ஆலயம் அறிவோம் தொடரில் இன்று நமது யாத்திரையில் இடம் பெறுவது பாரதத்தின் வணிகச் சிறப்பு நகரான மும்பையிலிருந்து அருள் பாலிக்கும் சித்தி விநாயகர் ஆலயமாகும்.
மும்பை நகரில் மிகுந்த போக்குவரத்தும் ஜன நடமாட்டமும் உள்ள பிரபா தேவி பகுதியில் காகாசாஹிப் காட்கில் ரோடு, எஸ்.கே, போலே ரோட் சந்திப்பில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் தோன்றியது பற்றிய சுவையான வரலாறு ஒன்று உண்டு. டியூபாய் படீல் என்ற பணக்காரப் பெண்மணி மாதுங்காவில் வசித்து வந்தார். ஆர்ய சமாஜத்தைச் சேர்ந்தவர் அவர். அவருக்குக் குழந்தைப் பேறு இல்லை. அவர் விநாயக பக்தர். தனக்கு குழந்தைப் பேறு வேண்டி விநாயகருக்கு இந்த ஆலயத்தை அமைத்தார். ஆனால் அவருக்குக் குழந்தைப் பேறு இல்லாமல் போயிற்று. என்றாலும் இங்கு வந்து வழிபடும் பெண்மணிகளுக்குக் குழந்தைச் செல்வத்தை அருள வேண்டுமென அவர் மனமுருகப் பிரார்த்தித்தார். அவரது பிரார்த்தனை பலிக்கும் விதமாக இங்கு வந்து வழிபடும் அனைவருக்கும் தடைகள் நீங்கின. வளங்கள் ஓங்கின. குழந்தைச் செல்வம் உள்ளிட்ட அனைத்து நலன்களும் வரவே சித்தி விநாயகர், வரம் தரும் வர சித்தி விநாயகராகப் பிரசித்தி பெற்றார். பக்தர்களும்,அரசியல் வாதிகளும், திரைப்பட நடிக, நடிகையரும், கலைஞர்களும், சாமான்யர்களும் காலை ஐந்தரை மணி முதல் இரவு வரை கூட்டம் கூட்டமாக இங்கு வந்து விநாயகரை வழிபட்டு அவர் அருள் கிடைக்கப் பெற்று ஆனந்தத்தில் திளைக்கின்றனர். இவரை நவசாலா பவனர கணபதி என்று சிறப்புப் பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர். தூரத்தில் இருந்து பார்த்தாலும் தெரியும் வகையில் உள்ள இந்தக் கோவில் ஐந்து அடுக்கு கட்டிடமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் மேலே சுமார் 12 அடி உயர தங்க முலாம் பூசப்பட்ட கலசமும் உள்ளது.
விநாயகர் இரண்டரை அடி உயரமும் இரண்டடி அகலமும் உள்ள ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட விநாயகராக அமைகிறார். சாதாரணமாக விநாயகரின் தும்பிக்கை இடப்புறமே வளைந்து இருக்கும். இந்த விநாயகருக்கு உள்ள தனிச் சிறப்பு இவரது துதிக்கை வலப்புறமாகத் திரும்பி இருப்பது தான். இவருக்கு சிவபிரான் போல நெற்றியிலும் ஒரு கண் உண்டு. நான்கு கரங்களை இவர் கொண்டிருப்பதால் சதுர் புஜ விநாயகர் என்று அனைவரும் இவரை அழைக்கின்றனர். மேற்புற வலது கையில் தாமரை மலரையும் இடது கையில் கோடாரியையும் ஏந்தி இருக்கிறார். கீழே உள்ள கரங்களில் வலது கரத்தில் ஜபமாலையையும் இடது கரத்தில் மோதகத்தையும் கொண்டுள்ளார். பூணூலுக்குப் பதிலாக ஒரு நாகம் வலது தோளில் ஆரம்பித்து வயிற்றின் இடது பக்கம் வரை செல்கிறது.
விநாயகரின் இன்னொரு முக்கியமான சிறப்பு அம்சம் இவரது இரு பக்கங்களிலும் ஸித்தி, புத்தி ஆகிய இருவரும் இருப்பது தான். புத்தியை ரித்தி என்று வடக்கே சொல்வது பழக்கம் என்பதால் இவரை ஸித்தி, ரித்தி விநாயகர் என்று அனைவரும் குறிப்பிடுகின்றனர்.
இன்றைய நவீன யுகத்திற்கேற்ப அமைக்கப்பட்டுள்ள மடப்பள்ளியில் தயாரிக்கப்படும் நைவேத்தியம் ஒரு பிரத்யேகமான லிஃப்ட் மூலம் கர்பகிரஹத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு விநாயகருக்கு படைக்கப்படுகிறது.
பழைய காலத்தில் விநாயகரின் அருகே ஒரு பெரிய ஏரி இருந்தது. இதர கட்டிடங்களும் இருந்தன. ஆனால் காலப் போக்கில் ஏரி இல்லை; கட்டிடங்கள் மாறி விட்டன. என்றாலும் விநாயகர் தனது இடத்தில் அப்படியே இருந்து அனைவருக்கும் அருள் பாலித்து வருகிறார்; அவ்வப்பொழுது கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது.
1952ஆம் ஆண்டில் மும்பையில் எலிஃபின்ஸ்டன் சாலை அருகில் உள்ள சயானி சாலையை விரிவு படுத்தினர். அப்போது சாலையைத் தோண்டிய போது ஒரு அனுமார் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. அந்த அனுமார் இந்த சித்தி விநாயகர் ஆலையில் கொண்டு வந்து பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஆக இங்கு அநுமாருக்கும் தனி சந்நிதி ஒன்று உண்டு. மஹராஷ்டிரத்திற்கே உரித்தான முறையில் இங்கு விநாயக சதுர்த்தி உள்ளிட்ட பல விழாக்கள் கோலாகலமாக கொண்டாடப்படுகின்றன. மஹராஷ்டிரத்தை ஆண்ட பேஷ்வாக்கள் விநாயக சதுர்த்தியைப் பெரும் விழாவாக ஆக்கிக் கொண்டாடினர். பால கங்காதர திலகர் நாட்டு மக்களை ஒன்றிணைக்க இந்த பண்டிகையை மக்கள் பண்டிகையாக மாற்றினார். வெள்ளை ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து சுதந்திரம் பெற மக்கள் சக்தியை ஒருங்கிணைத்தார்.
1891இல் இப்படி கோலாகலமாக ஆரம்பிக்கப்பட்ட விழா இன்று தேசிய அளவில் தேசீய விழாவாக மாறி விட்டது. விநாயகர் பாரத தேசத்தைக் காக்கும் தெய்வமாக, தடைகள் அகற்றும் தெய்வமாக இமயம் முதல் குமரி வரை கொண்டாடப்படுகிறார். அதற்கு மும்பை சித்தி விநாயகர் கோவிலில் கூடும் திரளான பக்தர்களே சாட்சி!ஏராளமான அளவில் பக்தர் கூட்டம் திரள்வதால் அனைவரும் கியூவில் நின்று விநாயகரை தரிசிக்கின்றனர். பாராட்டும் விதமான கட்டுப்பாட்டை அனைவரும் அனுஷ்டிக்கின்றனர்.
காலம் காலமாக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வரும் மும்பை சித்திவிநாயகர், அனைவருக்கும் சர்வ மங்களத்தைத் தர ஞானமயம் சார்பில் பிரார்த்திக்கிறோம்.
அருள் பிரகாச வள்ளலார் பெருமானின் அருள் வாக்கு இது :
எது ஹரிக்குத் திருப்தியாக இருக்கிறதோ அதுவே சிறந்த செயல். அவனை நோக்கி பக்தி செலுத்தச் செய்வது எதுவோ அதுவே சிறந்த வித்யா. அவனது பாதகமலத்தை நோக்கி எந்த ஜாதி மனதை இட்டுச் செல்கிறதோ அதுவே சிறந்த ஜாதி. எந்த குலம் அவனை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறதோ அதுவே சிறந்த குலம். எந்த ஆஸ்ரமம் (வர்ணாசிரம தர்மங்கள்) அவனை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறதோ அதுவே புனிதமானது.
ஸ்ரீஹரியே ஆத்மா. ப்ரக்ருதியும் (இயற்கை) ஈஸ்வரனும் (எங்கும் நிறைகின்ற இறைவன்) உடல் சார்ந்தவை. அவனது பாத கமலங்களில் சரணடைவது எல்லா க்ஷேமத்தையும் (நலத்தையும்) தரும்.
*
36. எவனை வித்வான் என்று கூறலாம்?
ஸ வை ப்ரியதமஷ்சாத்மா யதோ ந பயமன்வபி |
இதி வேத ஸ வை வித்வான் யோ வித்வான் ஸ குருர்ஹரி: ||
ஸ்ரீமத் பாகவதம் 4/29/51
அவரே (ஸ்ரீஹரியே) அனைவருக்கும் பிரியமானவர். அவரிடமிருந்து கிஞ்சித்தும் பயம் எழாது. எவன் ஒருவன் இதை அறிகிறானோ அவனே வித்வான் (அனைத்தும் அறிந்தவன்). அவனே அவனுக்கு குரு கடவுளும் அவனும் ஒன்றாகிறான்.
பக்திக்கென ஆயிரம் ஜன்மங்கள் கடுமையான முயற்சி செய்த பின்னரே ஒருவனுக்கு இறைபக்தி வருகிறது. கலியுகத்தில் பக்தி ஒன்றே நமக்கான புகலிடம். பக்தியினால் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் தரிசனம் கிட்டுகிறது.
*
38. பக்தர்களில் சிறந்த பக்தர் யார்?
யே மே பக்தஜனா: பார்த்த ந மே பக்தாஸ்ச தே ஜனா: |
மத்பக்தானாஞ்ச யே பக்தா: தே மே பக்ததமா மதா: ||
ஆதிபுராணம் – 112/91
என்னிடம் மட்டுமே பக்தி செலுத்துபவர் எனது பக்தனாக மாட்டார். என்னிடம் பக்தி செலுத்தும் பக்தனிடம் பக்தி செலுத்துபவரே எனது சிறந்த பக்தராவார்.
*
39. எந்தப் பாவம் போகவே போகாது?
அத்யுக்ரோ வைஷ்ணவத்ரோஹோ வேதாதிஷு ஸுவிஸ்ருத: |
ந சக்யதே வாரயிதும் கல்பகோடிஷதரைபி: ||
ஆதிபுராணம் – 112/91
வைஷ்ணவர்களுக்கு துரோகம் இழைப்பவர்களின் பாவமானது கோடி கோடி கல்பங்கள் ஆனாலும் போகாது, தீர்க்க முடியாது என்று வேதங்கள் அறைகின்றன. (வைஷ்ணவன் – தூய பக்தன்)
*
40. மூவுலகங்களிலும் துன்பப் படுபவர் யார்?
பக்தித்ரோஹகரா யே ச தே சீதந்தி ஜகத்ரயே |
துர்வாஸா துக்கமாபன்ன: புரா பக்திவிநிந்தக: ||
பத்ம புராணம் (உத்தர காண்டம்) 194/20
பக்திக்கு எவர் ஒருவர் தீங்கு இழைக்கிறாரோ அவர் மூவுலகங்களிலும் துன்பப் படுவார். ஒரு பக்தனைத் தூற்றியதால் துர்வாஸர் துக்கத்திற்குள்ளானார்.
(குறிப்பு : துர்வாஸரின் கதை அனைவரும் அறிந்த ஒன்று. அம்பரீஷனை அவர் அவமதித்ததால் அவர் பெரும் அல்லலுக்கு உள்ளானார்)
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
இன்று ஞாயிற்றுக் கிழமை JULY 11 -ஆம் தேதி — ,2021
உலக இந்து சமய செய்தி மடல்
தொகுத்து வழங்குபவர் RANI SRINIVASAN
இது ‘ஆகாச த்வனி’ யின் உலக இந்து சமய செய்தி மடல் நேயர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்,
நமஸ்காரம் செய்திகள் வாசிப்பது RANI SRINIVASAN
எங்கள் நிகழ்ச்சிகளை ஞாயிற்றுக் கிழமை தோறும் லண்டன் நேரம் பிற்பகல் 2 மணிக்கும், இந்திய நேரம் மாலை 6-30 மணிக்கும் FACEBOOK.COM/ GNANAMAYAM மற்றும் ZOOM வழியாக நேரடியாகக் கேட்கலாம்./ காணலாம்.
XXXX
ஸ்ரீரங்கம் கோயிலுக்கு சொந்தமான 306 ஏக்கர் நிலம் ஆக்கிரமிப்பு: அமைச்சர் தகவல்
திருச்சி: ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயிலுக்கு 1866 ம் ஆண்டு 330 ஏக்கர் நிலம் இருந்தது. தற்போது, 24 ஏக்கர் மட்டுமே கோயில் நிலங்கள் உள்ளன என அறநிலையத்துறை அமைச்சர் சேகர்பாபு கூறியுள்ளார்.
ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயிலுக்கு 1866 ம் ஆண்டு 330 ஏக்கர் நிலம் இருந்தது. தற்போது, 24 ஏக்கர் மட்டுமே கோயில் நிலங்கள் உள்ளன. மற்ற இடத்தில் குடியிருப்புகளும், கடைகளும் கட்டப்பட்டு ஆக்கிரமிப்புகளாக உள்ளது. அதில் இருப்பவர்கள் உரிய மனு அளித்தால், வாடகைதாரர்களாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவர். கோயில் சொத்துக்களில் உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற சட்ட ரீதியான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். விரைவில் நோய்த் தொற்றில் இருந்து விடுபட வேண்டும் என்று எல்லாம் வல்ல இறைவனையும், இயற்கையையும் வேண்டுவோம், மக்களும் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
xxx
‘கூ‘ சமூக வலைதளத்தில் கணக்கு துவங்கிய ஆர்.எஸ்.எஸ்.
‘கூ’ சமூக வலைதளத்தில் ஆர்.எஸ்.எஸ்., அமைப்பு சார்பில் கணக்கு துவக்கப்பட்டுள்ளது.
‘டுவிட்டர், பேஸ்புக்’ போன்ற சமூக வலைதளங்களை போல், ‘கூ’ என்ற பெயரில் சமூக வலைதளத்தை இந்தியாவைச் சேர்ந்த தொழிலதிபர்கள் அப்ரமேயா ராதாகிருஷ்ணா, மயங்க் பிடாவட்கா ஆகியோர் துவக்கினர். இந்தியாவின் புதிய தகவல் தொழில்நுட்ட சட்டவிதிகளை ஏற்க மறுத்து வருவதால், டுவிட்டருக்கும், மத்திய அரசுக்கும் மோதல் நீடித்து வருகிறது. இதையடுத்து இந்தியர்கள் பலரும், கூ சமூக வலைதளத்தில் கணக்கு துவக்குவதில் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர்.
மத்திய அமைச்சர் பியுஷ் கோயல், மத்திய பிரதேச முதல்வர் சிவ்ராஜ் சிங் சவுகான், முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரர் அனில் கும்ளே உள்ளிட்ட பலர், கூ சமூக வலை தளத்தில் இணைந்து உள்ளனர். இந்நிலையில் கூ சமூக வலைதளத்தில், ஆர்.எஸ்.எஸ்., சார்பில் கணக்கு துவக்கப்பட்டு உள்ளது.
இது பற்றி ஆர்.எஸ்.எஸ்., செய்தி தொடர்பாளர் கூறுகையில், ‘தொண்டர்கள் மற்றும் மக்களை, இந்திய மொழிகளில் தொடர்பு கொள்ளும் நோக்கில், கூ சமூக வலைதளத்தில் ஆர்.எஸ்.எஸ்., இணைந்துள்ளது’ என்றார்.
கூ நிறுவனம் வெளியிட்ட அறிக்கையில், ‘கூ சமூகவலைதளத்தில், 65 லட்சத்துக்கும் அதிகமான பயனாளர்கள் உள்ளனர்.இப்போது, ஆர்.எஸ்.எஸ்., அமைப்பு கணக்கு துவக்கியுள்ளதால், விரைவில் பயனாளர்கள் எண்ணிக்கை, ஒரு கோடியை தாண்டும்’ என, கூறப்பட்டுள்ளது
XXX
“முஸ்லிம்கள் ஆபத்தில் இல்லை” – மோகன்பகவத்
காஸியாபாத்: இந்தியாவில் வாழும் முஸ்லிம்கள் யாருக்கும் ஆபத்து இல்லை. முஸ்லிம்கள், இந்துக்கள் என்ற இரு குழுக்கள் வேண்டாம். இணைந்து வாழ்வதே நாட்டின் வளர்ச்சிக்க உகந்தது என ஆர்.எஸ்.எஸ். தலைவர் மோகன்பகவத் உபியில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் பேசுகையில் குறிப்பிட்டார்.
ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பின் இஸ்லாமிய பிரிவான முஸ்லிம் ராஷ்ட்ரிய மஞ்ச் கூட்டம் காசியாபாத்தில் நடந்தது. இந்த கூட்டத்தில் மோகன் பகவத் பேசியதாவது:
இந்தியாவில் உள்ள இஸ்லாமியர்களை நாட்டை விட்டு வெளியேறுமாறு கூறுபவர்கள் இந்துக்களே அல்ல . வழிபாட்டை வைத்து மக்களை வேறுபடுத்த முடியாது. அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் டிஎன்ஏ ஒன்றுதான் . இந்தியா போன்ற ஒரு ஜனநாயகத்தில், இந்துக்கள் அல்லது முஸ்லிம்களைக் காட்டிலும் இந்தியர்கள் மட்டுமே ஆதிக்கம் செலுத்த முடியும் .முஸ்லிம்கள் இங்கு வாழக்கூடாது என்று கூறுபவர் ஒரு இந்து அல்ல. பசு புனிதமானது. இதனை கொல்வது தவறு, இதுபோல் ஒரு மனிதனை கொல்வதும் இந்து தர்மத்திற்கு எதிரானது. இவர்கள் மீது சட்டம் கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
கடந்த 40,000 ஆண்டுகளாக நாம் அனைவரும் ஒரே மூதாதையர்களின் வழி வந்தவர்கள் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டு இருக்கிறது. இந்திய மக்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மரபணு தான் இருக்கிறது. இந்தியாவில் இருக்கும் முஸ்லிம்கள் ஆபத்தில் இருக்கிறார்கள் என்கிற சதி வலையில் சிக்கிக் கொள்ள வேண்டாம். முஸ்லிம்களுக்கு எந்த விதமான ஆபத்திலும் இல்லை. நாட்டில் ஒற்றுமை இல்லை என்றால் வளர்ச்சி சாத்தியமில்லை. ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டுமானால் ஒருவருக்கு ஒருவர் பேசுவது அவசியம் இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
XXXX
செருப்பு அணிந்து பூஜை, உதயநிதிக்கு கண்டனம்
தமிழ்நாடு குடிசை மாற்று வாரியம் சார்பில், சென்னையில் நடந்த, புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பு திட்ட பூமி பூஜையில், செருப்பு காலுடன் உதயநிதி பங்கேற்றதற்கு, பல்வேறு தரப்பினரும் கண்டனம் தெரிவித்து உள்ளனர்.
இந்து தமிழர் கட்சி தலைவர் ராமரவிக்குமார்: சென்னை, வியாசர்பாடி எம்.ஜி.ஆர்., நகரில், புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பு திட்ட கட்டுமான பணிகளுக்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா மற்றும் பூமி பூஜை நடந்தது. தேர்தலுக்கு முன், ‘நான் கடவுள் நம்பிக்கை அற்றவன்’ என்று பேசிய உதயநிதி, காலில் செருப்பு அணிந்து, ஹிந்து சமய கடவுள் படங்களை அவமதிக்கும் வகையில் நடந்து உள்ளார்.
கருணாநிதி சமாதிக்கு, செருப்பு அணியாது செல்லும் உதயநிதி மற்றும் அமைச்சர்கள், ஹிந்து கடவுள்களை, செருப்பு அணிந்து அவமதித்தது ஏற்க முடியாதது. இதற்கு உதயநிதி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
அனைத்து மக்கள் அரசியல் கட்சி தலைவர் ராஜேஸ்வரி பிரியா: தங்களுக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை என்றால், பூமி பூஜை நிகழ்வுகளில், கலந்து கொள்வதை தவிர்க்கலாம். ஆனால், கடவுளை அவமதிப்பது போல, காலில் செருப்பு அணிந்து கொண்டு, பூஜை செய்வதை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்.இவ்வாறு அவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
XXXX
திருப்பதி கோவில் பிரசாதங்களின் விலை உயர்வு
திருப்பதி பாலாஜி வெங்கடேஸ்வரர் கோவிலில் மூலவருக்கு தினமும் பல்வேறு வகையான பூைஜகள் நடந்து வருகிறது. அர்ஜித சேவைகள் மற்றும் பூைஜகளின்போது மூலவர் ஏழுமலையானுக்கு வடை, அப்பம், தோசை, முறுக்கு, ஜிலேபி, லட்டு உள்பட 12 வகையான பிரசாதங்கள் நைவேத்தியமாக வைக்கப் படுகின்றன. இந்தப் பிரசாதங்கள் கோவில் உள்ளே மடப்பள்ளியில்
தயாரிக்கப்படுகின்றன. திருமலை-திருப்பதி தேவஸ்தானம் பிரசாதங்களின் விலையை உயர்த்தி உள்ளது.
முறுக்கு, ஜிலேபி 100 ரூபாயில் இருந்து 500 ரூபாயாகவும், 25 ரூபாய் இருந்த சிறிய லட்டு 50 ரூபாயாகவும், 100 ரூபாய் இருந்த பெரிய லட்டு 200 ரூபாயாகவும் உயர்ந்துள்ளது.
ஒவ்வொரு வாரமும் வியாழக்கிழமை அன்று அதிகாலை 5.30 மணியில் இருந்து 6.30 மணிவரை திருப்பாவாடை சேவை நடப்பது வழக்கம். அதில் மூலவருக்கு முறுக்கு, ஜிலேபி ஆகியவை நைவேத்தியம் செய்து, அவைகளை முன்பதிவு செய்த வி.ஐ.பி. பக்தர்களுக்கு மட்டும் கொடுப்பது வழக்கம். அதில் பிரசாதம் மீதியானால் தேவஸ்தான உயர் அதிகாரிகள், போலீஸ் உயர்
அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே வழங்குவார்கள். ஒருசில நைவேத்திய பிரசாதம் எக்காரணத்தைக் கொண்டும் பக்தர்களுக்கு விற்கப்பட மாட்டாது.
ஆனால் தற்போது முறுக்கு, ஜிலேபி பிரசாதங்களின் விலை 4 மடங்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. இனி இந்த நைவேத்திய பிரசாதங்கள் விற்கப்பட உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. ைநவேத்திய பிரசாதங்களின் விலை உயர்வு உடனடியாக அமலுக்கு வர உள்ளதாக திருமலை-திருப்பதி தேவஸ்தான அதிகார சபை ஒருங்கிணைப்பாளரும், கூடுதல் முதன்ைமச் செயல் அலுவலருமான ஏ.வி.தர்மாரெட்டி தெரிவித்துள்ளார்.
XXXXX
புரி ரத யாத்திரை செல்லும் பகுதிகளில் 11 முதல் 13-ந் தேதி வரை 144 தடை – கோவில் நிர்வாகக்குழு முடிவு
ஒடிசாவில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் உலக புகழ்பெற்ற புரி ஜெகநாதர் கோவில் ரத யாத்திரை, வருகிற 12-ந்தேதி நடைபெறுகிறது. கொரோனா காரணமாக கடந்த ஆண்டைப்போல இந்த ஆண்டும் ரத யாத்திரையில் பங்கேற்க பக்தர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை. எனினும் ரத யாத்திரை செல்லும் பகுதிகளில் தடையை மீறி பக்தர்கள் பங்கேற்காமல் இருப்பதற்காக, ரத யாத்திரை செல்லும் கிராண்ட் சாலையில் 144 தடை விதிக்கப்பட்டு இருக்கிறது. அதன்படி வருகிற 11-ந்தேதி இரவு முதல் 13-ந்தேதி காலை வரை இந்த தடை அமல்படுத்த கோவில் நிர்வாகக்குழு முடிவு செய்துள்ளது.
யாத்திரை செல்லும் பகுதிகளில் சாலையின் இருபுறமும் இருக்கும் வீடுகளில் வசிக்கும் பக்தர்கள் இந்த யாத்திரையை தரிசிக்கலாம் என அறிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
புகழ்பெற்ற 3 தேர்களையும் கொரோனா நெகட்டிவ் சான்றிதழ் சமர்ப்பிக்கும் சேவையாளர்கள் இழுத்து செல்வார்கள் எனவும், இதற்காக 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கொரோனா பரிசோதனை மேற்கொள்ள இருப்பதாகவும் கோவில் நிர்வாகம் அறிவித்து உள்ளது. இந்த சேவையாளர்களுக்கு தேவையான வசதிகளை மேற்கொள்ளவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு வருகிறது.
புரியில் மட்டும் யாத்திரை : உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவு
‘கொரோனா வைரஸ் பரவல் உள்ள நிலையில் எந்த துணிச்சலான நடவடிக்கையும் எடுக்க முடியாது. ஒடிசாவின் புரியில் மட்டுமே ரத யாத்திரை நடத்த வேண்டும்’ என, உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
கொரோனா வைரஸ் பரவல் காரணமாக, கடந்தாண்டு புரியில் மட்டும் கட்டுப்பாடுகளுடன் ரத யாத்திரை நடத்த, உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.மாநிலம் முழுதும் ரத யாத்திரை நடத்த அனுமதிக்கக் கோரி வழக்குகள் தொடரப்பட்டன.அவற்றை ஒடிசா உயர் நீதிமன்றம் நிராகரித்தது. அதை எதிர்த்து வைரஸ் பரவலால் கடந்தாண்டைவிட இந்தாண்டு அதிக பலியை சந்தித்துள்ளோம்.மாநிலம் முழுதும் ரத யாத்திரை நடத்துவது சரியாக இருக்காது. கடவுள் விரும்பினால் அடுத்தாண்டு சிறப்பாக கொண்டாடலாம். புரியைத் தவிர மற்ற இடங்களில் ரத யாத்திரை நடத்த அனுமதிக்க முடியாது.இவ்வாறு உச்ச நீதிமன்ற அமர்வு உத்தரவிட்டது.
XXXX
பெண் அர்ச்சகர் நியமனம் அவசியமா?
‘தமிழக கோவில்களில் அனைத்து ஜாதியினரையும் அர்ச்சகராக்கும் சட்டப்படி, அடுத்த 100 நாட்களில் பணி நியமனம் வழங்கப்படும். முக்கிய கோவில்களில் தமிழில் அர்ச்சனை செய்யப்படும். அது குறித்து அறிவிப்பு பலகையும் வைக்கப்படும். ”அது மட்டுமல்ல, தமிழகத்தில் பெண்களையும் அர்ச்சகராக்கும் திட்டம் உள்ளது. அர்ச்சகராக விரும்பும் பெண்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படும். அர்ச்சகர் பற்றாக்குறை உள்ள கோவில்களில் பெண்கள் நியமிக்கப்படுவர்,” என, ஹிந்து சமய அறநிலைய துறை அமைச்சர் சில நாட்களுக்கு முன் தெரிவித்தார்.
இது, தமிழக அரசியல்வாதிகள், ஆன்மிகவாதி களிடையே பெரும் விவாதப் பொருளானது. தமிழக தொல்லியல் துறையின் முன்னாள் இயக்குனர் நாகசாமி, இதுபற்றி கூறியதாவது:அர்ச்சகர்கள் என்பவர்கள், அரசு ஊழியர்கள் அல்ல; அவர்கள் பூஜிக்கும் கடவுளின் ஊழியர்கள். அவர்கள், வணங்கும் கடவுளுக்கும், பூஜை செய்யும் கோவிலின் ஆகம விதிகளுக்கும் கட்டுப்பட்டவர்களாகவே இருப்பர்.ஆகம விதிகளை பின்பற்றி பூஜை செய்யும் கோவிலுக்கு செல்லும் முன், அர்ச்சகர்கள், தங்கள் வீடுகளிலும், வழிபாடுகளை நடத்துவர். மணமானவர்கள், ஆச்சார்யார்கள், வாழ்நாள் அர்ச்சகர்கள் என, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு மாதிரியான விதிகள் உள்ளன. விதிகளை கடைப்பிடிக்கும் முன், முறைப்படி தீட்சையும் பெறுகின்றனர்.
அர்ச்சகர்கள் கோவிலுக்குள் நுழையும் முன், பஞ்ச சுத்திகரணா என்னும், ஐந்து வித சுத்தத்தை கடைப்பிடிப்பர்.. இந்த விதிகளை தொய்வில்லாமல் பின்பற்றுவோர், அந்தந்த கோவிலுக்கு உரிய ஆகம விதிகளுக்கு உட்பட்டு அர்ச்சகராகலாம். சமூக சமத்துவம் என்ற பெயரில், அனைத்து கோவில்களிலும் பெண்களை அர்ச்சகராக்கலாம் என்பது, மேற்கத்திய கலாசாரத்தை ஒன்றிய கருத்தாக இருக்கலாம்.ஹிந்து மதத்தில், பெண்கள் தெய்வத்துக்கு நிகராக மதிக்கப்பட்டுள்ளனர். மற்ற மதங்களில் இல்லாத வகையில், பெண் தெய்வ வழிபாடும் உள்ளது. பெண்கள் வழிபடும் இல்லங்களில், தேவதைகள் வசிப்பதாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால், பெண்கள் அர்ச்சகராவதில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன.
அரசு என்பது மதச்சார்பற்ற கொள்கை உடையது. கோவில்கள் என்பவை, மதச் சின்னங்கள். இதில், அரசு தலையிடுவது பல்வேறு சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, பெண் அர்ச்சகர் நியமனத்தில், அனைத்து தரப்பு வல்லுனர் குழுவை நியமித்து, கருத்து கேட்டு முடிவு எடுப்பதே சிறந்தது.இவ்வாறு அவர் கூறினார். நாகசாமி தொல்லியல் அறிஞர் –
XXX
சிவகிரி மடத்தின் முன்னாள் தலைவர் சுவாமி பிரகாஷானந்தா, 99 வயதில் இறந்தார்
சிவகிரி மடத்தின் முன்னாள் தலைவரும், கேரள மாநிலத்தின் பழமையான ஆன்மீகத் தலைவர்களில் ஒருவருமான சுவாமி பிரகாஷானந்தா வயது தொடர்பான வியாதிகளால் இறந்தார் என்று மட வட்டாரங்கள் புதன்கிழமை தெரிவித்தன. அவருக்கு வயது 99.
ஆன்மீகத் தலைவரின் மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்தவர்களில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி, மத்திய உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா, கவர்னர் ஆரிப் முகமது கான், முதல்வர் பினராயி விஜயன் ஆகியோர் அடங்குவர்.
பிரதமர் மோடி தனது இரங்கல் செய்தியில், சுவாமி பிரகாஷானந்தாவை அறிவு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் கலங்கரை விளக்கம் என்று பாராட்டினார்.
“சுவாமி பிரகாஷானந்தா ஜி அறிவு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக இருந்தார். அவரது தன்னலமற்ற சேவை செயல்கள் ஏழை ஏழைகளுக்கு அதிகாரம் அளித்தன. உன்னதமான எண்ணங்களை பிரபலப்படுத்துவதில் அவர் முன்னிலை வகித்தார் ஸ்ரீ நாராயண குரு. அவரது மறைவால் வேதனை. ஓம் சாந்தி, ”என்று ட்வீட் TWEET செய்துள்ளார்.
சுவாமி பிரகாஷானந்தா, -சமூக சீர்திருத்தவாதி ஸ்ரீ நாராயண குருவால் நிறுவப்பட்ட சிவகிரி மடத்தை உலகளவில் மதிக்கப்படும் ஆன்மீக மையமாக மாற்றுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்திருந்தார்.
XXXX
இத்துடன் லண்டனிலிருந்து வரும் செய்திகள் நிறைவடைந்தன………………………….. செய்திகளை உங்களுக்கு வழங்கியவர் RANI SRINIVASAN
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
Namaste , Namaskaram to Everyone
This is a weekly ‘HINDU NEWS ROUND UP’ from around the world.
Compiled from popular newspapers of India
Read by SUJATHA RENGANATHAN .
XXX
This is a broadcast coming through ZOOM and FACEBOOK.COM / GNANA MAYAM live at
TWO pm London Time and 6-30 PM Indian Time Every SUNDAY.
Even if you miss our live broadcast on SUNDAYS
you can always visit us on FACE BOOK.COM – slash- Gnana Mayam 24 hours a day.
Here is the WEEKLY HINDU NEWS BULLETIN from ‘Aakaasa Dhwani’
Read by SUJATHA RENGANATHAN .
XXX
Almost all of us are descendants of Hindus says Assam CM Himanta Biswa
Asserting that Hindutva is a way of life, Assam Chief Minister Himanta Biswa Sarma has said that adherents of most religions are descendants of Hindus.
“Hindutva is a way of life. How can I or anybody stop it? It has been flowing through the ages. Almost all of us are descendants of Hindus. A Christian or a Muslim has also descended from Hindus at some point in time,” PTI quoted Sarma as saying on Saturday.
He further stressed that the Hindutva began 5,000 years ago and it cannot be stopped.
While addressing a press conference organised to mark the completion of the second month of his government in the state, the BJP leader said Hindutva cannot be “removed” as it will mean “moving away from one’s roots and motherland”.
Assam CM backs ‘Love Jihad’ law
Backing the law against ‘Love Jihad’ to check the menace of men marrying women by concealing their religious identity and other information, the Assam chief minister said he has reservations for the term but asserted that nobody will be allowed to cheat a woman.
“The government will not tolerate any woman being cheated by anyone – whether Hindu or Muslim. Appropriate action will be taken against such offenders to ensure the safety and security of our sisters,” he said.
xxxx
Uttarakhand govt to send Gangajal in tankers if Kanwar yatra not allowed
With Kanwar Yatra on hold, the Uttarakhand government is planning to transport Gangajal in tankers to other states such as Uttar Pradesh, Delhi, Haryana, Madhya Pradesh and Bihar to ensure that yatris do not miss the annual pilgrimage and are able to perform the rituals without travelling to Haridwar.
The Uttarakhand state government had on June 30 issued orders cancelling the yatra in view of the Covid-19 situation, but has been requested by its Uttar Pradesh counterpart to reconsider the decision.
“In case, the yatra is not permitted due to recent strict stance of the high court on religious gatherings, the Uttarakhand government is planning to transport Gangajal in tankers to the states from where maximum number of pilgrims arrives. The final decision on the yatra will be taken soon. If it is permitted, then it will be with restrictions,” said a state government official.
Maximum Kanwar yatris come to Haridwar from the states of Delhi, UP, Haryana, Rajasthan, Punjab, Bihar, Odisha, Jharkhand, Chhattisgarh and MP. In 2019, over 3.5 crore devotees had visited Haridwar in the auspicious month of SRAWAN.
XXX
RSS Joins Koo App
Amidst the faceoff between American microblogging platform Twitter and the Government of India, Twitter’s rival and indigenous microblogging platform Koo on Friday said the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) has joined its platform to connect with people in Indian languages.
Koo, which has been projected as an alternative to Twitter, is witnessing an exceedingly increasing userbase on the made in India platform. Koo is widely being adopted by the BJP leaders and also those among the citizens who are vocally criticising Twitter for flouting Indian laws especially the new IT rules.
“With over 5 million members, RSS is the progenitor and leader of a large body of organisations with a presence across various facets of Indian society,” the company said in a statement.
Founded by serial entrepreneur Aprameya Radhakrishna, founder of TaxiForSure, and Mayank Bidawatka, who previously formed companies like MediaAnt and Goodbox, Koo now has over 6.5 million users.
“A made in India platform, Koo enables organizations to strengthen local reach and connect with communities in various parts of India. The RSS’s official spokesperson, Rajiv Tuli, has also joined Koo,” the company said.
‘Those who indulge in lynching are against Hindutva’: RSS chief Mohan Bhagwat
Rashtriya Swayamsevak Sangh chief Mohan Bhagwat on Sunday said the concept of Hindu-Muslim unity is misleading because there is nothing to unite as they are no different. Speaking at an event organised by Muslim Rashtriya Manch, which is the Muslim wing of the RSS, Bhagwat said there can never be any dominance of either Hindus or Muslims. “There can only be the dominance of Indians,” Bhagwat said, as news agency PTI reported.
“It has been proven that we’re descendants of the same ancestors from the last 40,000 years. People of India have the same DNA,” the RSS chief said adding that politics can’t unite people. “There are some works that politics can’t do. Politics can’t unite people. Politics can’t become a tool to unite people but can become a weapon to distort unity,” he said, as quoted by news agency ANI.
Those who are indulging in lynching are against Hindutva, the RSS chief said but he also mentioned that sometimes some false cases of lynching have also been registered against people.
Bhagwat said Muslims are not in danger in India as development is not possible without any unity in the country and for unity, dialogue is needed, not discord. “Don’t get trapped in the cycle of fear that Islam is in danger in India,” he said.
xxxx
Pollution in Yamuna: Mathura priests ban entry of politicians
The priests have put up a huge banner on the Ghats of the river in Mathura, saying “They all are liars who swear on Yamuna ji. They are only seen when elections are near. These culprits of mother Yamuna and officials are banned from roaming around the Yamuna River and performing puja.”
A local priest, Radhey Shyam, said, “Several political leaders visit the Yamuna River during elections but disappear after winning polls. But this time we will not let that happen and are making our intentions clear through this banner.”
He further said, “Political leaders have assured us time and again that Yamuna would be cleared of pollutants but nothing has changed on the ground.”
National president of Akhil Bhartiya Teerth Purohit Mahasabha, Mahesh Pathak, also said that the river water was getting worse every day despite the fact that a party, which claims to understand the Hindu sentiments attached to the river, was in power in the state.”
Xxx
Odisah CM Naveen Patnaik asks admin to complete Rath Yatra rituals on time
Chief Minister Naveen Patnaik on Thursday asked Puri district administration and other stakeholders to ensure that all rituals of the Rath Yatra on July 12 are completed on time.
Reviewing the preparations at a high-level meeting virtually, the Chief Minister said the Rath Yatra will be held this year during a very critical period like last time. Devotees from the entire world can have a darshan of Lord Jagannath through television and social media, he added.
The Chief Minister sought the cooperation of all sevayats and people of Puri for completion of the festival on time. He thanked all for completion of last year’s Rath Yatra in a hassle-free manner.
The State government has exempted Puri town from weekend shutdown on Saturday in the interest of general public as curfew has been clamped by the district administration from July 11 to July 13 in view of the Rath Yatra.
Xxx
People perform rituals at Triveni Sangama
As the district administration has given permission to the people to perform rituals for the deceased members of their families at Triveni Sangama in Bhaganandala, the ‘Asthi Visarjana’ was carried out by people on Tuesday.
Following the Covid-19 lockdown, there was a ban on religious rituals for the last two months. Many people had requested the district administration to permit to carry out the ‘Asthi Visarjana’ ritual as the process has to be done within 16 days of the death.
Triveni Sangama is known to the best place to carry out the ritual, owing to religious beliefs.
அமெரிக்காவின் 19-ம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற கட்டுரையாளர் , புலவர் எமர்சன் (RALPH WALDO EMERSON) ஆவார் . இந்து மதமும் இந்தியாவும் இவரது கட்டுரைகளிலும் கவிதைகளிலும் பரிணமிக்கிறது. பிரம்மா முதலிய இந்து தெய்வங்கள் இவருடைய கவிதைகளில் பிரகாசிக்கின்றனர். ஆயினும் இவர் இந்துமதம் பற்றி மட்டுமே பாடியவர் என்று நினைத்துவிடக் கூடாது.
எமர்சன், ஒரு பாதிரியாரின் மகன். பாஸ்டன் நகரில் பிறந்தார். பாஸ்டன் பிராமணர்கள் (Boston Brahmans) என்ற அறிஞர்கள் வரிசையில் இவரது குடும்பத்தினரும் உண்டு. தந்தையை எட்டு வயதிலேயே இழந்த போதும் அவர் சேகரித்த இந்தியா, இந்து மதம் பற்றிய புஸ்தகங்களை இவர் படித்ததை இவரது படைப்புகள் மூலம் அறியலாம். அமெரிக்க பண்பாட்டின் வளர்ச்சியில் இவரது பங்களிப்பு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கிறது.
தந்தையைப் போலவே ஹார்வர்டில்(Harvard) கற்றார். அவரைப் போலவே கிறிஸ்தவ மதப் பிரச்சாரகர் ஆனார். ஆனால் 29 வயதில் இவருக்கும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது. சர்ச்சிலிருந்து வெளியேறினார். அதே ஆண்டில் இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்த்தார் . பிரபல எழுத்தாளர் தாமஸ் கார்லைலுடன் (Thomas Carlyle) நட்பு மலர்ந்தது.
அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பிய பின்னர் மாசாசூசெட்ஸ் பகுதியில் கான்கார்டில் (Concord) குடிபுகுந்தார். கல்லூரி விரிவுரையாளராகவும் கட்டுரையாளராகவும் மாறினார். 33 வயதில் , அவருடைய முதல் புஸ்தகம் நேச்சர் (Nature) அச்சாகியது. அதில் தன்னுடைய எண்ணங்களை பிழிந்து தந்தார்.
பாரம்பர்ய எண்ணங்களின் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட்டு தனித்துவம் இருக்க வேண்டும். தன்னைத்தானே சார்ந்து வாழ வேண்டும் என்ற கருத்துக்களை விதைத்தார். உங்களுடைய சுய புத்தியைப் பயன்படுத்தி நல்லது கெட்டதைப் பகுத்தறியுங்கள் . இயற்கையோடிணைந்த எளிய வாழ்க்கை வாழுங்கள் என்று எழுதினார்.
இவருடைய விரிவுரைகள், சொற்பொழிவுகள் இவரைப் புகழ் பெற வைத்தன. ஐரோப்பிய செல்வாக்கிலிருந்து அமெரிக்கா விடுபடவேண்டும்; .புதிய அமெரிக்க கலாசாரத்தை உருவாக்குவோம் என்று அறைகூவல் விடுத்தார். 38 வயதில் அவர் வெளியிட்ட முதல் கட்டுரைத் தொகுப்பில் இவற்றைக் காணலாம்.
அதற்கு பெரிய வரவேற்பு கிடைத்தவுடன், 44-ஆவது வயதில் முதல் கவிதைத் தொகுப்பினை வெளியிட்டார். பின்னர் அடிமை ஒழிப்பு இயக்கத்திலும், பெண்ணுரிமை இயக்கத்திலும் ஈடுபட்டார்.
பிறந்த தேதி -மே 25, 1803
இறந்த தேதி- ஏப்ரல் 27, 1882
வாழ்ந்த ஆண்டுகள் – 78
இவரது இலக்கிய படைப்புகள் –
1836 – NATURE
1841 – ESSAYS
1844 – ESSAYS
1847 – POEMS
1850- REPRESENTATIVE MEN
1856- ENGLISH TRAITS
1860- THE CONDUCT OF LIFE
1867 – MAY DAY AND OTHER PIECES
1870- SOCIETY AND SOLITUDE
1893- NATURAL HISTORY OF INTELLECT
Xxxx
எனது முந்தைய கட்டுரைகளிலிருந்து …..
பிளாட்டோவும் நானும் ஒன்றே!
ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் (R W EMERSON) என்பவர் அமெரிக்காவின் புகழ்மிகு கவிஞர், தத்துவ அறிஞர், கட்டுரையாளர்.
அவர் ஒரு முறை கிரேக்க அறிஞர் பிளாட்டோவின் நூல் ஒன்றை பக்கத்து வீட்டு கிராமத்தானுக்குப் படிக்கக் கொடுத்தார். அந்த கிராமத்து ஆசாமி கொஞ்ச நாட்களுக்குப் பின்னர் அதைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்.
எமர்ஸன் கேட்டார்:
புஸ்தகத்தைப் படித்தீர்களா? எப்படி இருந்தது? உங்கள் அபிப்ராயம் என்ன?
அந்தப் பட்டிக்காட்டான் சொன்னான்,
படித்தேனே! பிளாட்டோ என்னைப் போலவே கொள்கை உடையவர். என்னுடைய அச்சுதான் அவர்!
xxxx
HITCH YOUR WAGON TO A STAR
அமெரிக்கக் கவிஞரும் கட்டுரையாளருமான ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் (1803-1882) ஒரு கட்டுரையில் எழுதிய வாசகம் ஆங்கில நூல்களில் ‘ஊக்கமுடைமை’ பற்றிய சிறந்த மேற்கோளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உனது வாகனத்தை (பிறர் உதவியுடன்) நட்சத்திரத்தை நோக்கி நகர்த்து ‘Hitch your wagon to a star’ என்றார். இதன் உட்பொருள் உயர்ந்த குறிக்கோள் உடையவனாக இரு. ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றவரின் பாதையைப் பின்பற்று என்பதாகும்
இதில் வியப்பான விஷயம் என்ன வென்றால் இதை 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சோழ மன்னன் கோபெருஞ்சோழன் சொல்லியிருக்கிறான்:–
புறம் 214 (கோப்பெருஞ் சோழன்): யானை வேட்டைக்குப் போகிறவன் வெல்வான். யானையுடன் திரும்பி வருவான். குறும்பூழ் வேட்டைக்குப் போவோன் அது இல்லாமலும் திரும்புவான். உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் கூடிய உயர்ந்தோனாக விளங்குக. இமயம் போல் புகழ் அடைக.
யானை வேட்டுவன் யானையும் பெறுமே
குறும்பூழ் வேட்டுவன் வறுங்கையும் வருமே
அதனால், உயர்ந்த வேட்டத்து உயர்ந்திசினோர்க்கு (புறம் 214)
ஆங்கிலப் பழமொழிகள்
இதை வேறு சில ஆங்கிலப் பழமொழிகளிலும் காணலாம்.
He who aims at the moon may hit the top of a tree; he who aims at the top of a tree unlikely to get off the ground.
நிலவை எட்டிப் பிடிக்க முயல்பவன் மரத்தின் உச்சியையாவது தொடுவான்; மரத்தின் உச்சியை அடைய முயல்பவன், தரையை விட்டுக்கூட எழுதிருப்பது சந்தேகமே- என்கிறது ஆங்கிலப் பழமொழி.
See mickle, and get something; seek little and get nothing (mickle = much)
இன்னொரு பழமொழியும் இதை வலியுறுத்தும். ‘நிறையக் கேட்டால் கொஞ்சமாவது கிடைக்கும்; கொஞ்சம் கேட்டால் ஒன்றும் கிடைக்காது’ என்று சொல்கிறது இப்பழமொழி!
நன்கொடை வசூலிக்கப் போகிறவர்களுக்கு இது நன்கு விளங்கும். ஆயிரம் ரூபாய் நன்கொடை கேட்டால், கொடுப்பவன் பாதியாவது கொடுப்பான். விற்பனையாளர் தந்திரமும் இதுதானே! ஒரு பொருளின் விலையை ஆயிரம் ரூபாய் என்பான். நாம் நூறு ரூபாய்க்குத் தருகிறாயா? என்போம். கடைசியில் 500 ரூபாயில் பேரம் முடிவடையும். ஆக வாழ்க்கையில் உயர்ந்த குறிக்கோள் இருந்தால்தான் நாம் முன்னேறுவோம். குறிக்கோளே இல்லாதவர் இறந்தர்க்குச் சமம். மரக்கட்டையும் அவர்களும் ஒன்றே என்பான் வள்ளுவன் (குறள் 600).
வள்ளுவனும் ஊக்கமுடைமை என்னும் அதிகாரத்தில் இரண்டு குறள்களில் மிக அழகாகச் சொல்கிறான்:
வெள்ளத்தனைய மலர் நீட்டம் மாந்தர்தம்
உள்ளத்தனையது உயர்வு – திருக்குறள்595
உள்ளுவதெல்லாம் உயர்வுள்ளல் மற்றது
தள்ளாமை தள்ளினும் நீர்த்து– குறள் 596
ஆனால் மேற்கூறிய எல்லா மேற்கோள்களுக்கும் முன்னதாகவே கண்ணபிரான் இக்கருத்தை பகவத் கீதையில் முன்வைத்துவிட்டான்:-
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
ஜனநாயகம் சிறக்க எதிர்க் கட்சிகள் தேவையே; எதிரிக் கட்சிகள் கூடாது!
ச.நாகராஜன்
ஆட்சி முறைகளில் சிறந்ததாகக் கருதப்படுவது ஜனநாயக ஆட்சி முறையே. அதில் பல குறைபாடுகள் உள்ளன என்பதை மறுக்க முடியாது. காசுக்கு ஒட்டு போடுவது, நல்ல விஷயங்களை அரசியலாக்கிக் கெடுப்பது. லஞ்சத்தை அனைத்துத் துறைகளிலும் புகுத்துவது உள்ளிட்ட பல குறைகள் உள்ளன என்றாலும் மக்கள் நினைத்தால் ஊழல் புரிவோர்களையும் சொந்த லாபம் கருதி அராஜகம் செய்வோரையும் தூக்கி எறியும் சக்தியை ஜனநாயகம் தருகிறது.
ஆட்சியாளர்கள் தவறு செய்தோலோ, ஒரு விஷயத்தில் முடிவு எடுக்கத் தடுமாறினாலோ எதிர்க் கட்சிகள் தட்டிக் கேட்கும்; தக்க ஆலோசனையையும் தரும்.
இஸ்ரேலை ஒரு லட்சிய நாடாகப் பார்க்க முடிகிறது – தேசத்திற்கு ஒரு ஆபத்து வருகிறது என்கின்ற போது அங்கு கட்சிகள் நடக்கும் விதத்தைப் பார்த்து!
இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நேடானியாஹுவின் (Benjamin Netanyahu) பதவிக்கு ஆபத்து. நாற்காலி ஆடியது. உடனே அவர் எதிர்க்கட்சியைச் சேர்ந்த பென்னி கான்ட்ஸை (Benny Gantz) ஆட்சி அமைக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார். இதற்கிடையில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளான ஹமாஸுக்கும் (Hamas) இஸ்ரேலுக்கும் ஒரு போர் ஆரம்பித்தது. போர்க்காலம் முழுவதும் எதிர்க்கட்சியும் பென்னி கான்ட்ஸும் பிரதமர் பெஞ்சமின் நேடானியாஹுவிற்கு ஆதரவு அளித்தது. காஸா ஸ்ட்ரிப்பில் (Gaza Strip) ஹமாஸுடனான போரைத் தீவிரப்படுத்த வேண்டும் என்று கூறியது எதிர்க்கட்சி. பென்னி புது அரசை அமைப்பதைப் பற்றி ஹமாஸ் போர் முடிந்தவுடன் ஆலோசனை செய்வதாக பிரதம மந்திரியிடம் தெரிவித்தார்.
பதவியில் அமர அவர் ஆசைப்படவில்லை.
இங்கு இந்தியாவிற்கு வருவோம். பாகிஸ்தானுக்கும் பங்களா தேஷுக்கும் போர். அப்போது இந்தியா பங்களா தேஷை ஆதரித்தது. இந்திரா காந்தி முழு ஆதரவையும் அளித்தார். பாகிஸ்தான் இரண்டானது. பங்களா தேஷ் உருவானது. அப்போது எதிர்க்கட்சியின் பிரதான தலைவராக இருந்த வாஜ்பாய் இந்திரா காந்தி அவர்களை துர்கா மாதா என்று கூறிப் புகழாரம் சூட்டினார். இந்திரா காந்தியே வியந்து போனார் – இப்படிப்பட்ட புகழாரத்தைக் கண்டு.
தேச நலனையே முன் வைத்தார் வாஜ்பாயி.
இப்போது? இந்திய ராணுவம் சர்ஜிகல் ஸ்டிரைக்கை செய்த போது எதிர்க்கட்சிகள் பாராட்டவில்லை. அட, சும்மாவாவது இருந்தார்களா? இல்லை.
ராகுல் காந்தி ராணுவத்தின் திறமையைப் பற்றியும் வீரத்தைப் பற்றியும் சந்தேகப்பட்டார். எதற்காக சர்ஜிகல் ஸ்ட்ரைக் என்று கேள்வி கேட்டார். ராணுவத்திற்கு முழு மனதுடன் ஆதரவு தெரிவிக்காமல் சர்ஜிகல் ஸ்டிரைக் செய்வதற்கு காரணம் என்ன, அதற்கு ஆதாரம் எங்கே என்று கேள்வி கேட்டார்!
இஸ்ரேலில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் புதிய அரசை தன் தலைமையில் ஆரம்பிக்கவில்லை என்பது ஒரு புறம் இருக்கட்டும், அவர் ஹமாஸை முற்றிலுமாக ஒழித்துக் கட்டுங்கள், உறுதுணையாக இருக்கிறோம் என்று பிரதம மந்திரிக்கு உறுதி அளித்தார். ஆதாரங்கள் எதையும் கேட்கவும் இல்லை, இஸ்ரேல் ராணுவத்தின் திறமை குறித்து சந்தேகத்தையும் எழுப்பவில்லை. தேசமே முக்கியம் என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்தார் எதிர்க்கட்சித் தலைவர்.
ஆனால் இங்கோ புல்வானா ஒரு பிரச்சினையே இல்லை, அது தேர்தலுக்காக எழுப்பப்பட்டது என்று ராகுல் காந்தியும் அவருடன் இணைந்த எதிர்க்கட்சியினரும் கூறினர்.
இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று இஸ்ரேலிய மக்கள் ஒருமித்தமாக ஒன்று இணைகின்ற போது இங்கு நம்மை ஆக்கிரமிக்க நினைக்கும் பாகிஸ்தானுக்கு பதிலடி கொடுத்தால் அதைக் கூட கேள்வி கேட்கின்றன நமது எதிர்க்கட்சிகள். இவை எதிர்க் கட்சிகள் அல்ல, எதிரிக் கட்சிகள். இந்த நிலை மாற வேண்டும்!
ஆனால் பாரத மக்கள் புத்திசாலிகள்! அவர்களுக்கு 1947லிருந்து என்ன நடக்கிறது என்பது தெரியும். ஆகவே அரசுக்கு ஆதரவு தெரிவித்து அரசைப் பலப்படுத்துகின்றனர்.
எதிர்க் கட்சிகள் தேசத்திற்கு ஒரு பிரச்சினை என்று வந்தால் தாங்கள் இன்னொரு கட்சி என்பதை மறந்து ஒரே கட்சி என்ற நிலைக்கு வர வேண்டும். அப்படி வந்தால் சீனாவைக் கண்டும், பாகிஸ்தானைக் கண்டும் இந்தியா அவை என்ன செய்யப் போகின்றன என்று யோசிக்குமா என்ன?
வாஜ்பாயி போன்ற அரசியல் முதிர்ச்சியும் தேசபக்தியும் கொண்ட தலைவர்களே இன்று நாட்டுக்குத் தேவை – எதிர்க் கட்சிகளில்.
தீவிரவாதிகள் எங்கிருந்து வந்தால் தான் என்ன, ஒரே குரலாக இந்தியர்கள் 130 கோடி பேரும் சேர்ந்து ஜெய்ஹிந்த் என்று முழங்கினால் இந்தியா வெல்லும், வெல்லத்தானே செய்யும்!
ஜெய்ஹிந்த்!
***
INDEX
இஸ்ரேல், ஹமாஸ் போர், பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நேடானியாஹுவின் அழைப்பு, எதிர்க்கட்சி தலைவர் பென்னி கான்ட்ஸ், இந்தியா, வாஜ்பாயி- இந்திரா காந்தி, பங்களா தேஷ் போர், புல்வானா, எதிர்க் கட்சிகள், ஜெய்ஹிந்த்
tags- எதிர்க் கட்சிகள் ,எதிரிக் கட்சிகள் , இஸ்ரேல்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
All the gods are addressed as Friends in the Rig Veda in hundreds of hymns. The seers called their colleagues ‘comrades’. The same type of relationship exists in the Bhagavad Gita. Arjuna treated Lord Krishna as his friend and Krishna also treated him the same way. In later period Hindu Gods were portrayed in different roles such as husband, father, mother, boss, servant and friend. All these originated in the Rig Veda where Gods and Goddesses were described as sister, brother, father, mother and friend.
Rig Veda has some remarkable mantras to show that they were the source of Bhagavad Gita. ‘One who cooks for himself is a sinner’ – is found in both the Rig Veda and the Bhagavad Gita. ‘Fire sacrifices cause rains’ is also found in both. In the first part of the article, I will compare some slokas/couplets of Bhagavad Gita with the Rig Vedic mantras.
Xxx
RV 1-24-7
Varuna, King, of hallowed might, sustaineth erect the Tree’s stem in the baseless region
Its rays, whose root is high above, stream downward. Deep may they sink within us, and be hidden RV 1-24-7
In Bhagavad Gita 15-1 we come across with the same upside down TREE simile:-
The Blessed Lord said,
Uurdhvamuulam adhassaakham
Asvattham praahur avyayam ……
They speak of imperishable Aasvattham (Peepal tree) as having its root above and branches below. Its leaves are the Vedas and he who knows this is the knower of Vedas.
In Katha Upanishad also we have,
‘With root above and branches below, this world tree is eternal’.
In Taittiriya Upanishad we have
‘I am the originator of world tree’.
So, The Tree of Life imagery, particularly upside-down tree image has its origin in the Rig Veda. In other cultures, of a later period, we see Tree of Life, but not upside down.
The thinking of ancient Hindus was same for thousands of years.
Xxx
RV 1-25-6
THIS, WITH JOY, THEY BOTH ACCEPT IN COMMON; NEVER DO THEY FAIL
THE EVER FAITHFUL WORSHIPPER.
In Bhagavad-Gita 9-31, we read
Ksipram bhavati dharmatmaa
……
Na me bhaktah pranasyati
“Swiftly does he become a soul of righteousness and obtain lasting peace. O Son of Kunti, know thou for certain that MY DEVOTEE PERISHES NEVER”.
Rama also said the same in Valmiki Ramayana,
To him who seeks My protection even once and requests help of Me saying, I am yours , I shall give him fearlessness from all beings. This is my resolve- Ramayana
xxx
1-31-3/4
In the Rig Vedic hymn 1-31 we hear all the famous persons of an older period. Manu, Vivasvan, Yayati, Nahusa, and Kuru appear in the hymn.
This shows the link to 4-1 of Bhagavad Gita, where we see Vivasvan and Manu.
In Bhagavad Gita 4-1, Lord Krishna says,
The Blessed Lord said ,
“I proclaimed this imperishable yoga to Vivasvan,; Vivasvan told it to Manu and Manu spoke it to Iksvaku”.
Hindus believe the root of Dharma is in the Vedas. Upanishads are the gist of Vedas and the Bhagavad Gita is the gist of all Upanishads. Famous acharyas like Sankara commented on these scriptures. Thus we see all the beliefs and customs have its origin in the Rig Veda. Even the Rtus/ seasons are six in both the Rig Veda and Sangam Tamil literature. Elsewhere the seasons are four. Walking Seven Steps with a guest is in the Rig Veda and Sangam Tamil literature. Rivers are feminine, Earth is Mother and Heaven is Father and hundreds of such things are common.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
ஸம்ஸ்க்ருதத்திலுள்ள பஞ்ச தந்திரக் கதைகளையும் கிரேக்க மொழியிலுள்ள ஈசாப் கதைகளையும் தழுவி பிரெஞ்சு மொழியில் கதை எழுதியவர் லா பாந்தேன்
ஷான் தெ லா பாந்தேன் (JEAN DE LA FONTAINE) கதைகள் பல மொழிகளில் வெளிவந்தன.
பிறந்த தேதி – ஜூலை 8, 1621
இறந்த தேதி – ஏப்ரல் 13, 1695
வாழ்ந்த ஆண்டுகள் 73.
லா பாந்தேன் (La Fontaine) , மத்திய பிரான்ஸிலுள்ள ஷாதோ தேரியில் பிறந்தார்.அவருடைய தந்தை ஒரு அரசாங்க அதிகாரி. தனது மகனை கத்தோலிக்க ஏசுமத கல்லூரியில் படிக்க வைத்தார் . லா பாந்தேன் , நன்கு படித்து வழக்கறிஞர் ஆனார். தந்தை போல அரசு பணியில் சேர்ந்து பல்வேறு துறைகளில் வேலை செய்தார் . போதுமான பணம் கிடைக்கவில்லை.
26 வயதில் ஒரு பணக்கார பெண்மணியை (heiress) மணந்தார் . அது நீடிக்கவில்லை. 1658ல் அவரது மனைவி பிரிந்து சென்றார். பின்னர் எழுத்துத் துறையில் இறங்கினார். ஆயினும் புஸ்தகம் அச்சிடக் கையில் காசு இல்லாததால் வள்ளல்களின் (Patrons) ஆதரவை நம்பி வாழ்க்கை நடத்தினார் .
அவருக்கு 43 வயதான போது குட்டிக் கதைகள் என்ற கதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார். அதற்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. இத்தாலிய கதாசிரியரான ஜியோவன்னி பொக்காஸியோ (Boccaccio) போன்றோரின் கதைகளை கருவாக வைத்து வேடிக்கைக் கதைகள் எழுதினார். காதல் கதைகளை கிண்டலும் நக்கலும் நிறைக்கும்படி எழுதினார்.
அது அவரது வாழ்நாளிலேயே நான்கு பதிப்புகளைக் கண்டது. ஆயினும் கடைசி தொகுதியை பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் தடை செய்தனர். அதிக ஆபாசம் இருப்பதாகக் குற்றம்சாட்டி தடை செய்தனர். அவரும் பிற்கால வாழ்வில் தான் இப்படி எழுதியது தவறே என்று வெட்கப்பட்டார்; வருத்தமுற்றார்.
குழந்தைகளுக்காக, மிருகங்களை (Animal Fables) கதாபாத்திரங்களாக வைத்து, நீதிக்கதைகளை எழுதினார். அப்போது அவருக்கு வயது 47. கிரேக்க நாட்டு ஈசாப் (Aesop) போலவே பிராணிகள் பேசின. இறுதியில் ஒரு நீதியும் இருந்தது. அதில் நகைச் சுவையையும் கலந்தார். வாழ்ககையை நல்லபடி நடத்துவது எப்படி என்று அறிவுரை வழங்கிய போதிலும் லா பாந்தேன் கதைகள் சுற்றி வளைத்துப் பேசின. இதனால் கதைகளின் நீளமும் அதிகரித்தது .
இதனுடைய இரண்டாவது தொகுப்பு வருகையில் ஸம்ஸ்க்ருத பஞ்ச தந்திரக் கதைகள் முதலிய கீழை தேசத்தியக் கதைகளைத் தழுவி எழுதினார். இது முன்னைய படைப்புகளைவிட மேம்பட்டு இருந்தன. பிராணிகள் இடையே நடைபெறும் உரையாடல்களும் சிறப்பாக அமைந்தன. பிரெஞ்சு இலக்கியத்துக்கு அவர் ஆற்றிய தொண்டினைக் கருதி அவர் பிரெஞ்சு மொழி அகாடமிக்கு தேர்தெடுக்கப்பட்டார்.
அகாடமி உறுப்பினர் பதவி மிகவும் கௌரவம் மிக்க பதவி.
இலக்கிய படைப்புகள்
1664 – SHORT TALES
1668- FABLES, FIRST VOLUME
1679- 1694 FABLES, SECOND VOLUME
–SUBHAM–
tags – குழந்தை கதை, பிரெஞ்சு ஆசிரியர், லா பாந்தேன், La Fontaine
Tamil and Vedas 