மனிதர்களின் இயல்பான ஆயுள் 150 ஆண்டுகள்! (Post No.3748)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 23 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-43 am

 

 

Post No.3748

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

அறிவியல் துளிகள் தொடரில் பாக்யா இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

மனிதர்களின் இயல்பான ஆயுள் 150 ஆண்டுகள் என்று கூறிய விஞ்ஞானி இல்யா!

by .நாகராஜன்

 

நீடித்த வாழ்க்கையின் ரகசியம் இரண்டு தொழில்துறை வாழ்க்கையைக் கொள்வது தான்! 60 வயது வரை ஒன்று, அடுத்த 30 ஆண்டுகளுக்கு இன்னொன்று!”டேவிட் ஒகில்வி

 

மனிதன் இயல்பாகவே 150 ஆண்டுகள் வாழலாம் என்று அடித்துக் கூறிய விஞ்ஞானி ஒருவர் உண்டு. அவர் பெயர் இல்யா இலிசி மெக்னிகோவ் (Ilya Ilyich Mechnikov). (தோற்றம் 15-5-1845 மறைவு 15-7-1916)

 

இள வயதிலேயே அனைவரையும் அசர வைக்கும் அபார மேதையாக அவர் திகழ்ந்தார்.

 

ரஷியாவில் கார்கோப் என்ற நகரின் அருகில் உள்ள குக்கிராமம் ஒன்றில் பிறந்த அவர் சிறு வயதிலேயே இயல்பாகவே அனைத்து விஷயங்களிலும் ஆர்வம் செலுத்தி வந்தார். தன் சகோதரர்கள், இதர சிறு குழந்தைகளை தன் முன்னே உட்கார வைத்து சொற்பொழிவாற்றுவார்.

 

 

தாவரவியல், நிலவியல் ஆகிய இரண்டும் அவருக்குப் பிடித்த விஷயங்கள். நான்கு வருடம் படிக்க வேண்டிய படிப்பை இரண்டு வருடங்களிலேயே முடித்த அவரிடம் அவரது பேராசிரியர்கள் உனக்குச் சொல்லிக் கொடுக்க ஒன்றுமே இல்லை என்று கூறி விட்டனர். 16ஆம் வயதில் நிலவியலில் ஒரு பெரிய பாட புத்தகத்தையே எழுதி முடித்தார். பல் ஆய்வுப் பேப்பர்களை எழுதி விஞ்ஞானிகளின் உலகில் தனக்கென ஒரு பெய்ரை ஏற்படுத்திக் கொண்டார்.

 

 

இவரது மண வாழ்க்கை சற்று சோகமானது. செயிண்ட் பீடர்ஸ்பர்க்கில் தனது முதல் மனைவியான லுட்மிலாஃப்யோடோரோவிட்சை அவர் சந்தித்தார். காச நோயால் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்த லுட்மிலாவை திருமண தினத்தன்று சர்ச்சுக்கு ஒரு நாற்காலியில் அமர வைத்துத் தூக்கிக் கொண்டு வந்தனர். அவரைக் காப்பாற்ற ஐந்து ஆண்டுகள் அரும்பாடு பட்டார் இல்யா. ஆனால் பலனில்லை அவர் இறந்து போகவே அந்த சோகத்தாலும் கண்பார்வை மங்கிப் போனதாலும் தான் வேலை பார்த்த பல்கலைக் கழகத்தில் பல வித பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டதாலும் மனமுடைந்து போனார். அளவுக்கு அதிகமாக போதைப் பொருளான ஓபியத்தை உட்கொண்டு தற்கொலைக்கு முயற்சித்தார். ஆனால் மரணமடையவில்லை.

 

 

1880இல் இரண்டாம் முறையாக மணந்து கொண்டார். இந்த இரண்டாம் மனைவிக்கு டைபாய்டு ஜுரம் வரவே அவர் உடல்நிலை மிக மோசமானது. ஆகவே இந்த முறையும் மனமுடைந்து போன இல்யா புது விதமாக மரண்மடையத் தீர்மானித்தார். ஜுரத்தை மீண்டும் வருவிப்பதற்காக டைபாய்டு கிருமிகளை உடலில் ஏற்றிக் கொண்டு என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க ஆரம்பித்தார்.

 

 

ஆனால் இந்த  முறையும் அவர் பிழைத்தார். இரண்டாம் அலெக்ஸாண்டர் கொலை செய்யப்பட்டு நாட்டு நிலவரம் சரியில்லாமல் போகவே ரஷ்யாவை விட்டு மெஸினா என்ற இடத்திற்குச் சென்றார். பின்னர் வியன்னவில் பேராசிரியர் க்ளாஸ் என்பவரைக் கண்டு தன் ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றிக் கூறி அவரால் உத்வேகம் பெற்றார்.

 

 

அவர் வாழ்க்கையில் திருப்புமுனையாக அபூர்வமான கண்டுபிடிப்பு ஒன்றை அவர் கண்டு பிடித்தார்.பாகோஸிடோஸிஸ் எனப்படும் நோய்க்கிருமி விழுங்கி அழிக்கப்படும் முறையை அவர் கண்டு பிடித்தார்.

ஒடிஸா என்ற நகரில் வாழத் தொடங்கிய அவர் உலகின் முதல் பாக்டீரியா சோதனைக் கூடத்தை ஆரம்பித்தார். ஆனால் அரசியல் நிலைமையின் காரணமாக அவர் இருந்த நகரான ஒடிஸாவில் அவரால் நீடித்து வாழ முடியவில்லை.

நிலைமை மிக மோசமாகவே லூயி பாஸ்டர் இருந்த பாரிஸ் நகரம் நோக்கிச் சென்று அவரது லேபரட்டரியிலேயே ஆய்வைத் தொடர்ந்தார். இறுதி வரை அங்கேயே இருந்தார்.

 

 

முதுமையின் மீது அவரது ஆராய்ச்சி திரும்பியது. முதுமையும் தொடர்ந்து வரும் மரணமும் உடலில் மைக்ரோப்களாலு மற்றும் இதர நச்சுப் பொருள்களாலும் விஷ சத்து ஊட்டப்படுவதாலேயே என்பதைக் கண்ட அவர் வெவ்வேறு நாடுகளில் வாழும் மக்கள் எவ்வளவு ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர் என்ற ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார்.

 

உடலில் நச்சுத் தன்மை ஏற்படாமல் இருக்க என்ன வழி என்று அவர் ஆராய்ந்தார்.  நீண்ட ஆய்வின் முடிவாக, தயிரைச் சாப்பிட்டு ஒரு மனிதன் 150 ஆண்டு காலம் வாழலாம் என்ற ஒரு கருத்தை முன் வைத்தார். பல்கேரியத் தயிரை சாப்பிடுங்கள்; உடலில் நச்சுத் தன்மை ஏற்படாது. நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உண்டாகும். வலுவுடன் 150 ஆண்டுகள் வாழலாம் என்று அவர் கூறினார். தானும் பல்கேரியத் தயிரை சாப்பிட ஆரம்பித்தார்.

 

 

ஆனால் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட மாரடைப்பினால் அவரால் நீண்ட நாள் வாழ முடியவில்லை. தனது 71ஆம் வயதிலேயே இறக்க நேரிட்டது.

150 வயது வாழ வழி சொன்னவர் இப்படி ‘அகால மரணம்’ அடையவே அவரது கொள்கைக்கு விஞ்ஞான உலகில் அவ்வளவாக ஆதரவு கிடைக்கவில்லை.

 

என்றாலும் கூட, நோய் இயல், நோய் தடுப்பியல், பாக்டீரியா இயல் என இப்படிப் பல்வேறு துறைகளிலும் அவர் செய்த ஆய்வு தான் நோய் தடுப்பிற்கான முன்னோடி ஆய்வுகளாகும்.

இன்று உலக மக்கள் நோய்களிலிருந்து துரிதமாக நிவாரணம் அடைய அந்த அபூர்வ மேதையே காரணம் என்று சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்.

 

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் . ..

நோபல் பரிசு பெற்ற பிரப்ல விஞ்ஞானி பாரத் ரத்னா சர் சி.வி.ராமன் (தோற்றம் : 7-11-1888 மறைவு: 21-11-1970) 1967ஆம் ஆண்டு உஸ்மேனியா பல்கலைக்கழக கோல்டன் ஜூபிளி கொண்டாட்டத்தில் த்லைமை விருந்தினராக அழைக்கப்பட்டார். அவர் என்ன சொல்லப் போகிறார் என்பதைக் கேட்க ஆய்வு விஞ்ஞானிகள், மாணவர்கள் உள்ளிட்ட அனைவரும் ஆவலுடன் காத்திருந்தனர்.

 

 

அந்தச் சமயம் அவர் பங்களூரில் உள்ள தனது லாபரட்டரியில் வைரங்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார்.

வைரங்களைப் பற்றித் தனது சிறப்புரையில் அனைத்து விவரங்களையும் தந்து அனைவரையும் அவர் அசத்தினார்.

 

 

உரை முடிந்த பின்னர் ஒரு மாணவர் எழுந்திருந்து, “ சார்! நீங்கள் வைரங்களைப் பற்றிய அனைத்து அம்சங்களையும் விளக்கி விட்டீர்கள். ஆனால் வைரங்களை எப்படிச் செய்வது என்பது பற்றி ஒன்றும் கூறவில்லையே” என்று கேட்டார்.

 

 

 

இடக்கான இந்த கேள்வி அங்கிருந்தோரை துணுக்குற வைத்தது.

ஆனால் விஞ்ஞானி ராமனோ ஒரு கணம் கூடத் தாமதிக்கவில்லை.

“அது ரொம்ப சுலபம். நீங்கள் ஒரு கரித் துண்டை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பூமிக்கடியில் ஆயிரம் அடி தோண்டி அதைப் புதைத்து விடுங்கள். ஆயிரம் ஆண்டு காத்திருங்கள். மீண்டும் தோண்டுங்கள். உங்களுக்கு வைரம் கிடைத்து விடும்” என்றார்.

அரங்கம் அனைவரின் கரவொலியாலும் அதிர்ந்து போனது.

அவரது பதிலை அனைவரும் ரசித்து மகிழ்ந்தனர் – கேள்வி கேட்டவர் உட்பட!

***

 

பார்வை இருந்தும் பார்க்க முடியாத மாய கொரில்லா! (Post No.3715)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 12 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-41 am

 

 

Post No.3715

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

அறிவியல் துளிகள் தொடரில் ஏழாம் ஆண்டு துவங்குகிறது. ஏழாம் ஆண்டின் முதல் கட்டுரை பாக்யா 3-3-2017 இதழில் வெளியாகியுள்ளது.

 

 

பார்வை இருந்தும் பார்க்க முடியாத மாய கொரில்லா!

ச.நாகராஜன்

 

“உணர்ச்சியைப் போல கவனம் என்பதும் வியப்பளிக்கும் ஒரு விஷயமே” – ஏரியன் மாக்

 

பார்வையுள்ள அனைவ்ருமே எதிரில் இருப்பதை சரியாகப் பார்க்கிறார்களா? இதில் என்ன சந்தேகம், பார்க்கத் தான் பார்க்கிறார்கள் என்று பதில் சொன்னால் அது உணமையில்லை என்கிறது அறிவியல்.

 

 

எதிரில் நண்பர் ஒருவர் நிற்கும் போது மனதில் எதையோ ஒன்றை நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் போது அவரைப் பற்றிய உணர்வே நமக்குத் தோன்றுவதில்லை. அவர் நம்மை அசைத்து ஆட்டி என்ன ஆயிற்று உனக்கு என்று கேட்கும் போது ‘சாரி, கவனம் எங்கேயோ இருந்தது’ என்கிறோம்.

 

 

 

இப்படி மனம் கண் என்ற புலனுடன் இயையாமல் இருக்கும் போது எதிரில் இருப்பதைப் பார்க்க முடிவதில்லைல் ஆனால் மனம் கண்ணுடன் இயைந்து இருக்கின்ற போது, கண் பார்வை சரியாக இருந்தும் எதிரில் இருப்பதை சரியாக பலரும் பார்ப்பதில்லை என்பதைத் தான் அறிவியல் சொல்கிறது.

இதற்கு இன் அட்டென்ஷனல் ப்ளைண்ட்னெஸ் (Inattentional Blindness) கவனமற்றுக் குருடாயிருத்தல் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.

 

 

கிறிஸ்டோபர் சாப்ரில் மற்றும் டேனியல் சைமன்ஸ் (Christopher Chabril and Daniel Simons)  ஆகிய இரு விஞ்ஞானிகள் இதற்காக ஒரு தனிச் சோதனையையே செய்துள்ளனர். அது மாயக் கொரில்லா என்ற பொருள்படும் இன்விஸிபிள் கொரில்லா சோதனை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

 

 

இந்த விஞ்ஞானிகள் தன்னார்வத் தொண்டர்கள் சிலரை சோதனைக்கு அழைத்தனர். சோதனையில் வீடியோ ஒன்று போட்டுக் காண்பிக்கப்பட்டது. அது ஒரு பேஸ்க்ட்பால் விளையாட்டு. அதில் விளையாடியது இரு அணிகள். வெள்ளை உடை அணிந்து ஒரு டீம்;; கறுப்பு உடை அணிந்து இன்னொரு டீம். வீடியோ பார்ப்பதற்கான  மொத்த நேரமே ஒரு நிமிடம் தான்.

 

 

சோதனைக்கு வந்த பார்வையாளர்கள் வெள்ளை உடை அணிந்தவ்ர்கள் எத்தனை முறை பந்தைப் போடுகிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும், அவ்வளவு தான்!

 

இந்த விளையாட்டில் பாதியில் கொரில்லா உடை அணிந்து ஒரு பெண் காட்சியில் தோன்றி நடந்து வந்து நின்று தனது மார்பில் ஒரு தட்டு தட்டிக் கொண்டு பின்னர் நடந்து சென்று விடுவார். அவர் காட்சியில் தோன்றும் மொத்த நேரம் ஒன்பது விநாடிகள் தான்.

படம் முடிந்த பிறகு அந்தப் பெண்மணியைப் பார்த்தவர்கள் யார் யார் என்று கேட்ட போது பாதிப் பேர் அப்படி ஒரு பெண்மணி விளையாட்டின் இடையே வரவே இல்லை என்றனர்.

 

 

இது தான் மாய கொரில்லா சோதனை.

 

இன்னும் பல சோதனைகளில் இப்படி ஒரு மாய கொரில்லா இடையே வருவார் என்று சொன்ன போதும் கூட அதைப் பலரும் கவனிக்கத் தவறி விட்டனர்.

 

மக்களில் பெரும்பாலானோர் திடீரென்று தோன்றும் ஒன்றைப் பொதுவாக கவனிப்பதில்லை.

 

 

 

இன்னொரு சோதனை ஒன்று நடத்தப்பட்டது.

யாரோ ஒரு அன்னியர் ஒரு பெண்மணியை திடீரென்று வழியில் பார்த்து ஒரு முகவரியைச் சொல்லி அது எங்கே இருக்கிறது என்று கேட்கிறார். அப்படிக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது அவர்களுக்கு இடையே இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு பெரிய கதவை தூக்கிக் கொண்டு நடக்கின்றனர். பிறகு அந்தப் பெண்மணி முகவரியில் உள்ள இடத்திற்கு எப்படிச் செல்வது என்று விவரிக்கிறார். ஆனால் அவர் விவரிப்பது இன்னொரு நபரிடம். கேள்வி கேட்டவ்ர் அவரில்லை. அவரை விட மாறுபட்ட உடை, உயர்ம் இருந்தாலும் கூட அதைப் பார்ப்பவர்கள் இந்த மாறுதலை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

 

 

மேலை நாட்டில் ஒரு முக்கிய கேஸில் ஒருவர் இதனால் தண்டனையையே அடைந்தார். 1995ஆம் ஆண்டில் நடந்தது இது. ஆபீஸர் கெனி கான்லி என்பவர் குற்றவாளி என்று சந்தேகப்பட்ட

ஒருவரைத் துரத்திக் கொண்டு ஓடினார். அதே சமயம் ஒரு புலனாய்வு ஆபீஸர் ஒருவரை அவரது சக அதிகாரிகள் அடித்துக் கொண்டிருந்தனர். வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தது. அதில் கான்லி தான் எதையும் பார்க்கவில்லை என்று சாட்சி சொன்னார். நீதிபதி அதை நமபவில்லை. அவர் தனது நண்பர்களுக்குச் சாதகமாக அந்த சண்டையைப் பார்க்கவில்லை என்று சொல்வதாகக் கூறி அவருக்கு பிழை சாட்சியம் சொன்னதற்காக தண்டனையைத் தந்தார்.

 

 

பாவம் கான்லி. இந்த இன் அட்டென்ஷனல்

ப்ளைண்ட்நெஸ்ஸுக்கு உள்ளான காரணத்தினால் தண்டனை அடைய நேர்ந்தது.

 

 

பொதுவாக் ஐம்பது சதவிகதம் பேருக்கு இந்த மாய கொரில்லா சோதனை ஒரு பெரிய வேதனையைத் தந்து விடுகிறது.

‘தி இன்விஸிபிள் கொரில்லா’ (The Invisible Gorilla( என்ற தங்களது புத்தகத்தில் மனிதர்களின் பார்வைக் கோளாறு பற்றி இந்த இரு விஞ்ஞானிகள் அழகுற விளக்குகின்றனர்.

 

 

 

மனமானது ஒரு மனிதனை எப்படியெல்லாம் ஏமாற்றுகிறது என்பதை விளக்குகையில் மனம் ஏமாற்றும் இன்னும் ஐந்து மாயங்களையும் அவர்கள் விளக்குகின்றனர்.

 

 

நினைவில் அனைவரும் ஒரு காட்சியைப் பார்த்ததை நூறுக்கு நூறு சதவிகிதம் சொல்வது அரிது. நீதி மன்றத்தில் ஒரு சாட்சி பார்த்ததை இன்னொரு சாட்சி மறுக்கிறாரே, அது சகஜமான ஒன்று.

அடுத்து நம்பிக்கை பற்றியது. பலரும் அதீத நம்பிக்கையுடன் அடித்து ஒரு விஷயத்தைச் சொல்வார்கள். இதனால் குழப்பம் தான் ஏற்படும்.

 

 

அடுத்து அறிவைப் பற்றியது. நிபுணர்கள் கூட தனக்கு ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மிக நன்றாகத் தெரியும் என்று ஏமாறுவது வழக்கம். நன்றாக ஆராய்ந்து பார்த்தால் தான் அவர்களுக்கு உண்மையில் எவ்வளவு தெரியும் என்பது தெரிய வரும்.

அடுத்து காரண காரியம் பற்றி ஏமாறுவது. ஏதோ ஒரு விஷயம் நடந்த போது அதற்கான காரணம் இது தான் என்று மனதில் தோன்றிய படி கூறி விடுவது வழக்கம். ஆனால் ஆராய்ந்தால் உண்மை வேறு விதமாக இருக்கும்.

 

 

 

இறுதியாக எல்லோரும் சொல்லும் ஒன்றை ஆராயாமல் உடனே நம்பி ஏமாறுவது. மனிதர்கள் தங்கள் மூளைத் திறனில் ஒரு சதவிகிதமே பயன்படுத்துகின்றனர் என்று ஒரு அறிவியல் கூற்றைப் படித்தவுடன் அதை அப்படியே நம்பி விடுவது வழக்கமாகி விடுகிறது. உண்மையில்  மூளையின் செயல் திறனை அளப்பதற்கு எந்தக் கருவியும் இல்லை; யாராலும் அது  முடியாது.

 

 

ஆக இப்படி மனதின் மாய வலையில் விழாமல் இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகின்றனர் சாப்ரிஸும் சைமன்ஸும்.

என்றாலும் கூட மாய கொரில்லா வருவதைப் பார்க்காதவர்க்ளே நிறைய பேர் என்பது நிதர்சனமான உண்மை!

 

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் . .

.

விஞ்ஞானிகளுக்கு நகைச்சுவை உணர்வே இருக்காது என்பது பொதுவான அபிப்ராயம். அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆராய்ச்சியில் மூழ்கி இருப்பர் என்பது அனைவரது கருத்தும் கூட.

ஆனால் உணமை அதுவல்ல. பல விஞ்ஞானிகளுக்கு நகைச்சுவை என்றால் உயிர்.

 

 

உதாரணத்திற்கு இரண்டு சமபவங்களைப் பார்ப்போம்.

பிரிட்டனைச் சேர்ந்த இரசாயன இயல் விஞ்ஞானியான சர் ஹம்ப்ரீ டேவிஸ் ஒரு முறை பாரிஸிலிருந்து திரும்பி வந்தார். அங்குள்ள ஓவியக் கூடங்களை அவர் பார்வையிட்டு வந்திருந்ததால் அவரை அனைவரும், “ எப்படி இருந்தது பாரிஸின் ஓவியக்கூடங்கள்?” என்று கேட்டனர்.

அதற்கு உடனடியாக டேவிஸ், “ அடடா, என்னாமாய் இருந்தது படங்களைச் சுற்றி இருந்த ப்ரேம்கள். அது போன்ற ப்ரேம்களை என் வாழ்நாளில் எங்குமே நான் கண்டதில்லை!” என்றார்!

 

 

பிரபல விஞ்ஞானியான ஐன்ஸ்டீன் ரிலேடிவிடி தத்துவத்தினால் மிகவும் பிரபலமடைந்தார். இதைப் பொறுக்காதவ்ர்கள் புத்தகம் ஒன்றை எழுதினர். 100 ஆதர்ஸ் அகெய்ன்ஸ்ட் ஐன்ஸ்டீன் என்பது புத்தக்த்தின் பெயர். (100 Authors against Einstein).. இப்படி நூறு எழுத்தாளர்கள் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு புத்தகத்தை எழுதி இருக்கிறார்களே என்று ஐன்ஸ்டீனிடம் அவரது அபிப்ராயத்தைக் கேட்டனர் சிலர். அதற்கு அவர், “ நான் தவறு செய்திருக்கிறேன் என்றால் அதை நிரூபிக்க ஒருவர் போதாதா என்ன. எதற்கு நூறு பேர் வேண்டும்?” என்று கேட்டார்.

 

நகைச்சுவையுடன் கூடிய பளீர் சுளீர் பதில் அது!

****

 

8000 ஆண்டுகளுக்கு முன் ஐரோப்பாவில் இந்துக்கள் குடியேற்றம்! (Post No.3707)

Written by London swaminathan

 

Date: 9 March 2017

 

Time uploaded in London:- 9-21 am

 

Post No. 3707

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

கிரேக்க நாட்டின் தலைநகரான ஏதென்ஸ் நகரிலிருந்து பேரறிஞர்  நிகலஸ் கஜானாஸ் எழுதிய வேதமும் இந்திய-ஐரோப்பிய இயல் ஆய்வுகளும்  (Vedic and Indo-European Studies by Nicholas Kazanas, Aditya Prakashan, New Delhi, year 2015) என்ற புத்தகத்தில் பல சுவையான தகவல்கள் உள்ளன. 16 ஆண்டுகளுக்கு முன் வெளியான மரபியல் ஆராய்ச்சி மூலம் இந்துக்கள் வடமேற்கு இந்தியாவிலிருந்து புறப்பட்டு ஐரோப்பா முழுவதும் சென்றது தெரிய வந்துள்ளது.

 

குஜராத், ராஜஸ்தான், சிந்து மாநிலங்களிலிருந்து புறப்பட்ட இந்துக்கள் வடமேற்காகச் சென்றனர்.

Genetics also has in the 2000 decade established beyond any doubt the fact that genes flowed into Europe from N W India (Gujarat, Rajsathan, Sindh); these are the R1a 1a and the M458 and they travelled north westward before 8000 years ago (see underhill 2010)

 

பத்தாம் பசலிக் கொள்கை

 

பிரபல சம்ஸ்கிருத அறிஞர் எம்.பி. எமனோ (M B Emeneau)  1954ஆம் ஆண்டில் எழுதினார்:

“கி.மு.2000 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்திய ஐரோப்பிய மொழி (சம்ஸ்கிருதம் என்ற பெயர் பின்னால் ஏற்பட்டது) பேசும் ஒரு குழுவோ, குழுக்களோ இந்தியாவின் வடமேற்கிலுள்ள கணவாய்கள் வழியாக இந்தியாவுக்குள் வந்தது. இந்த மொழியியல் கொள்கை 150 ஆண்டுகளாக இருந்துவருகிறது. இதுவரை இதை மறுப்பதற்கான நல்ல காரணம் ஏதுமில்லை. ஆனால் இந்துக்கள் இப்படிப்பட்ட படையெடுப்பு நடந்தது குறித்து அறியாமையில் (ignorance) உழல்கின்றனர்”

இதற்கு நிகலஸின் பதில்:

எமனோதான் அறியாமையில் உழல்கிறார். இந்துக்கள் அல்ல. அவர் இப்படி எழுதி 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புகழ்பெற்ற சைன்டிfபிக் அமெரிக்கன் விஞ்ஞான சஞ்சிகையில் பிரபல தொல்பொருட்துறை நிபுணர் ஜார்ஜ் டேல் 1966-ல் எழுதிய கட்டுரையில் ( Eminent archaeologist George Dale in Scientific American Journal) சிந்து சமவெளியில் படையெடுப்போ, வன்செயலோ, ரத்தக் களறியோ வெற்றி முழக்கமோ, நடந்ததற்கான தடயங்கள் எதுவும் இல்லை என்று திட்டவட்டமாக அறிவித்தார். எமனோ பழைய கொள்கையை திரும்பச் சொன்னாரே தவிர சாட்சியங்கள், தடயங்கள் ஏதும் தரவில்லை ஆனால் ஏ.எல். பாஷம் ( Professor A L Basham, author of the famous book The Wonder that was India) போன்ற வரலாற்று அறிஞர்கள் புதிய கண்டுபிடிப்புகளை ( ஆண்டு 1975) ஒப்புக்கொண்டனர். முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர்தான் இந்தியர்கள் இதை ஒப்புக்கொள்ளத் துவங்கினர் இப்போது சிலர் அமைதியான குடியேற்றம் என்று கதைக்கத் துவங்கியுள்ளனர் – என்று நிகலஸ் தனது நூலில் எழுதுகிறார்.

 

 

ரிக் வேதத்தின் காலம் கி.மு.3500

 

மாக்ஸ்முல்லர் செய்த பெரிய தவறு:

கதா சரித் சாகரம் என்ற 12-ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட சம்ஸ்கிருத கதைப் புத்தகத்தில் ஒரு பேய்க்கதை உள்ளது. அதில் காத்யாயனர் என்ற ஒருவரின் பெயர் வருகிறது. அவர்தான் கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டில்  வாழ்ந்த இலக்கண வித்தகர் காத்யாயனர் என்று மாக்ஸ்முல்லர் (Max Muller)  ஊகம் செய்து கொண்டு வேதங்கள் கி.மு 1200 க்கு முன் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று சொல்லிவிட்டார். அறிஞர் உலகம் முழுதும் இந்த அபத்தமான முடிவை எதிர்த்தவுடன் மாக்ஸ்முல்லர் அந்தர்பல்டி (ulta) அடித்தார்!

 

கோல்ட்ஸ்டக்கர், விட்னி, விண்டர்நீட்ஸ் ( Goldstrucker, Whitney, Winternitz and others) மற்றும் பலரெதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். முல்லரும் ஒப்புக்கொண்டார். எவரும் ரிக் வேதத்தின் காலத்தைக் கணிக்கவே முடியாதென்று! ரிக் வேத துதிகள், 1500 அல்லது 2000 அல்லது கி.மு 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எழுதப்பட்டிருக்காலாம் – என்றார் மாக்ஸ்முல்லர்.

 

(ஆயினும் வெள்ளைக் காரர்கள் வேண்டுமென்றே திரும்பத் திரும்ப 1200 -ஆண்டை எழுதி வருகின்றனர். மேலை நாட்டிலும் பெரும்பாலான இந்திய பல்கலைக் கழகங்களிலும் கற்பித்து வருகின்றனர். ஜெர்மன் அறிஞர் ஜாகோபி (Herman Jacobi) , இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத் தலைவர் பால கங்காதர திலகர் (B G Tilak) ஆகியோர் ரிக் வேதம் கி.மு 4500 க்கு முந்தையது என் று எழுதியதைக் காட்டுவதுகூட இல்லை. அவர்கள் இருவரும் தனித் தனியே ஆராய்ந்து வானியல் ரீதியில் (Based on astronomical data)  நிரூபித்ததை இன்றுவரை எவராலும் மறுக்கவும் முடியவில்லை; இந்திய வரலாற்றுப் புத்தகங்களை மாற்றி எழுதுவது நமது தலையாய கடமை)

 

ஆரியர்கள் இந்தியாவுக்குள் குடியேறினர் என்பது அபத்தமான கொள்கை என்பதை அறிஞர் நிகலஸ் கிரேக்க, அவஸ்தன் (Greek and Avestan) மொழிகள் மூலம் நிரூபிக்கிறார்.

நிகலஸின் கணிப்பு ரிக் வேதம் கி.மு.3500 க்கு முன், அதாவது சிந்து வெளி நாகரீகத்தின் முன், என்பதாகும். அவர் மொழியியலைக் கொண்டு நிரூபிப்பது நமது புராணங்களிலும் பஞ்சாங்கத்திலும் எழுதியதை ஒத்திருக்கிறது. கி.மு 3102- ல் கலியுகம் துவங்கியது என்றும் அதற்கு சற்று முன்னர் வியாசர், வேதங்களை நான்காகப் பிரித்து நான்கு சீடர்களுக்கு அளித்து, அவற்றைப் பரப்பும் பணியை ஒப்படைத்தார் என்றும் எழுதியிருப்பதை எல்லோரும் அறிவர்.

 

கி.மு 7000 முதல் கி.மு 600 வரை தங்கு தடையற்ற தொடர்ச்சியான ஒரு கலாசாரம் வடமேற்கு இந்தியாவில் இருந்தது; யாரும் வெளியிலிருந்து புகுந்து மாற்றவில்லை என்பதையும் ஆல்சின், கெநோயர், போஸல், ஷாப்பர் ஆகியோர் அண்மைக்கால ஆராய்ச்சியில் காட்டிவிட்டனர். சிந்து சமவெளிக்குள் வெளியார் புகுந்ததற்காக தடயங்கள் அறவே இல்லை என்பதை அமெரிக்க அறிஞர் ஜே எம் கெநோயர் (American scholar J M Kenoyer)   தெளிவாகக் காட்டிவிட்டார்.

However all archaeologists today, experts in the area of Saptasindhu (Allchin, Kenoyer, Poschel, Shaffer and many others), emphasize the unbroken continuity of the native culture from c.7000 to 600 BCE, when the Persians began to invade the region.

இந்திய ஆபஸ்தம்ப, போதாயன ரிஷிகளின் நூல்களில் உள்ள சுலப சூத்ரங்களிலிருந்துதான் எகிப்திய, பாபிலோனிய கிரேக்க கணிதங்கள் உருவாயின என்று அமெரிக்க விஞான வரலாற்று அறிஞர் ஏ. செய்டென்பர்க் கூறுகிறார். இவை கி.மு 2000-ல் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

Of great significance are two articles by American historian of science A.Seidenberg wherein he argues that Egyptian, Babylonian and Greek mathematics derive from the Indic Sulbasutras of Apastamba and Baudhayana or a work like that, dated c 2000 BC as lower limit, thus furnishing totally independent evidence………………………………….

 

(எகிப்திய பிரமிடுகளை இந்தியர்கள் கட்டினார்கள் என்ற கட்டுரையில் சுலபசூத்திரங்கள் பற்றி நான் எழுதியுள்ளேன்)

 

ஆகையால் ரிக் வேதம் கி.மு 3500 க்கு முன் வந்திருக்க வேண்டும். பிராமணங்களும் உபநிஷத்துகளும் கி.மு 2500 ல் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும். ராமர் கதை முதலிலும் மஹாபாரதக் கதை பின்னரும் வந்தன. இவை பற்றி மக்களுக்கு கி.மு.3000 வாக்கிலேயே தெரிந்திருக்கக்கூடும் என்று எழுதும் நிகலஸ் இதை மொழி இயல் ரீதியிலும் நிரூபித்துள்ளார். அதை அடுத்த கட்டுரையில் காண்போம்.

 

–சுபம்–

 

ஆண் புலி பாண்டு மஹாராஜன்! செக்ஸ் பற்றிய உண்மை! (Post No.3698)

01647-pandu2b3

Written by London swaminathan

 

Date: 6 March 2017

 

Time uploaded in London:- 20-32

 

Post No. 3698

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

மஹாபாரதத்தில் பலருடைய விசித்திரமான பிறப்புகளின் பின்னுள்ள உண்மைகளை — அறிவியல் உண்மைகளை — நிறைய எழுதிவிட்டேன். இன்று பாண்டு, திருத ராஷ்டிரன் பிறப்புகளில் உள்ள விஞ்ஞான உண்மைகளைத் தொட்டுக் காட்டுகிறேன்.

 

மஹாபாரத மாவீரர்களில் அதிகம் போற்றப்படாதவர்களில் ஒருவர் பாண்டு மஹாராஜன். ஆனால் மஹாபாரதத்தில் இவரைப் பற்றிப் பல பாராட்டுரைகள் உள்ளன. மனிதர்களுள் ஆண்புலி என்று வருணிக்கப்படுகிறார்.

கணவனும் மனைவியும் படுக்கையில் இன்பம் அனுபவிக்கும்போது வேண்டா வெறுப்பாக ஒருவர் இருந்தாலும், அது பிறக்கப் போகும் குழந்தையைப் பாதிக்கும் என்பது பாண்டு-திருதராஷ்டிரர் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கிறது..

 

மேலை நாடுகளிலும் கூட, பெற்றோர்கள் குடி, கூத்து, போதை மருந்து,  மற்றும் பல தீய பழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தால் அந்தக் குடும்பத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் அதிகமாக சமூக விரோதச் செயல்களில் ஈடுபடுவது, ஆராய்ச்சியில் தெரியவந்துள்ளது.

 

எல்லோருக்கும் தெரிந்த கதை என்பதால் மிகச் சுருக்கமாக சொல்கிறேன். விசித்திரவீர்யனின் இரண்டு மனைவிகளுக்கும் மகப்பேறு இல்லாததால் நாட்டை ஆள்வதற்கு சந்ததி இல்லாமல் போய்விடுமே என்று வியாசர் மூலமாக குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள வியாசரின் தாயாரே எற்பாடுசெய்கிறார். அக்காலத்தில் ராஜ வம்சம் நசித்துப் போகாமல் இருக்க இப்படி ஒரு ஏற்பாடு இருந்தது. விசித்ர வீர்யனின் இரண்டு மனைவியர் அம்பிகா, அம்பாலிகா. இருவரிடமும் வியாசர் வரப்போகிறார் என்று சொன்னவுடனே முகம் சுழித்தனர். ஏனெனில் வியாசர் கருப்பர். அவர் பெயரே கருப்பு (க்ருஷ்ண த்வைபாயன)! அழகும் கிடையாது. ஆனால் உலக சாதனையில் அவரை மிஞ்ச இன்று வரை யாரும் பிறக்கவில்லை. பிரம்மாண்டமான வேதங்களை நான்காகப் பிரித்தார். உலகிலேயே நீண்ட இதிஹாசமான மஹாபரதத்தை எழுதினார். இதில் இல்லாத விஷயங்களே உலகில் இல்லை.

8ad17-pandu2

அவர் படுக்கை அறையில் நுழைந்தவுடன் அம்பிகா வெறுப்புற்று கண்களை முடிக் கொண்டார். வியாசரோ முற்றும் துறந்த முனிவர். அது பற்றிக் கவலைப் படாமல் தாயார் இட்ட கட்டளையை தலைமேற்கொண்டு பாலியல் இன்பத்திற்காகவன்றி, வம்ச விருத்திக்காக மட்டுமே என்று,  சொன்ன செயலைச் செய்துவிட்டு வெளியேறினார். கண்னை மூடி வெறுப்புக் காட்டிய அம்பிகாவுக்கு கண்கள் தெரியாத திருதராஷ்டிரன் பிறந்தான். அவனும் வெறுப்புடன் பிறந்ததால் இறுதிவரை பாண்டவர் மீது வெறுப்பைப் பொழிந்தான்; அழிந்தான்.

 

அம்பாலிகாவுக்கும் இதே வெறுப்புதான். அவளும் வேண்டா வெறுப்பால முகம் வெளுத்து பயந்து போய் படுக்கையில் படுத்தாள் . அவளுக்குப் பிறந்த பாண்டு மஹாராஜன் வெளுத்த தோலுடனும், செக்ஸில் ஈடுபட முடியாத பயத்துடனும் பிறந்தான்..

 

இது  மஹாபாரதம் கற்பிக்கும் பாடம்; செய்யும் செயலை — செக்ஸே ஆனாலும் — மனமுவந்து செய்ய வேண்டும் அப்படி செய்யாவிடில் குழந்தைகள், குறையுடன் பிறக்கலாம்.

 

பாண்டுவின் மற்ற கதை எல்லோரும் அறிந்ததே. குந்தி என்ற முதல் மனைவியும் மாத்ரி என்ற இரண்டாவது மனைவியும் உண்டு. ஒரு முறை வேட்டையாடும் போது மான் தோல் போற்றிய கிண்டம ரிஷியை உண்மையான மான் என்று நினத்து அம்பெய்திக் கொன்றுவிட்டார். அப்போது அந்த ரிஷி தன் மனைவியுடன் படுத்திருந்தார். உடனே அவர் ஒரு சாபம் இட்டார். நீ உன் மனைவியுடன் படுத்தாயானால் இறந்து போவாய் என்று.

441dd-pandu1

பாண்டுவும் பயந்துபோய் காட்டிற்குத் தவம் செய்யப்போனார். அவருடன் இரண்டு மனைவியரும் சென்றனர். ஒரு நாள் மாத்ரியும், பாண்டுவும் உணர்ச்சிவயப்பட்டு படுத்தபோது பாண்டு இறந்தார். சாபத்தை அறிந்தும் கணவனை எச்சரிக்காமல் போனோமே என்று வ ருந்தி மாத்ரியும் பூதப் பாண்டியன் மனைவி கோப்பெருந்தேவி போல கணவருடன் தீப்பாய்ந்தாள்.

 

குந்திக்கும் மாத்ரிக்கும் மந்திரம் மூலம் பிறந்த பஞ்ச பாண்டவர்களையும் வளர்க்கும் பொறுப்பை குந்தி ஏற்றாள்.

 

(மஹா    பாரதத்திலுள்ள டெஸ்ட் ட்யூப் TEST TUBE BABY குழந்தை, செக்ஸ் மாற்ற ஆபரேஷன் SEX CHANGE OPERATION, ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டைக் குழந்தை (SIAMESE TWINS சயாமீஸ் ட்வின்ஸ்) முதலிய பத்து ரஹசியங்களை பழைய கட்டுரைகளில் காண்க)

 

பாண்டு மஹாராஜன் பற்றி மஹா  பாரதத்தில் உள்ள ஓரிரு ஸ்லோகங்களைக் காண்போம்:-

 

 

அயம் ச புருஷ வ்யாக்ரஹ புனர் ஆயாதி தர்மவித்

யோ ந ஸ்வான் இவ தாயாதான் தர்மதஹ பரிரக்ஷதி( 1-199-17)

 

ஆண்களில் புலி போன்ற வீரம் படைத்த அவர் (பாண்டு)  மீண்டும் வந்து விட்டார்; குணங்களை நன்கு அறிந்தவர். தர்ம விதிப்படி நம்மை தனது சொந்தக்கார ர்கள் போலப் பாதுகாக்கிறார்.

 

கேசாம் சித் அபவத் ப்ராதா

கேசாம் சித் அபவத் சகா

ர்ஷயஸ் த்வ அபரே சை நாம்

புத்ரவத் பர்யபாலன் 1-113-3

 

பாண்டு காட்டில்ச தவம் செய்த போது சிலரை சகோதர்களாகவும் சிலரை தோழர்களாகவும் நடத்தினார். ஆனால் ரிஷிகளோவெனில் பாண்டுவை தனந்து சொந்த மகன் போல நடத்தினர்.

 

பாண்டு ராஜ வம்சத்தில் பிறந்திருந்தாலும் காட்டில் தவம் செய்தபோது ஒரு பிரம்ம ரிஷி போல ஒளியுடன் விளங்கினார்:

 

ப்ரம்மரிஷி சத்ருச பாண்டுர்

இவ்வாறு பல இடங்களில் பாண்டு போற்றப்படுகிறார்.

 

–Subam–

அண்டார்டிகா ஐஸ் பாறை பிளக்கிறது! (Post No.3685)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 3 March 2017

 

Time uploaded in London:-  5-56 am

 

 

Post No.3685

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

24-2-2017 பாக்யா இதழுடன் அறிவியல் துளிகள் தொடரின் ஆறாம் ஆண்டு நிறைவுறுகிறது. அதையொட்டிய கட்டுரை ஆசிரியரின் குறிப்பையும் பாக்யா ஆசிரியர் குழுவின் குறிப்பையும் கட்டுரையின் இறுதியில் காண்லாம். இந்தத் தொடரைப் படித்து ஆதரவு தரும் அனைத்து வாசகர்களுக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

நன்றி – ச.நாகராஜன்

எட்கர் கேஸின் ஆரூடப்படி பிரம்மாண்டமான அண்டார்டிகா ஐஸ் பாறை பிளக்கிறது!

ச.நாகராஜன்

 

 

“எண்ணமும் உணர்ச்சிகளுமே பிரபஞ்சத்தை வழி நடத்திச் செல்கிறது, செயல்கள் அல்ல” – எட்கர் கேஸ்

 

உலகில் தோன்றிய விந்தை மனிதர்களுள் ஒருவரான எட்கர் கேஸ் (Edgar Cayce – தோற்றம் 18-3-1937 மறைவு 3-1-1945) ஏராளமானோரின் பூர்வ ஜென்ம விவரங்களை விண்டுரைத்தவர். பலரது தீராத வியாதிகளின் காரணத்தை அதீத உளவியல் ரீதியாக ஆராய்ந்து தீர்த்தவர். (இவரைப் பற்றி 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் விந்தை மனிதர்கள் தொடரில் பாக்யா 1-2-2002 மற்றும் 8-2-2002 இதழ்களில் இந்தக் கட்டுரை ஆசிரியர் எழுதியுள்ள கட்டுரைகளை வாசகர்கள் நினைவு கூரலாம்; பழைய இதழ்களை பாதுகாத்து வைத்திருப்போர் மீண்டும் படிக்கலாம்). உலகில் நடக்கப் போகும் பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றி இவர் பல ஆரூடங்களைக் கூறியுள்ளார்.

 

 

அவற்றுள் ஒன்று அண்டார்டிகாவில் உள்ள மிக பிரம்மாண்டமான ஐஸ் பாறைகள் (பனிப்பாறைகள்) பற்றியதாகும். .இந்த பிரம்மாண்டமான ஐஸ்பாறைகள் உருகாமல் இருப்பதாலேயே கடல் மட்டம் ஒரு அளவுக்குள் கட்டுப்பட்டு இருக்கிறது. கடலோர நகரங்கள் கடல்நீர் மட்டம் உயர்ந்து நீரில் மூழ்காமல் இருக்க் இந்த அற்புதமான் ஐஸ்பாறைகளே காரணம்!

இந்த பனிப்பாறைகளைப் பற்றி எட்கர் கேஸ் அன்றே கூறியதைப் பார்ப்போம்:

 

 

“பூமியானது பல இடங்களில் பிளவு படும். அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையோரம் பௌதிக ரீதியில் மாற்றம் ஏற்படும். கிரீன்லாந்தின் வடக்குப் பகுதிகளில் நீர்ப் பெருக்கு ஏற்படும். கரிபியன் கடலில் புதிய நிலப் பிரதேசம் தோன்றும். தென்னமெரிக்காவின் உச்சியில் உள்ள பகுதி ஆட்டம் காணும், அண்டார்டிகாவில் டியரா டெல் ப்யூகோ பகுதியில் பாய்ந்து வரும் பெரும் வெள்ளப் பெருக்கு ஒன்று ஏற்படும். தென் பகுதியில் உடைபட்டு நிற்கும் ஒரு நிலை தோன்றும். அப்போது பெரும் மோசமான நிலை ஒன்று உருவாகப் போவதன் ஆரம்பம் இதுவே என்று  கொள்ளலாம்.”

 

 

இந்த அவரது கூற்றை மெய்ப்பிப்பது போல, இன்று விஞ்ஞானிகள் அண்டார்டிகாவில் லார்ஸன் சி என்ற இடத்தில் ஏற்படும் பிரம்மாண்டமான பனிப் பாறைகளின் நிலையைக் கூர்ந்து கவனித்து வருகின்றனர். லார்ஸன் சி என்பது ஸ்காட்லந்தை விட பரப்பளவில் சிறியது. அங்குள்ள பிரம்மாண்டமான பனிப் படலத்தில் ஒரு விரிசல் சிறிதாக ஏற்பட்டது.

 

இன்று அது 70 மைல் நீள விரிசலாக ஆகியதோடு 300 அடி அகலமாக ஆகி விட்டது. இது பெரிதானால் மிக பிரம்மாண்டமான விளைவு ஏற்படும். முதலில் 2015இல் 20 மைல் நீளமே இருந்த விரிசல் 2016இல் இன்னும் 15 மைல் அதிகமானது.  இப்போதோ பிரம்மாண்டமான பிளவாக 70 மைல் நீளத்திற்கு விரிந்து விட்டது. இதனால் நீர் மட்டம் உயரும். அண்டார்டிகாவில் இப்படி ஒரு பெரிய பரப்பு பிளந்து நீர் உருக ஆரம்பித்தால் உலகிற்கே வந்து விடும் அபாயம்!

 

 

மிக மோசமான நிலையில் 7 மீட்டர் அளவு கடலில் நீர் மட்ட அளவு உயரும். ஒரு மீட்டர் உயர்ந்தாலேயே ஏராளமான நாடுகளில் கடல் ஓர நகரங்கள் மூழ்கி விடும் என்ற விஞ்ஞானிகளின் எச்சரிக்கையை யாரும் மறந்திருக்க முடியாது.பத்து நாடுகள் முற்றிலுமாகவோ அல்லது அவற்றின் பல முக்கியப் பகுதிகளோ அழியும் அபாயம் உள்ளதாக விஞ்ஞானிகள் அஞ்சுகின்றனர்.

 

 

இந்தப் பத்து நாடுகளின் பட்டியலை விஞ்ஞானிகள் வீடியோ வாயிலாக அனைவரும் பார்க்கும்படி கூறி விளக்குகின்றனர்.

பத்து நாடுகளின் பட்டியல் 1) சீனா 2) வியட்நாம் 3) இந்தியா 4) இந்தோனேஷியா 5) பங்களாதேஷ் 6) ஜப்பான் 7) அமெரிக்கா 8) எகிபது 9)பிரேஜில் 10) நெதர்லாந்து

 

அருமையான பல கடற்கரை நகரங்கள் அழியும் அபாயத்தைச் சுட்டிக் காட்டும் வீடியோ ஒரு ஆறுதலான செய்தியையும் தருகிறது. இன்னும் நிலைமை மோசமாகவில்லை. உடனடியாக மேலே சொல்லப்பட்ட நாடுகள் கார்பன் டை ஆக்ஸைடு புகையைத் தடுப்பது உள்ளிட்ட நடவடிக்கைகளை எடுத்து பூமி வெப்பமயமாதலைத் தடுத்தால் ஐஸ் படலம் உருகாமல் பனிப்பாறையாகவே நிலைத்திருக்க வாய்ப்பு உண்டு. விரைந்து செயல்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

அழிவதும் நீடித்து வாழ்வதும் நமது கையில் என்று முடிகிறது வீடியோ.

 

 

எட்கர் கேஸ் கூறிய ஆரூடத்தின் முதல் பகுதி ஆரம்பித்த நிலையில் உடனடிக் கட்டுப்பாட்டை உலக நாடுகள் எடுக்குமா அல்லது ஆருடம் முற்றிலுமாக பலிக்கும் அளவு அலட்சியமாக இருக்குமா என்பதற்கான பதில் காலத்தின் கையில் உள்ளது.

 

 

மக்கள் விழித்தெழ வேண்டும்; தங்களால் இயன்ற வழியில் எல்லாம் பூமியின் சுற்றுப்புறச் சூழலில் ஏற்படும் அனைத்து மாசையும் தடுக்க வேண்டும். இது ஒன்றே அழிவைத் தடுக்க வழி!

 

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..

 

இங்கிலாந்தில் பிறந்த பிரப்ல விஞ்ஞானியான ஜான் டால்டன் (தோற்றம் 6-9-1766 மறைவு 27-7-1844) அணு பற்றிய கொள்கையால் பிரப்லமானவர். ‘கலர் ப்ளைண்ட்னெஸ்’ என்று சொல்லப்படும் வண்ணங்களைப் பார்க்க இயலாமையை முதன் முதலில் கண்டு பிடித்தவரும் இவரே.

 

‘நீங்கள் சிவப்பு என்று கூறும் வண்ணம் எனக்குத் தெரியவில்லை. இதர வண்ணங்கள் சற்று மஞ்சளாகத் தோன்றுகிறது’ என்று கூறிய அவர் ஏன் தனக்கு வண்ணங்கள் தெரியவில்லை என்பதை கூர்ந்து ஆராய ஆர்மபித்தார். அவரது ச்கோதரருக்கும் க்லர் ப்ளைண்ட்நெஸ் இருந்தது. இதை டால்டனிஸம் (Daltonism) என்றே அனைவரும் கூற ஆரம்பித்தனர்.

 

 

இறந்தபின்னர் தன் கண்களை எடுத்து ஆராய வேண்டும் என்று அவர் விருப்பம்ம் தெரிவித்தார். அதன்படி அவர் கண்களை ஆராய்ந்ததில் நிபுணர்களுக்கு காரணம் ஒன்றும் புலப்படவில்லை. என்றாலும் அவரது கண்களில் ஒன்று அப்படியே பத்திரமாய் பாதுகாக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டது.

 

 

1990இல் மீண்டும் அவர் கண்களள டிஎன்ஏ சோதனைப்படி ஆராய்ந்ததில் பச்சை வர்ணத்தை இனம் காண்பிக்கும் ஒரு வண்ணப் பொருள் அவரிடம் இல்லை என்பது தெரிய வந்தது.

பல வித ஆராய்ச்சிகளிலும் ஈடுபட்ட டால்டன் கலர் ப்ளைண்ட்னெஸால் பாதிக்கப்பட்டவர் என்பது ஒரு ஆச்சரியகரமான விஷயம்!

 

****

 

அறிவியல் துளிகள் தொடரில் ஆறு ஆண்டுகள் முடிந்தன!

 

    தமிழ் இதழ்களில் முற்றிலும் வித்தியாசமாக ‘கமர்ஷியல் சிந்தனை’ இன்றி அறிவு பூர்வமாக வெளி வரும் பாக்யா இதழ் தமிழர்களின் சிறப்பு இதழ். கடந்த பதினெட்டு ஆண்டுகளாக பாக்யாவில் எழுதி வரும் எனது அனுபவம் சுகமான அனுபவம்.. பல தொடர்களை அடுத்து, 4-3-2011 பாக்யா இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடர் ஆரம்பமானது. 24-2-2017 இதழுடன் ஆறு ஆண்டுகள் முடிகின்றன. தொடரை தொடர்ந்து படித்து உற்சாகமூட்டிய வாசகப் பெருமக்களுக்கும் தொடரைத் தொடர தொடர்ந்து ஊக்கமூட்டி வரும் பாக்யா ஆசிரியர் டைரக்டர் திரு பாக்யராஜ் அவர்களுக்கும், பாக்யா இதழ் தயாரிப்பில் அர்ப்பண மனோபாவத்துடன் ஈடுபட்டிருக்கும் அனைத்துக் குழுவினருக்கும் எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

 

 

   அன்றாடம் நிகழும்  அறிவியல் நிகழ்வுகள் கணக்கிலடங்கா. நவீன கண்டுபிடிப்புகளும் ஏராளம். அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் நிகழ்ந்த சுவை நிரம்பிய சம்பவத் தொகுப்புகளின் எண்ணிக்கைக்கும் குறைவில்லை. இவற்றில் சுவையான சில துளிகளைத் தொகுத்து வாரந்தோறும் வழங்கும் பணி இனிமையானது. இந்தப் பயணத்தில் ஏழாம் ஆண்டு அடி எடுத்து வைத்துத் தொடர்வோம். நன்றி!

****

 

பெரிய பிரமிடு– எகிப்திய அதிசயங்கள் -பகுதி 11

கீஸா  பிரமிடு

Written by London swaminathan

 

Date: 27 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 6-18 am

 

Post No. 3674

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

நாலாவது வம்சம்

 

நாலாவது வம்சாவளியின் சிறப்பு மாபெரும் பிரமிடுகளைக் கட்டியதாகும்.

மூன்றாவது வம்சத்தின் கடைசி அரசர் ஹூனீ (Huni). அவருடைய புதல்வி ஹெதபரிஸ் ((Hetepheres I)  நாலாவது வம்சத்தைத் தொடங்கி வைத்தார். ஸ்நெபரு (Sneferu) என்பவரை மணந்தார். அவரும் பிரம்மாண்டமான கட்டிடங்களை எழுப்பினார். ஆனால் அவருடைய மகனான குனம் கூஃபு (Khnum Khufu) என்பவர் கட்டிய பிரமிடுதான் கீஸாவின் பெரிய பிரமிடு ( Great Pyramid at Giza) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்நெபெருதான் அதிகம் பிரமிடுகளை — மூன்று அல்லது நான்கு பிரமிடுகளைக் கட்டினார். 90 லட்சம் டன் கற்களை வெட்டிச் செதுக்கி இவைகளை அமைத்தார். இருந்தபோதிலும் கூஃபுவின் பிரமிட் மிகப்பெரியதாகையால், அதற்கே பெருமை முழுதும்!

 

பெரிய பிரமிடின் சிறப்புகள்

 

இது கீஸாவில் (Giza near Cairo) உள்ளது எகிப்தின் தலைநகரான கெய்ரோவைச் சுற்றித்தான் பிரமிடுகள் உள்ளன. பெரிய பிரமிடுதான் மிகப்பழைய பிரமிடு. இதன் காலம் கி.மு.2560.

 

இதன் உயரம் 481 அடி. மதுரை மீனாட்சி கோவிலைப் போல மூன்று மடங்கு உயரம்! இது ஆக்ரமிக்கும் பரப்பு 14 ஏக்கர். அதுவும் மீனாட்சி கோவிலின் பரப்புக்குச் சமமானதே. இந்த பிரமிடு உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று.

 

4500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இதைக் கட்டியபோது வெள்ளைச் சுண்ணாம்புக் கறகள் பள பளவென்று சூரிய ஒளியைப் பிரதிபலித்தது. காலை சூரிய உதயத்தின்போது பிரமிடின் ஒருபக்கம் ஒளிமயமாக ஜொலித்திருக்கும். மாலையில் சூரியன் மறையும் போது வானவில்லின் ஏழு நிறங்களும் ஒவ்வொன்றாகத் தோன்றி மறைந்திக்க வேண்டும். இமய ,மலையிலுள்ள கயிலை மலையை இத்தோடு ஒப்பிடலாம். அதுவூம் சூரிய ஒளி படப்பட நிறம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்!

இந்தப் பிரமிடின் பெயர் கூஃபு தொடுவானத்துக்குச் சொந்ததமானவர் (Khufu is belonging to the Horizon).

Ivory Statue of Khufu, கூஃபு மன்னரின் தந்தச் சிலை

 

பௌர்ணமி நிலவு உதித்த காலங்களில் இந்தப் பிரமாண்டமான பிரமிடு நிலவு ஒளியி வெள்ளை நிறத்தில் ஜொலித்திருக்கும். இதனால்தான் இது உலக அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. மேலும் ஏழு அதிசயங்களில் காலாத்தால் அழியாதது பிரமிடு ஒன்றுதான்.

 

காலப்போக்கில் கீசா வட்டாரம் முழுதும் பிரமிடுகளால் நிரம்பி வழியத் தொடங்கியது. மன்னர்களின் கல்லறைகளை இவ்வாறு பாலிஷ் செய்யப்பட்ட வெள்ளைக் கற்களாலும், கடவுளரின் கோவில்களை கருங்கற்களாலும் கட்டினர். அருகிலேயே அதிகாரிகளின் மஸ்தபா (Mastaba)  கல்லறைகளும், மஹாராணியார், குழந்தைகளின் சிறிய கல்லறைகளும் இருக்கின்றன.

 

கூபூ பிரமிடு முதலியன, 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பூமாதேவியின் கிரீடம் போலத் தோன்றியிருக்க வேண்டும்.

 

வரலாற்றின் தந்தை என்று மேலை நாட்டினர் புகழும் ஹெரதாத்தஸ் (Herodotus)  ஒரு விநோதமான செய்தியை எழுதி வைத்துள்ளார்

கூஃபு என்ற மன்னரின் கிரேக்க மொழிப் பெயர் கீயாப்ஸ் (Cheops). கீயாப்ஸ் மன்னரின் கல்லறை ஒரு தீவு போன்ற இடத்தில் இருந்ததாகவும் அதற்கான தண்ணீர், நைல் நதியிலிருந்து கால்வாய் மூலம் கொண்டுவரப்பட்டதாகவும் எழுதி வைத்துள்ளார். அப்படி ஒரு நிலத்தடித் தீவு இல்லை. தண்ணீர் இருந்ததற்கான அறிகுறிகளும் இல்லை. காலம்தான் இந்தப் புதிருக்கு விடை காணும்.

மன்னர் கல்லறை உள்ள அறை சிவப்புக் கற்களால் (Red Granite) ஆனது. வேறு எந்தப் பிரமிடிலும் இல்லாதவாறு இங்கு மூன்று அறைகளுள்ளன. இவைகளை இணைக்க வழியும் இருக்கிறது. முதலில் வரைபடத்திட்டங்கள் மாற்றப் பட்டதால் மூன்று அறைகள் என்று நினைத்தனர்.

 

கீழ்மட்ட அறை பூமிக்கு 100 அடி ஆழத்தில் உள்ளது. இது பாதாள உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்ட இப்படி இருட்டாக கரடு முரடாக விட்டிருக்கலாம் என்று இப்போது நினைக்கின்றனர். மேல் அறையில் மன்னர் கல்லறை உள்ளது. அதிருந்து செல்லும் சாளரம் மூலமாக நேரடியாக நட்சத்திரத்தைக் காணலாம். முதலில் காற்று வருவதற்காக இப்படி இரண்டு திறந்தவெளிப் பாதைகள் வைத்ததாகக் கருதினர். இப்போது அவைகளுக்கு வேறு விளக்கம் கொடுக்கப்படுகிறது. இறந்த மன்னரின் ஆவி நேரடியாக நடசத்திரங்களை அடையவே இந்த அமைப்பு.

 

இது எப்படித் தெரிய வந்ததென்றால் ஐந்தாவது வம்சம் உருவாக்கிய பிரமிடுகளில் மன்னன் (எகிப்திய பாரோ) வானுலகத்துக்குப் போவது பற்றி எழுத்திலேயே எழுதி வைத்துள்ளனர். மேலும் கூஃபு பிரமிடின் அமைப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட சித்திர எழுத்தின் வடிவில் (Hieroglyph) அமைந்திருப்பது இப்பொழுது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த எழுத்தின் பொருள்: உயரே போதல் (Ascension), அதாவது வானுலகப் பயணம் (Ascending to the Stars!)

 

எகிப்து முழுதும் அதிசயங்கள்தாம்; மேலும் மேலும் புதிய விளக்கங்கள் வந்து கொண்டே இருக்கின்றன. எகிப்தியல் பற்றி மாதம்தோறும் வெளிவரும் பத்திரிக்கைகள் முத்லியன, இங்கே எங்கள் லண்டன் முதலான நகரங்களில் கிடைக்கின்றன. எப்போது திறன்ந்து பாரத்தாலும் புதிய அகழ்வாராய்ச்சி, புதிய கண்டுபிடிப்பு, புதிய விளக்கம் என்று பேழுதிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்!

இந்த அதிசயமான விஷயம் ஏற்கனவே வியாசர் சொன்னதுதான்!

 

இதோ நான் மூன்றாண்டுகளுக்கு முன் எழுதிய கட்டுரை:

நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் !!

 

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை:– லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:– 1242: தேதி 19 ஆகஸ்ட் 2014.

நாம் அனைவரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோம். இது ஒரு விஞ்ஞானச் செய்தி. ஆனால் புண்யம் செய்தவர்கள் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் ஆவார்கள் என்பது மஹபாரதம் தரும் அதிசயச் செய்தி. நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் கடவுள் என்பது எகிப்திய, மாயா நாகரீக வரலாறு தரும் செய்தி; அனைத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்வதே இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம்.

 

பள்ளிக்கூடத்தில் படிக்கும்போது மஹாபாரத வனபர்வத்தில் வரும் அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணத்தைப் படித்து அதிசயித்துப் போனேன். ஆனால் அது ‘’சிம்பாலிக்’’க்காக (அடையாளபூர்வமாக) சொன்ன செய்தி என்று விட்டு விட்டேன். லண்டனுக்கு வந்த பின்னர் ராஜாங்க ஆஸ்தான விண்வெளி விஞ்ஞானி பாட்ரிக் மூர் (Patrick Moore’s Sky at Night)  நடத்தும் “இரவு நேரத்தில் வானக் காட்சி” என்ற கிரகங்கள்—நட்சத்திரங்கள் நிகழ்ச்சியைப் பார்த்து வந்தேன். ஒரு நாள் அவர் சொன்னார், “ நாம் எல்லோரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோ என்று! மஹாபாரத வன பர்வ செய்தியை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது புல்லரித்தது.

 

அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணம்
அதாவது அர்ஜுனனை மாதலி என்ற சாரதி விண்வெளி ரதத்தில் ஐந்தாண்டுகளுக்கு சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் வர்ணனை மஹா பாரத வன பர்வத்தில் உள்ளது. அர்ஜுனன் ஒளிமிகுந்த ஆயிரக் கணக்கான ரதங்களைப் பார்த்து இவர்கள் யார் என்று கேட்கிறான். இந்த ஒளிமிகுந்த மக்கள் எல்லாம் புண்யம் செய்தவர்கள், இவர்களைத்தான் நீங்கள் நட்சத்திரங்களாக பூமியில் பார்க்கிறீர்கள் என்று மாதலி விளக்கம் தருகிறான். இதை பாட்ரிக் மூர் என்ற வானியல் அறிஞர் சொன்னதோடு ஒப்பிடுகிறேன்:

கோடி கோடி வருடங்களுக்கு முன் மாபெரும் வெடிப்பு (பிக் பேங் Big Bang) ஏற்பட்டது. அப்போது விரிவடையத் துவங்கிய பிரபஞ்சம் இன்னும் பலூன் போல விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது. இதில் தோன்றிய ஒரு சின்னத் துகள் சூரிய மண்டலம். அதிலுள்ள ஒரு இம்மி அளவான பூமியில் அந்த நட்சத்திரத் துகள்கள் இறுகி மனித இனம் தோன்றியது என்பர் விஞ்ஞானிகள்.

அவர்கள் கணக்குப் படி நட்சத்திரங்கள் என்பது கோள உருவத்தில் சுற்றும் வாயுக் கோளங்கள். அதில் ஹைட்ரஜனும் ஹீலியமும் பிரதானமாக இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு வினாடியிலும் கோடிக் கணக்கான ஹைட்ரஜன் குண்டுகள் வெடிப்பதால் அவை வெப்பத்தையும் ஒளியையும் உமிழ்கின்றன. சூரியனும் ஒரு சின்ன வகை நட்சத்திரம்தான்.

இதை எல்லாம் விஞ்ஞானம் சொன்னாலும் மாபெரும் வெடிப்பு BIG BANG  ஏன் நிகழ்ந்தது? அதன் முடிவு என்ன? என்பதை விஞ்ஞானத்தால் விளக்க முடியவில்லை. பாட்ரிக் மூர் சொன்னது போல நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரத் தூசியாக இருந்ததை ஒப்புக் கொண்டாலும் அதற்குள் ஆத்மா ஒன்று இருப்பதை விஞ்ஞானம் ஒத்துக் கொள்வதில்லை. அங்குதான் மதம் வந்து கை கொடுக்கிறது!

வியாசர் எழுதிய மஹாபாரத வனபர்வத்தைப் படிப்பவர்கள் இன்றும் வியப்படைவார்கள். அவர் சொன்ன பல விஷயங்களுக்கு இப்போது விஞ்ஞான விளக்கம் கிடைக்கிறது. அவரை ஒரு விஞ்ஞானி என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மறுத்தாலும், 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே விஞ்ஞான புனைக் கதை (OLDEST SCIENCE FICTION WRITER) எழுதிய முதல் மனிதன் என்ற பட்டத்தையாவது கொடுக்க வேண்டும். நீண்ட விண்வெளிப் பயண வர்னணையை வன பர்வத்தில் படிக்கலாம். அது பற்றி தனியாக எழுதுவேன்.

சிவன் எனும் திருவாதிரை நட்சத்திரம்

 

இந்துக்களின் நட்சத்திர வழிபாடு
நாமும் அருந்ததி (Algol) , அதை ஒட்டியுள்ள சப்தரிஷி (Ursa Major)  மண்டலம், அகத்திய (Canopus) நட்சத்திரம், துருவ நட்சத்திரம் (Pole Star) , திரிசங்கு (Southern Cross) நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை புனிதர்களாகவே வழிபடுகிறாம். வானில் தெரியும் ஏழு நட்சத்திரங்களான சப்த ரிஷி மண்டலத்தை “கை தொழு எழுவர்” என்று சங்கப் புலவர் புகழ்கிறார். கார்த்திகை (Pleiades) நட்சத்திரம், ரோகிணி (Aldebaran) நட்சத்திரம் ஆகியனவும் நம்மால் வழிபடப் படுகின்றன. சங்க காலத் தமிழர்கள் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் மட்டும் கல்யாணம் செய்ததை சிலப்பதிகாரமும் அகநானூறும் பாடுகின்றன.

இதே போல எகிப்தியர்களும் மாயா நாகரீக மக்களும், மன்னர்கள் இறந்த பின்னர் நட்சத்திரங்களாக மாறுகின்றனர் என்று எழுதி வைத்துள்ளனர். அண்மைக்கால ஆரய்ச்சியில் கியாப்ஸ்-குபு பிரமிட்டில் நட்சத்திரப் படங்கள் இருப்பது தெரியவந்துள்ளது. மேலும் 90 பிரமிடுகளில் மூன்று பெரிய, பழைய பிரமிடுகள் ‘’ஓரியன்’’ நட்சத்திர மண்டலத்திலுள்ள மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளதும் தெரியவந்துள்ளது. அதாவது காற்றுப் போவதற்கான மூன்று ஓட்டைகள், அந்த மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளன. 1994 பிப்ரவரியில் பி.பி.சி. ஒளிபரப்பிய ஓரியன் மிஸ்ட்ரி (The Orion Mystery) என்ற டாகுமெண்டரியில் இது பற்றி விரிவாகக் காட்டினார்கள். அப்போது நான் எழுதி வைத்த ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகளை இப்பொழுது சொல்வதற்குக் காரணம் உண்டு.

சிவன் என்னும் வேடன்

ஓரியன் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் உள்ள ஆருத்ரா (Betelgeuse)  நட்சத்திரம் சிவனுக்கு உரிய நட்சத்திரம். சிவ பெருமானை வேடனாக நாம் உடைகள் போட்டுக் காட்டுவதோடு அல்லாமல் ருத்ரம் என்னும் யஜூர்வேத மந்திரம் அவரை வேடனாகவே வருணிக்கிறது. இதே கதை சிறிது மாற்றத்தோடு கிரேக்க புராணத்திலும் இருக்கிறது. கிரேக்கர்களின் புராணக் கதைகள் சிதைந்து போன வடிவத்தில் இயற்றப்பட்ட இந்து புராணக் கதைகள் (Distorted version of Hindu Mythology)  என்று மாக்ஸ்முல்லர் கூறுவார். ஆக்வே நம்மிடம் காப்பி அடித்த கதைதான் ஓரியன் வேடன் கதை என்பதாகும்.

 

ஐதரேய பிராமணம் என்னும் வேதப் பகுதியில் ம்ருக வ்யாத (வேடன்) என்ற பெயரில் ஓரியன் நட்சத்திரம் வருணிக்கப்படுகிறது. அவர் பிரஜாபதி என்றும் அவர் மகள் ரோகிணியை துரத்திச் செல்கிறார் என்றும் பிராமணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அப்போது சிரியஸ் (Sirius) வேடன் வடிவத்தில் அம்பு எய்ததாகவும் உள்ளது. அதர்வ வேதம் 27 நட்சத்திரங்களையும் பட்டியல் இடுகிறது. கிரேக்கர்கள் நூல்களை எழுதுவதற்கு ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே வேதகால கீதங்கள் சரஸ்வதி நதிதீரத்தில் ஒலிக்கத் துவங்கி விட்டன. ஆக வேடன் கதை இந்தியாவில் இருந்தே ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

ஜனவரி மாதத்தில் தெரியும்கார்த்திகை, ரோகிணி, திருவாதிரை, மிருகசீர்ஷம், சிரியஸ் ஆகிய நட்சத்திரங்கள்

உதவிய நூல்கள்:
Page 308, Mahabharata, The Book of the Forest (Vana Parva), Translated by A B Van Buitenen
Page 141 of Fingerprints of the Gods by Graham Hancock
Page 174, Volume 2 of Vedic Index by A A MacDonnell and A B Keith.
Page 160, An Illustrated Dictionary of Classical Mythology by Gilbert Meadows.

 

தொடரும்……………

தகவல் கொள்கையின் தந்தை க்ளாட் ஷனான்! (Post No.3655)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 21 February 2017

 

Time uploaded in London:-  5-50 am

 

 

Post No.3655

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

பாக்யா 17-2-2017 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

தகவல் கொள்கையின் தந்தை க்ளாட் ஷனான்!

 

ச.நாகராஜன்

 

“அறிவே சக்தி. தகவலானது நம்மை விடுவித்து சுதந்திரம் அளிப்பதாகும். கல்வியோ முன்னேற்றத்தைத் தருவது! இது ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும், ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் பொருந்தும்” – கோபி அன்னான்

 

இன்று ஓரிடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மின்னல் வேகத்தில் தகவல்கள் பரிமாறப்படுவதற்கான காரணம் க்ளாட் ஷனான் (Claude Shannon  தோற்றம் 30-4-1916 மறைவு: 24-2-2001) என்ற அமெரிக்க கணித மேதையே. பூல்ஜியன் அல்ஜிப்ராவிற்கும் டெலிபோன் ஸ்விட்ச் சர்க்யூட்டிற்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையைக் கண்ட அவர் தகவல் கொள்கை எனப்படும் இன்ஃபர்மேஷன் தியரியைக் கண்டு பிடித்தார்.

 

 

பெல் லாபரட்டரியில் 1946ஆம் ஆண்டு சேர்ந்த அவர் பல ஆண்டுகள் அதில் பணி புரிந்து தொலைத்தொடர்பு பற்றிய தொழில் நுணுக்கத்தை நன்கு அறிந்து கொண்டார். கணிதத்திலும் விஞ்ஞானத் தொழில்நுட்பத்திலும் அபார மேதையாக இருந்த காரணத்தினால் ஒரு செய்தியை அதன் வலிமையும் ஆழமும் குறையாமல் குறைந்த வார்த்தைகளிலேயே சிறப்பாக அனுப்ப முடியும் என்ற கொள்கையை வகுத்தார்.

 

க்ரிப்டோகிராஃபி எனப்படும் மறைமுக இயலில் அவருக்கு ஆர்வம் ஏற்பட அதிலும் தன் திறமையைக் காட்டினார்.

மசாசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெக்னாலஜி இருக்கும் இடத்திலிருந்து சில  மைல் தூரத்தில் தான் அவரது பெரிய வீடு இருக்கிறது.

 

 

வீடு முழுவதும் பியானோக்கள் ஐந்து, இதர இசைக் கருவிகள் முப்பது என்ற அளவில் ஏராளமாக நிரம்பியிருந்தன. செஸ் விளையாட்டை விளையாட இயந்திரங்களை அவர் தயார் செய்தார். சதுரங்கக் காய்களை நகர்த்த மூன்று விரல்கள் கொண்ட மெஷின் ஒன்று காயை லபக்கென்று பிடித்து நினைத்த படி அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்த்தும். பீப் என்ற ஒலியோடு விமரிசனங்களை வேறு கூறும்! 600 அடி உயரத்திலிருந்து தன் குழந்தைகளை மாடியிலிருந்து தரையில் இறக்குவதற்காக ஒரு விசேஷ நாற்காலியை அவர் வடிவமைத்திருந்தார். அந்தக் குழந்தைகள் பெரியவ்ர்களாகும் வரை அந்த நாற்காலியில் தான் அவர்கள் கீழே இறங்குவர். மிகத் திறமையுடன் நேரத்தைக் கணக்கிட்டு கையால், பந்துகளை மேலே தூக்கிப் போட்டு விளையாடும் விளையாட்டான ஜக்லிங்கில் அவருக்கு ஆர்வம் அதிகம். இதை விளையாடிக் கொண்டே தானே வடிவமைத்த ஒரு சைக்கிளில் வேக்மாக அவர் செல்வார். இந்த விளையாட்டை விளையாடுவதற்கான வசதியுடன் கூட அந்த சைக்கிள் ஒரு சக்கரம் சற்று தள்ளி இருக்கும்படி அவரால் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது.

 

 

அவர்து வீட்டில் பொம்மைகளுக்கான ஒரு தனி அறையில் ஜக்ளிங் செய்வதற்கான ஒரு விசேஷ இயந்திரம் இரும்புக் குண்டுகளை தூக்கித் தூக்கிப் போட்டு விளையாடும். அவர் வடிவமைப்பில் மூன்று கோமாளிகள் 11 ரிங்குகளையும் 7 பந்துகள் உள்ளிட்டவற்றை மறைவாக வைக்கப்பட்டிருக்கும் கடிகாரம் மற்றும் இரும்பு ராடுகள் கொண்ட ஒரு இயந்திர அமைப்பு மூலம் மேலே தூக்கிப் போட்டு விளையாடுவர். இது அவரது பிரம்மாண்டமான படைப்புகளில் சிறப்பான ஒன்று!

 

 

அவரைத் தேடி ஏராள்மான விருதுகள் தாமே வந்தன.

லாஜிக் மெஷின் என்ற ஒரு அமைப்பை வடிவமைத்து எப்படி தகவல்களை சிறப்பாக அனுப்ப முடியும் என்பதை அவர் நேரில் காட்டிய போது அனைவரும் அசந்து போயினர்.

 

ஒரு தகவலைக் கூட மற்ற பொருள்களை அளப்பது போல அடர்த்தி அல்லது பொருள் திணிவு போன்ற அடிப்படையில் அளக்க முடியும் என்று அவர் கூறினார். இதை வரவேற்ற உளவியல் வல்லுநர்களும், மொழி இயல் வல்லுநர்களும் இந்தக் கொள்கையை மேம்படுத்தி தகவல் துறையில் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்தினர்.

அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் வழியே ஒரு தகவல் அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று வைத்துக் கொள்வோம். நெடுந் தொலைவு பயணம் செய்யும் போது தகவல் போகப் போகத் தேய்ந்து விடும். மறு முனையில் பெறும் இடத்தில் இருப்பவருக்கு ஒன்றும் புரியாது, ஒலியைக் கூட்டி செய்தியை எளிதில் அனுப்பி விடலாமே என்ற தீர்வு மனதில் தோன்றும். ஆனால் ஒலியை அதிகப்படுத்தினால் இரைச்சல் தான் அதிகமாகும். ஆகவே ஷனான் மாற்று வழியாக தகவலை பைனரியாக அதாவது 0, 1 என்று மாற்றி அனுப்ப வழி வகை செய்தார்.  இதனால் தகவல் சிந்தாமல் சிதையாமல் எவ்வளவு தூரம் ஆனாலும் அப்படியே போய்ச் சேர்ந்தது.

 

 

 

இது உலகில் ஒரு ம்கத்தான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது,

 

ஆங்கில மொழியில் ஒரு தக்வலை அனுப்பும் போது அனாவசியமான வார்த்தைகள் நிறைய இருக்கிறது என்பதைச் சுட்டிக் காட்டிய அவர் அதையும் குறைக்கலாம் என்று ஆலோசனை தந்தார்.

இன்று இண்டர்நெட் இணைப்பு உள்ளவர்கள் இருந்த இடத்திலிருந்தே கம்ப்யூட்ட்ரில் ஒரு தட்டு தட்டியவுடன், படமும் செய்திகளும் மள மளவென்று கொட்டுகிறது என்றால் அதற்கான காரணம் ஷனான் தான்! உலகில் இன்று தக்வல் பரிமாற்றத்தில் ஏற்பட்ட மாபெரும் புரட்சி செய்தவர் பிறந்து நூறு ஆண்டுகள் முடிந்து விட்டன. அவர் நினைவைப் போற்றுவோம்!

 

  

  அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் .. .

.

பிரபல விஞ்ஞானியான ஐன்ஸ்டீன் தலையை சரியாக வாரி விட்டுக் கொள்ள மாட்டார். சாக்ஸும் அணிய மாட்டார். அமெரிக்க ஜனாதிபதி அழைத்த போது ஒய்ட் ஹவுஸ் சென்ற போதும் கூட அவர் சாக்ஸைப் போட்டுக் கொள்ளவில்லை. ஷு இருக்கும் போது அதிகப்படியாக சாக்ஸ் எதற்கு என்பது அவரது கேள்வி.

 

 

ஒரு முறை பரட்டைத் தலை போன்று படியாமல் இருந்த அவர் தலைமுடியைக் கண்ட ஒரு பெண் குழந்தை ஓடிப் போய் தன் தாயைக் கட்டிக் கொண்டது.

 

 

இதைப் பார்த்த ஐன்ஸ்டீன், “மற்றவர் எல்லாம் மரியாதை நிமித்தம் ஒரு விதமாக என்னைப் பார்க்கும் போது இந்தக் குழந்தை தான் நான் உண்மையில் எப்படி இருக்கிறேன் என்று எனக்குக் காட்டியுள்ளது” என்று வேடிக்கையாக்க் கூறினார்.

உடையைப் பற்றி அவர் அவ்வளவாகக் கவலைப்பட்டதே கிடையாது.

 

“மோசமான உடைகளையும் அசிங்கமான நாற்காலி மேஜைகளையும் கண்டு வெட்கப்படும் நாம் நம்முடைய அசிங்கமான கருத்துக்களையும் மோசமான தத்துவங்களையும் கண்டு அல்லவா வெட்கப்பட வேண்டும்” என்றார்.  இந்த அவரது கூற்றை மேற்கோள் காட்டாதவரே இல்லை எனலாம்!

***

 

 

ஜப்பானில் கற்கலாம், வா! (Post No.3649)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 19 February 2017

 

Time uploaded in London:-  5-56 am

 

 

Post No.3649

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

3-2-2017 பாக்யா இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

 

ஜப்பானில் கற்கலாம், வா!

ச.நாகராஜன்

 

 

“சிறிது வளைவதை நான் பொருடபடுத்த மாட்டேன். ஜப்பானில்அனைவரும் வளைகின்றனர். அதை நான் விரும்புகிறேன்”. – அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்ப்

 

உயிர் காக்கும் சாதனமான பாராசூட்களைத் தயாரிக்கும் ஜப்பானிய கம்பெனிக்கு சிக்கலான பிரச்சினை ஒன்று உருவானது. அந்த நிறுவனத்தின் தர நிர்ணயக் கட்டுப்பாடு அதிகாரி மிகத் தீவிரமான சிந்தனையில் ஆழ்ந்தார். அங்கு தயாரிக்கப்படும் நூறு பாராசூட்களில் ஆறு பாராசூட்கள் சரியாக விரிபடாமல் அதை மாட்டியவர்களைத் த்ரையில் மோத வைப்பதைத் தரக் கட்டுப்பாடு சோதனையாளர்களர் சோதனைகளில் கண்டு பிடித்தனர். என்ன செய்வது? இறுதியாக ஒரு முடிவுக்கு வந்த அதிகாரி சோதனைப் பிரிவில் வேலை பார்ப்பவர்களையும் பாராசூட்டைக் கடைசியாக மடித்து வைக்கும் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களையும அழைத்தார். தீர்க்கமான குரலில் அவர், “இன்றிலிருந்து இந்த இரு பிரிவுகளும் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகிறது. யார் மடித்து வைத்தார்களோ அவர்களே சோதனையின் போது அதை மாட்டிக்கொண்டு குதிக்க வேண்டும். அதுவும் நூறு பாராசூட்களில் ஏதேனும் சில மட்டுமே சோதனைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும்” என்றார். விளைவு?

அதற்குப் பின்னர் அந்த நிறுவனத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட நூறு பாராசூட்களும் நூறு சதவிகிதம் தரக் கட்டுப்பாட்டுச் சோதனையில் தேறியதோடு நிறுவனம் அடுத்த கட்ட முன்னேற்றத்திற்குச் சென்றது.

 

 

 

ஜப்பானில் புதிய புதிய உத்திகள் ஆயிரத்தி தொள்ளாயிர்த்து எழுபதுகளிலும் எண்பதுகளிலும் தோன்றி உலகை அசத்தின. டோடல் க்வாலிடி கண்ட்ரோல் எனப்படும் டி.க்யூசி(Total Quality Control), ஃப்ளெக்ஸிபிள் மானுபாக்சரிங் சிஸ்டம் (Flexible Manufacturing System), ஜஸ்ட் இன் டைம் (Just in Time) போன்ற ஏராளமான புதுப் புது உத்திகள் வியக்கத்தக்க மாறுதலை ஜப்பானில் ஏற்படுத்தவே உலகெங்கும் உள்ள பெரும் நிறுவனங்கள் ஜப்பானை அதிசயத்துடன் பார்த்தன. எல்லா நிறுவனங்களும் தங்கள் தொழில் நுட்பப் பிரிவினரை, “ஜப்பானில் கற்கலாம், வா: என்று அழைத்தனர்.

 

 

 

இந்த மேம்பாட்டிற்கான காரணம் ஜப்பானிய மொழியில் உள்ள ஒரு வார்த்தை தான். ‘வா’ (Wa) என்ற வார்த்தை தான் அது! வா என்ற வார்த்தையை இதர  மொழிகளில் எளிதில்  மொழிபெயர்க்க முடியாது. ஏனெனில் அது ஆழ்ந்த பொருளைக் கொண்டது. சாதாரணமாக லயம் என்று அதைச் சொல்லலாம். ஆனால் வா என்பது லயம் மட்டுமல்ல. அது சமாதானம். ஆழ்ந்த உள்ளார்ந்த அமைதி,சமச்சீர்த்தன்மை ஆகிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சொல்.

ஜப்பானில் பல நூறு ஆண்டுகளாக இந்த வா வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.

ஒரு நிறுவனத்தில் சேர்ந்த ஒரு ஊழியர் அந்த நிறுவனத்துடன் எழுத்து பூர்வமான ஒரு உடன்பாட்டைச் செய்வதில்லை. வாழ்நாள்  முழுவதும் அந்த நிறுவனத்தில் அவர் வேலை பார்ப்பார். அவரை அந்த நிறுவனம் வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாக்கும். இதன் அடிப்படை ‘வா’ தான். ஒருவரை ஒருவர் பரஸ்பரம் மதித்து மரியாதையுடன் பண்பாக, அன்பாக, நியாயமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவ்வளவு தான்.

வாடிக்கையாளர் ஒருவர் கிடைத்தார், அவர் தலையில் எதையாவது கட்டி விடுவோம், விற்பனைக்குப் பின் சேவை என்று வந்தால் அலைய விடுவோம் என்பதை அங்கு நினைத்துக் கூடப் பார்க்க முடியாது.

 

 

அறிவியல் பூர்வமாக ஜப்பான் இன்று ரொபாட் இயலில் உலகில்  முன்னணி இடத்தைப் பிடித்திருந்தாலும் இந்த வா என்ற வார்த்தை தான் ஜப்பானை உண்மையில் முதலிடத்தில் நிறுத்தி நிலைக்கச் செய்கிறது.

 

 

குரு- சிஷ்யர், பெரியோர்- சிறியோர், பெற்றோர்- மகன், மகள் ஆகியோரிடையே பேச்சில் உரிய மரியாதை தரப்பட வேண்டும். அத்துடன் பாடி லாங்வேஜ் எனப்படும் உடல் பேசும் மொழியும் சரியாக இருக்க வேண்டும். வளைந்து வணக்கம் செலுத்துவதில் கூட எப்படி எந்த அளவு வளைய வேண்டும் என்ற கட்டுப்பாடு உண்டு. இதை யாரும் மீற மாட்டார்கள்.

 

 

இந்த ‘வா’ என்ற அடிப்படையான அறப் பண்பை விளக்கும் ஏராளமான கதைகள் ஜப்பானில் உண்டு. இவற்றைப் பள்ளிகளிலும் பெரும் நிறுவனங்களிலும் பாடமாக நடத்துவர்.

இந்தக் கதைகளுக்கு நீதிபதி ஊகா கதைகள் என்று பெயர்.

ஒரே ஒரு கதையை மட்டும் இங்கு காணலாம்.

 

 

பாய் முடையும் சபுரோபி என்ற ஒருவர் ஈடோ நகரில் வாழ்ந்து வந்தார். ஆண்டு முடிய இருக்கும் நேரத்தில் புதிய வருட வியாபாரத்திற்காக மூன்று தங்க நாணயங்களை  ஒரு லேவாதேவிக்காரரிடமிருந்து அவர் கடன் வாங்கினார். வீட்டுக்கு வரும் வழியில் அந்த தங்க நாணயங்கள் வைத்திருந்த பை எங்கேயோ கீழே விழுந்து தொலைந்து விட்டது.

 

 

இதற்கிடையைல் சோஜுரா என்ற ஒரு தச்சர் யானைஹரா நதிக் க்ரையோரமாக நடந்து வந்த போது ஒரு பை கிடப்பதைக் கண்டு அதை எடுத்துப் பார்த்தார். அதில் மூன்று தங்க நாணய்ங்களும் பாய் முடையும் சபுரோபி என்ற வார்த்தைகள் உள்ள ஒரு பேப்பரும் இருந்தது. எப்படியாவது சபுரோபியைக் கண்டுபிடித்து அதைக் கொடுத்து விட வேண்டும் என்று நினைத்த அந்த ‘நாணயஸ்தர்’ நகரெங்கும் பகுதி பகுதியாக அலைந்தார். நான்கு நாட்கள் ஓடி விட்டன. ஆனாலும் சோஜுரா தன் முயற்சியைக் கை விடவில்லை.

 

 

நான்காவது நாள் பாய் முடையும் ஏராளமான பேர்கள் வசிக்கும் பகுதிக்குச் சென்ற அவர் ஒருவழியாக சபுரோபியைக் கண்டுபிடித்து சந்தோஷமாக அவரது பையைக் கொடுத்தார். ஆனால் சபுரோபியோ அதை வாங்க மறுத்து விட்டார்.

 

 

தொலைந்து போனது தொலைந்து போனது தான் என்றும் அதைத் தான் வாங்க மாட்டேன் என்றும் அவர் கூறினார்

சோஜுராவோ,;இது என்னுடையதில்லை. உங்களுடையதே, இதற்காகவா நான் நான்கு நாட்கள் அலைந்தேன். இதை வாங்கித் தான் ஆக வேண்டும்:” என்று வற்புறுத்தினார். பெரிய சண்டை ஆரம்பித்தது. கூட்டம் கூடியது. அனைவரும் கடைசியில் நியாயஸ்தலம் சென்றனர்.

 

நீதிபதி ஊகா நடந்ததை அனைத்தையும் நிதானமாக கவனத்துடன் கேட்டார். பின்னர், :நீங்கள் இருவர் சொல்வதும் சரியானதே. ஆகவே இதை அரசின் கஜானாவில் சேர்க்க உத்தரவிடுகிறேன்” என்று தனது தீர்ப்பைக் கூறினார். அனைவரும் தீர்ப்பைக் கேட்டு மகிழ்ந்தனர்.

 

 

நீதிபதி ஊகா இத்துடன் நிறுத்தவில்லை. இப்படி மிகவும் நியாயமாக நடந்து கொண்ட உங்களைப் பாராட்டி அரசாங்கம் வெகுமதி தரவும் உத்தரவிடுகிறேன். உங்கள் இருவருக்கும் மூன்று தங்க நாணயங்களை அரசு வழங்க உத்தரவிடுகிறேன் என்றார். வெகுமதி இருவருக்கும் வ்ந்தது. தங்கள் த்ங்கள் பையைத் திற்ந்து பார்த்த சபுரோபி மற்றும் சோஜுரா திகைத்தனர், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பையிலும் இரு தங்க நாணயங்கள் இருந்தன. நீதிபதி ஊகாவோ மூன்று தங்க நாணயங்களை அரசு வழங்குமாறு உத்தரவிட்டிருந்தார். இப்போது நான்காவது தங்க நாணயத்தை என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் மீண்டும் அவர்கள் ஊகாவிடம் வந்தனர்.

 

 

அவர்கள் கூறியதைக் கேட்ட ஊகா அரசு சரியாகவே பரிசு வழங்கி இருக்கிறது என்பதை விளக்கினார் இப்படி:

“மூன்று நாணயங்களையே அரசு வழங்கியது. ஆனால் இப்படிப்பட்ட அருமையான குடிமக்களைக் கண்டு மகிழ்ந்த நான் எனது சார்பில் ஒரு நாணயத்தைப் பரிசுத்தொகையில் சேர்த்தேன். ஆக நான்கு நாணயங்களில் ஆளுக்கு இரண்டு வீதம் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. எனக்கு இதில் ஒரு நாணயம் இழப்பு ஏற்பட்டிருக்கிறது. மூன்று நாணயங்களை இழந்த சபுரோபிக்கு இரண்டு மீண்டும் கிடைத்து விட்டதால் அவருக்கு இழப்பு ஒரு தங்க நாணயம் தான். இதைத் திருப்பிக் கொடுத்த சபுரோபிக்கு  மூன்று நாணய்ங்களில் இரண்டு திருப்பிக் கிடைத்து விட்டதால் அவருக்கும் இழப்பு ஒரு நாணயம் தான். ஆக ஊகா, சபுரோபி, சோஜுரா ஆகியோருக்கு இழப்பு சரியான விகிதத்தில் இருக்கிறது; ஊகாவினால் நீதியும் நிலை நாட்டப்பட்டிருக்கிறது” – நீதிபதி ஊகாவின் தீர்ப்பைக் கேட்ட அனைவரும் வியந்து பாராட்டி மகிழ்ந்தனர்.

 

 

இது தான் ஜப்பானில் உள்ள வா என்ற வார்த்தையின் பண்பு. இந்த வா என்ற அஸ்திவாரத்தின் மீது தான் கம்பீரமாக ஜப்பான் எழுந்து தன்னை உலக அரங்கில் நிலை நிறுத்திக் கொண்டிருக்கிறது.

 

 

இப்போது வா என்பதன் அர்த்தம் நன்கு புரிகிறதல்லவா? ஆகவே.

ஜப்பானில் கற்கலாம், வா! 

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..

பிரபல அமெரிக்க விஞ்ஞானியான தாமஸ் ஆல்வா எடிஸன்  ஓஹையோவில் பிறந்தார். அவரைப் பள்ளியில் சேர்த்த போது அவர் நன்றாகப் படிக்கவில்லை.அவரது வகுப்பு ஆசிரியர் ‘எடிஸனுக்கு பள்ளிப் படிப்பு என்பதே ஒரு தண்டம் தான்,அதனால் காலமும் பணமும் தான் வேஸ்ட் ஆகிறது’ என்று விமரிசனம் செய்தார்.

ஆனால் எடிஸனின் தாயார் தளராத மனம் உடைய அருமையான பெண்மணி. அவர் ஆசிரியர் கூறியதை ஒரு சவாலாக எடுத்துக் கொண்டு தானே எடிஸனுக்கு ஆசிரியையாக மாறினார். தைரியம், தன்னம்பிக்கை, எதையும் பகுத்து ஆராயும் பண்பு என பல நற்குணங்களை தாயார் அவருக்கு ஊட்டவே அதற்கு நல்ல பலன் இருந்தது.

 

 

அவருக்கு பன்னிரெண்டு வய்தான போது ஒரு நாள் அவர் ஒரு ட்ரெயினில் தனது சோதனையை நடத்த தீ  மூட்டியபோது அதைக் கண்டு திடுக்கிட்ட  கண்டகடர் அவரது காதை நன்கு திருகி விட்டார். அதனால் அவருக்குக் காது கேளாமல் போய்விட்டது. ஆனல் அதைப் பற்றி அவர் கவலைப்படவில்லை. இன்னும் அதிக கவனத்துடன் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட முடியும் என்று அவர் எண்ணினார். 12ஆம் வயதில் போர்ட் ஹ்யுரானிலிருந்து டெட்ராய்ட் வரை ட்ரெயினில் செய்தித்தாள்களை விற்று வந்தார்.

 

 

ஒரு நாள் ரயில்வே ஏஜண்டாக இருந்த மக்கென்ஸி என்பவரின் மூன்று வ்யதுக் குழந்தையான ஜிம்மி, க்ராண்ட் டிரங்க் ரெயில்ரோடில் வந்து  கொண்டிருந்த ஒரு ரெயிலின்  முன்னால் அரைபட இருந்தது. பதிநான்கே வயதான எடிஸன் துணிச்சலாக அந்தக் குழந்தையை விபத்திலிருந்து காப்பாற்றி விட்டார். இதனால் மனம் மகிழ்ந்த மக்கென்ஸி அவருக்கு டெலகிராபி தொழில்நுட்பத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தார். அது எடிஸனின் வாழ்வில் பெரிய ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

பின்னாட்களில் தான் சாதித்த அனைத்துமே தன் தாயாரினால் தான் என்று அவர் உருக்கமாகக் குறிப்பிட்டார்,

****

 

குழந்தையும் குட்டி நாயும் குணத்தால் ஒன்று! அறிவியல் தகவல்!! (Post No.3645)

Written by London swaminathan

 

Date: 17 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 8-47 am

 

Post No. 3645

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

குழந்தையும் தெய்வமும் குணத்தால் ஒன்று

குற்றங்களை மறந்துவிடும் மனத்தால் ஒன்று –

என்பது கவிஞர் கண்னதாசனின் பழைய திரைப் படப் பாடல்.

 

 

குழந்தையும் குட்டி நாயும் குணத்தால் ஒன்று

குற்றங்களை மறந்துவிடா மனத்தால் என்றும்

என்பது லண்டன் சுவாமிநாதனின் புதிய பாடல். ஏன்?

 

புதிய விஞ்ஞானக் கட்டுரை நேற்று லண்டன் பத்திரிக்கைகளில் வெளியானதால் உதயமானது புதிய பாடல்!

 

ஒரு வயதான குழந்தைகளை வைத்து முன்னர் ஒரு ஆராய்ச்சி நடத்தப்பட்டது. யார் மற்றவர்களுக்கு உதவவில்லையோ அத்தகைய கெட்டவர்களை குழந்தைகள் புறக்கணிப்பது அதில் உறுதியானது. அதாவது ஒரு வயதாகும் போது, பெற்றோர்கள் சொல்லித் தராமலேயே, குழந்தைகள் நல்லதையும் கெட்டதையும் அறிந்து தார்மீக முடிவு எடுப்பது தெரியவந்தது.

 

பிராணிகளுக்கும் இததகைய அறிவு உண்டா என்று ஆராய க்யோடோ பல்கலைக் கழக டேவிட் ஆண்டர்சன்  ( Comparative Psychologist David Anderson of Kyoto University) ஒரு ஆய்வு நடத்தினார். அதன் முடிவுகளை நியூ சைன்டிஸ்ட் (New Scientist) பத்திரிக்கை வெளியிட்டது. அதன் சுருக்கம் வருமாறு:–

 

ஒரு பெட்டியில் ஒரு பொம்மையை வைத்தனர். அந்தப் பெட்டியை இருவர் தனித்தனியே திறப்பதை கபுசின் வகைக் குரங்குகள் (capuchin monkeys) பார்த்தன. இருவரும் குரங்குகளுக்கு உணவு கொடுத்த போது வேறுபாடின்றி இருவர் கையிலிருந்தும் சாப்பிட்டன.

 

மற்றொரு சோதனையில் ஒருவர் பெட்டியில் இருக்கும் பொம்மையை எடுக்கக் கஷ்டப்படுவது போல நடித்தார். அவருக்கு மற்றொருவர் உதவவில்லை; இன்னொரு சோதனையில் அவருக்கு பக்கத்திருந்தவர் உதவுகிறார். இருவரும் குரங்குகளுக்கு உணவு கொடுத்தபோது, யார் உதவவில்லையோ அவர் கையிலிருந்து உணவு சாப்பிட குரங்குகள் மறுத்துவிட்டன. அதாவது மற்றவருக்கு உதவாத கெட்டவர்களை அவை அடையாளம் கண்டுகொண்டதோடு வெறுத்தன!

 

இதே போல பந்துகளை வைத்து நாய்களைச் சோதித்தனர். மூன்று பேர் பந்து விளையாடுகையில் யார் பந்துகளை ஒழுங்காகப் போட்டனரோ அவர்களிடம் உணவு சாப்பிட்டடன. யார் ஒருவர் பந்தைப் போடாமல் ஏமாற்றினாரோ அவர் கையிலிருந்து உணவு சாப்பிட வரவில்லை. அவைகளுக்கும் உதவுபவர், உதவாதவர் யார் என்பதைத் தெரிந்துகொண்டு நல்லவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சக்தி இருப்பது தெரியவந்தது.

 

 

காடுகளிலும் கூட எந்த குரங்கு உதவுகிறதோ அவைகளையே மற்ற மிருகங்கள் பின்பற்றுகின்றன. அற உணர்வின் தோற்றம் (Origin of Morality) பற்றி ஆராஅய்ந்த (Frans de Waal of Emory University, Georgia) அறிஞர் இதை முன்னரே தெரிவித்தார். மனிதர்களைப் பார்த்து அவைகள் கற்றுக் கொள்கின்றன என்று.

 

ஒப்புநோக்கு உள்ளவியல் நிபுணரான ஆண்டர்சன் சொல்கிறார்:-

சமூக விரோத செயல்களில் ஈடுபடுவோரைக் கண்டால் அவைகள் முகம் சுழிப்பது இதிருந்து புரிகிறது”

 

ஆகையால் தோழர்களே!

நீங்கள் நாய்கள் வளர்க்கிறீர்களோ, குரங்குகள் வளர்க்கிறீர்களோ  , அல்லது குழந்தைகளைத்தான் வளர்க்கிறீர்களோ அவைகளுக்கு முன்னால் எதையும் அசிங்கமாகச் செய்துவிடாதீர்கள்!

 

நான் லண்டனில் கூட ரயில்களில் பல குழந்தைகளைப் பார்த்திருக்கிறேன். அவைகள் பேசும் பேச்சு எனக்கு வியப்பூட்டும். வீட்டில் அப்பா, அம்மா என்ன பேசுகிறார்களோ அதை அப்படியே அவை திருப்பிச் சொல்லுகின்றன!

Journal reference: Neuroscience & Biobehavioral ReviewsDOI: 10.1016/j.neubiorev.2017.01.003

 

புத்துலகம் காண விழையும் வித்தகர்கள் – 3 (Post No.3594)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 1 February 2017

 

Time uploaded in London:-  6-39 am

 

 

Post No.3594

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

13-1-2017 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

 புத்துலகம் காண விழையும் வித்தகர்கள் – 3

ச.நாகராஜன்

t

“சுமார் நூறு கோடி கடற்பறவைகள் மற்றும் மிருகங்கள் பிளாஸ்டிக் பைகளினால் மடிந்து போகின்றன. பிளாஸ்டிக் பைகள் அவற்றின் குடலைச் சுற்றி இறுக்கவே அவை இறக்கின்றன”

                                                                 – அறிவியல் தகவல்

 

சுற்றுப்புறச்சூழல் மேம்பாட்டிற்காக முனைந்து பாடுபடும் இன்னும் சிலரைப் பார்ப்போம்.

 

 

மரீனா சில்வா

1958ஆம் ஆண்டு பிறந்த மரீனா சில்வா ஒரு அரசியல்வாதி. பிரேஸிலைச் சேர்ந்த இந்த பெண்மணி ரப்பரை எடுக்கும் ஒருவரின் மகளாகப் பிறந்து அமேஸான் காடுகளில் ரப்பரை எடுத்துக் கொண்டிருந்தவர். சட்டத்திற்கு விரோதமாக மரங்கள் அழிக்கப்படுவதைக் கண்கூடாகக் கண்டு மனம் நொந்து போன இவர் காடுகளைக் காக்க தீவிரமாக களத்தில் இறங்கினார். அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபட்ட இவர் பிரேஸில அமைச்சரானார். பல லட்சம் சதுரமைல் பரப்புள்ள காட்டு வளம் இவரால் காப்பாற்றப்பட்டது. காடுகளை அழிப்பவரை 75 சதவிகிதம் ஒழித்துக் கட்டினார். திடீரென்று 1500 கம்பெனிகளை ரெய்டு செய்து பத்து லட்சம் கியூபிக் அளவுள்ள சட்ட விரோதமாக வெட்டப்பட்ட ம்ரங்களைக் கைப்பற்றி அந்த நிறுவனங்களை சட்டத்தின் முன் நிறுத்தினார். 2010ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு நிற்கக் கூடிய வகையில் இவருக்கு நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் ஆதரவு இருந்தது.

அனைத்து நாடுகளும் இந்த விஷயத்தில் ஒன்று சேர்ந்தால் தான் உலக வளம் காப்பாற்றபபட முடியும் என்ற கொள்கையை ஆணித்தரமாக உலகெங்கும் முழங்கி வரும் துணிச்சல்கார பெண்மணி இவர்.

 

ரெபக்கா ஹாஸ்கிங்

பிபிசியில் காமரா உமனாகப் பணியாற்றிய பெண்மனி ரெபக்கா ஹாஸ்கிங். ஹவாய்க்குப் படம் எடுக்கச் சென்ற போது அங்கு பிளாஸ்டிக் கழிவுகளைத் தின்று இறந்து போன மிருகங்களைக் கண்டு மனம் நொந்து பரிதாபப்பட்டார். விளைவு, பிளாஸ்டிக் பைகளை ஒழித்துக் கட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் உதித்தது. மாட்பரி என்ற சிறு நகரில் உள்ள வர்த்தகர்களிடம் சென்று பிளாஸ்டிக் பைகளை உபயோகிப்பதற்கு பதிலாக மாற்று வழியைக் கையாளுங்கள் என்று வேண்டினார். நல்ல ஆதரவு கிடைக்கவே பிரிட்டனில் பிளாஸ்டிக் இல்லாத முதல் நகரம் என்ற பெயரை 2007ஆம் ஆண்டு மாட்பரி எடுத்தது. இந்த வெற்றியைத் தொடர்ந்து பிரிட்டனில் இன்னும் 80 நகரங்கள் பிளாஸ்டிக் பைகளைத் தவிர்த்தன.

ஆண்டு தோறும் 400 கோடி பிளாஸ்டிக் பைகளை பயன்படுத்தும் பிரிட்டனை பிளாஸ்டிக் பை இல்லாத நாடாக மாற்றத் தீவிரமாகப் பணியாற்றி வருகிறார் இந்த உத்வேகமூட்டும் பெண்மணி. ‘அரசாங்கத்தை எதிர்பார்க்காதீர்கள்; உங்களிடமிருந்து மாற்றத்தைத் தொடங்குங்கள்’ என்பது இவர் மக்கள் முன் வைக்கும் கோஷம்!

 

ஆப்ரே மேயர்

தென்னாப்பிரிக்க இசைக் கலைஞரான இவர் லண்டனில் வசிப்பவர். உலக நாடுகளை பணக்கார நாடு ஏழை நாடு என்று பிரிப்பதற்குப் பதிலாக சுற்றுப்புறச் சூழல் அடிப்படையில் வெப்ப மாறுதலை வைத்துப் பிரிக்க வேண்டும் என்கிறார் இவர். நச்சுப் புகையான கார்பன் டை ஆக்ஸைடை ஒரு நாடு எவ்வளவு வெளியேற்றுகிறது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பது இவரது வாதம்.

இசையை விட்டு விட்டு சுற்றுப்புறச் சூழல் ஆர்வலராக மாறிய இவர், 1990இலிருந்து வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே பிச்சை எடுக்கும் நிலைக்கு வந்து விட்டார். என்றாலும் தான் எடுத்துக் கொண்ட நல்ல பணியை விட்டு விடாமல் தொடர்கிறார்..

முதலில் இவர் கொள்கையை கண்டு கொள்ளாமல் விட்டு விட்ட பிரிட்டன் இப்போது இவரது கொள்கையை ஆதரிக்கிறது. பல நாடுகளும் நச்சுப்புகை வெளியேற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்து விட்டன.

இசையை எழுதுவதும் நச்சுப்புகையைத் தடுப்பதும் பல விஷயங்களில் ஒன்று தான் என்று கூறும் இவர் அதை அழகுற விளக்குகிறார். இசைக்கான நோட்ஸை பேப்பரில் எழுதிப் பார்த்தால் அது என்னவென்றே யாருக்கும் புரியாது. ஆனால் நோட்ஸின் படி இசையை இசைத்தாலோ அனவரும் சொக்கி விடுவர். அதே போல எவ்வளவு நச்சுப்புகையை எந்த நாடு வெளியிடுகிறது என்ற புள்ளி விவரத்தைப் பார்த்தால் ஒன்றும் புரியாது. ஆனால் நச்சுப் புகை கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில் வாழ ஆரம்பித்தால் அதன் சுகமே தனி. அப்போது தான் அதன் மஹிமையை உணர முடியும் என்கிறார் இவர்.

பிரபல வயலின் வித்வானான இவர் தினந்தோறும் வயலினை இசைப்பதை இன்றும் தொடர்கிறார். ஆர்க்கெஸ்ட்ரா நிகழ்ச்சிகளுக்குப் போவதைத் தான் விட்டு விட்டார்.

உலகத்தை மாற்ற இவ்வளவு காலம் ஆகும் என்று தெரியாமல் போயிற்றே என்று அங்கலாய்க்கிறார் இந்த இசைக் கலைஞர்.

 

ஜியா ஜாங்கே

நடிகரும் இயக்குநருமான ஜியா ஜாங்கே ஸ்டில் லைஃப் (Still Life) என்ற திரைப்படத்தை எடுத்து உலகப் புகழ் பெற்றார். வெனிஸில் 2006ஆம் ஆண்டு நடந்த விழாவில் இந்தப் படத்திற்காக கோல்டன் லயன் விருதினைப் பெற்றார். சீனாவில்  மூன்று அணைகள் கட்டப்பட்டதால் ஏற்பட்ட சுற்றுப்புறச் சூழல் கேட்டினைச் சித்தரிக்கிறது படம். ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிக் திட்டம் ஒன்றிற்காக கட்டப்பட்ட இந்த அணைகளால் லட்சக் கணக்கானோர் தாங்கள் வாழ்ந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர். அதில் ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் தங்கள் துணையைத் தேடி அலைகின்றனர். நகரிலோ வெள்ளப் பெருக்கு. லஞ்சம், நில ஆக்கிரமிப்பு, வன்முறை ஆகிய எல்லாவற்றையும் காட்டும் இந்தப் படம் சீன நாட்டு சென்ஸாரிடம்  என்ன பாடுபடுமோ என்ற கவலை முதலில் இருந்தாலும் சென்ஸார் படத்தை அனுமதித்து விட்டது. சீனாவின் சுற்றுப்புறச் சூழல் கேட்டினை திரைப்படத்தில் அற்புதமாகச் சித்தரித்துக் காட்டிய சிறந்த படம் இது. இவரைப் பார்த்து உத்வேகம் கொண்ட இதர கலைஞர்களும் இப்போது சுற்றுப்புறச் சூழல் மேம்பாட்டிற்காக சீனாவில் பாடுபட ஆரம்பித்து விட்டனர்.

 

இதே போல நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சுற்றுப்புறச் சூழல் ஆர்வலர்கள் புத்துலகைக் காண விழையும் வித்தகர்களாக இன்று திகழ்கின்றனர். நாம் தெரிந்து கொண்டது இங்கு சிலரைப் பற்றி மட்டுமே!

உத்வேகமூட்டும் இவர்களைப் பின்பற்றி நாமும் ஒரு சிறு செயலைச் செய்தால் கூட உலகம் புத்துணர்ச்சியுடன் கூடிய புத்துலகமாக மாறும்!

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில .. ..

 

ஸ்வாண்டி அகஸ்ட் அர்ஹேனியஸ் (Svante August Arrhenius)   ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானி.தோற்றம் (19-2-1859 மறைவு 2-10-1927) பூமியில் உயிரினம் ஏற்பட்டதற்குக் காரணம் அயல் கிரகங்களிலிருந்து வந்த உயிரினத்தாலேயே என்று ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரமாவது ஆண்டிலேயே முதன் முதலில் அவர் கூறினார். அதை இதர விஞ்ஞானிகள் ஏற்கவில்லை. ஆனால் இதே கருத்தை ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்து எழுபதுகளில் பிரபல பிரிட்டிஷ் விண் இயற்பியல் விஞ்ஞானியான ஃப்ரெட் ஹாயிலும் கூறிய பின்னர் இந்தக் கருத்தின் மீது அனைவருக்கும் ஒரு மதிப்பு ஏற்பட்டு விட்டது.

 அர்ஹேனியஸிற்கு ஏராளமான விஷயங்களில் ஆர்வமும் ந்ல்ல அறிவும் உண்டு. பூமி வெப்பமயமாதல் என்ற கருத்தை சென்ற நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலேயே 1905ஆம் ஆண்டில் முதலில் சொன்ன அவர், கார்பன் டை ஆக்ஸைடே இதற்குக் காரணமாக இருக்கும் என்றும் கூறியிருக்கிறார்.

1903ஆம் ஆண்டு இரசாயனத்திற்கான நோப்ல பரிசு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. முதல் உலக மகா யுத்தத்தின் போது ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் போர்க் கைதிகளாக பிடிக்கப்பட்டனர். சாமர்த்தியமாக பேச்சு வார்த்தை நடத்தி அவர்களை அர்ஹேனியஸ் விடுவித்தார்.

1901 லிருந்து 1927ஆம் ஆண்டு  முடிய இயற்பியல் மற்றும் இரசாயனம் ஆகிய துறைகளில் நோபல் பரிசு பெறத் தகுதியானோரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். பல் துறை விற்பன்னர் என்ற பெயரைப் பெற்ற பெரிய விஞ்ஞானி இவர்.

**********