Pictures of women with Dravidian physical features (images are taken from other sites;thanks)
Veddahs of Sri Lanka
All posts in category Dravidian
‘Dravidians are Invaders’
Posted by Tamil and Vedas on December 26, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/12/26/dravidians-are-invaders/
Aryan Chapatti and Dravidian Dosa!
March with Kavadi towards Ganges in Haridwar.
Aryan Chapatti, Dravidian Dosa; Aryan Rangoli, Dravidian Kolam; Aryan Halwa, Dravidian Sakkarai Pongal; Aryan Hindustani Music, Dravidian Carnatic Music; Aryan Laddu, Dravidian Puttu; Aryan Sanskrit, Dravidian Tamil ;Aryan Kajal and Dravidian Theru Kuthu—I can go on and on like this for ever. This is how foreigners divided India. If we apply the same theory to Papua New Guinea, then we have to invent more than 700 races, because the islanders speak over 700 different languages!
I have already written how Hitler used Aryan Race Theory and caused the deaths of 60 million people in Second World War. Nazi even printed leaflets saying that pure Aryans will have blue eyes, sharp nose and slim body!!
(For more details, please read Aryan Hitler and Hindu Swastika)
If anyone likes history jokes, one can open any book written by a foreigner and start highlighting wherever he or she uses the words Aryan or Dravidian. The best example is ‘’A comparative study of Dravidian languages’’ written by Robert Caldwell. After some time you will get confused because no two scholars agree on those points! The knowledge of the so called scholars was so shallow that they did not even know that the customs they mention as exclusively Dravidian or Aryan existed throughout India from ancient times.
In a vast country like India, because of the climatic conditions there will naturally be different clothes, shelter and food. Even in a small place like Tamil Nadu, Kovilpatti is famous for its Kadalai Mitai (peanut cakes), Madurai is famous for its cotton saris, Manpparai is famous for its Murukku ( a snack) and Tirunelveli is famous for its Petti Vellam (squared jiggery pieces); It does not mean they belonged to different races. Tamil kings Chera, Choza and Pandya fought for 1500 years without stopping, killing each other, fighting wars which involved arson, destruction of palaces and massacres. Nobody said that they belonged to different races!
Picture shows an nomadic acrobat using Kavadi
Kavadi Worship from Indus valley to Tamil Nadu
Following few examples will show how shallow was the knowledge of people who study Indus Scripts and Indian History:
Kavadi was dubbed as a Dravidian custom by some scholars. People carry a wooden pole on a shoulder with decorations on top towards a shrine. In some places they carry the wooden pole but water pots or offerings tied on both sides of the pole. This is a balancing technique to carry heavy items for a long distance. Tamil devotees of Lord Skanda (Murugan) do it on festival days. Millions of North Indians also do it in the month of August. They march towards Haridwar or wherever they see holy River Ganges and carry water from it in pots tied to both sides of the pole. It is done by Saivite devotees like Tamil Nadu.
Kavadi has been used in China, West Indies, Italy and other places to carry water or food. Nomadic acrobats even carried their children this way. Indus scholars suddenly jumped to conclusion that they used this ‘’Dravidian ‘’ symbol in the script! One of the Indus symbols is interpreted as Kavadi symbol.
Picture shows Indus Kavadi Symbols
First of all those ‘’scholars’’ did not even mention about millions of Shiva devotees march towards Haridwar every year. Millions of Ayyappa devotees in Kerala also use the same technique but with a small pack called ‘’Iru Mudi’’ ( two Pockets or bags). They are supposed to live an austere life during those forty days. They have to climb high hills through thick forest. That is why they carry small bundles. So there is nothing Dravidian or Aryan here. Indus symbol of Kavadi or water carrier was used for convenience and comfort in the days when there was no road transport.
Cousin marriage
Marrying first cousin or second cousin is practised in Tamil Nadu. Some of the Gruhya Sutras written in Sanskrit did not approve it. Immediately it was dubbed as Dravidian! Actually it is practised even in Pakistan and the Middle East by the Muslims! One tenth of the world population follow this custom. Though Queen Victoria and other royals followed it, now the western world do not like it. But it is legal in several counties including India. Arjuna married his cousin Subhadra with Krishna’s blessing. Bodhayana of fifth century BC said it was followed in South. Actually it is followed in Maharashtra, Gujarat and Orissa. American and Australian aborigines also followed this practice. Hindu law books said a lot of things in theory which were not followed by the public. But those who wanted to impose their racist theory never missed an opportunity to interpret X ,Y,Z as Aryan or Dravidian.
Differences exist in nook corner of the world, even among small communities .Foreign scholars do not impose their concocted race theories such as Aryan –Dravidian race theory into it. They knew very well another Hitler will emerge!
White Mustard Smoke
White mustards are called AIYAVI in Tamil. 2000 year old Sangam Tamil literature says that it was used to drive away the evil spirits and ghosts. When they bring the wounded soldiers home, they produced smoke from white mustards seeds. This custom is also mentioned in Sanskrit texts.
A text ascribed to Amoghavajra mentions this custom. It said that the ritual at the altar with the use of white mustard seeds cause great difficulties for all malevolent Devas and Yakshas. This drives the enemies far away.
I will deal with other customs such as ancient Tamils marrying on Rohini star day, Hare in the Moon belief and Peepal Tree worship in a separate article.
Picture of River Ganges.
Please read my (London Swaminathan) articles posted earlier:
1.Aryan Hitler and Hindu Swastika
2.Sibi Story in Old Tamil Literature
3.Were Moses and Jesus Aryans? (Two Parts)
4.திராவிடக் காகமும் ஆரியக் கொக்கும் (in Tamil)
5.சோழர்கள் தமிழர்களா?? (In Tamil)
6. ஆரிய ஹிட்லரும் ஹிந்து ஸ்வஸ்திகாவும்(in Tamil)
and 600 more articles on Indus Valley Civilization and Hinduism
Posted by Tamil and Vedas on August 14, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/08/14/aryan-chapatti-and-dravidian-dosa/
ஆரிய சப்பாத்தியும் திராவிட தோசையும்
Kavadi towards Ganges in Delhi-Haridwar national High way.
எழுதியவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆரிய சப்பாத்தியும் திராவிட தோசையும், ஆரிய ஹல்வாவும் திராவிட சர்க்கரைப் பொங்கலும், ஆரிய லட்டும் திராவிட புட்டும், ஆரிய ரங்கோலியும் திராவிட கோலமும், ஆரிய கஜலும், திராவிட தெருக்கூத்தும், ஆரிய ஹிந்துஸ்தானி சங்கீதமும் திராவிட கர்நாடக இசையும், ஆரிய சம்ஸ்கிருதமும் திராவிட தமிழும்— இப்படி நான் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.. இப்படிச் சொல்லித்தான் வெளிநாட்டுக் காரன் நம்மைப் பிரித்தான். அவர்களிடம் பணம் வாங்கிக் கொண்டு, கூலிக்கு மாரடிக்கும் ஒரு சிறிய எட்டப்பன் கும்பல் அவர்களுக்கு இன்று வரை ஒத்து ஊதிக் கொண்டிருக்கிறது. உலகில் எல்லா நாட்டிலும் கருத்து வேறுபாடுகள், கலாசார வித்தியாசங்கள், சிறிய மோதல்கள் உண்டு. அங்கெல்லாம் இனம் பற்றியே பேசாத ‘’அறிஞர்கள்’’ இந்தியாவில எதைப்பர்த்தாலும் ஆரிய திராவிட இனச் சாயம் பூசி விஷ(ம) சாம்பிராணி போட்டு வருகிறார்கள். காமாலைக் கண்ணனுக்கு கண்டதெல்லாம் மஞ்சள்!!
இதே கொள்கையை பாப்புவா நியூகினி என்னும் தீவுக்கும் பயன் படுத்தினால், அங்கே 700 இனங்களைக் காட்ட வேண்டியிருக்கும். ஏனெனில் அங்கே 700க்கும் மேலான மொழிகளைப் பேசும் மக்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஆரிய இனவெறிக் கொள்கையை ஐரோப்பாவில் பரப்பிய வெள்ளைதோல் அறிஞர்களுக்கு செமை அடி கிடைத்தது. ஹிட்லர் தான் ஒரு தூய ஆரியன் என்று சொல்லிக் கொண்டு சிந்து சமவெளியில் காணப்படும் இந்துமத ஸ்வஸ்திகா முத்திரையை ஜெர்மனியின் கொடியிலும் தபால்தலையிலும் போட்டுக்கொண்டு ஆறு கோடிப் பேர்களைக் கொன்றான். இப்படி செமை அடி வாங்கியதும் வெள்ளைத்தோல் அறிஞர்கள் வாலைச் சுருட்டிக் கொண்டு, ஆரிய இன வெறிக் கொள்கையை குழி தோண்டிப் புதைத்துவிட்டனர். ஆனால் இந்தியாவைத் துண்டாடவும் இந்துமதத்தை அடியோடு ஒழிக்கவும் இது பயன்படும் என்பதால் இந்தியாவில் மட்டும் இதற்கு ‘’சூட தீபாராதனை காட்டி’’ ஜாகிரதையாக ஆராதித்து வருகின்றனர்.
பைபிளிலும் குரானிலும் ஆதிக்கிரந்தத்திலும், செண்டவஸ்தாவிலும் இன வேறுபாடு காணாதவர்கள் ரிக்வேதத்திலும் இந்துமதக் கடவுளரான முருகன், சிவன், கிருஷ்ணன் விஷயத்தில் மட்டும் ஆரிய –திராவிட இன வேற்றுமையைப் புகுத்தியதை இந்துக்கள் உணரத் துவங்கிவிட்டனர்.
யாருக்காவது வரலாறு சம்பந்தமான ஜோக்குகள் தேவைப்பட்டால் வெளிநாட்டுக்காரன் எழுதிய வரலாறு, சமூகவியல், மானுடவியல் புத்தகத்தைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு ஹைலைட்ட்ர் பேனாவையும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். எங்கெல்லாம் ஆரிய திராவிட என்ற சொற்கள் வருகிறதோ அதை எல்லாம் ஹைலைட் செய்யுங்கள் அல்லது கலர் பேனாவால் அடிக்கோடு இடுங்கள். பத்துப் புத்தகம் படிப்பதற்குள் உங்களுக்குப் பைத்தியம் பிடித்துவிடும்.
உதாரணத்துக்கு கால்டுவெல் பாதிரியார் எழுதிய புத்தகம் ஒன்று போதும்! தமிழனை மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் இருந்து ஓடிவந்தவனாகவும், நாகரீகம் அடையாதவனாகவும், சிங்களவர்களை விரட்டி அடித்த வனாகவும்— இப்படிப் பல ஜோக்குகள் கிடைக்கும். இது பற்றி தனியாக பல கட்டுரைகள் வரும்.
இந்தியா போன்ற பெருநிலப் பரப்பில் காலநிலை (பருவ நிலை), நிலவியல் மாறுபாடுகள் முதலியவற்றால் இடத்துக்கு இடம் சில விஷயங்கள் மாறுபடும். கோவில் பட்டி கடலை மிட்டாய், திருநெல்வேலி பெட்டி வெல்லம், மதுரை சேலைகள், காஞ்சீபுரம் பட்டு, மணப்பாறை முறுக்கு, –என்று பல சிறப்புகள் இருக்கும் இதனால் ஒருவர் ஆரியர் என்றும் மற்றொருவர் திராவிடர் என்றும் சொன்னால் எவ்வளவு அறியாமையோ அவ்வளவு அறியாமை ஆரிய திராவிட வாதத்திலும் உண்டு.
சேர சோழ பாண்டியர்கள் என்னும் மூவேந்தர்களும் ஆயிரத்து ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு இடைவிடாமல் சண்டைபோட்டு ஆயிரக் கணக்கான மக்களைக் கொன்று குவித்தார்கள். உலகில் வேறு எந்த இனமும் இப்படிச் சண்டை போட்டதில்லை என்பதை சரித்திரம் படித்தோர் அறிவர். ஆயினும் கூட இவர்களை ஆரியர் திராவிடர் என்று இனம் பிரித்துப் பார்க்கவில்லை. ஒரே இனம், ஒரே மொழி, ஒரே பண்பாடு, ஒரே மதம் அப்படியும் 1500 ஆண்டுகளுக்கு அடிதடி! வெள்ளைகாரன் நினைத்தால் இதிலும் ஆரிய திராவிட விஷத்தைத் தூவியிருப்பான்.
Kavadi in Ganges
காவடி, தமிழன் சின்னமா?
ஆரிய திராவிட இனவெறிக்கொள்கைக்குத் தூபம் போடும் நம்மவர்களுக்கும் கொஞ்சம் அறிவு ‘மட்டு’தான். சிந்து சமவெளி பற்றி எழுதும் அறிஞர்களுக்குக் கூட நுனிப்புல் மேயும் சிற்றறிவு தான். காவடி எடுக்கும் வழக்கத்தை நாம் எல்லோரும் அறிவோம். முருகனுக்கு காவடி எடுப்பதைப் பார்க்கிறோம். இதே போல காவடி பட எழுத்து சிந்து சமவெளி முத்திரையிலும் கிடைத்திருகிறது. உடனே இதை தமிழ் வழக்காகவும் ஆகையால் சிந்து சமவெளியினர் திராவிடரே என்றும் இனபேதம் காட்டி கட்டுரை எழுதிவிட்டார்கள். உண்மையில் இது பாரதம் முழுதும் உள்ள வழக்கம். சொல்லப்போனால் காவடி என்பது உலகம் முழுதும் இருக்கிறது.
நம் தமிழர்கள் ஆண்டுதோறும் முருகனுக்குக் காவடி எடுப்பதுபோலவே வடக்கேயுள்ள ஹிந்துக்கள் சிவபெருமானை வழிபட ஹரித்வாருக்கு லட்சக் கணக்கில் காவடி எடுக்கிறார்கள். ஹரித்வாரில் கங்கை நதியை வணங்கிவிட்டு இரு புறமும் தொங்கும் பானைகளில் கங்காஜலம் கொண்டு போகிறார்கள். இப்படி காவடியில் தண்ணீர் கொண்டு போகும் வழக்கம் இதாலி, மேரற்கிந்தியத் தீவுகள், சீனா போன்ற பல நாடுகளில் இருந்திருக்கிறது. சாலைப் போகுவரத்து மற்றும் வாஹன வசதிகள் இல்லாத இடங்களில் காவடி இருப்பது சகஜம். இதில் ஆரியமும் இல்லை திராவிடமும் இல்லை.
ஐயப்ப பக்தர்கள் கொண்டுபோகும் இரு முடியும் கூட காவடி போன்றதே. மலைபாங்கான பகுதிகளில் 40 நாட்களுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்பதால் இப்படி சுருக்கமாக இரு முடி என்று வைத்தனர்.
Indus Kavadi Symbols
அத்தை மகள், மாமன் மகள்—முறைப்பெண்
முறைப் பெண்களை மணப்பது தமிழர்களிடையே காணப்படுகிறது. இதை 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்த போதாயனர் என்பவர் எழுதிய தர்ம சாஸ்திரத்தில் இது தென்னாட்டில் காணப்படும் முறை என்று எழுதி இருக்கிறார். உடனே வெள்ளைத்தோல் அறிஞர்களுக்கு— வெறும் வாயை மெண்டவர்களுக்கு அவல் கிடைத்தது போல ஆயிற்று. அடடா, தமிழன் திராவிடன், அதனால்தான் முறைப் பெண்ணைக் கட்டிக் கொண்டான். ஆரியர்களுக்கு இது பிடிக்காத விஷயம் என்று ‘’ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை’’ எழுதத் துவங்கி விட்டனர். அவர்களுக்கு எவ்வளவு ஞான சூன்யம் என்பது இப்போது விக்கிபீடியா படிப்பவர்களுக்குக் கூடத் தெரியும்.
அர்ஜுனன் கூட முறைப்பெண் சுபத்திரையைக் கல்யாணம் செய்துகொண்டான். அவன் என்ன திராவிடனா?
‘’கஸின் மேரியேஜ்’’ Cousin Marriage என்று அழைக்கப்படும் இந்த வழக்கம் குஜராத், ஒரிஸ்ஸா, மஹராஷ்டிரத்திலும் , மத்திய தரை கடல் நாட்டு முஸ்லீம்களிடமும், பாகிஸ்தான் முஸ்லீம்களிடமும் ஆஸ்திரேலிய,ப் பழங்குடி மக்களிடமும் கூட உண்டு. இதில் ஆரியமும் இல்லை திராவிடமும் இல்லை.
உலகம் முழுதும் உடை உணவு, உறைவிடம், ஆடல்,பாடல் ஆகிய எல்லாவற்றிலும் வேறுபாடு உண்டு எங்களைப் போல ஐரோப்பாவில் வாழ்வோருக்கு பிரிட்டன் என்ற சிறிய நாட்டிலேயே நாலு முக்குகளில் நாலு கலாசாரம், நாலு மொழிகள் இருப்பதைப் பார்க்கமுடிகிறது. இங்கெல்லாம் இனவெறிக் கொள்கைகளைக் காணாதவர்கள் இந்தியாவில் வடக்கிலும் தெற்கிலும் மட்டும் ஏன் இன வெறி போதனை செய்தார்கள் என்பதை தயவு செய்து அமைதியான இடத்தில் உட்கார்ந்து சிந்தித்துப் பாருங்கள். ‘’இளிச்சவாயனை கண்டால் எருதும் மச்சான் முறை கொண்டாடுமாம்’’. இது ஒரு தமிழ் பழமொழி. ‘’ஊருக்கு இளைச்சவன் பிள்ளையார் கோவில் ஆண்டி’’ என்பதும் தமிழ் பழமொழிதான். இந்துக்களுக்கு இவ்வளவு பழமொழிகளும் பொருந்தும் என்று நினைத்தார்கள் அறியாத– ‘’விளங்காத’’— அறிஞர்கள்!! இப்போது இந்தியர்கள் விழித்துக் கொள்ளத் துவங்கிவிட்டார்கள்.
அடுத்த கட்டுரையில் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் சங்கத் தமிழன் ஏன் கல்யாணம் செய்தான்? நிலவில் ஏன் முயலைப் பார்த்தான்? சிந்துவெளியில் இந்துக்கள் ஏன் அரச மரத்தை வைத்தார்கள்?, பேயை விரட்ட ஏன் ஐயவி புகைத்தார்கள்? என்பதையும் இவை ஆரியமா? திராவிடமா? என்பதையும் பார்ப்போம்.
Please read my (London Swaminathan) articles posted earlier:
1.Aryan Hitler and Hindu Swastika
2.Sibi Story in Old Tamil Literature
3.Were Moses and Jesus Aryans? (Two Parts)
4.திராவிடக் காகமும் ஆரியக் கொக்கும் (in Tamil)
5.சோழர்கள் தமிழர்களா?? (In Tamil)
6. ஆரிய ஹிட்லரும் ஹிந்து ஸ்வஸ்திகாவும்(in Tamil)
and 600 more articles on Indus Valley Civilization and Hinduism.
Posted by Tamil and Vedas on August 14, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/08/14/%e0%ae%86%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%9a%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%b5/
திராவிடக் காகமும் ஆரியக் கொக்கும் !
எழுதியவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்
(Englsih version of this article is posted already)
வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தேன். வெள்ளை நிறக் கொக்கும் கறுப்பு நிறக் காகமும் பறந்து போயிற்று. அடடா! வெள்ளை நிறக் கொக்கு ஆரியப் பறவை என்றும், கறுப்பு நிறக் காகம் திராவிடப் பறவை என்றும் எந்த பி.எச்டி. காரனாவது, வெளிநாட்டினரின் ‘’ஜால்ரா’’வாவது எழுதி யிருப்பானோ என்று பயந்தேன். இதுவரை அப்படி எதையும் காணவில்லை!!!
எனது தந்தை தினமணி சந்தானம் 6000 புத்தகங்களை எங்களுக்கு விட்டுச் சென்றார். அவர் மதுரையில் மசூதிக்கும், சர்ச்சுகளுக்கும் போய் பார்த்ததுண்டு. அப்போதே வாங்கிவைத்த புனித பைபிளும் புனித குரானும் என்னிடம் உள்ளன. ஓரளவு படித்துள்ளேன். யூதமதத் தலைவர் மோஸஸ், கிறிஸ்தவ மதத் தலைவர் ஏசு, இஸ்லாமிய மதத் தலைவர் முகமது ஆகியோருடைய இனம், ஜாதி, மொழி பற்றி யாராவது எங்காவது சர்சையைக் கிளப்பி பி.எச்டி. வாங்கியிருக்கிறார்களா? அவர்களுடைய இனம் பற்றி ‘’ஆரிய, திராவிட’’ என்று எழுதி இருக்கிறார்களா என்றும் பார்த்தேன். அப்படி ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை.
ஆனால் இந்து மதத்தையும் இந்தியாவையும் அழிக்க எண்ணிய வெள்ளைக்காரன் ( கொள்ளைக்காரன் என்றும் சொல்லலாம். என்னைப் போல லண்டனில் உள்ளவர்கள் அவன் கொள்ளை அடித்துவந்த பொருட்களை மியூசியங்களில் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்) சிவபெருமான், முருகன், கிருஷ்ணன் ஆகியோரை ஆரியர், திராவிடர் என்று இனம் பிரித்து விஷத்தைச் சேர்த்திருப்பதை அறிந்தேன். அது சரி, இன்று இதை ஆதரிப்பவர்கள் யார் என்றும் பார்த்தேன். ஒன்று, அரசியல்வாதிகள் அல்லது ஜாதி,மதக் கட்சிக்காரகள் என்பதையும் கண்டேன். தேர்தல் நேரத்தில் மட்டும் இந்த விஷ சாம்பிராணிப் புகையைப் போட்டு மக்களை மயக்கம் அடையச் செய்வதையும் பார்த்தபின்னர் மேலும் மேலும் ஆரய்ச்சி செய்யத் துவங்கினேன்.
மோசஸும் ஜீசஸும் ‘’ஆரியர்’’களா?
மோசஸ், ஜீசஸ், முகமது (There was no Aryan or Dravidian division in the Middle East; but other races were there ) ஆகியோருக்கு இனச்சாயல் பூசாதவர்கள் இந்து மதக் கடவுள்களுக்கு மட்டும் ஏன் இனச் சாயல் பூசினார்கள்? கிருஷ்ணன் என்றால் தமிழில் கருப்பன் என்று அர்த்தம். அவனோ யாதவ இடைக் குலத்தோன். சனைச்வரன் கருப்பு, காளி கருப்பு, யமன் கருப்பு, ராமன் கருப்பு, விஷ்ணு கருப்பு. இத்தனை கருப்பன்களையும் நாடு முழுதுமுள்ள இந்துக்கள் வணங்குகிறார்களே என்று எண்ணிப் பார்த்தேன். இது வெள்ளைக்காரர்களுக்கும் தெரியும். உடனே, கூடக்கொஞ்சம் விஷத்தைக் கலந்தார்கள். இது எல்லாம் காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட கலப்பு, ஆரிய ருத்ரன் , சிந்து சமவெளிக் கருப்பு சிவனுடன் கலந்துவிட்டான், ஆரிய ஸ்கந்தன், தமிழ் நாட்டு முருகனுடன் கலந்துவிட்டான், திராவிடக் கண்ணன் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆக்ரமித்துவிட்டான் என்று புதுப்புது கதைகளை எழுதி இந்துக்களை மஹா குழப்பத்தில் ஆழ்த்தினார்கள்.
இதற்கெல்லாம் என்ன காரணம்? உலக மஹா இளிச்சவாயர்கள் இந்துக்கள் என்றும் வெளி நாட்டினருக்கு ஒத்துவூதும் எட்டப்பர்கள் தமிழினத்தில் அதிகம் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரியும். வேறு மதங்களைப் பற்றி இப்படி ஆரய்ச்சி செய்து விஷம் கலக்க முடியவில்லை. விஷமம் செய்யவும் இயலவில்லை அவர்களுடைய மத வரலாறுகளில் நடந்த நிகழ்ச்சிகளை மறைத்துவிட்டு, ரிக் வேதத்தைப் பற்றி கன்னா பின்னா என்று விமரிசனம் செய்யத் துவங்கிவிட்டார்கள். எல்லாவற்றிலும் ஆரிய திராவிட வாதத்தைப் புகுத்தி பயங்கரமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்தினர்.
சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தைத் தோண்டி ஆராய்ந்த மார்டிமர் வீலர் போன்றோர் சிவபெருமானைப் பற்றி பொய்யுரைகளை எழுதி திராவிட சிவன், ஆரிய சிவன் என்று பிரித்தனர். தமிழர்கள் ஆண்குறியை (லிங்க வடிவில்) வழிபடுபவர்கள் என்றனர். தேவாரம், திருவாசகம் படிப்போருக்கு இதெல்லாம் பயங்கர ‘ஜோக்’குகளாக இருக்கும். அதில் சிவனை சிவப்பு நிறத்தவன் என்று சொன்னதோடு நில்லாமல் ‘’ஆரியனே’’ என்று நூற்றுக் கணக்கான இடங்களில் கூவி அழைக்கின்றனர். ஒரு இடத்திலும் திராவிடனே என்று கூப்பிடவில்லை!! திராவிடர்களை மஹா கோழைகளாகச் சித்தரித்து தெற்கே ஓடிவந்தவர்கள் என்ற அவப் பெயரையும் ஏற்படுத்தினர் வீலர் போன்றோர்.
உண்மையில் தமிழர்களுக்கு சிந்து சமவெளி, பஞ்சாப் பற்றி பிரக்ஞையே இல்லை. 30,000 வரிகளில் சிந்து, பஞ்சாப் பற்றிச் சொல்லாமல் இமய மலையையும் கங்கையையும் மட்டுமே புனிதமானவை என்று புகழ்ந்திருக்கிறார்கள். ‘’சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை,’’ ‘’சிந்து சமவெளியில் புலிப் பெண்’’ முதலிய சிந்து சமவெளி பற்றிய எனது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளைப் படிக்கவும். உங்கள் கண்கள் திறக்கும்.
வெள்ளைக்காரன் தனது ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவும் மதத்தைப் பரப்புவதற்காகவும் இப்படி ஒரு இழிசெயலைச் செய்தான் என்று பின்னர் புரிந்தது. இந்தியாவில் வெள்ளைக்காரன் ஆட்சி நீடிக்கவேண்டும் என்று ஆதரித்த ஜஸ்டீஸ் கட்சி, திராவிடக் கழகம் போன்றவை இந்துமதத்தை அழிக்க இந்த வாதத்தைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டன. இவர்கள் மாற்றுமத நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வதைப் பார்ப்போருக்கு நான் சொல்லுவது தெள்ளிதின் விளங்கும்.
‘’திராவிடர்கள் குட்டையனவர்கள், சப்பை மூக்குடையவர்கள், சுருட்டை முடியுடையவர்கள்; ஆரியர்கள் கூர்மையான மூக்கும் நெடிய உருவமும் வெள்ளைத் தோலும் உடையவர்கள்’’ என்று பள்ளிக்கூட பாடப் புத்தகத்திலேயே வெள்ளைக்காரன் எழுதி வைத்ததைப் படித்து, அப்படியே மனப்பாடம் செய்து, சரித்திரப் பரீட்சையில் எழுதி, முதல் மார்க் வாங்கினேன். மதுரை சேதுபதி உயர் நிலைப்பள்ளியில் சரித்திரப் பாடத்தில் நான் தான் முதல் மதிப்பெண்.
இது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்தது. கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக சங்க இலக்கிய நூல்கள் எல்லாவற்றையும் தொல்காப்பியம் முழுவதையும் முப்பதாயிரம் வரிகளைப் பல முறை படித்துவிட்டேன். வேதங்கள், ராமாயணம், மகாபாரதம், உபநிஷத்துகள், மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியான பகவத் கீதை, காளிதாசனின் ஏழு நூல்கள் எல்லாவற்றையும் படித்து விட்டேன். இந்த ஆரிய திராவிடக் கொள்கை பழந்தமிழிலும் இல்லை. சம்ஸ்கிருதத்திலும் இல்லை.
சங்கத்தமிழ் நூல்களில் ஆரிய என்ற சொல் ஏழு இடங்களில் வருகிறது. திராவிட என்ற சொல் இல்லை, இல்லவே இல்லை. பிற்காலத்தில் வந்த நூல்களில் திராவிட எண்ணும் சொல் ‘’தென் பகுதி’’, ‘’பிராமணர்கள்’’ என்ற பொருளிலேயே வந்தது. ஆரிய, திராவிட என்ற சொற்கள் இனப் பொருளைச் சுட்டவில்லை. (திராவிர்கள் யார்? என்ற எனது போன வாரக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்)
மஹாத்மா காந்தி, ஹரிஜன தலைவர் அம்பேத்கர், சுவாமி விவேகநந்தா, காஞ்சிப் பெரியவர் போன்றோர் எதிர்த்தபோதும், ஆரிய திராவிட வாதத்தை வெளி நாட்டினரும் பி.எச்.டி. வாலாக்களும் உடும்புப்பிடியாகப் பிடிதிருக்கின்றனர். இந்த விஷத்தை, விஷமத்தை நீக்கிவிட்டு தமிழ் மொழி ,சம்ஸ்கிருத மொழி நூல்களைப் படித்தால் நாம்தான் உலகம் முழுதும் சென்று நாகரீகத்தை வழங்கினோம், நமக்கு யாரும் வந்து தரவில்லை என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக் கனி என விளங்கும். இதை இந்த பிளாக்குகளில் உள்ள 555 கட்டுரைகள் மூலம் அறியலாம்.
Contact swami_48@yahoo.com; pictures are taken from other sites;thanks.
Posted by Tamil and Vedas on July 23, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/23/%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%ae%95%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%be%e0%ae%95%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%86%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%95%e0%af%8d/
Were Moses and Jesus ‘Aryans’?
By London Swaminathan
‘‘Aryan Hindus worship Dravidian Gods!’’
Why do Hindus worship a ‘black Dravidian God’ Krishna? How can Aryan Hindus accept a black Dravidian’s book Bhagavad Gita as Hindu’s holy book? Why do Hindus worship a black Rama, black Kali, black Yama , black Sanaiswara and bluish black Vishnu? If their skin colour is black, can they be an Aryans? Why did white Arjuna marry a black Draupadi? Lord Krishna means Mr.Black. Draupadi’s other name was Krishnaa (black). More over Krishna belongs to Yadava (cowherd) caste according to Puranas! Can we worship a cowherd?
Aren’t these questions stupid? Yes they are stupid. But if you believe in Aryan Dravidian Race theory everything is ‘meaningful’! This is how the so called scholars confused us and made us stupid.
Of the birds Crow is black and crane is white! I am confused. Which one is Aryan, which one is a Dravidian bird? Both are Indian birds. Thank god! Foreign scholars did not enter this area with coloured glasses; otherwise crow would have become a Dravidian!
Once we drop this fictitious, malicious and mischievous Aryan Dravidian theory, Indus Valley script will be deciphered. Indian History will be pushed back beyond Babylonian and Egyptian history. Mahatma Gandhi, great Harijan leader BR Ambedkar, Swami Vivekananda and Kanchi Shankaracharya all blasted this foreign origin theory.
Were Moses and Jesus Aryans or Dravidians?
In the places where Moses, Jesus and Muhammad were born there were no Aryans or Dravidians. But different races were there. But nobody made any issue about their races. Though their religious scriptures mention various races and clans, we don’t bother about their races or their skull types. They were few of the greatest prophets the world has ever seen. We salute them for their great work. But the so called scholars did lot of mischief with Hindu Gods and Hindu prophets. They identified each Hindu God with their skin colour and classified them as Aryans or Dravidians. They knew Indians were stupid and Hindus are simpletons. They know they can easily find some ‘Chumchas/Jalras/second fiddling’ and bootlickers among Indians. First they wanted to devour the intellectual class- the Brahmins. So the white skinned ‘’scholars’’ identified themselves with Brahmins and said we were all Aryans. When they realised not all the Brahmins accepted them, they sowed the poisonous seeds of Aryan Dravdian Race Theory. Even before the excavation of Indus cities it was debated hotly. As soon as they excavated Indus cities, they declared to the world that they got proof. They misinterpreted Vedas and Ramayana. They never touched the scriptures of other religions such as The Bible, Koran etc.. They justified all their holy wars. But in Rig Veda and Ramayana, they invented races, violence, murder and mayhem.
Rig Veda has more than 470 poets or seers. It would have taken at least 500 years to produce so many verses. This is nearly equal to the production of Tamil Sangam poets which took 400 years for composing 2000+ verses by 470+ poets. We have got lots of names in Rig Veda touching Iran, Iraq, Turkey, and Afghanistan and Indian subcontinent-the largest geographical area for any single scripture in the world. Then a big chunk of materials in the name of Brahmanas, Aranyakas and Upanishads came even before Homer started writing in Greek!! Tamils started still later!
No one can cramp all these things within a period ranging 800 BC to 1200 BC. If any one believes in Mahabharata date (1500 BC or 3100 BC) and previous Ramayana, then it becomes more difficult. It is like trying to put a pumpkin inside a mustard seed!!
All ‘’scholarly magic’’! They escape without answering these questions because different writers sow the seeds of division in different places at different times in small doses. They knew how to destabilise and destroy the country and its religion. If anyone puts together all Aryan Dravidian colouring of every aspect of India, those who read such writings will be admitted to hospital for mental patients. So confusing! These are deliberate attempts to destabilize India and destroy Hinduism. How? (read in Second Part)
Pictures are taken from other sites; thanks; contact swami_48@yahoo.com
Posted by Tamil and Vedas on July 20, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/20/were-moses-and-jesus-aryans/
Who are Dravidians?
By London Swaminathan
(600 Posts so far! Over Three Lakh Hits till this day!! 1200 Hits a day. Thanks for your continued support. You are my inspiration!)
‘’Every town is my town; all are my kinsmen’’ (Pura. 192, Poet Kaniyan Punkunran)
This is the principle of the Tamils; this is my principle as well. I have written the following article to explode the myth of Aryan and Dravidian race theory; the Tamil political parties are cheating the people for long in the name of Aryan –Dravidian divisive politics. This will expose them.
Dravidians are Brahmins! Brahmins are Dravidians!!
I wrote about most misunderstood words earlier and gave the meaning of Ayas/Iron and Asva/Horse. There are two more words Aryan and Dravidian which are misunderstood only after foreigners gave them a wrong meaning. They distorted the meaning deliberately and gave racial connotation to it. They did this to spread their religion and stabilise the British rule. Divide and Rule is a well known policy followed by foreigners who wanted to deprive the natives of their freedom.
The word Arya occurs in seven places in the 2000 year old Sangam Tamil literature. Nowhere itwas used as a racial term. The word Dravida was not found anywhere in the Tamil Sangam Literature of 30,000 lines. But later day literature gives very interesting information. The Anti Brahmin movement used this word as their trump card. The surprising thing about this word Dravida is, it was used only to denote Brahmins in the early days!!
Dravida meant Brahmins in Sanskrit hymn Saundarya Lahari. It was composed by Adi Shankara. Some scholars used the reference of ‘’Dravida Sisu’’ (Dravidian baby or boy) in the hymn as a reference to the Tamil Boy Wonder, Child Prodigy Thiru Jnana Sambandhar. He composed poetry at the age of five and changed the course of Tamil religious life in the seventh century AD. So scholars thought Dravida Sisu was Sambandhar, who was a Brahmin. Religious Heads like Kanchi Paramacharya rejected it and said it may be Adi Shankara referring to himself. ( I have argued that it may be a reference of Abhinava Shankara to Adi Shankara in my Tamil article The Date of Adi Shankara through Tamil Literature). But everybody is in agreement that it referred to a Brahmin boy. So Dravida was used for Brahmins.
Pancha Dravida
Tamil encyclopaedia ‘Abhidana Chnthamani’ by Singaravelu Mudaliyar gives more interesting details. He says ‘Pancha Dravida’ means the Brahmins of Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh and Tamil Nadu. Here again the word was used only for Brahmins.
India was divided in to 56 states in the olden days. The list of 56 states or countries of India listed Chera, Cholza, Pandya, Kerala, Konkana and Dravida meaning Dravida was not Tamil Nadu. So it was out of Tamil Nadu and was not a part of it. Dravida may be a small geographical area adjacent to Tamil country. But atheistic Tamils projected Dravida as Tamil land and named their political parties on the basis of it. Here Dravida meant an area in the South.
Dravida Veda
Divya Parbandham is an anthology of 4000 verses composed by 12 Vaishnavite saints called Alvars. Not all the 12 Alvars were Brahmins. But it was called Dravida Veda denoting the Veda of the South.
Dravida Bhupathi was a king of Agastya’s time according to Abhidana Chintamani. Dravidachari was a Brahmin commentator of Vedanta Sutras. Dravidan was another king of Surya Kula ( Sun Clan).
Cricketer Dravid
Famous cricketer Rahul Dravid was a Maharashtrian Brahmin. Brahmins who migrated to north were called Dravids. Brahmins who migrated to Gujarat were called Pandyas. Brahmins who migrated from Tri Linga Desa (Telugu=Triling) are called Dhillons. Brahmins of Chola Desa were called Soziyas. This gives another fact that Brahmins did not come from North to South, but migrated from South to North. Mahavamsa also speaks of Brahmins present in Sri Lanka from time immemorial. Probably Tamil Brahmins went everywhere like Adi Shankara and Ramanujan. Both of them were from Tamil speaking areas of the South. Even today we have Tamil priests in the North including Nepal.
Agastya’s March to the South
Tamil scholars of olden days wrote that Brahmins came from north with Agstya. But Tamil literature gives contradictory information. Tamil commentators of Purananurau anthology said Agastya led 18 clans including Velirs, not Brahmins. Even before Agastya came to the south, Brahmins were there in Tamilnadu. Indus Valley ‘’Scholars’’ also said Dravidians ran to the South fearing for their life, not Brahmins. Indus valley excavators projected Dravidians as a cowardly people running helter skelter fearing invading barbaric Aryans!!! Now we know Dravidians were not cowards and Indus civilization came to an end because of geological changes.
Tamil= Dramila=Dravida
Even the word TAMIL came from Dravida according to some scholars. Some others say it was vice versa ( Dravida= Dramila=Tamil). Even here it is only the language and not any race!
I have written an article about a Dravidian Queen who ruled in the north in 1320 BC. It is only one interpretation of the queen Idavrida= Ilavrida=Dravida by one of the scholars.
To add to confusion, foreign scholars said that the Dravidians came from Mediterranean region. They even said there was similarity between Finnish, Turkish and Tamil. But I have shown elsewhere the closest language to Tamil is Sanskrit. Turkey was the place where the oldest inscription with Sanskrit names was found. Vedic Gods are there in the Bogazkoi inscription of 1400BC. Mitanni nearby have kings with Sanskrit names. No one has explained satisfactorily how Finnish and Turkish had link with the Tamils. On the other hand Tamil enthusiasts say that they had their origin in Kumari Kandam situated beyond Kanyakumari–the land’s end.
Foreigners misled the entire scholarly world by saying that the invading barbaric Aryans drove out all the Dravidians from the Indus. If it is true Indus Valley must have hundreds or thousands of Dravidian skeletons! Sixty years ago some scholars even said the language of the Indus was Dravdian in structure and till this day not a single word was deciphered! They always mislead the scholars and general public. Sangam Tamil literature knew Ganges and Himalayas very well, but they never knew INDUS!!! There is no reference to the river or Punjab region. If there was a prize for Fiction in those days, Indus valley excavators would have got it for discovering Dravida Shiva and Dravidians running for life!!
The above examples show that the words Aryan or Dravidian never had a racial connotation in Indian literature till the foreigners imposed it and misinterpreted every walk of life. India was one with one culture. If different languages are an indication of different races, then no one can explain why New Guinea Island has 700+ languages. They can’t even explain why so many languages are in India.
Dravida denoted the South of India. So anyone from the south was a Dravidian, not necessarily Brahmins. It is like North Indians calling all the South Indians ‘’Madrasis’’ (Madras men).
Toda Tribal; calssified as Dravida by foreigners
(Please read my 600 articles posted here on the above subject and Indian culture. Some of the related topics are given below:
1.Dravidian Queen (1320 BC) in North India (2).The Biggest Brainwash in the World 3)Tamil Sangams: Myth and Reality 4) Indra festival in the Vedas and Tamil Epics 5.Bull fighting: Indus valley to Spain via Tamil Nadu 6.Karikal Choza and Eagle shaped Fire A tar 7.Why do British judges follow a Tamil king? 8.Flags : Indus Valley- Egypt Similarity 9. Veera Matha in the Vedas and Tamil Literature 10. Pandya King who ruled Vietnam.
Contact swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various websites; thanks.
Posted by Tamil and Vedas on July 17, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/17/who-are-dravidians/
திராவிடர்கள் யார்?
எழுதியவர்: சந்தானம் (லண்டன்) சுவாமிநாதன்
(இதுவரை எனது பிளாக்குகளுக்கு வருவோர் எண்ணிக்கை மூன்று லட்சத்தைத் தாண்டிவிட்டது. நாள் தோறும் 1200 ‘’ஹிட்ஸ்’’ வருகின்றன. உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி).
‘’ அன்பென்று கொட்டு முரசே — மக்கள்
அத்தனை பேரும் நிகராம்.
இன்பங்கள் யாவும் பெருகும் — இங்கு
யாவரும் ஒன்று என்று கொண்டால் ’’ (பாரதி)
‘’யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்‘’ (உறவினர்) என்ற கொள்கையை உடையவன் நான். ஆயினும் வெளிநாட்டு ‘’அறிஞர்களும்’’(?!?!), உள்நாட்டு அரசியல்வாதிகளும் செய்துவரும் பொய், பித்தலாட்ட, சூது, வாதுகளை அம்பலப்படுத்தவே இதை எழுதுகிறேன். ஆரிய-திராவிட வாதத்தை ஹரிஜன தலைவர் அம்பேத்கர், மஹாத்மா காந்தி, சுவாமி விவேகாநந்தர் போன்ற பெரியோர்கள் உடைத்துத் தகர்த்து எறிந்தபின்னரும் சிலர் உடும்புப் பிடியாகப் பிடித்திருக்கின்றனர் என்பதை நாம் அறிவோம்.
திராவிடர்கள் பிராமணர்களே ! பிராமணர்கள் திராவிடர்களே !!
திராவிடர்கள் யார்? தமிழ் நூல்களும் சம்ஸ்கிருத நூல்களும் வியப்பான பல தகவல்களைத் தருகின்றன!!
ஆதி சங்கரர் என்ற உலகம் வியக்கும் தத்துவ வித்தகரைப் பற்றித் தமிழ் அறிஞர்களும் வடமொழி அறிஞர்களும் ஒரு கருத்தை தயங்காமல் ஒத்துக் கொள்கின்றனர். அவர் காலத்தைக் கணிக்க முக்கியச் சான்றாகவும் அதைக் கருதுவர். அவர் எழுதிய சௌந்தர்ய லஹரி (அழகின் பேரலைகள்) என்னும் சம்ஸ்கிருதக் கவிதையில்/ துதிப்பாடலில் ஒரு இடத்தில் “திராவிட சிசு” என்ற ஒரு குறிப்பு வருகிறது. யார் இந்த திராவிடக் குழந்தை (சிசு)?
சிலர் இதை திருஞான சம்பந்தர் பற்றி ஆதிசங்கரர் குறிப்பிட்டது என்று சொல்லுவர். இதனால் ஆதி சங்கரரை சம்பந்தருக்குப் பின்னாலுள்ள காலத்தில் வைப்பர். இது உண்மையானால் “திராவிட” என்பது ஒரு பார்ப்பனச் சிறுவனைக் குறிக்கிறது. அதாவது சம்பந்தரை. ஆக, திராவிட என்பது பிராமணரைக் குறிக்கும்!
நான் ஆதி சங்கரர் பற்றி எழுதிய கட்டுரையில் இது பின்னால் வந்த அபினவ சங்கரர் என்பவர், அவருக்கு மிகவும் முந்திய ஆதி சங்கரரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதாக இருக்கலாம் என்று எழுதினேன். அல்லது ஞான சம்பந்தர் எல்லா இடங்களிலும் தன்னையே குறிப்பிடுவது போல ஆதி சங்கரரே தன்னை இப்படி “திராவிட சிசு” என்று குறிப்பிட்டிருக்கலாம் என்றும் எழுதினேன். இந்த மூன்று விளக்கங்களில் எது சரியானாலும் திராவிட என்பது ஒரு பிராமணச் சிறுவனைக் குறிக்க பயன்படுத்தப் பட்டதே. சங்கரனும் சம்பந்தரும் பிராமணர்களே!
கிரிக்கெட் ஆடும் திராவிடன்
கிரிக்கெட் விளையாட்டு வீரர் ராஹுல் திராவிட் ஒரு மராட்டிய பிராமணர். இவருக்கு ஏன் திராவிட அடைமொழி வந்தது? ஏனெனில் இவர் ஒரு தெற்கத்திய பிராமணர். கர்நாடகம் முதல் மத்தியப்பிரதேசம் வரை குடியேறிய தெற்கத்திய பிராமணர்களை இப்படி அழைப்பர் (மேல் விவரங்களை விக்கி பீடியாவில் காண்க) இதே போல பாண்டிய நாட்டிலிருந்து குடியேறிய பிராமணர்களை குஜராத்தில் பாண்டியா என்று அழைப்பர். சோழ நாட்டுப் பிராமணர்களை சோழியர் என்று அழைப்பர். இதில் ஒரு முக்கிய விஷயமும் அடங்கி இருக்கிறது. பிராமணர்கள் வடக்கிலிருந்து வரவில்லை. தெற்கிலிருந்து நேபாள காத்மண்டு கோவில் வரை சென்று அர்ச்சகர் பதவியை ஏற்றனர். இலங்கை மகாவம்சம், இலங்கைப் பார்ப்பனர் பற்றிப் பேசும்.
இதைச் சொல்வதற்கு காரணம் என்னவென்றால், உண்மை இப்படி இருக்க, கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் மதத்தைப் பரப்ப வந்தவர்களும், ஆட்சியைப் பிடிக்க வந்தவர்களும், ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு நிரந்தர சிம்மாசனம் கொடுக்கவேண்டும் என்று கட்சி நடத்தியவர்களும் “திராவிட “ என்ற சொல்லில் எவ்வளவு “விஷத்தைக்” கலந்து அர்த்தத்தை அனர்த்தமாக்கி விட்டார்கள் என்பதைக் காட்டத்தான்.
உண்மையில் ஆரிய என்ற சொல் பாண்பாடுமிக்க கனவான் என்றும் திராவிட என்பது தெற்கிலிருந்து வந்தவன் என்ற பொருளிலும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. அதில் விஷத்தைக் கலந்து திராவிடன் ஒரு சப்பை மூக்கன், குட்டையன், சுருட்டை முடியன், ஆண்குறியை (லிங்கம்) வழிபடுபவன், சிந்துவெளியிலிருந்து ஓடிவந்த கோழை என்றெல்லாம் சிந்து சமவெளி ஆராய்ச்சிக்காரர்களும் வெள்ளைக்காரர்களும் எழுதி வைத்து விட்டார்கள்!.
இன்னும் சிலர் அகத்தியர் பெயரில் கதை அடித்துள்ளனர். அகத்தியர்தான் பிராமணர்களை தெற்கே அழைத்துவந்தவர் என்றும்! அது சரியல்ல. உண்மையில் புறநானூற்றுக்கு உரை எழுதியோர் 18 குடி வேளிரை, அவர் தெற்கே அழைத்துவந்ததாக எழுதியுள்ளனர். கோயபெல்ஸ் என்பவன் ஒரு பொய்யை பத்து முறை சொன்னால் உண்மை என்று நம்பிவிடுவார்கள் என்று சொல்லி ஹிட்லருக்கு பக்க பலமாக நின்றான். இங்கோ வெளி நாட்டு, உள்நாட்டு தேச விரோதிகளும் மத விரோதிகளும் தமிழ் ,சம்ஸ்கிருத நூல்களில் இல்லாத விஷயங்களை உண்மைபோல நூறு முறை எழுதியுள்ளனர்.
திராவிடாசாரியா
அ.சிங்காரவேலு முதலியாரின் அருமையான நூல் ‘’அபிதான சிந்தாமணி’’, இன்னும் பல செய்திகளத் தரும்.:
பஞ்ச திராவிட என்ற சொற்றொடருக்கு சிங்காரவேலு முதலியார் தரும் விளக்கம்: கன்னடம், தெலுங்கு, மகாராஷ்டிரம், கர்நாடகம், கூர்ஜரம் என்னும் தேசத்துப் பிராமணர். கன்னடம், மைசூர் முதல் கோகொண்டா வரை; தெலுங்கு, காளத்தி முதல் கஞ்சம் வரை; மகராஷ்டிரம், கோல்கொண்டா முதல் மேற்குக் கடல் வரை; கர்நாடகம் (தமிழ்), கன்யாகுமரி முதல் காளத்தி வரை; கூர்ச்சரம், குசராத், முதல் டில்லி வரையிலுள்ள தேசங்களாம்.
(இந்த அற்புதமான விளக்கம், பஞ்ச திராவிடர் என்பது பிராமணரை மட்டுமே குறிக்கும் என்பதைக் கட்டுகிறது. கர்நாடக சங்கீதத்தை ஏன்”கர்நாடக” என்று சொல்கிறோம் என்பதையும் விளக்குகிறது)
அபிதான சிந்தாமணி வழங்கும் மேலும் பல விளக்கங்கள் இதோ:
திராவிடாசாரி என்பவர் வேதாந்த சூத்திரத்துக்குப் பாஷ்யம் செய்தவர். இவர் ஆதி சங்கரருக்கும் முன்னதாக அத்வைத கொள்கையைப் பரப்பியவர். இவரும் பிராமணரே.
திராவிடபூபதி என்பவன் அகத்தியர் கால திராவிட அரசன்.
திரவிடன் என்பவன் சூர்ய வம்சத்தரசன்
திவ்யப் ப்ரபந்தத்தை திராவிட வேதம் என்பர்.
நான் ஏற்கனவே எழுதிய கட்டுரையில் கி.மு 1320ல் ஆண்ட திராவிட ராணி குறித்து எழுதி இருக்கிறேன்.
தெலுங்கு பிராமணர்களில் ஒரு பிரிவினருக்கு திராவிட என்ற ஜாதிப் பெயர் உண்டு. ஆக திராவிட என்பது பூகோளப் பெயரே அன்றே இனப் பெயர் அல்ல. தெற்கே பேசிய பாஷையை — திராவிட பாஷை என்று அழைத்தனர். அது தமிழாகவும் இருக்கலாம், தெலுங்காகவும் இருக்கலாம்.
தென் இந்தியாவில் இருந்து வடக்கே போன எல்லோரையும் ”மதறாசி” ( மெட்ராஸ்காரன் ) என்று வடக்கத்தியர் சொல்லுவர். ஆனால் அவர்களில் பலர் தெலுங்கர், மலையாளிகள், கன்னடக்காரரகள்!!இதுபோலத்தான் திராவிடன் என்பதும்.
Picture of Veddahs (classified as Dravidas)
தமிழ் நாடு — திராவிடம் அல்ல!!!!!
இதைவிட வியப்பான மற்றொரு செய்தியும் நமது இலக்கியங்களில் உள்ளது. ஆதி காலத்தில் திராவிடத்துக்கும் தமிழ் நாட்டுக்கும் சம்பந்தமே இல்லை!!!.இந்தச் சொல் பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் எங்கும் இல்லை. இந்தியாவில் இருந்த 56 தேசங்களில் சேர, சோழ, பாண்டிய, கேரள, கொங்கண தேசங்களுக்குப் பின்னர் திராவிட என்றும் ஒரு தேசம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆக இது தமிழ்நாட்டின் பகுதி அல்ல. பழங்கால தேசப்பட புத்தகங்களிலும் தமிழ் நாட்டுக்கு வெளியேதான் திராவிடம் காட்டப்பட்டிருக்கிறது. தெலுங்கு தேசத்தில் ஒரு சிறிய பகுதிக்கு இப்படி பெயர் இருந்ததோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. இன்னும் தோண்டத் தோண்ட செய்திகள் வந்து கொண்டே இருக்கிறது.
நம்முடைய தெலுங்கு, கன்னட, மலையாள அரசியல்வாதிகள் (மேனன்கள், நாயக்கர்கள்) தமிழ் நாட்டில் உட்கார்ந்துகொண்டு “திராவிட” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தி எல்லோரையும் ஏமாற்றுகையில் அழுவதா, சிரிப்பதா? என்று தெரியவில்லை. ஏமாளிகள் இருக்கும் வரை ஏமாற்றுபவர்கள் இருக்கத்தானே செய்வார்கள்?
தமிழ் என்பதே திராவிடம் என்று மாறியது (தமிழ்=த்ரமிள=த்ரவிட=த்ராவிட) என்றும் ‘’இல்லை, இல்லை, த்ராவிடம் (த்ராவிட=த்ரவிட= த்ரமிள = தமிழ் ) என்பதிலிருந்தே தமிழ் வந்தது என்றும் முட்டி மோதிக் கொள்ளும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் உளர்!!
தில்லான் என்னும் வடக்கத்திய பெயர் பற்றி காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் அருமையான விளக்கத்தைக் கூறியுள்ளார்: த்ரிலிங்க தேசம் (தெலுங்கு) என்னும் இடத்திலிருந்து வடக்கே சென்றவர்கள் தில்லான் (த்ரிலிங்கன்) என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்பார்.இதே போல தெற்கிலிருந்து சென்ற பிராமணர்களுக்கு திராவிட் — என்று பெயர்.
திராவிட என்ற சொல் பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் கிடையாது. ஆனால் ஆரிய என்ற சொல் சங்கத் தமிழ் நூல்களிலேயே ஏழு இடங்களில் வருகிறது. இனத்தைக் குறிக்கும் பொருள் யாங்கனும் இல்லை. பிராமணர்கள் மட்டுமே திராவிடர்கள் என்று சொல்லவில்லை. திராவிட என்பது தெற்குத் திசையை மட்டுமே குறிக்கும் சொல் ஒரு இனத்தைக் குறிக்கவந்த சொல் இல்லை, இல்லவே இல்லை என்று சொல்லவே இவ்வளவும் எழுதினேன்.
Picture of Irulas (classified as Dravidas)
வெளிநாட்டு ‘’அறிஞர்கள்’’ மேலும் பல வியப்பான விஷயங்களைச் சொல்லி குழப்பத்தை உண்டக்கிப் ,பிளவை உண்டாக்கப் பார்க்கின்றனர். தமிழன் மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் இருந்து வந்தவன். அவனுடைய மொழிக்கும் துருக்கிய மொழிக்கும், பின்லாந்துகாரர் மொழிக்கும் தொடர்பு உண்டு என்றும் வாதிக்கின்றனர். ஒருபக்கம் சிந்து வெளியில் இருந்து ஆரியர்கள் அடிக்குப் பயந்து ஓடிவந்தவன் என்றும் மறுபக்கம் எங்கோ உள்ள பின்லாந்துகாரனுடன் உறவு கொண்டவன் என்றும் சொல்லிக் குழப்புகின்றனர். தமிழர்களோ, ”நாங்கள் குமரிக்கண்டவாசிகள்” — என்று எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் பேசிவருகின்றனர். இவை சரியில்லை என்பதையும் தமிழுக்கும் சம்ஸ்கிருதத்துக்கும் இடையேதான் நெருங்கிய தொடர்பு என்றும் என்னுடைய 575 ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளில் ஆதாரத்துடன் எழுதியுள்ளேன். சில கட்டுரைகளின் பெயர்களை மட்டும் கீழே காண்க:
விரிவஞ்சி இப்போதைக்கு இத்தோடு முடிக்கிறேன்.
சந்தானம் சுவாமிநாதனின் முந்தைய கட்டுரைகள்:
1.முதல் திராவிட ராணி கி.மு 1320, (2).Dravidian Queen (1320 BC) in North India (3).The Biggest Brainwash in the World (4). ஆதிசங்கரர் காலம்: தமிழ் இலக்கியச் சான்றுகள் 5.தமிழன் காதுல பூ!!!! (6).மூன்று தமிழ் சங்கங்கள்: உண்மையா? கட்டுக்கதையா? (7) 3 Tamil Sangams: Myth and Reality 8. தமிழ் இனத்தின் வயது என்ன? 9. தமிழ் ஒரு கடல் 10.தமிழ்-கிரேக்க தொடர்பு
11..Indra festival in the Vedas and Tamil Epics 12.Bull fighting: Indus valley to Spain via Tamil Nadu 13.Karikal Choza and Eagle shaped Fire A tar 14.Why do British judges follow a Tamil king? 15.Flags : Indus Valley- Egypt Similarity 16.தமிழ் முனிவர் அகஸ்தியர் 17.வள்ளுவன் ஒரு சம்ஸ்கிருத அறிஞன் 18.கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி—எகிப்து அதிசிய ஒற்றுமை 19.வீரத் தாயும் வீர மாதாவும் 20.Veera Matha in the Vedas and Tamil Literature
21.இந்திர விழா: வேதத்திலும் தமிழ் இலக்கியத்திலும் 22.கரிகால் சோழனின் பருந்து வடிவ யாக குண்டம் 23.பருவக்காற்றைக் கண்டுபிடித்தது தமிழனா? 24.பிரிட்டிஷ் நீதிபதிகள் நரை முடி தரிப்பது ஏன்? 25. தொல்காப்பியர் காலம் தவறு ( ஐந்து பகுதிகள் கொண்ட கட்டுரைகள்)+ 550 கட்டுரைகள்.
Pictures are taken from various websites;thanks.
swami_48@yahoo.com
Posted by Tamil and Vedas on July 17, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/17/%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d/
Are these customs Aryan or Dravidian?
Foreign scholars have done immeasurable damage to Indian History by introducing Aryan Dravidian race theory. Those who study 2000 year old Tamil Sangam poetry and Sanskrit literature will find out that there was lot of similarities than dissimilarities in south and north of India. Because of the Aryan- Dravidian theory the entire Indian history is distorted. The truth is that the ‘’foreign scholars’’ have not proposed such racial theory in any other part of the world. Even in other parts of the world, where the foreigners bluffed, everything was rewritten. But in India the old history is still followed!
If we have any proof for Aryan-Dravidian races in our ancient Vedic literature or Tamil literature we can at least debate it. When our literature clearly says that all are the children of the same parents, whether it is Asura or Deva or Naga or Garuda, foreigners categorised some as Arya and some as Dravidian –only in India!! Nowhere in the world this type of distortion was allowed or sustained for long. Hundreds of examples in Indian literature will demolish the Aryan Dravidian race theory. Scholars who bluffed will also be exposed, once you study it deeper.
If one believes in Indian scriptures which clearly say that we went out and spread our culture and civilized the world, then the linguistic theory of William Jones etc will fall apart. We have enough proof for this in the names of Central Asian and South East Asian geographical names.
I will give you a few more examples to show that from the southernmost tip of India to the northernmost Himalayas, same customs were followed:
Earlier I wrote in one of my articles that Kalinga King Karavelan and Tamil kings followed the same custom to punish their enemies. Both of them ploughed the land of the enemies with donkeys. This is in Tamil Purananuru and Karavelan’s famous Hathikumba inscription.
In my series of articles on Kalidasa and Tamil literature, I have shown that Tamil poets verbatim translated whatever Kalidasa said about the Ganges and Himalayas. They all believed in the sanctity of the Ganges and Himalayas.
I have shown that the same Rajasuya, Somayaga and Aswamedha were done by Tamil kings like their northern counter parts. It is all from 2000 year old Sangam Tamil Literature.
Fast unto Death
Mahatma Gandhi used fasting as a weapon against the British Rule. He made it a popular form of protest by going in to fast unto death several times. But it was an ancient custom he revived for ousting the British. We see this Fasting to death in Purananuru, ancient anthology of Sangam literature and Ramayana. Hundreds of Jain saints died through fasting. Hindu and Jain saints used this method when they thought their life mission was fulfilled.
Purananuru has got scores of poems about this custom. When the greatest of the Chola kings, Karikalan fought with Chera King Nedunseralathan, Chera king was wounded on his back. No Tamil king tolerated a wound on his back. Those who were injured on the back were called cowards. So Chera king decided to die through fasting. Several poets sang in praise of both the kings ( see Puram verses 65 and 66).
In another episode we read about a family feud where the sons of Chola king Kopperuncholan revolted against their dad. Immediately a poet advised him to go into fasting. When he decided to die through fasting, several famous poets joined him and died with him. One of them, Pisiranthaiyar, has never met him but considered him as his best friend (see Puram 214 to 223).
Apart from Jain’s Sallekhana we come across several examples in Sanskrit scriptures. Kishkinda Kanda of Valmiki Ramayana has one such episode. Angatha, son of Vali, went in search of Sita, but in vain. He decided to sit tight on Dharba grass and die. Only minor difference was he faced east but not north. But the Dharba grass was used by both Tamils and their northern counterparts. The websites which mislead the general public by denoting several customs as Indo Aryan or Indo European are silent on this topic!!
Kumarila Bhattar was a great scholar. He died by fasting sitting in ‘’Five Fires’’. He heaped paddy husk over his body and lighted it on all four sides and sat under the scorching sun. This is known as five fires. One must have a great control over one’s body and mind to do this!
Indians in different parts of India eat different types of sweets called halwa. Wheat halwa, pumkin halwa, pounded rice/pava halwa and milk/dhuth halwa. Thank god, no foreigner has come forward with a Ph.D thesis that one is Aryan halwa, another Dravidian halwa, other one was Munda halwa!! Foreign scholars know how to play their cards. They will use only sensitive issues.
There are different types of dance and music forms in India. Bharata natyam, Kuchipudi, Kathakali, Kajal, Manipuri, Yakshaganam and Mohini Attam are different types of dance forms practised in different parts of the country. Even South India has five different types of dances. Thank god no foreign scholar has found anything Aryan or Dravidian or Munda in these dances till today! If they wanted to divide us, they will use even music and dance to support their Aryan Dravidian race theory!
Bluffing is about cattle raids.
Cattle raids was a custom followed from north to south of India. We read about it in Maha Bharata , Bhagavatha and Tamil Sangam literature. Some encyclopaedias call it ‘’Indo European’’!!!
Virta Parva of Maha Bharata described the cattle raid by Trigarta army and the following intervention by Pandavas. This same custom to wage a war was followed by Pandavas and Pandyas! Puram, an anthology of 400 ancient Tamil verses, describe this cattle raiding in verses 257 to 269 . Pathitrupathu is another anthology that gives more details about the same.
We have the oldest reference in Rig Veda about Panis doing this. Just because Homer and an Irish book refer to it they dub it as Indo- European! They did not bother to explain how come it was there in ancient Tamil literature in several poems.
Indo European Bluffing
Even philologists and linguists mislead the public by saying Tamil word Neer (water) is found in Rig Veda. I have proved them wrong by showing the Greek word Nereids for water nymphs exist in Greek in my article on ‘Tamil –Greek similarities’. Narayana for water born God is already in the Vedas. If the same word is in Greek and Sanskrit they should have called it Indo European according to their own rules! Not borrowed from Tamil.
In short, cattle raid is a Hindu custom that spread to other parts of the world. If it is an isolated episode then we can call it a rare coincidence. Like my Nereids reference above, there are innumerable similarities— so not a coincidence.
swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from different websites.
Posted by Tamil and Vedas on July 2, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/02/are-these-customs-aryan-or-dravidian/
ஆரியமா? திராவிடமா? நீங்களே சொல்லுங்கள்!
படத்தில்: காந்திஜி உண்ணாவிரதம்
ஆநிரை கவர்தல்
ஒரு நாட்டின் மீது இன்னொரு நாடு போரைத் துவக்குவது எப்படி? ரிக்வேதத்திலும் மஹாபாரதத்திலும் சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்திலும் ஒரே முறையைத் தான் பாடி இருக்கிறார்கள். எல்லை கடந்து போய் மாடு திருடுங்கள், மோதல் வரும்— இதுதான் ரிக் வேத காலத்திலிருந்து சேர சோழ பாண்டிய மன்னர் வரை கையாண்ட உத்தி. இமயம் முதல் குமரி வரை ஒரே உத்தி. ஏறத்தாழ 4000 ஆண்டுகளுக்குப் பின்பற்றப்பட்ட உத்தி. ரிக்வேதத்திலும் சங்கத் தமிழ் பாடல்களிலும், பாகவதத்திலும், மஹா பாரதத்திலும் ‘’ஆநிரை கவர்தல்’’ உள்ளது.
ஆரியர்கள் வேறு, திராவிடர்கள் வேறு என்றும் இருவருக்கும் வெவ்வேறு கலாசாரம் இருந்தது என்றும் பொய்மை வாதம் பேசியோருக்கு இந்த உண்மை ‘’சம்மட்டி அடி’’ கொடுக்கும். இது ஒரு வாதம் மட்டும் அல்ல. இமயம் முதல் குமரி வரை பாரதம் ஒன்றே, 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒன்றே என்று நிரூபிக்க ஆணித்தரமான வாதங்களைத் தொடர்ந்து எழுதி வருகிறேன்.
தோற்றுப் போன மன்னர்களின் நிலத்தை, கழுதைகளை ஏரில் பூட்டி உழும் வழக்கத்தை கலிங்க மன்னன் காரவேலனும் புறநானூற்று மன்னனும் பின்பற்றியதை ‘’கழுதைக்குத் தெரியுமா கற்பூர வாசனை?’’ என்ற கட்டுரையில் எழுதிவிட்டேன். வடக்குத் திசை புனிதமானது; இமயமும் கங்கையும் புனிதமானது என்பது புறநானூற்றிலும் காளிதாசன் கவிதையிலும் இருப்பதையும் பல கட்டுரைகளில் குறிப்பிட்டேன்.
மஹாபாரதத்தில் விராட பர்வத்தில் ஆநிரை கவர்தல் வருகிறது. மத்ஸ்ய தேச மன்னன் விராடனின் அரண்மனையில் பாண்டவர்கள் அஞ்ஞாதவாசம் (கரந்துறை வாழ்க்கை) செய்கின்றனர். த்ரிகர்த்தா படைகள் திடீரென்று தாக்கி ஆநிரைகளைக் கவர்ந்து விராட மன்னனையும் கைது செய்து விடுகின்றனர். 13 ஆண்டுகள் வனவாசம் முடிந்தவுடன் பாண்டவர் ஐவரும் அவர்களுடைய உண்மை ஸ்வரூபத்தைக் காட்டி படைகளுடன் சென்று விராடனை விடுதலை செய்கின்றனர். அவன் தனது மகள் உத்தராவை அர்ஜுனன் மகன் அபிமன்யுவுக்குக் கொடுக்கிறான்.
சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்தில் மிகவும் பழைய பகுதி புறநானூற்றின் பாடல் 257 முதல் 269 ஆம் பாடல் வரை இருக்கிறது. இதை வெட்சித் துறைப் பாடல்கள் என்பர். இவை ‘ஆநிரை கவர்தல்’ பற்றிய பாடல்கள். உலோச்சனார் (258), பெரும்பூதனார் (259), வடமோதங்கிழார் (260) ஆவூர் மூலங்கிழார் (261), மதுரைப் பேராலவாயார் (262) உறையூர் இளம் பொன் வாணிகனார் ( 264), கருந்தும்பியார் (265), பெருங்குன்றூர் கிழார் (266) பாடிய படல்கள் இவை. தொல்காப்பியத்திலும் பதிற்றுப்பத்திலும் ஆநிரை கவர்தல் உள்ளது.
ரிக்வேதத்தில் பாணிக்கள் இப்படித் திருடுவதைக் காண்கிறோம். சில கிரேக்க, ஐரிஷ் குறிப்புகளும் உண்டு. ஆயினும் இந்தியா போல தொடர்ந்து பல குறிப்புகள் இல்லை. இது இந்தியர்களின் தனி வழக்கம் என்பதற்கு தமிழ் இலக்கியக் குறிப்புகள் சான்று பகரும். சிலர் கூறுவது (பிதற்றுவது) போல இந்தோ ஆரிய வழக்கம் அல்ல.
நெல்லையில் கோதுமை அல்வா கிடைக்கும், டில்லியில் பூசணிக்காய் அல்வா கிடைக்கும், பம்பாயில் அவல் அல்வா கிடைக்கும், கல்கத்தாவில் தூத் (பால்) அல்வா கிடைக்கும். இதையே வெளி நாட்டு அறிஞர்கள் எழுதும் போது ஒன்றை திராவிட அல்வா என்றும், இன்னொன்றை ஆரிய அல்வா என்றும், கல்கத்தா அல்வாவை முண்டா இன மக்கள் அல்வா என்றும் அவல் அல்வாவை இனம் புரியாத ஒரு இனத்தின் அல்வா என்றும் எழுதி பி.எச்டி. வாங்குவார்கள். உலகத் தமிழ் மஹா நாட்டில் அவர்களுக்கு பொன்னாடை கிடைக்கும், இலவச பிளேன் டிக்கெட், பைவ் ஸ்டார் ஹோட்டல் அறை எல்லாம் கிடைக்கும், புதுப்புது பட்டங்கள் கிடைக்கும். அல்வா பற்றிப் பேசி தமிழனுக்கு அல்வா கொடுத்து விடுவார்கள்!!!
உண்மை என்ன? உலகில் வேறுபாடு இல்லாத இடங்களும் இல்லை, இனங்களும் இல்லை. ஒரே தகப்பனுக்கும் தாய்க்கும் பிறந்த பிள்ளைகளிடம் எவ்வளவு வேறுபாடு? இதில் ஆரியன் யார், திராவிடன் யார்?
இவ்வளவு எழுதினார்களே, வெளிநாட்டு அறிஞர்கள், உலகில் வேறு எங்காவது இந்த இன விஷத்தை ஊற்றினார்களா? இந்த விஷம விதைகளை விதைத்தார்களா? அவர்களுக்குத் தெரியும் தமிழன் ஒருவன் தான், 1500 வருடங்களுக்கு இடைவிடாமல் சண்டை போட்ட ஒரே இனம் என்று. தமிழ் இனம்.— சேர சோழ பாண்டியர்கள் போல— ஒருவனை ஒருவன் அழித்த இனம் இது என்பதால் பிரிவினை வித்தை விதைக்க அருமையான விளை நிலம் என்று கண்டுகொண்டார்கள்.
ஆரியப் பூனை எது? திராவிடப் பூனை எது?
‘’ஆயிரம் வருடம் அன்பிலா அந்நியர் ஆட்சி’’ என்று பாடிய பாரதி, ஒரு கருத்தைப் பூனைக் குட்டி உதாரணத்தால் சொல்கிறார்:
வெள்ளை நிறத்தொரு பூனை— எங்கள் வீட்டில் வளருது கண்டீர்;
பிள்ளைகள் பெற்றதப் பூனை— அவை பேருக் கொரு நிறமாகும்
சாம்பல் நிறமொரு குட்டி— கருஞ் சாந்து நிறமொரு குட்டி
பாம்பு நிறமொரு குட்டி— வெள்ளைப் பாலின் நிறமொரு குட்டி
எந்த நிறமிருந்தாலும்— அவை யாவும் ஒரே தரமன்றோ?
இந்த நிறம் சிறிதென்றும்— இஃது ஏற்றமென்றும் சொல்லலாமோ?
வண்ணங்கள் வேற்றுமைப் பட்டால்—அதில் மானுடர் வேற்றுமை இல்லை;
எண்ணங்கள் செய்கைகள் எல்லாம்—இங்கு யாவர்க்கும் ஒன்றெனல் காணீர்
—- மஹா கவி சுப்ரமண்ய பாரதி
நான் போடும் விடுகதை என்ன வென்றால் இதில் எது ஆரியப் பூனை? எது திராவிடப் பூனை? எது மங்கோலியப் பூனை? எது முண்டா இனப் பூனை ?
வெள்ளைக்காரன் கையில் இப்பாடல் கிடைத்தால் ஒரு ஆரிய திராவிடப் பிரச்சனையைக் புகுத்தி பி.எச்டி. வாங்கி விடுவான். அதிலும் அதில் கருப்பு நிற திராவிடப் பூனைதான் பழையது…. கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்துக்கும் வாளொடு முன் தோன்றியது —மிக புத்திசாலியானது… இது போய் எலியைப் பிடிக்காது…. எலியே இதன் வாயில் வந்து விழுந்துவிடும் என்று எல்லாம் எழுதி… பேசி….. உலகத் தமிழ் நாட்டில் பொன்னாடை, பட்டம், இலவச பிளேன் டிக்கெட், ஹோட்டல் ரூம் ஆகிய எல்லாம் வாங்கிவிடுவான். உண்மை என்னவென்றால்
வண்ணங்கள் வேற்றுமைப் பட்டால்—அதில் மானுடர் வேற்றுமை இல்லை என்று பாரதி சொன்னதே.
ஆதி காலத்தில் இந்தியா முழுதும் ஒரே கலாசாரம், ஒரே கடவுள், ஒரே மதம், ஒரே பண்பாடு இருந்தது. வெளிநாட்டுப் படை எடுப்புகளால், வியாபாரத்தால், இனக் கலப்புகளால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இது மாறியது. ஆங்கிலத்தில் ஒரு வழக்கு உள்ளது; Change is inevitable = ‘’மாற்றம் என்பது தவிர்க்க முடியாதது’’. இன்று திருவள்ளுவர் உயிருடன் வந்து ஒரு திருக்குறள் புத்தகம் விலைக்கு வாங்கினால் அவரால் அதைப் படிக்கமுடியாது. ஏனெனில் அவர் கால எழுத்து வேறு, இப்போது நான் எழுதும் தமிழ் எழுத்து வேறு. எல்லாம் மாறிவிட்டன.
சாகும் வரை உண்ணாவிரதம்
மஹாத்மா காந்தியால் மிகவும் பிரபலமான ஒரு வழக்கம் உண்ணாவிரதம். அவரே பல முறை சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் துவக்கி பின்னர் கைவிட்டும் இருக்கிறார். இது இன்று நேற்று துவங்கியதல்ல. பல சமண முனிவர்கள் இப்படி உயிர் துறந்தனர். சமணர்கள் இதை சல்லேகனம் என்று அழைப்பர். ராமாயணம் ,மஹாபாரதத்தில் இது இருக்கிறது. சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்திலும் இது உண்டு. பாரத நாடு முழுதும் வட திசையை புனித திசை என்று கருதியதை ஏற்கனவே ‘’வடக்கே தலை வைக்காதே’’ என்ற எனது கட்டுரையில் எழுதி இருக்கிறேன். வடக்கு நோக்கி உண்ணா நோன்பு இருந்து உயிர் துறத்தல் நாடு முழுதும் உண்டு.
சோழன் கரிகால் பெருவளத்தானோடு, சேரமான் பெருஞ்சேரலாதன் பொருதியபோது புறப்புண் ஏற்பட்டு நாணி வடக்கிருந்தான். அவனை கழாத் தலையார் பாடிய பாடலில் (புறம் 65)
‘’மறத்தகை மன்னன் வாள் வடக்கிருந்தனன்’’ என்றும்
மிகப் புகழ் உலகம் எய்தி, என்றும்
‘’புறப்புண் நாணி, வடக்கிருந்தோனே’’ என்று வெண்ணிக்குயத்தியாரும் (புறம் 66) பாடுகின்றனர்.
கோப்பெருஞ் சோழனை அவனுடைய மகன்கள் எதிர்த்தபோது, எயிற்றியனார் என்னும் புலவர் சொற்படி, நாட்டை மகன்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு வடக்கிருந்தார். அவருடைய ஆரூயிர் நண்பர் புலவர் பிசிராந்தையார். இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்ததே இல்லை. ஆயினும் சோழன் எதிர்பார்த்தது போலவே பிசிராந்தையாரும் சாகும் வரை உண்ணா நோன்பில் கலந்து உயிர்நீத்தார். பொத்தியார் என்ற புலவரும் உயிர்நீத்தார். (புறம் 214 முதல் 223 வரை) பாரியின் மரணத்துக்குப் பின், புலவர் கபிலரும் வடக்கிருந்து உயிர்நீத்தார்.
ராமாயணத்தில்………..
வடக்கிருத்தலை, பிராயோபவேச விரதம் என்று வடமொழியில் சொல்லுவர். ராமாயணத்தில் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் (56-ஆவது சர்க்கம்) அங்கதன் உண்ணாவிரதம் இருந்ததைக் காண்கிறோம். சீதையை எங்கும் தேடியும் காணாத அங்கதன் இப்படிச் செய்தான். ஆனால் வட திசை நோக்காதபடி, கிழக்கு திசை நோக்கி தண்ணீர் மட்டும் குடித்துவிட்டு, தர்ப்பையைப் பரப்பி உண்ணாவிரதம் இருந்தான். இருந்தபோதிலும் தர்ப்பையை எல்லோரும் பயன்படுத்துவதால் இது நாடு தழுவிய ஒரு வழக்கம் என்பது சொல்லாமலே விளங்கும்.
குமாரில பட்டர் என்ற மாமேதை புத்தமத ரகசியங்களை அறிவதற்காக பொய் சொல்லிவிட்டார். வேதம் படித்துவிட்டு பொய் சொன்னதற்குப் பிராயச்சித்தமாக பஞ்சாக்னியில் உயிர் துறந்தார். உடலின் நாலு பக்கமும் உமியைக் குவித்து, நாற்புறமும் தீயை ஏற்றி மேலே சூரியன் தஹிக்க, ஐந்து அக்னியில் உடலைச் சிறிது சிறிதாகக் கருக்கி உயிர்த் தியாகம் செய்தார். இதற்கு மன வலிமையும், உடல் வலிமையும் எவ்வளவு தேவை என்பதைச் சிந்தித்துப் பார்க்கவேண்டும்.
Posted by Tamil and Vedas on July 2, 2013
https://tamilandvedas.com/2013/07/02/%e0%ae%86%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%ae%e0%ae%be-%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%ae%ae%e0%ae%be-%e0%ae%a8%e0%af%80%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3/
“மிலேச்ச” என்றால் என்ன?
(English version of this article is already posted in the blogs: swami)
மிலேச்ச என்றால் என்ன? இது யாரைக் குறிக்கும்? என்ற வாதம் நீண்ட காலமாக நடைபெற்றுவருகிறது. பாரத நாட்டு வரலாற்றை தடம்புரளவைத்து எல்லா உண்மைகLaiயும் திரித்துக் குழப்பியதில் மேல் நாட்டோரின் பங்கு கொஞ்சம் நஞ்சமல்ல. சிலர் கள்ளம் கபடமில்லாமலும் இந்தப் பணியைச் செய்திருக்கின்றனர். சிலர் விஷமத்துடன் இந்தப் பணியைச் செய்திருக்கின்றனர்.
பைபிளில் மனிதன் தோன்றிய ஆண்டு சுமார் 4000 ஆண்டுக்கு முன்னர் தான் என்று கூறியதால் அதை நம்பிய சிலர் எல்லா கால வரையரையையும் அதற்குள் வைத்தனர். இன்னும் சிலர் இந்தியாவை நீண்ட காலம் ஆள வேண்டுமானால் பிரித்தாளும் சூட்சி முக்கியம் என்றும் இந்து மதத்தைச் சீர்குலைக்க இப்படி ஆரிய, திராவிட என்ற புதுக்கரடிகளை விட்டால் குழப்பம் சில நூற்றாண்டுகளுக்காவது நீடிக்கும் என்றும் திட்டமிட்டனர். அதில் பெரிய வெற்றியும் கண்டனர்.
சங்க இலக்கியத்திலும் சம்ஸ்கிருத இலக்கியத்திலும் இல்லாத இந்த விஷ வாதத்தை முன்வைத்து அழகாக விஷமம் செய்தனர். தமிழர்கள் மத்திய தரைக் கடல் பகுதிகளில் இருந்து வந்தனர் என்றும் ஆரியர்கள் மத்திய ஆசியப் பகுதிகளில் இருந்து வந்தனர் என்றும் இவர்கள் எழுதினர். அட, நாம் எல்லோரும் வெளி இடத்தில் இருந்து வந்தவர்கள் தானே நான் ஆண்டால் என்ன? நீ ஆண்டால் என்ன? என்று சொல்லாமல் சொல்லியும் வந்தனர்.
இப்படிப் பட்டவர்கள் கையில் சிக்கிய முக்கிய வார்த்தைகள் அசுரன், மிலேச்சன், ராட்சசன் (அரக்கன்),தஸ்யூ முதலிய சொற்களாகும். இது பற்றி புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் சொன்ன விளக்கங்களை யாருக்கும் தெரியாமல் மறைத்ததோடு அவைகளுக்கு தவறான விளக்கங்களையும் கொடுத்து வரலாற்றையே திசைதிருப்பியும் விட்டனர். இதில் விந்தை என்னவென்றால் இவர்கள் (பிரிட்டிஷ்காரர்கள்) உலகம் முழுதும் எழுதிய பழைய வரலாறு எல்லாம் மாற்றி எழுதப்பட்டுவிட்டது. ஆனால் இந்தியாவில் மட்டும் அவர்கள் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதிய வரலாறு இன்றுவரை கற்பிக்கப்பட்டு வருகிறது!!!
‘மிலேச்ச’ என்ற சொல் சங்க இலக்கியத்தில் முல்லைப் பாட்டில் வருகிறது. மகாபாரதம் முதல் பல சம்ஸ்கிருத நூல்களிலும் கல்வெட்டுகளிலும் வருகிறது. எல்லா இடங்களிலும் பாரத நாட்டைச் சாராத ‘அந்நியன்’ அல்லது ‘அந்நிய மொழி’ யைப் பேசுவோன் என்ற சொல்லிலேயே புழங்கியிருக்கிறது. யவனர்கள் எனப்படும் கிரேக்கர்கள் அல்லது ரோமானியர்களை இப்படி அழைத்தனர். படை எடுத்து வந்த முஸ்லீம்களையும் பிரிட்டிஷ்காரர்களையும் இப்படி அழைத்தனர்.
பலுச்சிஸ்தான் என்ற பகுதியில் வசித்தவர்களையும் இப்படி அழைத்தனர். பலுச்சி என்பது மிலேச்ச என்று மாறியது என்று சில மொழி இயல் அறிஞர்கள் வாதிடுவர். கிரேக்கர்களும் கூட தங்கள் இனத்தைச் சேராதோரை ‘பார்பேரியன்ஸ்’ என்று அழைத்தனர். பிற்காலத்தில் இந்தச் சொல் அர்த்தம் மாறி தீய அர்த்தத்தில் மட்டும் வழக்கத்தில் வந்தது.
யாராவது ஏதாவது புரியாத விஷயத்தைச் சொன்னால் ஆங்கிலத்தில் “இட் இஸ் கிரீக் டு மீ” என்று சொல்லுவார்கள். இதற்கு கிரேக்க மொழி என்று பொருள் அல்ல. எனக்குப் புரியவில்லை என்று பொருள். ஆக இந்த இடங்களில் கிரீக், பார்பேரியன்ஸ் என்ற சொற்களை எப்படி அர்த்தம் செய்துகொள்கிறோமோ அப்படித்தான் நாமும் ‘மிலேச்ச’ என்ற சொல்லுக்குப் பொருள் காண வேண்டும்.
சிந்துவெளி ஆய்வை திசை திருப்பிய சொல்
சிந்து சமவெளியை மிளக்கா என்று பாபிலோனியர்கள் அழைத்தனர் என்றும் களிமண் ஏடுகளில் மிளக்கா என்பது உள்ளது என்றும் சொல்லி சிந்து வெளி ஆய்வை திசை திருப்பிய அறிஞர்களும் உண்டு. முன் கூறியது போல இது பலுச்சிஸ்தான் என்னும் குறுகிய நிலப்பரப்பில் வாழ்ந்த ஒரு இனத்தை மட்டும் குறித்திருக்கலாம். ஆனால் பாரத நாடு முழுதையும் குறித்ததற்கான ஆதாரம் ஏதும் இல்லை.
முல்லைப் பாட்டில் ரோமானிய மக்களைக் குறிக்கையில் வாய் பேசாதோர், ஊமை போன்று சைகை மொழியில் பேசுவோர் என்று மிலேச்ச என்ற சொல்லுக்குப் பொருள் கூறப்பட்டிருக்கிறது. ரிக் வேதத்திலும் கூட சிலரை வாய் பேசாதோர், மொழியே இல்லாதோர் என்றும் கூறியிருக்கின்றனர். இதன் பொருள் ‘நம் மொழியைப் பேசாதவர்’ என்பதே.
ஆனால் வெளிநாட்டு அறிஞர்கள் இது திராவிடர்களை வசை பாடியது என்றும் மிலேச்சர்கள் என்பவர்கள் திராவிடர்கள் என்றும் எழுதி குழப்பி இருக்கின்றனர். அந்தக் காலத்தில் பிரிட்டிஷ்காரர் வசம் இருந்த கல்வி நிறுவனங்களில் வேலைக்காக ஏங்கி நின்றோரும், இந்தக் காலத்தில் வெளிநாட்டு பல்கலைக்கழகங்களில் பதவியோ பட்டமோ வேண்டி நின்றோரும் இதற்கெல்லாம் பலமாகத் தலைய ஆட்டினர். ஆனால் இப்போது கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தெளிவு பிறந்து வருகிறது.
இந்தக் கட்டுரையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் வேல்ஸ் மக்களையும் ஜெர்மானியர்களையும் எப்படி மிலேச்சர்களாக கருதினர் என்ற எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுத்துள்ளேன்
மாபாரத ஆதி பர்வத்தில் அரக்கு மாளிகை கட்டிய எஞ்சினீயரை மிலேச்சன் என்றும் மாபாரத யுத்த்தத்தில் பங்குகொண்ட பல மன்னர்களை மிலேச்சர்கள் என்றும் சொல்லியிருக்கிறது. சேரன் செங்குட்டுவன் யவனர்களைப் பிடித்து மொட்டை அடித்து அவர்கள் தலையில் எண்ணை ஊற்றி அவமானம் செய்ததை பதிற்றுப்பத்து, சிலப்பதிகாரத்தில் காணலாம். சகரர், ஹூணர், கிரேக்கர்கள் ஆகியோரை வட மொழிக் கல்வெட்டுகளும் நூல்களும் மிலேச்சர்கள் என்று கொச்சையாகத் திட்டுவதையும் காணலாம்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் மிலேச்சர்கள் தமிழோ சம்ஸ்கிருதமோ பேசாதவர்கள், இந்து மத நம்பிக்கைகளுக்குப் புறம்பானவர்கள் என்பதை 3000 ஆண்டு சொல் பிறப்பியல் வரலாறு காட்டும்.
ஆகவே சிந்து சமவெளி ‘மிளக்கா’வும் இல்லை, அங்கே பேசப்பட்ட மொழி ‘மிலேச்ச பாஷை’யும் அல்ல என்பது இக்கட்டுரையின் துணிபு.
************
Posted by Tamil and Vedas on September 6, 2012
https://tamilandvedas.com/2012/09/06/%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%87%e0%ae%9a%e0%af%8d%e0%ae%9a-%e0%ae%8e%e0%ae%a9%e0%af%8d%e0%ae%b1%e0%ae%be%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%8e%e0%ae%a9%e0%af%8d%e0%ae%a9/
Tamil and Vedas 
You must be logged in to post a comment.