Kalidasa’s Famous Quotations

kali1

Indian Postal Stamps on Kalidasa’s works

Compiled by London swaminathan

Article No.1921; Dated 9 June 2015.

Uploaded at London time: 20-51

I give power and knowledge to him I love;

In invest him with Holy Power;

I make him a sage, a seer— Rig Veda 10-125-5

Kalidasa is one of the greatest poets of India. He is the most famous poet of ancient India. He has used over 1000 apt similes in his seven works. And there are quotations in his works which are used by the Sanskrit knowing general public in their every day conversations; his seven works are

POEMS

1)Meghadutam (MES)

2)Rtusamharam (RTS)

3)Kumarasambhavam (KS)

PLAYS

4)Malavikagnimitram (MA)

5)Vikramorvasiyam (VU)

6)Abhijnana sakuntalam (AS)

EPIC

7)Raghuvamsam (RV)

He is a dramatist, a writer of epic and a lyric poet of extraordinary scope. In his hands the language attained a remarkable flexibility, becoming an instrument capable sounding any moods and nuances of feeling – says Chandra Rajan in her book Kalidasa- The Loom of Time.

Here are twenty five of his quotations (source Suktisudha published by Chinmaya International Foundation):

kalidas-encyclopedia

Excess Affection

Deep affection often hits upon the specific remedy (VU)

Ati snehah khalu kaaryadarsi

Excessive affection suspects that evil will happen (to loved ones)

Ati snehah paapasanki (AS 4)

Authority / Power

The office of the government knows no rest (AS.5)

Avisramoyam lokatantraadhikaarah

Thoughtlessness

Which heartless soul will sprinkle scalding water on the tender Navamallika creeper? (AS.4)

Ka idaaniimsnodakena Navamaalikaam sincati

Misfortune

Misfortune enters through a miniscule loophole in an uncompromising truth (AS.6)

Randhropanipaatinonarthaa iti yaducyate tadavyabhicaari

kalidas-cinema-song-book

Hope

Hope makes bearable even the intense sorrow of separation (AS.4)

Gurvapi virahaduhkhamaasaabandhah saahayati

Senses

The senses toe the line of fate (VU3)

Bhavitavyataanuvidhaayin indriyaani

God

None has understood the real nature of Lord Siva (KS 5-77)

Na santi yathaarthyavidah pinaakinah

Nectar turns into poison, and poison into nectar, if the Lord so choses (RV 8-46)

Visamapyamrtam kvacid bhavedamrtam vaa visamiisvarecchayaa

Daughter/ unmarried girl

A daughter is another’s wealth (AS 4-22)

Artho hi kanyaa parakiiya eva

The daughter wedded to a virtuous groom will never be a source of grief to her father (KS 6-79)

The girl should be given to a virtuous man (AS 4)

Gunavate kanyakaa pratipaadaniiyaa

Action/ work/ deed

Will not he who undertakes a futile task become a butt of ridicule? (MES 1-54)

Ke vaa na syuh paribhavapadam nisphalaarambhayatnaah

Efforts, when directed towards a meaningful end, bear fruit (RV 3-29)

Kriyaa hi vastupahitaa prasiidati

A spirit tired by toil gets refreshed by reward (KS 5-86)

Klesah phalena hi punarnavataam vidhatte

kali2

Russian stamp to honour Kalidasa

Love/ desire

The desirous are self-centred (AS 2-2)

Kami svataam pasyati

Time

Requests submitted to bosses by the proficient at the opportune time will surely be granted (KS 7-93)

Kaalaprayuktaa khalu kaarya vidbhir vijnaapanaa bhartrsu siddhimeti

Anger

What else can scorch better than fire? (AS 4)

Ko nyo hutavhaaddagdhum prabavati

Warrior caste

All the exertion of warriors is to safeguard dharma (RV 15-4)

Dharmasamraksanaayaiva pravrttirbhuvi saarnginah

Virtue

Virtues are set foot everywhere (RV 3-62)

Padam hi sarvatra gunairnidhiiyate

The creator is averse to bringing together a totality of positives in a single soul – (KS 3-28)

Praayena saamagryavidhau gunaanaam paraanmukhi visvasrjah pravrttih

Guru /spiritual teacher

Question not the preceptor’s precepts (RV 14-46)

Aajnaa guruunaam hyavicaaraniiyaa

 

Senseless

The numb at heart do not recognise virtue (AS 6-13)

Acetanam naama gunam na laksayet

Factual knowledge

Fie on the transience of the lives of men (RV 8-51)

Dhigimaam dehabhrtaamasaarataam

Fear

Place a wreath on a blind man’s brows and he tears it off, fearing it to be a snake (AS 7-24).

Stories behind Five Tamil Proverbs

pattinathar

Compiled by London swaminathan

Article No.1908; Dated 3 June 2015.

Uploaded at London time: 20-56

 

Tamil language is rich in proverbs. There are more than 20,000 proverbs. Percival, Rev.J.Lazarus and Herman Jensen had compiled and published them hundred years ago. Later lot of books appeared in Tamil; but there are lot of proverbs not included in these volumes. There is scope for lot of research as well. They have to be compiled subject wise and compared with proverbs in other Indian languages.

 

Some of the proverbs have some stories or interesting anecdotes behind them. I have given below only five proverbs with the stories behind them. It can be compared with proverbs in other Indian languages.

1.His own deeds will burn him, and a cake will burn the house

(Tan vinai tannaich chudum, Ottappam veettaich chudum)

Pattainathu Adikal was a great saint and poet. He used to eat with men of all castes. High caste Hindus did not do such thing in his days. So when his sister saw this, she was very angry. She tried to change his ways; but Pattinathar saw every one equal following the Upanishadic dictum Sarvam Brahma Mayam ( God is in everything), tat tvam Asi (You are That) and Isavasyam Idam Sarvam….. (Everything animate or inanimate that is within the universe is controlled and owned by the Lord).

But his sister was not convinced with his explanation or behaviour. She thought him better dead and so baked a cake with poison in it and gave it to him. Hindu saints had power to know what was happening around them. Knowing his sister’s bad intention and took the cake and threw it on the roof of her house. And he said the words in the proverb. By a miracle it set the house on fire. Thus the evil woman’s plan was spoiled.

2.The Old Woman finished her Ten miles, and so did the Horse

(Kizaviyum Kadam, Kuthiraiyum Kadam);kadam is ten miles.

The story is that a man having performed the proper religious ceremonies hastily mounted his horse and set off for heaven. At the same time an old woman performed some ceremonies, with all her heart slowly and carefully, and her real piety brought her to heaven before the man on horseback.

There is an equivalent English saying, “God knows well which the best pilgrims are”.

Actually this happened in the case of Avvaiyar and Sundaramurthy Nayanar. When Sundaramurthy Nayanar and Cheraman Perumal Nayanar travelled to heaven using their elephant and horse, Avvaiyar was there before the two devotes who were using the fast track. When they asked how come that old lady was before them, she told them that she prayed to Lord Ganesh (elephant headed God) who lifted her with his trunk and placed her at the entrance of the heaven. This proverb covers that anecdote as well.

cheraman

3.To you Bebe, and to your father Bebe

(Unakkum Bebe, unga Appanukkum Bebe)

A man pressed by his creditors was advised by a friend, to whom also he owned money, to escape from their importunities by feigning madness. The debtor accordingly did so replying to them all like a madman. He just said bebe, which is a nonsense word without any meaning. The plan was successful and the creditors were cheated. Then the friend asked that the debt due to himself should be paid. But he himself received the treatment he had advised the deceitful debtor to use to others. The proverb is also used about children who have no respect for others.

Equivalent English proverbs:

Trickery comes back to its own master

He falls into the pit, who leads another into it.

4.This is the law of my caste, and this is the law of my belly

(Ithu en Kulacharam, Ithu en vayitracharam)

Potters are predominantly Saivaites. But the potters in Sri Rangam were asked by the Vaishnavaites to put the Vaishnava mark on their foreheads; otherwise the Brahmins won’t buy their pots for the temple. One clever potter, having considered this difficulty, after making the Saivaite symbol (Vibhuti/Holy Ash) on his forehead made a big Vaishnava mark on his stomach. When rebuked for so doing by a Brahmin, he replied as above.

tiger_kills_student_

5.Like the jester that was bitten by a snake

(Pakadiyai Pambu Kadithathu Pola)

Applied to one who so often tells lies that if he happen to speak the truth no one will believe him. Or to a child that constantly feign sickness to avoid going to school, and is not believed to be ill when it is really sick. Once the jester was bitten by a snake and he cried for help. No one believed him. They thought he was just joking. It is similar to Crying Wolf Story in Aesop fables.

We have a similar story in India. A boy shouted for help saying that the tiger was coming. When the villagers gathered with all the weapons he was just laughing. He did it a few times and one day he encountered a real tiger. When he cried for help no one came forward thinking that he was trying to fool them once more. The tiger mauled the boy to death.

1.தன் வினை தன்னைச் சுடும், ஓப்ட்டப்பம் வீட்டைச் சுடும்

2.கிழவியும் காதம், குதிரையும் காதம்

3.உனக்கும் பேபே, உங்கப்பனுக்கும் பே பே

4.இது என் குலாசாரம், இது என் வயிற்றாசாரம்

5.பகிடியைப் பாம்பு கடித்தது போல

விவேகாநந்தரின் 30 அற்புதப் பொன் மொழிகள்!

vive1

Compiled by London Swaminathan

Article No.1892;  Dated 27 மே 2015.

Uploaded at London time 11-55 am 

 

2015 ஜூன் காலண்டர்

விவேகாநந்தரின் 30 அற்புதப் பொன் மொழிகள்!

இந்த மேற்கோள்கள் எல்லாம் “எழுமின்! விழிமின்!” என்ற விவேகானந்த கேந்திர வெளியீட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை; நன்றி.

சுவாமியின் பொன்மொழி காலண்டர் – மன்மத வருடம்- ஆனி (ஜூன் 2015)

இந்த பிளாக்—கில் இதுவரை தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் ஆயிரத்துக்கும் மேலான தமிழ், சம்ஸ்கிருத பொன் மொழிகள் வெளியிடப் பட்டுள்ளன! படித்துப் பயன் பெறுக!!

முக்கிய நாட்கள்/ விழாக்கள்:– ஜூன் 1: வைகாசி விசாகம்; 19-ரம்ஜான் மாத துவக்கம், 24- ஆனி உத்தரம் நடராஜர் அபிஷேகம்

 

ஏகாதசி  : 12 & 28; அமாவாசை- 16;  பவுர்ணமி- 2.

முகூர்த்த நாட்கள்:– 4, 7, 8, 12, 26, 29

 

 vive2

ஜூன் 1 திங்கட்கிழமை

 

தன்னம்பிக்கை இலாதவன் தான் நாஸ்தீகன்.. கடோபநிஷதத்தைப் படித்தவர்களுக்கு நினைவிருக்கும். நசிகேதன் சொல்கிறான்,” நான் பலரினும் மேம்பட்டவன்; எவருக்கும் தாழ்ந்தவனல்லன்; எங்குமே நான் கடைசி அல்ல; ஏதாவதொன்றைச் செய்ய முடியும்” – பக்கம் 81

 

ஜூன் 2 செவ்வாய்க்கிழமை

நசிகேதனின் நம்பிக்கையுடன் 12 சிறுவர்கள் கிடைத்தால்  இந்த நாட்டின் சிந்தனையையும், நாட்டங்களையும், அபிலாஷைகளையும் புதியதொரு பாதையில் என்னால் திருப்பிவிட்டுவிட முடியும் –பக்கம் 206

 

ஜூன் 3 புதன்கிழமை

படித்த இளஞர்களை ஒன்றுதிரட்டி இணையுங்கள். புல்லைக்கூட கயிறாகத் திரித்துப் பின்னிப் இணைத்தால் அதைகொண்டு மத யானையையும் கட்டிப் போட்டுவிட முடியும் என்பதை நினைவிற் கொள்ளுங்கள் -–பக்கம் 207

 

ஜூன் 4 வியாழக்கிழமை

பெரிய கோப அலை மனதில் எழுந்தால் அதற்கு எதிரிடையான ஒரு அலையை எழுப்புவதால் கோபத்தைக் கட்டுப் படுத்தலாம்.அப்பொழுது அன்பைப் பற்றி நினைக்க வேண்டும். குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி இடையே கடும் கோபம் நிலவும் நேரத்தில் குழந்தை உள்ளே வருகிறது. குழந்தையை அவள் அணைத்து முத்தமிடுகிறாள். அங்கே  பழைய கோப அலை செத்துப் போய் புதிய அன்பு அலை எழுகிறது. –பக்கம் 203

 

ஜூன் 5 வெள்ளிக்கிழமை

தோல்விகள் வாழ்க்கையை அழகு பண்ணுகின்றன. அவையின்றி வாழ்வு எப்படி இருக்கும்? போராட்டங்கள் இல்லை என்றால் வாழ்க்கையே வாழத் தகுதி அற்றதாகிவிடும். வாழ்க்கையாகிற கவிதை எங்கே இருக்கும்? –பக்கம் 194

 

vive3

ஜூன் 6 சனிக்கிழமை

சோதிடம், ரகசிய வித்தைகள் இவற்றை எல்லாம் நாடுவது பொதுவாக பலவீனமான மனதின் அறிகுறி. ஆகவே இப்படி எண்ணம் வரும்போது ஒரு டாக்டரிடம் உடம்பைக் காட்டி, நல்ல உணவு சாப்பிட்டுவிட்டு, ஓய்வெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்–பக்கம் 191

 

ஜூன் 7 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ஓவியம் தீட்டுகிறவன், தான் என்ற அஹங்காரத்தை இழந்துவிட்டுத் தனது ஓவியத்தில் மூழ்கி விடுவானாயின், அவனால் உன்னதமான ஓவியங்களைத் தீட்டமுடியும். யோகத்தின் மூலம் இறைவனுடன் ஒன்றிவிட்ட மனிதன் தன்னலம் கருத மாட்டான். எல்லாக் காரியங்களையும் இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும் என்று கீதை உபதேசிக்கிறது. –பக்கம் 185

 

ஜூன் 8 திங்கட்கிழமை

பண ஆசையோ, புகழ் ஆசையோ, வேறெந்த ஆசையோ இன்றி, வேறு எந்த உள் நோக்கமும் இல்லாமல், வேலை செய்கிறவன் தான் மிகச் சிறப்பாக வேலை செய்யமுடியும். அவ்வாறு ஒரு மனிதனால் வேலை செய்ய முடியும்  பொழுது அவன் ஒரு புத்தன்  ஆகி விடுவான். –பக்கம் 182

 

ஜூன் 9 செவ்வாய்க்கிழமை

நாம் எல்லாம் பிச்சைக்காரர்கள். நாம் எதைச்செய்தாலும் பிரதிபலனை எதிர்பார்க்கிறோம். நாம் எல்லாம் வியாபாரிகள்; வாழ்க்கையை, நல்ல குணங்களை, சமயத்தை நாம் விலை பேசுகிறோம்.அந்தோ! அன்பைக் கூட நாம் வியாபாரம் பண்ணுகிறோமே! பக்கம் 181

 

ஜூன் 10 புதன்கிழமை

மனிதனுக்குள் புதைந்திருக்கும் பூரணத்தை வெளிப்படுத்துவதே கல்வி எனப்படும். மனிதனுக்குள் புதைந்திருக்கும் தெய்வீகத் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதே சமயம் எனப்படும்—பக்கம் 173

 

vive4

ஜூன் 11 வியாழக்கிழமை

ஒரு தலைவனிடம் ஒழுக்கம் இல்லாவிட்டால் அவனிடம் மக்களுக்குப் பக்தி ஏற்பட முடியாது. அவனிடம் மாசு மறுவற்ற தூய்மை இருக்குமாயின் மக்களுக்கு அவனிடம் நிரந்தரமான பக்தியும் நம்பிக்கையும் நிச்சயமாக இருக்கும் – பக்கம் 168

 

 

ஜூன் 12 வெள்ளிக்கிழமை

மகாவீர ஹனுமானின் ஒழுக்கப் பண்பினை உங்களது லட்சியமாக நீங்கள் ஆக்கிக்கொள்ள வேண்டும். ராமச் சந்திரனின் ஆணையால் அவர் எவ்வாறு கடலைக் கடந்தார் என்று பாருங்கள், வாழ்வையோ, சாவையோ பற்றி அவர் ஒரு சிறிதும் அக்கறைப் படவில்லை. புலன்களனைத்தும் அவர் வசப்பட்டிருந்தன. ஆச்சரியமான விவேகி அவர். எப்படித் தொண்டாற்ற வேண்டும் என்பதற்கு பெரும் உதாரணமாக விளங்கிய அவரது வாழ்க்கையை ஒட்டி நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் –பக்கம் 176

 

ஜூன் 13 சனிக்கிழமை

உலகத்தின் பாரங்களை எல்லாம் சுமக்க நீங்கள் ஆயத்தம் என்றால் தாராளமாக அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்..ஓர் எருதின் கொம்பில் ஒரு கொசு நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்து இருந்தது. அதற்கு மனச் சாட்சி உறுத்தவே, மன்னிக்கவும் நான் உங்களைத் தொந்தரவு செய்து விட்டேன்; போய்விடுகிறேன் என்றது. எருதோ, தொந்தரவு எதுவுமில்லை. உங்கள் குடும்ப சகிதமாக வந்து உட்கார்ந்து விட்டுப் போங்கள். நீங்கள் என்னை என்ன செய்துவிட முடியும் என்றது. –பக்கம் 194

 

ஜூன் 14 ஞாயிற்றுக் கிழமை

யாருக்குக் கீழ்ப்படிதல் தெரியுமோ, அவனுக்குத் த்லைமை தாங்கவும் தெரியும். முதலில் கீழ்ப்படியக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். மேலை நாட்டினரிடையே சுதந்திர உணர்ச்சி தீவிரமானதாக இருந்தாலும், கீழ்ப்படிகிற உணர்ச்சியும் அதே அளவுக்குத் தீவிரமாக உள்ளது – பக்கம் 166

 

ஜூன் 15 திங்கட்கிழமை

ஒவ்வொரு பணியும் மூன்று நிலைகளைக் கடந்தே செல்ல வேண்டும். முதலில் அதனை இகழ்ச்சியாக நினைப்பார்கள்; இரண்டாவதாக எதிர்ப்பு வரும்; மூன்றாவதாக தனை ஒப்புக் கொள்வார்கள் – பக்கம் 164

vive5

ஜூன் 16 செவ்வாய்க்கிழமை

ஐரோப்பியர்களே! உங்களை நான் ஒன்று கேட்கலாமா? எந்த ஒரு நாட்டையாவது நீங்கள் மேல் நிலைக்கு உயர்த்தி இருக்கிறீர்களா? எங்காவது பல்வீனமான இனத்தினரைக் கண்டால் அவர்களைப் பூண்டோடு வேரறுத்திருக்கிறீர்கள். அவர்கள் நிலங்களில் நீங்கள் குடி ஏறி இருக்கிறீர்கள். உங்களுடைய அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, நியுஜிலாந்து, பசிபிக் தீவுகள், தென் ஆப்பிரிக்கா ஆகிய நாடுகளின் வரலாறு என்ன? தாம் வாழ்வதற்காக மற்ற னைவரையும் அழிப்பது ஐரோப்பிய மக்களின் குறிக்கோள் ஆகும் – பக்கம் 136

 

ஜூன் 17 புதன்கிழமை

பாரத தேசம் முழுவதும் எழுந்து நின்று ஹிந்து மஹா சமுத்திரத்துக்கு அடியிலுள்ள எலா மண்ணையும் வாரியெடுத்து மேற்கத்திய நாடுகளின் மீது வீசினாலும்கூட, நீங்கள் இன்று எங்கள் மீது சேறு வீசுகிற அளவில் தினையளவுகூடப் பதிலுக்குப் பதில் செய்ததாக ஆகாது. — பக்கம் 156

 

ஜூன் 18 வியாழக்கிழமை

ஆரியர்கள் வெளி நாட்டிலிருந்து படை எடுத்து வந்தார்கள் என்றும் பூர்வீக குடிகளிடமிருந்து அவர்களுடைய நிலங்களைப் பிடுங்கிக் கொண்டார்கள் என்றும், அவர்களை நிர்மூலமாக்கிவிட்டுப் பாரதத்தில் குடி ஏறினார்கள் என்றும் கூறுகிறார்கள். இதெல்லாம் கலப்படமற்ற பொய்; முட்டாள்தனமான பேச்சு ஆகும்; இந்த ராட்சதப் புளுகுகள் எல்லாம் நமது பிள்ளைகளுக்குக் கற்பிக்கப்படு வருகின்றன. இது உண்மையில் மிக மிக மோசமான செயல் ஆகும். – பக்கம் 134

 

ஜூன் 19 வெள்ளிக்கிழமை

நாம் அச்சமற்ற உயர்ந்த வீராங்கனைகளைத் தோற்றுவிப்போம். சங்க மித்திரை, மீரா, அஹல்யா, லீலா முதலியோர் விட்டுச் சென்ற உயர் பரபம்பரையைப் பின்பறக்கூடிய பெண்மணிகளை உண்டாக்குவோம். தியாகிகளை, திருத் தொண்டர்களை, வீரர்களைப் பெற்றெடுக்கும் தாய்மார்களாக அவர்களை நாம் உருவாக்குவோம் – பக்கம் 128

ஜூன் 20 சனிக்கிழமை

உபநிடதங்கள், பெரும் சக்திச் சுரங்கமாகும். உலகம் முழுவதற்கும் வீரமளிக்கப் போதுமான அளவு சக்தி இதற்கு உண்டு. இதைக் கொண்டு உலகமனைத்தையும் புத்துயிர் பெறச் செய்ய, பலம் பெறச் செய்ய, சக்தித் துடிப்பு பெறச் செய்ய முடியும் – பக்கம் 108

 

vive6

ஜூன் 21 ஞாயிற்றுக் கிழமை

நான் ஆண்களுக்கு எதைக் கூறுவேனோ அதையே பெண்களுக்கும் கூறுவேன். பாரத நாட்டின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள். பாரத நாட்டின் கோட்பாடுகளின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்; வலைமை பெற்றிருங்கள்:நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள்; வெட்கப்படாதிருங்கள்; பிறரிடமிருந்து வாங்கிக் கொள்வதற்கு ஒரு சிறிது உண்டென்றாலும், பிறருக்குக் கொடுப்பதற்கு ஹிந்து மக்களிடம் உலகில் எந்த மக்களினத்தைக் காட்டிலும் அளவிட முடியாத விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை நினைவிற் கொள்ளுங்கள் – பகம் 129

 

ஜூன் 22 திங்கட்கிழமை

அதர்வ வேத சம்ஹிதையிலிருந்து அற்புதமான ஒரு மந்திரம் என் நினைவுக்கு வருகிறது:-“நீங்கள் அனைவரும் ஒரே மனத்துடன் இருங்கள்; நீங்கள் அனைவரும் ஒரே சிந்தனையுடன் இருங்கள். ஏனெனில் பழங்காலத்தில் தெய்வங்கள் ஒரே மனத்துடன் இருந்ததால் ஆகுதிகளைப் பெற முடிந்தது. கடவுளர் ஒரே மனத்துடன் இருப்பதால்தான் மனிதர்களால் அவர்களை வழிபட முடிகிறது.” – என்று கூறுகிறது. ஒருமனப்பட்டு விளங்குவதே ஒரு இயக்கத்தின் வலிமையின் ரகசியம் – பக்கம் 99

 

ஜூன் 23 செவ்வாய்க்கிழமை

நான் ஒரு ஆங்கிலேயன், எதையும் என்னால் செய்து முடிக்க முடியும் என்று ஒரு ஆங்கிலச் சிறுவன் கூறுவான்.அமெரிக்கச் சிறுவனும், ஐரோப்பியச் சிறுவனும் கூட அப்படியே கூறுவார்கள். இங்கே நமது சிறுவர்கள் அப்படிச் சொல்லுவார்களா? முடியாது. அவர்களுடைய தந்தையர்கள் கூட அப்படிச் சொல்ல மாட்டார்களே! நாம் அந்த அளவுக்குத் தன்னம்பிக்கையை இழந்து விட்டோம் – பக்கம் 110

 

ஜூன் 24 புதன்கிழமை

பிறரிடமிருந்து நாம் பல விஷயங்களைக் கற்கத்தான் வேண்டும்; ஆம், கற்க மறுப்பவன் செத்தவன் ஆகிவிட்டான் எனக் கொள்க.”மாணிக்கத்தை நிகர்த்த பெண்மணி தாழ்ந்த ஜாதியில் தோன்றினாலும், அவளை நீ மனைவியாகக் கொள்ளுவாயாக. தாழ் குடிப் பிறந்த ஞானியிடமிருந் தாவது, உயர்ந்த ஞானத்தை, அவர் திருவடிகளில் சேவை செய்து பெறுவாயாக; சண்டாளனிடமிருந்தாவது, அவனுக்குத் தொண்டு செய்து முக்திக்கு மார்க்கத்தைப் பெறுவாயாக – என்று மனு (2-238) கூறியுள்ளார். பிறரிடமிருந்து நல்லன அனைத்தையும் கற்போம் –பக்கம் 89

 

ஜூன் 25 வியாழக்கிழமை

நண்பர்களே! பலமுள்ளவர்களாகுங்கள். நான் அளிக்கக்கூடிய புத்திமதி இதுதான்; நீங்கள் கீதையைப் படிப்பதைவிடக் கால்பந்து ஆடுவதன் மூலம் சுவர்க்கத்துக்கு அருகில் செல்வீர்கள். நான் தைரியமாகவே இதைச் சொல்கிறேன். உங்களுக்கு இவற்றைச் சொல்லத்தான் வேண்டியிருக்கிறது; ஏனெனில் உங்களை நான் நேசிக்கிறேன் – பக்கம் 96

vive7 

ஜூன் 26 வெள்ளிக்கிழமை

சமூக சீர்திருத்தவாதிகளின் ஆவேச மனோ வேகம் மின்சார அதிர்ச்சி போல ஆகி, தூங்குகிற இந்த பிரம்மாண்டமான சமூகத்தை எழுப்ப அவசியமாகவே இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் நிர்மாணிப்பவர்களாக இராமல், தகர்க்கிறவர்களாக இருந்தார்கள். ஆகவே அவர்களே அழிந்து போகும் தன்மையினராதலால் மடிந்தனர். –பக்கம் 55

 

ஜூன் 27 சனிக்கிழமை

ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணரின் அவதார காலம் முதல் கீழ்த் திசையின் அடிவானத்தில் இளம் சூரியனின் கதிர்களால் அருணோதய ஒளி தோன்றியுள்ளது. காலம் செல்லச் செல்ல அது இந்த நாட்டை மத்தியான கால சூரியனின் வெளிச்சத்தால் ஒளிபெறச் செய்யும் – பக்கம் 72

ஜூன் 28 ஞாயிற்றுக் கிழமை

நாம் ஒருபோதும் புதிதாகப் படைப்பதில்லை; இருப்பனவற்றை இடம் மாற்றி வைக்கிறோம்; புதிதாக எதுவும் நமக்குக் கிடைக்காது. பொருள்களின் அமைப்பு நிலையைத் தான் மாற்ற முடியும், விதையானது பொறுமையாக மெதுவாக மரமாக வளர்கிறது. உண்மைக்காக நமது சக்திகளைச் செலவிட வேண்டும் புதிய உண்மைகளை உற்பத்தி செய்ய முயலக் கூடாது.  பக்கம் 63

ஜூன் 29 திங்கட்கிழமை

வாழும் அளவு நான் கற்கிறேன் – என்று சொல்வார் ஸ்ரீ இராம கிருஷ்ணர்.கற்றுக் கொள்வதற்கு ஒன்றுமில்லை என்று கருதுகிற மனிதனோ, சமூகமோ மரணத்தின் வாய்க்குள் புகுந்துவிட்டதாக அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஆம்! மேலை நாட்டினரிடமிருந்து நாம் கட்டாயம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியவை பல உள்ளன. ஆனால் அஞ்ச வேண்டுவனவும் உள்ளன.—பக்கம் 52

 

ஜூன் 30 செவ்வாய்க்கிழமை

இந்த நாடு தத்துவ ஞானத்துக்குப் புனிதமான இடம்; நீதி நெறி ஒழுக்கத்துக்கும் ஆன்மீகத்துக்கும் புனிதமான இடம்; தனது மிருக சக்திகளுடன் இடையறாது போராடுகிற மனிதனுக்குச் சிறிது ஓய்வு தந்து, சிந்திக்கத் தூண்டுகிற புனிதமான பூமி இது. உலகில் மிகச் சிறந்தவர்களின் திருவடிகள் நடமாடிய பூமி பாரதம்- பக்கம் 23 

 -சுபம்-

30 Beautiful Quotations from Philosopher Dr Radhakrishnan

sarvapalli

Compiled by London swaminathan

Post  No.1890

Date: 26 May 2015; London Time 12-23

June 2015 Good Thoughts Calendar

June 1 Monday –Vaikasi Visakam, 19- Ramzan month begins, 24-

Ani Uththaram Natarajar Abhishekam.

Auspicious days – June 4, 7, 8, 12, 26, 29; June 2 Tuesday-Pornami /Full moon day; June 12 and 28 – Ekadasi; June 16 – Amavasya/ New moon day

June 1 Monday

Philosophy is understanding, contemplation, insight, and a philosopher can find no rest until he gains a view or vision of the world of things and persons which will enable him to interpret the manifold experiences as expressive, in some sort, of a purpose.

June 2 Tuesday

If we ask religious leaders on what their claim to be believed is based, we receive three answers – They deserved to be believed, firstly,  because our primal ancestors believed them; secondly, because we possess proofs which have been handed down from this period of antiquity; and thirdly, because it is forbidden to raise the question of their authenticity at all.

June 3 Wednesday

The golden age is in the future vision, not in the fabled past.

June 4 Thursday

Our scientific theories which supersede earlier ones are only links in a long chain of progressive advances. They are temporary resting places in the search for truth and there is nothing absolute about them. Religion on the other hand claims to be absolutistic. Its truths are said to be unalterable and our only duty is to defend them.

June 5 Friday

Science demands induction from facts and not deduction from dogmas. Science insists on the reign of law. If law works everywhere and though all time, there is nothing mysterious or miraculous about the world.

Dr Radhakrishnan’s Birth Day September 5 is celebrated as Teachers day

June 6 Saturday

Reasoning in religion is only a rearrangement of our prejudices. The tendency of religion to mistake desires for facts, to take the world to be what we should like it to be, to reserve a certain part of life as falling outside the scope of ordinary knowledge is the direct opposite of empirical science.

June 7 Sunday

A non-functioning, ornamental deity cannot remain for long a vital force. Deism lapsed into scepticism. If a god is unnecessary for working the world machine, he does not seem to be quite necessary for starting it.

June 8 Monday

We cannot believe that the earth was brought into existence by a divine fiat on a certain Tuesday in the year 4004 BCE.

June 9 Tuesday

Man is nothing more than the latest of a long series of living creatures, and he did not arrive on this planet faultless and finished but is being slowly ground in to shape by the shocks of circumstance. We cannot be certain that man is the last utterance of life. Even if the evolution of life on earth does not proceed higher than the human species, science threatens us with a possibility of its extinction.

June 10 Wednesday

Call it destiny or collective soul, an immutable law governs the rise and fall of races and cultures.

With King of Cambodia

June 11 Thursday

Language is a series of muscle twitchings. Emotions are visceral reactions. Man is an animal among animals. He is the most cunning of the animals.

June 12 Friday

We are grown-up infants and god is a sort of “wet nurse” to humanity.

June 13 Saturday

Psychologists are interested in the discovery of conditions that lead to the acceptance of fancies as facts but not in their truth vale. We do not debate the truth of a detected illusion.

June 14 Sunday

Our mental pictures of god are as varied as we are. If oxen and horses and lions had hands and could produce works of arts as men do, horses would paint the forms of the gods like horses, and oxen like oxen, and make their bodies in the images of their several kinds! Ethiopians make their gods black and snub nosed, the Thracians say theirs have blue eyes and red hair”(Dr Radhakrishnan gave the quote from Xenophanes).

June 15 Monday

The history of religion is the record of the conflicts of contradictory systems, each of them claiming dogmatic finality and absolute truth, a claim made apparently absurd by the plurality of claimants.

An-Idealist-View-of-Life-Radhakrisnan

June 16 Tuesday

Salvation is interpreted as having a reference to the next world and not he building of kingdom of god on earth. Religion is more world-fleeing than world-seeking or world-penetrating.

June 17 Wednesday

Religion is not doctrinal obedience or ritualistic display, but is self-sacrificing love and redemptive might. Religion believes that all needful truth is given to man and there is no need for further enquiry and search.

June 18 Thursday

Religion engenders a great love for a great hate. Every religion has its Popes and Crusades, idolatry and heresy hunting. The cards and the game are the same, only the names are different. Men are attacked for affirming what men are attacked for denying. Religious piety seems to destroy all moral sanity and sensitive humanism.

June 19 Friday

Greek mind had not a clear perception of the distinction between politics and religion, public duty and individual perfection. To it, Athens and Athena , later Caesar and god ,were identical terms. The individual’s highest good is in the service of the state.

June 20 Saturday

Scepticism does not cost us much. It is faith that requires courage nowadays.

With US President John F Kennedy

June 21 Sunday

We need the assistance of creative minds. The prophet souls and the priest minds, the original men of understanding and not the mechanical imitators of the inherited habits, are needed to help our wandering generation to fashion a goal for itself. Prophesy is insight. It is vision. It is anticipating experience. It is seeing the present so fully as to foresee the future.

June 22 Monday

We cannot live if we do not recover our faith in life and the universe. Rationality is essential, but so is religion if disintegration to be averted. Loyalty to life requires us to know the creative mystery and serve it to the best of our power.

June 23 Tuesday

Happiness is not to be confused with pleasure. It consists in harmony, in unity with oneself, in the consciousness of an affirmative attitude to life, in the peace resident in the soul.

June 24 Wednesday

Agnosticism admits the mystery and holds that we do not know and cannot know. That which transcends us is none of our affair.

June 25 Thursday

There is a story that the visit of an Indian philosopher to Socrates. Aristoxenes reports that Socrates tod the India stranger that his work consisted in enquiries about the life of men, and the Indian smiled and said that none could understand things human who did not understand things divine.

June 26 Friday

Humanism is a protest against naturalism on the one side and religion on the other. Against religion, humanism contends that this world is our chief interest and perfection of humanity is our ideal. We can realise the humanist’s ideal by means of the inner discipline without reference to any supernatural power. Humanism seems to be religion secularised. Life is a great gift, and we have to bring to it a great mood; only humanism does not induce it.

June 27 Saturday

Socialism cannot remove human selfishness. A religion whose centre is man and not god is never a strong one. Religion today has to fight not only unbelief and secularism, but also the subtler rival in the guise of social reform.

June 28 Sunday

God is not what a man wishes to be true for the sake of an easy time, but what he knows to be true, even though it means sacrifice and self-denial.

June 29 Monday

Liberty and reason are no doubt great ideals, but there can be no liberty without discipline and no reason without faith.

June 30 Tuesday

It takes centuries of life to make a little history, and it takes centuries of history to produce a little tradition, and we cannot lightly set it aside. There is a body of accepted knowledge, a deposit of faith on which we can all draw. Though religion in a sense is each individual’s personal affair, it is dependent on past tradition and grows out of it

Quotations are taken from AN IDEALIST VIEW OF LIFE, lectures of Dr Radhakrishnan in the United Kingdom in 1929 and 1930. Later he became President of India.

வாலும் கொம்பும் இல்லாத பசு !!

madu, kalai, kombu

இந்த  அழகான மிருகத்துக்கு கொம்பும் வாலும்  இல்லாவிடில்  எப்படி இருக்கும்?

Written by London swaminathan

Article no.1883, Date: 23 May 2015.

 

இலக்கியம் கலைகள் பற்றிய சம்ஸ்கிருத பொன்மொழிகள்

 

1)சாஹித்ய சங்கீதகலாவிஹீன: சாக்ஷாத் பசு: புச்ச விஷயாணஹீன: — பர்த்ருஹரி

இலக்கிய, இசை, நுண்கலைகளை ரசிக்காதவன் வாலும் கொம்பும் இல்லாத பசுவுக்குச் சமானம் .(பசு=மிருகம்)

2)சத்ய: பலதி காந்தர்வம்சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

பாட்டாகச் சொல்வதால் பயன்மிகும்.

3)விநா வேதம் விநா கீதாம் விநா ராமாயணீம் கதாம்

விநா கவீம் காளிதாசம்  பாரதம் பாரதம் நஹி

வேதமும், கீதையும் ராமாயணக் கதையும், காளிதாசனின் கவிதையும் இல்லாவிட்டால் பாரதம், பாரத நாடாக இரா.

4)ரீதிராத்மா காவ்யஸ்ய – காவ்யாலங்கார சூத்ரானி

இலக்கியப் படைப்பின் உயிர்நாடி ஒழுங்குமுறை ஆகும்

5)வாக்யம் ரஸாத்மகம் காவ்யம் – சாஹித்யதர்பண:

“சுவைப்பதற்கான படைப்பு காவியம்”

6)வித்யாரத்னம் சரச கவிதா

சுவையுடன் கூடிய கவிதையே கல்வியில் சிறந்தது

7)தேவஸ்ய பஸ்ய காவ்யம் – ருக் வேதம்

காலஸ்வரூபமாக (வேத ஸ்வரூபமாக ) இருக்கக்கூடிய இறைவனுடைய காவியத்தைப் பாருங்கள்.

8)தேவஸ்ய பஸ்ய காவ்யம் ந மமார ந ஜீர்யந்தி – அதர்வ வேதம்

அந்த இறைவனுடைய காவியத்தைப் பாருங்கள். அது முதுமை அடைவதில்லை; அழிவதுமில்லை.

9)கலாசீமா காவ்யம் – ப்ரசங்காபரணம்

கலையின் எல்லை (உச்சம்) காவியம்

cattle1

10)கவி: கரோதி காவ்யானி

கவிகள் செய்வது (எல்லாம்) காவியம்

11)கவீனாம் உசனா கவி:  – பகவத் கீதை

கவிஞர்களுள் நான் உசனஸ் (சுக்ராசார்ய)

12)ஸ்தாணுரயம் பார ஹார: கிலானுபூத

அதீத்ய வேதம் ந விஜானாதி யோ அர்தம்

வேதங்களைப் படித்துவிட்டு பொருள் தெரியாமல் இருப்பவன் அவன் வெறும் பாரத்தைச் சுமக்கும் உடல் உடையவனே

13)பாஷாசு முக்யா மதுரா திவ்யா கீர்வாண பாரதி

தஸ்மாத் ஹி காவ்யம் மதுரம் தஸ்மாதபி சுபாஷிதம்

சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

எல்லா மொழிகளையும் விட முக்கியமானதும், இனிமையானதும், தெய்வீகமானதும் சம்ஸ்கிருதம் ஆகும்; அதிலும் சம்ஸ்கிருத காவியம் சிறந்தது. அதிலும் சிறந்தது சுபாஷிதம் (பொன்மொழிகள்)

14)கவய: கின்ன பஸ்யந்தி – சாணக்ய நீதி தர்ப்பண:

கவிகள் எதைப் பார்ப்பதில்லை? கவிகள் கண்களில் தென்படாதது ஏதேனும் உளதோ?

ஜஹான் ந பஹுஞ்சே ரவி, வஹான்  பஹுஞ்சே கவி

15)ஸோக: ஸ்லோகத்வமாகத:

சோகமே ஸ்லோகமாக வந்தது (வால்மீகி—வேடன் கதை)

aattu mandhai

16)ஸ்லோகத்வமாபத்யத: யஸ்ய சோக:ரகுவம்சம்

எவருடைய சோகம் ஸ்லோகமானதோ (வால்மீகி—வேடன் கதை)

17)கவய: க்ராந்த தர்சின:

பரந்த நோக்கும் விரிந்த பார்வையும் உடையவன் கவிஞன்.

சுபம்

31 Beautiful Quotes on Virtue and Excellence

Compiled by London Swaminathan

 

Post No. 1834; Dated 28 April 2015.

 

Uploaded at London time  16-37

Calendar of Golden Sayings, May 2015

Important Days: May 1- May Day, May 4 & 25 Bank Holidays (UK),

5- Sri Annamacharya Jayanthi, 13: Sri Dattareya Jayanthi, Hanuman Jayanthi, Auspicious days: May 1, 6, 8, 10, 14, 15, 20, 22, 29

 

Ekathasi- May 14, 29; Amavasya – May 17; Pournami-  May 3 Chitra pournami

 

 

May 1 Friday

Of what use is beauty sans virtue. – Subhasitaratnabhandagara-3-260

Agunasya hatam ruupam

 

May 2 Saturday

 

It is impossible to recognise virtue. — Kahavatratnakar p29

Asakyaiva gunajnataa

 

May 3 Sunday

Virtues reside in the forthright.—Granthasthagathagaku

Rjuhrdayamadhivasanti gunaah

 

 

May 4 Monday

The lotus stem is high according to water depth. A man’s merit is the measure of his mental strength -Tirukkural in Tamil, couplet 595

 

May 5 Tuesday

Difficult to find one endowed with all virtues. —  Carudatta 2

Ekasmin durlabho guna vibhavah

 

May 6 Wednesday

Will the wicked ever have an inkling of what virtue is?

Kim jaanaatyaguno gunam

 

 

May 7 Thursday

There is not a single soul in whom all good qualities come together  –Hanumannataka 9

Kva nu punasvekatra sarve gnaah

 

May 8 Friday

All thought should be the thought of rising high though it fails; your aspirations keep you on higher plane -Tirukkural, couplet 596

 

May 9 Saturday

Goodness is the ornament of beauty. – Canakyaniti 3-4

Guno bhuusayate ruupam

 

 

May 10 Sunday

Virtues and wealth are hard to come by. Mrccakatika 2

Durlabhaa gunaa vibhavaasca

 

 

May 11 Monday

Can vices ever stir men whose hearts are stolen by virtues  –Subhasitavali

Dosaah kim naama kurvanti gunaapahrtaccetasah

 

 

May 12 Tuesday

The merits, even of foes are acceptable, and the demerits, even of friends, are contemptible.

Dvisatopi gunaah kaamyaah suhrdopi na durgunaah

 

 

May 13 Wednesday

The many merits of the virtuous do not get diminished by his silence.

Na maunena nyuuno  bhavanti gunabhaajaam gunagana

 

May 14 Thursday

Though wounded with arrows, the elephant stands firm in his greatness; he who has spirit never loses heart when he fails-Tirukkural in Tamil, couplet 597

 

 

May 15 Friday

The merit which destroys capability is no merit. –Hitopadesa

Na yogyataahaaryamapeksate gunam

Rarely does one find a person endowed with all good qualities

 

 

Ananthapura Lake Temple

May 16 Saturday

Good looks glow not without goodness.  Jatakamala

Na ruupasobhaa ramate vinaa hunaih

 

 

May 17 Sunday

A man’s deeds are the touchstone of his greatness and littleness —Tirukkural in Tamil, couplet 505

 

 

May 18 Monday

There is neither happiness nor good fortune in self glorification  –2-2 Subhasitaratnabhandagara

Na sukham na ca saubhaagyam svayam svagunavarnane

 

 

May 19 Tuesday

Where does one find the virtuous, devoid of even a single blemish –

Brhatkathamanjari

Niskalankaah kva vaa gunaah

 

 

May 20 Wednesday

Virtues set foot everywhere — Raguvamsa 3-62

Padam hi sarvatra gunairnidhiiyate

 

 

Kanchi Paramacharya Swamiji (1894-1994)

May 21 Thursday

The excellence of merit depends on receptacle – Kiratarjuniya 3-18

Prakarsamaadhaaravasam gunaanaam

 

 

May 22 Friday

 

Why go after form when merits abound –Brhatkathamanjari 1-14-674

Prakarsasced gunesvasti kimaakaarapariiksayaa

 

May 23 Saturday

Do not despise men for their forms; there are men like the axle of pin of a big rolling car (charit) –Tirukkural in Tamil, couplet 667

May 24 Sunday

The creator is averse to bringing together a totality of positives in a single soul —  Kumarasambhava 3-28

Praayena saamaryavidhau gunaanaam paraanmukhi visvasrjah pravrttih

 

 

May 25 Monday

The noble attain fame by virtue of their virtues. What has birth got to do with it Pancatantra 1-94

Praakaasyam svagunodayena gunino gaccanti kim janmanaa

 

 

May 26 Tuesday

Everyone is respectable on the basis of some merit  – sisupalavadha 15-1

Sarva eva samaveksya kamapi gunameti puujyataam

 

 

May 27 Wednesday

The world abounds in prettiness; goodness indeed is rare -Kiratarjuniya 11-11

Sulabhaa ramyataa loke durlabham hi gunaarjanam

 

 

May 28 Thursday

 

Merits outlive death  –Karnabhara 1.s17

Hartesu dehesu gunaa dharante

 

 

May 29 Friday

Pure speech and noble associations are the hallmark of the virtuous

Sphitaa vaacah sataam sangha laksanam  hi gunaisinaam

May 30 Saturday

Not appearance, but morality indeed leads one to nobility .

Prayaanti gurutaam hi gunaa na caakrtih

 

 

May 31 Sunday

All merits do not accumulate in one person. — Subhasitavali 3 – 847

Naikatra sarvo gunasannipaatah

Pictures are from my Face book friends; Quotations are from Suktisudha, Chinmaya International Foundation and Tirukkural; thanks. swami_48@yahoo.com  

 

Humility of Indian poets! Varahamihira, Kalidasa, Kamban & Purandaradasa

Bend it like Modi ( More you bow, More you Grow)

Written by London swaminathan

Research Article No: 1831

Date: 27 April 2015; Uploaded in London at 17-29

Sanskrit and Tamil poets were great poets and yet they were very humble. We may find several examples in our literature that show their humility. Let us look at a few examples:

VARAHAMIHIRA

Varahamihira who authored two encyclopaedic works’ Brhat Jataka’ and ‘Brhat Samhita’ among others, says in the concluding chapter of Brhat Samhita,

Jyotih sasstrasamudram pramathya matimandaraadrinaatha mayaa

Lokasyaalokakarah saastrasasaangkah samuthksipthah

“Having churned the ocean of astrology with the Mandara mountain of my intelligence, I have taken out the moon of science that affords light to the world.

Then in the next verse he says,

“I have not discarded the works of ancient seers while writing this scientific work. Hence, O ye good men, you may by all means compare mine with theirs, and accept whichever you like

He continues,

“Good men, on finding some excellence, though slender, in an ocean of faults, proclaim it, while the mean minded do the contrary. This is the nature of the good and the wicked

Durjanahutaasataptam kaavyasuvarnam visuddhimaayaati

Sraavayitavyam tasmaaddusta janasya prayatnena

 

“The gold of poetry being heated by the fire of wicked men gets purified. Hence, it should be read to the wicked by all means”.

KALIDASA

Kalidasa, the greatest of the Indian poets, in his Raguvamsa Kavya, says,

“The dynasty originated from Sun; with the meagre intellect of mine,  I am wishing to go across this unnavigable ocean called the solar dynasty by a small boat.

“Will I become the butt of ridicule if I were to covet the celebrity of an eminent poet, like a short fellow overstretching his arms for a fruit obtainable only by the tall, because I am still a dunce in this subject matter?

“But my course in depicting this dynasty might as well be easy through the gateway already crafted by the earlier poets, like a diamond bore holed by a diamond-edged tool for an easy passage of thread”.

In Malavikagnimitra, he says,

“Every old poem is not good simply because it is old; nor is a poem without charm, because it is new; sound critics favour the one or the other, after proper examination; while a blockhead is guided by another’s judgement”.

KAMBAN

Greatest of the middle age Tamil poets Kamban in his Tamil Ramayana says in Balakanda,

“I wanted to write the story of Rama. My desire is like a cat licking the milky ocean (thinking it could drink the full ocean).

“Are you people wondering at my endeavour of writing the great story done by Valmiki– full of penance? He wrote the story of great Rama who pierced the seven strong trees with a single arrow which never miss the target like the curse of great people.

“I know the world will ridicule me; but my intention is to highlight the greatness of Valmiki who wrote flawless divine poetry”.

PURANDARADASA

The famous Kannada saint and composer Purandaradasa says in one of his songs

“There ought to be traducers. Without them the glory of the virtuous would not gain celebrity. For example the paddy grain would be worthless without its slender thorn”.

Varahamihira  concludes by saying

“With my intellectual power blessed by the Divine Sun, the sages and my preceptor, as a result of my having made obeisance to their feet, I have only summarized this science. Hence I offer salutations to the ancient authors”.

Bowing Modi

“Gunaprakarso vinyaadavaapyate”

“All virtues are enhanced with humility” – Subhasita ratna bhandakaram 3-869

Octogenarian Manmohanji Namaskar!

காலம் என்னும் அற்புதம் பற்றி முப்பது பொன் மொழிகள்!

clock

சுவாமியின் பொன்மொழி காலண்டர் – மன்மத வருடம்- சித்திரை (April 2015)

இந்த பிளாக்—கில் இதுவரை தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் ஆயிரத்துக்கும் மேலான தமிழ், சம்ஸ்கிருத பொன் மொழிகள் வெளியிடப் பட்டுள்ளன! படித்துப் பயன் பெறுக!!

Compiled by London Swaminathan

Article No.1758;  Dated 30 March 2015.

Uploaded at London time 9-45 (GMT 8-45)

 

முக்கிய நாட்கள்/ விழாக்கள்:– ஏப்ரல் 2- மஹாவீர் ஜயந்தி,

புனித வெள்ளி, ஈஸ்டர் ஞாயிறு, ஈஸ்டர் திங்கள் – ஏப்ரல் 3, 5, 6;

விஷு, தமிழ் புத்தாண்டு – ஏப்ரல் 14; அக்ஷய திரிதியை- 21, மதுரை மீனாட்சி திருக் கல்யாணம்- ஏப்ரல் 30.

 

ஏகாதசி  : 15 ,  29/30; அமாவாசை-18; பவுர்ணமி (சந்திர கிரஹணம்)- ஏப்ரல் 4.

முகூர்த்த நாட்கள்:– 1, 3,6,8,10,15, 22

 

 end-of-time

 

1 புதன் கிழமை

காலோ ஹி துரதிக்ரம:

காலத்தை வெல்ல முடியாது –ராமாயணம்

2 வியாழக் கிழமை

காலே தத்தம் வரம் ஹ்யால்பம காலே பஹுணாபி கிம் – கதாசரித்சாகர:

சரியான காலத்தில் உதவி குறைந்தாலும் சிறந்ததே. தேவை இல்லாத காலத்தில் கூடக் கிடைத்தாலும் என்ன பயன்?

 

3 வெள்ளிக் கிழமை

கால சுப்தேசு ஜாகர்தி – சாணக்ய நீதி தர்பண:

நாம் தூங்கிக்கொண்டிருந்தாலும் காலம் விழித்துக் கொண்டிருக்கிறது

4 சனிக் கிழமை

க: கம் சக்தோ ரக்ஷிதும் ம்ருத்யு காலே  ரஜ்ஜுச் சேதே கே கடம் தாரயந்தி  – ஸ்வப்ன வாசவ தத்தா

மரண காலம் வந்துவிட்டால் யார் யாரைக் காப்பாற்ற முடியும்? நைந்து போன கயிற்றில் தொங்கும் (கிணற்றுப்) பானையை யார் (விழாமல்) பிடிக்க முடியும்?

 

5 ஞாயிற்றுக் கிழமை

அபி தன்வந்தரீ வைத்ய: கிம் கரோதி கதாயுஷி – சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

வயது போனபின்பு தன்வந்த்ரியே வந்து வைத்தியம் செய்தாலும் பயன் என்ன?

 

The_Value_of_Time

6 திங்கட் கிழமை

ஆயுர்யாதி க்ஷணே க்ஷணே

ஒவ்வொரு வினாடியும் ஆயுள் கழிந்து கொண்டே இருக்கிறது!

 

7 செவ்வாய்க் கிழமை

காலக் கலயதாம் அஹம் –

எண்ணக்கூடிய விஷயங்களில் நான் காலமாக இருக்கிறேன்; அஹம் ஏவ அக்ஷய காலோ— அழிவில்லாத/முடிவில்லாத காலம் நானே!–பகவத் கீதை

 

8 புதன் கிழமை

அந்ததோ அஸ்மாபி ஜீர்யதி

பாறையானாலும் இறுதியில் அழிந்து போகும் (மண் ஆகிவிடும்) – சம்ஸ்கிருத பொன்மொழி

9 வியாழக் கிழமை

அகாலேதுர்லபோ ம்ருத்யு:, ஸ்த்ரியா வா புருஷச்ய வா—- ராமாயணம்

ஆண் ஆகட்டும் பெண் ஆகட்டும்—மரணம் என்பது அகாலத்தில் ஏற்படுவது அரிது.

 

10 வெள்ளிக் கிழமை

ஆயுஷ: க்ஷண ஏகோபி சர்வரத்னைர் ந லப்யதே

நீயதே தத்வ்ருதா யேன ப்ரபாத: சுமஹானஹோ – யோகவாசிஷ்டம்

எல்லா ரத்னங்களையும் கொடுத்தாலும் ஒரு வினாடி ஆயுளைக் கூட விலைக்கு வாங்க இயலாது. அதை வீணாக்குவது எப்பேற்பட்ட மடமை!

time

11 சனிக் கிழமை

ஞாலம் கருதினும் கைகூடும் — காலம் கருதி இடத்தாற் செயின் – திருக்குறள் 484

சமயே ஹி சர்வம் உபகாரி க்ருதம் – சிசுபாலவதம்

சமயம் அறிந்து செய்வது பலன் தரும்.

12 ஞாயிற்றுக் கிழமை

க: காலஸ்ய ந கோசராந்தரகத:  — பர்த்ருஹரி

காலத்தின் பிடியில் சிக்காதவன் யார்?

 

13 திங்கட் கிழமை

கால க்ரீடதி கச்சத்யாயு: – சங்கரரின் மோஹமுத்கரம்

காலம் விளையாடுகிறது. ஆயுள் போய்க்கொண்டிருக்கிறது

 

14 செவ்வாய்க் கிழமை

காலஸ்ய குடிலா கதி: — சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

காலத்தினுடைய போக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

 

15 புதன் கிழமை

காலோ ந யாதோ வயமேவ யாதா; :  — பர்த்ருஹரி

காலம் செல்லவில்லை; நாம்தான் சென்று கொண்டிருக்கிறோம் (நம் ஆயுள் ஒவ்வொரு நிமிடமும் சென்று கொண்டிருக்கிறது)

clock big

16 வியாழக் கிழமை

கத: காலோ ந சாயாதி

கடந்த காலம் திரும்பிவாராது

 

17 வெள்ளிக் கிழமை

கதஸ்ய சோசனம் நாஸ்தி– சுபாஷித ரத்ன பாண்டாகாரம்

சென்றது இனி மீளாது மூடரே! நீர் எப்போதும் சென்றதையே சிந்தை செய்து கொன்றழிக்கும் கவலை எனும் குழியில் வீழ்ந்து குமையாதீர் (பாரதி)

18 சனிக் கிழமை

கதே ஸோகோ ந கர்தவ்யோ பவிஷ்யன்னைவ  சிந்தயேத் – சாணக்ய நீதி

சென்றதனைக் குறித்தல் வேண்டாம்; எதிர்காலத்தை எண்ண வேண்டாம் (நிகழ்காலத்தை பயனளிக்கும் வகையில் செலவிடு))

19 ஞாயிற்றுக் கிழமை

ந ஸ்வ: ஸ்வ: உபாசித் கோ ஹி மனுஷ்யஸ்ய ஸ்வோ வேத:– சதபத பிராமணம்

நாளை நாளை எண்ணாதே! நாளை வீணில் போக்காதே! நாளை நம்முடைய முறையோ; நமனுடைய முறையோ; யார் அறிவார்?

 

20 திங்கட் கிழமை

நீசைர் கச்சத்யுபரி ச தசா  சக்ர்நேமி  க்ரமேன – மேகதுதம்

வண்டிச் சக்கரம் போன்றதே வாழ்க்கைச் சக்கரம்; மேலும் கீழும் போய்வரும்.

foot steps

21 செவ்வாய்க் கிழமை

பவந்த்யுதய காலே ஹி சத் கல்யாண பரம்பரா: — கதா சரித் சாகரம்

நல்ல காலம் வந்து விட்டால் மங்கள விஷயங்கள் தொடர்ந்து வரும் (தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்)

 

22 புதன் கிழமை

விநாச காலே விபரீத புத்தி: — சாணக்ய நீதி தர்ப்பண:

கெட்ட காலத்தில் புத்தி பேதலிக்கும்.

23 வியாழக் கிழமை

சமய ஏவ கரோதி பலாபலம் – சிசுபாலவதம்

காலமே ஒருவனை பலவானாகவும் பலவீனனாகவும் ஆக்குகிறது

 

24 வெள்ளிக் கிழமை

கொக்கொக்க கூம்பும் பருவத்து (குறள் 490) ஓடுமீன் ஓட உறுமீன் வரும் அளவு வாடி இருக்குமாம் கொக்கு (வாக்குண்டாம்-அவ்வையார்)

உரிய காலம் வரும் வரை கொக்கு போல காத்திரு!

25 சனிக் கிழமை

ஹா ஹந்த சம்ப்ரமதி கதானி தினானி தானி

அடடா! இதோ இந்த நொடி (இப்பொழுது) சென்று விட்டதே!!!

(ஒவ்வொரு வினாடியும் வங்கியில் சேமித்த நம் வாழ்நாள் கழிந்து கொண்டே இருக்கிறது. இதை எவராலும் தடுத்து நிறுத்த முடியாது)

 

time handy

26 ஞாயிற்றுக் கிழமை

கால கரோதி கார்யாணி கால ஏவ நிஹந்தி ச

காலமே எல்லா காரியங்களையும் முடிக்கிறது.

27 திங்கட் கிழமை

க்ருத ப்ரயத்னோபி  க்ருஹே ந ஜீவதி

என்ன முயன்றாலும் வீட்டில் வாழமுடியாது (இறுதி நேரம் வந்துவிட்டால்)

28 செவ்வாய்க் கிழமை

காலோ ஹி பலவத்தர:

காலம் என்பது வலிமையானது

29 புதன் கிழமை

கதம் கதம் நைவ து சந்நிவர்ததே

போனது போனதுதான்; திரும்பிவாராது.

30 வியாழக் கிழமை

நஹி ஸ்வமாயுசிசகிதேசகிதே ஜனேஷு

மனிதர்களில் தன் ஆயுளை அறிந்தவன் எவனும் இல்லை.

time gita

30 Quotes on Time

time gita

Compiled by London swaminathan

Post No.1757; Date 29 March 2015

Calendar of Golden Sayings, April 2015

Important Days: 

 

Festivals:  April 2-Mahavir Jayanti, 3- Good Friday,  5-Easter Sunday, 6- Easter Monday, April 14- New Year Day for Bengalis, Nepalese, Singalese, Tamil Communities,  Vishu in Kerala, 21- Akshaya trtyai, 30 Madurai Meenakshi Kalyanam.

 

 

Auspicious days: April 1, 3,6,8,10,15, 22

 

Ekathasi- 15 and   29/30

 

Amavasya – 18

 

 Pournami-  4, Lunar Eclipse

30 Quotations on Time from Tamil and Sanskrit  Literature

time handy

April 1 Wednesday

Requests submitted to bosses by the proficient at opportune time will surely be granted – Kumara sambhava 7-93

Kaalaprayuktaa khalu kaarya vibhir vijnaapanaa bhartrsu siddhimeti

2 Thursday

Tough times do not last – Katha sarit sagara

Kancit kaalam hi duhsthitih

3 Friday

A night lost cannot be regained – Valmiki Ramayana 2-105-19

Atyeti rajanii yaa tu saa pratinivartate

4 Saturday

Though not always, it is indeed time that transforms enemies into friends — Katha sarit sagara

Kaalayuktaa hyarirmitram jaayate na ca sarvadaa

April 5 Sunday

It is the power of the occasion that transforms bhava/emotion into the flow of rasa/sentiment – Ramayana manjari 4-12-469

Kaalasakthirhi bhavaanaam pratyagrarasapaayini

foot steps

6 Monday

Time’s twists are tortuous –  Subhasitaratna khandamanjusa p5

Kaalasya kutilaa gatih

7 Tuesday

Salutations unto time – Vairagyasataka  41

Kaalaaya tasmai namah

8  Wednesday

Policies initiated at the right time will certainly come to fruition – Raguvamsa12-69

Kale khalu samaarabddhaah phalam badhnanti niitayah

9 Thursday

Time, the glutton of universe –  Siva aparataka  samapana stotra  s.12

10 Friday

Time is indeed inviolable — Valmiki Ramayana 3-68-21

Kaalo hi duratikramah

clock big

11 Saturday

Time is endless; the earth is limitless – Malatimadhava  1.s8

Kaalo hyayam nirvadhir vipulaa  ca prthvii

April 12 Sunday

Bygones are gone for ever –  Valmiki Ramayana 6-63-15

Gatantu gatameva hi

13 Monday

Gone are those days – Uttara rama carita  1.s19

Te hi no divasaa gataah

14 Tuesday

Whose nature does not change with Time? –

Kahavatratnakar p.355

Na kaalatah  kasya gunavyatikramah

15  Wednesday

No burden is too heavy for providence; not even earth –  Valmiki Ramayana 6-48-19

Na kaalasyaati bhaarosti krtaantasca sudurjayah

time

16 Thursday

No life is expunged before the appointed hour – Valmiki Ramayana –  2-39-5

Na tvevaanagale kale dehaaccayavati jiivitam

17 Friday

There is no deity more powerful than time –  Valmiki Ramayana 2-88-11

Na nuunam daivatam kincitkaalena balavattaram

18 Saturday

At the time of doom, one seized by fate disregards good advice – Valmiki Ramayana 4-15-31

Na rocate tadvacanam hi tasya kaalaabhipannasya vinaasakaale

April 19 Sunday

The sun bides his time to rise and destroy darkness –  Bharat manjari  3-7-251

Na hi kaalamanaasaadya timiram hanti bhaskarah

20 Monday

Time creates ups and downs –  Pratima nataka 7-p.83

Nimnasthalotpaadako hi kaalah

clock

21 Tuesday

Like a wheel in rotation, ups and downs are part of time’s motion – Meghasandesa  2-46

Na cairgaccatyupari ca dasaa cakranemi kramena

22 Wednesday

Surely, Time/destiny is hard to supersede — Valmiki Ramayana 2-24-33

Nuunam kaalo duratyayah

23 Thursday

Like a flowing river, what has gone by will never come back –    Valmiki Ramayana 5-20-12

Yadatiitam punarnaiti srotah srotasvinaamiva

24 Friday

Who remains untouched by misfortunes wrought by Time ? –

Subhasitavali

spsanti kam kaalavasena naapadah

25 Saturday

The crow defeats the owl during day-time. The leader seeks the right time to quell the enemy – Tirukkural 481

The_Value_of_Time

April 26 Sunday

What is difficult for him to achieve who adopts proper means and tact and acts in right time – Tirukkural 483

27 Monday

One can win even the world if he chooses the proper place and acts in the right hour – Tirukkural 484

28 Tuesday

Heroes who want to conquer the world wait patiently for the proper time, gathering strength – Tirukkural 485

29  Wednesday

In the adverse time feign peace and wait like a heron. Strike like its peck when the time is opportune — Tirukkural 490

30 Thursday

Everything is subservient to Time – Kahavatratnakar  p.21

Sarvam kaalamapeksate

end-of-time

Silence is NOT Golden!

king

Written by London swaminathan

Article No 1732; Date 19th March 2015

Uploaded at 10-19 am London Time (GMT)

Silence is golden is a proverbial saying in English. The origin of this phrase is in Sanskrit literature. But we see contradictory statements in the literature as well. ‘Silence amounts to consent’ is another saying in Sanskrit. There are a few interesting anecdotes in our literature about silence.

No answer itself is the answer – says ‘Ratnasamuccaya’

The wise should observe silence –  says ‘Subhasitaratna bhandakara’

All is achieved through silence – is found in ‘Pancatantra’

Silence is the ornament for the ignorant – says ‘Niticataka’-6

If telling the truth causes anguish, better be silent – is the saying in ‘Vishnu Purana’ 3-12-3

(Source: ‘Suktisudha’, Chinmaya International Foundation)

brahmin

Compensation case against an innocent Brahmin!

Freedom Fighter Subrahmanya sivam narrates a story in Tamil in his book ‘Moksha Sadhana rahasyam’ and a rough translation goes like this:

A thief made a hole in the wall of a wealthy Brahmin’s house to steal away his money. Unfortunately the wall was very wet and fell on him. He died on the spot. His relatives sued the Brahmin for compensation. He took the case to the king saying that it was unfair to ask money from him for a dead thief.

But the king wanted to find out the cause. He asked him, “why did you leave the wall so wet that it fell at the touch of a person?”

bricklayer_1

O King! I don’t know the reason. Better ask the builder. It is a new wall built just a day ago.

The builder was summoned immediately.

Why did you do a shabby work? You have to pay the compensation to the family of the thief, said the king.

The builder said, O King! I don’t know the reason. Probably the worker mixed the cement with much water.

Immediately the building worker was summoned.

Why did you pour more water? The thief died because of you. You have to pay the compensation  – said the king

Building worker said, O King! I don’t know the reason. The pot was unusually big. Better ask the potter about it.

Immediately the potter was summoned.

Why did you give him a bigger pot on that day? Look at what you have done. Pay the compensation to the family

potter

He said, O King! It is true I made the pot bigger on a particular day. But that was because of a beautiful prostitute walked past me in broad day light. And I was looking at her beauty. It was unusual for her to walk in our street at that time of the day. So she has to pay the compensation.

Immediately the prostitute was summoned to the court.

She said, O King! It was not my fault. I never walk in the streets during day time. On that day the washer man did not deliver the clothes. I always present myself to the clients with clean clothes. So I had to go to washer man’s house to collect my clothes. You have to ask the washer man for the delay.

Immediately the washer man was summoned.

CIS:4660:1/(IS)

Washer man said, O King! It was not my fault. As usual I went to the banks of the river in the early in the morning. An ascetic was washing his clothes in my place. So I did not want to disturb him. I could not finish my work at the usual time. Please ask the saint why he came to my place on the day.

Immediately the ascetic was summoned.

He was observing silence on that day. He did not bother to answer the questions of the king.

Then the ministers quoted the saying, Silence means Yes. So they unanimously decided that the ascetic was the culprit. The ascetic was detained!!

washing clothes

Silence trapped one more saint in another case in the Mahabharata. When thieves were hiding in Sage Ani Mandavya’s house, he was observing silence. When royal servants found the thieves in his house with the stolen property, he was also dragged to the court and he was sentenced to death. He was impaled with other thieves, but he survived the impalement due to his penance and was released later.

Is silence golden? You decide!