வெற்றி தரும் கோமேதகம்! (Post No.7395)

Written by S Nagarajan

Date – 29th December 2019

Post No.7395

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

மாலைமலர் 28-12-2019 நாளிதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை. நவரத்னங்கள் பற்றிய தொடரி இதுவே இறுதிக் கட்டுரை!

வெற்றி தரும் கோமேதகம்!

ச.நாகராஜன்

வெற்றிக்கு ஒரு கல் கோமேதகம்

நவரத்தினங்களுள் தனி இடத்தைப் பெறுவது கோமேதகம்! ஏனெனில் சுகபோக வாழ்வையும் வெற்றியையும் தருவது அது!

வெற்றிக்கான கல்லான கோமேதகத்தை பழங்கால நாகரிகத்தினர் அனைவரும் போற்றி அணிந்தனர். இது கண் திருஷ்டியிலிருந்து ஒருவரைக் காப்பாற்றும் என்றும், பயங்கரமான தீய கனவுகளைப் போக்கும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர். இதை அணிந்தால் தோல் சம்பந்தமான அனைத்து வியாதிகளும் நீங்கி விடும் என்பதும் அவர்களது நம்பிக்கை. ஒருவருக்கு அபாயம் வரும் போது இதன் ஒளி மங்கி விடும்; ஆகவே உடனேயே தக்க தற்காப்பு நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம் என்றும் அவர்கள் நம்பினர்.

இத்தாலியில் இதை விதவைகளின் கல் என்று அழைத்து வந்தனர். ஏனெனில் பெரும்பாலும் கணவனை இழந்த விதவைகளே தங்களின் பெரும் இழப்பால் ஏற்பட்ட சோகத்திலிருந்து மீள கோமேதக நெக்லஸை அணிந்து வந்தனர்; கொண்டை ஊசியிலும் கோமேதகக் கல்லைப் பதித்துப் பயன்படுத்தினர்.

கோமேதகம் அணிவோருக்குக் காதலில் வெற்றி, நம்பிக்கை, விசுவாசம், தம்பதியினரிடம் பரஸ்பர அன்பு, தீக்காயங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவை உறுதி செய்யப்படுகிறது.

ஜோதிட சாத்திரம் கூறும் பலன்கள்

ஜோதிட சாத்திரத்தின் படி சாயா கிரகமான ராகு கிரகத்திற்கு உரியது கோமேதகம். ராகுவைப் போற்றித் துதிக்கும் ராகு அஷ்டோத்தர சத நாமாவளியில் 19வது நாமமாக கோமேதாபரண ப்ரியாய நமஹ என்று கூறப்படுவதால் கோமேதக ஆபரணத்தை அணிந்தவர் ராகு என்பது பெறப்படுகிறது.

ராகு தசை நடக்கும் காலத்திலும் ஒரு ஜாதகத்தில் ராகு தீய பலன்களைக் கொடுக்கும் இடத்தில் இருந்தாலும் கோமேதகத்தை அணிந்தால் கெட்ட பலன்கள் நீங்கும்; நல்ல பலன்கள் ஓங்கும். கன்னி ராசிக்காரர்களுக்கு  ராகு கிரகத்திற்கு உரிய கோமேதகம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. விருச்சிக ராசிக்காரர்கள்  கேதுவிற்கு உரியதாக உள்ள வைடூரியம் அணியலாம்.

எண் கணிதத்தின் படி ராகுவின் எண் 4 ஆகும். நான்கு எண்ணில் பிறந்தவர்களும் (பிறந்த தேதி 2,13, 22 ஆகிய தேதிகள்) கூட்டு எண் நான்கைக் கொண்டிருப்பவர்களும் கோமேதகத்தை அணியலாம்.இதனால் காரியசித்தியும் தெய்வ பலமும் கை கூடும்.

தெய்வீகக் கல் கோமேதகம்

தேவி பாகவதம் தேவியின் இருப்பிடத்தைச் சுற்றியுள்ள பிரகாரங்களை வர்ணிக்கிறது. இதில் கோமேதக பிரகாரம் பத்மராக பிரகாரத்திற்கு மேல் செம்பருத்தி மலர் போல பிரகாசித்து ஒளிர்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கு 32 சக்திகள் நானாவித சஸ்திரங்களைக் கொண்டு கோமேதக மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு பூஜிக்கப்பட்டவாறு இருக்கின்றனர்.

சிலப்பதிகாரம் ஊர் காண் காதையில் (190ஆம் வரியில்) ‘இரு வேறு உருவவும்’ என்று கூறப்படுகிறது. ஆகவே இரு வண்ணமுடைய கோமேதகமே சிறந்தது என்பது வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ரஸ ஜல நிதி தரும் சுவையான தகவல்கள்

பழம் பெரும் நூலான ரஸ ஜல நிதி தரும் சுவையான தகவல்கள் இவை:-

மஞ்சளுடனான சிவப்பு வண்ணம் கலந்த கல் இது.

இது கோமேதகம் என ஏன் அழைக்கப்படுகிறதெனில் இது கோமயம் போல இருப்பதால் தான்.

நல்ல ஒரு கோமேதகம் என்பது : 1) பசுவின் தெளிந்த சிறுநீரின் வண்ணத்தை ஒத்திருக்கும் 2) ஒளி ஊடுருவதாய் இருக்கும் 3) எண்ணெய் பூச்சு பூசப்பட்டது போல இருக்கும் 4) சமனான பரப்புடன் இருக்கும் 5) கனமாக இருக்கும் 6) அடுக்கு அடுக்காய் (layers) இருக்காது 7) வழவழப்பாய் இருக்கும் 8) ஒளி பிரகாசிப்பதாய் இருக்கும்.

விலக்கத்தக்க கோமேதகம் என்பது 1) இரண்டாவது வண்ணம் இல்லாமல் ஒரு வண்ணத்துடன் மட்டுமே இருக்கும் 2) இலேசானதாய் இருக்கும் 3) கரடுமுரடாய் இருக்கும் 4) தட்டையாய் இருக்கும் 5) ஒரு அடுக்கு இருப்பது போல இருக்கும் 6) ஒளி இருக்காது 7) மஞ்சள் நிறக் கண்ணாடியைப் பார்ப்பது போல இருக்கும்.

ஒவ்வொரு ரத்தினமும் தனக்கென உள்ள பிரதானமான வண்ணத்தைத் தவிர ஒரு உப வண்ணத்தையும் கொண்டிருக்கும். இந்த வண்ணம் 1) வெள்ளை 2) சிவப்பு 3) மஞ்சள் 4)கறுப்பு ஆகிய வண்ணமாக இருக்கலாம். இப்படிப்பட்ட கல்லும் கோமேதகமே.

பிரதானமாக உள்ள மஞ்சள் வண்ணத்துடன் மேலே கூறப்பட்ட எந்த வண்ணத்தையும் நல்ல கோமேதகம் கொண்டிருக்கலாம்.

மிக மிகச் சிறந்த கோமேதகம் என்பது கனமாயும், அதிக பிரகாசத்துடனும், எண்ணெய் பூசப்பட்டது போன்ற தோற்றத்துடனும், மிருதுவாகவும், ஒளி ஊடுருவதாகவும் இருக்கும். இப்படிப்பட்ட சிறந்த கோமேதகம், அதை அணிபவருக்கு செல்வத்தைத் தரும்; அதிர்ஷ்டத்தையும் தரும்.

அதிக பித்தம் இருந்தால் பித்த சம்பந்தமான வியாதிகளைப் போக்கும்.

ரத்த சோகையை நீக்கும்.

ஜீரண சக்தியை அதிகரிக்கும். அதிக பசி எடுக்க வைக்கும். தோலுக்கு நலம் பயக்கும். ஆயுளை அதிகரிக்கும்.

நல்ல கோமேதகம் இமயமலையில் சிந்து நதி உள்ள சிந்து மாநிலத்திலும் சிந்து சாகரத்திலும் கிடைக்கும். நல்ல கோமேதகம் தானா என்பதை நெருப்பை மூட்டித் தெரிந்து கொள்ளலாம்.

அதாவது கோமேதகத்தை நெருப்பில் வாட்டினால் அதன் நிறம் மாறிக் கொண்டே இருக்கும். இதை வைத்து அறிந்து கொள்ளலாம்.

இப்படி ரஸ ஜல நிதி கூறுவதைத் தவிர ஏனைய பல நூல்களும் கோமேதகத்தின் அருமை பெருமைகளை விளக்குகின்றன.

பதார்த்த குண சிந்தாமணி என்னும் நூல் கோமேதகம் அணிந்தால் பித்த சம்பந்தமான நோய்கள் நீங்கும், மலக் கட்டறுக்கும், குஷ்ட நோய்கள் நீங்கும், வாத நோய் நீங்கும், உடல் ஒளி ஓங்கும் என்று கூறுகிறது.

அறிவியல் தகவல்கள்

இது சிலிகேட் கனிம வகையைச் சார்ந்ததாகும்.

மோவின் அளவுகோல் படி இதன் கடினத்தன்மை : 6.5 – 7.5

இதன் ஒப்படர்த்தி (Specific Gravity) : 3.1 – 4.3

இதன் இரசாயன  பொது வாய்பாடு : X3Y2(SiO4)3

செயற்கைக் கற்களும் கிடைக்கும் இடங்களும்

கோமேதகத்தில் அரிய பல வகைகள் உண்டு. இவற்றை தொழிலகப் பயன்பாடு உள்ளிட்ட பல்வேறு பயன்பாட்டுகளுக்குப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

கோமேதகத்தின் அரிய பல வகைகள் தாய்லாந்து, சீனா, அமெரிக்கா, பிரேஜில் உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகளிலும் கிடைக்கிறது.

நியூயார்க் மாகாணத்தின் அதிகாரபூர்வமான மாநில ரத்தினம் கார்னெட் (New York State Gemstone : Garnet) ஆகும்!

செயற்கை முறையில் தயாரிக்கப்படும் கார்னெட் உள்ளிட்ட வகைகள் ஏராளமாகத் தயாரிக்கப்படுவதால் இயற்கையாகக் கிடைக்கும் கோமேதகத்தைத் தேர்வு செய்ய விரும்புவோர் கவனத்துடன் தக்க நிபுணர்களை நாடுவது நலம்.

இந்தியாவில் மேற்குப் பகுதியிலும் தூத்துக்குடி உள்ளிட்ட கடலோரப் பகுதிகளிலும் கோமேதக தாது ஏராளமாகக் கிடைக்கிறது. ஆனால் பாதுகாப்பற்று இருப்பதாலும் இப்படி ஒரு அரிய வகை ரத்தின தாது இருப்பது அதன் உரிமையாளர்களுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதாலும் இந்த தாது திருடப்படுவது வருந்தத்தக்க விஷயம்.

பொதுவாகவே ஒரு அரிய வகைக் கல்லையோ அரிய தாதுக்கள் கொண்ட மண்வளத்தையோ உரிமையாகக் கொண்டிருப்பவர் அதன் மாதிரியை (Sample) இதற்கெனவே அமைந்துள்ள ஜெம்மாலஜி சோதனைச்சாலைகளில் சோதனை செய்து என்ன வகை, என்ன விலை பெறும் என்பதைச் சுலபமாகக் கண்டுபிடித்து விடலாம்.

பொதுவாகவே ஒரு நவரத்னக் கல்லை அணியும் போது அதை பசும்பாலில் நனைத்து, பின்னர் தண்ணீரில் அலசி அணிவது மரபு. கல்லுக்குரிய கிழமையன்று அணிவது சிறப்பாகும். மாணிக்கம் – ஞாயிறு; முத்து – திங்கள்; பவளம் – செவ்வாய்; மரகதம் – புதன்; கனக புஷ்பராகம் – வியாழன்; வைரம் – சுக்ரன்; இந்திரநீலம் – சனி என்று இப்படி அணிவது சிறப்பாகும்.

பரம்பரை பரம்பரைச் சொத்தாக வருகின்ற நவரத்னக் கற்கள், மற்றும் மாலைகளை வீட்டின் உள்ளே பெட்டியில் வைத்துப் பூட்டாமல் அதைச் சுத்தம் செய்து துலக்கி, தேவையெனில் சோதனைச்சாலையில் அதன் மதிப்பையும் அரிய தன்மைகளைப் பற்றியும் அறிந்து கொண்டு அவற்றை அணிந்து நல்ல பலன்களைப் பெற்று மகிழலாம்.

முடிவுரை

நவரத்தினங்களைப் பற்றிய இந்தக் கட்டுரைத் தொடருக்கு வாசகர்கள் பெருமளவில் உற்சாக ஆதரவு தந்தனர். குறிப்பாகத் தாய்மார்களும் ஆர்வத்துடன் இவற்றைப் படித்து வந்தனர். வாசக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் எனது உளம் கனிந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இந்தக் கட்டுரைத் தொடரை எழுத ஊக்குவித்த மாலைமலர் சி.இ.ஓ. (C.E.O) திரு ரவீந்திரன் அவர்களுக்கு எனது மனமார்ந்த நன்றி. அனைவருக்கும் பயன்படக் கூடிய ஒரு தொடர் பற்றிச் சிந்தித்து அதை உங்கள் முன் வழங்கி இருப்பதிலிருந்தே சமுதாயம் மேம்படுவதற்கான கலைகளையும் துறைகளையும் ஊக்குவிக்கும் அவரது பாராட்டப்பட வேண்டிய சமுதாய நோக்கு தெள்ளத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

திரு வசந்த்ராஜ் உள்ளிட்ட ஆசிரிய குழுவினர் கட்டுரைகளை நல்ல முறையில் வெளியிட ஆர்வத்துடன் உதவியுள்ளனர். மாலைமலர் குழுவினர் அனைவருக்கும் எனது நன்றி உரித்தாகுக.

தொலைபேசியில் ஆயிரத்தி ஐநூறுக்கும் மேற்பட்டோர் என்னிடம் பேசி விளக்கங்கள் கேட்டுப் பெற்றுள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் உரிய கற்களைப் பெற்று நலமாக வளமாக வாழ இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

கற்களை அணிந்தவுடன் ஏற்பட்ட நல்ல பலன்களை மகிழ்ச்சியுடன் தொலைபேசி மூலம் பங்கு கொண்டவர்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றி கலந்த வாழ்த்துக்கள்!

நமது பூர்வ ஜென்ம கர்மங்களுக்கு ஏற்ப நல்லவையும் தீயவையும் இப்பிறவியில் அவ்வப்பொழுது நமக்கு அமைகின்றன. ஆனால் தீயவற்றைப் போக்கவும் கஷ்டங்களிலிருந்து விடுபடவும் இறைவன் அருளியுள்ள வழிகள் மணி, மந்திரம், ஔஷதம்.

இந்த மூன்றுமே உடனுக்குடன் பலன் அளிக்கும் என்பதால் முன்னோர்கள் அரிய பல சாத்திரங்களை வகுத்து நமக்கு வழி காட்டி அருளியுள்ளனர்.

ஏழாம் நூற்றாண்டு நூலான ரஸ ஜல நிதி, தமிழின் பழம் பெரும் காப்பியமான சிலப்பதிகாரம் (அடியார்க்கு நல்லார் உரை), ரத்தின சாஸ்திரம், தேவி பாகவதம், கருட புராணம், சிவ புராணம், சாணக்கியரின் அர்த்த சாஸ்திரம் பதார்த்த குண சிந்தாமணி உள்ளிட்ட நூல்கள் பல அரிய செய்திகளை வழங்குகின்றன.

1930இல் இங்கிலாந்தில் வெளியான Amulets and Superstitions என்ற சிறந்த ஆய்வுப் புத்தகம் சர்.இ.ஏ. வாலிஸ் பட்ஜ் (Sir E.A. Wallis Budge) அவர்களால் எழுதப்பட்டது. இந்த நூல் பழம் பெரும் நாகரிகத்தினர் மணிகளை எப்படிப் பயன்படுத்தினர் என்பதை ஆதாரத்துடன் விளக்குகிறது.

1905ஆம் ஆண்டு வெளியான Precious Stones என்ற புத்தகம் நவரத்தினங்களைப் பற்றிய அரிய செய்திகளைத் தருகிறது. இதை எழுதியவர் ஏ.ஹெச்.சர்ச் (A.H.Church F.R.S) என்பவர். அறிவியல் பூர்வமாகவும் கலை நோக்குடனும் விலை மதிப்பற்ற அபூர்வ மணிகளைப் பற்றி இவர் விளக்கி எழுதியுள்ளார்.

இப்படிப்பட்ட இன்னும் பல நூல்களையும் ஆராய்ந்து ஒப்பு நோக்கி நவரத்தினங்களைப் பற்றிய செய்திகளை வழங்க முடிந்தது. இவர்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றியை இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

காலம் கடந்து நின்று எப்போதும் ஜொலிக்கும் மணிகள் மனித குலத்தின் பொக்கிஷம்!

அனைவரது உள்ளத்திலும் இல்லத்திம் மகிழ்ச்சி தர வல்ல மணிகளை வணங்கிப் போற்றி விடை பெறுகிறேன்.

நன்றி! வணக்கம் !!

அன்பன்

ச.நாகராஜன், பெங்களூரு 19-12-2019

இரட்டைக் குழந்தை ஆராய்ச்சி (Post No.7394)

Written by london Swaminathan

Date – 28th December 2019

Post No.7394

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

இக்கட்டுரையை நான் தினமணியில் 1992ல் எழுதினேன்.

ஆயினும் இன்றுவரை தொடர்ந்து ஆய்வுகள் நடந்து வருகின்றன.

ஒவ்வொரு  தடவையும் புதிய, சுவையான செய்திகள் வந்த வண்ணம் இருக்கின்றன.

அவைகளைத் தனியே காண்போம்.

twinsuk.ac.uk



TwinsUK – The biggest twin registry in the UK for the study of …

Twin research for a healthy future. Researching the link between our genes, the environment, and common diseases. 14,274 Twins; 76 Studies; 800+ …

Contact Us · ‎About Us · ‎Twins Zone · ‎Research Areas

  1.  

www.kcl.ac.uk › Schools › twin-research-and-genetic-epidemiology



Department of Twin Research … – King’s College London

The Department of Twin Research & Genetic Epidemiology at King’s College London.

  1.  

www.guysandstthomas.nhs.uk › research › studies › twins



Twin research – Guy’s and St Thomas’ NHS Foundation Trust

by D User – ‎2012

Our twin registry. Our registry of 12,000 adult twins is the largest in the UK. Working with the Department of Twin Research and Genetic Epidemiology at King’s …

  1.  
  2.  

en.wikipedia.org › wiki › Twin_study



Twin study – Wikipedia

Twin studies are studies conducted on identical or fraternal twins. They aim to reveal the importance of environmental and genetic influences for traits, …

History · ‎Methods · ‎Criticism

—subham—

LONGEST RULE OF A TELUGU WOMAN IN THE WORLD (Post No.7393)

Compiled by london Swaminathan

Date – 28th December 2019

Post No.7393

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

Longest ruling queen in the modern world is Queen Elizabeth of Great Britain. But she hasn’t got any powers like the old queens. She is a figurative head. But in ancient India, we had queens with absolute powers, who went to war with their enemies, fought actual battles and won or died in action. They crushed rebellions. We had powerful queens like Didda of Kashmir and Rudramba of Kakatiya dynasty.

IF WE TAKE THE ANCIENT WORLD, RUDRAMBA WAS THE LONGEST REIGHING QUEEN WHO RULED FROM 1262 TILL 1295.

Cleopatra , Didda of Kashmir, Rani Mangammal of Madurai, Rani Meenakshi of Madurai and many other queens ruled for lesser years than Rudramba . Modern queens of European countries hold decorative posts without much powers. They are not absolute monarchies.

Rudramba was the eldest daughter of Kakatiya king Ganapatideva, whom she succeeded on the throne and ruled over the kingdom for well over three decades. Ganapati had no male issues, but had two daughters

Rudraambaa

And

Ganapaambaa.

Both endowed with great intelligence and exceptional abilities. Determined to keep the sovereignty in his own family, he recognised Rudrambaa as his heir, and bestowing on her the Rudradeva Maharaja, he took special interest in her education and gave her practical training in administration  by associating her in his government  in the last years of his reign.

Rudraambaa ascended the throne on her father’s death in 1262 CE. She was not however accepted as sovereign by all sections of her subject immediately. The feudatory nobles of southern Andhra country , whom her father recently reduced to subjection, saw in the accession of a woman  to the throne  an excellent opportunity  to raise the flag of revolt  and regain their independence.  Of these the most important was the Kayastha chief  Ambadeva, who ruled a large part of the Rayalaseema from his capital Velluru near Cuddappah.  About the same time, Mahadeva, the Yadava king of Devagiri, taking advantage of the internal troubles, invaded the Kakatiya dominions from the west. As all the ministers and officers of the kingdom remained faithful to her, Rudramba was able not only to suppress the rebels and bring them back to subjection  but also to repel the Yadava monarch after inflicting a defeat on his forces. Peace and order was restored, and during the remaining years of her reign  till 1295 CE, she ruled in perfect security free from the attacks of enemies, both internal and external.

Rudramba was a wise ruler, who strove hard to promote the welfare of her subjects. She constructed tanks, canals and wells to provide water to the agriculturists; granted concessions to merchants to promote trade and industry; built hospitals and provided for their maintenance; endowed religious foundations with rich gifts of lands; and founded Brahmana settlements to encourage learning.

It was probably during Rudramba’s rule that the famous Venetian traveller Marco Polo passed through the coasted Andhra country and visited Motupalli and other important commercial centres of the kingdom. He bears testimony to the flourishing condition of its foreign trade and domestic industry, especially diamond mining, for which the kingdom was famous.

Rudramba married a K shatria prince called Virabhadraof the Eastern Chalukyan family. Like her father she had no sons; but she had two daughters Mummadamma and Ruyyamma. The former married a Chalukya prince called Mahadeva. They had a son named Prataapa rudra, whom Rudramba adopted and appointed heir apparent. Rudramba was a staunch Saivite , but was tolerant towards other sects.

An inscription from Malkapuram dated 1261 CE is of much interest and throws light  upon the nature of queen’s charities. It relates to the gift made by her, in accordance with the expressed wishes of her father, of the village of Mandaram on the southern bank of the Krishna  to the raja guru Visveshwara Shambu built a temple, round which grew a township inhabited  by  Brahmanas from different regions , artisans, musicians, dancers, village guards and servants , whom all the lands mentioned in the gift were distributed.  A hospital and a college were established in the town, and in the feeding houses people of all sects and castes were fed. Rudramba’s kingdom was then the live centre of the Pasupatha sect. She spent the last years of her life in meditation under the guidance of the Pasupatha priests.

Ganapaambaa

Ganapaambaa was the second daughter of the Kakatiya king Ganapati  and the younger sister of Rudramba of Warangal. Though not as famous as her elder sister, Ganapambaa deserves to be remembered  as one of the few Andhra women who actually wielded the sceptre and governed their kingdom in their own right.

Ganapambaa was married into the family of Kota chiefs, who ruled over the ‘six thousand country’ from their capital  Dharanikota on the Krishna. She ruled the ‘six thousand country’ after her husband’s death. She ruled the royal principality for well over forty years as its undisputed ruler.

G was a wise and enlightened ruler. She was a staunch Shaiva by faith. She built two temples to Shiva , one in memory of her husband and another in memory of her father. She set up gold kalashas /pitchers on the gopura of Amareshwara temple at Amaravati and granted an Agrahara to Brahmins. She spent her last days in peace and tranquillity in contemplation of Maheswara.

–SHUBAM–

Source book- Great Women of India, Advaita Ashrama, Almora, 1953

அதிர்ஷ்டம் பற்றிய 31 பொன்மொழிகள் (Post No.7392)

Written by london Swaminathan

Date – 28th December 2019

Post No.7392

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

ஜனவரி 2020 காலண்டர்

மார்கழி மதம், விகாரி வருஷம்

சுபமுகூர்த்த தினங்கள் – ஜனவரி 20, 27, 30

முக்கிய பண்டிகைகள் – ஜனவரி 1 புத்தாண்டு தினம்;  6 வைகுண்ட ஏகாதஸி ; 10 ஆருத்ரா தரிசனம்; 14 போகிப்பண்டிகை; 15 தைப்பொங்கல்; 16 கனு, மட்டுப் பொங்கல்; 16 திருவள்ளுவர் தினம் ; 17 உழவர் திருநாள்; 24 தை  அமாவாசை; 26 குடியரசு தினம்.

அமாவாசை – 24; பவுர்ணமி -10, ஏகாதசி – 6, 20/21

ஜனவரி 1 புதன் கிழமை

KR – KAHAVATRATNAKAR; AM – AVI MARAKA DRAMA OF BHASA

RM – RAMAYANA MANJARI; BM – BHARATA MANJARI

RT – RAJA TARANGINI OF KALHANA; SVD -SVAPNAVASAVADATA OF BHASA

SP- SARNGADHARAPADDATHI; KSS – KATHA SARIT SAGARA

அநாயாசம் அம்ருதம் பத கசிய ந ரோசதே –பி எம்

வேலையே செய்யாமல் அமிர்தம் கிடைத்தால் யார் வேண்டாமென்று சொல்லுவார்

X

 ஜனவரி  2 வியாழக் கிழமை

அநித்யபதநோச்ராயாஹா  விசித்ரா பாக்யவ் ருத்தயஹ — ஆர் டி 5-262

மேடும் பள்ளமும் கொண்ட விதியின் விளையாட்டு விநோதமானதே

x

ஜனவரி  3 வெள்ளிக் கிழமை

அதிருட்டத்திற்கு அறிவில்லை – தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  4 சனிக் கிழமை

அதிர்ஷ்டமும் ஐஸ்வர்யமும் ஒருவர் பங்கல்ல– தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  5 ஞாயிற்றுக் கிழமை

அனுகூலே யதா தைவே க்ரியா ல்பா சுபலா பவேத் – சம்ஸ்க்ருத பழமொழி

இறைவன் அருள் இருந்தால் தினை அளவு முயற்சியும் பனை அளவு பலன் தரும்

x

ஜனவரி 6 திங்கட் கிழமை

அனுபத் னாதி பவ்யானாம்  உதயே அப்யுதயாந்தரம் — ஆர் டி 8-2275

அதிர்ஷ்டம் கண் பட்டால் அலைபுரண்டு வரும் செல்வங்கள்

x

ஜனவரி  7 செவ்வாய்க் கிழமை

அபவ்யாஹா ப்ராப்தமப்யர்த்தம் நைவ ஜானாதி ரக்ஷிதம் – கதா சரித சாகரம்

கிடைத்த செல்வத்தையும் பாதுகாக்க வழிதெரியாது துரதிருஷ்ட சாலிகளுக்கு

x

ஜனவரி 8 புதன் கிழமை

அபீஷ்டம் லப்யதே தைவாத்யக்தம் ந புனரேதி தத் –ஆர் எம்

நம் ஆசைகளைப் பூர்த்தி செய்வது அதிர்ஷ்டம்; ஒருமுறை புறக்கணித்தால் மீண்டும் வராது .

x

ஜனவரி  9 வியாழக் கிழமை

ஆயாசபாஜனோ நிதியம் பாக்யஹீ னா னுகோ ஜனஹ — பி எம்

துரதிருஷ்டசாலிகளைப் பின்பற்றுவோருக்கு எப்போதும் கஷ்டம்தான்

x

ஜனவரி  10 வெள்ளிக் கிழமை

சக்ராபங்த்திரீவ  கச்சதி பாக்ய பங்த்திஹி  –எஸ் வி டீ

அதிர்ஷம் என்பது சக்கரம் போல சுழலும்

x

ஜனவரி  11 சனிக் கிழமை

அதிருட்டமுள்ளவன்  அலைகடலிலும் அமிழான் — தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  12 ஞாயிற்றுக் கிழமை

அதிருட்டம் ஆறாய் பெருகுகிறது —- தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி 13 திங்கட் கிழமை

பாக்யா னாம் உதயே விசந்தி சதசோ த்வா ரைர்ன  கைஹி ஸ ம்பதஹ – ஆர் டி

அதிர்ஷ்டம் உச்ச நிலையில் இருக்கும்போது பல வாசல்கள் வழியாக நூறு மடங்கு செல்வங்கள் வரமாட்டாதா ?

x

ஜனவரி  14 செவ்வாய்க் கிழமை

ரக்ஷந்தி பாவிகல்யாணம் பாக்யான்யேவ — கதா…………

அதிர்ஷ்டமே மேலும் அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரும்

x

ஜனவரி 15 புதன் கிழமை

அதிருட்டவான் மண்ணைத் தொட்டாலும் பொன்னாகும் தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  16 வியாழக் கிழமை

ரூபேண ஹீனஹ  பிரபலஸ்ச பாக்யாத் – கே ஆர்

ஆள் அவலட்சணம்தான் ; அதிர்ஷ்டம் அவனுக்கு அள்ளித்தருகிறது

x

ஜனவரி  17 வெள்ளிக் கிழமை

பவந்த்யுதய காலே ஹி சத் கல்யாண பரம்பராஹா – கதா ………………….

அதிர்ஷ்டம் வந்தால் நல்லவை மலை போல பெருகும்

x

ஜனவரி  18 சனிக் கிழமை

நல்லவை எல்லா அவாந்  தீயவாம்  தீயவும்

நல்லவாம் செல்வம் செயற்கு – குறள் 375

விதி நன்றாக இருந்தால் கெட்டதும் நல்லதாகிவிடும் ; அதிர்ஷ்டம் இல்லையானால் நல்லதும் கெட்டுப்போகும்

x

ஜனவரி  19 ஞாயிற்றுக் கிழமை

பாக்யவந்தம் ப்ரஸு ஏ தாஹா மா சூ ரம் மா ச பண்டிதம் — எஸ் பி

வீரனும் வேண்டாம், அறிவாளியும் வேண்டாம், உனக்கு அதிர்ஷ்டசாலி கிடைப்பானாக

x

ஜனவரி 20 திங்கட் கிழமை

பாக்யம் ப்ரபூணாம் பலவத்தரம் ஹி – கே ஆர்

பலமுள்ளவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் வந்தால் மேலும் சக்தி கிடைக்கும்

x

ஜனவரி  21 செவ்வாய்க் கிழமை

பாக்யம் பலதி  சர்வத்ர ந வித்யா ந ச பவ் ருஷம் — கே ஆர்

கல்வியும் இல்லை, வீரமும் இல்லை, அதிர்ஷ்டமே பலன் தரும்

x

ஜனவரி 22 புதன் கிழமை

பாக்ய க்ரமேண ஹாய் தனானி வாந்தி யாந்தி — எம் கே 1-13

செல்வம் வருவதும் போவதும் அதிர்ஷ்டத்தைப் பொருத்தே

X

ஜனவரி  23 வியாழக் கிழமை

அதிருட்டம் இல்லாதவனுக்கு கலப் பால் வந்தாலும் அதையும் பூனை குடிக்கும் — தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  24 வெள்ளிக் கிழமை

குதிரை ஏற யோகமிருந்தால் கொண்டேற வேண்டுமா ? தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  25 சனிக் கிழமை

அதிருட்டம் கெட்டதுக்கு அறுபது நாழியும் தியாஜ்ஜியம் தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி  26 ஞாயிற்றுக் கிழமை

அதிர்ஷ்டம் உள்ளவனுக்கு குதிரை கு …….க்குக் கீழே தானே வந்து நிற்கும் — தமிழ்ப் பழமொழி

x

ஜனவரி 27 திங்கட் கிழமை

பிரயோ கச்சதி யத்ர பாக்யரஹிதஹ தத்ரைவ யந்த்யா பதஹ– நீதி சாஸ்திரம் 84

து ரதிருஷ்டசாலிகளைத் துன்பங்கள் தொடரும்

x

ஜனவரி  28 செவ்வாய்க் கிழமை

சவுபாக்கியேன வைத்யானாம் ரோகர்த்தோ ஜாயதே ந்ருபஹ — கே ஆர்

அரசனுக்கு வியாதி; வைத்தியர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம்

X

ஜனவரி 29 புதன் கிழமை

Arudra darsan from Lalgudi Veda

ஹஸ்தி ஹஸ்த சஞ்சலானி  புருஷ பாக்யானி வாந்தி – ஏ எம்

யானையின் தும்பிக்கை போன்றது .

X

ஜனவரி  30 வியாழக் கிழமை

ஹே பூஷன், எல்லாவித அதிர்ஷ்டங்களையும் கொண்டுவருவாயாக .தங்க வாள்

ஏந்தியவனே , செல்வங்கள் அனைத்தும் எங்களுக்கு எளிதில் கிடைக்கட்டும் -ரிக்வேதம் 1-42

X

ஜனவரி  31 வெள்ளிக் கிழமை

மணமகளே, உன் கணவர் வீட்டுக்குள் வருவாயாக, அங்குள்ள மக்களுக்கும் பிராணிகளுக்கும் அதிர்ஷ்டத்தைத் தருவாயாக –  ரிக் வேதம் 10-85-44

X

செல்வம் செழிக்க, மகிழ்ச்சி பொங்க சுபிட்சமாக வாழ எளிய வழிகள் இதோ! (Post No.7391)

Written by S Nagarajan

Date – 28th December 2019

Post No.7391

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

இல்லத்தில் செல்வம் செழிக்க உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்க சுபிட்சமாக வாழ  எளிய வழிகள் இதோ!

ச.நாகராஜன்

வேக யுகத்தில் சுபிட்சமான வாழ்க்கை சாத்தியமா?

இல்லத்தில் மகிழ்ச்சி; அதில் வாழும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி!

சுபிட்சமான வாழ்க்கை!

இன்றைய வேக யுகத்தில் இது சாத்தியம் தானா?

சாத்தியம் தான் என நமது அறநூல்கள் உரத்த குரலில் கூவுகின்றன.

அதற்கான வழிகளை அன்றாட வாழ்க்கை முறையுடனும் வீட்டின் அமைப்பு முறையுடனும் கலந்து அதைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அற நூல்கள் முறையாகச் சொல்லி இருக்கின்றன.

மறந்து விட்டோம்; அவ்வளவு தான்!

அதைக் கடைப்பிடிக்க உத்வேகம் கொண்டு, சிறிது நேரம் அதற்கென செலவழித்துக் கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தால் நல்லது நடக்கும்; நல்லதே நடக்கும்.

அவற்றைக் கடைப்பிடிக்க ஆரம்பிக்கும் முன்னர் உங்கள் பாங்க் பாலன்ஸைக் குறித்து வைத்துக் கொண்டு சில வாரங்கள் கழித்து மீண்டும் உங்கள் பாங்க் பாலன்ஸைச் சரி பார்த்தால் உள்ளம் மலரும்; இல்லம் மகிழ்ச்சியுறும்.

அதே போல மனதிருப்தியை அடையவும் (பார்க்கப் போனால் அது தானே வாழ்வின் இறுதி லட்சியம்) அந்த விதிகள் வழி வகுக்கும்.

பல நூல்கள் காட்டும் எளிய வழிமுறைகள்

இந்த முறைகள் வாஸ்து சாஸ்திரம், ஜோதிடம், சீன வாஸ்து முறைகள், புராண சாஸ்திரங்கள் உள்ளிட்ட நூல்களிலிருந்து எடுத்துத் தொகுக்கப்பட்டவை. ஒவ்வொன்றையும் விரிப்பின் பெருகுமாதலால் சுருக்கமாகச் செய்ய வேண்டுவன மட்டும் இங்கு சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது.

வீட்டின் மைய பாகம்

வீட்டின் மைய பாகம் பிரம்ம ஸ்தலம் எனப்படும். இந்தப் பகுதியில் எதையும் வைக்காமல் சுத்தமாக வெற்றிடமாக இருக்கச் செய்ய வேண்டும். இதற்கென சோபாக்கள், நாற்காலிகளைச் சிறிது மாற்றி வைக்க வேண்டுமெனில் அதை உசிதப்படி மாற்றி வைத்துக் கொள்ளலாம்.

வீட்டின் நுழைவாசல்

வீட்டின் நுழைவாசலை எடுத்துக் கொள்வோம்.

அங்கு வாசலில் முன்னே எந்த விதமான தடையும் இருக்கக் கூடாது.

வாயிலை ஒட்டி துடைப்பம், செருப்புகளை வைக்கும் ஸ்டாண்டுகள் இருக்கக் கூடாது.

கண்ணாடியைச் சிலர் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே மாட்டுவது வழக்கம். உள்ளே வருகின்ற நல்ல சக்தியைப் பிரதிபலித்து இது வெளியே அனுப்பி விடும். ஆகவே கண்ணாடியை நுழை வாசலுக்கு எதிரே மாட்டக் கூடாது.

வீட்டின் வாயிலைப் பார்த்தவாறு லாஃபிங் புத்தா எனப்படும் புத்தரின் சிலையை வைப்பதன் மூலம் செல்வ வளம் சேரும்.

குபேரனின் திசை வடக்கு

வடக்குத் திசை செல்வத்தின் திசை. அங்கு கல்லா பெட்டியை – காஷ் பாக்ஸை வைத்திருத்தல் நலம்.

வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் நீரை நிரப்பி அதை ஒவ்வொரு நாளும் மாற்றிக் கொண்டே இருந்தால் கடன்கள் தீரும்; செல்வம் சேரும்.

இந்த அமைப்பைச் செய்ய ஆரம்பித்தவுடன் வரு நல்ல அறிகுறியை இனம் காணுதல் முக்கியம். இப்படி ஒரு நல்ல செய்தி அல்லது வருமானம் (24 மணி நேரம் அல்லது 48 மணி நேரத்திற்குள்) ஏற்படின் நீரில் பூக்களைச் சேர்க்கலாம்; பன்னீரைச் சேர்க்கலாம். பலன்கள் அதிகரிக்கும். இதை அனுபவத்தில் கண்டால் மட்டுமே உண்மையை உணர முடியும்.

பணப்பெட்டியில் (காஷ் பாக்ஸ்) சம்பிரதாயமாக பழைய காலத்தில் திருவிதாங்கூர் அம்மன் காசு, சங்கு பொறித்த காசு, தாமரை பொறித்த காசு, லக்ஷ்மி படம் பொறித்த பழைய கால காசு ஆகியவற்றை வைத்தல் மரபு. பெரியவர்கள் கொடுத்த ஆசீர்வாதப் பணங்களையும் செலவழிக்காமல் சேர்த்து வைப்பது சில குடும்பங்களின் பாரம்பரியப் பழக்கம். (குறைந்தபட்சம் ஒரு சில காசுகளையாவது அதிலிருந்து எடுத்து வீட்டில் நிரந்தரமாக வைத்திருப்பர்)

பூஜை அறையும் மங்கலச் சின்னங்களும்

பூஜை அறையில் இஷ்ட தெய்வங்களின் படங்களை முறையாக மாட்டி அதற்கு அன்றாடம் நைவேத்யம் (ஒரு இலை அல்லது சிறிது நீர், அல்லது ஒரு பழம், கல்கண்டு ஏதேனும் ஒன்று) செய்தல் அவசியம்.

மங்கலச் சின்னங்கள் ஏராளம் உள்ளன. ஓம், ஸ்வஸ்திகா உள்ளிட்ட ஏராளமான அடையாளச் சின்னங்கள் ஒரு ரூபாயிலிருந்து பத்து ரூபாய் விலைக்குள் அழகுறக் கிடைக்கின்றன. நுழை வாயில் கதவிலும் பூஜை அறை உள்ளிட்ட இடங்களிலும் இந்தச் சின்னங்களை இடம் பெறச் செய்தல் மரபு.

மகிழ்ச்சி தரும் சித்திரக் காட்சிகள்

போர், வன்முறைக் காட்சிகளுடனான படங்கள், வேட்டையாடிய மிருகங்கள் ஆகியவற்றை வீட்டில் தொங்க விடக்கூடாது. இவை சண்டை சச்சரவை வீட்டில் தூண்டி விடும்

மாறாக மகிழ்ச்சியைச் சித்தரிக்கும் அழகிய குடும்ப உறுப்பினர்களின் போட்டோவை பிரதானமான இடத்தில் மாட்டி மகிழலாம்.

லவ் பேர்ட்ஸ் போன்றவற்றை பெட் ரூமில் மாட்டுவதன் மூலம் அன்யோன்யமான கணவன் மனைவி உறவு அமையும்.

தரித்திரமும் கண் திருஷ்டியும் நீங்க !

வீட்டில் சுத்தம் மிகவும் அவசியம்.

அளவுக்கு மீறிய கடன்கள், வருமானமின்மை, வரவுக்கு மீறிய செலவு ஆகிய அனைத்திற்கும் வீட்டில் இருக்கும் அழுக்குகளே காரணம். இவை நெகடிவ் எனர்ஜியின் பெட்டகங்கள்.

பழைய பேப்பர்கள், பால் பைகள், கிழிந்த துணிகள் இதர தேவையற்ற குப்பைகள் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து பின்னால் வெளியில் விற்பதால் வரும் வருமானம் பத்து ரூபாய் என்றால் அதனால் இழக்கும் பணமோ ஆயிரம் என்பதை நினவில் கொண்டு இவற்றைச் சற்றும் தாமதிக்காமல் அகற்றி விட வேண்டும்.

வீட்டில் உள்ள நெகடிவ் எனர்ஜியைப் போக்கவும் கண் திருஷ்டியைப் போக்கவும், ஆக்க பூர்வமான பாஸிடிவ் சக்தியை உருவாக்கவும் தினமும் வீட்டு அறைகளை நீரால் மெழுகித் துடைக்கும் போது அந்த நீரில் சிறிது கல் உப்பைச் சேர்த்தல் வேண்டும். (பவுடர் உப்பு அல்ல)

ரத்தினக் கற்களை அணிக என்பது சரகர் தரும் அறிவுரை. அவரவர் தேவைக்குத் தக உரிய ரத்தினக் கற்களையும் உபரத்தினங்களையும் தேர்ந்தெடுத்து அணிதல் வேண்டும்.

பூக்களும் சங்கும்

மலர்ந்த அழகிய புஷ்பங்களுக்கு ஒரு தனி சக்தி உண்டு. ஒவ்வொரு பூவிற்கும் என்ன சக்தி உள்ளது என்பதை அரவிந்த ஆசிரம் அன்னை விளக்கியுள்ளார்.

உதிர்ந்த பூக்களை அன்றாடம் அகற்றுதல் வேண்டும்.

உலர்ந்த பூக்களை வாங்கவும், பயன்படுத்தவும் கூடாது. (துளஸி மட்டும் இதற்கு விதி விலக்கு)

வில்வத்தில் மஹாலட்சுமி வாசம் செய்கிறாள். மாதுளம் பூ, மாதுளம் இலை செல்வத்தை அபரிமிதமாக அள்ளித் தரும்.

வலம்புரிச் சங்கு கிடைப்பது அரிது. நல்ல வலம்புரிச் சங்கு கிடைத்தால் அதை வீட்டில் வைக்கலாம். அது செல்வம் சேர்வது உள்ளிட்ட பல நலன்களுக்கான ஒரு அஸ்திவாரம்.

கெமிக்கல் கலந்த கந்தக (சல்பர் கலந்த) ஊதுபத்தியை ஒரு நாளும் வீட்டில் ஏற்றக் கூடாது. இது உடல் நலத்தைப் பாதிக்கும்; சுவாசக் கோளாறுகளை உருவாக்கும். மாறாக இயற்கையான நறுமணம் தரும் நல்ல ஊதுபத்திகளைத் தேர்ந்தெடுத்து வாங்க வேண்டும்.

சுக கந்த மால்ய ஷோபே என்று லட்சுமி தோத்திரத்தில் வருகிறது. இதன் பொருள் நல்ல நறுமணம் வீசும் இடத்தில் வாசம் புரிபவள் என்பது தான். அது இன்றைய நாளில் சுக கந்தக மால்ய ஷோபே என்பது போல ஆகி விட்டது; சல்பர் இருக்கும் இடத்தில் லட்சுமி வாசம் நிச்சயம் இருக்காது.

நல்ல அருமையான சந்தனக் கட்டையின் சிறிய பகுதியேனும் வீட்டின் பூஜையறையில் இருக்கச் செய்தல் வேண்டும்.

எந்தப் பக்கம் தலை வைத்துப் படுப்பது?

வடக்குப் பக்கம் தலையை வைத்துப் படுக்கக் கூடாது.

தெற்குப் பக்கம் தலை வைத்துப் படுப்பது ஆயுளைக் கூட்டும். வீட்டில் கிழக்கு நோக்கியும் வெளியிடங்களில் மேற்கு நோக்கியும் தலையை வைத்துப் படுப்பது மரபு.

கண்ணாடி தரும் உணவு வளம்

கண்ணாடியை பெட் ரூமிலும் சமையலறையிலும் மாட்டக் கூடாது.

டைனிங் டேபிளின் எதிரே கண்ணாடியை மாட்டுவதன் மூலம் சுவையான உணவும் ஆரோக்கியமும் நிரந்தரமாகக் கிடைக்கும்.

பெட் ரூமில் பெரிய நிலைக் கண்ணாடிகளோ, அல்லது பீரோக்களில் பெரிய கண்ணாடிகளோ இருந்தால் அவை கணவன் – மனைவி உறவில் சச்சரவையும் வாதங்களையும் உண்டாக்கிக் கொண்டே இருக்கும்; அத்துடன் மட்டுமன்றி தூக்கத்திற்கு இடைஞ்சலாகவும் அமையும்.

ஒருவேளை தவிர்க்க முடியாமல் கண்ணாடி இருப்பின் அதை ஒரு சிறிய திரையால் மூடி விடுவது நலம்.

ஃபேஷன் டேஞ்சர்!

திறந்த அலமாரிகள் இன்றைய நவநாகரிகத்தால் வந்த ஃபேஷன் டேஞ்சர்.  புத்தகங்களை இப்படித் திறந்த அலமாரியில் வைத்திருந்தால் உடல் நலம் பாதிக்கப்படும். ஆகவே அலமாரிகளுக்குக் கதவுகள் அவசியம்.

வீட்டைச் சுத்தம் செய்ய உதவும் துடைப்பங்களை மறைவான இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.

வடகிழக்கில் கழிவறை இருத்தல் கூடாது. அப்படி ஒருவேளை அமைந்திருப்பின் அங்கு கல் உப்பை (காய்ந்திருக்கும் நிலையில் )ஒரு சிறிய கிண்ணத்தில் வைத்தல் வேண்டும். உப்பை ஈரம் பட்ட நிலையில் மாற்றி புது உப்பை கிண்ணத்தில் நிரப்பல் வேண்டும். இது தீய சக்திகளை ஓரளவு கட்டுப்படுத்தும்.

இயற்கையை அலட்சியம் செய்யக் கூடாது

‘சீரைத் தேடின் நீரைத் தேடு’ என்பதற்கு இணங்க ஒரு நாளும் வீட்டில் குழாயிலிருந்து நீர் ஒழுகக் கூடாது; கசியக் கூடாது. கசியும் நீர் செல்வம் குறைவதற்கான வழி. இயற்கை தரும் இனிய நீரைக் காத்தல் கடமை.

நீர்வீழ்ச்சி படத்தை வீட்டின் உட்பக்கம் நீர் உள்ளே பாய்ந்து வருவது போல மாட்டுவது செல்வம் அதிகரிக்க வழியாகும்.

தங்கமும் வெள்ளியும்

தங்கமும் வெள்ளியும் சிறிய அளவிலேனும் வீட்டில் இருக்கச் செய்வது தொன்று தொட்டு எல்லாக் குடும்பங்களிலும் இருந்து வரும் ஒரு நல்ல மரபு. (தாலியில் குந்துமணி அளவேனும் தங்கம் இல்லாத பெண்மணி யாரும் இல்லை)

வீட்டின் அந்தஸ்தைக் கூட்டுவது, பண நிலையை ஸ்திரம் செய்யும் பாதுகாப்பு என்பதெல்லாம் ஒரு புறம் இருக்க ரஸ ஜல நிதி போன்ற அருமையான நூல்கள் தங்கம் வீட்டில் இருப்பதாலும் தங்க நகைகளை அணிவதாலும் ஏற்படும் அதிசயக்கத் தக்க பலன்களை விளக்குகின்றன.

1) அமைதியைத் தரும் 2) சுத்தத்தைத் தரும் 3) விஷத்தை முறிக்கும் 4) க்ஷய ரோகத்தைப் போக்கும் 5) பைத்தியத்தை நீக்கும் 6) நினைவாற்றலைக் கூட்டுவதோடு நுண்ணறிவை அதிகரிக்க வைக்கும் 7) ஞாபக சக்தியோடு நினைத்தவுடன் ஒரு விஷயத்தை கணத்தில் நினைவுக்குக் கொண்டு வந்து சொல்லும் திறன் கூடும் 8) ஜீரண சக்தியை அதிகரிக்க வைக்கும் 9) மூன்று தோஷங்களை நீக்கும் – தங்கத்தின் பயன்களாக இவற்றைத் தான் ரஸ ஜல நிதி அறிவிக்கிறது.

இதே போல வெள்ளிக்கும் தனிப் பலன்கள் உண்டு. விரிப்பின் பெருகும்.

கடல் அளவில் ஒரு சிறு திவலையே இந்தக் குறிப்புகள்

இப்படி ஏராளமான குறிப்புகளை நமது நூல்கள் தருகின்றன; பாரம்பரியப் பழக்கங்கள் செல்வ வளத்தைத் தந்து மன சாந்தியை உறுதிப் படுத்தி சந்ததி விருத்தியை நல்ல விதத்திலும் செய்து வந்தன. இனியும் செய்து வரும்!

மேலே குறிப்பிட்டவை கடல் அளவு போன்ற குறிப்புகளில் ஒரு சிறு திவலை தான்!

அனைத்தையும் அறிய தினமும் சிறிது நேரத்தை ஒதுக்கி அவற்றை பரிசோதனை முறை என்ற அளவிலாவது மேற்கொண்டு கடைப்பிடித்து சொந்த அனுபவத்தால் உணர்ந்து பலன்களைப் பெறலாம்.

இன்னும் ரத்தினக் கற்களின் பயன்பாடு, ஜோதிட சாத்திரத்தை உண்மையான முறையில் பயன்படுத்துவது, எண் கணிதத்தின் மேம்பாடு, மந்திர யந்திரங்களின் மஹிமை, இசை மற்றும் தோத்திரங்களால் துதித்தல், சிவ, விஷ்ணு, தேவி, விநாயகர், முருகன் உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் தலங்களில் செய்யும் வழிபாடு, புண்ய தீர்த்தங்களில் குளிப்பதன் மேன்மை, மூலிகைகளின் மகிமை, யோகா, ஸ்வரோதய விஞ்ஞானம் எனப்படும் சுவாசத்தின் அடிப்படையிலான சாத்திரம், அற நூல் வழிப்படி நடக்கும் பெரியோரைச் சார்ந்து அவர்களை அணுகி அவர்களின் அறிவுரைப்படி நடப்பது, அன்ன தானம் உள்ளிட்ட அறங்களை மேற்கொண்டு சமுதாயத்திற்கு உதவுவது உள்ளிட்ட ஏராளமான வழிமுறைகள் நமது வாழ்க்கை முறையில் உள்ளன.

மனம் இருந்தால் மார்க்கம் உண்டு; நல்வழியில் பயணம் மேற்கொண்டால் நற்பலன் உண்டு.

முயற்சி திருவினையாக்கும் அல்லவா! முயல்வோம் வெல்வோம்!

***

எரிமலைத் தீயில் நுழைந்த அதிசய ஞானி!(Post No.7390)

Written by London Swaminathan

Date – 27th December 2019

Post No.7390

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

ஆட்டுப்பால் அதிசயம்! (Post No.7389)

ஆட்டுப்பால் அதிசயம்! (Post No.7389)

Written by London Swaminathan

Date – 27th December 2019

Post No.7389

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

மார்ச் 8, 1992ல் தினமணியில் அதிசய ஆட்டுக்குட்டி பற்றி எழுதினேன்.

பின்னர் வந்த செய்திகளின்படி அது 1997ல் இறந்ததும் அது போல பல

ஆட்டுக்குட்டிகள் குளோனிங் (அச்சுப் பிரதி) செய்யப்பட்டதும் தெரிகிறது .

இணைக்கப்பட்ட செய்திகளில் மேல்விவரம் காண்க.

Bottom of Form

Tracy, a transgenic sheep, Scotland, 1999

Thumbnail5
Thumbnail6
Thumbnail7

Click the thumbnails to enlarge

‘Tracy’ the sheep (1990-97) was genetically modified to produce a human protein, alpha antitrypsin, in her milk. The protein is being clinically tested by PPL Therapeutics, who also donated Tracy to the Science Museum, with the aim of finding a treatment for the symptoms of cystic fibrosis. Tracy was born in 1990 after human DNA was inserted into fertilised sheep embryos at the Roslin Institute near Edinburgh, Scotland. In an attempt to reproduce animals such as Tracy, the Roslin Institute later cloned Dolly the sheep.

GREEK PHILOSOPHER WHO PROPAGATED HINDU THOUGHTS- EMPEDOCLES (Post No.7388)

Picture of Empedocles

GREEK PHILOSOPHER WHO PROPAGATED HINDU THOUGHTS- EMPEDOCLES (Post No.7388)

Written by London Swaminathan

Date – 27th December 2019

Post No.7388

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

EMPEDOCLES was a Greek philosopher who lived before Socrates in Greece. He was born in 493 BCE and died in 433 BCE at the age of 60. There are very interesting stories, poems and dramas about him. He was a philosopher and scientist.

He proposed that the universe is composed of four elements – FIRE, AIR, EARTH AND WATER which through the action of love and discord are eternally constructed, destroyed and constructed anew. He lived in Acragas / Agrigentum in Sicily according to tradition.  He committed ‘suicide’ by throwing himself into crater of the volcano Mount Etna.

Hindus believed in Pancha Bhutas (Five elements); for some reason Empedocles left out Akasa (space/ vacumn).

He believed in the Hindu concepts of

1.Vegetarianism

2.Reincarnation

3.Cyclical Creation and Dissolution

4.Written in verses (like Sutras)

He was the last of the Greek writers to write everything in verse.

He was a follower of Pythagoras who was widely believed to have proposed the Hindu theorem, known in the western world as Pythagoras theorem. He also believed in reincarnation.

Both Pythagoras and Empedocles travelled to the East. They might have received all the Upanishadic thoughts from Iran or India. Later writers wrote that Empedocles travelled to the Land of Magis.

Land of Magis is described as Iran or East up to Sindhu region. The word Magi is in Bible and in the English word Magic. First, they translated as three magicians visited Jerusalem when Jesus was born. Then they changed it into ‘Three Wisemen visited Jerusalem’. It is derived from a Sanskrit word ‘Maya’ meaning illusion. Hindu saints may have been called by this name(Mayaaavaadi) because they described the world, its existence etc. as illusory. Magic is also an optical illusion.

Atma Thyaga (Self Sacrifice)

Hindu saints enter Fire or Water when they think that their mission in life is accomplished or finished. We have several instances of spontaneous combustion (please read my old article on it) in Hindu literature. A Hindu saint who went to Mayan civilisation entered fire saying that he would come back. When the Spanish robbers and murderers came to America, Incas believed that the Hindu saint with his team has come back and gave the white man  royal welcome to the murderers. They destroyed the whole Aztec, Olmec, Mayan and Inca civilisations.

Here in the case of Empedocles it was not a suicide he committed. Being a great philosopher he asked his followers to take him to the top of the volcano Mount Etna and drop him into the fire. We see such things in the life of great philosopher Kumarila Bhatta and the greatest of the Sangam Tamil Poets Kapila. Both of thee entered fire voluntarily when their missions were accomplished (please see my old articles for the full story; links are given below).

Bharatiyar, the greatest of the modern Tamil poets has described it in a stanza

“And when one puts a finger in a fame

Nandalala (God), one feels

The thrill of your touch

Nandalala “

His thoughts on various topics

Ancients were fascinated by dreams and much thought was devoted to how they could be explained. Empedocles got close to modern ideas by proposing that dreams dealt with day’s residue. (In the ‘Interpretation of dreams’ by Artemidorus of second century CE, we see his finding that slaves’ dreams commonly featured fear of losing a master’s trust or hopes of freedom)

Empedocles’ belief that the cosmos was constructed by four elements was believed by great Aristotle as well. His authority was so great among intellectuals and the church fathers that the theory was simply assumed to be true for nearly 2000 years till the experimental method was invented in the sixteenth century.

Later authors of medicine attributed body parts, four humours, four seasons to four elements.

Pythagoras in the sixth century BCE, argued that from the moment of conception the foetus was body and soul with every innate human capacity intact. Empedocles thought that the foetus became fully human only at birth.

Since Empedocles wrote in verses, people interpret it differently. More over some of his poems are discovered in parts and joined together. There is a debate whether it is correct or incorrect.

Hindu scholars’ views on Empedocles

Dr S Radhakrishnan says

“Sixth century BCE was remarkable for the spiritual unrest and intellectual ferment in many countries. In China we had Lao Tzu and Confucius, in Greece Parmenides and Empedocle,s in Iran Zarathustra, in India Mahavira and the Buddha. In that period many remarkable teachers worked upon their inheritance and developed new points of view.”

P C Ray and  P Ray say

“KAPILA , the reputed originator of  Samkhya philosophy, developed his ideas  about the ultimate particles of matter in the latter part of his theory of cosmogenesis . The atomic theory of Samkhya bears a great resemblance to the Greek theory of elements introduced by Empedocles .”

Samkhya is the oldest of the six Hindu philosophical systems. Kapila lived before the time of Empedocles .

Professor Macdonell in his history of Sanskrit literature remarks on the question of whether Hindus borrowed the ideas from the Greeks,

“According to Greek tradition , Thales, Empedocles, Anaxagoras, Democritus and others undertook journeys to oriental countries in order to study philosophy. Hence there is at least the historical possibility of the Greeks have been influenced by the Indian thought through Persia (Iran).”

Colebrook too sums up his views in the following words,

“I should be disposed to conclude that the Indians were in this instance teachers than learners.”

Prof. H H Wilson in his preface to Samkhyakarika also observes,

“That the Hindus derived any of their philosophical ideas from the Greeks seems very improbable , and if there is any borrowing in this case, the latter were most probably indebted to the former.”

A KALYANARAMAN in his book ARYATARANGINI has given a detailed analysis of this topic. I will give it separately.

Bibliography

H T COLEBROOK- ENGLISH TRANSLATION OF SAMKHYAKARIKA, BOMBAY, 1887

H H WILSON

A A MACDONELL – HISTORY OF SANSKRIT LTERATURE

RADHAKRISHNAN READER, AN ANTHOLOGY, BHARATIYA VIDHYA BHAVAN, BOMBAY, 1969

EUREKA , PETER JONES, 2014

tamilandvedas.com › 2011/11/15 › the-mysterious-disappearance-of-…



The Mysterious disappearance of Great Hindu Saints | Tamil …

15 Nov 2011 – The Mysterious disappearance of Great Hindu Saints … the category of paranormal and it is called Spontaneous Human Combustion (SHC).

  1.  

tamilandvedas.com › tag › in-mahavamsa



in Mahavamsa | Tamil and Vedas

17 Sep 2014 – Spontaneous Combustion Miracle in Mahavamsa! shc … The Mysterious Death of Great Hindu Saints (Posted Nov.15, 2011) Strange Facts …

Search Result

  1.  

tamilandvedas.com › tag › fire-walking



Fire Walking | Tamil and Vedas

Posts about Fire Walking written by Tamil and Vedas.

Empedocles’ atma thyaga (self sacrifice) have been referred to by various authors and poets up to Mathew Arnold and Bertrand Russel. This incident also proved that he was a great Hindu follower.

tamilandvedas.com › 2014/07/12 › five-ascetics-who-entered-fire-ved…



Five Ascetics who Entered Fire: Vedavati, Sabhari …

12 Jul 2014 – Tamil poet Kabila did enter fire after fulfilling his noble mission. Aztec saint Quetzalcoatl (may be a Hindu saint) did sacrifice his life in fire.

LET US ENTER FIRE BEFORE MUSLIMS TOUCH US …

25 Nov 2019 – LET US ENTER FIRE BEFORE MUSLIMS TOUCH US- HEROIC SPEECH BY RANI BHAI(Post No.7261) … The queen and the ladies then entered into a house, where they … quiz on 100 great women-2 | Tamil and Vedas.

Search Results

  1.  
  2.  

tamilandvedas.com › tag › sati-by-women



Sati by women | Tamil and Vedas

31 Oct 2012 – Posts about Sati by women written by Tamil and Vedas.

  1.  

tamilandvedas.com › 2014/06/14 › aryan-sati-in-sangam-tamil-literature



“Aryan SATI” in Sangam Tamil Literature! | Tamil and Vedas

14 Jun 2014 – Practice of Sati is found in ancient Sangam Tamil literature at least in three places. Sati is the custom practised by some Hindu women in the olden times. The wife of the diseased husband will enter the funeral pyre of her husband.

–subham–

PUZZLES AND RIDDLES – PART 8 (Post No.7387)

PUZZLES AND RIDDLES – PART 8  (Post No.7387)

Written by S NAGARAJAN

Date – 27th December 2019

Post No.7387

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

லட்சம் புதிர்கள், விடுகதைகள், மாயாஜால மாஜிக்குகள், புதிர்க் கணக்குகள்! – 8 (81 முதல் 90 முடிய)

ச.நாகராஜன்

  1. Problem with Cube

What is the least number of cubical bricks that can be either spread at the form a square or stacked to form a cube?

  • Hilary lost one of the cubical building bricks and then found she could make    

only  one solid oblong whereas previously she could make four different ones. How many bricks were there in the complete set?

  • John had more building bricks than Hilary. He found he could pack them all  

 together to make a big block in three different ways. How many more bricks did he need to make a solid cube?

  • Try these : I have three builder’s bricks, each measuring 9 inches long 4 ½ 

inches wide and 3 inches deep. How many different heights can I build up with them?

  • A sash window with a semi-circular top is 2’6” wide. If the top sash is lowered   1 feet what is the area of the opening?
  • Arrange six matches together to form four triangles.
  • How high is a pole?  :- How high is a pole that casts a shadow 21 feet long, if a six foot man standing beside the pole casts a shadow 4 ½ feet long?
  • How deep is a well, if a rope that just reached from bottom to top can be wrapped exactly 12 times around the cylinderical drum of a windlass – the drum being 7 inches in diameter?
  • Can you help? My friend Raman who sold carpets said that if he had to multiply two numbers together he usually squared their average instead. The answer was always too big but was near enough, he said. I told him that if he was all that keen on squaring instead of multiplying,, he might as well do a little bit more and get the answer right. What else ought he to do?
  •  Take a good look at this number 222221. Is it a prime number?

Answers

  1. 64
  2. 36
  3. Four (to make 64)
  4. 14 (using 1, 2 or 3 bricks)
  5. 2 ½ square feet – the same as the rectangular overlap.
  6. Edges of a triangular pyramid.
  7. The pole is 28 feet high. The problem is solved by simple proportion. The height of the pole is to its shadow, 21, as the man 6 is to his shadow 4 ½.
  8. The well is a trifle.
  9. From his rough answer { (a+b)/2}2 take away the square of half their difference, {(a-b)/2}2. The answer is then ab.
  10. No. 222221 = 619 x 359

Thanks : Source 1 to 9 : Mathematics for all by R.Wesley

***

அஸ்திகள் பலவிதம்; ஒவ்வொன்றும் ஒருவிதம்! (Post No.7386)

Written by london swaminathan

Date – 26th December 2019

Post No.7386

contact – swami_48@yahoo.com

pictures are taken from various sources; thanks.

அஸ்தி கரைப்பதில் உள்ள விநோதங்கள் பற்றி 17-5-1992ல் தினமணியில் எழுதினேன்.

இந்தியாவிலேயே பல தலைவர்கள் தங்கள் அஸ்தியை என்ன செய்ய வேண்டும் என்று  சொன்னதை எல்லோரும் அறிவர்.அத்தலைவர்களின் அஸ்தி கலசங்கள் ஊர் ஊராக ஊர்வலம் விடப்பட்டதையும் அறிவர் . புத்தரின் அஸ்திக்கும் எலும்புக்கும், பல்லுக்கும் போட்டா போட்டி காட்டா குஸ்தி நடந்ததையும் படித்திருக்கிறோம். நேருஜியின் அஸ்தி அவரது விருப்பப்படி நாடு முழுதும் விமானத்திலிருந்து தூவப்பட்டது .

காந்திஜிதியின் அஸ்தி நாடு முழுதும் புனித நதிகளில் கரைக்கப்பட்டது.

அஸ்தி என்பது  இறந்தவரின் உடலை எரித்த பின்னர் கிடைக்கும் சாம்பலும்  எலும்பும் ஆகும்.

இந்தப் பின்னணியில் இந்தக் கட்டுரையும் இன்று  வரை சுவை குன்றவில்லை.

Tags – அஸ்தி , கரைத்தல், விநோதங்கள்

New Delhi: Prime Minister Narendra Modi after paying tribute to the ashes (‘Asthi Kalash’) of former prime minister Atal Bihari Vajpayee, before their distribution to all BJP state presidents for immersion in their respective states, at the party headquarters in New Delhi on Wednesday, Aug. 22, 2018. BJP President Amit Shah, party leaders Rajnath Singh, Sushma Swaraj and Vajpayee’s foster son-in-law Ranjan Bhattacharya are also seen. (PTI Photo/Atul Yadav) (PTI8_22_2018_000068B)
train with Gandhi’s ash coming to Kanpur