This book contains pictures of Vedic Gods, Ashta Dik palakas, a strange figure of Lord Subrahmanya and some paintings. Asiatic Mythology was published in 1932 to do propaganda against Hinduism. Hindu women are shown in bad light. Book contains lot of Anti Hindu statements. Here are part 1 pictures:
MUSE GUIMET is in Paris
Brahma with Five Heads rare!
IT IS MANMATHA ON PARROT WITH RATHI???
STRANGE SUBRAHMANYA !!!
—subham–
Tags- Asiatic Mythology, 1932, Rare pictures, part 1
பழங்கள் பழுத்தால் மரங்கள் வளைந்து நின்று பலம் கொடுக்கும்;
மேகங்ககளில் நீர் நிறைந்தால் தாழ்ந்து வந்து கொட்டும்;
நல்லோரும் அப்படித்தான்; வளம் நிறைந்தால் வலிய வந்து உதவுவர்– 71
71. Trees are bent low when fruits appear. Clouds hang very low when (filled) with new waters. Good people are modest in prosperity. This is the nature of altruistic people.
72. The ear is adorned by learning, not by an earring; the hand is adorned by giving, not by a bracelet. The form of kind people is radiant due to altruism and not sandal-paste.
அருளுடையார் நல்லோர் அருஞ் செவிக்குத் தோடு
பொ ரளுடைய நூற்கேள்வி பொன்னின் உருளல்ல
கைக்கு நகை காப்பல்ல காருண்ய தானமவர்
மெய்க்குப் பரோபகாரமே — 72
காதுக்கு அழகு நல்லவற்றைக் கேட்டல் ;;கர்ண குண்டலம் அல்ல;
கைக்கு அழகு வரையாது கொடுத்தல்; கங்கணம் அன்று ;
அவர்கள் மெய்க்கு / உடலுக்கு அழகு பரோபகாரம்; சந்தனப் பூச்சல்ல – 72
XXXX
SLOKA 73
पापान्निवारयति योजयते हिताय
गुह्यं निगूहति गुणान् प्रकटीकरोति ।
आपद्गतं च न जहाति ददाति काले
सन्मित्रलक्षणमिदं निगदन्ति सन्तः ॥ 73॥
பாபான்னிவாரயதி யோஜயதே ஹிதாய
குஹ்யம் நிகூஹதி குணான்ப்ரகடீகரோதி |
ஆபத்கதம் ச ந ஜஹாதி ததாதி காலே
ஸன்மித்ரலக்ஷணம் இதம் ப்ரவதந்தி ஸந்தஹ || 1.73 ||
நல்ல நண்பன் யார் என்று சான்றோர் வருணிப்பர்:- நண்பனை தவறான செயல் செய்யாது தடுப்பான்;அவன் நலம்பெற வழி செய்வான்;அவனுடைய ரகசியங்களைக் காப்பான்; அவன் நற்குணங்களை முரசுபோலப் பறைகொட்டுவான்; துன்பம் வந்தால் விலகாமல் துணை நிற்பான் ; தேவையான தருணத்தில் வேண்டியதைக் கொடுத்து உதவுவான் – 73
73. Noble people say that such is the definition of a good friend: he saves one from sin, leads to welfare, protects secrets, publicises one’s virtues, does not leave one in distress, and gives (the needed things) at the right time.
நல்லது செய்வித்தல் நவையது நைவித்தல்
ஒல்லும் மறையுதவி ஓட்டுதல் – நல்ல
குணத்தைப் பலரறியக் கூறுதல் கேடுரின்
தணத்த லின்மை காலத் தருகை – இணக்கங்கூர்
இக்குணங்களெல்லாம் இசைந்த நன்னட்பினர்காஞ்
சற் குணங்களென்று நீ சாற்று — 73
—subham—
Tags- பர்த்ருஹரி, நீதி சதகம், ஸ்லோகம் 71,72,73, நல்ல நண்பன் , Nitisataka, Good Friend
கேரள மாநிலத்தின் புகழ்பெற்ற 108 கோவில்கள் – Part 6
கோவில் எண் 5 – வற்கலை ஜனார்த்தனர் கோவில்
வற்கலையின் உடையானை
மாசு அடைந்த மெய்யானை
நல் கலை இல் மதி என்ன
நகை இழந்த முகத்தானைக்
கல் கனியக் கனிகின்ற
துயரானைக் கண் உற்றான்,
வில் கையின் நின்று இடைவீழ,
விம்முற்று நின்று ஒழிந்தான்.
என்ற மிகவும் படிக்கப்படும் கம்ப ராமாயணப் பாடலில் வற்கலை வருகிறது. அதாவது மரவுரி. ; முனிவர்கள் மரத்தின் பட்டையால் ஆன ஆடையையே அணியவேண்டும் என்பது விதி. கைகேயி சொற்படி ராமனும் அப்படித்தான் முனிவர் வாழ்க்கை வாழ்ந்தான் . அண்ணனைக் காட்டில் சந்திக்கச் சென்ற பரதனும் அப்படி வற்கலை உடை அணிந்து சென்றதை பார்த்த குகன் கண்ணீர் விட்டு அழுதான்; இப்படி ஒரு தம்பி உலகில் இருந்தால் அவன் ஆயிரம் ராமனுக்குச் சமம் என்று கம்பன் புகழ்கிறான். நிற்க
இப்போது வற்கலை என்றால் மரப்பட்டையால் ஆன ஆடை என்பது உங்களுக்குத் புரிந்திருக்கும் . அதுதான் இந்த ஊருக்குப் பெயர். அதன் பின்னால் ஒரு கதை உள்ளது
வற்கலை என்னும் ஸ்தலம் எங்கே உள்ளது ?
திருவனந்தபுரத்திலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது.
முதலில் சுவையான செய்திகளைக் காண்போம் :
அரபிக்கடல் அலை புரளும் காட்சிக்கு இடையே , அந்தக் கடற்கரையில் உள்ள குன்றில் ஜனார்த்தன சுவாமி என்ற பெயரில் விஷ்ணு குடி கொண்ட, கோவில் கொண்ட, க்ஷேத்ரம் .வற்கலை.
ஆசமனம் செய்யும் நிலையில் விஷ்ணு காட்சி தருகிறார். அவர் ஆசமனம் செய்யும் கை , வாயை நெருங்கினால் உலகமே பிரளயத்தில் அழிந்து விடுமாம். இது பக்தர்களின் நம்பிக்கை !
ஆசமனம் என்றால் என்ன ?
இது ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல். உண்மையான பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே விளங்கும் சொல்; ,அதாவது ஒரு வேளையாவது, பஞ்ச பாத்திர உத்தரணியை வைத்துக்கொண்டு பிராமணர்கள் தினமும் இதைச் செய்கிறார்கள் . வலது கையில் ஒரு ஸ்பூன் ஜலத்தை விட்டுக்கொண்டு அச்சுதாய நமஹ, அனந்தாய நமஹ, கோவிந்தாய நமஹ என்று மூன்று முறை ஜலத்தை (WATER) குடித்துவிட்டு பிள்ளையார் வழிபாட்டுடன் காயத்ரீ உபாஸனையைத் துவங்குவர் ( அப்படிக் குடிக்கும் போது வாயில் எச்சில் படாமல், உறிஞ்சாமல், ஒரு உளுந்து மூழ்கும் அளவுக்கு மட்டுமே ஜலத்தை (WATER) அருந்த வேண்டும் ; இது ஹோமியோபதியின் அடிப்படை; உலகுக்கு இந்துக்கள் இதைக் கற்பித்தது பற்றி முன்னரே எழுதிவிட்டேன் )
வேறு என்ன சிறப்பு ?
இந்தத் தலத்தைச் சுற்றி மலையில் நிறைய ஊற்றுகள் இருக்கின்றன. மூலிகைகள் நிறைந்த இடத்திலிருந்த நீரைச் அவை சுரப்பதால் மருத்துவப் பயன்கள் மிக்கது. இதனால இந்தக் கடலில் குளித்தால் கூட நோய்கள் போய்விடும் என்ற நம்பிக்கையும் உளது .
இன்னும் ஒரு சிறப்பு
16-1-1937ம் ஆண்டில் மஹாத்மா காந்தி இந்தக் கோவிலை தரிசித்துவிட்டு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற சமூக சீர்திருத்தவாதி ஸ்ரீ நாராயண குருவின் ஆஸ்ரமத்துக்கு மூன்றாவது முறையாகச் சென்று சொற்பொழிவு நிகழத்தினார். இதை எதற்கு இங்கே குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் திருவனந்த புரம் சென்று அன ந்த பத்ம நாப சுவாமியைத் தரிசிப்போர் வற்கலை செல்லும்போது ராம நாமம் அகண்ட பராயணம் ஒலிக்கும் அபேதானந்த ஆஸ்ரமத்தையும் , நாராயண குரு மடத்தினையும் தரிசிக்க வேண்டும் (முடிந்தால் மதுமுரளி பத்திரிகையில்முரளீதர சுவாமி விஜயம் செய்த அபேதானந்த் ஆஸ்ரமக் கட்டுரையை வாசியுங்கள். சுவாமி அபேதானந்தா, மதுரைக்கு விஜயம் செய்தபோது நான் பள்ளிச் சிறுவன். அவருக்கு எனது தந்தை தினமணிப் பத்திரிகையில் நல்ல வரவேற்பு கிடைக்க வழிசெய்தார் . சுவாமி அபேதானந்தா,. பல ராகங்களில் ஹரே ராம நாமத்தைப் பாடி பக்கதர்களைப் பரவசத்தில் ஆழ்த்தினார்..)
மேலும் ஒரு சிறப்பு
வற்கலை ஜனார்த்தன சுவாமி (விஷ்ணு) கோவிலில் டச்சுக்காரர்கள் (ஹாலந்து நாட்டினர்) கொடுத்த லத்தீன் மொழி எழுதப்பட்ட ஒரு பெரிய மணியும் உள்ளது . அவர்கள் கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகி மூழ்கிய போதும் எல்லோரும் உயிர்தப்பினார்கள்; இதற்கு ஜனார்த்தனன் அருளே காரணம் என்பதைக் கேள்விப்பட்டு அந்த மணியை கோவிலுக்குக் கொடுத்தனர்.
வற்கலை — பெயரின் கதை
பிரம்மா ஓய்வு எடுத்துக்கொண்டிருந்த வைஜயந்தி சபையில் த்ரிலோக சஞ்சாரி நாரதர் (INTER GALACTIC TRAELLER NARADA) நுழைந்தார்; வழக்கம் போல நாராயண, நாராயண என்ற நாம ஸ்மரணம் செய்துகொண்டே நுழைந்தார். அதைக்கேட்ட பிரம்மாவுக்கு விஷ்ணுவே அங்கு வந்ததாகத் தோன்றியது; நெடுஞ்சாண் கிடையாக காலில் விழுந்து நாராயணனே நமக்கே பறை தருவான் (பறை = விரும்பிய பொருள் 1935ம் ஆண்டு ஆனந்த விகடன் தமிழ் அகராதி ) என்று போற்றினார். சபையில் இருந்தவர்கள் கொல் என்று சிரித்தனர்; பிரம்மரே ! வந்திருப்பவர் விஸ்ணு அல்ல ; நம்ம ஊரு நாரதன்தான்; அவருக்கென்ன இவ்வளவு கும்பிடு? மதி மயக்கமோ என்று எள்ளி நகையாடினர்; பிரம்மாவின் உயர் நிலை அவர்களுக்குப் புரியவில்லை; கொடுத்தார் ஒரு சாபம்;!! பூ லோகத்தில பொறந்து பாடம் கற்று வாருங்கள் என்று சபித்தார்; அனைவரும் குய்யோ, முறையோ என்று அழுது புரண்டு சாப விமோசனம் வேண்டினர்..உடனே நாரதரே பதில் சொன்னார். நான் என் பழைய வற்கலையை (மரவுரி ஆடை old bark clothe ) தூக்கி எரிகிறேன் . அது எங்கு விழுகிறதோ அதுவே உங்கள் சாப விமோசன இடம்; அங்கே தவம் செய்யுங்கள்; உங்களுக்கு பிரம்ம லோக்த்துக்குத் திரும்பி வருவதற்கு return ticket ரிட்டர்ன் டிக்கெட் கிடைக்கும் ; ஒரு பாஸ்போர்ட், விசா neither passport nor visa required தேவை இல்லை என்றார் . அவர்களும் பூவுலகிற்கு வந்து விடுதலை பெற்றனர் . அந்த இடமே புனித வற்கலை . அங்கே அவர்கள் எழுப்பிய கோவில் கடலினால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. இப்போதுள்ள கோவில் கரையில் அமைக்கப்பட்ட புதுக் கோவில் அங்கு 1252- ம் ஆண்டு கல்வெட்டு கோவில் கட்டிய செய்தியைக் கூறுகிறது.. பாண்டிய மன்னன் ஒருவன் தற்போதுள்ள சிலையைக் கடலிலிருந்து மீட்டுப் பிரதிஷ்டை செய்த கதையும் உண்டு.
புரந்தர தாசரால் பாடப்பட்ட இறைவன்; பலராமன் மகா பாரதப் போரில் வெறுப்பு கொண்டு கண்ணனுடன் டூ போட்டுவிட்டு (போ, உன்னுடன் நான் பேச மாட்டேன் என்று சொல்லி கோபித்துக் கொண்டு போவதை டூ போடுதல் என்று பள்ளி மாணவர்கள் பகர்வார்கள் ) நாடு முழுதும் யாத் திரை சென்ற பல ராமன் ( கண்ணனுடைய அண்ணன் ) இங்கும் வந்ததாக இந்துமத நூல்கள் செப்பும்.
கடவுளின் தோற்றம்
கையில் சாட்டை வைத்துள்ள விஷ்ணுவின் பார்த்தசாரதி தோற்றத்தை அம்பலப்புழா கோவிலில் சென்ற கட்டுரையில், கண்டோம் . இங்கு வற்கலையில் ஜனார்த்தன சுவாமி கும்பம்/பாத்திரம் ஏந்திய கையுடன் ,ஒரு கை ஆசமனம் செய்யும் நிலையில் இருப்பதைக் காண்கிறோம் ; மற்ற மூன்று கைகளில் சங்கு , சக்கரம், ‘கதை’ யுடன் இருப்பார் சுதர்சன சக்கரத்தால் கங்கை நீரை க் கொண்டு வந்ததாகவும் அதுவே இங்கு சக்கர தீர்த்தமாக இருப்பதாகவும் ஐதீகம் (வரலாறு).. அங்கிருந்தே கோவிலுக்குத் தேவையான தண்ணீர் எடுக்கப்படுகிறது. பூதேவி ஸ்ரீ தேவி சஹிதம் ஜனார்த்தன சுவாமி இருக்கிறார்
மூர்த்திக்கு சந்தனத்தால் முகச் சார்த்தும் , முழுக்காப்பும் செய்யப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும் மீன மாத்தில் (சூரியன் மீன ராசியில் இருக்கும் மார்ச் ஏப்ரல்) பத்து நாள் ஆராட்டு உற்சவம் நடக்கிறது .
இங்குள்ள பாபநாசம் ஊற்று புகழ்பெற்றது ஆரோக்கியத்தை அளிக்க வல்லது . நோய் குணமாவதற்காக வெளிநாட்டிலிருந்தும் மக்கள் வருகிறார்கள் .
17ம் நூற்றாண்டில் உமையம்மா ராணி 1677- 1684 என்பவர் கோவில் திருப்பணி செய்த கல்வெட்டு ஒன்று இருக்கிறது. மேலும் இங்கு நம்பூதிரிகள் பூஜை செய்யாமல் துளு பிராமணர்களே பூஜை செய்வது தனித்துவத்தைக் காட்டுகிறது வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ள கர்ப்பக்கிரகத்தைக் காண, படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும் .
சதுர வடிவில் அமைந்துள்ள முன் மண்பத்தில் மரச் சிற்பங்கள் இருக்கின்றன. கூரையில் நவக்கிரகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன கோவிலில் கணபதி, சிவ பெருமான் மூர்த்திகளும் வழிபாட்டில் உள்ளன.
இங்கு பித்ருக்களை கரையேற்றும் சடங்குகளும் செய்யப்படுகின்றன
ஆராட்டு விழாக்காலத்தில் இரவு முழுதும், புராணக் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் கதகளி நடனம் நடைபெறுகிறது புதிதாக கதகளி கற்றோர் அரங்கேற்ற வைபவங்களும் அதில் இடம்பெறுகின்றன
BOOKS USED
TEMPLES AND LEGENDS OF KERALA, K R VAIDYANATHAN, B V BHAVAN, 1982, BOMBAY
THE EPIC OF TRAVANCORE, MAHADEV DESAI, NAVJIVAN KARYALAYA, AHMEDABAD, 1937
TEMPLE WEBSITES; PICTURES FROM WIKIPEDIA AND WEBSITES
—- SUBHAM —
TAGS- வற்கலை , ஜனார்த்தன சுவாமி, ஆசமனம், பிரம்மா, நாரதர், மரவுரி, வற்கலையில் உடையானை , நாராயண குரு , அபேதானந்தா , சிவகிரி, கேரள கோவில்கள் – Part 6
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxx
Forgotten Arts of India!
Santhanam Nagarajan
“Indian art is essentially idealistic mystic, symbolic, and transcendental, the artist is both priest and poet” so says E.B.Havell in his book “Indian Sculpture and painting.
Indian Science and the Arts ruled the world once. We have forgotten our own glory now. One should at least think about the glorious past and what we were capable of. Susrutha had carried out an operation on skull successfully.
Vallalar, the great saint of Vadalur, has given the properties of 464 herbs. It seems that one could cure any disease including Covid provided he/she could identify the herbs. Unfortunately the great Siddha Vaidyas are vanishing. Our great researchers say that it is a customary practice for most of the kings of Bharat to have Brahmins who could easily recite one lakh slokas from their memory.
There are poets who called as Asu Kavis, meaning they could compose any challenging poem once the last line is given extembore!
Lakhs and lakhs of slokas are available in Sanskirt as well as in Tamil.
Maha Subhasita Sangraha alone gives thousand of poems in eight volumes.
And to our surprise we learn that there are 4 crore palm leaves left unopened till this day. Who is going to read and interpret all the secrets from those slokas.
One Tamlil professor of Tanjore has revealed the forming of Magic Squares from only one poem in Tamil which she was able to get from Saraswathi Mahal, Tanjore.
Needless to say, that everyone knows now, the Vedic Mathematics in 16 simple sutras now rule the world. Several world leading universities are teaching our Vedic Mathematics. This method was discovered by Jagadguru Shri Bharathi Krishna Tirtha in 1911 from Vedic Suktas.
Sadavadanam is a peculiar memory art practiced by learned pundits. In this one participant will give a difficult problem to solve when some other will give one line of one poem. At the same time one person will be throwing grains at the back of the pundit. Thus 100 things variant in nature will be simultaneously done and the sadavadani should complete his task by composing the poem, telling the correct no grains thrown at him etc.
Amazing but it is true.
People who had a snake bite usually called a station master and by his mantra he used to cure the person.
One Vichuli Vithai is an unbelievable art of Tamils. In this the lady will be on a pole and while showing all her magic tricks on the pole suddenly she will throw her nose ring. And like a Vichuli bird she will, in one jump get it fixed on her nose and will again climb. All this will happen in a fraction of a second! This has been enumerated in Kongu Mandala Sathakam, verse no 33.
One may wonder to know that Nala- Damayanthi story was repeatedly told in our ancient Vedas. Nala is supposed to cook anything without water and fire. Now we are cooking with electric equipments. So we may know what is meant by cooking witout fire. But what about water? The science may answer one day!
The Yoga is all famous through out the world. Many laboratories are now
experimenting levitation which is one of the eight siddhis. The Science of Yoga may convince the scientists with regard to these eight Siddhis.
Already universities in US found amazing results with regard to telepathy,
transportation through mind etc.
Regarding war tactics Gen Choudry has written an article regarding Mahabharat Vyuhas.
Nobody could forget Indian Wrestlers including Tara Singh.
One Subbaraya Sastry has given a long list of special arts in which the Indians excelled. Building a plane is also include in this list. Last but not least we may add Kind Bhoja’s several works on wonderful arts .
Where and why we have lost our wisdom?
We will try to find out a fitting answer to this question, of course after 75 years of our independence.
நன்னடத்தையால் தந்தையை மகிழ்விப்பவனே நல்ல புத்திரன்; கணவனின் நன்மையை மட்டுமே நினைப்பவள்தான் நல்ல மனைவி ;இன்பத்திலும் துன் த்திலும் பங்கு கொள்பவனே நல்ல நண்பன் ; இந்த மூன்றும் கிடைப்பது அரிது ; புண்ணியம் செய்தவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும் — 69
68. He is a son who pleases his father with good deeds. She is a wife who desires only the welfare of the husband. He is a friend who behaves the same in adversity and in happiness. Only those with merit acquire these three in this world.
தந்தை மனத்திற்குச் சந்தோஷம் நன்னடையால்
சந்ததஞ் செய்வோனே தனயனாம் — நிந்தையறக்
கொண்டார்க்கு நன்மை செய்க் கோருகின்ற- ஒண் டொடி யே
பெண்டாட்டி செல்வம் பெறும்போதும் திண்டாட்டம்
எய்து பொழுதும் இணக்கம் விடாதவனே
மெய் திகழும் நண்பனாம் மேலான – செய் கையுள
இன்னோர்கள் எல்லார்க்கும் எய்தார்கள் புண்ணியர்க்கே
உன்னதமாய் கிட்டிடுவர் என்றோது – 68
XXXX
SLOKA 69
एको देवः केशवो वा शिवो वा
ह्येकं मित्रं भूपतिर्वा यतिर्वा ।
एको वासः पत्तने वा वने वा
ह्येका भार्या सुन्दरी वा दरी वा ॥ 69॥
ஏகோ தேவஹ கேஶவோ வா ஶிவோ வா
ஹ்யேகம் மித்ரம் பூபதிர்வா யதிர்வா |
ஏகோ வாஹ பத்தனே வா வனே வா
ஹ்யேகா பார்யா ஸுந்தரீ வா தரீ வா || 1.69 ||
புத்திசாலியானவன் சிவனையோ விஷ்ணுவையோ மட்டும் வணங்குவான்;
ராஜாவுடனோ ஒரு சாது சன்யாசியுடனோ நட்பு கொள்வான்;
நகரத்திலோகானகத்திலோ வசிப்பான்;
அழகான மனைவியுடன் வாழ்வான் அல்லது காட்டிலுள்ள குகையை நாடுவான்— 69
70. Who would not worship respectable, good people whose conduct is extraordinary – rising due to humility; making their own virtues known by narrating others’ virtues; achieving their own ends by efforts in vast undertakings for others’ sake; vitiating foul-mouthed abusers by their patience alone ?
அடக்கத்தால் நல்லோர்கள் யார்க்கு மேலான
இடத்தைப் பெறுவார்கள் என்றும் — திடத்துடனே
மற்றவரைப் பூஷித்து வாழ்த்துவதால் தம்முடைய
கற்றறிவை நன்னி னைவைக் காட்டுவார் உற்ற
பிறர் கருமத்திற்காகப் பேருதவி செய்து
திறமுடன் தம்ம தெரிப்பார் — உறவின்றி
தம்மைக் கடினமாத் தாறு மாறாவேசம்
அ ம்ம தீயோர் பால் அ ரும் பொறுமை செம்மை பெற
காட்டி யவரைக் கலக்குவிப்பார் இன்னாரை
நாட்டினில் போற்றார் ஆர் நாட்டு—70
–subham—
Tags- Nitisataka, slokas 68,69, 70, part 21, Bhartruhari
Valuable Indian statues and paintings are in Zurich Museum in Switzerland; like Modi ji, Prime Minister of India, brought back Indian art treasures from America and Australia, he must get them back from London and other European cities.
Here are some treasures in Zurich: Ganesh, Siva, Uma, Chandra, Ambika, erotic sculptures and paintings (Pictures attached)
Ambika
Divine couple
The catalgue of museum gives ful ldetails of statues.
—subham–
Tages- Indian , art treasures in Zurich museum, Swiss museum , get them back, Rietberg museum
கேரள மாநிலத்தின் புகழ்பெற்ற 108 கோவில்கள் – Part 5
கோவில் எண் 4 – அம்பலப்புழா கிருஷ்ணன் கோவில்
அம்பலப்புழா கிருஷ்ணன்கோவில் பற்றி 5 சுவையான கதைகள் இருக்கின்றன.
கோவில் எங்கே இருக்கிறது?
கேரள மாநிலத்தின் ஆலப்புழை அருகில் இருக்கிறது. ஆலப்புழை யிலிருந்து 14 கி.மீ தொலைவு..
எதனால் புகழ் ?
வேறு எங்கும் இல்லாத பார்த்தசாரதி கிருஷ்ணனின் அழகிய திரு உருவம், பால் பாயசம் பிரசாதம் ஆகியவற்றால் புகழ்.
யார் கட்டினார்கள்?
400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சிற்றரசர் பூராடம் திருநாள் தம்புரான் கட்டினார் . இறைவனுக்கே கோவிலைக் கொடுத்துவிட்டு தன்னுடைய பெயரை தேவ நாராயணன் என்று மாற்றிக்கொண்டார். அவருடைய குரு வில்வ மங்கள சாமியார்.
xxxx
இனி சில சுவையான கதைகளைக் காண்போம்
முதல் கதை
வில்வ மங்கள சாமியாருடன் சம்பகசேரியை ஆண்டுவந்த பிராமண மன்னர் பூராடம் திருநாள் தம்புரான், நதியில் போய்க்கொண்டு இருந்தார். எங்கிருந்தோ இனிய புல்லாங் குழல் இசை காற்றில் மிதந்து வந்தது. இருவரும் ஆராயப் புகுந்தனர். ஒரு அரச மரத்த்திலிருந்து வந்தது. உடனே இருவரும் அதை வலம் வந்து சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தனர் ஏனெனில் அங்கு கிருஷ்ண பகவான் இருப்பதை உணர்ந்தனர்; உடனே ஒரு கோவில் கட்ட மன்னர் முடிவு செய்தார்; அழகிய கண்ணன் வடிவத்தை கருங்கல்லில் சமைத்தார் . நல்ல நாளும் நிச்சயிக்கப்பட்டது.
கிருஷ்ணன் சிலைப் பிரதிஷ்டையைக் காண மக்களும் ஊர்ப் பிரமுகர்களும் கூடினர். அங்கு வந்த தலைமை நம்பூதிரி STOP, STOP ஸ்டாப் ஸ்டாப் என்று சொல்லி கிரியைகளை நிறுத்தினார். இது குற்றமுள்ள சிலை என்றார் .
என்ன குற்றம் கண்டீர்? அழகில் குற்றமா? வடிவத்தில் குற்றமா? என்று ஒருவர் வினவினார்.
அங்கத்தில் குற்றம் என்றார் நம்பூதிரி ; இது பின்னமான சிலை என்றார் .
எங்கே நிரூபித்துக் காட்டுங்கள் என்று சவால் விட்டார் ஒரு அறிஞர்.
ஒரு கல்லினை வைத்து சிலையின் ஒரு குறிப்பிரட்ட இடத்தில் தட்டவே அது உடைந்து ஒரு தேரை (தவளை வகை) தாவிக் குதித்தது ; கொஞ்சம் அழுக்குத் தண்ணீரும் வந்தது; சிலைத் திறப்பு விழா CANCEL கான்சல் (ரத்து) ஆனது. எல்லோரும் ஏமாற்றத்தோடு வீடு திரும்பினார்கள்.
இரண்டாம் கதை
இனி புதிய சிலை செய்வதை விட அருகில் குறிச்சி என்னும் இடத்திலுள்ள சிலையைக் கொண்டுவந்து விடலாம் என்று மன்னர் முடிவு செய்தார். ஆனால் குறிச்சி பகுதியை ஆளும் மன்னரும் இவரும் எலியும் பூனையும் போலப் பகைவர்கள்; கோவிலில் திருடுவது குற்றம்; ஆகையால் இரவு நேரத்தில் மன்னர் படை சென்று சிலையை எடுத்துக்கொண்டு, நாங்கள் சிலையை எடுத்துச் செல்கிறோம்; துணிவி ருந்தால் எங்களைத் தடுங்கள் என்று படை வீரர்கள் சவால் விட்டனர்; எவரும் தடுக்கவில்லை. அந்தச் சிலை பார்த்தசாரதி வடிவில் சாட்டையுடன் காணப்படும் (பகவத் கீதை பார்த்த சாரதி) சிலை.
கோவிலில் சிலையும் பிரதிஷ்டை ஆனது. அவர்கள் படகில் சென்று சிலை மீட்ட நாள் இன்றும் படகுப்போட்டியாக நினைவு கூறப்படுகிறது .
மூன்றாவது கதை
புதிய பார்த்த சாரதி சிலையை நிறுவும் நாளும் வந்தது . சிலை கொஞ்சம் சாய்ந்து நின்றது; மன்னருக்குக் கவலை மேலிட்டது; அங்கு அற்புதங்களை நிகழ்த்த வல்ல வில்வ மங்கள சாமியாரும் இருந்தார்; ஒரு வெற்றிலையை எடுத்து மந்திரம் சொல்லி சிலையின் அடியில் வைத்தார்; சிலை நேராக நின்றது. வெற்றிலை என்பதற்கு சம்ஸ்க்ருதத்தில் தாம்பூலம் என்று அர்த்தம்; ஆகையால் இந்தக் கோவில் தாம்பூலப் புழா என்றும் பெயர் பெற்றது .
நாலாவது கதை
கிருஷ்ண பரமாத்மாவை தனக்கு நேரில் காட்டும்படி வில்வ மங்கள சாமியாரிடம் மன்னர் இறைஞ்சினார். அவர் பக்தியை மெச்சிய சாமியாரும் அவருக்காக காட்சி கொடுக்கச் செய்ய தயார் ஆனார். ஆமாம் இறைவன் காட்சி கொடுத்தால் என்ன தருவாய் ? என்று வினவினார் சாமியார். இந்த நாட்டையே தந்து விடுவேன் என்கிறார். கிருஷ்ணனும் சிலையிலிருந்து கை நீட்டி மன்னரை ஆசீர்வதித்தார் . அன்று முதல் தன்னுடைய பெயரை தேவ நாராயணன் என்று மாற்றிக்கொண்டார் பின்னொரு காலத்தில் மார்த்தாண்ட வர்மா படையெடுத்துவந்து, தேவ நாராயணனைத் தோற்கடித்து கைது செய்த்தார். அப்போதும் கூட நாட்டின் கஜானா சாவியை பார்த்த சாரதியின் பாத கமலங்களில் வைத்துவிட்டுச் சரண் அடைந்தார்.
Xxxx
ஐந்தாவது கதை
பால் பாயஸக் கதை
கோவிலை நிர்வகிப்பதாற்காக மன்னர் பக்கத்து ஊர் பிராமணனிடம் நெல் கடன் வாங்கியிருந்தார்; அதை மன்னர் நீண்ட காலத்துக்குத் திருப்பித் தரவில்லை; கோவிலுக்கு வந்த மன்னரை இறைவன் முன்னிலையில் நிறுத்தி எங்கே என் நெல்? என்கிறார் பிராமணர். பக்கத்தில் மந்திரி நின்று கொண்டிருந்தார். இந்தப் பிராமணனுக்கு இன்றே படி அளக்கவும் என்று கட்டளையிட்டுவிட்டு மன்னர் போய்விட்டார். மந்திரியும் வீடு வீடாகச் சென்று நெல்லினைப் பெற்று கோவிலில் உள்ள ஆனைக் கொட்டிலில் மலை போல குவித்ததார் ; மந்திரி என்றால் தந்திரம் மிக்கவர் அல்லவா? மதியம் ஆகிவிட்டது கோவில் நடை சாத்தப்பட்டுவிட்டது; மாலையில் சந்நிதி திறப்பதற்குள் இவற்றை அகற்றாவிடில் எல்லாம் கோவிலுக்கே சொந்தமாகிவிடும் என்று எச்சரித்த்தார் ; நெல்லினைச் சுமந்து செல்ல கூலி ஆட்கள் கிடைக்காமல் பிராமணர் திகைத்தார்; மாலையும் வந்தது; நடையும் திறந்தது. இந்த நெல் அனைத்தும் கோவிலுக்கே போகட்டும். ஆனால் தினமும் உச்சி வேளையில் பால் பாயசம் செய்து பக்கதர்களுக்கு விநியோகிக்க வேட்மண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார்; எல்லோரும் YES YES யெஸ் யெஸ் என்று சொன்னார்கள்; இன்றும் சுவையான பால் பாயசம், பிராமணன் தயவில் கிடைக்கிறது. ஆயினும் ஒரு காலத்தில் பல நூறு படி அரி சியில் பாயஸம் ஆக்கப்பட்டது . இப்போதைய ஆட்சியாளர்கள் சாமிக்கே ரேஷன் கார்டு கொடுத்துவிட்டனர். ஒரு பெயருக்கு NAMESAKE பாயசம் ஆக்கி விநியோகிக்கின்றனர் .
பார்த்த சாரதியே தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள வேண்டிய கலி யுகம் இது!!
xxxxx
திப்பு சுல்தான் (1750-1799) என்ற இந்து விரோதி கர்நாடகத்திலிருந்து கேரளத்தைத் தாக்கினான் . அப்போது புகழ் பெற்ற குருவாயூரப்பன் கோவிலுக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்று அர்ச்சகர்கள் பயந்தார்கள். உடனே கிருஷ்ணன் சிலையை அங்கிருந்து அம்பலப் புழா கிருஷ்ணன் கோவிலுக்கு எடுத்து வந்து ஒளித்து வைத்தனர்; அந்த இடம் இன்றும் குருவாயூர் அம்பலம் என்ற பெயருடன் இருக்கிறது. அப்போது அவருக்கும் கோவிலின் பால் பாயசம் நைவேத்தியம் செய்யப்பட்டது (படைக்கப்பட்டது ). பின்னர் குருவாயூரப்பன் அவருடைய ஒரிஜினல் வீட்டுக்குச் சென்றார் . ஆயினும் இன்றும் பால் பாயசம் சாப்பிட குருவாயூரப்பன் வருவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
xxxx
திருவிழாக்கள்
அம்பலப் புழா கிருஷ்ணன் கோவில் இறைவன் பார்த்த சாரதியின் ஒரு கையில் சாட்டையும் இன்னுமொரு கையில் சங்கும் இருக்கின்றன.
கேரளத்தில் மூன்று கிருஷ்ணன் கோவில்கள் பிரசித்த மானவை — குருவாயூர், திருப்புனிதத்துறா , அம்பலப்புழா .
பெரிய விழா ஆண்டு தோறும் மீனம் மாதத்தில் 10 நாட்களுக்கு நடக்கும் ; ஆராட்டு உற்சவம் பத்தாம் நாள் நடக்கும். ஆயினும் மேளம் முதலிய வாத்தியங்களை வாசிக்கும் கலைஞர்கள் சாப்பிடும் ஒன்பதாம் நாளுக்கே முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. நாடகசாலா சாத்ய / விருந்து என்று அதற்குப் பெயர். ஒருமுறை கர்ப்பக் கிரகத்தில் இறைவனைக் காணாது திகைத்த வில்வ மங்கள சாமியார் இறைவனே இசைக்கலைஞர்களுக்கு உணவு படைப்பதைக் கண்டு அசந்து போனாராம்; அவர் முகத்தில் தோன்றிய கேள்விக்கு றிக்கு பார்த்தசாரதியே பதில் தந்தார் ; இந்த வாத்ய கோஷ்டியினர் இல்லாவிட்டால் விழாக்கள் நடக்குமா, சிறக்குமா ? அதனால் நானே பரிமாறுகிறேன் என்றார் பார்த்த சாரதி.
இது தவிர சிலை எடுத்து வந்த நாள் திருவிழா முதலியனவும் நடைபெறுகிறது . ஜெய் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா
—சுபம் —
Tags- கதைகள் , பார்த்தசாரதி, தேரை , பால் பாயசம், கோவில் எண் 4 – அம்பலப்புழா கிருஷ்ணன் கோவில்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Xxxx
திருநெல்வேலியிருந்து மாதந்தோறும் வெளியாகும் ஹெல்த்கேர் நவம்பர் 2023 இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை
ஆயுர்வேதம் : வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஒரு அறிவு!
ச.நாகராஜன்
ஆயுர்வேதம் – அடிப்படை உண்மைகள்
ஆயுர்வேதம் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் தேவையான ஒரு அறிவு.
ஏன்?
இந்த கேள்விக்கான பதிலை சரக சம்ஹிதை தெளிவாகச் சொல்கிறது.
மனம், ஆத்மா, உடல் – இந்த மூன்றும் ஒரு முக்காலி போல. உலகமே இந்த மூன்றின் சேர்க்கையால் தான் இருக்கிறது. இதுவே அனைத்திற்கும் அடித்தளமாக அமைகிறது.
மனம் உடல் ஆத்மா – இந்த மூன்றின் சேர்க்கையே புருஷா. இதுவே சித். ஆயுர்வேதத்தின் அடிப்படையே இது தான். இதற்காகவே தான் இந்த ஆயுர்வேதம் மஹரிஷிகளால் உலகிற்குத் தரப்படுகிறது.
இதுவே சரக சம்ஹிதை தரும் பதில்!
ஆயுர்வேதம் மனம், ஆத்மா, உடல் ஆகியவற்றுடன் குணங்களையும் இணைக்கிறது.
உலக வாழ்க்கை முழுவதும் இதைப் பொறுத்தே அமைகிறது.
இவை பொருள்கள், புத்தி, அகங்காரம் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியுள்ளது, புத்தி மற்றும் அகங்காரம் ஆத்மாவுக்குள் அடங்குகிறது. பொருள்கள் உடலில் அடங்குகிறது.
இப்படி நுட்பமான பல விஷயங்களை ஆயுர்வேதம் கொண்டுள்ளது.
ஆனால் ஏனைய மருத்துவ சிகிச்சைகளோ இவற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
அவை உடலை மட்டுமே பிரதானமாகக் கொண்டு மருந்துகளையும் சிகிச்சைகளையும் அளிக்கிறது.
ஆயுர்வேதம் பாரத நாட்டில் 5000 ஆண்டுகளாக கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.
பண்டைய காலத்தில் கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் வாழ்ந்து வந்த மனிதர்கள் திருப்தியுடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் நீடித்த ஆயுளுடன் வாழக் காரணமே இந்த ஆயுர்வேதம் தான்!
ஆயுர்வேதம் வாயு, பித்தம், கபம் என்ற மூன்று தோஷங்களை இனம் கண்டு வகுக்கிறது.
ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் இந்த மூன்று தோஷங்களின் கலவையாகவே பிறந்துள்ளனர். ஆனால் ஒவ்வொருவரிடமும் இந்த மூன்றில் ஒன்றே சற்று அதிகமாக இருக்கும்.
ஆயுர்வேத வைத்தியர்களுக்குப் பல அடிப்படை குணாதிசயங்கள் தேவை.
வியாதிகளைப் பற்றிய அடிப்படை அறிவு ஆயுர்வேதத்தில் கூறப்படுகிறது.
ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை முறையும், உடல் அமைப்புமே வியாதி வருவதற்கான அடிப்படைக் காரணம். ஆகவே அவற்றை ஆராய்கிறது ஆயுர்வேதம் முதலில்.
ஒரே வியாதிக்கு ஒரே மருந்து என்பது ஆயுர்வேதத்தில் இல்லை. ஒவ்வொரு தனி மனிதனை – ஆணோ, பெண்ணோ – அலசி ஆராய்ந்த பின்னரே ஆயுர்வேத சிகிச்சை மருந்தைப் பரிந்துரைக்கிறது.
மருத்துவரும் நோயாளியும்
இதில் மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்குமான தொடர்பு மிக மிக முக்கியமானது.
தனது வியாதியைத் தீர்த்துக் கொள்வதில் அதிக பங்கு நோயாளிக்கென்றால் எதை எப்படி எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைப்பது மருத்துவரின் கையிலேயே உள்ளது.
ஒரு மனிதன் ஆரோக்கியமாக வாழும் போது நோயைப் பற்றியோ மருத்துவரைப் பற்றியோ சாதாரணமாக நினைப்பதில்லை.
நோய் வந்த போது மட்டுமே சிகிச்சை பற்றியும் மருத்துவரைப் பற்றியும் நினைக்கிறான். ஆகவே ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நோயைப் பற்றியும் டாக்டர்களைப் பற்றியும் எப்போதும் ஒரு எதிர்மறை – நெகடிவ் எண்ணமே இருக்கிறது.
ஆயுர்வேதம் நோய் வந்த போது மட்டும் நாடவேண்டிய ஒரு வேதம் இல்லை.
அது சாதாரணமாக நடைமுறையில் எப்படி வாழ வேண்டும், எப்படி வாழ்ந்தால் வியாதி வராத வாழ்க்கை அமையும் என்பதைச் சொல்கிறது.
ஆகவே வருமுன் காப்போம் என்ற உத்தியின் அடிப்படையில் ஆயுர்வேதத்தைப் பற்றி அறிந்தால் தான் அதன் வழிமுறைகளைக் கற்று நோயற்ற வாழ்வை வாழ முடியும்.
ஆயுர்வேதம் இறைநம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சில பரிந்துரைகளையும் வழங்குகிறது.
இந்த மந்திரத்தைச் சொன்னால் இந்த வியாதி போகும் என்பது வேறு எந்த வைத்திய சிகிச்சை முறையிலும் இல்லாத ஒன்று.
அத்துடன் அது ப்ராரப்த கர்மாவையும், ஜன்ம பாவ புண்ணியத்தையும் நம்புகிறது.
ஆக இந்தக் காரணங்களினால் ஆயுர்வேதத்தின் மீது ஒரு எதிர்மறை எண்ணம் யாருக்கும் ஏற்படுவதில்லை.
மேலைநாடுகள் மதிக்கும் ஆயுர்வேதம்
ஆயுர்வேதத்தின் பக்கம் மேலைநாட்டு வைத்தியர்களின் பார்வை கடந்த பல வருடங்களாகத் திரும்பி இருப்பது வரவேற்கத்தக்க ஒரு மகிழ்ச்சியான விஷயம்.
ஆயுர்வேத அறிவானது 100 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர் அளவு விலை மதிப்புள்ளது என்று மதிக்கப்படுகிறது. ஒரு பில்லியன் என்றால் நூறு கோடி, ஆக நூறு நூறு கோடி அளவு நமது ஆயுர்வேத அறிவு மதிக்கப்படுகிறது.
36000 ஸ்லோகங்களை இந்திய அரசு ஆயுர்வேத இணையதளத்தில் Traditional Knowledge Digital Libraryஇல் வெளியிட்டுள்ளது.
550 மருந்துகளின் தயாரிப்பு முறைகள் ஜப்பானிய, ஆங்கிலம் ஸ்பானிய, பிரெஞ்சு, ஜெர்மானிய மொழிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
220 நாடுகள் ஆயுர்வேத சிகிச்சை முறைகளைக் கையாண்டு ஆயுர்வேத மருந்துகளை பயன்படுத்துகின்றன என்பது அதிசயமான செய்தி தானே!
நம்பமறுத்தாலும் இது தான் உண்மை!
ஆயுர்வேத மருந்துகள் பக்க விளைவை ஏற்படுத்தாதவை. என்றாலும் ஆயுர்வேத வைத்தியர்களின் பரிந்துரைகளின் படி எடுக்க வேண்டிய மருந்துகளின் அளவு, நேரம் உள்ளிட்ட முறைகளை அறிந்து கொண்டு உட்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
அறுவை சிகிச்சை உட்பட்ட அல்லோபதி வைத்திய முறைகளைக் கையாளும் நமது டாக்டர்கள் ஆயுர்வேத முறைகளையும் தெரிந்து கொண்டு பயன்படுத்தினால் வியாதி அற்ற ஆரோக்கியமான மகிழ்ச்சிகரமான திருப்தியுள்ள இந்தியர்களைக் கொண்ட பாரதத்தை வெகு விரைவில் உருவாக்கலாம்!
Tripunithura temple in Kochi is based on a Hindu Time Travel story. Hindu scriptures have many Time Travel stories from Mahabharata times.
Following Time Travel stories beat H G Well’s Time Travel novel and Einstein’s theory on the speed of light.
Oldest Time Travel story is in Mahabharata. Arjuna was taken to Indra Loka , another universe, by the pilot Matali in a space shuttle and brought him back to earth. This is in Vana Parva of Mahabharata. On their way, they saw lights moving in space. When Arjuna wondered what they were, Matali explained that those are good souls from earth. Here we know one more fact. Holy souls can take “Light form” and live for ever.
Second Time Travel incident also happened when Arjuna was alive. A Brahmin lost his ten children and complained to Arjnua. People believed that if something unusual happened, the ruling king is responsible for it. Then Arjuna sought the help of Lord Krishna and he took him and the Brahmin in a space shuttle to heaven and brought back ten children alive. This is in Puranas and Nammalvar’s Divya Prabandham poem. That gives amazing details about Time Travel.
One more Time Travel story is available in Puranas. Revathi was so tall and so his father Raivat cant fid a suitable match on earth; so he went to heaven. There we come across Time Dilation theory. People in the heaven said that the time on earth and space were different and several centuries have elapsed during his travel and he was advised people on earth now are shorter than previous eras.
Tamil Time Travel Anecdotes
We have two Time Travel incidents in Tamil Tevaaram poems. Boy Saint Thiru Jnana Sambandar lived during the day of Pallava Emperor Mahendra Varman (600 CE). When Sambandar went to Madras, a devotee complained that he lost his daughter Poom Paavai in spite of his great devotion Lord Shiva. Then Sambandar asked the gentleman to bring the ash of that little girl. Immediately he prayed to lord Shiva and the girl came alive as a teenage girl. That showed that she was growing according to her age in another universe.
Later Tamil saint Sundarar was crossing a street where one Brahmin family was celebrating Sacred Thread ceremony for a boy and the opposite house was mourning and crying. When Sundarar wondered what happened, his devotees told him that both boys went together to the river many years ago and one boy was devoured by a crocodile. Saint Sundarar was moved an prayed to Lord Shiva and the boy came alive.
All these stories are older than 1000 years. Arjuna story is 5000 years old, but yet we have very clear accounts of Time Travel.
EINSTEIN WAS WRONG
According o the great physicist Albert Einstein and NASA speed of light is
How “Fast” is the Speed of Light?
Light travels at a constant, finite speed of 186,000 mi/sec. A traveler, moving at the speed of light, would circum-navigate the equator approximately 7.5 times in one second. By comparison, a traveler in a jet aircraft, moving at a ground speed of 500 mph, would cross the continental U.S. once in 4 hours.
If a person travels at the speed of light he will be MARKANDEYA for ever i.e. Ever Sixteen years of age. At the same time Markandeya’s father on earth would have born several times during several times. But Einstein said that no one can travel at the speed of light. And there is Grandfather Paradox as well. Suppose I travel at the speed of light and kills my grandfather I couldnot have born. But Hindus showed Einstein wrong on two counts. Hindus , though travelled in time never obstructed its path; they never killed anyone in tha five or six Time Travel stories.
WHAT NASA SCIENTISTS CAN LEARN FROM HINDUS IS
We can travel in Time.
People who died on earth are living in another universe.
Hindus talk about Mano Vegam= Mind Speed= Thought speed. We can travel to another universe in Thought speed.
In Arjuna and Tamil saints’ anecdotes we see physical bodies came alive from heaven and they were grown according to their age on earth.
In Nammalvar’s (Vaishnavite saint of 8th Century CE) poem, we have amazing details. It clearly showed Einstein was wrong.
3107 திவ்வியப் பிரபந்தம் TIME TRAVEL STORY IN DIVYA PRABANDHA
இடர் இன்றியே ஒரு நாள் ஒரு போழ்தில்Same Day within 48 Minutes எல்லா
உலகும் (travelled through many earths/ planets கழிய
படர் புகழ்ப் பார்த்தனும் வைதிகனும் (Arjun and Brahin) உடன் ஏற
திண் தேர் Space Chariot கடவி
சுடர் ஒளியாய் ( in Light form, not fleshy body) நின்ற தன்னுடைச் சோதியில்
வைதிகன் பிள்ளைகளை
உடலொடும் (Children came back in bodily form)கொண்டு கொடுத்தவனைப் பற்றி
ஒன்றும் துயர் இலனே (5)
Krishna took the Brahmin and Arjuna in his space shuttle and brought back ten dead children alive within a day. Commentators interpreted it as happened in ONE MUHURTHA TIME. Within 48 minutes Krishna’s shuttle went to heaven and came back to earth with3+10 people.
So Hindus knew a short cut, probably a Time Hole or Worm Hole (as we read in Science Fiction Novels)
What NASA scientists must know is
Time Travel is possible . Hindus used Mano Vegam= Speed of Thought
Faster than light travel is possible.
People can travel Bodily but in Light form. Nammalvar poem talks about Light form.
People never die. They live in another universe. But it may be right in case of children who had shorter life. Because all the above stories are about children who lost their lives prematurely.
Pozthu in Tamil= Muhurtha in Sanskrit= 48 Minutes
1 minute = 60 seconds. However, according to the Indian system, a day is divided into 60 ghatis or ghatikas or nadis. Two ghatis make a muhurta. Equivalently, a muhurta is 1/30th of a day or 48 minutes.
Tripunithura Temple
Tripunithura temple of Vishnu is in Kochi. The Sanctum sanctorum (Garbha Griha) is in Chariot shape to remind the above episode. More over annual festival of this Inter Galactic Travel is celebrated.
We already know the movements of Inter Galactic Taveller Narada. The deity in this temple is Santhana Krishna, Child form of Lord Vishnu. Anyone who longs for a child can go and get the blessings of the Lord.
—subham—
Tags- Space Travel, Time Travel, episodes in Hinduism, Einstein wrong, Parallel universe, worm hole
Tamil and Vedas 
