Written by London Swaminathan

Date: 9 July 2017

Time uploaded in London- 16-55

Post No. 4066

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks.

நான் பள்ளிக்கூடம் சென்ற நாட்களில் (55 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்) மாலை வேளை இலவச சம்ஸ்கிருத வகுப்புக்குப் படிக்க்ச் சென்றபோது முதல் வகுப்பிலேயே எங்களுக்கு அமரகோஷம் என்னும் நிகண்டை மனப்பாடம் செய்ய வைத்தனர். அதை உலகின் முதல் திஸாரஸ் THESARUS (ஒரு பொருட் குறித்த பல சொற்கள் )என்று சொல்லலாம்.

இது போல சங்கரமடம் போன்றவற்றிலும் எல்லோருக்கும் சொல்லித் தருவர் என்று கேள்வி. உலகில் இப்பேற்பட்ட கல்வி முறை எங்கும் கிடையாது. முதலில் மனப்பாடம் செய்ய வைத்துவிட்டு, வயதானவுடன் தானாகப் புரிந்துகொள்ளச் செய்வர். பெரிய வேதங்களையே இப்படி மனப்பாடம் செய்ய வைக்கும் போது நிகண்டுகள் எம்மாத்திரம்!

“ஸார்! புத்தகம் இருந்தால் இன்னும் எளிதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் அங்கலாய்ப்போம்; போதும், போதும்! நான் சொல்லுவதைத் திருப்பிச் சொல், அது போதும்!” என்பார் எங்கள் ஆசிரியர் ராமகிருஷ்ண சாஸ்திரிகள் (இது மதுரை மேலச் சித்திரை வீதியில் ஒரு ஆடிட்டர் வீட்டின் வறாண்டாவில் நடந்த சம்ஸ்கிருத வகுப்பு)

தமிழிலும் பல நிகண்டுகள் உள்ளன. ஆனால் இதை மனப்பாடம் செய்ய (வாய்வழியாக by the word of mouth) வழி செய்தனரா என்பது எனக்குத் தெரியாது.

இதோ சேலைக்கும் மாலைக்கும் ஒரு நிகண்டில் எத்தனை பெயர்கள் பாருங்கள்!

மடிதுகில் கோசிகங் காழகஞ் சேலை
புடைவை கலிகந் தானை தூசு – படமாடை
புட்ட மறுவை புனை சாடி யம்பரம்
பட்டுடை கூறை படாம்

மடி, துகில், கோசிகம், காழகம், சேலை, புடைவை, தானை, கலிங்கம், தூசு, படம், ஆடை, பட்டு, புனை, அறுவை, சாடி, அம்பரம், புட்டம், கூறை, படாம், உடை

மாலை
தொங்கல் பிணைய றொடைவண்டு சூழணிய
லங்கண்ணி செந்தேன் மலியலங்கல்- பைங்கோதை தேமனொலிய றெறிய லிலம்பகம் பூந்
தாம மொளிர் மாலை தார்

பொருள்:-

தொங்கல், பிணையல், தொடை, அணியல், கண்ணி, அலங்கல், கோதை, ஒலியல், தெரியல், இலம்பகம், தாமம், தார், மாலை.

கண்ணி, கோதை, அலங்கல், தாமம், தார் என்பன அதிகம் புழங்கும் சொற்கள். மதுரையில் பூக்காரிகள் முதற்கொண்டு கண்ணி என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவர்.

எச்சரிக்கை
தமிழ் அகராதி, தமிழ் நிகண்டு என்றெலாம் பெயரிட்ட புத்தகங்களை எடுத்தால் அதில் ஏராளமான சம்ஸ்கிருதச் சொற்கள் இருக்கும். அந்தக் காலத்தில் இந்த இரண்டு மொழிகளையும் இரு கண் போலப் பாவித்ததால் அவர்கள் சம்ஸ்கிருதத்தைப் பயன்படுத்த அஞ்சவில்லை. இன்றும் எந்த இந்தியனும் ஐந்து நிமிடம் கூட சம்ஸ்கிருதக் கலப்பில்லமல் பேச முடியாது. திருகுறளில் சம்ஸ்கிருதச் சொல் இல்லாத அதிகாரம் கிடையாது!

ஒரு மொழியில் கலர்களுக்கு (வர்ணம்) எத்தனை சொற்கள் உண்டு என்பதை வைத்து அந்த மொழியின் வளத்தைக் கணக்கிடும் முறையும் உண்டு.சில மலைஜாதியினர் மொழிகளில் வெள்ளை அல்லது கருப்பு என்ற இரண்டு சொற்களே உண்டு. மற்ற கலர்களை அவர்கள் பழம், பூ இவைகளைச் சொல்லித்தான் குறிப்பிட வேண்டும். பெயிண்ட் கடைக்கு (Paint Shop) போனால் ஒரு புத்தகம் கொடுப்பர். அதில் எத்தனை வகையான வர்ண பெயிண்ட் கிடைக்கும் என்று ஆங்கிலத்தில் சொல்லுவர். இவ்வளவு பெயர்களில் வர்ணங்கள் இருக்கிறதா என்று வியப்போம். ஆனால் ஆங்கிலம் என்பது கலப்பட மொழி; தூய மொழி அல்ல. எல்லா மொழிகளிலிருந்தும் கூசாமல் கடன் வாங்கி வளர்த்த மொழி.
இதோ வெள்ளைப் பாட்டு
வெள்ளை என்பதற்கு எத்தனை சொற்கள் என்று பாருங்கள்

இவற்றில் ஆடை, உடை, சேலை புடைவை முதலியவற்றை நாம் அடிக்கடி பயன்படுத்துவோம்.அறுவை, காழகம், கலிங்கம் என்பன பழந்தமிழ் நூல்களில் வருகின்றன. கூறை என்பதை பிராமணர் வீட்டுக் கல்யாணங்களில் இன்றும் பயன்படுத்துகின்றனர். அம்பரம் என்பதை திகம்பரர் (வானமே ஆடை), ஸ்வேதாம்பரர் (வெள்ளை உடையினர்) என்ற சமணப் பிரிவுகளில் காண்கிறோம். ஆக நிகண்டை மனப்பாடம் செய்தால் செய்யுட்கள் எளிதில் புரியும். அம்பரம் திருப்பாவையிலும் வரும்.

பாண்டுரங் கௌரஞ் சிதஞ்சுவே தந்தவளம்
பாண்டரம் பால் வாலருச்சனம் – பாண்டு
சுசியவதாதஞ் சுதை சுப்பிரமே
விசதம் விளர்க்கம் வெளுப்பு

பொருள்
பாண்டுரம், கௌரம், சிதம், சுவேதம், தவளம், பாண்டரம், பால், வால், அருச்சசுனம், பாண்டு, சுசி, அவதாதம், சுதை, சுப்பிரம், விசதம், விளர் கம், வெளுப்பு (வெள்ளை)

இவைகளில் பாண்டு (ரோகம்) வால், பால், தவளம், கௌரம் என்பன அதிகம் புழங்கும் சொற்கள்.
ஸ்வேத என்ற சொல்லில் இருந்துதான் ஆங்கிலச் சொல்லான ‘ஸ்’வைட் (WHITE) வந்தது!

வளமான தமிழ் மொழியை வளர்க்க நிகண்டுகளைக் காப்போம், படிப்போம்.

தமிழ் வாழ்க! வளர்க!!

–SUBHAM—

Written by London Swaminathan
Date: 8 July 2017
Time uploaded in London- 22-29
Post No. 4063

 
Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks.

வேத மந்திரங்களில் பெரும்பாலும் மித்ரனையும் வருணனையும் சேர்த்தே சொல்லுவர். உலகம் என்பது நேர்மறை, எதிர்மறை சக்திகளையுடையது. பூமி என்னும் காந்த மண்டலத்திலும் வட துருவம், தென் துருவம் என்று இருக்கும். மின்சாரத்திலும் பாஸிட்டிவ், நெகடிவ் அம்சங்கள் உண்டு. அப்பொழுதுதான் அது பூர்த்தியாகும். சம்ஸ்கிருதத்தில் இதை த்வந்த்வம் (இருமை) என்பர். பிறப்பு, இறப்பு, சீத, உஷ்ணம் பகல், இருள் என்று பட்டியல் நீண்டு கொண்டே போகும்.

Image of Varuna (sea)

வேதத்தில் வருணன் என்பது இருளையும், கரு நீலக் கடலையும், குளிர்ச்சியையும் குறிக்கும். வேத மந்திரங்கள் இதைத் தெளிவாகக் கூறும்.

மித்ரன் என்பது பல பொருள்களில் வழங்கப்பட்டாலும் சூரியன் என்பதே அதிகம் புழங்கும் அர்த்தம்.

சூர்ய நமஸ்கார மந்திரங்களில் முதல் மந்திரம் மித்ராய நம: என்பதாகும்.

அர்த்த நாரீஸ்வர உருவத்திலும் உமையை கருப்பாகவும் சிவனை சிவப்பாகவும் காட்டுவர். சங்கர நாராயண உருவத்திலும் சிவனை சிவப்பாகவும் விஷ்ணுவை கார்மேனி வண்ணனாகவும் காட்டுவர். இவை அனைத்திலும் உள்ள பொருள் ஒன்றுதான். ஆக்க சக்தி அழிவு சக்தி இரண்டும் நிறைந்ததே இயற்கை. சிவனின்றி சக்தி இல்லை; சக்தி இன்றி சிவனில்லை.

ஆண் முதலில் தோன்றினானா? பெண் முதலில் தோன்றினாளா? என்ற கேள்விக்கு விடை காண முடியாது; ஒன்றில்லாமல் மற்றொன்று இல்லை. இதை உணர்த்துவதே வேதங்களில் வரும் மித்ர- வருண ஜோடி.

என்ன அதிசயம் என்றால் கி.மு.1400 வாக்கில் கையெழுத்திடப்பட்ட துருக்கி-சிரியா (Mitanni Treaty) பகுதி ஒப்பந்தத்திலும் மித்ர-வருணர்கள் உள்ளனர். இதனால் வேதங்களை எவரும் கி.மு 1400-க்கும் முன்னர்தான் வைக்க முடியும்.

Image of Mitra (sun)

பொய்கை ஆழ்வார் முதல் மூவரில் ஒருவர். அவரும் இதே கருப்பு-சிவப்பு தத்துவத்தைப் பாடுகிறார்:-

அரன் நாரணன் நாமம்; ஆன்விடை புள் ஊர்தி;

உரைநூல் மறை; உறையும் கோயில்- வரை,நீர்

கருமம் அழிப்பு, அளிப்பு; கையது வேல் நேமி

உருவம் எரி கார்மேனி ஒன்று

நாமம்/பெயர்– சிவன், நாராயணன்

வாகனம் – ரிஷபம், கருடன்

நூல்கள் – ஆகமம், வேதம்

வசிப்பிடம் – மலை, கடல் (கயிலை, பாற்கடல்)

தொழில்/கருமம் – அழித்தல், காத்தல்

ஆயுதம் – திரிசூலம், சக்ராயுதம்

உருவம் – அக்கினிப் பிழம்பு, மேகத்தின் கருப்பு

ஆனால் உடல் ஒன்றுதான் (சங்கர நாராயணன், அர்த்த நாரீ)

இதைத் தான் வேதம் மித்ர-வருண என்று சேர்த்துச் சொல்கிறது.

இந்த பெரிய இயற்கை நிகழ்வை, விஞ்ஞான உண்மையைச் சொல்வதால் வேதத்தை என்றுமுள்ள சத்தியம் என்கிறோம்.

விஞ்ஞான உண்மைகளை நாம் கண்டுபிடித்தாலும் கண்டுபிடிக்காவிட்டாலும் அவை என்றும் இருக்கும் அழியாது— நியூடனும் ஐன்ஸ்டைனும் இல்லாவிட்டாலும் அந்த உண்மைகள் இயங்கிக் கொண்டே இருக்கும். வேதகால ரிஷிகள் தன் அருட் பார்வையால் மித்ர– வருணனை நமக்குக் கண்டுபிடித்துக் கொடுத்தனர். அவர்கள் கண்டுபிடிக்காவிடிலும் வேத உண்மைகள் வானில் முழங்கிக் கொண்டே இருக்கும்.

ஏனெனில் வேதங்கள் சத்திய மானவை; நித்தியமானவை.

—சுபம்–

Written by S NAGARAJAN

Date: 8 July 2017

Time uploaded in London:-  10-20 am

Post No.4061

Pictures are taken from different sources such as Face book, Wikipedia, Newspapers etc; thanks. 

7^th year 19^th article (no 331) published in Bhagya weekly dated 23-6-2017 in Ariviyal thuligal serial

அறிவியல் துளிகள்

செயற்கை அறிவின் தலை நகரம் சியோல்!

ச.நாகராஜன்

இனி உலகத்தில் பேசிக் கொண்டே உலகை வலம் வரும் ரோபாட்டுகளின் வருகையைப் பார்க்க முடிகிறது. கண்டுபிடிப்புகளின் பொற்காலம் இது! – டேவிட் ஹான்ஸன்

எதிர்கால உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பார்க்க விரும்புபவர்கள் உடனடியாக தென் கொரியாவில் உள்ள சியோல் நகரத்திற்குச் செல்லலாம்.

வாழ்க்கையே ஒரு மாயாஜாலம் போலத் தான் இருக்கும். ரஷியாவில் பிறந்து அமெரிக்காவில் குடியேறிய அமெரிக்க எழுத்தாளரான கேரி ஷ்டின்கார்ட் (Gary Shteyngart) பல விருதுகள் பெற்றவர். அவர் என்ன தான் இப்படி ஒரு புகழ் சியோலுக்கு இருக்கிறது என்று பார்க்க அங்கே போனார்.

தமிழில் உள்ள எல்லா பூக்களும் அவரை முழுக அடித்து விட்டன.

திகைப்பு.பிரமிப்பு.வியப்பு.மலைப்பு. இத்தனை ‘பு’க்கள் போதாதா அவர் கைவண்ணத்தைக் காட்ட. மீண்டும் சியோலைக் கண்டுபிடிக்கலாம் என்று ஒரு கட்டுரையை எழுதி விட்டார்.

அதில் அவர் குறிப்பிடும் பல செய்திகள் வியப்பை ஊட்டுகின்றன.50 வருடங்களுக்கு முன்னர் வட கொரியாவுட்ன் போரிட்டு அதன் காரணமாக உலகின் ஏழ்மையான நாடுகளில் ஒன்றாக ஆனது தென் கொரியா. இன்றோ.. அறிவியலில் ரொபாட் துறையிலும், ஆர்டிபிஷியல் இண்டெலிஜென்ஸ் எனப்படும் செயற்கை அறிவிலும் உலகின் தலை நகராகத் திகழ்கிறது! நியூயார்க், லாஸ் ஏஞ்சலஸ், மதுரை உள்ளிட்ட வெகு சில் நகரங்களை உலகின் தூங்கா நகரங்கள் என்று கூறுவர். அப்படி ஒரு தூங்கா நகரமாகத் திகழ்கிறது இன்றைய சியோல்.

இரண்டரை கோடி பேர் சியோலில் வாழ்கின்றனர். அதாவது தென் கொரிய நாட்டில் உள்ள இரண்டு கொரியர்களுக்கு ஒருவ்ர் சியோல் அல்லது அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர்.

வீடுகள் அதி நவீன முறையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஒரு பாத்ரூம் டாய்லெட்டை எடுத்துக்  கொண்டால் அங்கு கண்ட்ரோல் பேனலில் மட்டும் இருபது பட்டன்கள் உள்ளன. பாத்ரூமைப் பயன்படுத்த எதை அமுக்குவது என்று தெரியாமல் நியூயார்க் வாசி கூடத் திகைக்கும் நிலை!

எல்.கே.ஜி. படிக்கும் குட்டிக் குழந்தைகள் கூட -GO-கோ- என்ற அதி நவீன புத்திசாலித்தனமான விளையாட்டை விளையாடுகின்றன.

அங்கு குடியிருப்பு வீடுகளினுள்ளே கார் சென்றால் அதன் நம்பர் பிளேட்டை ஸ்கேன் செய்து வீட்டில் இருப்பவர்களுக்கு கார் வந்து விட்டது என்பதை அறிவிக்கிறது

வீட்டை விட்டு வெளியே செல்வதற்கு முன்னர் வெளியில் கால நிலை எப்படி இருக்கிறது என்பதை அறிவிக்கும் கருவி ஒன்று, குடையை எடுத்துக் கொண்டு செல்லுங்கள், மழை வரப் போகிறது என்று அன்பான அறிவுரையைப் பகர்கிறது!

சமையலறையிலோ உலகின் அதி ருசியான பண்டத்தை சமைக்கும் விதத்தை டெமோவாகக் காட்டுகிறது இன்னொரு கருவி.

வீடுகள் இருக்கும் பகுதிகளில் நுழையும் போதே வந்திருப்பது யார் என்பதை அறிந்து கொள்ளும் முகத்தை அறியும் கருவிகள் தேவையானவர்களை மட்டுமே உள்ளே விடுகின்றன.

வீட்டின் சொந்தக்காரர்கள் கையில் ஒரு வாட்ச் போன்ற வளையத்தைக் கட்டிக் கொள்கின்றனர். அது தான் எல்லாமே- கதவைத் திறக்க, லிப்டை வரச் சொல்ல, வீட்டில் உள்ள குடும்பத்தினர் எங்கு இருக்கிறார் என்பதை அறிய!

வீட்டிற்கு பெற்றோர்கள் வந்தால் அவர்களை ‘முகம் பார்த்து” (ஃபேஷியல் ரெகக்னிஷன்) உணரும் கருவிகள்  அவர்களது போட்டோக்களை வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு அனுப்புகிறது.

காரை வரவழைப்பது, கதவைத் திறப்பது, வந்தவர் யார் என்பதைத் தெரிந்து கொள்வது எல்லாமே சுலபம். வயர்லெஸ் ஆபரேஷன்  மூலமாகத் தான்!

ரேமியான் என்ற கட்டிடக் கம்பெனி கட்டும் வீடுகளுக்கு ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் 14 விண்ணப்பங்கள் காத்திருக்கிறதாம். விலையோ உலகின் அதிக விலையைக் கொண்டிருக்கும் சான்பிரான்ஸிஸ்கோ நகரில் உள்ள வீட்டின் விலை தான்!

அருகில் அமர்ந்திருப்பவர் 18 வயது பேரழகி என்று அசப்பில் பார்த்து நிர்ணயித்து விட்டு, அவர் எழுந்திருக்கும் போது பார்த்தால் தான் அவருக்கு வயது ஐம்பதுக்கும் மேல் என்பது தெரிய வரும். அப்படி ஒரு இளமைத் தோற்றம் எப்படி வருகிறது?

உலகின் பிளாஸ்டிக் சர்ஜரியின் தலை நகரம் என்று சியோலுக்கு ஒரு செல்லப் பெயர் உண்டு. அவ்வளவு பேரும் இளமையாக இருக்கலாம்! கண் இமைகளுக்கு சர்ஜரி, தொங்கும் கழுத்துகளுக்கு சர்ஜரி – இப்படி உடலை இளமையாக்கும் விந்தைகள் இங்கு  மட்டுமே உண்டு!

செயற்கை அறிவின தலை நகராக இதை பிரகடனப்படுத்துவது இங்குள்ள ஹ்யூபோ என்னும் ரொபாட் தான்.

அமெரிக்காவின் எம் ஐ டி மற்றும் நாஸா போன்ற நிறுவனங்க்ள் கலந்து கொண்ட போட்டியில் ஹ்யூபோ என்ற ரொபாட் வெற்றி பெற்றுள்ளது. உலகின் அதி உன்னதமான ரோபோவாக போற்றப்படும் ஹ்யூபோவின் புராணமே தனி. அதை அடுத்துக் காண்போம்..
அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் .. ..

1887ஆம் ஆண்டு ஸ்வீடன் மற்றும் நார்வேயின் மன்னராக இருந்த இரண்டாம் ஆஸ்கார் (King Oscar II) ஒரு முக்கியமான கணித பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காண்பவருக்கு ஒரு  பரிசு தருவதாக் அறிவித்தார்.

சூரியன் மற்றும் அதைச் சுற்றி வரும் கிரகங்கள் போன்றவற்றின் பொருள்திணிவும் அவை செல்லும் திசையும் அவற்றின் வேகமும் தெரியும் போது நியூட்டனின் விதிகளைப் பயன்படுத்தி அவை செல்லுகின்ற பாதையைச் சொல்ல வேண்டும் என்றார் மன்னர்.

மன்னர் பரிசு அறித்தபின் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் அதை வென்றார் பிரான்ஸை சேர்ந்த கணித மேதை ஹென்றி பாய்ன்கேர் (Henri Poincare 1854-1912).

பரிசை வென்ற பின்னர் தான் அவருக்குத் தனது கண்டுபிடிப்பில் ஒரு பெரிய தவறு இருப்பது தெரிய வந்தது. இன்னும் சில வாரங்களில் வரவிருக்கும் மன்னரின் பிறந்த நாளின் போது அவரது கண்டுபிடிப்பு நூல் வடிவில் வர இருக்கிறது. ஒரே குழப்பமாகி விட்டது அவருக்கு. நூலை வெளியிடுவதா அல்லது உண்மையைச் சொல்லி விடுவதா?

நல்ல மனிதரான அவர் மன்னரிடம் தன் தவறை ஒப்புக் கொண்டார். பிறகு ஒரு வருடம் கழித்து அவரது நூல் வெளியானது.

ஒரு சிறிய காரணமும் கூட மிக பிரம்மாண்டமான விளைவை ஏற்படுத்தும் என்பதை முதலில் கண்டவர் அவர் தான். பின்னால் பட்டர்ஃபிளை தியரி என்று பெரிய அளவில் இது பேசப்பட்டது. இப்படிப்பட்ட சிறிய காரணங்கள் காலநிலை மாற்றம் போன்றவற்றில் பெரிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்றார் அவர்.

கம்ப்யூட்டர்களின் வருகைக்குப் பின்னர் மின்னல் வேகத்தில் கணக்கிடுவது சாத்தியமான போது அவர் சொன்னது எவ்வளவு உண்மை என்பது தெரிய வந்தது.

தனக்குத் தெரியாமலேயே பின்னால் கயால் தியரி (Chaos Theory) என்ற பிரம்மாண்டமான கொள்கைக்கு அவர் அஸ்திவாரமிட்டார்!

நாணயமான ஒரு விஞ்ஞானி பாய்ன்கேர்!

***

Written by S NAGARAJAN

Date: 7 July 2017

Time uploaded in London:-  5-49 am

Post No.4058

Pictures are taken from different sources such as Face book, Wikipedia, Newspapers etc; thanks. 

காஞ்சி மஹா பெரியவாள்

பெரியவாளின் “ஆரோக்கியம்”!

ச.நாகராஜன்

டாக்டர் ஒருவர் பெரியவாள் தரிசனத்திற்கு வந்திருந்தார்.

ஷோலாப்பூரில் பெரியவாள் முகாமிட்டிருந்தார்.

சாப்பாட்டிற்குப் பின்னர் மதிய நேரத்தில் டாக்டரை பெரியவாளிடம் அழைத்துச் சென்றனர்.

ஏற்கனவே பெரியவாளுக்குக் க்ழுத்து வலி. அத்துடன் அதிகமான ஜுரம் வேறு சேர்ந்து கொண்டது. டாக்டரிடம் இதைச் சொன்னார்கள்.

முதலில் டாக்டர் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தார். பெரியவாள் ஏன் இப்படிச் செய்கிறாய் என்று கேட்டார்.

டாக்டர் சொன்னார்: “என்னிடம் களினிக்கில் சிகிச்சை பெற வரும் ஒவ்வொரு நோயாளிக்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்கு முன்னரும் பெரியவாளுக்கு மனதால் நமஸ்காரம் செய்து அவர்கள் பூரண் குணமாக வேண்டிக்  கொள்வேன். இப்போது பெரியவாளே ‘பேஷண்டாக’ இருக்கும் போது பெரியவாள் நன்கு குணமாக, பெரியவாளைத் தவிர வேறு யாரை நான் வணங்க முடியும்?”

பெரியவாளைச் சோதித்த டாக்டர் திடுக்கிட்டார். அவரது டெம்ப்ரச்சர் 105 டிகிரியாக இருந்தது.

தயக்கத்துடன் டாக்டர் பெரியவாளைப் பார்த்துச் சொன்னார்,” ஜுரம் மிக அதிகமாக இருக்கிறது. இரண்டு நாட்கள் பச்சைத் தண்ணீரில் குளிக்காமல் இருக்க முடியுமா?”

பெரியவாள், “ அது எப்படி முடியும்?நேற்று சந்திர கிரகணம். ஆகவே நேற்று இரவு கிரகண ஸ்நானம் செய்தேன் – இதே ஜுரத்துடன் தான்” என்றார்.

டாக்டர்: “ஈஸ்வரா!பெரியவாளின் உடம்பு அதைத் தாங்கித்தா?”

மஹா பெரியவாள்: “உனக்கு கிரகண ஸ்நானம் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்று தெரியுமா?”

டாக்டர் : எனக்குத் தெரியாது.

பெரியவாள் : மூக்கைப் பிடித்துக் கொண்டு நதியில் தலை முழுவதையும் அமுக்கிக் குளிக்க வேண்டும்.”

இதைக் கேட்டு டாக்டர் அயர்ந்து போனார்.

பெரியவாள் தொடர்ந்தார்: “ ஒரு முறை அல்ல; இப்படி நூற்றி எட்டு தரம் செய்ய வேண்டும்.”

டாக்டர் பிரமித்தார். “உங்களுக்கு நான் என்ன ட் ரீட்மெண்ட் தர முடியும்? சிவ பெருமானின் அவதாரமாகவே இருக்கும் உங்களை   105 டிகிரி ஜுரம் இருக்கும் போது நூற்றி எட்டு தரம் இப்படி நதியில் ஸ்நானம் செய்த போதும் உங்களை சிவனே தான் காப்பாற்றுகிறான்.என்னைப் போன்ற சாதாரணமானவன் உங்களுக்கு எப்படி ட்ரீட்மெண்ட் தர முடியும்.  உங்களை எங்களுக்காக வேண்டி பல்லாண்டுகள் வாழ சிவன் தான் அருள் புரிய வேண்டும்”.

டாக்டர் நெகிழ்ந்த மனதுடன் பெரியவாளை நமஸ்கரித்தார்.

***

உண்மை நிகழ்ச்சி : ஆதாரம் திலிப் அக்டோபர்/டிசம்ர் 2016 இத்ழ்

மொழியாக்கம் ; ச்.நாகரா