‘I like people who can do things’– R W Emerson (Post No.5624)

Compiled by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 4 November 2018

GMT Time uploaded in London – 13-57

Post No. 5624

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

Ralph Waldo Emerson had read philosophy, poetry, science and histories, but none of them had said anything about an effective and harmonious way of pushing a female calf into a barn. His son Edward grasped an ear, the father pushed diligently from behind, and together they tried to propel the animal. The heifer resisted with calm obstinacy. The pale face of the sage reddened and perspiring beads gathered on his high white forehead.

And then an Irish servant girl came by. With an amused glance she thrust a finger into the animal s mouth, and the calf, seduced by this maternal imitation, at once followed her into the barn.

Edward grinned, but Emerson was already absorbed in thought. After cleansing his hands of their hairy bovine smell, he recorded this telling declaration in his journal,

‘I like people who can do things’.

Xxxx

Emerson profile

American Essayist and Poet
Born May 25, 1803
Died April 27, 1882
Age at death 78

Publications

1836 Nature
1841 Essays
1844 Essays
1847 Poems
1850 Representative Men
1856 English Traits
1860 The Conduct of life
1867 May Day and other pieces
1870 Society and Solitude
1893 Natural History of Intellect

Ralph Waldo Emerson was an important 19th century American poet and essayist. His ideas had a strong influence on the development of American culture.

Emerson, the son of a minister, was born and raised in Boston. Like his father, he attended Harvard and then entered the ministry. He was appointed pastor of the important Second Unitarian Church in Boston, but three years later, at the age of 29, he had a crisis of faith and left the church. The same year Emerson visited England, where he became a close friend of the writer Thomas Carlyle.

Back in America Emerson settled in Concord, Massachusetts, and began a successful career as a lecturer and essayist. His first book Nature was published, when he was 33, summed up his ideas. He emphasised individualism and self-reliance and rejected traditional authority. He also believed that people should rely on their reason to learn what is right and should try to live a simple life in harmony with nature and with others.

Emerson became famous for his lectures. He encouraged American scholars to break free of European influences and create a new American culture. His first collection of essays, in which he explored his ideas more fully, was published when he was 38. They were widely read and further collection s followed. At the age of 44 he published his first collection of poetry. Later he became involved in the anti-slavery movement and worked for women’s rights.


–Subham–

புலி பசித்தாலும் புல்லைத் தின்னாது-பர்த்ருஹரி (Post No.5623)

WRITTEN BY S  SWAMINATHAN

swami_48@yahoo.com

Date: 4 November 2018

GMT Time uploaded in London – 6-09 am

Post No. 5623

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

நீதி சதகத்தில் 23 ஸ்லோகங்களைக் கண்டோம். மேலும் தொடர்வோம். புலி பசித்தாலும் புல்லைத் தின்னாது என்பது தமிழ்ப் பழமொழி. சிங்கம் பசித்தாலும் புல்லைத் தின்னாது — என்பது  பர்த்ருஹரி மொழி!

பர்த்ருஹரி 24,25,26,27

இந்த நான்கு பாடல்களிலும் மேன்மக்களுக்கும் கீழ்மக்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளைக் காட்டுகிறார். கீழ் மக்கள் நாய் போன்றவர்கள். மேல் மக்களோ சிங்கம் ,யானை போன்றோர். ஒரு லட்சியத்தை அடைய உயர்ந்த உத்திகளை மட்டுமே பயன்படுத்துவர். இதைத் தமிழ்ப் புலவர்களும் அழகாக பாடி வைத்துள்ளனர். அவைகளை ஒப்பிட்டுச் சுவைப்போம்.

ஜயந்தி தே ஸுக்ருதினோ ரஸஸித்தாஹா கவீஸ்வராஹா

நாஸ்தி யேஷாம் யச: காயே ஜராமரணஜம் பயம்-1-24

ஆழ்ந்த கல்விகற்ற, நவ ரசங்களை கட்டுக்குள் வைத்திருக்கும் புலவர்களின் புகழ் என்றும் குன்றாது. அப்பேற்பட்ட புலவர்கள் என்றும் வெல்வர்.

அவர்களுடைய புகழ் அழியும் என்ற பயமே இல்லை.

जयन्ति ते सुकृतिनो
रससिद्धाः कवीश्वराः ।
नास्ति येषां यशःकाये
जरामरणजं भयम् ॥ 1.24 ॥

‘கவி’ என்ற ஸம்ஸ்க்ருத சொல்லுக்குப் புலவர் என்ற பொருளும்  நெடுநோக்குடைய அறிஞர் என்றும் பொருளும்  உண்டு. உண்மையில் வேத காலக் கவிஞர்கள் அப்படித்தான் இருந்தனர்.

xxxxx

சிங்கம் புல்லைத் தின்னுமா?

க்ஷுத்க்ஷாமோஅபி ஜராக்ருசோபி சிதிலப்ராணோபி கஷ்டாம் தசா

மாபன்னோபி விபன்னதீதிரபிப்ராணேஷு நஸ்யஸ்வபி

மத்தேபேந்த்ர விபின்னகும்பபிசிதக்ராஸைகபத்தஸ்ப்ருஹஹ

கிம் ஜீர்ணம் த்ருணமத்தி மானமஹதாமக்ரேஸரஹ கேஸரீ 1-25

சிங்கத்துக்கு பசியால் வாட்டம்; ஆனால் கிழடு; உடலில் பலம் குன்றிவிட்டது; உடல் ஊனம்; பலஹீனம்; மனத் தளர்ச்சி; காம்பீர்யம் போய் மரணப் படுக்கையில் இருந்தாலும் மதம்பிடித்த யானையின் மீது பாய்ந்து அதை உண்ணவே எண்ணும். அப்பேற்பட்டவர்களே மஹத்தான சாதனையாளர். சிங்கம் என்றாவது புல்லைத் தின்னுமா?

क्षुत्क्षामो‌உपि जराकृशो‌உपि शिथिलप्राणो‌உपि कष्टां दशाम्
आपन्नो‌உपि विपन्नदीधितिरिति प्राणेषु नश्यत्स्वपि ।
मत्तेभेन्द्रविभिन्नकुम्भपिशितग्रासैकबद्धस्पृहः
किं जीर्णं तृणम् अत्ति मानमहताम् अग्रेसरः केसरी ॥ 1.29 ॥

xxx

 

ஸ்வல்பஸ்னாயுவஸாவ சேஷமலினம் நிர்மாம்ஸமப்யஸ்திகோஹோ

ஸ்வா லப்த்வா பரிதோஷமேதி ந ச தத்தஸ்ய  க்ஷுதாசாந்தயே

ஸிம்ஹோ ஜம்புகமங்கமாகதமபி  த்யக்த்வா நிஹந்தி த்விபம்

ஸர்வஹ க்ருச்ரகதோபி வாஞ்சந்தி ஜனஹ ஸத்வானுரூபம் பலம் 1-26

சதைப்பற்று இல்லாத எலும்பைக் கண்டாலும் நாய் சந்தோஷப்படும்; ஆயினும் அது அதன் பசியைத் தீர்க்காது. சிங்கமோ தன் பிடியில் ஒரு முயலே சிக்கினாலும் அதை விட்டுவிட்டு பலம் பொருந்திய யானையயே கொல்ல விழையும். பெரியவர்கள் தங்கள் பெருமைக்கேற்ற செயலைச் செய்தே குறிக்கோளை அடைவர்.

கோப்பெருஞ்சோழன் செப்புவது

யானை வேட்டுவன் யானையும் பெறுமே

குறும்பூழ் வேட்டுவன் வறுங்கையும் வருமே

அதனால் உயர்ந்த தேட்டத்து உயர்ந்திசினோர்க்குச்

செய்வினை மருங்கின் எய்தல் உண்டெனின்…………….

–புறம் 214, கோப்பெருஞ்சோழன்

யானை வேட்டைக்குப் போனவன் யானையை பெறலாம். ஆனால் குறும்பூழ் பறவையைப் பிடிக்கப் போனவன் வெறும் கையுடனும் வரக்கூடும்; ஆகையால் உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் செல்க.

स्वल्पस्नायुवसावशेषमलिनं निर्मांसम् अप्यस्थि गोः
श्वा लब्ध्वा परितोषम् एति न तु तत्तस्य क्षुधाशान्तये ।
सिंहो जम्बुकम् अङ्कम् आगतम् अपि त्यक्त्वा निहन्ति द्विपं
सर्वः कृच्छ्रगतो‌உपि वाञ्छन्ति जनः सत्त्वानुरूपं फलम् ॥ ॥

xxxxx

உள்ளுவதெல்லாம் உயர்வுள்ளல்

லாங்கூலசாலநமதஸ்சரணாவபாதம்

பூமௌ நிபத்ய வதனோதரதர்சனம் ச

ஸ்வாபிண்டதஸ்ய  குருதே கஜபுங்கவஸ்து

தீரம் விலோகயதி சாடுசதைஸ்ச புங்தே- 27

நாய் வாலை ஆட்டும்; எவன் ரொட்டித் துண்டுபோட்டாலும் அவன் காலடியில் விழும். அது கீழே புரண்டு வயிற்றையும் வாயையும் காட்டி மேலும் உணவு பெற முயலும். ஆனால் பெரிய பலம் மிக்க யானையோ இனிமையான வார்த்தைகள் சொல்லி அழைத்தாலும்கூட உணவைப் பற்றி கவலைப்படுவதுமில்லை; அதை ஏற்பதுமில்லை.

लाङ्गूलचालनम् अधश्चरणावपातं
भूमौ निपत्य वदनोदरदर्शनं च ।
श्वा पिण्डदस्य कुरुते गजपुङ्गवस्तु
धीरं विलोकयति चाटुशतैश्च भुङ्क्ते ॥ 27॥

வள்ளவனும் கண்ணனும் புகல்வது யாதெனின்

வெள்ளத்தனைய மலர் நீட்டம் மாந்தர்தம்

உள்ளத்தனையது உயர்வு – திருக்குறள்  595

உள்ளுவதெல்லாம் உயர்வுள்ளல் – குறள் 596

உத்தரேத் ஆத்மனாத்மானம் நாத்மானம் அவசாதயேத் – பகவத் கீதை (6-5)

ஒருவன் தன்னாலே தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளவேண்டும். தன்னையே தன்னைத் தாழ்த்தக் கூடாது; உனக்கு நீயே நண்பன், நீயே பகைவன்.

xxxxx   subham   xxx

அண்டார்டிகாவில் ஏற்பட்டுள்ள இழப்பு! (Post No.5622)

 

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Date: 4 November 2018

Time uploaded in London – 5-49 AM (GMT)

Post No. 5622

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog.

(PART OF A.I.R.RADIO TALK BY S NAGARAJAN)

1992லிருந்து அண்டார்டிகா 3.3 டிரில்லியன் டன் ஐஸை இழந்துள்ளது. இதன் விளைவாக உலகெங்கும் உள்ள கடலின் மட்டம் கால் அங்குலம் உயர்ந்துள்ளது.

விஞ்ஞானிகள் எதிர்பார்த்ததை விட அண்டார்டிகா மிக வேகமாக உருக ஆரம்பித்துள்ளது.
அண்டார்டிகாவில் உள்ள பனிப்படலங்கள் 2007லிருந்து மும்மடங்காக இழப்பை அடைந்து வருகிறது என்று பிரப்ல விஞ்ஞான இதழான நேச்சரில் வெளியாகியுள்ள ஒரு ஆய்வு தெரிவிக்கிறது.60 முதல் 90 விழுக்காடு சுத்த நீரை அண்டார்டிகா தான் உலகிற்கு வழங்குகிறது என்பது மிக முக்கியமான விஷயம்.

இதுவரை எடுக்கப்பட்ட ஆய்வுகளில் இது மிகவும் பெரியது. 24 ஆய்வுகளை 84 விஞ்ஞானிகள் 44 நிறுவனங்களிலிருந்து எடுத்துள்ளனர். பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் 7300 கோடி மெட் ரிக் டன் ஐஸை இழந்து கொண்டிருந்தது. ஆனால் இப்போது 21900 கோடி மெட் ரிக் டன் ஐஸை இழக்கிறது என்று இந்த ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். இப்படியே போனால் 2100ஆம் ஆண்டில் கடல் மட்டம் ஆறு அங்குலம் உயர்ந்து விடும்; இது மிக அபாயகரமான ஒன்று என்கின்றனர் விஞ்ஞானிகள்.

ஆண்ட் ரூ ஷெப்பர் என்ற லீட்ஸ் பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் ப்ரூக்ளினில் வருடத்திற்கு ஒரு முறை தான் வெள்ளச் சேதம் இப்போது ஏற்படுகிறது. கடல் மட்டம் ஆறு அங்குலம் உயர்ந்தால் 20 முறை வெள்ளச் சேதம் ஏற்படும் என்கிறார்.

அண்டார்டிகாவில் ஏற்படும் பனிப்படலத்தின் இழப்பு உலகளாவிய விதத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்பதால் விஞ்ஞானிகள், “ உடனடியாக நாம் எடுக்கும் நடவடிக்கையால் மட்டுமே வப்போகும் பயங்கரத்தைத் தடுக்க முடியும். அண்டார்டிகாவின் எதிர்கால மனித குலத்தின் எதிர்காலத்துடன் தொடர்புடையது. இன்று உடனடியாக எடுக்கப்படும் போர்க்கால நடவடிக்கைகள் சுற்றுப்புறச் சூழல் கேட்டை மெதுவாகத் தடுக்கும். மீளவே முடியாத சோகத்திலிருந்து விடுபட அனைவரும் இதற்காக ஒன்றுபட்டு நல்ல செயல் திட்டத்தை ஏற்படுத்தி அமுல் படுத்துவோமாக” என்று தங்கள் அறிக்கையில் கூறியுள்ளனர்.

ஒன்றுபட்ட நடவடிக்கையால் உலகைக் காப்போம்; உயர்வோம்!

***

பதினெட்டு சித்தர்களைக் கண்டு பிடியுங்கள் (Post No.5621)

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 3 November 2018

GMT Time uploaded in London – 17-54

Post No. 5621

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

பதினெட்டு சித்தர்களைக் கண்டு பிடியுங்கள் (Post No.5021)

தமிழ் சித்தர்கள் 18 பேர் என்று சொல்லுவர். ஆனால் அந்த பதினெட்டு பேர் யார் என்பதில் கொஞ்சம் கருத்து வேறுபாடு இருக்கும். கீழேயுள்ள கட்டத்தில் 20 சித்தர்களுக்கு மேல் இருக்கும். விடையும் கீழே தரப்பட்டுள்ளது.

சித்தர்களின் பெயர்களைக் கண்டுபிடிக்க உதவியாக பெயர் துவங்கும் இடத்தில் எண்களைக் கொடுத்துள்ளேன் (கட்டத்தில் இல்லாத சித்தர்கள்–கூன்கண்ணர், புண்ணாகீசர்,உரோமரிஷி)

தமிழ் சித்தர்கள்

17 14 13
6 தி 21 தே 1 அ 15
2 போ 5 12
8 கொ
7.ந மு னி
3 கோ
20 4 கை
16 த 9 11
18 பு 10, க   19

 

விடை:–

1.அகத்தியர்

2.போகர்

3.கோரக்கர்

4.கைலாசநாதர்

5.சட்டைமுனி

6.திருமூலர்

7.நந்தி

8.கொங்கணர்

9.மச்சமுனி

10.கபிலர்

11.கூர்மமுனி

12.கமலமுனி

13.இடைக்காடர்

14.சுந்தராநந்தர்

15.பிரமமுனி

16.தன்வந்திரி

17.புலஸ்தியர்

18.புசுண்டர்

19.கருவூரார்

20.இராமதேவர்

21.தேரையர்

–சுபம்–

LIONS WONT EAT GRASS- Bhartruhari (Post No.5620)

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 3 November 2018

GMT Time uploaded in London – 15-17

Post No. 5620

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

BHARATRU HARI’S NITI SATAKA 24, 25, 26, 27

Tamils have a proverb like Bhartruhari’s- A Tiger won’t eat grass even if it is hungry. That is, great men wouldn’t settle for anything other than what they have aimed for.

Hindu poets equate men with a goal to a lion or a tiger or a majestic elephant. Men without goals, who easily succumb to any temptation, are compared to a dog.

Kopperum Choza in Sangam Tamil book Purananuru (verse 214) says, a hunter who aims to kill an elephant may come with an elephant; but even a bird hunter may come empty handed; so, have a big goal.

Poets are Great men!

MAY THERE BE GLORY TO WISE MEN WHO ARE LAERNED AND ACCOMPLISHED POETS! THERE IS NO FEAR THAT THEIR FAME SHALL WITHER OR PERSISH. 1-24

जयन्ति ते सुकृतिनो
रससिद्धाः कवीश्वराः ।
नास्ति येषां यशःकाये
जरामरणजं भयम् ॥ 1.24 ॥

xxxx

 

  1. The lion, though overwhelmed by hunger and weak-

ened by old age, though at the point of death and in a

state of misery, and though his majesty may have left

him and his life be vanishing away, yet his whole desire

is to swallow at one mouthful the forehead of the kingly

elephant which he has crushed in pieces. How should he,

the mightiest of living things, feed upon withered grass! 1-25

क्षुत्क्षामो‌உपि जराकृशो‌உपि शिथिलप्राणो‌உपि कष्टां दशाम्
आपन्नो‌உपि विपन्नदीधितिरिति प्राणेषु नश्यत्स्वपि ।
मत्तेभेन्द्रविभिन्नकुम्भपिशितग्रासैकबद्धस्पृहः
किं जीर्णं तृणम् अत्ति मानमहताम् अग्रेसरः केसरी ॥ 1.25 ॥

xxx

 

  1. A dog rejoices over a small filthy bone of an ox

which he has found stripped of flesh, though it satisfies

not his hunger ; but the lion passes by the jackal stand-

ing near him and attacks the elephant. So the man of

firm mind, even though he may be in distress, desires that

which is in accordance with his natural disposition. 1-26

स्वल्पस्नायुवसावशेषमलिनं निर्मांसम् अप्यस्थि गोः
श्वा लब्ध्वा परितोषम् एति न तु तत्तस्य क्षुधाशान्तये ।
सिंहो जम्बुकम् अङ्कम् आगतम् अपि त्यक्त्वा निहन्ति द्विपं
सर्वः कृच्छ्रगतो‌உपि वाञ्छन्ति जनः सत्त्वानुरूपं फलम् ॥ 1.26

xxxx

  1. The dog falls down low before the feet of one who

gives him food, wagging his tail and opening his mouth

wide ; but the elephant, on the other hand, remains un-

moved, and only eats after he is entreated with flattering

words. 1-27

 

Tiru valluvar in Tirukkural says,

The lotus stem is high according to water depth; a man’s merit is the measure of the mental strength- -595

another translation of the same couplet runs like this,

with the rising flood, the lotus stalk extends

on mind, the dignity of man depends

All thought should be the thought of rising high Though it fails; it is of the nature of success-596

another translation of the same couplet runs like this,

Think lofty thoughts always ; in such a context , even if you fail,

Your aspirations keep you on a higher plane.

लाङ्गूलचालनम् अधश्चरणावपातं
भूमौ निपत्य वदनोदरदर्शनं च ।
श्वा पिण्डदस्य कुरुते गजपुङ्गवस्तु
धीरं विलोकयति चाटुशतैश्च भुङ्क्ते ॥ 1.27 ॥

Aim high is one of the concepts or ideas that Hindu saints put forth before their disciples. First we found it in the great scripture Bhagavad Gita and then in a Sangam Tamil verse. Later Tamil poet Tiruvalluvar also repeated this.

Let a man lift himself by himself; let him not degrade himself, said Lord Krishna in the Bhagavad Gita (6-5)

Buddha also said the same in the Dhammapada: The Self is the Lord of the Self (verse 380)

Every one of us has the freedom to rise or fall and our future is in our own hands. Tamil poet Tiruvalluvar said: The stalk of a lotus blossom grows long enough to project the pretty flower out of water, so too, a man’s level of greatness is determined by his own will.

Rajaji, first Governor General of India, commenting on this said: Think of ever rising higher. Let it be your only thought. Even if your object be not attained, the thought itself will have raised you.”

Dr S M Diaz added: If a man constantly aspires, is he not elevated? The well-known expression of “hitching your wagon to the stars”, has, therefore some special meaning. You may not reach the stars. You may fall short of it. Even so, the effort involved in the process has certainly involved in the process has certainly served to elevate and enrich you, well above the ordinary run of human beings.

ZEAL

 


“One should not pursue goals that are easily achieved. One must develop an instinct for what one can just barely achieve through one’s greatest efforts.” —Albert Einstein.
All thought should be the thought of rising high though it fails; it is the nature of success. Your aspirations keep you on a higher plane (Tirukkural 596)

Though wounded with arrows, the elephant stands firm in his greatness; he who has spirit never loses heart when he fails (Tirukkural 597)

Let a man lift himself by himself; let him not degrade himself; for the self alone is the friend of the self and self alone is the enemy of the self. (Bhagavad Gita 6-5)
Purananuru verse 214 of Kopperum Chozan also advises everyone to Aim High. “A person who wanted to hunt an elephant will come with an elephant after a successful hunt. A person who wants to hunt quails may come even without a single bird. So aim high in life”.

Kopperum Chozan, the Choza king continues, “In the case of the superior persons who are inspired by higher desires if you admit that they experience the fruit of their deeds they may enjoy pleasures in the next world. If they do not enjoy them in the next world they will attain joys in the next re-birth; if even that is not admitted, it is an excellent thing to die after having planted one’s good name as high as the lofty Himalayas.” (Karma Theory)

American essayist and poet Ralph Waldo Emerson (1803-1882) said in one of his essays:

“Now that is the wisdom of a man, in every instance of his labour, to hitch his wagon to a star, and see his chore done by the gods themselves. That is the way we are strong, by borrowing the might of the elements. The forces of steam, gravity, galvanism, light, magnets, wind, fire, serve us day by day and cost us nothing”.

It means always aspire to do great things. Do not set pessimistic goals. Set in the footsteps of great men and use their wisdom and experience.

–subham–

ஜோதிடரிடம் Rs.1,57,000 ஏமாந்த பெண்மணி! (Post No.5619)

 

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 3 November 2018

GMT Time uploaded in London – 12-28

Post No. 5619

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

என் அண்ணனிடம் (ஸந்தானம் ஸ்ரீநிவாஸன்) இலவசமாக ஜோதிடம் கேட்க நிறைய பேர் வருவார்கள். அதில் ஒரு சுவையான சம்பவம்.

பரோடாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி “என் பெண்ணுக்கு மூன்று ஆண்டுகளாகக் கல்யாணத்துக்குப் பார்க்கிறோம்; ஒன்றும் அமையவில்லையே; யாரையும் பிடிக்கவில்லை என்று சொல்லுகிறாள்” என்று சொல்லி வருத்தப்பட்டார்.

என் அண்ணன் சொன்னார்–

“அந்தப் பெண்ணின் மனதில் வேறு யாராவது இருக்கிறார்களா என்று நாசுக்காக கேட்டுப் பாருங்கள்; ஏனெனில் இது லவ் மேரியேஜ் (LOVE MARRIAGE) ஜாதகம்” .

அந்தப் பெண்மணி சொன்னார்:

“ஐய்யய்யோ!அப்படி எல்லாம் நடக்கவே நடக்காது. என் பெண் ஒரு ‘நெருப்பு’. யாரையும் அப்படியெல்லாம் அண்ட விடமாட்டாள்”- என்று.

அந்த அம்மணி போகிறபோக்கில்  இந்தப் பெண்ணின் கல்யாணத்துக்காக, தான் RS.1,57,000 செலவழித்த கதையைச் சொன்னார்.

அவர் பார்த்த ஒரு ஜோஸ்யர் சொன்னது:

“இதோ பாருங்கள்; உங்கள் பெண்ணின் ஜாதகம் , தோஷ ஜாதகம்; நவக்ரஹ சாந்தி செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு கிரஹத்துக்கும் சாந்தி ஹோமம் செய்ய 17,500 ரூபாய் ஆகும், ஒன்பது பேருக்கு வேஷ்டி, ஒன்பது பேருக்கு சாப்பாடு. ஆனால் ‘எனக்கு குரு தட்சிணை ஒரே ரூபாய்தான்!”

இப்படிச் சொல்லி பலவித கணக்குப் போட்டு ரூ.1 57 000 வாங்கிவிட்டார். இன்னும் கல்யாணம் ஆகவில்லையே!

கொஞ்ச காலம் கழித்து அந்தப் பெண்மணி மீண்டும் வந்தார். நீங்கள் சொன்னது சரிதான் நீங்கள் (என் அண்ணன்) சொன்ன படியே அவள் காதல் கல்யாணம் செய்து கொண்டாள்.

லண்டன் வந்திருக்கும் என் அண்ணன் சந்தானம் சீனிவாசன் சொன்ன சம்பவம் இது.

 

ஸ்வாமிஜி அடித்த ஜோக்!

எங்களுக்கு எல்லாம் மந்திரோபதேசமும் அறிவுரைகளும் வழங்கியவர் ஆயக்குடி (தென்காசி- செங்கோட்டை) ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணா.

அவர் சொல்லுவார்–

‘யாரையும் நம்பக்கூடாது; எந்த சாமியாரையும் நம்பக் கூடாது; சிருங்கேரி, காஞ்சி சங்கராசார்யார்களைத் தவிர வேறு யாரையும் நம்பவேண்டாம்’- என்று 50 ஆண்டுகளுக்கு முன் சொல்லுவார்.

அவர் சொன்ன விஷயம்:

ஒரு சாமியார்  திருவனந்தபுரத்துக்கு வந்தாராம்.

அவர் சொன்னாராம்–

“நான் ஸந்யாஸி; எனக்கு அதிகம் உணவு வேண்டாம்; கொஞ்சம் அன்னமும் மோரும் போதும்; ஆனால் சிஷ்யர்களுக்கு பஞ்சபக்ஷ பரமான்னம் போடுங்கள்; வடை பாயஸம், அப்பளம், ஸ்வீட் எதுவும் குறைவு வைக்கக் கூடாது”- என்று.

அவர் அறைக்குள் ஜன்னல் வழியாகப் பார்த்தால் அவர் அத்தனை வகைகளையும் ‘அடித்து நொறுக்கினாராம்’. (கபளீகரம் செய்தார்).

முன்னர் சொன்ன ஜோதிடர் ‘தனக்கு ஒரே ரூபாய் குரு தக்ஷிணை’ என்று சொன்னவுடன் இது நினைவுக்கு வந்தது!

தலைவனை நம்பாதே; தத்துவத்தை நம்பு.

ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணா எங்களுக்கு சொன்ன இன்னொரு அறிவுரை முன்னரே மநு தர்மசாஸ்திரம் சொன்ன அறிவுரைதான்.

“உண்மையே பேசு; பொய் பேசாதே உண்மையே ஆனாலும் கசப்பானதைச் சொல்லாதே” (MANU SMRITI 4-138).

எவ்வள வு அருமையான அட்வைஸ்!

 

சுவாமிஜி சொல்லுவார்:

“டேய், யார் ஆத்துக்காவது போய் சாப்பிட்டால் எதையும் நல்லா இல்லை என்று சொல்லாதே; மோர் மிகவும் நன்றாக இருந்தது” என்று சொல்லு என்று சிரித்துக் கொண்டே சொல்லுவார்.

அதாவது எதையும் பாஸிட்டிவாக (POSITIVE) சொல் என்பதே இதன் தாத்பர்யம்!

வாய்மை எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்

தீமை இலாத சொலல்- குறள் 291

மநு சொன்னதை அப்படியே வள்ளுவனும் செப்பினான்.

-சுபம்–

ஹிந்துக்களுக்கு சம உரிமை தேவை; 100 அறிஞர்கள் வேண்டுகோள்! (Post.5618)

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Date: 3 November 2018

Time uploaded in London – 8-10 AM (GMT)

Post No. 5618

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog.

இந்தியாவில் ஹிந்துக்களுக்கு சம உரிமை தேவை; நூறு அறிஞர்களின் வேண்டுகோள்!

ச.நாகராஜன்

1

  1. 2018, செப்டம்பர் 22ஆம் தேதியன்று புதுடில்லியில் ஹிந்து சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஆன்மீக தலைவர்கள், கல்வியாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், டாக்டர்கள், எஞ்ஜினியர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், அறிஞர்கள் உள்ளிட்ட நூறு பேர் ஒன்று கூடி ஹிந்துக்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்படும் அநியாயத்தை நீக்குவதற்காக ஆலோசனைக் கூட்டம் ஒன்றை நடத்தினர்.

கூட்டத்தில் சில முக்கிய முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.

1)   நமது நாட்டில்  அனைவருக்கும் சமமாக ஹிந்துக்களையும் நடத்த வேண்டும். இதற்கென லோக்சபாவில் நிலுவையில் உள்ள பில் நம்பர் 226-2016 உடனடியாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இதன்படி ஹிந்து கல்வி நிறுவனங்களை சுயேச்சையாக நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும்.

2)   ஹிந்து ஆலயங்கள் சுயேச்சையாக இயங்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்.

3)   ஹிந்து சம்பிரதாயங்கள், பண்பாடு ஆகியவை பேணிக் காக்கப்பட வேண்டும்.

4)

  1. வெளிநாடுகளிலிருந்து ஏராளமான பணம் நமது நாட்டிற்கு வருகிறது.இந்தப் பணம் தேசப் பிரிவினைக்காகவும், இங்கு சண்டையை மூட்டவும் சுயநலமிகளால் செலவழிக்கப்படுகிறது. இது தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டும்,
  2. ஹிந்து மதத்தின் பண்பாடு, சம்பிரதாயம், சடங்கு உள்ளிட்டவை அரசின் தலையீடின்றி நடத்தப்பட வேண்டும். இதற்கென மத்திய அரசுFreedom of Religion Actஐ உடனடியாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.
  1. காஷ்மீரில் ஹிந்துக்கள் இனப்படுகொலை செய்யப்படுவது தடுத்து நிறுத்தப்பட ஆவன செய்ய வேண்டும்.
  2. 2017-18இல் 14 லட்சம் டன்கள் மாமிசம்- பசு மாமிசம் வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டுள்ளது. இது உள்நாட்டில் விலையேற்றத்திற்குக் காரணமாக அமைகிறது. பொருளாதாரத்தைச் சீர்குலைக்கும் இந்த ஏற்றுமதி தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
  1. ஆயிரக்கணக்கான ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.இவற்றை புனருத்தாரணம் செய்ய வேண்டும். வேத பாடசாலைகள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும். நாட்டுப்புறக்கலைகள், சிற்பம், இலக்கியம் உள்ளிட்ட அனைத்தும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். இவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளோருக்கு வாழ்க்கையை உரிய விதத்தில் நடத்தத் தேவையான பணம் உள்ளிட்ட அனைத்து உதவிகளையும் அளிக்க வேண்டும்.
  1. இதர நாடுகளிலிருந்து மத அடிப்படையில் துரத்தப்படும் ஹிந்துக்களுக்கு உரிய விதத்தில் அகதி மற்றும் இந்திய குடியுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும். இதற்காக இப்போதுள்ள சட்ட குறைபாடுகள் நீக்கப்பட வேண்டும்.
  2. அனைத்து மொழிகளும் சமமாக மதிக்கப்பட்டு சம உரிமைகள் அளிக்கப்பட வேண்டும். மொழிகளின் அடிப்படையில் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளும் களையப்பட வேண்டும். 80 கோடி ஹிந்துக்களுக்கு சம உரிமை, நீதி ஆகியவை அளிக்கப்பட வேண்டும்.

***

 

நியாயமான இந்தக் கோரிக்கைகளைச் சொல்லவே சற்று சங்கடமாக இருக்கிறது – 70 ஆண்டுகள் ஆகியும் ஹிந்துக்களின் சொந்த மண்ணில் இவை இல்லை என்பதை எண்ணி இன்று வலியுறுத்த வேண்டிய நிலைமையில் இருக்கும் போது.

ஹிந்துக்களுக்கு இல்லாத உரிமைகள், விசேஷ சலுகைகள், விசேஷ சட்டங்கள் மைனாரிட்டிகளான முஸ்லீம்கள், கிறிஸ்தவர்களுக்கு உள்ளன. ஆனால் ஹிந்துக்களுக்கோ …

ஹிந்துக்கள் அனைவரும் ஓரிழையில் இணைய வேண்டிய கால கட்டத்தில் இருக்கிறோம்.

இணைவோம்; வெல்வோம்!

நன்றி  : 5-10-2018  Truth  தொகுதி 86~ இதழ் 25

2

அறிஞர்களின் கூட்டம் பற்றிய முழு விவரங்களை ஆங்கில மூலத்தில் கீழே படிக்கலாம் :

 

IndiaFacts Staff @indiafactsorg writes under the caption– “Concerned Hindus demand– end of institutionalized discrimination against Hindus” on 24-09-2018 as follows:

[Editor’s Note: A group of Hindu thinkers and activists met in Delhi on 22nd of September, 2018 to discuss about issues affecting Hindu society. After deliberations they have released a charter of demands which they expect the central government to fulfil. Here is a copy of their press release.]

A group of around one hundred Hindus, including spiritual leaders, academics, authors, doctors, engineers, journalists, public intellectuals and concerned citizens from all walks of life, across the country, deeply disturbed by the systemic and institutionalized discrimination against the Hindu society, gathered in New Delhi on 22nd of September, 2018 to deliberate on various constitutional, legal and public policy issues affecting the Hindu society.

During the deliberations, it was acknowledged that as the inheritor, custodian and trustee of the Indic civilization based on the ethos of Sanatana Dharma the Indian State has bounden civilizational responsibility to protect, preserve and promote the Indic civilization.

A Charter of key Hindu Demands Rights (Discrimination & Appeasement) was debated and drafted, to be presented to the Government of India and the public.

The Charter demands:

  1. End of legal and institutionalised discrimination against Hindus by the Indian State, which is against the spirit of the equality of citizens irrespective of religious identity.

To this effect, the group demands that Dr Satyapal Singh’s Private Member’s Bill No. 226 of 2016 pending in Lok Sabha for amending Articles 26 to 30 of the Constitution should be passed forthwith in the forthcoming Parliament Session, to ensure equal rights to Hindus on par with others in the matters of :

  1. Running educational institutions without undue interference of State;
  2. Removal of Govt control of Hindu temples and places of worship by restoring their management to Hindu society;
  3. Preserving and promoting Hindu heritage and culture; The group recalled that late Syed Shahabuddin, having understood the problem of the Constitutionally imposed disabilities on majority Hindus, had introduced a Private Member’s Bill No. 36 of 1995 in Lok Sabha to widen the scope of Article 30 of the Constitution by suitable amendment to include all communities and sections of citizens bysubstituting the word ‘minorities’ with “all sections of citizens” therein.
  1. A large amount of money comes to Indian entities from abroad, a lot of which is from institutions with ties to foreign governments and their agencies. This money often drives the vested interests of these agencies in India and often ends up subverting Indian society and fuelling conflict and separatism. The following official data indicates that irrespective of political colour of the Central Govt. and despite best efforts of the present Central Govt. to tighten and enforce the law, the quantum of foreign contributions continues to rise leading to ever increasing undue foreign interference in our internal affairs. We rightly refuse foreign aid even in natural disasters not only on grounds of national pride but also because we are capable of generating enough money internally. As there is no free lunch and India is not a beggar Nation, the group urges the Central Government to completely ban all sorts of foreign contributions except those by OCIs in their personal capacity (in recognition of their emotional connect with India) by repealing the existing FCRA and enacting a new Foreign Contributions (Prohibition) Act immediately.
  1. In order to protect and preserve the Hindu native cultural and religious traditions, practices and symbols from unwarranted interference not only by the State and its agencies but also from others, the group urges enactment of Freedom of Religion Act by the Central Government immediately.
  2. In order to prevent repeat of genocide and religious persecution as suffered by the Kashmiri Hindus, the group demands immediate;
  3. Tripartite division of J&K into 3 States of Kashmir, Ladakh and Jammu; b. Abrogation of Article 370 which is the problem of Kashmir, along with repeal of the Constitution (Application to J&K) Order, 1954 issued there under, so that the changes made to the Constitution with respect to J&K, such as the discriminatory Article 35A, also get repealed.
  1. With about 14 lakh tons of meat/beef exported during 2017-18, India has achieved the shameful distinction of the largest meat/beef exporter in the world, quite contrary to Article 48 of the Constitution. This has not only skyrocketed the prices of meat/beef but has also led to growth of meat/beef mafia. The group urges immediate complete ban on export of all types of meat/beef to lower its prices by increasing its availability in domestic market while reducing the adverse impact on the environment and eliminating social friction and law & order issues.
  1. Thousands of temples and sacred places of Hindus are in desecrated, destroyed or ruinous condition. Further, Veda Pathasalas, traditional and folk art forms, literature, dance, music, painting, sculpture, architecture etc which are our intangible heritage and the vehicles for sustenance and transmission of Sanatana Dharma and our age old culture, are all dying for want of patronage and regular livelihood for their practitioners. Therefore, the group while reminding the Indian State of its civilisational responsibility, urges the Central Govt. to immediately establish a Central Public Sector Undertaking to be styled as Haindava Samskruti Jeernoddhaarana Nigam (Hindu Culture Restoration Corporation) with an initial seed capital of not less than Rs. 10,000 crores and an annual grant of similar amount for undertaking reconstruction and restoration of all damaged, desecrated, abandoned and dilapidated Hindu temples and sacred places; revival, nurturing, patronising and promotion of Veda Pathasalas, various traditional and folk art forms, dance, music, sculpture, architecture, painting etc.
  1. Expediency in granting refuge and citizenship to peoples of Indic faiths fleeing religious persecution from any country. The Central Govt. introduced in Lok Sabha a Bill in 2016 to amend the Citizenship Act, which having been referred to a Select Committee, is pending. The Bill in its current form suffers certain difficulties including its doubtful constitutional validity. There are also some genuine concerns expressed by certain people of North Eastern States which needs to be addressed. The group therefore urges the Central Govt for immediate:
  1. Withdrawal of the pending Citizenship (Amendment) Bill,
  2. Amendment of the Constitution by inserting an enabling Article 11-A in the Constitution;
  3. Thereafter amend the Citizenship Act, 1955 by introducing a new Citizenship (Amendment) Bill, 2018 in the forthcoming session of the current Parliament itself.
  1. The creation of an equal opportunity environment for all Indian languages, ending the institutionalized discrimination that exists today. This will fuel both an economic and cultural renaissance, since a large part of India’s population is currently excluded from development and justice due to linguistic discrimination by the State. The Charter as drafted by prominent citizens of India, will include specific demands and policy suggestions to assist the Government and the legislature in ensuring the rights of 800 million Hindus on par with other sections are upheld, as the principles of equality, justice and liberty are essential for the health and vitality of our cherished democracy and for enabling growth of a truly secular and religion-neutral legal, governance and public policy regime and polity as envisaged by Dr. Ambedkar and other founding fathers of our Constitution. (India Facts– Truth be told).

Dr. Eeshankur Saikia For and on behalf of the Group.

Courtesy :  5-10-2018 dated Truth – Volume 86~Issue 25

***

 

16 வகை தானியப் புதிர் (Post No.5617)

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 2 November 2018

GMT Time uploaded in London – 21-27

Post No. 5617

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

கூலம் எட்டு என்றும் 16 என்றும் பகர்வர். இந்தக் கட்டத்திலுள்ள

16 வகைத் தானியங்களையும் கண்டு பிடியுங்கள். கீழேயே விடையும் உளது.

16 types of grains

லை ழு ந் து
சா ரா கி கு மொ
மை நெ ங் ச்
பு ல் று சை
ள் ரை
று ளு ள் கொ தோ தி னை

 

கடலை, சா மை , ப ய று, நெல், புல் , ராகி, வரகு, இறுங்கு, தினை, உழுந்து, எள்ளு, கொள்ளு, மொச்சை, அ வரை, தோரை, துவரை,

புல் என்பதைப் புல்லரிசி என்று கொள்ளலாம்.

 

–subham–

HINDU FESTIVALS CROSS WORD PUZZLE (Post No.5616)

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 2 November 2018

GMT Time uploaded in London – 16-53

Post No. 5616

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

IN THIS HINDU FESTIVAL CROSSWORD PUZZLE, THERE ARE OVER 15 NAMES OF HINDU FESTIVALS. JUST TO HELP YOU FIND THE WORDS, I HAVE NUMBERED THE STARTING POINTS.

 

I HAVE GIVEN THE SOLUTION BELOW THE PUZZLE.

1 2 3 4
XXX 5 6
7
8
9 10 11
12
13 14
15
16
17

SOLUTION:–

 

HINDU FESTIVAL NAMES

1.RAKSHABANDAN; 2.SHIVRATRI; 3.NAVARATRI; 4.ONAM

5.HOLI; 6.DIWALI; 7.RAMNAVAMI; 8.VIJAYADASAMI

9.DURGA PUJA; 10.UGADI; 11.BOGI

12.NAGAPANCHAMI; 13.MELA;  14.JANMASHTAMI;

15.EKADASI; 16.SANKRANTI (PONGAL); 17.GANESH CHATURTI

XXX  KUMB MAY BE JOINED WITH MELA (NO.13)

1

R

A K S2 H A B A N D H A N3 O4
K H

5

O L I L A W I D6 A N
U I M A V A N M A R7 V A
M V8 I J A Y A D A S A M
B D

9

U

10

R G A P U J A R 11

B

12

N

A G A P A N C H A M I A O
I M

13

A T H S A M N A J

14

T G
E D R E

15

K A D A S I R I
L I I T N A R K N A S

16

I I
17

G

A N E S H C H A T U R T I

–SUBHAM–

காஞ்சி ஸ்வாமிகள் அடித்த ‘ஜோக்’! (Post No.5615)

Written by London Swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 2 November 2018

GMT Time uploaded in London – 7-59 AM

Post No. 5615

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

என் தந்தை பெயர் வெங்கட்ராமன் சந்தானம் ( V.SANTANAM). மதுரை தினமணிப் பத்திரிக்கையின் பொறுப்பாசிரியர் ஆகப் பணியாற்றியவர் (DIED IN 1998)- தமிழ்ப் பத்திரிக்கைகளில் ஆன்மீகச் செய்திகளை வெளியிட்டு புரட்சி செய்தவர். இப்பொழுது இந்து விரோத, மார்கஸீய பத்திரிக்கையாக இருக்கும் ஹிந்து பத்திரிக்கை கூட ஆன்மீகம் என்றால் கடைசி பக்கம் தான் இருக்க வேண்டும், அதுவும் அரைக்கால் ‘பத்தி’ (one eighth of a column) தான் இருக்க வேண்டும் என்ற காலத்தில் என் தந்தை முதல் பக்கத்தில் மூன்று பத்தி (Three column heading) வரை செய்தி போடுவார்.

பத்திரிக்கையின் ஆசிரியரான ஏ.என்.சிவராமனுக்கு (ANS) பக்தி உண்டு என்றாலும் சடங்குகள், கோவில்களில் பகிரங்கமாக ஈடுபடமாட்டார். பத்திரிக்கையிலும் போட மாட்டார். ஆயினும் என் தந்தை, ஏ.என்.எஸ். (சிவராமன்) ஆகியோர் ஏக வசனத்தில் பேசிக்கொள்ளும் அளவுக்குப் பழக்கப்பட்டதால் ஒன்றும் சொல்ல மாட்டார். மேலும் அவர் வசத்தில் இருந்த சென்னை தினமணிப் பதிப்பைவிட மதுரை தினமணிப் பதிப்பு சர்குலேஷனும் (Sales and Circulation) அதிகம்.

 

இப்படி எவ்வளவுதான் ‘நல்ல’ செய்திகளைப் போட்டாலும் என் அப்பாவும் பலமுறை ஏமாந்து இருக்கிறார். ‘வெளுத்தது எல்லாம் பால்’ (All that glitters is not gold) என்று நம்பக் கூடியவர் சந்தானம் (என் தந்தை) என்று ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணா (ஆயக்குடி) கூட காமெண்ட் Comment அடிப்பார். ஒரு முறை குங்குமத்தில் இருந்து விக்ரஹங்களைக் கொடுக்கும் ஒரு ‘மாதாஜி’ (Mataji) பற்றி என் தந்தை செய்தி போட்டார். அவருக்கு நல்ல வரும்படி!! சில மாதங்களுக்குப் பின்னர் அந்த மாதாஜி மோசடி வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட செய்தி பம்பாயிருந்து   வந்தது. இது போல பல ப்ஃ ராடு (frauds) களும் பயன் பெற்றனர்.

நிற்க.

காஞ்சி பரமாசார்ய ஸ்வாமிகள் கூட ஒருவரை தினமணிப் பத்திரிக்கையை வாசிக்கச் சொல்லிக் கேட்பாராம். பின்னர் ஸ்நானம் செய்யச் செய்வார் என்று ,மடத்துக்கு நெருங்கிய வட்டாரம் பகரும்.

சிருங்கேரி சங்கராச்சார்யார், காஞ்சி சங்கராச்சார்யார் போன்ற பெரியோர்கள் வந்தால் பெரிய செய்திகளைப் போடுவார். ஆயினும் இரு தரப்பிலும் புகார்கள் வரும். மடத்தில் இருந்து அல்ல. அவர்கள் மஹா பெரியவர்கள். மடத்தின் “மட” பக்தர்களிடமிருந்து!

என் தந்தைக்கு மொட்டைக் கடிதங்கள் வரும். ‘ஏய் சந்தானம், நீ காஞ்சி மடத்து ஆள்! சிருங்கேரி செய்திகளை வேண்டுமென்றே இருட்டடிப்பு செய்கிறாய்!’ என்று.

இதே போல சிருங்கேரி செய்திகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும்போது ‘ஏய்! ஸந்தானம்’ என்று ஏக வசனத்தில் காஞ்சி பக்தர்கள் மொட்டைக் கடிதங்களும் வருவதுண்டு.

இரண்டு சங்கராசார்யார்கள் மதுரைக்கு வரும்போதும் எனது தந்தை வரவேற்புக் குழுவிலும் இருப்பார். அவர்களும் எங்கள் குடும்பத்துக்கு குறைவிலா ஆஸிகள் வழங்குவர்.

ஒருமுறை காஞ்சிப் பெரியவரை (சந்திர சேகர இந்திர ஸரஸ்வதி ஸ்வாமிகள் 1894-1994) எனது தந்தை சந்தித்து நமஸ்காரம் செய்தார். பின்னர் வழக்கம்போல லோகாயத விஷயங்கள் பற்றி சம்பாஷனை தொடர்ந்தது. அப்பொழுது என் தந்தை பய பக்தியுடன் மொட்டைக் கடித விஷயங்களையும் அவருக்கு எடுத்துரைத்தார். உடனே காஞ்சிப் பெரியவர் சிரித்துக் கொண்டே சிலேடை மொழியில் ( இரு பொருள்பட விளம்பல்) “மடச் சண்டை” என்று சொன்னார்.

திருவள்ளுவர் இரண்டு அடிகள் எழுதி சொன்னதை சுவாமிகள் இரண்டு சொற்களில் சொல்லி விட்டார்!

சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல் அச்சொல்லை

வெல்லுஞ் சொல் இன்மை அறிந்து- குறள் 645

பொருள்:-

பிறிதொரு சொல்லால் தான் சொல்லும் சொல்லை வெல்லவல்ல இன்னொரு சொல் இல்லாமை அறிந்த பிறகே தான் சொல்லக் கருதியதைச் சொல்ல வேண்டும்.

இவ்விஷயத்தில் காஞ்சிப் பெரியவரை வெல்லும் பெரியவர் எவருமிலர்.

மட= மடம்; மட = மூட, முட்டாள்தனமான)

லண்டன் வந்திருக்கும் என் அண்ணன் சந்தானம் சீனிவாசன் சொன்ன சம்பவம் இது.

— சுபம் —