கங்கையின் புனிதம் பற்றிய மேலை நாட்டார் புளுகு! (Post No.6141)

Written by S.Nagarajan



swami_48@yahoo.com


Date: 2 March 2019


GMT Time uploaded in London – 6-05 am


Post No. 6141

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

புனித பூமி பாரதம்

கங்கையின் புனிதம் பற்றிய மேலை நாட்டார் புளுகு!

ச.நாகராஜன்

திட்டமிட்டு பாரத தேசத்தின் எந்த விஷயத்தையும் பற்றி புளுகுவதே மேலை நாட்டு அறிஞர்களின் வேலை; பாதிரிகளின் பழக்கம்.

இந்த வகையில் கங்கை நீர் புனிதம் என்பதெல்லாம் கட்டுக்கதை என்றும் இதைச் சொல்வது புராணங்கள் தாம் என்றும் அந்தப் புராணங்கள் எல்லாம் கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து எட்டாம் நூற்றாண்டிற்குள் தோன்றியவையே என்றும் பல மேலை நாட்டு “அறிஞர்கள்” எழுதி வைத்துள்ளனர்.

இது எவ்வளவு பெரிய புளுகு என்பதைப் பல ஆதாரங்கள் நிரூபிக்கின்றன.

பின்னால் வந்த முகம்மதிய படையெடுப்பாளர்களும் அரசர்களும் கூட – அக்பர் உள்ளிட்டவர்களும் கூட – கங்கை நீரை மட்டுமே பருகும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்ததை ஏற்கனவே கட்டுரைகள் வாயிலாகத் தெரிவித்திருக்கிறேன்.

 கங்கை புனிதமானது என்பதைப் புராணங்கள் தாம் கிளப்பி விட்டது என்று இவர்கள் சொல்லும் பொய்யையும் உடைக்கும் ஆதாரம் உள்ளது. முதலில் புராணம் இவர்கள் சொல்லும் கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததே இல்லை; மிகவும் பண்டைய காலத்தது.

அது ஒரு புறம் இருக்கட்டும். கிறிஸ்துவுக்கு முன் இருக்கும் சரித்திரத்திற்கு வருவோம்.

சிலோன் என்று கூறப்பட்ட லங்கையின் அரசனாக திசா கி.மு.47இல் பதவியேற்றான். அப்போது மாபெரும் சக்கரவர்த்தியாக அசோகன் மகதத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டு வந்தான். அவனுக்குத் தன் மரியாதையையும் விசுவாசத்தையும் தெரிவிக்கும் விதமாக மன்னன் திசா, தான் அரியணை ஏறியவுடன் பல பரிசுப் பொருள்களைத் தன் தூதர்கள் வசம் கொடுத்து அனுப்பினான்.

அவற்றைப் பெற்ற சக்கரவர்த்தி அசோகன் மனம் மிக மகிழ்ந்தான்.

தூதுவர்கள் திரும்ப யத்தனிக்கையில் ஒரு கடிதத்தையும் திசாவின் பதவியேற்பைக் கருதி  கங்கை நீரையும் சில சன்மானங்களையும் தூதுவர்களிடம் தந்தான்.

கடிதத்தில் புத்த தர்மம் பற்றி எழுதிய அசோகன் அதில் சேருமாறு திசாவை வேண்டிக் கொண்டான்.

கடிதத்தையும் கங்கை நீரையும் பரிசுப் பொருள்களையும் தூதுவர்கள் மன்னன் திசாவிடம் சென்று கொடுத்தனர்.

அத்துடன் நிற்காமல் அசோகன் லங்காவிற்கு தன் மகேந்திரனையும் மகள் சங்கமித்திரையையும் புத்த மதம் பற்றிக் கூற நேரில் அனுப்பினான்.

ஆக கங்கை புனிதமானது என்பதும் பதவியேற்பு சமயத்தில் புனிதம் தரும் திவ்ய ஜலம் என்பதும் பெறப்படுகிறது. இது கிறிஸ்துவிற்கு முன் இருக்கும் சரித்திரத்திலேயே இடம் பெறும் ஒன்று என்பதும் பெறப்படுகிறது.

இப்படி ஏராளமான சரித்திர ஆதாரங்கள் உள்ளன. இவை ஒவ்வொன்றும் மேலை நாட்டினரின் ஒவ்வொரு பொய்யையும் உடைக்கும் ஆதாரங்களாகும்.

இவற்றைத் தொகுத்து உண்மையான இந்திய சரித்திரத்தை எழுதுதல் வேண்டும். அதற்கு முன்னர் பாரதத்தை இகழும் வகையில் உள்ள பொய், புளுகுகளை பாட புத்தகங்களிலிருந்து நீக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட புளுகுகளை அறிஞர்கள் யாரேனும் மேற்கோளாகக் காட்டினால் அந்தத் தவறை உடனடியாக அனைவரும் சுட்டிக் காட்ட வேண்டும். வேண்டுமென்றே இவற்றை ஆய்வுப் பேப்பர்களிலும் கட்டுரைகளிலும் மேற்கோளாகக் காண்பித்தால் அந்த “அறிஞர்களின்” புத்தகங்களுக்கு உடனுக்குடன் மறுப்புரை எழுதும் புத்தகங்களை ஆதரிப்பதுடன் அவற்றைப் பிரச்சாரமும் செய்ய வேண்டும்.

இது ஒவ்வொரு பாரதீயனின் கடமையாகும்!

வெல்க பாரதம்!

OLD ARTICLE IN THE BLOG

இலங்கைக்கு அசோகன் கங்கை நீர் …



  1.  

Translate this page

18 Sep 2014 – இலங்கைக்கு அசோகன் கங்கை நீர் அனுப்பியது ஏன்? river map_srilanka. Ganges is everywhere in Sri Lanka! கட்டுரை மன்னன் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்

***

Epsom Salt and Incendiary Bombs – That is Magnesium (Post No.6140)

Written by london swaminathan

swami_48@yahoo.com


Date: 1 March 2019


GMT Time uploaded in London – 19-26


Post No. 6140

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

–subham–

Colombia – Land of Anaconda, Butterflies, Coffee, Drugs and Orchids (Post No.6139)

Written  by london swaminathan

swami_48@yahoo.com


Date: 1 March 2019


GMT Time uploaded in London – 16-27


Post No. 6139


Pictures shown here are taken  by London swaminathan

This is a non- commercial blog((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

My Visit to Orchid Flower Show in London

I went to Orchid flower show in London Kew Gardens on 26-2-2019. The world-famous Royal Botanical Gardens in London organised a three week Orchid Flower show in February- March 2019. This year they featured the orchid flowers from the Colombian Rain forests.

 Kew Gardens is famous for its preservation of seeds of plants around the world and its database with all the details of the plant world.

With over 8.5 million items, Kew houses the largest and most diverse botanical and mycological collections in the world. They represent approximately 95% of vascular plant genera and 60% of fungal genera.

There are over 28,000 different orchids in the world. Of them 4800 orchids are found in the tropical rain forests of Colombia which is known for its coffee, drugs and the largest snake Anaconda in addition to its birds and butterflies. Next to Brazil it has the most diverse flora and fauna.

Orchids are rare flowers that grow in the hot and humid rains forests. They are beautiful, rare, precious and asymmetrical in shapes. They grow in the crevices in rocks and trees. They have aerial roots unlike normal plants. Before they started growing orchids in glass houses commercially each flower was selling for a big price. Famous Vanilla comes from the orchids.

I was fortunate to visit the orchidarium in Kodaikanal and Yercaud   (In Tamil Nadu, India) as part of our botanical tour nearly fifty years ago. We collected Vanda and other orchids for our botany lab in Madura college, Madurai, Tamil Nadu.

I am attaching some pictures taken by me on 26-2-2019 in London.

Enmity without Rhyme or Reason; Why? Wonders Bhartruhari! (Post No.6138)

Written  by london swaminathan

swami_48@yahoo.com


Date: 1 March 2019


GMT Time uploaded in London – 14-57


Post No. 6138


Pictures shown here are taken  from different sources.

This is a non- commercial blog((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

Let us continue with Niti Sataka of Bhartruhari and compare it with Tamil poet Tiruvalluvar and others

Bhartruhari  52, 53, 54,55

52. Is it possible to take pleasure in the society of a

low man, dissolute, whose evil is all evident, whose wicked

acts are the result of former births, who hates virtue, and

who lives by chance ?

Tamil poet Tiru Valluvar, author of Tamil Veda Tirukkural says,

It is harmful even to dream of association with men,

Whose words and actions are disgracefully different – Kural 819

उद्भासिताखिलखलस्य विशृङ्खलस्य
प्राग्जातविस्तृतनिजाधमकर्मवृत्तेः ।
दैवादवाप्तविभवस्य गुणद्विषो‌உस्य
नीचस्य गोचरगतैः सुखम् आप्यते ॥ 1.52 ॥

xxxx

53. The friendships formed between good and evil men

differ. The friendship of the good, at first faint like the

morning light, continually increases ; the friendship of the

evil at the very beginning is great, like the light of mid-

day, and dies away like the light of evening. (some verses  compare it with the long and  short shadows at different times  oft the day)

Even the Greek philosopher Pythagoras held the friendship and modesty in high esteem. Of his five important principles, friendship is given an importance place.

Tiru valluvar uses the simile of  waxing and waning moon.,

The friendship of the worthy develops day by day like the waxing crescent moon,

But foolish alliances deteriorate as the waning thereof – Kural 782

आरम्भगुर्वी क्षयिणी क्रमेण
लघ्वी पुरा वृद्धिमती च पश्चात् ।
दिनस्य पूर्वार्धपरार्धभिन्ना
छायेव मैत्री खलसज्जनानाम् ॥ 1.53 ॥

xxxx

Why are there enemies for virtuous people?

54. Deer, fish, and virtuous men, who only require grass,

water, and peace in the world, are wantonly pursued by

huntsmen, fishermen, and envious people.

Using animal fables to teach morals has been in vogue in India from the days of Ramayana and Mahabharata. Later, Jataka tales, Panchatantra and Hitapodesa expanded on the theme. Bhartruhari approach this from a different angle.

मृगमीनसज्जनानां तृणजलसन्तोषविहितवृत्तीनाम् ।
लुब्धकधीवरपिशुना निष्कारणवैरिणो जगति ॥ 1.54 ॥

Xxxx

Companionship of the Good!

55. Desire for the companionship of the good, love for

the virtues of others, reverence for spiritual teachers, dili-

gence in acquiring wisdom, love for their own wives, fear

of the world’s blame, reverence for Siva, self-restraint,

freedom from the acquaintance with evil men wherever

men dwell endowed with virtues like these, they are

always reverenced.

वाञ्छा सज्जनसङ्गमे परगुणे प्रीतिर्गुरौ नम्रता
विद्यायां व्यसनं स्वयोषिति रतिर्लोकापवादाद्भयम् ।
भक्तिः शूलिनि शक्तिरात्मदमने संसर्गमुक्तिः खले
येष्वेते निवसन्ति निर्मलगुणास्तेभ्यो नरेभ्यो नमः ॥ 1.55 ॥

Bhartruhari says lot of things in one verse! Many of Adi Shankara’s verses can be compared with his sayings.  Greatness of satsangam (assosiation with  good people). But I will give some verses from Tirukkural:-

Cultivate amity and seek help from men who remove present ills and guard you from future ills – 442

To please great men and makes them one’s own is the rarest of the rare blessings -443

There is no help better than good company and no trouble worse than evil company -460

Reverence for the spiritual teachers is reflected in the mot famous verse Gurur Brahma, Gurur Vishnu………………. Which is repeated in all the Vedic schools and schools where tradition is respected. every day

Reverence for Lord Shiva is in over 18,000 verses classified as Panniru Tirumurai in Tamil and all the verses of Adi Shankara.

Fear of the world’s blame is reflected in Tirukkural and Sangam Tamil literature.

A Tamil verse in Purananuru  says if it will bring fame they will give even their life; but if it brings evil name, they wont accept it even if you them the entire world.  

Tiru Valluvar in his Tirukkural says

Though he sees his mother starving, let him not do those actions which are condemned by the wise- 656

To be continued……………….

Xxxxxxxxxxxxxx subham xxxxxxxxxxxxxxxxx

மக்னீஷியம்- பேதி மருந்து! அக்னி வெடிகுண்டு!! (Post No.6137)

Written  by london swaminathan

swami_48@yahoo.com


Date: 1 March 2019


GMT Time uploaded in London – 9-21 am


Post No. 6137


Pictures shown here are taken  from different sources.

This is a non- commercial blog((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

எது வேண்டும்? – 1 (Post No.6136)

Written by S.Nagarajan

swami_48@yahoo.com


Date: 1 March 2019


GMT Time uploaded in London – 8-34 am


Post No. 6136

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

எது வேண்டும்? – 1

ச.நாகராஜன்

அருளாளர்களும் மகான்களும், கவிஞர்களும், அறிஞர்களும் எதை எதை வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்கள்?

சரி, பார்ப்போமே என்று உள்ளே இறங்கினால் சுரங்கம் போல வேண்டும் என்பது பற்றிய பட்டியல் வருகிறது, வருகிறது, வந்து கொண்டே இருக்கிறது.

சில ‘வேண்டும்’-களை இங்கு பார்ப்போம்.

முதலில் நினைவுக்கு வருபவர் வள்ளலார். அவரது ஒருமையுடன் உனது திருமலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர் தம் உறவு வேண்டும் என்பது மனதைக் கவரும், மனதிற்கு இதமளிக்கும், உத்வேகமூட்டும், அறிவுரை ஊட்டும் ஒரு பாடல்.

ஒருமையுடன் நினது திருமலரடி நினைக்கின்றஉத்தமர்தம் உறவு வேண்டும்

உள்ளொன்று வைத்துப் புறம்பொன்று பேசுவார்உறவு கலவாமை வேண்டும்

பெருமைபெறும் நினது புகழ் பேசவேண்டும் பொய்மைபேசா திருக்க வேண்டும்

பெருநெறி பிடித்தொழுக வேண்டும் மதமான பேய்பிடியா திருக்க வேண்டும்

மருவு பெண்ணாசையை மறக்கவே வேண்டும் உனைமறவா திருக்க வேண்டும்

மதி வேண்டும் நின்கருணை நிதி வேண்டும் நோயற்றவாழ்வுனான் வாழ வேண்டும்

தருமமிகு சென்னையிற் கந்தகோட்டத்துள் வளர்தலமோங்கு கந்த வேளே

தண்முகத் துய்யமணி யுண்முகச் சைவமணிசண்முகத் தெய்வ மணியே

எத்தனை அற்புதமான பாடல். மிகத் தெளிவாக ஒரு மனிதனுக்கு வேண்டியவற்றைப் பட்டியலிட்டுத் தந்து விடுகிறார் வள்ளலார் பெருமான்.

இந்தப் பாடலை சாவித்திரி பாடும்படியான காட்சி இடம் பெறும் படம் கொஞ்சும் சலங்கை. சூலமங்கலம் ராஜலட்சுமி பாடிய பாடல் இது. தொடர்ந்து அதே காட்சியில் ஜெமினிகணேசன் நாகஸ்வரம் வாசிக்கிறார். பிரபல நாதஸ்வர வித்வான் காருகுறிச்சி அருணாசலத்தின் நாதஸ்வர இசை நம்மை மயக்கும்.

தொடுப்பு:

அடுத்து வள்ளலாரின் இன்னொரு பாடல்:

அப்பா நான் வேண்டுதல் கேட்டருள் புரிதல் வேண்டும்
ஆருயிர்கட்கெல்லாம் நான் அன்பு செயல் வேண்டும்
எப்பாரும் எப்பதமும் எங்கணும் நான் சென்றே
எந்தை நினதருட் புகழை இயம்பிடல் வேண்டும்
செப்பாத மேல்நிலைமேல் சுத்த சிவ மார்க்கம்
திகழ்ந்தோங்க அருட்சோதி செலுத்தியிடல் வேண்டும்
தப்பேது நான்செயினும் நீ பொறுத்தல் வேண்டும்
தலைவா நினைப் பிரியாத நிலைமையும் வேண்டுவனே.

சரி, பாரதியார் என்ன வேண்டுகிறார் என்று பார்த்தால் அது ஒரு பெரிய பட்டியலாக நீளுகிறது.

காணி நிலம் வேண்டும் என்ற பாரதியாரின் பாடல் இடம் பெறும் படம் அந்தமான் கைதி.

2.33 நிமிடம் நீடிக்கும் பாடலை எம்.ஜி.ஆரும் கதாநாயகியும் பாடும் காட்சி இடம் பெறுகிறது.1951ஆம் ஆண்டு வெளியான அந்தமான் கைதி படத்தில் இடம் பெறுகிறது. பாடலைப் பாடிய்வர்கள் சிதம்பரம் ஜெயராமனும் எம் எல் வசந்தகுமாரியும்.

பாரதியார் வேண்டுவன:
காணி நிலம் வேண்டும்-பராசக்தி 
காணி நிலம் வேண்டும்;-அங்கு,
தூணில் அழகியதாய்-நன்மாடங்கள்
துய்ய நிறத்தினதாய்-அந்தக்
காணி நிலத்திடையே-ஓர் மாளிகை
கட்டித் தரவேணும்;-அங்கு,
கேணி யருகினிலே-தென்னைமரம்
கீற்று மிளநீரும்


பத்துப் பன்னிரண்டு-தென்னைமரம்
பக்கத்திலே வேணும்;-நல்ல
முத்துச் சுடர்போலே-நிலாவொளி
முன்புவர வேணும்?அங்கு
கத்துங் குயிலோசை-சற்றே வந்து
காதிற்பட வேணும்;-என்றன்
சித்தம் மகிழ்ந்திடவே-நன்றாயிளந்
தென்றல்வர வேணும்.


பாட்டுக் கலந்திடவே-அங்கேயொரு
பத்தினிப் பெண்வேணும்;-எங்கள்
கூட்டுக் களியினிலே-கவிதைகள்
கொண்டுதர வேணும்;-அந்தக்
காட்டு வெளியினிலே,-அம்மா!நின்தன்
காவலுற வேணும்;என்தன்
பாட்டுத் திறத்தாலே-இவ்வையத்தைப்
பாலித்திட வேணும்.

அடுத்து பாரதியாரின் இன்னொரு ‘வேண்டும்’ பாடல்:

மனதில் உறுதி வேண்டும்
வாக்கினிலே இனிமை வேண்டும்
நினைவு நல்லது வேண்டும்
நெருங்கினப் பொருள் கைப்பட வேண்டும்
கனவு மெய்ப்பட வேண்டும்
கைவசமாவது விரைவில் வேண்டும்
தனமும் இன்பமும் வேண்டும்
தரணியிலே பெருமை வேண்டும்
கண் திறந்திட வேண்டும்
காரியத்தில் உறுதி வேண்டும்
பெண் விடுதலை வேண்டும்
பெரிய கடவுள் காக்க வேண்டும்
மண் பயனுற வேண்டும்
வானகம் இங்கு தென் பட வேண்டும்
உண்மை நின்றிட வேண்டும்
ஓம்! ஓம்! ஓம்! ஓம்!

அடுத்து அவரது இன்னொரு ‘வேண்டும்’ பாடல் இது:

[பல்லவி]

வேண்டுமடி எப்போதும் விடுதலை,அம்மா;

[சரணங்கள்]

தூண்டு மின்ப வாடை வீசு துய்ய தேன் கடல்

சூழ நின்ற தீவிலங்கு சோதி வானவர்

ஈண்டு நமது தோழ ராகி எம்மோ டமுதமுண்டு குலவ

நீண்ட மகிழ்ச்சி மூண்டு விளைய நினைத்திடு மின்பம்

 அனைத்தும் உதவ    (வேண்டுமடி)

விருத்தி ராதி தானவர்க்கு மெலிவ தின்றியே,

விண்ணு மண்ணும் வந்து பணிய மேன்மை துன்றியே

பொருத்த முறநல் வேத மோர்ந்து பொய்ம்மை தீர,மெய்ம்மை நேர

வருத்த மழிய வறுமை யொழிய வழுதும் வண்மை பொழிய   (வேண்டுமடி)

பண்ணில் இனிய பாடலோடு பாயு மொளியெலாம்

பாரில் எம்மை உரிமை கொண்டு பற்றி நிற்கவே,

நண்ணி யமரர் வெற்றி கூற நமது பெண்கள் அமரர் கொள்ள

வண்ண மினிய தேவ மகளிர் மருவ நாமும் உவகைதுள்ள. (வேண்டுமடி)

இன்னும் பல பாடல்களில் அவரது வேண்டுதல் பட்டியல் நீளுகிறது.

மணிவாசகரோ

வேண்டத் தக்கது அறிவோய் நீ வேண்ட முழுதும் தருவோய் நீ

வேண்டும் அயன் மாற்கு அரியோய் நீ வேண்டி என்னைப் பணி கொண்டாய்

வேண்டி நீ யாது அருள் செய்தாய் யானும் அதுவே வேண்டின் அல்லால்

வேண்டும் பரிசு ஒன்று உண்டு என்னில் அதுவும் உன்தன் விருப்பன்றே.

என்கிறார்.

அப்பர் பிரான் மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே என்று சொல்லி மகிழ்கிறார். பாடல் இதோ:

குனித்த புருவமும் கொவ்வைச்செவ்வாயில் குமிண் சிரிப்பும்

பனித்த சடையும் பவளம் போல் மேனியில் பால் வெண்ணீறும்

இனித்தமுடன் எடுத்த பொற் பாதமும் காணப்பெற்றால்

மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே இம்மாநிலத்தே.

இந்த வேண்டும் பட்டியல் மிக நீண்ட ஒன்றாக இருப்பதால் இன்னும் சில ‘வேண்டும்’களையும் பார்ப்போம்!

****