Written by London Swaminathan

Post No. 15,931

Date uploaded in London –30 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

PICTURE OF TAMIL MOTHER

Valmiki, Markandeya, Brahmachari in Purananuru! wonders-36, Tamil Encyclopedia-76, One Thousand Interesting Facts -Part 76.

****

Item 591

Sanskrit Names of Sangam Poets and Kings

(I have underlined or highlighted the Sanskrit part of the names.)

Kings and Queens

Bhutap Pandyan Devi – Puram246, 247

Ugra Peruvazuthi – Puram 21, 367, nar.98

Panchavan– Pari.thirattu 2-46

Pandya chittiramadaththu thunjiya nan maran- – Puram 59

Pandyan pal yagasalai mudu kudumip peruvazuthi- Puram 6,9, 12, 15, 64

Imayavaramban nedun cheralatan- Akam.347, pathir. Pathikam – 2

Sembiyan = Saibyan =Sibi chakravarthy– Akam 36, Puram.37, 228,Nar. 14,

Rajasuyam vetta Perunarkilli – Puram.16, 125, 367, 377

****

Item 592

Poets with Sanskrit Names:

Total number of poets 473; of them following have Sanskrit words.

Apart from the following names, about 20 poets have NAAGAN suffix.  They may be from Northern parts of India or Sri Lanka which was full of Nagas and Yakshas according to Buddhist Pali Language scriptures. (We have Ganapati Naagan in Gupta Sanskrit Inscription)

Innumerable poets have KANNAN ) Krishna names! But we don’t know whether KAN (eye) meant Krishna or their typical eye (Red Eyed, Big Eyed etc)

Bhuta comes in many names. It is in Vedas.

I have underlined the Sanskrit part of the names.

In the past several hundred years, we rarely see BHUTA, NAGA, DEVA names in Tamil literature.

Poets’ names end with AAR sound; it is honorific suffix. My name is London Swaminathan. Had I been a poet in Sangam age, they would have written my name as Ilandan Suvaaminaathanaar.

***

Aathimanthi

Aariya arasan yaaz piramadattan / Brahmadutt

Bramadatta

aavurk kavithikal saathevan (Sahadeva?)

Iraniyamuttaththu perunkaushikan (KAUSIKA GOTRA)

Izaththup Bhutan devan /putantevan

Ugraperuzaluthi

Uruththiran/ Rudra

****

(In Tamil Grammar all names beginning with R or L will be prefixed with A or U or I. Examples:

Raja = A rasa

Rudra = U ruthra

Lochana = U lochana

Ulochanar- lochana)

****

Uraiyur ilampon vaanikanar (Vaanik)

Ollaiyur thantha bhutapandyan

Othagnani  (Gnaani= one who has Gnaana= wisdom)

Kachipettu ilamthachchanar

Kachipettu perumthachchanar

(Taksha= carpenter or sculptor; innumerable English words like Technician, Architect are formed with Taksha)

Kallil aaththiraiyanar  (Aathirai= Arudra Star= Betelgeuse)

Kapilar (Great Rishi, Vinayaka etc are called Kapila or a man with kapila colour skin)

Kashyapan keeran (Kasyapa Gotra)

Kappiyatruk kappiyanar  (Kavya Gotra’ Kaavya= Kaappiya)

(Kavi= poet is derived from the greatest Rig Vedic Poet Uchanas Kavi; all his Gotra/clan people have yhis Kappiya including Tol Kaappiyar; Krishna in Bhagavad Gita praised Uchanas Kavi)

Karuvur Pautranar

Karuvur Kalingattar (Kalinga= type of cloth)

Kaviripoompattinaththu ponvanikanar makan napputhanar

Kitangkil kulapathi nakkannan

Kulapathi is a title of a Rishi who has lot of students.

Gundukat paliyathanar ( He is a Prakrit poet; his poem is in Gatha Sapta Sati= Sattasi in Prakrit)

Kesavanar

Kodimangalathu vathuli narsenthanar (Vatula Gotra)

Govarthanan (Govardana Giridhari is Lord Krishna)

Sangavarunar Nagariyar

Saktinathan

Sellur kosikan kannanar (Kausika Gotra)

Chozan nauuruththiran (Nal Rudra)

Thankal atreyan senkannanar (Atreya Gotra)

Damodaranar

Devakulaththar

Devanar

Thol kapilar

Nallachuthanar (Achyuta, Kesava, Damodara are names in Vishnu Sahasranama)

Nalluththiran (Rudra)

Nikandan kalaikottu dandanar

(Kalaikkottu= Rishyasrnga in Kamba Ramayana))

Paranar

Pathumanar (Padma= Lotus) Today we Padmanabhan as a common name)

Bharatham padiya perunthevanar/ = Mahadevan

Palaikavuthamanar (Gautama Gotra)

Pirammachari/ Brahmachary

Piraman/ Brahma

Brahman is a Prakrit poet; his poems are also in Prakrit anthology)

Perunkausikan (Kausika Gotra)

Maduri aruvai vanikan  (Vanik= Businessman)

Madurai ilampalasiriyan senthan koothan

AAsiria= Acharya = English word Teacher is also derived from Acharya)

Madurai kandaradattanar (It may be Dutt or Aaditya= Sun; in later period we have Kandaraditya Chza)

Maduraik kavuniyan bhutanar (Kaundinya Gotra; Tiru Gnana Sambandar, the greatest Saivite saints boasts himself as Kavuniyan)

Madurai palasiriyar senthan korran

Madurai palasiriyar nappalanar

Madurai palasiriyar naaramanar

Maatheerthan (MahaTheertha; a Jain Poet?)

Mahavir, the greatest Jain Saint is a Teerthankara)

Mamulan (Maha Mula)

Markandeyan

Mukkal asan nalvellaiyar (AASAAN= Acharya)

Muranjiyur mudinagarayar – Mr Nagarajan

Vadanedun dattan

Vadamavannakkan Damodaran

Vanparanar

Vadap brahmadutt

Vayilan devan

Vanmiki (Valmiki of Ramayana)

Vitrur vannakkan dattan

Veripadiya kamakanni (KAAMAKKANNI= KAMAKSHI)

U Ve Sa and Kanchi Sankaracharya 1894-1994 confirmed this)

Vembatrur kumaran (Kumara Sambhavam of Kalidasa of First century BCE made this Skanda name very popular; even a Vaishnavite Gupta King named his son Kumara Gupta)

My list is not comprehensive; many names with Naga, Kannan may be added to this list)

***

Item 593

Madurai Wonder!

Over 40 poets of Sangam age had Madurai City name as prefix. It is nearly one tenth of the poets. This confirms Madurai as the seat of Tamil Academy called Tamil Sangam. Other important city names in Sangam poets as prefix are: Uraiyur, Karuvur and Kaviripoompattinam)

***

Item 594

Junior, Senior, Nal, Ancient

Like Sanskrit Tamils also used Kanishta=Junior=Ilam and Senior=Jyeshta=Muthu.

Also, like Sanskrit Su= Good or Best in Tamil names  as Nal; Nal Kiran, Nal Achyutan, Nal Senthan, Nal Anthuvan, Nal Athan in poets’ names).

This shows the naming procedure or method or habit was same from Himalayas to Kanyakumari.

The names in Prakrit work Gatha Sapta Sati (Sattasi) in Prakrit has more interesting names! I will deal with it separately).

For very ancient Tamils used TOL as in

Tol Kapilar

Tol Kappiyar

Tol Paranar

The Prefixing shows that both Tamil and Sanskrit originated from the same sources. I have already pointed out only Sanskrit and Tamil use Sandhi Rules (Joining words) and the same case suffixes until this day.

What is Sandhi?

Example from First Kural couplet :

Akara mudala Ezuththellam= Akara mudalavezuthellaam

***

Item 595

Six Avvaiyars, Three Kapilars, Three Paranars

Linguistically we have three different AVVAIYARS from three differet periods; Ancient (Sangam), Middle ages and Modern Availyar. One research book claimed Six Avvaiayars.

Aavai means an old lady devoted to God; mostly not married or widowed.

In later Saivite poems we have Kapiladeva Nayanar, Paranadeva Nayanar etc

****

Item 596

Brahmins of Sangam Age

In the above Poets List, the Brahmin gotras (clan names) are highlighted

Following Gotra Brahmins have contributed to Tamil literature:

Atreya Gotra

Kavya/ Kapya gotra

Kavundinya gotra

Kausika gotra

Gowtama gotra

Vatula gotra

But about 20 Brahmin poets including Kapilar, Paranar Nakkirar have not said anything about their Gotra affiliations

Around 13^th century the most famous commentator Nacchinarkiniyar of Madurai had boasted  that he belonged to Bharadwaja Gotra.

Tags- Sanskrit names, Sangam Tamil poets, Sangam Age Kings, Brahmin Gotras, Madurai  prefix, Markandeya, item 596, Purananuru wonders 36

To be continued……………………………….

 WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,930

Date uploaded in London – 30 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

எம்.ஜி.ஆரும், பாக்யராஜும் – ஒரு அற்புதமான நட்பும், மரியாதையும்! – 1

ச. நாகராஜன்

மக்கள் திலகம் எம்.ஜி.ஆர். தனது கலை வாரிசாக பாக்யராஜை அறிவித்தார்.

பாக்யராஜோ மக்கள் திலகத்தை மரியாதையுடன் விஸ்வாசித்தார்.

அரசியலில் இருப்போரில் சிலருக்கு இது பிடிக்கவில்லை.

இதற்கிடையில் எம்.ஜி.ஆருக்கு உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டது.

என்ன நடந்தது?

இதை விவரமாக ஜெயலலிதாவின் முன்னாள் செயலாளரான கவிஞர். ரவிராஜ் அம்மு..அம்மா..அப்பல்லோ! என்ற தனது தொடரில் பாக்யா பிப்ரவரி 1-15, 2020 தேதியிட்ட இதழில் 13வது அத்தியாயத்தில் விளக்குகிறார் இப்படி… 

“தஞ்சைப் பெரியகோயில் விழாவில் கலந்து கொண்ட முதலமைச்சர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது. அவரை பரிசோதித்துப் பார்த்த மருத்துவர் குழு அவருக்கு சர்க்கரை வியாதி இருப்பதாகக் கூறியது. எம்.ஜி.யாருக்கு உடல் நிலை சரியில்லை என்ற செய்தி  வெளியானது இதுவே முதல் முறையாகும். தனது உடல் நிலை பற்றி எப்போதுமே எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் கவலைப்பட்டதில்லை. தனக்கு தலைவலி என்று கூட யாரிடமும் கூறியதில்லை. ஆனால் இப்போது தனது உடல் நிலை ஒத்துழைக்கவில்லை என்பதை அவர் உணர ஆரம்பித்தார். இந்த சூழலில் 1984 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2ந்தேதி காந்தி சிலைக்கு மாலை அணிவித்தார் எம்.ஜி.ஆர். அதனை அடுத்து வீடு திரும்புகையில் அவருக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது. அதனால் அன்றைக்கு இருந்த அரசு நிகழ்ச்சி, கட்சி நிகழ்ச்சி உட்பட மற்ற எல்லா நிகழ்ச்சிகளையும் ரத்து செய்து விட்டு வீட்டிற்குச் சென்று ஓய்வெடுத்தார்.  அன்றைக்கே அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டதால் உடனடியாக அப்பல்லோ மருத்துவ மனையில் அனுமதிக்கப் பட்டார். மறுநாளே எம்.ஜி.ஆருக்கு சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு அவதிப்பட்டார். உடனடியாக அமெரிக்கா மற்றும் ஜப்பானிலிருந்து அப்பல்லோவிற்கு டாக்டர்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர்.

நெருக்கமானவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் எம்.ஜி.ஆரைப் பார்க்க அனுமதி கிடைக்கவில்லை. பாக்யராஜ் அவர்கள் மட்டும் இரவு நேரங்களில் தவறாமல் ஆஸ்பத்திரி சென்று நலம் விசாரித்து வந்தார். நாடெங்கும் அவர் நலம் பெற பிரார்த்தனை நடைபெற்றது. எம்.ஜி.ஆரை  தூரத்தில் நின்று வணங்கிவிட்டு வந்து விடுவதாக ஜெயலலிதா கெஞ்சிப் பார்த்தார். ஆனாலும் சிலரது சதியால் அவருக்கு அனுமதி கிடைக்கவில்லை.

ஜெயலலிதா டில்லியில் இருந்தார். டில்லியிலிருந்து பிரதமர் இந்திரா காந்தி சென்னை வந்து அப்பல்லோவில் இருந்த எம்ஜியாரைப் பார்த்துவிட்டுச் சென்றார். இந்திரா காந்தி சென்னை வரும் திட்டம் ரகசியமாகவே வைக்கப்பட்டிருந்ததால் அதை ஜெயலலிதா அறிந்திருக்கவில்லை. பிரதமர் இந்திரா மூலமாகவே எம்ஜியாரைப் பார்த்து விடுவதற்கான முயற்சியில் இறங்கினார் ஜெயலலிதா.

எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு உடல்நிலை மேலும் பாதிப்படைந்த நிலையில் ஒருநாள் இரவு திடீரென்று அவர் பேசுகிற சக்தியை இழந்தார். மூளையில் கட்டி இருப்பது அறியப்பட்டது. ஆப்பரேஷன் செய்தாக வேண்டிய கட்டாயம். அப்பல்லோ கை விரித்து விட்ட சூழலில் இந்திரா காந்தி அவர்களின் உதவியால் அமெரிக்காவுக்குக் கொண்டுபோக முடிவானது. உடனடியாக தனி விமானம் மூலம் எம்.ஜி.ஆர் நியூயார்க் ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். விமானத்தில் கொண்டு செல்லும்போது பயன்படுத்த அவருக்கு தயாரிக்கப்பட்ட “சிலிக்கன் வாட்டர் பெட்”டுக்கு மட்டும் ரூ 5 லட்சம் செலவானது.

சென்னையிலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்ட பிறகு எம்ஜியார் அவர்களின் எந்த ஒரு புகைப்படமும் வெளிவராதபடி பார்த்துக் கொண்டார்கள். தொண்டர்கள், பொதுமக்கள், கட்சியினர், எம்ஜியாரைப் பற்றி எந்தவொரு செய்தியும் தெரியாமல் தவித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

 அந்த காலகட்டத்தில் தான் இந்திரா அவர்கள் சீக்கியர்களால் சுடப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டார். நாடு பதற்றம் அடைந்தது. அரசியல் களம் பரபரப்பானது. ராஜீவ் காந்தி பிரதமராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். இந்திரா காந்தி இறந்த செய்தி உடல் நலம் குன்றி இருந்த எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படாமலேயே இருந்தது.

 எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு மாற்று சிறுநீரகம் பொருத்தும் ஆப்பரேஷனுக்கு தயாரானது ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனை.

 இங்கே தமிழகத்தில் சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு ஆறு மாதம் இருக்கும் போதே அவசரமாகத் தேர்தல் நடத்த முடிவானது.

 இந்திரா காந்தி படுகொலை, ப்ரூக்ளின் மருத்துவ மனையில் படுத்த படுக்கையில் எம்.ஜி.ஆர். இந்தச் சூழலில் தான் தேர்தல் நெருங்கியது. தேர்தல் பொறுப்பு ஆர்.எம்.வீ. கையில். ஜெயலலிதாவின் ஆதரவாளர்கள் எவருக்கும் சீட் கிடைக்கவில்லை. அனைவரும் ஒதுக்கப்பட்டனர். விரக்தியில் இருந்த ஜெயலலிதா வீட்டிலேயே இருந்தார்.

கோடிக்கணக்கான பக்தர்களால் கொண்டாடப்பட்டு வந்த இதய தெய்வம் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களின் கலை வாரிசாக எம்ஜியாரேலேயே அறிவிக்கப்பட்ட இயக்குநரும் நடிகருமான புரட்சித் திலகம் கே. பாக்யராஜ் அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் தன் சொந்த செலவில் உதவியாளர்களுடன் அமெரிக்காவுக்குப் பறந்தார்.”

அமெரிக்காவில் என்ன நடந்தது என்பதை அடுத்து கவிஞர் ரவிராஜ் வாயிலாகப் பார்ப்போம்!

                          ***                   தொடரும்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,927

Date uploaded in London – 29 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx

உங்கள் கே.பாக்யராஜின் பதில்கள்!

ச.நாகராஜன்

என் எதிரே கட்டு கட்டாக இருப்பவை பாக்யா இதழ்கள்.

பாக்யா இதழை எடுக்கும்போதெல்லாம் ஆவல் மீதூற குதூகலத்துடன் அதை எடுத்து ஒவ்வொரு பக்கத்தையும் படிப்பது வழக்கம்.

ஆனால் இன்று பாக்யா இதழ் கட்டுகளைப் பார்க்கும் போது மனம் கனக்கிறது.

இவற்றை உருவாக்கியவர் இல்லையே என்ற ஏக்கம் சூழ்கிறது.

அவரைப் பற்றிய நினைவுகள் சூழ்கின்றன.

லட்சக்கணக்கான வாசகர்கள் பாக்யா இதழைப் படித்து வாழ்க்கையின் அர்த்தங்களையும் மர்மங்களையும் புரிந்து கொண்டனர்.

பாக்யா இதழில் வாராவாரம் வாசக அன்பர்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு எல்லாம் அற்புதமாக பதிலைத் தருவார் பாக்யராஜ்.

அவை ஏனோ தானோ பதில்கள் அல்ல. மிகுந்த ஆராய்ச்சியின் பேரில் வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை விளக்கும் பதில்களாகவே இருக்கும்.

இதுவே அவரது பதில்களின் தனிச் சிறப்பு.

உதாரணத்திற்காக இந்தக் கட்டுகளில் கைக்குக் கிடைத்த இதழில் உள்ள கேள்வி- பதிலை இங்கே தருகிறேன்.

அப்போது பாக்யராஜ் என்ற மாமனிதரின் சிந்தனைப் போக்கு நமக்குத் தெரியும்.

18-3-2016 இதழ்

கேள்வி :ஜி.சிவகுரு, அறந்தாங்கி

வழக்கமான கேள்வி! தேர்தலில் யாரைத் தேர்ந்தெடுப்பது?

பதில் : காமராஜர் ஒரு நாள் தன் தோளில் வலது பக்கத்தில் துண்டு போடுவதற்கு பதில் இடது பக்கத்தில் போட்டு இருந்தார். உடனே பத்திரிகையாளர்கள் “துண்டு மாற்றி போட்டுள்ளீர்கள். எதுவும் விசேஷமான்னு கேட்டாங்க. காமராஜர் ஒண்ணும் இல்லை. சும்மாதான் போட்டுள்ளேன்’னாரு.

பத்திரிகையாளர்கள் விடவில்லை. துண்டு மாற்றி போட்டதற்கு காரணம் என்னன்னு துளைக்க ஆரம்பிச்சுட்டாங்க. உடனே காமராஜர், “ஒண்ணும் இல்லைய்யா, இடது பக்கம் சட்டை லேசா கிழிந்துள்ளது. அதை மறைக்கத்தான் இடது பக்கம் துண்டை மாற்றிப் போட்டுள்ளேன். வேணும்னா பாருங்கள்”னு துண்டை எடுத்து கிழிந்த சட்டையைக் காண்பித்தாராம். இவர் தான் உண்மையான மக்கள் தொண்டர். இந்த மாதிரி ஆளுங்களைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து தேர்ந்தெடுங்க. 

22-4-2016 இதழ் 

கேள்வி: எஸ்.ராஜசேகர், கம்பம் 

தொட்ட நெகிழ்வு – கொடை வள்ளல் வாழ்விலே?

பதில் : எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் முதல்வராக இருந்தப்போ சென்னை கிண்டி ரயில் நிலையம் அருகே புதிய சுரங்கப்பாதை திறக்கப்பட்டது. விழாவில் எம்.ஜி.ஆர்  கலந்துட்டு சுரங்கப் பாதையை திறப்பார்னு அறிவிக்கப்பட்டபடிருந்தது. குறிப்பிட்டபடி விழாவுக்கு எம்.ஜி.ஆர் போனார்.

திறப்பு விழா நேரத்தில் சுற்றும் முற்றும் பார்த்துட்டு உதவியாளரிடம் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார். அவர்கள் சென்று ஒரு ஓரமாக நின்று கொண்டிருந்தவரை அழைச்சுட்டு வந்து எம்.ஜி.ஆரிடம் நிறுத்தினாங்க. அவர் பெயர் ஏழுமலை. எம்.ஜி.ஆரை வணங்கிவிட்டு ஏதும் புரியாமல் படபடப்புடன் நின்று கொண்டிருந்தவரின் கையில் கத்தரிக்கோலைக் கொடுத்து, சுரங்க நடைபாதை திறப்புவிழாவுக்கு அடையாளமாக ரிப்பனை வெட்டச் சொன்னார் எம்.ஜி.ஆர்.!

கண்களில் நீர் மல்க ரிப்பனை வெட்டி திறந்து வைத்த ஏழுமலை தான் அந்த சுரங்கப் பாதையை கட்டிய மேஸ்திரி!

 6-5-2016 இதழ்

கேள்வி: ஆர்.சியாமளன், திருமயம்

ரசித்த வரிகள்?

பதில்: கீரை விற்ற கிழவியிடம்

பேரம் பேசி சேமித்தான்…

ஒரு ரூபாய் பணமும்…

ஒரு மூட்டை பாவமும்!

பாக்யராஜ் அவர்களின் பதில் பற்றி வாசகர்கள் என்ன நினைத்தார்கள்?

வாசகர் தீர்ப்பு என்று வாரம் தோறும் வரும் வாசகர் கடித பகுதியில் ஒரு கடிதம் இதோ:’

இதழ் 29-4-2016

க. அருச்சுனன், செங்கல்பட்டு 

பாக்யாவில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது கே. பாக்யராஜ் சாரின் பதில்கள் பகுதி. இதழ் வாங்கியவுடன் முதலில் படிப்பது அப்பகுதி தான். அவரின் படித்ததில் பிடித்தது மிக அருமையாக இருக்கும்.  எப்படியெல்லாம் ஆசிரியர் இவைகளை இனம் கண்டு தொகுக்கிறார் என்று படித்துப் பார்த்து வியப்படைவேன்!

 அருச்சுனனின் கருத்து பல்லாயிரக்கணக்கான வாசகர்களின் எண்ண பிரதிபலிப்பு தான்!

**

Written by London Swaminathan

Post No. 15,926

Date uploaded in London –28 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

ஜூலை 17 ஆடிப்பண்டிகை தக்ஷிணாயனத்தின் தொடக்கம்; 25 ஆஷாட ஏகாதசி; 26 சாதுர்மாஸ்ய விரதம் ஆரம்பம்; 29 பெளர்ணமி குரு பூர்ணிமா/ வியாச பூஜை 

ஜூலை 14 அமாவாசை ; 29 பெளர்ணமி;

ஏகாதசி விரத நாட்கள் 10, 25

சுப முஹுர்த்த நாட்கள் 2, 5, 9, 12 ;

****

யுத்த காண்டத்திலிருந்து 31 பொன்மொழிகளைக் காண்போம் :

ஜூலை 1 புதன் கிழமை

MAHODARAN SAID TO RAVANA; VICTORY AND DEEFAT ARE COMMON;NO LIMIT FOR ONE’S POWER

‘”வென்றவர் தோற்பர்; தோற்றோர் வெல்குவர்; எவர்க்கும் மேலாய்

நின்றவர் தாழ்வர்; தாழ்ந்தோர் உயர்குவர்; நெறியும் அஃதே”

என்றனர் அறிஞர் அன்றே! ஆற்றலுக்கு எல்லை உண்டோ?

புன் தவர் இருவர் போரைப் புகழ்தியோ?-புகழ்க்கு மேலோய்! 37

****

ஜூலை 2 வியாழக் கிழமை

இராவணன் இலங்கை மீளுதல் RAVANA’S FIRST DEFEAT; WALKED WITH BARE HANDS

வாரணம் பொருத மார்பும், வரையினை எடுத்த தோளும்,

நாரத முனிவற்கு ஏற்ப நயம் பட உரைத்த நாவும்,

தார் அணி மவுலி பத்தும், சங்கரன் கொடுத்த வாளும்,

வீரமும், களத்தே போட்டு, வெறுங் கையே மீண்டு போனான். 1

****

ஜூலை 3 வெள்ளிக்கிழமை RAVANA WENT ALONE WITHOUT HIS USUAL ROYAL PARAPHERNALIA

மந்திரச் சுற்றத்தாரும், வாணுதல் சுற்றத்தாரும்,

தந்திரச் சுற்றத்தாரும், தன் கிளைச் சுற்றத்தாரும்,

எந்திரப் பொறியின் நிற்ப, யாவரும் இன்றி, தான் ஓர்

சிந்துரக் களிறு கூடம் புக்கென, கோயில் சேர்ந்தான்

****

ஜூலை 4 சனிக் கிழமை RAVANA PRAISED RAMA’S POWER

‘இந்திரன் குலிச வேலும், ஈசன் கை இலை மூன்று என்னும்

மந்திர அயிலும், மாயோன் வளை எஃகின் வரவும் கண்டேன்;

அந்தரம் நீளிது, அம்மா! தாபதன் அம்புக்கு ஆற்றா

நொந்தனென் யான் அலாதார் யார் அவை நோற்ககிற்பார்? 23

****

ஜூலை 5 ஞாயிற்றுக் கிழமை EVEN IF VEDAS FAIL, RAMA’S ARROWS WONT FAIL

‘முப்புரம் ஒருங்கச் சுட்ட மூரி வெஞ் சிலையும், வீரன்

அற்புத வில்லுக்கு, ஐய! அம்பு எனக் கொளலும் ஆகா;

ஒப்பு வேறு உரைக்கல் ஆவது ஒரு பொருள் இல்லை; வேதம்

தப்பின போதும், அன்னான் தனு உமிழ் சரங்கள் தப்பா. 26

****

ஜூலை 6 திங்கட் கிழமை I HAVE GOT A GOOD ENEMY: RAVANA ABOUT RAMA

‘வாசவன், மாயன், மற்றை மலருளோன், மழு வாள் அங்கை

ஈசன் என்று இனைய தன்மை இளிவரும் இவரால் அன்றி,

நாசம் வந்து உற்ற போதும், நல்லது ஓர் பகையைப் பெற்றேன்;-

பூசல் வண்டு உறையும் தாராய்!-இது இங்குப் புகுந்தது’ என்றான். 31

****

ஜூலை 7 செவ்வாய்க்கிழமை  DON’T WORRY, RAVANA; IT IS LIKE SUN EVAPORATING A LITTLE WATER FROM THE SEA- MAHODARAN

பனியுடை வேலைச் சில் நீர் பருகினன் பரிதி என்னத் துனி உழந்து அயர்வது என்னே? துறத்தியால் துன்பம்’ என்றான்

***

ஜூலை 8 புதன் கிழமை RAVANA PRAISED MAHODARA; NO LIMIT FOR YOUR AFFECTION.

‘பெறுதியே, எவையும் சொல்லி;-பேர் அறிவாள்!-சீரிற்று அறிதியே; என்பால் வைத்த அன்பினுக்கு அவதி உண்டோ?

****

ஜூலை 9 வியாழக் கிழமை

KUMBAKARNA’S BREATHING; JONATHAN SWIFT COPIED IT IN HIS GULLIVER’S TRAVELS

திண் திறல் வீரன் வாயில் திறத்தலும், சுவாத வாதம் மண்டுற, வீரர் எல்லாம் வருவது போவதாக, கொண்டுறு தடக் கை பற்றி, குலமுடை வலியினாலே கண் துயில் எழுப்ப எண்ணி, கடிது ஒரு வாயில் புக்கார். 49

ALL KUMBAKARNA;S ACTS ARE USED BY JONATHAN SWIFT

***

ஜூலை 10 வெள்ளிக்கிழமை KUMBAKARNA ATE FOOD FROM 600 CARTS

ஆறு நூறு சகடத்து அடிசிலும், நூறு நூறு குடம் களும், நுங்கினான்; ஏறுகின்ற பசியை எழுப்பினான்- சீறுகின்ற முகத்து இரு செங்கணான். 60

****

ஜூலை 11 சனிக் கிழமை YOU CAN ERECT FENCE AROUND EARTH, BUT CANT DEFEAT RAMA- KUMBAKARNA

‘கல்லலாம் உலகினை; வரம்பு கட்டவும் சொல்லலாம்; பெரு வலி இராமன் தோள்களை வெல்லலாம் என்பது, சீதை மேனியைப் புல்லலாம் என்பது போலுமால்-ஐயா! 81

****

ஜூலை 12 ஞாயிற்றுக் கிழமை QUALITY OF WATER CHANGE ACCORDING TO LAND IT FLOWS-  RAVANA! YOU DESTRYED PULASTYA’S FAME;-KUMBAKARNA

‘புலத்தியன் வழிமுதல் வந்த பொய் அறு குலத்து இயல்பு அழிந்தது; கொற்றம் முற்றுமோ? வலத்து இயல் அழிவதற்கு ஏது; மை அறு நிலத்து இயல் நீர் இயல் என்னும் நீரதால்.

****

ஜூலை 13  திங்கட் கிழமை RAMA GOT A MONKEY THAT CROSSED THE SEA LIKE WIND- KUMBAKARNA

‘காலினின் கருங் கடல் கடந்த காற்றது போல்வன குரங்கு உள;

****

ஜூலை 14 செவ்வாய்க்கிழமை RELEASE SITA; SURRENDER TO RAMA;MAKE FRIEND WITH UR BROTHER- KUMBAKARNA’S ADVICE

‘தையலை விட்டு, அவன் சரணம் தாழ்ந்து, நின் ஐயறு தம்பியோடு அளவளாவுதல் உய் திறம்; 

****

ஜூலை 15 புதன் கிழமை GET OUT! I WONT BOW TO TWO HUMANS AND HUNCHBACKED MONKEY- RAVANA TO KUMBAKARNA

‘மானிடர் இருவரை வணங்கி, மற்றும் அக் கூனுடைக் குரங்கையும் கும்பிட்டு, உய் தொழில் ஊனுடை உம்பிக்கும் உனக்குமே கடன்; யான் அது புரிகிலேன்; எழுக போக!’ என்றான்.

****

ஜூலை 16 வியாழக் கிழமை INDRAJIT WILL BE KILLED BY RAMA’S BROTHER-KUMBAKARNA’S PREDICTION

‘இந்திரன் பகைஞனும், இராமன் தம்பி கை மந்திர அம்பினால் மடிதல் வாய்மை

****

ஜூலை 17 வெள்ளிக்கிழமை I DON’T SEE VEENA FLAG, BUTA  LION FLAG ON THE CHARIOT; WHO ISTHIS  SHINING HERO? RAMA ASKED VIBHISHANA

வீணை என்று உணரின், அஃது அன்று; விண் தொடும் சேண் உயர் கொடியது, வய வெஞ் சீயமால்; காணினும், காலின் மேல் அரிய காட்சியன்; பூண் ஒளிர் மார்பினன்; யாவன் போலுமால்

****

ஜூலை 18 சனிக் கிழமை HE IS KUMBAKARNA WHO GOT SEVERAL BOONS THROUGH PENANCE- VIBHISANA SAID.

‘ஊன் உயர்ந்த உரத்தினான், மேல் நிமிர்ந்த மிடுக்கினான்; தான் உயர்ந்த தவத்தினான், வான் உயர்ந்த வரத்தினான்; 120

***

ஜூலை 19 ஞாயிற்றுக் கிழமை LIFE IS LIKE A WHEEL; RAMA IS MEDICIE FOR BIRTH AND DEATH DISEASE; SURRENDER TO HIM-VIBHISHANA TO KUMBAKARNA

‘இருள் உறு சிந்தையேற்கும் இன் அருள் சுரந்த வீரன் அருளும், நீ சேரின்; ஒன்றோ, அவயமும் அளிக்கும்; அன்றி, மருள் உறு பிறவி நோய்க்கு மருந்தும் ஆம்; மாறிச் செல்லும் உருளுறு சகட வாழ்க்கை ஒழித்து, வீடு அளிக்கும் அன்றே. 139

****

ஜூலை 20  திங்கட் கிழமை KUMBAKARNA’S REPLY: TRY TO CORRECT YOUR LEADER; IF IT DOESN’T WORK BE LOYAL AND DIE FOR HIM ( IS MY POLICY).

‘கருத்து இலா இறைவன் தீமை கருதினால், அதனைக் காத்துத் திருத்தலாம் ஆகின் அன்றோ திருத்தலாம்? தீராது ஆயின், பொருத்து உறு பொருள் உண்டாமோ? பொரு தொழிற்கு உரியர் ஆகி, ஒருத்தரின் முன்னம் சாதல், உண்டவர்க்கு உரியது அம்மா. 

****

ஜூலை 21 செவ்வாய்க்கிழமை BROTHER! GO BACK TO RAMA; WHEN WE DIE DO THE FUNERAL RITES FOR US- KUMBAKARNA

‘போதி நீ, ஐய! பின்னைப் பொன்றினார்க்கு எல்லாம் நின்ற வேதியர் தேவன் தன்னை வேண்டினை பெற்று, மெய்ம்மை ஆதி நூல் மரபினாலே, கடன்களும் ஆற்றி, ஏற்றி, மா துயர் நரகம் நண்ணாவண்ணமும் காத்தி மன்னோ. 165

****

ஜூலை 22 புதன் கிழமை VIBHISHANA! DON’T FEEL SORRY FOR ME; WHATEVER SHOULD HAPPEN WOULD HAPPEN; YOU KNOW IT.- KUMBAKARNA

‘ஆகுவது ஆகும், காலத்து; அழிவதும், அழிந்து சிந்திப் போகுவது; அயலே நின்று போற்றினும், போதல் திண்ணம்; சேகு அறத் தெளிந்தோர் நின்னில் யார் உளர்? வருத்தம் செய்யாது, ஏகுதி; எம்மை நோக்கி இரங்கலை; என்றும் உள்ளாய்!’ 166

***

ஜூலை 23 வியாழக் கிழமை THOSE WHO DIE IN WARS GO TO HEAVEN; APSARAS HUGGED EVEN DEMONS WHEN THEY ENTERED HEAVEN; HEROISM DESTROYS SINS

‘துரக்கம், மெய்யுணர்வு இரு வினைகளை எனும் சொல்லின் கரக்கும் வீரதை தீமையை’ எனும் இது கண்டோம்; இரக்கம் நீங்கினர், அறத்தொடும் திறம்பினர் எனினும், அரக்கர் ஆக்கையை அரம்பையர் தழுவினர், விரும்பி, 223

*****

ஜூலை 24 வெள்ளிக்கிழமை NO BETTER PLACE THAN VEERA SWARGA-KAMBAN

மறக் கொடுந் தொழில் அரக்கர்கள், மறுக்கிலா மழைபோல் நிறக் கொடுங் கணை நெருப்பொடு நிகர்வன நிமிர, இறக்கம் எய்தினர் யாவரும், எய்தினர் எனின், அத் துறக்கம் என்பதின் பெரியது ஒன்று உளது எனச் சொல்லேம். 224

****

ஜூலை 25 சனிக் கிழமை POETS PRAISE ACCORDING TO GIFTS THEY GET; LAKSHMAN’S ARROWS  ALSO DID IT TO THE BODY PARTS OF DEMONS

சிலவரைக் கரம், சிலவரைச் செவி, சிலர் நாசி, சிலவரைக் கழல், சிலவரைக் கண், கொளும் செயலால், நிலவரைத் தரு பொருள்வழித் தண் தமிழ் நிரப்பும் புலவர் சொல் துறை புரிந்தவும் போன்றன-சரங்கள். 226

****

ஜூலை 26 ஞாயிற்றுக் கிழமை I DON’T KNOW PROPER WORDS “SOL” TO ANSWE YOU; BUT MY “VIL”  WILL GIVE PROPER REPLY- LAKSHMAN TO KUMBAKARNA

அல்லினால் செய்த நிறத்தவன் அனையது பகர, மல்லினால் செய்த புயத்தவன், ‘மாற்றங்கள் நும்பால் வில்லினால் சொல்லின் அல்லது, வெந் திறல் வெள்கச் சொல்லினால் சொலக் கற்றிலம், யாம்’ எனச் சொன்னான்

****

ஜூலை  27 திங்கட் கிழமை LAKSHMAN WENT ROUND ARYAN (RAMAN) THREE TIMES AND ENETRED BATTLE FILED

அக் காலை இலக்குவன் ஆரியனை

முக்காலும் வலங்கொடு மூதுணர்வின்

மிக்கான் மதி வீடணன் மெய் தொடரப்

புக்கான் அவன் வந்து புகுந்த. களம்

****

ஜூலை 28 செவ்வாய்க்கிழமை LAKSHMANA’S BOW MADE THE SOUND LIKE THE ETERNAL FOUR VEDAS AFTER THE ARMAGEDDON

நூல் மறைந்து ஒளிப்பினும், நுவன்ற பூதங்கள்

மேல் மறைந்து ஒளிப்பினும், விரிஞ்சன் வீயினும்,

கால் மறைந்து ஒளிப்பு இலாக் கடையின், கண் அகல்

நான் மறை ஆர்ப்பென நடந்தது, அவ் ஒலி

****

ஜூலை 29 புதன் கிழமை ONE HEADLESS BODY DANCES FOR EVERY 14,000 KILLED– SAYS WAR MANUALS; BUT CRORES DANCED WHEN LAKSHMAN MASSACRED DEMONS. CAN ANYONE MEASURE HIS POWER ?

ஆடுவ கந்தம் ஒன்று ஆறு எண்ணாயிரம்

வீடியபொழுது  எனும் பனுவல் மெய்யதேல்

கோடியின் மேல் உள குனித்த கொற்றவன்

பாடு இனி ஒருவனால் பகரற்பாலதோ  

****

ஜூலை 30 வியாழக் கிழமை LAKSHMANA’S ARROWS NEVER FAILED; THEY WERE LIKE RISHIS’ CURSES.

வைவன முனிவர் சொல் அனைய வாளிகள்

கொய்வன தலைகள் தோள்; குறைத்தலைக் குழாம்

கை வளை வரி சிலைக் கடுப்பின் கைவிடா

எய்வன எனை பல; இரத மேலன.7972

****

ஜூலை 31  வெள்ளிக்கிழமை LAKSHMAN KILLED INNUMERABLE ELEPHANTS WHICH MADE EVEN ELEPHANT FACED GANAPATI SCARED TO DEATH!

8010.  மலை அஞ்சின; மழை அஞ்சின; வனம் அஞ்சின; பிறவும்

நிலை அஞ்சின; திசை வெங்கரி; நிமிர்கின்றன கடலின்

அலை அஞ்சின; பிறிது என் சில?  தனி ஐங்கர கரியும்,

கொலை அஞ்சுதல் புரிகின்றது கரியின் படி கொளலால்.

TAGS- கம்ப ராமாயண பொன்மொழிகள், ஜூலை 2026 காலண்டர்  

–SUBHAM—

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 15,925

Date uploaded in London – 28 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

மாமனிதர் பாக்யராஜ் மறைந்தார்! 

ச. நாகராஜன்

தாங்க முடியாத துயருடன் இந்த வார்த்தைகளை எழுத வேண்டியிருக்கிறது : மாமனிதர் பாக்யராஜ் மறைந்தார். 

இன்று (27-6-26) காலை நடைப்பயிற்சி முடித்து வீட்டுக்கு வந்தவர் மார்பு வலிக்கிறது என்று சொன்னார். மருத்துவமனைக்கு உடனடியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அங்கு அவர் காலமானார்.

 பெரிய இயக்குநர். சிறந்த திரைக்கதாசிரியர். சிறந்த நடிகர். பெரிய எழுத்தாளர். பல நடிகர்களையும் நடிகைகளையும் அறிமுகப்படுத்தியவர். உதவி இயக்குநர்களை ஆதரித்து அவர்களைப் பெரும் வெற்றி பெறும் இயக்குநர்களாக உயர்த்தியவர். பத்திரிகை ஆசிரியர்….. இப்படி எல்லாம் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

ஆனால் என் மனதில் வரும் சொற்கள் : இவர் ஒரு மாமனிதர்.

 மனிதப் பண்புகளுடன் கர்வம் இன்றி அனைவரது நலனுக்காகவும் அயராது உழைத்தவர்.

இவருடனான எனது நட்பு 1998ல் தொடங்கியது. மினி பாக்யாவில் எழுத ஆரம்பித்து பிறகு பாக்யாவில் இடை விடாது இருபது வருடங்களுக்கும் மேலாக எழுதியதால் இவரைப் பற்றி நன்கு அறிந்து கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது.

 “நாகராஜன் எத்தனை வாரம் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். அவரது கட்டுரைகளை உடனே பிரசுரியுங்கள்” என்று இவர் தன் உதவியாளர்களுக்குக் கட்டளை பிறப்பித்திருக்கிறார். அவ்வளவு அன்பு என் மீது. பெரிய பெரிய எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் 26 வாரம் அல்லது 52 வாரமே எழுத அனுமதித்த பாக்யா என்னை தொடர்ந்து பல வருடங்கள் எழுத அனுமதித்தது.

விண்வெளியில் மனித சாதனைகள் 156 வாரம், அறிவியல் துளிகள் 460 வாரம், மாயாலோகம், விந்தை மனிதர்கள் – பல வாரங்கள் – என எனது படைப்புகள் இடைவிடாமல் பாக்யாவில் இடம் பெற்றன.

 18-9-2010 அன்று அறிவியல் எழுத்துச் சேவைக்காக மன்னை ஶ்ரீ பார்த்தசாரதி டிரஸ்ட் எனக்கு ‘அறிவியல் எழுத்துச் செம்மல்’ என்ற விருதை அளித்த போது மகிழ்ச்சியுடன் தனது உதவி டைரக்டர்களிடம் மலர்க் கொத்தை விழா மேடைக்கு அனுப்பித் தனது பாராட்டுதல்களை வழங்கினார்.

 வெற்றிக்கலை புத்தகத்திற்கு முன்னுரை கேட்கச் சென்ற போது உடனடியாக தருகிறேன் என்று சொன்னவர் இரண்டே நாட்களில் ரெடி வாருங்கள் என்றார்.

ஒரு முறை காலை பத்து மணிக்குச் சந்திப்பதாக ஏற்பாடு. ஆனால் அன்று மழை. ஆகவே எனது டிரைவர் வரவில்லை. அவரிடம் தொடர்பு கொண்டு டிரைவர் வரவில்லை. ஆகவே இன்னொரு நாள் வருகிறேன் என்றேன்.

உடனே, “உங்கள் டிரைவர் வரவில்லை என்றால் என்ன? எனது காரை அனுப்புகிறேன்” என்றார். காரும் வந்தது. உரிய நேரத்தில் வள்ளுவர் கோட்டம் அருகே உள்ள அவரது அலுவலகம் சென்றேன். பேச்சு சுவாரசியமாக ஆரம்பித்தது.

உதவியாளர்களை அழைத்த அவர், “யாரும் டிஸ்டர்ப் செய்ய வேண்டாம்” என்று கட்டளை இட்டார்.

12 மணி ஆனது. உணவு நேரம். “உங்களுக்காக பூர்ணிமா அனுப்பி இருக்கிறார். வாருங்கள் சாப்பிடுவோம்” என்றார்.

சோபா அருகில் தரையில் அமர்ந்து சாப்பிட்டோம். மீண்டும் பேச்சு.

பல விஷயங்களைக் குறித்துக் கொண்டார்.

அருகிலிருந்த கட்டு கட்டான காகிதம்/போஸ்ட் கார்ட் அவருக்கு வந்தவை. அவற்றை அவரே படித்து குறிப்பு எடுப்பது வழக்கம்.

உதவியாளரிடம் தனது பதிலைச் சொல்வது வழக்கம்.

எதையும் கூர்ந்து அணுகும் அற்புத திறமை. தெரியாத கலைகளை முயன்று கற்கும் ஊக்கத் திறன்.

அனைவரையும் சமமாக பாவிக்கும் உயர்ந்த மனிதத் தன்மை.

 மாலயில் வெகு நேரம் ஆயிற்று. கிளம்புகிறேன் என்று சொல்லி மாடியில் இருந்த அவர் அறையிலிருந்து கீழே வந்த போது ஏராளமானோர் அங்கு நின்றிருந்தனர்; வீற்றிருந்தனர்.

பலரது ஆச்சரியப்பார்வை என் மீது படிந்தது.

யார் இவர்கள்? என்று என்னை வழி அனுப்ப வந்த உதவியாளர்களிடம் கேட்ட போது, “சார்! இவர்கள் எல்லாம் காலையிலிருந்து டைரக்டரைப் பார்க்கக் காத்திருக்கிறார்கள். சிலர் நடிகைக்கான வாய்ப்பு கேட்க வந்துள்ளனர். சிலர் நடிகர்கள். சிலர் உதவி இயக்குநர்கள்..” என்றனர் அவர்கள்.

“நீங்கள் இருக்கும் போது டிஸ்டர்ப் செய்ய வேண்டாம் என்று டைரக்டர் சொன்னதால் யாரையும் அனுப்பவில்லை. நாங்களும் உள்ளே வரவில்லை” என்றனர்.

திடுக்கிட்டேன். அன்றிலிருந்து பிரபலங்களைப் பார்க்க நேர்ந்தால் சில நிமிடங்களில் சந்திப்பை முடிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டேன்.

எனது மகனின் திருமணத்திற்கு திருமதி பூர்ண்மா, சாந்தனு ஆகியோருடன் வந்து என்னை கௌரவித்தார்.

இறுதியாக அவருடன் பேசியது கோவிட் காலத்தில். ஒரு நாள் அவர் தொலைபேசியில் என்னை அழைத்து கோவிட் பற்றிய தகவல்களை அனுப்புமாறு கேட்டார். உடனே அனுப்பினேன்.

அவர் இன்று இல்லை என்பதை நினைக்கும் போது உள்ளம் வேதனைப் படுகிறது.

பல்துறை வித்தகராக உலகம் அவரைப் பார்த்தாலும் அவரை ஒரு மாமனிதராக முதலில் பார்க்கவே என் மனம் விழைகிறது.

அவரது ஆத்மா சாந்தியடைய இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

ஓம் சாந்தி!

**

Do you see Sri Krishna?

Written by London Swaminathan

Post No. 15,922

Date uploaded in London –27 June 2026

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

xxxx 

26

English version with meaning in English posted separately.

தஸ்மாத்வா ஏதஸ் மாதாத்மன ஆகாச: ஸம்பூத:

ஆகாசாத் வாயு: வாயோரக்னி:  அக்னோராப:

அத்பய ப்ருதிவீ  ப்ருதிவ்யா ஒஷதய:

ஓஷதீப்யோ (அ)ன்னம் அன்னாத் புருஷ :

–தைத்ரீயோபநிஷதம் 2-1 

தஸ்மாத்வா ஏதஸ் மாதாத்மன ஆகாச: ஸம்பூத:

ஆகாசாத் வாயு: வாயோரக்னி:  அக்னோராப:

அத்பய ப்ருதிவீ  ப்ருதிவ்யா ஒஷதய:

ஓஷதீப்யோ (அ)ன்னம் அன்னாத் புருஷ :

ஆகாச: = ஆகாசஹ

வாயு: = வாயுஹு

வாயோரக்னி: = அக்னி ஹி – என்று உச்சரிக்க வேண்டும் .

பொருள்

பிரம்மம் என்ற அந்த ஆத்மனிடமிருந்து நிச்சயமாகவே ஆகாசம் உண்டாயிற்று ; ஆகாசத்திலிருந்து வாயு உண்டாயிற்று ; வாயுவிலிருந்து அக்கினி உண்டாயிற்று ; அக்கினியிலிருந்து தண்ணீர் உண்டாயிற்று ; தண்ணீரிலிருந்து பூமி வந்தது; பூமியிலிருந்து தாவரங்கள்/ மூலிகைகள் தோன்றின ;  தகவரங்களிலிருந்து உணவு உண்டானது ; உணவிலிருந்து மனிதன் உண்டானான் .

Taittiriya Upanishad (Brahmananda Valli, Chapter 2, Section 1) of the Krishna Yajurveda

तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः ।
आकाशाद्वायुः । वायोरग्निः । अग्नेरापः ।
अद्भ्यः पृथिवी । पृथिव्या ओषधयः ।
ओषधिभ्योऽन्नम् । अन्नात्पुरुषः ॥

Tasmād-vā etasmād-ātmana ākāśah sambhūtah |
Ākāśād-vāyuh | Vāyor-agnih | Agner-āpah |
Adbhyah prithivī | Prithivyā oshadhayah |
Oshadhibhyo-‘nnam | Annāt-purushah ||

Space – air—fire—water—earth- -plants—food- man.

****

27

யத்ர நான்யத் பச்யதி நான்யச் ச்ருணோதி

நான்யத்விஜானாதி  ஸ பூமா

—சாந்தோக்ய உபநிஷத் 7-24-1

எதற்கு அந்நியமாக வேறு  எதையும் ஒருவன் காண்கிறதில்லையோ , வேறு  எதையும் கேட்கிற தில்லையோ ,வேறு  எதையும் அறிகிறதில்லையோ அது அகண்ட வஸ்து.

यत्र नान्यत्पश्यति नान्यच्छृणोति नान्यद्विजानाति स भूमाथ यत्रान्यत्पश्यत्यन्यच्छृणोत्यन्यद्विजानाति तदल्पं यो वै भूमा तदमृतमथ यदल्पं तन्मर्त्य्ं स भगवः कस्मिन्प्रतिष्ठित इति स्वे महिम्नि यदि वा न महिम्नीति ॥ ७.२४.१ ॥

yatra nānyatpaśyati nānyacchṛṇoti nānyadvijānāti sa bhūmātha yatrānyatpaśyatyanyacchṛṇotyanyadvijānāti tadalpaṃ yo vai bhūmā tadamṛtamatha yadalpaṃ tanmartyṃ sa bhagavaḥ kasminpratiṣṭhita iti sve mahimni yadi vā na mahimnīti || 7.24.1 || Chandogya Upanishad (Chapter 7, Verse 24.1).

****

28

ஓம் ஆப்யாயந்து  மமாங்கானி  வாக் ப்ராணஸ் சக்ஷு 

ச் ரோத்ர மதோ பலமிந்தரியாணி  ச  ஸர்வாணி

ஸர்வம்    ப்ரஹ்மெளபநிஷதம்  மாஹம் ப்ரஹ்ம  நிராகுர்யா மா

 மா ப்ரஹ்ம    நிராகரோத் அ நிராகரணம் மே அஸ்து

ததாத்மனி நிரதே  ய  உபநிஷத்ஸு   தர்மாஸ்தே மயி

 ஸந்து  தே மயி ஸந்து – கேனோபநிஷத்

என்னுடைய அங்கங்கள் உறுதிபெறுவனவாகுக  ; அங்ஙனமே எனது வாக்கும் பிராணனும் கண்ணும் காதும் உடல் வலிமையையும்  இந்திரியங்கள் யாவும் உறுதி பெறுக . உபநிஷதங்கள் லட்சியமாகிய பிரம்மமே  அனைத்துமாயிருக்கிறது . பிரம்மத்தை நான் புறக்கணிக்காமல்  இருப்பேனாக. பிரம்மம் எண்ணெய் புறக்கணியாதிருக்கட்டும். புறக்கணித்தல் ஆகாது ;புறக்கணித்தலை நான் செய்யவே மாட்டேன் ; உபநிஷதங்களில் என்னென்ன தர்மங்கள் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றனவோ  அவை யாவும் பிரம்மத்தின்கண் பக்திவைத்துள்ள என்னிடத்தில் நிலைத்திருக்கட்டும் .

ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुः श्रोतमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि।सर्वं ब्रह्मोपनिषदं माऽहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोदनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेऽस्त्वत्।तदात्मनि निरते या उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु ते मयि सन्तु।ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

OM Aapyayantu Mama-Angani Vaak Praanah-Chakshu

Shrotram-Atho Balam-Indriyaani Cha Sarvaani!

Sarvam Brahma-Upanishadam

Ma-Aham Brahma Niraakuryaam Maa maa

Bhahman Niraakarot,

Aniraakaranam-Astu Aniraakaranam Me Astu

Tat-Aatmani Nirate Ya Upanishatsu Dharmaah

Te Mayi Santu Te Mayi Santu

OM Shanti Shanti Shanti Hi!Kenopanishad (embedded in the Sama Veda)

****

29

ஸத்யேன லப்யஸ் தபஸா ஹ்யேஷ ஆத்மா

ஸம்யக்ஞானேன ப்ரஹ்மசர்யேனே நித்யம் 

அந்த: சரீரே ஜ்யோதிர்மயோ ஹி சுப்ரோ

யம் பச்யந்தி யதய: க்ஷீண தோஷா:

முண்டகோபநிஷத் 3-5

PRONUNCIATION உச்சரிப்பு:– 

அந்த: = அந்தஹ.

யதய: =  யதயஹ.

தோஷா:  =  தோஷாஹா.

இந்த ஆத்மாவானது சாத்தியதாலும் தவத்தாலும் நிறை ஞானத்தாலும்  நைஷ்டிக பிரம்மச்சர்யத்தாலும்  நிச்சயமாக அடையப்படுகிறது . பரிபக்குவம் அடைந்த துறவியர்கள் இந்த ஆத்மனை  தங்கள் உள்ளத்தின் உள்ளேயே ஜோதிர்மயமானதாகவும் தூயதாகவும் காண்கின்றனர் .

Mundaka Upanishad Mantra 3.1.5,

सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्य्येण नित्यम् ।अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥

satyena labhyas tapasā hy eṣa ātmā samyag-jñānena brahmacaryeṇa nityam |antaḥ-śarīre jyotir-mayo hi śubhro yaṃ paśyanti yatayaḥ kṣīṇa-doṣāḥ ||

****

30

மஹான் ப்ரபுர்வை புருஷ:  ஸத்வைஸ்யைஷ: ப்ரவர்த்தக:

ஸுநிர்மலாமிமாம்  ப்ராப்திமீசானோ  ஜ்யோதிரவ்யய:

—ச்வேதாச்வரோபநிஷத் 3-12   

PRONUNCIATION

உச்சரிப்பு:–  இரண்டு புள்ளி : உள்ள இட த்து ஹ என்று முடிக்கவும்

புருஷ:  – புருஷஹ.

ஜ்யோதிரவ்யய= ஜ்யோதிரவ்யயஹ.

ஸத்வைஸ்யைஷ: = ஸத்வைஸ்யைஷஹ.

ப்ரவர்த்தக: = ப்ரவர்த்தக ஹ.

பரமபுருஷன் பெரிய தலைவன் ஆகிறான் . அவன் நிச்சயமாகவே அனைத்தையும் அடக்கி ஆளுகிற  அழிவற்ற அந்தர் ஜோதி – உள் ஒளி – யாயிருக்கிறான். நிர்மலமான இந்த நிலையை உயிர்கள் அடையும்பொருட்டு  உயிர்களின் அறிவை அவன் நடத்துகிறான்.

Shvetashvatara Upanishad (Chapter 3, Verse 12).

mahān prabhur vai puruṣaḥ sattvasyaiṣa pravartakaḥsunirmalam imāṃ prāptim īśāno jyotir avyayaḥ

महान् प्रभुर वै पुरुषः, सत्त्वस्यैष प्रवर्तकः

Tags- முக்கிய உபநிஷத மந்திரங்கள் , Part 4

TO BE CONTINUED……………………….