Hindu Quotations on Food (Post No.3394)

Compiled by london swminathan

 

Date: 27 November 2016

 

Time uploaded in London: 17-11

 

Post No.3394

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

December 2016  ‘Good Thoughts’ Calendar

Important days

December 12 :Tiruvannamalai Kartikai Deepa, 13-Sarvalaya Deepa/Pancharatra Deepa, 13- Miladinabi, 25-Christmas

Ekadasi- 10, 24/25;Full moon-13;New moon-28;

Auspicious day-1, 4, 5, 9

 

 

 

December 1 Thursday

The purer the food, the better the mettle; the purer the mettle, the better the memory – Chandogya Upanishad 7-26-2

December 2 Friday

Relish not a sweet alone -Pachatantra 5-95

December 3 Saturday

The lone eater is a rank sinner – kevalaagho bhavati kevalaadii

December 4 Sunday

Who can indeed enjoy food without defiling it with his touch– Avimaraka 5 p 123

December 5 Monday

The really famished find even putrefied food very sumptuous– Subhasitavali 150

 

December 6 Tuesday

The whole world is a slave to belly- Sanskrit saying

December 7 Wednesday

None can worship the Lord on an empty stomach –Kahavatratnakar

December 8 Thursday

how can a man be compassionate who, for the purpose of increasing his own flesh, eats the flesh of other animals? – Tirukkural 251

December 9 Friday

one who eats like a goat, shrivels up like a TB patient –  Kahavatratnakar

 

December 10 Saturday

Heated oil is poison; FRIED PULSES ARE Nutritious -Tamil saying

 

 

December 11 Sunday

After digestion let one eat with moderation; for that is the way for one to live for a long time – Tirukkural 943

December 12 Monday

Starving is the best medicine (for stomach ailments) -Langanam Parama Aushadam

 

December 13 Tuesday

The butcher with knife in hand, cannot have compassion in his heart

it is just the same with those who relish taste of flesh  – Tirukkural 253

 

December 14 Wednesday

The foods that are bitter, sour, saltish, very hot, pungent, harsh and burning, producing pain, grief, and disease are liked by the passionate/raajasik – Bhagavad Gita 17-9

December 15 Thursday

the food that which is spoiled, tasteless, putrid, stale, refuse and clean is the food dear to the dull/taamasik- Bhagavad Gita 17-10

 

 

December 16 Friday

The person who eats once a day is a Yogi, one who eats twice a day is a Bhogi (enjoyer); three times a day is a Rogi (afflicted with diseases); four times is a gone case –Tamil Verse

December 17 Saturday

Eating less is the virtue of a woman (Tamil proverb)

December 18 Sunday

If the world will not kill for the sake of eating, then there will be none who will sell meat -– Tirukkural 256

December 19 Monday

The foods which promote life, vitality, strength, health, joy and cheerfulness, which ae sweet, soft, nourishing and agreeable are dear to the good/ saatviks- Bhagavad Gita  17-8

December 20 Tuesday

food cooked in ghee and honey is delicious; enhance its appeal by adding condiments –Padmaprabhrka 6-6, Canakyaniti

 

December 21 Wednesday

he will be afflicted with diseases who eats immoderately in ignorance of the rules of health – Tirukkural 947

 

December 22 Thursday

Indeed the tiger breaks its fast by devouring an animal

December 23 Friday

A glutton eyes food everywhere –Vikrama Urvasiya of Kalidas

December 24 Saturday

no medicine is needed for him who eats after well knowing that what he has already eaten has been digested – Tirukkural 924

December 25 Sunday

for one suffering from indigestion, food is verily poison – Hitopadesa 2-57, Canakya Niti 9-1

 

December 26 Monday

All living beings will raise their hands in worship to him who has never taken a living being’s life and has abstained from eating meat – Tirukkural 260

December 27 Tuesday

untimely eating nourishes not –Kahavatratnakar, p 126

December 28 Wednesday

With food entering the belly, even the weak become strong –Kahavatratnakar

 

December 29 Thursday

If a man eats that which will not disagree with him, there will be no suffering for him – – Tirukkural 945

December 30 Friday

Even a spirit/ghost is pacified on being fed -Vikramorvasiya, 2 p 46

 

December 31 Saturday

the wise will not eat flesh from which life has departed – Tirukkural 258

 

–Subham–

பிரிட்டிஷ் பார்லிமெண்டில் 2 குட்டிக் கதைகள்! (Post No.3393)

Written by London swaminathan

 

Date: 27 November 2016

 

Time uploaded in London: 7-00 AM

 

Post No.3393

 

Pictures are taken by Mr Prabhakar Kaza and Mr Aditya Kaza; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

I have already posted it in English

 

பிரிட்டிஷ் பார்லிமெண்ட் கட்டிடத்திற்குள் கமிட்டீ ரூம் எண்.12-ல் புதன் கிழமை 23-11-2016 அன்று இந்தியன் போரம் ஆன் பிரிட்டிஷ் மீடியா (INDIAN FORUM ON BRITISH MEDIA) என்ற அமைப்பின் கீழ் ஒரு கூட்டம் நடந்தது. சுமார் 100 பேர் வந்திருந்தனர்.

 

எதற்காக இந்தக் கூட்டம்?

பிரிட்டிஷ் சமத்துவ சட்டத்தில் (Equality Act 2010) வேற்றுமை ஏற்படுத்தக் கூடிய அம்சங்களில் “ஜாதி” (CASTE) என்ற சொல்லையும் சேர்க்க வேண்டும் என்று சொல்லி கிறிஸ்தவ மற்றும் தலித் அமைப்புகள் குரல் கொடுத்து வருகின்றன. நான் சேர்க்கக்கூடாது என்ற தரப்பில் பேசினேன். அப்போது இரண்டு கதைகள் சொன்னேன். பிரிட்டிஷ் எம்.பி. பாப் பிளாக்மேன் முதலானோர் நான் சொன்ன 2 குட்டிக் கதைகளையும் ரசித்துக் கேட்டனர்.

 

நண்பர்களே,

ஜாதி பற்றி நமது பிள்ளைகளுக்குத் தெரியும். ஆனால் ஜாதியின் பேரில் வேற்றுமை காட்டுவது பற்றி அவர்கள் ஏதுமறியார். தூய பால் குடித்துக் கொண்டிருக்கும் நமது பிள்ளைகளின் பாலில் ஜாதி வேற்றுமை என்ற விஷத்தைக் கலந்து விடாதீர்கள். இந்தக் கூட்டத்துக்கு வருவதற்கு முன் நான் ஒரு குட்டி சர்வே (Mini Survey)  நடத்தினேன். லண்டனிலுள்ள எல்லா இளைஞர்களும் ஜாதி வேற்றுமை இந்த நாட்டில் இல்லை என்று சொன்னார்கள். ஒரு வேளை லண்டனுக்கு வெளியே அப்படி ஒரு பிரச்சனை சிறிய அளவில் இருந்தாலும் அதைத் தீர்க்க பல வழிகள் உள்ளன. ஒன்றும் அறியா த நமது அப்பாவி இளைஞர்கள் ஜாதி வேற்றுமையை அறியார். வருங்கால சந்ததியில் இந்தப் பிரச்சினை இந்த நாட்டில் இருக்காது.

 

செருப்பு கண்டுபிடித்த கதை!

உங்களில் பெரும்பாலோருக்கு இக்கதை தெரியுமாதலால் விரிவாகச் சொல்ல மாட்டேன். மிகச் சுருக்கமாக சொல்கிறேன்:-

ஒரு ஊரில் ஒரு அரசன் இருந்தான்.

அவன் மகனின் காலில் முள் குத்தி ரத்தம் குபுகுபு என்று வந்தது.

எல்லா மருத்துவர்களும் வந்து அவனைக் குணப்படுத்தினர்.

ராஜாவுக்கு அப்படியும் கவலை விடவில்லை.

தண்டோரா போட்டான்:

நாட்டு மக்களே! இதனால் சகலமானவர்களுக்கும் நமது மாட்சிமை தாங்கிய மன்னர் அறிவிப்பது யாதெனில்,

இனி, மன்னன் மகன் காலில் முள் தைக்காமல் இருக்க யோசனை சொல்லுவோருக்கு 1000 பொற்காசுகள் அளித்து மன்னன் கவுரவிப்பார்.

 

ஒரு அறிஞர் சொன்னார்:

மன்னர், மன்னவா!

நாடு முழுவதும் கம்பளம் விரித்து காலில் முள் தைக்காமல் செய்வோம்.

மற்றொரு அறிஞர் சொன்னார்:

ராஜாதி ராஜனே!

நாட்டு மக்களுக்கு உத்தரவிடுங்கள்; முள் செடிகள் அனைத்தையும் அகற்றி விடுவார்கள்.

புத்திசாலி மந்திரி எழுந்து சொன்னார்:

மன்னா, இது எல்லாவற்றையும் செய்தால் நமது கஜானா காலியாகிவிடும். எல்லோரும் காலணி (செருப்பு) அணியலாம்.

 

காலணியா? அப்படியானல் என்ன?

 

உடனே அமைச்சர் பெருமான் தான் கண்டுபிடித்த தோல் செருப்பைக் காட்டினார். அன்று முதல் உலக மக்கள் செருப்பு அணியக் கற்றுக்கொண்டார்கள்!

பெரிய பிரச்சனைக்கு சின்ன தீர்வு!

நண்பர்களே!

நம் எல்லோருக்கும் கடவுள் பிரச்சினைகளைக் கொடுத்திருக்கிறான். ஆனால் அதற்கான தீர்வையும் கொடுத்து இருக்கிறான். அதைக் கண்டுபிடித்து எளிய வழியில் தீர்க்கலாம். ஜாதி என்ற சொல்லை சேர்த்து அது பற்றி அறியாத இளம் உள்ளங்களை மாசு படுத்தாமல் அறிவு ஒளி, விழிப்புணர்ச்சியைப் பரப்பி இப்பிரச்சினையை இல்லாமல் செய்வதே புத்திசாலித்தனம் . நாம் எல்லோரும் காலணி போன்ற அறிவு அணியை அணிந்தால் எளிய வழியில் பிரச்சினை தீரும்.

 

எனக்கு முன் பேசிய தலித் ஆதரவாளர்கள் ஏதோ பெரியபிரச்சினை இருப்பதாக அனல் கக்க பேசினார்கள். இதை ஆங்கிலத்தில் பூதத்தை உருவாக்கி சண்டை போடுவது Creating a phantom and fighting with it என்று சொல்லுவர். ஏன் இல்லாத பிரச்சினைகளை விசிறிவிட்டுப் பெரிதாக்கப் பார்க்கிறீர்கள்?

 

கிருஷ்ணனை மிரட்டிய பேய்க் கதை

இதோ இந்த பேய்க்கதையைக் கேளுங்கள். மிகச் சுருக்கமாகச் சொல்லுவேன்:

 

பஞ்ச பாண்டவர்கள் காட்டில் வசித்தனர். அவர்களது கூடாரத்தைக் காவல் காக்கும் பொறுப்பு கிருஷ்ணனுக்கும் சாத்யகிக்கும் வந்தது. இந்துக்கள் இரவு நேரத்தை 4 ஜாமங்களாகப் பிரித்து வைத்துள்ளனர். சாத்யகி சொன்னான்:

கிருஷ்ணா! முதல் ஜாமம் நான் காவல் காப்பேன், இரண்டாம் ஜாமமும் நா லாம் ஜாமமும் உன்னுடைய முறை.

 

கண்ணனும் சரியென்று தலை அசைத்தான்.

 

முதல் ஜாமம்; கூடாரத்துக்கு வெளியே சாத்யகி நின்றான். மரத்திலிருந்து ஒரு பேய் (பிரம்ம ராக்ஷசன்) குதித்தான். கடுகு அளவுதான். ஆனால் சத்தமோ இடி முழக்கம் சாத்யகியைக் கேலி செய்து சண்டைக்குச் சீண்டினான்; சாத்யகி அவனைக் காலால் நசுக்க முயன்றபோது அது கால் பந்து (Foot Ball) அளவுக்கு பெருகியது. சாத்யகி ஒரு உதை விட்டவுடன் அது பெரிய பூசனிக்காய் (Pumpkin) அளவுக்கு உருவெடுத்தது . அதை ஓங்கி அடித்தவுடன் அது சாத்யகியையும் விடப் பெரிதாகி ஒரே அடியில் சாத்யகியை விழுத்தாட்டியது. சாத்யகி மயக்கம் அடைந்தவுடன், பேய் மரத்துக்கு மேல் ஏறிவிட்டது.

 

முதல் ஜாமம் முடிந்தவுடன் தப்பித்தோம், பிழைத்தோம் என்று சாத்யகி ஓடிப்போய்,

கிருஷ்ணா! உன் முறை; வெளியே போய்க் காவலுக்கு நில் என்றான்.

 

கிருஷ்ணன் வெளியே நின்றான். பிரம்ம ராக்ஷஸ் பேய் மரத்திலிருந்து குதித்தது; கடுகளவே இருந்த அந்த உருவம் கன்னா பின்னா என்று சத்தம் போட்டுக் கிருஷ்ணனைச் சண்டைக்கு அழைத்தது. கிருஷ்ணன அதைப் பார்த்து

அட; ஆணழகா!  உன்னைப் போல அழகான ஒரு உருவத்தை நான் கண்டதேயில்லை; பக்கத்தில் வா என்று அழைத்து தட்டிக் கொடுத்தான். அது கூனிக் குறுகி சிறியதானது. அதைத் தட்டிக் கொடுத்துப் பாராரட்டப் பாராட்ட, அது மிகமிகச் சிறியதாகி மறைந்தே போனது.

மூன்றாம் ஜாமம்; சாத்யகி வந்தான்; பழைய கதைதான்— அடி, குத்து மயக்கம்.

நாலாம் ஜாமம் கண்ணன் வந்தான்; பழைய கதைதான்; பாராட்டு சீராட்டு; பேயின் மறைவு.

 

காலையில் கிருஷ்ணனுன் சாத்யகியும் சந்தித்தனர்.

சாத்யகி: கண்ணா, நேற்று இரவு எப்படி இருந்தது?

கண்ணன்: சுகம் சுகமே. அருமையாகக் கழித்தேன்.

 

(எல்லாம் அறிந்த கண்ண பரமாத்வுக்கு தெரியாதது என்ன?)

 

சாத்யகி வெட்கப்பட்டுக் கொண்டே தனக்கு ஏற்பட்ட அவமானம் அடி, குத்து, உதை, மயக்கம் எல்லாவற்றையும் சொல்லி,

உன்னை அந்தப் பேய் ஒன்றுமே செய்யவில்லையா? என்று கேட்டான்.

எல்லாம் அறிந்த கண்ணன் புனன்னகைத்துச் சொன்னான்:

அப்பனே, சாத்யகி! பிரச்சினை ஒன்று வந்தால் அதை எதிர்த்தால் அது பெரிதாகும்; அதை எதிர்க்காமல் தட்டிக் கொடுத்தால் பிரச்சினை மறைந்துவிடும். உனக்கு விழுந்த அடி,  குத்து, உதை எல்லாவற்றையும் நான் அறிவேன் என்று சொல்லி சிரித்தான்.

 

நண்பர்களே!

 

நாம் இந்த ஜாதிப் பிரச்சினையை சாத்யகி போலப் பெரிதாக்க வேண்டுமா? கண்ணன் போல சிறிதாக்கி மறையச் செய்ய வேண்டுமா? தயவு செய்து சிந்தியுங்கள்.

மக்களுக்கு அறிவுபுகட்டி விழிப்புணர்ச்சி ஏற்படுத்துவதே சாலச் சிறந்தது.

ஆக்ஸ்போர்ட் ஆங்கில அகராதியில் (OXFORD ENGLISH DICTIONARY) பறையன் PARIAH என்ற தமிழ் சொல் இருக்கிறது அதை அகற்ற நான் போராடியதைச் சொல்கிறேன். கேளுங்கள்……………..

 

தொடரும்………………………..

 

இந்திய, அமெரிக்க, ஜப்பானிய, சீன கம்பெனிகள் (Post No 3392)

Written  by S NAGARAJAN

 

Date: 27 November 2016

 

Time uploaded in London:4-58 AM

 

Post No.3392

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

நாட்டு நடப்பு

 

இந்திய, அமெரிக்க, ஜப்பானிய, சீன கம்பெனிகள் எவைபயனுள்ள ஒரு பட்டியல்!

.நாகராஜன்

 

இந்திய பொருளாதாரம் சிறந்து உயர்ந்து இந்தியா வல்லரசாவது உறுதி. இதற்கு மக்கள் இந்தியப் பொருள்களையே வாங்கி ஆதரித்து ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

 

விரிந்து வரும் இந்திய சந்தையை பல நாடுகளும் ஆக்கிரமிக்க எண்ணம் கொள்வது இயல்பே.

 

இந்த நிலையில் இந்திய அமெரிக்க சீன ஜப்பானிய நிறுவனங்கள் எவை என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது இன்றியமையாததாகி விட்டது.

 

குறிப்பாக சீனா இந்தியாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் எல்லை  மீது தீய பார்வையைக் கொண்டுள்ளது. ஆகவே சீனப் பொருள்களைத் தவிர்ப்பதற்கு இந்தப் பட்டியல் பெருமளவு உதவும்.

பட்டியல் இதோ:

 

Indian companies

 

Micromax  is an Indian company

IBall is an Indian company

HCL is an Indian company

Intex is an Indian company

Karboun is an Indian company

Virgin is an Indian company

Videocon is an Indian company

XOLO is an Indian company

 

Chinese companies

 

Lenovo is a Chinese company

Coolpad is a Chinese company

Gionee is a Chinese company

Huawei is a Chinese company

Xiaomi is a Chinese company

OnePlus is a Chinese company

Alibaba is a Chinese company

ZTE is a Chinese company

Haier is a Chinese company

Vivo is a Chinese company

LeEco is a Chinese company

Oppo is a Chinese company

 

 

Taiwanese companies

 

Acer is a Taiwanese company

HTC is a Taiwanese company

Asus is a Taiwanese company

 

 

American companies

 

Dell is an American company

Apple is an American company

HP is an American company

Motorola is an American company

Microsoft is an American company

 

Canadian company

 

BlackBerry is a Canadian company

Japanese companies

 

Sony is a Japanese company

Toshiba is a Japanese company

Panasonic is a Japanese company

 

Netherlands company

 

Philips is a Netherlands company

 

South Korean companies

 

Samsung is a South Korean company

LG is a South Korean company

 

Finland company

 

Nokia is a Finland company

 

இந்தத் தகவலைத் தரும் நவீன் என்பவர் ஒரு வேண்டுகோளையும் முன் வைக்கிறார் இப்படி:

Please try to use Indian made products as much as possible and ban or do not use any products manufactured by Chinese companies.

 

தகவல் ஆதாரம் TRUTH வார இதழ் (28-10-2016 இதழ்)

 

சிந்திப்போம்; செயல்படுவோம்!

*****

 

 

 

ஆண்களுக்கு உயிர் ‘வேலை’, பெண்களுக்கு உயிர் ‘கணவன்’:தமிழர் கொள்கை (Post No.3391)

Written  by London Swaminathan

 

Date: 26 November 2016

 

Time uploaded in London:19-11

 

Post No.3391

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

வினையே ஆடவர்க்கு உயிரே!

 

நாலு ஆண்டுகளுக்கு (மார்ச் 31, 2012) முன் புறநானூற்றில் பகவத் கீதை-பகுதி-2 ல் குறுந்தொகைப் (135) பாடலைக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். இப்பொழுது விரிவாகக் காண்போம்

 

ஆண்களுக்கு வேலைதான் முக்கியம் (உயிர் போல)

பெண்களுக்கு கணவந்தான் முக்கியம் (உயிர் போல)

 

யார் இதைச் சொன்னது பாலை பாடிய பெருங்கடுங்ன்கோ; இதோ முழுப்பாடல்.

 

வினையே ஆடவர்க்கு உயிரே வாணுதல்

மனையுறை மகளிர்க்கு ஆடவர் உயிர் என

நமக்கு உரைத்தோரும் தாமே,

அழா அல் தோழி! அழுஙுவர் செலவே

குறுந்தொகை 135

 

பாலை பாடிய பெருங் கடுங்கோ (குறு.135) கூறுகிறார்: தொழில் தான் ஆண் மக்களுக்கு உயிர். இல்லத்தில் வாழும் பெண்களுக்கு கணவனே உயிர்.
இதை நமக்குச் சொன்னவரும் உன் கணவன்தான்.  ஆகையால் அழாதே! கணவர், உன்னை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல மாட்டார் (என்று தோழி கூறினாள்).

 

இதில் உள்ள தொழிலே ஆடவர்க்குயிர் என்ற கருத்து 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் கண்ணபிரான் பகவத் கீதையில் சொன்ன கருத்தாகும்

கீதையில் கண்ணன் கூறுகிறான் (3-5, 3-8):

எவனும் ஒரு வினாடி கூட கருமம் செய்யாமல் இருக்க முடியாது. நீ விதிக்கப்பட்ட கடமையைச் செய். கருமம் செய்யாமையினும் கருமம் செய்தல் சிறந்தது அன்றோ.

ந ஹி கச்சித் க்ஷணமபி ஜாது திஷ்டத்ய கர்மக்ருத் (பகவத் கீதை 3-5)

ஜாது- ஒருபோதும்

க்ஷணம் அபி -ஒரு வினாடி கூட

கச்சித் – எவனும்

அகர்மக்ருத்- வேலை செய்யாமல்

ந ஹி திஷ்டதி – நிற்பது இல்லை.

 

நியதம் குரு கர்ம த்வம் கர்ம ஜ்யாயோ ஹ்யகர்மண:

சரீர யாத்ராபி ச தே ந ப்ரசித்யேதகர்மண: (3-8)

 

நீ உனக்கு விதிக்கப்பட்ட பணியைச் செய்; ஒன்றுமே செய்யாமல் இருப்பதைவிட ஒரு பணியைச் செய்வது சிறந்ததன்றோ! ஒருவன் ஒன்றுமே செய்யாமல் இருந்தால் உடலைப் பராமரிப்பதும்கூட முடியாது.

 

கருமம் செய்வதற்கே உனக்கு அதிகாரம். அதன் பற்றில் அல்ல(2-47)

கர்மண்யேவ அதிகாரஸ்தே மா பலேஷு கதாசன (2-47)

கருமமே கண்ணாயினார்

 

பணியைச் செய்வது உன் கடமை; அதன் பலனை எதிர்பார்த்துச் செய்யாதே

வள்ளுவனும் இக்கருத்தை வலியுறுத்துவான்:-

 

இன்பம் விழையான் வினை விழைவான் தன் கேளிர்

துன்பம் துடைத்தூன்றும் தூண் (குறள் 615)

 

தனக்கு என்று ஒரு இன்பத்தையும் விரும்பாமல், மேற்கொண்ட செயலை முடிப்பவன், சுற்றத்தாரைத் தாங்கும் தூண் போன்றவன் ஆவான். அவன் சுற்றத்தாரின் துன்பத்தைத் தீர்ப்பான்.

 

இந்தக் குறளை குமர குருபரர் எழுதிய பாடலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கலாம். நீதி நெறி விளக்கத்தில் 53ஆவது பாடலாக இது மலர்கிறது.

மெய் வருத்தம் பாரார், பசி நோக்கார் கண் துஞ்சார்,
எவ்வெவர் தீமையும் மேற்கொள்ளார் – செவ்வி
அருமையும் பாரார், அவமதிப்பும் கொள்ளார்
கருமமே கண்ணாயினார்

 

இதன் பொருள்: ஒரு காரியத்தைச் செய்ய வேண்டுமென்று முனைப்புடன் இறங்கியவர்கள் தனது உடலில் உண்டாகும் நோவைப் பொருட்படுத்தமாட்டார் பசியைப் பார்க்க மாட்டார், தூங்க மாட்டார், யார் தீங்கு செய்தாலும் அதைப் பொருட்படுத்த மாட்டார்,காலத்தின் அருமையைப் பற்றியும் கவலைப்படமாட்டார். அடுத்தவர் கூறும் அவமதிப்பான சொற்களைக் கேட்கமாட்டார் தங்கள் காரியத்திலேயே கண்ணாயிருந்து அதில் வெற்றி பெறுவதிலேயே கவனமாக இருப்பார்.

 
–Subham–

My Challenge to Dalits in Britain (Post No.3390)

 

Mr Krishna Ralleih speaks

 

Written by London swaminathan

 

Date: 26 November 2016

 

Time uploaded in London: 7-51 AM

 

Post No.3390

 

Pictures are taken by Mr Prabhakar Kaza and Mr Aditya Kaza; thanks.

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

Part two of my speech at the British Parliament (Building, committee room 12, date 23-11-2016)

 

Please read the first part of my speech, posted here yesterday.

Friends,

What will happen if the word CASTE is included in the equality Law?

Christians will use it to convert the Hindus in Britain,

Solicitors will make money by inducing Dalits to file compensation cases. We see a very big compensation culture in this country.

Dalits will use this to get financial aid from some organisations. Domestic servants who came from India will use it to stay in the country permanently and get British citizenship.

 

Politicians will get more votes if there are more Dalits in their constituencies.

Society will be more divisive

There will be a permanent black spot on Britain

That will be the blackest day in British history because you yourself admit that there is a caste issue in this country.

 

My friends,

This is the only European country, nay, only country in the Western world that admits that you are suffering from caste discrimination. No other country in Europe has such a law.

There are one million Tamils living in and around Paris. All of them went from Pondicherry, from my part of the world. They did not enact any law regarding caste discrimination.

 

So if you enact a law like this, it will be a permanent black patch on British society, particularly Hindu community.

 

Like I said in my two stories, you can solve this problem like Lord Krishna or the King who ordered shoes for everyone in his kingdom.

 

What we need is change of attitude, change of mind set, education and creating awareness on this issue, where it exists, if it exits.

 

Now I throw you a challenge! Get out of this hall and ask 100 Hindu youths at random about caste discrimination. They will tell you they don’t know anything about it.

The younger generation do not know anything about it. If you include the word CASTE, you will be poisoning their minds.

Shout from the audience:

At this point, one gentleman in the audience raised his hand with a book, and said It is in this book.

Then I shut his mouth by saying “who wrote the book? It is we who write the book”.

Immediately others also pointed out, that there is Q and A Time and he has  to wait.

I continued…….

 

Right. You enact the law. What will be the result?

Did all the laws work in this country?

Anti -drug laws are there; but they are ineffective. We read news items that it did not work. Even inside prisons they can get drugs causing enormous problems. Drug abuse is even legalised in some countries.

There is anti- terrorism law; but the Metropolitan police chief himself issued a warning recently: if you hear any bomb explosion run as far as possible or hide yourself somewhere safe; don’t do any stupid things (like taking selfie pictures of pictures for Facebook) There is no guarantee for your safety.

 

That is why I tell you to change the attitude, mindset by educating them.

Let us spread the message of love and kindness.

Thank you.

(I was happy that they listened to me and gave me a big round of applause, though the hall had more Dalit supporters. They were very vociferous when the Dalits accused the caste Hindus)

A great Friend of the British Hindus, Bob Blackman MP, speaking

 

There were other speakers: Mr Satpal Murman, Mr Ram Morla, Mr Saunvedan Aparanti and Mr Geaorge Kunnath who supported amending the law o include the word CASTE.

 

Miss Ridhi Vyas, myself Santanam Swaminathan, Mrs Trupti Patel and Mrs Satish Sharma opposed the inclusion of the word Caste.

Mr Bob Blackman MP and a great friend of the Hindus, opposed it. Mr Veerendra Sharma MP could not attend it due to some urgent work in his constituency.

Earlier Mr Prabhakar Kaza welcomed the gathering and Krishan Ralleih ,Founder of the IFBM, explained the activities of the organisation and the purpose of this meeting.

Ms Bhanu Sistla introduced the speakers and conducted the seminar.

It was well attended and well received.

Ms Ridhi Vyas speaking

 

What I did not say:

Though it was in my written notes, I didn’t say the following, for lack of time and propriety:

India is a land of wonders; not only for its natural beauty, cultural diversity and beautiful temple architecture. It is a land of wonders because of its castes. No one was able to tell us how and why the castes divided or multiplied into thousands. We see only four castes in the oldest book in the world- The Rig Veda. But now we have 40, 000 castes. How and why it happened, no one could tell us. Recently I have been doing some research about the Badaga community in Tamil Nadu. This small hill tribe has got 20 castes in the group! That is why I call it a land of wonders.

All of us want a society where there is no discrimination on the basis of one’s birth. “All are born equal but some are more equal than others”. Look at us. We all respect Her Majesty the Queen, whose post is decided by birth. Neither I nor you can become king or queen in this country. It is decided on birth in the royal family.  But we all accept it. Not only British, even the Australians voted for our queen. She commands so much respect from one and all. As long as it does not affect an individual or as long as the majority agree, we do such things.

 

–Subham–

 

 

பாரத தேசத்தின் மஹிமை! (Post No.3389)

 

GREATNESS OF INDIA,THAT IS BHARAT

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 26 November 2016

 

Time uploaded in London: 5-36 AM

 

Post No.3389

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

பாரில் உள்ள தேசங்களில் எங்கள் தேசம் உயர் தேசம்.

 

பாரத தேசத்தின் மஹிமை!

 

ச.நாகராஜன்

 

 

மனிதப் பிறவி என்பது மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் ஒன்று என்பது நமது அற நூல்களின் முடிபு. அரிது அரிது மானிடராய்ப் பிறத்தல் அரிது என்றார் ஔவையாரும்,

அப்படிப்பட்ட மனிதப் பிறவியும் பாரத தேசத்தில் கிடைப்பது அரிதிலும் அரிது.

 

 

இதை பாகவதம் நன்கு விளக்குகிறது.

பாகவதத்தின் ஐந்தாம் ஸ்கந்தத்தில் 17ஆம் அத்தியாயத்தில் கீழ்க்கண்டபடி பாரத தேசத்தின் தனித்தன்மை கூறப்படுகிறது:

 

“இந்த ஜம்புத்வீபத்திலும் பாரத வர்ஷமே கர்ம கக்ஷேத்ரமாம்!”

 

கர்ம பூமியாகிய பாரத தேசத்தின் பெருமையை ஐந்தாம் ஸ்கந்தம் இருபதாவது அத்தியாயம் நன்கு விளக்குகிறது.

 

 

அதில் சில பகுதிகள்:

 

“கல்ப காலம் முடியும் வரையும் சுகங்களை அனுபவித்து மீளவும் பிறக்கும் படியான சுவர்க்க லோகத்தைக் காட்டிலும் அல்பமான ஆயுளை உடைய மானிடர் வசிக்கும்படியான பாரத பூமியில் பிறப்பது மேலானது.

 

“பாரத வர்ஷத்தில் பிற்ந்த மனிதர்கள் நிலையற்றதான மனித சரீரத்தினால் செய்யும் செயல்களைப் பகவானிடத்தில் அர்ப்பணம் செய்து மனச்சிறப்புடன் அவ்னை உபாசித்து ஜன்ம ஜரா  மரணம் முதலிய பயங்களின்றி விஷ்ணுவின் ஸ்தானமாகிய வைகுண்ட லோகத்தை அடைகின்றனர்.

 

“ப்ரம்ம லோகத்தில் அந்த பகவானுடைய கதைகளாகிற அம்ருத நதிகள் கிடைக்காது.

அந்த நதிகளைப் பணியும் தன்மை உடையவரும் சாதுக்களின் லட்சணம் அமைந்தவ்ருமாகிய பாகவதர்கள் கிடைக்க மாட்டார்கள்.

 

“நாம் குறைவறச் செய்த யாகம் ப்ரவசனம் முதலிய புண்ய கர்மம் சுவர்க்க சுகத்தைக் கொடுத்து மிகுந்திருக்குமானால்  அந்தப் புண்ய கர்மத்தினால் நமக்குப் பாரத தேசத்தில் பகவானை நினைக்கும்படியான மனித ஜன்மம் உண்டாகுமாக. பகவான் அந்நினைவுடன் தன்னைப் பணிகின்றவர்களுக்கு மோக்ஷ சுகத்தைக் கொடுக்கிறான் அல்லவா!”

 

 

முழுப் பகுதியையும் பாகவதத்தில் படித்து நாம் பாரத தேசத்தில் பிறந்ததை எண்ணி மகிழலாம்.

 

உரிய கர்மங்களைச் செய்து உய்யலாம்!

 

ஆங்கிலத்தில் படிக்க விரும்புபவர்களுக்குச் சில பகுதிகள் ஆங்கிலத்தில் கீழே தரப்படுகின்றன:

 

 

“Preferable to attainment of Swarga, the abode of those who live for a whole Kalpa, and from where return to birth (Samsara) is inevitable, is birth in land of Bharata with the shortest span of  life; for here the thoughtful can in a moment get rid of his Karma and permanently attain the feet of Sri Hari.

 

“Jivas, who having been born in this land of Bharata, do not endeavour  to attain Moksha (liberation), get caught (in the meshes of Samsara), again and again, like birds of a forest.

 

 

“ O, blessed are the sons of the land of Bharata, for Sri Hari, the one perfect Lord of all, delightfully accepts all their offerings, when they offer them to gods, invoking them with mantras under different names.

 

“ Therefore, the gods also desire to be born on the sacred land of Bharata in order to store up great, inexhaustible merit.

 

“He who having been born in the land of Bharata sets his face against righteous duties is like unto him who abandons the cistern of nectar and gives preference to a pot of poison.

 

“He who neglects the worship of Vasudeva and takes to wicked actions is like unto him who necglects the Kamadhenu (the cow of plenty) and thirsts after the  milk of Aka plant.

 

“ In this manner the celestials praise the land of Bharata. Those who having been born here, get addicted only to worldly objects, are certainly deluded by Sri Hari’s Maya.”

 

(Srimad Bhagavata V 20)

மேலே சில பகுதிகளே தரப்பட்டுள்ளன.முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கும் ஆர்வத்தை இந்தப் பகுதிகள் ஊட்டும் என்பதில் ஐயமில்லை!

**********

கண்ணே! கண்மணியே! காளிதாசன் உவமைகள் (Post No.3388)

Written  by London Swaminathan

 

Date: 25 November 2016

 

Time uploaded in London:18-59

 

Post No.3388

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

 

எண்ணும் எழுத்தும் கண்ணெனத் தகும் என்பதிலிருந்தும், குழந்தைகள்ளைக் “கண்ணே! கண்மணியே!” என்று கொஞ்சுவதிலிருந்தும் கண்ணின் முக்கியத்துவத்தைத் த்மிழர்கள் நன்கு அறிவர். வள்ளுவன் என்ன சலைளைத்தவனா?

 

கல்லாதவர் அனைவரும் குருடர்களுக்குச் சமம் என்று சொல்லிக் கல்வி அறிவைக் கண்ணுக்கு நிகராக்கினார்:

கண்ணுடையவர் என்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு

புண்ணுடையர் கல்லாதவர் (குறள் 393)

 

திருக்குறளிலும் சங்க இலக்கியத்திலும் ஏராளமான இடங்களில் கண் என்ற சொல் கையாளப்பட்டாலும் பெரும்பாலும் பெண்களின் கண், பார்வை என்று காமப் பகுதிப் பாடல்களில் போய்விடுகின்றன.

 

காளிதாசனின் சில அருமையான கண் உவமைகளைப் பார்ப்போம்:-

 

சிவனை நோக்கி பார்வதி கடுமையான தவம் நோற்கிறாள். அதை குமார சம்பவத்தில் வருணிக்கும் காளிதாசன் சொல்கிறான்:-

 

சிலாசயாம் தாமநிகேத வாசினீம்நிரந்தராசு அந்தரவாத வ்ருஷ்டிசு

வ்யலோகயன் உன்மிஷிதை: தடின்மை: மஹாதப: சாக்ஷ்ய இவ ஸ்திதா: க்ஷபா: (5-25)

 

இரவும் பகலும் பாராது பாறை மீது நின்று, பார்வதி தவம் செய்கிறாள்; அப்பொழுது மின்னல் ‘பளிச் பளிச்’ என்று அடிக்கிறது. அது பார்வதியின் தவத்தைப் பார்க்க விண்ணுலகமே கண் திறந்து பார்ப்பது போல இருந்ததாம். இயற்கையில் நடக்கும் மின்னல் வெட்டை காளிதாசன் அழகாகப் பயன்படுத்தும் போது அவள் இரவு பகல் பாராது, இடி மின்னல் பாராது கடும் தவம் இயற்றிய காட்சி நம் கண்ணுக்கு முன்னே வந்துவிடுகிறது!

 

 

இன்னொரு இடத்தில் இரவு நேரத்தில் இதழ் மூடிய தாமரையைநிலவின் கண் என்றும் அவை இரவு நேரத்தை முத்தமிடுகின்றன என்றும் வருணிக்கிறான். இரவு என்னும் காதலியை நிலவு என்னும் காதலன் முத்தமிடுகிறான் என்று சொல்லுவதோடு மேலும் சில காட்சிகளையும் புகுத்துகிறான். நிலவின் கிரணங்கள் இருளில் ஊடுருவிப் பாய்ந்தது, பெண்ணின் தலை முடியைக் கோதி விடுவது போலும் அங்கே இருந்த இதழ் மூடிய தாமரை, இக்காட்சியைக் கண்டு ரசிக்கும் கண் என்றும் சொல்லுவான்.

அங்குலீபி: இவ கேச சஞ்சயம்சன்னிக்ருஹ்ய திமிரம் மரீசிபி:

குட்டமலீக்ருத சரோஜ லோசனம் சும்பதி இவ ரஜனிமுகம் சசி (8-63)

 

உன்னைப் பார்த்து, நதிக் காதலி கண் அடிப்பாள்!

 

மேக தூதத்திலும் பல இடங்களில் கண் உவமை வருகிறது.

 

கம்பீராயா: பயசி சரித சேதசீவ ப்ரசன்னே

சாயாத்யாமபி ப்ரக்ருதி சுபகோ லப்ய்ஸ்யதே தே ப்ரவேசம்

தஸ்மதஸ்யா குமுத விசதான்யர்ஹசி த்வம் ந திர்யதி

மோகிகர்தும் சடுல சபரோ (40)

மேகமே! நீ செல்லும் வழியில் கம்பீரா என்ற நதி வரும். அவள் உன் காதலி. அவளிடம் ஜம்பத்தைக் காட்டாதே. அவள் காதலை பகிரங்கமாக புலப்படுத்த மாட்டாள். ஆனால் அதில் துள்ளி ஓடும் சபரம் என்ற வெள்ளி நிற மீன்கள்தான் அவளுடைய கண்கள். அவற்றின் மூலம் உன்னைப் பார்ப்பாள்; அவள் மிகவும் தெளிவான நதி. ஆகையால் நீ விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் உன் நிழல் அந்த நதியில் விழும். அத்ன் மூலம் நீ அவள் மனதை ஊடுருவிச் செல்லலாம். வாய்ப்பை நழுவ விடாதே (மேகதூதம் 40)

Caste Issue in Britain; Remove Tamil Word “Pariah” from English Dictionaries!(Post No 3387)

Written  by London Swaminathan

 

Date: 25 November 2016

 

Time uploaded in London: 11-59 AM

 

Post No.3387

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

 

 

London swaminathan’s Talk

Following is an excerpt of my talk in British Parliament, committee room 12 under the auspices of Indian Forum on British Media. The meeting was held on Wednesday 23rd November inside the British Parliament building. One has to pass through tight security like we see at the airports. I was one of the seven speakers.

 

“Good Evening and Namaste.

Thanks for inviting me to speak briefly here on the issue of the Equality Act 2010. Like our honourable MP Bob Blackman here said earlier, I also feel there is no need to include the word CASTE as one of the discrimination in the act. There is no need to amend it for the following reasons:

 

As soon as Mr Prabhakar Kaza asked me to speak on this subject I did a small survey among my friends and family circle in Greater London area.

 

When I asked about CASTE, they all said they knew about castes in the country. When I asked them whether they knew anything about caste discrimination, immediately they asked me “You mean, in India?”

I said No. I am asking about Caste discrimination in Britain. They were all surprised and raised their eyebrows. They never heard of any caste discrimination.

Friends, please be aware of the difference between the words CASTE and Caste DISCRIMINATION. There is no caste discrimination in the country, at least in Greater Lonodon area. I attend many events organised by the community organisations and temple festivals. No one is discriminated against. But if you believe that there is discrimination let me tell you two stories.

TWO INTERESTING STORIES

As most of you know these stories already I am just giving you the outline of the story to illustrate my point.

There was a king in India whose son was pricked by a thorn. He had very heavy bleeding and the medicine men came and cured the boy. But the king was concerned about future accidents and so he made a proclamation that whoever comes with a solution to this problem will be given 1000 gold coins. Many people came with different suggestions such as spreading a carpet throughout the country or clearing the entire country without thorns. But a wise minister stood up and told them their treasury would be empty if they followed those suggestions. He also told them that he had a solution for it. He told them why don’t you wear a shoe? They wondered what a shoe was. He showed them the design of a leather shoe and that was how the shoes were invented. King was very happy and all his citizens started wearing shoes from that day. A simple solution for a big problem!

Friends,

God gives us problems and solutions as well. One must be wise enough to find the solution. We also have a thorny issue here. Speakers who spoke earlier told us that the Dalits re encountering problems in this country. If it is correct why don’t you find a solution instead of making it bigger and bigger by including it in the Law Book.

 

When there is a small problem or no problem, you are creating a phantom and fighting with it. Please dont do it.

Let me tell you another story to illustrate my point:-

 

When the Pandavas were in the forest, Lord Krishna and satyaki took the duty of guarding their tent. Since Hindus have divided the night into four divisions (Jamam), Satyaki suggested to Krishna they could turns. Krishna readily agreed. When Satyaki started his night sentry work, a Brahmarakshas (ghost) fell from the tree and started making funny noises. It teased Satyaki and he could not tolerate that nuisance. So he started crushing a tiny creature which was the size of a mustard seed. But it grew to the size of a foot ball and made more noises. Satyaki kicked it. Now it became like an Indian Pumpkin. Friends, I don’t know whether  you have seen Indian Pumpkin. It is huge. When satyaki attacked it, the ghost became bigger than Satyaki and gave him a punch Satyaki fainted and the ghost/ brahma rakshas went on its way. Thus, ended the first division of the night. Then Satyaki woke up Krishna and told him

“Krishna it is your turn now”. But Satyaki did not tell him anything that happened.

Krishna started his night duty as a watchman. The same ghost came and heckled at Krishna. Krishna smiled at it and patted on its back and said

Oh, my God! What a beautiful creature you are! I have never seen such a beauty. Come on, my darling! Come near. As he started doing this it became smaller and smaller in size and then disappeared.

Thus, ended the second division of the night.

 

For the third division of the night, Satyaki came, the ghost came again and all that happened in the first division of the night happened again! He got a severe blow and fainted. Fortunately, Krishna’s turn came and he did the same to the ghost and it disappeared.

In the morning Satyaki was surprised to see Krishna as fresh as a rose flower. He started the conversation slowly

“Krishna , how was it last night?

Krishna said smilingly, everything was alright. Since he was omnipresent and omniscient he knew what happened to Satyaki the previous night.

Then satyaki himself said the attacks of the ghost. Krishna laughed and said “My dear friend, whenever there is a small problem, don’t fight it. The more you fight the more problematic it will be”.

 

Friends! this is what I want to tell you. Even if I agree with you that there is a caste discrimination in the country, please don’t make it bigger and bigger. Don’t create a phantom and fight it.

 

Pariah and my fight against it!

Let me tell you about the word Pariah in Oxford Dictionary. Pariah is a Tamil word in Oxford English dictionary used by all he British politicians and newspapers almost every week. It is equivalent to dalit in other Indian languages. Even our Foreign Minister Borris Johnson used it last week dubbing “Syria, is an International Paraiah”.

Friends, I was the one who started a Facebook campaign to remove this word; but it is still used. Open any newspaper published in different parts of the world, New York Times, International Herald Tribune or London Times  or other newspapers. Whenever a  politician use the word Pariahit is published. A Tamil word is misused and abused. What we need is educating the British, educating the public. If I use Pariah in my part of the world, Tamil Nadu in South India, I will be sued, I may be imprisoned.

So friends if at all there is an older generation still practising the anti-dalit attitude, please educate them. The current generation do not know anything about caste discrimination.

PARIAH in Oxford Dictionary:

1‘they were treated as social pariahs’

SYNONYMS

outcast, persona non grata, leper, reject, untouchable, undesirable

To be continued………………….

 

 

அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 18 (Post No.3386)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 25 November 2016

 

Time uploaded in London: 5-53 AM

 

Post No.3386

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

100 வயது வாழ்ந்த பெரியோர்

 

120 வயது வாழ்ந்த அதிசய புத்த துறவி ஸு யுன்! – 18

ச.நாகராஜன்

 

 

ஸு யுன்னுக்கு இப்போது வயது 77..

உபாசகர் காவ் சில வருடங்களுக்கு முன் கொடுத்த மரகத புத்தரை சீனாவுக்குக் கொண்டு செல்ல எண்ணம் வந்தது ஸு யுன்னுக்கு.

அதைக் கொண்டு வர தென் கடலுக்குச் செல்ல விருப்பம் கொண்டு பயணத்துக்கு அவர் ஆயத்தமானார்.

வழியில் உள்ள பழங்குடியினர் அனைவரும் புத்த மதத்தில் மிகவும் பற்றுள்ளவர்கள். ஆகவே அவர்கள் வாழ்ந்த இடங்களின் வழியே அவர் பயணப்பட்டு ரங்கூனை அடைந்தார்.

 

அவர் மாபெரும் தங்க பகோடாவுக்கு விஜயம் செய்தார். பின்னர் உபாசகர் காவுக்கு தன் வருகை பற்றித் தெரிவித்தார்.

அங்கிருந்து சிங்கப்பூருக்கு பயணப்பட்டார்.

சிங்கப்பூரை அடைந்தவுடன் பயணிகளிடம் ஒரு போலீஸ் அதிகாரி வந்தார்.

“நமது நண்பரான ரிபப்ளிக் ஆஃப் சைனாவின் ப்ரஸிடெண்ட் தன் முடியாட்சியைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்து விட்டார்.ஆகவே புரட்சியாளர்கள் அனைவரையும் கைது செய்கிறோம்.

கரை இறங்குமுன்னர் உள்நாட்டில் வசிக்கும் சீனர்கள் அனைவரையும் விசாரணை செய்த பின்னரே கரை இறங்க அனுமதிக்க முடியும்” என்றார் அவர்.

சில நூறு பேர்கள் போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். விசாரணைக்குப் பின்னர் அவர்களில் பெரும்பாலானோர் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

ஸு யுன்னும் அவரைச் சேர்ந்தவர்களும் மட்டும் காவல் நிலையத்திலேயே வைக்கப்பட்டனர்.

 

அவர்களை இடதுசாரி புரட்சியாளர்கள் என்று போலீஸ் சந்தேகப்பட்டது.

ஆகவே அனைவரும் கயிறால் கட்டப்பட்டனர். சரியான அடி கொடுக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் நகர விடாமல் செய்யப்பட்டனர். நகர்ந்தால் மீண்டும் அடி!

உணவோ அல்லது தண்ணீரோ தரப்படவில்லை.  காலை ஆறு  மணியிலிருந்து இரவு எட்டு மணி வரை இந்த சித்திரவதை தொடர்ந்தது.

 

சிங்கப்பூரை அடைந்த அகதிகளுள் ஒருவராக ஹாங் ஜெங் ஜியாங் என்ற் பெயர் கொண்ட ஸு யுன்னின் சீடரும் இருந்தார். கூடவே அவருடன் டாங் என்ற பெயர் கொண்ட நிறுவன மேலாளரும் இருந்தார்.

இருவரும் காவல் நிலையம் சென்று ஸு யுன் பற்றிய அனைத்துத் தகவல்களையும் தந்து அவருக்கு தாங்கள் காரண்டி என்று கூறினர். 5000 டாலர் தொகையை பெய்ல் தொகையாக அந்தக் குழுவில் இருந்த ஒவ்வொருவருக்கும்  தந்தனர்.

 

அனைவரது கை ரேகைகளும் எடுக்கப்பட்ட பின்னர் ஒருவழியாக அனைவரும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

ஜெங்-ஜியாங்கின் சரக்கு கிடங்கில் அனைவரும் சென்று தங்கினர்.

புது வருடம் பிறந்தது.

ஜெங்-ஜியாங்கும் அவரைச் சேர்ந்தவர்களும் மரகத புத்தர் எடுத்துச் செல்லப்பட உதவினர்.

ஒரு வழியாக மரகத புத்தர் யூனானுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்.

***********

 

Temper Anecdotes (Post No.3385)

Compiled by London Swaminathan

 

Date: 24 November 2016

 

Time uploaded in London: 10-31 AM

 

Post No.3385

 

Pictures are taken from various sources; they are representational only; thanks.

 

 

 

 

contact; swami_48@yahoo.com

 

 

Angry letter

Some officer had disobeyed or failed to comprehend an order. I believe I will sit down, said Secretary Stanton, and give that man a piece of mind

Do so, said Lincoln, write him now while you have it on your mind. Make it sharp. Cut him all up. Stanton did not need a second invitation. It was a bone crusher that he read to the president.

That is right, said Lincoln . Why, that is a good one.

Whom can I send it by? Mused Stanton.

Send it, replied Lincoln.

Why, don’t send it at all. Tear it up . You have freed your mind on the subject, and that is all that is necessary. Tear it up. You never want to send such letters. I never do.

 

Xxx

Let us argue now!

Henderson, the actor, was seldom known to be in a passion. When at Oxford, he was one day debating with a fellow student, who, unable to keep his temper, threw a glass of wine in the actors face. Henderson took out his handkerchief, wiped his face, and coolly said,

That, sir, was a digression; now for the argument.

 

Xxx

 

Lady Caroline Lamb

It being reported that Lady Caroline Lamb, had in a moment of passion, knocked down one of her pages with stool, the poet Moore to whom it was told by Lord Strangford, observed,

Oh ! Nothing is more natural for a literary lady than to double down a page.

I would rather, replied his Lordship, advise Lady Caroline to turn over a new leaf.

 

Xxx