This is the fragrant flowered tree which Krishna brought down from heaven and gave his wife Sathyabhama ( bhaamaa).
Xxxx
Plantain – Banana
Musa paradisiaca
Some people claim that this is the wish granting tree (Kalpaka Vrksha or Kalpa taru) and not coconut. But both the trees are fully used. No part is wasted.
In many pujas, bowers made up of four plantain trees are used as pillars. They are considered auspicious. Tamils use them in all the wedding halls. During Ganesh Chaturthi and Sarasvati Puja, little plants are used to decorate prayer place. There is no Puja without bananas in South India. Women are advised to worship this tree on the fourth of Kartik month . it is also worshipped on third of Shravan.
Fourth- Chaturthi
Third – Trtyai
When placed near the entrances of wedding halls and Puja halls along with its long leaves and laden with fruits, this tree forms an emblem of plenty and prosperity. Tamils eat on the plantain leaves. They are used as plates. They are environmentally friendly and the leaves are eaten by cattle.
Xxxx
Rui
Calotropis gigantia (Giant Milkweed) –Erukku in Tamil.
It is seen as bushes all over India . The leaves are offered to Mangal Gauri. A wreath of the same is put around Hanuman’s neck in North India. In Tamil Nadu, the garlands of this flower are sold in street corners during Ganesh Chaturthi. Every idol will have the Erukam Pu garland.
In some parts of India , the bride garlands the bridegroom with this Maalaa/garland.
If a man loses two wives and goes for the third wife, then he is married to this plant first and then the plant is destroyed. It means the third wife will live longer and avoid early death.
This plant represents Sun (surya) according to Puranas. The twigs are used as fire wood in Havans (fire ceremonies).
On Ratha Saptami day, Hindus put the leaves on their shoulders with rice and take bath.
Xxx
Shami
Prosopis spicigera (Vanni in Tamil)
This is the tree on which the Pandavas deposited their arms, while they were serving King Viraat. It is worshipped on Dsara day and its leaves are said to be dear to Lord Ganesh. In Tamil Nadu, several Ganesh statues are installed under this tree. Madurai Meenkashi temple Vaani Mara (Shami Tree ) Pillaiyar/Ganesh is famous. Dried twigs of Shami Tree are used in Havans, Yagas and Yajnas.
xxx
Til
Sesamum indicum (El in Tamil)
Detailed article is in this blog. (Read ‘Use of water sesamum gives severe blow to Max Muller Gangs’)
Xxx
Tulsi
Ocimum sanctum
Most favourite plant of Vishnu and all his avatars. Tulsi leaves are given in all Vishnu temples as Prasad. It is eaten with devotion. It has very good medicinal properties. South Indian Vishnu temples put them in water and distribute it to devotees. The plant purifies the atmosphere and destroys mosquitoes. Tulsi marriage (Wedding of Tulsi Plant) is celebrated in North India. The wooden seeds are used as garland.
Xxxx
Umbar
Ficus glomerata (aththi in Tamil)
It is the seat of Tri Murti Dattatreya (already discussed in this blog)
The three Ficus plants that are praised in Vishnu Sahsranama as Vishnu are (Vata/Nyagrodha, Pipal/Asvatta and Udumbara/Ficus glomerata . (Please read articles already posted here)
They are all found in Rig Veda, later Indus-Sarasvati Civilization and in all the later and modern temples.
The amazing role of plants in Hinduism shows that they cared for nature, environment and at the same time stressed their importance as medicines. They played a great psychological role as well. All mentally sick patients in Western countries are given lithium tablets which damage their general health; where as in India they are asked to go round temples with trees or groves and they become normal within a year.
Every Tamil temple in South India has a Nandavana (garden) attached to it. Tamils worship specific trees in different temples, known as Sthala Vrksha. Seven holy forests are also popular in Hindu scriptures.
Tulsi and Vilva (Bilva) play a big role in Vishnu and Shiva temples. No culture in the world gives such respect to hundreds of trees. The Kurukshetra Banyan (Vata) tree stands as a monument where from Krishna gave Bhagavad Gita.
Long live trees and forests
—subham—
Tags- trees, plants, role, in Hinduism, worship, banana
தாய் நாடு என்ற அதி அற்புதமான கருத்து உலகில் பாரதத்தில் தான் முதன் முதலாக ஏற்பட்டிருந்ததை வேதங்கள் சுட்டிக் காட்டுகின்றன.
அதர்வண வேதத்தில் 10வது காண்டத்தில் 60 செய்யுள்கள் உள்ளன.
மாதிரிக்கு இதோ சில:-
ச நோ பூமிவிஸ்ருஜதாம் மாதா புத்ராய மே பய: -|| (20)
கிரயஸ்தே ஹிமவந்தோ பரண்யம் தே ப்ருதிவிஸ்யோநமஸ்து |
மாதா பூமி புத் ரோஹம் ப்ருதிவ்யா: || (22)
பூமே மாத்ராநிர்தோஹி மா பத்ரயா சுப்ரதிஷ்டிதம் ||
இவை அனைத்திலும் அன்னை பூமிக்கு மகன் நான்; அன்னையை வணங்குகிறேன் என்ற கருத்து இருப்பதைப் பார்க்கலாம்.
ரிக் வேதத்திலும் பூமியை நமது அன்னையாக வணங்குகின்ற ஸ்லோகங்கள்/ துதிகள் உள்ளன.
இந்த வேத துதிகளே வந்தே மாதரம் என்ற எழுச்சி மிக்க துதியை நமக்கு வழங்கியது.
பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி இவற்றினால் ஊக்கம் பெற்றே இந்த அற்புதமான முழக்கத்தை நமக்குத் தந்து சுதந்திரத்திற்கான எழுச்சியை ஊட்டினார்.
மகாகவி பாரதியாரும் வாழிய பாரத மணித்திருநாடு, வந்தே மாதரம் என்ற எழுச்சி மிகு பாடல்களை நமக்கு அளித்து உத்வேகமூட்டினார்.
ஒவ்வொரு புனிதமான சடங்கிலும் ஒவ்வொரு ஹிந்துவும் புனிதமான அனைத்து நதிகளையும் துதித்து அழைத்து வணங்குகிறான்.
அந்த நதிகள் கிழக்கேயும், மேற்கேயும், வடக்கேயும், தெற்கேயும் பாய்ந்து ஓடுகின்றன.
கங்கே ச யமுனே சைவ சரஸ்வதி
நர்மதா சிந்து காவேரி ஜலேஸ்மின் சந்நிதிம் குரு ||
இப்படி கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி, நர்மதா, சிந்து, காவேரி என அனைத்து புனித நதிகளையும் அழைக்கிறோம்.
இப்படி ஆரம்பிக்கும் தாய்நாட்டு வணக்கம் உலகம் தழுவிய பெரும் அன்புத் தழுவலாக மாறுகிறது.
மாதே மே பார்வதி தேவி பிதா தேவோ மஹேஸ்வர: |
பாந்த்வா சிவபக்தஸ்ச ஸ்வதேசோ புவனத்ரயம் |
“அன்னை பார்வதி; தந்தை சிவபிரான். சிவபக்தர்கள் அனைவரும் உறவினர்கள்; சுய தேசம் பூமி முழுவதுமே” என்பது எவ்வளவு பொருள் பொதிந்தது!
லோகாஸ் ஸமஸ்தா சுகினோ பவந்து! |
சர்வே ஜனா சுகினோ பவந்து ||
என்பது தான் வேத முழக்கம்.
உலகம் அனைத்தும் நலமுடன் இருக்கட்டும் |
அனைத்து மக்களுடன் சுகத்துடன் இருக்கட்டும் |
இதுவே வேத பிரார்த்தனை!
எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க நினைப்பதுவே யல்லாமல்
வேறொன்றறியேன் பராபரமே என்றார் தாயுமானவர்.
ஆக இது போன்ற ஏராளமான வேத துதிகளை நாம் அறிந்தோமானால் தாய் நாடு பற்றிய கருத்து முதலில் தோன்றியது பாரத தேசத்தில் தான் என்பதும் அது அப்படியே உலகம் தழுவிய உலக நலன் பிரார்த்தனையாக மிளிர்ந்து ஒளிர்கிறது என்பதும் நமக்குத் தெரியவருகிறது!
வஸுதைவ குடும்பகம் என்ற கோஷத்தை என்றுமே ஒரு பாரதீயன் விட மாட்டான் என்பது தான் உண்மை!
9.துவைத மத ஸ்தாபகர் யார் ? அவர் கர்நாடகாவில் எங்கே பிறந்தார் ?
10.கர்நாடகத்தில் கன்னடம் முக்கிய மொழி; வேறு என்ன மொழிகள் முக்கியமானவை ?
xxxxx
விடைகள்
1.மைசூரிலுள்ள மஹாராஜா அரண்மனை
2.பேலூர், ஹளபேடு , ஹம்பி
3.குடகு, தலைக்காவேரி
4.உடுப்பியிலுள்ள கிருஷ்ணன் கோவில்
5.கோலார்
6.சிரவண பெலகோலாவில் மலை மீதுள்ள கோமடேஸ்வரரின் சிலை ஒரே கல்லினால் ஆனது.. அதன் உயரம் 58 அடி .
7.மூகாம்பிகை அம்மனின் அழகிய விக்ரகம் அங்கே இருக்கிறது. அந்தக் கோவிலுக்கு தமிழ் நாட்டின் முதலைச்சர் M G R . வைரவாள் கொடுத்தவுடன் தமிழ்நாட்டில் அந்த அம்மனின் புகழ் பரவியது . பின்னர் முதலமைச்சராக வந்த ஜெயலலிதா தங்கம் கொடுத்தார்
8.சிருங்கேரி
9.மத்வர் ; அவர் உடுப்பி தாலுகாவில் உள்ள பாஜக கிராமத்தில் பிறந்தார்.
10.கர்நாடகத்தில் கன்னடம் முக்கிய மொழி; துளு , கொங்கணி ஆகிய மொழிகளுடன் தமிழும் பேசப்படுகின்றன ; எல்லைப்பகுதியில் மராத்தி பேசப்படுகிறது.
It is considered sacred . it is used as a mat to the pitris/departed souls. The eldest son of Rama was named Kush aster this grass.i In the Chaturmass Mahatmya this grass is associated with planet Ketu. This grass is used in ceremonies, and in sharaddhas/ funeral rites .
Xxxxx
Kushmand
Cucurbita maxima or pepo
This fruit represents buffalo demon, Mahisasura , sacrificed on the Dasara day. It is also considered a great merit/ punya to hollow this fruit, fill it up with gold and jewels and to present it to a brahmin priest as a gupta dhan or secret gift. Vrat Kaumudi book calls this creeper a goddess and recommends its worship.
In the Padma purana, saint Narada recommended to King Chandrasen for worship .
King Chandrasen was the chief of the Kaayastha Prabhus, a twice born caste of Bombay, Baroda and Central India.
Xxxx
Naaral , coconut tree
Cocos nucifera
It is considered an auspicious offering to the gods. It is worshipped as Lakshmi . The tree is called Kalpa Vriksha , wish fulfilling tree . All the parts of the tree are used. It is sold in all the temple towns for offering to god. It is placed on top of a metal pot with mango leaves and offered to god, ascetics and other leaders as Poorna (Puurna) Kumbha to honour them. Fishermen community in the West Coast of India offer to Vedic God Varuna every year.
Xxxx
Neem
Melia azadirachta
Its leaves are eaten on the new year day Gudi paadva, Ugadi days. Tamil Hindus use it in all village goddess Maariamman temples. It is considered an antidote to smallpox and infectious diseases. Its medicinal properties are well known. The oil of the neem is a well known remedy for leprosy and other skin diseases. During epidemic of small pox, festoons of the fresh leaves of this tree are hung on the doors of Hindus’ houses.
Xxxx
Nivadung
Euphorbium pentandra
Panchdhaari
It is worshipped as goddess Manasa in Bengal. During Divali , boys of the Patheri Prabhu caste play with this plant making lamps out of it.
Xxxx
Padma
Lotus
It has got scores of names in Sanskrit. Hindu girls’ names are mostly flower names, particularly lotus names. Lakshmi and all Hindu goddesses are associated with this flower. Also national flower of India.
Xxx
Pan
Piper betel
Betel is derived from Tamil word Vetrilai . Hindus chew it with betel-nuts and spices. It is used in all Hindu ceremonies in the south. It is offered to gods. Of late, betel leaves garlands are offered to lord Anjaneya in all Hanuman temples . it is good for digestion. It is also offered paan / beedaa.
All the words begin from centre. If u follow the colour, you may easily fill the gaps. These words have ‘D’ as the initial letters. Though Sanskrit, they r well known throughout India.
1
2
8
7
D
3
6
4
5
1Unshakable, immovable, fixed – name of a boy and polestar
2Shortened name of Dattareya and Given in Sanskrit. One of the three Ds given by God to Devas Asuras and Humans
3.Bmae of an Asana; name of a month
4.Wealth
5. The danavas are a mythological race of Asuras, the half-brothers to the Devas and Daityas
2.சங்கீதம் கற்க வருவோருக்கு தீட்சிதரின் க்ருதியைத்தான் முதலில் சொல்லித் தருவார்கள் . அது என்ன பாடல் ?
3.தீட்சிதரின் காலம் என்ன? பிறந்த ஊர் எது?
4.ஒவ்வொரு பாடகரும் இறுதியில் ஒரு முத்திரை வைப்பர்; எதை வைத்து தீட்சிதர் க்ருதி என்று கண்டுபிடிக்கலாம் ?
5.தீட்சிதர் பாடிய முதல் க்ருதி எது ? எங்கே பாடினார் ?
6.காஞ்சிபுரத்தில் யாரிடம் தீட்சிதர் தத்துவம் கற்றார்?
7.தீட்சிதரை தஞ்சாவூரில் சந்தித்த பிரபல பாடகர் யார் ?
8.எட்டயபுரத்தின் வறட்சியைக் கண்டு மனம் நொந்து,
என்ன கீர்த்தனை பாடி மழையை வருவித்தார் ?
9.கங்கையில் தீட்சிதருக்கு என்ன கிடைத்தது ?
10.நவாவர்ண கிருதிகள் என்பது என்ன ?
XXX
விடைகள்
1. தியாகராஜ சுவாமிகள், முத்து சுவாமி தீட்சிதர், சியாமா சாஸ்திரிகள்
2. ஹம்சத்வனி ராகத்திலுள்ள ‘வாதாபி கணபதிம் பஜே ‘.
3. பிறந்த ஊர் திருவாரூர் . அவர் வாழ்ந்த காலம் 1775-1835.
4. அவர் பாடல்கள் அனைத்தும் ‘குரு குஹ’ என்ற முத்திரையுடன் முடியும் .
5.திருத்தணியில் முருகன் மீது பாடினார். மாய மாளவ கெளல ராகம் ;
‘ஸ்ரீ நாதாதி குருகுஹோ ஜயதி ஜயதி’.
6.உபநிஷத் பிரம்மன்
7.சாமா சாஸ்திரிகள் (சியாமா சாஸ்திரிகள்)
8.ஆனந்தாமிர்தகர்ஷினி – அமிர்தவர்ஷினி ராகம்
9. வீணை கிடைத்தது
10. திருவாரூரில் குடிகொண்டுள்ள அன்னை கமலாம்பாள் மீது தீட்சிதர் பாடியவை நவாவர்ண கிருதிகள். தேவியானவள் ஸ்ரீ சக்ரத்தில் ஒன்பது முக்கோண கோட்டையின் நடுவில் அமர்ந்திருப்பது நவ ஆவரணம் எனப்படும் . இதில் அவர் வெவ்வேறு சம்ஸ்க்ருத வேற்றுமைகளை (விபக்தி) வைத்துப் பாடினார் . தீட்சிதர் சுமார் 440 கிருதிகளைப் பாடியுள்ளார் .
—subham—
Tags– மழை , அமிர்தவர்ஷினி, எட்டயபுரம், முத்து சுவாமி தீட்சிதர் , நவாவர்ணம் , கிருதிகள், வாதாபிம் , குருகுஹ
ஸம்பத்கரியின் வாகனமான யானைக்கு ரணகோலாஹலம் என்று பெயர்.
சுகசம்பத்யமான சித்த விருத்திக்கு ‘ஸம்பத்கரீ’ என்று பெயர். அதற்கு ஆதாரமான சப்தாதி விஷயங்களை யானைகளுக்கு சமமாக சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. அவைகளால் வணங்கப்படுபவள் என்பது பொருள்.
சுக சம்பத்கரீ என்றால் என்ன?
ஞானம் (அறிவு) ஞாத்ரு (அறிகின்றவன்), ஞேயம் (அறியப்படும் பொருள்)
ஆகிய இந்த மூன்றுக்கும் த்ரிபுடீ என்று பெயர்.
இந்த மூன்றின் வித்தியாசங்களைத் தெரிந்து கொண்டு அவற்றை சம்பந்தப்படுத்தும் ஞான ரூபமான சித்தவிருத்திக்கு ‘‘சுக சம்பத்கரீ’ என்று பெயர்.
அஸ்வாரூடா
67வது நாமமாக வருவது இது:
அஸ்வாரூடாதிஷ்டிதாச்வ கோடி கோடிபிராவ்ருதா
அஸ்வாரூடா தேவியின் ஆக்ஞைக்கு உட்பட்ட கோடி கோடிக் கணக்கான குதிரைகளைக் கொண்டவள்.
அம்பாளுடைய சதுரங்க சேனா பலத்தில் அஸ்வாரூடா தேவி குதிரை சைனியங்களுக்கு அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டவள்.
அம்பாளுடைய ஆயுதங்களில் பாசத்திலிருந்து ஆவிர்பவித்ததால் அஸ்வாரூடா தேவியின் குதிரைக்கு அபராஜிதம் என்று பெயர்.
மந்த்ரிணீ, தண்டிணீ
அம்பாளுடைய சக்திகளில் மிக முக்கியமாக அருகிலேயே இருப்பவர்கள் இருவர்.
1) மந்த்ரிணீ 2) தண்டிணீ
மந்த்ரிணீ, தண்டிணீயைத் தாண்டி அவர்கள் உத்தரவு இல்லாமல் யாரும் அம்பாளை அணுக முடியாது.
இவர்களே மிக முக்கியமானவர்கள்.
ஸம்பத்கரீ, அஸ்வாரூடா போன்றவர்கள் இவர்களுக்கு உட்பட்டுத்தான் இருப்பர்.
இந்த இருவரும் எப்போதும் அம்பாளின் சந்நிதியில் இருப்பதாகவும் அம்பாளின் சேவையில் ஈடுபட்டிருப்பதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
மந்த்ரிணீ தேவதை அம்பாளுக்கு பிரதான மந்திரி ஸ்தானம் வகிப்பவர். சங்கீதத்திற்கு அதிஷ்டான தேவதை ராஜ ச்யாமலை மற்றும் ஸங்கீத ச்யாமலை என்று பெயர். மந்த்ரிணீயிடம் அம்பாள் தனது ராஜ்ய பொறுப்பு அனைத்தையும் தந்து விட்டதாக 786வது நாமத்தின் மூலமாக நாம்
There are scores of articles in this blog about the role of plants in Hinduism. Tamil and English books are also published by me on the subject. Here I will briefly go through new details.
Aghada
Achyranthes aspera
If balsam plant is not available for worship this is used
For Gauri puja. The twigs of these plants are used as tooth brushes on the Rishi Panchami day . the leaves are used in Ganesh worship. Some scriptures associate it with Buddha.
Xxxx
Aam , Aamra
Mango tree, Magnifera indica , is a sacred tree. Its inflorescence is offered to Moon on the second day of month Maagh . it is also sacred to Manmatha , the hindu cupid. Festoons of mango leaves are round the halls and bowers in which wedding and other auspicious ceremonies are held. Mangoes are distributed among Brahmins on Vata Savitri day. Hindus believe the tree represents Prajaapati. Its twigs are used as tooth brushes. Its leaves are used as spoons for pouring libations. On Maha Shivratri day, Shiva is worshipped with mango blossom.
xxxx
Amlaki ,Aamalaka
Phyllanthus emblica
The tree is worshipped and a feast is taken under the tree during Aavali Bhojan. In the olden days chips of the wood are thrown into well to clean it. Its wood is used in well curbs. Medical properties are already posted
Xxxxx
Apta
Bauhinia tomentosa
It is worshipped and looted on Dasara day, and its leaves over which mantras repeated, are distributed as gold. In the absence of Shami tree this tree must be worshipped on day. Dasara day.
Xxxx
Ashoka
Saraca indica or
Joneshia asoka
This tree is held scared, because Sita devi spent her day in the Ashoka tree grove. Its buds are eaten by women in Bengal on the Ashok shasthi day. It is supposed to bloom vigorously if kicked by a young lady.
Xxx
Bael or Bel
Aegle marmelos
Its trifoliate leaf is sacred to Shiva. No worship of shiva is omplete without it. These Vilva are leaves are sacred and the three leaves represent hindu trinity – brahama ,Vishnu and shiva.
Xxxx
Balsam
Impetiens
It represents Gauri in the month of Bhadrapath
Xxxxx
Bena, also known as
Khas or Kush
Andropogon murica . its fragrans root known as kas are made in use.
Xxxxx
Chirgat
Mukia scrabrella
It represents giant Narakaasura in Diwali and crushed as such. Its pulp is then applied to body, possibly due to its medicial properties.
Xxxx
Dub
Cynodont dactylon
Its leaves are sacred to Ganesh , who is worshipped with them. The plant represents Raahu. It is worshipped on the eighth day of Bhadrapada month. Its marriage with Ficus indica is recommended. It is called tree marriage.
Tamil and Vedas 
