God and the Church Anecdotes

Angel02

Article No. 2092

Written by London swaminathan
Date : 22 August  2015
Time uploaded in London :– 15-40

While Raphael was engaged in painting his celebrated frescoes, he was visited by two cardinals who began to criticize his work, and found fault without understanding it.

“The Apostle Paul had too red a face,” said one.

“He blushes to see whose hands the church has fallen,” answered the angry artist.

rapahel

Julian Huxley on Theologian and Philosopher

Julian Huxley tells this: “I recall the story of the philosopher and the theologian. The two were engaged in disputation and the theologian used the old quip about a philosopher resembling a blind man, in a dark room, looking for a black cat – which was not there.

“That may be,” said the philosopher, “but a theologian would have found it.”

Julian Huxley

Chief Justice Melville Fuller on Ignorance

Shortly before his death Chief Justice Melville Fuller presided at a church conference. During the progress of a heated debate a member arose and began a tirade against universities and education, thanking God that he had never been corrupted by contact with a college.

“Do I understand the speaker thanks God for his ignorance?” interrupted the Chief Justice.

“Well, yes”, was the answer. ”You can put it that way if you wish”

“All I can say then,” Said the Chief Justice, “is that the member has a great deal to thank God for.”

008_fuller

Deist and Dentist!

At a gathering in London, where a furious theological controversy occurred, Dean Swift lost his temper and boisterously asked a stranger, who sat next to him: “On which side, sir, are you? Are you an atheist or a Deist?”

“Oh, neither, Sir”, was the immediate reply;

“I am a dentist.”

dentist

Theologian Leonard Bacon

The theologian Leonard Bacon, was present at a religious conference. He had made a certain statement on the floor, whereupon a member, opposed to his views, burst forth with the exclamation, “Why, I never heard such a thing in all my life.”

“Mr. Moderator,” appealed Bacon, “I cannot allow my opponent’s ignorance, however vast, to prejudice my knowledge, however small.”

jericho

John Selden and Salt Fish

When the learned John Selden was a member of the Assembly of the Divines at the Westminster he delighted to puzzle them by curious quibbles. Once they were gravely engaged in determining the exact distance between Jericho and Jerusalem; and one of them, to prove it could not be great, observed, “That fish were carried from one place to other.” At which the resourceful Dr.Selden observed: “Perhaps it was salt fish?” this again threw the assembly into confusion.

புகழ் எனின், உயிரும் கொடுக்குவர், பழி எனின், உலகுடன் பெறினும், கொள்ளலர்

bahavat_cropped

Research Article No. 2087

Written by London swaminathan
Date : 20 August  2015
Time uploaded in London :– 19-14

புகழ் (கீர்த்தி), அபகீர்த்தி (இகழ்ச்சி) பற்றிய தமிழ், சம்ஸ்கிருதப் பொன்மொழிகள்

(( இசை= யசஸ் = புகழ்; சம்ஸ்கிருதச் சொல் யசஸ் என்பதும் தமிழ்ச் சொல் இசை என்பதும் ஒரே மூலத்தில் இருந்து பிறந்த சொற்கள்))

(1).இந்நிலத்து மன்னுதல் வேண்டின் இசை நடுக – நன்னெறி

பொருள்: இந்த பூமியில் உங்கள் பெயர் எப்பொழுதும் இருக்க வேண்டுமானால் புகழை நிலை நிறுத்துக.

(2).உத்திஷ்ட ! யசோ லப: (பகவத் கீதை 11-33)

எழுந்திரு! புகழ் அடை!

தோன்றிற் புகழொடு தோன்றுக அஃதிலார்

தோன்றலிற் தோன்றாமை நன்று – குறள் 236

(3).புகழ் எனின், உயிரும் கொடுக்குவர், பழி எனின், உலகுடன் பெறினும், கொள்ளலர் (புறநானூறு 182)

(4).சம்பாவிதஸ்ய ச கீர்த்திர் மரணாத் அதிரிச்யதே– பகவத்கீதை 2-34

மரணத்தை விடக் கொடியது அவப்பெயர்

(5).புகழ்பட வாழாதார் தம் நோவார் (குறள் 237)

thirukkural1

(6).அனன்யகாமினீ பும்சாம் கீர்த்திரேகா பதிவ்ரதா- சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

பிற ஆண்களிடத்தில் போகாதவளே பதிவ்ரதை என்னும் புகழுடையாள் (அதாவது பிறர் உதவியை நாடாதவனே புகழுடையவன்)

(7).கீர்த்திர்யஸ்ய ச ஜீவதி – சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

புகழ் உடையவனே உயிர் வாழ்பவன் (மற்றவர்கள் இருந்தும் இறந்ததற்குச் சமம்)

(8).கீர்த்திர் த்யாகாத் அனுஸாரிணீ

புகழ் என்பது தியாகத்தைத் தொடர்ந்து செல்லும் (அதாவது, தியாகம் செய்பவனே புகழ் பெறுவான்)

(9).இமயத்துக் கோடு உயர்ந்தன்ன தம் இசை நட்டு, தீது இல் யாக்கையொடு மாய்தல் தவத்தலையே  —(புறநானூறு 182)

இமயத்தின் சிகரம் போல புகழ் பெறுக!

புரம்

(10).க்ஷிதிதலே கிம் ஜன்ம கீர்த்திம் வினா – சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

பூமண்டலத்தில் புகழ் இல்லாமல் வாழ்வது ஒரு வாழ்வா?

(11).இசையில் பெரியதோர் எச்சமில்லை – முதுமொழிக் காஞ்சி

பொருள்:-புகழைவிடப் பெரியதொரு செல்வம் (எச்சம்) இல்லை

(12).வசை என்ப வையத்தார்க்கு எல்லாம் இசை என்னும்

எச்சம் பெறாஅ விடின் (குறள் 238)

(எச்சம் = செல்வம்; இசை=யசஸ்)

(13).ந தஸ்ய ப்ரதிமா அஸ்தி, யஸ்ய நாம மஹத் யச: – யஜூர் வேதம்

எவனுக்கு பெரும் புகழ் இருக்கிறதோ அவனுக்கு ஒப்புவமை இல்லை

KSS

(14).ஸ்திரம் து மஹதாம் ஏகம் ஆகல்பம் அமலாம் யச: – கதா சரித் சாகரம்

கல்ப கோடி காலத்துக்குப் பெரியோரின் மாசு மருவற்ற புகழ் நீடிக்கும் (பூத உடல் மறைந்தாலும் புகழ் உடம்பு அழியாது)

(15).ஒன்றா உலகத்து உயர்ந்த புகழ் அல்லால்

பொன்றாது நிற்பது ஒன்று இல் (குறள் 233)

இனி, அபகீர்த்தி பற்றிய மேற்கோள்கள்:– (இதை வள்ளுவர் மானம் என்னும் அதிகாரத்தில் 10 குறள்களாகத் தந்துள்ளார்)

 

(16).அபயசோ யத்யஸ்தி கிம் ம்ருத்யுனா

கெட்ட பெயர் ஏற்பட்ட பின் மரணம் என்ன செய்யும்? (மரணத்தை விடக் கொடிது கெட்ட பெயர்)

(17).மயிர் நீப்பின் வாழாக் கவரிமான் அன்னார்

உயிர் நீப்பர் மானம் வரின் (குறள் 969)

(18).அபவாத ஏவ சுலபோ வக்துர்குணோ தூரத:

பேச்சாளன் கெட்ட பெயர் எடுப்பது சுலபம்; நல்ல பெயர் எடுப்பதோ அரிது.(அரசியல்வாதிகளுக்குப் பொருத்தமான அறிவுரை)

(19).அயசோ பீரவ: கிம் ந குருதே பத ஸாதவ: — கதா சரித் சாகரம்

இகழ்ச்சிக்குப் பயந்து நல்லோர் என்னதான் செய்யமாட்டார்கள்?

(20).ஸஹதே விரஹ க்லேசம் யசஸ்வீ நாயஸ: புன: — கதா சரித் சாகரம்

எதைப் பிரிந்தாலும் புகழுடையோன் தாங்கிக் கொள்வான்; ஆனால் இகழ்ச்சியைத் தாங்க மாட்டான்

(21).வசை ஒழிய வாழ்வாரே வாழ்வார் இசை ஒழிய வாழ்வாரே வாழாதவர் – குறள் 240

cover-subhashita-ratna-bhandagara

என்னுடைய பழைய கட்டுரைகள்:

யானை பற்றிய நூறு பழமொழிகள், ஜூன் 5, 2012

இந்துமதம் பற்றிய 200 பழமொழிகள் – Part 1, ஜூன் 22, 2012

இந்துமதம் பற்றிய 200 பழமொழிகள் – பகுதி 2, ஜூன் 22, 2012

இராமன் பற்றிய பழமொழிகள் ஏப்ரல் 10, 2014

இருபதாயிரம் தமிழ் பழமொழிகள், மே 31, 2012,

பெண்கள் பற்றிய 300 பழமொழிகள் (பகுதி 1,2,3) ஜூன் 26, 2012 & ஜூன் 28, 2012
பாரதி பாட்டில் பழமொழிகள், ஜூன் 25, 2012
அப்பர் தேவாரத்தில் பழமொழிகள் (இது மட்டும் எஸ்.நாகராஜன் எழுதியது) ஜூன் 26, 2012
ஒன்றுக்கும் உதவாத உதிய மரமே
உடம்பைக் கடம்பால் அடி

மேலும் 33 இந்துமதப் பழமொழிகள் ,ஜூலை 21, 2015

ஆரோக்கியம் தொடர்பான பழமொழிகள், 25 பிப்ரவரி 2015
20,000 Tamil Proverbs (English article)

Tamil – English Proverb Book (108 தமிழ்-ஆங்கிலப் பழமொழிகள்), posted 17 August 2015

ஆடுற மாட்டை ஆடிக்கறக்கனும், பாடுற மாட்டைப் பாடிக்கறக்கனும், 2 ஆகஸ்ட் 2015கல்விக்கு அழகு கசடற மொழிதல் (சொல்வன்மை பற்றிய 30 பழமொழிகள்), 12 ஆகஸ்ட் ,2015

 

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Three Popular Anecdotes on Patience

519-Maharshi-Valmiki-India-Stamp-1970

Article No. 2079
Written by London swaminathan
Date : 17  August  2015
Time uploaded in London :–  19-59

“Forbearance is the best ornament for men and women”, says sage Valmiki.

“Alankaaro hi naariinaam ksamaa to purusasya vaa” – Valmiki Ramayana

 

Patience is a virtue extolled in every scripture and preached by all the saints. There are popular anecdotes in the life of famous people. Tamil saint Tiruvalluvar has devoted one full chapter for it. Mahabharata and Ramayana have plenty of references to patience, forbearance and forgiving.

Retaliation gives but a day’s joy;

Forbearance brings glory for all time – Tirukkural 156

There are three anecdotes to illustrate the greatness of this virtue:

 stamp_newton

Isaac Newton and his dog Diamond

Isaac Newton’s favourite dog is Diamond which was so famous even Carlyle has mentioned it in his book on the French Revolution. One day Newton went for a walk leaving the dog at home. He had his research work on his table where there was a lighted candle. The dog had jumped on it and set fire to the papers. It was the product of his twenty year work. When Newton returned from the walk he saw the charred papers and got a shock. But he never became angry or threw the dog out of the house. He patted on its back and said, “O Diamond, You don’t know what you have done to my work.” He started writing all his work again.

Dictionary Destroyed

There is a similar story about Dr Thomas Cooper who edited a dictionary during the reign of Queen Elizabeth. He edited a learned dictionary with the addition of thirty three thousand words, and many other improvements. He had already been eight years in collecting materials for his edition, when his wife, who was a worthless and malignant woman, going one day into his library, burnt every note he had prepared under the pretence of fearing that he would kill himself with study.

The doctor shortly after came in, and seeing the destruction, inquired who the author of it was. His wife boldly avowed that it was the work of her mischievous hands. The patient man heaved a sigh and said, “Oh, Dinah, thou hast given me a world of trouble!”

Then he quietly sat down to another eight years of hard labour, to replace the notes which she had destroyed.

buddha

Buddha and Purna

Purna was one of Buddha’s disciples. He decided to preach in the region of Sudana, which was an uncivilised region.

Buddha asked, “Purna, Where are you going to preach?”

In the region of Sudana, said Purna.

What if they refuse to accept your teachings and criticise you?

That does not matter. I am happy that they did not physically hurt me.

What if they attack you?, asked the Buddha.

It does not matter. I am happy that they did not attack me with weapons.

What if they stab you or cut you with a knife?

I will be still feeling happy thinking that they did not kill me.

What if they kill you?

It does not matter. I will be happy that they helped me to get liberated

Buddha was very happy when he heard this and allowed him to go to the chosen area saying that he reached the highest stage.

valluvar

Tiruvalluvar, author of Tirukkural

Plato and Aristotle

Dr S M Diaz in his commentary on Tirukkural points out neither Plato nor Aristotle said anything about patience:

“It is surprising that these higher level virtues like forbearance, which before Christ, were not referred to by Plato and Aristotle in any of their treatises. But Sangam Tamil literature (Kalitokai 113-14; Natrinai 116)) and the Kural mention it. Obviously the Tamil society of those days, through national channels, had reached a high plateau of norms of virtue, as regards individual and social conduct.”

Some English Quotes on Patience, Forbearance and Forgiving

To err is human, to forgive is divine – Alexander Pope

Good to forgive, best to forget – Robert Browning.

Only a great soul can be superior to the injury – Cato

The best revenge is not to copy him

That was wronged you – Marcus Aurelius, Book VI-6

Unkindness must be treated with kindness – Seneca, Book 27-III

Father, forgive them; they know not what they do – Luke 23-34

The rarer action is in virtue than in vengeance – Francis Bacon

— End —

A Story about Mountain of Worries!

man path

Article No. 2057

Written by London swaminathan

Swami_48@yahoo.com

Date : 9  August  2015

Time uploaded in London :– 17-08

“Distance lends enchantment to the view” is the English saying and the equivalent proverbs exist in almost all the languages in the world. In Tamil “Ikkaraikku Akkarai Pachai” = The cow on one side of the river thinks the other side is greener. There is another saying in Tamil meaning “Green at a distance is cool to the eyes.”

There is a story told by Swami Ramdas to illustrate this proverb/saying.

There was a time when discontent seized the souls of men in the world to such an extent that they unitedly raised a wail to the throne of God for relief. Everyman, dissatisfied with his own lot, felt he would gladly exchange places with his neighbour.

God heard their cry and appeared before them. All the aggrieved people assembled around Him on a vast plain. God now said, “O men, in response to your prayers, I have come here. I give each of you power to throw down on this plain the particular disability or the woe which is the cause of your discomfort and misery.”

At once, in hot haste, all he people divested themselves of their burdens of sorrow and flung them on the plain. The accumulated heap of woes formed a veritable mountain. “Now, O men,” exclaimed God, “You may pick up from this heap any burden which you prefer in exchange for the one you have given up.”

29VZMP_PAPIKONDALU_2294921g

Immediately, there was a furious scramble and each man grabbed the burden of woe belonging to his neighbour. The blind man exchanged his blindness for a broken leg vice versa. The poor man exchanged his state with the man of riches. The barren women became fruitful and vice versa – so on and so forth. Thus in a short time, the mountain of worries disappeared. All the people felt for the moment happy and relieved. God left them and they returned to their homes.

What happened the next day? Louder lamentations, a hundred times more than what it was the day before, rose from the people. God again presented Himself before them. Now all the people cried out “ O Lord, give me back my own woe, for I cannot endure the pains and grief which I have taken in exchange.” God granted their prayer and they returned perfectly satisfied.

ஏழைக்கு ஏற்ற எள்ளுருண்டை; விரலுக்கு ஏற்ற வீக்கம்!

A_White_Sesame_Seed_Ball(எள்ளுருண்டை)

விக்கிபீடியா படம்; நன்றி

Article No. 2052

Written by London swaminathan

Swami_48@yahoo.com

Date : 8  August  2015

Time uploaded in London : – 10-37 am

 

மேலும் சில சம்ஸ்கிருதப் பொன்மொழிகளும், அவைகளுக்கிணையான தமிழ்ப் பழமொழிகளும்:–

 

1.யதா ராஜா ததா ப்ரஜா:- சாணக்ய நீதி தர்பணம்

மன்னன் எவ்வழி, மக்கள் அவ்வழி

 

2.ப்ரஷ்டவ்யா: சத்பதம் வ்ருத்தா:

நல்வழியை பெரியோரிடம் கேட்க வேண்டும்

(பெரியார் சொல் கேள்)

 

3.பந்தனமாயாந்தி சுகா யதேஷ்ட சஞ்சாரிண: காகா:

கிளிகள் கூண்டில் அடைபட்டுள்ளன; காகங்கள் சுதந்திரமாகப் பறக்கின்றன.

(பழுத்த மரம் தான் கல் அடிபடும்)

 

4.பாந்த்யா நைவ விஜானாதி குர்வீம் ப்ரசவ வேதனாம் – குவலயானந்த:

மலடிக்குத் தெரியுமா பிரசவ வேதனை?

(முன்னப்பின்ன செத்தாத்தான் சுடுகாடு தெரியும்)

 

 

5.பஹுப்ரஜா: க்ருச்ர மாபத்யத இதி பரிவ்ராஜகா:

அதிக குழந்தைகள் இருந்தால் கஷ்டம் என்று பரிவ்ராஜகர்கள் சொல்கிறார்கள்.

 beautiful-rings

6.பஜேதவஸ்தோசிதாம் வ்ருத்திம்

தகுதிக்கு ஏற்ற வேலை செய்

((ஏழைக்கு ஏற்ற எள்ளுருண்டை;

விரலுக்கு ஏற்ற வீக்கம்/மோதிரம்))

 

7.க: ப்ராக்ஞோ வாஞ்சதி ஸ்நேஹம் வேஸ்யாசு சிகதாசு ச –கதாசரித் சாகரம்

எந்த அறிவாளி தவசிகளிடமிருந்து அன்பையும், மண்ணிலிருந்து எண்ணையையும் எதிர்பார்ப்பான்?

 

 

8.பின்னருசிர் ஹி லோக: – ரகுவம்சம்

உலகம் பலவிதம்

Variety is the spice of life

 மீன் பிடித்தல்

9.மத்ஸ்ய ஏவ மத்ஸ்யம் கிலதி – சதபத ப்ராம்மணம்

மீனை மீனே விழுங்கும்

(சின்ன மீனைப் போட்டால்தான் பெரிய மீனைப் பிடிக்கலாம்)

 

10.முஹூர்த்தம் ஜ்வலிதம் ஸ்ரேயோ ந ச தூமாயிதம் சிரம் – மஹாபாரதம்

நிரந்தர இருளை விட ஒரு முகூர்த்தம் ஒளிவிட்டாலும் போதும்

 

11.முகூர்த்தமபி ஜீவேத் நர: சுக்லேன கர்மணா

கொஞ்ச காலம் வாழ்ந்தாலும் நல்ல காரியத்தைச் செய்ய வேண்டும்

 

12.ம்ருகா ம்ருகை: சங்கமனுவ்ரஜந்தி

மான்கள் மான்களோடு கூடும்

(இனம் இனத்தோடு சேரும்)

மான்

-subham–

உண்மை, வாய்மை, மெய்மை (சத்யம்) பற்றிய பொன்மொழிகள்

National-Emblem

Article No. 2049

Written by London swaminathan

Swami_48@yahoo.com

Date : 7  August  2015

Time uploaded in London : – 10-17

 

உள்ளத்தால் பொய்யாது ஒழுகுவது உண்மை

சொல்லால் பொய்யாது ஒழுகுவது வாய்மை

உடலால் பொய்யாது ஒழுகுவது மெய்மை!

தமிழர்களைப் போல இவ்வளவு தெளிவாக மனம், மொழி, மெய் ஆகியவற்றின் தூய்மையை விளக்கியவர் எவருளர்?

 

காயேன, வாசா, மனஸேந்த்ரியைர்வா என்று சொல்வதை – த்ரிகரண சுத்தியை – மிக அழகாக விளக்கிவிட்டனர் தமிழர்கள்!

 

இனி சம்ஸ்கிருத, தமிழ் பொன் மொழிகலைக் காண்போம்:

 

அஸ்வமேத சஹஸ்ராத் ஹி சத்யமேவ விசிஷ்யதே – மஹாபாரதம் & ஹிதோபதேசம்

ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களை விட சத்யமே சிறந்தது. (உண்மையைக் கடைப் பிடிப்பவன், 1000 யாகங்களைச் செய்வதால் கிடைப்பதைவிடக் கூடுதல் பலன் பெறுவான்)

Xxx

வாய்மை எனப்படுவது — தீமை இலாத சொலல்: குறள் 291

Xxx

உண்மை பேசுவோருக்கு வேறு அறம் தேவைப்பாடாது – குறள் 297

xxx

அசத்யம் ஜன ரஞ்சனம்

பொய் பேசுவது ஜனரஞ்சகம் ஆக இருக்கும் (இறுதியில் கெடுதியை விளைவிக்கும்)

Xxx

பொய்மையும் வாய்மை ………. நன்மை பயக்கும் எனின் –குறள் 292

xxx

நாஸ்தி சத்யாத் பரம் தானம், நாஸ்தி சத்யாத் பரம் தப:  – மஹாபாரதம்

உண்மையை விட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உண்மையை விட உயர்ந்த தவம் இல்லை

Xxx

vaymaiyee

தன் நெஞ்சறிவது பொய்யற்க – குறள் 293

xxx

 

நாஸ்தி சத்யாத் பரோ தர்மோ நான்ருதாத் பாதகம் பரம் – மனுஸ்ம்ருதி, மஹாபாரதம்

உண்மையை விட பெரிய தவம் இல்ல; பொய்யைவிட பெரிய பாதகம் (தீங்கு) இல்லை

Xxx

வாய்மை மொழியின் தவத்தொடு தானம் செய்வாரின் தலை – குறள் 295

xxx

 

சச்சாசச்ச வசஸீ பஸ்ப்ருதாதே –அதர்வ வேதம்

உண்மையும் பொய்யும் போட்டி போடும் வசனங்கள்

(அதாவது தர்ம – அதர்மப் போராட்டம் காலாகாலமாக நடைபெறும்)

 

Xxx

சத்யம் கண்டஸ்ய பூஷணம் – சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

கழுத்திற்கு அணிகலன் உண்மை விளம்பல்!

Xxx

 

சத்யம் ப்ரூயாத் ப்ரியம் ப்ரூயான்ன ப்ரூயாத்சத்யமப்ரியம்

ப்ரிய ச நான்ருதம் ப்ரூயாதேஷ தர்ம சநாதன: — மனுஸ்ம்ருதி

 

உண்மையே பேசு

இனிமையே பேசு

இனிமையற்றதை, உண்மையே ஆனாலும், சொல்லாதே

அதற்காக இனியது என்று கருதி பொய் பேசாதே

இதுவே எக்காலத்துக்கும் பொருந்தும் சநாதன தர்மம் (இந்து மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடு) – மனுஸ்மிருதி

 satya b w

Xxx

உலகத்தார் உள்ளத்துள் எலாம் உளன் – உள்ளத்தால் பொய்யாது ஒழுகின் — குறள் 294

xxx

 

சத்யம் வை சக்ஷு:, சத்யம் ஹி ப்ரஜாபதி: — சதபத ப்ராஹ்மணம்

உண்மையே கண்கள், உண்மையே தோற்றுவாய்

 

Xxx

சான்றோர்க்குப் பொய்யா விளக்கே விளக்கு — குறள் 299

Xxx

சத்யமேவ ஜயதே நான்ருதம், சத்யேன பந்தா விததோ தேவயான: — முண்டகோபநிஷத்

 

வாய்மையே வெல்லும், பொய்மை வெல்லாது. உண்மையே சொர்கத்தை அடைவதற்கான பாதை, திறவுகோல் (இது தான் இந்திய அரசு, தமிழ் நாடு அரசு சின்னங்களில் உள்ள வாசகம்)

Xxx

 

புறந்தூய்மை நீரான் அமையும், அகந்தூய்மை வாய்மையால் காணப்படும் — குறள் 298

xxx

 satya1

சத்யம் ஸ்வர்கஸ்ய சோபானம் – மஹாபாரதம்

உண்மையே சுவர்கத்தின் மாடிப்படிகள்

 

Xxx

சத்யஸ்ய நாவ: சுக்ருதம் அபீ பரன் – ரிக் வேதம்

உண்மையெனும் படகுகள் நல்லோரைக் கரை சேர்க்கும்

Xxx

 

பொய்யாமை அன்ன புகழில்லை — குறள் 296

Xxx

 

சத்யான்ன ப்ரமதிதவ்யம் – தைத்ரியோபநிஷத்

உண்மை பேசுவதை ஒரு போதும் அலட்சியம் செய்யாதே

Xxx

சத்யேன தார்யதே ப்ருத்வீ , சத்யேன பபதே ரவி: — மனுஸ்ம்ருதி, சாணக்ய நீதி

இந்த பூமியே உண்மையினால்தான் நிலைபெற்று நிற்கிறது, இந்த சூரியன் உண்மையின் அடிப்படையிலேயே ஒளிருகிறது

 

Xxx

சத்யேன உத்தபிதா பூமி: —  ருக் வேதம், அதர்வ வேதம்

உண்மைதான் பூமியைத் தாங்கி நிற்கிறது.

 satya2

Xxx

ஹிரண்மயேன பாத்ரேன சத்யஸ்யாபிஹிதம் முகம் – ஈஸாவாஸ்யோபநிஷத்

பொன்மயமான பாத்திரத்தினால் உண்மையின் முகம் மூடப்பட்டுள்ளது.

Xxx

வாய்மையை விடச் சிறந்த தர்மம் எனக்குத் தெரியாது – குறள் 300

 

–சுபம்–

 

கருணை, பொறுமை, அன்பு பற்றிய 31 பொன்மொழிகள்

குரங்கு, ரமணர்

ஆகஸ்ட்  2015 (மன்மத வருடம் ஆடி/ஆவணி மாதம்) காலண்டர்

Compiled by London swaminathan

Date : 30th July 2015

Post No. 2028

Time uploaded in London : 7-55 AM

Swami_48@yahoo.com

ஏகாதசி :– ஆகஸ்ட் 10 and 26;  முஹூர்த்த தினங்கள்:– 20, 21, 27

பௌர்ணமி:–29;  அமாவாசை:– 14 ஆடி அமாவாசை

Important days:- 3 ஆடிப்பெருக்கு; 14 ஆடி அமாவாசை

15 இந்திய சுதந்திர தினம்; 16 ஆடிப் பூரம்; 28 ஓணம், வரலெட்சுமி விரதம், ரிக் உபாகர்மா; 29  யஜூர் உபாகர்மா, ஆவணி அவிட்டம், ரக்ஷா பந்தன்,; 30 காயத்ரி ஜபம்

cow and calf face book

ஆகஸ்ட் 1 சனிக்கிழமை

ஆத்ம உபமந்யேன பூதேஷு தயாம் குர்வந்தி சாதவ: (ஹிதோபதேசம்)

நல்லோர்,எல்லா உயிர்களையும் தன் இன்னுயிர் போலக் கருதி இரக்கம் காட்டுவர்.

ஆகஸ்ட் 2 ஞாயிற்றுக்கிழமை

கோ தர்ம க்ருபயா விநா (சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்)

தயை (கருணை) இல்லாத தர்மம் உண்டா?

ஆகஸ்ட் 3 திங்கட் கிழமை

தயா மாம்சாசின: குத:? (சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்)

புலால் உண்ணுவோரிடத்தில் கருணை உண்டா?

ஆகஸ்ட் 4 செவ்வாய்க்கிழமை

தயார்த்ரா: சர்வ சத்வேஷு பவந்தி விமலாசயா: (ப்ருஹத் கதா மஞ்சரி)

தூய உள்ளம் கொண்டவர்கள் எல்லா பிராணிகளிடத்திலும் ஈர நெஞ்சம் உடையவர்களாவர்.

ஆகஸ்ட் 5 புதன்கிழமை

ந ச தர்மோ தயா பர: (சமயோசித பத்ய மாலிகா)

கருணைக்கு மிஞ்சிய தர்மம் இல்லை.

கஜேந்திர,சேனாபூர்,ஒரிஸ்ஸா

ஆகஸ்ட் 6 வியாழக்கிழமை

சர்வேஷு பூதேஷு தயா ஹி தர்ம: (புத்தசரிதம்)

எல்லா உயிர்களிடத்திலும் அன்புகாட்டுவதே தர்மம்

ஆகஸ்ட் 7 வெள்ளிக்கிழமை

தாக்ஷிண்யாம் விரூபாமபி ஸ்த்ரியம் பூஷயதி (தூர்த்தநர்த்த)

அழகற்ற பெண்களுக்கும் அழகு சேர்ப்பது இரக்க குணம்.

ஆகஸ்ட் 8 சனிக்கிழமை

ப்ராய: சர்வோ பவதி கருணா வ்ருத்திரார்த்ராந்தராத்மா (மேகதூதம் 2-31)

கனவான்கள் இயற்கையிலேயே இரக்க குணம் உடையோர்.

ஆகஸ்ட் 9 ஞாயிற்றுக்கிழமை

அருட் செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம் – குறள் 241

செல்வத்தில் சிறந்த செல்வம் அருளுடைமை (இரக்கம், கருணை)

ஆகஸ்ட் 10 திங்கட் கிழமை

அருளில்லார்க்கு அவ்வுலகம் இல்லை— குறள் 247

உயிர்களிடத்தில் கருணை காட்டாதோர்க்கு சொர்க்கத்தில் இடமில்லை.

amma ponnu

ஆகஸ்ட் 11 செவ்வாய்க்கிழமை

வலியார் முன் தன்னை நினைக்க – குறள் 250

நம்மைவிட வலிமை வாய்ந்தவ்ரிடம் நாம் எப்படி நடுங்குவோம் என்பதை நினைத்துப் பார்க்க.

ஆகஸ்ட் 12 புதன்கிழமை

அல்லல் அருள் ஆள்வாருக்கு இல்லை — குறள் 245

கருணை உடையோருக்கு துன்பம் என்பதே இல்லை.

ஆகஸ்ட் 13 வியாழக்கிழமை

பகைவனுக்கு அருள்வாய் – நன்னெஞ்சே

பகைவனுக்கருள்வாய் – பாரதி

ஆகஸ்ட் 14 வெள்ளிக்கிழமை

அலங்காரோ ஹி நாரீணாம் க்ஷமா து புருஷஸ்ய வா (ராமாயணம்)

பெண்களுக்கானாலும் ஆண்களுக்கானாலும் பொறுமையே அணிகலன்.

(ஒப்பிடுக: பொறையுடைமை போற்றி ஒழுகப்படும் – குறள் 154)

ஆகஸ்ட் 15 சனிக்கிழமை

க்ஷமயேதம் த்ருதம் ஜகத் (மஹாபாரதம்)

பொறுமைதான் உலகத்தையே தாங்கி நிற்கிறது.

cow and calf vellai pasu

ஆகஸ்ட் 16 ஞாயிற்றுக்கிழமை

க்ஷமா குணோ ஹ்யசக்தானாம் சக்தானாம் பூஷணம் க்ஷமா (மஹாபாரதம்)

வலிவற்றவர்களிடத்தில் பொறுமை இருப்பது இயற்கை; பலமுள்ளவர்களிடத்தில் பொறுமை இருப்பது அணிகலன் ஆகும்.

(ஒப்பிடுக: வைப்பர் பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து-குறள் 155)

ஆகஸ்ட் 17 திங்கட் கிழமை

க்ஷமா ரூபம் தபஸ்வினாம் (சாணக்ய நீதி)

தவம் செய்தவர்களின் இலக்கணம் பொறுமை ஆகும்

(ஒப்பிடுக: வன்மையுள் வன்மை மடவார்ப் பொறை-குறள் 153

ஆகஸ்ட் 18 செவ்வாய்க்கிழமை

க்ஷமா வசீக்ருதிர் லோகே க்ஷமயா கின்ன சாத்யதே (மஹாபாரதம்)

பொறுமை என்பது எல்லோரையும் கவர்ந்திழுக்கும். உலகில் பொறுமையினால் சாதிக்க முதியாதது எது?

(ஒப்பிடுக: பொறுத்தார்க்குப் பொன்றும் துணையும் புகழ் –குறள் 156)

ஆகஸ்ட் 19 புதன்கிழமை

க்ஷமா ஹி பரமா சக்தி:, க்ஷமா ஹி பரமம் தப: (புத்த சரிதம்)

பொறுமையே மிகப்பெரிய சக்தி, பொறுமையே மிகப்பெரிய தவம்.

(ஒப்பிடுக: அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மை இகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை –குறள் 151)

ஆகஸ்ட் 20 வியாழக்கிழமை

க்ஷமாம் ரக்ஷந்தி யே யத்னாத், க்ஷமாம் ரக்ஷந்தி யே சிரம் (பழமொழி)

பொறுமையைக் கடைப் பிடிபோர் நீண்ட காலம் வாழ்வர்.

(ஒப்பிடுக: பொறுத்தார் பூமி ஆள்வார்.)

ama ponnu

ஆகஸ்ட் 21 வெள்ளிக்கிழமை

ஞானஸ்யாபரணம் க்ஷமா (சாணக்ய நீதி)

அறிவுடைமையின் இலக்கணம் (அணிகலன்) பொறையுடைமை.

ஆகஸ்ட் 22 சனிக்கிழமை

க்ஷமயா கிம் ந சித்யதி (சாணக்ய சதகம் 13-22)

பொறுமையினால் அடைய முடியாதது என்ன?

ஆகஸ்ட் 23 ஞாயிற்றுக்கிழமை

க்ஷமா ஹி மூலம் சர்வ தபஸாம் (ஹர்ஷ சரிதம்)

எல்லா தவத்திற்கும் அஸ்திவாரம் பொறுமைதான்

ஆகஸ்ட் 24 திங்கட் கிழமை

க்ஷமா ஹி சக்தஸ்ய பரம் விபூஷணம் (ஜாதக மாலா)

வலியோரின் பெரிய அணிகலன் – பொறுமை

ஆகஸ்ட் 25 செவ்வாய்க்கிழமை

ஒறுக்கும் மதுகை உரனுடையாளன்

பொறுக்கும் பொறையே பொறை (நாலடியார்)

எத்தகையோரையும் அடக்க வல்லவன் பொறுமையே சிறந்த பொறுமை

myna, fb

ஆகஸ்ட் 26 புதன்கிழமை

சிறியோர் செய்த சிறு பிழை எல்லாம்

பெரியோர் ஆயின் பொறுப்பது கடனே (வெற்றி வேர்க்கை)

ஆகஸ்ட் 27 வியாழக்கிழமை

நிர்வைர: சர்வ பூதேஷு ய: ஸ மாமேதி (பகவத் கீதை 11-55)

எவ்வுயிரிடத்திலும் பகைமை இல்லாதவன் என்னை அடைகிறான்

ஆகஸ்ட் 28 வெள்ளிக்கிழமை

ஸமோஹம் சர்வ பூதேஷு ((பகவத் கீதை 9-29)

எல்லா உயிர்களிடத்திலும் சமமாயுள்ளேன் (எவரிடத்திலும் வெறுப்பு இல்லை)

ஆகஸ்ட் 29 சனிக்கிழமை

லபந்தே பிரம்ம நிர்வாணம் …………சர்வபூதஹிதே ரதா:(ப.கீதை 5-25)

எவர்கள் எவ்வுயிரிடத்திலும் நன்மையே நாடுபவரோ அவரே பிரம்மனிடத்தில் முக்தியை அடைவர்.

ஆகஸ்ட் 30 ஞாயிற்றுக்கிழமை

உயிர்களிடத்தில் அன்பு வேணும்.—தெய்வம் உண்மை என்று தான் அறிதல் வேண்டும் – பாரதியார்

IMG_4561

ஆகஸ்ட் 31 திங்கட் கிழமை

அன்பு சிவம், உலகத் துயர் யாவையும் அன்பினிற் போகும் —  பாரதியார்

ஒன்றென்று கொட்டு முரசே!- அன்பில்

ஓங்கென்று கொட்டு முரசே  – பாரதியார்

–சுபம்-

Pictures are used from different sources including face book friends, souvenirs, books etc; thanks.This is a non-commercial  blog.

31 CHARITY QUOTATIONS

donate1

August 2015 Calendar

Compiled by London swaminathan

Date : 29th July 2015

Post No. 2027

Time uploaded in London : 10-18 AM

Swami_48@yahoo.com

Important Days:-

Ekadasi:– 10 and 26;  Auspicious days:– 20, 21, 27

Full moon:–29;  New moon:– 14 Adi amavasai

Important days:- August 3 Adipperukku; 15 Indian Independence Day; 16 Adi puram ; 28 Onam festival and  Varalaksmi vratam, Rik Upakarma; 29

Yajur Upakarma, Raksha Bandhan and Avani Avittam; 30 Gayatri Japam

August 1 Saturday

The charity of food is great, that of knowledge is greater – SUBHASITA RATNA BHANDAKARA.21

Annadaanam param daanam, vidyaa daanam atahparam

August 2 Sunday

Gifts are not to be given with disrespect or ridicule

Avanjayaa na daatavyam kasyacilliilayaapi vaa

August 3 Monday

Does not the season of spring deserve at least a gift of flowers? PADMAPRAABHRTAKA

August 4 Tuesday

What is not given away is as good as lost! – AJITA TIRTHANKARA PURANA

Tannashtam yanna diiyate

August 5 Wednesday

Great are they who hunger’s pangs sustain,

But greater those who relieve hunger’s pain —Tirukkural 225

BLOOD DONATION

August 6 Thursday

What has been given should never be taken back –Brhat Katha Manjari

Dattam naiva punar graahyam

August 7 Friday

The merit of what is gifted accrues to the donor –Brhat Katha Manjari

Dattam yattatphalam samupesyati

August 8 Saturday

Give and expect not, utter truth and not falsehood – Valmiki Ramayana 5-33-25

Dadyaanna pratigrhniiyaat satyam bruuyaanna caantram

August 9 Sunday

Generosity begets everything; what is gained by hoarding? RAMAYANA MANJARI 42-1074

Dattamaasaadyate sarvamadatte labhyate kutah

August 10 Monday

Sing ditties of the donor –KAHAVATRATNAKAR

Daaturgeyam yaso nityam

donate

August 11 Tuesday

Everything is accomplished by the interactions of givers and takers – Valmiki Ramayana 1-73-12

Daatrpratigrahiitrbhyaam sarvaarthaah sambhavanyi hi

August 12 Wednesday

Delight of charity they do not know,

Who hoard their wealth and lose it so — Tirukkural 228

August 13 Thursday

Charity is the coomonest form of winning over people –DHURTANARTAKA

Daanam naama sarvasaamaanyam vasiikaranam

August 14 Friday

Authority over an object rests with the owner before donating –KAHAVATRATNAKA

Daanaatpuurvam daaturevaadhikaarah

August 15 Saturday

Though difficult to part with, give away when begged for –SATOPADESAPRABHANDA

clay-bank-250x250

Dustyajamapyarthine deyam

August 16 Sunday

Life is more precious than benevolence

Najivitaaddaanamihaatiricyate

August 17 Monday

A gift is not enjoined in favour of those richly endowed with wealth – Valmiki Ramayana 5-341-3

Na daanamarthopacitesu yujyate

August 18 Tuesday

That which is not given away will never remain yours — CANAKYANITI 2-49

Na dattamupatishthate

August 19 Wednesday

Giving to the poor is charity. All other gifts are investments for return – Tirukkural 221

August 20 Thursday

The generous become blessed only by giving to the deserved — VISWAGUNAADARASACHAMPU 46.s544

Paatre dattairbhavati hi dhanairdhanyataa bhuuridatuh

gty_piggy_bank_jt_111117_wmain

August 21 Friday

What is greater sacrifice than offering one’s own life? –KATHASARITSAGAR

Praana daanaadhi dharmah kobhyadhiko Bhavet

August 22 Saturday

By giving a little, you save a lot  – SATOPADESAPRABHANDA

Bahu raksedalpadaanena

August 23 Sunday

Give only that which is sought; giving the unsought pleases not –JATAKAMAALAA

Yadeva yaacyeta tadeva dhadyannaanipsitampriinayatiiha dattam

August 24 Monday

Saves a little, gives a lot — KAHAVATRATNAKAR

Raksatyalpam yacchati bahulam

August 25 Tuesday

People talk sweetly as long as the giver gives freely —-SUBASITARATNABHANDAKARA 3-792

Vitarati yaavaddaataa taavatsakalopi bhavati kalabhaasii

Bangladesh1991_zpse331af59

August 26 Wednesday

The high born will neither ask for charity owing their poverty, nor will they refrain from giving when approached by the poor — Tirukkural 223

August 27 Thursday

A gift to the wealthy is futile –CANAKYA NITI 11-12

Vrthaa daanam dhanaadhyesu

August 28 Friday

Giving instantly is a great blessing — KAHAVATRATNAKAR

Siighra daanam mahaapunyam

August 29 Saturday

Generosity is the ultimate virtue –SUBHASITARATNAKHANDAMANJUSA

Sakalagunasiimaa vitaranam

August 30 Sunday

Sarvesu daanesvabhaya pradaanam

donation-center-web

August 31 Monday

The man who is in the habit of sharing his food with others will never be afflicted with the dire disease called hunger —  TIRUKKURAL 227

STRANGE DREAMS!

the-polygamy-slippery-slope

Article No.2023

Written by London swaminathan

Swami_48@yahoo.com

Date : 27  July 2014

Time uploaded in London : 9-03 am

 

My previous Research Articles on Dreams:

Role of Dreams in Tamil Saivite Literature (posted on July 4, 2013)

Do our Dreams have Meaning? (Posted on December 29, 2011)

God’s Note Book (posted on March 16, 2014)

Polygamy

A story is told about Mrs Amos Pinchot who dreamed one night that she had written a poem more beautiful and more fundamentally profound than any ever written before. She had awaked in one of those semi-trance like states in the middle of the night; fumbled for a pencil at her bedside table and written it down.

When she finally awoke in the morning, she had at first forgotten the matter. Suddenly all came back to her as she saw the scrawl on the table beside her. She picked it up to see the master piece that she had written in her semi-conscious state. It was:

“Hogamus Higamus

Men are Polygamous

Higamus Hogamus

Women Monogamous.

XXX

lincoln india

Lincoln’s Dream

Abraham Lincoln once dreamed he was in some great assembly, and the people drew back to let him pass, whereupon he heard someone say, “He is a common looking fellow.”

In his dream Lincoln turned to the man and said, “Friend the Lord prefers common looking people; that is the reason why he made so many of them.”

XXX

IF

IF

Bargaining

Soon after Sir William Johnson had been appointed superintendent of Indian affairs in America he wrote to England for some suits of clothes richly laced. When they arrived Hendrick, King of Mohawk nation, was present and particularly admired them. In a few succeeding days Hendrick called on Sir William and acquainted him that he had a dream. On Sir William’s enquiring what it was, he told him that he had dreamed that he had given him one of those fine suits he had lately received. Sir William took the hint and immediately presented him with one of the richest suits. The Indian chief, highly pleased with the generosity of Sir William, retired.

Sometime after this, Sir William happening to be in company with Hendrick, told him that he had also had a dream. Hendrick being very solicitous to know what it was, Sir William informed him, that he had dreamed that he (Hendrick) had made him a present of a particular tract of land (the most valuable on the Mohawk River) of about 5000 acres. Hendrick presented him with the land immediately, remarking shrewdly, “Now Sir William, I will never dream with you again. You dream too hard for me.”

american indianmohack indian

XXX

Three Rats Dream

A German prince in a dream saw three rats, one fat, another lean, and a third blind. He sent for a learned Bohemian gypsy to interpret the dream.

“The fat rat”, she answered, “is your prime minister, the lean rat is your people, and the blind rat is yourself.”

rat

XXX

Stories appeared in Dream!

Stevenson’s prose tales often came to him as dreams. “In the small hours one morning, : writes his wife, “I was awakened by cries of horror from Louis thinking that he had a nightmare I awakened him. He said angrily, “why did you awaken me? I was dreaming a fine bogey tale”.

This was “Dr.Jekyll and Mr.Hyde.”

stevenson

XXX

Definition of Dream

A very small boy spoke at the breakfast table about a dream he had had the night before. “Johnny”, asked his mother, “do you know what dreams are?”

“Sure”, he said, “moving pictures that you see when you are asleep.”

XXX  END xxxx

15 Anecdotes from George Bernard Shaw’s Life- Part 2

shaw5

Article No.2016

Written by London swaminathan

Swami_48@yahoo.com

Date : 24  July 2014

Time uploaded in London : 13-37

 

(Seven of the 15 anecdotes were published yesterday in Part-1)

 

8.I think of nothing but Money!

It is reported that Sam Goldwyn telephoned to G.B.Shaw and attempted to drive a bargain for the film rights for some of his plays. Shaw’s terms were stiff and Goldwyn endeavoured to whittle them down by an appeal to the artist.

“Think of millions of people who would get a chance to see your plays who would otherwise never see them. Think of the contribution it would be to art.”

“The trouble is, Mr.Goldwyn,” Shaw replied, “that you think of nothing but Art and I think of nothing but money.”

XXX

my fair lady

9.Producers

How Producer Gabriel Pascal acquired the film rights to Shaw’s plays – a mine of entertainment material practically every producer in Hollywood has tried one time or another – is utterly implausible story. In 1935, after spending six months in Hollywood doing nothing, Pascal, who had made one successful picture and a succession of shorts, left in disgust. He arrived in London, and out of a clear sky called on Shaw, whom he had never met, saying he wanted to produce his plays. When Shaw asked how much capital he had to do it with, Pascal replied: “ Fifteen shillings and six pence – but I owe a pound.”

Delighted as much with his effrontery as with Pascal’s obvious admiration for his work, Shaw gave him a pound to pay his debts, and agreed to the experiment. The successful “Pygmalion” was the result.

(My connection with Shaw’s plays: When I was working as the Producer of BBC Tamil Service in London, we produced Pygmalion in Tamil and broadcast it. I acted as professor in the play. The BBC has got official permission to translate St Joan of Shaw into Tamil, which I translated for the BBC Tamil Service. But we did not produce it in the studio for lack of time between 1987 and 1992—London swaminathan)

saintjoanplay

XXX

10.Swimming: Helped a youth

Bernard Shaw was enjoying a swim in a pool during a stay in South Africa; so were some boys who knew nothing of the august author one small boy was “dared” by his playmates to “duck the old man” for a Shilling. He accepted, but when he was close to his victim, panic seized him. Shaw turned, saw the youngster, and asked him what he wanted. In halting accents, the boy revealed the plot and the shilling bet.

“Well”, said Shaw, looking sternly at the youngster, “if you wait a moment while I get my breath, I will let you push my head under water.

He did, and the small boy swam back triumphantly to collect his shilling.

life shaw

Xxx

11.Shaw writes “Nonsense”

After the premiere performance of “Arms and the Man”, Bernard Shaw was called upon to take a bow. As he stepped forward upon the stage amidst the applause, a loud voice called from the balcony, “Come, come, Shaw, you know all this stuff is balderdash.”

((Balderdash = nonsense, senseless writing))

Shaw good-naturedly looked up toward the balcony and called back, “I quite agree with you, my friend, who are you and I against many?”

XXX

GeorgeBernard-Shaw-Heartbreak-House-1

12.True Characters in Shaw’s Drama

“When I wrote ‘Major Barbara’, the characters were modelled on people I knew. The liknesses were unmistakable, and therefore I was anxious to make sure that no words used in the play could hurt the originals. I read the play to an old dear friend of the family.  All went well till I came to the lines: “ Never call me Mother again”. ‘Oh’, said she, ‘you must not say that for those are the very words used by ….. (the character copied in the play), and used in tragic circumstances.’”

Shaw paused. Bridges opened his eyes, ‘remarkable co-incidence,” he said and closed his eyes again.

XXX

shaw wealth

13.Social Activities

Bernard Shaw one day received an invitation from a celebrity hunter: “Lady X will be at home Thursday between four and six.”

The author returned the card; underneath he had written: “Mr Bernard Shaw likewise”.

XXX

devils disciple

14.Age

“Youth”, said George Bernard Shaw, “is a wonderful thing. What a crime to waste it on children.”

XXX

15.Vegetarian Shaw

George Bernard Shaw was noted as a vegetarian. On time, at a dinner party in London, he had before him on his plate the special concoction which was always provided for him, consisting of some greens with a mixture of salad oils.

Sir James Barrie, who was Shaw’s neighbour at the table, bent over him and, in a confidential tone, asked, “Tell me one thing, Shaw, have you eaten that are you going to?”

george_bernard_shaw_quote

-End–