List of Tamil Kings who performed Yagas and Yajnas -Post No. 3086

IMG_5587

Compiled by London Swaminathan

 

Date: 23  August 2016

 

Time uploaded in London: 20-59

 

Post No.3086

 

Pictures are taken from various sources; thanks for the pictures.

 

(Posted already the Tamil Version of this article)

 

Sangam Age Tamil kings were ardent Hindus who followed all the rituals prescribed in the scriptures. Thanks to the poets who sang the praise of Tamil kings we come to know the views prevailed 2000 years ago in Tamil Nadu. Aswamedha Yagam, Rajasuya Yanjam and Soma Yagam were performed during the Sangam Age by the Tamil Kings. Apart from the poems , copper plates from Sinnamanur, Dalavaipuram and Velvikkudi provide us lot of details.

 

Dr R Nagasamy, former Diretor of Archeaology, Tamil nadu Government and Former Vice Chancellor of Kancheepuram niversity has listed the Vedic rituals and Yajnas performed by the tamil Kings 2000 years ago. Kanchi Paramacharya has pointed out in one of his lectures that they have special words for many of the Vedic terms. This shows that the Tamils knew all thse things well before i1st century BCE.

IMG_5588

Falcon/eagle shaped Vedic altar ; Choza King Karikalan did construct like this.

 

Words for Brahmins, Vedas, Dhanam, Yaga are alsready in Tamil in hundreds of verses. Kings also weighed themselves equal to gold or other things (Tula Bharam); they did Go Sahasram, Bahu swarnam etc.

 

Now let me give what Dr R Nagasamy, eminent historian and archaeologist say about the Yagas and Yagnas ( I am attempting a rough translation in English of his write up in Tamil):

 

“Kings did two types of sacrifices, one in the field of Dharma and the other in in the battle field. The ceremonial sacrifice in the battle field was done with the head of the enemy as oven, blood as boiling water for the cooking and the hands of the slained enemy as fuels sticks. Neduncheziayan who won the battle of Talai alangaanam did this according to Mankuti Kizaar and mankuti marudanaar.

rudra-baba

Sathya Sai Baba who performed Athi Rudra  Maha Yajna

The other sacrifice done to propitiate the gods is done according to the scriptures. Same Nedunchezian did the fire sacrifice for the gods according to Mankuti Kizar (Puram.29)

Another Pandya Mudukudumi Peruvazuthi had the epithet ‘he who had done many yagas’ (Puram.15).

 

Karikal Peruvalathan did a yaga in the fire altar constructed in the shape of an eagle or falcon. He constructed the Yupa pillar as well. All his wives stood by his side (puram.224)

 

Perunarkilli who came in the same line of Karikala did Rajasuyam and he was called Perunarkilli who had done Rajasuyam.

 

Chera 9Kerala) kings also did not lag behind in performing Vedic yajnas.

Palyanai Selkezukuttuvan did ten sacrifices for Gauthaman (pathitrupathu).

 

Peruncheral Irumporai found out all the rules for observing the fast and finished the Yaga according to scriptures.

 

swathi homam, narasimhar, injimedu

picture  that looks like Narasimha.

Ilancheral Irumporai did Vedic yagas.

 

Seran Senguttuvan constructed the thatched shed for Vedic rituals in the coolest part of the capital city Vanji.

 

Forefathers of Athiyaman Anji, a chieftain, did fire sacrifices accordinto verses in the Sangam books. Velirs are supposed to have originated from the fire altar.

Among the later Pandyas, Arikesari Maravarman did the rituals off Hiranyagarbam, Tuabharam, Bahusuvarnam. Thermaran did these and Gosahasram as well.

 

Maravarman Rajasimhan alsodid the same according to inscriptions.

radha krishna in jwala

Picture of Radha, Krishna in fire.

Pallava kings did fire sacrifices according to scripture. Sivaskanda varman did Agnistomam, Asvamedham, Vajapeyam. Kumara Vishnu did Asvamedham.

 

All the Pallava Kings did Somayaga. There was noeception.

Among the later Choza kings, Parantakan and and Rajaraja did Tulabharam (weighing themselves against gold or grains or some valuables.)

 

Rajathi raja I did Asvamedha yagam according to his epigraphs. Later Vijyanagara Kings also followed suit”.

 

Source Book:–

Yaavarum Kelir (Tamil) by Dr R Nagasamy, Vasagar Vattam Publication, Chennai -17, year 1973

IMG_5585

Spoons and ladles used in the fire cerwemonies

–Subham–

 

 

பெரியோர்கள் மரணம் பற்றிய உண்மைகள்

நமது புராணங்களோ இதிகாசங்களோ வட மொழி, தென் மொழி நூல்களோ பொய் சொல்லவில்லை என்பதற்கு அதில் எழுதப் பட்ட சில உண்மைச் சம்பவங்களே சான்று. பல நிகழ்ச்சிகளை குறிப்பாக, மரணம் பற்றிய விஷயங்களை அப்படியே எழுதி வைத்துள்ளனர்.

 

கோவலன் கொலை செய்யப்பட்டு இறந்தான். அது தவறு என்று தெரிந்த உடனே பாண்டிய மன்னனும் அவனுடைய மனைவியும் அங்கேயே இறந்தனர். ஒரு வேளை தவறே நடக்காத ஆட்சியில் தவறு நடந்ததை நிரூபித்தவுடன் அவர்கள் இருவருக்கும் மாரடைப்பு நேரிட்டிருக்கலாம் (Heart Attack). கண்ணகி புஷ்பக விமானத்தில் ஏறி மேலுலகம் போகிறாள்.

 

பாண்டிய மன்னன் மனைவி பூதப் பாண்டியன் தேவி பெருங்கோப் பெண்டு தீப் பாய்ந்து (சதி என்னும் முறைப்படி,புறம். 247) இறக்கிறாள். இளம் பெரு வழுதி என்ற மன்னன் கடலில் மாய்ந்து (புறம்.182) உயிர் இழந்தார்.

பல மன்னர்களும் புலவர்களும் வடக்கிருந்து (Sitting facing North and Fasting ) உயிர் இழந்தனர் ( சேரமான் பெருஞ் சேரலாதன், கோப்பெருஞ் சோழன், சேரமான் கணைக்கால் இரும்பொறை, கபிலர், பிசிராந்தையார் ).

 

யார் யார் எங்கு எங்கு துஞ்சினர் (இறந்தனர்) என்றும் சங்க இலக்கிய கொளுவில் உள்ளது. கூடகாரத்துத் துஞ்சிய மாறன் வழுதி (புறம் 51, 52); சித்திர மாடத்துத் துஞ்சிய நன்மாறன்; வெள்ளி அம்பலத்துத் துஞ்சிய பெரு வழுதி (புறம். 58), சேரமான் கோடம்பலத்துத் துஞ்சிய மாக்கோதையின் பெருங் கோப்பெண்டு (புறம். 245); சோழன் குராப்பள்ளித் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன் புறம் 373, பெருந் திருமாவளவன் 58,60; இலவந்திகைப் பள்ளித் துஞ்சிய நலங் கிள்ளி சேட்சென்னி 61). புலியால அடிக்கப்பட்டு (Tiger Attack) இறந்த மன்னன் பற்றி திருவிளையாடல் புராணம் பேசுகிறது.

மாணிக்கவாசகர், ஞான சம்பந்தர், ஆண்டாள், திருப்பணாழ்வார், நந்தனார் வள்ளலார், கோபால் நாயக் ஆகியோர் ஜோதியில் (Spontaneous Human Combustion) கலந்து ஐக்கியமானார்கள். (“The Mysterious disappearance of Hindu Saints”- கட்டுரையில் மேல் விவரம் காண்க).

 

அண்மைக் காலத்தில் ஸ்ரீ சத்திய சாய் பாபா திடிரென்று இறந்தது  பலருக்கு வியப்பாகவும் புதிராகவும் இருந்தது. இதற்கு முன் பல சாது சந்யாசிகள் புற்று நோயால் (Cancer) இறந்தனர். ஆனால் ஞானிகளுக்கு இதெல்லாம் ஒரு பொருட்டே இல்லை. கீதையில் கண்ணன் சொன்னது போலவே (கீதை 2-22; குறள் 338, 339) நமது உடம்பெல்லாம் கிழித்த சட்டைகளுக்கு சமானம். நம் உடம்பு இறந்தாலும் ஆத்மா அழிவதில்லை. ஆகையால் இந்துக்கள் இறப்பைப் பொருட்படுத்துவது இல்லை. மரணம் என்பது ஆத்மா சட்டையை மாற்றுவது போல. வள்ளுவன் வாக்கில் கூட்டை விட்டுப் போன பறவை:

 

குடம்பை தனித்து ஒழியப் புள் பறந்தற்றே

உடம்பொடு உயிரிடை நட்பு (338)

உறங்குவது போலும் சாக்காடு உறங்கி

விழிப்பது போலும் பிறப்பு (குறள் 339)

 

பாரதி பாடல்

நொந்த புண்ணைக் குத்துவதில் பயனொன்றில்லை

நோவாலே மடிந்திட்டான் புத்தன் கண்டீர் !

அந்தணனாம் சங்கராசர்யன் மாண்டான்

அதற்கடுத்த ராமனுஜனும் போனான்.

சிலுவையிலே அடியுண்டு ஏசு செத்தான்

தீயதொரு கணையாலே கண்ணன் மாண்டான்

பலர் புகழும் இராமனுமே ஆற்றில் வீழ்ந்தான்;

பார் மீது நான் சாகாதிருப்பேன் காண்பீர். (பாரதி அறுபத்தாறு).

 

சேக்கிழார் அடிப்பொடி டாக்டர் டி.என்.ராமசந்திரனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு

——————-it cannot do good

To pierce a painful sore; the great Buddha

Died of illness; Sankara the Brahmin-sage

Also died; so too Ramnuja great.

The Christ died crucified; Kannan

Was by an arrow killed; Rama by many praised,

Had a watery grave; in this world “ I ”

Will thrive deathless, for sure………..

 

ஆதி சங்கரர் குகைக்குள் சென்று மறைந்தார் என்றும் சர்வாரோகண பீடம் ஏறி மறைந்தார் என்றும் கூறுவர். புத்தருக்கு ஒருவர் மாமிச உணவைக் கொடுத்தபோது அது தொண்டையில் சிக்கி மரணம் ஏற்பட்டதாகவும் மாமிசமா? என்று அதிர்ச்சியுற்று இறந்தார் என்றும் கூறுவர். இந்தப் பாடலைப் பாடிய பாரதியும் யானையால் தாக்கப் பட்டு கொஞ்ச காலத்துக்குப் பின்னர் வயிற்றுக்கடுப்பு நோயால் இறந்தார்.

2000 ஆண்டுக்கு முந்திய பஞ்சதந்திரக் கதையிலிருந்து:

A lion took the life of Panini

Grammar’s most famous name;

A tusker madly crushed sage Jaimini

Of metaphysic fame;

And Pingal, metric’s boast, was slaughtered by

A sea side crocodile;

What sense for scholarly attainments high

Have beasts besotted vile?

(Panchatantra ,translated by Arthur W Ryder)

 

இலக்கணப் புகழ் பாணிணியோ

இரையானான் சிங்கத்துக்கு;

மீமாம்சக ஜைமினியோ யானை

காலில் மிதியுண்டழிந்து போனான்;

யாப்பு புகழ் பிங்களனோ கடலோர

முதலையால் கிழிக்கப்பட்டான்;

கழுதைக்குத் தெரியுமோ

கற்பூர வாசனைதான்? ( விஷ்ணு சர்மனின் பஞ்ச தந்திரக் கதைகள்)

 

இவர்கள் எல்லோரும் இறந்தாலும் பூத உடல் மறைந்த பின்னரும் புகழ் உடம்போடு இன்றும் நம்மிடையே வாழ்ந்து நம்மை எல்லோரையும் நற்பணியில் ஊக்குவிக்கின்றனர்.இவர்கள் அனைவரும் சிரஞ்ஜீவிகள்.

******************************