FIVE STRENGTHS (Post No.6625)

WRITTEN BY London Swaminathan


swami_48@yahoo.com


Date: 2 JULY 2019


British Summer Time uploaded in London –7-23 AM

Post No. 6625


Pictures are taken from various sources including Facebook, google, Wikipedia. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

Bikshu Vrata – Observances of a mendicant

Asteya- Non stealing; Brahmachaya – Celibacy; Tyaaga – Sacrifice; Alobha- Non greediness; Ahimsaa- Non harming.

Asteyam brahmacharyam ca tyagoalobhastathaiva ca

Vratapi panca bikshunamaimsaparamani vai

–Markandeya Puranam

Xxx

Five nailed animals that can be eaten—

Sedhaa- Hedgehog; Godhaa- lizard variety; Kaccahpa- Turtle; Sallaka – Porcupine; Sasah- Hare

Bakshyah pancanakhah sedhagodhakaccapasallakah sasasca

–Valmiki Ramayana- Kishkinda Kanda- 17-37-8

Xxx

Result of Enema–Bastibalam-

Sariira upacaya- Physical development; Balam- strength; Varnam- complexion; Aarogyam- immunity; Aayuh – life span

Sariropacayam varnam balamarogyamayushah

Kurute parivruddhim ca bastih samyagupasitah

–Susruta smhita- 35-4

Xxx

Balam – Strength

Baahubalam- Strength of shoulder; Amaatyabalam- strength of minister; Dhanabalam- Strength of wealth; Abhijaatabalam- strength derived through birth; Prajnaabalam- strength of knowledge.

–Vidura Niti  5-52

Xxx

Pliithadosa—Disorders of the spleen

Vaata- air; Pitta- fire; Kapha- Water; Sannipaata – vitiation of the above three; Sonita- Blood

-Charaka Sutra- 19-4

Xxx

Five ‘M’s

Those who are involved in Vamachara worship (anti clockwise)use the  following ‘M’ s:-

Madya – liquor; Maamsa- Meat; Matsya – Fish; Mudraa- Gestures: Maithuna – Sex/ copulation

-Sabda kalpa druma 3-7

–subham–

பிரிட்டனிலும் ஒரு மஹாபாரத பாண்டு! (6169)

Written by London swaminathan


swami_48@yahoo.com


Date: 8 March 2019


GMT Time uploaded in London – 18-33


Post No. 6169

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

ஆண் புலி பாண்டு மஹாராஜன்! செக்ஸ் பற்றிய உண்மை! (Post No.3698)

Written by London swaminathan

Date: 6 March 2017

Time uploaded in London:- 20-32

Post No. 3698

Pictures are taken from various sources; thanks.

contact; swami_48@yahoo.com

மஹாபாரதத்தில் பலருடைய விசித்திரமான பிறப்புகளின் பின்னுள்ள உண்மைகளை — அறிவியல் உண்மைகளை — நிறைய எழுதிவிட்டேன். இன்று பாண்டு, திருத ராஷ்டிரன் பிறப்புகளில் உள்ள விஞ்ஞான உண்மைகளைத் தொட்டுக் காட்டுகிறேன்.

மஹாபாரத மாவீரர்களில் அதிகம் போற்றப்படாதவர்களில் ஒருவர் பாண்டு மஹாராஜன். ஆனால் மஹாபாரதத்தில் இவரைப் பற்றிப் பல பாராட்டுரைகள் உள்ளன. மனிதர்களுள் ஆண்புலி என்று வருணிக்கப்படுகிறார்.

கணவனும் மனைவியும் படுக்கையில் இன்பம் அனுபவிக்கும்போது வேண்டா வெறுப்பாக ஒருவர் இருந்தாலும், அது பிறக்கப் போகும் குழந்தையைப் பாதிக்கும் என்பது பாண்டு-திருதராஷ்டிரர் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கிறது..

மேலை நாடுகளிலும் கூட, பெற்றோர்கள் குடி, கூத்து, போதை மருந்து,  மற்றும் பல தீய பழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தால் அந்தக் குடும்பத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் அதிகமாக சமூக விரோதச் செயல்களில் ஈடுபடுவது, ஆராய்ச்சியில் தெரியவந்துள்ளது.

எல்லோருக்கும் தெரிந்த கதை என்பதால் மிகச் சுருக்கமாக சொல்கிறேன். விசித்திரவீர்யனின் இரண்டு மனைவிகளுக்கும் மகப்பேறு இல்லாததால் நாட்டை ஆள்வதற்கு சந்ததி இல்லாமல் போய்விடுமே என்று வியாசர் மூலமாக குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள வியாசரின் தாயாரே எற்பாடுசெய்கிறார். அக்காலத்தில் ராஜ வம்சம் நசித்துப் போகாமல் இருக்க இப்படி ஒரு ஏற்பாடு இருந்தது. விசித்ர வீர்யனின் இரண்டு மனைவியர் அம்பிகா, அம்பாலிகா. இருவரிடமும் வியாசர் வரப்போகிறார் என்று சொன்னவுடனே முகம் சுழித்தனர். ஏனெனில் வியாசர் கருப்பர். அவர் பெயரே கருப்பு (க்ருஷ்ண த்வைபாயன)! அழகும் கிடையாது. ஆனால் உலக சாதனையில் அவரை மிஞ்ச இன்று வரை யாரும் பிறக்கவில்லை. பிரம்மாண்டமான வேதங்களை நான்காகப் பிரித்தார். உலகிலேயே நீண்ட இதிஹாசமான மஹாபரதத்தை எழுதினார். இதில் இல்லாத விஷயங்களே உலகில் இல்லை.

அவர் படுக்கை அறையில் நுழைந்தவுடன் அம்பிகா வெறுப்புற்று கண்களை முடிக் கொண்டார். வியாசரோ முற்றும் துறந்த முனிவர். அது பற்றிக் கவலைப் படாமல் தாயார் இட்ட கட்டளையை தலைமேற்கொண்டு பாலியல் இன்பத்திற்காகவன்றி, வம்ச விருத்திக்காக மட்டுமே என்று,  சொன்ன செயலைச் செய்துவிட்டு வெளியேறினார். கண்னை மூடி வெறுப்புக் காட்டிய அம்பிகாவுக்கு கண்கள் தெரியாத திருதராஷ்டிரன் பிறந்தான். அவனும் வெறுப்புடன் பிறந்ததால் இறுதிவரை பாண்டவர் மீது வெறுப்பைப் பொழிந்தான்; அழிந்தான்.

அம்பாலிகாவுக்கும் இதே வெறுப்புதான். அவளும் வேண்டா வெறுப்பால முகம் வெளுத்து பயந்து போய் படுக்கையில் படுத்தாள் . அவளுக்குப் பிறந்த பாண்டு மஹாராஜன் வெளுத்த தோலுடனும், செக்ஸில் ஈடுபட முடியாத பயத்துடனும் பிறந்தான்..

இது  மஹாபாரதம் கற்பிக்கும் பாடம்; செய்யும் செயலை — செக்ஸே ஆனாலும் — மனமுவந்து செய்ய வேண்டும் அப்படி செய்யாவிடில் குழந்தைகள், குறையுடன் பிறக்கலாம்.

பாண்டுவின் மற்ற கதை எல்லோரும் அறிந்ததே. குந்தி என்ற முதல் மனைவியும் மாத்ரி என்ற இரண்டாவது மனைவியும் உண்டு. ஒரு முறை வேட்டையாடும் போது மான் தோல் போற்றிய கிண்டம ரிஷியை உண்மையான மான் என்று நினத்து அம்பெய்திக் கொன்றுவிட்டார். அப்போது அந்த ரிஷி தன் மனைவியுடன் படுத்திருந்தார். உடனே அவர் ஒரு சாபம் இட்டார். நீ உன் மனைவியுடன் படுத்தாயானால் இறந்து போவாய் என்று.

பாண்டுவும் பயந்துபோய் காட்டிற்குத் தவம் செய்யப்போனார். அவருடன் இரண்டு மனைவியரும் சென்றனர். ஒரு நாள் மாத்ரியும், பாண்டுவும் உணர்ச்சிவயப்பட்டு படுத்தபோது பாண்டு இறந்தார். சாபத்தை அறிந்தும் கணவனை எச்சரிக்காமல் போனோமே என்று வ ருந்தி மாத்ரியும் பூதப் பாண்டியன் மனைவி கோப்பெருந்தேவி போல கணவருடன் தீப்பாய்ந்தாள்.

குந்திக்கும் மாத்ரிக்கும் மந்திரம் மூலம் பிறந்த பஞ்ச பாண்டவர்களையும் வளர்க்கும் பொறுப்பை குந்தி ஏற்றாள்.

(மஹா    பாரதத்திலுள்ள டெஸ்ட் ட்யூப் TEST TUBE BABY குழந்தை, செக்ஸ் மாற்ற ஆபரேஷன் SEX CHANGE OPERATION, ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டைக் குழந்தை (SIAMESE TWINS சயாமீஸ் ட்வின்ஸ்) முதலிய பத்து ரஹசியங்களை பழைய கட்டுரைகளில் காண்க)

பாண்டு மஹாராஜன் பற்றி மஹா  பாரதத்தில் உள்ள ஓரிரு ஸ்லோகங்களைக் காண்போம்:-

அயம் ச புருஷ வ்யாக்ரஹ புனர் ஆயாதி தர்மவித்

யோ ந ஸ்வான் இவ தாயாதான் தர்மதஹ பரிரக்ஷதி( 1-199-17)

ஆண்களில் புலி போன்ற வீரம் படைத்த அவர் (பாண்டு)  மீண்டும் வந்து விட்டார்; குணங்களை நன்கு அறிந்தவர். தர்ம விதிப்படி நம்மை தனது சொந்தக்கார ர்கள் போலப் பாதுகாக்கிறார்.

கேசாம் சித் அபவத் ப்ராதா

கேசாம் சித் அபவத் சகா

ர்ஷயஸ் த்வ அபரே சை நாம்

புத்ரவத் பர்யபாலன் 1-113-3

பாண்டு காட்டில்ச தவம் செய்த போது சிலரை சகோதர்களாகவும் சிலரை தோழர்களாகவும் நடத்தினார். ஆனால் ரிஷிகளோவெனில் பாண்டுவை தனந்து சொந்த மகன் போல நடத்தினர்.

பாண்டு ராஜ வம்சத்தில் பிறந்திருந்தாலும் காட்டில் தவம் செய்தபோது ஒரு பிரம்ம ரிஷி போல ஒளியுடன் விளங்கினார்:

ப்ரம்மரிஷி சத்ருச பாண்டுர்

இவ்வாறு பல இடங்களில் பாண்டு போற்றப்படுகிறார்.

–Subam–

மஹாபாரத உண்மை | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/மஹாபாரத-உண்மை/

1.      

Translate this page

6 Mar 2017 – … பின்னுள்ள உண்மைகளை — அறிவியல் உண்மைகளை — நிறைய எழுதிவிட்டேன். இன்று பாண்டு, திருத ராஷ்டிரன் பிறப்புகளில் உள்ள விஞ்ஞான … மஹாபாரதமாவீரர்களில் அதிகம் போற்றப்படாதவர்களில் ஒருவர் … https://tamilandvedas.com/2017/03/06/%e0%ae%86%e0%ae%a3%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%81%e0 …

விஞ்ஞான விஷயங்கள் | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/…/விஞ்ஞான-விஷயங்க…

1.      

Translate this page

ஆக, பல விஞ்ஞான உண்மைகளை உவமையாகப் பயன்படுத்துவதால் … மஹாபாரதத்தில் விஷம் கொடுக்கப்பட்ட பீமனை துரியோதனாதிகள் …

அதிசய ஹிந்து விஞ்ஞானம் | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/…/அதிசய-ஹிந்து-விஞ்…

1.      

Translate this page

9 Jul 2018 – க்ளோனிங் cloning- அதிசய ஹிந்து விஞ்ஞானம்! (Post No.5198) … புராணங்கள் எவ்வளவு அழகாக உண்மையை உரைக்கின்றன என்று பாருங்கள்.

மஹாபாரதம் | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/மஹாபாரதம்/

1.      

Translate this page

மஹாபாரதத்தில் வாணிபம்- வியாபாரம் (Post No.5082) … மஹாபாரதம்– ராக்கெட் விஞ்ஞானம் முதல் வேதாந்தம் வரை அத்தனை …. (for old articles go to tamilandvedas.com OR swamiindology.blogspot.com) ….. வல்லவர் யாருமே அறிந்திராத அற்புத உண்மைகளை பதிலாகத் தருவர்.

நாஸா விஞ்ஞானிகள் | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/…/நாஸா-விஞ்ஞானிக…

1.      

Translate this page

Post No. 934.மஹாபாரத மர்மங்கள்: விஞ்ஞானவிளக்கம்-பகுதி1 (Date 26-3-14) 3. Post No.935. … நிலவு பற்றிய புதிய விஞ்ஞான உண்மைகள்– Part 2 9. ராமரின் புஷ்பக …

இந்துமதமும் விஞ்ஞானமும்: கடல் …



https://tamilandvedas.com/…/இந்துமதமும்-விஞ்…

1.      

Translate this page

12 Nov 2014 – இந்துமதமும் விஞ்ஞானமும்: கடல் கடைந்த கதையில் சில அறிவியல் உண்மைகள்! … மஹாபாரதம் முதலிய புராண, இதிஹாசக் கதைகளில் உள்ளன. … இதுவும் கடலில் தோன்றியது என்பது விஞ்ஞான உண்மையே. … https://tamilandvedas.com/2014/11/12/%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%ae …

பழங்கால விஞ்ஞானம் | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/…/பழங்கால-விஞ்ஞான…

1.      

Translate this page

காளிதாசன் நாடகத்தில் வியத்தகு விண்வெளி விஞ்ஞானம்!! … சுவைதரும் காவியத்தில் ஒரு அரிய பெரிய விஞ்ஞான உண்மையையும் புதைத்து … மஹாபாரத வன பர்வத்தில் வரும் அர்ஜுனனின் ஐந்து ஆண்டு … https://tamilandvedas.com/2014/09/13/%e0%ae%95%e0%ae%be%e0%ae%b3%e0%ae%bf%e0%ae%a4%e0%ae%be%e0%ae%9a% 


Mahabharata Pandu in Britain too! (Post No.6168)

Written by London swaminathan


swami_48@yahoo.com


Date: 8 March 2019


GMT Time uploaded in London – 15-11


Post No. 6168

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

Mysteries of Mahabharata | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/mysteries-of-mahabharata/

  1.  

Posts about Mysteries of Mahabharata written by Tamil and Vedas. … People like us who live in Western countries often read strange and interesting news items: Man gives birth to a … We hear the same story with the birth of 3 more sons to Prutha alias Kunti and twins to Madri. …. Mystery No.10: Child from a Dead Body!

Mahabharata snake stories | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/mahabharata-snake-stories/

  1.  
  2.  

Written by London swaminathan. Research Article no. 1706; dated 10 March 2015. Up loaded at 19-30 London time. Strange Animal Stories in Mahabharata!

mahabharata | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/mahabharata/

  1.  
  2.  

10.Name the Inter Galactic traveller (rishi) who advised Dhritarashtra to keep Duryodhana in ….. Valluvar probably knew the story of Kaushika in Mahabharata. ….. By rare co incidence both the sanyasin and the prostitute died on the same day.

Dogs in Ramayana and Mahabharata | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/dogs-in-ramayana-and-mahabharata/

  1.  
  2.  

Mahabharata and Ramayana have two interesting dog stories. We have the … After a year of this strangefriendship, Professor H. Ueno died suddenly. … 10. Mysterious Tamil Bird Man. Contact London Swaminathan at swami_48@yahoo.com.

You’ve visited this page 2 times. Last visit: 05/04/18

siamese twins | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/siamese-twins/

  1.  

Posts about siamese twins written by Tamil and Vedas. … Vanaparvam of Mahabharata describes the end of the world. It says how the world will end at the end …

Mysteries of Mahabharata | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/mysteries-of-mahabharata/

  1.  

Posts about Mysteries of Mahabharata written by Tamil and Vedas. … Another instance of Siamese twins comes from Sangam Tamil literature (Please read …

You visited this page on 07/03/19.

Mahabharata mystery solved | Tamil and Vedas



https://tamilandvedas.com/tag/mahabharata-mystery-solved/

  1.  

Posts about Mahabharata mystery solved written by Tamil and Vedas. … Test Tube Babies, Mysterious Births, Siamese Twins, Sex Change Surgeries, …

–subham–

Pythagoras propagated Hindu Ideals (Post No.6113)

Compiled and commented by london swaminathan

swami_48@yahoo.com


Date: 23 FEBRUARY 2019


GMT Time uploaded in London –16-45


Post No. 6113

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))


CORRECTION-HIS WIFE WAS THEANO, NOT DAUGHTER

EYE TWITCHING and ITCHING- GOOD OR BAD? (Post No.5533)

Research Article Written by London Swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 12 October 2018

 

Time uploaded in London – 20-31 (British Summer Time)

 

Post No. 5533

 

 

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog.

 

SHAKEPEARE,KALIDASA AND TAMIL POETS DIFFER FROM DOCTORS

Eye twitching is common according to doctors. They call it myokymia. When we say eye twitching, we mean eyelid twitching. Most eye twitches come and go, but some can last for weeks or months. They are harmless. If it lasts for months then it may be due to some nerve problem. The causes for the twitching may be fatigue, lack of sleep, eye strain, caffeine, alcohol, allergies, nutrition problems according to medical encyclopedia. But Shakespeare , 2000 year old Tamil poets and Kalidasa differ with the modern biologists.

 

In Hindu scriptures, the left eye twitching for women is good and right eye twitching for men is good.  Some may differ in it. But all agree that twitching eye means something good or bad. Science don’t agree with them.

In china left eye twitching is a lucky sign of getting wealth. in India, right eye twitching is good (if you are men).

In African countries, it differs from country to country.

 

In Western countries, the talk about itching eyes and not twitching eyes.

Theocritus (275 BCE) says

My right eye itches now, and shall I see my love? (Idylls III)

Shakespeare (1604) says,

Mine eyes do itch; doth that bode weeping? (Othello IV)

(Is that an omen I will be crying soon?)

 

N.Homes (1650)

If their right eye itcheth, it betokens sorrowful weeping;

if the left eye itcheth, …… joyful laughter. (Daemonologie)

 

Jonathan Swift (1738)

My right eye itches; I shall cry (political Conversation III)

 

The book on Superstitions published in 1780 also confirms,

Itching right eye is a bad omen. It will make people cry, weep etc.

 

Twitching in oriental literature is replaced with Itching in Western literature.

Now Let us look at the World famous Indian poet Kalidasa (First Century BCE)

Meghadutam verse 94

the doe eyed lady’s left eye

would throb at your coming, I guess

and match the charm of blue lotuses

quivering as fishes dart among them.

Kalidasa means that the left eye twitching for women is good.

In his world famous drama Sakuntalam Kalidasa says,

Sakuntala (feeling a bad omen)

O You Gods! What means this throbbing of my right eye?

 

In Raghuvamsa Kavya (14-49) Sita’s right eyes are throbbing and the she gets scared. She knew that something bad is going to happen.

 

In Other places Kalidasa shows that the throbbing or twitching of right shoulder or right eye is good for men (Raghu vamsa  6-68, 12-90 and Vikrama Urvasiya III-9)

 

We see such things in Valmiki Ramayana, Kamba Ramayana (Tamil) and several other Sanskrit books.

Sangam Tamil Literature

Since more than 200 similes of Kalidasa were used by Sangam Tamil pets I have providing my umpteen articles in this blog that Kalidasa lived before Sangam age; may be in first century or 2nd century BCE. Kapilar, the Brahmin poets used more similes than any one else.

 

Here in Kurinji section (Ainkurunuru) he used the twitching or throbbing of eye: In verse 218 the servant maid says that her eyes are throbbing which is a good sign. But the commentators say that her left eye throbbed which is a good sign.

 

So the Tamils and people in North India believed that left eye throbbing is good for women; right eye throbbing is bad.

 

Kapilar was one of the oldest poets of Sangam period.  Whatever he used was used again by other poets.

In the Kalitokai, which forms the last group of books, two poets use this eye twitching.

Palai Padiya Perum Kadunko (10), Chozan Nalluruthiran(106) used the same image. Left eye throbbing would  bring good message.

 

This is one more proof to establish the age of Kalidasa. This is another proof for unity in Indian culture from Kanyakumari to Kashmir. There is one culture in India with minor regional differences in food, clothing, manners and customs.

 

SCIENCE AND RELIGION

FOLLOWING EXCERPT IS FROM SCIENTIFIC AMERICAN (SEE MY COMMENTS BELOW)

Men aren’t from Mars and women aren’t from Venus, but their brains really are wired differently, a new study suggests.

The research, which involved imaging the brains of nearly 1,000 adolescents, found that male brains had more connections within hemispheres, whereas female brains were more connected between hemispheres. The results, which apply to the population as a whole and not individuals, suggest that male brains may be optimized for motor skills, and female brains may be optimized for combining analytical and intuitive thinking.

“On average, men connect front to back [parts of the brain] more strongly than women,” whereas “women have stronger connections left to right,” said study leader Ragini Verma, an associate professor of radiology at the University of Pennsylvania medical school. But Verma cautioned against making sweeping generalizations about men and women based on the results.

 

 

MY COMMENTS

Sanskrit and Tamil literature have a point. They knew by intuition or through scientific study that men are egoistic and more aggressive. We see it how they react in the battle field (see the remarks that their right-side body parts are throbbing or reacting in men). 2000 year old Tamil books repeat umpteen times that the tiger won’t eat its prey if it falls on its left side- so egoistic.

We know now that the left side of the brain controls the right side of the body. The left side stands for conscious actions, positive actions and calculations. The right side brain stands for music, arts, negative emotions and intuitions.

 

We must do deeper studies in this area and then only should come to conclusions. But a preliminary study shows that their reporting of reaction in the eyes or body parts has a scientific basis.

 

–subham-

 

 

 

 

 

 

 

 

HOW DID ANCIENT HINDUS FIND SUBMARINE MOUNTAINS? (Post No.5491)

Written by London Swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 30 September 2018

 

Time uploaded in London – 8-12 am (British Summer Time)

 

Post No. 5491

 

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog.

 

 

HOW DID ANCIENT HINDUS FIND SUBMARINE MOUNTAINS?

 

Two amazing discoveries of ancient Hindus show that they were the first travellers to America and other islands. Throughout Hindu literature we come across two Sanskrit words : Badavagni or Vadavagni (in Tamil Vada Mukha Agni) and the Chakravala Giri.

 

Badavagni is described as the sub marine fire in the shape of a horse. It sucks all the river waters that poured down into the oceans and so the oceans are within their bounds. Modern science show that there are under water volcanoes which are ever active. We find such ever burning, never stopping volcanoes in Hawaii (Pacific ocean) and other places. If Hindus were not ancient travellers, they would not have found them.

 

The second reference to Chakravala Giri, roughly translated, Circular Mountain chain, is also amazing. Hindu scriptures such as Valmiki Ramayana and Puranas very often mention it. This circular mountain is very new to western oceanographers. Only when they invented scubas and submarines they saw it and reported it. But Hindu scriptures in Sanskrit are talking about it for thousands of years. Unless they are adventurous and itinerant travellers, they would not have found them. Since these things are used as common place similes, even a layman has got some information about it.

 

Some books describe it a mountain chain encircling the earth which has ‘light inside but darkness outsid’e. We such things in the ocean in the form of volcanoes. So they are underwater structures.

What is the information available in science books?

 

Oceanographers have mapped more than 10,000 seamounts. Seamounts are mountains under the ocean. They are more in Pacific Ocean. In some places, they grow over the surface and form islands. They are found in Pacific, Indian and Atlantic oceans. Unless ancient Hindus travelled to all these oceans they couldn’t have talked about circular mountains—Chakra vala – around the oceans.

 

I quote below a few verses from 1000 year old Kamba Ramayana and 1200 year old Pazamozi in Tamil. They use the Sanskrit words and so they are taken from earlier Sanskrit books:-

 

 

It swallowed wholesale elephants, chariots, horses and all;

Then drank up the seven seas with their fish;

Then swallowed the clouds with their thunder,

Dharma herself, O wonder! was frightened

That is the wrath might not spare even her!

 

Some it dashed against Chakravala;

Some it rubbed against the outer wall;

Some it flung over the seven hills and killed;

some it disposed of with huge hands

in the darkness encircling eight directions

 

–Chapter “The slaying of Hiranyakasipu’, Yuddha Kanda of Kamba Ramayana

 

In the Aranya Kanda, Kamban compared the gigantic hands of demon Kabandha, that surrounded Rama and Lakshmana to Chakravala that encircles the earth and the oceans.

In Pazamoli, a post Sangam didactic work with 400 Tamil proverbs the poet says,

 

Even the Chakravala, the mountains encircling the earth, may be eroded; but the harsh words told by one would never disappear (forgotten); so one must never do acts that which spoils one.

Passing remarks like these throughout Tamil and Sanskrit literature point out to the mid ocean ridges.

 

Mid ocean ridges are the underwater mountain chain. They join and form the longest mountain chain on earth extending to 44,000 miles. All these things came to light in the past 100 years or so. But Hindus wrote about such a system and they used it as a common place simile. Every ancient literate Hindu knew about it.

 

Monier Williams Sanskrit dictionary gives the following meaning to Chakravala:

 

A mythical range of mountains encircling the orb of the earth and being the limit of light and darkness.

 

Now we know it is not mythical, but real.

 

Chakravalam is found in the Sanskrit thesaurus Amarakosa. Kalidasa in Raghuvamsa (13-7) says that oceans gave refuge to the mountains when Indra cut down he wings of the flying mountains. This is another reference to geological science. Millions of years ago big meteorites were falling on earth and then stopped. This is attributed to Indra in the scriptures. Even today millions of meteorites fall into earth but most of them are burnt in the atmosphere. Very rarely we see such ‘flying mountains’; one such big meteorite destroyed the Dinosaurs on earth six million years ago.

 

A lot of science materials come to light as and when science discovers something new. I have already written elsewhere about the future predictions of Hindus. We are not boasting after something new is discovered. I have written about what is going to be discovered.

 

My Tamil article on the same subject

 

  1. சக்ரவாள | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com/tag/சக்ரவாள

கடலுக்கடியில் சக்ரவாள மலை: … – பெரிய சக்கரவாள மலை சூழ்ந்த …

 

–subham-

நளதமயந்தி கதையில் விஞ்ஞான விஷயங்கள்-1 (Post No.5368)

RESEARCH ARTICLE WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Date: 27 August 2018

 

Time uploaded in London – 13-16 (British Summer Time)

 

Post No. 5368

 

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog.

 

நள தமயந்தி கதை மிகவும் சுவையான கதை. இதிலுள்ள விஷயங்களை ராமாயண நிகழ்ச்சிகளுடனும் மஹாபாரதத்தில் பாண்டவர்களின் கதையுடனும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் வியப்பான ஒற்றுமைகள் புலப்படும் அவைகளைப் போகிற போக்கில் தொட்டுக் காட்டுகிறேன். இந்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில் நான் காட்ட விரும்புவது விஞ்ஞான விஷயங்களாகும்.

 

நள தமயந்தி கதையில் வரும் விஞ்ஞான விஷயங்கள்:-

 

1.பிற கிரஹங்களில் வாழும் மக்கள் நிலை (Extra Terrestrials)

2.மாறுவேடக் கலை ( Art of Disguise)

3.எட்டு அதிசய சக்திகள் (மாயாஜாலக் கலை) Eight Paranormal Powers

4.பறவைகளை தூது விடப் பழக்கல் (Bird Migration and Training Birds for communication)

5.சமையல் கலை (Art of Cookery)

6.தேரோட்டும் கலை (Art of Charioting)

7.எண் ரஹஸியம் (Magic Numbers)

8.சூதாட்டக் கலை (Art of Gambling and Manipulation)

9.மாயமாய் மறையும் கலை (Invisible Cloaking)

10.விஷத்தை விஷம் முறிக்கும் அறிவு (Toxicology)

11.மனநலம் தரும் சொற்கலை (Moral Teaching and Psychology)

12.கடிதம் எழுதும் கலை (Letter Writing by Kings)

13.ஸத்தியமே பெரிது (Truth alone Triumphs)

14.தூய்மையின் அவஸியம் (Necessity of cleanliness)

15.கவிதைக் கலை (Role of Poetry)

16.பார்ப்பனரைத் தூதுவிடும் கலை (Brahmin Ambassadors/ Role of Ambassadors)

17.வணிகர்கள் (சாத்தன்) பயணக் கலை (Travellers’ Tale & Business Travel)

18.பாரத நாட்டின் புவியியல் (Geography)

19.பாரத நாட்டின் வரலாறு (History)

20.முனிவர்களின் பங்கு பணி (Role of Saints/Pscychologists)

21.குழந்தைகள் வளர்ப்புக் கலை (Child care)

22.பெண்களின் மஹத்தான சுதந்திரம் ( Unusual Freedom of Indian Women)

23.மச்ச சாஸ்திரம் (Body marks)

24.அஸ்வ (குதிரை) சாஸ்திரம் (Science of Horses)

25.வ்ருக்ஷ (மரம்) சாஸ்திரம் (Tree Science)

  1. தகவல் பரிமாற்றம் (SHARING/ EXCANGE OF INFORMATION)

 

இந்தக் கதையின் மூலம், மஹாபாரதத்தின் 18 பர்வங்களில் மூன்றாவதாக வரும் வன பர்வத்தில் வருகிறது.

 

நள தமயந்தி சரிதத்தைப் புகழேந்திப் புலவரும், அதிவீரராம பாண்டியனும் தமிழில் யாத்துள்ளனர். கதையின் சுவை காரணமாகவும் உருக்கமான காதல் கதை என்பதாலும் அதிலுள்ள பல அறிவுசார்ந்த விஷயங்களைக் கவனிப்பதில்லை. சிலப்பதிகாரம், தேவாரம் போன்ற நூல்களில் இந்த கதையின் மேற்கோள்கள் வந்த போதும் இதிலுள்ள பல அம்சங்கள் சங்க இலக்கியத்திலும் உள்ளதை நினைவு கூறுதல் அவஸியம்.

 

ஒவ்வொன்றாகக் காண்போம்:-

 

கதையின் மிகச் சுருக்கம்:- நளனும் தமயந்தியும் காதலித்துக் கல்யாணம் கட்டினர். தூய்மையற்ற நிலையில் நளனைக் கலி பற்றிக் கொண்டான். சூதாட்டத்தால் நாடிழந்த நளன் மனைவியுடன் காடேகி, இருவரும் பிரியும் நிலை ஏறபடுகிறது. சமையல் கலை, தேரோட்டக் கலை, கவிதைக் கலையில் வல்ல நளன், தமயந்தியின் சமயோஜித புத்தியால் மீண்டும் இணைகின்றனர். கதையும் சுபமாக முடிந்தது. இடையிலோ தமிழ்த் திரைப்படங்களை விடக் கூடுதலான திருக்கிடும், திகிலூட்டும் சஸ்பென்ஸ் (Thrilling and Exciting Suspense) காட்சிகள்.

 

1.பிற கிரஹங்களில் (E.T.) வாழும் மக்கள் நிலை

 

நளனைக் கல்யாணம் செய்துகொள்ளும் ஆசையுடன் அக்னி, இந்திரன், யமன், வருணன் ஆகிய நால்வரும் வருகின்றனர். அவர்கள் மாறுவேடக் கலையில் வல்லவர்கள். தமயந்தி நளனைத்தான் காதலிக்கிறாள் என்பதை அறிந்து அவர்கள் அனைவரும் நளன் போலவே தோன்றினர். இது அக்கால மாறுவேடக் கலையின் வளர்ர்ச்சியைக் காட்டுகிறது. ஆயினும் தமயந்தி அவர்களை அடையாளம் காண உதவுவது பிற கிரஹ வாசிகளின் தனித் தன்மையாகும்;

தேவ லோகத்தில் வாழ்வோருக்கு கண்கள் இமைக்காது; கால்கள் நிலத்தில் ஊன்றாமல் அவர்கள் மிதப்பர்; அணிந்துள்ள மாலைகள் வாடாது. வெளிக் கிரஹ வாஸிகள் பற்றி இவ்வளவு தெளிவாக வருணிப்பது இந்து மதம் ஒன்றுதான்.

 

அவர்களிடம் உதவுவதாக வாக்களித்த பின்னரே ,அவர்களும் தமயந்தியைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவது தெரிந்தது. ஆயினும் நளன் சொன்ன சொல்லை மாற்றுவது தருமம் அல்ல என்று அவர்கள் சொன்னதை தமயந்தியிடம் சொல்லி, தமயந்தி சொன்னதை அப்படியே மாற்றாமல் திரிக்காமல் நான்கு தேவர்களிடமும் சொல்லி விடுகிறான்.

 

 

2.பறவைகளைத் தூதுவிடப் பழக்கல்

பறவைகளின் மூலம் செய்தி அனுப்பும் கலை மஹாபாரதத்துக்கும் முன்னரே (கி.மு.3100-க்கும் முன்னதாக) நளன் காலத்திலேயே இருந்தது. நளன் அன்னப் பறவைகள் மூலம், காதலி தமயந்திக்குச் செய்தி அனுப்புகிறான். இந்த உத்தியைப் புறநானூற்றிலும் (பாடல் 67) காணலாம்.

  1. சமையல் கலை

இந்திய மொழிகளில் நள பாகம், பீம பாகம் என்று இரண்டு வழக்குகள், மரபுச் சொற்றொடர்கள் (Phrases) உண்டு. நளன் அதிசயமாகவும், சுவையாகவும் சமைக்க வல்லவன். இதனால் அவனுக்கு வேறு ஒரு இடத்தில் வேலையும் கிடைத்தது. சமையல் மூலம் தமயந்தி அவனை அடையாளம் காணவும் முடிந்தது. அந்தக் காலத்தில் கல்யாணம் போன்ற வற்றில் ஆண்களே சமைப்பர். சமையல் கலையின் உச்சம் நளன்!

 

4.தேரோட்டும் கலை

தேர்களை மிகவும் வேகமாக ஓட்டுவதில் வல்லவன் நளன். ருது பர்ணனின் மேலாடை விழுந்தவுடன் தேரை நிறுத்தச் சொன்னபோது நளன் எவ்வளவு தூரம் சென்றான் என்ற கணக்கு நள சரிதத்தில் உளது. மேலும் அயோத்திக்கு, விதர்ப்ப நாட்டிலிருந்து ஒரே நாளில் 100 யோஜனை தூரம் (800 மைல்) வந்த வேகமும் வியப்புக்குரியது. பார்முலா ஒன் ரேஸிங் (Formula One Racing Cars) கார்கள் போல நளன் வந்திருக்க வேண்டும்!!

 

5.எண் ரஹசியமும் சூதாடும் கலையும்

மஹாபாரதத்திலும் தர்மன் சூதாட்டத்தால் நாடிழந்ததைக் காண்கிறோம். அதே போல நளனும் சூதாட்டக் கலையில் நாடிழக்கிறான். ஆனால் அவனுக்கு எண்களின் ரஹஸியம், அதை எப்படி சாதகமாக வருமாறு செய்தல் முதலியன தெரியாது. பின்னர் மன்னன் ருது பர்ணன் அவனுக்குக் கற்றுத் தருகிறான். காஸினோ (Casino) போன்ற சூதாட்டக் களங்களுக்குப் போவோருக்கு சில தந்திரங்கள் தெரியும். இது போல சூதாட்டக் காரர்களுக்கும் சில ரஹஸியங்கள் தெரியும்.

 

5.பெண்களின் மஹத்தான சுதந்திரம்

 

இந்திய க்ஷத்ரிய குலப் பெண்களுக்கு இருந்த சுதந்திரம் உலகில் வேறு எவருக்கும் இல்லை. திரவுபதி, சீதை, தமயந்தி, காளிதாசனின் இந்துமதி ஆகியோர் ஸ்வயம்வரம் வைத்து ஒரு போட்டியில்

வென்றோரையோ அல்லது தனக்கு மனதுக்குப் பிடித்தோரையோ தேர்ந்து எடுத்தது உலகில் காணாத நடைமுறை. ஆரியர்கள் வெளி நாட்டிலிருந்து வந்தனர் என்று கூறும் அரை வேக்காடுகளுக்கு சம்மட்டி அடி தரும் வாதம் இது. இப்படியொரு வழக்கம் இந்தியாவைத் தவிர வேறு எங்கும் கிடையாது. காளிதாசனை ஏமாந்து போய் மணந்த பெண் உலகிலேயே அறிவாளியைத்தான் மணப்பேன் என்று சொல்லி, கேள்வி கேட்ட கதை இதற்கு ஒரு சான்று. மதுரையை ஆண்ட மீனாட்சி தன்னை வெல்லும் ஆண்மகனையே மணப்பேன் என்று சவால்விட்டு சுந்தரேஸ்வரரை மணந்த ‘திக்கு விஜயம்’ இன்றும் ஆண்டுதோறும் மதுரை விழாவில் நடத்திக் காண்பிக்கப்படுகிரறது. மனுவும் தொல்காப்பியரும் எட்டு வகை திருமணங்கள் பற்றிப் பேசுவது ஆரிய-திராவிடப் பிரிவினை வாதம் பேசுவோரின் சவப்பெட்டியில்  பெரிய ஆணி அறைகிறது.

 

6.மாயமாய் மறையும் கலை

 

தமயந்தி இருக்கும் இடத்தை நான் எப்படி அடைய முடியும் என்று நளன் கேட்ட போது அவனை மாயாமாய் மறையும் படி செய்கின்றனர் தேவர்கள்; இதை இன்று விஞ்ஞானக் கதைப் புத்தகங்களில் படிக்கிறோம். மறையும் (Invisible Cloaking)  துணிவகைகளைக் கண்டுபிடித்தது பற்றிப் படிக்கிறோம். அந்தக் காலத்தில் வெளிக் கிரஹவாசிகளுக்கு இது தெரிந்து இருந்ததால் நான்கு தேவர்களும் அவனுக்கு இந்தச் சக்தியைக் கொடுக்கின்றனர்.

7. அஸ்வ சாஸ்திரம்,  வ்ருக்ஷ சாஸ்திரம்

 

குதிரைகளுக்கும் க்ஷாமுத்ரிகா லக்ஷணம் உண்டு. அவைகளை வேகமாகச் செல்ல சாலிகோத்ர முனிவர் எழ்,,,,,,,,,,,,,,,திய சாத்திரம் தெரிந்திருக்க வேண்டும். இது நளனுக்குத் தெரியும். கிமு. 1400ல் துருக்கி நாட்டில் கிக்குலி என்பவர் எழுதிய குதிரைப் பயிற்சிப் புஸ்தகம் கிடைத்துள்ளது; அதில் ஸம்ஸ்க்ருதக் கட்டளைகளே உள்ளன. துரக என்ற ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல்லே துருக்கி ஆனது. ‘துரக’ என்பதே தமிழில் குதிரை என்று ஆயிற்று; ஹோமர் கி.மு 800-ல் எழுதிய இலியட்டில் அவரும் ட் ரோ ஜன் (TROJAN HORSE) ஹார்ஸ் என்பதும் துரக= ட் ரோ க / ஜ என்பதிலிருந்தே வந்தது. துரக =கதுர= குதிரை. (TROJAN=TROGO=THURAGA=TURKEY= HORSE IN SANSKRIT= DYSLEXIC IMAGE IN TAMIL KUDRA= TRGA)

 

ஒரு மரத்தில் எத்தனை இலைகள், எத்தனை பழங்கள் இருக்கும் என்பதைச் சொல்லி எல்லோரையும் நளன் அசத்தும் விஷயமும் நள சரிதத்தில் வருகிறது.

 

8. பார்ப்பன தூது

 

பார்ப்பனர்களை தூது விடும் விதியைத் தொல்காப்பியம் செப்புகிறது. சிலப்பதிகாரத்திலும் (மாதவி தூது) அதைக் காண்கிறோம்; பிராஹ்மணர்கள் ஸத்தியத்தின் வடிவமாகத் திகழ்ந்ததால் அவர்களை பூலோக தேவர்கள் என்று கம்பர் முதலியோர் பாராட்டுவர். அவர்களைத்தான் தூதுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்பதை தொல்காப்பியம், புற நானூறு, மஹாபாரதத்திலும் (நள சரிதம்)  காண்கிறோம். ஆரியர்- திராவிடர் என்று பிரித்துப் பேசுவோருக்கு மஹாபாரதமும் தொல்காப்பியமும் சுத்தியல் அடி தருகிறது. புற நானூற்றிலும் தூது சென்ற பார்ப்பானைக் கொன்ற மறவர்கள் வருத்தப்படும் காட்சி பாடப்பட்டுள்ளது.

வாஸ்கோடகாமா என்னும் போர்ச்சுகீஸிய கிறிஸ்தவ வெறியன் தூது வந்த பார்ப்பானை கப்பலிலேயே கண்டம் துண்டமாக வெட்டி மூட்டை கட்டி, கொச்சி மன்னனுக்குத் திருப்பி அனுப்பிய வரலாற்றுக் குறிப்பைப் படிப்போருக்கு பார்ப்பன தூது 5000 ஆண்டு வழக்கம் என்பது விளங்கும். இதுவும் உலகில் இல்லாத பாரதப் புதுமை. திராவிடர் தனிப் பண்பாடு கொண்டோர் என்று பேசுவோரின் கபாலத்தில் ஆணி அடிக்கிறார் தொல்காப்பியர்.

TO BE CONTINUED…………………………………..

 

Also read

நள தமயந்தி – சுவையான காதல் கதை! (Post No.5215) | Tamil and Vedas

tamilandvedas.com/2018/07/14/நள…

Written by S NAGARAJAN Date: 14 JULY 2018 Time uploaded in London – 6-49 AM (British Summer Time) Post No. 5215 Pictures shown here are taken from various …

 

த்ரிவிக்ரம பட்டரின் நள சம்பு முடியாதது ஏன்? (Post No.4873 …

swamiindology.blogspot.com/2018/04/post-no4873.html

post no. 4873. pictures are taken … த்ரிவிக்ரம பட்டரின் நள சம்பு முடியாதது ஏன்? … நள …

–subham–

 

BIG BANG AND BIG CRUNCH IN KAMBA RAMAYANA (Post No.5307)

Written by London swaminathan

Date: 10 August 2018

 

Time uploaded in London – 9-28 AM (British Summer Time)

 

Post No. 5307

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

WHAT IS KAMBA RAMAYANA

A great poet by name Kamban wrote the Ramayana in Tamil verses about 1000 years ago. Though he said that he followed Valmiki , he deviated in some places. But the main story remained intact unlike the South East Asian Ramayanas.

WHAT IS BIG BANG AND BIG CRUNCH?

15 billion years ago, there was an explosion and the universe expanded from a  hot, central core; what we see as stars, galaxies, solar system etc evolved from it in stages. The big crunch theory says that the continuously expanding universe will stop expanding at one point in time and collapse suddenly. It is like a blowing balloon suddenly explodes and collapses.

 

Hinduism is the only religion which says the age of universe is around 15 billion years; other religions place it a few thousand years back. In Hinduism, all the Sanskrit words and Tamil words for all heavenly bodies including universe is globular or circular or spherical.

Now to Kamban… He says in Yuddha kanda,

Seeing the condition of his brother Lakshmana, Rama sobbed. Then Devas said,

“O the Supreme! Like the spider

which can spin the finest thread

out of itself, and make a web

and can withdraw it all

You will never cease to make

and unmake these various worlds,

All lives, inside out

Which you will swallow and spit out”

 

–The Brahmastra chapter.

 

Here expanding universe and crunching universe is compared to the spider web. And it is explained more clearly in ‘swallowing and spitting out’, i.e. the big crunch and big bang. According to Hindus it is done again and again. But scientists have not reached to that level. Even big crunch is only in hypothesis.

 

If it is a passing remark in only one place one may even ignore it. But Kamban and other Hindu scriptures repeatedly say it (Please see the link given below to my articles dealing with the same theme).

In the earlier Aranya Kanda (canto, under the chapter on Sarabanga, this point is discussed; there Kamban talks about the Great Deluge. He says everything merges in to Him at the time and at another creation it changes into many. In short, Hindus looked at Time as cyclical and all the events also repeated.

Manikka vasagar, a great Saiva saint, who lived several hundred years before (around 6th century) Kamban described the universe in clearer terms:

“The development of the sphere of the elemental universe

Its immeasurable nature, and abundant phenomena

If one would tell their beauty in all kits particulars

As- when more than a hundred million in number spread,

The thronging atoms are sent in the ray that enters the house

So is He the great One, who exists in the minutest elements

If you would know him, Brahma and rest with Vishnu

His greatness, source, glory and end

Conjoined with His eternity, His extent, His abiding essence

 

……………..”

 

Here we can see the word used is ‘spherical’, ‘more than a hundred million’, ‘spreading/expanding’.

 

All these correlates with the words in Big Bang Theory. Manaikkavasagar used a simile which every Indian would easily understand; India is a tropical country with dust every where. When the sun ray enters the house through small holes in the roof of a hut or through the narrow window of a house one would see millions of dust particles floating. He rightly compared it to the expanding universe. One would see the dust particles floating and moving. They don’t stand still; That is what happening in the universe; everything is floating(galaxies and Stars) in the vast expanse of time and space. They are moving without stopping.

 

It is amazing to see such images in the Rig Vedic Nasadiya Sukta and other hymns.

 

How did they know all these things? Did they ravel back in time? Did they find it by intuition? Hindu scriptures talk about different periods of time at different levels for different people (like Brahma and Indra; they lose their posts after certain period and new ones come). We couldn’t even find such things in science fiction stories or novels until very recently.

 

Kamban mentioned the universe, various worlds etc in other cantos as well.

 

–subham–

 

GHANTAKARNA FESTIVAL IN BHAKTAPUR, NEPAL (DECCAN CHRONICLE) (Post No.5306)

Compiled by London swaminathan

Date: 10 August 2018

 

Time uploaded in London – 7-11 AM (British Summer Time)

 

Post No. 5306

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

The festival of Gathemangal is celebrated in the memory of mythical demon Ghantakarna’s death. (Photos: AP)

Nepalese woman gather and prepare the material to make an effigy of demon Ghantakarna symbolizing demolition of evil during the Ghantakarna festival in Bhaktapur. According to the legend, a demon named Ghantakarna terrorized the villagers by stealing the children and women of the village. He used to demand money and other gifts from the villagers. His body was painted in red, blue and black and he wore a pair of bells on his ears. He looked very scary and every time he moved, the bells jingled. He got his name from the bells on his ears, i.e. Ghanta meaning ‘bell’ and Karna meaning ‘ears’.

 

Nepalese people gather to watch burning of effigy of demon Ghantakarna symbolizing demolition of evil during the Ghantakarna festival.

 

Nepalese people prepare an effigy of demon Ghantakarna prior to burning it symbolizing demolition of evil. According to legend, one day, a large number of frogs came to the village and began to croak near Ghantakarna’s place. He became furious but the frogs did not stop. They croaked even louder and when he tried to catch them, they jumped into the water. He, too, jumped into the water without realizing that it was a swamp and soon started to drown. The frogs swarmed around his head and he drowned to death. In this way, the frogs saved the village and the villagers from the demon.

Nepalese people burn an effigy of demon Ghantakarna symbolizing demolition of evil. The festival of Gathemangal or Ghantakarna Chaturdasi, like most of the Nepali festivals, is an example of the victory of good over evil.

 

FROM MY PREVIOUS POST

 

Gantakarna ( Bell Eared Karna)

The story of Gantakarna is very interesting. Sri Ramakrishna Paramahamsa

says, “Be not a bigot like Gantakarna”.

Gantakarna worshipped Shiva, but hated all other deities. Siva appeared

before him and expressed his displeasure. He advised him to treat all gods with

respect. But he wouldn’t change. Just to teach him that God is one, Siva

appeared again, but in the form of Hari Haran (Half Vishnu+ Half Siva). It made

him worse. He showed to ‘Arti ‘ etc to Siva side only. He blocked the nostrils of

Vishnu so that the incense fragrance would not reach him. Siva warned him

that he would suffer for his bigotry. Ghantakarna was least bothered about

Shiva’s warning. He retired to a village. Knowing his attitude, children of the

village deliberately uttered Vishnu’s name in front of him. Vexed at this,

Ghantakarna hung two bells (Ghanta) on his ears (Karna). When the boys cried

out “Vishnu, Vishnu”, he would ring the bells so that he would not hear them.

He spent his entire life by ringing the bells!

–subham–

இந்துக்கள் பாம்புகளை கும்பிடுவது ஏன்? விஞ்ஞான விளக்கம் (Post No.5293)

Written by London swaminathan

Date: 6 August 2018

 

Time uploaded in London – 9-51 AM  (British Summer Time)

 

Post No. 5293

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

இந்த ஆண்டு (2018) ஆகஸ்ட் 15ம் தேதி நாக பஞ்சமி வருகிறது. நாடு முழுதும் இந்துக்கள் பாம்புகளைக் கும்பிடுவார்கள்.

நாக பஞ்சமி என்றால் என்ன?

எப்போது?

ஏன் பாம்புகளை வழிபட வேண்டும்?

இது பற்றிய இரண்டு கதைகள் என்ன?

கொஞ்சம் ஆராய்சி செய்வோமா?

 

சில பகுதிகளில் நாக பஞ்சமியை ஒரு மாதம் வரை கொண்டாடுகிறார்கள். ஆடி மாத பஞ்சமியிலிருந்து ஆவணி சுக்ல பக்ஷ பஞ்சமி வரை கொண்டாடுகிறார்கள்.

 

நாக பஞ்சமி தினத்தன்று என்ன செய்வார்கள்?

பாம்புகளை வழிபடுவார்கள்;

 

பாம்புப் புற்றுகளில் பால் வார்ப்பார்கள்

 

பாம்பு, பறவைகளின் படங்களை சுவர்களிலும் கோலங்களிலும் வரைவார்கள்.

 

பருப்பு, கோதுமைகளை அரைத்து அதில் புல்லை முக்கி பாம்பு போல செய்வார்கள். அத்தோடு இனிப்புகளைப் பாம்புப் புற்றுகளில் இடுவார்கள்.

 

மானஸா தேவி என்னும் நாக தேவதையை வழிபடுவார்கள்

 

நாட்டில் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் ஒரு வழக்கம் இருக்கிறது

 

இது பற்றி இரண்டு கதைகள் உண்டு

ஒரு பிராஹ்மணப் பையனை பாம்பு கடித்து விட்டது. அவனைக் காப்பாற்ற அவனது இரண்டு சஹோதரிகளும் மானஸாதேவியை வழிபட்டனர். அந்தப் பையனுக்கு மீண்டும் உயிர் வந்தது. அவனும் சஹோதரிகளுக்கு விருந்து வைத்தான் ஆகையால் இது சஹோதர-சஹோதரி விருந்து நாளாகவும் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.

 

இரண்டாவது சம்பவம்

 

சந்த் என்ற வணிகனுக்கு மானஸா தேவி மேல் கொஞ்சமும் நம்பிக்கை இல்லை. அவனது ஒவ்வொரு குழந்தையும் பாம்பு கடித்து இறந்தபோதும் அவன் வழிபட மறுத்தான். மீண்டும் ஒரு மகன் பிறந்தான்.

அந்த மகனுக்கு கல்யாண நாள் நிச்சயிக்கப்பட்டது. அந்த தினத்தில் மானஸா தேவி அந்த வணிகனுக்குப் பாடம் கற்பிக்க அந்த மணமகனைக் கடித்தாள்; அதாவது பாம்பு கடித்து அந்த மணமகன் இறந்தான்.

 

ஆனால் புது மணப்பெண், அந்த சடலத்தை எரிக்க வேண்டாம் என்று சொல்லி விரதம் இருந்தாள். அவளும் உடல் இளைத்து எலும்புக்கூடாகும் தருணத்தில் மானஸா தேவி மனம் இறங்கி அருள் பாலித்தாள். பிண மகன் மீண்டும் மணமகன் ஆனான். வணிகன் பெயர் சந்த். மணமகனை மீட்ட கற்புக்கரஸியின் பெயர் வெஹுலா.

 

இப்படி நாடு முழுதும் பாம்புக்கடி மரணங்களும் அவர்கள் மீண்டு வந்த அற்புதங்களும் உண்டு. நாயன்மார் ஆழ்வார் கதைகளிலும் பாம்புக் கதைகள் இருக்கின்றன. இவற்றைத் தனியே எழுதியுள்ளேன்.

 

நாக பஞ்சமி மூலம் இந்துக்கள் எப்படி இயற்கையைப் பாதுகாக்கிறார்கள், போற்றுகிறார்கள் என்று இப்பொழுது வெளிநாட்டினரும் புகழத் துவங்கி விட்டார்கள்; அறிவியல் ரீதியில் பார்த்தால் பெரும்பாலான பாம்புகள் விஷமற்றவை. மக்களின் பயமும் பீதியும் வெளியாட்களின் பிரச்சனையும் தான் சிக்கலை உருவாக்குகிறது. மேலும் பாம்புகள் மனிதனின் எதிரிகள் அல்ல;  தானாக வந்து எவரையும் தாக்குவதில்லை. அதைத் தாக்கும்போதோ மிதிக்கும்போதோ அவை தற்காப்புக்காகத் திருப்பித் தாக்குகின்றன. குழந்தைகளும் பாம்புகளும் விளையாடும் படங்களைப் பார்க்கிறோம்; ஏனெனில் அவை நண்பனுக்கு நண்பன்; எதிரிக்கு எதிரி.

 

150 ஆண்டுகளுக்கு முன் வெளியான வெள்ளைக்காரர் புஸ்தகங்களில் சில படங்கள் இருக்கும்;

 

காளி கோவிலில் குழந்தைகளைப் பலி கொடுக்கும் படம்

பெண்களை, கணவனின் சிதையில் தூக்கி எறியும் படம்

மரங்களையும் பாம்புகளையும் பெண்கள் வழிபடும் படம்

 

இப்பொழுதும் இவைகள் பழைய புஸ்தகங்களிலும் பத்திரிக்கைகளிலும் உள. நான் அடிக்கடி லண்டனில் பிரிட்டிஷ் லைப்ரரியிலும் லண்டன் யுனிவெர்ஸிட்டி லைப்ரரியிலும் பார்த்துப் பார்த்துச் சிரிப்பேன்;

 

இவை எல்லாம் உண்மையில் நடந்திருந்தால் இன்று இந்துக்களே உலகில் இருந்திருக்க மாட்டார்கள். கோடியில் ஒன்று நடந்தது உண்மைதான். இன்று மேலை நாடுகளில் இதைவிடக் கூடுதல் கொடுமைகள் நடப்பதை லண்டனில் பத்திரிக்கைகளில் தினமும் படிக்கிறோம்.

 

ஏனைய விஷயங்களை புறத்தே ஒதுக்கி வைத்து விட்டு பாம்பு வழிபாடு பற்றி மட்டும் பார்ப்போம்.

 

உலகில்  அறிவியல் அடிப்படையில் அமைந்த மதம் இந்து மதம்; எல்லாப் பண்டிகைகளுக்கும் அறிவியல் விளக்கம் உண்டு.

இந்தியா ஒரு விவசாய நாடு. மக்களின் மிகப்பெரிய தொழில் விவசாயம்.

உழுதுண்டூ வாழ்வாரே வாழ்வார் மற்றெல்லாம்

தொழுதுண்டு பின் செல்பவர் (குறள் 1033)

உழவர்களே  தன்னுரிமையோடு வாழ்வார்கள்; மற்றெல்லோரும் பிறர் முன்னால் கைகட்டி, வாய் புதைத்து வாழ்பவர்கள்; இயல்பாகவே உழவர் பின்னால் செல்பவர்கள்.

 

விவசாய உற்பத்தி குறைந்தால் பஞ்சம் வெடிக்கும்; அராஜகம் பிறக்கும் ஆகையால் விவசாய உற்பத்தியைப் பாதுகாப்பது அவசியம்.

எலிகள் மூலம் ஏற்படும் சேதம் மிக மிக அதிகம். அதோடு பூச்சிகளும் சேதம் விளைவிக்கும். இவைகளைக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைப்பது பாம்புகளே (Vital link in the food production chain) .

 

ஆதிகாலத்தில் வீட்டுக்குள் பாம்புகளைக் கண்டாலும் கூட அவைகளைக் கொல்ல மாட்டார்கள். பானைக்குள் அல்லது பெ ட் டிக்குள் பிடித்து வயற்காட்டில் விட்டு விடுவார்கள் அல்லது பாம்புப் பிடாரனை அழைத்து அவன் கையில் அந்தப் பணியை ஒப்படைப்பர்.

வயல் வெளிக்குள் நடந்து செல்வோரும் இரவில் ஒத்தையடிப் பாதையில் வருவோரும் கைகளைத் தட்டிக்கொண்டே வருவர் பாம்புகள் விலகி ஓடி விடும்! (பாம்புகளுக்கு காதுகள் உண்டா? அவைகளால் கேட்க முடியுமா என்பதை வேறு ஒரு ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில் விளக்கிவிட்டேன்; அதன் விஞ்ஞான விளக்கத்தை கட்செவி (கண்ணே செவி/காது) என்னும் ஆய்வுக் கட்டுரையில் காண்க)

ஆக எலிகளைக் கொல்ல பாம்புகள் உரிய அளவில் இருக்க வேண்டும் என்பது இந்துக்கள் அறிந்த உண்மை.

 

பாம்பைக் கண்டால் படையும் நடுங்கும் என்பது பழமொழி; ஆனால் நல்லோர் அவையில் புகுந்த பாம்புகளையும் அவர்கள் கொல்ல மாட்டார்கள் என்று ஸம்ஸ்க்ருத, தமிழ்ப் பாடல்கள் சொல்லும். ஆக பாம்புகளின் மீதுள்ள பயத்தை எப்படிப் போக்குவது?

குறிப்பாக பெண்களும் சிறுவர்களும் பயப்படுவர். ஆண்டு தோறும் பண்டிகை நடத்தி நாக பஞ்சமி கொண்டாடுவதன் மூலமும் வெள்ளிக் கிழமைதோறும் புற்றிலுள்ள பாம்புகளுக்குப் பால் வார்ப்பதன் மூலமும், நாக பஞ்சமி தினத்தன்று பாம்பு படங்களைக் கோலம் வரைபடம் ஆகியவற்றில் வரைவதன் மூலமும், கோவில் தோறும் நாகர் சிலைகளை வைப்பதன் மூலமும் மக்களை உளவியல் ரீதியில் (psychologically prepared)  இந்துக்கள் தயார்படுத்த்தினர்.

பாம்புகளைக் கட்டித் தழுவுங்கள்; கொஞ்சிக் குலவுங்கள் என்று நான் சொல்ல வரவில்லை; அதை அவஸியமின்றி அடித்துக் கொன்று அழிக்காதீர்கள்; அவைகளையும் இயற்கை எனும் சங்கிலியில் ஒரு வளையம் என்பதை உணருங்கள்.

 

பாம்புகளை அழித்தால் வயல் வெளியில் எலிகள் பெருகும்; எலிகள் பெருகினால் உணவு உற்பத்தி குறையும்.

 

வாழ்க நாக பஞ்சமி; வளர்க நாகங்கள் (புற்றுக்குள் மட்டும்)!!!

–subham–