All posts for the year 2014

சதுரங்க பந்தம் – 8

Picture of Poets and Writers of India

தமிழ் என்னும் விந்தை!
Post No 1435 Dated 25th November 2014
By ச.நாகராஜன்

காலப்போக்கில் பல யாப்பு விதிகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. பழைய மரபு வகைப் பாடல்கள் பலவற்றை இயற்றுவதற்கு கவிஞர்களே இன்று இல்லை. ஆனால் நல்ல வேளையாக சதுரங்க பந்தத்தைப் பாடலில் அமைத்துப் பாட வல்லவர்கள் இன்றும் இருக்கின்றனர்.

இவர்களில் குறிப்பிடத் தகுந்த ஒருவராகத் திகழ்பவர் புலவர் பா.முனியமுத்து. சித்திரக் கவிகளைப் பற்றி ஆய்வு நடத்தி ஒரு நூலையே வெளியிட்டுள்ளார். சிற்றிலக்கியத்தில் மடக்கணி என்ற ஆய்வுக்காக அவர் பிஹெச்.டிபட்டமும் பெற்றுள்ளார். 19 கவிதை நூல்களை எழுதியுள்ள இவரின் புனைப் பெயர் உவமைப் பித்தன். 130க்கும் மேலான கவியரங்குகளுக்குத் தலைமை வகித்துள்ள இவர் 800க்கும் மேற்பட்ட கவியரங்குகளில் பங்கேற்றுள்ளார்.

இவர் இயற்றிய சித்திரக் கவிகள் செந்தமிழ்த்தாய் திருவாயிரம் – தொகுதி 1 என்ற பெயரில் சிலேடைப் பதிப்பகம், எம்.ஆர்.நகர், சென்னை -178 ஆல் 2001ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

அதில் இரண்டு சதுரங்கப் பந்தப் பாடல்கள் இடம் பெற்றுள்ளன. ஒன்றில் நான்கு பக்கங்களிலும் ஈற்றடி ஒன்றாக இருப்பது போல அமைந்துள்ளது. இன்னொன்று ஆனையடி சதுரங்க பந்தம்.

முதல் பாடலைப் பார்ப்போம்:

மாரி விரிமனமே மாமழைப்போய் வானழைமாதே

நீரிடத்தால் மாதவம் நீண்டதொரு – வாரிதமிழ்

ஆரியத்தை வெல்லும் அமிழ்மித மாழைமரி

மாரி மழைமா தமிழ்

→

←

கவிதையைப் படிக்க 1,2,10,9,17,18,19,11,3,4,12,20,28,27,26,25,33,34,35,36,37,29,21,13,5,6,14,22,30,38,46,45,44,43,42,41,49,50,51,52,53,54,55,47,39,31,23,15,7,8,16,24,32,40,48,56.64.63.62,61,60,59,58,57 ஆகிய கட்டங்கள் வழியே செல்ல வேண்டும்.

பாடல் முழுதுமாக அமைந்து விட்டது. அத்துடன் நான்கு பக்கங்களிலும் “மாரி மழைமா தமிழ்” என்ற கடைசி அடியும் அமைந்து விட்டது. (ஈற்றடி மேலே சதுரங்க அறைகளில் மஞ்சள் வண்ணத்தில் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது). ஈற்றடி மேலே இடமிருந்து வலமாகவும் கீழே வலமிருந்து இடமாகவும் அமைந்திருக்கிறது. அதே போல வலப்பக்கம் மேலிருந்து கீழாகவும் இடப்பக்கம் கீழிருந்து மேலாகவும் அமைந்துள்ளது

தமிழின் பெருமையைப் பேச வரும் கவிஞர் சம்ஸ்கிருதத்தை வென்ற தமிழ் என்று குறிப்பிட்டிருப்பது காலத்தின் கட்டாயம் போலும்!

அடுத்த பாடலைப் பார்ப்போம்:

பாரத மாத்தேரி லூவரும் பண்தாயே வாணியகம்

காரிகை தந்தே மகிழ சமத்துவ மித்தரையில்

மாருத மாண்புபோல் பாதம்சீர் மான நிலமிசையே

தாரணி பாநறவு பூங்கா மலர்த மிழணியே

பாடலைப் படிக்க 1,10,19,28,37,46,55,64,63,62,61,60,59,58,57,49,50,51,52,53,54,55,56,48,47,46,45,44,43,42,41,33,34,35,36,37,38,39,40,32,31,30,29,28,27,26,25,17,18,19,20,21,22,23,24,16,15,14,13,12,11,10,9,1,2,3,4,5,6,7,8,15,22,29,36,43,50,57 ஆகிய கட்டங்கள் வழியே செல்ல வேண்டும்.

மஞ்சள் வண்ணம் கொண்டிருக்கும் குறுக்குக் கட்டங்களில் “பாரதமாத்தேரிலூ” என்பதும் “மலர்தமிழணியே” என்பதும் பொருந்தி வந்திருப்பதைக் கண்டு மகிழலாம்.

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 25, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ்

Tagged சதுரங்க பந்தம், பந்தம் 8, பா.முனியமுத்து

Posted by Tamil and Vedas on November 25, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/25/%e0%ae%9a%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%b0%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95-%e0%ae%aa%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%ae%e0%af%8d-8/

Alexander’s Horse and Dog

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1434; Dated 24th November 2014.

Alexander’s dog Peritas and horse Bucephalous are as famous as Alexander the Great. He has immortalised them by naming some cities after his dog and his horse. The city named after his horse is in Pakistan. Historians have identified three or four places on the banks of River Jhelum. Plutarch, Periplus the Erythrean Sea and Pliny give several stories about his dog and horse. He used the same horse to travel from Greece to India. It helped him to travel several thousand miles, but it died of injuries after the battle of Hydaspes in 326 BCE. His horse was 20 year old when it died. The name Bucephalous means ‘’the bull headed or courage like a bull’’.

There are several stories about his dog Peritas. It was given to him by an Indian king. The dog was so courageous that it killed a lion and an elephant according to Greek writers. Alexander named one of the cities after Peritas.

But I wonder who taught the world to treat the animals as our own dearest friends. And who taught the world to give them beautiful names? Hindus taught the world to treat them as their friends and companions for life. The oldest reference to a dog occurs in the oldest book in the world The Rig Veda. Sarama, the hound of Indra and her two sons Sarameyas are mentioned in the Rig Veda 7-55-2 and later in 10-108. Greeks borrowed this episode from Vedic Hindus and named it Hermes (S=H) in their literature.

Next episode comes in the Mahabharata where a dog accompanied Yudhistra to the heavens. He refused to enter the heavens without the dog.In both cases Dog is associated with Yama, the god of death. So we taught the world to give them pet names such as Sarama and Sarameyas. Unfortunately we lost the name of Yudhistra’s dog.

Tamil inscriptional Evidence

Tamil inscription names a dog called Kovivan. Mahendra Pallava’s Eduthanur Hero Stone inscription praised Kovivan that died with his master in the battle. This Tamil inscription belongs to sixth century CE. The story which began in 1700 BCE in the Vedas continued up to sixth century CE. If we accept Kaliyuga date then Dharma’s dog (Yudhitra’s dog) lived around 3100 BCE. Tamil Sangam literature praised Last Seven philanthropists. One of them was Kari. He had a horse in his own name.

Among the horses the most famous horse was Uchchaisravas which was praised by Krishna in the Bhagavad Gita. It came out of the milky ocean when it was churned. Two days ago John Hopkins University confirmed that horse originated In India 54 million years ago. So we get proof for the oldest horse in the world Uchhasravas. Now we know where from the civilized world got these naming ideas. It is we who gave them the idea of naming the pets.

But the best proof comes from the stories of elephants. From the Vedic literature we know the elephant Airavata that came out of Milky ocean. It became Indra’s vehicle later. The other elephants mentioned in our literature are as follows:

Krishna Tamed an elephant called Kuvalayapeetam
Asvattama was the elephant that changed the course of Mahabharata War.
Pinimukam was the elephant of Lord Murugan according to Sangam literature.
Ashta dik gajam = Eight elephants guarding the eight directions have their own names in Hindu literature.
Buddha tamed an elephant called Dhanapala.
Udayana tamed an elephant called Nalagiri.
Chandraleka was the name of an elephant in the Sanskrit drama.

So we can be proud of teaching the world to name the pet animals suitably. We raised the animals with loving care and others followed us.

Contact swami_48@yahoo.com

All the pictures here show Alexander and his horse.

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 24, 2014 • Permalink

Posted in Culture, History

Tagged Bucephalous, Names of dogs, Peritas

Posted by Tamil and Vedas on November 24, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/24/alexanders-horse-and-dog/

ரிக்வேதத்தில் நன்மாறன்?

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1433; Dated 24 November 2014.

ரிக்வேதத்தில் 160 அரசர்களின் பெயர்களும், பல இனங்களின் பெயர்களும் உள்ளன. சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பற்றிப் புத்தகம் எழுதும் எவரும் வேதங்களைக் குறிப்பிடாமல் புத்தகம் எழுத முடியாது. அது வேத கால நாகரீகம் என்று வாதாடுவோருக்கும் இல்லை என்று எதிர்ப்போருக்கும் முக்கிய நூலாக விளங்குகிறது. இதை அப்படியே பாதுகாப்பது நமது கடமை. உலகின் மிகப் பழைய நூல் என்பதால் உலகமே இதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

ரிக்வேதத்தில் காணப்படும் 160–க்கும் மேற்பட்ட மன்னர்களின், இனக் குழுக்களின் பெயர்களை இந்தக் கட்டுரையின் ஆங்கில வடிவில் நேற்று கொடுத்துள்ளேன். 160 பெயர்களும் வேண்டுவோர் அதில் காண்க. அதில் உள்ள ஒரு சில பெயர்கள் குறித்த சுவையான விஷயங்களை மட்டும் பார்ப்போம்.

ஒரு மன்னன் பெயர் நார்மாற (ன்) (வேதிக் இண்டெக்ஸ்—வால்யூம் 1—பக்கம் 446 – கீத் & மக்டொனெல்). இது ரிக்வேத இரண்டாவது மண்டலத்தில் (2-13-8) வருகிறது.

வழக்கம்போல ரிக்வேதத்தை மொழி பெயர்த்த வெள்ளைக்காரர்கள் மனம் போன போக்கில் உளறிக்கொட்டி கிளறி மூடி இருக்கிறார்கள். லுட்விக் என்பார் இந்தச் சொல் ஊர்-ஜயந்தி என்னும் கோட்டையின் இளவரசர் பெயர் என்பார். ராத் என்பவரோ இல்லை, இது ஒரு அசுரனின் பெயர் என்பார். கிரிப்பித் என்பவரோ இது மிகக் கடினமான பகுதி, என்னால் மொழிபெயர்க்க முடியவில்லை. நர்மாற என்பது ஒரு பேய், பிசாசு, அசுரன், தீய சக்தியாக இருக்கலாம் என்பார்.

Strange animal in Nar Mer palette of Egypt

(ரிக் வேதத்தை மொழிபெயர்த்தவர்களில் கிரிப்பித் கொஞ்சம் நேர்மையான பேர்வழி. அவர் புத்தகத்தின் எல்லா பக்கங்களிலும் —- இது எனக்குப் புரியவில்லை. இது தெளிவில்லை, இது மொழிபெயர்க்க முடியாதது — என்று ஒப்புக் கொள்கின்றார். மற்றவர்கள் மனம்போன போக்கில் மொழி பெயர்த்துள்ளனர். சில இந்தியர்கள் ‘பி.எச்டி’. பட்டம் வாங்க நேர் மாறாக எழுதி இருக்கின்றனர். அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு பெண்மணி எதை எடுத்தாலும் ‘’செக்ஸ்’’ என்று மொழிபெயர்ப்பார். அவர் மன நிலை அதற்கு மேல் உயரவில்லை!! அவர் புத்தகத்தை பிரபல புத்தக நிறுவனங்கள் வெளியிடும். அதை இந்து விரோத சக்திகள் எங்கள் லண்டன் பல்கலைக் கழகம் உள்பட பல இடங்களில் பாடப் புத்தகமாக ‘’சிலபஸ்’’ போட்டுள்ளனர்!!!

இந்துக்களுக்கு எதிராக உலகில் எத்தனை வேலைகள் நடை பெறுகின்றன என்பது இங்குள்ளவர்களுக்குத் தான் தெரியும். என்னிடம் தமிழ் படித்த வெள்ளைக்கார பெண்மணி ‘’சாமியாடும் மாரியாத்தாக்கள்’’ பற்றி ஆராய தமிழ் படிப்பதாகச் சொன்னார். ஆனால் அவர் நடை உடை பாவனை அத்தனையும் இவர் ஒரு உளவாளியோ என்று என்னை எண்ணச் செய்தது. இந்தியாவைக் கடவுள் காப்பற்றட்டும்!! சாமியார் மடம் முழுதும் உளவாளிகள்!!! நிற்க!

மீண்டும் நன்மாறன் அவர்களைச் சந்திப்போம். நான் 40 ஆண்டு ஆராய்ச்சியில் கண்டுபிடித்த மிக முக்கியமான விஷயம் தமிழும் சம்ஸ்கிருதமும் ஒரே மூலத்தில் இருந்து வந்தன என்பதே. இதை நான் சொல்வதற்கும் முன்னர் பரஞ்சோதி முனிவர் சொல்லிவிட்டார். ஆழ்வார்கள், நாயன்மார்கள் பாடல்களில் மறைமுகமாகச் சொல்லிவிட்டனர்.

ஆக நரமாறனை ஒருவர் பேய் என்றும் ஒருவர் மன்னன் என்றும் சொல்லும்போது நானும் சில கருத்துக்களைச் சொல்வதில் பிழை ஏதேனும் உண்டோ?

நார்மாற என்பதை நர + மேரு = மனிதர்களில் சிகரம் எனலாம். நன் மாறன் எனலாம். இதே பேரில் எகிப்தில் ஒரு மன்னர் இருந்தார். அவர்தாம் எகிப்தில் முறையாக ஆட்சியைத் துவக்கிய மன்னர் என்பர். அதில் பல சுவையான விஷயங்கள் இருக்கின்றன.

1.அவர் பெயர் மனிஸ் ( அதாவது மனு). முதல் மன்னன்!!

2.இவர் ஆஹா என்பவரின் மகனாக இருக்கலாம் அல்லது ஆஹா இவர் மகனாக இருக்கலாம் என்று இரு வேறு கருத்துகள் உள. ஆஹா என்பது கந்த்ர்வர் பாடகர் இருவரில் ஒருவர். ஹாஹா, ஹூஹூ என்ற இருவர் பெயர்களை அமரகோசம் சொல்கிறது.

3.இதைவிடப் பெரிய ஒற்றுமை, இந்த முதல் அரசரின் காலமும், மாயா இன மக்களின் முதல் ஆண்டும் — எல்லாம்— கலியுகத்தின் துவக்க ஆண்டக இருக்கிறது!!(கி.மு.3100).

4.நாலாவது பெரிய ஒற்றுமை — ரிக் வேத துதியில் வரும் டெவில், டீமன் (பிசாசு, அசுரன்) என்பதெல்லம் எகிப்திய நரமேர் சிற்பத்தில் உள்ள விநோத மிருகத்தைக் குறிப்பதோ என்றும் எண்ண வேண்டி இருக்கிறது ( இத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள படத்தைப் பாருங்கள் ).

5.நான் ஏற்கனவே எழுதிய கட்டுரையில் சேர மன்னர் பட்டங்களான பொறையன், குட்டுவன், ஆதன் என்பன எகிப்திய மன்னர் பெயர்களில் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பதையும், ராமசேஷன் (ராம்செஸ்) என்ற பெயர் எகிப்தில் 13 மன்னர்களுக்கு இருப்பது பற்றி காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் 1932 ஆம் ஆண்டு மைலாப்பூர் பிரசங்கங்களில் சொன்னதையும் எழுதி இருக்கிறேன்.

6.நான் எழுதிய பத்துப் பதினைந்து எகிப்திய கட்டுரைகளை ஒட்டு மொத்தமாகப் பார்க்கையில்தான் நான் ‘’நரமேர்’’ என்ற எகிப்திய மன்னனை ரிக்வேத நாரமாறனுக்கு ஒப்பிடுவது சரியே என்பது விளங்கும்.

இது ஒரு புறமிருக்க ஸ்ரீகாந்த் தலகரி என்ற அறிஞர் எழுதிய ‘’ரிக்வேதம்—ஒரு வரலாற்று ஆராய்ச்சி’’ என்ற புத்தகத்தில் யாரும் மறுக்க முடியாத வாதங்களைத் தருகிறார். பரதன் என்ற மன்னன் பெயரில் நம் நாடு பாரதம் என்று அழைக்கப்பட்டதை மஹாபாரதம் சொல்லுவதை ( மஹாபாரதம் 1-69-49) ஏற்கனவே ஒரு கட்டுரையில் தந்துள்ளேன். இந்த பரதன் ரிக் வேதத்தின் மிகப்பழைய பகுதியில் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் வம்சாவளியில் வந்த பத்து மன்னர்களின் பெயரை ஸ்ரீகாந்த் தலகரி பட்டியல் இட்டுள்ளார். இந்தப் பத்து மன்னர்கள் பெயர்களுக்கு இடையே எவ்வளவோ மன்னர்கள் இருந்திருக்கலாம். ரிக் வேதம் என்பது வரலாற்றுப் புத்தகம் அல்ல என்பதால் அவர்கள் எல்லோரையும் நாம் அறிவதற்கில்லை என்பதையும் அவர் நினைவுபடுத்துகிறார். ஆக அந்த ஒரு வம்சாவளியை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டாலேயே 500, 600 வருடங்களுக்கு இந்தப் பாடல்கள் உருவானது புரியும். சுருங்கச் சொல்லி விளக்க வேண்டுமாயின் ரிக்வேத முதல் பாடலிலிருந்து கடைசி பாடல் வரை — 400 முனிவர்களுக்கு மேல் பாடிய காலம் என்பதே — பல நூறு வருடங்களைக் காட்டிவிடும்.

ரிக் வேதம் தரும் பரதன் வம்சாவளி:

பரதன்
தேவவாத
ஸ்ருன்ஜய
வத்ரியஸ்வ
திவோதாச
பிரதர்தன
பிஜாவன
தேவஸ்ரவஸ்
சுதாச
சஹதேவ
சோமக

இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பிரதர்தன என்னும் மன்னன் பெயர் விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் வருகிறது. புராண மன்னர் பட்டியலில் உளது. சிரியா-துருக்கி பிரதேசத்தை கி.மு 1400இல் ஆண்ட மிடன்னிய மன்னர் பட்டியலில் உளது. ஆனால் எல்லோரும் ஒருவர் என்று எண்ணி விடக்கூடாது. பிரதர்தன என்ற பெயர் அவ்வளவு சிறப்புடைத்து!!

தமிழில் பழ மறையைப் பாடுவோம் – பாரதி
வேதம் என்றும் வாழ்க என்று கொட்டு முரசே — பாரதி.

—-சுபம்—

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 24, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ், History

Tagged நன்மாறன், நரமேர், நார்மாற, ரிக் வேதம், வேத கால மன்னர்கள்

Posted by Tamil and Vedas on November 24, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/24/%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%b5%e0%af%87%e0%ae%a4%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%a8%e0%ae%a9%e0%af%8d%e0%ae%ae%e0%ae%be%e0%ae%b1%e0%ae%a9%e0%af%8d/

160 Kings in Rig Veda!

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1432; Dated 23rd November 2014.

Rig Veda ,the oldest book in the world, has got at least 160 names of kings. Foreign scholars have different meanings for each word and never agree about the meaning. Sometimes they go to the extent of calling the name of a king as a demon!
Shrikant G Talageri in his book The Rig Veda, a Historical Analysis, give 11 kings in one dynasty alone – Bharata Dynasty in the Rig-Veda:–

1.Bharata
2.Devavaata
3.Srnjaya
4.Vadhryasva
5.Divodaasa
6.Pratardana
7.Pijavana
8.Devasravas
9.Sudaas
10.Sahadeva
11.Somaka

He says that they are not necessarily in succeeding generations, since it is possible that there are many intervening generations of kings who are not named in the Rig-Veda.
These kings might have covered a period of at least 500 years or so with the interregnum. There is another dynasty:

Trksi Dynasty
Mandhata
Purukutsa
Trasadasyu
Trasadasyu Purukutsa
Trasadasyava

Egyptian King and Rig Vedic King

I want to compare two names, but I don’t want to draw any conclusion at this stage:
Narmara occurs only once in the Rig Veda (2-13-8).
Ludwig regards the word as the proper name of the prince of a fort, Urjayanti, but Roth as that of a demon.
Griffith translation goes like this,
“Who broughtest Narrmara with all his wealth, for sake of food, to slay him that the fiends might be destroyed”.

The first king of Egypt is called Manu (Menes). His other name is Narmara (Nara Meru). His picture shows him as a strict king punishing his enemies. He also started ruling around 3100 BCE, beginning of the Kali Yuga. He may be the king mentioned in the Rig Veda. Alternately the might have used the names Manu, Narmara etc from the Vedas. His son’s name is Aha which is also in Amarakosa as Gandharva singer. So all the words connected with this person are Sanskrit words: Manu, Narmara, Aha. Narmer is also appearing with some strange creatures/ serpopods. Note the word fiend in the above Vedic hymn. Another striking resemblance is Ur-jayanti. It may be compared with the Ur of Sumer. Since these words occur only once in the Rig Veda, scholars have different interpretations for the words as well as the hymns.

Palette of Narmer, Egypt

Since Rig Veda is the closest in time and materials to the Indus Valley civilization, it is important that we preserve every bit of all the four Vedas and do proper, unbiased research.

Following is the list of Vedic kings collected from various sources. Some are the names of tribes, but they had their own chieftains or kings:–
A
ABHYAVARTIN, AJAS, ALINAS, AMBARISHA, ANAVA, ANHASA, ANU, API, AVLAN, AYU
B
BALBHUTHA, BHAGERATHA, BHALANAS, BHAYAMANA, BHEDA, BOJA
C
CHAIDYA, CHAYAMANA, CHEDI, CHITRARATHA
D
DARBHYA, DASHADYU, DASARAJA, DASONI, DEVAVAN, DEVAVRATA, DHVANYA,DHVASARI, DIRGANITHA, DROPKRISHNA, DRUH, DRUHYU, DUHASU,DUHSIMA, DURGAHA, DYOTANA
E
EMUSHA
G
GAIRIKSHITA
H
HARAYANA, HARISCHANDRA
I
IKSHVAKU, ISHTAHWA

K
KAKUHA, KASU, KARURAYAN, KIKATA,KSHABAVAN, KSHATRASRI, KUNDAPAVYU, KURUNGA
L
LAKSHMANA
M
MANYAMANA, MAYAVA, MITRATHITHI, MITRAYU INDROTA
N
NAHUS, NAHUSHA, NAM, NARMARA, NINDITASVA, NITOSHA
P
PAIJAVANA, PAKASTHAMAN, PAKTHA, PARAMJAYA, PARSU, PASADHYUMNA
PERUK, PITHINAS, PLAYOGA, PORUKUTSA, PRADAKUSANU, PRAMAGANDA
PRAJAPATHI, PRASTOKA, PRATARDHANA, PRATARDAS, PRATHAVANA
PRATHUSRAVAS, PRISHADVANA, PURAJA, PURAYA, PURODAS, PURU
PURUKUTSA, PURUPANTHA

R
RAMA, RATHAHAVYA, RATAVITI, RATHAPROSTHAS, RIJIASVA
RIKSA, RUMA, RUNACHAYA

S
SAHADEVA, SAHAVASU, SANDA, SANTANU, SAPYANAMI, SATRI, SAVISTHA
SIGRUS, SINJARA, SIVAS, SMADIBHA, SOBHARI, SOUDASA, SRINGAVRISHA
SRINJAYA, SRUTARATHA, SRUTARVA, SUDASA, SUNITHA, SURADEVA,
SURADHAS, SUSAMAN, SUSHRAVAS, SVANA DRATHA, SVARNARA,SVASNA
SVAITREYA, SYAVAKA, SYAVATANA

T
TARANTA, TARUKSHA, TIRINDRA, TRAITANA, TRIKSHI, TRISKY, TUGRA, TUJI, TURVAYANA
TUTUJI
U
UKSANYAYANA, UPAMASRAVASA, USINARANI
V
VAIDADASVI, VAIKARANA, VAITARANA, VAMRAKA, VARASIKA, VAYATA
VAYYA, VESA, VETASU,VIBINDHU, VIDATHIN, VIRKA, VISANINS,VISVAMITRA
VRICHIVAN, VRISHAKAPI

Y
YADU, YAKSUS, YAYATI
YUDHYAMADHI

Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 23, 2014 • Permalink

Posted in Culture, History

Tagged Bharat dynasty, Narmer of Egypt, Vedic Kings

Posted by Tamil and Vedas on November 23, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/23/160-kings-in-rig-veda/

மெகஸ்தனீஸ், அர்ரியன், ப்ளினி பொய் சொல்வார்களா?

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1431; தேதி 23 நவம்பர், 2014.

இந்திய வரலாற்றை விரைவில் மாற்றி எழுத வேண்டும். இதற்காக பல் துறை வித்தகர் அடங்கிய இந்திய வரலாற்று சங்கம் அமைக்கவேண்டூம். வேத ஆராய்ச்சிக்கு என ஒரு சங்கம் அமைக்கவேண்டும். ஏனெனில் சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பற்றி ஆராய்வோர் பக்கத்துக்கு பக்கம் வேதங்களை மேற்கோள் காட்டித்தான் எழுத முடிகிறது. அஸ்கோ பர்போலாவின் டிசைபரிங் தெ இண்டஸ் ஸ்க்ரிப்ட் Deciphering the Indus Script புத்தகத்தைப் பார்த்தால்—படித்தால் இது விளங்கும். வேதங்களோ வெகு வேகமாக அழிந்து வருகிறது. எல்லோரும் வேதத்தைப் புத்தகத்தை வைத்துப் படிக்கத் துவங்கி விட்டனர். மனப்படாமாக வைத்துக் கொள்ளும் சக்தி மிகவும் குறைந்து விட்டது. போன் நம்பரைக் கேட்டால்கூட அந்த போனை on ‘ஆன்’ செய்து அதைப் பார்த்துப்படித்தாதால்தான் தன்னுடைய போன் நம்பர் தெரியும்!!

உலகின் மிகப் பழைய (Rig Veda) ரிக் வேதப் புத்தகத்தில் 150 அரசர்களின் பெயர்கள் மற்றும் மிகவும் பழமையான – அருமையான ரஹசியங்கள் உள. நிற்க

கட்டுரைத் தலைப்பு அர்ரியன், மெகஸ்தனீஸ், பிளினி என்று சில புரியாத கிரேக்க, ரோமானிய பெயர்களைச் சொல்கிறதே ! இவர்கள் யார்?

யார் இந்த அர்ரியன்?
அர்ரியன் (கி.பி.92-175):- கிரேக்க நாட்டு வரலாற்று அறிஞர்—தத்துவ வித்தகர். துருக்கியில் பிறந்தார். ஏதென்ஸில் இறந்தார்.

யார் இந்த பிளினி?
பிளினி மூத்தவர், பிளினி இளையவர் என்று இருவர் உண்டு. இருவரும் சொந்தக்காரர்களே. ரோமானிய எழுத்தாளரும் தத்துவ ஞானியுமான மூத்த பிளினி கி.பி. 23- கி.பி.79 க்கு இடையே வாழ்ந்தார். இளைய பிளினி ரோம் நகரில் மாஜிஸ்டிரேட் பதவி வகித்தார் புத்தகங்கள் எழூதினார். வாழ்ந்த காலம் கி.பி. 61- கி.பி.112.

யார் இந்த மெகஸ்தனீஸ்?
இவர் மகத சாம்ராஜ்யத்தின் மாபெரும் மன்னன் சந்திர குப்த மௌர்யனியிடம் செல்யூகஸ் நிகோடரின் தூதராக இருந்தவர். அர்த்த சாஸ்திரம் என்னும் உலகின் முதல் பொருளாதார நூலை எழுதிய சாணக்கியன் காலத்தவர். இற்றைக்கு 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தவர். இண்டிகா என்ற நூலை எழுதியவர். ஆனால் நமக்கு அந்த நூல் கிடைக்க வில்லை. மற்றவர்கள் இங்குமங்கும் காட்டிய மேற்கோள்கள் மூலம் சிற்சில பகுதிகள் கிடைத்தன. வாழ்ந்த காலம் கி.மு..350- கி.பி.290.

Picture of Arrian

இந்த மூவரும் அவரவர்தம் துறைகளில் கரை கண்டவர்கள். மேலும் இந்து ஆதரவு பாரதீய ஜனதா கட்சியையோ, இந்து விரோத திராவிடக் கட்சி களையோ, கடவுள் விரோத மார்கஸீய கட்சிகளையோ சாராதவர்கள். ஆகையால் இவர்களை யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது. இவர்கள் மூவரும் தங்கள் நாடுகளுக்கும் மேலாக அல்லது சமமாக வைத்து இந்தியாவைப் பாராட்டுபவர்கள். கிருஷ்ணரையும் ஹெர்குலீஸையும் ஒன்று என்று கருதியவர்கள். மெகஸ்தனீஸ் என்பவரோ மதுரை மீனாட்சியின் புகழையும் பாடியவர்!

அதிசயத்திலும் அதிசயம்—உலக மஹா அதிசயம்— இந்தியாவுக்கு வந்த எந்த வெளி நாட்டு யாத்ரீகர்களும் வெள்ளைக்கரர்கள் எட்டுக் கட்டிய ஆரிய—திராவிட பொய்மைக் கதைகளை குறிப்பிடவில்லை. ஆரிய—திராவிட வாதம் பொய்மை வாதம் என்பது இதன் மூலம் வெள்ளிடை மலையென விளங்கும்.

இந்த மூவரும் இந்திய வரலாறு பற்றிக் கூறும் செய்தி மிகவும் வியப்பானது. இவர்கள் மூவரும் அவர்கள் காலத்துக்கு முந்திய சுமார் 150 அரசர்கள் வரை குறிப்பிடுவர். இது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன், இந்தியர்கள் என்ன நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர் என்று காட்டுகிறது. நாம் இப்பொழுது படிக்கும் வரலாற்றுப் புத்தகம் வின்ஸென் ட் ஸ்மித் என்பவர் எழுதியது. அக்காலத்தில் பைபிள் பிரசாரகர்கள் உலகம் என்பது கி.மு.4004 அக்டோபர் 23 ஆம் தேதி காலை ஒன்பது மணிக்குப் பிறந்தது என்று சொல்லியதை நம்பியவர். இந்தியாவுக்கு மன்னர்களும் இல்லை, வரலாறும் இல்லை எல்லாம் புத்தர் காலம் முதற்கொண்டே வந்தன — என்று கதை எழுதியவர்.

ஆனால் அர்ரியன் என்பவர் மஹா பாரத கால மன்னர்கள் 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறார். 153 மன்னர்கள் 6042 ஆண்டுகள் ஆண்டதாக அர்ரியனும், 154 மன்னர்கள் 6451 ஆண்டுகள் ஆண்டதாக பிளினியும் கூறுகின்றனர். இந்தக் கணக்கெல்லாம் அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்துக்கு முந்தையது என்பதைக் கருத்திற்கொண்டால் இன்னும் 2000 ஆண்டுகளை நாம் சேர்க்கவேண்டும்.

கிருஷ்ணருக்கும் மௌர்ய சந்திர குப்தனுக்கும் இடையே 138 மன்னர்கள் ஆண்டதாக மெகஸ்தனீஸ் சொல்லுகிறார். ஒரு மன்னருக்கு 35 ஆண்டு ஆட்சிக்காலம் வைத்தாலும் 4830 ஆண்டுகள் ஆகும். மெகஸ்தனீஸோ நமக்கும் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தவர். கண்ணபிரான் ஆட்சி செய்தது ஏழாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆகும்.

இவர்கள் கூறுவதில் கொஞ்சம் முரண்பாடுகள் இருந்தாலும் எவ்வளவு பழமையானது என்று 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே நம் மக்கள் நம்பினர் என்பது புலனாகும்.

பதிற்றுப் பத்து என்னும் சங்க இலக்கிய நூல் இமயவரம்பன் நெடுஞ் சேரலாதன் 58 ஆண்டுகளும், சேரன் செங்குட்டுவன் 55 ஆண்டுகளும், ஆடுகோட்பாட்டு சேரலாதன் 35 ஆண்டுகளும் ஆண்டதாகச் செப்பும். மேலைநாட்டு ரத்தக்களரிகளையோ மொகலாய சாம்ராஜ்ய படுகொலைகளையோ பழைய இந்திய வரலாற்றில் காண முடியாது. ரகுவம்ச காவியத்தில் காளிதாசன் சொன்னது போல வயதான மன்னர்கள் தாங்களாகவே வலிய வந்து தன் மகனிடம் ஆட்சி ஒப்படைத்து வானப்ரஸ்தம் சென்றனர்.

Pliny the Elder

கபிலரும் புறநானூற்றுப் பாடல் 201-ல் இருங்கோவேளின் 49 தலைமுறை பற்றிப் பேசுவார். கபிலரே 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தவர். அவருக்கு 1500 முதல் 1800 ஆண்டுகளுக்கு முன் இருங்கோவேளின் முதல் தலைமுறை துவாரகையிலிருந்து யாதவர்களை அழைத்துக் கொண்டு தமிழகம் வந்தது.

பாணினி தனது இலக்கண சூத்திரங்களில் பாரத்வாஜரின் 21-ஆவது தலைமுறை, கௌதம மஹரிஷியின் 53-ஆவது தலைமுறை என்றெல்லாம் எடுத்துக்காட்டுவார். பிருஹத் ஆரண்யக உபநிஷத்தில் நீண்ட குருமார்கள் பட்டியல் உள்ளது. எல்லாப் புராணங்களிலும் மன்னர் பரம்பரைகள் 130 முதல் 150 வரை உள்ளது.

ஆக பாணினி, கபிலர், அர்ரியன், பிளினி, மெகஸ்தனீஸ், உபநிஷத், புராணங்கள் ஆகிய அனைத்தையும் நம்பி நம் வரலாற்றைத் திருத்தி எழுதுவது நம் கடமை. முதலில் இப்போதுள்ள வரலாற்றுக்கு அருகிலேயே இவைகளின் மாற்றுக் கருத்துகள் என்று கொடுப்பதில் யாருக்கும் கருத்து வேறுபாடு இருக்காது. நமது தலைமுறை மாணவர்கள் அவைகள மேலும் ஆராய்ந்து புது வரலாறு எழுதட்டும். இதன் மூலம் தமிழர்தம் பழமையும் பெருமையும் மேலும் ஓங்கும்.

குதிரை போட்ட வெடிகுண்டு

குதிரை பற்றிய அமெரிக்க ஜான் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சி நேற்று எல்லா இந்தியப் பத்திரிக்கைகளிலும் வந்துள்ளது. ஆரிய – திராவிட வாதம், உளுத்துப்போன கட்டை என்பது இதிலிருந்து தெரிகிறது. இந்தச் செய்தி அந்த வாதத்தில் மீது வீசிய வெடி குண்டாகும்.

குதிரையும் காண்டாமிருகமும் 54 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்திய துணைக்கணத்தில் தோன்றிய பிராணீகள் என்பதை மஹாராஷ்டிர மாநில நிலக்கரிச் சுரங்கத்தில் கிடைத்த படிம அச்சு எலும்புகளைக் கொண்டு அவர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர். நாம்தான் உலகிற்கு பசுமாடுகளையும், குதிரைகளையும் அறிமுகப்படுத்தி மனித குலத்தை நாகரீகப் படுத்தினோம் என்பது இதன் மூலம் தெளிவாகிறது. இது நாள் வரை ஆரிய—திராவிடம் பற்றிப் பிதற்றி வந்தோர், சைபீரியாவில் இருந்து குதிரை வந்ததா? அரேபியாவில் இருந்து வந்ததா? ஸ்டெப்பி புல்வெளியில் இருந்து வந்ததா? என்று பி.எச்.டி பட்டத்துக்காக பொய்யுரைகளை எழுதி வந்தனர்.

சிந்து சமவெளி மக்களோவெனில், பசு மாடு, குதிரை ஆகியவற்றின் புனிதம் கருதி அவைகளை முத்திரையில் பொறிக்கவில்லை. காளை மாட்டை ஆயிரம் முத்திரைகளில் பொறித்த நம்மவர் ஒரு முத்திரையிலும் பசுவைப் பொறிக்கவில்லை. இது போலவே குதிரையும்.

அயஸ் என்பது பற்றி நான் முன்னரே சொல்லிவிட்டேன். தமிழர்கள் பொன் என்பதை தங்கத்துக்கும், இரும்புக்கும், ஐம்பொன் சிலகளில் உள்ள ஐந்து உலோகங்களுக்கும் பயன்படுத்தியது போலவே ரிக்வேதத்தில் அயஸ் என்பதைப் பயன்படுத்தினர். இதைச் சரியாக மொழி பெயர்க்காமல் இரும்பு என்று எழுதி காலக் கணக்கீட்டைப் பின்னுக்கு இழுத்தனர். உண்மையில் இரும்பு கண்டு பிடித்ததும் நாமே —– சிவபெருமான் எரித்த முப்புரங்களில் இரும்பு, தங்கம், வெள்ளி என்ற 3 கோட்டைகள் உள்ளன!
–சுபம்–

contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 23, 2014 • Permalink

Posted in சிந்து சமவெளி கட்டுரைகள், தமிழ்

Tagged அர்ரியன், இந்தியாவின் பழைமை, குதிரையின் தோற்றம், பிளினி, மெகஸ்தனீஸ்

Posted by Tamil and Vedas on November 23, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/23/%e0%ae%ae%e0%af%86%e0%ae%95%e0%ae%b8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%a9%e0%af%80%e0%ae%b8%e0%af%8d-%e0%ae%85%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%b3/

Did Arrian, Megasthanes and Pliny tell us a lie?

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1429; Dated 22nd November 2014.

Who s Arrian?
Arrian was a Greek philosopher and historian. He was born in 92CE in Turkey and died in Athens in 175 CE.
Who is Pliny the Elder?
Pliny was a Roman philosopher and writer. He was born in 23 CE and died in 79 CE. Pliny the younger was related to him. Younger Pliny was born in 61 CE and died in 112 CE. He was a lawyer and magistrate of ancient Rome. He also wrote some books.

Who is Megasthenes?
Megasthenes was a Greek ambassador in the court of Chandra Guptas Maurya. He was born in 350 BCE and died in 290 BCE. He wrote a book called Indika which is partly available now.
All the above three scholars were well respected in their own fields. All the three placed India before their own countries. They din’t tell us lies.They believed in what they wrote and told us truth unlike our politically biased historians. They did not belong to pro Hindu BJP or atheistic Marxist parties or anti Hindu Dravidian political Parties of India. So no one can suspect them and they did not have any motives.
The wonder of wonders, the greatest wonder is, that no foreign traveller mentioned any Aryan — Dravidian Races or fights or invasions or migrations or conflicts in India!!

Arrian

Arrian and Pliny told that the Mahabharata kings of India were ruling around 6500 BCE! Megasthenes mentioned 138 kings between Krishna and Maurya Chandragupta. Ancient India had very little bloodshed for the thrones unlike other western countries. Sangam Tamil literature gives over fifty years of rule for many kings! Neduncheralathan ruled for 58 years in Kerala two thousand years ago. His son Chenguttuvan ruled for 55 years. Adukotpattu cheralathan ruled for 38 years.

Even if we give 35 years for a king, 138 kings would have ruled for 4830 years before Megasthenes.
((There may be some strange stories of gold digging ants called pippilika in Megasthenes’ writings, but that doesn’t mean all that was said by him was false. He just repeated what Herodotus wrote about India. For the Greeks and Romans anything about India was magic, miracles and mysteries. The Greeks and Romans placed Indian gods on par with their supreme gods)).

Pliny gave 6451 years for 154 kings before his time. Arrian quoted 6042 years for 153 kings at the same period. India is the only in the country in the world which did not include their own forefathers in the history books. All other counties in the world have rewritten their histories. The simple reason is that our history book was written by V A Smith. He was faithful to his own country and his Bible when he wrote such a history. We have to appreciate his patriotism. But the historians in India still believed him and retain the history written by a British.

Pliny the Elder

Panini gave example for his sutras (grammar rules) ‘Eka vimsati Bharadwajam’ – 21st geberation in the line of Bharadwajas and ‘Tri panchasath Gauthamam’ – 53rd in the line of Gauthama Rishi –. This shows such enumeration was very common in seventh century BCE. Even if we give 30 years for a Rishi that will take us back to 1500 years before Panini. And these are popular examples in those days. Sangam Tamil poet Kabilar told a king that his forefather came 49 generations before him from Dwaraka (to Tamil Nadu) in the Purananuru verse 201. Even if we give 30 years for one generation that will take the Tamils back to 1500 BCE (Tamil Poet Kabila lived in the first century CE in Tamil Nadu).

If one person says something we may ignore it saying that it may be an exaggeration or ignorance on his part.

When Arrian, Pliny, Megasthenes, Panini, Kabilan and Vamsanu Charita in the Brihad Aranyaka Upanishad and all the 18 Puranas give concrete evidence with the names of kings, we must believe them and rewrite India history.

If we don’t do it India would not have any king before Buddha’s period! Leaving such a big blank will be ridiculous.

Horses and Rhinos originated in India
All the major Indian newspapers have published a story about horses this morning. Scholars from the John Hopkins University (USA) studied the fossils at a coal mine in Maharashtra and concluded that Horses and Rhinos originated in India 54 millions of years ago. Because of the sanctity attached to horses and cows Indus valley people did not engrave cow (and horse) but only bull on the seals.
So the latest discovery show that the world was civilized by us following the Vedic command ‘Srnvanto Viswam Aryam’ ( Make the world a cultured place to live). In course of time, scholars will find iron was discovered in India before all metals or simultaneously with gold and silver. Our literature is very clear in saying that Shiva burnt three forts made up of Iron, Gold and Silver( Ihave argued elsewhere that the word ‘AYAS’ stands for all the metals like the Tamil word ‘Pon’ which is used for gold and four different metals until today!!)

So it is high time the Government of India forms a Hindu Science Association (HAS) to reinterpret the Vedas and an association for Rewriting Indian History (RIHA). Scholars from all fields must be accommodated in these associations. We may include the alternate views in our history books straight away along with the old British History. No one can object to it when you present both the sides. Let the future generations find out more by doing further research.

Shrikant Talageri has shown, just in one chapter alone, at least ten mistakes of Griffith’s translation of the Rig Veda! But Griffith was honest enough to admit in every other page, “the meaning is uncertain, obscure, not clear, vague etc”. But yet our half baked Indian scholars quote those English translations and get Ph.D.s for their falsehoods! It is high time proper research is done in the Vedas. If East India Company was able to fund Max Muller can’t the present Indian Government fund the Vedicresearch?

Contact swami_48@yahoo.com

1 Comment

by Tamil and Vedas on November 22, 2014 • Permalink

Posted in History

Tagged arrian, Megasthenes, on india, pliny

Posted by Tamil and Vedas on November 22, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/22/did-arrian-megasthanes-and-pliny-tell-us-a-lie/

ஏழு எண்ணின் ரகசியம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்துவெளி வரை!

சப்த மாதாவுக்கு உயிர்ப் பலி தரும் சிந்து முத்திரை!

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1428; தேதி 22 நவம்பர், 2014.

எண்களில் மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுவது ஏழு என்ற எண்ணாகும். நான் ஏற்கனவே எழுதிய எண் தொடர்பான கட்டுரைகளின் விவரங்கள் இறுதியில் உள்ளது. அந்தக் கட்டுரைகளையும் படிக்க வேண்டுகிறேன்.

சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தில் எண் (7) ஏழும் எண் (3) மூன்றும் அதிகமாகப் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்விரு எழுத்துக்களும் இந்து மதத்தில் ஆன்மீக விஷயங்களில் மிகவும் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிந்து சமவெளியில் ஏழு பெண்கள் நிற்கும் ஒரு முத்திரை ‘’சப்தமாதா’’ முத்திரை என்று அழைக்கப்படும். தமிழ்நாட்டில் பல கோவில்களிலும் சப்தமாதா சிலைகளை வரிசையாக வைத்திருப்பர். அது போலவே இந்த முத்திரையில் ஏழு மாதர்கள் வரிசையாக அணிவகுத்து நிற்கின்றனர்.

ஏழு கோடு உடைய சீப்பு எழுத்து

இதே போல பாபிலோனியாவில் ஏழு அரக்கர்கள் வரிசையாக நிற்கின்றனர். ஆனால் ரிக் வேதத்தைப் பொறுத்த மட்டில் ஏழு என்பது நல்ல பொருளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரிக் வேதம் உலகின் மிகப் பழைய வேதம். யார் சிந்து சமவெளி பற்றி புத்தகம் எழுதினாலும் இந்த வேதத்தைக் குறிப்பிடாமல் புத்தகம் எழுத முடியாது. ஏனெனில் அதே பஞ்சாப் சமவெளியில்தான் வேதத்தின் முக்கியப் பகுதிகள் உருவாயின. சிந்து சமவெளி எழுத்துக்களைப் படிக்கையில் அது சரியா தப்பா என்று கண்டறிய ரிக்வேதம்தான் உதவ முடியும். ஆகையால் இதை அப்படியே காப்பது நம் கடமை.

வேதத்தில் ஏழு என்று வரும் இடங்களைக் கிழே உள்ள பட்டியலில் காணுங்கள்:
சப்த ரிஷிக்கள்
தீயின் ஏழு நாக்குகள்
சப்த சிந்து (ஏழு நதிகள்)
பிருஹஸ்பதியின் ஏழு வாய்
சூரியனின் ஏழு குதிரைகள்
ஏழு புனித இடங்கள்
ஏழு குருக்கள்
வானில் வசிக்கும் அசுரர்களின் 7 கோட்டைகள்
ஏழு புண்ய தலங்கள்
ஏழு புனித பாடகர்கள்
சூரியனின் ஏழு கிரணங்கள் (ஏழு வர்ணங்களில் கிரணம் விழும்)
ஏழு ஆண் குழந்தைகள்
எழு சூத்திரங்கள்
ஏழு சந்தஸ்கள்
ஏழு ஸ்வரங்கள்
விதை கருவில் உள்ள ந்ந்ழு சத்துப் பொருட்கள்
சப்த வத்ரி

சப்த வத்ரி என்னும் பெயருக்குப் பின் ஒரு கதை உண்டு. அவரை அவரது சகோதர்கள் தினமும் இரவு நேரத்தில் ஒரு அலமாரிக்குள் வைத்துப் பூட்டி விடுவர் என்றும் அவர் எந்தப் பெண்ணுடனும் குடும்ப உறவு வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்பதே சகோதர்களின் நோக்கம் என்றும் இறுதியில் அவர் அஸ்வினி தேவர்களின் உதவியுடன் வெளியே வந்தார் என்றும் சொல்லுவர். இந்த சுவையான கதை அடையாளபூர்வ கதையாகும். அதாவது வறண்ட கோடையும் குளிரும் நீங்கி வசந்தகாலம் வருவதைக் குறிப்பதே இக்கதை. வேத கால ரிஷிகள் நாங்கள் மறை பொருளில்தான் பாடுவோம், பேசுவோம் என்று ஒரு மந்திரத்தில் கூறுவர். இதை அறிந்தே சங்க காலத் தமிழன் வேதங்களுக்கு ரஹசியம் (மறை) என்று பெயர் வைத்தான்.

சிந்துவெளியில் சீப்பு போன்ற எழுத்திலும் ஏழு கோடுகளைக் காண்க

சப்தகு என்று ஒரு வேத கால ரிஷி முனிவரும் உளர். இன்றும் சப்தரிஷி என்ற பெயர்களை நம் நண்பர்கள் இடையேயும் பார்க்கலாம். வான மண்டலத்தில் வலம் வரும் சப்தரிஷி மண்டல நட்சத்திரக் கூட்டத்தையும் அதில் வசிட்டருடன் இணபிரியாது நிற்கும் கற்புக்கரசி அருந்ததியையும் சங்க இலக்கியத் தமிழ் நூல்கள் ஆறு, ஏழு இடங்களில் விதந்து ஓதுவதையும் முன்னரே பல கட்டுரைகளில் கண்டு மகிழ்ந்தோம்.

பிராமணர்கள் தினமும் மூன்று வேளை செய்யும் சந்த்யாவந்தனத்தில் ஏழு ரிஷிகள் பெயரையும் சம்ஸ்கிருத யாப்பு இலக்கணத்தில் உள்ள ஏழு பெயர்களையும் சொல்லுவர். இது தவிர சப்தபதி, ஏழு கடல், ஏழு மலை, ஏழு நதி, ஏழு புனித நகரங்கள், ஏழு த்வீபங்கள் என்று ஏராளமாக ஏழு ஏழாக வகைபடுத்துவர்.

பிராமணர்கள் சந்தியாவந்தனத்தில் நாள்தோறும் சொல்லும் 7 ரிஷிகள்:
அத்ரி ப்ருகு, குத்ச, வசிஷ்ட, கௌதம, காஸ்ப, ஆங்கிரஸ ரிஷிகள்
பிராமணர்கள் சந்தியாவந்தனத்தில் நாள்தோறும் சொல்லும் 7 செய்யுள் இலக்கண அணிகள்:
காயத்ரி, உஷ்னிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பக்தி, த்ருஷ்டுப், ஜகதி
பிராமணர்கள் சந்தியாவந்தனத்தில் நாள்தோறும் சொல்லும் 7 வேத காலக் கடவுள்கள்:
அக்னி, வாயு, அர்க்க (சூரியன்), வாகீஸ (பிருஹஸ்பதி), வருண, இந்திர, விஸ்வேதேவா:

இதுதவிர மேல் ஏழு உலகங்களில் பூர், புவர், ஸ்வர் என்று சொல்லுவர். ஆனால் அதன் பொருள் அதற்கு மேலுள்ள மஹர், ஜன, தபோ, சத்ய லோகங்களையும் உள்ளடக்கியதாகும்.

ஏழு ராக்ஷசர்கள் — பூதங்கள், பாபிலோனியா

ராமபிரான் ஏழு மராமரங்களை ஒரே அம்பால் துளைக்கும் பரீட்சையில் தேறியது பற்றியும் அவருக்கு ‘’குட் –பை’’ — சொல்லும் போது விபீஷணன் நினைவுப் பரிசாக ஏழு தங்க பனைமரங்கள் பொம்மையைக் கொடுத்தது பற்றியும் ஏற்கனவே எழுதிவிட்டேன். இதே போல சங்கீத சப்தஸ்வர ரஹசியங்களையும் முன்னரே கண்டுவிட்டோம்.

திருமணத்தில் துவங்கும் சப்தபதி — ( ஏழு அடி நடந்து நட்பை உறுதி செய்து) — முதல் எல்லாவற்றிலும் ஏழு பிரதானம் ஆகும். கரிகால் சோழன் ரிக்வேதத்தில் சொன்ன படி எல்லோரையும் ஏழு அடி நடந்து சென்றுதான் வழியனுப்புவான் என்று சங்க இலக்கியம் செப்பும்:–

பால்புரை புரவி நால்குடன் பூட்டிக்
காலின் ஏழடிப் பின் சென்று கோலின்
தாறு களைந்து ஏறு என்று ஏற்றி வீறு பெறு
–பொருநர் ஆற்றுப்படை வரிகள் 165-167

‘’கரிகால் சோழனின் பருந்து வடிவ யாக குண்டமும் சங்க கால மன்னர் செய்த யாகங்களும்’’ — என்ற எனது 2012 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதக் கட்டுரையில் இது பற்றி எழுதியுள்ளேன்.

பாபிலோய ஏழு பூதங்கள்

வள்ளுவன் ஒருமைக்கண் கற்ற கல்வி எழுமைக்கும் (ஏழு பிறப்பு) பயன்படுவது பற்றி பாடிவிட்டான். ஆண்டாளோ எற்றைக்கும் ஏழேழ் பிறவிக்கும் உன் அடிமை என்று திருப்பாவையில் பாடுவாள். சிலப்பதிகாரத்தில் செங்குட்டுவனைச் சந்தித்து அவன் முன்னால் கான் விளை பரிசுப் பொருட்களைக் குவித்து வணங்கியபோது எங்கள் குலம் உனக்கு ஏழு தலைமுறைக்கு அடிமைப்பட்டது என்று பெருமைபடப் பேசுவர். ஏழு என்றால் மிகப் பல — பரிபூரணம் என்ற பொருளும் இவைகளில் தொனிக்கும்!

பாபிலோனியாவில் உள்ள ஏழு பூதங்கள் குறித்து 3000, 4000 ஆண்டு பழமையான பாடல்கள் உள்ளன. எந்தௌ ஆங்கிலக் கட்டுரையில் பாடல் முழுதும் உளது. சிந்து சமவெளி முத்திரைகளில் காணப்படும் புலி தேவதை, பேய் முத்திரை, கோமுக யக்ஷன் (ஆட்டு முக தக்ஷன் – தக்ஷன் செய்த யாகக் கதை — போன்ற முத்திரைகள்) ஆகியவற்றை சிந்து சம்வெளி முத்திரிகளுடன் ஒப்பிடுவது நலம் பயக்கும். ஆராய்ச்சியை புதிய திசையில் கொண்டு செல்லும்.
–சுபம்–

சிந்துசமவெளி பூத பேய் முத்திரைகள்

எண்கள் பற்றி நான் எழுதிய முந்தைய கட்டுரைகள்

தமிழர்களின் எண் ஜோதிடம்(posted on 16th April 2012)
நீங்கள் நாலும் தெரிந்தவரா? (தமிழ் க்விஸ்)
Mystic No.7 in Music! (posted on 13th April 2013)
Numbers in the Rig Veda (posted on 3rd September2014)
Hindus’ Magic Numbers 18,108,1008! (posted on 26th November 2011)
Most Hated Numbers 666 and 13 (posted on 29th July 2012)
King and 8 Ministries in Vedic Period (posted on 28th May 2013)
Four Stages and Seven Ages of Man (posted on 21st March 2013)

contact swami_48@yahoo.com

பாபிலோனியய பூதம் – சிந்து சமவெளிப் புலிப் பெண் பூத முத்திரை போன்றது

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 22, 2014 • Permalink

Posted in சிந்து சமவெளி கட்டுரைகள், தமிழ்

Tagged சப்தமாதா, சிந்துசமவெளி, பாபிலோனிய பூதம் 7, பூதம், பேய்

Posted by Tamil and Vedas on November 22, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/22/%e0%ae%8f%e0%ae%b4%e0%af%81-%e0%ae%8e%e0%ae%a3%e0%af%8d%e0%ae%a3%e0%ae%bf%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%b0%e0%ae%95%e0%ae%9a%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%95%e0%af%8d/

Number 7: Rig Vedic link to Indus Valley Culture !

Sapta Mata (Seven Mothers ) seal from Indus Valley

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1427; Dated 21st November 2014.

Number seven is used in Indus valley civilisation seals more than any other number. Number seven is the most important number in the Vedas. Does it show a connection between the Rig Veda and Indus culture?

Before going any further let me list my earlier posts on Numbers:
Mystic No.7 in Music! (posted on 13th April 2013)
Numbers in the Rig Veda (posted on 3rd September2014)
Hindus’ Magic Numbers 18,108,1008! (posted on 26th November 2011)
Most Hated Numbers 666 and 13 (posted on 29th July 2012)
King and 8 Ministries in Vedic Period (posted on 28th May 2013)
Four Stages and Seven Ages of Man (posted on 21st March 2013)
Tamil Articles:

Thamizarkalin En Jothidam (posted on 16th April 2012)
Neengal Naalum Therinthavaraa? (Tamil Quiz)

Indus script with seven strokes

Mysterious Number 7
Number Seven is a mysterious number and most sacred number in Hindusim. When we see number seven and number 3 on Indus seals, its connection with Hinduism is 100 percent confirmed. I will go one step further to say that its connection with the Vedic culture is confirmed one hundred percent. But I have been cautioning in my 20 plus articles on Indus Valley Civilization that it is not a homogenous culture. Probably it was like today’s Hinduism where we have from the highest Advaita to the lowest buffalo sacrifice (in Bengal). It was like a melting pot of culture like Mesopotamia where we had 3000 different Gods and umpteen languages (Please read my earlier post 3000 Gods in Mesopotamia! Similar to Hindus! Posted 18th Sept.2014)

The comb has seven strokes

Sapta Mata Seal
The Saptamata seal from the Indus valley is interpreted in various ways. Some people see Seven Matas (seven mothers) as in Hindu scriptures and others see Seven Demons as described in Babylonian clay tablets. But Hindus have only good connotation for Number Seven.
Brahmins do Sandhyavandanam thrice a day where Sapta Rishis are worshipped along with Seven Vedic Meters and Seven Vedic Gods. Orthodox Hindus are very familiar with the sanctity of number seven. This is nothing new. We see such a trend from the oldest book in the world, The Rig Veda.

Babylonian demons/devils

Rig Veda mentions:
Sapta Rishis (Seven ages; also in the sky as Ursa Major constellation)
Sapta Sindhu (Seven Rivers in Punjab)
Seven horses of sun
Seven mouths of Brihaspati
Seven priests at the sacrifice
Seven holy places
Seven castles of the aerial demons destroyed by indra
Seven holy singers
Seven rays of sun
Seven tongues/ flames of Agni (Fire)
Seven male children
Seven elements
Seven Adityas
Seven foundations of the sea
Seven races of men
Seven heads, 7 hands, 7 tongues
Seven threads
Seven germs within the seed
Seven meters
Seven tones
Sapta Vadhri

(This list is taken from The Rig Veda – A Historical Analysis by Shrikant G Talageri)
If we take references from other Vedic scriptures then it will be the longest list regarding number 7.There cannot be any better emphasize on this sacred number anywhere else. If we study the Indus seals with seven strokes or number 7 with this background we may be able to decipher it.

Seven Rishis recited by Brahmins everyday:
Atri, Bhrigu, Kutsa, Vasistha, Gautama, Kasyapa, Angirasa
Seven Poetic Meters recited by Brahmins everyday:
Gayathri, Ushnik, Anushtup, Bhrigathi, Pankti, Thrustup, Jagati
Seven Vedic Gods recited by Brahmins everyday:
Agni (Fire God), Vayu, Arka (sun), Vageesa (Brihaspati) Varuna, Indra,Vishvedevas.
Brahmins recite three of the seven upper worlds
Bhur, Bhuvas, Suvar , Maha, Jana, Tapo, Satya Loka:

Devil or Demon from Indus Valley

They have divided the important mountains, rivers, holy places, continents, seas etc into seven. Hindu fictional stories will have phrases like “ beyond seven seas, seven mountains and seven caves” etc. Even Lord Rama was asked by Sugreeva to show his bow power by piercing through seven trees with one arrow. Vibheesana gave Rama a memento of Seven Golden Plamyrah Trees while saying god bye to Rama. Hundreds of episodes like this are available in Hindu culture. Above all it is a living tradition here where we see seven is used in their culture in all the ceremonies.

I will narrate one or two interesting things about the references given above:
Sapta vadhri (RV 5-78-5; 8-73-9, 10-39-9 AV 4-29-4) –
Sapta vadhri is a pupil of the Asvins. He was rescued by the Asvins. The story goes that his brothers locked him in a chest during night time to prevent him from having sexual pleasure. At the end Asvins rescued him.
Mr A Kalyanaraman (in his book Aryatarangini) adds some interesting details about Saptavadhri: the name means seven eunuchs. In Lydia there were castrated priests serving the temple of Mahedeus (Mahadeva). The myth obviously allegorises the debilitated winter sun being freed by the rosy sun. strangely enough Lydians were worshippers of sinahdevas (phallic symbol)

Seven demons from Bronze Bell

Sapta –gu is the reputed author of a RV hymn in a verse of which he is mentioned (RV 10-47-6)
Sapta sindhavah (RV 8-24-27) the seven rivers occur in the Veda.
Sapta suryah : seven suns (Av 13-3-10)
Sapta manusa (RV 8-39-8)– it is used as an epithet of Agni, belonging to the seven tribes. Hopkins thinks that it refers to the seven family mandalas of RV.
Sapti : a swift steed

Hindus even had an era called Saptarishi era with a 2700 year cycle. It was used in Kashmir. Pole star moves from one star to another star every 100 years.
(I have explained the significance of Seven in my earlier post “34 names of Agni” and Seven mountains in my earlier post Vedic Lion around the World).
Sapta Mata in Hindu temples are: Vaishnavi, Kaumari, Maheswari, Brahmani, Chamunda, Varahi, Aindri (Indrani).

Babylon demon: face similar to Indus valley tiger god or demon

Seven Devils from Babylonia
Babylonians believed in seven demons which is in the religion of Babaylonia. It will be interesting to compare them with the Indus seals where we see ghosts, devils and mysterious tiger gods/devils and goat headed Yaksha (gomuka yaksha).

SEVEN DEMONS (Translated by RC Thompson, 1903, London)
Raging storms, evil gods are they
Ruthless demons, who in heaven’s vault were created, are they,
Workers of evil are they,
They lift up the head to evil, every day to evil
Destruction to work.
Of these seven the first is the South wind…
The second is a dragon, whose mouth is opened…
That none can measure.
The third is a grim leopard, which carries off the young …
The fourth is a terrible Shibbu …
The fifth is a furious Wolf, who knoweth not to flee,
The sixth is a rampant … which marches against god and king.
The seventh is a storm, an evil wind, which takes vengeance,
Seven are they, messengers to King Anu are they,
From city to city darkness work they ……………………….
&&&

Seven demons of Babylon

Seven gods of the wide heavens,
Seven gods of the broad earth,
Seven robber-gods are they.
Seven gods of universal sway,
Seven evil gods,
Seven evil demons,
Seven evil and violent demons,
Seven in heaven, seven on earth.

Ghosts or Gods with seven stroke combs

Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 21, 2014 • Permalink

Posted in Indus Valley Civilization, Religion

Tagged 7 demons, Number seven, Sapta matas, Seven in Vedas

Posted by Tamil and Vedas on November 21, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/21/number-7-rig-vedic-link-to-indus-valley-culture/

உபதேச மந்திரப் பொருளாலே உனை நான் நினைந்து அருள் பெறுவேனோ!

கலியுக அவதாரம் ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் ஜயந்தி தினம் நவம்பர் 23ஆம் தேதி. அதையொட்டிய சிறப்புக் கட்டுரை இது.
Post No. 1425 dated 21st November 2014
Written by S Nagarajan

உபதேச மந்திரப் பொருளாலே உனை நான் நினைந்து அருள் பெறுவேனோ!

By ச.நாகராஜன்
கல்வி அனைத்தையும் ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கி விடலாம்! அன்பு, அனைத்தையும் தழுவும் அன்பு!அன்பில்லாத வாழ்க்கை சாவை விடக் கொடியது! –பாபா

பாபாவின் உபதேச உரைகள்
ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் அவதார தினமான நவம்பர் 23ஆம் தேதியன்று இறைவனின் சாந்நியத்தில் பல காலமாக புட்டபர்த்தி கோலாகலமாகத் திகழ்ந்து வந்ததை அணுக்க பக்தர்கள் அனைவரும் அறிவர்.

பகவானின் கையினாலேயே லட்டு பிரசாதத்தை ஏற்று மகிழ்ந்தோர் லட்சக் கணக்கில் உள்ளனர். அவர்கள் தங்களின் பாக்கியத்தை நினைந்து மகிழும் போதே இந்த அவதார தினத்தில் அவர் பூதவுடலுடன் நம்முடன் இல்லையே என்ற ஏக்கத்தையும் அடைவது இயல்பே!

ஆனால் பகவானின் கடந்த கால அருளுரைகளை நோக்கினால், அவர் தனது உபதேச உரைகளை பக்தர்கள் அனைவரும் திருப்பித் திருப்பி மனதில் ஏற்று கற்று அதன் படி நிற்பதையே விரும்பினார் என்பதை அறிவோம்.

சத்யம் சிவம் சுந்தரம் நான்கு பாகங்களில் அவர் வரலாற்றை விளக்கும் போது ‘சத்ய சாய் ஸ்பீக்ஸ்’ (சுமார் 42 தொகுதிகள்) அவரது உபதேச உரைகளை அள்ளித் தருகிறது.

புத்தி என்னும் பறவை
உபநிடதத்தை பாபா விளக்கும் பாங்கே தனி! அது இறைவனின் விளக்கமாயிற்றே!ஒரு உதாரண விளக்கத்தை மட்டும் இங்கே காணலாம்:

பத்து உபநிடதங்களில் ஒன்றான தைத்ரீய உபநிடதம் புத்தியைப் பறவையாக விவரிக்கிறது. ‘ச்ரத்தா’ அதனுடைய தலை. அதனுடைய வலது இறக்கை ‘ரிதம்’ – பிரபஞ்ச லயம். அதனுடைய இடது இறக்கை ‘சத்யம்’ – உண்மை. பறவையின் பிரதான உடல் ‘மஹத் தத்வம்’ – பேருண்மை. அதன் வால் யோகா. இப்படி ஐந்து பகுதிகளை அதன் முழு வடிவத்தில் கொண்டுள்ள புத்தி அசாதாரணமான சக்தியைக் கொண்டதாகும்.

ச்ரத்தையே முக்கியம்

இப்படி உபநிடதத்தை விளக்கும் பாபா ஒரு சிறிய கதையையும் கூறுகிறார் இப்படி:
ஒரு முறை விக்கிரமாதித்த மஹாராஜா பண்டிதர் சபையைக் கூட்டி ச்ரத்தா, மேதா, புத்தி இந்த மூன்றில் எது மிகவும் முக்கியமானது என்று கேட்டான்.ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு பதிலைக் கூறவே குழப்பம் தான் நிலவியது. இறுதியில் ஒருவாறாக சமாதானம் அடைந்த அவர்கள் ஒரு மனதாக மேதா – அதாவது திறமை தான் மிக முக்கியமானது என்று தங்கள் முடிவைத் தெரிவித்தனர். ஆனால் விக்கிரமாதித்தனோ மிகவும் ஏமாற்றம் அடைந்தான்.

பண்டிதர்களை நோக்கி அவன், “ஓ! பண்டிதர்களே! ஆஸ்தா என்றால் ஆசக்தி . ச்ரத்தா என்றாலோ மிக்க உற்சாகம், நம்பிக்கை ஆகும். ஸ்வஸ்தா என்றால் ஸ்திரத்வம் அதாவது உறுதி. ஆசக்தியும் ஸ்திரத்வமும் இல்லாத மேதா பயனற்றது. தன்னுடைய திறமையையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் மட்டுமே நம்பும் ஒருவனின் வாழ்க்கை குறிக்கோள் உடைய வாழ்க்கையாக அமையாது. அவன் மிக்க உற்சாகத்துடன் நம்பிக்கையையும் திட உறுதியுடன் கொண்டிருக்க வேண்டும். அப்படி இருந்தால் தான் அவன் பெரிய காரியங்களைச் சாதிக்க முடியும். ச்ரத்தை மிகவும் முக்கியமானது. அது இல்லாமல் எதையும் சாதிக்கவே முடியாது. ச்ரத்தை இருந்தது எனில் சிறு தீப்பொறி உங்களிடம் இருந்தாலும் அது ஊதி விடப்பட்டு பெரும் ஜுவாலையாக ஆகி விடும். ச்ரத்தை இல்லை எனில் தீ ஜுவாலையே உங்களிடம் இருந்தாலும் அது அணைந்து விடும். அதே போல ச்ரத்தை இருந்தால் ஒரு சிறிய விதையைக் கூட ஆலமரமாகப் பெரிதாக்க முடியும்.”

விக்கிரமாதித்தனின் இந்த விளக்கத்தால் பண்டிதர்கள் தெளிந்தனர். இதை விளக்கிய பாபா இன்றைய நாளில் விஞ்ஞானமும் தொழில்நுட்பமும் மிகவும் வளர்ந்து விட்டாலும் கூட ஆன்மீக முன்னேற்றமும் அதனுடன் இணைய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.

உபநிடதம் விளக்கும் புத்தி

“புத்தி மேதாவை விட வலிமை வாய்ந்தது. புத்தி என்பது சாதாரணமாக விளக்கப்படும் புத்தி கூர்மை மட்டும் அல்ல. அது அமைதியுடன் கூடிய ஆஸக்தி (உற்சாகம், நம்பிக்கை) மற்றும் ஸ்வஸ்தாவைக் (ஸ்திரத்வம், உறுதி) கொண்டதாகும். இந்த புத்தியானது ரிதம், சத்யம்,யோகா, மற்றும் மஹத் தத்வத்தால் பெரிதும் வளமடைகிறது.”

இப்படி உபநிடத ரகசியத்தைக் காலத்திற்கேற்றவாறு எளிமையாக விளக்கி நம்மை “புத்திசாலியாக” ஆக்க பாபா விழைகிறார்.

பாபாவின் கணக்கு சற்று வித்தியாசமானது.

மனிதனின் அறிவு ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறி அதை விளக்கும் பாபா ஒரு விசித்திரமான கணக்கையும் தருகிறார். மூன்றிலிருந்து ஒன்றைக் கழித்தால் வருவது ஒன்று என்பது தான் அது! (3-1=1 !!)

இன்றைய நாட்களில் எல்லோரிடமும் பெரிதும் காணப்படுவது புத்தக அறிவு (book knowldege). இதைப் பெறுவதற்காக அரிய வாழ்நாளில் பெரும் பகுதியை வீணாக்குகிறோம். இதைப் பெறவே நம் நேரத்தைச் செலவழிப்பதால் பொது அறிவும்(general knowledge) இயல்பான அறிவும் (common sense) இல்லாமல் போய் விடுகிறது. இவை இரண்டையும் சமூகத்தில் சேவை செய்வதால் மட்டுமே பெறலாம். விஷயத்தைப் பகுத்துப் பார்க்கும் (discrimination knowledge)அறிவு நான்காவதாகும். இதுவோ இன்றைய நாட்களில் சுயநலத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒன்றாக ஆகி விட்டது. சுய நலத்தை விட்டு விட்டு லோக க்ஷேமத்திற்காகப் பயன்படுத்தப் பட வேண்டிய அறிவு இது.

சாதாரண எண் கணிதத்தில் கூறப்படுவது போல் அல்லாது ஆன்மீக கணிதத்தின் படி மூன்றிலிருந்து ஒன்றைக் கழித்தால் வருவது ஒன்றாகும்! (3-1=1) கடவுள், மாயை, பிரபஞ்சம் ஆகிய மூன்றினுள் கடவுளே ‘இருக்கின்ற பொருள்’. மாயை கண்ணாடி. பிரபஞ்சம் கடவுளின் பிரதிபலிப்பு. கண்ணாடியை அகற்றி விட்டால் மாயையும் இல்லை, பிரபஞ்சமும் இல்லை. கடவுள் மட்டுமே இருக்கிறார். ஆகவே மூன்றிலிருந்து (கடவுள், மாயை, பிரபஞ்சம்) ஒன்றைக் (மாயையை) கழித்து விட்டால் மாயையும் பிரதிபலிப்பான பிரபஞ்சமும் போய், மிஞ்சுவது கடவுள் தான்!

இதை சுலபமாக அனைவராலும் அறிய முடியவில்லை. ஏனெனில் அவர்களிடம் ஐந்தாவது வகையான ப்ராக்டிகல் நாலெட்ஜ் எனப்படும் அனுபவ ஞானம் இல்லை. இதை ஒவ்வொருவனும் அடைவது அவசியம்.”

பாபாவின் விளக்கம் நம் சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது.
இப்படிப்பட்ட ச்ரத்தா, மேதா,புத்தி மற்றும் ஐந்து வகை அறிவினாலும் எதை அடைய வேண்டும்! இறைவனைத் தான்! இறைவனோ அன்பு மயம்!

எப்படி சூரியனையும் சூரிய கிரணங்களையும் பிரிக்க முடியாதோ, கடலையும் அதன் அலைகளையும் பிரிக்க முடியாதோ அதே போல கடவுளையும் அன்பையும் பிரிக்க முடியாது.

ஆகவே ஜகம் முழுதும் அன்பைச் செலுத்துங்கள். சாயி உங்கள் வயப்படுவான். ஏனெனில் சாயியும் ப்ரேமையும் ஒன்றே தான்!

சாயியின் மொத்த உரைகளின் சாரத்தையும் எடுத்துப் பார்த்தால் ஒவ்வொரு நாளையும் “அன்பில் ஆரம்பி. அன்பில் வழி நடத்து; அன்பில் முடி” என்பது தான்!

இந்த அன்பு மந்திரமே சாயி மந்திரம்.
உபதேச மந்திரப் பொருளாலே உனை நான் நினைந்து அருள் பெறுவேனோ என்று உளமார நினைந்து அன்புருவாம் சாயியை வணங்கிப் போற்றுவோம்! அவன் அருளைப் பெறுவோம்!!

This is written by my elder brother S Nagarajan for the Tamil Magazine ஞான ஆலயம்- — London Swaminathan.

******************************
contact swami_48@yahoo.com

1 Comment

by Tamil and Vedas on November 21, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ், Culture

Tagged சத்ய சாய் பிறந்த நாள், பாபா, Baba's best pictures

Posted by Tamil and Vedas on November 21, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/21/%e0%ae%89%e0%ae%aa%e0%ae%a4%e0%af%87%e0%ae%9a-%e0%ae%ae%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%aa%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%8a%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%b3%e0%ae%be%e0%ae%b2%e0%af%87/

பிரம்மாவின் 29 பெயர்கள்!

Stamp for Brahma issued by France

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1424; Dated 21 November 2014.

“பிரம்மா பற்றிய விஞ்ஞான உண்மைகள்” என்ற தலைப்பில் கட்டுரையின் முதல் பகுதி நேற்று வெளியாகியது. அதைப் படித்துவிட்டு இதைப் படிக்கவும்.
அமரகோசம் என்ற வடமொழி அகராதி உலகில் தோன்றிய முதல் அகராதி—நிகண்டு ஆகும். ஏறத்தாழ 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன் தோன்றிய இந்த அகராதியில் பிரம்மாவுக்கு 29 பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஏனைய கடவுளருக்கு

சிவனுக்கு 52 பெயர்களும்
விஷ்ணுவுக்கு 46 பெயர்களும்
பலராமனுக்கு 17 பெயர்களும்
அம்பாளுக்கு 21 பெயர்களும்
லெட்சுமிக்கு 14 பெயர்களும்
கணபதிக்கு 8 பெயர்களும்
முருகன்/ ஸ்கந்தனுக்கு 17 பெயர்களும்
இந்திரனுக்கு 35 பெயர்களும்
அக்னிக்கு 34 பெயர்களும்
யமனுக்கு 14 பெயர்களும்
வருணனுக்கு 5 பெயர்களும்
வாயுவுக்கு 20 பெயர்களும்
குபேரனுக்கு 17 பெயர்களும்
சூரியனுக்கு 37 பெயர்களும்
மன்மதனுக்கு 19 பெயர்களும்
ஜினதேவனுக்கு 18 பெயர்களும்
புத்தபகவனுக்கு 7 பெயர்களும்

கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு முதல் பல உரைகள் எழுந்தன. அவைகளைப் படித்தால் சம்ஸ்கிருதத்தையும் இந்து மதத்தை யும் “ஓரளவுக்கு அறிந்ததற்குச் சமம்”.

பிரம்மாவின் பெயர்களை மட்டும் இன்று காண்போம்:

1.பிரம்மா= மூச்சுக்காற்றை அளிப்பவர்; பெரியவர்
2.ஆத்மபூ= தான் தோன்றி
3.சுரஜேஷ்ட= தேவர்களில் மூத்தவர், பெரியவர்
4.பரமேஷ்டி= பெரிய ஆசையான மோட்சத்தை தருபவர்; யாகத்தால் பூஜிக்கப்படுபவர்; இதய தாமரையில் வீற்றிருப்பவர்.
5.பிதாமஹர்= பாட்டனார்
6.ஹிரண்யகர்ப்பர்= தங்க முட்டை (யிலிருந்து வந்தவர்)
7.லோகேச= மக்கள் ஈசன், உலகு இயற்றினான்
8.ஸ்வயம்பூ= தான் தோன்றி (இது ஸ்வயம்பூ லிங்கமாகத் தோன்றும் சிவ பெருமானுக்கும் உள்ள பெயர்)
9.சதுரானானன= நான்முகன் ( நாற்புறமும் பார்வை உடையவர் )
10.தாதா = உயர் தலைவன்
11.த்ருஹினஹ= படைப்போன்
12.அப்ஜயோனி = தாமரையில் உதித்தோன்
13.கமலாசன = தாமரையில் அமர்ந்தோன்

14.ஷ்ரஷ்ட= உலகைப் படைத்தோன்
15.பிரஜாபதி= மக்களை உருவாக்கியவன்; படைத்தோன்
16.வேதா= வேதம் உடையோன்
17.விஸ்வஸ்ரு = எல்லாம் அறிந்தவன் (கேட்பவன்)
18.விதாதா= உயர் தலவன்
19.விதி = வேதம் உடையவன்; விதிகளை எழுதுபவன்
20.நாபிஜன்ம= நாபியில் (தொப்புள்) உதித்தோன்
21.பூர்வ= முன்னோன்
22.கமலோத்பவ = தாமரையில் உதித்தோன்
23.சதானந்த = எப்போதும் மகிழ்பவன்
24.நிதன = ( மரணம் எனப் பொருள்; ஆயினும் பிரம்மாவுக்கு இது எப்படிப் பொருந்தும் என்று தெரியவில்லை)
25.ரஜோ மூர்த்தி = ரஜோ குணம் உடையவர்
26.சத்யக = உண்மை விளம்பி
27.ஹம்சவாஹன; அன்னப் பறவை வாஹனம் உடையோன்
28.விரிஞ்சி = உலகைப் படைத்தோன்
29.அண்டஜ= முட்டையில் உதித்தோன்

Brahma from Cambodia, Museum Guimet, Paris

அமரகோஷம் போன்ற நிகண்டுகள் பெரிய விஷயங்களையும் அழகாக மனப்பாடம் செய்யும் வகையில் பாடலாக எல்லாவற்றையும் கொடுத்து விடும். இதோ பிரம்மாவின் 29 பெயர்களும் அடங்கிய அமரகோச ஸ்லோகம்:

பிரம்மாத்மபூ: ஸூரஜ்யேஷ்ட: ப்ரமேஷ்டி பிதாமஹ:
ஹிரண்யகர்ப்போ லோகேஸ: ஸ்வயம்பூஸ் சதுரானன

தாதா அப்ஜயோனி த்ருஹிர்ணோ விரிஞ்சி கமலாசன:
ஸ்ரஷ்டோ ப்ரஜாபதிர் வேதா விதாதா விஸ்வஸ்ருத் விதி:

நாபிஜன்மாண்டஜ: பூர்வோநிதன: கமலோத்பவ:
ஸதானந்தோ ரஜோமூர்த்தி சத்யகோ ஹம்சவாஹன

இந்தப் பெயர்களைத் தவிர அவருக்கு வேறு சில பெயர்களும் உண்டு. உலகம் முழுதும் பிரம்மா வழிபாடு இருக்கிறது. இந்தியாவில் ராஜஸ்தானில் உள்ள புஷ்கர் என்னும் இடத்தில் பூஜிக்கப்படுகிறார். மற்ற எல்லாக் கோவில்களிலும் சிலை உண்டு. தென் கிழக்காசிய நாடுகள் முழுதும்— குறிப்பாக கம்போடியா, இந்தோ நேசியாவில் நிறைய சிலைகள் உள்ளன. பால்டிக் நாடுகளில் இவர் ‘’ஸ்வேதோவித்’’ என்ற பெயரில் வழிபடப்படுகிறார். இவருடைய நாலு முகங்கள் நால்திசைகளையும் பார்ப்பதால் இப்பெயர். வெள்ளை நிறத்தவர் என்ற பொருளும் உண்டு. இந்தியாவில் எல்லாப் பெரிய கோவில்களிலும் பிரம்மா இருக்கிறார். எகிப்தில் ‘’பிதா’’ என்ற பெயரில் பிரம்மா இருக்கிறார் (மாதா பிதா இன் ஈஜிப்ட் என்ற என் ஆங்கிலக் கட்டுரையில் மேல் விவரம் காண்க)

Brahma’s Temple at Pushkar, Rajasthan

பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலை சிவனால் கிள்ளி எறியப்பட்டது. நான்கு கைகளில் ஜபமாலை, வேதப் புத்தகம், கமண்டலம், யாகக் கரண்டி வைத்திருப்பார். மனைவி சரஸ்வதி — இவருக்கு அன்ன வாகனம். அவர் உடல் செந்நிறம். ஆயினும் வெள்ளை வஸ்திரம் தரித்து இருப்பார். வரம் கொடுப்பதில் தயாள குணம். ராமனுக்கு மட்டுமின்றி, பலி, ராவணன் ஆகிய ராக்ஷசர்களுக்கும் வரம் கொடுத்தவர்.

சதபத பிராமணம் என்னும் நூலில் பல அடையாளபூர்வ கதைகள் உள்ளன. பிரம்மா — ‘’பூர்’’ என்று சொன்னவுடன் பூமியும் ‘’புவர்’’ – என்று சொன்னவுடன், காற்றும், ‘’ஸ்வர்’’ என்று சொன்னவுடன் வானமும் உருவானதாக சதபதப் பிராமணம் கூறும்.

படைப்புத் தொழில் செய்தபின் அவர் அலுப்பால் படுக்கவே எலும்புகள் விலகி மூட்டு வலி ஏற்பட்டது ஆயினும் பின்னர் சரியானது. அக்னிஹோத்ரம் என்னும் யாகத்தால் அவர் மூட்டுகள் ஒன்று சேர்ந்து அவர் பலம் பெற்றார் என்றும் சதபதம் கூறும். இந்த விலகிப்போன மூட்டுகள் எலும்புகள் ஆகியன ‘’காலம்—பருவங்கள்’’ எனப் பொருள்படும். சங்கேத மொழியில் பேசுவது ரிஷிகளுக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்று வேதமே சொல்லுகிறது

Brahma’s Temple ta Prambhanan, Indonesia

பிரம்மன், பிராமணன், பிரம்மா

பிரம்மன், பிராமணன், பிரம்மா ஆகிய மூன்றும் வெவ்வேறு பொருள் உடையவை. பிரம்மம் என்பது கடவுள்; பிராமணன் என்பது ஜாதிப் பெயர்-பிரம்மத்தை நாடுவதே அவன் வாழ்க்கையின் லட்சியம்., பிரம்மா என்பவர் மும்மூர்த்திகளில் ஒருவர். இது தவிர ‘’பிராமணம்’’ என்ற நூல் வேத இலக்கியத்தில் சம்ஹிதைகளைத் தொடர்ந்து வந்த இலக்கியங்கள்.

பிரம்மாவுக்கு தனி வழிபாடு, பூஜை- புனஸ்காரங்கள் இல்லாவிடினும் துதிப்பாடல்களிலும், பஜனைப்பாடல்களிலும் திரி மூர்த்திகளின் பெயர்களில் அவர் பெயரும் சேர்ந்தே வரும். சுசீந்திரம் போன்ற இடங்களில் தான்+மால்+ அயன் என்ற பெயரில் கடவுள் வணங்கப் படுகிறார். பிரம்மாவின் வாய் — இடைவேளை இன்றி வேதத்தை ஒலிபரப்பும் வேத ஒலிபரப்பு ரேடியோ ஸ்டேஷன் — ஆகும். அவர் எப்போதும் வேதமுழக்கம் செய்தவண்ணம் இருப்பார்.

வேதத்தில் இவர் பெயர் பிரஜாபதி, வால்மீகி ராமாயணத்தில் பிரம்மா என்ற பெயருடன் வலம் வருகிறார். சிவனுடைய அடி முடி தேடிய படலத்தில் பொய் சொன்னதால் வழிபாடு இல்லாமற் போனது என்பர்.

யசோதர்மன் என்பவன் கி.பி. 533ல் வெளியிட்ட மாண்டசோர் கல்வெட்டில் படைப்போன், காப்போன், அழிப்போன் ஆகிய மூவரும் பிரம்மாவே என்று சொல்லி இருக்கிறார்.
பிரம்மா வாழ்க! பிரம்மம் வாழ்க! பிரம்மத்தை நாடும் பிராமணர்கள் வாழ்க! பிராமணம் என்னும் நூல்கள் வெல்க!!

Brahma at Halebedu, Karnataka.

Except my Brahma stamp photo all other pictures are taken from different websites; thanks.

-சுபம்-

Leave a comment

by Tamil and Vedas on November 21, 2014 • Permalink

Posted in அமரகோசம், தமிழ் பண்பாடு

Tagged 29 பெயர்கள், பிரம்மம், பிரம்மா, பிராமணங்கள், பிராமணன்

Posted by Tamil and Vedas on November 21, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/11/21/%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%af%8d%e0%ae%ae%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%a9%e0%af%8d-29-%e0%ae%aa%e0%af%86%e0%ae%af%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d/

Tamil and Vedas

All posts for the year 2014

சதுரங்க பந்தம் – 8

Alexander’s Horse and Dog

ரிக்வேதத்தில் நன்மாறன்?

160 Kings in Rig Veda!

மெகஸ்தனீஸ், அர்ரியன், ப்ளினி பொய் சொல்வார்களா?

Did Arrian, Megasthanes and Pliny tell us a lie?

ஏழு எண்ணின் ரகசியம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்துவெளி வரை!

Number 7: Rig Vedic link to Indus Valley Culture !

உபதேச மந்திரப் பொருளாலே உனை நான் நினைந்து அருள் பெறுவேனோ!

பிரம்மாவின் 29 பெயர்கள்!

Categories

Archives

Tag Cloud

Blog Stats

Follow Blog via Email

Click here to ‘Like’ this page on Facebook!

Bugscore