All posts for the month February, 2017

எகிப்திய அதிசயங்கள்-1: மிஸ்ர தேசம் என்று ஏன் பெயர்? (Post No.3638)

Written by London swaminathan

 

Date: 15 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 8-50 am

 

Post No. 3638

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

எகிப்துக்கு மிஸ்ர தேசம் என்று சம்ஸ்கிருதத்தில் பெயர். பாரதியாரும் தனது கவிதையில் எகிப்து தேசத்தை இவ்வாறு குறிப்பிடுவார்.

 

சீன மிசிரம் யவனரகம் – இன்னும்

தேசம் பலவும் புகழ் வீசிக் – கலை

ஞானம் படைத் தொழில் வாணிபமும் மிக

நன்று வளர்த்த தமிழ்நாடு —பாரதியார் பாடல்

 

மிச்ரம் என்றால் கலப்பு என்று பொருள்; அங்கு பலதேச மக்களும் பலமொழி பேசும் மக்களும் குடியேறியதால் இப்படிப் பெயர். சம்ஸ்கிருத நூல்களில் இப்படிப் பெயர் வைத்தது எவ்வளவு பொருத்தம் என்பதை பிரபல எகிப்திய அறிஞர் கூறுவதைப் படித்தால் வியப்படைவோம்:-

 

எழுபது ஆண்டுக்காலம் எகிப்து ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட சர் ப்ளிண்டர்ஸ் பெற்றி (Sir Flinders Petrie) சொன்னார்:

 

“எகிப்து என்னும் நாடு எந்தப் புதிய நாகரீகத்தையும் தோற்றுவிக்கவில்லை. ஆனால் மற்ற நாட்டவர்களின் எண்ணங்களுக்கு விளை நிலமாக இது விளங்கியது. பல நாட்டவரும் இங்கே அவரவர் யோஜனைகளை விதைத்தனர். பாரதியார் பாடலின்படி பார்த்தால் தமிழ்நாட்டவர்களின் பங்களிப்பும் அங்கே இருந்துள்ளது!

 

 

மிஸ்ர என்பதற்கு வேறு ஒரு பொருளும் உண்டு

மிஸ்ர, மிஸ்ரா என்பது பிராமணர்களின் ஒரு பிரிவு. இந்தப் பிரிவு பிராமணர்கள், வடநாட்டில், குறிப்பாக பீஹார், உத்தரப் பிரதேசம், நேபாளத்தில் அதிகம். ஆனால் எகிப்தின் பெயருக்கும் இவர்களுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

 

எகிப்தியர்களுடன் மிகவும் தொடர்புடைய பண்ட் PUNT என்னும் தேசம் பாண்டிய நாடாக இருக்கலாம் அவர்களுடன் தொடர்புடைய ஓபிர் OPHIR என்னும் பிரதேசம் சோபிரSOPHORA என்னும் மேலைக் கடற்கரை நகருடனோ அல்லது புராணங்கள் குறிப்பிடும் ஆபீர ABHIRA தேசமாகவோ இருக்கலாம் என்று பல ஆராய்ச்சியளர்கள் குறிப்பிட்டு, எப்படியும் இவர்கள் கீழ் திசை நாட்டிலிருந்து (Eastern Origin) வந்தவர்களே என்று எழுதியுள்ளனர்.

 

எகிப்திய வரலாறு 5000 ஆண்டு வரலாறு ஆகும். வெவ்வேறு காலகட்டத்தில் வெவ்வேறு கடவுளர்களும், கலைகளும் தோன்றின. (Mixed= Misra) ஆயினும்  அதிகமாக மெசப்பொடோமிய செல்வாக்கு உடைய நாகரீகம் இது என்று பெற்றி கருதினார். அந்த நாகரீகத்தின் ஆதிகர்த்தாக்கள ஆப்பிரிக்க நாட்டவர் இல்லை என்றும் கருதினார். அவருடைய கருத்துப் படி எழுத்து, விவசாயம் ஆகியன ஓரிடத்தில் தோன்றி மற்ற இடங்களுக்குப் பரவி இருக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

அண்மைக் கால ஆராய்ச்சிகள், எகிப்திய நாகரீகம் 3000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்து வளர்ச்சி அடைந்ததைக் காட்டுகின்றது. ஆகையால் ஆரம்ப கால எகிப்தியர்கள் நைல் நதிக்கரையில் மேய்ச்சலில் ஈடுபட்டவர்களே என்பது அவர்களுடைய கருத்து.

 

எழுத்து என்னும் தலைப்பை எடுத்துக்கொண்டாலும் மெசபொடோமியாவுக்கும் எகிப்துக்கும் நேரடி தொடர்பு இல்லை. எகிப்தின் சித்திர எழுத்துக்கள் (Hieroglyphs) முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

 

 

 

இன்னொரு புதிர்: எகிப்தின் ஆதி அரசர்கள் யார்?

முதல் அரசர் பெயர் நர்மேர் Narmer ( நர+ மேரு) என்று இதுவரை கருதப்பட்டது. ஆனாம் அபிதோஸ் (Abydos) கல்லறையில் , அவருக்கும் முந்தைய அரசர் பெயர்கள் இருக்கக்கூடும். மெனெஸ் (மனு) Menes என்பவர் முதல் மன்னர் என்று அபிதோஸ் கல்வெட்டுகள் சொல்கின்றன. இன்னும் சிலர் நர்மேர், மனஸ் என்பன ஒரே ஆள்தான் என்றும் கருதுவர்.

 

மனிதர்கள் பலி- நர பலி

 

பூர்வீகக் கல்லறைகளில் நரபலி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது தெரிய வந்துள்ளது. அரண்மனையின் உயர் அதிகாரிகள் மன்னனுடன் புதைக்கபட்டனர்

 

இன்னும் ஒரு புதிர் படகுப் புதையல்.

 

மன்னர்களுடன் பெரிய படகுகளும் புதைக்கப்பட்டன. ஏன் என்பது புதிராகவே இருக்கிறது. மேல் திசைப் பாலைவனப் பகுதியில் மன்னர் கல்லறைகளுக்கு அருகில் படகுகள் புதைக்கப்பட்டன.

 

 

இந்தியர்கள் தொடர்பு:

மிஸ்ர (கலப்பினம்) என்ற பெயரை நமது நூல்கள் மிகப் பழங்காலத்திலேயே சொல்லி இருப்பதால் வேறு எவரையும் விட நாமே எகிப்தை நன்றாகப் புரிந்து கொண்டுள்ளோம்.

 

மேலும் நர மேரு, மனு(ஸ்) என்பன இந்திய சம்ஸ்கிருத பெயர்களாக உள்ளன.

 

எகிப்திய வரலாறு

 

எகிப்திய வரலாற்றுக் காலத்தைப் பொதுவாக ஐந்து கால கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்:-

 

ஆரம்ப கால ராஜ வம்சம் Early Dynastic (முதல் இரண்டு வம்சங்கள்)

கி.மு.3000 (BCE)

 

…………….

 

பழைய ராஜ வம்சம் Old Kingdom (மூன்று முதல் எட்டு வரையான ராஜ வம்சம்)

கி.மு.2600

 

 

முதல் இடைக்காலம் First Intermediate Period ( 9 முதல் 11 வரையான ராஜக்கள்)

 

……………………

 

மத்திய கால ராஜ வம்சங்கள் Middle Kingdom

கி.மு.2400

 

இரண்டாவது இடைக்காலம் Second Intermediate Period (15 முதம் 17 வரையான ராஜ வம்சம்)

 

……………………..

 

புதிய ராஜ வம்சம் New Kingdom

கி.மு.1550

 

மூன்றாவது இடைக்கால ராஜாக்கள் Third Intermediate Period (21 முதல் 24 வரை வம்சங்கள்)

 

…………………………..

 

பிற்கால ராஜ வம்சங்கள் Late Period

கி.மு.715

 

கிரேக்க- ரோமானிய அரசுகள் Greco-Roman Period

 

முடிவு கி.பி.395 (CE)

 

……………………

 

மேலும் பல அதிசயங்களை அடுத்த கட்டுரையில் காண்போம்.

 

–சுபம்–

1 Comment
by Tamil and Vedas on February 15, 2017  •  Permalink
Posted in சரித்திரம், வரலாறு
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 15, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/15/%e0%ae%8e%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%85%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%9a%e0%ae%af%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-1-%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%b8/

Alexey Pavlovich Kulaichev on the Secrets of Sri Yantra (Post No.3637)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 15 February 2017

 

Time uploaded in London:-  5-50 am

 

 

Post No.3637

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

By S. Nagarajan

 

In my previous article titled ‘The Secret of Sri Yantra, I have given the basic points about the complicated Divine Geometry of Sri Yantra.

In this article we will see the Yantra as per famous scientist Alexy Pavlovich Kulaichev’s perspective views.

 

 

He made a thorough research on Sri Yantra in 1987 and published his paper in Russian language. This was endorsed duly by a referee as per customary practice. The paper attracted worldwide response and caused a most lively interest from readers and received more than a hundred responses. Today his paper is considered to be one of the best scientific paper on the complicated Divine Geometry.

 

He has drawn Sri Chakra as per the stipulated rules and three more similar yantras were also drawn for comparing with the original.

 

Volunteers were asked to fix their attention for one minute at chosen parts of the test pictures. There were three test pictures along with the real one. 1) A coloured picture of Sri Yantra 2) A coloured drawing produced by a random intermixing of the Sri Yantra elements, that is to say, a  pseudoyantra 3) A black and white picture with concentric drawn according to the levels of the Sri Yantra circles. 4) A set of black rays on white background intersected in the common centre.

 

The persons selected for these experiments had no practice in relaxation and meditation techniques. They were not informed about either the aim of the experiments or the significance of the experiments.

The results were astonishing. The reaction to the original Sri Chakra was unique. Those who concentrated that felt tranquil effect. During gazing the alpha-rhythm appeared in the EEG more quickly as compared to while gazing at the other pictures. It was observed that the Yantra effectively changes the basic psychophysiological state of the person and ensures relaxation and peacefulness. While the original one even cures the psychological defects the pseudo yantras could not effect the same cure.

 

After publishing the first paper, one more paper on its mathematical properties was also published after twelve years by Kulaichev.

 

A very high complicated explanation with formulas put forth in that paper could be understood by only   mathematical experts.

The base angle of Sri Yantra is 51.5032 degrees and the base angle of Great Pyramid of Gizeh in Egypt is also 51.5032.  Very many such never ending wonders can be enumerated.

 

There are negative energies around us. These are stumbling blocks to achieve greater success, peach, health, wealth. Once the Sri Yantra is worshiped with concentration, all the negative energies are driven away automatically ensuring peace, health, wealth etc.

 

This secret was found out by the ancient Hindu Sages and they advised the worship of Sri Yantra. Now modern day scientists are also agreeing with the views of the sages after conducting their scientific experiments.

Those who have a high mathematical background and are interested in knowing more about the secrets could read the original paper of Alexey Kulaichev.

****

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 15, 2017  •  Permalink
Posted in Science & Religion, science and religion
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 15, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/15/alexey-pavlovich-kulaichev-on-the-secrets-of-sri-yantra-post-no-3637/

Nectar and Poison in Tamil and Sanskrit Books (Post No.3636)

Written by London swaminathan

 

Date: 14 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 20-55

 

Post No. 3636

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

In Sangam Tamil Literature, which is 2000-year-old, Sanskrit word Amrita (nectar) is used in at least 40 places with three different Tamil spellings (amiztham, amirtham, amutham). Tirukkural, which belongs to the post Sangam period has at least three couplets with the word Amrita. Mahabharata which is several thousand years old has got interesting slokas on nectar and poison (Amrita and Visha)

 

Here are few similes on Amrita and Visha from Mahabharata:

 

yat tad agre visam iva

parinaame amrtopamam

tat sukha saatvikam proktam

aatma buddhi prasaadajam 6-40-37

 

That which is initially like poison (but) like nectar in maturity, that is called the saatvika happiness, born of serenity of soul and mind.

 

visayendriya samyogaad

yat tad agre amrtopamam

parinaame visham iva

tat sukham rajas am amrtam 6-40-38

 

That which is initially like nectar owing to contact of the objects of sense and the sense and the sense organs, but like poison in maturity, that is known as Rajasam happiness.

 

Vyasacompared Amritam with sweetness and extreme contentment, sweet fruits (3-155-44), water (3-152-22), an interesting story (1-90-5) and a consoling word (1-147-24).

 

Poison is compared with anger.

The sage’s son of hot temperament is likened to poison (visakalpa rseh sutah 1-36-23)

 

Yudhisthira is very much pained to remember the insult to Draupadi in the assembly; this painful insult is likened to the essence of poison.

duuve visaye va rasam viditvaa (3-35-17)

 

That great army of Dhrtaraastra), while destroyed in three battle field, displayed violent paroxysms like a man after having drunk poison) 6-79-23)

saa vadhyamanaa samara dhaartaraastri mahaacamuuh

vegan bhhuvidhaams cakre visam piitve va maanavah

 

Amrita in Tamil Veda Tirukkural:-

Tiruvalluvar, author of Tirukkural, used the word nectar in three couplets:-

“The food into which the children’s little hands have been dipped will be far sweeter to the parent than nectar” (64)

 

“ A discourse addressed to unsympathetic hostile ears is like poring sweet nectar into a filthy gutter” (720)

 

“Her arms are made up of nectar, for their touch revives my life whenever it occurs” (1106)

 

–Subham–

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 14, 2017  •  Permalink
Posted in Culture, Sanskrit Literature, Tamil
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 14, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/14/nectar-and-poison-in-tamil-and-sanskrit-books-post-no-3636/

அமிர்தமும் விஷமும்: மஹாபாரதம் தரும் அற்புத ஸ்லோகம் (Post No.3635)

Written by London swaminathan

 

Date: 14 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 20-02

 

Post No. 3635

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

அமிர்தம் என்ற சம்ஸ்கிருதச் சொல் திருக்குறளில் குறைந்தது மூன்று இடங்களிலும் (64, 720, 1106) சங்க இலக்கியத்தில் குறைந்தது 37 இடங்களிலும் பயிலப்படுகிறது. இது பற்றியும் அமிர்தம் என்ற சம்ஸ்கிருதச் சொல் சங்கத் தமிழ் நூல்களில் மூன்று விதமாக (அமிழ்தம், அமிர்தம், அமுதம்) என்று கையாளப்படுவது குறித்தும் ஏற்கனவே எழுதிவிட்டேன்.

 

இப்பொழுது மஹாபாரத பாடல்கள் சிலவற்றைக் காண்போம். அத்துடன் அமிர்தத்தையும் விஷத்தையும் ஒப்பீட்டும் பார்ப்போம்.

 

தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலைக் கடைந்தபோது தோன்றியது அமிர்தம். அதற்கு ஈடு இணையானது எதுவும் இல்லாததால் அதிக இனிமையானது, இன்பம் பயப்பது எல்லாவற்றையும் அமிர்தமென்போம். தேவாமிர்தம் என்றும் சொல்லுவதுண்டு.

யத் த அக்ரே விஷம் இவ

பரிநாமே அம்ருதோபமம்

தத் சுகம் சாத்விகம் ப்ரோக்தம்

ஆத்ம புத்தி ப்ரசாதஜம் (6-40-37)

 

முதலில் விஷம் போல இருந்து பின்னர் எது அமிர்தம் போலத் தோன்றுகிறதோ அது சாத்வீக மகிழ்ச்சி (இன்பம்) மனதுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் சாந்தி தருவதால் இந்த இன்பம் கிட்டுகிறது.

விஷ்யேந்த்ரிய சம்யோகாத்

யத் தத் அக்ரே அம்ருதோபமம்

பரினாமே விஷம் இவ

தத் சுகம் ராஜசம் ஸ்ம்ருதம் (6-40-38)

 

எது முதலில் புலன் இன்பம் காரணமாக அமிர்தம் போலத் தோன்றுகிறதோ, ஆனால் நாளடைவில் விஷம் போல ஆகிறதோ அது ராஜச இன்பம் ஆகும்

 

சாத்வீக இன்பத்துக்கு மருத்துவர் தரும் மருந்துகளையும் சிகிச்சைக ளையும் எடுத்துக் காட்டலாம். முதலில் நமக்கு கசக்கும்; பின்னர் நோய் குணமானவுடன் இனிக்கும்

அதே போல சிறு வயதில் அம்மா அப்பா சொல்லும் புத்திமதி,,,,ள் விஷம் போலக் கோபத்தைத் தரும். ஆனால் வயதானவுடன் அவர்கள் புத்தி சொல்லாவிடில் நாம் எவ்வளவு சீரழிந்து போயிருப்போம் என்று எண்ணி மகிழ்வோம்.

 

இது போலவே ஆன்மீகத்திலும் எடுத்துக் காட்டுகள் உண்டு.

இரண்டாவது பாடல் சிற்றின்ப சுகம் முதலில் சுகம் தந்தாலும் பிற்காலத்தில் சம்சார சாகரத்தில் – குடும்ப பாரத்தில்— ததளிக்கும் போது அது சிற்றின்பமே, பேரின்பமில்லை என்று தெளிவு பிறக்கும்.

 

எது இனிமையானதோ அது அமிர்தம்; எது மிகவும் திருப்தியை உண்டாக்குகிறதோ அது அமிர்தம்; பழங்கள் அமிர்தம் போன்றவை (மஹா பாரதம் 3-155-44)

 

தண்ணீரும் அமிர்தம் (3-152; 6-116-23)

சுவையான கதை அமிர்தம் போன்றது (1-90-5)

 

ஆறுதல் தரும் சொல் அமிர்தம் போன்றது (1-147-24; 149-19; 3-79-17)

 

ந த்ருப்யாமி கதாம் ச்ரவணம்

அம்ருதஸ்வாத சம்மிதம் (1-90-5)

அமிர்தம் போன்ற சுவையுடன் சொல்லப்பட்ட கதை கேட்பதால் நான் திருப்தி அடையவில்லை.

 

திருவள்ளுவர் கண்ட அமிழ்தம்:–

 

அமிழ்தினும் ஆற்ற இனிதே தம் மக்கள்

சிறுகை அளாவிய கூழ் (64)

 

இனிமை மிக்க அமிதத்தை விட மிகவும் இனிமையானது- தம்முடைய குழந்தையின் பிஞ்சுக் கரங்களால் அளாவப்பட்ட கூழ்.

 

அங்கணத்துள் உக்க அமிழ்தற்றால் தங்கணத்தார்

அல்லார்முன் கோட்டி  கொளல் (720)

 

படிக்காதவர் கூட்டத்தில் பேசுவது தூய்மை இல்லாத முற்றத்தில் (சாக்கடையில்)  சிந்திய அமிழ்தம் போன்றது.

உறுதோறு உயிர்தளிப்பத் தீண்டலால் பேதைக்கு

அமிழ்தின் இயன்றன தோள் (1106)

 

காதலியின் தோளைத் தொடும்போதெல்லாம், உயிர் தளிர்ப்பதால், அந்தப் பெண்ணின் தோள்கள் அமிழ்தத்தால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

விஷம் எது?

 

ஒரு முனிவரின் மகனுடைய கோபத்தை விஷத்துக்கு ஒப்பிடுகிறது மஹாபாரதம் :–விஷகல்ப ரிஷேஹே சுதஹ (1-36-23)

 

திரவுபதிக்கு ராஜ சபையில் ஏற்பட்ட அவமானத்தை நினைத்து தருமர் (யுதிஷ்டிரர்) வருத்தப்பட்டார். இந்த அவமானம் விஷத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது (3-35-17)

 

விஷம் கொடுத்தவனுக்கு என்ன என்ன விளைவுகள் ஏற்படுமோ அது போல திருதராஷ்டிரனின் படைகளுக்குத் தோல்வியால் வாயில் நுரை தள்ளியது; கைகால்கள் சுண்டி இழுத்தன.(6-79-23)

 

–Subaham–

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 14, 2017  •  Permalink
Posted in சமயம். தமிழ்
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 14, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/14/%e0%ae%85%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%b7%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%ae%e0%ae%b9%e0%ae%be%e0%ae%aa/

சாஸ்தா மலையின் அடியில் மர்ம சித்தர்கள் வசிக்கிறார்களா? (Post 3634)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 14 February 2017

 

Time uploaded in London:-  6-20 am

 

 

Post No.3634

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

 

பாக்யா இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை                                                            

 

சாஸ்தா மலையின் அடியில் மர்ம சித்தர்கள் வசிக்கிறார்களா?

ச.நாகராஜன்

t

“14179 அடி உயரமுள்ள மவுண்ட் சாஸ்தா மிகப் புனிதமான மலையாகக் கருதப்படுகிறது.”

                                –    மவுண்ட் சாஸ்தா பற்றிய இணையதளத் தகவல்

   

 

     நாம் வாழும் இந்த பூமியில் சாஸ்தா மலையின் அடியில் உள்ள ஒரு பிரம்மாண்டமான நகரில் பிரபஞ்ச சக்தி இருக்கிறது என்றும் அங்கு வாழும் மர்ம சித்தர்கள் மனித குலத்திற்குத் தங்களின் அபூர்வ ஆற்றலின்  மூலம் உதவி புரிந்து வருகின்றனர் என்றும் சொன்னால் அதிசயமாகத் தானே இருக்கிறது.

 

         அமெரிக்காவில் வடக்கு  கலிபோர்னியாவில் உள்ள இந்த மவுண்ட் சாஸ்தா காலம் காலமாக மிகப் புனிதமான ஒன்றாகவும் பல மர்ம சித்தர்கள் வசிக்கும் இடமாகவும் கருதப்பட்டு வருகிறது. இங்குள்ள விண்டு என்ற பழங்குடியினர் சாஸ்தா பற்றிய பல அதிசய சம்பவங்களைக் கூறுகின்றனர். பழங்காலத் தமிழ் நாட்டுடன் தொடர்பு கொண்ட லெமூரியா அனைவருக்கும் நினைவிருக்கும்.

 

 

     இந்த மலையில் லெமூரியன்களைப் பார்ப்பதாக பலரும் சொல்கின்றனர். அவர்கள் ஏழு அடி உயரம் இருப்பதாகவும் தங்கக் கட்டிகளை கையில் ஏந்திச் செல்வதாகவும் அந்தப் பழங்குடி மக்கள் கூறுகின்றனர். மலையின் உள்ளே தங்கம் கட்டி கட்டியாக இருப்பதாக ஒரு நம்பிக்கை நிலவுகிறது.

 

 

     வழிவழியாக வழங்கி வரும் செய்திகளை ஆராயத் துணிந்தார் ஒரு அமெரிக்கர். அவர் பெயர் கை வாரன்  பெல்லார்ட்.(Guy Warren Ballard) ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்து  முப்பதாம் வருடம் ஆகஸ்ட் மாதம் சாஸ்தா மலையை ஆராய அந்த மலையின் உட்பகுதிகளில் காடுகளின் உள்ளே அவர் சென்றார். பசிபிக் பெருங்கடலிலிருந்து வந்த ஒரு படகு கரையில் ஒதுங்கிப் பின்னர் பறக்க ஆரம்பித்து சாஸ்தா மலையில் இறங்கியதைக் கண்டதாக அவர் கூறினார்.

மலையின் காட்டுப் பகுதியில் ஒரு நீரூற்று அருகே பெல்லார்ட் சென்ற போது தாகம் எடுக்கவே சிறிது நீரை எடுத்துப் பருகினார். உடனே மின்சாரம் பாய்வது போல அபரிமிதமான சக்தி அவர் உடலில் பாய்ந்தது.

 

 

அப்போது இருபது வயது மதிக்கத் தக்க ஒரு இளைஞர் பெல்லார்ட் முன் தோன்றினார். 1784இல் இறந்த புனிதர் ஜெர்மெய்ன் தான் அவர் என்பதை அறிந்து  கொண்ட பெல்லார்ட் அடிக்கடி அவரைச் சந்திக்க ஆரம்பித்தார். ஐ ஆம் ஃபவுண்டேஷன் (I Am Foundation) என்ற ஒரு இயக்கத்தை ஆரம்பித்து மலை பற்றியும் அங்கு வாழும் சித்தர்களைப் பற்றியும் ஏராளமான இரகசியங்களைச் சொல்ல ஆரம்பித்தார்.

அவர் கூறிய செய்திகள் சுவாரஸ்யமானவை. தலையில் கருவி ஒன்றை மாட்டிக் கொண்டிருக்கும் அவர்களுக்கு உலகில் எந்த மூலையில் யார் பேசினாலும் கேட்க நினைத்தால் கேட்க  முடியுமாம்!

 

 

 

புனிதர் ஜெர்மெய்ன் பெல்லார்டிடம் ஒரு கோப்பை திரவம் ஒன்றைக் குடித்து குடிக்கச் சொல்ல அதைக் குடித்த பெல்லார்ட் உடலை வீட்டு நீங்கி ககன மார்க்கத்தில் உலவ ஆரம்பித்தாராம். அந்தப் புனிதர் வான மார்க்கமாக அவரைப் ப்ல இடங்களுக்கும் அழைத்துச் சென்றாராம். டெக்டான் தொடர் வரிசையில் உள்ள ஒரு மலைக் குகையில் சீலிடப்பட்ட ஒரு குகை இருக்கிறதாம். அதன் உள்ளே சென்றால் ஒரு ந்கரம் இருக்கிறதாம். அங்கு விசாலமான ஹால்கள், பாதாள அறைகள் ஏராளம் உள்ளதாம். ஒவ்வொரு சுவரிலும் “அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்கள்” (அமெரிக்க ஒரு டாலரில் உள்ள கண்கள்) வரையப்பட்டிருக்கிறதாம்.

 

12 அடி விட்டமுள்ள ஒரு இயந்திரத்தை அங்கு பார்த்த பெல்லார்ட் அதில் தான் அங்குள்ள சித்தர்கள் பெருமளவு அளப்பரிய ஆற்றலைச் சேமித்து வைத்து அங்கிருந்தே மனித குலத்தை உயர்த்த உதவி செய்கிறார்கள் என்று உணர்ந்து கொண்டாராம்.

 

மிகப் பெரும் பிரபஞ்ச சித்தர்கள் என்று அவர்களைக் குறிப்பிடும் பெல்லார்ட் அவர்கள் மூலம் அந்த சக்தி மனித உடலில் உள்ள ஏழு ஆதாரங்களுக்கு வருவதாகத் தெரிந்து கொண்டார். தாவரங்களுக்கும் மிருகங்கள் உள்ளிட்ட ஜீவராசிகளுக்கும் அவர்கள் ஆற்றலை வழங்குவதைக் க்ண்ட அவர், இதைத் தன் அமைப்பின் மூலம் உலக மக்களுக்குத் தெரிவிக்க ஆரம்பித்தார்.

 

சமீப காலத்தில் மிக பிரம்மாண்டமான இயந்திரங்களிலிருந்து கதிரியக்கத்தை வெளியிடச் செய்து சோவியத் யூனியன் மனிதர்களின் நடத்தையில் ஒரு மாறுதலைச் செய்ய அறிவியல் ரீதியாக முயற்சித்தது. அதே போல அந்த மலையில் உள்ள விசேஷ இயந்திரங்கள் கதிரியக்க ஆற்றலைப் பாய்ச்சி மனிதர்களின் நடத்தையில் ஒரு நல்ல மாறுதலை ஏற்படுத்தப் போகிறார்களாம்.

 

 

பெல்லார்ட் கூறிய அனைத்தையும் நம்பிய லட்சக் கணக்கானோர் ஆன்மீக முன்னேற்றம் காண்பதற்காக அவர் இயக்கத்தில் இணைந்தனர். பெல்லார்டின் மறைவுக்குப் பின்னர் அவர் மனைவி எட்னா அதை முன்னின்று நடத்தினார்.

இன்றும் இயங்கி வரும் அந்த இரகசிய இயக்கம் சாஸ்தா மலையே ஆற்றலின் இருப்பிடம் என்று கூறி வருகிறது.

 

 

இது சரிதானா என்பதை ஆராயப் பலரும் அங்கு செல்ல ஆரம்பித்துள்ளனர். பிரபலமாகி வரும் அந்த இடத்திற்கு வருகை புரிவோரின் எண்ணிக்கை வருடத்திற்கு இருபத்தாறாயிரம் என்ற எண்ணிக்கையை அடைந்து விட்டது. நாளுக்கு நாள் இங்கு புத்துணர்வு பெற்று வியாதிகளை குணப்படுத்திக் கொள்வோரின் தொகையும் அதிகரித்துக் கொண்டே போகிறது. இங்கு அடிக்கடி விசேஷ முகாம்கள் வேறு நடைபெறுகின்றன!.

அறிவியல் அறிஞர்கள் அதை ஆராய ஆரம்பித்தால் அங்குள்ள சிறப்பு ஆற்றல் என்ன என்பது உலகிற்குத் தெரியும்!

 

 

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..

கெர்ஹார்ட் டோமக் (Gerhard Domagk 1895-1964)   என்பவர் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானி.  மருத்துவத்திற்கான 1939ஆம் ஆண்டின் நோபல் பரிசு இவருக்குத் தருவதாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஸல்போனமைட் என்ற ஆன்டிபாக்டீரியா மருந்தின் கண்டுபிடிப்புக்காக இந்த நோபல் அங்கீகாரம் அவருக்குக் கிடைத்தது. பரிசு பற்றிய் அதிகாரபூர்வமான அறிவிப்பை நோபல் பரிசுக் குழுவினர் 1939 நவம்பரில் அறிவித்தனர்.  இரண்டாம் உலக மகா யுத்தம் ஆரம்பித்து இரண்டு மாதங்களே ஆகியிருந்தன. பரிசு அறிவிப்பு கிடைத்தவுடன் கெர்ஹார்ட் நன்றி தெரிவித்து நோபல் பரிசுக் குழுவின் சேர்மனுக்குக் கடிதம் ஒன்றை அனுப்பினார்.     

 

         இரண்டு வாரங்கள் கழித்து  ஜெர்மானிய ரகசிய போலீஸ் அவரை கைது செய்தது. ஜெர்மானிய ரகசிய போலீஸான கெஸ்டாபோவின் தலைமையகத்தில் பெரிய விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஜெர்மானிய அரசின் கொள்கையின் படி ஒரு ஜெர்மானியர் அயல்நாடுகள் தரும் எந்த ஒரு விருதையும் பெறக் கூடாது. விசாரணையின் போது உணவு சாப்பிட விஞ்ஞானி மறுத்து விட்டார். ஒரு வாரம் கழித்து அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டார். வற்புறுத்தலின் பேரில் நோபல் பரிசை தான் ஜெர்மனிக்கு விசுவாசமான குடிமகன் என்பதால் பெற முடியாது என்று கடிதம் ஒன்றை நோபல் கமிட்டிக்கு அவர் அனுப்பினார்.

   இரண்டாம் உலகப் போர் நடைபெற்ற காலம் முழுவதும் அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும்  ஜெர்மானிய ரகசிய போலீஸ் கண்காணித்துக் கொண்டிருந்தது. சில சமயம் அவரை தலமையகத்திற்குக் கூப்பிட்டு விசாரணை செய்வதும் தொடர்ந்தது.     

 

         ஆனாலும் கூட எல்லா நாடுகளும்  ஸல்போனமைடைப் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தன. ஜெர்மனியில் மட்டும் அது பயன்படுத்தத் தடை விதிக்கப்பட்டது. 1945ஆம் ஆண்டு உலகப் போர் முடிவிற்கு வந்தது.

     1947ஆம் ஆண்டு ஸ்டாக்ஹோமில் நடந்த விழாவிற்கு கெர்ஹார்ட்  அழைக்கப்பட்டார். 1939இல் அறிவிக்கப்பட்ட பரிசிற்கான தங்க மெடல், டோக்கன் அதற்கான டிப்ளமா ஆகிய அனைத்தையும் அவர் பெற்றார். ஆனால் பரிசுத் தொகை  மட்டும் அவருக்கு வழங்கப்படவில்லை. ஏனெனில் நோபல் தனது உயிலில் பரிசை யார் ஒருவர் பத்து மாதங்களுக்குள் பெறவில்லையோ அவர்களுக்கு ரொக்கப் பணம் தரப்படக்கூடாது என்று எழுதி வைத்திருந்தார்.

இப்படி பல அரிய விஞ்ஞானிகளை ஹிட்லரின் அரசு சித்திரவதை செய்து வந்தது. உலகப் போர் முடிந்த பின்னரே இவர்களுக்கெல்லாம் அங்கீகாரம் கிடைத்தது!

****************

 

 

1 Comment
by Tamil and Vedas on February 14, 2017  •  Permalink
Posted in இயற்கை, சமயம். தமிழ், Miracles
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 14, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/14/%e0%ae%9a%e0%ae%be%e0%ae%b8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%be-%e0%ae%ae%e0%ae%b2%e0%af%88%e0%ae%af%e0%ae%bf%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%85%e0%ae%9f%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%ae/

Picture of Theseus killing Minotaur

Written by London swaminathan

 

Date: 13 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 9-44 am

 

Post No. 3633

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

Vedic Hindus’ great discoveries include the decimal system, domestication of cow, bull, horse, the use of wheel, the concept of time, marine trade, divinity of man and arts. The proof lies in the 10,000 hymns of the Four Vedas. They are considered the oldest records of religious experience of human beings. Jacobi and BG Tilak dated them 6000 BCE. Others dated them 2000-1500 BCE.

 

Cows and bulls have more references in the Vedas than any other religious literature in the world. They gave them a holy status. They used them as similes for the affection and heroism. Indra is praised as bull among the humans in the Vedas. Later bull was made the vehicle of Lord Shiva. Every temple of Shiva has a big bull statue (Nandhi) in front of him. Though we have references to the bull in other civilizations, if we accept the date of the Vedas as 6000 BCE, then that is the oldest literary record.

 

“There were bulls which had massive strength, youthful and intoxicated bull, a bull with a steady gait, a vagabond and a forest bull, a fleeting bull, billowing bull in search of a mate. Indra is compared to a massive bull.” (Animals in Sanskrit Literature by Dr M K Sridhar)

Vrsabha (Bull) is referred to in the Rig Veda 1-116-12; 2-5-6;1-94-10; 1-160-3; 6-46-4;7-101-1;2-16-5;

 

Valmiki in his Ramayana aslo called Rama, a bull among men.

In Sangam Tamil literature which is 2000 year old, we see at least 70 references. Kings and heroes were addressed as Bulls.

In Kalidasa

Kalidasa used bull as a simile to the heroism or force of a leader in Raghuvamsam.

 

“He who has a befitting physique for his heroic deeds in kingship, with a sizable chest, bullish shoulders, tallish stature like a sala tree, and with dextrous arms, abided as a personification of the devoir and valour of kshatriya-s. [1-13]

 

As a calf attains the build of an impetuous bull, or a calf of elephant donning the build of an impulsive young elephant, raghu steadily attained a majestic and pleasing build when his adolescence is bested by his youthfulness. [3-32]

Oh, curvaceous lady, this chitrakUTa mountain with its mouth of a valley sending forth gurgling sounds of rapids, mud-like rainclouds attached to its horn-like apices, thus resembling a proudish bull whose cavern mouth sends forth a continuous bellowing and the tips of whose horns are smeared with mud dug up while indulging in butting against the side of a mountain, rivets my sight. [13-47]

 

“I have a wife, young girl; you may therefore resort to my younger brother…” Thus bull-shouldered Rama directed that lustful sUrpaNakha.(12-34)”

6b63d-bull-seal_0

Bull in Indus Valley

We have excavated more seals with bull figure in Indus valley than other animals. Surprisingly no seal with cow or no figure of cow is discovered in the valley. This shows the reverence they gave to the cow.

Sumerian Bull

Cattle evolved from the now extinct aurochs; water buffaloes are common in the seals of third millennium BCE Mesopotamia and it has been argued that they were imports from India.

 

0c090-ibni-sharrum-seal

Egyptian Bull

In Egypt, the king was hailed a s a Mighty Bull and his people were The Cattle of God.

Apis was the bull god worshiped as symbol of natural forces.

 

One of the most ancient of all the evidences of funerary cults comes from the very distant past in the extreme south, from Tushka in Lower Nubia, where burials have been excavated from the twelfth millennium BCE which were surmounted by the skulls of the wild bull, the aurochs, Bos primigenius, which roamed the valley until it was exterminated by the kings of the New Kingdom, ten thousand years later.

In Mithraic religion in Rome, a bull was killed.

 

Cretan ritual had the artistic leaping dances in which the humans imitated the bulls. The bull faced demon Minotaur of ancient Crete was killed by the hero Theseus.

 

In astrology, the bull is represented in the zodiacal sign of Taurus.

 

Bull in Tamil Literature

The primeval bull must have been a powerfully impressive symbol of vitality and masculine strength. The bull is of particular importance in the history of religion; bulls were worshiped in various cultures. There were symbolic rites in which a bull is defeated or sacrificed. Lord Krishna defeated seven bulls according to Hindu mythology. Tamils have the heroic game of Bull Fighting known as Jallikkattau or Manju Virattu. Unlike the Spanish bull fighting, here the bull is not killed but only tamed.

a09b5-bull2bsand

Tamil poets describe the bulls goring the wet ant hills with their horns and with mud on the horns accompanying the cows (Akananuru 64)

 

A fish caught in the fishing rod fights like a bull tied to ropes (Akam.36)

 

The tall black bull with white legs looked like a mountain with waterfalls.

The white bull with dots over its body resembles the twilight sky with shining stars.

The red with its curved horns appears like the God Siva wearing the crescent moon on his head. (Kali 103)

 

The bells on the horns of the reddish black bull are like the bees humming over the Naravu flower buds. (Kali 105)

 

Sources:

The Treatment of Nature in Sangam Literature, M.Varadarajan, 1969

Dictionary of Symbolism, Hans Biedermann, 1992

Who is Who in Ancient Egypt, Michael Rice, 1999

The Imagery of Kalidasa, Dr(Mrs) Vinod Aggarwal, 1985

Dictionary of the Ancient Near Eas, British Museum, 2000

sanscritdocuments.org

4e4b2-apis

Picture of Apis of Egypt

–Subham–

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 13, 2017  •  Permalink
Posted in History, Nature
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 13, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/13/27180/

Thousand Pillar Hall – An Acoustic Marvel in Madurai Meenakshi Temple(Post No.3632)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 13 February 2017

 

Time uploaded in London:-  5-27 am

 

 

Post No.3632

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

  1. Nagarajan

India is very famous for its temples. Thousands and thousands of temples were built and maintained from time immemorial. The sculptures and the building techniques will speak itself the glory of the great tradition.

Madurai is situated at 462 kilometers south of Chennai (Madras as it was known in earlier times). The famous Meenakshi Amman Temple is located in the centre of the city. Inside the temple there are famous halls like Marriage Hall, Thousand Pillar Hall etc.

The Thousand Pillar Hall is very famous for its beautiful construction.

The hall, even though called as thousand pillar hall, it has only 985 pillars. The pillars are erected in such a way as to fall in line from any angle we view. .

In the year 1983, an expert team from audiology department went in to the hall and carried out an extensive study. They have used latest scientific gadgets and found that there is absolutely no echo in any part of the temple even with all the crowd around the sound level seldom exceed 80 dB (decibel)

Naturally the noise level in a quiet surrounding will be 40 dB, in a crowded street about 80-85 dB and at the airport when a jet aircraft takes off, it will be about 100 dB.

According to the team headed by Dr Kameswaran, an ENT specialist, there appears to be a built in mechanism in the precincts of Madurai temple for containing the echo. The total noise does not exceed a specific level which would make it unpleasant to the visitors.

The temple is an acoustic marvel, observed the experts. Near the road there is one Ashta Shakti Hall. There the noise level is only 40 dB.

 

The team members said that with this ambient noise it is possible for a person to contemplate and meditate the Divinity.

Roughly about 5000 to 6000 people visit the temple daily. And the sound level recorded during the peak hours is of the order of 70 dB to 80 dB.

It implies that the artisans were aware of the basic principles of acoustics. The huge icons on the unpolished pillars, the distribution of vents, the allocation of open space all around, are all mechanisms to contain the noise level. The arrangements are so made that is not crude but there is an artistic planning combining utility with beauty. This arrangement strangely contrasts with arrangement made in certain modern buildings where instruments for breaking noise and absorbing sound are hung from the roof in a very clumsy and unartistic manner.

This hall is a classic example of perfect sound engineering technique. The average height of each pillar is about 12 feet. The pillars depicts four kinds of motifs, one consisting of moulded squares, the other with rampant dragon, the third with a figure of a deity and the fourth that of a donor or his family. The unpolished pillars of exactly of same size and shape are placed at mathematically accurate positions. These aspects have made the hall echo resistant.

In addition, the pillars are so peculiarly arranges that anyone sitting at a specific spot could view a central figure without any obstruction in any position. At any position inside the hall, in consequence to the arrangement of the pillars, there open up around us 16 colonnades of varying width and such length of each side that the perspective afforded by them is simply marvelous.

The expert team rightly described the thousand pillar hall as an acoustic marvel.

Thousands of such intricate wonders are hidden in these Indian temples.

***

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 13, 2017  •  Permalink
Posted in Science & Religion
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 13, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/13/thousand-pillar-hall-an-acoustic-marvel-in-madurai-meenakshi-templepost-no-3632/

எகிப்திய, சுமேரிய, இந்திய நாகரீகத்தில் காளை மாடு (Post No.3631)

Picture of Indus Bull Seal

 

Written by London swaminathan

 

Date: 12 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 21-02

 

Post No. 3631

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

உலகில் காளை மாடு முத்திரை இல்லாத பழைய நாகரீகம் இல்லை. காளை மாட்டின் படத்தையோ முத்திரையையோ பொம்மையையோ எல்லா நாகரீகங்களிலும் காணமுடிகிறது.

 

காளை விஷயத்தில் எல்லா நாகரீகங்களிலும் ஒரு ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. அரசனும் தலைவர்களும் காளை என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

 

வேதத்தில் காளை

 

ரிக்வேதத்தில் இந்திரனை காளை என்றும் காளை போல பலம் வாய்ந்தவன் என்றும் வருணிக்கின்றனர்.

வேதங்களில் ஏனைய தெய்வங்களும்  காளை என்று போற்றப்படுகின்றன. பிற்காலத்தில் காளையே சிவனின் வாஹனமாகப் போற்றப்படுகிறது. திமில் உடைய நந்தி எல்லாக் கோவில்களிலும் சிவன் சந்நிதியில் இடம்பெறுகிறது.

சிந்து சமவெளியில் அதிக முத்திரைகள் காளை மாட்டு படத்துடன் உள்ளன. வேதத்தில் இந்திரன் காளை என்று புகழப்படுகிறான். வால்மீகி ராமயணத்தில் ராமனை, காளை என்று வருணிக்கின்றனர்.

 

சிந்து சமவெளியில் காளை மாடு படம் தாங்கிய முத்திரை அதிக அளவில் காணப்பட்டாலும், ஒரு பசு மாட்டின் படம் கூடக் காணப்படாதது வியப்பூட்டுகிறது.

பசு மாடு புனிதமானது என்பதால் இப்படி விட்டனரோ என்று எண்ணுவாரும் உளர்.

 

சுமேரிய நாகரீகம்

சுமேரியாவில் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே (Water Buffaloes) நீர் எருமைகளை முத்திரைகளில் பொறித்துள்ளனர். ஆயினும் இவை இந்தியாவிலிருந்து இறக்குமதியான மிருகங்கள் என்று அறிஞர்கள் சொல்லுகின்றனர்.

 

இதே போல யானைகளின் எலும்பும் தந்தமும் ஆங்காங்கே தோண்டும் போது கிடைக்கின்றன. இவைகளை சிரியன் (சிரியா நாட்டு) யானை என்று வகைப்படுத்தினாலும், ஆசியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டு அங்கே வளர்க்கப்பட்டதாகவே அறிஞர்கள் கருதுவர்.

ஆதிகாலத்திலேயே இந்தியாவுக்கும் மெசபொடோமியா (இராக்) பகுதிக்கும் தொடர்பு இருந்ததை நீர் எருமைகளும், யானை எலும்பு-தந்தங்களும் நிரூபிக்கின்றன.

 

 

எகிப்திய நாகரீகம்

எகிப்தில் அரசனை “பலம் பொருந்திய காளை” (Mighty Bull) என்ற பட்டத்துடன் அழைத்தனர். மக்களை கடவுளின் மேய்ப்புக்குட்பட்ட காலநடைகள் (Cattle of the God) என்று அழைத்தனர்.  நூபியா (Nubia) பகுதியில் துஷ்கா என்னுமிடத்தில் 14,000 ஆண்டுப் பழமையான கல்லறைகளில் காட்டு (Wild Bulls) காளை மாடுகளின் மண்டை ஓடுகளும் புதைக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்குப் பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் எகிப்தின் புதிய ராஜ்யத்தின் அரசர்கள் அந்தக் காட்டுமாடுகளை  வேட்டையாடி, அடியோடு அழித்துவிட்டனர்.

 

 

எகிப்தில் ஏபிஸ் (Apis) என்ற காளை தெய்வமாக வழிபட்டது. பல இடங்களில் புதையலில் காளையும் மம்மி போல பதனிடப்பட்டு புதைக்கப்பட்டுள்ளது.

 

கிரீட் (Crete) தீவில் காளை மாடு நடனம் பயிலப்பட்டது.

மித்ராயிஸ (Mithraism) சடங்குகளில் காளை மாடு கொல்லப்பட்டது/ பலியிடப்பட்டது.

இந்துக்கள் பிற்காலத்தில் காளை பிடித்தல்/ மஞ்சுவிரட்டு/ ஜல்லிக்கட்டு ஆகிய வீர விளையாட்டுகளில் காளை மாடுகளைக் கொல்லவில்லை. கிருஷ்ணன் ஏழு காளைகளை அடக்கிய செய்தி பாகவதத்தில் கிடைக்கிறது. இதுவே பிற்காலத்தில் ஜல்லிக்கட்டாக உருவாயிருக்கலாம்.

 

 

(எனது ஜல்லிக்கட்டுக் கட்டுரையில் இது பற்றிக் கூறியுள்ளேன்)

 

காளிதாசனில்

 

காளிதாசனும் காளைமாட்டு உவமைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். ரகுவம்ச காவியத்தில் மன்னன் திலீபனின் புஜபலம், (1-13) காளைமட்டின் வலிமை உடையன என்பார். இதே போல ராமபிரானின் புஜபலமும் பேசப்படுகிறது (12-34)

 

சித்ரகூட மலையும் அதன் குகைகளும் நீர்வீழ்ச்சிகளின் ஒலியும் கோபமடைந்த காளை மாட்டுடன் உவமிக்கப்படுகின்றன.(13-47)

 

இளம் கன்று காளையானது போல, ரகு பருவம் எய்தினான் என்கிறார்(3-32)

தமிழிலும் ஏறு, அடலேறு என்பன சங்க காலத்திலேயே 70 இடங்களுக்கும் மேலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

கலித்தொகை 103-108, அகம்.36, 64 முதலியன சில எடுத்துக் காட்டுகள்.

 

–subham–

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 12, 2017  •  Permalink
Posted in இயற்கை, தமிழ் பண்பாடு
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on February 12, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/12/%e0%ae%8e%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af/

வள்ளுவனுக்கும் கம்பனுக்கும் பிடித்த அவதாரம்! (Post No.3630)

Written by London swaminathan

 

Date: 12 FEBRUARY 2017

 

Time uploaded in London:- 14-12

 

Post No. 3630

 

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

காலினால்  உலகை அளந்தான் விஷ்ணு!

வாலினால் உலகை அளந்தான் அனுமன்!

— கம்பன் புகழ் மாலை

 

திருமாலின்  பத்து அவதாரங்களில் வாமனாவதாரத்தை வள்ளுவன் பாடி இருக்கிறான் (குறள் 610). வேதங்களில் கூட இந்த “மூன்றடியால் உலகளந்த கதை” உள்ளது. கம்பனோவெனில் வாய்ப்பு கிடைத்த போதெல்லாம் வாமன/ த்ரிவிக்ரம அவதாரத்தைப் பாடி விடுகிறான்.

 

விஷ்ணு எடுத்த 24 அவதாரங்களை பாகவதம் முதலியன குறிப்பிடுகின்றன. பர்த்ருஹரி என்பவர் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே, தசாவதாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். அவருக்குப் பின்னர் வந்த ஜெயதேவர், கீத கோவிதம் என்னும் நூலில் பத்து அவதாரங்களில் புத்தரையும் ஒருவராகச் சேர்த்து ஒரு புரட்சி செய்தார். அதாவது புத்தமதத்தை, இந்துமதம் ஜீரணம் செய்ய, கபளீகரம் செய்ய உதவினார்.

 

மடிஇலா மன்னவன் எய்தும் அடிஅளந்தான்

தாஅய தெல்லாம் ஒருங்கு (610)

 

“தன் அடியினால் உலகத்தை அளந்த இறைவன் தாவிய

நிலப்பரப்பு முழுவதையும், சோம்பல் இல்லாத மன்னன் ஒரு சேர அடைதல் கூடும்.”

 

ஆழ்வார்கள் பல இடங்களில் வாமனனை, த்ரிவிக்ரமனைப் பாடினாலும் கம்பன் பாடும் இடம் இன்னும் பொருத்தமாகவும், அழகாகவும் இருக்கிறது.

 

திருமாலின் காலும் அனுமானின் வாலும்

 

நாலினொடு உலகம் மூன்றும் நடுக்கற அடுக்கி நாகர்

மேலின்மேல் நின்ற காறும் சென்ற கூலத்தின், “விண்டு

காலினால் அளந்த வான முகட்டையும் கடக்கக்கால

வாலினால் அளந்தான்” என்று வானவர் மருளச் சென்றான்

–கடல்தாவு படலம், சுந்தர காண்டம்

 

பொருள்:-

தேவர்களுடைய, ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட உலகங்களின் எல்லையை, திருமால் தனது ஒற்றைக் காலினால் அளந்த வான்முகட்டை,  7 உலகங்களும் அஞ்சி நடுங்கும்படி அனுமான் தனது வாலினால் அளந்துவிட்டான் என்று தேவர்கள் வியப்படைந்தனர். அனுமனின் வால், எமனுடைய பாசக் கயிறு போல இருந்தது. வானத்தின் மீது வாலைத் தூக்கிக்கொண்டு ஆஞ்சநேயன் பறந்தான்.

 

 

கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், மயேந்திரப் படலத்திலும் இதுபற்றிக் கம்பன் பேசுவான்:

 

பொருவரு வேலை தாவும் புந்தியான் புவனம் தாய

பெருவடிவு உயர்ந்த மாயோன் மேக்கு உறப் பெயர்ந்த தாள் போல்

உரு வறி வடிவின் உம்பர் ஓங்கினன் உவமையாலும்

திருவடி என்னும் தன்மை யாவர்க்கும் தெரிய நின்றான்

 

பொருள்:-

ஒப்புவமை இல்லாத கடலைத் தாண்டும் எண்ணம் கொண்ட அனுமன், மூன்று உலகங்களையும் தாண்டிய, வியக்கத்தக்க குணம், செயல்களை உடைய திருமாலின் திருவடியைப் போல, வானளாவ உயர்ந்தான். இதனால் உவமையாலும் திருவடி என்கின்ற தனது திருநாமத்தின் இயல்பும் யாவர்க்கும் விளங்க நின்றனன் அனுமன்.

ரிக்வேதத்திலும் (1-22-17;1-155-40) இக்கதை குறிப்பால் உணர்த்தப்படுகிறது.

 

திருமால் உலகளந்த கதையை சைவப் பெரியார்களும் பாடிப்பரவி இருக்கின்றனர்.

“மண்ணும் விண்ணும் தாய அடி அளந்தான்” (சம்பந்தர் தேவாரம். தூங்கானை மாடம் 9)

 

“தாள்பரப்பி மண் தாவிய ஈசனை” (திருவாய் மொழி 3-3-11)

 

“ஓங்கி உலகளந்த உத்தமன் பேர்பாடி” (ஆண்டாள் திருப்பாவை 3)

 

–Subham–

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 12, 2017  •  Permalink
Posted in கம்பனும் பாரதியும், குறள் உவமை
Tagged , , , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 12, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/12/%e0%ae%b5%e0%ae%b3%e0%af%8d%e0%ae%b3%e0%af%81%e0%ae%b5%e0%ae%a9%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%ae%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%ae%a9%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d/

Pigeons in Amarnath and Eagles at Thirukkazukkundram – A Miracle ! (Post No.3629)

Picture taken by C. Vedanarayanan

 

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 12 February 2017

 

Time uploaded in London:-  6-40 am

 

 

Post No.3629

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

  1. Nagarajan

Holy Himalayas. The World’s highest peak Everest is here. The entire area is called as Holy land or Punya Bhoomi. It is a sacred duty for a Hindu to visit Amarnath, Kedarnath and Badrinath at least once in his life time.

The distance from Jammu to Pahalgam is 363 Km. Pahalgam is 96 Km from Srinagar. From Jammu the Holy Cave of Amarnath is situated at about 410 Kms. From Pahalkam it is 47 kms.

The trekking in the Himalayas would be a mind blowing experience. As if walking in the heaven, the devotees usually feel the divinity around them.

Amarnath means deathless. It is also the name of Shiva. The cave was found by one Muslim Boy called Buta Malik some 400 years ago. One day while he was grazing his cattle in the Himalayas, he met a sage. The sage gave him a bowl full of coal. The boy carried it with him to his home. On reaching home, in the evening, when he took the bowl, it was full of Gold. Immediately he went back in search of the sage. At that time he found out the Holy Amarnath Cave. Even today part of the offerings paid to Lord Shiva at Amarnath Cave by the devotees goes to the heirs of Buta Malik. This cave is a fine example for Hindu-Muslim Unity.

The ice formation inside the cave gradually grows to form a very big Shiva Linga. At full moon day the Lingam attains its maximum height. The height of the Shiva Linga is about 24 feet from new moon day to the full moon day.

 

Exactly on the full moon day two pigeons appear in the cave symbolizing Lord Shiva and His consort Parvathi, the daughter of Himalayas.

The Legend goes like this. When Shiva was revealing the secrets of the creation of the universe to Parvathi, a pair of pigeons appeared there and overheard the conversation. Every year on the same full moon day these two pigeons appear in the cave without fail.

Even a hard core skeptic will be persuaded to believe the divine sports happens here every year. How could two pigeons appear exactly on the same full moon day at the exact spot! And how could  the ice attains its maximum height on the full moon day and gradually reduces, but never disappears fully.

The holy cave is situated at a height of 12792 feet.  The cave is a symbol of sublimity, serenity and strength. The length, width and height of this natural holy cave is 60,30 and 15 feet respectively.

Coming to down south we have one Thirukazhukundram, 68 km from Chennai, where two sacred eagles are appearing every day over the temple to worship  Lord Shiva. A large number of visitors used to wait there to watch this miraculous event every day. The two eagles used to come down to a rock where the sweet rice is offered as food.

It is said that these two eagles were actually two risihis namely Pusha and Vidhadha. After circling the sacred mountain they used to come near the priest walking. Balls of rice is being offered to the eagles. They eat the balls of rice and after cleaning their beaks in the water kept in a small vessel nearby, take off circle around the temple tower again and fly off. Every day, day after day, the event repeats. This is happening for the past several centuries.

One has to see these things to believe. Hinduism lives from Cape Comorin to the great Himalayas. There are thousands of miracles happen every day, even today in the Hindu Land!

 

***

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on February 12, 2017  •  Permalink
Posted in Religion
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on February 12, 2017

https://tamilandvedas.com/2017/02/12/pigeons-in-amarnath-and-eagles-at-thirukkazukkundram-a-miracle-post-no-3629/

« Older Posts
Newer Posts »