APRIL 9- TELUGU NEW YEAR, 11- RAMADAN, 14- TAMIL NEW YEAR DAY, 17- SRI RAMA NAVAMI, SHIRADI SAIBABA JAYANTHI, 21- MAHAVIR JAYANTHI, MADURAI MEENKAKSHI KALYANAM, 22- MADURAI CHARIOT FESTIVAL , 23- MADURAI KALLALAKAR VAIGAI RIVER FESTIVAL,CHITRA PURNIMA
New Moon Day- APRIL 8 (SOLAR ECLIPSE IN AMERICA ETC)
Full Moon Day- 23
Ekadasi Fasting Days- 5, 19
Auspicious Days- 4, 5, 15, 21, 22, 26
April 1 Monday
1.111.12. He is a wise man who regards another man’s wife as his mother, another man’s wealth as a lump of clay and all living beings like himself.
xxxx
April 2 Tuesday
1.113.33. A well-assimilated knowledge never diminishes; it increases on being imparted to others like the water in a well which increases when water is drawn out.
xxxx
April 3 Wednesday
1.113.30. Just as a gale blows a boat, the karma drags a man against his wish even from foreign countries to the place where he has to reap the fruits.
xxxx
April 4 Thursday
1.113.36. Of all purities, purity of food is excellent. If a man incurs impurity by taking unwholesome food, he cannot be cleansed with clay or water or any other substance of cleanliness.
xxxx
April 5 Friday
1.113.37. These are five cleansing agents – truthfulness, pure mind, suppression of sense organs, sympathy with all living beings and water, the fifth of the series.
xxxx
April 6 Saturday
1.113.49. A man gets only those things he is destined to get; he goes only to those places where he has to go (at the behest of karma) and whether misery or pleasure he gets only what he has to get.
xxxx
April 7 Sunday
1.113.48. If the time of death has not been reached no one dies even if pierced with a hundred arrows. If the same has arrived he does not survive even a slight prick with the tip of a kusa grass.
xxxx
April 8 Monday
1.113.40. He who keeps his hands and feet clean, his mind under perfect control, and acquires learning, penance and fame, reaps the fruit of pilgrimage.
xxxx
April 9 Tuesday
1.113.38. He who maintains truthfulness and purity finds an easy access to heaven. Truthfulness is superior to even horse sacrifice.
xxxx
April 10 Wednesday
1.113.50. A man gets things from karma only. Why should he shout and cry? Even if prodded, flowers and fruits do not transgress their stipulated time (they do not come out earlier or later). So is the case with karma of the previous birth.
xxxx
April 11 Thursday
1.114.9. O Saunaka, if there is no opportune moment, if there is no privacy and if there is no one to make overtures, women shall preserve chastity.
xxxx
April 12 Friday
1.113.53-56. Just as a calf can recognize its mother in the midst of a thousand cows, the previous karma approaches the doer. Enjoy your merits, o fool! Why should you feel aggrieved? What you do now will certainly follow you hereafter whether good or bad.
xxxx
April 13 Saturday
1.109.3. The residence in hell is better than that in a house of evil conduct. By the former, one’s sins are washed away whereas there is no redemption from the latter.
XXXX
April 14 Sunday
1.109.6. What purpose can be served by the riches in the hands of a miser? Of what avail to men can that knowledge be that is tarnished by a roguish disposition? Of what avail is beauty bereft of good qualities and valour? Of what value is a friend who turns his face away at the time of misfortune?
xxxx
April 15 Monday
1.113.58. O brahmana! Nowhere can they find happiness, who are defiled by lust and hatred. After careful consideration I see that there is pleasure where there is enlightened bliss.
xxxx
April 16 Tuesday
1.113.59. Attachment is a cause of misery; since apprehension follows in the wake of attachment. If, therefore, attachment is eschewed one should be happy.
xxxx
April 17 Wednesday
1.113.60. The body is the base for misery and happiness. Life and body are born together.
xxxx
April 18 Thursday
1.113.61. Pleasure and pain can be defined briefly. Whatever goes in the possession of others is misery, whatever remains in one’s possession is pleasure.
xxxx
April 19 Friday
1.113.63. What has passed has gone forever; if anything is to happen it is still far off. He who minds the present alone is not afflicted by sorrow.
xxxx
April 20 Saturday
1.113.62. After pleasure comes the pain and after pain comes the pleasure. Pleasure and pain whirl like wheels in human life.
xxxx
April 21 Sunday
1.113.57. The vicious and the mean observe other’s faults, be they so little as the mustard seeds. They see but pretend not to see their own faults as big as bilva fruits.
xxxx
April 22 Monday
1.114.5. If you wish for a prolonged friendship, avoid the following three, gambling with him, monetary transactions with him and seeing his wife in his absence.
xxxx
April 23 Tuesday
1.114.6. One should not sit in the same seat with one’s mother, sister and daughter in an isolated place. The powerful sense organs can drag even an erudite man (into the mire of lust). What of common men?
xxxx
April 24 Wednesday
1.109.5. One should unhesitatingly abandon a country infested with men of evil conduct, a residence of harassing environment, a king of miserly temperament, and a friend of deceptive disposition.
XXXX
April 25 Thursday
1.114.4. Men cannot have as much confidence in mothers, wives, brothers or sons as in a friend of kindred nature.
xxxx
April 26 Friday
1.114.3. If anyone says for once the two letters “Hari” he has everything made ready for his journey to salvation.
xxxx
April 27 Saturday
1.114.2. The two syllables “mitram” (friend) signify solace in sorrow, freedom from fear and preservation of love and confidence. By whom has this jewel been created?
xxxx
April 28 Sunday
1.114.1. None is friend or enemy to any other person by nature. Friendship and enmity arise from special causes.
xxxx
April 29 Monday
1.114.8. It is easier to gauge the velocity of the hailstorm at the time of the final dissolution, the speed of the racing horse and the depth of the great ocean than the heart of the person who does not love.
xxxx
April 30 Tuesday
1.114.15. Do not allow others to see your vulnerable points; but note others carefully like a tortoise that keeps all its limbs safe in its shell.
xxxx
BONUS QUOTES
1.113.45. During nights birds flock together on a tree for rest. In the mornings they go to different quarters. What is there to lament over?
xxxxx
1.114.7. God of love compels persons to turn their attention to such spots as provide risks, death and punishments and not to one’s own? [i.e. People do not love their wives but run after other women risking even death].
—-subham—
Tags- Garuda Purana, Golden sayings, April 2024, Calendar, More Quotes,quotations
மேலும் 30 கருட புராண பொன்மொழிகள் ஏப்ரல் 2024 காலண்டர்
பண்டிகை நாட்கள் –ஏப்ரல் 9- தெலுங்கு புத்தாண்டு, 11- ரம்ஜான், 14- தமிழ்ப் புத்தாண்டு, 17- ஸ்ரீ ராம நவமி, ஷீரடி பாபா பிறந்த நாள், 21- மஹாவீர் ஜெயந்தி, மதுரை மீனாட்சி திருக்கல்யாணம், 22- மதுரையில் தேர் திருவிழா , 23- சித்ரா பெளர்ணமி, மதுரையில் கள்ளழகர் வைகை ஆற்றில் இறங்குதல்.
அமாவாசை – 8 (அமெரிக்கா முதலிய நாடுகளில் சூரிய கிரகணம்)
ஒருவன் கற்ற கல்வி குறையவே குறையாது ; ஒரு கிணற்றில் எடுக்கப்பட்ட நீர் எப்படி மீண்டும் மீண்டும் ஊறுமோ அவ்வாறே கல்வியும் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கக் கொடுக்க அதிகரிக்கும் . 1.113.33
xxxx
ஏப்ரல் 3 புதன் கிழமை
எப்படி ஒரு படகினைப் புயல் காற்று இழுத்துச் செல்லுமோ அப்படி ஒருவனை அவன் செய்த வினைப்பயன் இழுத்துச் செல்லும் ; அவன் வெளிநாட்டிலிருந்தாலும் எந்த இடத்தில் வினையை அனுபவிக்கவேண்டுமோ அந்த இடத்துக்கு இழுத்துவரும் 1.113.30.
xxxx
ஏப்ரல் 4 வியாழக் கிழமை
பின்வரும் ஐந்தும் ஒருவனைத் தூய்மையாக்கும்: சத்தியம், நல்ல எண்ணம், புலனடக்கம், உயிர்களிடத்தில் கருணை, தண்ணீர் 1.113.37.
xxxx
ஏப்ரல் 5 வெள்ளிக் கிழமை
விதிப்படியே ஒருவனுக்கு கிடைக்கவேண்டியது கிடைக்கிறது. கர்ம வினைப்படியே அவன் ஒரு இடத்துக்குச் செல்கிறான்.அதன்படி இன்பமோ துன்பமோ நேரிடுகிறது 1.113.49.
xxxx
ஏப்ரல் 6 சனிக் கிழமை
சுத்தமான உணவே சிறந்தது; சுத்தமற்ற உணவை உட்கொண்டால் மண் அல்லது நீர் அல்லது தூய்மைப்படுத்தும் எந்தப் பொருளும் அவனைத் தூய்மைப் படுத்தாது 1.113.36.
xxxx
ஏப்ரல் 7 ஞாயிற்றுக் கிழமை
ஒருவன் இறக்கும் தருணம் வராவிடில் 100 அம்புகள் துளைத்தாலும் அவன் உயிருடன் இருப்பான் ; இறுதிக்காலம் வந்து விட்டாலோ தர்ப்பைப்புல் குத்தினாலும் மரணம் வரக் கூடும் 1.113.48.
xxxx
ஏப்ரல் 8 திங்கட் கிழமை
யாத்திரையில் பலன் கிடைக்க மனதும் கைகால்களும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும் . அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு கல்வியும், தவமும், புகழும் கிட்டும் -1.113.40.
மித்ரம் = நண்பன் என்ற சொல் துன்பத்தில் ஆறுதல் தரும்; பயத்திலிருந்து விடுவிக்கும்; அணைப்பினையும் நம்பிக்கையையும் பொழியும்; யார் இந்த அற்புதமான சொல்லை உருவாக்கினாரோ !!-1.114.2.
xxxx
ஏப்ரல் 11 வியாழக் கிழமை
அவரவர்களுக்கு பூர்வ ஜன்ம கர்ம வினைப்படி உரிய காலத்தில் பலன் கிடைக்கிறது. இதில் அழுவதற்கோ கூச்சல் போடவோ என்ன இருக்கிறது? பழங்களையும் பூக்களையும் முன்கூட்டி பலன் தரச் செய்ய இயலுமா? 1.113.50.
xxxx
ஏப்ரல் 12 வெள்ளிக் கிழமை
கருமி கையிலுள்ள பணத்தால் என்ன பலன்? முரட்டு சுபாவமுள்ளவனுக்கு கல்வித் தகுதியால் என்ன பலன்? நல்ல குணமும் வீரமும் இல்லாதவனுக்கு அழகினால் என்ன பலன்? கஷ்டம் வரும்போது ஓடிவிடும் நண்பனால் என்ன பலன்? 1.109.6.
XXXXxxxx
ஏப்ரல் 13 சனிக் கிழமை
தீயோர் வாழும் இடமானது நரகத்தைவிட மோசமானது ; உடனே வெளியேறவேண்டும்; ஏனெனில் நரகத்தில் இருந்தால் பாவம் முழுவதும் தீரும்; தீயோரிடையே வாழ்வது மேலும் பாவம் உண்டாக்கும் 1.109.3..
XXXX
ஏப்ரல் 14 ஞாயிற்றுக் கிழமை
ஏமாற்றும் குணமுள்ள நண்பனையும் கருமித்தனமான அரசனையும், தொல்லைகள் நிரம்பிய வீட்டினையும் , தீயோர் நிரம்பிய நாட்டினையும் விட்டு வெளியேறத் தயங்கக் கூடாது 1.109.5.
XXXX
ஏப்ரல் 15 திங்கட் கிழமை
ஆயிரம் பசுக்களிடையே ஒரு கன்று தன்னுடைய தாயை நோக்கி எப்படி ஓடிவருகிறதோ அதுபோல ஒருவனுடைய பூர்வ ஜென்ம வினை அவனை நோக்கி ஓடிவரும். கர்ம வினையை அனுபவித்தே ஆக வேண்டும்; இப்போது செய்யும் நல்வினை, தீவினையும் உங்களைத் தொடர்ந்து வரும் 1.113.53-56.
xxxx
ஏப்ரல் 16 செவ்வாய்க் கிழமை
கீழ்மக்கள் மற்றவர்களின் குறைகளை மட்டுமே காண்பார்கள் . கடுகளவு குறை இருந்தாலும் அதைப் பார்ப்பார்கள்; வில்வப்பழ அளவுக்குள்ள அவர்களுடைய குறைகளை கண்டும் காணாதது போல பாசாங்கு செய்வார்கள்1.113.57
பற்றும் பாசமும் துன்பத்திற்கு கரணம்; ஏனெனில் அதைத் தொடர்ந்து அச்சமும் வரும்; ஆகையால் பற்றினை விட்டால் ஆனந்தம் கிட்டும் 1.113.59.
xxxx
ஏப்ரல் 19 வெள்ளிக் கிழமை
இன்ப துன்பத்திற்குக் காரணம் நமது உடல்தான்; உயிரும் உடலும் இணைந்தே இருக்கும் 1.113.60.
xxxx
ஏப்ரல் 20 சனிக் கிழமை
இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்லிவிடலாம்; நம்முடையது பிறர் கையில் போவது துன்பம்; நம்மிடம் மிச்சம் இருப்பது இன்பம்.1.113.61.
xxxx
ஏப்ரல் 21 ஞாயிற்றுக் கிழமை
இன்பத்தைத் தொடர்ந்து துன்பம் வருகிறது ; துன்பத்தைத் தொடர்ந்து இன்பம் வருகிறது; மனித வாழ்வில் இது சக்கரம்போல சுழன்றுகொண்டே இருக்கும் 1.113.62.
xxxx
ஏப்ரல் 22 திங்கட் கிழமை
சென்றது இனி மீளாது; போனது போனதுதான்; வரப்போவதோ தொலைவில் இருக்கிறது; ஆகையால் நிகழ்காலத்தைப் பற்றி சிந்திப்பவனே துன்பமற்றவன் 1.113.63.
xxxx
ஏப்ரல் 23 செவ்வாய்க் கிழமை
பிறக்கும்போதே எவரும் நன்பணுமில்லை; எதிரியுமில்லை ;நம்பும் பகைமையும் சில செயல்களால் ஏற்பட்டதே 1.114.1.
XXXX
ஏப்ரல் 24 புதன் கிழமை
ஒரு ஆமை தனது உறுப்புகளை எப்படி ஓட்டிற்குள் பாதுகாக்கிறதோ அவ்வாறு
உன்னுடைய பலவீனத்தை மற்றவர்கள் அறியமுடியாதபடி பாதுகாத்துக்கொள் –1.114.15.
xxxx
ஏப்ரல் 25 வியாழக் கிழமை
ஹரி என்ற இரண்டு எழுத்துக்களை எவன் ஒருவன் ஒரு முறையாவது உச்சரிக்கிறானோ , அவன் முக்திக்கான பாதையில் அடிவைத்துவிட்டான் என்று பொருள் – 1.114.3.
XXXX
ஏப்ரல் 26 வெள்ளிக் கிழமை
தாயை விட , மனைவியை விட , சகோதரர்களை விட , புதல்வர்களை விட , ஆப்த நண்பனிடத்தில் மனிதன் நம்பிக்கை வைக்கிறான் –1.114.4.
XXXX
ஏப்ரல் 27 சனிக் கிழமை
உங்கள் நண்பனிடத்தில் நிலைத்த நட்பு நீடிக்க வேண்டு மானால் அவனுடன் சூதாடாதீர்கள் ; அவனுடன் பண விஷயத்தில் ஈடுபடாதீர்கள் (முதலீடு, கடன்), அவன் மனைவியை அவன் இல்லாதபோது சந்திக்காதீர்கள் –1.114.5.
XXXX
ஏப்ரல் 28 ஞாயிற்றுக் கிழமை
தனிமையான இடத்தில் ஒரு மனிதன் தன்னுடைய தாயார் அல்லது சகோதரி அல்லது புதல்வியுடன் அமரக்கூடாது ; படித்த அறிஞனையும் கூட காமப்பிசாசு ஒரு நொடியில் அ ழித்துவிடும்; பாமரன்படும்பாட்டை சொல்லவும் வேண்டுமா?-1.114.6.
xxxx
ஏப்ரல் 29 திங்கட் கிழமை
மன்மதனின் லீலைகள் அளப்பரியது — அபாயமும் மரணமும் தண்டனைகளாலும் களும் நிறைந்த இடத்திற்கு ஒருவனை அழைத்துச் சென்றுவிடுவான் (மனைவியை விட்டு மரணத்தைக் கொடுக்கும் இடத்திற்கு அழைத்துக்கொண்டு போவான்)–1.114.7.
xxxx
ஏப்ரல் 30 செவ்வாய்க் கிழமை
யுக முடிவில் வீசும் ஆலங்கட்டி மழைக் காற்றின் வேகத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது; பந்தயத்தில் ஓடும் குதிரையின் வேகத்தைக்கூட கண்டுபிடித்துவிடலாம்; சமுத்திரத்தின் ஆழத்தைக் கண்டுபிடித்துவிடலாம்; ஆனால் அன்பில்லாத ஒருவரின் இதயத்தின் ஆழத்தை அளக்கவே முடியாது -1.114.8.
BONUS QUOTES
இரவு நேரத்தில் பறவைகள் ஓய்வெடுக்க மரங்களுக்கு வருகின்றன ; காலையில் அவை வெவ்வேறு திசைகளில் பறந்து செல்கின்றன ; இதில் வருத்தப்பட என்ன இருக்கிறது?-1.113.45. (வாழ்க்கையும் அப்படித்தான்)
xxxxx
ஒரு பெண்ணின் கற்பு எ துவரை நீடிக்கும் தெரியுமா? சந்தர்ப்பம் கிடைக்காத வரை, தனிமை கிடைக்காதவரை, மற்ற ஆண்கள் அணுகாதவரைய மட்டுமே நீடிக்கும் 1.114.9.
—subham—
Tags- மேலும் 30, கருட புராண, பொன்மொழிகள், ஏப்ரல் 2024 காலண்டர்
ஒலி பற்றிய அரிய உண்மைகள் ஏராளம் உள்ளன. அவற்றில் சில இதோ:
1. Sound travels through a medium Sound requires a medium to travel through, such as air, water, or a solid object because it cannot travel through a vacuum. This explains why there is no sound in space .
ஒலி ஒரு மீடியத்தின் – ஊடகத்தின் -வாயிலாகவே செல்கிறது. காற்று, நீர், அல்லது ஒரு திடப் பொருள் ஆகியவற்றின் வழியே தான் ஒலி செல்ல முடியும். அது வெற்றிடத்தில் (வாக்குவம்) செல்ல முடியாது. ஆகவே தான் விண்வெளியில் ஒலி இல்லை.
2. Sound travels in waves
Due to the fact that sound waves are longitudinal waves, the medium’s particles vibrate back and forth in the same direction as the sound wave’s motion. Sound waves are produced by these vibrations and travel through materials including wood, water, and the air.
ஒலி அலை அலையாகவே செல்லும். மரம், காற்று, நீர் ஆகியவற்றின் வழியே இப்படிச் செல்லும்.
3. Sound waves can be reflected, refracted, and diffracted
Sound waves can be reflected, refracted, and diffracted much like light waves can.
ஒலி அலைகளை பிரதிபலிக்க வைக்க முடியும். கோட்டமுறச் செய்ய முடியும். ஒளிக்கதிர் சிதைவை அடையச் செய்ய முடியும்.
4. The speed of sound depends on the medium Different media transmit sound at varying speeds. Sound, for instance, travels more quickly through metal than through wood and through water than through air. However, humidity and temperature can have an impact on this speed.
ஒலியின் வேகம் அது செல்லும் ஊடகத்தைப் பொறுத்து அமையும். ஆனால் உஷ்ணநிலையும் , ஈரப்பதமும் கூட இதைப் பாதிக்கும்.
5. Sound can be measured in decibels
The intensity of sound is measured using a logarithmic scale known as decibels (dB). The threshold of hearing is 0 dB, while the human ear can hear noises up to 120 dB. (the threshold of pain).
ஒலியை டெசிபல் மூலமாக அளக்கலாம். மனித காது 0 முதல் 120 டெசிபல் வரை கேட்கும்.
6. Sound can damage your hearing
Your hearing can be harmed by extended exposure to loud noises. Any injury to the ear might cause hearing loss. The inner ear is highly sensitive to loud noise (cochlea).
ஒலி உங்கள் செவிப்புலனின் கேட்கும் ஆற்றலைப் பாதிக்கும். அதிகமான ஒலி இந்த கேட்கும் ஆற்றலை இழக்கச் செய்யும்.
7. Sound can be used to treat medical conditions
In sound therapy, which is a form of complementary medicine, different medical disorders like anxiety, depression, and pain are treated with sound.
மருத்துவத்தில் சிகிச்சைக்கு ஒலி உதவி செய்ய முடியும். இது சவுண்ட் தெராபி என அழைக்கப்படுகிறது.
8. The Doppler effect affects the pitch of sound
The term “Doppler Effect” describes the shift in wave frequency that occurs when a wave source and its observer move in relation to one another. Christian Johann Doppler made the discovery and defined it as the process of rising or falling starlight depending on the relative motion of the star.
டாப்ளர் எபெக்ட் என்ற விதி அலை அதிர்வெண்ணில் ஏற்படும் மாறுதலைப் பற்றிக் கூறுகிறது. ஒரு ஒலி அலை உங்களை நோக்கி வரும் போது அதை நோக்கி நீங்கள் சென்றீர்கள் என்றால் இது ஏற்படும்.
9. Sound can be used to levitate objects
Sound waves are used in the process of acoustic levitation to suspend items in the air. ஒலியால் ஒரு பொருளை உயரத் தூக்க முடியும்.
10. Sound can be used to start fires
A category of modern art known as “sound art” makes use of sound as its main medium. Sound installations, performances, and recordings all fall under this category. ஒலியால் தீயை உருவாக்க முடியும்!
11. Sound can be used to create art
A category of modern art known as “sound art” makes use of sound as its main medium. Sound installations, performances, and recordings all fall under this category. ஒலி ஒரு கலை.
Mahabharat story has been narrated in thousands of villages in South India and Sri Lanka by villagers. There are over 1000 Draupadi Amman (Goddess) temples and Dharmaraja (Yudhisthira) temples in the villages. They celebrate Mahabharata episode called Duryodhana in Battlefield (In Tamil Padukalam) during summer season. In almost all the villages one can see certain common factors:
1.A big colourful Duryodhana figure up to 120 foot long is made in the ground with mud and other stuff.
2.Mahabharata Story is told every day for 18 days before the final day.
3.The final day is 18th day ; all Indians know the 18 day war ended with the killing of Duryodhana by Bhima, the mightiest of the Pandavas. Draupadi, wife of Five Pandavas made a vow when she was undressed in the assembly of Duryodhana that she would not dress her hair until Duryodhana’s blood is used as oil for her hair. Her vow was fulfilled by Bhima. This is enacted on the final day where the villagers divide themselves and fight as Pandavas and Kauravas .
4.The interesting fact is the whole event involves non-Brahmins. In the cities, Mahabharata discourses, debates, dramas are mostly organised by Brahmins and other high castes.
5.Along with the Duryodhana battlefield event, Fire Walking Ceremony also held in most of the villages where men and women walk on a bed of fire.
6.All Tamil Newspapers report this event every year with pictures. English newspapers turn a blind eye to this event because English newspapers are rarely read in villages.
xxxx
What does it show?
Mahabharata is not new to Tamils. 2000 years ago Sangam period Tamils mentioned important episodes of Mahabharat in their poems.
Madurai Tamil Academy (Called Tamil Sangam) translated the whole story, the longest epic in the world with over two lakhs lines (200,000 lines)
Unfortunately we get only a very late work that too only in parts (Villiputturar Bharatham).
But the Mahabharata incidents mentioned by the Sangam Tamil poets and post Sangam Poets ( Tamil Kavya Silappdikaram etc) show that the story was known to both literates and illiterates in cities and villages of Tamil Nadu and Sri Lanka.
River Ganges, Himalayas, Arundhati, Saptarishis, Krishna- Gopi Sari episode on the banks of Yamuna, Indra- Ahalya episode and hundreds of such episodes are mentioned in 2000 year old poems. Later, around 7th century , we see thousands of references in Divya Prabandham and Thevaram. Even Saivite poets of Thevaram and later Thiruppugaz mentioned them.
Sangam Tamils were mostly Hindus. And their 2500 poems by 450 poets reflect Hindu values and Hindu beliefs. But the most amazing thing is that illiterate and neo literates of villages remember the story and celebrate it in their own ways.
In the villages of South India one can hear many Pandava stories which are not in Vyasa’s grandest epic. Arjuna- Allirani Love Ballad (may be Chitrangada of Mahabharata) and other ballads are very popular in Tamil Nadu.
They all proclaim ‘Truth alone Triumphs’. Evil will be destroyed completely.
(Pictures are taken from Tamil Newspapers; thanks)
We have archaeological records for Draupadi Amman worship from Pallava period.
xxx
In Sri Lanka
Udappu is a fishing village near Chilaw in the North Western Province of Sri Lanka where the people are Hindus and observe the Mahabharatha predominantly as their holy text. The story of the trials, tribulations and finally triumph of the five Pandava brothers and their wife Draupadi will be enacted in various forms culturally at this festival, culminating in a village wide fire walking event, which is a popular tourist attraction.
The 18-day period is spent in prayer and fasting, with a priest reciting the Mahabharata epic to remind everyone of the story of Draupadi, the five Pandava brothers’ common wife, whose chaste and virtuous ways enabled her to recover the kingdom they been deprived of by King Duryodhana. The Draupadi festival comes to a conclusion on the final evening when the entire male population of Udappu walk barefoot over a bed of red hot coals without injury in a ceremony called Tee Mithi in Tamil language. Sri Lanka
xxxxx
Thimithi Festival/ Fire Walking
Thimithi festival or Theemithi festival, known commonly as the fire walking festival, is celebrated in the southern state of Tamil Nadu.
This international Hindu festival is celebrated by Tamilian populations in Malaysia, Singapore, Sri Lanka and Mauritius, usually takes place in the month of Aipasi (or Aippasi) of the Tamil calendar (or October and November according to the Gregorian calendar)
Plays from the Mahabharat are performed during the two weeks prior to the festival, there is a symbolic marriage event of Arjuna and Draupadi along with the older rituals of using neem leaves (used for healing epidemics like smallpox) and wearing yellow clothes to denote prosperity for the rain to bring successful harvests.
The path which one has to walk on is made by digging a large pit and burning sandalwood (which has religious significance in the region) for hours to reduce it to burning embers.
தமிழ் மக்கள் வாழ்வில் கலந்த மஹாபாரதம்; கிராமம் தோறும் மஹாபாரத நாடகம் !
தமிழ்நாட்டில் கோடைகாலத்தில் ஒரு அதிசயத் திருவிழா ஆயிரக்கணக்கான ஊர்களில் ஆயிரக் கணக்கான கோவில்களில் நடக்கிறது ; அதாவது, மகாபாரதத்தின் கடைசி நாள் போர் நடித்துக் காண்பிக்கப்படுகிறது . மஹாபாரதப் போரில் 18-ம் நாள் போரில் துரியோதனனை பீமன் கொல்லுவதை பெரிய அளவில் நடித்துக் காட்டி தர்மம் வெல்லும் அதர்மம் அழியும் என்று காட்டுகிறார்கள் ; கீழே இணைத்ததுள்ள பத்திரிக்கைச் செய்திகள் நாலைந்து கிராமங்களில் நடந்த நிகழ்ச்சிகள்தான் . ஆயினும் இவைகளில் உள்ள பொதுவான அம்சங்கள் மஹாபாரதம் கிராம மக்கள் வாழ்வில் எப்படிப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது . சங்க காலத்திலேயே மஹாபாரதம் மக்கள் மனதில் வேரூன்றியதை சங்க இலக்கிய புலவர்கள் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே பாடிவிட்டனர். பின்னர் வந்த சிலப்பதிகாரம், தேவாரம், திவ்யபிரபந்தம், திருப்புகழில் மஹாபாரத விஷயங்கள் ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளன. இவை தவிர அர்ஜுனன்- அல்லிராணி காதல் பாடல்கள் நாட்டுப்புறத்தில் உள்ளன. மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கம் மகாபாரதத்தை மொழிபெயர்த்ததாக கல்வெட்டுகள் பேசுகின்றன.பிற்காலத்தில் வில்லிபுத்தூரார் பாரதம் உள் பட நிறைய பாடல்கள் கிடைக்கின்றன.
பொது அம்சங்கள்
கிராமம்தோறும் திரவுபதி அம்மன் கோவில் அல்லது தர்மராஜா (யுதிஷ்டிரன்) கோவில் இருக்கிறது.
அங்கு கோடை காலத்தில் துரியோதனன் படுகளம் என்ற பெயரில் விழா நடக்கிறது .
18 நாட்களுக்கு மஹாபாரத சொற்பொழிவு நடத்தப்படுகிறது
பல கிராமங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் அந்த நிகழ்ச்சியை கிராம இளைஞர்கள் நடித்துக் காட்டுகினறனர் .
அப்பொழுது பிரம்மாண்டமான துரியோதனன் உருவத்தைச் செய்து வண்ணங்களால் அலங்கரிக்கின்றனர் .
18ம் நாளில் அவனை பீமன் கொல்வதைக் காண சுற்று வட்டார கிராம மக்கள் பல்லாயிரக் கணக்கில் கூடுகின்றனர்
இதில் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால் பிராமணர் அல்லாதோர் நடத்தும் கோவில்களில் இவை நடைபெறுகின்றன. மக்களின் அடிமட்டம் வரை மஹாபாரதம் ஆழமாகப் பரவியதை இது காட்டுகிறது.
இந்தச் செய்திகளை வெளியிட்ட பத்திரிக்கைகளுக்கு நன்றி யூ ட்யூபிலும் இவைகளைக் காண முடிகிறது .
நான் எழுதிய இலங்கைத் தீவின் 108 புகழ் பெற்ற இந்து ஆலயங்கள் என்ற நூலில் இந்த திரவுபதி அம்மனும் மஹாபாரத நிகழ்ச்சிகளும் இலங்கை வரை பரவி இருப்பதையும் எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன் .
XXXX
கீழ்பாலூரில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி- பக்தர்கள் பங்கேற்பு
By மாலை மலர்21 மார்ச் 2024
மகாபாரத சொற்பொழிவு மற்றும் அக்னி வசந்த உற்சவ பெருவிழா நடைபெற்றது . துரியோதனன் வேடமணிந்து படுகள நிகழ்வை சிறப்பாக செய்து காண்பித்தனர்.
திருவண்ணாமலை மாவட்டம் கலசப்பாக்கம் அடுத்த கீழ்பாலூர் கிராமத்தில் மகாபாரத சொற்பொழிவு மற்றும் அக்னி வசந்த உற்சவ பெருவிழா நடைபெற்றது . 125 அடியில் அமைக்கப்பட்டிருந்த துரியோதனன் படுகளம் அருகே நாடக கலைஞர்கள் பீமன் மற்றும் துரியோதனன் வேடமணிந்து படுகள நிகழ்வை சிறப்பாக செய்து காண்பித்தனர்.
24 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைபெறும் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சியை காண கீழ்பாலூர் மற்றும் சுற்று வட்டார பகுதியில் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான பொதுமக்களும் கலந்துகொண்டனர்.
XXXX
துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி
APRIL 16, 2023 DAILY THANTHI
ராணிப்பேட்டை
நெமிலி திரவுபதி அம்மன் கோவிலில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. ராணிப்பேட்டை நெமிலி திரவுபதி அம்மன் கோவிலில் கடந்த மாதம் 30-ந் தேதி அக்னி வசந வசந்த விழா கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது. திருவிழாவின் முக்கிய நிகழ்ச்சியான துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. இதில் 30 அடி நீளமுள்ள துரியோதனன் உருவம் செய்யப்பட்டு அதனை சுற்றி பீமனும், துரியோதனனும் பாடல் பாடி ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டுகொண்டனர்.
தொடர்ந்து கட்டைக்கூத்து கலைஞர்கள் பீமன், துரியோதனன் வேடமிட்டு பீமன் துரியோதனனை கொல்லும் நிகழ்ச்சியை நடித்துக் காட்டினர். சுற்றுவட்டார கிராமங்களை சேர்ந்த பக்தர்கள் கலந்துகொண்டனர்.
XXXX
துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி
UPDATED : ஏப் 14, 2023 11:41 AM
ADDED : ஏப் 14, 2023 11:41 AM DINAMALAR
கிருஷ்ணகிரி: கிருஷ்ணகிரி, பழையபேட்டை தர்மராஜா கோவில் தெருவில், ஏழு கிராமங்களுக்கு சொந்தமான திரவுபதி அம்மன் கோவில் உள்ளது. இங்கு, அக்னி வசந்த மகோத்சவ திருவிழா கடந்த மாதம், 26ல் கொடியேற்றத்துடன் துவங்கியது. இதில், கிருஷ்ணகிரி செல்வநாடக சபா குழுவினரின், பல்வேறு இதிகாச மஹாபாரத தெருக்கூத்து கலைநிகழ்ச்சிகள் நடந்து வந்தன
நேற்று, இதன் முக்கிய நிகழ்வான துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடந்தது. கோவில் முன்பு, 30 அடி நீள துரியோதனன் உருவ பொம்மையை மண்ணால் செய்து, அதில் பீமனும், அர்ச்சுணனும் போரிடும் காட்சிகள் நடத்தி, இறுதியில், போர் வாளால் துரியோதனனை அர்ச்சுணன் வதம் செய்யும் நிகழ்ச்சி நடந்தது. தொடர்ந்து திரவுபதி அம்மனை துரியோதனன் உடல் மீது வைத்து சபதம் நிறைவேறும் வகையில், திரவுபதி கூந்தல் முடிக்கும் நிகழ்வும் நடந்தன. இதில், ஆண்களும், பெண்களும் துடைப்பத்தால் தலையில் அடி வாங்கி தங்களின் வேண்டுதலை நிறைவேற்றினர். இதில், சுற்று வட்டாரத்தை சேர்ந்த, 500க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். விழா ஏற்பாடுகளை ஏழு ஊர் நாட்டார்கள் மற்றும் கிராம மக்கள் செய்திருந்தனர்.
XXXX
தினத்தந்தி மே 7, 2023
வாணியம்பாடியில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடந்தது. திருப்பத்தூர் வாணியம்பாடியை அடுத்த ராமையன் தோப்பு பகுதியில் உள்ள தர்மராஜா மற்றும் திரவுபதி அம்மன
இதில் நாடக கலைஞர்கள் கலந்துகொண்டு துரியோதனின் ராட்சத உருவத்தை உருவாக்கி பீமன் தன் கையில் வைத்துள்ள கதாயுதத்தால் துரியோதனின் முட்டி பகுதியில் தாக்கி பட
XXXXX
திண்டல் கிராமத்தில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி Byமாலை மலர்11 மார்ச் 2023
தருமபுரி மாவட்டம் திண்டல் கிராமத்தில் திரெளபதி அம்மன் கோவிலில் 7 கிராமமக்கள் மழை வேண்டி பொதுமக்களும் நோய் நொடியின்றி வாழ மஹாபாரத சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சி கடந்த 18 நாட்களாக நடைபெற்றது. தருமபுரி மாவட்டத்தில் மஹாபாரத சொற்பொழிவுகள் நடத்திய பின் கூத்துக்கலைஞா்கள் கொண்டு துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றால் மழைவரும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை.
திண்டல் சுற்றுவட்டாரப்பகுதியில் உள்ள 7கிராம மக்கள் ஒன்றினைந்து மஹாபாரத கதைகளை பகல் பொழுதில் வேதம் பயின்றவா் பொதுமக்களுக்கு சொல்லுவார்.
அவா் குறிப்பிடும் கதைகளுக்கு ஏற்ப இரவு பொழுதில் கூத்துக்கலைஞா்கள் நடித்துக்காட்டுவார்கள். இதனையடுத்து மஹாபாரத சொற்பொழிவில் நேற்று 18 ம் நாள் 18 ம் போர் என்று அழைக்கப்படும் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. இதில் வெற்றிவேல் நாடக சபா கோபால் மற்றும் கூத்துக்கலைஞா்கள் துரியோதனன் வேடம் தரித்தும் பஞ்சபாண்டவா் வேடம் அணித்தும் நடித்துக்காட்டினா். இந்த நிகழ்ச்சியை சுற்றுவட்டார கிராமங்களை சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான பொதுமக்கள் பார்த்து சென்ற சென்றனா். இந்நிகழ்ச்சிக்கான ஏற்பாட்டினை ஊர் தர்மகர்த்தா, மண்டு கவுண்டர் மற்றும் 7 ஊர் கவுண்டர்கள் பொதுமக்கள் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். XXXXX
வந்தவாசி மருதாடு கிராமத்தில் நடைபெற்ற அக்னி வசந்த விழாவில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சியை ஏராளமான பொது மக்கள் கண்டு களித்தனர்.
திருவண்ணாமலை மாவட்டம் வந்தவாசி அடுத்த மருதாடு கிராமத்தில் அமைந்துள்ள திரௌபதியம்மன் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் அக்னி வசந்த விழா நடைபெறுவது வழக்கம். இதற்கிடையே இந்தாண்டு அக்கி வசந்த விழா கடந்த மாதம் 18 ஆம் தேதி கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது. இதை தொடர்ந்து தினமும் திரௌபதியம்மன் கோயில் முன்பாக மகாபாரத சொற்பொழிவு நடைபெற்று வந்தது. இதன் தொடர்ச்சியாக கடந்த 10 நாட்களாக கட்டைக்கூத்து நாடக கலைஞர்களால் மகாபாரத நாடகம் தினமும் இரவு நேரத்தில் அரங்கேற்றி வந்தது.
இதற்கிடையே மகாபாரத இறுதியில் துரியோதனை பீமன் வதம் செய்து துரியோதனின் உதிரத்தை பஞ்சாலி கூந்தலில் தடவி கூந்தலை முடிக்கும் சாப நிறைவேற்றம் நிகழ்வு நடைபெற்றது.
இதில் துரியோதனை பீமன் வதம் செய்யும் படுகளம் நிகழ்வை மறுதாடு சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் இருந்து வந்த ஏராளமான பொதுமக்கள் கண்டு களித்தனர்.
XXXX
எறும்பூர் கிராமத்தில் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. திருவண்ணாமலை சேத்துப்பட்டு திருவண்ணாமலை மாவட்டம் பெரணமல்லூரை அடுத்த எறும்பூர் எறும்பூர் கிராமத்தில் 21 ஆண்டுக்கு பிறகு திரவுபதியம்மன் கோவிலில் அக்னி வசந்த விழா கடந்த 25-ந்தேதி கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது. விழாவையொட்டி மகா பாரத
சொற்பொழிவும், கண்ணன், தர்மன், பீமன், நகுலன் ஆகிய உற்சவ சுவாமிகள் வீதி உலாவும் நடைபெற்றது. இந்த நிலையில் துரியோதனன் படுகளமும், தீமிதி விழாவும் நடைபெற்றது. துரியோதனன் படுகளமும், தீமிதி விழாவும் நடைபெற்றது. விரதமிருந்த பக்தர்கள் தீ மிதித்தனர். இதில் சென்னை, காஞ்சீபுரம், வந்தவாசி, வந்தவாசி, செய்யாறு, ஆரணி, சேத்துப்பட்டு ஆகிய ஊர்களில் இருந்து பக்தர்கள் கலந்துகொண்டு சாமி தரிசனம் செய்தனர்.
xxxxx
துரிஞ்சிகுப்பம் ஸ்ரீ திரௌபதி அம்மன் திருக்கோவில்
திருவண்ணாமலை மாவட்டம் போளூர் அருகே பிரசித்தி பெற்ற ஸ்ரீ திரௌபதி அம்மன் ஆலயத்தில், துரியோதனன் படுகளமும், தீமிதி திருவிழாவும் வெகு விமரிசையாக நடைபெற்றது.
போளூர் அடுத்த துரிஞ்சிகுப்பம் கிராமத்தில் ஸ்ரீ திரௌபதி அம்மன் திருக்கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவிலில் கடந்த 1-ஆம் தேதி மகாபாரத அக்னி வசந்த பெருவிழா கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது. தொடர்ந்து அம்மனுக்கு சிறப்பு அபிஷேக – அலங்காரங்களும் நடைபெற்றது. இதனையடுத்து தினந்தோறும் மகாபாரத சொற்பொழிவும், இதிகாச நாடகங்களும் நடைபெற்றன., விழாவின் முக்கிய நிகழ்வான துரியோதனன் படுகளம் சிறப்பாக நடைபெற்றது. களிமண்ணால் துரியோதனன் உருவபொம்மை வடிவமைக்கப்பட்டு, பூசாரிகளின் சிறப்பு வழிபாடுகளுடன் துரியோதனன் படுகளம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
இதனையடுத்து அம்மனுக்கு சிறப்பு அலங்காரம் மற்றும் ஆராதனைகள் நடைபெற்றன. பின்னர், மாலையில் நடைபெற்ற அக்னி வசந்த விழாவில், காப்பு கட்டி விரதமிருந்த பக்தர்கள் தீமிதித்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்தினர்.
இந்நிகழ்வில் சுற்றுவட்டார கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு அம்மனை வழிபட்டனர்.
from sri lanka
—-SUBHAM—-
Tags – மகாபாரதம், திரவுபதி அம்மன், தீ மிதி, தர்மராஜா கோவில், துரியோதனன் படுகளம் , பீமன், நாடகம்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
ஒலியால் உயரத் தூக்கப்படும் பாறை! – திபெத்திய மர்மம்!!
ச.நாகராஜன்
டாக்டர் ப்ரூஸ் கேதி, எட்வர்ட் டேவிட் ஹெ. சைல்ட்ரஸ் 1-9-2011 (Bruce Cathie, Ed. David H. Childress, September 1, 2011) அன்று எழுதிய கட்டுரையின் தமிழாக்கம் கீழே தரப்படுகிறது.
திபெத்தில் லாமாக்கள் உயரமான இடங்களுக்கு பாறைகளை ஒலி அலைகள் மூலமாகக் கொண்டு செல்வர் என்பதைப் பலமுறை படித்திருக்கிறேன்.
அது பற்றி எழுதியுமிருக்கிறேன்.
அதை நேரில் பார்த்து படமும் பிடித்த ஒருவரின் நிஜமான அனுபவம் இது.
கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அறிக்கை ஜெர்மானிய மொழியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதை ஹென்றி கியல்ஸன் (Henry Kielson) என்பவர் ‘தி லாஸ்ட் டெக்னிக்ஸ்’ (The Lost Techniques) என்ற நூலில் எழுதியுள்ளார்.
ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஜாரி (Dr Jari) என்பவர் கியல்ஸனின் நண்பர். அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் படித்தவர். ஒரு சமயம் திபத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞனுடன் அவருக்கு நட்பு ஏற்பட்டது. இரண்டு வருடங்களுக்குப் பிறகு 1939-ம் ஆண்டில் டாக்டர் ஜாரி எகிப்துக்கு இங்லீஷ் ஸயிண்டிபிக் சொஸைடியில் கலந்து கொள்ள செல்ல வேண்டியதாயிருந்தது. அங்கு திபெத்திய நண்பர் அனுப்பிய ஒருவரை அவர் சந்தித்தார். உடனடியாக அவரை திபத்திற்கு ஒரு லாமாவிற்கு சிகிச்சை அளிக்க வரவேண்டும் என்ற வேண்டுகொள் விடப்பட்டிருந்தது.
நீண்ட நெடும் பயணம் மேற்கொண்ட டாக்டர் விமானம் மூலமாகவும் யாக் வண்டிகள் மூலமாகவும் திபெத்திய மடாலயத்திற்கு வந்து சேர்ந்தார். அங்கு தான் அனைவராலும் மிகவும் மதிக்கப்படும் வயதான லாமா இருந்தார். அவருக்குத் தான் சிகிச்சை தேவை.
டாக்டர் ஜாரி அங்கு சில காலம் தங்கி இருந்தார். திபெத்தியர்களுடன் நட்பு பாராட்டியதால் பல அரிய விஷயங்களை அவர் அறிந்து கொண்டார்.
ஒரு நாள் அவரது நண்பர் மடாலயத்திற்கு அருகிலிருந்த ஒரு இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் சென்றார். அவர் அங்கு பார்த்தது சரிவான ஒரு புல்தரை. அதைச் சுற்றி வடமேற்கே உயரமான சிகரங்கள் இருந்தன. 250 மீட்டர் உயரத்தில் பாறையிலான சுவரின் மேல் குகை வாயில் போல ஒரு பெரிய துளை இருந்தது.
இந்த துளைக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய மேடை இருந்தது. அதன் மேல் துறவிகள் ஒரு பாறைச் சுவரைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தனர். இதை அணுகுவதற்கான ஒரே வழி சிகரத்தின் உச்சியிலிருந்து கயிறைக் கட்டிக் கொண்டு மெதுவாக கீழே இறங்குவது தான்.
புல்தரையில் நடுவில் சிகரத்திலிருந்து 250 மிட்டர் தூரத்தில் ஒரு பளபளவென்று பாலிஷ் செய்யப்பட்ட பாறை இருந்தது. அதன் நடுவே கிண்ணம் போல நடுவில் சுரண்டப்பட்டு இருந்தது. அந்த கல்லால் ஆன கிண்ணத்தின் குறுக்களவு ஒரு மீட்டர். அதன் ஆழம் 15 செண்டிமீட்டர். இந்த உட்குழியில் எருதுகளால் கொண்டு வரப்பட்டு ஒரு பாறை உள்ளே வைக்கப்பட்டது. இந்தப் பாறை ஒரு மீட்டர் அகலம் ஒன்றரை மீட்டர் நீளம் கொண்டதாக இருந்தது. இந்த கல் பாறையிலிருந்து 90 டிகிரி அரை வட்ட வடிவில் 63 மீட்டர் தூரத்தில் 18 இசைக் கருவிகள் அமைக்கப்பட்டன.
63 மீட்டர் ஆரம் என்பது துல்லியமாக அளக்கப்பட்டது. இசைக் கருவிகளில் 13 டிரம்களும் 6 டிரம்பட்டுகளும் இருந்தன. எட்டு டிரம்கள் ஒரு மீட்டர் குறுக்களவைக் கொண்டிருந்தன. நீளம் ஒன்றரை மீட்டர். நான்கு டிரம்கள் 0.7 மீட்டர் குறுக்களவுடனும் ஒரு மீட்டர் நீளத்துடனும் மத்திம அளவைக் கொண்டிருந்தன. ஒரே ஒரு சின்ன டிரம் மட்டும் 0.2 மீட்டர் குறுக்களவும் 0.3 மீட்டர் நீளமும் கொண்டிருந்தது. டிரம்பட்டுகள் அனைத்தும் ஒரே அளவையே கொண்டிருந்தன.
டிரம்பட்டுகள் 3.12 மீட்டர் நீளமும் 0.3 மீட்டர் திறப்பையும் கொண்டிருந்தன. பெரிய டிரம்களும் டிரம்பட்டுகளும் கற்பாறையை நோக்கி சரியாக இருக்கும்படி அமைக்கப்பட்டிருந்தன. பெரிய டிரம்கள் அனைத்தும் ஒரு மில்லிமீட்டர் இரும்புத் தகடால் செய்யப்பட்டிருந்தன. அதன் எடை 150 கிலோ. அவை ஐந்து பிரிவுகளாக இருந்தன. டிரம்கள் ஒரு பக்கம் திறக்கப்பட்டு இருந்தன. அடுத்த பக்கமோ உலோகத் தகடு இருந்தது. அதன் மீது துறவிகள் தோலால் ஆன ஒரு தடியினால் அடித்துக் கொண்டிருந்தனர். ஒவ்வொரு இசைக்கருவிக்கும் பின்னாலும் துறவிகள் வரிசையாக இருந்தனர்.
கற்பாறை அதன் இடத்திலிருந்த போது சின்ன டிரம்முக்குப் பின்னால் இருந்த ஒரு துறவி இசை நிகழ்ச்சி தொடங்கலாம் என்பதை சமிக்ஞையால் அறிவித்தார். சின்ன டிரம் ஒரு கூரிய ஒலியை எழுப்பியது. மற்ற இசைக்கருவிகள் பேரொலியைக் கிளப்பிய போதும் இந்த சின்ன டிரம்மின் ஒலி தனியாகக் கேட்டது. எல்லாத் துறவிகளும் ஒரு பிரார்த்தனையைப் பாடினர். நம்பமுடியாத அளவுக்கு ஓசையைக் கூட்டிக் கொண்டே சென்றனர். முதல் சில நிமிடங்களுக்கு ஒன்றும் நடக்கவில்லை. டிரம் ஓசை அதிகரிக்க அதிகரிக்க பெரிய பாறை அசைய ஆரம்பித்தது. இங்கும் அங்குமாக ஆடியது. திடீரென்று அது வானில் எழும்பியது. 250 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள குகையின் வாயிலின் எதிரே இருந்த மேடையை நோக்கி வெகு வேகமாகச் சென்றது. மூன்று நிமிடங்கள் கழித்து அது மேடையில் கீழே இறங்கியது..
துறவிகள் தொடர்ந்து புதிய பாறைகளை புல்தரையில் கொண்டு வந்தனர். இதே போல மணிக்கு 5 அல்லது 6 ப்ளாக் எனப்படும் பாறைகளை மேலே தூக்கினர். கொஞ்ச நேரத்திற்கு ஒரு முறை ஒரு பாறை உடைந்தது. அந்த உடைந்த பாறைகளை துறவிகள் அகற்றினர்.
டாக்டர் ஜாரி கற்களைத் தூக்கி வீசி எறிவதைப் பற்றி அறிவார். லினவெர், ஸ்பால்டிங் ஹக் (Linaver, Spalding and Huc) ஆகிய திபெத்திய நிபுணர்கள் இதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டிருக்கின்றனர். ஆனால் அவர்களில் யாரும் இதை நேரில் பார்த்ததில்லை. டாக்டர் ஜாரி தான் இதைப் பார்த்த முதல் அயல்நாட்டுப் பயணி.
அனைவரையும் வசியப்படுத்தும் ஹிப்னாடிஸத்திற்கு தான் ஆட்பட்டிருக்கிறோமோ என்று சந்தேகப்பட்ட அவர் இரண்டு படங்களைப் பிடித்தார். அவர் தான் எதைப் பார்த்தாரோ அதை அந்தப் படங்களில் கண்டார். திருப்தி கொண்டார்.
டாக்டர் ஜாரி வேலை பார்த்து வந்த இங்க்லீஷ் சொஸைடி அவரிடமிருந்த இரு படங்களையும் கைப்பற்றி அவற்றை இரகசியமானவை என்று குறித்து வைத்து விட்டது. 1990 முடிய அதை யாரும் பார்க்க முடியாது.
**
ஒலியால் ஒரு பாறையை உயரத் தூக்க முடியும் என்பதை பல திபெத்திய நூல்கள் கூறுகின்றன. லாமாக்கள் கூறியுள்ளனர்.
டாக்டர் ஜாரி தான் இதைத் தன் கண்ணால் நேரில் பார்த்து படம் பிடித்து வெளி உலகிற்கு அறிவித்த முதல் மேலை நாட்டுப் பயணியாவார்.
இப்படி திபெத்திய மர்மங்கள் ஏராளம் உண்டு. ஒலி அலையின் சக்தி உள்ளிட்ட மர்மங்களைப் பற்றிப் படித்தால் பிரமிப்பை அடைவோம்.
xxxxScientists have discovered what could be the Milky Way’s earliest building blocks and named them “Shiva” and Shakti.”
CNN —
Astronomers have used the Gaia space telescope to spy some of the first building blocks of the Milky Way galaxy: two ancient streams of stars named Shakti and Shiva that helped our home galaxy grow and evolve more than 12 billion years ago.
Named after Hindu deities, the star streams appear to be the remnants of two galaxies that merged with an early version of the Milky Way between 12 billion and 13 billion years ago when the first galaxies were forming across the cosmos. The structures are so old that they formed well before the most ancient parts of the Milky Way’s iconic spiral arms and central disk.
“What’s truly amazing is that we can detect these ancient structures at all,” said lead study author Dr. Khyati Malhan, postdoctoral scholar and Humboldt Research Fellow at Stockholm University in Sweden, in a statement. “The Milky Way has changed so significantly since these stars were born that we wouldn’t expect to recognise them so clearly as a group — but the unprecedented data we’re getting from Gaia made it possible.”
Observing Shakti and Shiva’s stellar wonders could help astronomers unlock the secrets of the Milky Way galaxy’s earliest days and the evolution of similarly massive galaxies throughout the cosmos, according to the researchers.
‘The first steps of our galaxy’s growth’
The Gaia space telescope, launched in 2013 by the European Space Agency, began observing the universe the following year. Astronomers have used Gaia’s observations to discover previously unknown structures in the Milky Way, helping them piece together the history of the galaxy. The telescope’s dataset has also provided astronomers with the positions, distances and movements for nearly 2 billion stars in the galaxy.
In 2022, study coauthor Hans-Walter Rix and his colleagues used Gaia to peer into the heart of the Milky Way and discovered the oldest stars ever found in the galaxy during their “galactic archaeology” observations. An analysis of data from nearly 6 million stars observed by Gaia and the Sloan Digital Sky Survey revealed two streams that appeared to stand out from the rest.
The survey data contained details about the chemical composition of the stars.
“We observed that, for a certain range of metal-poor stars, stars were crowded around two specific combinations of energy and angular momentum,” Malhan said.
Shakti and Shiva are near the Milky Way’s heart, and each stream is estimated to include the mass of about 10 million suns. Here, the ancient stars are all similar in age, orbital path and composition, which helped astronomers determine that both streams were likely threads from an outside source that wove together and became part of the Milky Way.
The distribution of Shakti (yellow) and Shiva (blue) stars can be seen near the heart of the Milky Way.
ESA/Gaia/DPAC/K. Malhan
The researchers compared the discovery of Shiva and Shakti to finding the initial traces of an ancient settlement that eventually grew to become a large, modern city.
“The stars there are so ancient that they lack many of the heavier metal elements created later in the Universe’s lifetime. These heavy metals are those forged within stars and scattered through space when they die. The stars in our galaxy’s heart are metal-poor, so we dubbed this region the Milky Way’s ‘poor old heart,’” said Rix, director of the Max Planck Institute for Astronomy’s department of galaxies and cosmology in Germany, in a statement.
“Until now, we had only recognised these very early fragments that came together to form the Milky Way’s ancient heart. With Shakti and Shiva, we now see the first pieces that seem comparably old but located further out. These signify the first steps of our galaxy’s growth towards its present size.”
XXXXX
The Max Planck Institute for Astronomy on Thursday announced that astronomers have discovered what could be the earliest building blocks of the Milky Way, named “Shiva” and “ “Shakti. These seem to be the remnants of the two galaxies that merged between 12 and 13 billion years ago with an earlier version of the Milky Way, contributing to its growth.
Astronomers from the institute named the components Shakti and Shiva and identified them after combining data from the European Space Agency’s Gaia satellite and the SDSS survey. This can be thought of like finding traces of an initial settlement that eventually grew into a metropolitan city, albeit on a cosmic scale.
—SUBHAM—
TAGS- Milkyway, Galaxy, Shiva, Shakti, New discovery
I have already given the gist of Varahamihira’s chapter on Pearls in his encyclopaedic work Brhat Samhita. In this new article I give the full chapter with Sanskrit couplets with my inputs. (all my old articles on gems are listed at the end of this article)
Kalidasa , the world famous poet, who lived 2100 years ago ,during the reign of Emperor Vikramaditya, mentioned pearls in his Raghuvamsa. He mentioned about the pearls in Gulf of Mannar
ताम्रपर्णीसमेतस्य मुक्तासारं महादधेः| ते निपत्य ददुस्तस्मै यशः स्वमिव संचितम्॥ ४-५०
Prostrating themselves at the feet of Raghu the PAnDya kings have presented finest pearls to him, which have been accumulated by the River TAmraparNi and the great ocean at the mouth of that river, and in doing so the PAnDya kings have passed over, as it were, all of their accumulated glory to Raghu. [4-50]
Kalidasa , like Varahamihira, talks about the pearls from the head of elephants in his works Raghuvamsa and Kumarasambhava.
Chinese and other travellers also mentioned pearls from South India and Sri Lanka (Ceylon)
UAE Postal Stamps: The Oldest Pearl in the World
The world’s oldest natural pearl has been discovered on an island off Abu Dhabi, the capital of the United Arab Emirates. The 8,000-year-old pearl was found during excavations at Marawah Island which also revealed the earliest architecture in the UAE.(May ,2022)
There are 36 slokas/couplets in the chapter called Mukta Lakshana Adhyaya in Brhat Samhita.
Pearls in Brhat Samhita – Full Details
XXXX
ENGLISH TRANSLATION IS FROM WISDOMLIBRARY.
Chapter 81 – On Pearls (muktā-lakṣaṇa)
Source of Pearls
1. Pearls (muktā) are produced in elephants, serpents, oyster-shells, fish, clouds, bamboos, whales and boars. Of these, pearls of the oyster-fish are produced in abundance and are beautiful.
2. Ceylon, the island of Pāralaukika, Saurāṣṭra, the Tāmraparṇi river, Pāraśava (Persia), the island of Kubera, the country of Pāṇḍyavāṭa and the Himālayas, are places in which pearls are largely found.
3. The pearls of Ceylon are of various shapes, glossy, of the colour of the swan and large. The pearls found in the mouths of the Tāmraparṇi are white or slightly copper-coloured and pure.
4. The pearls of the island of Pāralaukika are black, white or yellow, mixed with minerals and rough; the pearls of Saurāṣṭra are neither very large nor very small and of the colour of butter.
5. Persian pearls are bright, white, heavy and of excellent qualities. The Himālayan pearls are light, brittle, of the colour of curdled milk, large and of various shapes.
6. The pearls of the country of Kubera are rough, black, white, light, large and bright; and those of Pāṇḍyavāṭaka are of the colour of the fruit of the margosa, resembling a pulse or the coriander seed.
xxxx
(My comments- Now we know that the pearls are taken out of oysters living in water. But Sanskrit and Tamil literature list land animals also have pearls in them. No one has reported such finding)
(My comments – Though Brhat Samhita reports various parts of India as source of pearls, now we get them only from Gulf of Mannar and Persian Gulf near India )
xxxx
Pearls and Gods
7. Pearls which are blue are sacred to Viṣṇu and those which are white like the Moon are sacred to Indra; those which are yellow are sacred to Varuṇa and those which are black are sacred to Yama.
8. Pearls which are red like the ripe fruits of the pomegranate or the cocoon of the silk worm or the guñjā seeds (Abrus precatorius) are sacred to Vāyu and those which are of the colour of the flame of fire or of the lotus flower are sacred to Agni.
(My comments: Varahamihira associates all gems with Hindu Gods and Four Varnas. He used colour codes too. We see even directions in the compass also have colours according to ancient Hindu scriptures. Mayans in South America and Buddhists also followed Hindus in this matter. Even Shiva’s five faces are attributed with different colours. Bharata’s 2000 year old Natya Shastra even talk about colour coding of Seats for different caste people in the theatres. In the modern world, we follow them and colour code seats in Foot ball stadiums and other concert halls. We do it based on Ticket prices.)
xxxx
Price of Pearls
9. The price of a superior pearl (muktā) weighing four Māṣas[1] is 53,000 Kārṣāpaṇas.
10. The prices of pearls weighing half a Māṣa less and less are respectively 3200, 2000, 1300, 800 and 353 Kārṣāpaṇas.
11. The price of a single pearl which is a Māṣa in weight is 135 Kārṣāpaṇas, and the price of a pearl which is 4 Guñjās in weight is 90 Kārṣāpaṇas and that of one which is 3½ Guñjas in weight is 70 Kārṣāpaṇas.
12. The price of a pearl which is 3 guñjās in weight is 50 Kārṣāpaṇas, and the price of a pearl which is 2½ guñjās in weight is 35 Kārṣāpaṇas.
13. One-tenth of a Pala is known as a Dharaṇa. The price of a collection or string of 13 good pearls weighing a Dharaṇa is 325 Kārṣāpaṇas.
14. The price of a string of 16 pearls weighing a Dharaṇa is 200 Kārṣāpaṇas; of 20 pearls of the same weight is 170 Kārṣāpaṇas; of 25 pearls of the same weight is 130 Kārṣāpaṇas.
15. The price of a string of 30 superior pearls weighing a Dharaṇa is 70 Kārṣāpaṇas; one of 40 pearls of the same weight is 50 Kārṣāpaṇas and one of 55 pearls of the same weight is 40 Kārṣāpaṇas.
16. The price of a string of 80 pearls weighing a Dharaṇa is 30 Kārṣāpaṇas; that of a string of 100 pearls of the same weight is 25 Kārṣāpaṇas; of 200 pearls of the same weight is 12 Kārṣāpaṇas; of 300 pearls, 6 Kārṣāpaṇas; of 400, 5 Kārṣāpaṇas, and of 500, 3 Kārṣāpaṇas.
17. A collection or string of 13 pearls weighting a Dharaṇa is known as Pikkā; one of 16 pearls of the same weight is known as Piccā; one of 20 pearls is known as Arghā; one of 25 is known as Ardhā, one of 30 as Ravaka; one of 40 as Siktha; one of 55 as Nigara: one of from 80 to 500 pearls is known as Cūrṇa.
[Note—According to BuddhaBhaṭṭa, the price of a superior pearl weighting 5 Māṣas is double the price of one weighting 4 Māṣas, and the price of a pearl weighting 6 Māṣas is double the price of one of 5 Māṣas. and so on, doubling the price for each additional weight of a
18. Thus have I described the price of various collections of superior pearlshttps: weighing a Dharaṇa. The prices of collections of pearls of intermediate numbers shall be ascertained by proportion. If the pearls he not of superior quality, the price shall be reduced.
19. If these superior pearls be black or white or slightly rough the price shall be reduced by a third; if they be only very rough the price shall be reduced by a sixth; and if yellow by one-half.
(My comments- It is true that we get different colour pearls from different parts of the world, but not from India. It is amazing to see Varahamihira knew all these colourful pearls; moreover he gives the prices as well He must be a great gemmologist.)
xxxx
Pearls from Land Animals; Mysterious Pearls from the Sky!
20. An elephant of the Airāvata family born when the Moon passes through the asterism of Puṣya or Śravaṇa, on a Sunday or Monday in the Uttarāyaṇa (i.e. when the Sun passes from sign Capricorn to sign Cancer) and at the solar or lunar eclipse is known as Bhadra.
21. Pearls (muktā) which are bright, of various shapes and large are produced in large quantities in the tusks, testicles and crates of the Bhadra elephant.
22. These pearls cannot be valued and cannot be bored through. They are exceedingly bright and will bring to the wearer success, health and sons, and make him pure. They are fit to be worn by kings.
23. Pearls of superior qualities and of the colour of the moon are produced at the roots of the hog’s teeth and pearls of good qualities and which are large, pure, and of the shape of the eye of the fish, are found in whales.
24. Pearls of the shape of the hail and which fall from the seventh region of the atmosphere and resembling the lightning are produced in clouds; they are carried away by the Devas.
(My Comments; Hindus were great meteorologists; they studied all the different layers of atmosphere. This seven Spheres of atmosphere in Kalidasa and other books)
25. Pearls are also produced in the heads of serpents of the family of Takṣaka and Vāsuki; they are black and glossy.
26. When the rainfall occurs out of season, pearls which fall from the sky into vessels of silver placed on pure spots are known as Nāga pearls.
[Notes—According to Buddha Bhaṭṭa, rain may be produced in the dry season as follows: the priest shall, after bathing, and in an auspicious hour get to the tops of storyed buildings whose floor reflects the sky above and shall recite aloud mantras accompanied by the music of the Dundubhī. Heavy rain will fall.]
27. The Nāga pearls worn by kings bring to them success, renown, the ruin of the enemy and freedom from misery.
(My comments- Here Varahamihira talks not only about pearls from land animals but also about mysterious pearls from the sky. Cobra jewel—Nagaratna is mentioned in 2000 year old Sangam Tamil books as well. But no one has shown us any pearl from the sky or land animals. We need to do more research and report it)
28. Pearls (muktā) produced in bamboos are of the colour of camphor or crystal, and are flat and rough. Those produced in conch-shell are of the colour of the Moon and round, bright and beautiful.
29. Pearls produced in conch-shells, whales, bamboos, elephants, hogs, serpents and clouds are not to be bored through. As they are of very superior qualities, the Śāstras have not stated their value.
30. All these are pearls of superior qualities, and they make the wearer wise, wealthy, happy and renowned, free him from diseases and grief and secure for kings the object of their desire.
xxxx
Pearl Necklaces
31. A collection of pearls consisting of 1,008 strings, each 4 cubits long is known as Inducchanda. This must be used as ornaments for the Devas only. A collection of pearls consisting of 504 strings each 2 cubits long is known as Vijayacchanda.
32. A collection of pearls consisting of 108 strings each 2 cubits long is known as a Hāra; one of 81 strings of the same length is known as Devācchanda; one of 64 strings is known as Ardhahāra; and one of 54 is known as Raśmikalāpa.
33. A collection of pearls consisting of 32 strings each 2 cubits long is known as Guccha; one of 20 strings is known as Ardha-Guccha; one of 16 as Māṇavaka; and one of 12 as Ardhamāṇavaka.
34. A collection of pearls consisting of 8 strings each two cubits long is known as Mandāra, and one of 5 strings is known as Hāraphalaka or a necklace-slab, a cubit in length, consisting of a string of 27 pearls is known as a Nakṣatramāla.
35. A Nakṣatramāla with gems or gold beads between the pearls (muktā) is known as Maṇisopāna. A Maṇisopāna with a central gem is known as Cāṭukāra.
36. A necklace, a cubit in length and consisting of an indefinite number of pearls is known as Ekāvalī. An Ekāvalī with a central gem is known as Yaṣṭī among jewel-merchants.
(My comments- Varahamihira gives details about 1008 string pearl necklace and 5 string necklace. I don’t see any exaggeration; even today we have full cover dress for gods and goddesses in Tamil Nadu temples. So gods and kings of olden days must have had them.)
களாக்காயுடன் இஞ்சிவேர் இவைகளைக் கூட்டி வடகம் அல்லது ஊறுகாய் செய்துவைத்துக் கொண்டு உண்டியுடன் அருந்தி வந்தால் அரோசகம் ரத்த பித்தம் காத்து விடாய் தாகம் பித்த ஓக்காளம் இவை நீங்கும் பசியுண்டாகும் ஆனால் சுரரோகிகட்கு ஆகாது
xxxx
196.திரி தோஷமும் தீர
கலவைக்கீரையை மிளகு முதலிய கார சாரத்துடன் உபயோகித்தால் பித்தம் மலக்கட்டு குடல் வாதம் அரோசகம் முக்கால் ரோகம் இவை தீரும். அபாணவாய்வு சுத்தியாகும் பசிதீபனமுண்டாகும் திருவோஷமும் நீங்கும் பத்தியத்திற்கும் ஆகும் .பெண்கள் வயிற்று அழுக்கு தள்ளும் .
XXXX
197.சர்வ சூட்டுக்கும்
கல்யாணப் பூசணிக்காய் வடகம் செய்தாவது காரசாரத்துடன் சமைத்து உண்டியுடனாவது அடுத்தடுத்து உட்கொண்டுவந்தால் உள் அ னல் உட்சுரம் வேட்டை சூடு நீர்க்கட்டு இவை தணியும். வாய்வுண்டாகும் இதை லேகிய பாகமாய் செய்து அருந்தினால் சர்வ வாய்வும் சூடும் தணிந்து உடம்பை புஷ்டியாக்கும். இந்த லேகியம் செய்யும் முறையை (பார்வதி பரணீயத்தில்) பார்த்துக்கொள்ளவும் .
XXXX
198.மதுமேக சாந்தி
கருங்காலி வேரின் பட்டையைக்கொண்டுவந்து பாலில் அரைத்துக் கலக்கியாவது மேற்படி பட்டையை இடித்து வஸ்திரகாயம் செய்து சீனி கலந்து திருக்கடிப்பிரமாண ம் இரு போதும் தின்றுவந்தால் மது மேகம் சாந்தியாகும்.
காட்டுக் கருணை கரிக் கருணை பிரண்டை மருள் கிழங்கு இவைகள் வகைக்குப் பலம் ஒன்று உலர்த்தி சூரணித்து வேளைக்கு கொட்டைப்பாக்களவு எடுத்து தேனில் குழைத்து தின்றுவந்தால் சர்வ மூலமும் சாந்தியாகும்.. இச்சா பத்தியம் .
XXXX
205.முலைக் காம்பு ரிணத்திற்கு
காசுக்கட்டி 2 விராகநிடை எடுத்துக் பொடித்து நாலு திறா ம் தண்ணீரை நன்றாய்க் கொதிக்க வைத்திறக்கி அதில்போட்டு ஆறவைத்து எடுத்துக்க்கொள்ளவும் அடிக்கதி முலைக்காம்புகளில் ரிணம் உண்டாகும் பெண்கள் கெர்ப்பமாயிருக்கும்போது பிரச விக்கிறதற்கு இரண்டு மாதம் இருக்கும்போது தினந்தோறும் மேற்படி தண்ணியைத் தொட்டு காம்புகளில் தடவி வந்தால் குழந்தை பிறந்து பால் குடிக்கும் சமயத்தில் ரிணம் உண்டாகாது. .
—SUBHAM—
TAGS- மூலிகை-20, முனிசாமி முதலியார் ,மூலிகை அதிசயங்கள்,
Tamil and Vedas 