

எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும் உற்றோமே ஆவோம்

உனக்கே நாம் ஆட்செய்வோம்!

பகவான் ரமண மஹரிஷி

‘நான் யார்’ என்று விசாரம் செய்து அறி!

ஶ்ரீ ஷீர்டி சாயிபாபா

ச்ரத்தா சபூரி (சிரத்தையும் பொறுமையும்)

ஶ்ரீ சத்யசாயி பாபா

மை லைஃப் இஸ்  மை மெசேஸ் – MY LIFE IS MY MESSAGE! (என் வாழ்வே எனது உபதேசம்)

கணியன் பூங்குன்றனார்

யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்

மஹாத்மா காந்தி

அஹிம்ஸா பரமோ தர்ம: (அஹிம்சையே உயர்ந்த தர்மம்)

ஸ்வாமி விவேகானந்தர்

எழுமின்! விழிமின்! குறிக்கோளை அடையும் வரை தளராது செல்மின்!

மகாகவி பாரதியார்

வாழிய செந்தமிழ் வாழ்க நற்றமிழர்

வாழிய பாரத மணித்திருநாடு

பங்கிம் சந்திரர்

வந்தே மாதரம் வந்தே மாதரம்

சுஜலாம் சுபலாம் மலயஜ சீதலாம் சஸ்ய சியாமளாம் மாதரம்

வந்தே மாதரம்!

சாக்ரடீஸ்

உன்னையே நீ அறிவாய்!

ஐன்ஸ்டீன்

மனோ கற்பனையே அனைத்தும் தரும்

டென்சிங்

ஏறு ஏறு ஏறு உயரத்தில் ஏறு

ப்ரூஸ் லீ

பயிற்சி செய்! பயிற்சி செய்!! பயிற்சி செய்!!!

***

Written by London Swaminathan

Post No. 14,468

Date uploaded in London –  3 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

Akshaya Trtyai (Tritiya) has become synonymous with buying gold jewels. But the festival facts are different from it.

***

This year 2025 saw the gold sales jumping to Rs 12,000 crores. Hindus buy gold on that day because it will be everlasting wealth. Akshaya means that which is indestructible, never diminishing, ever growing.

***

It was the birthday of Lord Parasurama , one of ten incarnations of Vishnu.

***

Akshaya Tritiya is celebrated during Shukla Paksha Third day in the month of  Vaisaka (In Tamil calendar it was the month of Chitra, because one tradition is the new month begins on Amavasyai/ new moon day; Tamils don’t follow it)

***

This year 2025 had added significance because of New Shankaracharya taking over as the 71^st Peedaathipathi in the famous Kanchi Mutt in Tamil Nadu. New Shankaracharya was named as Satya Chandra Sekarendra Saraswathy.

***

Every year 12 Vishnu Murtis assemble in Kumbakonam in Tamil Nadu on this holy day. They come in Garuda Vahanas and stay at one place enabling devotees to have darshan at one go..

***

In Varaha Lakshmi temple a Simhachalam in Andhra Pradesh the sandal paste is removed from the Lakhmi Narasimha Murti only on this day. On other days the idol is covered with sandal paste and it looks like Shiva Linga.

***

In Odisha the Rath Construction begins on this day. Every year the famous Jagannath Temple gets a new Chariot/Ratha.

It is the most famous Rath Yatra which is done by Hare Krishna Devotees around the world now. We got the English word Juggernaut from this deity.

Juggernaut (modern meaning)

/ˈdʒʌɡənɔːt/

noun

a huge, powerful, and overwhelming force.

“the juggernaut of public expenditure”

British

a large, heavy vehicle, especially an articulated lorry.

“the juggernaut thundered through the countryside”

***

Chandan yatra also begins on this day.

ISKCON temples start their 21 day Chandan Yatra on this holy day.

***

Akshaya trtyai is very important for Saivites and Vaishnavites. Kedarnath temple, one of the 12 Jyotirlinga Shrines, and Badrinath temple, one of the 108 Holy Vishnu temples, open for six months on this day. Along with them Gangotri and Yamunotri shrines also open on this day.

***

Hindus believe Ganga River descended to earth on this day; also poorest of the poor Sudhama visited Lord Krishna on this day. Both these show that endless benefits will accrue if something is done on this day. Sudhama became rich the moment he gave handful of pounded rice to Lord Krishna.

***

Another interesting thing in Hindu botany is that Barley was discovered on this day. Also known as Yava in Vedic period, it is used in Yagas and Yajnas.

–subham—

Tags- Akshatya Trtyai, importance, gold, Parasurama, Rath Yatra,

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 14,467

Date uploaded in London – –3 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

PART 27

Stamps posted today include

VINOBA BHAVE, HEMU KALANI, MAHDEV DESAI, NEHRU, NANDALAL PAINTING, PROJECT TIGER, BRD, SIBERIAN CRANE, DET, STAG, KANHA NATIONAL PARK, FRANKLIN ROOSVELT, CHARLES DARWIN, FATHER HERAS, ST FRANCIS OF ASSISSI, MEERA BEHN, TWO MONKEYS, LANGUR, MACAQUE, QUIT INDIA RESOLUTION, NAO ALGNED, SEVEN NAATION CONFERENCE, KARL MARX, CAVALRY, MAN’S FIRST FLIGHT, NEHRU, GANDHI, GOANESE COUPLE, CHILDREN’S DAY, SIMON BOLIVAR, MOUNTAINEERING FEDERATION, JAT REGIMENT, DECCAN HORSE, SURENDRANATH BANERJEE, NATURAL HISTORY SOCIETY,SEVENTH LIGHT CAVALRY, ANTARTIC EXPEDITION, IOC SESSION, COMMONWEALTH DAY , ASIATIC SOCIETY, KRISHNA KANTA HANDIQUEetc.

–Subham—

Tags Part 27, 2500 Indian Stamps, VINOBA BHAVE, HEMU KALANI, MAHDEV DESAI, NEHRU, NANDALAL PAINTING, PROJECT TIGER, BRD, SIBERIAN CRANE, DET, STAG, KANHA NATIONAL PARK, FRANKLIN ROOSVELT, CHARLES DARWIN, FATHER HERAS, ST FRANCIS OF ASSISSI, MEERA BEHN, TWO MONKEYS, LANGUR, MACAQUE, QUIT INDIA RESOLUTION, NAO ALGNED, SEVEN NAATION CONFERENCE, KARL MARX, CAVALRY, MAN’S FIRST FLIGHT, NEHRU, GANDHI, GOANESE COUPLE, CHILDREN’S DAY, SIMON BOLIVAR, MOUNTAINEERING FEDERATION, JAT REGIMENT, DECCAN HORSE, SURENDRANATH BANERJEE, NATURAL HISTORY SOCIETY,SEVENTH LIGHT CAVALRY, ANTARTIC EXPEDITION, IOC SESSION, COMMONWEALTH DAY, K K HANDIQUE etc.

Gnanamayam Broadcast comes to you EVERY SUNDAY via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

London Time 1 PM (British Summer Time)

Indian Time 5-30 pm (evening)

Sydney, Australia time 11 pm (Night)

*****

4-5-2025 ஞானமயம் ஒளி / ஒலி பரப்பு

நேரில் காணலாம்; கேட்கலாம் via Zoom, Facebook and You Tube at the same time . 

PLEASE JOIN US TO LISTEN TO SPECIAL PROGRAMMES

***

Prayer by Mrs Jayanthi Sundar Team:

***

World Hindu News in Tamil  presented by Vaishnavi Anand from London and Gomathi Karthikeyan from Chennai.

***

Mrs. Brahannayaki Sathyanarayan speaks on TIRU KOKARNAM TEMPLE near PUDUKKOTTAI 

****

Song by Sathyarthi Chandrasekharan , Japanese- English- Tamil translator, Interpreter; On line Music Teacher, Guildford, UK

Professor S Suryanarayanan, Former Principal, Madurai Saraswathy Narayanan College  speaks on God seen by Three Great Saints.

****

SPECIAL EVENT-

English Talk by Sri Prasanna Lakshmi Narasimha, London.

I T Leader and Scholar in Vedic Scriptures

Topic- Adi Sankara- A great Philosopher  

****

If you need Zoom link, please contact us; if you want to talk or interview or sing, please contact us.

It is on Every Sunday for one hour.

****

இறைவணக்கம் –திருமதி ஜெயந்தி சுந்தர் குழுவினர்:

****

உலக இந்துமத செய்தி மடல்-

லண்டனிலிருந்து திருமதி வைஷ்ணவி ஆனந்த் மற்றும் சென்னையிலிருந்து கோமதி கார்த்திகேயன்

***

ஆலயம் அறிவோம் திருமதி பிரஹந்நாயகி சத்ய நாராயணன் —

தலைப்பு –புதுக்கோட்டை அருகில் உள்ள திருக்கோகர்ணம்

****

பாடல் – சத்யார்த்தி சந்திரசேகரன் , ஜப்பானிய- ஆங்கில- தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளர், ஆன் லைன் சங்கீத ஆசிரியர் , லண்டன்.

***

சொற்பொழிவு நிகழ்த்துபவர் –

பேராசிரியர் எஸ். சூர்யநாராயணன் , முன்னாள் பிரின்சிபால், மதுரை சரஸ்வதி நாராயணன் கல்லூரி, தலைப்பு – கடவுளைக் காட்டிய மூவர்

****

இன்றைய சிறப்பு நிகழ்ச்சி: லண்டனிலிருந்து ஆங்கில சொற்பொழிவு நிகழ்த்துபவர்-

திரு. பிரசன்னா லெட்சமி நரசிம்மா

ஐ டி அதிகாரி; இந்துசமய அறிஞர்.

தலைப்பு —  மாபெரும் தத்துவ ஞானி ஆதிசங்கரர் 

*****

Anchored by London Swaminathan from London and Kalyanji from India.

****

JOIN US ON EVERY SUNDAY.

—subham—

Tags- GNANAMAYAM ,4-5-2025, BROADCAST, PROGRAMME

Written by London Swaminathan

Post No. 14,466

Date uploaded in London –  3 May 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx   

உடல்நலத்தைப் பேணுவது எப்படி? குருபாததாசர் அறிவுரை

குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை-5 

(குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை 1 TO 4  மார்ச் மாதம் வெளியாகின ; நாலாவது கட்டுரை டாக்டர் யார்? புலவர் யார்? அறிஞன் யார்? குமரேச சதகம் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை -4 (Post.14,293)

என்ற தலைப்பில் 12 March 2025 ஆம் தேதி இந்த பிளாக்கில் வந்தது. இனி மேலும் சில பகுதிகளைக் காண்போம்).

PART 5

உடல்நலத்தைப் பேணுவது எப்படி? குருபாததாசர் அறிவுரை

குமரேச சதகம் இயற்றிய குருபாததாசர் நல்ல ஆரோக்கிய வாழ்வுக்கு சில அறிவுரைகளை வழங்குகிறார்;  இரு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அவர் செப்பியது  இன்றும் பொருந்தக்கூடிய அறிவுரைகள்தான்!

19. உடல்நலம்

மாதத் திரண்டுவிசை மாதரைப் புல்குவது,

     மறுவறு விரோசனந்தான்

வருடத் திரண்டுவிசை தைலம் தலைக்கிடுதல்

     வாரத் திரண்டுவிசையாம்

மூதறிவி னொடுதனது வயதினுக் கிளையவொரு

     மொய்குழ லுடன்சையோகம்

முற்று தயிர் காய்ச்சுபால் நீர்மோர் உருக்குநெய்

     முதிரா வழுக்கையிள நீர்

சாதத்தில் எவளாவா னாலும்பு சித்தபின்

     தாகந் தனக்குவாங்கல்

தயையாக உண்டபின் உலாவல்லிவை மேலவர்

     சரீரசுகம் ஆமென்பர்காண்

மாதவகு மாரிசா ரங்கத்து தித்தகுற

     வள்ளிக்கு கந்தசரசா

மயிலேறி விளையாடு குகனேபுல் வயல்நீடு

     மலைமேவு குமரேசனே.

என்ன சொல்கிறார் என்று விளக்குகிறேன்

1 . பெண்களுடன் , அதாவது மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்வது மாதத்துக்கு இரண்டு முறை மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

2. அப்படிப்பட்ட மனைவி கரிய கூந்தலுடன் வயதில் இளையவராக இருக்க வேண்டும்¬

இதில் கரிய கூந்தல் என்பதை அடிக்கோடிட வேண்டும். ஏனெனில் பல பெண்கள் நரைத்த முடியை மறைக்க சாயம் பூசுவது– அதாவது டை அடிப்பது இப்போது அதிகம் உளது . யுவதி போல தோன்றுவர்; அப்படி இல்லை என்பதே உண்மை.

3.வயிற்றிலுள்ள அசுத்தங்களை அகற்ற வருடத்துக்கு இரண்டு முறை பேதி மருந்து சாப்பிட வேண்டும் ; இந்தக் காலத்தில் இது அறவே இல்லை.

4.வாரத்துக்கு இரண்டு முறை எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிக்க வேண்டும்; இதுவும் நகர்ப்புறங்களில் அழிந்துவிட்டது .

சனி நீராடு என்று ஆத்திச் சூடியில் அவ்வையார் கூறினார் . இதற்கு அந்தக் காலத்தில் சனிக்கிழமை எண்ணெய் தேய்த்துக்குளி என்று பொருள் எழுதினார்கள் . இப்போது சனை: என்ற சம்ஸ்க்ருத பதத்தைப் பயன்படுத்தி மெதுவாக செல்லும் ஆற்றில் குளி என்றும் சன்னி/ ஜன்னி / குளிர்ச்சி என்று ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல்லை பயன்படுத்தி குளிர்ந்த நீரில்  குளிக்க வேண்டும் என்றும் புதிய விளக்கம் சொல்கிறார்கள் தமிழில் ச என்னும் எழுத்திலோ ஜ என்னும் எழுத்திலோ சொற் கள்வர முடியாது என்பது தொல்காப்பியவி தி.

குருபாததாசர் எழுதியது என்னெவென்றால் ஆண்கள் புதன் சனிக்கிழமைகளில் தலைக்கு குளிக்க வேண்டும் – தைலம் தேய்த்து- பெண்கள் செவ்வாய் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தலைக்கு குளிக்க வேண்டும் என்பதே .

கேரளத்தில் வசிப்போர் தினமுமே தேங்காய் எண்ணெய்யைத் தடவிக்கொண்டு குளிப்பதால் அவர்களின் முடிகருப்பு நிறத்தில் இருக்கிறது .

5.வெப்ப நாடான இந்தியாவில் வாழ்வோர் தினமும் கெட்டித் தயிர், மோர், உருக்கிய நெய், வழுக்கை உள்ள இளநீர், காய்ச்சிய  பால்  ஆகியவற்றையும் தினசரி உணவில் சேர்க்க வேண்டும். மேலை நாடுகளில் தினமும் இரண்டு லிட்டர் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும் என்கிறார்கள்; தண்ணீர் அல்லது அதுபோன்ற ஆரோக்கியமான திரவம் (பழ ரசம் போன்றவை) உடலுக்குள் சென்றாலும் சரிதான்.

6.அடுத்து  அவர் சொல்லுவது எவ்வளவு தாகம் இருந்தாலும் உணவைச் சாப்பிட்டு முடித்த பின்னரே தண்ணீர் அருந்த வேண்டும் என்பதாகும்; இதில் விஞ்ஞான்  உண்மையும் இருக்கிறது மள  மளவென்று தண்ணீரைக் குடித்து அரை வயிற்றை  நிரப்பிவிட்டோமானால் உணவுப் பண்டங்கள் சாப்பிடுவது குறைந்து விடும்; ஆனால் சிறிது நேரத்தில் பசி எடுக்கத் துவங்கிவிடும் ஆகையால் சாப்பிட்டு முடித்தவுடன் நீரை அருந்துக!.

மோரின் சிறப்பு பற்றி முன்னரே கண்டோம் .

ஒரு கவி மோரின் பெருமையைப்  புகழ்கையில் , அது இந்திரனுக்கும் கூட கிடைக்காது என்கிறார் .

அம்ருதம் துர்லபம் ந்ருணாம் தேவானாம் உதகம் ததா

பித்ரூணாம் துர்லபஹ புத்ரஹ தக்ரம் சக்ரஸ்ய துர்லபம்

பொருள்:-

மனிதர்களுக்கு அமிர்தம் கிடைப்பது  அரிது.

தேவர்களுக்கு தண்ணீர் கிடைப்பது  அரிது.

தந்தையருக்கு நல்ல மகன்கள் கிடைப்பது அரிது.

இந்திரனுக்கு மோர் கிடைப்பது அரிது.

உணவில் மோர் சேர்ப்பதன் அவசியத்தை கவிஞர் இப்படி வலியுறுத்துகிறார் போலும்.

7.கடைசியாக அவர் சொல்லுவது இன்று மிக மிக முக்கியமானதாகிவிட்டது மேலை நாடுகளில் Apple Watch ஆப்பிள் வாட்ச்சைக்  கட்டிக்கொண்டு – தினமும் பத்தாயிரம் ஸ்டெப் 10,000 Steps per day நடக்கும் பைத்தியங்களைப் பார்க்கலாம் ; பைத்தியம் என்று சொல்லக்கூடாதுதான் . அதாவது அவர்கள் மன அமைதியுடன் நிதானமாக உலவப்போக வேண்டும் என்று குமரேச சதகம் சொல்லுவதே சரி. கடற்கரையில், பூங்காவில், புழுதி இல்லாத மைதானத்தில், உலாவுவது Jogging, Running  ஜாக்கிங் போவதைவிட மேல்தான்; இதை 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே தனது பாடலில் குருபாததாசர் முத்ததாய்ப்பாக வைத்திருப்பது வாக்கிங் Walking பற்றிய சிறப்பினை உணர்த்துகிறது.

—Subham—

Tags- உடல்நலம் , குருபாததாசர், குமரேச சதகம், கட்டுரை 5