மனு ஸ்மிருதியில் அதிசயச் செய்திகள்!-Part 1 (Post No.3042)

manusmriti

Written by london swaminathan

Date: 7th    August 2016

Post No. 3042

Time uploaded in London :– 9-14 AM

( Thanks for the Pictures)

 

DON’T REBLOG IT AT LEAST FOR A WEEK!  DON’T USE THE PICTURES; THEY ARE COPYRIGHTED BY SOMEONE.

 

(for old articles go to tamilandvedas.com OR swamiindology.blogspot.com)

 

 

உலகின் முதல் சட்டப் புத்தகம் மனு ஸ்மிருதி! இதில் 2685 ஸ்லோகங்கள் உள்ளன. இவர் பல அதிசய விஷயங்களை ச் சொல்லுகிறார். இது சம்ஸ்கிருத மொழியில் இருந்தாலும் தமிழ் உள்பட எல்லா மொழிகளிலும் கிடைக்கின்றது. 1794 ஆம் ஆண்டிலேயே இதை வில்லியம் ஜோன்ஸ் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்துவிட்டார். தமிழ் இலக்கியமு ம், கல்வெட்டுகளும் மனு ஸ்மிருதியைப் புகழ்ந்து தள்ளுகின்றன. தேரில் மகனை முறை செய்த சோழனுக்கு மனு நீதிச் சோழன் என்று பெயர்! அவ்வளவு புகழ் வாய்ந்த மனு நீதியைப் படிக்காமல், இடைச் செருகலாகச் சொல்லப்பட்ட சில பாக்களைக் கொண்டு, சிலர் அவதூறு கற்பிக்கின்றனர். தமிழில் இதை முழுதும் வாசித்தால் இதன் அருமை பெருமைகள் புரியும்!

9 பேர் இதற்கு விளக்க உரைகள் எழுதியுள்ளனர் என்றால் இதன் பெருமையையும், ஆழ்ந்த பொருளையும் கூறலும் வேண்டுமோ!

 

 

அதிசயம் 1 Woman’s mouth is unpolluted!

பெண்களின் வாய் எப்போது சுத்தமாக இருக்கும் என்கிறார் மனு! ஒரு பறவை,  பழத்தைக் கொத்திக் கீழே போட்டால் அது எச்சில் இல்லை; பாலைக் கன்றுக்குட்டி வாய் வைத்துக் குடித்தாலும் அங்கே சுரக்கும் பால் அசுத்தம் இல்லை; ஒரு நாய், தனது வாயை வைத்துக் கடிக்கும் வேட்டை மிருகங்களும் அசுத்தம் இல்லை; அது போல ஒரு பெண்ணின் வாய் எப்போதும் அசுத்தம் அடைவது இல்லை (மனு 5-130)

 

அதிசயம் 2 Men lived for 400 years!

கிருத யுகத்தில் மனிதன் 400 வயது வரை வாழ்ந்தான். பின்னர் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஆயுள் ஒவ்வொரு கால் பகுதியை இழந்தது (அதாவது நூறு, நூறு ஆண்டுகளாகக் குறைந்து வந்தது (1-83)

வேறு பல இடங்களில் கலி யுகத்தில் மனிதனின் ஆயுள் 100 என்று மனு பகர்வார்.

 

திருக்கோவிலூர் ஞானானந்தா, காசி பூதலிங்க சுவாமிகள் முதலானோர் நமது காலத்திலேயே 150 முதல் 300 ஆண்டுகள் வரை வாழ்ந்த அற்புதங்களையும் நினைவு கூறுதல் சாலப் பொருந்தும்.

 

 

அதிசயம் 3 Manu lived when Saraswati River flowing for 1000 mile!

ஒரு மனிதனுக்கு பிரம்மஹத்தி விலக (பிராமணனைக் கொன்ற பாவம் விலக), அவன் சரஸ்வதி நதிக் கரையில் நடந்து கொண்டே வேதம் சொல்ல வேண்டும் என்பார் மனு. இதற்கு முன் அவன் 1000 மைல் நடக்க வேண்டும் என்று ஒரு பாட்டில் பகர்வார். ஆக மனு என்பவர் வேத காலத்தில், சரஸ்வதி நதி ஓடிய காலத்தில் இருந்தவர். வேதத்தின் ஒரு சாகை முழுவதையும் மூன்று முறை சொல்லிக் கொண்டு விரத உணவுகளை மட்டும் சாப்பிட வேண்டும் என்றும் இயம்புகிறார்.!(11-78)

 

ஆங்கிலம் மட்டும் படித்த அரைவேக்காடுகள் மனுவின் காலம் கி.மு இரண்டாம் நூற்றாண்டு என்று செப்புவர். ஆனால் மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கும் முந்தியவர் என்று கண்ணன் பகவத் கீதையில் செப்பியதையும் நினைவு கூறுதல் பொருத்தம்!

 

அதுமட்டுமல்ல பூமிக்கு சர்க்கரையைக் கொண்டு வந்தவர் இக்ஷ்வாகு என்பதையும் சர்க்கரை சிந்து சமவெளியில் கண்டு பிடிக்கப்பட்டதையும்  நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன் இங்கு எழுதிய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில் நிறுவியுள்ளேன்.

 

உலகின் மிகப் பழைய நூலான ரிக் வேதத்தில் பல மனுக்களின் பெயர்கள் இருப்பதை வேறு ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையில் கூறினேன்.

 

ஆக மனு என்பவர் மிக, மிகப் பழங்காலத்தில் வாழ்ந்தவர் என்று புலனாகும்.

மங்கட் என்பவர் இவரை கி.மு.5700க்கு முன்னதாக வைக்கிறார்.

 

சரஸ்வதி நதி மஹாபாரத காலத்திலேயெ வறண்டு போயிருந்ததை மஹாபாரதம் மற்றும் பிராமணங்கள் வாயிலாக நாம் அறிவோம்.

 

இந்திய அரசியல் சானத்துக்கு பார்லிமெண்ட் நேற்று கொண்டு வந்த அரசியல் சட்டத் திருத்தத்தை வைத்து இந்திய அரசியல் சட்டம் நேற்று தோன்றியது என்று சொன்னால் நம்மை எல்லோரும் இகழ்வாரன்றோ; இதுபோல மனு பற்றி வெளிநாட்டினர் தத்துப் பித்து என்று உளறி இருக்கின்றனர். உண்மையில் மனுவும் சரஸ்வதி நதியும் சிந்து  சமவெளி நாகரீக காலத்தவை அல்லது அதற்கும் முந்தியவை.

 

அதிசயம் 4 (Sumukan Mystery)

சுமுகன் என்றொரு மன்னனி பெயரை மனு (7-41) குறிப்பிடுகிறார். இந்திய இலக்கியங்களில் இவர் பெயர் இல்லை. ஆனால் சுமேரியாவில் இவர் பெயர் இருக்கிறது. இது குறித்து முன்னரே விரிவாவக ஆய்வுக்கட்டுரை எழுதியுள்ளேன். வேறு எந்த இலக்கியமும் செப்பாத ஒரு விஷயத்தை மனு இயம்புவதிலிரந்தே அவரின் பழமை வெளிப்படும்.

manu2

அதிசயம் 5 (Soma Herb)

சோம யாகம் பற்றி மனு பல இடங்களில் பேசுகிறார். சோமலதை எனப்படும் மூலிகையின் விற்பனை, அதற்குள்ள தடைக ளையும் அவர் சொல்லுகிறார். சோம யாகத்துக்கான சோமக் கொடி வேத காலத்திலேயே அருகிவிட்டது. வேத கால இறுதியிலேயே இதற்கான மாற்றுத் தாவரங்களைக் கதைகத் துவங்கிவிட்டனர். ஆகவே வேத காலத்தின் ஆரம்பத்திலேயே மனு தர்ம சாத்திரம் தோன்றியிருத்தல் வேண்டும்.

3-87, 211, 257

4-26, 52

9-129, 11-7 to 12, 255

Sale of Soma – 3-158, 180, 10-80

 

 

அதிசயம் 6 No Interpolation!!!

வெளி நாட்டுக்காரர்கள் இந்திய இலக்கியங்களை மட்டம் தட்டுவதில் மன்னர்கள். இந்திய இலக்கியங்கள் எல்லாவற்றிலும் இடைச் செருகல் உண்டு என்று சொல்லி இந்துக்கள் மனதில்,  ஐயப்பாட்டைக் கிளப்பி இந்து  மத தையே ஆட்டம் காணச் செய்ய ஆசைப்பட்டவர்கள். ஆங்கிலம் படித்த நம்மூர் அசட்டுப் பிச்சுகளும் அதை அப்படியே நம்பி மேலும் உளறுவதைக் காணலாம்; வாழ்நாளில் 700 கீதை ஸ்லோககளை ஒரு முறை கூடப் படிக்காமல், கீதை பற்றி கேள்வி மட்டும் கேட்பர்! விநோதப் பிறவிகள்!!

 

இப்படிப்பட்ட வெளிநாட்டினர், மனு தர்ம சாத்திரத்தில் மட்டும் இடைச் செருகல் பற்றிக் கதைப்பதே இல்லை. ரிக்வேதத்தில் கிலம் (பிற்சேர்க்கை), தொல்காப்பியத்தில் பொருளதிகாரம் பிற்சேர்க்கை, சங்க இலக்கியத்தில் கலித்தொகை, பரிபாடல் எல்லாம் பிற்சேர்க்கை என்று கதைக்கும் மாக்கள், மனு தர்ம சாத்திரம் பற்றி வாயே திறக்கா!. இதை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டால்தான் சூத்திரர்கள் பற்றிய பகுதிகளை எடுத்துக்காட்டி இந்து மதத்தை அழிக்கலாம் என்று நம்பினர் அந்தப் பேதைகள்.

 

உண்மையில்; சூத்திரருக்கு எதிரான பகுதிகள் சுங்க வம்ச பிராமணர் ஆட்சிக்காலத்தில் இடை யில் செருகப்பட்டவை.

 

இதற்கு என்ன ஆதாரம்?

 

கீழ்ஜாதிப் பெண்ணான, வசிட்டரின் மனிவியான அருந்ததியைப் புகழும் மனு, எல்லா ஜாதிகளிலும் உள்ள ரத்தினம் போன்ற பெண்களைக் கல்யாணம் செய்யலாம் என்பார். அது மட்டுமல்ல கீழ் ஜாதியில் படித்தவன் இருந்தால் அவனிடம் போய்க் கற்று அவனுக்கு குருவுக்குரிய மரியாதை செய்க என்கிறார்.

 

உலகில் பெண்களை மனு புகழ்ந்த மாதிரி எந்த நாட்டு இலக்கியத்திலும் பெண்கள் புகழப்பட்டதை இன்று வரை காண முடியாது! ஆனால் பெண்களுக்கு எதிரான சில ஸ்லோகங்கள் இடைச் செருகலாக சொருகப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய முரண்பாடுகளே மனு தர்ம சாத்திரத்தில் இடைச் செருகல் உண்டு எனக்காட்டி நிற்கின்றன. ஆனால் வெளிநாட்டு ‘அறிஞர்கள்’ மனுதர்மத்தில் மட்டும் இடைச் செருகல் பற்றிப் பேசவே இல்லை. இது உலக மஹா அதிசயம்! ராமாயணத்திலும் மஹா பாரதத்திலும் கூட இடைச் செருகல் உண்டு என்று சொல்லும் இந்த “யோக்கியர்கள்” மனுவில் மட்டும் எல்லாவற்றையும் அப்படியே எடுத்துக் கொண்டு தாக்குவர்.

திராவிடக் கோமளிகள் திருக்குறளையே முழுதும் படிப்பதில்லை. மனுவையா படிக்கும்?

 

அதிசயம் 7 (Water Origin of Life on earth)

 

கடவுள் முதலில் தண்ணீரைப் படைத்தார் என்றும், உயிரினங்களைப் படைக்க எண்ணிய அவர்,  தண்ணீரில் தனது விந்துவை விட்டார் என்றும் அது பெரிய தங்க முட்டையாகி அதில் பிரம்மா தொன்றினார் என்றும் மனு கூறுவார். ( 1- 8 முதல் 10 வரை).

 

உலகில் தண்ணீர் தோன்றிய பின்னரே உயிரினம் தோன்றின என்ற விஞ்ஞான உண்மையும், தண்ணீரில் முதல் உயிர் தோன்றியது என்ற விஞ்ஞான உண்மையும், உலகம் முழுதும் கோள வடிவமானது (முட்டை) என்ற விஞ்ஞான உண்மையும் மனுவின் ஸ்லோகங்களில் பொதிந்து கிடப்பதை சொல்லத் தேவை இல்லை.

 

தொடரும்……………

 

Please read my earlier posts:–

Mystery of Manu: Rig Veda Mystery No.8, posted on 19 January 2015

 

The Sugarcane Mystery: Indus Valley and Ikshvaku Dynasty, posted on 19 November 2011

 

Sanskrit words in Sumerian Culture: Sumukan Mystery, posted on 12 May 2014)

 

–சுபம்–

 

What is Agni Cayana? 10,800 Bricks in Five Layers!! (Post No.3029)

yaha kunda

Research Article written by london swaminathan

Date: 2nd  August 2016

Post No. 3029

Time uploaded in London :–  10-17 AM

( Thanks for the Pictures)

 

DON’T REBLOG IT AT LEAST FOR A WEEK!  DON’T USE THE PICTURES; THEY ARE COPYRIGHTED BY SOMEONE.

 

(for old articles go to tamilandvedas.com OR swamiindology.blogspot.com)

 

Vedic Hindus were great mathematicians. Even in the construction of Yaga kundas (Fire Altars for sacrifice) they used geometry. They wanted mathematical precision even in Fire sacrifices. Probably this is the reason Egyptians borrowed Hindu knowledge for constructing the Pyramids or actually imported Hindus for the construction (Please read my article ‘Did Indians build Egyptian Pyramids?’)

 

“Agni Cayana is a rite of piling the fire altar, included in Soma sacrifices, in five layers with bricks, on the uttaravedi for setting up the Ahavaniya; it is represented in the Satapata Brahmana as a human imitation of the cosmic world of the Prajapati.

tortoise

The heads of five animals are built up into the altar, and the trunks are thrown into water. Bricks of the altar are prepared with this water. Anthill clay is mixed with the earth of a pit. The first brick is prepared by the sacrificer’s wife. The sacrifice prepares a fire pan and three bricks. There after other bricks are made and burnt.

 

After the diksha the building of the altar begins. The altar may be of several shapes e.g. suparna (eagle), syena (hawk), drone (trough). The bricks have different shapes: traiangular, oblong, square etc. the bricks are given different names. They are laid accompanied with mantras, and in a definite pattern, for which a knowledge of geometry is required.

 

Of the five layers, the first, third and fifth layers are of the same pattern, while the second and the fourth follow a different pattern. The ground on which the altar is erected is measured with a rope and ploughed.

 

At the lowest level a golden figure of a man is placed. The total number of bricks for all the five layers is 10,800; each layer is covered with thick mud.

 

A living tortoise is placed on a layer. Various other materials, e.g. mortar, pestle, pan, winnowing basket are placed in different positions.

 

The time taken for piling varies from 8th months to 12 months or five consecutive days.

 

The main authority on the rite is Satapata Brahmana which devotes five out of 14 kandas – more than one third of the book”.

–source: A Dictionary of Vedic Rituals

 

Tamil Mystery solved!

My comments: There is a verse in Sangam Tamil literature (Akananuru verse 361) where a simile about a tortoise is not explained by any one Tamil commentator correctly. After reading the above passage of placing a live tortoise on a layer, we know what the simile is about. Akananuru is a book which deals with family life and sex and so a simile about fire sacrifice and a tortoise going out of the fire altar to a cool pond has been a puzzle! Now it is solved!

Hermann's tortoise shutterstock_78129739

The reason for the poet to use such a simile in a lover’s song is the lover is compared to the tortoise and the arid area he was travelling was compared with the fire altar. The cool pond is his wife/lady love.

 

From this simile we come to know another thing, i.e. the tortoise is allowed to go free. It was not sacrificed in the fire. Otherwise the poet would not have used it in this context. It elucidates another thing as well. 2000 years ago all these fire sacrifices were a common place in the Tamil speaking world. Otherwise the poet wound not have used it in a lover’s song.

 

There is more significance to this Agnicayana rite. The Indus valley civilization used more bricks than any other civilization that too in a geometrical pattern. The Indus city streets and drainages were constructed in an orderly pattern. This shows the people who constructed mathematical fire altars and the buildings in the Indus cities were the same people. Already we have another proof in the Indus bull seals. The cow is praised sky high in the Vedas and the Bulls are shown more in the Indus seals, but the cow is completely absent. It has been a great mystery. Probably cow is considered holy and so the cow was not used in any images in the Indus- Saraswati valley civilization. This is another proof to show that the Vedic Hindus were the one who lived in the Indus-Saraswati valley.

buildings

10,800 has a great significance from the Vedic days until today. 1008 (Sahasranama) for every Hindu god is used in the temples. 108 (Ashtottara sata) names is used in houses for pujas. Added together it gives number 9 that has got lot of magical properties (please see my earlier article on this subject).

A lot of Vedic rituals are not explained or understood properly today. Unfortunately, we have very few scholars now to explain them correctly. Most of us read or have access only to the rubbish commentaries written by foreigners. I will try to unravel the Vedic secrets as far as possible.

 

–Subham–

இந்தப் பூவுலகில் யாராலும் வேதங்களின் காலத்தை சொல்லமுடியாது: மாக்ஸ்முல்லர்

சிந்துவெளி ஆண் மிருகங்கள்

சிந்து வெளி முத்திரைகளில்,  ஆண் மிருகங்களின்  ஆதிக்கம்

Compiled by London swaminathan

Article No.1902; Dated 1 June 2015.

Uploaded at London time: 9-23 am

தொன்று நிகழ்ந்தது அனைத்தும் உணர்ந்திடும்

சூழ்கலை வாணர்களும் — இவள்

என்று பிறந்தவள் என்றுணராத

இயல்பினளாம் எங்கள் தாய்.

 

நாவினில் வேதம் உடையவள் கையில்

நலந்திகழ் வாளுடையாள் – தனை

மேவினர்க்கு இன்னருள் செய்பவள் தீயரை

வீழ்த்திடும் தோளுடையாள். –பாரதியார்

 

பாரத அன்னையைப் புகழ்ந்த பாரதியார், உடனே அவள் நாவினில் வேதம் உடையவள் என்று சொல்லி, பாரதம் எவ்வளவு பழமையானதோ, அவ்வளவு பழமையானது வேதமும் என்பதை உறுதிபடக் கூறுகிறார்.

எக்காலத்தும் இந்தியாவுக்கே வராமல், இங்கிலாந்தில் இருந்துகொண்டே வேதத்தை மொழிபெயர்த்த ஜெர்மானியர் மாக்ஸ் முல்லர், வேதங்களின் காலம் கி.மு.1200–க்கு முன்னதாக இருக்கலாம் என்று சொன்னார். உடனே அதை எதிர்த்து அறிஞர் உலகம் போர்க்கொடி உயர்த்தியது. இப்படி போர்க்கொடி உயர்த்தியவர்களும் மேலை நாட்டவரே! வில்சன், பார்த்தலேமி, செயின்ட் ஹில்லேர், விட்னி, கோல்ட்ஸ்டக்கர் (Wilson, Barthelemy, St.Hillaire, Whitney, Goldstucker)

போன்றோர் மாக்ஸ் முல்லர் கருத்தை ஏற்கவில்லை. உடனே மாக்ஸ்முல்லர் ஜகா வாங்கினார். அறிஞர்கள் அனைவர் சொல்லுவதையும் நான் அப்படியே ஏற்கிறேன். நான் கி.மு.1200–க்கும் கீழாக யாரும் வேதத்தைக் கொண்டுவரக்கூடாது என்று சொன்னேனே தவிர, அதுதான் வேதத்தின் காலம் என்று சொல்லவில்லை என்றார்.

ரிக் வேதத்தில் இருக்கும்  வான சாத்திரக் குறிப்புகளைக் கொண்டு, மாக்ஸ் முல்லருக்கு நீண்ட நெடுங்காலம் முன்னரே ஆராய்ச்சி மேற்கொண்ட, இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் திலகரும், ஜெர்மன் அறிஞர் ஜாகோபியும் (Tilak 1904, Jacobi 1894) வேத காலத்தை கி. மு 4000 என்று காட்டினர்.

17ef9-vedapatam

Max Muller:–

I need hardly say that I agree with every word of my critics. I have repeatedly dwelt on the hypothetical character of the dates., which I ventured to assign to the first periods of Vedic literature; all I have claimed for them has been that they are the minimum dates………………

If now we ask how we can fix the dates of these three periods, it is quite clear that we cannot hope to fix a terminum a qua. Whether the Vedic hymns were composed 1000 or  1500 or  2000 or 3000 years BC, NO POWER ON EARTH WILL EVER DETERMINE” (Max Muller 1890)

ஆனால் ஆரிய-திராவிட இனவெறிக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவோர், ஆரியர்கள் வந்து, கறுப்புத் தோலுடைய பூர்வ குடிமக்களை விரட்டி விட்டதாக நீண்ட நெடுங்காலமாகப் பிரசாரம் செய்துவந்தனர். இந்தப் பிரசாரம் 200 வருடங்கள் நடந்தபின்னர் 1920 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின், சிந்து வெளியில் இரண்டு நகரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. “வேதாளம் மீண்டும் முருங்கை மரத்தில் ஏறியது”. பார்த்தீர்களா, நாங்கள் அன்றே சொன்னோம். ஆரியர்கள் வந்து இந்த மக்களை விரட்டினார்கள் என்று. இது உண்மையானது என்பதற்கு சான்று கிடைத்துவிட்டது என்றனர். ஆக மீண்டும் எல்லோரும் வேதத்தின் காலம் கி.மு. 1200 என்று எழுதத் துவங்கினர். இப்பொழுது இது எல்லாம் பொய்யாய் பழங்கதையாய்ப் போய்விட்டது.

காரணம்?

சிந்து சமவெளியில் ஒரு திராவிடர் எலும்புக்கூடு கூட கிடைக்கவில்லை! கிடைத்தது எல்லாம் ஆரிய எலும்புக்கூடுகளே. அதுவரை ஆகாசத்துக்கும் பூமிக்கும் குதித்தவர்கள் எலும்புக்கூடு விஷயத்தில் கப்புச்சிப்பு என்று வாய் மூடி மௌனம் ஆகிவிட்டனர். கிடைத்த எலும்புக்கூடுகள் எல்லாம் பஞ்சாபியரை போல அந்த இடத்து மக்களின் உடல் ஆகிருதி உடையவர்கள். வேறு சிலவும் உண்டு. ஆனால் திராவிடம் இல்லை. கிடைத்த எலும்புக்கூடுகளும் மிகச் சில. ஆரியர்கள் படுகொலை நடத்தியிருந்தால். பல்லாயிரம் திராவிட எலும்புக்கூடுகள் இருக்க வேண்டுமே என்று யாரவது ஒரு சிலர் கேட்டு விடப் போகிறார்களே என்று எண்ணி, திராவிடர்கள், பயந்துகொண்டு 3000 மைல்களுக்கு ஓடிப் போய் தமிழ் நாட்டில் உகார்ந்து கொண்டனர் என்று சொல்லி திராவிடர்களுக்கு அதி பயங்கரக் கோழை என்று பட்டமும் சூட்டினர்.

சிந்து சமவெளிப் பகுதியில் ஆராய்சி நடத்திய ஜான் மார்ஷல் போன்றவர்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் என்று சொல்லுவதா, மதப் பிரசாரகர்கள் என்று சொல்லுவதா என்று கூட எண்ணத் தோன்றுகிறது ஆராய்ச்சியாளர்கள் யாரும் 30 எலும்புக்கூடுகளைப் பார்த்துவிட்டு இந்திரன் குற்றவாளி என்று சொல்லமாட்டார்கள். ஒரு ஆரய்ச்சியளனுக்குள்ள மனப் பக்குவம் இல்லாத இனவெறியன் என்பது இதன் மூலம் சொல்லாமலே விளங்கும்!

vedic fire altar.chattisgarh

வேத யாக குண்டம், சட்டிஷ்கர்

மேலும் இப்பொழுது சிந்துவெளி முத்திரைகளில் காணப்படும் மர்மச் சின்னம் சோம ரசம் வடிகட்டும் பாத்திரம் என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக் கொள்கின்றனர். இதுவரை சிறிதும் பெரிதுமாக 2000 சிந்து வெளி நகர, கிராமங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு விட்டன. மேலும் சரஸ்வதி நதியின் காலமும் அது மறைந்த காலமும் தெரிந்துவிட்டதால், வேதங்களின் பழமையும் குறைந்தது கி.மு 1700 என்று இந்துமத எதிரிகளும் ஒப்புக்கொள்ளத் துவங்கி விட்டனர்.

மொஹஞ்சதாரோ ஹரப்பாவில் பெரிய அகலமான மதில் சுவர்கள் கி.மு 2000 வாக்கிலேயே உள்ளன. இவர்கள் யாரைக் கண்டு பயந்து கி.மு 2000 வாக்கில் அவ்வளவு பெரிய மதில் சுவர்களை எழுப்பினர்? ஒரு வேளை சேர, சோழ, பாண்டியர்கள் 1800 ஆண்டுகளுக்குத் தொடர்ந்து மோதிக் கொண்டது போல ஹரப்பாவும், மொஹஞ்சதாரோவும் சண்டை போட்டார்களா?

மேலும் காலிபங்கன், லோதல், டோலவீரா முதலிய பல இடங்களில் யாக குண்டங்கள், கருகிய ஹோம சாம்பல் ஆகியனவும் கிடைத்திருக்கின்றன.

எல்லா இடங்களிலும் ஏன் முத்திரைகள் கிடைக்கவில்லை? கிடைத்த எல்லா முத்திரைகளிலும் மிருகங்களின் ஆண் வகை மட்டும் காணப்படுகிறதே? இவர்கள் பெண்களை எதிர்க்கும் அல்லது மட்டம் தட்டும் கும்பலா? ஆயிரத்துக்கும் அதிகமான சின்னங்களில் காளைச் சின்னத்தைப் பொறித்த மக்கள் ஏன் பசுமாட்டைப் பொறிக்கவில்லை? ஒருவேளை புனிதச் சின்னம் என்பதால் பசுவை விட்டு விட்டனரா? குதிரை எலும்புகள் கிடைத்தபோது மட்டும் அது மேல் மட்டத்தில் கிடைத்தது என்று சொல்லிவிட்டு, முழு ஒட்டக எலும்புக்கூடு கிடைதது பற்றி மௌனம் சாதிப்பது ஏன்? இப்படிப் பல கேள்விகள் எழுந்து கொண்டே இருக்கின்றன.

ஒட்டுமொத்த முடிவுரை:

1அங்கு வாழ்ந்தவர்கள் ஆரியர்களும் இல்லை, திராவிடர்களும் இல்லை. வேதகால இந்துக்கள்.

2.அவர்களில் இப்பொழுது இந்து மதத்தில் இருப்பது போலவே பலதரப்பட்ட மக்கள் இருந்தனர். சிலர் கிராமதேவதைகளை வழிபடுவது போல பெண் தெய்வங்களையும் மற்றும் பலர் ஆண் தெய்வங்களையும் வணங்கினர்.

3.ஒர்புறம் கந்தர்வர்கள் ஆதிக்கம் இருந்ததால் இசை, நடனம் ஆகியன வளர்ந்தன.

4.உலகிலுள்ள எல்லா பழைய நாகரீகங்களிலும் பெரிய கோவில்கள்/ வழிபாட்டு இடங்கள் இருக்கின்றன. ஆனால் சிந்து வெளியில் அப்படி இல்லை. ஆகவே அது வேத காலத்தை ஒட்டிய– பெரிய கோவில்கள் இல்லாத நாகரீகமே

5.ஹரப்பா நகரத்தில் பல இன மக்கள் வசித்தது குறித்து 2013-ல் நேஷனல் ஜியாக்ரபிக் மேகஸின் ஒரு ஆரய்ச்சிக் கட்டுரையையும் வெளியிட்டு இருக்கிறது.

Ramayana Eagle Seal in Indus Valley!

Picture of Indus Valley Eagle seal

Written by London swaminathan

Post No.1852; Date: 8 May 2015

Uploaded at London time: 5-52 am

Indian kings have been using seals from time immemorial. Chozas of Tamil Nadu used tiger seal and Pandyas the fish. There is a very interesting information in Kamba Ramayana who adapted Valmiki Ramayana in Tamil. Kamban mentioned Ramayana of three people in one of his verses in the Balakanda. The commentators say that the three Ramayanas mentioned by Kamban are Vaistha Ramayana , Bodhayana Ramayana and Valmiki Ramayana. Kamban mentioned that he follows the Adi Kavya of Valmiki. He specifically mentioned the greatness of Valmiki in one of his verses. He praised him as Great Divine Poet (Deiva Ma Kavi). But yet we have certain information that is not found in the Valmiki. He might have used the other two Ramayanas that are lost.

One of the interesting facts mentioned by Kamban is the EAGLE SEAL.

Purananauru of Sangam Tamil literature gives us two Ramayana episodes which are not found in Kamban or Valmiki. The squirrel episode given by the Azavars in Tamil is also not found in others. It shows that there were several facts which were missed by Valmiki and Kamban or we might have missed those verses.

Kamban, in Ayodhya Kanda, says

When Dasarartha sent the invitations of Raman’s Coronation to all the kings of Bharat (India), it was in gold leaves. And it had the EAGLE seal of Kosala country. Eagle seal is found in Indus valley. Eagle, falcon and vulture are mentioned in countless places in the Vedas. Eagle/Garuda plays a key role in the Hindu scriptures.

Eagle and Garuda are holy symbols. Garuda was the vehicle of Vishnu. Even the Greek king of North West India installed a pillar with Garuda on top and proclaimed him as the great devotee (Parama Bhagavata) of Vishnu. Eagle is linked with the Soma creeper and ambrosia/Amrta. In fact it is not the EAGLE BIRD, but the people who had eagle as their totem symbol like the Jatayus of Ramayana. No wonder we have eagle featured in Ramayana and discovered it in the Indus Valley civilization. Sangam Tamil literature says that Karikal Choza constructed Yaga Kunda in eagle shape which is already in the Vedas.

I have already written that the Indus Civilization was not monolithic and it had several peoples like today’s Hinduism worshipping various Gods. Gandharvas played a key role in the Indus Valley. They fought with Lava and Kusa and Rama’s brothers and lost. They fought with Duryodhana and captured him. Arjuna rescued him. I have shown elsewhere the strong link of Gandharvas to the Indus area. We know the names of the kings who ruled the Indus valley (Amabarisha, Jayadratha etc)

This eagle symbol and the mysterious Soma Juice Filter symbol found in hundreds of Indus seals confirm the Vedic connection to the Indus. In fact there was only one culture from the Himalayas to the Kumari in the south from the very beginning. Since it covered geographically a vast area with different climates and terrain, regional variations are there like every part of the world. There is no country in the world today without such regional variations. Even in small countries such as Britain, Spain and France that are equal to one state in India, we see various cultures.

So we must approach Indus Valley with this view. It had several types of people and several types of worship; may be more than one language!!!

Reference:–

Tamil Verse of Kamban is given below

வென்றி வேந்தரை வருக என்று உவணம் வீற்றிருந்த

பொன் திணிந்த தோட்டு அரும்பெறல் இலச்சினை போக்கி

நன்று சித்திர நளிர் முடி கவித்தற்கு நல்லோய்

சென்று வேண்டுவ வரன்முறை அமைக்க எனச்செப்ப

–அயோத்தியா காண்டம், மந்திரப் படலம்

Subham.

Gandharvas in the Vedas!

celestials

Gandharvas in Mamallapuram sculptures, Tamil Nadu

Research Paper No.1803; Date: 16th April 2015

Written by London swaminathan

Uploaded from London at 10-55 am

Summary of the Article

1.Gandharvas were the dominant community in the Indus/Sarasvati valley civilization 2.They were well versed in music and dance 3. They were in charge of Soma plants and Soma juice production 4.Indus valley had other communities and sects like modern day Hinduism. They had fights and peaceful existence with them 5.Ramayana and Mahabharata give lot of information about Gandharva territories (Indus/Sarasvati valley) 6.Now we know the full significance of the filter like emblem found in most of the Indus seals. Those seals belong to the Gandharvas. Other seals belong to other sects of the Indus valley 7.The dancer statue of Indus valley belongs to the Gandharvas 8.Scholars who were misled by the Aryan Dravidian racist theory failed to understand the multi-cultural, multi ethnic fabric of the Indus/Sarsvati valley. It was NOT a homogenous community.

I have a strong suspicion that the Indus valley Civilization was a Gandharva Civilization or dominated by the Gandharvas who lived along with other sects. I have already written two posts showing the link between the civilization and the Gandharvas:

Haha and Huhu: Famous Celestial Musicians, Posted on 27 October 2014

Indus Valley Cities in Ramayana, posted on 18 December 2012

Gandharvas were celestial musicians and their marriages were love marriages. Of the eight types of marriages mentioned in Manu Smrti and oldest Tamil book Tolkappiam, love marriage is called Gandharva type. Indus Valley people probably led a free life like the Gandharvas. The famous dancing statue stands as a proof for this.

Here are more references from the Vedas which also prove that they were popular during Vedic times which nearly coincides with the Indus valley period according to latest accepted date for the Rig Veda (1700 BCE):

Indus Seal2 002

Soma filter in front of the animal in Indus seals

1.Consorts of Gandharvas were called Apsarasses.

2.In the later Samhitas Gandharvas forms a distinct class by the side of gods, Fathers and Asuras (AV 11-5-2; TS 7-8-25-2) (Like in today’s India they might have co-existed with others such as Asuras, Devas, Humans in the Indus Valley)

3.Their number is fixed as 27 in some Yajus texts and even said to be 6333 in the Atharva Veda (11-5-2)

4.Rig Veda has only few references: in books 2 and 7, while in book 8 it occurs twice.

5.In one place they are shown hostile to Indra (but I will treat it as an insignificant fact. Indra was hostile to every one: Brahma, Vishnu, Siva, several Vedic seers such as Agastya, Gautama, Krishna, Vedic Brahmins Trisiras, Vrtra etc Since Indra is a title like King, we would never know which Indra did what).

6.Gandharvas were associated with Sky or higher areas. (Probably they lived in hills and mountains or they came from higher areas).

7.He is a measurer of space (RV 10-139-5).He is found in the fathomless space of  air (8-66-5).He stands erect on the vault of heaven(RV 10-123-7)

8.He is the lover on whom the Apsaras smiles (RV 10-123-5).His abode is heaven(AV 2-2-1-2) and the blessed live with them (AV 4-34-3)

9.They are connected with celestial light. He is brought into relation with the sun- the golden winged bird), the messenger of Varuna.

10.He is further connected with rainbow in one hymns(RV 10-1-23). In post Vedic literature, one of the names of the mirage is ‘’City of Gandharva’’.

11.He is connected with Sun bird, Sun Steed, 27 stars, particularly Rohini Star. (Rohini’s closeness to moon is in many mythological stories. Tamils and north Indians celebrated marriages on Rohini star day).

kinnara-in-thailand-musuem

Kinnara in Thailand Museum (aasociates of Gandharvas)

12.Gandharva is associated with Soma.He guards the place of Soma and protects the race of the Gods (RV 9-83-4;9-85-12;9-113-3). Through Gandharva’s mouth Gods drink Soma (AV 7-73-3)The Maitrayani Samhita says that Gandharvas kept Soma for the Gods ((3-8-10)

(My comments: INDUS VALLEY AND SOMA CULT– The mysterious figure in a lot of Indus seals is interpreted as a Soma rasa filter. These hymns linking Gandharvas with the Devas confirm my view that the Gandharvas were the dominating people of the Indus valley. Others might have co-existed with them. When I say Gandharvas, it was a tribe who identified themselves with the heavenly Gandharvas; they need NOT be actual Gandharvas of the heaven).

13.Gandharvas knows plants(AV 4-41). Soma was stolen by Gandharva Visvavasu, but was brought back.

  1. Gandharvas are fond of females (AB 1-27;TS 6-1-6-5,MS 3-7-3); Gandharvas in the waters (RV 10-10-4; RV 9-86-36;AV 2-2-3; 4-37-12)
  1. Gandharvas are connected with Hindu weddings: The unmarried maiden is said to belong to Gandharvas as well as to Soma and Agni( RV 10-85-40 and 41)
  1. Gandharvas’ physical appearance: They are wind haired (RV 3-38-6) and have brilliant weapons (RV 10-123-7). The Atharva Veda is more definite (4-37-8-6-1ff). Here they are said to be shaggy and to have half animal forms, being in many ways antagonistic to men. Elsewhere they are spoken of as handsome (SB13-4-3-7). The RV mentions that Gandharvas wears a fragrant (surabhi) garment (10-123-7), while in the Atharvaveda (12-1-23) the odour (gandha) of the earth is said to have given rise to the Gandharvas.

(Source: A Cultural Index to Vedic Literature by N N Bhattacharya with my comments)

soma filter

Soma filter on Indus seals

Gandharva Desa = Indus Valley

17.Varahamihira’s Brhat Samhita adds:–

Gandharva desa seems to be the original name (Ramayana 7-101-11) of Gandhara which is extended from Kabul Valley to Taxila (Takshasila) and comprised the Rawalpindi and Peshawar districts in Pakistan. Varahamihira mentioned two towns of Gandhara viz. Takshasila and Puskalavati (modern Charsadda) situated to the east and west respectively of the Indus River ( Souce:-Brhat Samhita translated into English by Prof.Ramakrishna Bhat)

Mahabharata and Puranas on Gandharvas

18.Mahabharata says that Shantanu’s elder son Chitangada was killed by a Gandharva by the same name on the banks of River Sarasvati. In another episode Arjuna fought with the Gandharvas and released Duryodhana who was earlier captured by them.

Mahabharata says about a 12 year long drought in the Sarasvati River area and Brahmins all forgot the Vedas during that period. Others migrated to different areas and those Brahmins are called Sarasvats. Son of Dadhichi only remained there and taught the Vedas to the seers when they returned to Sarasvati basin. His name was Sarasvata. (This shows that there was an exodus from Sarasvati River (Indus Valley Civilization area) at one time. Probably that was the reason for empty Indus cities).

19.Gandharvas’ names have the word CHITRA more often. If we are able to decipher this word in the Indus script we can make a breakthrough in deciphering the script.

19.Since Gandharvas are said to live in the sky and their main job was to prepare Soma juice for the Gods, we can assume that they lived in mountains where Soma plant was grown. Vedas always say everything in a secret language (in the sky= high mountains, preparing juice for Gods= bringing soma for Yajnas)

soma filter 2

The mysterious emblem infront of the animal is the Vedic device to extract Soma juice

  1. Later Puranas gave different accounts: Vishnu Purana says that they were born from Brahma’s nose. Chitraratha was the chief of Gandharvas. The cities of the Gandharvas are often referred to as being very splendid (probably they mean Cities of Indus valley). The Vishnu Purana has a legend of the Gandharvas fighting with the Nagas, whose dominions they seized and whose treasures they plundered. Nagas sent Narmada to Purukutsa (Vishnu in disguise)) who was led by Narmada to Gandharvas. Purukutsa destroyed them. This shows that they extended their sway up to Narmada River at one time and Purukutsa defeated them. Purukutsa may be one of the kings of rival groups of Indus Valley.

There is more scope for research into GANDHARVAS.

Pictures are used from different sites;thanks

swami_48@yahoo.com

Mac Donald and O’Shaughnessy in Indus Valley Civilization!!

indus4

Research Paper written by London swaminathan

Research Article No.1652; Dated 15th February 2015.

Three Generations in Indus Valley Civilization!

This article explains the apostrophe like strokes after the circle sign. See the pictures please.

 

The Irish name ‘Mac Donald’ means Son of Donald and O’Shaughnessy means Grandson of Shaughnessy. Mac means son (Makan in Tamil) and O is the abbreviation for grandson (Mor means big or Og means young).

Studying Irish names may help us to decipher Indus seals. Many of the scholars in this field think that the 4000+ seals found in the Indus Valley have names of people or the quantity of exports or imports.

Instead of O’, female will have Ni which means daughter of grandson of XXXX.

Instead of Mac, female will have Nic which means daughter of son of XXXX.

This is what we find in ancient Sanskrit and Tamil works. Hindus always remember three generations. The Irish people simply followed the ancient Hindu customs. The famous Vishnu Sahasranama sloka runs like this:–

Indus_script.jpg3

(1)Vyasam (2)Vasistha – naptharam (3)Sakthehey pauthram-akalmasham I

 

(4)Parasara-athmajam vande (5)Suka thatham thaponidhim II

 

I bow to the flawless Vyasa, great grand-son of Vasistha, grandson of

Sakthi, son of Parasara, and father of Suka, and one who leads a simple, austere life.

Names of five generations:

 

Here we see Vasistha, his son Sakthi, his son Parasara, his son Vyasa and his son Suka – five generations in one sloka and the all the five generations are saluted. This Hindu custom is followed in Assyria and other places where we see Hindu influence through Hittites, Kassites and Mitannians.

inscription

Assyrian Inscription

Here are some more examples:

kassite weapon 1275 BCE

Kassite weapon 1275 BCE

1.A bronze arrow head inscribed with the owner’s name in early Phoenician letters, ‘Arrow of Ada’ son of Bala. It is dated 1100 BCE

(Picture is in page 13 of Dictionary of the Ancient Near East, British Museum)

ammonite-king.jpgthree generations

2.Limestone statue of  Yerah, Azar from Amman citadel, late eighth century BCE, inscribed with his name and those of his father and grandfather.

(Picture is in page 15 of Dictionary of the Ancient Near East, British Museum)

Indus_script.jpg3

This is a typical Hindu custom. Tamils also follow their north Indian colleagues in naming. Most of the Tamil poets have the prefix Nal (Nar) meaning good as in Nakkiran, Nannagan, Nachellai, Nappinnai. They simply followed Sanskrit names. In Sanskrit Su as in Sugandhi, Sumathy, Sukarna (Indonesian President Sukarno) etc

Tamils follow Sanskrit language in the alphabetical order, Case suffixes, origin of sound etc. My theory is that both the languages have come from same source. The biggest proof is Sandhi rules. No other languages except Tamil and Sanskrit have these Sandhi (Punarchi) rules. If there is any language that has Sandhi to some extent they are related to Sanskrit!

(I have already written an article about it in Tamil)

Like Irish Mor (big), Tamils have Mudu Kannan, Mudu Kuthan and like Og (young), they have Ila nagan (Mudu=old or big and Ila= young). In Sanskrit they have Maha, Yuva etc. (Purananuru poet Masathan=Maha Sastha)

Tamils also say son of so and so XXX (e.g. Madurai Kanakkayanar Makanar Nakkiranar (Madurai Kanakkayanar’s son Nakkiran).

Tamil takes prefixes like Sanskrit in names and adjectives!

InscriptH506

Indus Seals

On Indus seals we see round symbol and then apostrophe (two strokes) followed by several letters. I guess that this also like Mac Donald or O Shaughnessy. Just to identify the person, they say son or daughter or grandson of so and so.

Hindu Brahmins who perform Tharpan every month for their ancestors also pray to the departed souls  “father, grandfather and great grandfather”- Pitha , Pitha Mahan, Prapita mahan. Remembering three generations and paying respects to them at all times is a must in Hinduism. Understanding these things will help us to decipher the Indus seals properly if they contain personal names.

indus1

(Please Read my 20+ Indus articles)

Are you a Square or a Zero ?

geometric_shapes

Are you a Square (Esquire) or a Zero (Pujya Sri)?

 

Written by london swaminathan

Research Article No.1604; Dated 26th January 2015

 

Hindu concept of geometrical shapes is unique. It has contributed several words to civilization.

 

Serekh in Egypt (rectangle shape)

Esquire in English etc. (square shape)

Chathurya  in Sanskrit (square shape)

Pujya Sri in Sanskrit (Round shape)

Encyclopedias will give you a different story for the origin of these words. But the truth is they are used in India with the same meaning in most of  the Indian languages for thousands of years.

 

Under rebus principle a picture is used to express a word or part of the word. In the olden days square was used for perfection and round for fulness. Temples were built in square or rectangular shapes.

geometrical-models

Square shape stands for perfection and cleverness.Sanskrit word Chathurya (clever) comes from Square ( Chathura) shape.

 

Round shape denotes fulness and and eternity. Sanskrit word Pujya sri, Pujya come from this round (Pujyam) shape.

 

Root ‘Puj’ means ‘to honour, to worship’ in Sanskrit

Pujyam means Zero as well.

If you reach that Pujyam (fulness), you become worshipful. i.e Pujya Sri or Parama Pujaniya

 

In Tamil there is no word for Zero. All the Tamil dictionaries give Pujyam or Sunyam for zero (both Sanskrit!)

 

Purnam and Pujyam stand for spiritual perfection and fulness.

“From Zero to Hero” — is the head lines we read in news papers nowadays for people who have gone from rags to riches. But it is otherway round in Hinduism. We go from something to Zero. When you have reached that stage people worship you as Mr Zero i.e Pujya Sri.

Famous Upanishad Mantra says

 

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पुर्णमुदच्यते

पूर्णश्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

 

Om Purnam adah purnam idam purnath purnam udachyate

Purnasya purnma adaya purnam eva vashishyate.

Om Peace, Peace, Peace!

 

That is full; this is full; from fulness comes fullness

Taking fullness from from fulness,fulness indeed remains.

 

You can substitute Purnam with zero and it works out the same.

Look at B that has got square letters as initial letters (Indus seals are Read from right to left)

serekh

Egyptian Serekh

Esquire in English

 

Encyclopedias will give you the meaning as a gentleman, a noble man, a rank next to that of knight or knight’s eldest son for the word esquire. It must have come from Sanskrit Chathura=square= esquire= chathurya=clever

 

In the same way the circle or shape of zero is Pujya or Pujya Sri.

 

Triangle is also used in Mantra, Tantra and Yantra in Hinduism. In fact all the shapes like square, rectangle, circle, traingle are used in Yantras for magical effect.

In ancient Egypt, the writers used Serek for Kings’ names. The king’s name  in hieroglyphs are enclosed in a rectangular architectural abstraction. It is called serekh. A majestic falcon perches upon it . That is protective as well as proclamatory.

indus1

Square in Indus Valley and Egypt

 

In Indus valley seals we see square within a square as an initial letter. It may mean King or Palace or the Capital City such as Mohanja daro or Harappa. The square shape of the letter only leads me to this conjecture.

 

The legendary “squaring of the circle” (i.e.constructing a square equal in area to a given circle, using only geometrical means) symbolizes the wish to bring the heavenly and terrestrial elements into an ideal harmony (Latin: coincidentia oppositorum).

 

In the circle, the viewer encounters the line with eternal recurrence, neither beginning nor ending, and going round an invisible  but very precise centre. This compares with the idea of the course of time, which comes from nowhere and has no end. For primitive humans, the circle was certainly of strong symbolic importance due to its association with sun, moon and stars.

 

If any one calls you a Zero, dont be angry!

 

contact swami_48@@yahoo.com

Number 7: Rig Vedic link to Indus Valley Culture !

sapta mata - IVC
Sapta Mata (Seven Mothers ) seal from Indus Valley

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1427; Dated 21st November 2014.

Number seven is used in Indus valley civilisation seals more than any other number. Number seven is the most important number in the Vedas. Does it show a connection between the Rig Veda and Indus culture?

Before going any further let me list my earlier posts on Numbers:
Mystic No.7 in Music! (posted on 13th April 2013)
Numbers in the Rig Veda (posted on 3rd September2014)
Hindus’ Magic Numbers 18,108,1008! (posted on 26th November 2011)
Most Hated Numbers 666 and 13 (posted on 29th July 2012)
King and 8 Ministries in Vedic Period (posted on 28th May 2013)
Four Stages and Seven Ages of Man (posted on 21st March 2013)
Tamil Articles:

Thamizarkalin En Jothidam (posted on 16th April 2012)
Neengal Naalum Therinthavaraa? (Tamil Quiz)

InscriptH8205a_edited-1
Indus script with seven strokes

Mysterious Number 7
Number Seven is a mysterious number and most sacred number in Hindusim. When we see number seven and number 3 on Indus seals, its connection with Hinduism is 100 percent confirmed. I will go one step further to say that its connection with the Vedic culture is confirmed one hundred percent. But I have been cautioning in my 20 plus articles on Indus Valley Civilization that it is not a homogenous culture. Probably it was like today’s Hinduism where we have from the highest Advaita to the lowest buffalo sacrifice (in Bengal). It was like a melting pot of culture like Mesopotamia where we had 3000 different Gods and umpteen languages (Please read my earlier post 3000 Gods in Mesopotamia! Similar to Hindus! Posted 18th Sept.2014)

ARV_INDUS_12484f
The comb has seven strokes

Sapta Mata Seal
The Saptamata seal from the Indus valley is interpreted in various ways. Some people see Seven Matas (seven mothers) as in Hindu scriptures and others see Seven Demons as described in Babylonian clay tablets. But Hindus have only good connotation for Number Seven.
Brahmins do Sandhyavandanam thrice a day where Sapta Rishis are worshipped along with Seven Vedic Meters and Seven Vedic Gods. Orthodox Hindus are very familiar with the sanctity of number seven. This is nothing new. We see such a trend from the oldest book in the world, The Rig Veda.

babylon demons
Babylonian demons/devils

Rig Veda mentions:
Sapta Rishis (Seven ages; also in the sky as Ursa Major constellation)
Sapta Sindhu (Seven Rivers in Punjab)
Seven horses of sun
Seven mouths of Brihaspati
Seven priests at the sacrifice
Seven holy places
Seven castles of the aerial demons destroyed by indra
Seven holy singers
Seven rays of sun
Seven tongues/ flames of Agni (Fire)
Seven male children
Seven elements
Seven Adityas
Seven foundations of the sea
Seven races of men
Seven heads, 7 hands, 7 tongues
Seven threads
Seven germs within the seed
Seven meters
Seven tones
Sapta Vadhri

(This list is taken from The Rig Veda – A Historical Analysis by Shrikant G Talageri)
If we take references from other Vedic scriptures then it will be the longest list regarding number 7.There cannot be any better emphasize on this sacred number anywhere else. If we study the Indus seals with seven strokes or number 7 with this background we may be able to decipher it.

Seven Rishis recited by Brahmins everyday:
Atri, Bhrigu, Kutsa, Vasistha, Gautama, Kasyapa, Angirasa
Seven Poetic Meters recited by Brahmins everyday:
Gayathri, Ushnik, Anushtup, Bhrigathi, Pankti, Thrustup, Jagati
Seven Vedic Gods recited by Brahmins everyday:
Agni (Fire God), Vayu, Arka (sun), Vageesa (Brihaspati) Varuna, Indra,Vishvedevas.
Brahmins recite three of the seven upper worlds
Bhur, Bhuvas, Suvar , Maha, Jana, Tapo, Satya Loka:

demon indus
Devil or Demon from Indus Valley

They have divided the important mountains, rivers, holy places, continents, seas etc into seven. Hindu fictional stories will have phrases like “ beyond seven seas, seven mountains and seven caves” etc. Even Lord Rama was asked by Sugreeva to show his bow power by piercing through seven trees with one arrow. Vibheesana gave Rama a memento of Seven Golden Plamyrah Trees while saying god bye to Rama. Hundreds of episodes like this are available in Hindu culture. Above all it is a living tradition here where we see seven is used in their culture in all the ceremonies.

I will narrate one or two interesting things about the references given above:
Sapta vadhri (RV 5-78-5; 8-73-9, 10-39-9 AV 4-29-4) –
Sapta vadhri is a pupil of the Asvins. He was rescued by the Asvins. The story goes that his brothers locked him in a chest during night time to prevent him from having sexual pleasure. At the end Asvins rescued him.
Mr A Kalyanaraman (in his book Aryatarangini) adds some interesting details about Saptavadhri: the name means seven eunuchs. In Lydia there were castrated priests serving the temple of Mahedeus (Mahadeva). The myth obviously allegorises the debilitated winter sun being freed by the rosy sun. strangely enough Lydians were worshippers of sinahdevas (phallic symbol)

bronze-bells
Seven demons from Bronze Bell

Sapta –gu is the reputed author of a RV hymn in a verse of which he is mentioned (RV 10-47-6)
Sapta sindhavah (RV 8-24-27) the seven rivers occur in the Veda.
Sapta suryah : seven suns (Av 13-3-10)
Sapta manusa (RV 8-39-8)– it is used as an epithet of Agni, belonging to the seven tribes. Hopkins thinks that it refers to the seven family mandalas of RV.
Sapti : a swift steed

Hindus even had an era called Saptarishi era with a 2700 year cycle. It was used in Kashmir. Pole star moves from one star to another star every 100 years.
(I have explained the significance of Seven in my earlier post “34 names of Agni” and Seven mountains in my earlier post Vedic Lion around the World).
Sapta Mata in Hindu temples are: Vaishnavi, Kaumari, Maheswari, Brahmani, Chamunda, Varahi, Aindri (Indrani).

babylon demon
Babylon demon: face similar to Indus valley tiger god or demon

Seven Devils from Babylonia
Babylonians believed in seven demons which is in the religion of Babaylonia. It will be interesting to compare them with the Indus seals where we see ghosts, devils and mysterious tiger gods/devils and goat headed Yaksha (gomuka yaksha).

SEVEN DEMONS (Translated by RC Thompson, 1903, London)
Raging storms, evil gods are they
Ruthless demons, who in heaven’s vault were created, are they,
Workers of evil are they,
They lift up the head to evil, every day to evil
Destruction to work.
Of these seven the first is the South wind…
The second is a dragon, whose mouth is opened…
That none can measure.
The third is a grim leopard, which carries off the young …
The fourth is a terrible Shibbu …
The fifth is a furious Wolf, who knoweth not to flee,
The sixth is a rampant … which marches against god and king.
The seventh is a storm, an evil wind, which takes vengeance,
Seven are they, messengers to King Anu are they,
From city to city darkness work they ……………………….
&&&
babylon-8
Seven demons of Babylon

Seven gods of the wide heavens,
Seven gods of the broad earth,
Seven robber-gods are they.
Seven gods of universal sway,
Seven evil gods,
Seven evil demons,
Seven evil and violent demons,
Seven in heaven, seven on earth.

Gods from Indus 5

Ghosts or Gods with seven stroke combs

Contact swami_48@yahoo.com

சிந்து சமவெளி மன்னர்கள் பெயர் எப்படி இருக்கும்?

313183-mahabharat.jpg

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1393; தேதி 6 நவம்பர், 2014.

சிந்து சமவெளி எழுத்துக்களை இதுவரை யாராலும் படிக்க முடியவில்லை. அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன் கப்யூட்டரில் போட்டுப் பார்த்து இது திராவிட வகை மொழியாக இருக்கலாம் என்று பின்லாந்து, சோவியத் ஆய்வாளர் கள் சொன்னார்கள். இதுவரை அது ருசுப்பிக்கப்படவில்லை. ஏற்கனவே இது பற்றிக் கருத்துச் சொன்ன அறிஞர்களும் குழம்பிப்போய் திராவிட, ஆரிய சகதியில் சிக்கி மாற்றி மாற்றி உளறிக்கொட்டி கிளறி மூடி வருகிறார்கள். எல்லோரும் சாண் ஏறினால் முழம் சறுக்கி விழும் ஆராய்ச்சி இது!! இத்தனை அதி நவீன வசதிகள் இருந்தும் ஏன் சிந்து வெளி எழுத்துக்களைப் படிக்க முடியவில்லை?
ஏன் என்றால் “முதல் கோணல், முற்றும் கோணல்” — என்று தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு. சின்னக் குழந்தைகளிடம் ஒரு முறை இருட்டில் காற்றில் ஆடும் தென்னை மரத்தைக் காட்டி, அது பேய், தோட்டத்துக்குள் போகாதே என்று அம்மா சொல்லிவிட்டால் அது அடி மனதில் பதிந்து வாழ்நாள் முழுதும் அக் குழந்தை — பெரியவன் ஆன பின்னரும் –— பயப்படும். இது போல வெளிநாட்டில் இருந்து மதத்தையும் ஆட்சியையும் நிலைநாட்ட வந்த சிலர் இதற்கும் ஆரிய—திராவிடப் பேய் வர்ணத்தைப் பூசிவிட்டார்கள். நம்மவர்கள் அதில் சிக்கி சாண் ஏறி முழம் சறுக்கி விழுகிறார்கள்.

நாளைய தினம் சிந்துவெளி எழுத்துக்களை யாராவது படித்துவிட்டாலும் அதில் ராமாயண, மஹாபாரத, வேத, புராண விஷயங்கள் இருக்கும். அப்போது பல அறிஞர்கள், அது எல்லாம் திராவிடர்களிடமிருந்து ரிக்வேத ரிஷி முனிவர்கள் கற்றுக் கொண்டது என்று சொல்லி, “கீழே விழுந்தாலும் மீசையில் மண் ஒட்டவில்லை”– என்பர்!

யாரவது ஒருவர் வடமொழியையும் தமிழ் மொழியையும் படிக்காமல் இந்தியா பற்றி எழுத வந்தால் அவர்களை அரைகுறை என்று அறியுங்கள். வடமொழி, தென் மொழியில் உள்ள விஷயங்களை திரித்து எழுதினால் அவர்களை குதர்க்கவாதிகள் என்றும் பி.எச்டி. ஆய்வுப்பட்டத்துக்காக பொய் சொல்லுகிறார்கள் — அல்லது உலக …………………………….. மகாநாட்டில் பொன்னாடைக்காக இப்படிச் சொல்லுகிறார்கள் என்று ஒதுக்கிவிடுங்கள்.

பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், லண்டன் பல்கலைக் கழகத்தில் பேச வந்த அஸ்கோ பர்போலாவிடம் Asko Parpola ஒரு சில நிமிடங்கள் பேச வாய்ப்பு கிடைத்தது. உங்களுடைய Deciphering the Indus Script “டிசைபரிங் தி இண்டஸ் ஸ்கிரிப்ட்” படித்தேன். அதற்குப் பின் எழுந்த ஆய்வு பற்றி இன்றைய சொற்பொழிவில் எதுவும் புதிதாகச் சொல்ல வில்லையே என்று கேட்டேன். “அதற்குப் பின் ஒன்றும் புதிது இல்லை” — என்றார். அதாவது இந்த ஆய்வு தேக்க நிலையை அடைந்துவிட்டது. நிற்க.

சிந்து சமவெளியில் சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு யாரோ ஆட்சி செய்துள்ளனர். அதுவும் பல நகரங்களில் பலர் ஆட்சி செய்திருக்கவேண்டும். பழைய சுமேரிய, இந்திய நாகரீக வரலாற்றைப் பார்க்கையில் இது தெரிகிறது. இந்தியாவில் 56 தேச மன்னர்கள் ஆண்டது போல சுமேரியா, கிரேக்கத்தில் பல நகர அரசுகள் இருந்தன. அப்படியானால் 20 ஆண்டுக்கு ஒரு மன்னர் வீதம் குறைந்தது 75 மன்னர்கள் சிந்து வெளியில் ஒரு நகரத்தை மட்டும் ஆண்டிருக்க வேண்டும். ஹரப்பாவுக்கும் (பாஞ்சாலம்), மொஹஞ்சதாரோவுக்கும் (சிந்து) தனித்தனி அரசர் என்றால் இன்னும் இரு மடங்கோ மும்மடங்கோ மன்னர்கள் இருந்திருப்பர். அவர்கள் பெயர் என்ன?

Krishna-Arjuna

மாற வர்மன், சடைய வர்மன்?
“மஹாபாரதம் யார்? எவர்?” (சுபாஷ் மஜூம்தார் தொகுப்பு) — என்ற ஆங்கில நூலைப் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் படித்தபோது ஒரு ஆராய்ச்சி செய்தேன். எந்தப் பெயர் அதிகமாக பின் ஒட்டாக வருகிறது? என்று பார்த்தேன். வர்மன், கேது, சேனன், தத்தன், பதி, வதி, மதி ( பதி, வதி, மதி என்பது பற்றிய எனது ஆய்வுக் கட்டுரையையும் படிக்க வேண்டுகிறேன் ) எனப் பல பெயர்கள் வந்தாலும். இதில் மிகவும் அதிசயம்!! வேத காலம் முதல் சமீப மன்னர் காலம் வரை — அம்புலிமாமா கதைகள், வேதாளம்-விக்ரமாதித்தன் கதைகள், கதா சரித் சாகர/கதைக் கடல் கதைகள் வரை — சில பெயர்கள் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன. குறிப்பாக வர்மன் என்ற பெயர் இந்தியா மட்டுமின்றி தென்கிழக்காசியாவில் உள்ள நாடுகள் அனைத்திலும் காணப்படுகிறது.

ஆக என் கருத்து — சிந்து வெளி மன்னர்கள் சேனன், கேது (கொடி), வர்மன், தேவன், ரதன் என்ற பெயரிலேயே முடிந்திருக்க வேண்டும். குடும்பப்பெயர்கள் பதி, வதி, மதி என்ற பெயரிலேயே முடிந்திருக்க வேண்டும். அப்பர் வீட்டிலும், காரைக்கால் அம்மையார் விட்டிலும் திலக வதி, புனித வதி இருந்தது பற்றி எனது ஆய்வுக்கட்டுரையில் சொல்லிவிட்டேன். இது வேத கால சரஸ் வதி யில் துவங்கியது.

cheran flag

சேனன், கேது, தத்த, அயன
உலகின் மிகப் பழைய நூலான ரிக்வேதத்தில் பதி, வதி, மதி, சேன, கேது ரத ஆகியவற்றில் முடியும் பெயர்கள் நிறைய இருக்கின்றன ( காண்க: வேதிக் இண்டெக்ஸ், கீத் & மக்டொனல்)
நம்மில் யாரவது ஒருவர் இந்த பின் ஒட்டுப் பெயர்களை சிந்து சம்வெளி எழுத்துக்களில் கண்டுபிடித்துவிட்டால் புதிர் விட்டுப் போகும்.

இதோ மஹா பாரதப் பெயர் பட்டியல் ( இது முழு ஆய்வு அல்ல. ஒரு சாம்பிள் மட்டுமே):–

சேன (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; 24 எடுத்துக் காட்டு:– பீம சேன, சித்ர சேன, த்யூமட சேன
வர்ம (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை;13 எடுத்துக் காட்டு:– கேது வர்மன், க்ருத வர்மன்
கேது – என்ற பெயரில் முடிபவை; 9 எடுத்துக் காட்டு:– ஸ்வேத கேது, கேது என்றால் கொடி என அர்த்தம்.
தத்த (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– பக தத்த, வ்யாக்ரதத்த
பதி+வதி– என்ற பெயரில் முடிபவை;13+3 எடுத்துக் காட்டு:– மாத்ரவதி, மாயாவதி,
த்யூம (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– த்ருஷ்டத்யும்ன
ரத (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; எடுத்துக் காட்டு:– ஜெயத்ரத, பகீரத,
ஆயுத / யுத்த (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 3 எடுத்துக் காட்டு:–ஹலாயுத
அஸ்வ (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 5 எடுத்துக் காட்டு:–பிருஹதஸ்வ
மானன் – என்ற பெயரில் முடிபவை; 5 எடுத்துக் காட்டு:–அன்சுமான
வான (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– ருமன்வான
தேவ – 8; சஹதேவ
ஜய – 6
வசு -5
இப்படி பல பெயர்களை வைத்து ஆராயலாம். ரிக் வேத கால ரிஷிகளின் பெயரில் அயன என்று முடிவோர் பெயர்களே அதிகம். பிற்காலத்தில் இது அருகிப் போய்விட்டது.

கால வாரியாக, புத்தக வாரியாக பெயர்களைத் தொகுத்து ஒப்பீட்டால் பல விடுகதைகளுக்கு விடை கிடைக்கும்.
–சுபம்–

என்னுடைய முந்தைய 30 கட்டுரைகள்: Read my other 30 posts on Indus:

சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை
சிந்து சமவெளியில் ஒரு புலிப் பெண் Aug.23, 2012
‘எள்’ மர்மம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்து சமவெளி வரை! Post No 755 dated 23/12/13
தேள்— ஒரு மர்ம தெய்வம்!
சிந்து சமவெளி & எகிப்தில் நரபலி1 November 2012
சிந்து சமவெளியில் செக்ஸ் வழிபாடு (26/7/13)
கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி – எகிப்து அதிசய ஒற்றுமை (15/10/12)

‘திராவிடர் கொலை வழக்கு: இந்திரன் விடுதலை’ Post-763 dated 28th Dec. 2013.
பதி – வதி — மதி சிந்து சமவெளியில் உண்டா? அக்டோபர் 20, 2014
ரிக்வேதத்தில் ஹரப்பா நகரம் – நம்பர் 1. 2014
சிந்துசமவெளி பாடகர்கள்: ஹாஹா ஹூஹூ — அக்டோபர் 2014
சிந்து சமவெளியில் அரசமரம்
சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பெயரை மாற்றுக! march 29, 2014
1500 ஆண்டு பிராமண ஆட்சியின் வீழ்ச்சி 24-3-14

TAMIL-Sindhu samaveli- piramanar thotarpu ((Post No 1033, Date 10-5-14)
Hariyupia-harappa posted 30-10-14
Indus Valley-Brahmin Connection (Post No 1034, Date 10-5-14)
Bull Fighting: Indus Valley to Spain via Tamil Nadu (posted 21/1/12)
Human Sacrifice in Indus Valley and Egypt (posted on 31/10/12)
Ghosts in Indus Seals and Indian Literature
Flags: Indus Valley- Egypt Similarity
Tiger Goddess of Indus Valley: Aryan or Dravidian?
Indra on Elephant Vahana in Indus Valley
Indus Script Deciphered

Human sacrifice in Indus Valley and Egypt 0ct.31, 2012
Indus Valley Cities in Ramayana Dec.18, 2012
Open Sesame’: Password to Heaven Post No 756 dated 23rd December 2013
Change ‘’Indus’’ valley civilization to ‘’Ganges’’ valley civilization! Ulta! 29-3-2014
Indus Valley Case: Lord Indra Acquitted Post No 764 dated 28th Dec. 2013
‘Sex Worship’ in Indus Valley

Flags: Indus Valley – Egypt Similarity (15/1012)
The Sugarcane Mystery: Indus Valley and the Ikshvaku Dynasty
Vishnu in Indus Valley Civilization (posted on 19-10-11)
Serpent Queen: Indus Valley to Sabarimalai 18 June 2012
Fall of Brahmin Kingdoms in Pakistan and Afghanistan 23-3-14
Indus Valley Civilization- New Approach , posted on May 29, 2011

contact swami_48@yahoo.com

Mahabharat names Vs Indus Valley Names

Krishna-Arjuna
Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1392; Dated 5th November 2014.

I was going through the names of Mahabharata characters in “Who is who in the Mahabharata?” by Subash Mazumdar. An approximate list of suffixes or surnames is as follows:

Sena — 24 names, e.g Chitrasena, Shursena, Dhumatsena, Sinsena, Bhimasena
Ketu – 9 names, E.g.Shvetaketu
Varman –13 names, E.g Ketuvarma , Kshatravarma, Kritavarma,Dhritavarma ,Satyavarma
Pati+Vati — 11+3 names, Madhravati, Mayavati, Prabhavati
Datta — 6, Vygradatta, Bhanudatta, Bhagadatta
Dyuman – 6, Dhrstadyuman
Ratha – 5 e.g.Chitraratha, Jayadratha (Indus Valley area), Bhagiratha
Mana – 5 Anshumana, Shrenimana
Ayudha/Yudhdha -3, Halaydha

Vasu – 5
Asva – 6 E.g. Brhadasva, Vyusistasva
Wana – 6 E.g. Sharadwana, Rumanvana
Ayana – Krishna Dwaipayana
Deva—Sahadeva, Vasudeva, Shrutadeva,Shakradeva

313183-mahabharat.jpg
Sena ending, Ketu ending and Pati/Vati ending names are in the Vedic literature as well. This shows that these names are being used for thousands of years. Even in the Kathasaritsagara and Vikram and Vetal we come across same suffixes like Sena and Varman and Datta. So if at all we look for some names in the Indus valley it should be Sena, Varman, Ketu, Pati, Vati, Mati ending names. If we keep it in mind and identify these suffixes in the Indus valley script, we can succeed in the deciphering it.

I have already written an articles about Pati, Mati, Vati ending names in Vedas and Epics.
We have to prepare a list of Vedic names and epic names and compare it for further research.

contact swami_48@yahoo.com