POSTED BY LONDON SWAMINATHAN ON 23 JUNE 2025

Six Resolutions passed in Madurai Hindu Conference

(Posted by London Swaminathan; 23 June 2025)

Pawan Kalyan decries ‘insults to Hindu beliefs’, in politically charged speech at Murugan Devotees’ Conference

Taking aim at what he described as selective criticism under the guise of secularism, Kalyan claimed that a group was trying to provoke Hindus with insults to the deity Murugan.

Synopsis: In an address at the Murugan Devotees’ Conference in Madurai on Sunday, Andhra Pradesh Deputy Chief Minister Pawan Kalyan condemned what he described as rising insults against Hindu beliefs, and alleged mockery of deities and Hindu traditions under the guise of secularism.

Andhra Pradesh Deputy Chief Minister and Jana Sena Party leader Pawan Kalyan condemned what he termed “growing insults against Hindu beliefs and deities” during an address at the Murugan Devotees’ Conference in Tamil Nadu.

Speaking to a large gathering at the event jointly organised in Madurai on Sunday, 22 June, by the Hindu Munnani and the Bharatiya Janata Party (BJP), Pawan Kalyan declared:

“Murugan is the first revolutionary leader in the world. It was Murugan who raised me. It was Murugan who gave me courage. Don’t provoke us – when even the gentle are angered, the wild cannot withstand them.”

Taking aim at what he described as selective criticism under the guise of secularism, he said:

“Yet there is a group that mocks deities based on their dark complexion. A group that tries to provoke us by insulting Murugan – the very one who unites us. Some even dare to mock the Kanda Sashti Kavasam. They ridicule my culture, my heritage. And when questioned, they claim this is secularism.”

Ahead of the conference, a petition was filed in the Madurai Bench of the Madras High Court by advocate S Vanchinathan, seeking a ban on the event, alleging it was a political meeting disguised as a religious gathering.

The court expressed concern over the blurring lines between religious celebration and political mobilisation, but nevertheless allowed the event to proceed with specific restrictions, including a prohibition on political speeches.

Also present were BJP Tamil Nadu President Nainar Nagendran, former Governor of Telangana Tamilisai Soundararajan, former Tamil Nadu BJP President Annamalai, and Union Minister of State for Information & Broadcasting and Parliamentary Affairs L Murugan, among others.

DMK allies alleged that the event was a political platform in disguise for the BJP, even as the saffron party and the Hindu Munnani maintained it was purely a spiritual gathering for Murugan devotees.

Responding to the criticism, Kalyan said:

“One political party leader asked why don’t you conduct Murugan Conference in Uttar Pradesh? Who are they to mock the faith of others? Who are they to insult Murugan? Can they speak this way about a religion that came from Arabia?”

He continued:

“It’s fine if you don’t respect my religion – but don’t insult it. A Christian can live as a Christian. A Muslim can live as a Muslim. But when a Hindu chooses to live as a Hindu, some people seem to have a problem.”

Though organisers had earlier stated the event would remain apolitical, six key resolutions were passed during the conference. These included:

SIX RESOLUTIONS

Lighting the traditional Karthigai Deepam atop the Thiruparankundram hill.

Commending Prime Minister Narendra Modi’s response to the Pahalgam terror attack.

Demanding protection for Murugan-associated hills, declaring them as belonging to Kumaran.

Calling for the withdrawal of the Hindu Religious and Charitable Endowments (HR&CE) Department from temple administration.

Urging Hindu unity during elections to establish the strength of the Hindu vote.

Encouraging devotees to sing the ‘Kanda Sashti Kavasam’ collectively on the day of Sashti.

******

Sangh Parivar holds ‘Murugan Conference’ ahead of 2026 election

With the 2026 assembly election round the corner, the Sangh Parivar, to counter the pro-Tamil narrative of the ruling DMK, has chosen to cling to lord Murugan, considered a Tamil god, by holding a conference on Sunday in Madurai in an attempt to consolidate a Hindu vote bank,

Though Uttar Pradesh Chief Minister Yogi Adityanath gave a miss to the event, Andhra Pradesh Deputy Chief Minister and Jana Sena Party (JSP) president Pawanm Kalyan was in attendance and gave a fiery speech, dubbing secularism as Hindu bashing. Addressing the conference, organized by the Hindu Munnani (Hindu Front), an RSS affiliate, he said atheists in the country ridiculing only Hindu gods dare not touch the semitic religions of Islam or Christianity, which have come from the Arab region.

“The Constitution protects our Dharma. But, in the name of secularism, the atheistic crowd continues to ridicule my god and culture which has come to be the norm of secularism in the country. Can they criticize the semitic faiths? A leader of a political party questions why a conference for Murugan in Madurai and why not in Uttar Pradesh or elsewhere. It is dangerous. Lord Murugan is a Tamil god, with his presence all over the country and abroad. Don’t try to needle us. Fort, if we retort, it will be uncontrollable,” he said, hitting out at the DMK and its allies, without naming them.

COURT GAVE PERMISSION

The Muruga Bakthargalin Aanmeega Maanadu (Spiritual Conference of Devotees of Murugan) was embroiled in controversy, with the Tamil Nadu police imposing several conditions, including restricting the 11-day programme to three days. On June 13, the Madurai bench of the Madras high court, granted permission for the event but asked the Hindu Munnani to comply with the conditions laid down by the police in Madurai.

The conference organised by right wing outfit Hindu Munnani with the backing of the BJP was held under tight security as scores of people thronged to visit the replicas at the venue made of six abodes (known locally as Arupadai Veedu) of Lord Murugan that’s present across Tamil Nadu. The conference to celebrate the Tamil deity was attended by Andhra Pradesh’s deputy chief minister Pawan Kalyan, former BJP state president K Annamalai and the BJP’s ally and Tamil Nadu’s main opposition, the AIADMK. “Certain groups who make fun of our culture and faith and call it secularism will disappear,” Kalyan said speaking in Tamil.

Union home minister Amit Shah who on June 8 from Madurai urged people to participate in large numbers is likely to visit TN again in July – his third since April- ahead of the 2026 assembly elections. Shah, in his speech a week ago, drew in Lord Murugan over the Thiruparankunram issue.

In February, there was tension at a temple (one of the six abodes of Lord Murugan) in Thiruparankundram near Madurai after members of Hindu Munnani held a protest against a demand by a few Muslim organisations to rename the hillock, which is also home to a dargah as Sikander malai (hillock).

****

FIVE AKH DEVOTEES

“Five lakh people have come today to Madurai for the conference for our ideology despite knowing that they will get wet in the rains today. This is a warning for the ruling government,” Annamalai said. He added that the Hindu religion was under threat referring to the attack in Pahalgham and India’s response to Operation Sindoor.

Sunday’s conference comes a year after the DMK, known to have been established with rationalist tenets, also organised a conference for Lord Murugan last year. Last August, the DMK government organised a two-day conference on Lord Murugan as part of its efforts to oppose the BJP painting them as anti-Hindu and to manage the fallout of deputy chief minister Udhayanidhi Stalin’s controversial remarks against Sanatana Dharma.–SUBHAM—-

TAGS- MADURAI, MURUGAN CONFERENCE, HINDU, SIX RESOLUTIONS, HINDU FRONT, 

Gnanamayam Broadcast comes to you EVERY SUNDAY via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

London Time 1 PM (British Summer Time)

Indian Time 5-30 pm (evening)

Sydney, Australia time 11 pm (Night)

*****

PLEASE JOIN US TO LISTEN TO SPECIAL PROGRAMMES via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

PROGRAMME

Prayer by Mrs Jayanthi Sundar Team: Mr Srinivasan Mrs Aruna Srinivasan redered the Prayer Song

***

Latha Yogesh from London presents World Hindu News in Tamil

****

Book Review: Gomathi Karthikeyan from Chennai

****

SPECIAL PROGRAMME: Talk by Dr N Kannan Ph.D.

(Chemistry Professor; Author, Speaker; Tamil Heritage Foundation)

Topic: ANCIENT LINKS BETWEEN TAMIL NADU AND KOREA

****

ஞானமயம் ஒலி/ ஒளி பரப்பு நிகழ்ச்சி

ஞாயிற்றுக்கிழமை 22-6-2025

நேரில் காணலாம்; கேட்கலாம் via Zoom, Facebook and You Tube at the same time .

***

இறைவணக்கம் –திருமதி ஜெயந்தி சுந்தர் குழு -Mr Srinivasan and Mrs Aruna Srinivasan

****

உலக இந்துமத செய்தி மடல்-

லண்டன் மாநகரிலிருந்து  லதா யோகேஷ் வழங்கும் செய்தி மடல்.

***

புஸ்தக விமர்சனம் ;

நூலை விமர்சிப்பவர் –சென்னை கோமதி கார்த்திகேயன்

BOOK REVIEW BY GOMATHI KARTHIKEYAN, CHENNAI

****

இன்றைய சிறப்பு நிகழ்ச்சி:

சொற்பொழிவு — டாக்டர் நா.கண்ணன் Ph.D.

(Chemistry Professor; Author, Speaker; Tamil Heritage Foundation)

தலைப்பு – கொரியா நாட்டுடன்  தமிழர் தொடர்பு ; புதிய ஆராய்ச்சி முடிவுகள்

ANCIENT LINKS BETWEEN TAMIL NADU AND KOREA

*****

Anchored by London Swaminathan from London and Kalyanji from India.

****

JOIN US ON EVERY SUNDAY.

—subham—

Tags- Broadcast summary, 22-6-25

Written by London Swaminathan

Post No. 14,679

Date uploaded in London –  23 June 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

நீடுயர் செல்வக்கோபுரம்

 மின் பொலி விசும்பை அளக்கும் நீள்

 கொடி சூழ் வியன் நெடும் கோபுரம்- சேக்கிழார் 1133–1150 CE

மீனாட்சி கோவிலின் தற்கால வரலாற்றுப்படி பழைய கோபுரம்

சுந்தர பாண்டியன் கோபுரம்; அதாவது கிழக்கு இராஜ கோபுரம்; இதன் ஆண்டு 1216- 1238 CE . இதன் உயரம் 153 அடி.

இற்றைக்குச் சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கட்டப்பட்டது . ஆனால் மாலிக்காபூர் என்னும் முஸ்லீம் அரக்கன் தமிழ்நாட்டுக்கு கோவில்களை அழித்து,  டன் கணக்கில் தங்கத்தை எடுத்துச் சென்ற 1320 CE க்கு முன் மீனாட்சி கோவிலில் 28 கோபுரங்கள் இருந்தன.

இதை மாலிக்காபூர் படையெடுப்பு நடந்த 200  ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்த சேக்கிழார் பெருமானும் பெரிய புராணப் பாடல் மூலம் நமக்கு தெரிவிக்கிறார் . 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மதுரைக்கு விஜயம் செய்த திருஞான சம்பந்தரும் மதுரையின் பெரிய கோபுரங்களையும் அங்கிருந்த வண்ணமிகு சுதைகளையும் கண்டு பரவசப்பட்டு பாடியுள்ளார்.

இது பற்றி  யாரும் மேற்கொண்டு ஆராயவில்லை. சேக்கிழார் பெருமானோ ஒளிவீசும் நெடிய கோபுரங்கள் இருந்ததைத் திருஞான சம்பந்தர் கண்டதாகப் பாடியுள்ளார் ;இது 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்த சித்திரம்.

ஞான சம்பந்தரும் தேவாரப் பாடல்களில் இதை உறுதி செய்கிறார் :-

கோப்ரஞ் சூழ் பு மலைக்கோயில் ….. ஆலவாய் 3-120-4

சுதை மாடக் கூடல் ஆலவாய் …. 1-7-2

இப்போது மதுரையில் 14 கோபுரங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. அவைகளும் மாலிக்காபூர் டில்லிக்குச் சென்ற பின்னர் எழுப்பப்பட்டவை ; இடிந்த கோபுரங்களை நம்மவர்கள்  மீண்டும் எழுப்பினர் என்று ஊகிக்கலாம்

*****

பெரியபுராணம்

அன்பராய் அவர் முன் பணிந்த சீர்

  அடியார் அண்ணலார் அடி இணை வணங்கி

முன்பு நின்று எடுத்த கைகளால் காட்டி

  முருகு அலர் சோலைகள் சூழ்ந்து

மின் பொலி விசும்பை அளக்கும் நீள்

  கொடி சூழ் வியன் நெடும் கோபுரம் தோன்றும்

என்பு அணி அணிவார் இனிது அமர்ந்து

  அருளும் திருவாலவாய் இது என்றார்.  2565

இது திருஞான சம்பந்த மூர்த்தி நாயனார் சரிதத்தில் வரும் பாடல்

****

மின்பொலி விசும்பை அளக்கும் நீள்கொடி சூழ்வியன் நெடுந்கோபுரம்   என்ற வரிகளைக் கவனிக்கவும்

****

பாடிய பதிகம் பரவியே

  வந்து பண்புடை அடியவரோடும்

தேடுமால் அயனுக்கு அரியவர் மகிழ்ந்த

  திரு ஆலவாய் மருங்கு அணைந்து

நீடுயர் செல்வக் கோபுரம் இறைஞ்சி

  நிறை பெரு விருப்புடன் புக்கு

மாடு சூழ் வலம் கொண்டு உடையவர்

  கோயில் மந்திரியாருடன் புகுந்தார்—2567

*****

அங்கயற்கண்ணி தன்னோடு ஆலவாய்

  அமர்ந்த அண்ணல்

பங்கயச் செய்ய பாதம் பணிவன்

  என்று எழுந்து சென்று

பொங்கு ஒளிச் சிவிகை ஏறிப்

  புகலியர் வேந்தர் போந்தார்

மங்கையர்க்கு அரசியாரும் மன்னனும்

  போற்றி வந்தார்.  2764

இது சமணர்களை வென்ற பின்னர், மீனாட்சி கோவிலுக்குள் சம்பந்தர் நுழைந்த செய்தியைத் தெரிவிக்கிறது

*****

நீடுநீள் நிலைக் கோபுரத்துள் புக்கு

  நிலவிய திரு முன்றின்

மாடு செம் பொனின் மாளிகை வலம்

  கொண்டு வானுற வளர் திங்கள்

சூடுகின்ற பேரம்பலம் தொழுது போந்து

  அருமறை தொடர்ந்து ஏத்த

ஆடுகின்றவர் முன்புற அணைந்தனர்

  அணிகிளர் மணிவாயில்.  158

இது சிதம்பரம் கோபுரம் பற்றியது ; ஆகையால் அக்காலத்தில் பல உயரமான கோபுரங்கள் இருந்ததை அறிய முடிகிறது அப்பர் பெருமான் ஏழு வகைக்கோபுரங்களை பாடியுள்ளார் 

***

பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நான் எழுதிய கட்டுரை இதோ

கோவில்கள் பற்றி அப்பர் தரும் அதிசயத் தகவல்

Written by London Swaminathan

Research Article No.1765;  Dated 1April 2015.

கரக்கோயில், இளங்கோயில், கொகுடிக் கோயில், மணிக்கோயில், ஞாழற்கோயில், ஆலக் கோயில், திருக்கோயில்

தமிழ்நாட்டில் 30,000-க்கும் மேற்பட்ட கோவில்கள் இருக்கின்றன. ஆயினும் மதுரை மீனாட்சி கோவில், ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரம், தஞ்சைப் பெரிய கோயில், திருவண்ணாமலைக் கோவில் கோபுரங்கள் எல்லாம் சுமார் 1000 ஆண்டு பழமையுடையவைதாம். அதற்கு முன் தமிழ் நாட்டில் கோவில்கள் இருந்தனவா? அவை எப்படி இருந்தன?

பிள்ளையார்பட்டி, மஹாபலிபுரம், திருப்பறங்குன்றம், நரசிங்கம் முதலிய ஊர்களில் மலைகளில் பாறைகளைக் குடைந்து உருவாக்கப்பட்ட  கோயில்களும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதற்கொண்டு ஏற்பட்டவையே. அப்படியானால் அதற்கு முன் என்ன மாதிரி கோயில்கள் இருந்தன?

சிலப்பதிகாரம், புறநானூறு, பரிபாடல் முதலிய நூல்களில் என்ன என்ன கோவில்கள் இருந்தன என்று கடவுளரின் பெயர்கள் எல்லாம் உள்ளன. ஆயினும் கோவில்களின் தோற்றத்தை நாம் அறியோம். அப்பர் என்ற திருநாவுக்கரசர் தமிழிலும், வராஹமிகிரர் சம்ஸ்கிருதத்திலும் அரிய தகவல்களைக் கூறுகின்றனர். அப்பர் பாடிய தேவாரத்தில் கரக்கோயில், இளங்கோயில்,கொகுடிக் கோயில், மணிக்கோயில், ஞாழற்கோயில், ஆலக்கோயில், திருக்கோயில் என்று பலவகையான கோயில்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.

இந்தத் தகவலை 1968 ஆம் ஆண்டு இரண்டாவது உலகத் தமிழ்நாட்டு மலரில் எழுதிய தொல் பொருட்துறை அறிஞர் டாக்டர் இரா.நாகசாமி தமிழில் கோயில் என்பதற்கு பழங்காலத்திலேயே பல சொற்கள் இருந்ததையும் பட்டியலிட்டுள்ளார்.

டாக்டர் இரா.நாகசாமி இன்னும் ஒரு அரிய பாட்டினையும் பிங்கலந்தை நிகண்டிலிருந்து 1968 ஆம் ஆண்டுக் கட்டுரையில் மேற்கோள் காட்டியுள்ளார்:–

கல்லும் உலோகமும் செங்கலும் மரமும்

மண்ணும் சுதையும் தந்தமும் வண்ணமும்

கந்த சருக்கரையும் மெழுகும் என்றயிவை

பத்தே சிற்பத் தொழிலுக்கு உறுப்பாகும் – பிங்கலந்தை 29

அதாவது தெய்வத் திரு உருவங்கள் செய்ய இந்த பத்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கோவில்கள் மரம் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன. அவை எல்லாம் பருவமழை, வெயில் போன்ற காலநிலையாலும், முஸ்லீம் படை எடுப்புகளாலும் அழிந்து போயின. இன்றும் கூட கேரளம் முதலிய மாநிலங்களில் மரக் கோயில்கள் இருப்பதைக் காணலாம்.

அப்பர் தேவாரம் ஆறாம் திருமுறை (6-71)

பெருக்கு ஆறு சடைக்கு அணிந்த பெருமான் சேரும்

பெருங்கோயில் எழுபதினோடு எட்டும், மற்றும்

கரக்கோயில், கடிபொழில் சூழ் ஞாழற்கோயில்,

கருப்பறியல் பொருப்பு அனைய கொகுடிக்கோயில்,

இருக்கு ஓதி மறையவர்கள் வழிபட்டு ஏத்தும்

இளங்கோயில், மணிக்கோயில், ஆலக்கோயில்,

திருக்கோயில் – சிவன் உறையும் கோயில் சூழ்ந்து,

தாழ்ந்து, இரைஞ்ச, தீவினைகள் தீரும் அன்றே.

அப்பர் குறிப்பிடும் பலவகைக் கோவில்கள் என்ன என்று கூட நமக்குத் தெரியாது. அவர் காலத்தில் சிவபெருமானுக்கு 78 பெரிய கோயில்களும் மற்ற பல வகைக் கோயில்களும் இருந்தது தெரிகிறது. தேவார மூவரும், மாணிக்கவாசகரும் 300-க்கும் மேலான புனிதத் தலங்களின் பெயர்களைச் சொல்லுகின்றனர். அப்பர் வாழ்ந்தது ஏழாம் நூற்றாண்டில். அவருக்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த வராஹமிஹிரர் எழுதிய பிருஹத் சம்ஹிதா என்னும் அற்புத சம்ஸ்கிருத என்சைக்ளோபீடியாவில் 20 வகைக் கோவில்களைக் குறிப்பிடுகிறார். வெறுமனே பெயர்களை மட்டும் சொல்லாமல் அவற்றின் நீள, அகலம், கருவறையின் (கர்ப்பக் கிருஹம்) அளவு ஆகியவற்றையும் குறிப்பிடுகிறார்.

ஒரு அத்தியாயம் முழுதும் கோவில் பற்றி எழுதிவிட்டு மிகவும் அடக்கத்துடன் கார்கர் என்பவர் விரிவாக எழுதிய விஷயத்தை தாம் சுருக்கமாகச் சொல்லியதாகக்  கூறுகிறார். இதிலிருந்து 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே பலவகை வடிவங்களில், உயரங்களில் கோபுரங்களை எழுப்பும் மாபெரும் எஞ்சினீயர்கள் இமயம் முதல் குமரி வரை இருந்தது தெரிகிறது.

வராகமிகிரர் எழுதிய பலவிஷயங்களில் ஒரு சில குறிப்புகளை மட்டும் பார்ப்போம்:-

“நிறைய தண்ணீர் பாயும் குளங்களுடனும் அழகான நந்தவனங்களுடனும் கோவில்களைக் கட்ட வேண்டும்.

ஒருவருக்கு புகழும் புண்ணியமும் கிட்ட வேண்டுமானால் கோயில் கட்ட வேண்டும்.

யாகம் செய்வோர், கிணறு வெட்டுவோர் ஆகியோருக்குக் கிடைக்கும் புகழ் கோவில் கட்டுவோருக்குக் கிடைக்கும்.

ஆற்றங்கரை,கடற்கரை, காடு, மலை, வனாந்தரம் ஆகிய இயற்கைச் சூழலில் கோவில் அமைவது மிகவும் விசேஷம்.

கோவில்கள் இருபது வகைப்படும். அவையாவன:–

மேரு, மந்தரா, கைலாச, விமானச் சந்த, நந்தன, சமுத்க, பத்ம, கருட, நந்திவர்த்தன, குஹராஜ, குஞ்சர, வ்ருஷ, ஹம்ச, சர்வதோபத்கர, கட, சிம்ஹ, வ்ருத்த, சதுஸ்கோண, ஷோடசரி, அஷ்டசரி.

மேரு என்னும் வகைக் கோவில் 12 நிலைக் கோபுரமும் அறுகோண வடிவமும் உடையவை. அகலம் 32 முழம்,  உயரம் 64 முழம்”.

இதுபோல 20 வகைக் கோவில்களுக்கும் நீள, அகல, உயரங்களைச் சொல்லிவிட்டு கர்ப்பக் கிரஹ அளவுகளையும் கொடுக்கிறார். பல்வகை கட்டிடக் கலை சொற்களையும் உபயோகிக்கிறார். இல்லாத ஒரு விஷயத்தை அவர் கற்பனை செய்து எழுதமுடியாது. இதை எல்லாம் கொண்டு பார்க்கையில் எந்த அளவுக்கு நமது கட்டிடக் கலைத்திறன் 1500 ஆண்டுஅளுக்கு முன் இருந்தது என்பது வெள்ளிடை மலையென விளங்கும்.

இதுவரை தமிழ்- சம்ஸ்கிருத மொழிகளில் கிடைக்கும் தகவல்களை யாரும் ஒப்பிட்டு ஆராய்ந்ததாகத் தெரியவில்லை. பாண்டியர்களில் மிகவும் பழையவனான பல்யாக சாலை முது குடுமிப் பெருவழுதி கோவிலை வலம் வரும் போதும், பிராமணர்கள் ஆசி வழங்கும் போதும் மட்டுமே அவன் குடையும் தலையும் தாழ்ந்து வணங்கும் என்று புலவர் பெருமக்கள் பாடியுள்ளனர் (புறம்-6). சிலப்பதிகாரத்தில் உள்ள கோவில்களின் பட்டியலை முந்தைய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில் தந்துள்ளேன். எவரேனும் இரு மொழி இலக்கியங்களில் வரும் கோவில்கள ஒப்பிட்டு ஆராய்வது பலன் தரும்.

வாழ்க அப்பர், வராஹமிஹிரர்!! வளர்க கோவில் கலை!!

—சுபம்—

Tags- மதுரை, சேக்கிழார், புதிர் , 14 கோபுரங்கள், மாலிக்காபூர், அப்பர், ஏழுவகை, கோவில்கள்  ஞான சம்பந்தர்,

Written by London Swaminathan

Post No. 14,678

Date uploaded in London –  23 June 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

Collected from popular dailies and edited for broadcast.

ஞானமயம் வழங்கும் உலக இந்து செய்திமடல் .

செய்திகளைத் தொகுத்தவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்;

லண்டன் மாநகரிலிருந்து  லதா யோகேஷ்  வாசித்து வழங்கும் செய்தி மடல்.

அனைவருக்கும் லதா யோகேஷ் வணக்கம்.

இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜூன் 22-ஆம்  தேதி ம் தேதி 2025-ம் ஆண்டு .

முதலில் இந்தியச் செய்திகள்!

காஷ்மீர் அமர்நாத் யாத்திரை பகுதியில் பலூன்கள், ட்ரோன்கள் பறக்க தடை

அமர்நாத் குகைக் கோயிலுக்கு செல்லும் அனைத்து வழிகளையும் “பறப்பதற்கு தடை செய்யப்பட்ட பகுதி” களாக அறிவித்து ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசு உத்தரவிட்டுள்ளது.
இதுகுறித்து ஜம்மு-காஷ்மீர் உள்துறை அமைச்சகம் பிறப்பித்த உத்தரவில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது: இந்த ஆண்டுக்கான அமர்நாத் யாத்திரை ஜூலை 3-ல் தொடங்கி ஆகஸ்ட் 8 உடன் நிறைவடைய உள்ளது. இதையடுத்து, யாத்திரைக்கான பாதுகாப்பை பலப்படுத்த தீவிர நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு வருகிறது.
அதன் ஒரு பகுதியாக அமர்நாத் யாத்திரை மேற்கொள்ளும் அனைத்து வழிகளிலும் பறப்பதற்கு தடை செய்யப்பட்ட பகுதிகளாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இதில், பஹல்காம் மற்றும் பால்தால் வழியான பாதைகளும் அடங்கும்.

இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்தில் நடைபெற்ற பஹல்காம் தீவிரவாத தாக்குதலுக்குப் பிறகான பாதுகாப்பு சூழலை கருத்தில் கொண்டே தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.

****

நேற்று சர்வ தேச யோகா தினம்

உலகம் முழுதும் சர்வ தேச யோகா தினம் நேற்று ஜூன் 21- ம் தேதி கொண்டாடப்பட்டது . இந்தியாவில் பெரிய நகரங்களில் அரசு சார்பிலும் தனியார் சார்பிலும் பொதுமக்கள் பெருந்திரளாகக் கூடி யோகாசனப் பயிற்சிகளை செய்தார்கள் . தமிழ் நாடு உள்பட எல்லா மாநில அரசுகளும் இதை ஊக்குவித்தன

சர்வதேச யோகா தினத்தை ஒட்டி தமிழகத்தின் 15 நகரங்களில் சிறப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு முன்பதிவு முறையில் இடம் கொடுக்கப்பட்டது

ஆந்திர மாநிலத்தில் 21-ந் தேதி கின்னஸ் உலக சாதனை யோகா நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதன் முழு விவரம் விரைவில் வெளியாகும்.

*****

பெங்களூரில் சந்யாசிகள் மகாநாடு ஆயிரம் சந்யாசிகள் பங்கேற்பு

பாரதீய சாந்த் மகா சம்மேளனம்

காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி ஸ்ரீ சங்கர விஜயேந்திர சரஸ்வதி சங்கராச்சாரியார் சுவாமிகள் ஜூன் 17- ஆம் தேதி பெங்களூரில் நடைபெற்ற பாரதிய சாந்த் மகா சம்மேளனத்தில் கலந்து கொண்டார். சமஸ்கிருதத்தில் சங்கல்பம் என்ற சமஸ்கிருத பதிப்பை வாசித்தார். தமிழ்நாட்டிலிருந்து தருமபுர ஆதீனகர்த்தரும் மஹா நாட்டில் பங்கேற்றார்.

இந்த நிகழ்வில் பேசிய சுவாமிகள், மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்ததற்காக ஸ்ரீ சுயம்பிரகாச சச்சிதானந்த சரஸ்வதி மற்றும் ஸ்ரீ ஜெயேந்திர பூரி ஆகியோரின் முயற்சிகளைப் பாராட்டினார்.

சம்மேளனத்தில் திட்டமிட்டஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட முயற்சிகள் நமது நாட்டை ‘விஸ்வ குரு’வாக மாற்றும் என்று கூறினார்.

இதுதான் உலகில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை உறுதி செய்யும் என்றும் சொன்னார்

இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து 1000 ஆன்மீகத் தலைவர்கள் இந்தக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர்

பாரதீய சாந்த் மஹா சம்மேளனம் என்பது இந்திய சாதுக்கள் மற்றும் துறவிகளின் ஒரு பெரிய கூட்டமைப்பு அல்லது சங்கமாகும். இது பெரும்பாலும் மத மற்றும் ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளை  ஏற்பாடு செய்கிறது.

இது ஒரு தேசிய அளவிலான கூட்டமைப்பு அல்லது சங்கம் ஆகும், இதில் பல துறவிகள், சாதுக்கள் மற்றும் ஆன்மீக குருக்கள் உள்ளனர்.

இந்த சம்மேளனம், மத மற்றும் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிப்பதற்கும், சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தையும், ஒற்றுமையையும் ஏற்படுத்துவதற்கும், தர்மத்தை பரப்புவதற்கும் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

****

கோவை மாரியம்மன் கோவில் சிலைகள் சேதப்படுத்தப்பட்ட விவகாரம் – அண்ணாமலை கண்டனம்! கோவை சின்னியம்பாளையம் பிளேக் மாரியம்மன் கோவிலில், நூற்றாண்டு கால பழமையான சிலைகளை  விஷமிகள் சேதப்படுத்தினர் இதற்கு பாரதீய ஜனதாக கட்சியின்  தேசிய பொதுக்குழு உறுப்பினர் அண்ணாமலை கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.

அவர் விடுத்துள்ள பதிவில், இந்தப் பகுதி மக்கள் காலங்காலமாய் வணங்கி வரும் அம்மன் ஆலயத்தின் சிலைகளை உடைத்து, சமூகப் பதற்றம் ஏற்படுத்துவதே நோக்கமாகத் தெரிகிறது என தெரிவித்துள்ளார்

உடனடியாக, கோவில் சிலைகளை உடைத்த சமூக விரோதிகளை கைது செய்து, கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும், இதன் பின்னணியில் யார் உள்ளனர் என்பதையும் கண்டறிந்து கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என அண்ணாமலை வலியுறுத்தியுள்ளார்.

****

மதுரையில் மாபெரும் முருக பக்தர்கள் மகாநாடு

கடந்த சில மாதங்களாக மாநிலம் முழுதும் பரப்புரை செய்யப்பட்டு எல்லா மடத்தின் தலைவர்களுக்கும், அரசியல் தலைவர்களுக்கும் அழைப்பிதழ் வழங்கப்பட்ட  பெரிய மகா நாடு இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை மதுரையில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது ; பல்லாயிரம் மக்கள் இதில் பங்கேற்றனர் இதையொட்டி நடந்த  கந்த  சசஷ்டி பாராயணத்திலும் பல்லாயிரம் பேர் பங்கு கொண்டனர் அறுபடை வீடு கண்காட்சி  யைப் பாக்க கடந்த சில தினங்களாக  மக்கள் வந்து  சென்ற வண்ணம் உள்ளனர்

முருக பக்தர்கள் மாநாட்டு திடலில் அறுபடைவீடு மாதிரிகள் அமைப்பு

மதுரையில் முருக பக்தர்கள் மாநாட்டில் முருகனின் அறுபடை வீடுகளின் மாதிரி அமைக்கப்பட்டு பக்தர்கள் தரிசனத்துக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது.
மதுரை பாண்டி கோயில் அருகே அம்மா திடலில் இந்து முன்னணி சார்பில் முருக பக்தர்கள் மாநாடு நடை பெறுகிறது . இதையொட்டி மாநாட்டு வளாகத்தில் முருகனின் அறுபடை வீடுகளின் மாதிரிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மாதிரி அறுபடை வீடுகளை புதுச்சேரி உள்துறை அமைச்சர் நமச்சிவாயம் திறந்து வைத்தார்.

முருகனின் அறுபடை வீடுகளாக திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், பழநி, சுவாமிமலை, திருத்தணி, சோலைமலை முருகன் கோயில்களின் கோபுரங்களுடன் தனித்தனியாக மாதிரி கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மாதிரி கோயில்களில் அறுபடை வீடுகளின் மூலவர் அப்படியே காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளார்.
அறுபடை வீடுகளில் பூஜிக்கப்பட்ட வேல்களை மூலவர் கையில் பிடித்தபடி காட்சியளிக்கிறார்.

தினமும் காலை, மாலையில் 2 மணி நேரம் பூஜை செய்யவும், பிரசாதம் வழங்கவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
பக்தர்களை ஒழுங்குபடுத்தும் பணியில் இந்து முன்னணியினர் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். பக்தர்கள் கந்த சஷ்டி கவசம், திருப்புகழ் பாடி வருகின்றனர்.

****

திருப்பதியில் ஒருநாள் உண்டியல் காணிக்கை ரூ.4½ கோடி

கடந்த வாரத்தில் திருப்பதி பாலாஜி,  வெங்கடாசலபதி  கோவிலில் ஒரேநாளில் சுமார் 85 ஆயிரம் பேர் சாமிதரிசனம் செய்ததாக தேவஸ்தானம் அறிவித்தது அனறைய தினம் மட்டும் உண்டியல் வசூல் நாலரைக் கோடி  ரூபாய் என்றும் தெரிவித்தது

*****

ராமேசுவரத்தில் 108 அடி உயர ஆஞ்சநேயர் சிலை கட்டும் பணி 50 சதவீதம் நிறைவு
ராமேசுவரம் சங்குமால் கடற்கரையில் ஒரு அமைப்பு சார்பில் சுமார் ரூ.100 கோடியில் 108 அடி உயரத்தில் ஆஞ்சநேயர் சிலை கட்டும் பணியானது கடந்த 2 ஆண்டுகளுக்கு மேல் நடந்து வருகிறது இப்போது பாதி வேலை முடிந்துவிட்டது . இதைக்கட்டி முடிக்க இன்னும் பல மாதங்கள் ஆகும்

****

இனி சில வெளிநாட்டுச் செய்திகள்

மோடிக்கு சமஸ்கிருத இலக்கண புத்தகத்தை பரிசளித்த குரோஷியா பிரதமர்

குரோஷியா விமான நிலையம் சென்றடைந்த பிரதமர் மோடிக்கு அந்நாட்டு அரசு சார்பில் உற்சாக வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. குரோஷியா பிரதமர் பென்கொவிக், விமான நிலையத்திற்கு நேரில் சென்று பிரதமர் மோடியை வரவேற்றார். இந்த சந்திப்பின்போது, வரலாற்றில் முதல்முறையாக அச்சிடப்பட்ட சமஸ்கிருத இலக்கணபுத்தகத்தின் பிரதியை பிரதமர் மோடிக்கு பென்கொவிக் பரிசளித்தார். இது குறித்து ‘எக்ஸ்’ தளத்தில் அவர் வெளியிட்டுள்ள பதிவில், “விஞ்ஞானியும், மிஷனரியுமான பிலிப் வெஸ்டின்(1748–1806) லத்தீன் மொழியில் 1790-ம் ஆண்டு எழுதி முதல் முறையாக அச்சிட்ட சமஸ்கிருத இலக்கண புத்தகத்தின் பிரதியை இந்திய பிரதமர் மோடியிடம் வழங்கினேன்.
பிலிப் வெஸ்டின் இந்தியாவில் வாழ்ந்தபோது, கேரள பிராமணர்கள் மற்றும் உள்ளூர் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மூலம் அவருக்கு கிடைத்த தகவல்களின் அடிப்படையில் இந்த

புத்தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது குரோஷியாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான ஆரம்பகால கலாசார உறவுகளின் அடையாளமாக விளங்குகிறது.

****

இலங்கை சீதையம்மன் கோயிலில் நடைபெற்ற ராமர் – சீதை திருக்கல்யாணம்!

இலங்கையில் உள்ள சீதையம்மன் கோயிலில் ராமர் – சீதை திருக்கல்யாணம் வெகு விமரிசையாக நடைபெற்றது.

இலங்கையின் நுவரெலியா மாகாணம், சீதாஎலிய பகுதியில் உள்ள சீதையம்மன் கோயில், ராமாயணத்தில் அசோகவனம் என கூறப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு சீதைக்காக கட்டப்பட்டுள்ள கோயிலில் ராமர்-சீதா பிராட்டியின் திருக்கல்யாண உற்சவம் வெகு விமரிசையாக நடைபெற்றது.

காலை 8 மணிக்கு கணபதி வழிபாட்டுடன் சிறப்பு பூஜைகள் தொடங்கிய நிலையில், கன்னிகாதானம் மற்றும் திருமாங்கல்யதாரண நிகழ்வுகள் சிறப்பாக நடைபெற்றன. பின்னர், ராமபிரானுக்கு பட்டாபிஷேகம் நடந்த நிலையில், உற்சவ மூர்த்திகளான ராமர், லட்சுமணன், சீதாதேவி ஆகியோர் வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்தனர்.

பின்னர், கோயிலில் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட அனுமான் சிலையை ஆலயத் தலைவரும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான வேலுசாமி ராதாகிருஷ்ணன் திறந்து வைத்தார்.

****

இத்துடன் செய்திகள் நிறைவடைந்தன.

உலக இந்துமதச் செய்திகளைத் தொகுத்தவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்;

லண்டன் மாநகரிலிருந்து  லதா யோகேஷ் வாசித்த செய்தி மடல் இது.

அடுத்த ஒளிபரப்பு

ஜூன்  மாதம் 29–ம்  தேதி 

லண்டன் நேரம் பகல் ஒரு  மணிக்கும்,

இந்திய நேரம் மாலை ஐந்தரை மணிக்கும் நடைபெறும் .

வணக்கம்.

—SUBHAM—-

Tags- ஞானமயம்(22-6-2025) ,உலக இந்து செய்திமடல்

Written by London Swaminathan

Post No. 14,677

Date uploaded in London –  23 June 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

 லண்டன் தமிழ் குறுக்கெழுத்துப் போட்டி 23 6 2025 

1. —மதுரை மீனாட்சி அம்மனின் தாயின் பெயர்

2. அகத்தியர், பாரதியார் போன்றோர் இவ்வகைப்  பாடல்களைப்  பாடியுள்ளனர்

3. — இது வந்தால் கண்டதெல்லாம் குறிப்பிட்ட கலரில் தெரியும்

4. — மாலைகளில் பெரியது; ஸ்ரீவில்லிபுத்தூருடன் தொடர்புடையது

5. ஆண்டாள் கடைசியில் இதைச்ச்சொல்லி முடிக்கிறார்

6. பாண்டிய மன்னரை அடையாளம் kaatuvathu

7. – பெண்கள் சுற்றிச் சுற்றி விளையாடும் பாரம்பர்ய விளையாட்டு

8. – இளம் வெயில் அடிக்கும் சாயுங்காலப் பொழுதினை இப்படி வருணிப்பார்கள்

9. — அரசியல் வாதிகள் எதிர்பார்ப்பது

10. பாடல் பாடியே இதைத் தொடுத்துவிடலாம்.

23625

1				மா	லை
2					மா	லை
3					மா	லை
4				மா	லை
5			மா	லை
6			மா	லை
7			மா	லை
8		மா	லை
9	மா	லை
10	மா	லை

விடைகள்

1.காஞ்சனமாலை–மதுரை மீனாட்சி அம்மனின் தாயின் பெயர்

2.நவரத்னமாலை- அகத்தியர், பாரதியார் போன்றோர்  இவ்வகைப்பாடல்களைப்பாடியுள்ளனர்

3.மஞ்சள் காமாலை — இது  வந்தால் கண்டதெல்லாம் குறிப்பிட்ட கலரில் தெரியும்

4.ஆண்டாள்மாலை– மாலைகளில் பெரியது; ஸ்ரீவில்லிபுத்தூருடன் தொடர்புடையது

5.தமிழ்மாலை- ஆண்டாள் கடைசியில் இதைச்ச்சொல்லி முடிக்கிறார்

6.வேப்பமாலை- பாண்டிய மன்னரை அடையாளம் kaatuvathu

7.தட்டாமாலை – பெண்கள் சுற்றிச் சுற்றி விளையாடும் பாரம்பர்ய விளையாட்டு

8.பொன்மாலை – இளம் வெயில் அடிக்கும் சாயுங்காலப் பொழுதினை இப்படி வருணிப்பார்கள்

9.பூமாலை — அரசியல் வாதிகள் எதிர்பார்ப்பது

10.பாமாலை– பாடல் பாடியே இதைத்தொடுத்துவிடலாம்.23625

கா1	ஞ்	ச	ன	மா	லை
ந2	வ	ர	த்	ன	மா	லை
ம3	ஞ்	ச	ள்	கா	மா	லை
ஆ4	ண்	டா	ள்	மா	லை
த5	மி	ழ்	மா	லை
வே6	ப்	ப	மா	லை
த7	ட்	டா	மா	லை
பொ8	ன்	மா	லை
பூ9	மா	லை
பா10	மா	லை

–subham—

Tags- பத்து மாலைகள், கண்டுபிடியுங்கள், நூறு மார்க்,

லண்டன், தமிழ் குறுக்கெழுத்து போட்டி ,23 6 2025

 WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 14,676

Date uploaded in London – –23 June 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

ஹெல்த்கேர் ஜூன் 2025 இதழில் பிரசுரமாகியுள்ள கட்டுரை!

 ஆரோக்கிய ரகசியம்!

வியாதி வராத மனிதன் யார்? 

ச. நாகராஜன் 

மனிதராய்ப் பிறந்த ஒவ்வொருவருக்கும், ஆணானாலும் சரி, பெண்ணானாலும் சரி, அவர்களுக்கு வரும் வியாதிகள் அவர்களது தப்பான உணவுப் பழக்கங்களாலும் தவறான உணவுகளாலும் வருபவையே.

மூன்று விதமாக உணவு வகைகள் உள்ளன. சாத்விக், ராஜஸிக், தாமஸிக் என்பவையே அவை. இவை ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த குணநலன்களை அதை உண்பவர்களுக்குத் தருகின்றன.

சீரான நல்ல உணவுத் திட்டங்களும் உணவும் நன்மையையே தரும்.

உணவு வகை, உணவின் அளவு இவை இரண்டுமே நமது உடல்நலத்தைச் சீராக வைக்கும் அல்லது வியாதியை அடைய வைக்கும்.

ஆயுர்வேதத்தில் பெரும் நிபுணராகத் திகழ்ந்தவர் வாக்பட்டர். சிந்து தேசத்தில் பிறந்த இவரது பாட்டனார் பெயரும் வாக்பட்டர் தான். இவரது தந்தையார் பெயர் சித்தகுப்தர். அஷ்டாங்க சங்ரஹ மற்றும் அஷ்டாங்க ஹ்ருதயம் ஆகிய புகழ்பெற்ற இரு நூல்களை இவர் இயற்றியுள்ளார். இதைத் தவிர இன்னும் இருபது நூல்களை இவர் எழுதியுள்ளார். இவர் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

இவரைப் பற்றிய சுவையான வரலாறு ஒன்று உண்டு.

தன்வந்தரி ஒரு பறவையின் வேடத்தை எடுத்துக் கொண்டு வாக்பட்டரைச் சந்திக்கிறார்.

‘நல்ல வியாதி வராத மனிதன் எப்படி இருக்க வேண்டும். அதற்கான ரகசியம் என்ன’ என்று தன்வந்தரி வாக்பட்டரைக் கேட்கிறார்.

அதற்கு வாக்பட்டர் மூன்று ரகசியங்களை தன்வந்தரிக்குச் சொல்கிறார்.

அவை:

ஹித புக், மித புக், சுத புக்.

இதமான உணவையே உண்க.

அதையும் மிதமான அளவில் உண்க

அதையும் எப்போது பசிக்கிறதோ அப்போது மட்டுமே உண்க

இவை தான் அந்த மூன்று விதிகள்; ரகசியங்கள்.

இதை எவன் ஒருவன் வாழ்நாள் முழுவதும் கடைப்பிடிக்கிறானோ அவனே வியாதி இல்லாத மனிதன்.

இதுவே வாக்பட்டர் கூறும் ரகசியம்.

இதைத் தவிர இன்னொரு முக்கிய அம்சத்தையும் ஆயுர்வேதமும் இந்து அறநூல்களும் வற்புறுத்துகின்றன.

அது தான் ஏகாதசி விரதம்.

மாதத்திற்கு இரு முறை ;ஏகாதசி திதி வருகிறது.

ஏகாதசி விரதம் புண்யம் காயஷோதன  கரணம் என்று அறநூல்கள் கூறுகின்றன.

அதாவது ஏகாதசி அன்று விரதம் இருப்பது புண்யமயமானது மற்றும் உடலைச் சுத்தமாக்குகிறது என்பதே இதன் பொருள்.

வாத, பித்த, கப தோஷம் ஆகிய மூன்றினாலேயே ஒருவனின் உடல் ஆரோக்கியம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.

இதை எவன் ஒருவன் நல்ல ஒரு ஆயுர்வேத நிபுணரைக் கலந்தாலோசித்து தன் உடலுக்குத் தக தேவையான உணவுத் திட்டத்தையும் உணவு வகைகளையும் நிர்ணயித்துக் கொள்கிறானோ அவனே வியாதியற்று வாழ்வான்.

இன்றைய வாழ்வில் நாம் காண்பது என்ன?

நொறுக்குத் தீனிகள், ஏராளமான இனிப்பு வகைகள், சரியான முறையில் வளர்க்கப்படாத தாவரங்களில் இருந்து பெறப்படும் கறிகாய்கள் ஆகியவையே நமக்குக் கிடைக்கின்றன.

இவையும் கூட பாக் செய்யப்பட்ட பாலிதின் பைகளில் அடைக்கப்பட்டுத் தரப்படுகின்றன. நெடுங்காலம் இவை கடைகளிலிருந்து வெளியே வாங்கப்படும் வரை இருக்க வேண்டும் என்பதால் பிரிஸர்வேடிவ் எனப்படும் ரசாயனங்கள் இவற்றுடன் கலக்கப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு ரசாயனமும் ஒவ்வொரு விதத்தில் தீமையைத் தருகிறது.

எண்ணெயின் தரமோ, அது செய்யப்படும் விதமோ நமக்குத் தெரியாது.

ஆகவே வியாதிகள் வருவதில் ஆச்சரியமே இல்லை.

இல்லத்தில் அவ்வப்பொழுதே வாங்கப்பட்ட சமையல் பொருள்களினால் அவ்வப்பொழுது சுகாதார முறைப்படி தயாரிக்கப்படுபவையே உகந்த உணவாகும்.

இதை நன்கு அறிந்திருந்தாலும் பெரும்பாலானோர் கடைப்பிடிப்பதில்லை என்பது தான் ஆச்சரியகரமான விஷயம்!

அப்புறம் மருத்துவமனைகளுக்கு ஏராளமாகப் பணம் கொடுக்கிறோம் என்று அலட்டிக் கொள்வதில் பிரயோஜனமே இல்லை.

ஆகவே மனதில் கொள்ள வேண்டிய மூன்று ரகசிய சூத்திரங்கள்:

ஹித புக், மித புக், சுத புக்.

இதமான உணவையே உண்க.

அதையும் மிதமான அளவில் உண்க

அதையும் எப்போது பசிக்கிறதோ அப்போது மட்டுமே உண்க

வளமுடன் வாழ்வோம்; ஆரோக்கியத்துடன் வியாதியின்றி வாழ்வோம்!

*** 

posted by london swaminathan on 22-6-2025

source- deccan chronicle

அபிஷேக் நாமா என்ற டைரக்டர் ஹைதராபாத் ஸ்டூடியோவுக்குள் உலகிலேயே பணக்கார சுவாமியான திருவனந்தபுரம் அனந்த பத்மநாப சுவாமி கோவிலை உருமாக்கியுள்ளார்; அவர் எடுக்கும் நாகபந்தம்  என்ற திரைப்படத்துக்காக இது உருவாக்கப்பட்டது . இந்தக் கோவிலை உருவாக்க அவர் செலவிட்டது பத்து கோடி   ரூபாய் . இது தவிர எட்டு     செட்டுகளை உருவாக்க அவர் முப்பது கோடி   ரூபாய் செலவிட்டா ர். இந்து மதத்தில் நம்பிக்கையை அதிகப்படுத்துவதே கதையின் குறிக்கோள் என்று டைக்டரக்டர் அபிஷேக் நாமா கூறினார் ; இதற்கு முன்னதாக பெரும் பொருட்ச் செலவில் மது ரை மீனாட்சி கோவில் மற்றும் ஹைதராபார்த் சார்மினார் சின்னத்தையும் இவர் ஸ்டுயடியோவுக்குள் கட்டினார்.

–subham—

Tags – ஹைதராபாத் ஸ்டூடியோ, அனந்த பத்மநாப சுவாமி கோவில் ,

Deccan Chronicle 22 June 2025 

Entertainment BVS Prakash 22 June 2025 7:01 AM Sources reveal that the production spent nearly ₹10 crore on this particular set alone, while another eight to nine lavish sets cost an additional ₹30 crore.

Young producer and director Abhishek Nama has gone the extra mile to recreate the revered Anantha Padmanabha Swamy Temple on a studio set in Hyderabad. Speaking about the effort, he shares, “It has been a hectic process filled with research, but we’re happy with how it has turned out. Shooting in such a renowned temple comes with immense logistical challenges and restrictions, so we decided to recreate it in a studio with as much authenticity as possible.”

He adds, “Since Lord Padmanabha Swamy plays a central role in our story, we had to make sure the temple set looked as realistic as possible to avoid any criticism. We respect Hinduism deeply, and that sentiment is reflected throughout the film.” Sources reveal that the production spent nearly ₹10 crore on this particular set alone, while another eight to nine lavish sets cost an additional ₹30 crore. While Nama refrains from confirming the figures, he acknowledges the film’s grand scale: “Being a period drama, our film required rich, elaborate sets to bring the era alive and connect with audiences. In many ways, the sets became a creative choice, not just a necessity.” He credits art director Ashok and producer Kishore Annapureddy for their invaluable contributions. “Kishore thoroughly understands our script and has supported it wholeheartedly, while Ashok is a master craftsman who brought our vision to life,” he says appreciatively. Nama also points out the long tradition of Telugu filmmakers recreating iconic sites in Hyderabad. “The Madurai Meenakshi Temple was recreated for a Mahesh Babu film, and a replica of the Charminar was built two decades ago. Sets not only lend an authentic look but also give us creative freedom, unlike real locations where restrictions often stifle creativity,” he explains. His upcoming socio-fantasy film Nagabandham, starring young hero Vikrant Karna, aims to reinforce faith and devotion across the country. “Hinduism and its rich culture are the pride of India. Nagabandham will transcend language barriers with its universal and devotional theme,” he concludes with confidence.

https://www.deccanchronicle.com/entertainment/anantha-padmanabha-swamy-temple-erected-in-hyderabad-studio-1886767

—Subham—

Tags- Anantha Padmanabha Swamy Temple , in Hyderabad Studio , deccan chronicle news

 Posted on 22-6-2025

FROM HINDUPOST WEBSITE

June 8, 2025

Sri Trailanga Swami (also known as Telang Swamy) was born in Kumbilapuram (now known as Kumili of Puspatirega Tehisil) at Vizianagaram District in Andhra Pradesh, with the name of Shivarama in 1607. (His biographers and his disciples differ on his birth date and the period of his longevity. According to one disciple biographer, Sivarama was born in 1529). Sivarama’s parents were Narashingha Rao and Vidyavati Devi, who were devotees of Bhagwan Shiva. After the death of his father in 1647, at the age of 40, he gave up wealth and family responsibilities to his half-brother Sridhar.

Kali Sadhana

His mother then shared with him the fact that her father at the time of death expressed desire to be born to her and continue his Kali sadhana for the benefit of mankind. She told Sivarama that she believed that he was her father (his own maternal grandfather) reincarnated and that he should take up Kali sadhana.

Upon the initiation of a Kali mantra from his mother, Sivarama carried out Kali sadhana in the nearby Kali temple and Punya Kshetras, but was never far away from his mother. After his mother’s death in 1669, he saved her ashes (chita bhasma) and used to wear her ashes and continue his Kali sadhana day and night. During that time, Sivarama lived the life of a recluse in a cottage, built by his half-brother, near a cremation ground.

Monastic life

He met his preceptor swami, Bhagirathananda Saraswati, in 1679 from the Punjab. Bhagirathananda initiated Shivaram into monastic vows (sanyasa) and named him Swami Ganapati Saraswati in 1685. Ganapati led a life of severe austerities and went on a pilgrimage, reaching Prayag in 1733, before finally settling in Varanasi in 1737.

Sivarama became known as Sri Trailanga Swami ji after he settled in Varanasi, living the monastic life. In Varanasi, till his death in 1887, he lived at different places including Assi Ghat, the Vedavyas Asharama at Hanuman Ghat, Dashashwamedh Ghat. He was often found roaming the streets or the ghats, stark naked and “carefree as a child”.

Yogic powers

He was reportedly seen swimming or floating on the river Ganges for hours. He talked very little and at times was totally silent. A number of people became attracted to him upon hearing of his yogic powers to get rid of their sufferings. During his stay in Varanasi, several prominent contemporary saints from Bengal met and described him, including Lokenath Brahmachari, Benimadhava Brahmachari, Bhagaban Ganguly, Ramakrishna Paramahamsa, Vivekananda, Mahendranath Gupta, Lahiri Mahasaya, and Swami Abhedananda., Bhaskarananda, Vishuddhananda, and Vijaykrishna and Sadhak Bamakhepa.

Swami was seen sitting on the top of the water; he would remain hidden under the waves for hours and days at other times. (Prakamya Siddhi is one of the ashta sddihis. One who has attained this Prakamya Siddhi will be able to survive and dwell underwater).  Frequently the Swami was seen on the extremely hot stone slabs at Manikarnika Ghat under the blistering heat of the sun, yet no negative effect resulted to his body. The stories ofShri Trailanga Swami are quite well known in Uttar Pradesh and reference can be had to old editions of Benares District Gazeteer. European civilians had several experiences about his miracles.Despite his round face and huge, barrel-like stomach, Swami Trailanga ate only occasionally. After weeks without food, he would break his fast with a pot full of clabbered milk offered to him by devotees. Trailanga Swami spent the last part of his life at Pancha Ganga Ghat in Kashi.

During his last days, he took up living like a python (ajagara vritti- being content with what comes naturally, just like a python. It teaches detachment, faith, and a focus on spiritual life over material needs.) in which he sat still without any movement, and devotees poured water (abhisheka) on him from early morning till noon, looking upon him as a living incarnation of Shiva. He left the world on the Monday evening of December 26, 1887. Salila samadhi was given to his body in the Ganges River in Varanasi according to the customs of the Dashanami sect.

Important teachings

·         Human life need not depend on oxygen or certain conditions and precautions. It only requires divine consciousness.

·         The greatest place of pilgrimage is ‘Our own pure mind.’ Swami often instructed people to follow the ‘Vedantic truth from the Guru.’

·         Life is a constant test, a time to correct past mistakes. With this in mind, one should, with the help of analysis and observation, learn to distinguish between good and evil, ponder actions, and then act.

·         Help the poor and truly needy, not those who pretend to be such. Distribute knowledge wisely and only to those who wish to receive it.

·         Strive for self-knowledge, always be ready to help your neighbor. Be at peace with yourself, only then can you attain Salvation.

·         Contemplation is the path to immortality, and worry is to death.

·         Strive for yourself what you advise others. Only someone who is in complete control of himself can give advice.

·         “Respect all religions. All religions have one truth and all have one goal—the achievement of Salvation (Moksha).”

His autobiography is written by his disciple Umacharan Mukhopadhyay titled- Mahatma Trailinga Swamir Jeevan Charit in 2 volumes.

According to the Umacharan Mukhopadhyay writings, Telang Swami had described the attachment of human to the world, the liberation and the assimilation in God. According to the Telang Swami, if one attained the desirelessness state, he will be liberated from the cycle of birth and death and this world itself appears to him as heaven.  

A Bengali movie based on the life of Trailanga Swami Came in the year 1960 (directed by Chitra Sarathi and music by Anil Bagchi).

Trailinga Swami was a member of the Dashanami order. The Dashanami Sampradaya, established by Adi Shankaracharya in the 8th century CE (according to the four monasteries that are set up by Adi Shankaracharya, he was born in 5^th Century BCE), is a monastic tradition that organizes sannyasins (renunciates) into ten orders. Each order has a specific focus and area of influence, contributing to the realization of self through knowledge, devotion, and action.

The Ten Lineages (Dashanami)

1.     Aranya: Meaning “forest,” this lineage emphasizes living in seclusion and meditating in natural surroundings.

2.     Ashrama: Derived from “hermitage,” it focuses on living in ashrams and engaging in spiritual practices.

3.     Bharati: Meaning “learning” or “knowledge,” this ordaer is dedicated to the pursuit of wisdom and scholarly activities.

4.     Giri: Meaning “mountain,” it symbolizes stability and strength, often associated with monks living in mountainous regions.

5.     Parvata: Also meaning “mountain,” similar to Giri, it emphasizes ascetic practices in high altitudes.

6.     Puri: Meaning “town” or “city,” this lineage focuses on spreading spiritual teachings in urban areas.

7.     Sarasvati: Named after the goddess of knowledge, Sarasvati, this order is dedicated to learning and teaching.

8.     Sagara: Meaning “ocean,” it symbolizes vastness and depth, often associated with monks who travel widely.

9.     Tirtha: Meaning “pilgrimage,” this lineage emphasizes the importance of pilgrimage and spiritual journeys.

10.Vana: Meaning “forest,” similar to Aranya, it focuses on living in forests and practicing deep meditation.

11. 

Promoting Knowledge as a Way of Life

The Dashnami Sampradaya promotes the idea that knowledge is not just an academic pursuit but a way of life. The integration of these lineages ensures that spiritual knowledge is accessible to all, whether through scholarly study, devotional practices, or ascetic living. This holistic approach helps in exploring and sanctifying various spaces in the country, promoting a life of wisdom and spiritual growth.

Trailinga Swami, Kali upasaka was a paramahamsa avadhuta — beyond dualities and social conventions. His life was marked by extreme purity, renunciation, and austerity, not ritualistic Tantra in the Vamachara tradition. The form of Kali worship he likely practiced aligns more with Dakṣiṇāchāra, which emphasizes inner worship, symbolic offerings, and ethical living. His philosophy aligns with the principles of Advaita Vedanta, emphasizing non-duality and the realization of the self as one with the absolute. He was a sage who combined wisdom (Janana) with devotion (Bhakti)

Shree Trailanga Swami Math       

The Trailanga Swami Math is located near Panchganga Ghat, right beside the Alamgir Mosque. Within its sacred walls, a divine Kali Murti revered by Trailanga Swami himself is enshrined. Near to this idol rests a Shivling, legend has it, brought by the Swami from the riverbed of the holy Ganges.

A remarkable statue of Trailanga Swami, commissioned by his devoted disciples at his behest, graces the temple. Beneath this statue lies an underground meditation chamber where the Swami spent countless hours in deep meditation. It was here, at this sanctum, that Trailanga Swami drew his final breath, departing from this earthly realm, on December 26, 1887.

Reference:

1.     https://www.trailangaswami.in/life-and-biography-of-sri-trailanga-swami

2.     https://franklykranky.com/musings/yoga-musings/the-dashnami-sampradaya-uniting-spiritual-paths-across-india/.

3.     https://mydattatreya.com/trailanga-swami/.

4.     https://www.varanasiguru.com/trailanga-swami-the-walking-shiva-of-kashi/.

WRITER’S PROFILE:

Dr. B.N.V. Parthasarathi

Ex- Senior Banker, Financial and Management Consultant and Visiting faculty at premier B Schools and Universities. Areas of Specialization & Teaching interests – Banking, Finance, Entrepreneurship, Economics, Global Business & Behavioural Sciences. Qualification- M.Com., M.B.A., A.I.I.B.F., PhD. Experience- 25 years of banking and 18 years of teaching, research and consulting. 270 plus national and international publications on various topics like- banking, global trade, economy, public finance, public policy and spirituality. Two books in English “In Search of Eternal Truth”, “History of our Temples”, two books in Telugu and 75 short stories 60 articles and 2 novels published in Telugu. Email id: bnvpsarathi@yahoo.co.in

–SUBHAM—

Tags- Trailinga Swamy,  mystic Yogi

Written by London Swaminathan

Post No. 14,675

Date uploaded in London –  22 June 2025

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx  

பாடக மெல்லடிப் பாவை யோடும் படுபிணக் காடிடம் பற்றி நின்று

நாடக மாடுநள் ளாறுடைய நம்பெரு மானிது வென்கொல் சொல்லாய்?

சூடக முன்கை மடந்தை மார்க டுணைவரொ டுந்தொழு தேத்தி வாழ்த்த

ஆடக மாட நெருங்கு கூட லாலவா யின்க ணமர்ந்த வாறே!

****

பாடகம் நாடகம் சூடகம் ஆடகம்; தேவாரச் சொல் அழகு

பாடகம், நாடகம், சூடகம், ஆடகம் என்று இப்பொழுது சொன்னால் எல்லோருக்கும் நாடகம் என்ற சொல் மட்டுமே தெரியும் . ஆனால் சம்பந்தர் எழுதிய இந்தப் தேவாரப்பாட்டில் இந்த அழகான நான்கு சொற்களைக் காண முடிகிறது

இதில் சூடகம், பாடகம் என்பன பெண்கள் அணியும் நகைகள் ; ஆனால் இன்று ஒரு பெண்ணிடம் போய் நீ சூடகம் அணிவாயா என்று கேட்டால் அவளின் மான் விழிகள் முழிக்கும் ; கொஞ்சம் திருப்பாவை தெரிந்தவர்கள் எங்கேயோ கேட்ட மாதிரி இருக்கிறதே என்று நினைப்பார்கள்.

திருப்பாவை பாசுரம் 27 :

கூடாரை வெல்லும்சீர்க் கோவிந்தா! உன்தன்னைப்

பாடிப்பறை கொண்டு யாம்பெறு சம்மானம்

நாடு புகழும் பரிசினால் நன்றாக

சூடகமே தோள்வளையே தோடே செவிப்பூவே

பாடகமே என்றனைய பல்கலனும் யாமணிவோம்

ஆடை உடுப்போம் அதன்பின்னே பாற்சோறு

மூடநெய் பெய்து முழங்கை வழிவார

கூடி யிருந்து குளிர்ந்தேலோர் எம்பாவாய்.

பெண்கள் பாவை நோன்பு முடிந்தவுடன் அணியும் நகைகளை ஆண்டாள் பட்டியலிட்ட போது பாடகம், சூடகம் வருகின்றன

நாடகத்துக்குப்  பொருள் சொல்லத் தேவையில்லை .

ஆடகம் என்றால் பெண்களுக்கு உயிர்; இதன் விலையை தினமும் வெளியிடுவதில் பத்த்ரிக்கைகாரர்களுக்கு பெரு மகிழ்ச்சி; ஆடகம் என்றால் தங்கம் ; ஆடக மதுரை அரசே போற்றி என்று மாணிக்கவாசகர் சிவபெருமானை வாழ்த்துகிறார்.ஆடக மதுரை அரசே போற்றி என்ற வரி மாணிக்கவாசகரின் போற்றித் திருவகவலில் இருந்து தொகுக்கப்பட்டது. ஆடக மதுரை அரசே போற்றி என்றால் பொன்மயமான மதுரை என்று ஒரு பொருள். இன்னும் ஒரு பொருள் வெள்ளியம்பலத்தில் நடராஜப்பெருமான் ஆடிக்கொண்டே இருப்பதால் அது ஆடும் + அகம் (வீடு, இருப்பிடம்)

இனி திருப்பாவை, சம்பந்தர் பாடல்களின் பொருளைக் காண்போம்

*****

ஆண்டாள் சொல்லும் நகைகள்

இத்தனை நாட்கள் பாவை நோன்பு கடைபிடித்ததால் அணியாமல் இருந்த கையில் அணியும் சூடகம், தோளில் அணியும் பாஹூவலயம், காதில் அணியும் கம்மல், காலில் அணியும் பாடகம் போன்ற அணிகலன்களை விரதத்தை நிறைவு செய்த பிறகு அணிந்து கொள்ள போகிறோம். அதற்கு பிறகு பால் சோறுடன் நெய் சேர்த்து, அந்த நெய் முழங்கை வரை வழிந்த ஓடும் அளவிற்கு வயிறாற உணவு உண்டு மகிழ்வோம்.

*****

சம்பந்தர் சொல்லும் நகைகள்

III – திருநாள்ளாறும் திருவாலவாயும்

பண் – நட்டபாடை – 1-ம் திருமுறை

பாடக மெல்லடிப் பாவை யோடும் படுபிணக் காடிடம் பற்றி நின்று

நாடக மாடுநள் ளாறுடைய நம்பெரு மானிது வென்கொல் சொல்லாய்?

சூடக முன்கை மடந்தை மார்க டுணைவரொ டுந்தொழு தேத்தி வாழ்த்த

ஆடக மாட நெருங்கு கூட லாலவா யின்க ணமர்ந்த வாறே!

(பாடகம் – காலணி; சூடகம் – கைவளையணி; துணைவர் – கணவர் – நாயகர்; ஆடகம் – பொன்; ஆடகமாடம் – பொன் அணிந்த மேனிலை மாடங்கள்; –

இந்த தேவாரப்பாடல் திருஞான சம்பந்தர் பாடியது ; திருநள்ளாரிலும் திரு ஆலவாயான மதுரையிலும் சிவபெருமான் இருக்கிறார் ; அவருக்கு அருகில் இருப்பவள் பார்வதி/ மீனாட்சி .

பாடகம் என்னும் காலணி அணிந்த பார்வதி காட்டில் – சுடுகாட்டில்– ஆடும் சிவன்  அருகே நிற்க, அவர்களைக்கண்டு தரிசிக்க பொன் மாளிகைகள் நிறைந்த மதுரையில் உறையும் ங்கயற்கண்ணியையும் ஆலவாயப்பனையும் காண கையில் வளைகள் / சூடகம் அணிந்த பெண்கள் கணவன்மார்களுடன் கூட்டம் கூட்டமாகப் போகிறார்கள் .

அந்தக் காலத்தில் மதுரையில் குடும்பத்தோடு கூட்டம் கூட்டமாக மீனாட்சி கோவிலுக்குச் சென்றதை இந்த வரிகள் வருணிக்கிறது.

ஆக இந்த பாடகம் நாடகம் சூடகம் ஆடகம் நான்கு சொற்கள் நமக்கு நிறைய விஷ்யங்களைக்த் தெரிவிக்கிறது .

*****

இந்த இடத்தில் தங்கம் பற்றிய இன்னும் ஒரு சுவையான விஷயத்தையும் காண்போம். மதுரை மீனாட்சி அம்மனின் தாய் பெயர் காஞ்சன மாலை; தந்தையின் பெயர் மலையத்வஜன் ; தமிழில் அவள் பெயர் பொன்மாலை என்று பரஞ்சோதி முனிவர் திருவிளையாடல் புராணத்தில் பகர்கிறார் ; காஞ்சனம் என்றால் தங்கம் ; தகப்பனின் பெயர் மலையைக் கொடியில் பொருத்திய மலைக்கொடியோன் ; காஞ்சன மாலை வடநாட்டுப்பெண் ; சூரசேன தேசத்தைச் சேர்நதவள் ; சோழர்களும் வட நாட்டினர்; ஆகையால் சோழ தேசப் பெண் என்று பொருள் கொண்டாலும் தவறில்லை .

சோழர்கள் சிபிச் சக்ரவர்த்தி ஆண்ட வடமேற்கு இந்தியாவிலிருந்து வந்தவர்கள்  என்பதை புறநானூறு, சிலப்பதிகாரம் மற்றும் சோழர்களின் கல்வெட்டுகள் காட்டுகின்றன. முன்னரே இதுபற்றி எனது ஆராய்ச்சிக்க கட்டுரையில் எழுதி இருக்கிறேன்

–subham—

Tags- பாடகம், நாடகம், சூடகம், ஆடகம்,  தேவாரம்,  சம்பந்தர் ,சொல் அழகு, , நகைகள், ஆண்டாள், திருப்பாவை ,பாசுரம் 27